Kakve je privilegije imao duhovno viteški red Hospitalaca. Duhovni i viteški redovi – ukratko

Povijest je nepouzdana znanost i stoga ne biste trebali uzimati zdravo za gotovo sve što pročitate u nastavku. Treba razumjeti da, budući da događaji iz prošlog stoljeća izazivaju brojne rasprave i sugeriraju različite verzije onoga što se događa, uopće nije moguće utvrditi povijesnu točnost u prikazu događaja od prije tisuću godina, barem pomoću tih alata. i izvora koji su dostupni "običnim smrtnicima".

Istodobno, to je ono što stvara auru mitske legende oko stoljetne povijesti, što proučavanje drevne povijesti čini nevjerojatno zabavnim procesom. Prije svega, to se odnosi na sve vrste sekti, društava, kultova i drugih organizacija, čije pojedinosti o djelovanju nisu bile široko objavljene. Među ostalima, posebno su zanimljivi redovnički viteški redovi, izravno podređeni Svetoj Stolici.

Jedan od tih redova su Hospitalci, oni su također jovanisti, čija organizacija postoji i danas, a nosi naziv Suvereni vojni red Hospitalaca sv. Ivana Jeruzalemskog s Rodosa i Malte. Ili jednostavno – Malteški red.
Ovdje je vrijedno napomenuti da Red uopće nije nastao na Malti i da ima osrednji odnos prema modernoj Republici Malti, ali su vitezovi hospitalci dostigli svoju najveću vojnu slavu u vrijeme kada je njihova glavna baza bila na Malti, čija je moderni glavni grad, grad Valletta, nazvan je u čast Jeana Parisota de la Vallettea, meštra reda i utemeljitelja grada. Pod njegovim vodstvom vitezovi su izdržali bitku, kasnije nazvanu Velika opsada Malte. Ipak, prvo o svemu.

Početkom 6. stoljeća, dok je Jeruzalem još bio u posjedu Bizantskog Carstva, na inicijativu pape Grgura Velikog, u ovom najvećem hodočasničkom mjestu za kršćanske hodočasnike organizirana je bolnica u kojoj su se mogli liječiti i odmarati . Dva stoljeća kasnije bolnica će dobiti "investicije" od Karla Velikog, a dva stoljeća kasnije temeljito će je uništiti "egipatski" kalif Al-Hakim, koji je vodio ratove s kršćanskim Bizantom.

No, već 1023. kalif Ali Al-Zair dopustio je obnovu kršćanske bolnice u Jeruzalemu, povjerivši taj posao trgovcima iz bogate talijanske zajednice Amalfi. Bolnica je bila smještena na mjestu nekadašnjeg samostana sv. Ivana Krstitelja i nastavila je s radom. U početku su u njoj "radili" redovnici iz Reda svetog Benedikta. No, odmah nakon završetka Prvog križarskog rata, kojim je Jeruzalem pao u posjed kršćanske vojske, na temelju monaštva hospitalaca, poznatog i kao sv. bolnicu, po imenu Ivana Krstitelja, nebeskog zaštitnika Reda.

Utemeljitelj Reda, Gerard Blaženi, počeo je aktivno kupovati zemlju i osnivati redovne lazarete-predstavništva u maloazijskim gradovima, što je nastavio njegov sljedbenik Raymond de Puy, osnivanjem lazareta Hospitallera u blizini crkve sv. Sveti grob u Jeruzalemu. No, organizacija je vrlo brzo poprimila obilježja paravojne formacije, počevši ne samo skrbiti o kršćanskim hodočasnicima, nego im pružati i oružanu pratnju, a na kraju i sudjelovati u neprijateljstvima između kršćana i muslimana.

Do sredine XII stoljeća jovanovci su konačno podijeljeni na braću ratnike i braću iscjelitelje. Red je uživao značajna prava, podnoseći izvještaje izravno papi. U to vrijeme, u granicama kršćanskih posjeda u Maloj Aziji, hospitalci su posjedovali 7 velikih tvrđava i 140 drugih naselja.

No, razdoblje prosperiteta nije bilo dugo. Kršćani su u nepuna dva stoljeća izgubili sve osvojene zemlje – posljednje veće uporište križara, grad Acre, zauzele su trupe mladog mamelučkog sultana al-Ashraf Khalila 1291. godine. Preživjeli vitezovi bili su prisiljeni napustiti Svetu zemlju.

Ostajući vrlo značajna vojna sila i ne želeći sudjelovati u unutarnjoj politici ciparskog kraljevstva, koje je zaklonilo Johnite, vitezovi su zauzeli otok Rodos, koji je formalno pripadao Genovi, ali je na njemu bio stacioniran bizantski garnizon. Štoviše, vitezovi su kupili otok od Genovežana, ali su Bizant, uz podršku lokalnog stanovništva, još nekoliko godina pružali otpor hospitalcima. Godine 1309. Rodos se još uvijek pokorio vitezovima i postao njihova glavna baza do 1522. godine.

Godine 1312. likvidirani su vitezovi templari, čije su bogatstvo podijelili francuski kralj i papa, a zemlje su, najvećim dijelom, prešle u posjed jovanovaca. Na temelju tih posjeda nastalo je osam langova (upravnih jedinica), ali je glavna djelatnost Reda nastavljena na Sredozemlju.

Tijekom dva stoljeća, vitezovi s Rodosa, pretvorivši se, uglavnom, u militariziranu strukturu, borili su se s različitim stupnjevima uspjeha protiv afričkih pirata i suzbijali pokušaje organiziranja pomorskih invazija Europe od strane Arapa i Osmanlija. Carigrad je pao 1453. Ioanniti su ostali jedina borbeno spremna snaga koja se redovito suprotstavljala sve većoj moći muslimanskog svijeta.

Boravak Hospitalaca na Rodosu okončao je Sulejman Veličanstveni organizirajući vojni pohod protiv Reda. Godine 1522., nakon šestomjesečne opsade, u uvjetima potpune brojčane nadmoći Osmanlija, zauzet je Rodos. Velikodušni sultan dopustio je preživjelim vitezovima da napuste otok.

Opsada Rodosa

Godine 1530. španjolski kralj Karlo V. dao je otok Maltu u posjed hospitalcima. Vitezovi su nastavili svoje djelovanje, a 1565. Sulejman, koji je već bio ostario, ponovno je organizirao pohod protiv Reda sv. Ipak, u junačkoj obrani Malte vitezovi su preživjeli, a turska vojska je stjecajem okolnosti na kraju bila prisiljena na povlačenje pretrpjevši velike gubitke.

Opsada Malte

Pobjeda u ovom sukobu, danas poznatom kao Velika opsada Malte, pronijela je radosnu vijest diljem Europe, s užasom koji je tada pripadao Osmanskom Carstvu, čije su trupe nedavno opsjedale Beč. Gotovo odmah nakon pobjede Maltežana, osnovan je grad Valletta. Zahvaljujući velikodušnim donacijama europskih vladara koje su pristigle nakon slavne pobjede, Valletta je vrlo brzo izrasla u prekrasan moderan grad.

Ovdje možete vidjeti da je Valletta bila prvi europski grad izgrađen prema unaprijed izrađenom glavnom planu u skladu s normama i pravilima arhitekture. Radove je vodio talijanski arhitekt Francesco Laparelli. Grad je bio opremljen kanalizacijskim sustavom, a raspored ulica je razvijen uzimajući u obzir struje morskog povjetarca, koji je slobodno prodirao posvuda, pročišćavajući zrak i doprinoseći učinku klimatizacije.

Plan Vallette

Jedna od najboljih bolnica tog vremena bila je smještena u Valletti, gdje se nije samo liječilo, već su se provodila i istraživanja u području anatomije, kirurgije i farmacije. Početkom 18. stoljeća na Malti se pojavila javna knjižnica, a nakon toga - Sveučilište, škole matematike i prirodnih znanosti.

Jedan od glavnih arhitektonskih spomenika Vallette je crkva sv. Ivana Krstitelja, ukrašena djelima Caravaggia i mnogih drugih istaknutih autora.

Odjel za urbanizam, stvoren zajedno sa samom Vallettom, još uvijek djeluje, strogo regulirajući sve vezano uz razvoj, tako da je moderna Valletta zadržala mnoge elemente povijesnih građevina koje se pažljivo obnavljaju i održavaju, privlačeći brojne turiste na otok svake godine.

Ali hospitalci su, nakon što su dobili svoju glavnu bitku, postupno počeli propadati. Glavni ciljevi njihove organizacije, zbog kojih je i stvorena, bili su nedostižni - nisu se mogli brinuti za hodočasnike u Svetu zemlju. Samostanski temelji na kojima se temeljila povelja Reda, zbog materijalnog blagostanja, počeli su se posvuda kršiti. Pa, postupni prestanak donacija natjerao je Maltežane da zarađuju kontrolirajući plovidbu Sredozemljem.

S vremenom se počelo prakticirati privatno vlasništvo, a ponekad i otvoreno piratstvo, posebno u vezi s arapskim brodovima. Aktivno se koristi tzv. "pravo vista" - ovlast ukrcaja na svaki brod za koji se sumnjalo da prevozi tursku robu, uz kasniju konfiskaciju te robe, koja je preprodavana u Valletti, gdje je pod krinkom sasvim mirno poslovala tržnica robljem.

Moralno propadanje većeg dijela Reda dovelo je do neslavne predaje Malte 1798. godine Napoleonovim trupama, koje su jednostavnim trikom zauzele Vallettu i rastjerale Red. U drugim stvarima, nisu svi članovi Reda konačno moralno pali, pomirili se s tako neslavnim krajem, a organizacija je, iako u egzilu, nastavila postojati. Neko vrijeme u Sankt Peterburgu ih je skrivao Pavao I, koji je na kraju dobio titulu velikog majstora. Međutim, nakon atentata na cara, djelovanje Reda u Ruskom Carstvu brzo je prekinuto.

Red je neumitno siromašio i propadao, nemajući stalnog uporišta. Dakle, veći dio 19. stoljeća Red nije imao ni velike meštre, a na čelu su bili poručnici. Godine 1879. papa Lav XIII. vratio je položaj Velikog meštra, što je bio dokaz djelomičnog oživljavanja Reda. Medicinska, humanitarna i vjerska djelatnost postala su glavna područja rada obnovljene organizacije.

Tijekom 20. stoljeća članovi Reda pomagali su civilnom stanovništvu tijekom svjetskih ratova, ali njihovo djelovanje nije bilo većeg razmjera, što ih, međutim, nije spriječilo da se do kraja stoljeća uspostave kao suverena država, u sličnost Vatikana. I premda se sporovi oko pravnog statusa Malteškog reda nastavljaju, njegovi diplomatski kontakti i dalje daju za pravo govoriti o njemu kao o patuljastoj, ali ipak državi.

Danas vodstvo Talijanske Republike tretira Malteški red kao suverenu državu na svom teritoriju i priznaje eksteritorijalnost njegovog prebivališta u Rimu. A od 1998. godine, Vlada Malte prenijela je Redu posjed tvrđave St. Angelo, na razdoblje od 99 godina. Upravo je ova utvrda igrala odlučujuću ulogu u Velikoj opsadi Malte.

Zbog toga se Malteški red ne može nazvati tajnom organizacijom. Na prvi pogled. Jer ako bolje pogledate, postaje očito da se ništa pouzdano ne zna ni o vrsti djelovanja članova reda, kojih ima oko 13,5 tisuća (ne računajući cijelu vojsku volontera i liječnika). kao o razlozima zbog kojih svaka treća država u svijetu održava službene diplomatske odnose s ovom organizacijom.

Može se samo pretpostaviti da okultni misteriji koji se prakticiraju u svim viteškim redovima, unatoč svoj njihovoj vanjskoj "religioznosti", nisu nigdje nestali - njihovi su sljedbenici pažljivo prenosili tajna znanja s koljena na koljeno, marljivo ih štiteći od zlih predstavnika ljudske rase. , čak i koji su bili članovi istog reda. Pa mudrost i znanje akumulirano kroz višestoljetnu, gotovo tisućljetnu povijest, upravo je ono oruđe koje omogućava jednoj tako maloj, na globalnoj razini, organizaciji da natjera i najjače ovoga svijeta da se obračunaju s njihovim mišljenjem.

