Hazari - kakva je to nacionalnost? Drevni i moderni Hazari. Potomci Hazara

Susjedni narodi su mnogo pisali o Hazarima, ali oni sami nisu ostavili praktički nikakve podatke o sebi. Kako su se Hazari neočekivano pojavili na povijesnoj pozornici, jednako su je iznenada i napustili.

Bog zna gdje

Prvi put o Hazarima u 5. stoljeću armenski povjesničar Moses Khorenski napisao je da su “množine Hazara i Vasilija, ujedinjene, prešle Kuru i razišle se s ove strane”. Spominjanje rijeke Kure, očito, govori da su Hazari došli u Transkavkaziju s područja Irana. Arapski kroničar Yakubi to potvrđuje, bilježeći da su “Hazari ponovno zauzeli sve što su im Perzijanci uzeli i držali u svojim rukama sve dok ih Rimljani nisu otjerali i postavili kralja nad četiri Armenije.” Do 7. stoljeća Hazari su se ponašali prilično skromno, budući da su bili dio raznih nomadskih carstava - najdulje u Turskom kaganatu. Ali sredinom stoljeća ojačali su i bili dovoljno odvažni da stvore vlastitu državu - Hazarski kaganat, kojemu je bilo suđeno da postoji više od tri stoljeća.

stanje duhova

Bizantske i arapske kronike u svim bojama opisuju veličinu Itila, ljepotu Semendera i moć Belenjera. Istina, stječe se osjećaj da su kroničari odražavali samo glasine o Hazarskom kaganatu. Tako anonimni autor, kao da prepričava legendu, odgovara bizantskom velikodostojniku da postoji takva zemlja koja se zove „al-Khazar“, koju od Carigrada dijeli 15 dana putovanja, „ali između njih i nas ima mnogo naroda. , a ime njihova kralja je Josip." Pokušaji arheologa da utvrde što je misteriozna "Hazarija" aktivno su se počeli poduzimati 20-30-ih godina XX. stoljeća. Ali sve bezuspješno. Pokazalo se da je najlakše pronaći hazarsku utvrdu Sarkel (Belaja Veža), jer se relativno točno znala njena lokacija. Profesor Mikhail Artamonov uspio je iskopati Sarkel, ali nije mogao pronaći tragove Hazara. “Sama arheološka kultura Hazara još uvijek je nepoznata”, tužno je izjavio profesor i predložio nastavak potrage u donjem toku Volge.

"Isinglass"

Ruska Atlantida

Nastavljajući Artamonova istraživanja, Lav Gumiljov provodi svoju potragu za "Hazarijom" na nepotopljenim otočićima delte Volge, ali popis nalaza koji se pripisuju hazarskoj kulturi je mali. Štoviše, nikada nije uspio pronaći legendarni Itil. Tada Gumiljov mijenja svoju strategiju i provodi podvodno izviđanje u blizini dijela Derbentskog zida koji ulazi u Kaspijsko more. Ono što je otkrio pogađa ga: tamo gdje sada zapljuskuje more živjeli su ljudi i trebala je pitka voda! Još jedan srednjovjekovni talijanski geograf, Marina Sanuto, primijetio je da “Kaspijsko more dolazi iz godine u godinu i da su mnogi dobri gradovi već potopljeni.” Gumiljov zaključuje da hazarsku državu treba tražiti ispod gustine morske vode i sedimenata delte Volge. Međutim, napad nije bio samo s morske strane: suša se približavala Hazariji s kopna, što je dovršilo ono što je Kaspijsko počelo.

Raspršivanje

Ono što priroda nije uspjela izvršili su rusko-varjaški odredi, koji su konačno uništili nekoć moćni Hazarski kaganat i raspršili njegov multinacionalni sastav po svijetu. Neke od izbjeglica nakon pobjedničke kampanje Svjatoslava 964. godine susreo je u Gruziji arapski putnik Ibn Haukal. Moderni istraživač Stepan Golovin bilježi vrlo široku geografiju naseljavanja Hazara. Po njegovom mišljenju, “Hazari iz delte pomiješali su se s Mongolima, a Židovi su se dijelom sakrili u planinama Dagestana, dijelom su se vratili u Perziju. Kršćani Alani preživjeli su u planinama Osetije, dok su se turski kršćani Kazari, u potrazi za suvjernicima, preselili na Don. Neka istraživanja pokazuju da su se kršćanski Kazari, stopivši se s donskim istovjercima, kasnije počeli nazivati "skitnicama", a kasnije i Kozacima. Ipak, vjerodostojniji su zaključci prema kojima je većina Hazara ušla u sastav Volške Bugarske. Arapski geograf iz 10. stoljeća Istakhri tvrdi da je "jezik Bugara sličan jeziku Hazara". Ove bliske etničke skupine ujedinjuje činjenica da su oni prvi stvorili vlastite države na ruševinama Turskog kaganata, na čijem su čelu bile turske dinastije. Ali sudbina je odlučila da su Hazari isprva pokorili Bugare svom utjecaju, a zatim su se i sami pridružili novoj državi.

Neočekivani potomci

U ovom trenutku postoji mnogo verzija o narodima-potomcima Hazara. Prema nekima, to su istočnoeuropski Židovi, drugi nazivaju krimske Karaite. Ali poteškoća je u tome što ne znamo koji je bio kazarski jezik: nekoliko runskih natpisa još nije dešifrirano.

Pisac Arthur Koestler podržava ideju da su kazarski Židovi, nakon što su se preselili u istočnu Europu nakon pada kaganata, postali jezgra svjetske židovske dijaspore. Po njegovom mišljenju, to potvrđuje činjenicu da potomci “trinaestog plemena” (kako je pisac nazvao hazarske Židove), budući da su nesemitskog podrijetla, etnički i kulturno imaju malo toga zajedničkog sa suvremenim Židovima u Izraelu.

Publicist Alexander Polyukh, u pokušaju da identificira potomke Hazara, krenuo je posve neobičnim putem. Temelji se na znanstvenim zaključcima, prema kojima krvna grupa odgovara načinu života ljudi i određuje etničku skupinu. Dakle, Rusi i Bjelorusi, kao i većina Europljana, prema njegovom mišljenju, više od 90% imaju krvnu grupu I (O), a etnički Ukrajinci su 40% nositelji grupe III (B). Polyukh piše da je skupina III (B) znak naroda koji su vodili nomadski način života (gdje uključuje i Hazare), u kojoj se približava 100% stanovništva.

