Biografije Karakteristike Analiza
Proširiti
Dom ›

Osnovni pojmovi psihologije. Provjerite svoje znanje

1. Definicija psihologije kao znanosti.

2. Glavne grane psihologije.

3. Metode istraživanja u psihologiji.

1. Psihologija je znanost koja zauzima dvojak položaj među ostalim znanstvenim disciplinama. Kao sustav znanstvenih spoznaja, poznat je samo uskom krugu stručnjaka, ali u isto vrijeme, gotovo svaka osoba koja ima osjete, govor, emocije, slike pamćenja, razmišljanja i mašte itd., zna za njega.

Porijeklo psiholoških teorija može se pronaći u poslovicama, izrekama, svjetskim bajkama, pa čak i pjesmama. Na primjer, za osobu kažu "Ima đavola u mirnom bazenu" (upozorenje za one koji su skloni prosuđivati ​​karakter prema izgledu). Kod svih naroda mogu se naći slični svjetovni psihološki opisi i zapažanja. Ista poslovica među Francuzima zvuči ovako: "Nemojte uranjati ruku ili čak prst u tihi potok."

Psihologija- vrsta nauke. Čovjekovo stjecanje znanja traje od davnina. Međutim, dugo se psihologija razvijala u okvirima filozofije, dosegnuvši visoku razinu u Aristotelovim spisima (traktat "O duši"), pa ga mnogi smatraju utemeljiteljem psihologije. Unatoč tako davnoj povijesti, psihologija kao samostalna eksperimentalna znanost formirana je relativno nedavno, tek od sredine 19. stoljeća.

Pojam "psihologija" prvi put se pojavio u znanstvenom svijetu u 16. stoljeću. Riječ "psihologija" dolazi od grčkih riječi: "syhe" - "duša" i "logos" - "znanost". Dakle, doslovno psihologija je znanost o duši.

Već kasnije, u 17.-19. stoljeću, psihologija je značajno proširila opseg svojih istraživanja i počela proučavati ljudsku aktivnost, nesvjesne procese, zadržavši svoj prijašnji naziv. Razmotrimo detaljnije što je predmet proučavanja moderne psihologije.

R.S . Nemov nudi sljedeću shemu.

shema 1Glavni fenomeni koje proučava moderna psihologija

Kao što se može vidjeti iz dijagrama, psiha uključuje mnoge fenomene. Uz pomoć nekih, dolazi do znanja o okolnoj stvarnosti - to je kognitivne procese koji se sastoje od osjeta i percepcije, pažnje i pamćenja, mišljenja, imaginacije i govora. Drugi mentalni fenomeni su potrebni kako bi se kontrolirali postupci i postupci osobe, regulirali proces komunikacije - to su psihička stanja(posebna karakteristika mentalne aktivnosti u određenom vremenskom razdoblju) i mentalna svojstva(najstabilnije i najznačajnije mentalne kvalitete osobe, njegove osobine).

Gornja podjela je prilično uvjetna, jer je prijelaz iz jedne kategorije u drugu moguć. Na primjer, ako bilo koji proces traje dugo, tada već prelazi u stanje organizma. Takvi procesi-stanja mogu biti pažnja, percepcija, imaginacija, aktivnost, pasivnost itd.

Radi boljeg razumijevanja predmeta psihologije, donosimo tablicu primjera mentalnih pojava i koncepata prikazanih u djelima R. S. Nemova (1995).

stol 1Primjeri mentalnih pojava i pojmovaNastavak tablice. jedan

Tako, psihologija je znanost koja proučava mentalne pojave.

2. Moderna psihologija- ovo je prilično razgranat kompleks znanosti, koji se nastavlja razvijati vrlo brzim tempom (svakih 4-5 godina pojavljuje se novi smjer).

Ipak, moguće je izdvojiti temeljne grane psihološke znanosti i posebne.

Temeljno(temeljne) grane psihološke znanosti jednako su važne za analizu psihologije i ponašanja svih ljudi.

Takva univerzalnost dopušta da se ponekad spoje pod nazivom "opća psihologija".

Posebna(primijenjene) grane psiholoških znanja proučavaju sve uže skupine pojava, odnosno psihologiju i ponašanje ljudi zaposlenih u bilo kojoj užoj grani djelatnosti.

Okrenimo se klasifikaciji koju je predstavio R. S. Nemov (1995).

Opća psihologija

1. Psihologija kognitivnih procesa i stanja.

2. Psihologija ličnosti.

3. Psihologija individualnih razlika.

4. Dobna psihologija.

5. Socijalna psihologija.

6. Zoopsihologija.

7. Psihofiziologija.

Neke posebne grane psiholoških istraživanja

1. Pedagoška psihologija.

2. Medicinska psihologija.

3. Vojna psihologija.

4. Pravna psihologija.

5. Svemirska psihologija.

6. Inženjerska psihologija.

7. Ekonomska psihologija.

8. Psihologija menadžmenta.

Dakle, psihologija je opsežna mreža znanosti koja se i dalje aktivno razvija.

3. Metode znanstvenog istraživanja- to su tehnike i sredstva pomoću kojih znanstvenici dobivaju pouzdane informacije, koje se zatim koriste za izgradnju znanstvenih teorija i razvoj preporuka za praktične aktivnosti.

Kako bi primljene informacije bile pouzdane, potrebno je zadovoljiti zahtjeve valjanosti i pouzdanosti.

Valjanost- to je takva kvaliteta metode koja ukazuje na njezinu usklađenost s onim za što je izvorno stvorena za proučavanje.

Pouzdanost– dokaz da će se ponovnom primjenom metode dobiti usporedivi rezultati.

Postoje različite klasifikacije psiholoških metoda. Razmotrite jednu od njih, prema kojoj su metode podijeljene na glavne i pomoćne.

Osnovne metode: promatranje i eksperiment; pomoćni - ankete, analiza procesa i proizvoda aktivnosti, testovi, twin metoda.

Promatranje- ovo je metoda kojom se kroz proučavanje ljudskog ponašanja poznaju individualne karakteristike psihe. Može biti vanjski i unutarnji (samopromatranje).

Značajke vanjskog nadzora

1. Plansko i sustavno postupanje.

2. Usredotočen.

3. Trajanje promatranja.

4. Fiksiranje podataka uz pomoć tehničkih sredstava, kodiranje i sl.

Vrste vanjskog nadzora

1. Strukturirano (postoji detaljan program praćenja korak po korak) - nestrukturirano (postoji samo jednostavno nabrajanje podataka koje treba promatrati).

2. Kontinuirano (bilježe se sve reakcije promatranih) - selektivno (bilježe se samo pojedinačne reakcije).

3. Uključen (istraživač djeluje kao član skupine u kojoj se provodi promatranje) - neuključen (istraživač djeluje kao vanjski promatrač).

Eksperiment- metoda znanstvenog istraživanja, tijekom koje se stvara umjetna situacija, gdje se proučavano svojstvo očituje i ocjenjuje na najbolji način.

Vrste pokusa

1. Laboratorija- provodi se u posebno opremljenim sobama, često koristeći posebnu opremu.

Odlikuje ga strogost i točnost bilježenja podataka, što omogućuje dobivanje zanimljivog znanstvenog materijala.

Poteškoće laboratorijskog pokusa:

1) neobična priroda situacije, zbog koje reakcije subjekata mogu biti iskrivljene;

2) lik eksperimentatora sposoban je izazvati ili želju da se udovolji, ili, obrnuto, učiniti nešto iz inata: oboje iskrivljuju rezultate;

3) ne mogu se još svi fenomeni psihe modelirati pod eksperimentalnim uvjetima.

2. prirodni eksperiment- stvara se umjetna situacija u prirodnim uvjetima. Prvo predloženo A. F. Lazurskog . Na primjer, možete proučavati značajke pamćenja predškolske djece igrajući se s djecom u trgovini, gdje moraju "kupovati" i na taj način reproducirati zadani niz riječi.

Ankete- pomoćne istraživačke metode koje sadrže pitanja. Pitanja moraju ispunjavati sljedeće zahtjeve.

Prije ankete potrebno je provesti kratak brifing s ispitanicima, kako bi se stvorila prijateljska atmosfera; ako možete dobiti informacije iz drugih izvora, onda ne biste trebali pitati o tome.

Razlikuju se sljedeće metode istraživanja: razgovor, ispitivanje, intervju, sociometrija.

Razgovor- metoda ankete u kojoj su i istraživač i ispitanik u ravnopravnom položaju.

Može se koristiti u različitim fazama studije.

Upitnik- metoda kojom možete brzo dobiti veliku količinu zapisanih podataka.

Vrste upitnika:

1) individualno - kolektivno;

2) licem u lice (postoji osobni kontakt između istraživača i ispitanika) - u odsutnosti;

3) otvoreni (ispitanici sami formuliraju odgovore) - zatvoreni (predstavljen je popis gotovih odgovora, iz kojih je potrebno odabrati najprikladnije za ispitanika).

Intervju- metoda koja se provodi u procesu neposredne komunikacije, odgovori se daju usmeno.

Vrste intervjua:

1) standardizirano - sva su pitanja unaprijed formulirana;

2) nestandardizirani - pitanja se formuliraju tijekom intervjua;

3) polustandardizirana - neka su pitanja unaprijed formulirana, a neka se postavljaju tijekom intervjua.

Prilikom sastavljanja pitanja imajte na umu da prva pitanja trebaju biti dopunjena sljedećim.

Uz izravna pitanja potrebno je koristiti neizravna pitanja.

sociometrija- metoda kojom se proučavaju društveni odnosi u skupinama. Omogućuje određivanje položaja osobe u grupi, uključuje izbor partnera u zajedničkim aktivnostima.

Analiza procesa i proizvoda aktivnosti- proučavaju se produkti ljudske djelatnosti, na temelju kojih se donose zaključci o psihičkim osobinama čovjeka.

Mogu se proučavati crteži, rukotvorine, eseji, pjesme itd.

blizanačka metoda koristi se u razvojnoj genetskoj psihologiji.

Bit metode je usporediti mentalni razvoj jednojajčanih blizanaca, odgojenih silom prilika u različitim životnim uvjetima.

Testovi- standardizirana psihološka tehnika, čija je svrha kvantificirati proučavanu psihološku kvalitetu.

Razvrstavanje testova

1. Testni upitnik – ispitni zadatak.

2. Analitički (proučavaju jedan mentalni fenomen, na primjer, proizvoljnost pažnje) - sintetički (proučavaju ukupnost mentalnih fenomena, na primjer, Cattellov test omogućuje vam izvođenje zaključka o 16 osobina ličnosti).

3. Ovisno o sadržaju testovi se dijele na:

1) intelektualni (proučavaju značajke inteligencije, tzv. IQ);

2) testovi sposobnosti (ispituje se stupanj profesionalne sposobnosti);

3) testovi osobnosti (verbalni; projektivni, kada se osobine osobe prosuđuju prema tome kako ona percipira i procjenjuje situaciju koja mu se nudi).

Dakle, metode psihologije su raznolike, a njihov izbor određen je ciljevima studija, karakteristikama subjekta i situacijom.

2. Formiranje psihologije kao znanosti

1. Razvoj psihologije od antičkog doba do sredine 19. stoljeća.

2. Formiranje psihologije kao samostalne znanosti.

3. Suvremeni psihološki koncepti.

1. Interes za probleme koji spadaju u kategoriju psiholoških javio se u čovjeku još u antičko doba.

Filozofi antičke Grčke u svojim su raspravama pokušali prodrijeti u tajne bića i unutarnjeg svijeta čovjeka.

Filozofi antike objašnjavali su psihu kroz četiri elementa na kojima se, po njihovom mišljenju, temelji svijet: zemlja, voda, vatra i zrak.

Duša se, kao i sve na ovom svijetu, sastojala od ovih principa.

Drevni su vjerovali da je duša tamo gdje ima topline i kretanja, odnosno da je sva priroda obdarena dušom.

Kasnije je doktrina koja produhovljuje cijeli svijet nazvana "animizam" (od latinskog "anima" - "duh", "duša").

Animizam je zamijenjen novom filozofskom doktrinom – atomističkom.

Istaknuti predstavnik ovog pravca bio je Aristotel . Vjerovao je u to svijet - ovo je skup najsitnijih nedjeljivih čestica – atoma, koji se međusobno razlikuju po različitoj pokretljivosti i veličini, a materijalni nositelji duše su najmanji i najpokretljiviji.

Na temelju te pokretljivosti atoma Aristotel je objasnio mehanizme, zakonitosti funkcioniranja mnogih mentalnih pojava: mišljenja, pamćenja, percepcije, snova itd.

Aristotelovu raspravu "O duši" mnogi znanstvenici smatraju prvom velikom znanstvenom studijom u psihologiji.

Prema Aristotelu, čovjek ima tri duše: biljnu, životinjsku i razumnu.

Um ovisi o veličini mozga, emocije - o srcu.

Predstavnik materijalističkih pogleda bio je Demokrit . Vjerovao je da se sve na svijetu sastoji od njihovih atoma.

Atomi postoje u vremenu i prostoru, u kojem se sve kreće zadanom putanjom. U bezgraničnom prostoru, prema određenim zakonima, kreću se nedjeljive i neprobojne čestice; dušu tvore svjetlosne, kuglaste čestice vatre.

Duša predstavlja vatreni princip u tijelu, dok smrt nastaje kao posljedica raspadanja atoma duše i tijela. I tijelo i duša su smrtni.

Zasluga Demokrita je što je postavio temelje za razvoj teorije znanja, posebno vizualnih senzacija. Razvio je preporuke za pamćenje, dijeleći metode pohranjivanja materijala na materijalne i mentalne.

O pogledima da i ne govorimo Platon .

Prema njegovim pogledima, osoba je zatvorenik u pećini, a stvarnost je njegova sjena.

Čovjek ima dvije duše: smrtnu i besmrtnu.

Smrtnik rješava specifične probleme, a besmrtnik, čiji se život nastavlja i nakon smrti, sama je srž psihičkog, najviši oblik obdaren razumom.

Samo besmrtna duša daje istinsko znanje dobiveno kao rezultat uvida.

Postoje vječne ideje, a svijet je blijedi odraz ideja. U procesu života duša se sjeća onih besmrtnih ideja s kojima se susrela prije ulaska u tijelo.

Zanimljiva su Platonova stajališta o funkcioniranju ljudskog pamćenja.

Memorija Ovo je voštana ploča. Ljudi imaju različita sjećanja i to ovisi o kvaliteti voska.

Uspomene čuvamo sve dok su sačuvane na voštanoj ploči.

Nauk o duši u ranom srednjem vijeku postao je dio teološkog svjetonazora i potpuno potisnut u religiju, što se nastavilo sve do 17. stoljeća. u eri.

Ponovno se aktivno počeo razvijati preporod svih znanosti i umjetnosti.

Prirodne znanosti, medicinske, biološke znanosti, razne vrste umjetnosti, na ovaj ili onaj način, utjecale su na nauk o duši.

Francuski, engleski i drugi europski filozofi toga vremena, na temelju mehanističke slike svijeta, počeli su tumačiti mnoge manifestacije psihe sa stajališta biomehanike, refleksa, dok je pozivanje na unutarnje manifestacije psihe, na duša, ostao izvan njihova razmatranja.

Međutim, unutarnji fenomeni su stvarno postojali i zahtijevali su objašnjenje njihove uloge u ljudskom životu. Kao rezultat toga, počeo se formirati novi filozofski pravac - dualizam, koji je tvrdio da u čovjeku postoje dva neovisna principa: materija i duh.

Tadašnja znanost nije mogla objasniti međusobnu povezanost i međuovisnost ova dva principa, stoga je napustila proučavanje ponašanja i usredotočila se na subjektivni doživljaj osobe (XVII.-XVIII. st.).

Ovi položaji su zauzeti R. Descartes i J. Locke .

Psiha se smatrala samo manifestacijom svijesti, svijet materije je bio isključen iz predmeta psihologije.

Metoda samopromatranja (introspekcija) prepoznata je kao glavna metoda istraživanja, a prirodne znanstvene metode smatrane su neprihvatljivim za proučavanje fenomena duše.

Usporedno s takvim pogledima razvijalo se i atomističko shvaćanje strukture svijeta. Jednostavne manifestacije psihe počele su se smatrati atomima.

Ta se atomistička psihologija razvijala dva stoljeća, sve do kraja 19. stoljeća.

Dakle, od davnina do sredine XIX stoljeća. psihologija se razvijala u okviru drugih znanosti, češće filozofije, medicine i biologije.

2. Sredinom 19. stoljeća dolazi do dubokih promjena u znanstvenom svjetonazoru.

To se također odnosilo na odnos između duše i tijela, materijalnih i mentalnih manifestacija.

Uspjesi medicine, posebice psihijatrije, nedvojbeno su dokazali da postoji tijesna veza između poremećaja mozga i psihičkih poremećaja, što pobija postavku dualizma o njihovom odvojenom postojanju.

Postojala je potreba da se iznova sagleda uloga mentalnih pojava u ljudskom životu i ponašanju.

Mehaničko razumijevanje bilo je dobro u objašnjavanju monotonih pokreta, ali je postalo neodrživo u razumijevanju racionalnog ponašanja.

Odredbe atomističke psihologije također se nisu uklapale u nove znanstvene činjenice i zahtijevale su reviziju.