Viteški redovi u povijesti su vrlo zanimljiva pojava. S jedne strane priče o njima obavijene su romantizmom i misticizmom, as druge razne vrste grozota i barbarstva. Poznato je da je od 1100. do 1300. godine u Europi formirano 12 viteških duhovnih redova, no tri su se reda pokazala najuspješnijima i najpoznatijima. To su Red vitezova templara, Hospitalci i Teutonski red. U ovom članku ćemo ih detaljnije razmotriti i pokušati popuniti praznine u ovoj temi.

Templarski red

Službeno se ovaj red zvao „Tajni viteški red Krista i Solomonovog hrama“, no u Europi je bio poznatiji kao Red vitezova hrama. Njegova rezidencija bila je u Jeruzalemu, na mjestu gdje se, prema legendi, nalazio hram kralja Salomona (tample - hram (franc.). Sami vitezovi nazivani su templarima. Stvaranje reda proglasili su 1118.-1119. devetorica Francuski vitezovi, predvođeni Hugom de Paynsom od Champagne. Devet godina tih devet vitezova šutjelo je, niti jedan kroničar tog vremena ih ne spominje. Ali 1127. vratili su se u Francusku i oglasili se. A 1128. crkva Katedrala u Troyes (Champagne) službeno je priznao red.

Templarski pečat prikazuje dva viteza koji jašu na jednom konju, što je trebalo govoriti o siromaštvu i bratstvu. Simbol reda bio je bijeli plašt s crvenim osmokrakim križem.

Cilj njezinih članova bio je “brinuti se za ceste i putove, a osobito za zaštitu hodočasnika, koliko je to moguće”. Povelja je zabranjivala svaku svjetovnu zabavu, smijeh, pjevanje itd. Vitezovi su morali položiti tri zavjeta: čistoću, siromaštvo i poslušnost. Disciplina je bila oštra: "Svatko uopće ne slijedi svoju volju, nego se više brine za slušanje onoga koji naređuje." Red postaje samostalna vojna jedinica, podređena samo Velikom meštru (on je odmah proglasio de Paynsa) i Papi.

Templari su od samog početka svog djelovanja stekli veliku popularnost u Europi. Unatoč i istodobno zahvaljujući zavjetu siromaštva, red počinje gomilati veliko bogatstvo. Svaki sudionik besplatno je donirao svoje bogatstvo redu. Red je dobio velike posjede na dar od francuskog kralja, engleskog kralja i plemenitih lordova. Godine 1130. templari su već imali posjede u Francuskoj, Engleskoj, Škotskoj, Flandriji, Španjolskoj, Portugalu, a do 1140. - u Italiji, Austriji, Njemačkoj, Mađarskoj i Svetoj zemlji. Osim toga, templari nisu samo čuvali hodočasnike, već su također smatrali svojom izravnom dužnošću napadati trgovačke karavane i pljačkati ih.

Templari do XII stoljeća. postali vlasnici nečuvenog bogatstva i posjedovali ne samo zemlje, već i brodogradilišta, luke, te imali moćnu flotu. Posuđivali su novac osiromašenim monarsima i tako mogli utjecati na državne poslove. Inače, templari su prvi uveli računovodstvene isprave i bankovne čekove.
Vitezovi hrama poticali su razvoj znanosti, pa ne čudi da su mnoga tehnička dostignuća (primjerice, kompas) završila u njihovim rukama. Vješti vitezovi-kirurzi liječili su ranjene - to je bila jedna od dužnosti reda.

U XI stoljeću. templarima, kao "najhrabrijim i najiskusnijim ljudima u vojnim poslovima", dodijeljena je tvrđava Gaza u Svetoj zemlji. Ali oholost je donijela mnogo zla "Kristovim ratnicima" i bila je jedan od razloga poraza kršćana u Palestini. Godine 1191. srušene zidine posljednje tvrđave Saint-Jean-d'Acre koju su branili templari pokopale su ne samo templare i njihovog velikog meštra, već i slavu reda kao nepobjedive vojske. Templari su se preselili iz Palestine, najprije na Cipar, a zatim konačno u Europu. Ogromni zemljišni posjedi, moćna financijska sredstva i prisutnost vitezova reda među visokim dostojanstvenicima prisilili su europske vlade da računaju s Templarima i često pribjegavaju njihovoj pomoći kao arbitrima.
U 13. stoljeću, kada je papa objavio križarski rat protiv heretika - katara i albižana, templari, okosnica Katoličke crkve, gotovo su otvoreno stali na njihovu stranu.

U svom ponosu templari su sebe zamišljali svemoćnima. Godine 1252. engleski kralj Henrik III., ogorčen njihovim ponašanjem, zaprijetio je templarima oduzimanjem zemljišnih posjeda. Na što je Veliki meštar odgovorio: “Sve dok budeš činio pravdu, vladat ćeš. Ako prekršiš naša prava, malo je vjerojatno da ćeš ostati kralj. I nije to bila samo prijetnja. Red je to mogao! Vitezovi templari bili su mnogi moćni ljudi u kraljevstvu, a volja gospodara bila je manje sveta od prisege na vjernost redu.

U XIV stoljeću. Francuski kralj Filip IV. Lijepi odlučio se riješiti tvrdoglavog reda koji se, zbog nedostatka posla na Istoku, počeo miješati, i to vrlo aktivno, u državne poslove Europe. Filip nije želio biti na mjestu Henrika od Engleske. Osim toga, kralj je trebao riješiti svoje financijske probleme: templarima je dugovao mnogo novca, ali ih nikako nije htio dati.

Filip je krenuo na trik. Tražio je da ga prime u red. No veliki meštar Jean de Male ga je pristojno, ali odlučno odbio, shvativši da kralj želi u budućnosti zauzeti njegovo mjesto. Tada je papa (kojeg je Filip postavio na prijestolje) predložio da se vitezovi templari ujedine sa svojim vječitim rivalima – hospitalcima. U takvom slučaju bila bi izgubljena neovisnost reda. Ali gospodar je opet odbio.

Zatim je 1307. Filip Lijepi naredio tajno uhićenje svih templara u kraljevstvu. Optuživali su ih za krivovjerje, služenje đavlu i vještičarstvo. (To je bilo zbog tajanstvenih obreda inicijacije u članove reda i kasnijeg očuvanja tajnosti njegovih djela.)

Istraga je trajala sedam godina. Pod mučenjem templari su sve priznali, ali su tijekom javnog suđenja povukli svoje svjedočenje. Dana 18. ožujka 1314. Veliki meštar de Male i Prior Normandije spaljeni su na laganoj vatri. Veliki je meštar prije smrti prokleo kralja i papu: “Papa Klemente! Kralj Filip! Za manje od godinu dana pozvat ću te na sud Božji!“ Prokletstvo se obistinilo: papa je umro dva tjedna kasnije, a kralj je umro u jesen. Najvjerojatnije su ih otrovali templari, vješti u proizvodnji otrova.

Iako Filip Lijepi nije uspio organizirati progon templara diljem Europe, nekadašnja moć templara bila je potkopana. Ostaci ovog reda nikada se nisu uspjeli ujediniti, iako su se njegovi simboli i dalje koristili. Kristofor Kolumbo otkrio je Ameriku pod zastavom templara: bijelom zastavom s crvenim osmerokrakim križem.

Službeni naziv je “Red jahača bolnice sv. Ivana Jeruzalemskog” (gospitalis - gost (lat.); izvorno je riječ “hospital” značila “bolnički dom”). Godine 1070. u Palestini je osnovao bolnicu za hodočasnike na sveta mjesta, koju je osnovao trgovac Mauro iz Amalfija. Tu se postupno formirala bratovština za brigu o bolesnima i ranjenima. Jačao je, povećavao se, počeo vršiti prilično snažan utjecaj, a 1113. službeno je priznat od pape kao duhovni i viteški red.

Vitezovi su položili tri zavjeta: siromaštvo, čistoću i poslušnost. Simbol reda bio je osmerokraki bijeli križ. Izvorno se nalazio na lijevom ramenu crne halje. Plašt je imao vrlo uske rukave, što je simboliziralo neslobodu redovnika. Kasnije su vitezovi počeli nositi crvenu halju s ušivenim križem na prsima. U redu su bile tri kategorije: vitezovi, kapelani i služeća braća. Od 1155. na čelo reda dolazi Veliki meštar, koji je proglašen Raymondom de Puyem. Generalni kapitul sastajao se kako bi donio najvažnije odluke. Članovi kaptola dali su velikom meštru torbicu s osam denara, što je trebalo simbolizirati odbijanje vitezova od bogatstva.

U početku je glavna zadaća reda bila briga za bolesnike i ranjenike. Glavna bolnica u Palestini imala je oko 2000 kreveta. Vitezovi su dijelili besplatnu pomoć siromasima, organizirali im besplatne obroke tri puta tjedno. Hospitalci su imali sklonište za nahoče i dojenčad. Za sve bolesnike i ranjenike postojali su isti uvjeti: odjeća i hrana iste kvalitete, bez obzira na podrijetlo. Od sredine XII stoljeća. glavna dužnost vitezova je rat s nevjernicima i zaštita hodočasnika. Red već ima posjede u Palestini i južnoj Francuskoj. Ivanovci počinju, poput templara, stjecati veliki utjecaj u Europi.

Potkraj 12. stoljeća, kada su kršćani bili protjerani iz Palestine, jovanovci su se naselili na Cipru. Ali ova situacija nije odgovarala vitezovima. A 1307., veliki meštar Falcon de Villaret poveo je Ioannite da napadnu otok Rodos. Lokalno stanovništvo, u strahu od gubitka neovisnosti, pružilo je žestok otpor. Međutim, dvije godine kasnije vitezovi su se konačno učvrstili na otoku i izgradili jake obrambene strukture. Sada su Hospitalci, ili, kako su ih počeli nazivati, "rodoški vitezovi", postali predstraža kršćana na Istoku. Godine 1453. pao je Carigrad – Mala Azija i Grčka bile su potpuno u rukama Turaka. Vitezovi su očekivali napad na oszhra. Nije bilo sporo slijediti. Godine 1480. Turci su napali otok Rodos. Vitezovi su preživjeli i odbili napad. Joaniti su svojom prisutnošću na samim obalama naprosto "trn u oku sultanu" i otežali snalaženje u Sredozemnom moru. Konačno je strpljenje Turaka bilo iscrpljeno. Godine 1522. sultan Sulejman Veličanstveni prisegao je da će protjerati kršćane iz svoje vlasti. Otok Rodos opsjedala je vojska od 200 000 vojnika na 700 brodova. Johniti su izdržali tri mjeseca prije nego što je veliki majstor Villiers de Lille Adan predao svoj mač sultanu. Sultan je, poštujući hrabrost protivnika, pustio vitezove i čak im pomogao u evakuaciji.

Joaniti nisu imali gotovo nikakve zemlje u Europi. I tako su branitelji kršćanstva stigli na obale Europe, koju su tako dugo branili. Car Svetog rimskog carstva Karlo V. ponudio je malteški arhipelag hospitalcima. Od tada su Vitezovi bolničari postali poznati kao Malteški viteški red. Maltežani su nastavili borbu s Turcima i morskim gusarima, jer je red imao vlastitu flotu. U 60-ima. 16. stoljeće Veliki meštar Jean de la Vallette, raspolažući sa 600 vitezova i 7000 vojnika, odbio je napad vojske odabranih janjičara od 35 000 vojnika. Opsada je trajala četiri mjeseca: vitezovi su izgubili 240 konjanika i 5 tisuća vojnika, ali su uzvratili.

Godine 1798. Bonaparte je, krenuvši s vojskom u Egipat, zauzeo otok Maltu i odande protjerao Malteške vitezove. Johniti su opet bili beskućnici. Ovaj put su našli utočište u Rusiji, čijeg su cara Pavla I. u znak zahvalnosti proglasili Velikim meštrom. Godine 1800. otok Maltu zarobili su Britanci, koji ga nisu htjeli vratiti Malteškim vitezovima.

Nakon atentata na Pavla I. od strane urotnika, ivanovci nisu imali velikog meštra i stalno sjedište. Konačno, 1871. Jean-Baptiste Ceschia-Santa Croce proglašen je velikim meštrom.