Nadalje, pisac svoje zaključke potkrepljuje novim arheološkim nalazima akademika Ruske akademije znanosti Valentina Yanina, koji potvrđuje da Kijev u vrijeme kada su ga zauzeli Novgorodci (IX. stoljeće) nije bio slavenski grad, o čemu svjedoče i "slova od brezove kore". Također, prema Poljuhu, osvajanje Kijeva i poraz Hazara, koji je izveo Oleg, sumnjivo se podudaraju u pogledu vremena. Ovdje donosi senzacionalan zaključak: Kijev je mogući glavni grad Hazarskog kaganata, a etnički Ukrajinci izravni su potomci Hazara.

Najnovija otkrića

Međutim, senzacionalni zaključci mogu biti preuranjeni. Početkom 2000-ih, 40 kilometara južno od Astrahana, ruski arheolozi otkrili su "hazarske tragove" tijekom iskapanja srednjovjekovnog grada Saksina. Niz radiokarbonskih analiza datira kulturni sloj u 9. stoljeće, doba procvata Kazarskog kaganata. Čim je naselje ocrtano, određena je njegova površina - dva četvorna kilometra. Koji su veći grad osim Itila izgradili Hazari u delti Volge? Naravno, prerano je žuriti sa zaključcima, međutim, već sada su stupovi hazarologije M. Artamonov i G. Fedorov-Davydov gotovo sigurni da je glavni grad Kazarskog kaganata pronađen. Što se tiče Hazara, najvjerojatnije su se jednostavno otopili u etničkoj kulturi susjednih naroda ne ostavljajući za sobom izravne potomke.

Tajno izvješće koje je procurilo u tisak otkriva pravo podrijetlo Židova, njihove planove za kolonizaciju Krima i još mnogo toga.

Brz razvoj događaja

Oni koji prate Bliski istok znaju dvije stvari: uvijek očekujte neočekivano i ne podcjenjujte premijera Benjamina Netanyahua, koji ima više političkih života od poslovične mačke.

Nedavno su se pojavile vijesti da sirijski pobunjenici planiraju dati Izraelu Golansku visoravan u zamjenu za zonu zabrane leta protiv Assadovog režima. Izrael je poduzeo još hrabriji korak odlučivši barem privremeno preseliti svoje doseljenike iz zajednica izvan blokova naselja u Ukrajinu. Ukrajina je to orkestrirala na temelju povijesne veze i u zamjenu za prijeko potrebnu vojnu suradnju protiv Rusije. Ovaj iznenađujući razvoj događaja ima još iznenađujuće podrijetlo: genetika je područje u kojem su izraelski znanstvenici dugo briljirali.

Ratoborni turski narod i misterij

Poznato je da su u 8. i 9. stoljeću Hazari, ratoborni turski narod, prešli na judaizam i zavladali velikim područjem koje je kasnije postalo južna Rusija i Ukrajina. Što se dogodilo s tim ljudima nakon što je Rusija uništila njihovo carstvo oko jedanaestog stoljeća ostala je misterija. Mnogi su vjerovali da su Hazari postali preci aškenaskih Židova.

Hazarsko carstvo, iz karte M. Schnitzlera "Carstvo Karla Velikog i carstvo Arapa", (Strasbourg, 1857.)

Arapi su se dugo pozivali na hazarsku teoriju u pokušaju da poreknu povijesna polaganja prava Židova na zemlju Izrael. Tijekom rasprave u UN-u o podjeli Palestine, Chaim Weizmann je duhovito rekao: Ovo je vrlo čudno. Cijeli život sam bio Židov, osjećao sam se kao Židov, a sada sam saznao da sam Hazar. Premijerka Golda Meir govorila je jednostavnije: Hazari, Šmazari. Nema hazarskog naroda. U Kijevu nisam poznavao nijednog Hazarina. Ili Milwaukee. Pokažite mi Hazare o kojima govorite.

Ratoborni narod: hazarska bojna sjekira, ca. 7.-9.st

Svojom knjigom Trinaesto pleme iz 1976. godine, bivši mađarski komunist i učenjak Arthur Koestler donio je hazarsku teoriju široj publici, nadajući se da će pobijanje uobičajene rasne predodžbe o Židovima stati na kraj antisemitizmu. Jasno je da se ta nada nije ostvarila. Nedavno je knjiga liberalnog izraelskog povjesničara Shloma Sanda The Invention of the Jewish People odvela Koestlerovu tezu u neočekivanom smjeru, tvrdeći da Židovi nisu nacija, budući da su bili vjerska zajednica, potomci preobraćenika i da im ne treba vlastita država. Međutim, znanstvenici su odbacili hazarsku hipotezu zbog nedostatka genetskih dokaza. Donedavno. Godine 2012. izraelski istraživač Eran Elhaik objavio je rezultate studije koja tvrdi da dokazuje da su kazarski geni najveći pojedinačni element u genetskom fondu Aškenaza. Sand se proglasio rehabilitiranim, a progresivne novine kao što su Haaretz i The Forward objavile su otkrića.

Čini se da je Izrael konačno priznao poraz. Skupina vrhunskih znanstvenika iz vodećih istraživačkih institucija i muzeja nedavno je podnijela povjerljivo izvješće vladi u kojem priznaje da su europski Židovi zapravo Kazari. (Hoće li to rezultirati još jednim prijedlogom za reviziju teksta HaTikve ostaje za vidjeti.) Na prvi pogled, ovo su vrlo loše vijesti, s obzirom na premijerovo neumorno inzistiranje na potrebi da Palestina prizna Izrael kao "židovsku državu" i prekine mirovne pregovore. Ali premijer je podcijenjen na vlastitu odgovornost. Jedan od njegovih pomoćnika našalio se da kada ti život da etrog, možeš izgraditi kolibu.

U neformalnoj poruci objasnio je: Isprva smo mislili da je identificiranje kao Hazari jedan od načina da zaobiđemo Abbasov zahtjev da niti jedan Židov ne može ostati u palestinskoj državi. Možda smo se hvatali za slamku. Ali kad je to odbio priznati, to nas je natjeralo da tražimo kreativnija rješenja. Božja poruka bila je poziv Židovima da se vrate iz Ukrajine. Preseljenje svih doseljenika u Izrael u kratkom roku bilo bi teško iz logističkih i ekonomskih razloga. Mi sigurno ne želimo još jedno protjerivanje doseljenika iz Gaze.

Govoreći neslužbeno, visoki obavještajni izvor rekao je: “Ne kažemo da će se svi aškenaski Židovi vratiti u Ukrajinu. Očito to nije praktično. Tisak, kao i obično, pretjeruje i pokušava senzacionalizirati; pa nam treba vojna cenzura«.

Khazaria 2.0?