Tako je u drugoj polovici XIX.st. Psihološka znanost bila je na rubu krize iz sljedećih razloga:

1) razumijevanje mentalnih pojava postalo je nemoguće sa stajališta egzaktnog prirodnog znanja;

2) odnos između duševnog i tjelesnog prkosi razumnom objašnjenju;

3) psiholozi nisu bili u stanju objasniti složene oblike ljudskog ponašanja koji nadilaze reflekse.

Nastala kriza dovela je do sloma dualizma i introspekcije kao jedinog pouzdanog izvora psihološkog znanja. U potrazi za izlaskom iz krize nastala su tri područja psihološkog učenja: biheviorizam, gestalt psihologija i psihoanaliza (frojdizam).

Razmotrimo ih detaljnije.

Biheviorizam. Njegov osnivač je američki znanstvenik D. Watsona , koji je predložio razmatranje ponašanja kao predmeta psihologije (od engleske behaviour), te razmatranje mentalnih pojava kao nespoznatljivih koristeći metode prirodnih znanosti.

Za razumijevanje ponašanja sasvim je dovoljno opisati samo ponašanje, saznati i opisati vanjske i unutarnje sile koje djeluju na organizam, proučiti zakone po kojima se odvija međudjelovanje podražaja i ponašanja.

Bihevioristi su smatrali da razlika između ponašanja životinja i ponašanja ljudi leži samo u složenosti i raznolikosti reakcija.

Unatoč tome, Watson nije mogao ne prepoznati postojanje čisto ljudskih mentalnih fenomena.

On je psihička stanja tumačio kao funkcije koje igraju aktivnu ulogu u prilagodbi organizma na svijet, priznajući da ne može shvatiti značaj te uloge.

Znanstvenici ovog smjera poricali su mogućnost proučavanja svijesti.

Kao što je napisao Watson, biheviorist "ne promatra ništa što bi mogao nazvati sviješću, osjećajem, osjetom, imaginacijom, voljom, sve dok više ne smatra da ti pojmovi ukazuju na istinske fenomene psihologije."

Međutim, već u 30-im godinama. U XX. stoljeću takva ekstremna stajališta D. Watsona ublažili su neobihevioristi, prvenstveno E. Tolman i K. Hull . Dakle, E. Tolman vodio je koncept razumnosti i svrsishodnosti ponašanja.

Cilj- ovo je krajnji rezultat postignut kao rezultat provedbe radnji ponašanja.

Najvažniji psihološki fenomeni, prema Tolmanu, jesu cilj, očekivanje, hipoteza, spoznajna slika svijeta, znak i njegovo značenje.

K. Hull razvio je model ponašanja temeljen na reakcijama na različite podražaje.

Tijelo reagira na podražaje na urođene i naučene načine koji su povezani sa sustavom "međuvarijabli" koje posreduju u ovoj interakciji.

Stoga biheviorizam ne proučava ljudsku svijest, vjerujući da bi psihologija trebala objasniti ponašanje ispitivanjem podražaja koji ulaze u tijelo i izlaznih bihevioralnih odgovora.

Iz te teze proizlazi teorija učenja koja se temelji na korištenju svih vrsta kazni i potkrepljenja, po potrebi i formiranju odgovarajućih reakcija, zbog čega je teorija i danas popularna, prvenstveno među američkim psiholozima. (B. F. Skinner).

geštalt psihologija potječe iz Njemačke i proširio se po gotovo cijeloj Europi, uključujući Rusiju, osobito u predratnim godinama.

Na ovaj smjer utjecale su znanosti poput fizike i matematike.

Istaknuti predstavnici su K. Levin , M. Wertheimer , W. Koehler i tako dalje.

Bit ovog smjera formulirao je M. Wertheimer, koji je napisao: „...postoje veze u kojima ono što se događa kao cjelina nije izvedeno iz elemenata koji navodno postoje u obliku zasebnih dijelova koji se zatim međusobno povezuju, već , naprotiv, ono što se pojavljuje u zasebnom dijelu ove cjeline određeno je unutarnjim strukturnim zakonom ove cjeline.

To jest, Gestalt psihologija ne proučava fenomene, već strukturu veza, stoga se ponekad naziva strukturalna psihologija (u prijevodu na ruski, riječ "gestalt" znači "struktura").

K. Levin poznat je po svom radu na području osobnosti i međuljudskih odnosa.

Smatrao je da se ponašanje neke osobe može razumjeti samo na temelju cjelovite situacije u kojoj se ta osoba nalazi.

Okruženje je određeno subjektivnom percepcijom ljudi koji u njemu djeluju.

Zasluga geštalt psihologije je što je pronašla suvremene pristupe proučavanju problematike psihologije, ali problemi koji su uzrokovali krizu nisu u potpunosti riješeni.

Psihoanaliza razvio je austrijski psiholog i psihijatar Z. Freud, stoga se ponekad naziva "frojdizam".

Utemeljujući znanstveni teorijski pravac u psihologiji, Freud je pošao od analize svoje bogate psihoterapijske prakse, čime je takoreći psihologiji vratio njezin izvorni predmet: prodiranje u bit ljudske duše.

Temeljni pojmovi psihoanalize su svijest i nesvjesno.

Upravo nesvjesno (od kojih je glavna spolna želja - libido) ima značajnu ulogu u regulaciji čovjekove aktivnosti i ponašanja.

Cenzura od strane svijesti potiskuje nesvjesne sklonosti, ali one "izbijaju" u obliku lapsusa, lapsusa, zaborava neugodnog, snova, neurotičnih manifestacija.

Psihoanaliza je postala raširena ne samo u Europi, već iu Sjedinjenim Državama, gdje je popularna do danas.

U prvim godinama sovjetske vlasti, ovaj smjer je također bio tražen u našoj zemlji, ali u 30-ima. Na općoj pozadini ograničenja psiholoških istraživanja (rezolucija "O pedološkim izopačenostima u sustavu Narodnog komesarijata za prosvjetu"), Freudovo učenje također je bilo podvrgnuto represiji.

Sve do 60-ih. psihoanaliza je proučavana samo s kritičkih pozicija.

Tek od druge polovice 20. stoljeća ponovno je porastao interes za psihoanalizu, ne samo u Rusiji, već iu cijelom svijetu.

Dakle, nijedan od novonastalih psiholoških pravaca nije u potpunosti razriješio proturječja koja su dovela do krize psihologije kao znanosti.

Razmotrimo neke moderne psihološke koncepte koji su se aktivno razvijali od druge polovice 20. stoljeća.

Kognitivna psihologija nastala je na temelju razvoja informatike i kibernetike.

Predstavnici kognitivne škole - J. Piaget , W. Neiser, J. Bruner, R. Atkinson i tako dalje.

Za kognitiviste, ljudski kognitivni procesi analogni su računalu.

Glavno je razumjeti kako osoba spoznaje okolni svijet, a za to je potrebno proučiti načine formiranja znanja, kako nastaju i razvijaju se kognitivni procesi, koja je uloga znanja u ljudskom ponašanju, kako je to znanje organizirano u pamćenju, kako funkcionira intelekt, kako riječ i slika koreliraju u ljudskom pamćenju i mišljenju.

Kao temeljni pojam kognitivne psihologije koristi se pojam "sheme" koji predstavlja plan prikupljanja i obrade informacija, opaženih osjetilima i pohranjenih u ljudskoj glavi.

Glavni zaključak do kojeg su došli predstavnici ovog trenda je da u mnogim životnim situacijama osoba donosi odluke posredovane osobitostima razmišljanja.

Neofrojdizam je nastao iz Freudove psihoanalize.

Njegovi predstavnici su A. Adler, K. Jung, K. Horney, E. Fromm i tako dalje.

Zajedničko u svim tim pogledima je prepoznavanje značaja nesvjesnog u životima ljudi i želja da se time objasne mnogi ljudski kompleksi.

Dakle, A. Adler je vjerovao da osobu kontrolira kompleks inferiornosti, koji prima od trenutka rođenja, budući da je bespomoćno stvorenje.

U nastojanju da prevlada taj kompleks, osoba djeluje razumno, aktivno i svrsishodno.

Ciljeve određuje osoba sama, a na temelju toga se formiraju kognitivni procesi, osobine ličnosti i svjetonazor.

Koncept C. Junga naziva se i analitička psihologija.

Ljudsku je psihu razmatrao kroz prizmu makroprocesa kulture, kroz duhovnu povijest čovječanstva.

Postoje dvije vrste nesvjesnog: osobni i kolektivni.

Osobno nesvjesno se stječe tijekom akumulacije životnog iskustva, kolektivni- nasljeđuje se i sadrži iskustvo koje je akumuliralo čovječanstvo.

Jung je kolektivno nesvjesno opisao kao arhetipove, koji se najčešće pojavljuju u mitovima i bajkama, primitivne oblike mišljenja, slike koje se prenose s koljena na koljeno.

Osobno nesvjesno blisko je čovjeku, ono je dio njega; kolektiv se često percipira kao nešto neprijateljsko, pa stoga uzrokuje negativna iskustva, a ponekad i neuroze.

Jung je zaslužan za identificiranje takvih tipova osobnosti kao što su introverti i ekstroverti.

Introverti imaju tendenciju pronaći u sebi sve izvore vitalne energije i uzroke onoga što se događa, a ekstroverti - u vanjskom okruženju. U daljnjim istraživanjima, izolacija ove dvije vrste je eksperimentalno potvrđena i počela se široko koristiti u dijagnostičke svrhe.

Prema tipologiji ličnosti koju je razvio Jung, razlikuju se sljedeći tipovi:

1) razmišljanje (intelektualno) - stvara formule, sheme, sklono dominaciji, autoritarnosti; uglavnom svojstvena muškarcima;

2) osjetljiv (sentimentalan, emocionalan) - prevladava osjetljivost, sposobnost suosjećanja, ženstveniji tip;

3) senzorna - zadovoljna senzacijama, nema dubokih iskustava, dobro se prilagođava vanjskom svijetu;

4) intuitivan - u kreativnom je traganju, nove ideje dolaze kao rezultat uvida, ali nisu uvijek produktivne i zahtijevaju poboljšanje.

Svaki od ovih tipova može biti i intro- i ekstrovertiran. K. Jung je također uveo pojam individualizacije, što znači razvoj osobe kao individue, različite od zajednice. To je krajnji cilj obrazovnog procesa, ali u početnim fazama čovjek mora naučiti minimum kolektivnih normi koje su mu potrebne za egzistenciju.

Još jedan istaknuti predstavnik neofrojdizma - E. Fromm , koji je bio utemeljitelj humanističke psihoanalize. E. Fromm je smatrao da su psiha i ljudsko ponašanje društveno uvjetovani.

Patologija se javlja tamo gdje je sloboda pojedinca potisnuta. Ove patologije uključuju: mazohizam, sadizam, pustinjaštvo, konformizam, sklonost destrukciji.

Fromm sve društvene strukture dijeli na one koje promoviraju ljudsku slobodu i one u kojima se ljudska sloboda gubi.

Genetska psihologija. Njegov osnivač je švicarski psiholog J. Piaget, koji je proučavao mentalni razvoj djeteta, uglavnom njegov intelekt, stoga se dijelom može smatrati i predstavnikom kognitivne psihologije.

Postoje tri razdoblja u procesu kognitivnog razvoja:

1) senzomotorni (od rođenja do oko 1,5 godina);

2) stadij specifičnih operacija (od 1,5–2 do 11–13 godina);

3) faza formalnih operacija (nakon 11-13 godina).

Početak ovih faza može se ubrzati ili usporiti ovisno o prirodi učenja, o utjecaju okoline.

Trening će biti učinkovit samo ako se započne na vrijeme i uzima u obzir postojeću razinu.

J. Piaget je napisao: „Kad god prerano učimo dijete nečemu što bi ono s vremenom moglo samo otkriti, time ga uskraćujemo za to, a samim time i za potpuno razumijevanje ove teme.

To, naravno, ne znači da učitelji ne bi trebali razvijati eksperimentalne situacije koje potiču kreativnost učenika.

Glavne odrednice kognitivnog razvoja su sazrijevanje, iskustvo i socijalno učenje.

Suvremenu strukturu psihološkog znanja karakteriziraju sljedeći trendovi:

1) brisanje granica između prethodno postojećih nezavisnih područja u psihološkoj znanosti, na primjer, mnogi moderni znanstvenici koriste u svojim teorijama znanje akumulirano unutar različitih područja;

2) moderna psihologija sve više postaje popularna praksa, a to dovodi do diferencijacije ne u teorijskim školama, već u područjima primjene znanja u praktičnim područjima djelovanja;

3) psihološko znanje se obogaćuje na račun onih znanosti s kojima psihologija aktivno surađuje, rješavajući zajedničke probleme.

Dakle, područje teorijske i praktične primjene suvremene psihologije vrlo je široko, a psihologija je znanost koja se aktivno i dinamično razvija.

Za početak definirajmo raspon razvoja ovog problema i ukratko nabrojimo znanstvenike.

Znanstvenici koji su se bavili problemom volje: L. S. Vigotski, V. I. Selivanov, E. P. Iljin, V.A. Betz, S. Ya. Rubinshtein, B. V. Zeigarnik, T. Ribot i drugi.

Pojam volje

Definicija

Volja je određena sposobnost pojedinca koja se sastoji u svjesnom reguliranju ponašanja i aktivnosti radi ispunjavanja postavljenih zadataka.

Osnovni pristupi utvrđivanju prirode volje

Razvoj ideja volje od antičkih vremena prikazan je na slici 1.

Slika 1. "Razvoj ideja o volji"

  1. Idealizam. Volja je slobodna volja, priznanje slobodne volje je negiranje objektivnog determinizma ljudskog ponašanja.
  2. Materijalizam. Volja je iluzija osobe koja nije svjesna determinizma vlastitog djelovanja.

Idealistička psihologija

Voljni čin je odvojen od aktivnosti. Evo nekoliko gledišta u tom smjeru.

  1. Volja je svedena na intelekt.
  2. Will se svodi na emocije.
  3. Volja kao specifično iskustvo, koje se ne može pripisati ni intelektu ni emocijama.

psihologija ponašanja

U okviru ovog smjera ponašanje se svodi na iste obrasce izvedbe, ne uzimajući u obzir kompleksnost živčanog sustava organizma. Dolje je prikazan dijagram ovog ponašanja.

Slika 2. "Ponašanje u skladu s biheviorizmom"

Za refleksologa, voljna akcija svodi se na jednostavnu sumu refleksa, za predstavnika psihologije ponašanja - na skup reakcija: svjesni voljni proces ispada iz voljne akcije.

Nasuprot tumačenju volje koje prevladava u psihološkoj literaturi kao fenomena koji se objašnjava bilo na fiziološkom bilo na subjektivno-psihološkom planu, Blondel je zastupao stajalište da je volja proizvod društvenosti. Ali njegov pokušaj da pruži psihologiju volje, uzimajući u obzir ulogu društvenih odnosa u njenom formiranju, polazi od općih premisa Durkheimove sociološke škole i odražava sva njezina načela. Društveno se u njemu svodi na ideološke, navodno neovisne o stvarnim, materijalne društvene odnose; pritom se društveno suprotstavlja prirodnom, javno - osobnom.

Teorije volje u domaćoj psihologiji

Regulatorni pristup

  1. Teorija volje L. S. Vigotskog. U okviru ove teorije volja se odnosi na HMF (više mentalne funkcije). Njihov razvoj je zbog proizvoljnosti ljudskog ponašanja uz pomoć jednog ili drugog motiva. Značajka proizvoljnosti je, prema L. S. Vigotskom, slobodan izbor djelovanja.
  2. Teorija volje V. I. Selivanova. Volja je svjesna razina regulacije vlastite aktivnosti koja se očituje u svladavanju raznih prepreka uzrokovanih kako unutarnjim tako i vanjskim čimbenicima kako bi se ispunili postavljeni zadaci. Osim toga, V. I. Selivanov smatra da se volja nužno mora odraziti u aktivnosti, u njezinu izvršenju. Inače se ne može govoriti o voljnoj regulaciji u cjelini.
  3. Teorija volje E. P. Iljina. Volja je, prema E. P. Ilyinu, vrsta posebne proizvoljne kontrole, koja se može ostvariti samo voljnim djelovanjem, čija je glavna značajka voljni napor.

Opći zaključci o regulativnom pristupu razumijevanju volje:

  1. volja je usko povezana s aktivnošću;
  2. posredovanje voljnog ponašanja;
  3. volja se očituje u djelovanju.

Motivacijski pristup

Motivacijsko-aktivna teorija V. A. Ivannikova. Prema V. A. Ivannikovu, volja se može smatrati "sposobnošću osobe za svjesnu namjernu aktivnost ili za samoodređenje kroz rad u unutarnjem planu, pružajući dodatnu motivaciju (inhibiciju) za djelovanje na temelju proizvoljnog oblika motivacije". Samo voljno ponašanje se ostvaruje kada nedostaje opća motivacija za određeno djelovanje.

Aspekt izbora

  1. Pojam oporuke L. S. Vigotskog. Znanstvenik razlikuje dva dijela voljnog djelovanja:
  • završni dio voljnog procesa (donošenje određene odluke od strane osobe);
  • izvršni dio (djelatnost).
  • Teorija regulacijsko-voljnih procesa L. M. Vekkera. Volja je najviša specifična regulacija vlastitog ponašanja.