Već od 1262. godine za stupanje u red hospitalaca bilo je potrebno plemićko podrijetlo. Kasnije su postojale dvije kategorije onih koji su ulazili u red - vitezovi po pravu rođenja (cavalieri di giustizzia) i po zvanju (cavalieri di grazzia). Posljednja kategorija uključuje osobe koje ne moraju priložiti dokaze o plemenitom podrijetlu. Dovoljno im je bilo dokazati da im otac i djed nisu bili robovi i zanatlije. U red su primani i monarsi koji su dokazali svoju odanost kršćanstvu. Žene su također mogle biti članice Malteškog reda. Veliki meštri birani su samo među vitezovima plemenita roda. Veliki meštar bio je gotovo suvereni suveren, fr. Malta. Simboli njegove moći bili su kruna, "bodež vjere" - mač i pečat. Od pape je Veliki meštar dobio naslov "čuvar jeruzalemsko-limskog dvora" i "čuvar vojske Kristove". Sam red nazvan je "Vladajući red sv. Ivana Jeruzalemskog“.

Vitezovi su imali određene dužnosti prema redu - nisu smjeli napustiti vojarnu bez dopuštenja Velikog meštra, u konventu (konviktu, točnije viteškoj vojarni) proveli su ukupno 5 godina na o. Malta. Vitezovi su morali ploviti na brodovima reda najmanje 2,5 godine - ta se dužnost zvala "karavana".

Do sredine XIX stoljeća. Malteški red se transformira iz vojne u duhovnu i dobrotvornu korporaciju, što ostaje do danas. Rezidencija malteških vitezova sada je u Rimu.

Križ Malteškog reda služi od 18. stoljeća. jedno od najviših priznanja u Italiji, Austriji, Pruskoj, Španjolskoj i Rusiji. Pod Pavlom I. zvao se križ svetog Ivana Jeruzalemskog.

U XII stoljeću. u Jeruzalemu je bila bolnica (hospicij) za hodočasnike njemačkog govornog područja. Postao je prethodnik Teutonskog reda. U početku su Teutonci zauzimali podređeni položaj u odnosu na red hospitalaca. Ali onda je 1199. papa odobrio povelju reda, a Heinrich Walpot je proglašen velikim meštrom. No, tek 1221. godine Teutoncima su dodijeljene sve povlastice koje su drugi, stariji redovi templara i ivanovaca.

Vitezovi reda polagali su zavjete čistoće, poslušnosti i siromaštva. Za razliku od drugih redova, čiji su vitezovi bili različitih "jezika" (narodnosti), Teutonski red uglavnom se sastojao od njemačkih vitezova.
Simboli reda bili su bijeli plašt i jednostavan crni križ.

Teutonci su vrlo brzo napustili svoje dužnosti čuvanja hodočasnika i liječenja ranjenika u Palestini. Svaki pokušaj Teutonaca da se umiješaju u poslove moćnog Svetog Rimskog Carstva bio je osujećen. Rascjepkana Njemačka nije omogućila preokret, kao što su to učinili templari u Francuskoj i Engleskoj. Stoga se Red počeo baviti “dobrim aktivnostima” – ognjem i mačem nositi Kristovu riječ u istočne zemlje, ostavljajući druge da se bore za grob Gospodnji. Zemlje koje su vitezovi osvojili postale su njihov posjed pod vrhovnom vlašću reda. Godine 1198. vitezovi su postali glavna udarna snaga križarskog rata protiv Liva i osvojili baltičke države, početkom 13. stoljeća. osnivanje grada Rige. Tako je nastala država Teutonskog reda. Nadalje, godine 1243. vitezovi su osvojili Pruse i oduzeli poljskoj državi sjeverne zemlje.

Postojao je još jedan njemački red - livonski. Godine 1237. Teutonski red se udružio s njim i odlučio krenuti u osvajanje sjevernih ruskih zemalja, šireći njihove granice i jačajući svoj utjecaj. Godine 1240. saveznici Reda, Šveđani, pretrpjeli su poraz od kneza Aleksandra Jaroslavića na Nevi. A 1242. god
ista je sudbina zadesila i Teutonce - oko 500 vitezova je umrlo, a 50 ih je zarobljeno. Plan priključenja ruskog teritorija zemljama Teutonskog reda doživio je potpuni krah.

Teutonski veliki majstori stalno su se bojali ujedinjenja Rusije i pokušavali ga spriječiti na sve načine. No, na putu im se ispriječio moćan i opasan neprijatelj, poljsko-litavska država. Godine 1409. izbio je rat između njega i Teutonskog reda. Združene snage 1410. godine u bitci kod Grunwalda porazile su Teutonske vitezove. No nesrećama Reda tu nije bio kraj. Veliki meštar Reda, kao i Maltežanin, bio je suvereni suveren. Godine 1511. bio je Albert Hohenzollern koji, kao "dobar katolik", nije podržavao reformaciju koja se borila protiv Katoličke crkve. A 1525. proglasio se svjetovnim suverenom Pruske i Brandenburga i lišio red i posjeda i privilegija. Nakon takvog udarca, Teutonci se nisu oporavili, a red je nastavio vući bijedni život.

U XX. stoljeću. Njemački fašisti veličali su nekadašnje zasluge reda i njegovu ideologiju. Također su koristili simbole Teutonaca. Zapamtite, Željezni križ (crni križ na bijeloj pozadini) važna je nagrada Trećeg Reicha. Međutim, sami članovi reda bili su progonjeni, očito, jer nisu opravdali njihovo povjerenje. Teutonski red postoji u Njemačkoj do danas.

13. studenog 2011. Retroman

Slavimo svoja imena
Ali oskudica ispraznosti postat će očita,
Kada podići križ na ramen
Ovih dana nećemo biti spremni.
Za nas, Kriste, pun ljubavi,

Umro je u zemlji koju su Turci dali.
Ispuni polja potokom neprijateljske krvi,
Ili naša čast zauvijek osramoćena!

Conan de Betuis. Prijevod E. Vasiljeva

Obično su zapadnoeuropski vitezovi pobjeđivali muslimane na bojnom polju, i to ne samo kada su se borili hrabro i odlučno - to su bile osobine po kojima je viteštvo oduvijek bilo poznato - nego su djelovali i organizirano. Ali upravo je organizacija najčešće nedostajala vitezovima. Razlog je bio taj što je svaki feudalni vitez ovisio o nekolicini ljudi, budući da su se njegovi seljaci bavili poljoprivredom za vlastite potrebe, a samo društvo odlikovalo se neekonomskim oblicima prisilnog rada. Štoviše, osobnom hrabrošću mogao je lako nadmašiti i vojvodu i grofa, pa i samog kralja!

Tvrđava Rodos - glavna obrambena struktura srednjovjekovnog grada Rodosa, bivša rezidencija Velikog majstora Reda Rodosa. Trenutno - UNESCO-va svjetska baština, muzej, glavna turistička atrakcija otoka Rodosa.Tvrđavu su izgradili vitezovi hospitalci koji su posjedovali otok u srednjem vijeku. Nakon što su križari izgubili Svetu Zemlju, ovdje je preseljena rezidencija Velikog meštra Reda. Prema suvremenicima, krajem 15. stoljeća tvrđava Rodos bila je najmodernija i najneosvojivija od kršćanskih tvrđava.

Suger, rektor Saint-Denisa, u svojoj raspravi "Život Luja VI., zvanog Tolstoj", potanko je govorio o tome kako je 1111. planirao kazniti Hugha du Puiseta, jer se bavio pljačkom i opsjedao je svoj dvorac u Bos. Iako je kraljeva vojska pretrpjela teške gubitke, on je ipak zauzeo Hugov dvorac, ali je prema samom Hughu postupio vrlo nježno: samo ga je poslao u progonstvo, iako ga je mogao objesiti.

Ulaz u Palaču velikih majstora.

Tada se Hugh vratio, izjavio da se pokajao, a Louis VI mu je oprostio. Tada je Hugo obnovio donjon i ... preuzeo pljačku i druge grozote, tako da je kralj jednostavno bio prisiljen ponovno krenuti u pohod protiv svog tvrdoglavog vazala. I opet je donjon Hugo spaljen, a sam Hugo kažnjen, a onda, kad se još jednom pokajao, opet su pomilovani! Ali onda je to isto ponovio i treći put, i tada se kralj ozbiljno naljutio: spalio je svoj donžon, a samog Huga poslali su u Svetu zemlju da pred Bogom okaje grijehe. Odatle se više nije vratio, a tek nakon toga stanovnici Bose mogli su mirno odahnuti.

Križarski ratnik 1163. - 1200 Freska na zidu kapele Cressac-Saint-Genis (Charentes). Najpoznatije su freske naslikane na sjevernom zidu. Gornji niz slika govori o bitci sa Saracenima koja se odigrala 1163. godine u podnožju dvorca Krak des Chevaliers, kada je emir Nureddin, koji je opsjedao dvorac, potpuno poražen iznenadnim napadom franačke konjice.

U to su se doba mnogi drugi vitezovi odlikovali istom, ako ne i većom samovoljom. I bilo bi dobro u mirnodopsko vrijeme! Ne, i na ratištu su se ponašali na isti neprimjeren način! A kad bi neki ponosni vitez prije ostalih pojurio u neprijateljski tabor da ga prvi opljačka, ili pobjegao od neprijatelja kad je trebalo čvrsto stajati na jednom mjestu i boriti se s neprijateljem, kralj je mogao i izgubiti čak i najuspješnije započetu bitku!

Rodos i drugi posjedi Vitezova sv.

Da se vitezovi odlikuju disciplinom, to je ono o čemu su sanjali mnogi vojskovođe, ali nitko to nije mogao postići godinama. Sve se promijenilo kada su počeli “ekspedicije” na Istok. Tamo su čelnici Zapada, nakon što su se izbliza upoznali sa za njih potpuno drugačijom istočnjačkom kulturom, odlučili da bi sama crkva mogla postati “temelj” viteške stege. A sve što trebate za to je ... od vitezova napraviti monahe i ujedno nagovijestiti da će se na taj način približiti željenom spasenju!

Križarski vitezovi Palestine: s lijeva na desno - križarski vitez Reda Svetog groba Jeruzalemskog (osnovan 1099.); kaluđer bolničar; Templar, vitez Reda sv. Jakov od Campostela, teutonski vitez reda sv. Marije Teutonske.

I tako su se pojavili duhovni i viteški redovi vitezova križara, nastali u dalekoj Palestini. Ali samo su oni prepisani od vrlo sličnih "organizacija" među muslimanima! Uostalom, tamo, na Istoku, krajem 11. - početkom 12. stoljeća pojavili su se vojno-vjerski redovi kao što su Rakhhasiya, Shuhainiya, Khaliliyya i Nubuwiya, čiji se dio 1182. kalif an-Nasir ujedinio u jedan veliki i zajednički duhovni red za sve muslimane.viteški red Futuvva. Članovi ovog reda imali su čisto viteški obred, kada se onaj tko ulazi opasuje mačem, nakon čega kandidat pije „svetu“ slanu vodu iz posebne zdjele, oblači posebne hlače i čak, kao u Europi, prima udarac ravnom stranom mača ili rukom po ramenu. Odnosno, samo viteštvo kao takvo u Europu je stiglo s istoka, što se, uzgred, spominje i u Firdusijevoj poemi „Šahname“!

Iako je, općenito, nepoznato tko je bio prvi i od koga je posudio samu ideju duhovnog i viteškog reda - ili bolje rečeno, ovo je vrlo kontroverzno pitanje! Doista, davno prije ovih događaja u zemljama Afrike, točnije u Etiopiji, već je postojao ... drevni kršćanski red sv. Antuna, te ga povjesničari s pravom smatraju najstarijim među svim ostalim viteškim redovima na cijelom svijetu.

Križ je bio popularan lik na starim viteškim grbovima.

Vjeruje se da ga je osnovao Negus - vladar Etiopije, koji je na Zapadu bio poznat pod imenom "Prester Ivan", po sv. Antun, bilo 357. bilo 358. godine, upokojio se u Gospodinu. Tada su mnogi njegovi sljedbenici odlučili otići u pustinju, gdje su položili zavjete monaškog života sv. Vasilija i stvorio samostan “u ime i baštinu sv. Anthony." Sam red je osnovan 370. godine od Rođenja Kristova, iako će i kasniji datum u odnosu na sve ostale redove još uvijek biti “ran”.