Svi Židovi koji se žele vratiti bit će dobrodošli natrag čak i bez statusa građanina, pogotovo ako sudjeluju u obećanoj velikoj izraelskoj vojnoj suradnji, koja uključuje vojnike, opremu i izgradnju novih baza. Ako prvo preseljenje bude uspješno, ostali će doseljenici sa Zapadne obale također biti pozvani da se presele u Ukrajinu. Nakon što Ukrajina, aktivirana takvom potporom, povrati kontrolu nad cijelim svojim teritorijem, Autonomna Republika Krim ponovno će postati autonomni židovski entitet. Mali nasljednik srednjovjekovnog Hazarskog Carstva (kako je poluotok nekoć bio poznat) zvao bi se Khazerai na jidišu.

Hazarsko carstvo, karta Europe u doba Karla Velikog. Sastavio: Carl von Spruner, Povijesno-geografski priručnik Atlas (Gotha, 1854.)

“Kao što znate,” nastavio je obavještajni dužnosnik, “premijer je mnogo puta rekao: mi smo ponosan i drevan narod čija povijest na ovom teritoriju seže četiri tisuće godina unatrag. Isto vrijedi i za Hazare: tek su se vratili u Europu i to ne tako davno. Ali pogledajte kartu: Hazari nisu morali živjeti "unutar granica Auschwitza".

Nema "granica Auschwitza": većina Kazarskog Carstva (ružičasto desno) jasno je vidljiva na ovoj karti Europe od oko 800. koju je napravio Monin (Pariz, 1841.). Označeno Hazarsko Carstvo može se usporediti s Carstvom Karla Velikog (ružičasto lijevo).

Prema premijerovim riječima, nitko Židovima neće govoriti gdje smiju ili ne smiju živjeti na povijesnom teritoriju svog postojanja kao suverenog naroda. Spreman je podnijeti bolne žrtve za mir, čak i ako to znači odricanje od dijela naše biblijske domovine u Judeji i Samariji. Ali onda bi trebalo očekivati da svoja povijesna prava ostvarujemo negdje drugdje. Odlučili smo da se to dogodi na obalama Crnog mora, gdje smo autohtoni narod više od dvije tisuće godina. Čak je i veliki povjesničar Semyon Dubnov, koji je odbacio cionizam, rekao da imamo pravo kolonizirati Krim. To je u svim povijesnim knjigama. Možete tražiti

Stara-nova zemlja?

Crno more. Prikazana je prisutnost Hazara na Krimu i obalnim područjima. Sastavio: Rigobert Bonnet, područje Rimskog Carstva. Istočni dio (Pariz, 1780). U gornjem lijevom kutu - Ukrajina i Kijev. Desno: Kaspijsko more, tradicionalno označeno kao Hazarsko more.

Retrospektivno, ovo se moglo predvidjeti, prema cijenjenom arabistu State Departmenta: gotovo nezapaženo izvješće da je Rusija zaustavila izraelsko krijumčarenje kazarskih artefakata, odluka Španjolske i Portugala da daju državljanstvo potomcima prognanih Židova i dokazi da su bivši pripadnike obrambene vojske Izrael predvodile su pobunjeničke skupine koje podupiru ukrajinsku vladu. A sada postoji i mogućnost da je nestali malezijski zrakoplov poslan u središnju Aziju.

Iskusni novinar s Bliskog istoka rekao je: Problematično, ali na perverzan način je briljantno. Bibi je jednim potezom uspjela zbuniti i prijatelje i neprijatelje. Vratio je lopticu natrag u palestinsko igralište i oslabio američki pritisak, a da zapravo nije napravio nikakve stvarne ustupke. U međuvremenu, udruživanjem sa sirijskim pobunjenicima i Ukrajinom, te Gruzijom i Azerbajdžanom, nadoknadio je gubitak savezništva s Turskom i počeo vršiti pritisak na Assada i Iran. A novi plinski sporazum između Cipra i Izraela podupire Ukrajinu i slabi gospodarski utjecaj Rusije i naftnih zemalja Zaljeva. Jednostavno briljantno.

Svjetska reakcija

Članovi Vijeća naseljenika YESHA bili su iznenađeni. Uvijek oprezni prema Netanyahuu, kojeg smatraju skliskim tipom, a ne pouzdanim ideološkim saveznikom, odbili su komentirati prije nego što su u potpunosti procijenili situaciju.

Većina ishitrenih komentara bila je predvidljiva:

Desničarske antisemitske skupine obrušile su se na tu priču kao opravdanje za svoje teorije zavjere, tvrdeći da je to kulminacija stoljetnog židovskog plana da se osvete hazarskom porazu u bitci protiv Rusa u srednjem vijeku, ponavljanje potpore Izraela Gruziji 2008. Jedan član grupe je rekao: "Židovi imaju pamćenje dugo koliko im je nos."
Glasnogovornik Fataha u Ramallahu rekao je da je prijedlog početak, ali nije bio ni blizu zadovoljenja palestinskih zahtjeva. Držeći crtež hazarskog ratnika s arheološkog artefakta, objasnio je: Postoji kontinuitet osvajanja i brutalnosti. Vrlo je jednostavno, genetika ne laže. Danas vidimo rezultate: cionistički režim i brutalne okupacijske snage potječu od ratobornih barbara. Palestinci potječu od miroljubivih stočara, zapravo od starih Izraelaca, koje ste lažno nazivali svojim precima. Usput, nije istina ni da su vaši preci imali hram u Jeruzalemu.

Zatim: Hazarski barbar. Ratnik sa zarobljenikom, slika s arheološkog nalazišta.

Sada: izraelska granična policija s palestinskim prosvjednikom.