    • 1.3. Osnovne psihološke teorije

    Asocijativna psihologija(asocijacijizam) jedan je od glavnih smjerova svjetske psihološke misli, objašnjavajući dinamiku mentalnih procesa načelom asocijacije. Po prvi put, postavke asocijacionizma formulirao je Aristotel (384.-322. pr. Kr.), koji je iznio ideju da su slike koje nastaju bez vidljivog vanjskog uzroka proizvod asocijacija. U 17. stoljeću tu ideju osnažio je mehanodeterministički nauk o psihi čiji su predstavnici bili francuski filozof R. Descartes (1596–1650), engleski filozofi T. Hobbes (1588–1679) i J. Locke (1632–1704), nizozemski filozof B. Spinoza (1632–1677) i dr. Zagovornici ove doktrine uspoređivali su tijelo sa strojem koji utiskuje tragove vanjskih utjecaja, zbog čega obnova jednog traga automatski povlači za sobom pojavu drugoga. U XVIII stoljeću. načelo asocijacije ideja prošireno je na čitavo područje mentalnog, ali je dobilo bitno drugačiju interpretaciju: engleski i irski filozof J. Berkeley (1685–1753) i engleski filozof D. Hume (1711–1776) smatraju nju kao povezanost pojava u svijesti subjekta, a engleski liječnik i filozof D. Hartley (1705–1757) stvorio je sustav materijalističkog asocijacionizma. On je proširio princip asocijacije na objašnjenje svih mentalnih procesa bez iznimke, smatrajući ih sjenom moždanih procesa (vibracija), tj. rješavajući psihofizički problem u duhu paralelizma. U skladu sa svojim prirodno-znanstvenim stavom, Gartley je izgradio model svijesti po analogiji s fizičkim modelima I. Newtona, na principu elementarizma.

    Početkom XIX stoljeća. U asocijacijizmu se ustalilo gledište prema kojem:

    Psiha (poistovjećena s introspektivno shvaćenom sviješću) građena je od elemenata – osjeta, najjednostavnijih osjećaja;

    Elementi su primarni, složene mentalne tvorevine (predstave, misli, osjećaji) su sekundarne i nastaju kroz asocijacije;

    Uvjet za nastanak asocijacija je kontiguitet dva mentalna procesa;

    Konsolidacija asocijacija posljedica je živosti pridruženih elemenata i učestalosti ponavljanja asocijacija u eksperimentu.

    U 80-90-im godinama. 19. stoljeća Poduzeta su brojna istraživanja uvjeta nastanka i aktualizacije asocijacija (njemački psiholog G. Ebbinghaus (1850–1909) i fiziolog I. Müller (1801–1858) i dr.). Istodobno su se pokazala ograničenja mehanicističkog tumačenja asocijacije. Determinističke elemente asocijacionizma percipirale su u transformiranom obliku učenja I.P. Pavlova o uvjetnim refleksima, kao i - na drugim metodološkim osnovama - američkog biheviorizma. Proučavanje asocijacija kako bi se identificirale karakteristike različitih mentalnih procesa također se koristi u modernoj psihologiji.

    Biheviorizam(od engleskog behaviour - ponašanje) - pravac u američkoj psihologiji dvadesetog stoljeća, koji negira svijest kao predmet znanstvenog istraživanja i svodi psihu na različite oblike ponašanja, shvaćene kao skup reakcija tijela na podražaje iz okoline. Utemeljitelj biheviorizma, D. Watson, formulirao je kredo ovog smjera na sljedeći način: "Predmet psihologije je ponašanje". Na prijelazu iz XIX - XX stoljeća. otkrivena je nedosljednost dotad dominantne introspektivne "psihologije svijesti", posebice u rješavanju problema mišljenja i motivacije. Eksperimentalno je dokazano da postoje mentalni procesi koje osoba ne shvaća, nedostupni introspekciji. E. Thorndike, proučavajući reakcije životinja u pokusu, otkrio je da se rješenje problema postiže pokušajem i pogreškom, tumačenim kao "slijepi" odabir nasumičnih pokreta. Taj se zaključak proširio i na proces učenja kod čovjeka, a poricala se kvalitativna razlika između njegova ponašanja i ponašanja životinja. Zanemarena je djelatnost organizma i uloga njegove mentalne organizacije u preobrazbi okoliša, kao i društvena priroda čovjeka.

    U istom razdoblju u Rusiji, I.P. Pavlov i V.M. Bekhterev, razvijajući ideje I.M. Sechenov, razvio je eksperimentalne metode za objektivno proučavanje ponašanja životinja i ljudi. Njihov rad imao je značajan utjecaj na bihevioriste, ali je tumačen u duhu ekstremnog mehanizma. Jedinica ponašanja je odnos između podražaja i odgovora. Zakoni ponašanja, prema konceptu biheviorizma, fiksiraju odnos između onoga što se događa na "ulazu" (podražaj) i "izlazu" (motorni odgovor). Prema bihevioristima, procesi unutar ovog sustava (i mentalni i fiziološki) nisu podložni znanstvenoj analizi, budući da su nedostupni izravnom promatranju.

    Glavna metoda biheviorizma je promatranje i eksperimentalno proučavanje reakcija tijela kao odgovora na utjecaje okoline kako bi se identificirale korelacije između tih varijabli koje su dostupne matematičkom opisu.

    Ideje biheviorizma utjecale su na lingvistiku, antropologiju, sociologiju, semiotiku i poslužile kao jedan od ishodišta kibernetike. Bihevioristi su dali značajan doprinos razvoju empirijskih i matematičkih metoda za proučavanje ponašanja, formuliranju niza psiholoških problema, posebno onih koji se odnose na učenje - stjecanje novih oblika ponašanja tijela.

    Zbog metodoloških nedostataka u izvornom konceptu biheviorizma, već 1920-ih. započelo je njegovo raspadanje u nekoliko smjerova, kombinirajući glavnu doktrinu s elementima drugih teorija. Evolucija biheviorizma pokazala je da njegova početna načela ne mogu potaknuti napredak znanstvenih spoznaja o ponašanju. Čak su i psiholozi odgajani na tim principima (npr. E. Tolman) došli do zaključka da su oni nedovoljni, da je u glavne potrebno uključiti pojmove slike, unutarnjeg (mentalnog) plana ponašanja i dr. objasniti pojmove psihologije, a također se okrenuti fiziološkim mehanizmima ponašanja.

    Trenutačno samo nekoliko američkih psihologa nastavlja braniti postulate ortodoksnog biheviorizma. Najdosljednije i najbeskompromisnije branio je biheviorizam B.F. Skinner. Njegovo operantni biheviorizam predstavlja zasebnu liniju u razvoju ovog pravca. Skinner je formulirao stav o tri tipa ponašanja: bezuvjetni refleks, uvjetovani refleks i operant. Ovo posljednje je specifičnost njegovog učenja. Operativno ponašanje pretpostavlja da organizam aktivno utječe na okolinu i, ovisno o rezultatima tih aktivnih radnji, vještine su ili fiksirane ili odbačene. Skinner je vjerovao da upravo te reakcije dominiraju prilagodbom životinja i da su oblik voljnog ponašanja.

    Sa stajališta B.F. Skinner, glavno sredstvo za formiranje novog tipa ponašanja je pojačanje. Cijeli postupak učenja kod životinja naziva se "sukcesivno navođenje na željenu reakciju". Postoje a) primarna potkrepljenja - voda, hrana, seks itd.; b) sekundarne (uvjetne) - privrženost, novac, pohvala i sl.; 3) pozitivno i negativno potkrepljenje i kažnjavanje. Znanstvenik je smatrao da su uvjetovani potkrepljujući podražaji vrlo važni u kontroli ljudskog ponašanja, a averzivni (bolni ili neugodni) podražaji, kazne su najčešća metoda takve kontrole.

    Skinner je podatke dobivene proučavanjem životinjskog ponašanja prenio na ljudsko ponašanje, što je dovelo do biologizacijske interpretacije: čovjeka je smatrao reaktivnim bićem izloženim vanjskim okolnostima, a njegovo mišljenje, pamćenje, motive ponašanja opisao je u smislu reakcije i potkrepljenja. .

    Da bi riješio socijalne probleme modernog društva, Skinner je postavio zadatak stvaranja tehnologija ponašanja, koji je osmišljen kako bi vršio kontrolu nekih ljudi nad drugima. Jedno od sredstava je kontrola režima pojačanja, što omogućuje manipuliranje ljudima.

    B.F. Skinner formulirao zakon operantnog uvjetovanja i zakon subjektivne procjene vjerojatnosti posljedica,čija je bit da je osoba sposobna predvidjeti moguće posljedice svog ponašanja i izbjeći one radnje i situacije koje će dovesti do negativnih posljedica. On je subjektivno procjenjivao vjerojatnost njihove pojave i smatrao da što je veća mogućnost negativnih posljedica, to više utječe na ljudsko ponašanje.

    geštalt psihologija(od njemačkog Gestalt - slika, oblik) - smjer u zapadnoj psihologiji koji je nastao u Njemačkoj u prvoj trećini 20. stoljeća. i iznio program za proučavanje psihe sa stajališta integralnih struktura (gestalta), primarnih u odnosu na njihove komponente. Geštalt psihologija usprotivila se prijedlogu W. Wundta i E.B. Titchener načela dijeljenja svijesti na elemente i konstruiranja od njih prema zakonima asocijacije ili kreativne sinteze složenih mentalnih pojava. Ideja da unutarnja, sustavna organizacija cjeline određuje svojstva i funkcije njezinih sastavnih dijelova izvorno je primijenjena na eksperimentalno proučavanje percepcije (uglavnom vizualne). To je omogućilo proučavanje niza njegovih važnih značajki: postojanost, struktura, ovisnost slike objekta ("figura") o njegovoj okolini ("pozadina"), itd. U analizi intelektualnog ponašanja, uloga ucrtana je osjetilna slika u organizaciji motoričkih reakcija. Konstrukcija te slike objašnjena je posebnim mentalnim činom poimanja, trenutnim shvaćanjem odnosa u percipiranom polju. Geštalt psihologija je ove odredbe suprotstavila biheviorizmu, koji je ponašanje organizma u problemskoj situaciji objašnjavao nabrajanjem "slijepih" motoričkih uzoraka, nasumično dovodeći do uspješnog rješenja. U proučavanju procesa i ljudskog mišljenja glavni je naglasak stavljen na transformaciju („reorganizaciju“, novo „centriranje“) kognitivnih struktura, zbog čega ti procesi dobivaju produktivan karakter koji ih razlikuje od formalnih logičkih operacija i algoritama.

    Iako su ideje Gestalt psihologije i njome dobivene činjenice pridonijele razvoju znanja o mentalnim procesima, njezina idealistička metodologija onemogućila je determinističku analizu tih procesa. Mentalni "gestalti" i njihove transformacije tumačeni su kao svojstva individualne svijesti, čija je ovisnost o objektivnom svijetu i aktivnosti živčanog sustava predstavljena tipom izomorfizma (strukturalne sličnosti), što je varijanta psihofizičkog paralelizma.

    Glavni predstavnici Gestalt psihologije su njemački psiholozi M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka. Njemu bliske opće znanstvene pozicije zauzeli su K. Levin i njegova škola, koji su načelo dosljednosti i ideju o prioritetu cjeline u dinamici mentalnih formacija proširili na motivaciju ljudskog ponašanja.

    Dubinska psihologija- niz područja zapadne psihologije koja odlučujuću važnost u organizaciji ljudskog ponašanja pridaju iracionalnim motivima, stavovima skrivenim iza "površine" svijesti, u "dubinama" pojedinca. Najpoznatija područja dubinske psihologije su frojdizam i neofrojdizam, individualna psihologija i analitička psihologija.

    frojdizam- pravac nazvan po austrijskom psihologu i psihijatru Z. Freudu (1856.-1939.), objašnjavajući razvoj i strukturu ličnosti iracionalnim, antagonističkim mentalnim čimbenicima i koristeći tehniku ​​psihoterapije utemeljenu na tim idejama.

    Nastavši kao koncept objašnjavanja i liječenja neuroza, frojdizam je kasnije svoje odredbe uzdigao na rang općeg nauka o čovjeku, društvu i kulturi. Srž frojdizma čini ideja o vječnom tajnom ratu između nesvjesnih mentalnih sila skrivenih u dubinama pojedinca (od kojih je glavna seksualna želja - libido) i potrebe za preživljavanjem u društvenom okruženju neprijateljskom prema ovom pojedincu . Zabrane potonjih (stvarajući "cenzuru" svijesti), uzrokujući mentalnu traumu, potiskuju energiju nesvjesnih nagona, koja se probija zaobilaznim putevima u obliku neurotskih simptoma, snova, pogrešnih radnji (lapsusi, lapsusi). olovke), zaboravljanje neugodnog itd.

    Mentalni procesi i pojave u frojdizmu su razmatrani s tri glavna gledišta: aktualnog, dinamičkog i ekonomskog.

    aktualan razmatranje je značilo shematski "prostorni" prikaz strukture duševnog života u obliku raznih instanci, koje imaju svoje posebno mjesto, funkcije i obrasce razvoja. U početku je aktualni sustav duševnog života kod Freuda predstavljen trima instancama: nesvjesnim, predsvjesnim i sviješću, među kojima je odnos reguliran unutarnjom cenzurom. Od početka 1920-ih. Freud razlikuje druge slučajeve: Ja (Ego), Ono (Id) i Super-ja (Super-Ego). Posljednja dva sustava lokalizirana su u "nesvjesnom" sloju. Dinamičko razmatranje mentalnih procesa uključivalo je njihovo proučavanje kao oblika manifestacije određenih (obično skrivenih od svijesti) svrhovitih nagona, tendencija itd., kao i sa stajališta prijelaza iz jednog podsustava mentalne strukture u drugi. Ekonomsko razmatranje značilo je analizu mentalnih procesa sa stajališta njihove opskrbe energijom (osobito energijom libida).

    Prema Freudu, izvor energije je Ono (Id). Id je središte slijepih instinkata, bilo seksualnih ili agresivnih, koji traže trenutačno zadovoljstvo, bez obzira na odnos subjekta prema vanjskoj stvarnosti. Prilagođavanju ovoj stvarnosti služi Ego, koji percipira informacije o okolnom svijetu i stanju tijela, pohranjuje ih u memoriju i regulira reakcije pojedinca u interesu njegovog samoodržanja.

    Super-ego uključuje moralne standarde, zabrane i poticaje koje je ličnost uglavnom nesvjesno stekla u procesu odgoja, prvenstveno od roditelja. Nastajući kroz mehanizam poistovjećivanja djeteta s odraslom osobom (ocem), Super-ego se manifestira u obliku savjesti i može izazvati osjećaje straha i krivnje. Budući da su zahtjevi prema egu od strane ida, superega i vanjske stvarnosti (kojoj se pojedinac mora prilagoditi) nekompatibilni, on se neizbježno nalazi u situaciji sukoba. To stvara nepodnošljivu napetost, od koje se pojedinac spašava uz pomoć „obrambenih mehanizama“ – potiskivanja, racionalizacije, sublimacije, regresije.

    Frojdizam važnu ulogu u formiranju motivacije pripisuje djetinjstvu, koje navodno nedvosmisleno određuje karakter i stavove odrasle ličnosti. Zadaća psihoterapije se vidi kao prepoznavanje traumatskih iskustava i oslobađanje osobe od njih kroz katarzu, osvještavanje potisnutih nagona, razumijevanje uzroka neurotskih simptoma. Za to se koristi analiza snova, metoda "slobodnih asocijacija" itd. U procesu psihoterapije liječnik nailazi na otpor pacijenta, koji zamjenjuje emocionalno pozitivan stav prema liječniku, transfer, zbog na što se povećava snaga "ja" pacijenta koji je svjestan izvora svojih konflikata i nadživljava ih u "neutraliziranom" obliku.

    Frojdizam je u psihologiju uveo niz važnih problema: nesvjesnu motivaciju, odnos normalnih i patoloških pojava psihe, njezine obrambene mehanizme, ulogu spolnog čimbenika, utjecaj trauma iz djetinjstva na ponašanje odraslih, složenu strukturu ličnosti , proturječnosti i sukobi u mentalnoj organizaciji subjekta. U tumačenju ovih problema branio je stajališta koja su nailazila na kritike mnogih psiholoških škola o podređenosti unutarnjeg svijeta i ljudskog ponašanja asocijalnim nagonima, svemoći libida (panseksualizam), antagonizmu svijesti i nesvjesnog.

    Neofrojdizam- smjer u psihologiji, čiji pristaše pokušavaju prevladati biologizam klasičnog frojdizma i uvesti njegove glavne odredbe u društveni kontekst. Među najpoznatijim predstavnicima neofrojdizma su američki psiholozi C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

    Prema K. Horney, uzrok neuroze je tjeskoba koja se javlja kod djeteta pri suočavanju s prvobitno neprijateljskim svijetom i pojačava se nedostatkom ljubavi i pažnje roditelja i ljudi oko njega. E. Fromm povezuje neuroze s nemogućnošću pojedinca da postigne sklad sa socijalnom strukturom suvremenog društva, što kod čovjeka stvara osjećaj usamljenosti, izoliranosti od drugih, uzrokujući neurotične načine oslobađanja od tog osjećaja. G.S. Sullivan podrijetlo neuroze vidi u tjeskobi koja se javlja u međuljudskim odnosima ljudi. S vidljivom pozornošću na čimbenike društvenog života, neofrojdizam smatra pojedinca s njegovim nesvjesnim nagonima u početku neovisnim o društvu i njemu suprotstavljenim; u isto vrijeme, društvo se smatra izvorom "univerzalnog otuđenja" i prepoznaje se kao neprijateljsko prema temeljnim tendencijama u razvoju pojedinca.