Stepenice do špilje svetog Antuna Velikog. Možda ovdje možete pronaći spas ...

Istoimeni redovi postojali su kasnije u Italiji, Francuskoj i Španjolskoj, a bili su ogranci reda čije je sjedište bilo u Carigradu. Zanimljivo je da je etiopski poredak preživio do našeg vremena. Poglavar reda je njegov veliki meštar i ujedno predsjednik Kraljevskog vijeća Etiopije. Nove članove u nju primaju, dobro, vrlo rijetko, a što se zavjeta tiče, da, potpuno su viteški. Znak reda ima dva stupnja - Veliki viteški križ i Pratiteljski križ. On ima pravo u svojoj službenoj tituli označiti inicijale KGCA (Knight Grand Cross - Vitez Velikog križa) i CA (Companion of the Order of St. Anthony - Companion of the Order of St. Anthony).

Križevi reda svetog Antuna.

Oba znaka reda izgledaju kao zlatni etiopski križ, prekriven plavim emajlom, a na vrhu su okrunjeni i carskom krunom Etiopije. Ali prsna zvijezda je križ reda, nema krunu i postavljena je na osmerokraku srebrnu zvijezdu. Pojas je tradicionalno šiven od moire svile, ima mašnu na boku, crne je boje s plavim prugama na rubovima.

Zaštitni znak Hospitalaca je bijeli osmerokraki križ, poznat i kao "malteški križ" na crnom plaštu. Kasnije, otprilike od sredine 12. stoljeća, bijeli osmerokraki križ nosio se na prsima na crvenom supervestu (platneni prsluk koji ponavlja kroj metalne kirase, a nosi se preko ili umjesto kirase).11904 bajtova) u crvenom prsluku s bijelim malteškim križem ("Straža pridodata velikom majstoru"). Ruski car Pavao I. 1798.-1801. bio je veliki meštar Malteškog reda.

Odjeća vitezova reda bila je crno-plavi plašt, na čijim je prsima bio izvezen plavi trokraki križ. Stariji vitezovi razlikovali su se dvostrukim križevima iste boje. Sjedište reda bilo je na otoku Meroye (u Sudanu), a diljem Etiopije red je posjedovao i ženske i brojne muške samostane. Red je bio jednostavno neizrecivo bogat: njegov godišnji prihod iznosio je najmanje dva milijuna zlatnika. Dakle, ideja o takvim naredbama prvi put je rođena ne na Istoku, i, kao što vidite, ne u Europi, već u ... sparnoj kršćanskoj Etiopiji!

Grb Hospitalaca, pomiješan s dijelovima grba Pierrea d'Aubussona, na topu koji je naručio. Natpis na vrhu glasi: F. PETRUS DAUBUSSON M HOSPITALIS IHER.

Pa, dlan u stvaranju prvog reda u Palestini pripadao je Johnitima ili Hospitallerima.

Hospitalci ili Johniti (također poznati kao jeruzalemski, rodoski i malteški suvereni vojni gostoljubivi red sv. Ivana, također kao red sv. Ivana, kao Malteški vitezovi ili Malteški vitezovi - osnovani 1080. u Jeruzalemu kao Amalfi hospital, kršćanska organizacija čiji je cilj bila skrb za siromašne, bolesne ili ranjene hodočasnike u Svetoj zemlji. Nakon zauzimanja Jeruzalema od strane kršćana 1099. godine tijekom Prvog križarskog rata, organizacija se pretvorila u vjersko-vojni red s vlastitom poveljom. Redu je povjerena misija brige i zaštite Svete zemlje.Holy Land od strane muslimana, red je nastavio svoje djelovanje na otoku Rodosu, čiji je gospodar, a zatim je djelovao s Malte, koja je bila u vazalnoj pokornosti. španjolskom potkralju Sicilije.

Rekonstrukcija vojnih vježbi koje su izvodili hospitalci u 16. stoljeću. Tvrđava Saint Elmo, Valletta, Malta, 8. svibnja 2005.

Što se tiče naziva "Red hospitalaca", treba imati na umu da se ovaj naziv smatra žargonskim ili poznatim. Službeni naziv Reda ne sadrži riječ "Bolničari" (des hospitaliers). Službeni naziv Reda je Hospicijski red (l'Ordre hospitalier), a ne Red bolničara. U početku je glavna zadaća Vojnog hospicijskog reda sv. Ivana bila zaštita hodočasnika na hodočašću u Svetu zemlju. Danas, kada su vojne zadaće izblijedjele u drugi plan, Red se aktivno bavi humanitarnim i karitativnim djelovanjem. Tako u novim povijesnim uvjetima naziv "Bolnički red" dobiva novi, poseban zvuk.

S gledišta međunarodnog prava, Malteški red nije država, već državolik entitet.

Godine 600. papa Grgur Veliki poslao je opata Proba u Jeruzalem da izgradi bolnicu, čija je svrha bila liječenje i njega kršćanskih hodočasnika u Svetoj zemlji. Godine 800. Karlo Veliki je proširio bolnicu i uz nju osnovao knjižnicu. Dva stoljeća kasnije, 1005. godine, kalif Al-Hakim uništio je bolnicu i oko tri tisuće drugih zgrada u Jeruzalemu. Godine 1023. egipatski kalif Ali al-Zaire dopustio je talijanskim trgovcima iz Amalfija i Salerna da obnove bolnicu u Jeruzalemu. Bolnica, izgrađena na mjestu gdje je prije bio samostan sv. Ivana Krstitelja, primala je hodočasnike koji su posjećivali kršćanska svetišta. Služili su ga benediktinci.

Gerard, ili Pierre-Gerard de Martigues, također poznat kao Ten, Thun, Tank, Tonk i Tom, bio je osnivač Reda hospitalaca..

Red hospitalaca i Red vitezova templara, osnovani 1119. godine, postali su najmoćnije kršćanske organizacije u regiji. U borbama s muslimanima, red je pokazao svoje karakteristične osobine, njegovi vojnici bili su odjeveni u crne tunike s bijelim križevima.

Pogled na tvrđavu Sant'Angelo iz Vallette.

Do sredine 12. stoljeća red se podijelio na braću-ratnike i braću-iscjelitelje koji su njegovali bolesne. I dalje je ostao vjerski red i imao je brojne privilegije koje je dodijelilo papinstvo. Na primjer, red nije bio podložan nikome osim papi, nije plaćao desetinu i imao je pravo posjedovati vlastite duhovne zgrade. Mnoge značajne kršćanske utvrde u Svetoj zemlji izgradili su templari i hospitalci.

Krak des Chevaliers ili Krak de l'Hospital. Jedna od najbolje očuvanih bolničkih tvrđava na svijetu. Godine 2006., zajedno s citadelom Saladin (30 km istočno od Latakije), dvorac je uvršten na UNESCO-ov popis svjetske kulturne baštine.

Tijekom procvata Kraljevstva Jeruzalema, hospitalci su posjedovali 7 velikih tvrđava i 140 drugih naselja u regiji. Dva najveća stupa njihove moći u Jeruzalemskom Kraljevstvu i Kneževini Antiohiji bili su Krak des Chevaliers i Margat. Posjedi reda bili su podijeljeni na priorate, priorate na bailiwicks, koji su pak bili podijeljeni na zapovjednike. Fridrik I. Barbarossa, car Svetog rimskog carstva, povjerio je svoju sigurnost Vitezovima svetog Ivana u povelji privilegija koju je dodijelio redu 1185.

Fernando Bertelli. Bitka kod Lepanta (gravura).

Obično nespecijalisti povezuju njegovo osnivanje s prvim križarskim ratom, iako je stvarna povijest reda nešto drugačija. Sve je počelo kada je car Konstantin došao u Jeruzalem da ovdje pronađe (i našao ga je!) životvorni križ Gospodnji, dakle, onaj na kojem je bio razapet Isus Krist. Tada su se u gradu našla mnoga druga sveta mjesta, koja su spomenuta u Evanđelju, i na tim mjestima su se odmah počeli graditi hramovi.

Katedrala Svetog Ivana

Jasno je da bi svaki kršćanin bio vrlo zadovoljan posjetiti sva ta mjesta, primiti milost od Boga i nadati se spasenju svoje grešne duše. Ali put do Svete zemlje za hodočasnike bio je pun opasnosti. A kada bi netko tamo došao, često bi polagao redovničke zavjete i ostajao nastaviti činiti dobro drugim hodočasnicima u istim samostanskim bolnicama. Godine 638. Jeruzalem su zauzeli Arapi, ali za svu tu "aktivnost" uvjeti se praktički nisu promijenili.

A kad se u 10. stoljeću Jeruzalem pretvorio u svjetsko središte kršćanske pobožnosti, našao se pobožni trgovac – da, bili su tada oni imenom Constantine di Panteleione, podrijetlom iz talijanske trgovačke republike Amalfi, koji je 1048. zatražio dopuštenje od egipatski sultan da u gradu sagradi još jedno sklonište za bolesne hodočasnike. Nazvali su je Jeruzalemska bolnica svetog Ivana, a bijeli osmerokraki križ Amalfija postao je amblem bolnice. Zbog toga su se njegove sluge počele nazivati ihonitima, odnosno hospitalcima (od latinskog hospitalis - "gostoljubiv").

Bitka za Agru. Minijatura iz rukopisa Guillaumea de Tirea "Povijest Outremera", XIV stoljeće. (Nacionalna knjižnica Francuske).

50 godina bolničari su živjeli prilično mirno – odlazili su bolesnicima i molili se, no onda su križari opkolili Jeruzalem. Prema legendi, kršćani su, kao i svi ostali stanovnici grada, "stavljeni na zidove". I tada su lukavi jovanovci počeli bacati ne kamenje, nego svježi kruh na glave kršćanskih vitezova! Vlasti su Johannite odmah optužile za izdaju, ali dogodilo se čudo: upravo pred sucima ovaj se kruh pretvorio u kamen, što je dokazalo njihovu nevinost, pa su oslobođeni! Kad je Jeruzalem pao 15. srpnja 1099., vojvoda Gottfried od Bouillona nagradio je hrabre redovnike, a neki od njegovih vitezova čak su postali članovi njihove bratovštine kako bi zaštitili hodočasnike koji su išli u sveti grad. Najprije je status reda odobrio vladar Jeruzalemskog kraljevstva Baudouin I. 1104. godine, a devet godina kasnije njegovu je odluku svojom bulom potvrdio i papa Paskal II. I ova povelja Baudouina I. i papina bula preživjeli su do danas i nalaze se u Nacionalnoj knjižnici otoka Malte u gradu La Valletta.

Luj VII i jeruzalemski kralj Baudouin III (lijevo) u borbi protiv Saracena (desno). Minijatura iz rukopisa Guillaumea de Tirea "Povijest Outremera", XIV stoljeće. (Nacionalna knjižnica Francuske).

Vojna braća reda spominju se u dokumentima tek 1200. godine, kada su podijeljena na braću-ratnike (blagoslovljeni za nošenje i korištenje oružja), braću-iscjelitelje i braću-kapelane koji su u redu obavljali potrebne vjerske obrede. Vojnička braća su se pokoravala samo papi i velikom meštru reda. Istodobno su posjedovali zemlje, crkve i groblja. Bili su oslobođeni poreza, a utvrđeno je da ih ni biskupi, i to oni, nemaju pravo izopćiti iz crkve!

Moderni bolničari-reenaktori.

Ime Jeruzalemski red vitezova bolničara sv. Ivana dobio je 1120. pod prvim meštrom Raymondom Dupuyem. Uz uobičajeno redovničko ruho vitezovi su nosili crni plašt na čijem je lijevom ramenu bio ušiven bijeli osmokraki križ. U pohodu su nosili ogrtač, obično grimizne boje s bijelim lanenim križem na prsima s krajevima koji se šire. Oni su simbolizirali sljedeće: četiri kraja križa četiri su kršćanske vrline, a osam uglova osam je dobrih osobina pravoga vjernika. I, naravno, križ na krvavoj pozadini simbolizirao je vitešku izdržljivost i vjernost Gospodinu. Zastava reda bila je pravokutna ploča crvene boje s bijelim križem.

Utvrda u Larnaki, Cipar. Bilo je i ovdje križara.