Poznata po svojoj pouzdanosti, neslužbena obavještajna stranica DAFTKAfile priznala je: Crvenimo se od srama. Bili smo zatečeni i mislili smo da je priča o povratku u Španjolsku i Portugal istinita. Jasno je da je ovo bio besprijekorno isplaniran i pametan manevar da se pozornost skrene s nadolazeće revolucije u Ukrajini. Dobro odigrano, Mossad.
Uspješni bloger Richard Sliverstein, čije poznavanje židovske kulture i nevjerojatna sposobnost otkrivanja vojnih tajni redovito zapanjuju čak i njegove kritičare, komentirao je: Da budem iskren, iznenađen sam što moji izvori iz Mossada nisu meni prvi prenijeli ovu priču. Ali nisam imao vremena napisati esej o kabalističkom značenju sezama, glavnog sastojka humusa, pa nisam provjerio e-poštu. Osjećam li se opravdano? Da, ali to nije potpuno zadovoljstvo. Godinama sam govorio da Židovi potječu od mongolsko-tatarskih Hazara, ali to nije utjecalo na propagandnu obranu ovih cionističkih Hasbaroidnih morona.
Glasnogovornik vodeće organizacije za ljudska prava rekao je: Evakuacija ilegalnih naselja trebala bi biti dio svakog mirovnog sporazuma, ali prisiljavanje doseljenika da prvo napuste Palestinu, a zatim ih presele u Ukrajinu, moglo bi biti kršenje Četvrte ženevske konvencije. Vidjet ćemo što o tome ima reći Međunarodni arbitražni sud ICC-a. A ako vjeruju da u Ukrajini mogu biti još agresivniji nego na Zapadnoj obali, onda ih čeka nešto drugo.
Ultra-ultra-ortodoksni glasnogovornik Menuchem Yontef prihvatio je vijest s odobravanjem: Odbacili smo cionističku državu, koja je bila ilegalna prije dolaska Mesije. Svejedno nam je gdje živimo sve dok možemo proučavati Toru i u potpunosti poštovati njezine zapovijedi. Međutim, odbijamo služiti vojsku i tamo i ovdje. A želimo i subvencije. To je Božja volja.
Sa suzama u očima, glasnogovornica Episcopal Peace Activists rekla je: Pozdravljamo ovu dosljednost kao pitanje načela. Kad bi barem svi Židovi razmišljali kao Menuchem Yontef - ja takve zovem "Menuchem-Yontef-Židovi", antisemitizam bi nestao i pripadnici sve tri abrahamske religije ponovno bi živjeli ovdje mirno zajedno, kao što su živjeli prije pojave cionizma. Narodna država je relikt devetnaestog stoljeća koji je doveo do neizrecive patnje. Glavni hitni zadatak za obnovu mira na Zemlji je trenutačno stvaranje slobodne i suverene Palestine.
Eminentna znanstvenica i teoretičarka Judith Bantler tvrdi: Može se činiti paradoksalnim imati razlike i "prekide" u srži etničkih odnosa. Ali da biste to znali, prvo morate razmisliti o značenju ovih pojmova. Može se tvrditi da je razlikovno obilježje hazarskog identiteta to što je prekinut različitošću, što odnos prema gojima određuje ne samo njihov položaj u dijaspori, već i jedan od njihovih najosnovnijih etničkih odnosa. Iako takva izjava može biti istinita (u smislu da se odnosi na skup istinitih izjava), ona zadržava razliku kao predikat primarnog subjekta. Odnos prema razlikama postaje jedan od predikata "biti Hazar". Sasvim je druga stvar shvatiti sam ovaj stav kao razmatranje ideje "Hazara" kao statične cjeline, one koja je adekvatno opisana kao subjekt ... projekti suživota mogu započeti samo iskorjenjivanjem političkog cionizma.
Vođa antiizraelske organizacije BDS, Ali Abubinomial, to jednostavno kaže. Lupajući šakama o stol, kipti od bijesa: “Pa zar Izrael i Hazarija? Je li to ono što cionisti misle pod "rješenjem dvije države"?! Misli za sebe! Zar nitko nije pročitao moju knjigu?"
Studenti za pravdu u Palestini sazvali su hitan sastanak kako bi se povezali s Oslobodilačkom organizacijom Pečenega, rekavši da Pečenjezi ne bi trebali platiti cijenu europskog antisemitizma. Pečenezi u Ukrajini) proglasili su svojim motom: "Od Crnog mora do Kaspijskog mora, naći ćemo onoga koga treba osloboditi!"
S druge strane, ravnodušno je reagirao mirovni aktivist i bivši upravitelj Istočnog Jeruzalema Miron Benvenuti: Nemam se zbog čega brinuti: ja sam Sefard i moja obitelj ovdje živi stoljećima. U svakom slučaju, čak i da moram negdje drugdje, bila bi to Španjolska, a ne Ukrajina: više sunca, manje snimanja.

Većina “prosječnih Izraelaca” koji smatraju da Netanyahu ne čini dovoljno za svijet, ali koji također sumnjaju u iskrenost Palestinaca, skeptični su i očajni. Jedna je žena tužno rekla: Svi mi želimo pristanak, ali samo ne znamo kako ga dobiti. Sve što sada vidimo je Hazerai.

Ažuriranje od urednika članka: Nedavne vijesti, uključujući Vladimir Putinovo priznanje Krima kao "suverene i neovisne države" i procjene da bi preseljenje izraelskih doseljenika prema bilo kojem mirovnom sporazumu koštalo deset milijardi dolara, potvrđuju detalje ovog članka.

Kako kažu, "Proročki Oleg će se osvetiti nerazumnim Hazarima." Jesu li doista po razvoju bili ispod Slavena? Što znamo o ovom narodu?

Hajde da zajedno dobijemo odgovore na ova pitanja.

Misterij nestalih ljudi

Zahvaljujući spominjanjima u pisanim izvorima iz razdoblja Kijevske Rusije, znamo da je knez Svjatoslav uništio glavne gradove Hazarskog kaganata.

Sarkel, Semender i Itil su uništeni, a pozicija države potkopana. Nakon 12. stoljeća o njima se uopće ništa ne govori. Posljednji postojeći podaci pokazuju da su ih zarobili i pokorili Mongoli.

Sve do tog vremena - od 7. stoljeća - o Hazariji se govori u arapskim, perzijskim, kršćanskim izvorima. Njegovi kraljevi imaju veliki utjecaj na područjima sjevernog Kavkaza i kaspijskih stepa u blizini ušća Volge. Mnogi susjedi plaćali su danak Hazarima.

Do sada je ovaj narod obavijen misterijom, a mnoge informacije se ne slažu. Istraživači se muče s navigacijom kroz nacionalne specifičnosti iskaza očevidaca.

Arapi imaju jednu mjeru za udaljenost i vrijeme, Turci sasvim drugu, pridodajmo ovdje vlastito bizantinsko, židovsko, slavensko i hazarsko poimanje. Imena gradova često su navedena u jednom odlomku na islamski način, u drugom na hebrejskom ili turskom. Odnosno, vrlo je moguće da je bilo više ili manje gradova, budući da etnonime još nije bilo moguće u potpunosti usporediti. Kao i otkrivanje ostataka svih većih naselja.

Sudeći prema dopisivanju, ispada najpotpunija zbrka i besmislica. U opisima kralja, gradovi su ogromni, svaki po 500 kilometara, a provincije su malene. Možda je, opet, ovo obilježje nomadske mjere udaljenosti. Hazari, Pečenezi, Polovci brojali su put u danima i razlikovali duljinu puta u planinama i u ravnici.
Kako je zapravo bilo? Shvatimo korak po korak.