    Individualna psihologija- jedno od područja psihoanalize, koje se odvojilo od frojdizma i razvilo ga je austrijski psiholog A. Adler (1870.-1937.). Individualna psihologija polazi od činjenice da je struktura djetetove osobnosti (individualnosti) postavljena u ranom djetinjstvu (do 5 godina) u obliku posebnog "stil života" koji unaprijed određuje sav kasniji mentalni razvoj. Dijete, zbog nerazvijenosti svojih tjelesnih organa, doživljava osjećaj inferiornosti, u pokušaju da ga prevlada i afirmira, formiraju se njegovi ciljevi. Kada su ti ciljevi realni, osobnost se normalno razvija, a kada su fiktivni, postaje neurotična i asocijalna. U ranoj dobi dolazi do sukoba između urođenog socijalnog osjećaja i osjećaja manje vrijednosti, koji pokreće mehanizme kompenzacija i nadkompenzacija. Iz toga proizlazi želja za osobnom moći, nadmoći nad drugima i odstupanje od društveno vrijednih normi ponašanja. Zadatak psihoterapije je pomoći neurotičnom subjektu da shvati da su njegovi motivi i ciljevi neadekvatni stvarnosti, kako bi se njegova želja da kompenzira svoju inferiornost mogla izraziti kreativnim činovima.

    Ideje individualne psihologije postale su raširene na Zapadu ne samo u psihologiji ličnosti, već iu socijalnoj psihologiji, gdje su korištene u metodama grupne terapije.

    Analitička psihologija- sustav pogleda švicarskog psihologa K.G. Jung (1875-1961), koji joj je dao ovo ime kako bi je razlikovao od srodnog pravca - psihoanalize Z. Freuda. Dajući, poput Freuda, nesvjesnom odlučujuću ulogu u regulaciji ponašanja, Jung je uz njegov individualni (osobni) oblik izdvojio i kolektivni oblik, koji nikako ne može postati sadržaj svijesti. kolektivno nesvjesno formira autonomni mentalni fond, u kojem se iskustvo prethodnih generacija prenosi nasljeđem (kroz strukturu mozga). Primarne formacije uključene u ovaj fond - arhetipovi (univerzalni prototipovi) - temelj su simbolike kreativnosti, raznih rituala, snova i kompleksa. Kao metodu za analizu skrivenih motiva, Jung je predložio test asocijacije riječi: neadekvatan odgovor (ili kašnjenje u odgovoru) na poticajnu riječ ukazuje na prisutnost kompleksa.

    Analitička psihologija smatra da je cilj duševnog razvoja čovjeka individuacija- posebna integracija sadržaja kolektivnog nesvjesnog, zahvaljujući kojoj se pojedinac ostvaruje kao jedinstvena nedjeljiva cjelina. Iako je analitička psihologija odbacila niz postavki frojdizma (osobito libido nije shvaćen kao seksualna, već kao svaka nesvjesna mentalna energija), metodološka usmjerenja ovog smjera imaju ista obilježja kao i druge grane psihoanalize, budući da je društveno-povijesna negira se bit motivacijskih sila ljudskog ponašanja i dominantna uloga svijesti u njegovoj regulaciji.

    Analitička psihologija nedostatno je prezentirala podatke povijesti, mitologije, umjetnosti, religije, tumačeći ih kao izdanke nekog vječnog psihičkog principa. Predložio Jung tipologija karaktera, prema kojem postoje dvije glavne kategorije ljudi - ekstroverti(usmjeren prema vanjskom svijetu) i introverti(usmjeren na unutarnji svijet), dobio je, bez obzira na analitičku psihologiju, razvoj u specifičnim psihološkim studijama ličnosti.

    Prema hormički koncept Prema anglo-američkom psihologu W. McDougallu (1871–1938), pokretačka snaga individualnog i društvenog ponašanja je posebna urođena (instinktivna) energija (»horme«) koja određuje prirodu percepcije objekata, stvara emocionalno uzbuđenje te usmjerava duševne i tjelesne radnje tijela do cilja.

    U Socijalnoj psihologiji (1908.) i Grupnom umu (1920.) McDougall je društvene i mentalne procese pokušao objasniti težnjom za ciljem koji je izvorno ugrađen u dubinu psihofizičke organizacije pojedinca, odbacujući time njihovo znanstveno kauzalno objašnjenje.

    Egzistencijalna analiza(od lat. ex(s)istentia - postojanje) je metoda koju je predložio švicarski psihijatar L. Binswanger (1881.-1966.) za analizu osobnosti u njezinoj cjelovitosti i jedinstvenosti njenog postojanja (egzistencije). Prema ovoj metodi, pravo biće osobe otkriva se produbljivanjem u sebe kako bi se odabrao “životni plan” neovisan o bilo čemu izvanjskom. U onim slučajevima kada pojedinac nestane otvorenosti prema budućnosti, on se počinje osjećati napuštenim, njegov unutarnji svijet se sužava, mogućnosti razvoja ostaju izvan horizonta vida i javlja se neuroza.

    Smisao egzistencijalne analize vidi se u pomaganju neurotičaru da se ostvari kao slobodno biće, sposobno za samoodređenje. Egzistencijalna analiza polazi od pogrešne filozofske premise da se ono istinski osobno u čovjeku otkriva tek kada se on oslobodi uzročno-posljedičnih veza s materijalnim svijetom, društvenim okruženjem.

    Humanistička psihologija- smjer u zapadnoj (uglavnom američkoj) psihologiji, koji kao svoj glavni predmet prepoznaje osobnost kao jedinstveni holistički sustav, koji nije nešto unaprijed dano, već "otvorena mogućnost" samoaktualizacije, svojstvena samo čovjeku.

    Glavne odredbe humanističke psihologije su sljedeće: 1) osoba se mora proučavati u svom integritetu; 2) svaka je osoba jedinstvena, pa analiza pojedinačnih slučajeva nije ništa manje opravdana od statističkih generalizacija; 3) osoba je otvorena prema svijetu, čovjekovi doživljaji svijeta i sebe u svijetu glavna su psihološka stvarnost; 4) ljudski život treba

    promatrati kao jedinstven proces svog nastanka i postojanja; 5) osoba je obdarena potencijalom za kontinuirani razvoj i samoostvarenje, koji su dio njezine prirode; 6) osoba ima određeni stupanj slobode od vanjskog određenja zbog značenja i vrijednosti kojima se rukovodi u svom izboru; 7) Čovjek je aktivno, kreativno biće.

    Humanistička psihologija suprotstavila se kao "treća sila" biheviorizmu i frojdizmu koji u središte stavlja ovisnost pojedinca o njezinoj prošlosti, dok je u njemu glavna težnja ka budućnosti, ka slobodnom ostvarenju vlastitih potencijala (američki psihologa G. Allporta (1897. – 1967.) ), osobito kreativnih (američki psiholog A. Maslow (1908. – 1970.)), do jačanja vjere u sebe i mogućnosti postizanja „idealnog Ja“ (američki psiholog K. R. Rogers (1902. – 1987)). U ovom slučaju središnju ulogu imaju motivi koji osiguravaju ne prilagođavanje okolini, ne konformno ponašanje, već rast konstruktivnog početka ljudskog ja, cjelovitost i snagu iskustva za čiju podršku je osmišljen poseban oblik psihoterapije. Rogers je ovaj oblik nazvao "terapijom usmjerenom na klijenta", što je značilo tretiranje pojedinca koji traži pomoć od psihoterapeuta ne kao pacijenta, već kao "klijenta" koji preuzima odgovornost za rješavanje životnih problema koji ga uznemiravaju. Psihoterapeut, s druge strane, obavlja samo funkciju savjetnika, stvara toplu emocionalnu atmosferu u kojoj klijent lakše organizira svoj unutarnji (“fenomenalni”) svijet i postiže cjelovitost vlastite osobnosti, razumijeva smisao svog postojanja. Protestirajući protiv koncepata koji zanemaruju specifično ljudsko u ličnosti, humanistička psihologija potonje prikazuje neadekvatno i jednostrano, budući da ne prepoznaje njegovu uvjetovanost društveno-povijesnim čimbenicima.

    kognitivna psihologija- jedan od vodećih smjerova moderne strane psihologije. Pojavio se krajem 1950-ih i početkom 1960-ih. kao reakcija na poricanje uloge unutarnje organizacije mentalnih procesa, karakteristično za biheviorizam dominantan u SAD-u. U početku je glavna zadaća kognitivne psihologije bila proučavanje transformacija senzornih informacija od trenutka kada podražaj pogodi površine receptora do trenutka kada se primi odgovor (američki psiholog S. Sternberg). Istodobno, istraživači su pošli od analogije između procesa obrade informacija kod ljudi i u računalnim uređajima. Identificirane su brojne strukturne komponente (blokovi) kognitivnih i izvršnih procesa, uključujući kratkoročno i dugoročno pamćenje. Ovaj smjer istraživanja, suočen s ozbiljnim poteškoćama zbog porasta broja strukturnih modela pojedinih mentalnih procesa, doveo je do shvaćanja kognitivne psihologije kao pravca čija je zadaća dokazati odlučujuću ulogu znanja u ponašanju subjekta. .

    Kao pokušaj prevladavanja krize biheviorizma, gestalt psihologije i drugih područja, kognitivna psihologija nije opravdala nade koje su se u nju polagale, budući da njezini predstavnici nisu uspjeli objediniti različite pravce istraživanja na jedinstvenoj konceptualnoj osnovi. Sa stajališta ruske psihologije, analiza formiranja i stvarnog funkcioniranja znanja kao mentalnog odraza stvarnosti nužno uključuje proučavanje praktične i teorijske aktivnosti subjekta, uključujući njegove više socijalizirane oblike.

    Kulturno-povijesna teorija je koncept mentalnog razvoja razvijen u 1920-im i 1930-im godinama. Sovjetski psiholog L.S. Vygotsky uz sudjelovanje njegovih učenika A.N. Leontjeva i A.R. Luria. Pri oblikovanju te teorije kritički su sagledavali iskustva geštalt psihologije, francuske psihološke škole (prvenstveno J. Piageta), kao i strukturalno-semiotičkog pravca u lingvistici i književnoj kritici (M.M. Bahtin, E. Sapir i dr.). Od iznimne važnosti bila je orijentacija prema marksističkoj filozofiji.

    Prema kulturno-povijesnoj teoriji, glavna pravilnost ontogeneze psihe sastoji se u internalizaciji (vidi 2.4) od strane djeteta strukture njegove vanjske, socio-simboličke (to jest, zajedničke s odraslom osobom i posredovane znakovima). ) aktivnost. Kao rezultat toga, prijašnja struktura mentalnih funkcija kao "prirodnih" promjena - posredovana je internaliziranim znakovima, a mentalne funkcije postaju

    "kulturni". Izvana se to očituje u činjenici da stječu svijest i proizvoljnost. Dakle, internalizacija djeluje i kao socijalizacija. U tijeku internalizacije, struktura vanjske aktivnosti se transformira i "kolabira" da bi se ponovno transformirala i "razmotala" u procesu eksteriorizacija, kada se “vanjska” društvena djelatnost gradi na temelju mentalne funkcije. Jezični znak djeluje kao univerzalni alat koji mijenja mentalne funkcije - riječ. Ovdje se ocrtava mogućnost objašnjenja verbalne i simboličke prirode kognitivnih procesa kod ljudi.

    Testirati glavne odredbe kulturno-povijesne teorije L.S. Vygotsky je razvio "metodu dvostruke stimulacije", uz pomoć koje je modeliran proces posredovanja znakova, praćen je mehanizam "urastanja" znakova u strukturu mentalnih funkcija - pažnje, pamćenja, razmišljanja.

    Posebna je posljedica kulturnopovijesne teorije važna odredba za teoriju učenja o zona proksimalnog razvoja- vremensko razdoblje u kojem se događa restrukturiranje mentalne funkcije djeteta pod utjecajem internalizacije strukture znakovno posredovane aktivnosti u suradnji s odraslim.

    Kulturno-povijesnu teoriju kritizirali su i studenti L.S. Vygotsky, za neopravdano suprotstavljanje "prirodnih" i "kulturnih" mentalnih funkcija, razumijevanje mehanizma socijalizacije kao povezanog uglavnom s razinom znakovno-simboličkih (jezičnih) oblika, podcjenjivanje uloge subjektno-praktične ljudske aktivnosti. Posljednji argument postao je jedan od početnih u razvoju učenika L.S. Vigotskijev koncept strukture aktivnosti u psihologiji.

    Trenutno je pozivanje na kulturno-povijesnu teoriju povezano s analizom komunikacijskih procesa, proučavanjem dijaloške prirode niza kognitivnih procesa.

    Transakcijska analiza je teorija osobnosti i sustav psihoterapije koju je predložio američki psiholog i psihijatar E. Burn.

    Razvijajući ideje psihoanalize, Burne se fokusirao na međuljudske odnose koji leže u osnovi tipova ljudskih "transakcija" (tri stanja ego stanja: "odrasli", "roditelj", "dijete"). U svakom trenutku odnosa s drugim ljudima pojedinac se nalazi u jednom od ovih stanja. Na primjer, ego-stanje "roditelj" otkriva se u takvim manifestacijama kao što su kontrola, zabrane, zahtjevi, dogme, sankcije, briga, moć. Osim toga, "roditeljsko" stanje sadrži automatizirane oblike ponašanja koji su se razvili in vivo, eliminirajući potrebu za svjesnim kalkuliranjem svakog koraka.

    Određeno mjesto u Bernovoj teoriji ima pojam "igre", koji se koristi za označavanje svih vrsta licemjerja, neiskrenosti i drugih negativnih metoda koje se pojavljuju u odnosima među ljudima. Glavni cilj transakcijske analize kao metode psihoterapije je osloboditi osobu ovih igara, čije se vještine uče u ranom djetinjstvu, te je naučiti poštenijim, otvorenijim i psihološki korisnijim oblicima transakcija; tako da klijent razvije adaptivan, zreo i realističan stav (attitude) prema životu, tj. Berneovim rječnikom rečeno, tako da "ego odrasle osobe stekne hegemoniju nad impulzivnim djetetom". Iz knjige Radionica konfliktologije Autor Emeljanov Stanislav Mihajlovič

    Osnovne odredbe teorije transakcijske analize Koncept "transakcijske analize" označava analizu interakcija. Središnja kategorija ove teorije je "transakcija". Transakcija je jedinica interakcije između komunikacijskih partnera, popraćena zadatkom za njih

    Iz knjige Psihoterapija: udžbenik za sveučilišta Autor Zhidko Maxim Evgenievich

    Filozofski i psihološki modeli nastanka neuroze i teorija psihoterapije I. Yalom vrlo točno primjećuje da “egzistencijalizam nije lako definirati”, tako počinje članak o egzistencijalnoj filozofiji u jednoj od najvećih suvremenih filozofskih enciklopedija.

    Iz knjige Teorija osobnosti autor Khjell Larry

    Osnovni pojmovi i principi teorije tipova ličnosti Bit Eysenckove teorije je da se elementi ličnosti mogu hijerarhijski poredati. U njegovoj shemi (slika 6-4) postoje određene super-osobine ili tipovi, kao što je ekstravertiranost, koji imaju snažan

    Iz knjige Povijest moderne psihologije autor Schulz Duan

    Osnovna načela socijalne kognitivne teorije Počinjemo naše proučavanje Bandurine socijalne kognitivne teorije njegovom procjenom načina na koji druge teorije objašnjavaju uzroke ljudskog ponašanja. Dakle, možemo usporediti njegovo gledište o osobi s drugima.

    Iz knjige Igre "Mi". Osnove bihevioralne psihologije: teorija i tipologija Autor Kalinauskas Igor Nikolajevič

    Socio-psihološke teorije i "zeitgeist" Stavovi Sigmunda Freuda bili su pod značajnim utjecajem mehanicističkih i pozitivističkih pristupa koji su dominirali znanošću krajem 19. stoljeća. Međutim, do kraja 19. stoljeća u znanstvenom umu pojavila su se drugačija gledišta.

    Iz knjige Sjene uma [U potrazi za znanošću o svijesti] autor Penrose Roger

    Osnovne psihološke funkcije C. Jung je smatrao ekstravertnost i introvertnost najuniverzalnijom, tipičnom podjelom psiholoških osobnosti. Ali u sastavu iste skupine, razlike između njezinih pojedinih predstavnika ostaju prilično očite.