Godine 1291. red je napustio Palestinu i preselio se na otok Cipar, a 20 godina kasnije nastanio se na otoku Rodosu, gdje je ostao do 1523. godine, kada su ga Turci odande protjerali. 42 godine kasnije, vitezovi reda su se preselili na Maltu i postali poznati kao "Malteški vitezovi". Pa bolnice koje je osnivao red u raznim europskim zemljama bile su u to vrijeme prava središta medicine.

Okvir iz filma "Suvorov" (1940). Na caru Pavlu jasno se vidi plašt s malteškim križem. Pa volio je vitešku romantiku, što da se radi... U filmu vidimo da tijekom susreta Suvorova s Pavlom Pavao I. nosi plašt majstora Malteškog reda. Slobodno se može reći da ono što vidimo ne odgovara povijesti. Pavao I. doista je proglašen velikim meštrom Malteškog reda, ali tek 6. prosinca 1798., dakle više od deset mjeseci nakon ove audijencije.

Grof Vasiljev, 19. stoljeće, zapovjednik Reda hospitalaca.

Godine 1798. Malta je pala pod vlast Napoleona, što je uzrokovalo masovnu disperziju njezinih pripadnika diljem svijeta. Car Pavao I. pozvao je “Malteške vitezove” u Rusiju i povlađivao im na sve moguće načine, ali su nakon njegove smrti morali napustiti Rusiju i otići u Rim. Danas red ima složeno ime koje zvuči ovako: Suvereni vojni red bolničara Svetog Ivana od Jeruzalema, Rodosa i Malte. Imajte na umu da su se u borbama s muslimanima u Palestini hospitalci cijelo vrijeme natjecali s templarima, zbog čega su bili udaljeni jedni od drugih. Na primjer, jovanovci u pozadini, a templari u prethodnici, a između njih sve ostale trupe.

Opatija Bellapais, Sjeverni Cipar. Osnovali su je hospitalci, ali sada postoji pravoslavna grčka crkva.

A ovako izgleda danas unutra.

Pa, ovo su tamnice opatije. Kad je vani vruće, ovdje je ugodno svježe.

Naravno, hospitalci nisu bili samo ratnici i iscjelitelji, već i izvrsni graditelji, izgradili su toliko različitih opatija, crkava i katedrala. U tome su se također natjecali s templarima. Preselivši se na Cipar, tamo su izgradili mnoge vjerske objekte koji su preživjeli do danas.

Katedrala Svetog Nikole koju su muslimani pretvorili u džamiju.

Sa stražnje strane, katedrala svetog Nikole izgleda ništa manje impresivno nego s pročelja.

Hospitalci ili Johniti (također poznati kao jeruzalemski, rodoski i malteški suvereni vojni hospicijski red sv. Ivana, također kao red sv. Ivana, kao Malteški vitezovi ili Malteški vitezovi; fr. Ordre des Hospitaliers, Malt. Ordni ta' San Ġwann).

Osnovana 1080. u Jeruzalemu kao bolnica Amalfi, kršćanska organizacija čija je svrha bila skrb za siromašne, bolesne ili ozlijeđene hodočasnike u Svetoj zemlji.

Veliki meštar Guillaume de Villaret brani zidine Acre, Galileja, 1291. tanka. Dominique Louis Papeti (1815.-1849.) Versailles

Nakon zauzimanja Jeruzalema od strane kršćana 1099. godine tijekom Prvog križarskog rata, organizacija se pretvorila u vjersko-vojni red s vlastitom poveljom. Redu je povjerena misija brige i zaštite Svete zemlje. Nakon što su muslimani zauzeli Svetu zemlju, red je nastavio svoje djelovanje na Rodosu, čiji je on bio gospodar, a potom je djelovao s Malte, koja je bila u vazalnoj podložnosti španjolskom potkralju Sicilije.

Naslov i status

Jeruzalemski, Rodoski i Malteški red svetog Ivana pogrešno se naziva Red svetog Ivana Jeruzalemskog. To nije istina: sam Red se zove Jeruzalem, ali ne i Sveti Ivan. Među svecima tu su npr.: Ivan Krstitelj - Preteča Gospodnji, Ivan Bogoslov - apostol Gospodnji i evanđelist, autor Evanđelja, Apokalipse i triju apostolskih poslanica, Ivan Eleimon (Milosrdni) - Aleksandrijski patrijarh, ali takav svetac kao što je Ivan Jeruzalemski ne postoji. Nebeski zaštitnik i patron Reda je Ivan Krstitelj.

Što se tiče naziva "Red hospitalaca", treba imati na umu da se ovaj naziv smatra žargonskim ili poznatim. Službeni naziv Reda ne sadrži riječ "Hospitallers" ("des hospitaliers"). Službeni naziv Reda je Gostoljubivi red (l'Ordre hospitalier), a nikako "Red bolničara".

U početku je glavna zadaća Vojnog hospicijskog reda sv. Ivana bila zaštita hodočasnika na hodočašću u Svetu zemlju. Danas, kada su vojne zadaće izblijedjele u drugi plan, Red se aktivno bavi humanitarnim i karitativnim djelovanjem. Tako u novim povijesnim uvjetima naziv "Bolnički red" dobiva novi, poseban zvuk.

S gledišta međunarodnog prava, Malteški red nije država, već državolik entitet. Ponekad se smatra patuljastom enklavom, najmanjom državom na svijetu (na teritoriju Rima, ali neovisno o Italiji), ponekad kao ekstrateritorijalna državna tvorevina, ponekad jednostavno kao viteški red. U međuvremenu, u međunarodnom pravu, suverenitet Reda se smatra na razini diplomatskih odnosa (diplomatskih misija), ali ne kao suverenitet države.

Veliki majstor i visoki bolničari u 14. stoljeću

Monaški red hospitalaca osnovao je neposredno nakon Prvog križarskog rata Gerard Blaženi, čija je uloga utemeljitelja potvrđena papinskom bulom koju je izdao papa Paskal II 1113. godine. Na teritoriju cijelog Jeruzalemskog Kraljevstva i šire, Gerard je stekao zemlju i imovinu za svoj red. Njegov nasljednik, Raymond de Puy, osnovao je prvu značajnu bolničku bolnicu u blizini crkve Svetoga groba u Jeruzalemu. U početku je organizacija vodila brigu o hodočasnicima u Jeruzalemu, no ubrzo je Red počeo hodočasnicima osiguravati oružanu pratnju, što je brzo preraslo u značajnu snagu. Red hospitalaca i Red vitezova templara, osnovani 1119. godine, postali su najmoćnije kršćanske organizacije u regiji. U borbama s muslimanima red je pokazao svoje prepoznatljive osobine, njegovi vojnici bili su odjeveni u crne tunike s bijelim križevima.

Do sredine 12. stoljeća red se podijelio na braću-ratnike i braću-iscjelitelje koji su njegovali bolesne. I dalje je ostao vjerski red i imao je niz privilegija koje mu je dodijelilo papinstvo. Na primjer, red nije bio podložan nikome osim papi, nije plaćao desetinu i imao je pravo posjedovati vlastite duhovne zgrade. Mnoge značajne kršćanske utvrde u Svetoj zemlji izgradili su templari i hospitalci. Tijekom procvata Kraljevstva Jeruzalema, hospitalci su posjedovali 7 velikih tvrđava i 140 drugih naselja u regiji. Dva najveća stupa njihove moći u Jeruzalemskom Kraljevstvu i Kneževini Antiohiji bili su Krak des Chevaliers i Margat. Posjedi reda bili su podijeljeni na priorate, priorate na bailiwicks, koji su pak bili podijeljeni na zapovjednike. Frederick Barbarossa, car Svetog rimskog carstva, povjerio je svoju sigurnost Vitezovima svetog Ivana u povelji privilegija koje su dodijelili redu 1185. godine.

Ciparski i Rodoski vitezovi

Sve veća snaga islama na kraju je natjerala hospitalce da napuste Jeruzalem. Nakon pada Jeruzalemskog kraljevstva (Jeruzalem je pao 1187.), hospitalci su protjerani natrag u grofoviju Tripoli, a nakon pada Acre 1291. Red je našao utočište u Ciparskom kraljevstvu.

Uvidjevši upletenost Hospitalaca u politiku ciparskog kraljevstva, veliki meštar reda Guillaume de Villaret odlučio je uspostaviti vlastitu privremenu rezidenciju. Izbor je pao na Rhodes. Njegov nasljednik, Fulk de Villaret, proveo je plan u djelo. 15. kolovoza 1309., nakon više od dvije godine borbi, otok Rodos se predao hospitalcima. Osim toga, Hospitalci su stekli kontrolu nad nizom susjednih otoka, kao i nad lukama Anatolije, Bodruma i Kasteloriza.

Nakon ukidanja viteškog reda templara 1312. godine, značajan dio njihovih posjeda prešao je na hospitalce. Dominioni su bili podijeljeni na osam jezika (Aragon, Avernay, Kastilja, Engleska, Francuska, Njemačka i Provansa). Svakim je jezikom vladao prior, a ako je u jednom jeziku bilo više priora, onda veliki prior. Na Rodosu, a posljednjih godina i na Malti, vitezove svakog jezika vodio je sudski izvršitelj. Engleski veliki prior u to vrijeme bio je Philip Thame, koji je također stekao posjede za jezik Engleske od 1330. do 1358. godine.

Na Rodosu su Hospitalci, tada zvani i Vitezovi Rodosa, bili prisiljeni postati još više militarizirana sila, neprestano se boreći, uglavnom sa sjevernoafričkim gusarima. U 15. stoljeću odbili su dvije invazije. Prvi, predvođen egipatskim sultanom, 1444. godine, i drugi, predvođen turskim sultanom Mehmedom II 1480. godine, kojem su nakon zauzimanja Carigrada hospitalci postali glavna meta.

Na videu: otok Rodos, viteški dvorac i bolnica.

Godine 1494. hospitalci su osnovali tvrđavu na otoku Halicarnassus (danas Bodrum). Kako bi ojačali tvrđavu Bodrum, koristili su kamenje djelomično uništenog Mauzoleja, jednog od sedam svjetskih čuda antičkog svijeta.

Godine 1522. nezapamćeni broj vojnika iskrcao se na otok. 400 brodova pod zapovjedništvom sultana Sulejmana Veličanstvenog isporučilo je 200.000 vojnika. Hospitalci, pod zapovjedništvom velikog meštra Philippea Villareta de l'Isle-Adama, mogli su se suprotstaviti ovoj sili samo sa samo 7000 vojnika, kao i utvrdama. Nakon završetka opsade, koja je trajala 6 mjeseci, preživjelim hospitalcima dopušteno je povlačenje na Siciliju.

Malteški vitezovi

Nakon sedam godina lutanja po Europi, Hospitalci su se 1530. nastanili na Malti, nakon što je španjolski kralj Karlo V., koji je bio i kralj Sicilije, dao Hospitallerima u trajno vlasništvo Maltu, Gozo i sjevernoafričku luku Tripoli. Godišnja isplata za ovu uslugu trebala je biti jedan malteški sokol, poslan na dan Svih svetih kraljevskom predstavniku, potkralju Sicilije (ova povijesna činjenica korištena je kao niz u poznatoj knjizi Dashiella Hammetta "Malteški sokol").

Legenda o sokolu pak odjekuje staroegipatskom mitu o bogu Horusu (Horus, Horus), koji je prikazivan kao čovjek s glavom sokola. Što daje osnove za pretpostavku da je Red hospitalaca (Malteški red) već tada pao u orbitu utjecaja 22 Hijerofanta i postao oruđe u rukama Okultizma.* (Bilješka Salvadore).

Velika opsada Malte

Hospitalci su nastavili borbu protiv muslimana, posebno protiv sjevernoafričkih pirata. Unatoč činjenici da su raspolagali sa samo nekoliko brodova, vrlo brzo su navukli bijes Osmanlija, koji su bili nezadovoljni preseljenjem reda. Godine 1565. Sulejman I. poslao je vojsku od četrdeset tisuća da opsjedne Maltu i s njenog teritorija protjera 700 vitezova i 8000 vojnika.