Hipoteze o podrijetlu

Sredinom 7. stoljeća na prostranstvima ravnog Dagestana, u istočnom Zakavkazju, pojavio se do tada nepoznat, ali vrlo jak narod - Hazari. Tko je to?

Sebe nazivaju "Kazari". Riječ, prema većini istraživača, dolazi od zajedničkog turskog korijena "kaz", označavajući proces "nomadizma". Odnosno, mogu se nazvati jednostavno nomadima.

Ostale teorije odnose se na perzijski ("hazarski" - "tisuću"), latinski (Cezar) i turski ("porobljavanje") jezike. Zapravo, ne zna se pouzdano, pa ovo pitanje dodajemo na listu otvorenih.

Podrijetlo samih ljudi također je obavijeno velom tajne. Danas ga većina još uvijek smatra turskim. Koja plemena tvrde da su preci?

Prema prvoj teoriji, riječ je o nasljednicima plemena Akatsir, jednog dijela nekadašnjeg velikog carstva Huna.

Druga opcija je da se oni smatraju doseljenicima iz Horasana.
Ove hipoteze imaju malo dokaza.

Ali sljedeća dva su prilično jaka i potvrđuju ih neke činjenice. Pitanje je samo koji su izvori točniji.

Dakle, treća teorija odnosi Hazare na potomke Ujgura. Kinezi ih u svojim kronikama spominju kao "narod Ko-sa". Tijekom raspada Hunskog carstva, iskoristivši slabljenje Avara, dio Oguza otišao je na zapad. Samoimena grupa prevode se kao "10 plemena", "30 plemena", "bijela plemena" i tako dalje.

Je li među njima bilo Hazara? Tko to može potvrditi? Vjeruje se da je među njima bio i ovaj narod.

U procesu preseljenja, oni se nalaze u sjevernom Kaspiju i Kubanu. Kasnije, s rastom utjecaja, naselili su se na Krimu i u blizini ušća Volge.

Pojavom gradova razvija se obrtništvo. Zlatari, kovači, lončari, kožari i drugi zanatlije čine osnovu domaće trgovine.

Plemstvo i vladajuća elita, kao i vojska, živjeli su od pljački i danka pokorenih susjeda.

Osim toga, značajan izvor prihoda bile su carine i porezi na robu koja se prevozila kroz područje kanata. S obzirom na to da je povijest Hazara neraskidivo povezana s raskrižjem Istoka i Zapada, oni jednostavno nisu mogli ne iskoristiti priliku.

Ruta iz Kine u Europu bila je u rukama Kaganata, a plovidba Volgom i sjevernim dijelom Kaspijskog jezera bila je pod državnom kontrolom. Derbent je postao zid koji razdvaja dvije zaraćene religije - pravoslavlje i islam. To je dalo priliku bez presedana za pojavu posredničke trgovine.

Osim toga, Hazarija je postala najveća pretovarna točka u trgovini robljem. Zarobljene sjevernjake savršeno su kupili Perzijanci i Arapi. Djevojke su kao konkubine za harem i sluge, muškarci su kao ratnici, domaćice i za druge teške poslove.

Također, država je u 10-11 stoljeću kovala vlastiti novac. Iako se radilo o imitaciji arapskog novca, zanimljivo je to što je u natpisu "Muhamed - prorok", na hazarskom novcu, bilo ime "Mojsije".

Kultura i religija

Glavne podatke o ljudima istraživači dobivaju iz izvornih pisanih izvora. S nomadskim plemenima kao što su Hazari, Pečenezi, Polovci stvari su kompliciranije. Uređen skup bilo kakvih dokumenata jednostavno ne postoji.
A razbacani natpisi vjerske ili svakodnevne prirode nemaju veliko semantičko opterećenje. Od njih primaju samo zrnca informacija.

Koliko o kulturi plemena saznajemo iz natpisa na loncu "izradio Josip"? Ovdje će biti moguće razumjeti samo da su keramika i neke jezične tradicije bile raširene, na primjer, pripadnost imena različitim narodima. Iako to nije posve točno. Ova se posuda jednostavno mogla kupiti i donijeti, na primjer, iz istog Bizanta ili Khorezma.

Zapravo, zna se samo jedan. "Nerazumni Hazari" uključivali su nekoliko naroda i plemena koji su govorili slavenskim, arapskim, turskim i židovskim dijalektima. Državna elita komunicirala je i vodila dokumentaciju na hebrejskom, a obični ljudi koristili su runsko pismo, što dovodi do hipoteze o njegovim turskim korijenima.

Moderni istraživači vjeruju da je najbliži postojeći jezik hazarskom jeziku čuvaški.

Religije u državi također su bile različite. Međutim, u doba pada kaganata, judaizam je postajao sve dominantniji i dominantniji. Povijest Hazara temeljno je povezana s njim. U 10. i 11. stoljeću dolazi do kraja "mirnog suživota vjera".

Počeo je čak i nered među židovskim i muslimanskim četvrtima velikih gradova. Ali u ovom slučaju, sljedbenici proroka Muhameda su razbijeni.

O stanju stvari u nižim slojevima društva teško možemo suditi zbog nedostatka bilo kakvih izvora, osim nekoliko kratkih napomena. Ali o tome kasnije.

Hazarski dokumenti

Zapanjujući izvori o stanju stvari u državi, njezinoj povijesti i strukturi došli su do nas zahvaljujući jednom španjolskom Židovu. Kordobski dvorjanin, po imenu Hasdai ibn Šafrut, napisao je pismo hazarskom kralju sa zahtjevom da mu kaže o kaganatu.

Takav je čin bio uzrokovan njegovim iznenađenjem. Budući da je i sam bio Židov i visoko obrazovan, znao je za rasejanost svojih suplemenika. I ovdje trgovci koji dolaze s istoka govore o postojanju centralizirane, moćne i visoko razvijene države kojom dominira judaizam.

Budući da je diplomacija također bila među dužnostima Hasdaija, on se, kao veleposlanik, obratio kaganu za istinite informacije.

Ipak je dobio odgovor. Štoviše, napisao ga je (točnije diktirao) osobno “Melek Josip, sin Aronov”, kagan Hazarskog Carstva.

U pismu daje mnogo zanimljivih informacija. U čestitki stoji da su njegovi preci imali diplomatske veze s Umajadima. Zatim govori o povijesti i načinu države.

Prema njemu, biblijski Jafet, Noin sin, je praotac Hazara. Kralj također priča legendu o prihvaćanju judaizma kao državne vjere. Prema njezinim riječima, odlučeno je zamijeniti poganstvo koje su Hazari ispovijedali. Tko bi to mogao učiniti najbolje? Naravno svećenici. Pozvani su kršćanin, musliman i židov. Potonji se pokazao najelokventnijim i nadjačao ostale.