    Osnovne postavke genetske teorije pamćenja Iz knjige Osnove opće psihologije Autor Rubinshtein Sergej Leonidovič

    Osnovne postavke genetske teorije pamćenja 1. Osnovne vrste pamćenja. Neslaganja među istraživačima sjećanja mogu se, naravno, objasniti subjektivnim razlozima. Teorije raznih istraživača s različitim stupnjevima savršenstva, prema kvalifikacijama

    Iz knjige Terapija poremećaja privrženosti [od teorije do prakse] Autor Brisch Karl Heinz

    Psihološke teorije mišljenja Psihologija mišljenja počela se posebno razvijati tek u 20. stoljeću. Asocijativna psihologija koja je do tada dominirala polazila je od premise da se svi mentalni procesi odvijaju prema zakonima asocijacije i svih tvorbi

    Iz knjige Psihologija i pedagogija. Jasle Autor Rezepov Ildar Šamilevič

    Osnove teorije privrženosti Definicija privrženosti i teorija privrženosti Bowlby vjeruje da su majka i dijete dio neke vrste samoregulirajućeg sustava, čiji su dijelovi međusobno ovisni. Privrženost između majke i djeteta unutar ovog sustava

    Iz knjige Osnove psihologije Autor Ovsyannikova Elena Alexandrovna

    OSNOVNE PSIHOLOŠKE TEORIJE OSPOSOBLJAVANJA I ODGOJA Teorija aktivnog formiranja mentalnih procesa i osobina ličnosti. Najvažniji koncepti moderne psihologije temelje se na ideji povezanoj s idejama L. S. Vigotskog da osoba treba aktivno

    Iz autorove knjige

    2.2. Psihološke teorije ličnosti Na sadašnjem stupnju razvoja psihološke misli tajne ljudske psihe još nisu u potpunosti poznate. Postoje mnoge teorije, koncepti i pristupi razumijevanju osobnosti i suštine ljudske psihe, od kojih svaki

    e (“psiha” - duša, “logos” - učenje, znanje). Ovo je znanost, prije svega, o obrascima duševnog života i ljudskog djelovanja i raznih oblika ljudskih zajednica. Psihologija kao znanost proučava činjenice, obrasce i mehanizme psihe.
    Psihologija je znanost o zakonitostima nastanka, formiranja, razvoja, funkcioniranja i manifestacija psihe ljudi u različitim uvjetima iu različitim fazama njihova života i djelovanja.
    Glavni zadaci psihologije:
    1. Poznavanje nastanka i obilježja ljudske psihe, obrazaca njezina nastanka, formiranja, funkcioniranja i očitovanja, mogućnosti ljudske psihe, njezin utjecaj na ljudsko ponašanje i djelovanje.
    2. Izrada preporuka ljudima za povećanje otpornosti na stres i psihičke pouzdanosti u rješavanju profesionalnih i drugih problema u različitim okolnostima života i djelovanja.
    Glavne funkcije psihologije:
    1. Kao temeljna znanost, ona je pozvana da razvije psihološku teoriju, da otkrije zakone pojedinačne i skupne psihe ljudi i njezinih pojedinačnih pojava.
    2. Kao primijenjeno područje znanja - formulirati preporuke za poboljšanje profesionalnih aktivnosti i svakodnevnog života ljudi.
    Psihologija proučava obrasce mentalne aktivnosti kako bi bolje razumjela osobu i time vješto utjecala na nju. Stoga je važnost psihologije velika u svim vrstama praktičnih aktivnosti, gdje ljudi stupaju u složene međusobne odnose, utječu jedni na druge. Poznavanje psihologije potrebno je za pravilnu organizaciju moralnog i mentalnog samoodgoja osobe. Psihologija pomaže čovjeku da razumije vlastiti duševni život, da razumije sebe, da spozna svoje snage i slabosti, svoje nedostatke. Poznavanje psihologije otvara načine za samo-poboljšanje mentalne aktivnosti: znajući kako poboljšati svoju pažnju i pamćenje, kako pravilno usvojiti obrazovni materijal, možete naučiti postići najviše rezultate uz najmanje vremena i truda.

    Koje je značenje pojma "psihologija" u svijesti laika, običnog prosječnog čovjeka?
    Na primjer, uobičajeni izraz: "On ima takvu psihologiju." Što podrazumijeva skup karakternih osobina, unutarnji svijet osobe ili grupe ljudi. U potonjem slučaju, psihologija grupe su pogledi, pravila, običaji, tradicije, različiti unutarnji procesi koji se u njoj odvijaju.
    U svakodnevnom životu svatko od nas obavlja određeni psihološki rad, kao svakodnevni psiholog, promatrajući obrasce i izvlačeći odgovarajuće zaključke (na primjer, koliko pažljivo promatramo izraze lica drugih ljudi, njihove postupke i reakcije u različitim situacijama). situacije, a zatim izvući određene zaključke, oblikovati svoje ponašanje u skladu s tim.
    Međutim, postoje profesionalni psiholozi, stručnjaci. Zašto su njihove usluge još uvijek tražene?
    Doista, profesionalni psiholog posjeduje sve znanstveno iskustvo koje su skupile generacije znanstvenika, ima bogatu praksu, posjeduje specifične provjerene metode za određivanje stanja i terapije. Profesionalni psiholog je već svakodnevni psiholog, ali znanstveni.
    Psihologija kao znanost koristi eksperiment, informacije se provjeravaju, dokazuju, izvode znanstveni zaključci. Usvojena rješenja imaju široku primjenu u praksi. Što je stvaranje jednog testa! Mnoštvo preliminarnih studija na velikom uzorku ljudi, primjena matematičkih metoda, analiza, usporedba itd. Samo ako test prođe sve uzorke smatra se znanstvenim. Stoga treba biti kritičan prema raznim pseudoznanstvenim ispitivanjima.
    S kojim pitanjima se ljudi obraćaju psihologu? To su pitanja samorazvoja, načina rješavanja konfliktnih situacija, načina održavanja odnosa. Postoje mnoge specijalizacije psihologa: dječji, obiteljski, vojni itd.
    Međutim, vrste aktivnosti koje psiholog provodi gotovo su slične.

    Aktivnosti psihologa:

    1. Psihološko obrazovanje.
    2. Dijagnostika.
    3. Prevencija.
    4. Ispravak.
    5. Razvoj.
    6. Terapija.
    7. Konzultacija.

    Posebna pozornost u pripremi specijalista psihologa posvećuje se njihovom poznavanju prava, dužnosti i profesionalne etike. Psiholog koji prekrši profesionalnu etiku može zauvijek izgubiti pravo na rad.

    Etička načela rada psihologa:

    1. Bezuvjetno poštovanje osobnosti klijenta.
    2. Poštenje, iskrenost.
    3. Povjerljivost podataka, osim u slučajevima kada bi njihovo prikrivanje moglo naštetiti klijentu.
    4. Zaštita prava klijenta.
    5. Psihoprofilaktički prikaz rezultata.
    6. Psiholog je dužan priopćiti svrhu psihodijagnostike i imenovati osobe kojima će rezultati dijagnostike biti dostupni.
    7. Psiholog je dužan prihvatiti klijentovo odbijanje psihološkog rada s njim.
    8. Psiholog je dužan spriječiti korištenje psiholoških tehnika od strane nestručnih osoba.
    9. Psiholog ne bi smio klijentima davati takva obećanja koja nije u stanju ispuniti.
    10. Psiholog ne bi trebao davati savjete, konkretne upute. Glavna stvar je proširiti percepciju situacije od strane klijenta i uliti mu povjerenje u svoje sposobnosti.
    11. Psiholog je odgovoran za korištenje pojedinih psiholoških metoda i tehnika te za davanje preporuka. Klijent je odgovoran za izbor radnji i rezultat (ako je klijent dijete, onda roditelj).
    12. Profesionalna neovisnost psihologa. Njegovu konačnu odluku administracija ne može poništiti. Samo posebna komisija, koja se sastoji od visokokvalificiranih psihologa i obdarena odgovarajućim ovlastima, ima pravo poništiti odluku psihologa.

    Što mislite, s kojom se svrhom u nastavni plan i program za slikare i kipare uvodi predmet "Psihologija"? To se objašnjava činjenicom da ove specijalnosti u školi imaju dodatnu specijalizaciju - pedagošku, au skladu s novim zahtjevima, učitelji moraju imati psihološku obuku.
    Možemo reći da ste sretnici, jer. imate sjajnu priliku doći u dodir s ovom zanimljivom znanošću. Osim toga, osim teorijskog tečaja, imat ćete praktičnu nastavu gdje ćete upoznati sebe i jedni druge, otvoriti oči za neke stvari, a možda i napraviti veliko otkriće za sebe.

    Pojam "psihologija" sastoji se od dvije grčke riječi « psiha" - duša i « logotipi" riječ, doktrina. Oni. - nauk o duši. Međutim, tijekom stoljeća ljudi su otkrili gdje se upravo ta duša nalazi. A ako se ne pronađe, o kakvom onda znanstvenom istraživanju možemo govoriti? Stoga se postupno došlo do proučavanja onoga što bi moglo biti materijalnije u tom pogledu. Ova tema bila je psiha.
    Psiha je kvaliteta mozga i odgovorna je za refleksiju, obradu, akumulaciju informacija i izdavanje reakcija ponašanja. Elementarni primjer rada psihe su osjeti. Osjeti vanjskog svijeta i unutarnjeg svijeta našeg tijela.
    Mozak, a posebice živčani sustav osnova je psihe. Sve psihičke pojave, pa tako i emocije, objašnjavaju se radom psihe. Karakter, sposobnosti su složeniji pojmovi, međutim, oni također rastu i formiraju se na mentalnoj osnovi.

    PSIHOLOGIJA - znanost o zakonitostima nastanka, formiranja i očitovanja psihe.
    U fokusu pažnje u različitim povijesnim razdobljima bio je različit predmet psihologije:
    - od antičkih vremena do 17. stoljeća. – psihologija je znanost o duša ;
    - iz 17. stoljeća na početku 20. stoljeće – psihologija je znanost o svijest ;
    - u početku. 20. stoljeće – psihologija je znanost o ponašanje , znanost o nesvjesno manifestacije psihe, itd.;
    - suvremeno shvaćanje - psihologija - znanost o obrascima nastanka, formiranja i očitovanja psiha ;
    - u budućnosti - psihologija - znanost o duša .

    Na kolegiju "Psihologija" upoznat ćete se s glavnim kategorijama psihologije:

    Vježbajte. "Grane psihologije"
    Prije nego što nastavite s razmatranjem kategorija psihologije, možete govoriti o metodama kojima se te kategorije zapravo proučavaju.

    Metode psihološkog istraživanja.

    Psihološka istraživanja temelje se na općim metodološkim načelima koja određuju vrste psiholoških tehnika koje se koriste:
    1. Načelo determinizma- ovisnost psihičkih pojava o čimbenicima koji ih proizvode (biološkim i društvenim).
    2. Načelo jedinstva psihe i aktivnosti.
    3. Načelo dosljednosti- sve komponente ovise o cjelini i pojavljuju se kao cjelina.
    4. Načelo cjelovitosti- svi mentalni procesi su međusobno povezani, pa psihu treba proučavati svestrano, sa svih strana.
    5. Načelo razvoja- uzimanje u obzir dinamičkih kvalitativnih promjena u psihi.

    Metode znanstvenog istraživanja- to su tehnike i sredstva kojima znanstvenici dobivaju pouzdane podatke za izgradnju znanstvenih teorija i razvoj praktičnih preporuka.
    Zahvaljujući znanstvenim metodama, psihologija je postala sposobna ne samo pretpostaviti, već i dokazati uzročne veze između mentalnih pojava.
    Za prikupljanje primarnih podataka psihologija koristi osnovne i pomoćne metode.
    Glavne metode:

    1. Promatranje - znanstveno svrhovito i na određeni način fiksirano opažanje predmeta bez zadiranja u njegov tok.
    2. Zhiteiskoe- neorganizirano, slučajno.
    3. znanstveni- organizirano, s jasnim planom i bilježenjem rezultata u posebnom dnevniku.
    4. Uključeno- uz sudjelovanje istraživača
    5. Nije uključeno bez sudjelovanja istraživača.

    Prednosti - prirodnost.
    Mane - pasivnost, subjektivizam, nedostupnost nekih manifestacija psihe.

    1. Eksperiment - aktivna intervencija istraživača u aktivnosti subjekta kako bi se stvorili najbolji uvjeti za proučavanje specifičnih psiholoških fenomena.
    2. Prirodno- odvija se u prirodnim uvjetima, uz manje izmjene (npr. radi proučavanja čimbenika koji pridonose smanjenju straha od ispita, eksperimentator daje različite postavke skupinama studenata i ovisno o njima analizira uspješnost polaganja ispita ).
    3. Laboratorija- odvija se u posebno organiziranim uvjetima izolacije proučavane pojave od vanjskih utjecaja.

    Prirodni i laboratorijski pokusi mogu biti utvrđujući i formativni.

    1. navodeći- otkriva činjenice, obrasce koji su se razvili tijekom ljudskog razvoja. Oni. utvrđene su činjenice.
    2. Formativno- otkriva uvjete i mehanizme za razvoj određenih kvaliteta, sposobnosti kroz njihovo aktivno formiranje. Pritom se razvijaju određene kvalitete subjekata. Predviđeno je implementirati rezultate studije uz naknadno proučavanje mogućih promjena i učinaka.

    Prednosti – aktivnost istraživača, mogućnost ponavljanja, kontrola uvjeta.
    Mane - umjetnost uvjeta, visoki troškovi.

    Pomoćne metode.

    1. Analiza proizvoda- ovo je metoda proučavanja psiholoških pojava prema praktičnim rezultatima i predmetima rada, u kojima su utjelovljene kreativne snage i sposobnosti ljudi.
    2. Generalizacija nezavisnih karakteristika- prepoznavanje i analiza mišljenja o određenim psihičkim pojavama i procesima dobivenih od različitih ljudi.

    3. Klasifikacija psihodijagnostičkih metoda (prema A.A. Bodalevu).

    1. Objektivni testovi - metode u kojima je moguć točan odgovor (npr. testovi inteligencije).
    2. Standardizirana samoizvješća - usmjeren na korištenje verbalnih sposobnosti subjekata, upućenih njegovom razmišljanju, mašti, pamćenju.

    - ispitni upitnik - uključuje skup stavki (pitanja, tvrdnje) o kojima subjekt donosi sudove. Dva ili tri alternativna izbora odgovora. Ista psihološka varijabla predstavljena je skupinom pitanja.
    - otvoreni upitnik (upitnik) - nema predloženi odgovor. Svi odgovori pripadaju određenim kategorijama (npr. slažem se/ne slažem se).
    - tehnike mjerila - procjena fenomena provodi se na ljestvicama (na primjer, "toplo - hladno") prema stupnju ozbiljnosti navedene kvalitete. Na primjer, tehnika "Osobni diferencijal".
    - individualno orijentirane tehnike - parametri se u njima ne postavljaju, već se dodjeljuju prema odgovorima ispitanika. Omogućuje statističku obradu. Na primjer, Na primjer, tehnika "Repertoary Grids" J. Kellyja.
    3. Projektivne metode - temelje se na principu projekcije, prema kojem subjekt projicira, reflektira na nedovoljno strukturiranom materijalu (boje, mrlje neodređenog oblika i sl.) svoje nesvjesne ili skrivene potrebe, doživljaje. Zadatak predmeta je organizirati poticajni materijal ili mu dati osobno značenje.
    4. Tehnike dijaloga - kod njih se učinak postiže kontaktom s subjektom.
    - verbalni DT : razgovor - dobivanje informacija u procesu bilateralne ili multilateralne rasprave o pitanju; intervju - dobivanje informacija usmenim odgovorima na usmena pitanja.
    - neverbalni DT - dijagnostičke igre (igra s djetetom, igra uloga).
    Angažman istraživača je maksimalan u dijaloškim metodama, prosječan u projektivnim metodama i rep testovima, a minimalan u objektivnim testovima i upitnicima.

    Karakteristike testova.

    Radionica. Testirajte sumnju u sebe.
    Po popularnosti u obrazovnoj i profesionalnoj psihodijagnostici test metoda već oko jedno stoljeće drži 1. mjesto u svjetskoj psihodijagnostičkoj praksi.
    Testiranje se odnosi na dijagnostičke metode koje karakterizira naglasak na mjerenju (tj. numeričkom prikazu) neke psihološke varijable.
    Test je kratkotrajan zadatak čija izvedba može poslužiti kao pokazatelj savršenstva nekih mentalnih funkcija.
    Obično se test sastoji od niza pitanja s izborom gotovih odgovora. Zatim se pri prebrojavanju odgovori zbrajaju, ukupni rezultat uspoređuje s normama testa, a zatim se formuliraju standardni dijagnostički zaključci.
    Vrste testova:

    1. Osobno
    2. Testovi inteligencije.
    3. Testovi postignuća

    Prednosti testova:

    1. Standardizacija uvjeta i rezultata, tj. ujednačenost postupka provođenja i ocjenjivanja izvedbe testa. Uključuje:

    - precizne upute;
    - privremena ograničenja;
    - pregled zadatka;
    - uzimajući u obzir način na koji ispitanici tumače pitanja
    i tako dalje.
    2. Učinkovitost. Ekonomija(veliki broj predmeta u kratkom vremenu).
    3. Optimalna težina, tj. dostupnost prosječnoj osobi. Ako se tijekom pilotiranja približno polovica ispitanika nosi sa zadatkom, tada je zadatak uspješan i ostaje u testu. Također, zadaci srednje težine koji su dostupni u testu mogu pomoći u povećanju samopouzdanja mnogih ispitanika.
    4. Pouzdanost. Svaki dobro osmišljen ispit pokriva glavne dijelove nastavnog plana i programa u cjelini i smanjene su šanse za "pad" za izvrsne učenike ili "izbijanje" za one koji zaostaju.
    5. Pravda. Zaštićen od pristranosti eksperimentatora. Ne postoji "svojima je lakše, drugima je teže".
    6. Mogućnost informatizacije.
    7. Diferencirana priroda ocjenjivanja, tj. procjena je frakcijska, obično se razlikuje nekoliko (a ne dvije) kategorije. Na primjer, "beznadno - ne beznadno - samo sposoban - vrlo sposoban - talentiran."
    Nedostaci testa:

    1. Opasnost od "slijepih" (automatskih) grešaka. Treba imati na umu da se u postupku mogu pojaviti pomaci, na primjer, ispitanik nije razumio upute.
    2. Opasnost od psovki- korištenje testova od strane nekvalificiranih ljudi: korištenje 2-3 testa za sve i svakoga, "za sve prilike". Primjerice, MMPI se svojedobno koristio za odabir kadrova kod nas. Kao rezultat toga, ljestvica "shizofrenija" tumačena je kao "originalno razmišljanje", "psihopatija" - kao "impulzivnost" itd.
    3. Gubitak individualnosti. Individualne razlike mogu dovesti do iskrivljenih rezultata, a važno je da istraživač uoči takve reakcije na test (na primjer, uzbuđenje može dovesti do slučajnih pogrešaka).
    4. Poteškoće u manifestaciji individualnosti, jer odgovori na testu su standardni.
    5. Formalizirana priroda okoline, postupci ispitivanja. U tom smislu, istraživač je dužan uspostaviti okruženje povjerenja, pokazati sudjelovanje, smanjiti otpor i zaštititi subjekte.