U početku je bitka bila jednako neuspješna za Hospitalce kao i bitka na Rodosu: većina grada je uništena, oko polovica vitezova je ubijeno. Do 18. kolovoza položaj opkoljenih postao je gotovo beznadan. Smanjujući se iz dana u dan u broju, ubrzo su postali nesposobni držati proširenu liniju utvrde. Međutim, kada je vijeće predložilo napuštanje Borga i Senglie i povlačenje u utvrdu Sant'Angelo, veliki meštar Jean Parisot de la Valette odbio je prijedlog.

Potkralj Sicilije nije poslao pomoć. Navodno su naredbe španjolskog kralja Filipa II potkralju Sicilije bile tako nejasno izražene da se nije usudio preuzeti odgovornost i pomoći hospitalcima nauštrb vlastite obrane. Pogrešna odluka mogla bi dovesti do poraza, a time i izložiti Siciliju i Napulj osmanskoj prijetnji. Potkralj je ostavio sina s la Valletom, a on je teško mogao biti ravnodušan prema sudbini tvrđave. Bez obzira na razlog kašnjenja, potkralj je nastavio oklijevati sve dok sudbina bitke nije praktički odlučena naporima nepomognutih Hospitalaca, a čak i tada samo ga je ogorčenje njegovih vlastitih časnika natjeralo da priskoči u pomoć.

23. kolovoza slijedi još jedan snažan napad. Prema svjedočanstvima opkoljenih, to je bio posljednji ozbiljniji pokušaj. Uz velike poteškoće, morali su sudjelovati i ranjeni, napad je odbijen. Položaj opkoljenih ipak nije izgledao beznadno. Uz iznimku tvrđave Saint Elmo, utvrđenja hospitalaca još su bila netaknuta. Radeći dan i noć, garnizon je uspio ukloniti rupe u utvrdama, nakon čega se zauzimanje Malte činilo sve nemogućim zadatkom. Zbog strašne vrućine i tijesnih vojarni, mnogi su turski vojnici bili bolesni. Hrane i streljiva je ponestajalo, a turski vojnici su postajali sve obeshrabreniji uzaludnošću svojih napada i gubicima koje su pretrpjeli. Težak udarac bila je smrt iskusnog zapovjednika, vojnika i admirala osmanske flote Draguta, koja je uslijedila 23. lipnja 1565. godine. Turski zapovjednici Pial-paša i Mustafa-paša bili su previše nemarni. Imali su golemu flotu koju su samo jednom uspješno iskoristili. Također su zanemarili komunikaciju s afričkom obalom i nisu pokušali pronaći i spriječiti prebacivanje pojačanja sa Sicilije.

Dana 1. rujna Turci su učinili posljednji pokušaj, ali je moral osmanskih trupa već bio pao, a na veliku radost opkoljenih, koji su vidjeli put spasa, pokušaj je bio uzaludan. Zbunjeni i neodlučni, Osmanlije su saznali za dolazak pojačanja sa Sicilije u zaljev Millia. Dana 8. rujna, ne znajući da su pojačanja vrlo mala, Turci su digli opsadu i povukli se. Velika opsada Malte morala je biti posljednja bitka u kojoj je vojska vitezova izvojevala odlučujuću pobjedu.

Nakon povlačenja Osmanlija u redovima hospitalaca ostalo je svega 600 ljudi. Prema najpouzdanijoj procjeni, turska vojska tada je brojala 40.000 ljudi, od kojih se na kraju samo 15.000 vratilo u Carigrad. Opsada je zorno prikazana na freskama Mattea Péreza d'Aleccia u Dvorani Svetog Mihaela i Svetog Jurja, također poznatoj kao Prijestolna soba, koja se nalazi u dvorcu Velikog Majstora u Valletti. Četiri originalne skice, koje je u ulju naslikao Matteo d'Aleccio između 1576. i 1581., mogu se vidjeti u Kvadratnoj sobi Kraljičine palače u Greenwichu u Londonu. Nakon opsade izgrađen je novi grad - danas nosi ime Valletta, u znak sjećanja na Velikog meštra koji ga je branio.

Godine 1607. veliki meštar hospitalaca dobio je titulu Reichsfürst (Princ Svetog Rimskog Carstva, unatoč činjenici da je teritorij reda uvijek bio južno od teritorija Svetog Rimskog Carstva). Godine 1630., Velikom meštru je dodijeljen kler ekvivalentan kardinalu i jedinstvena mješovita titula Njegovog najslavnijeg visočanstva, koja odražava oba svojstva i tako ga priznaje kao pravog princa Crkve.

osvajanje Sredozemlja

Nakon što su Malteški bolničari povratili svoju snagu, ustanovili su da više nema razloga za postojanje reda. Cilj s kojim je red stvoren, naime promicanje križarskih ratova u Svetoj zemlji, sada je bio nedostižan, kako zbog ekonomske i vojne slabosti, tako i zbog zemljopisnog položaja. Sve manja plaćanja od strane europskih sponzora, koji više nisu bili voljni podupirati skupu i "nepotrebnu" organizaciju, natjerali su Hospitalce da svoju pozornost usmjere na rastuću prijetnju piratstva na Mediteranu, uglavnom od sjevernoafričkih gusara koje podržava Osmanlija.

Krajem 16. stoljeća, ohrabreni svojom nepobjedivošću nadahnutom uspješnom obranom svog otoka 1565. i zajedničkom pobjedom kršćanskih snaga nad osmanskom flotom u bitci kod Lepanta 1571., hospitalci su sebi postavili nove zadatke, naime zaštita kršćanskih trgovaca koji su trgovali s Levantom, kao i oslobađanje kršćanskih robova, koji su bili i glavni predmet trgovine za sjevernoafričke gusare i temelj njihove flote. Aktivnosti hospitalaca zvale su se corso.

Međutim, red je i dalje patio od nedostatka financijskih sredstava. Preuzimanjem kontrole nad Sredozemnim morem, red je time preuzeo dužnosti koje je tradicionalno obavljao pomorski grad-država Venecija. Međutim, financijskim poteškoćama Hospitalaca tu nije kraj. Tečaj domaće valute escudo, uveden u optjecaj krajem 16. stoljeća, neprestano je padao, što je za hospitalce značilo smanjenje dobiti ostvarene u trgovačkim trgovačkim postajama.

Poljoprivredne poteškoće uzrokovane neplodnošću otoka koji je okupirao Red, natjerale su mnoge hospitalce da zanemare svoj osjećaj dužnosti i počnu pljačkati muslimanske brodove. Sve je više brodova bilo podvrgnuto njihovoj pljački, čiji je prihod omogućio mnogim hospitalcima da vode besposlen i bogat život. Dobit im je također omogućila da uzmu lokalne žene za svoje žene, da budu angažirane u francuskim i španjolskim flotama u potrazi za avanturom, iskustvom i, čudno, novcem.

Sve navedeno kosilo se s njihovim redovničkim zavjetima siromaštva i čistoće, koje su prisegnule prije pristupanja redu. Promjenjivi položaj hospitalaca višestruko je pojačan učincima reformacije i protureformacije, kao i nedostatkom stabilnosti Katoličke crkve.

Posljedice tih događaja imale su snažan utjecaj na poredak krajem 16. i početkom 17. stoljeća, kada je pad vjerskih osjećaja mnogih Europljana doveo u pitanje potrebu za postojanjem vjerske vojske, a kao rezultat toga, potreba za redovitim novčanim odbicima za održavanje reda. Činjenica da je prilikom stupanja na prijestolje protestantske kraljice Elizabete I. katolički red inzistirao na ponovnom ulasku Engleske u članstvo, što ranije nije bilo dopušteno pod Henrikom VIII., zajedno sa samostanima, rječito je svjedočila o novom vjerska tolerancija za red. U posjedu reda bio je čak i njemački jezik, jednako protestantski i katolički.

Tijekom 14. i 16. stoljeća red je doživio zamjetan moralni pad, o čemu rječito svjedoči izbor mnogih vitezova koji su radije pljačkali u sastavu stranih flota, od kojih je posebno popularna bila francuska. Ovaj izbor izravno je proturječio zavjetima hospitalaca. U službi jedne od europskih sila postojala je velika vjerojatnost sukoba u borbi s nekom drugom kršćanskom vojskom, što se, u biti, i dogodilo u nizu francusko-španjolskih sukoba tog razdoblja.

Najveći paradoks je što je Francuska dugi niz godina ostala u prijateljskim odnosima s Osmanskim Carstvom, najvećim neprijateljem hospitalaca. Potpisivanjem brojnih trgovinskih ugovora i pristankom na neformalni (ali u konačnici učinkovit) prekid vatre između dviju država, Hospitalci su doveli u pitanje raison d'être vlastitog postojanja.

Činjenica da su se Hospitalci identificirali sa saveznicima svojih zakletih neprijatelja pokazuje njihovu moralnu ambivalentnost i novu trgovačku prirodu odnosa na Sredozemlju. Služba u stranoj floti, posebice u francuskoj, davala je bolničarima priliku da služe crkvi, a posebno francuskom kralju. Vitezovi bi mogli poboljšati svoje šanse za napredovanje, kako u mornarici koja ih je angažirala, tako i u mornarici Malte. Mogli bi dobiti veće plaće, otkloniti dosadu čestim plovidbama, pridružiti se prioritetnim kratkoročnim putovanjima s velikim karavanama, osigurati im pokroviteljstvo, ali i upuštati se u tradicionalne lučke svađe. Francuzi su u svojoj osobi dobili pokretnu i iskusnu flotu, koja je omogućila držanje vazala pod kontrolom i zaštitu Francuske od španjolske prijetnje. Promjenu u položaju hospitalaca prikladno je primijetio Paul Lacroix:

Napuhan bogatstvom, opterećen privilegijama koje su mu davale praktički potpuni suverenitet, red je na kraju postao toliko demoraliziran ekscesima i besposličarenjem da je potpuno izgubio razumijevanje za što je stvoren, te se posvetio žudnji za dobitkom i potrazi za od zadovoljstva. Žeđ za zaradom ubrzo je prešla sve moguće granice. Vitezovi su se ponašali kao da su izvan dosega okrunjenih osoba, pljačkali su i pljačkali, ne mareći tko je vlasnik posjeda: pogani ili kršćani.

Kako su rasli slava i bogatstvo Hospitalaca, europske države počele su se prema redu odnositi s više poštovanja, au isto vrijeme pokazujući sve manje želje za financiranjem organizacije poznate po sposobnosti zarađivanja velikih svota na otvorenom moru. Tako je začarani krug povećao broj napada, a posljedično i smanjio subvencije od europskih država. Ubrzo je platna bilanca otoka postala potpuno ovisna o osvajanju.

U međuvremenu, europske države nisu bile dorasle hospitalcima. Tridesetogodišnji rat ih je prisilio da sve svoje snage koncentriraju na kontinentu. U veljači 1641. iz Vallette je nepoznata osoba poslala pismo najpouzdanijem savezniku i dobročinitelju Hospitalaca, francuskom kralju Luju XIV., izvješćujući o problemima reda:

“Italija nas opskrbljuje s malo; Bohemija i Njemačka su praktički ništa, a Engleska i Nizozemska već dugo ne pružaju baš nikakvu pomoć. Vaše Veličanstvo, samo u Vašem kraljevstvu iu Španjolskoj još imamo nešto što nas može uzdržavati.

Važno je napomenuti da su malteške vlasti na sve moguće načine izbjegavale spomenuti činjenicu da ostvaruju značajne prihode od kontrole nad morem. Vlasti Malte brzo su shvatile važnost korsara za gospodarstvo otoka i poticale ga na sve moguće načine. Suprotno zakletvi siromaštva, običnim vitezovima bilo je dopušteno zadržati dio plijena, koji se sastojao od novčane nagrade i tereta zaplijenjenog na zarobljenom brodu. Osim toga, smjeli su opremiti vlastite galije prihodima. Kako bi se natjecali sa sjevernoafričkim gusarima, otočne vlasti također su zažmirile na tržište robova koje je postojalo u Valletti.