Prema drugoj verziji (ne iz pisma), test za svećenike sastojao se u dešifriranju nepoznatih svitaka, za koje se "sretnim slučajem" pokazalo da su Tora.
Nadalje, kagan govori o zemljopisu svoje zemlje, njezinim glavnim gradovima i načinu života ljudi. Proljeće i ljeto provode u nomadskim kampovima, au hladnoj sezoni vraćaju se u naselja.

Pismo završava hvalisavom primjedbom o položaju Hazarskog kaganata kao glavnog faktora odvraćanja koji spašava muslimane od invazije sjevernih barbara. Ispostavilo se da su Rusija i Hazari bili vrlo neprijateljski raspoloženi u 10. stoljeću, što je dovelo do smrti

Gdje je nestao cijeli narod?

Pa ipak, ruski knezovi, poput Svjatoslava, Olega Proroka, nisu mogli uništiti cijeli narod do korijena. Hazari su morali ostati i asimilirati se s osvajačima ili susjedima.

Osim toga, vojska plaćenika kaganata također nije bila mala, jer je država bila prisiljena održavati mir na svim okupiranim područjima i suočiti Arape sa Slavenima.

Do danas je najvjerojatnija sljedeća verzija. Carstvo svoj nestanak duguje spletu nekoliko okolnosti.

Prvo, porast razine Kaspijskog jezera. Više od pola zemlje bilo je na dnu rezervoara. Pašnjaci i vinogradi, stanovi i drugo jednostavno su prestali postojati.

Tako su ljudi, pritisnuti prirodnom katastrofom, počeli bježati i seliti se prema sjeveru i zapadu, gdje su nailazili na otpor svojih susjeda. Tako su kijevski prinčevi imali priliku "osvetiti se nerazumnim Hazarima". Razlog je bio davno - povlačenje ljudi u ropstvo, dažbine na

Treći razlog, koji je poslužio kao kontrolni snimak, bila je zbunjenost u pokorenim plemenima. Osjetili su slabost položaja tlačitelja i pobunili se. Provincije su postupno izgubljene jedna po jedna.

Kao zbroj svih ovih faktora, oslabljena država je pala kao rezultat ruskog pohoda, koji je uništio tri glavna grada, uključujući i glavni grad. Princ se zvao Svjatoslav. Hazari se nisu mogli suprotstaviti dostojnim protivnicima sjevernom pritisku. Plaćenici se ne bore uvijek do kraja. Tvoj život je dragocjeniji.

Najvjerojatnija verzija o tome tko su preživjeli potomci je sljedeća. Tijekom asimilacije Hazari su se stopili s Kalmicima i danas su dio ovog naroda.

Reference u literaturi

S obzirom na malu količinu sačuvanih podataka, djela o Hazarima podijeljena su u nekoliko skupina.

Prvi su povijesni dokumenti ili vjerske kontroverze.
Drugi je fikcija koja se temelji na potrazi za nestalom zemljom.
Treći su pseudopovijesna djela.

Glavni likovi su kagan (često kao zaseban lik), kralj ili bek Josip, Šafrut, Svjatoslav i Oleg.

Glavna tema je legenda o prihvaćanju judaizma i odnos između naroda kao što su Slaveni i Hazari.

Rat s Arapima

Ukupno, povjesničari razlikuju dva oružana sukoba u 7.-8. Prvi rat je trajao oko deset godina, drugi - više od dvadeset i pet.

Sukob je bio kaganat s tri kalifata, koji su se međusobno smjenjivali u procesu povijesnog razvoja.

Godine 642. prvi sukob izazvali su Arapi. Upali su preko Kavkaza na područje Hazarskog kaganata. Iz tog je razdoblja sačuvano nekoliko slika na posudama. Zahvaljujući njima, možemo razumjeti kakvi su bili Hazari. Izgled, oružje, oklop.

Nakon deset godina nesustavnih sukoba i lokalnih sukoba, muslimani su se odlučili na masovni napad, tijekom kojeg su pretrpjeli porazan poraz kod Belenjera.

Drugi rat je bio duži i pripremljeniji. Započelo je u prvim desetljećima osmog stoljeća i nastavilo se do 737. godine. Tijekom ovog vojnog sukoba hazarske su trupe stigle do zidina Mosula. Ali kao odgovor, arapske trupe zauzele su Semender i sjedište kagana.

Takvi su se sukobi nastavili sve do 9. stoljeća. Nakon toga je sklopljen mir u cilju jačanja položaja kršćanskih država. Granica je prolazila iza zida Derbenta, koji je bio Hazar. Sve na jugu pripadalo je Arapima.

Rusija i Hazari

Kijevski knez Svjatoslav porazio je Hazare. Tko će to poreći? Međutim, činjenica odražava samo kraj veze. Što se dogodilo tijekom nekoliko stoljeća prije osvajanja?

Slaveni se u analima spominju po zasebnim plemenima (Radimichi, Vyatichi i drugi), koji su bili podređeni Hazarskom kaganatu sve dok ih nije zarobio proročki Oleg.

Priča se da im je nametnuo blaži danak uz jedini uvjet da sada ne plaćaju Hazarima. Ovakav razvoj događaja nedvojbeno je izazvao odgovarajuću reakciju carstva. Ali rat se ne spominje ni u jednom izvoru. O tome možemo nagađati samo po činjenici da je sklopljen mir i da su Rusi, Hazari i Pečenezi krenuli u zajedničke pohode.

Ovaj narod je imao tako zanimljivu i tešku sudbinu.

Bog zna gdje

Prvi put o Hazarima u 5. stoljeću armenski povjesničar Moses Khorenski napisao je da su “množine Hazara i Vasilija, ujedinjene, prešle Kuru i razišle se s ove strane”. Spominjanje rijeke Kure, očito, govori da su Hazari došli u Transkavkaziju s područja Irana. Arapski kroničar Yakubi to potvrđuje, bilježeći da su “Hazari ponovno zauzeli sve što su im Perzijanci uzeli i držali u svojim rukama sve dok ih Rimljani nisu otjerali i postavili kralja nad četiri Armenije.”
Do 7. stoljeća Hazari su se ponašali prilično skromno, budući da su bili dio raznih nomadskih carstava - najdulje u Turskom kaganatu. Ali sredinom stoljeća ojačali su i bili dovoljno odvažni da stvore vlastitu državu - Hazarski kaganat, kojemu je bilo suđeno da postoji više od tri stoljeća.