    U svakom slučaju potrebno je koristiti testove u kombinaciji s drugim metodama – pisanim radom, intervjuom, razgovorom, projektivnim tehnikama.

    Projektivne tehnike.
    Radionica. Psihofeometrija, Definicija dominantnog instinkta.
    Klasifikacija projektivnih tehnika:

    1. Asocijativni PT. Sastoje se u iznošenju neke nesređene građe kojoj treba dati subjektivno značenje (Rorschachove pjege. Ovdje se ocjenjuje sadržaj interpretacije, boja, oblik pjega, originalnost odgovora).
    2. Interpretativni PT. Zadatak subjekta je interpretirati sve događaje prikazane na slikama (pretpostavlja se da ih svatko tumači u vezi sa svojim odnosom prema njima) (na primjer, TAT (test tematske apercepcije). Subjekt se identificira s junakom. detektiraju se karakteristike.otkriva se pritisak okoline Uspoređuju se sile junaka i okoline (spoj junaka i okoline čini “temu” kao strukturu njihove interakcije)).
    3. PT na temelju dodataka. Zadatak ispitanika je dovršiti priču, rečenicu (npr. Test reakcije na Rosenzweigovu frustraciju. Određuje se vrsta reakcije na prepreku: ekstrapunitivna reakcija – osuđuje se vanjski uzrok frustracije i traži se razrješenje situacije). od druge osobe; intrapunitivna reakcija - usmjerena na sebe uz prihvaćanje krivnje i odgovornosti za rješenje situacije).
    4. PT konstrukcija. Prikazuju se zasebni detalji, od kojih subjekt sastavlja različite vrste cjelovitih slika (u vezi sa svojim ukusom, iskustvom, interesima), a također dolazi do priče u zasebnim fragmentima ili nakon slušanja zvukova, buke.
    5. PT na temelju izbora iz prezentiranog materijala takvih odluka koje su neizravno povezane sa skrivenim sklonostima, simpatijama, namjerama (na primjer, Szondijev test, Luscherov test s osam boja, "Psihogeometrija" (određuje tip osobnosti duž konture figure)).

    Posebnosti projektivnih tehnika:

    1. Relativna sloboda subjekta u odabiru odgovora i taktike ponašanja.
    2. Odsutnost vanjskih pokazatelja evaluacijskog stava prema subjektu od strane eksperimentatora.
    3. Sveobuhvatna dijagnostika osobnih svojstava i odnosa pojedinca s okolinom.

    Najčešći oblik PT je testovi crtanja: "Nepostojeća životinja", "Nacrtaj čovjeka", "Autoportret", "Kuća-drvo-čovjek", "Moja obitelj".

    Primjena
    Vrijednosti i položaji boja u testu s osam boja M. Luschera.
    Plava- potreba za odmorom.
    zelena- potreba za samopotvrđivanjem.
    Crvena- potreba za svrhovitom aktivnošću.
    Žuta boja- potreba za spontanom aktivnošću.
    ljubičica- pobjeda crvene nad plavom.
    Smeđa- senzualna osnova osjeta.
    Crno- negacija boja života i samog bića.
    Sivo- zaklon od vanjskih utjecaja, oslobađanje od obaveza, ograđivanje.
    Vrijednost pozicije:
    1- glavni način djelovanja, sredstvo za postizanje cilja.
    2- cilj kojem subjekt teži.
    3. i 4- ukazuju na trenutnu situaciju ili tijek radnje koji proizlazi iz te situacije.
    5. i 6- trenutno neiskorištene rezerve ličnosti, njezine značajke.
    7. i 8- potisnuta potreba, odnosno potreba koju treba potisnuti, jer. može doći do štetnih učinaka.

    Zadatak je nacrtati kuće "Kuća-drvo-čovjek". Na sljedećoj lekciji razgovarajte i primite ispis tumačenja.
    - nacrtati osobu (tumačenje prema crtačkom testu Machover).

    Pojam psihe.

    Psiha, odnosno zakonitosti njezina nastanka, formiranja i očitovanja, predmet je proučavanja moderne psihologije.
    Psiha je sustavna kvaliteta mozga koja ljudima i životinjama daje sposobnost odražavanja učinaka objekata i pojava okolnog svijeta.
    Glavna kvaliteta, funkcija psihe, kao i jedna od osnovnih kategorija psihologije je refleksija. Odraz je višerazinski aktivni proces obrade informacija o objektu refleksije i stvaranja adekvatnog modela tog objekta. Psiha je “subjektivna slika objektivnog svijeta”, jer odražavamo stvarnost kroz prizmu našeg unutarnjeg svijeta.
    Fiziološke osnove psihe- mozak, odnosno živčani sustav i značajke njegovog rada. Istodobno, važno je ne samo prisustvo određenih dijelova mozga, ali što je najvažnije, višestruke veze između njih. Što je više tih veza, odnosa, što su oni složeniji, to je psiha savršenija, to je iskustvo čovjeka bogatije.
    Za potpuno funkcioniranje psihe potrebni su sljedeći uvjeti:

    1. Potpuna aktivnost mozga;
    2. Konstantan priliv vanjskih informacija;
    3. Interakcija s ljudima i objektima kulture, u kojoj je koncentrirano iskustvo čovječanstva kao cjeline.

    Funkcije psihe:

    1. Aktivno odraz utjecaja okolne stvarnosti;
    2. Regulacija ponašanja i aktivnosti. Ponašanje je vanjski oblik manifestacije psihe;
    3. Čovjekova svijest o sebi i svom mjestu u svijetu koji ga okružuje, a time i prilagodba i pravilna orijentacija u njemu.

    Živčani sustav je središnji(mozak i leđna moždina) (CNS) i periferni(živčani završeci - receptore- koji percipiraju različite vrste energije (mehaničku, kemijsku, elektromagnetsku) i pretvaraju je u živčani impuls.
    Najmlađi i najsavršeniji dio živčanog sustava - kora mozak. Ovdje se formira mišljenje i svijest čovjeka, najviše razine mišljenja kod životinja.
    Jedinica živčanog sustava je živčana stanica. neuron. Sastoji se od tijela (soma) i procesa - dendrita i aksona. Oni prenose živčane impulse. Akson - najduži proces - najvažniji. Prekriven je mijelinskom ovojnicom, koja omogućuje vrlo brz prolaz impulsa (nekoliko desetaka m / s). Sve su stanice povezane sinapsama. To su uvećani plakovi koji sadrže neurotransmitere – prijenosnike impulsa na biokemijskoj osnovi. Pod djelovanjem vanjskih i unutarnjih biokemijskih tvari prijenos impulsa može se ubrzati ili usporiti, čime se regulira i određuje psihičko stanje tijela.
    Neuron je obavijen glija stanicama koje služe metabolizmu, kao i krvnim kapilarama.
    Formiraju se neuroni, glija i krvne kapilare živci.
    Neuroni i živci su osjetljivi (senzorni), motorni (motorni), kao i vodiči impulsa iz jednog dijela živčanog sustava u drugi (neuroni lokalne mreže).
    Mozak se također sastoji od dva hemisfere- lijevo i desno.
    Koru velikog mozga čine dionice- frontalni režnjevi (odgovorni za postavljanje ciljeva i aktivnosti), parijetalni režnjevi (odgovorni za osjete), okcipitalni režnjevi (odgovorni za vid), temporalni režnjevi (odgovorni za sluh) i od zonama- primarne zone (provode analizu informacija od receptora), sekundarne zone (provode sintezu informacija od receptora), tercijarne zone (provode složenu sintezu informacija od raznih zona (neuroni se nalaze na njihovim granicama)).
    S porazom okcipitalnog, temporalnog, parijetalnog režnja, prijem informacija je poremećen, a pojedinačni znakovi podražaja ispadaju. Štoviše, s porazom desne hemisfere, osoba nije svjesna svog nedostatka. Osoba ne može imenovati predmet, nije orijentirana u prostoru.
    Kada su frontalni režnjevi oštećeni, dolazi do paralize mišića, poremećaja motoričkih sposobnosti, postavljanja cilja aktivnosti, voljnog pamćenja itd., nema programa aktivnosti, kritika vlastitih postupaka je povrijeđena, iste radnje su izvodi se javlja looping (perseveracija pokreta). Frontalni režnjevi počinju se intenzivno razvijati u dobi od 6-7 godina i konačno sazrijevaju do 15-16 godine.
    analizator je sustav za obradu informacija na svim razinama njihovog prolaska kroz središnji živčani sustav. Dakle, analizator je vizualni, slušni, okusni, kožni itd. Svaki analizator ima 3 odjeljka:

    1. Periferni odjel - predstavljen receptorom (na primjer, receptor oka - mrežnica);
    2. Vodljivi odjel - predstavljen živcem (na primjer, optički živac);
    3. Središnji odjel - predstavljen odgovarajućim zonama u cerebralnom korteksu (na primjer, okcipitalna zona).

    Opći obrasci.

    1. Svi ljudski organi imaju strogo definiranu zastupljenost u kori velikog mozga (pritom, što je organ razvijeniji i uključeniji, to je veća površina koju zauzima njegova projekcija u kori velikog mozga);
    2. Kao rezultat toga, cijeli živčani sustav i mozak sudjeluju u obradi informacija (princip sistemske aktivnosti mozga);
    3. Cerebralni korteks je hijerarhijski organiziran (od primarnih do tercijarnih zona).

    Psiha je raznolika u svojim oblicima i manifestacijama:

      1. mentalni procesi- mentalni fenomeni koji omogućuju primarno razmišljanje i naknadnu svijest o utjecajima okoline od strane osobe. Dijele se na kognitivne procese (osjet, percepcija itd.) i emocionalno-voljne procese.
      2. Mentalna svojstva- najstabilnije i stalno manifestirajuće osobine ličnosti koje osiguravaju određenu kvalitativnu i kvantitativnu razinu ponašanja i aktivnosti koja je tipična za određenu osobu. To su orijentacija, sposobnosti, temperament, karakter.
      3. psihička stanja- ovo je određena razina učinkovitosti i kvalitete funkcioniranja ljudske psihe, karakteristična za njega u ovom trenutku. To su aktivnost, pasivnost, umor, apatija, vedrina, anksioznost itd.
      4. Psihičke formacije- to su psihičke pojave koje nastaju u procesu stjecanja čovjekova životnog i profesionalnog iskustva, čiji sadržaj uključuje poseban spoj znanja, vještina i sposobnosti.

    Faze razvoja psihe u filogenezi.

      1. Elementarna osjetilna psiha(praživotinje, crvi, puževi). Na ovoj razini organizmi su sposobni odražavati pojedinačna svojstva okoliša. Na temelju osjećaja. Organizmi se ciljano kreću prema biološki korisnim tvarima i izbjegavaju one štetne. To se događa zbog imovine razdražljivost. Razdražljivost je sposobnost reagiranja na biološki značajne utjecaje okoline promjenom stanja tijela.
      2. Perceptivna psiha(ribe, glavonošci, kukci; na najvišoj razini - ptice, sisavci). Postoji sposobnost odražavanja okoline u obliku holističkih slika, sposobnost učenja. Bihevioralni odgovori se šire. Ponašanje je plastično. Organizmi mogu prenijeti vještinu u nove uvjete.
      3. Intelektualna psiha(majmuni, dupini). Ponašanje je vrlo fleksibilno. Životinje mogu rješavati složene probleme, mijenjati ponašanje u slučaju prepreka identificirajući pravilne odnose među objektima. Dakle, primjećuje se prisutnost figurativnog i vizualno-učinkovitog mišljenja (tj. za učenje je potrebno rukovanje životinjskim objektima i promatranje). Majmuni razumiju odnose "više - manje", "kraće - duže", "češće - rjeđe", razne oblike geometrijskih oblika. Životinja ne može apstrahirati od određene situacije, a također nema pojma o vremenu.

    Pojam svijesti.

    Psiha je predstavljena različitim razinama. to svijest- najviši stupanj razvoja psihe - i najdublji sloj psihe - nesvjesno. Nesvjesno je oblik refleksije stvarnosti, pri čemu se ne prepoznaju njezini izvori, a reflektirana stvarnost stapa s iskustvima.
    Svijest.
    Svijest je najviši i uopćeni oblik odraza svijeta. Nekoliko je čimbenika u razvoju svijesti:

    1. Izrada i uporaba alata. Razvijaju se fine motoričke sposobnosti, razmišljanje;
    2. Razvoj osjetilnih organa;
    3. Zajednička aktivnost i komunikacija putem jezika. Jezik je sustav znakova-simbola. Životinje također imaju vokalne odgovore, ali oni su primitivni i generalizirani (na primjer, ne prenose koji se grabežljivac približava). Zahvaljujući jeziku, u umu nastaje slika - osoba označava predmet u svom govoru ili ga mentalno reproducira. Ako je prenosi na drugoga, tada se, zahvaljujući društvenoj prirodi njegove svijesti, ista slika javlja i u njemu. Postoji značenje riječi - ima društvenu prirodu. A tu je i značenje riječi - ono ima subjektivnu prirodu.
    4. Proizvodnja predmeta materijalne i duhovne kulture.

    Svi ovi uvjeti su osigurani raditi.
    SVIJEST je opća kvaliteta svih psihičkih funkcija čovjeka, rezultat društveno-povijesnog oblikovanja čovjeka u radnoj djelatnosti uz stalnu komunikaciju s drugim ljudima putem jezika.

    Znakovi svijesti:
    1. Uvjetovanost društvenim uvjetima (povijesno doba, klasa, tim, tvrtka). Svijest koja odražava društvene odnose je društvena svijest. Individualna svijest je duhovni svijet pojedinih ljudi. javna svijest
    prelomljen kroz pojedinca. Oblici društvene svijesti - znanost, umjetnost, religija, moral itd.

    1. Ogledanje svijeta u njegovim bitnim vezama i odnosima - isticanje glavnih karakteristika pojava, onoga što ih karakterizira i razlikuje od drugih njima sličnih. Na primjer, stol, stolica, ormar, vješalica, bilježnica.
    2. Prediktivni karakter (zamišljanje stvarnosti).
    3. Kreativna transformacija stvarnosti.
    4. Prisutnost intelektualnih shema (mentalnih struktura koje sadrže pojmove, pravila, logičke operacije obrade informacija itd.).
    5. Prisutnost samosvijesti, refleksija (tj. poznavanje sebe kroz poznavanje drugih; samospoznaja analizom vlastitih aktivnosti i ponašanja; samokontrola, samoobrazovanje).

    Neki znanstvenici intencionalnost radnji, usmjerenost na objekt, svrhovitost nazivaju obilježjem svijesti. Ali imaju ga i životinje. Ako se ponašanje ptice koja tjera predatora iz gnijezda pretvarajući se da je ozlijeđena još uvijek može nazvati instinktivnim, onda ponašanje viših primata pruža zanimljive informacije. Sposobnost čimpanza da namjerno komuniciraju proučavana je stvaranjem situacija u kojima su osoba i majmun zajedno tražili hranu. Obavijestili su jedni druge gdje se ona nalazi. Kada je osoba pomogla čimpanzi, dala joj svu hranu koju je našla, majmun je također poslao prave signale o mjestu. Ako je osoba uzela svu hranu koju je pronašla za sebe, tada ga je majmun zaveo, ne dajući potrebne signale i ne uzimajući u obzir "lažne" signale od njega.
    Osim toga, majmuni su sposobni prevariti (majmun Beata).
    Čisto ljudski znak svijesti može se nazvati altruizmom, kada su središnji trenutak ponašanja interesi druge osobe.
    Može se reći da životinje imaju preduvjete za svijest, ali samo je osoba sposobna generalizirati svoje iskustvo, stvoriti zajedničko znanje, koje je fiksirano u govoru, uzorcima materijalne i duhovne kulture.
    Poremećaji svijesti.
    Gubitak svijesti javlja se u snu, tijekom bolesti, u stanju hipnoze.

    Samosvijest.
    SAMOSVIJEST je proces kojim osoba spoznaje samu sebe i odnosi se prema sebi. Temelji se na odvojenosti, suprotstavljanju sebe okolnom svijetu.
    Komponente svijesti (prema V.S. Merlinu):

    1. Svijest o izdvajanju sebe od ostatka svijeta;
    2. Svijest o "ja" (kao aktivnom subjektu aktivnosti);
    3. Svijest o vlastitim mentalnim svojstvima, emocionalno samopoštovanje;
    4. Socio-moralno samopoštovanje, samopoštovanje temeljeno na iskustvu.