Mnogo kontroverzi izazvalo je inzistiranje hospitalaca na poštivanju prava vista. Pravo vista dopuštalo je naredbu za ukrcaj na svaki brod za koji se sumnjalo da prevozi tursku robu, kao i zaplijenu njegovog tereta s naknadnom preprodajom u Valletti. Često je posada broda bila njegov najvrjedniji teret. Naravno, mnoge su se države proglasile žrtvama pretjerane želje hospitalaca da konfisciraju bilo kakav teret koji je iole povezan s Turcima. Kako bi učinile nešto u vezi s rastućim problemom, malteške su vlasti osnovale sud, Consigilio del Mer (nautičko vijeće), na kojem su se kapetani koji su smatrali da su pogrešno oštećeni mogli žaliti na svoj slučaj, često uspješno. Praksa korištenja markičkog pisma, a time i državna potpora privatništvu, koja je postojala dugi niz godina, bila je strogo regulirana. Otočke vlasti pokušale su pozvati na odgovornost beskrupulozne hospitalce u izboru sredstava kako bi se dodvorili europskim silama i nekolicini dobročinitelja. Pa ipak, te akcije nisu donijele mnogo koristi. Arhiv Pomorskog vijeća sadrži brojne pritužbe na malteško piratstvo u regiji od 1700. Naposljetku, pretjerana mekoća mediteranskih sila dovela je do sloma hospitalaca tijekom ovog razdoblja njihove povijesti. Nakon transformacije iz vojne ispostave u još jednu malu trgovinski orijentiranu državu u Europi, njihovu su ulogu preuzele sjevernomorske trgovačke države, također dobro upućene u piratstvo.

Vitezovi na Malti

Favorizirajući Maltu, Hospitalci su ostali na otoku 268 godina, pretvarajući ono što su nazivali "čvrsta stijena od pješčenjaka" u cvjetajući otok sa snažnom obranom i glavnim gradom Vallettom, poznatim među velikim europskim silama kao Superbissima (Vrlo ponosni).

Godine 1301. Red je pretvoren u sedam jezika prema redoslijedu prvenstva: Provansa, Auvergne, Francuska, Španjolska, Italija, Engleska i Njemačka. Godine 1462. Španjolska je podijeljena na Kastilju-Portugal i Aragon-Navaru. Jezik Engleske privremeno je prestao postojati nakon što je teritorije reda konfiscirao Henrik VIII 1540. godine. Godine 1782. jezik Engleske obnovljen je kao anglo-bavarski, uključujući bavarski i poljski priorat. Krajem 19. stoljeća struktura jezika zamijenjena je sustavom nacionalnih asocijacija.

Nije iznenađujuće da je izgradnja bolnica bio jedan od prvih projekata provedenih na Malti, gdje je francuski jezik ubrzo zamijenio službeni talijanski (unatoč činjenici da su starosjedioci među sobom nastavili govoriti malteškim). Osim toga, hospitalci su na otoku gradili tvrđave, stražarnice i, naravno, crkve. Zauzimanje Malte označilo je obnovu pomorske aktivnosti reda.

Rast i utvrđivanje Vallette, nazvane po velikom majstoru La Valetti, započelo je 1566. godine. Ubrzo je grad postao matična luka jedne od najmoćnijih mediteranskih flota. Bolnice na otoku također su rasle. Glavna bolnica, koja slovi za jednu od najboljih na svijetu, mogla je primiti oko 500 pacijenata. Kao predvodnik medicine, bolnica na Malti uključivala je školu anatomije, kirurgije i farmacije. Valletta je bila poznata kao središte kulture i umjetnosti. Godine 1577. dovršena je gradnja crkve sv. Ivana Krstitelja, ukrašene djelima Caravaggia i drugih autora.

U Europi je većina bolnica i kapela reda preživjela reformaciju, ali ne iu protestantskim zemljama. U međuvremenu, 1716. godine, na Malti je osnovana javna knjižnica. Sedam godina kasnije osnovano je Sveučilište, a zatim Matematički i Prirodoslovni fakultet. Nezadovoljstvo dijela stanovnika Malte, koji su na red gledali kao na privilegiranu klasu, raslo je unatoč poboljšanjima. Među nezadovoljnima su bili i neki predstavnici malteškog plemstva koji nisu bili primljeni u red.

Na Rodosu su bolničari bili smješteni u gostionicama (fr. Auberges). Gostionice su se dijelile i na jezike. Slična se struktura očuvala na otoku Birgu od 1530. do 1571., a zatim je, počevši od 1571., migrirala u Vallettu. Vlasništvo nad gostionicama na Birguu uglavnom je neizvjesno. Valletta još uvijek ima kastiljsko-leonsku gostionicu izgrađenu 1574. koju je obnovio veliki meštar de Vilhena. Danas se u ovoj zgradi nalazi Ured predsjednika Vlade. Sačuvana je gostionica jezika Italije (obnovio 1683. veliki meštar Garaffa, danas je poštanski ured), jezika Aragona (sagrađena 1571., danas Ministarstvo gospodarstva), jezika Bavarske (prije palača Carnerio, kupljena 1784. za novonastali jezik) , provansalski jezik (danas je Nacionalni muzej arheologije). Gostionica Auvergne uništena je u Drugom svjetskom ratu, nakon čega je na njenom mjestu izgrađena zgrada suda. U Drugom svjetskom ratu stradala je i gostionica jezika Francuske.

Godine 1604. svaki je jezik dobio kapelu u katedrali svetog Ivana, nakon čega su grbovi jezika krasili zidove i strop katedrale.

Provansa: Arkanđeo Mihael, grb Jeruzalema
Auvergne: Sveti Sebastijan, Plavi dupin
Francuska: obraćenje svetog Pavla, grb Francuske
Kastilja i León: Sveti Jakov Mali, dvije četvrtine grb Kastilje i dvije četvrtine Leóna
Aragon: George the Victorious, kapela posvećena Majci Božjoj (Per blijedo Aragon i Navarra)
Italija: Sv. Katarina, zakrivljeni plavi natpis ITALIA
Engleska: bičevanje Krista, grb nije pronađen; na Rodosu je jezik imao engleski grb (dvije četvrtine grb Francuske i dvije četvrtine Engleske)
Njemačka: Bogojavljenje, crni dvoglavi orao.

Nemiri u Europi

Rezultat rasta protestantizma i francuskog egalitarizma u Europi bio je gubitak mnogih europskih posjeda od strane reda, međutim, red je nastavio postojati na Malti. Imovina engleske podružnice konfiscirana je 1540. godine. Godine 1577. Bailiwick od Brandenburga postao je luteranski, ali je nastavio plaćati doprinose redu, sve dok ovu granu nije pretvorio u počasni red pruski kralj 1812. godine. Malteški red (Johanniter Orden) ponovno je uspostavljen kao Pruski viteški red bolničara 1852. godine.

Mnogi malteški vitezovi bili su u redovima mornarice Ruskog carstva, kao i u redovima revolucionarne francuske flote. De Poinsy, imenovan guvernerom francuske kolonije St. Kitts 1639., ukrasio je odoru svoje pratnje simbolima reda, budući da je tada već bio istaknuti vitez Reda sv. Ivana. Godine 1651. hospitalci su kupili St. Kitts, St. Martin i St. Barthelemy od Company of the American Isles. Prisutnost reda na Karibima zasjenila je smrt de Poincyja 1660., koji je također stekao, kao osobno vlasništvo, otok Santa Cruz i prenio ga Vitezovima sv. Ivana. Godine 1665. red je prodao svoje posjede na Karibima Francuskoj zapadnoindijskoj kompaniji čime je okončao svoju prisutnost u regiji.

Dekretom francuske nacionalne skupštine o ukidanju feudalnog sustava (1789.) ukinut je poredak u Francuskoj. V. Desetine bilo koje vrste, kao i dužnosti koje su se obavljale umjesto njih, pod kojim imenom su bile poznate ili prikupljane (čak i kada su se strane međusobno sporazumjele), u vlasništvu laičke ili profesionalne organizacije, u vlasništvu zemljoposjednika ili beneficijari, članovi udruga (uključujući Malteški red i druge vjerske i vojne redove), kao i oni namijenjeni za održavanje crkava, oni dobiveni prodajom crkvenog zemljišta i povjereni svjetovnim osobama i oni koje su zamijenili odgovarajući dio, ukidaju se. Francuska revolucionarna vlada konfiscirala je vrijednosti i posjede reda u Francuskoj 1792.

Gubitak Malte

Tvrđavu Hospitalaca na Malti zauzeo je Napoleon 1798. godine tijekom ekspedicije na Egipat. Napoleon se poslužio lukavstvom. Tražio je dopuštenje da uđe u zaljev Valletta kako bi opskrbio svoje brodove, a kad je ušao, okrenuo se protiv domaćina. Veliki meštar Ferdinand von Hompesch zu Boleim nije uspio predvidjeti Napoleonove namjere i pripremiti se za nadolazeću opasnost, također nije uspio osigurati učinkovito vodstvo, naprotiv, spremno se predao Napoleonu, objašnjavajući svoje postupke činjenicom da je povelja reda zabranjivala bolničare za borbu protiv kršćana.

Hospitalci su se raspršili, ali je red, iako znatno smanjen u veličini, nastavio postojati, pregovarajući s europskim vladama o povratku nekadašnje moći. Ruski car Pavao I. dao je azil većini hospitalaca u St.

Taj je čin označio početak postojanja Reda bolničara u ruskoj tradiciji, a pridonio je i priznavanju malteških nagrada za vojne zasluge uz carske. Odbjegli bolničari u St. Petersburgu izabrali su Pavla I. za velikog meštra reda. Postao je suparnik Velikom meštru von Hompeschu, ali je von Hompeschova abdikacija učinila Pavla I. jedinim Velikim meštrom.

Dok je služio kao Veliki meštar, Pavao I. je uz već postojeći rimokatolički Veliki priorat stvorio Ruski veliki priorat, koji je uključivao najmanje 118 zapovjednika, čime je smanjio važnost ostatka reda i otvorio ga za sve kršćane. Međutim, Rimokatolička crkva nikada nije odobrila izbor Pavla I. za velikog meštra. Stoga je Pavao I. bio veliki meštar de facto, a ne de jure.

Do početka 19. stoljeća, red je uvelike oslabljen gubitkom priorata u Europi. Samo 10% prihoda red je dobivao iz tradicionalnih izvora u Europi, preostalih 90% prihoda do 1810. red je dobivao od ruskog Velikog priorata. Ta se situacija djelomično odrazila i na upravu Reda, kojom su od 1805. do 1879. upravljali poručnici umjesto velikih meštara, sve do obnove mjesta velikog meštra od strane pape Leona XIII. Ponovno uspostavljanje položaja Velikog meštra signaliziralo je oživljavanje reda kao humanitarne i vjerske organizacije. Medicinska djelatnost, prvotno zanimanje reda, ponovno je postala glavna briga hospitalaca. Medicinska i karitativna djelatnost koju je red poduzimao u malom opsegu tijekom Prvog svjetskog rata znatno se intenzivirala i povećala u svom opsegu tijekom Drugog svjetskog rata. Tijekom Drugog svjetskog rata, Redom je upravljao veliki meštar Fra Ludovico Chigi della Rovere Albani (veliki meštar od 1931. do 1951.).

Suvereni malteški vojni red nedavno je uspostavio diplomatsku misiju na Malti. Misija je osnovana nakon što je red potpisao sporazum s malteškom vladom kojim je redu dao ekskluzivno pravo korištenja tvrđave Sant'Angelo na razdoblje od 99 godina. Danas, nakon obnove reda, u tvrđavi se održavaju povijesne rekonstrukcije, ali i kulturna događanja posvećena Malteškom redu. Počasni red Svetog Ivana na Malti postoji od kraja 19. stoljeća.

Obnova u Britaniji pod imenom Počasni red Svetog Ivana Jeruzalemskog

Posjede reda u Engleskoj konfiscirao je Henrik VIII zbog spora s papom oko poništenja njegova braka s Katarinom Aragonskom. Spor je doveo do likvidacije samostana i, kao rezultat toga, do oduzimanja imovine hospitalaca. Unatoč činjenici da djelovanje reda nije formalno prekinuto, konfiskacija imovine dovela je do prestanka djelovanja engleskog jezika. Nekoliko hospitalaca iz Škotske nastavilo je održavati kontakt s francuskim jezikom. Godine 1831. francuski su hospitalci, u ime Reda u Italiji, kako su tvrdili (vjerojatno nisu imali takve ovlasti), osnovali Britanski red. S vremenom je postao poznat kao Najslavniji Red Svetog Ivana Jeruzalemskog u Britanskom Kraljevstvu. Godine 1888. red je dobio kraljevsku povlasticu od kraljice Viktorije i proširio se diljem Ujedinjenog Kraljevstva, kao i Britanskog Commonwealtha i Sjedinjenih Američkih Država. Suvereni malteški vojni red priznao ga je tek 1963. Najpoznatije aktivnosti reda su one povezane s Bolnicom svetog Ivana, kao i Bolnicom Oka svetog Ivana u Jeruzalemu.