stanje duhova

Bizantske i arapske kronike u svim bojama opisuju veličinu Itila, ljepotu Semendera i moć Belenjera. Istina, stječe se osjećaj da su kroničari odražavali samo glasine o Hazarskom kaganatu. Tako anonimni autor, kao da prepričava legendu, odgovara bizantskom velikodostojniku da postoji takva zemlja koja se zove „al-Khazar“, koju od Carigrada dijeli 15 dana putovanja, „ali između njih i nas ima mnogo naroda. , a ime njihova kralja je Josip."
Pokušaji arheologa da utvrde što je misteriozna "Hazarija" aktivno su se počeli poduzimati 20-30-ih godina XX. stoljeća. Ali sve bezuspješno. Pokazalo se da je najlakše pronaći hazarsku utvrdu Sarkel (Belaja Veža), jer se relativno točno znala njena lokacija. Profesor Mikhail Artamonov uspio je iskopati Sarkel, ali nije mogao pronaći tragove Hazara. “Arheološka kultura pravih Hazara još uvijek je nepoznata”, tužno je izjavio profesor i predložio nastavak potrage u donjem toku Volge.

Ruska Atlantida

Nastavljajući Artamonova istraživanja, Lav Gumiljov provodi svoju potragu za "Hazarijom" na nepotopljenim otočićima delte Volge, ali popis nalaza koji se pripisuju hazarskoj kulturi je mali. Štoviše, nikada nije uspio pronaći legendarni Itil.
Tada Gumiljov mijenja svoju strategiju i provodi podvodno izviđanje u blizini dijela Derbentskog zida koji ulazi u Kaspijsko more. Ono što je otkrio pogađa ga: tamo gdje sada zapljuskuje more živjeli su ljudi i trebala je pitka voda! Još jedan srednjovjekovni talijanski geograf, Marina Sanuto, primijetio je da “Kaspijsko more dolazi iz godine u godinu i da su mnogi dobri gradovi već potopljeni.”
Gumiljov zaključuje da hazarsku državu treba tražiti ispod gustine morske vode i sedimenata delte Volge. Međutim, napad nije bio samo s morske strane: suša se približavala Hazariji s kopna, što je dovršilo ono što je Kaspijsko počelo.

Raspršivanje

Ono što priroda nije uspjela izvršili su rusko-varjaški odredi, koji su konačno uništili nekoć moćni Hazarski kaganat i raspršili njegov multinacionalni sastav po svijetu. Neke od izbjeglica nakon pobjedničke kampanje Svjatoslava 964. godine susreo je u Gruziji arapski putnik Ibn Haukal.
Moderni istraživač Stepan Golovin bilježi vrlo široku geografiju naseljavanja Hazara. Po njegovom mišljenju, “Hazari iz delte pomiješali su se s Mongolima, a Židovi su se dijelom sakrili u planinama Dagestana, dijelom su se vratili u Perziju. Kršćani Alani preživjeli su u planinama Osetije, dok su se turski kršćani Kazari, u potrazi za suvjernicima, preselili na Don.
Neka istraživanja pokazuju da su se kršćanski Kazari, stopivši se s donskim istovjercima, kasnije počeli nazivati "skitnicama", a kasnije i Kozacima. Ipak, vjerodostojniji su zaključci prema kojima je većina Hazara ušla u sastav Volške Bugarske.
Arapski geograf iz 10. stoljeća Istakhri tvrdi da je "jezik Bugara sličan jeziku Hazara". Ove bliske etničke skupine ujedinjuje činjenica da su oni prvi stvorili vlastite države na ruševinama Turskog kaganata, na čijem su čelu bile turske dinastije. Ali sudbina je odlučila da su Hazari isprva pokorili Bugare svom utjecaju, a zatim su se i sami pridružili novoj državi.

Neočekivani potomci

Publicist Alexander Polyukh, u pokušaju da identificira potomke Hazara, krenuo je posve neobičnim putem. Temelji se na znanstvenim zaključcima, prema kojima krvna grupa odgovara načinu života ljudi i određuje etničku skupinu. Dakle, Rusi i Bjelorusi, kao i većina Europljana, prema njegovom mišljenju, više od 90% imaju krvnu grupu I (O), a etnički Ukrajinci su 40% nositelji grupe III (B).
Polyukh piše da je skupina III (B) znak naroda koji su vodili nomadski način života (gdje uključuje i Hazare), u kojoj se približava 100% stanovništva.

Nadalje, pisac svoje zaključke potkrepljuje novim arheološkim nalazima akademika Ruske akademije znanosti Valentina Yanina, koji potvrđuje da Kijev u vrijeme kada su ga zauzeli Novgorodci (IX. stoljeće) nije bio slavenski grad, o čemu svjedoče i "slova od brezove kore".
Također, prema Poljuhu, osvajanje Kijeva i poraz Hazara, koji je izveo Oleg, sumnjivo se podudaraju u pogledu vremena. Ovdje donosi senzacionalan zaključak: Kijev je mogući glavni grad Hazarskog kaganata, a etnički Ukrajinci izravni su potomci Hazara.

Najnovija otkrića

Međutim, senzacionalni zaključci mogu biti preuranjeni. Početkom 2000-ih, 40 kilometara južno od Astrahana, ruski arheolozi otkrili su "hazarske tragove" tijekom iskapanja srednjovjekovnog grada Saksina. Niz radiokarbonskih analiza datira kulturni sloj u 9. stoljeće, doba procvata Kazarskog kaganata. Čim je naselje ocrtano, određena je njegova površina - dva četvorna kilometra. Koji su veći grad osim Itila izgradili Hazari u delti Volge?
Naravno, prerano je žuriti sa zaključcima, međutim, već sada su stupovi hazarologije M. Artamonov i G. Fedorov-Davydov gotovo sigurni da je glavni grad Kazarskog kaganata pronađen. Što se tiče Hazara, najvjerojatnije su se jednostavno otopili u etničkoj kulturi susjednih naroda ne ostavljajući za sobom izravne potomke.

- narod koji je nekada živio u današnjoj južnoj Rusiji. Njihovo podrijetlo nije pouzdano poznato. Konstantin Porfirogenet ih smatra Turcima i prevodi hazarsko ime grada Sarkel - bijeli hotel. Bayer i Lerberg ih također uzimaju za Turke, ali se riječ Sarkel prevodi drugačije: prvi je bijeli grad, drugi je žuti grad. Autor članka u »Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands« (I, 410) prepoznaje ih kao Mađare; Fren ih upućuje na finsko pleme; Klaproth i Budygin smatraju ih Vogulima, arapski pisac Ibn-el-Efir Gruzijcima, geograf Shemeud-din-Dimeshki Armencima itd.