    U znanstvenoj literaturi možete pronaći koncept slike "ja" ili "ja-koncept". To je središnja karika samosvijesti. Uključuje:
    1. Intelektualna komponenta - samospoznaja (spoznaja sebe, sposobnost karakterizacije sebe);
    2. Emocionalna komponenta - samostav, samopoštovanje;
    3. Bihevioralna komponenta - skup i izbor karakterističnih, tipičnih strategija i taktika ponašanja.
    Samopoštovanje se formira iskustvom, procjenom reakcija drugih ljudi na temu. Samopoštovanje može biti adekvatno (s malim odstupanjem između "ja-stvarnog" i "ja-idealnog") i neadekvatno (precijenjeno i podcijenjeno).
    Poremećaji samosvijesti.

    1. Depersonalizacija - gubitak "ja", promatranje sebe kao stranca, autsajdera;
    2. Podvojena osobnost, podvojenost;
    3. Povreda identifikacije tijela - dijelovi tijela se percipiraju kao nešto zasebno;
    4. Derealizacija je gubitak osjećaja za realnost vlastitog života, cijelog svijeta.

    Koncept nesvjesnog.

    Prve ideje o nesvjesnom sežu do Platona. Metaforički je predstavio nesvjesno kao dva jureća konja - crnog i bijelog - kojima vlada svijest, pa je tako prvi progovorio o intrapersonalnom sukobu.
    NESVJESNO osobe su one pojave, stanja koja ona ne shvaća i ne kontrolira, ali postoje i očituju se u raznim nevoljnim radnjama:

    1. Pogrešne radnje- Greške, lapsusi, greške u sluhu. Nastaju iz kolizije nesvjesnih želja čovjeka i svjesno postavljenog cilja. Kad nesvjesna želja, motiv, pobijedi, javlja se rezerva;
    2. Nehotični zaborav imena, namjere, događaji (neizravno vezani uz osobu s neugodnim iskustvima);
    3. Snovi, snovi, snovi. Snovi su simboličan način uklanjanja neugodnih osjeta, iskustava, nezadovoljstva. Ako su svijest i cenzura jaki u čovjeku, tada sadržaj snova postaje zbunjujući i nerazumljiv.

    Nesvjesne razine:

    1. predsvjesno- osjeti, percepcija, pamćenje, mišljenje, stavovi;
    2. Fenomeni koji su prije bili svjesni– motoričke vještine i sposobnosti (hodanje, sposobnost pisanja i sl.);
    3. Osobno nesvjesno- želje, misli, potrebe, istisnute iz svijesti cenzurom. Ovo je najdublji sloj nesvjesnog.

    Metode proučavanja nesvjesnog:
    1. Hipnoza.
    2. Metoda slobodnih asocijacija(čovjek se opustio i rekao što mu je palo na pamet).
    3. Tumačenje snova.
    4. Analiza prijenosa(osoba prenosi svoje slike liječniku, povezuje ga s voljenima).
    Radionica. Slika mandale. Cilj je samospoznaja, samosvijest, postizanje osobnog sklada.

    Faze razvoja psihologije

    1. Predznanstveno (prije 6. st. pr. Kr.)

    Primitivno društvo.

    2. Filozofski (6. st. pr. Kr. - 19. st.)

    Antika, srednji vijek, renesansa, novo doba.

    3. Znanstveni (od 19. st.).

    Najnovije vrijeme.

    predznanstvena faza.

    Zagonetke ljudskog života i ponašanja uzbuđivale su ljude od primitivnih vremena. Drevni je čovjek pokušao objasniti zašto vidi i čuje, zašto je jedan hrabar, drugi jak, jedan sposobniji, brže usvaja znanje, drugi sporije.
    Kod starih naroda duša se objašnjava u okviru raznih mitoloških, religijskih vjerovanja. U većini slučajeva, ideje o duši nastaju zajedno s pogrebnim obredima.
    Duša je predstavljena kao dvojnik osobe, strašni demon ili bestjelesna maglovita slika. Duša je često bila prikazivana kao krilato stvorenje. Duša se smatrala nečim nadnaravnim, poput životinje u životinji, osobe u osobi. Aktivnost životinje ili osobe objašnjava se prisutnošću ove duše, a smirenost u snu ili smrti objašnjava se njezinim odsustvom. San ili trans je privremena odsutnost duše, dok je smrt trajna. Od smrti se možete zaštititi tako što ćete duši zatvoriti izlaz iz tijela ili, ako ga je napustila, postići njezin povratak. Za postizanje tih ciljeva koriste se tabui. Duša plemena je posebno sadržana u totemu.

    filozofska pozornica.

    Antika.
    Prva više ili manje koherentna učenja o ljudskoj psihologiji pojavljuju se u doba antike. Stari grčki filozofi predstavljali su dušu kao kretanje zraka (Anaksimen) ili plamena (Heraklit), odnosno kao slabi otisak svjetske duše - Kozmosa.
    Heraklit, na primjer, nazvao je Kozmos "vječno gorućom vatrom", a dušu - njegovom iskrom. Definirao razliku između duše djeteta i odrasle osobe. Kako stariš, duša postaje suša i toplija. Stupanj vlažnosti duše utječe na njezine kognitivne sposobnosti. Duša je mokra u djeteta i pijanca.
    Aristotel Smatrao je da svi predmeti u kojima postoji kretanje i toplina imaju dušu, te je izdvajao vegetativnu, životinjsku i razumnu dušu. Njegovo učenje o univerzalnoj duhovnosti svijeta naziva se animizam.
    Prije otprilike 2 tisuće godina, u doba antike, ljudska psiha je objašnjena s 2 koncepta:

    Materijalistička doktrina (Demokrit).

    Sve što postoji na Zemlji ima dušu, odnosno elemente duše. Sve se sastoji od atoma različite veličine i pokretljivosti. A najmanji i najpokretljiviji su atomi duše. Oni. duša se počela shvaćati kao materijalni organ koji oživljava tijelo. Atomi duše su neovisni i pokretni, a pomoću njih je Demokrit objasnio procese spoznaje, spavanja, smrti (dinamikom kretanja tih atoma).
    Nakon smrti, duša se raspršuje u zraku. Pokušao objasniti prirodu osjeta. Osjećaji su kontakt, jer. u osjetilnim organima, atomi duše su vrlo blizu površine i mogu doći u dodir s mikroskopskim, oku nevidljivim kopijama okolnih predmeta - eidolima - koji se nose u zraku, padajući na osjetilne organe. Eidoli ističu iz svih predmeta (teorija "isteka").

    Idealistička doktrina (Platon).

    Postoji idealan svijet u kojem se rađaju i postoje duše, kao i ideje - savršeni prototipovi svih stvari. Sve stvari, predmeti, uklj. i čovjek teži ovom savršenstvu, budući da je, takoreći, varijacija ovih ideja, koncepata.
    Duša nije materijalna, a spoznaja svijeta nije interakcija psihe s vanjskim svijetom, već sjećanje duše o onome što je vidjela u idealnom svijetu prije nego što je ušla u tijelo. Stoga je mišljenje reproduktivno.
    Platon je mentalne fenomene klasificirao na razum (u glavi), hrabrost, "volju" (u prsima) i požudu, "motivaciju" (u trbuhu). Prevladavanje jednog ili drugog dijela određivalo je individualnost osobe i koreliralo s njegovim društvenim položajem (um - za aristokrate, hrabrost - za ratnike, požuda - za robove).
    Duša je besmrtna, trajna, ona je čuvar morala. Samo je razumni dio duše dobar, a svi osjećaji i strasti su zli.
    Platon je zamislio dušu kao kola, gdje je divlji i ružan konj niža duša, savitljiv i lijep je viša, a vozač je razumni dio duše, um.

    Materijalističko shvaćanje duše podržavali su uspjesi antičkih liječnika. Dakle, zahvaljujući dopuštenju otvaranja leševa ljudi "bez korijena", detaljno su opisani različiti dijelovi mozga, uspostavljena je veza između broja vijuga i savršenstva mozga, veza između osjetilnih organa i mozga, razlika između osjetnih i motoričkih živaca, utvrđene su vrste temperamenta (Hipokrat je temperament odredio kao prevlast jednog od tjelesnih sokova – žuči, crne žuči, krvi, sluzi) itd.

    Srednji vijek.

    Znanje o duši u ovom razdoblju postaje sastavni dio doktrine o Bogu, tj. gube svoju intrinzičnu vrijednost. Crkva zabranjuje bilo kakve pokuse. Pokušava se spojiti drevne ideje o duši s religijskim.
    Na primjer, učenje kršćanskog platonista Aurelija Augustina Blaženog. Prema Augustinu, osnova duše nije razum, nego volja. Sve je znanje ugrađeno u dušu, koja živi i kreće se u Bogu. Izvlače se usmjeravanjem volje. Svakim mentalnim procesima također upravlja volja, na primjer, iz "otisaka" vanjskog svijeta koje čulni organi čuvaju, volja stvara sjećanja.
    Volja djeluje u dva smjera:

    1. Prima i akumulira vanjsko iskustvo;
    2. Pruža unutarnje iskustvo najveće vrijednosti—tj. duša ima sposobnost okrenuti se unutra i shvatiti samu sebe (modernim rječnikom rečeno, to je samosvijest).

    renesanse.

    Renesansa je sve znanosti i umjetnosti oslobodila dogmi i ograničenja crkve te su se počele aktivno razvijati.
    U renesansi se nastavlja razvijati materijalističko objašnjenje duše. Izdan teorija utjecaja, ili emocije: mentalno je određeno stanje materije, podložno zakonu samoodržanja. U pozitivnim emocijama očituje se snaga duše koja teži samoodržanju, a u negativnim emocijama njena slabost.

    Novo vrijeme.

    Jedno od glavnih pitanja koje je zabrinjavalo filozofe bio je problem veze između duše i tijela. Dugo je dominiralo gledište da je priroda duše i tijela potpuno različita, a njihov odnos sličan je odnosu lutkara (duše) i lutke (tijela), tj. vjerovalo se da duša može utjecati na tijelo, ali ne i obrnuto.
    francuski filozof R. Descartes Također je vjerovao da tijelo i duša imaju različitu prirodu i djeluju prema različitim zakonima. Jedna od vodećih egzaktnih znanosti, koja je imala snažan utjecaj na razvoj drugih znanosti, bila je mehanika. To je dovelo do stvaranja složenih strojeva sposobnih za izvođenje svih vrsta pokreta, podsjećajući na ponašanje ljudi i životinja. Bilo je iskušenja primijeniti zakone mehanike za objašnjenje ljudskih pokreta. Prvi mehanički princip implementirao je R. Descartes u konceptu "refleksa". Refleks je mehanički motorički odgovor biološkog stroja na vanjski mehanički, fizički utjecaj. Prirodni znanstvenici su u organskim potrebama čovjeka vidjeli analogiju izvora energije stroja, au anatomskoj strukturi tijela, zglobovima zglobova - nešto što nalikuje sustavu poluga stroja. Dakle, tijelo je, prema Descartesu, materijalno i djeluje prema zakonima mehanike. Duša je nematerijalna, a njeno glavno svojstvo je sposobnost mišljenja, pamćenja i osjećanja.
    U 18. stoljeću engleski filozof J. Locke iznio empirijsko-senzualistički koncept, prema kojem osjetilno načelo prevladava nad razumskim, nad umnim. Ne postoji ništa u umu što nije u osjetilima. Svijest djeteta pri rođenju je tabula rasa, “prazna ploča” na kojoj život ostavlja svoje zapise. Osjećaji se u nama formiraju po principu asocijacije (povezanosti mentalnih cjelina). Tako nastaje iskustvo. Ova je ideja bila temelj mnogih teorija koje se temelje na ideji vodeće uloge vanjskih utjecaja za razvoj i odgoj osobe. Dakle, Locke je veliku važnost pridavao obrazovanju, uključujući formiranje pozitivnog stava prema dobrim djelima i negativnog stava prema lošim.
    U 18. stoljeću u zahvaljujući razvoju medicine, fiziologije, uspostavlja se veza između duše, psihe i mozga. C. Zvono otvara dvije vrste vlakana - senzorna i motorna, potvrđujući ideju o refleksu.
    Psihološki fenomeni i procesi u knjizi prvi put dobivaju refleksno tumačenje IH. Sechenov"Refleksi mozga".
    S vremenom se ispostavlja da princip refleksa ne može objasniti varijabilnost ljudskih pokreta, njihovu ovisnost o mentalnom stanju, razmišljanju.

    Znanstvena pozornica.

    U 19. stoljeću eksperiment dobiva sve veću vrijednost u mnogim znanstvenim granama. Uvod u psihologiju znanstvenog laboratorijskog eksperimenta pripada njemačkom znanstveniku W. Wundt. Prvo psihološki eksperimentalni laboratorij otvoren 1979. pod vodstvom Wundta. Uglavnom su mjereni osjet i percepcija.
    Na primjer, izveden je psihofizički zakon osjeta: “Intenzitet osjeta izravno je proporcionalan logaritmu intenziteta podražaja” (da bi se dobio prirast osjeta u aritmetičkoj progresiji, potrebno je povećati učinak fizičkih podražaja u geometrijskoj progresiji, tj. podražaj mora biti nekoliko puta jači od prethodnog da bi izazvao isti osjećaj). Što se tiče razmišljanja, Wundt predlaže korištenje metoda introspekcije(samopromatranje), kao i proučavanje spomenika kulture, jezika, mitova, umjetnosti i dr.
    U tom razdoblju predmet psihologije se promijenio. Zahvaljujući eksperimentu postaje svijest, koja se shvaća kao sposobnost mišljenja, osjećanja, želje. Psihologija se oblikuje kao samostalna znanost. Industrije se razvijaju:
    - eksperimentalna psihofiziologija osjetilnih organa;
    - Psihologija individualnih razlika. F. Galton uveo metodu blizanaca za utvrđivanje odnosa između naslijeđa i okoline u određivanju individualnih razlika.
    Razvija se prirodni eksperiment (u prirodnim uvjetima) ( A.F. plavetnilo- psihologija ličnosti, V.M. Bekhterev– psihologija malih grupa).

    Glavni pravci razvoja psihologije nakon krize rano. 20. stoljeće

    Nedostaci metode introspekcije dovode do krize u psihološkoj znanosti. Kao rezultat toga, na početku 20. stoljeće javlja se niz novih pravaca od kojih je svaki ponudio svoj predmet psihologije i metode za njegovo proučavanje.

    Biheviorizam

    Ime dolazi od engl. ponašanje - "ponašanje". Utemeljiteljima se smatraju američki psiholozi E.L. Thorndike i J. Watsona.
    Bihevioristi su vjerovali da je svijest previše subjektivna i skrivena od nas te se stoga ne može mjeriti. Psihu su proglasili "crnom kutijom u koju osoba skriva svoje probleme, stvarajući privid njihovog rješenja". Moguće je mjeriti i fiksirati vanjsku manifestaciju psihe - ponašanje.
    Shemu ponašanja opisali su bihevioristi kao formulu: S-R(“podražaj-odgovor”). Podražaj je svaki vanjski utjecaj na tijelo, a reakcija svaki odgovor. Značenje formule - znajući koji podražaj uzrokuje određenu reakciju, možete kontrolirati ponašanje ljudi i životinja. Da bi se to postiglo, potrebno je promatrati ljudsko ponašanje, uspostaviti obrasce i kasnije odgovarajućim podražajem izazvati željeni odgovor. Da biste poboljšali akciju, morate koristiti pojačanja. Potkrepljenje može biti pozitivno (nagrada, pohvala i sl.) i negativno (kazna i sl.), kao i izravno (trenutno) i neizravno (kada osoba ili životinja promatra ponašanje druge jedinke i do čega takvo ponašanje može dovesti) . Ovako to ide učenje, proces stjecanja individualnog, osobnog iskustva ( A. Bandura).
    Neobihevioristi ( E. Tolman, B. Skinner) dopunio formulu S - R: S - O -R, gdje je O - kognitivni procesi: razmišljanje, pamćenje, mašta.
    Na razvoj biheviorizma uvelike su utjecala učenja I.P. Pavlov i V.M. Bekhterev o prirodi refleksa.
    Kritičari biheviorizma skreću pozornost na mehanicistički pristup psihi, njezinu krutu determiniranost vanjskim okolnostima i zamagljivanje granica između ljudske i životinjske psihologije.