Obnova reda u kontinentalnoj Europi

Posljedice reformacije bile su da je većina njemačkih kapitula Reda izjavila svoju nepromjenjivu privrženost Redu, dok su priznavali protestantsku ideologiju. Pod imenom Brandenburški bailivik Plemićkog reda bolnice svetog Ivana Jeruzalemskog (Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem), red nastavlja postojati i danas, sve više se udaljavajući od matičnog katoličkog reda.

Iz Njemačke je red došao u neke druge zemlje, naime u Mađarsku, Nizozemsku i Švedsku, ali je ovaj ogranak već bio protestantski. Podružnice u tim zemljama također su danas autonomne. Sva tri ogranka su u savezu s Britanskim redom, kao i sa Suverenim malteškim vojnim redom. Unija se zove Unija redova svetog Ivana Jeruzalemskog.

Naredbe imitatora

Nakon Drugog svjetskog rata, iskoristivši nepostojanje državnog uređenja u Talijanskoj Republici, neki se Talijan proglasio poljskim princem, a veliki prior fiktivnog Velikog priorata Podolije prodavao je malteške križeve dok ga nisu tužili za prijevaru. Još jedan prevarant tvrdio je da je veliki prior Svetog Trojstva od Villeneuvea, ali je brzo povukao svoje tvrdnje nakon policijskog posjeta. Organizacija se, međutim, ponovno pojavila u Sjedinjenim Državama 1975., gdje i dalje djeluje.

Ogromne startnine koje je prikupljala Američka udruga Suverenog vojnog malteškog reda početkom 1950-ih navele su drugog čovjeka po imenu Charles Pichel da 1956. osnuje svoj Suvereni red svetog Ivana Jeruzalemskog, Viteški bolnički red. Pichel je izbjegao komplikacije oponašanja Suverenog malteškog vojnog reda izmišljajući mitsku priču o osnivanju svoje organizacije. Tvrdio je da je organizacija kojoj je na čelu osnovana 1908. u okviru ruske tradicije Reda bolničara. Lažna izjava, međutim, zavela je mnoge, uključujući i neke znanstvenike. Zapravo, temelj njegove organizacije nije imao nikakve veze s ruskom tradicijom Reda bolničara. Činjenica je da je Pichelov red privukao mnoge ruske plemiće u svoje redove, što je njegovim izjavama dalo određenu vjerodostojnost.

Osnivanje ove organizacije dovelo je do stvaranja mnogih drugih krivotvorenih naloga. Dva ogranka reda Pichelov navodno su uspjela pridobiti pokroviteljstvo posljednjeg kralja Jugoslavije, Petra II., i kralja Rumunjske, Mihaia. Spomenuti red imao je sjedište u Kaliforniji, gdje je stekao brojne sljedbenike pod vodstvom Roberta Formala. Nekoliko godina, uz podršku povijesnih organizacija poput Augustinskog društva, tvrdio je da je poljski princ iz obitelji Sanguško.

Veliki majstori reda

Malteški red ili Red bolničara ima koliko ekvivalentnih imena, kao što su:

Suvereni vojni gostoljubivi red Svetog Ivana, Jeruzalema, Rodosa i Malte (službeni puni naziv);
Malteški red;
Red hospitalaca;
Red jovanovaca;

Red je izrastao iz redovničke i karitativne bratovštine, koja je nastala oko 1048.-1050. u bolnici (kući gostoljubivosti) svetog Ivana Milostivog u Jeruzalemu. Službenim datumom nastanka Reda treba smatrati 15. veljače 1113. godine, kada je papa Paskal II. prihvatio Ivanovu bolnicu pod pokroviteljstvom Svete Stolice. Ujedno je Ivan Krstitelj postao nebeski zaštitnik Reda.

Konačna formacija Reda dogodila se 1120. godine, kada je nakon smrti blaženog Gerarda, utemeljitelja Reda, Raymond de Puy izabran za rektora. Bratovštinu je pretvorio u vojni redovnički red i imenovan magistrom (poglavarom, mentorom) Reda sv. Majstor Hugh de Revel 1267. dobio je titulu "Velikog meštra" od pape Klementa IV.

Zainteresirao sam se za povijest Reda hospitalaca kad sam išao na odmor na otok Rodos. Ovi vitezovi bili su na otoku nekoliko stoljeća i bili su poznati kao Vitezovi s Rodosa. Ali sada je Red bolničara poznatiji kao Malteški red.

U početku je ujedinjavao redovnike, koji su ujedno bili i ratnici – vitezovi. Ovaj viteški red, koji se smatra najstarijim, osnovan je tijekom prvog križarskog rata 1113. godine. Te je godine papa Paskal II izdao papinsku bulu.

Simbol članova reda je bijeli osmerokraki križ.

Unutarnje uređenje Malteške kapele (St. Petersburg)

U početku je zadaća reda hospitalaca bila primati hodočasnike na svetoj zemlji. Red je hodočasnicima osiguravao smještaj i liječničku skrb. Latinska riječ "bolnica" prevodi se kao "gost". Godine 1107. jeruzalemski kralj Baldvin I. dao je Redu Jonita (kako se red još nazivao) zemlju u Jeruzalemu.

U početku se red hospitalaca nije bavio vojnim operacijama, ali s vremenom su redovnici počeli čuvati hodočasnike. Da bi to učinili, izgradili su utvrđene točke i bolnice diljem Europe.

Međutim, kršćani na Bliskom istoku nisu dugo vladali. Godine 1187. Saladin napada Jeruzalemsko kraljevstvo i zauzima Jeruzalem. Kad je Jeruzalem pao, hospitalci su preselili svoju rezidenciju u Acre.

Vitezovi Reda hospitalaca napuštaju Acre 1291. godine, najprije se sele na otok Cipar, zatim 1307. godine na koji osvajaju Bizantiju.

Na Rodosu je viteški red doživio vrhunac. Ovdje, u palači Velikog meštra, nalazilo se vodstvo Reda hospitalaca: meštar, prior i uprava Reda.

Administracija Reda Svetog Ivana sastojala se od osam sudskih izvršitelja: glavni zapovjednik (upravljao zajedničkom imovinom), maršal (šef vojnog stožera), glavni bolničar (upravljao bolnicama), Drapier (odgovoran za opskrbu oružanih snaga), glavni admiral ( upravljao flotom), Turcopolier (upravljao plaćenicima), glavni kancelar (upravljao uredom), glavni sudski službenik (odgovoran na Rodosu za zaštitu zaštite dvorca sv. Petra). Svaki od čelnika vodio je podružnice u Europi.

Svi članovi Reda bili su podijeljeni u tri glavne klase: vitezove, svećenike i bojne narednike. Kasnije se pojavio i četvrti razred – sestre.

Vitezovi su se, ovisno o podrijetlu, dijelili na: punopravne vitezove, poslušne, odane i povlaštene. Naravno, da bi zauzeli visok položaj u redu, bilo je potrebno potjecati iz dobre obitelji, ali uz talent i upornost vitez je mogao napraviti karijeru.

Ulica vitezova s Rodosa

Nakon što je Red hospitalaca napustio Svetu Zemlju i smjestio se na Rodosu, postao je ne samo vojni, već i pomorski red. Zahvaljujući prisutnosti flote, red sv. Ivana preživio je sve ostale. Hospitalci su napadali muslimanske luke i brodove, otimali bogat plijen, među kojima je bilo i talaca. Sada bi se to reklo piratstvo.

Godine 1480. Turci su pokušali zauzeti Rodos, a onda su vitezovi uzvratili. Međutim, 1522. godine Osmansko Carstvo je zauzelo otok.

Uvjeti predaje bili su vrlo blagi. Sultan je obećao da će se na otoku sačuvati katolička vjera, crkve neće biti oskvrnjene, a Red će moći napustiti otok sa svim svojim brodovima, relikvijama, oružjem i bogatstvom.

Vitezovi, ostali bez doma, počeli su lutati, a Veliki meštar pregovarao je s europskim monarsima o mjestu raspoređivanja.

Na kraju je Red pristao na otok Maltu, koji im je 24. ožujka 1530. dodijelio sicilski kralj Karlo V.

Uvjeti vlasništva bili su godišnji danak u obliku 1 sokola (uredno plaćan do 1798.), nekorištenje malteške luke brodovima Reda u sukobu sa Sicilijom i priznanje vazalne ovisnosti o španjolskom kralju. Iako se zapravo pretpostavljalo da će se flota reda boriti protiv alžirskih gusara.

slika sa stranice: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html

Hospitalci su se bavili i trgovinom "ebanovine", odnosno izvozili su robove iz Afrike u Ameriku.

Postupno je Malteški red postajao sve više ovisan o caru i papi. Papa je 1628. dekretirao da između smrti jednog Velikog meštra i izbora drugog, Redom izravno upravlja Papa. Time je Vatikan mogao radikalno utjecati na izbor novog velemajstora.

Vatikan je preko svojih predstavnika postupno oduzimao imovinu Reda. Red je u padu.

Kada su u XVII-XVIII stoljeću mediteranske države stvorile vlastite mornarice, malteški više nije bio potreban. Na kraju je Maltu osvojio Napoleon i red je izgubio suverenitet.

Do kraja osamnaestog stoljeća ruska flota postala je glavna prijetnja floti Osmanskog Carstva. To je dovelo do približavanja Malteškog reda ruskom caru. Godine 1797. Pavao I. organizirao je novi glavni priorat na području Ruskog Carstva i pripremio pohod brodova u obranu Malteškog reda.

Međutim, nakon njegova ubojstva u Mihajlovskom (Inženjerskom) dvorcu u noći 13. ožujka 1801. Malteški red napušta Rusiju.

Dana 9. veljače 1803. Papa imenuje Giovannija Battistu Tommasija za velikog meštra Reda, koji je privremeno smjestio sjedište Reda, prvo u Cataniji (Catania), zatim u Messini (Messina) na otoku Siciliji.

Na kraju Napoleonovih ratova, Pariškim sporazumom sila pobjednica 30. ožujka 1814., Malta je konačno priznata kao posjed britanske krune.

Nakon njegove smrti 1805. godine, Thomasov red živi u bijednoj egzistenciji. U rezidenciji Reda ne živi više od tridesetak osoba s naslovom viteza i manjim brojem pratitelja. Nakon odlaska s Malte, Red više nema nikakvu vojnu silu i nikada je više neće imati. Poglavara reda odobrava papa i nosi naslov poručnika magistra. Red čak nema mogućnost pozvati na izbore članove Reda koji žive u prioratima. Zapravo, Red postoji samo nominalno.

Godine 1831. rezidencija Reda preselila se u Rim u zgradu Velikog priorata Reda u Rimu, Palazzo Malta (Palazzo Malta) na Hill Streetu (Aventin Hill), a zatim u zgradu bivše rezidencije veleposlanika Reda do Papinskog prijestolja, Palazzo Malta na Via Condotti (Palazzo Malta na via Condotti) blizu Piazza di Spagna (Piazza di Spagna).

Godine 1910. Red organizira poljsku bolnicu koja će spasiti mnoge živote tijekom talijansko-libijskog rata 1912. godine. Naručeni bolnički brod "Regina Margarita" izvest će više od 12 tisuća ranjenika iz borbenog područja.

Tijekom Prvog svjetskog rata u Njemačkoj, Austriji, Francuskoj djelovala je čitava mreža terenskih bolnica Reda.

U poslijeratnom razdoblju Red se nastavio baviti i još uvijek se bavi samo humanitarnim i medicinskim aktivnostima, uglavnom u zemljama koje ispovijedaju katoličku vjeru.

Danas Red broji oko 10.000 članova i drugi je po brojnosti među katoličkim organizacijama nakon Reda isusovaca (čisto samostanske vjerske nevojne organizacije).

Trenutno Red ima 6 Velikih priorata (Rim, Venecija, Sicilija, Austrija, Češka, Engleska) i 54 nacionalna zapovjednika, od kojih je jedan također u Rusiji.