Postoji zanimljivo pismo Židova Hisdaija (vidi čl. Židovi), rizničara jednog arapskog vladara u Španjolskoj, hazarskom kaganu i kaganov odgovor: kagan smatra Kh. potomcima Forgome, od kojega potječu potječu Gruzijci i Armenci. Međutim, autentičnost ovog pisma je upitna. Pouzdani podaci o Hazarima počinju tek u 2. stoljeću nove ere, kada su zauzeli zemlje sjeverno od planina Kavkaza. Tada započinju borbu s Armenijom, uglavnom pobjedničku, koja se proteže sve do 4. stoljeća.

Invazijom Huna, Hazari su skriveni od očiju povijesti sve do VI stoljeća. U to vrijeme zauzimaju veliki prostor: na istoku graniče s nomadskim plemenima turskog plemena, na sjeveru - s Fincima, na zapadu - s Bugarima; na jugu im posjedi dopiru do Araksa. Oslobođeni od Huna, Hazari počinju jačati i ugrožavati susjedne narode: u VI.st. Perzijski kralj Kabad sagradio je veliki bedem na sjeveru Shirvana, a njegov sin Hozroj je sagradio zid za zaštitu od 10. stoljeća. Hazari su zauzeli teritoriju Bugara, iskoristivši svađu među njima nakon smrti kralja Krovata. Od ovog stoljeća počinju odnosi X. s Bizantom.

Hazarska plemena predstavljala su veliku opasnost za potonje: Bizant im je morao dati darove i čak se sroditi s njima, protiv čega se Konstantin Porfirogenet diže oružjem, savjetujući da se protiv Kazara bore uz pomoć drugih barbara - Alana i Guza. Car Heraklije uspio je pridobiti Hazare u borbi protiv Perzijanaca. Nestor naziva Hazare bijelim Ugrima. Hazarska plemena na poluotoku Tauride, u bivšim posjedima Bugara, našla su utočište kod Justinijana II., koji se oženio sestrom hazarskog kagana. Godine 638. kalif Omar osvojio je Perziju i uništio susjedne zemlje.

H.-ov pokušaj da se suprotstavi agresivnom pokretu Arapa završio je neuspjehom: zauzeta je njihova prijestolnica Selinder; tek je poraz Arapa na obalama rijeke Bolangire spasio zemlju Hazara od potpunog razaranja. U 8.st Kh. je vodio 80-godišnji rat s kalifatom, ali je morao (iako su njihovi napadi na zemlje kalifata kasnije nailazili) zatražiti od Arapa 737. mir, koji im je dat pod uvjetom primanja islama. Neuspješni ratovi na jugu donekle su nagrađeni uspjesima na sjeveru: oko 894. Hazari su u savezu s Guzima porazili Pečenege i Mađare koji su živjeli sjeverno od poluotoka Tauride; još ranije pokorili su pridnjeparske Slavene i uzeli im »bijelo od dima«.

Tako je u IX.st njihovi su se posjedi protezali od sjevernog dijela Kavkaza do zemalja sjevernjaka i Radimiča, odnosno do obala rijeka Desne, Seima, Sule i Soža. U X stoljeću. njihovi su posjedi još bili prošireni, ali smrt je već bila blizu. Ruska država je jačala i okupljala raspršena slavenska plemena. Oleg se već suočio s Hazarskim kaganatom, pokorivši neke hazarske pritoke. Godine 966. (ili 969.) Svjatoslav Igorevič se preselio u Hozariju i izvojevao potpunu pobjedu u odlučujućoj bitci. Hazarija je pala.

Ostaci hazarskog naroda još su se neko vrijeme održali između Kaspijskog mora i Kavkaskih planina, ali su se zatim pomiješali sa svojim susjedima. U ruskim kronikama posljednja naznaka Khazara sačuvana je pod 1079., ali se ime Khozaryan nalazi u XIV, pa čak i XV stoljeću. pri popisu raznih slugu moskovskih knezova. Hazari su, kao i Bugari, bili polusjedeći narod.

Zimi su, prema opisu Ibn Dasta, živjeli u gradovima, a s početkom proljeća preselili su se u stepe. Njihov glavni grad nakon poraza Selindera bio je Itil, koji je stajao blizu mjesta gdje je sada Astrakhan. Stanovništvo Hazarije bilo je raznoliko i raznoliko. Sam poglavar države, kagan, prihvatio je židovstvo u 18. stoljeću, prema Fotslanu i Massudiju, zajedno sa svojim namjesnikom i bojarima "porfirno rođenima"; ostatak stanovništva ispovijedao je dio židovstva, dio islama, dio kršćanstva; bilo je i pogana.

Postoji predaja (vidi "Acta Sanctorum", II, 12-15), koju je prihvatio Bestužev-Rjumin, da je X. tražio od cara Mihajla propovjednika i da je ovaj poslao sv. Kiril. Hazari su imali vrlo originalan karakter vlasti i dvora. Arapski pisci 10. stoljeća. vele, da premda je glavna vlast pripadala kaganu, nije on vladao, nego njegov zamjenik pješaštvo (beg?); kagan je, po svoj prilici, imao samo religijsko značenje. Kad je novi namjesnik došao kaganu, ovaj mu metnu svilenu omču oko vrata i upita poluugušenu »pješadiju« koliko godina misli vladati. Ako nije umro do vremena koje je on odredio, tada je osuđen na smrt.

Kagan je živio potpuno zatvoren u svojoj palači, s 25 žena i 60 konkubina, okružen dvorom od "porfira" i značajnom stražom. Prikazivan je ljudima svaka 4 mjeseca. Pristup njoj bio je otvoren “pješacima” i nekim drugim uglednicima. Nakon kaganove smrti, pokušali su sakriti mjesto njegovog ukopa. Vojska Hazara bila je brojna i sastojala se od stalnog odreda i milicije. Nad njim je zapovijedala “pješadija”. Za sud su Hazari imali 9 (prema Ibn Fotslanu) ili 7 (prema Gaukalu i Massudiju) muževa: dva su sudila prema židovskom zakonu, dva - prema muhamedanskom, dva - prema evanđelju, jedan je imenovan za Slavene, Ruse i druge pogane.

Trgovina u Hazarskom kaganatu bila je tranzitna: primali su robu iz Rusije i Bugarske i slali je preko Kaspijskog jezera; dolazila im je skupa roba iz Grčke, s južnih obala Kaspijskog mora i Kavkaza. Skladište robe bio je Khazeran - jedan od dijelova Itila. Državni prihodi bili su sastavljeni od cestarina, desetine od dobara donesenih kopnom i vodom i poreza koji su slani u naravi. Hazari nisu imali svoje kovanice.