    Psihoanaliza

    Utemeljitelj je austrijski psihijatar i psiholog Z. Freud. Jedan od njegovih biografa bilježi: „Kopernik je čovječanstvo iz središta svijeta preselio na periferiju, Darwin ga je prisilio da prepozna svoj odnos sa životinjama, a Freud je dokazao da um nije gospodar u svojoj kući.“ Z. Freud je napravio revoluciju u predodžbama o ljudskoj psihi - ljudsko ponašanje nije određeno samo i ne toliko sviješću, već više nesvjesnim (skrivenim, potisnutim osjećajima, željama).
    Z. Freud je to zaključio na temelju svoje medicinske prakse. Bavio se liječenjem histerije, neuroza. Napomenuo je da su te bolesti uzrokovane potiskivanjem različitih vrsta psihotrauma koje su se dogodile, uglavnom, u ranom djetinjstvu. Te psihotraume ne nestaju, već lutaju u čovjeku, povremeno ispuzajući u snovima, lapsusima, crtežima, šalama itd. Prema Freudu, da bismo ih se riješili, potrebno je ne potiskivati, već se prisjećati u svim bojama, ponovno proživjeti i, što je najvažnije, reagirati. U tu svrhu Freud je koristio:
    1. Hipnoza.
    2. Metoda slobodnih asocijacija (osoba se opustila i rekla što god joj padne na pamet).
    3. Tumačenje snova.
    4. Analiza prijenosa (osoba prenosi svoje slike liječniku, povezuje ga s voljenima).
    Tako se provodi psihoanaliza.

    geštalt psihologija

    Osnivači - njemački znanstvenici K. Koffka, W. Koehler, M. Wertheimer. Ime dolazi od njega. gestalt - "forma, slika, struktura." S njihove točke gledišta, psiha je cjelovita struktura koja se ne može svesti na skup odvojenih elemenata. Cjelina nije zbroj svojih dijelova, dijelovi ne određuju cjelinu, već naprotiv, svojstva cjeline određuju svojstva njezinih pojedinih dijelova. Dakle, glazbena melodija ne može se svesti na niz različitih glazbenih zvukova. Važno je proučiti strukturu veza između njih.
    Cijela struktura je takva kakva jest. gestalt.
    koncept "figura-pozadina"- jedan od ključnih u gestalt psihologiji. Na primjer, percepcija nije zbroj osjeta, ona je holistička. Figuru i tlo teško je vidjeti zajedno. Obično se dodjeljuje jedan sastavni dio - ili figura ili pozadina.
    Geštalt tehnike su u psihoterapiji također usmjerene na uspostavljanje cjelovitosti. Dakle, dobro poznata vježba je "Krug podosobnosti", čiji je zadatak dovesti pojedinačne manifestacije osobnosti u sklad ("Želim", "trebam" itd.). Vježba Mandala također je tipičan primjer.

    kognitivna psihologija

    Naziv od lat. sognitio - znanje, znanje. Kognitivna psihologija razmatra ovisnost ponašanja osobe o njenim kognitivnim mapama (shemama) koje određuju njezin pogled na svijet. Povezano s imenima A. Beck, A. Ellis.
    Kritičari kognitivne psihologije primjećuju pojednostavljenje unutarnjeg svijeta osobe, djelovanje prema shemama i modelima, poistovjećivanje mozga sa strojem. Nije uzalud nastanak i razvoj ovog smjera povezan s brzim razvojem računalne tehnologije i razvojem kibernetike (znanost o zakonima koji upravljaju procesom kontrole i prijenosa informacija).
    Struktura kognitivnih shema uključuje uvjerenja i pravila pomoću kojih ljudi sortiraju i koriste dolazne informacije. U isto vrijeme, uvjerenja mogu biti disfunkcionalna i uzrokovati kognitivne pogreške koje dovode do neprikladnog ponašanja.
    Primjeri pogrešaka:
    1. Proizvoljno zaključivanje. Izvođenje zaključaka u nedostatku dokaza. Primjer je zaposlena majka koja na kraju napornog dana zaključuje: "Ja sam užasna majka."
    2. izborni apstrakcija. Selektivno obraćanje pažnje na beznačajan detalj uz ignoriranje važnijeg. Primjer- ljubavnik koji postaje ljubomoran kada vidi da njegova djevojka naginje glavu prema sugovorniku na bučnoj zabavi kako bi ga bolje čula.
    3. Pretjerana generalizacija. Izvođenje općeg pravila iz jednog ili više izoliranih slučajeva. Primjer- žena koja nakon razočaravajućeg spoja dolazi do zaključka “Svi su muškarci isti. Uvijek ću biti odbijen."
    4. Pretjerivanje i podcjenjivanje.Primjer prvi je student koji predviđa katastrofu: "Ako postanem i malo nervozan, sigurno ću pasti." Primjer drugi je čovjek koji kaže da je njegova smrtno bolesna majka "malo prehlađena".
    5. Personalizacija. Tendencija povezivanja vanjskih događaja sa sobom u nedostatku odgovarajućih dokaza. Primjer- osoba ugleda poznanika kako ide suprotnom stranom prometne ulice, a koji ne primijeti njegovo pozdravno mahanje i pomisli: "Mora da sam ga nečim uvrijedio."
    6. dihotomno razmišljanje.„Crno-bijelo“, „ili-ili“ itd., maksimalizam. Primjer– student misli: “Ako ovaj ispit ne položim s odličnim ocjenama, ja sam gubitnik.”

    A. Beck smatra da razloga takve kognitivne greške su:
    1. Psihološka trauma primljena u djetinjstvu.Primjer- petogodišnji dječak krenuo je na put i po povratku saznao da mu je uginuo voljeni pas; kao rezultat toga, dječak je formirao stav: "Kada sam fizički na velikoj udaljenosti od drugih, njima se nešto loše dogodi."
    2. Maltretiranje u djetinjstvu. To vrijeđa samopoštovanje i čini dijete ranjivim. Često djetetu značajne osobe modeliraju uvredljivo ponašanje koje će ono kasnije koristiti protiv drugih ljudi ili pak pretjerano kritizira samoga sebe.
    3. Negativno životno iskustvo, učenje.

    Humanistička psihologija

    Nastao 1960-ih. u SAD-u. Osnivači A. Maslow, K. Rogers. Ime je od latinskog humanus - "ljudski". Humanistička psihologija proučava samo ljude i tvrdi da životinje ne treba proučavati. Ovaj smjer temelji se na optimističnom pristupu razumijevanju ljudske prirode: vjeri u kreativne moći svake osobe, u činjenicu da je sposoban svjesno birati svoju sudbinu i graditi svoj život. Humanisti tvrde da je čovjek u početku dobar, a da je njegova agresija rezultat utjecaja okoline. Fokus je na zdravoj osobnosti koja se samoaktualizira.
    Najviša ljudska potreba je potreba za samoaktualizacijom, tj. u otključavanju vašeg osobnog potencijala. Istodobno se javlja ta viša potreba koja se može zadovoljiti zadovoljavanjem niže (fiziološke, na primjer).

    Domaća psihologija

    Ruska psihološka misao vuče korijene iz 19. stoljeća. Jedna od najznačajnijih tvrdnji za izgradnju psihološkog znanja u to vrijeme bilo je djelo IH. Sechenov"Refleksi mozga".
    I.P. Pavlov- veliki ruski znanstvenik-fiziolog, utemeljitelj doktrine više živčane aktivnosti (HNA).
    Bekhterev V.I.- veliki ruski fiziolog, psihijatar i psiholog, osnivač prvog eksperimentalnog psihološkog laboratorija u Rusiji i Psihoneurološkog instituta (1908.) - prvog svjetskog centra za sveobuhvatno proučavanje čovjeka. Razvio prirodnoznanstvenu teoriju ponašanja.
    Rubinshtein S.L.- izvanredan domaći psiholog i filozof. Razvio je načelo aktivnosti u psihologiji, načelo determinizma, načelo osobnog pristupa.
    Luria A.R.- izvanredan domaći psiholog, utemeljitelj neuropsihologije u našoj zemlji. Glavnu pozornost posvetio je eksperimentalnom proučavanju lokalizacije viših mentalnih funkcija (HMF).
    Vygotsky L.S.- utemeljitelj kulturno-povijesnog koncepta razvoja psihe, prema kojem se mentalni razvoj i formiranje djetetove osobnosti događa u interakciji s društvom, kulturom, u procesu prisvajanja kulturno danih načina djelovanja s predmetima, dobivanja upoznati s dostignućima kulture i znanosti. Dakle, psiha je kulturno-povijesno uvjetovana.
    Leontjev A.N.- izvanredan domaći psiholog. Razvio je psihološku teoriju aktivnosti, koja je priznat teorijski pravac u domaćoj i svjetskoj psihološkoj znanosti. Prema njoj se psiha rađa, formira i očituje u djelatnosti. Pritom se u svakoj fazi odrastanja izdvaja vodeća aktivnost koja ima najveći utjecaj. Na primjer, u predškolskoj dobi - to je igra, u osnovnoj školi - poučavanje, u adolescenciji - intimna osobna komunikacija.

    U XX. stoljeću. oblikovalo se nekoliko psiholoških teorija i koncepata koji su iz različitih kutova analizirali bit ljudske psihe i zakonitosti njezina razvoja i funkcioniranja: psihoanaliza ili frojdizam, biheviorizam, kognitivna psihologija, humanistička psihologija, transpersonalna psihologija itd.

    Biheviorizam: Američki psiholog Watson proglasio je 1913. da će psihologija steći pravo nazivati ​​se znanošću kada bude primjenjivala objektivne eksperimentalne metode proučavanja. Objektivno se može proučavati samo ponašanje osobe koje se javlja u određenoj situaciji. Svaka situacija odgovara određenom ponašanju koje treba objektivno zabilježiti. „Psihologija je znanost o ponašanju“, a iz znanstvene psihologije treba izbaciti sve pojmove vezane uz svijest. “Izraz “dijete se boji pasa” u znanstvenom smislu ne znači ništa, potrebni su objektivni opisi: “suze i drhtanje kod djeteta se pojačavaju kada mu se pas približi.” Novi oblici ponašanja nastaju kao rezultat stvaranja uvjetnih refleksa (kondicioniranja) (Watson). “Svako ponašanje određeno je njegovim posljedicama” (Skinner). Ljudski postupci se formiraju pod utjecajem društvene sredine, čovjek je o njoj potpuno ovisan. Osoba je također sklona oponašati ponašanje drugih ljudi, uzimajući u obzir koliko rezultati takvog oponašanja mogu biti povoljni za nju samu (Bandura).

    Važne zasluge biheviorizma su: uvođenje objektivnih metoda registracije i analize izvana promatranih reakcija, ljudskih postupaka, procesa, događaja; otkrivanje obrazaca učenja, formiranje vještina, reakcija ponašanja.

    Glavni nedostatak biheviorizma je podcjenjivanje složenosti ljudske mentalne aktivnosti, konvergencija psihe životinja i ljudi, ignoriranje procesa svijesti, kreativnosti i samoodređenja pojedinca. Biheviorizam (ili bihevioralna psihologija) promatra osobu kao neku vrstu biorobota čije se ponašanje može i treba kontrolirati pomoću psiholoških zakona.

    Frojdizam promatra osobu kao kontradiktorno biosocijalno spolno biće, unutar kojega se odvija stalna borba između nesvjesnih seksualnih želja osobe, njezine svijesti i savjesti, uslijed čega osoba često ne zna kako će se ponašati u sljedeći trenutak i zašto će to učiniti. Ponašanje, mentalna stanja, ljudsko zdravlje značajno ovise o nesvjesnim procesima psihe, posebice o nesvjesnim seksualnim težnjama i nesvjesnim kompleksima. 3. Freud je u psihologiju uveo niz važnih tema: nesvjesnu* motivaciju, obrambene mehanizme psihe, ulogu seksualnosti u njoj, utjecaj psihičke traume iz djetinjstva na ponašanje u odrasloj dobi itd. No njegovi najbliži učenici došli su do zaključak da nisu spolni nagoni, prednost, te osjećaj inferiornosti i potreba da se taj nedostatak nadoknadi (A. Adler) ili kolektivno nesvjesno (arhetipovi) koje je upilo univerzalno ljudsko iskustvo (K. Jung) odredili mentalni razvoj pojedinca.

    Psihoanalitički smjer posvetio je povećanu pozornost proučavanju nesvjesnih mentalnih procesa. Nesvjesni procesi mogu se podijeliti u 2 velike klase: 1 - nesvjesni mehanizmi svjesnih radnji (nesvjesne automatske radnje i automatizirane vještine, fenomeni nesvjesnog stava); 2 - nesvjesni podražaji svjesnih radnji (to je ono što je Freud intenzivno proučavao - impulsi iz nesvjesnog područja psihe (želje, potisnute želje, iskustva) imaju snažan utjecaj na radnje i stanja osobe, iako osoba to ne sluti i često ne zna zašto čini nešto ili drugu radnju. Nesvjesne ideje teško prolaze u svijest, praktički ostaju nesvjesne zahvaljujući radu dvaju mehanizama - mehanizama potiskivanja i otpora. Svijest pruža: otpor prema njima , odnosno osoba ne pušta u svijest cijelu istinu o sebi. Stoga se nesvjesne ideje, koje imaju "veliki energetski naboj, probijaju u svjesni] život osobe, poprimajući iskrivljen ili simboličan oblik (tri oblika manifestacija nesvjesnog - snovi, pogrešne radnje - lapsusi, lapsusi, zaboravljanje stvari, neurotični simptomi).

    Kognitivna psihologija smatra čovjeka, prije svega, razumnim spoznajnim bićem, sposobnim samostalno upoznati svijet oko sebe i sebe, sposobnim pronaći rješenje za sve složene probleme, otkriti svoje pogreške i ispraviti ih, sposobnim samoučiti i samoupravljanje.Predstavnici kognitivne psihologije W. Neisser, A. Paivio i dr. odlučujuću ulogu pripisuju znanju (od lat. cognito - znanje) u ponašanju subjekta. Za njih je središnje pitanje organizacija znanja u pamćenju subjekta, odnos između verbalnih (verbalnih) i figurativnih komponenti procesa pamćenja i mišljenja.

    Humanistička (egzistencijalna) psihologija smatra čovjeka izvorno dobrim bićem, koje potencijalno ima najviše ljudske kvalitete i najviše ljudske potrebe (potreba za samorazvojem i samousavršavanjem, potreba za shvaćanjem smisla života i ostvarenjem vlastite svrhe). u svijetu, potreba za ljepotom, znanjem, pravdom itd.), a samo nepovoljni životni uvjeti mogu privremeno blokirati očitovanje viših ljudskih kvaliteta u stvarnom ljudskom ponašanju. Najistaknutiji predstavnici humanističke psihologije G. Allport, G. A. Murray, G. Murphy, K. Rogers, A. Maslow predmetom psiholoških istraživanja smatraju zdravu kreativnu osobnost čovjeka.

    Cilj takve osobe nije potreba za homeostazom, kako vjeruje psihoanaliza, već samoispunjenje, samoaktualizacija, rast konstruktivnog početka ljudskog "ja". Osoba je otvorena prema svijetu, obdarena potencijalom za kontinuirani razvoj i samoostvarenje. Ljubav, kreativnost, rast, više vrijednosti, smisao - ovi i slični pojmovi karakteriziraju osnovne potrebe čovjeka. Kako primjećuje V. Frankl, autor koncepta logoterapije, u odsutnosti ili gubitku interesa za život, čovjek doživljava dosadu, odaje se porocima, pogađaju ga teški neuspjesi.

    Transpersonalna psihologija smatra osobu duhovnim kozmičkim bićem, neraskidivo povezanim sa cjelokupnim Svemirom, svemirom, čovječanstvom, koje ima mogućnost pristupa globalnom informacijskom kozmičkom polju, uslijed čega osoba može primiti informaciju o bilo kojem događaju koji je bio, i bit će u svemiru. Preko nesvjesne psihe čovjek je povezan s nesvjesnom psihom drugih ljudi, s "kolektivnim nesvjesnim čovječanstva", s kozmičkim informacijama, s "svjetskim umom". Na nesvjesnoj razini postoji stalna informacijsko-energetska interakcija čovjeka sa Svemirom, s globalnim informacijskim poljem, s „kolektivnim nesvjesnim čovječanstva“, ali o tome čovjek najčešće svjesno ne zna ništa. Na svjesnoj razini informacijska interakcija osobe s globalnim informacijskim poljem postaje moguća ili spontano ili na temelju posebnih psiholoških metoda: meditacije, ponovnog rođenja itd.

    Psiha i osobnost čovjeka toliko su višestruki i složeni da na sadašnjem stupnju razvoja psihologija još nije dosegla konačno cjelovito znanje o tajnama ljudske duše. Svaka od postojećih psiholoških teorija i koncepata otkriva samo jedan od aspekata ljudske psihe, otkriva određene stvarne obrasce, ali ne i cijelu istinu o biti ljudske psihe. Stoga je neprihvatljivo apsolutizirati bilo koju psihološku teoriju i odbacivati ​​sve druge psihološke koncepte. Da bismo ljudsku psihu upoznali što potpunije i sveobuhvatnije, sveobuhvatnije, potrebno je poznavati i uzeti u obzir sve postojeće psihološke teorije i pristupe, potrebno je ljudsku psihu promatrati iz različitih kutova, identificirati i proučavati njezine različite aspekte. (moguće je da modernoj znanosti nisu poznati svi aspekti ljudske psihe). Većina suvremenih psihologa slaže se da je pri analizi psihe i strukture čovjekove osobnosti potrebno uzeti u obzir biološku prirodu (tijelo, urođeni instinkti) i socijalnu prirodu osobe (društveni odnosi, internalizirane društvene norme), svjesne i nesvjesne sfere psihe, jedinstvo kognitivno-intelektualne, emocionalno-motivacijske, bihevioralno-voljne sfere, bit ličnosti, njezino središte, "jastvo".

    Niste pronašli odgovor na svoje pitanje? Pogledajte ovdje
    Ujak Vanja radnja predstave. „Stric Ivan. Odnos prema profesoru drUjak Vanja radnja predstave. „Stric Ivan. Odnos prema profesoru dr
    Mali Tsakhes, nadimak ZinnoberMali Tsakhes, nadimak Zinnober
    Maikov, Apollon Nikolaevich - kratka biografijaMaikov, Apollon Nikolaevich - kratka biografija