Sintaksa u književnosti. Sintaksa pjesničkog govora

Umjetnički govor zahtijeva pozornost na njegove nijanse i nijanse. “U poeziji se svaki govorni element pretvara u figuru pjesničkog govora”158.

Figurativnost umjetničkog govora ne ovisi samo o izboru riječi, već io tome kako se te riječi kombiniraju u rečenici i drugim sintaktičkim konstrukcijama, s kojom intonacijom se izgovaraju i kako zvuče.

Figurativnu izražajnost govora olakšavaju posebne tehnike za konstruiranje fraza i rečenica, koje se nazivaju sintaktičke figure.

Figura (od lat. figura - obris, slika, izgled) (retorička figura, stilska figura, figura govora) je uopćeni naziv za stilska sredstva u kojima se riječ, za razliku od tropa, ne pojavljuje nužno u prenesenom značenju. Njihov odabir i klasifikaciju započela je antička retorika. Slike su izgrađene na posebnim kombinacijama riječi koje nadilaze uobičajenu "praktičnu" upotrebu i namijenjene su pojačavanju izražajnosti i opisnosti teksta. Budući da figure nastaju kombinacijom riječi, one koriste određene stilske mogućnosti sintakse, no u svim slučajevima vrlo su važna značenja riječi koje tvore figuru.

Sintaktičke figure individualiziraju govor, daju mu emocionalnu boju. Možemo govoriti o organizacijskoj ulozi sintaktičkih figura u pojedinom ulomku umjetničkog djela pa i u cijelom tekstu. Postoje različite klasifikacije sintaktičkih figura. Ipak, uz svu raznolikost pristupa njihovom odabiru, mogu se definirati dvije skupine: 1)

brojke dodavanja (smanjenja), koje su povezane s povećanjem (smanjenjem) volumena teksta i nose određeno semantičko opterećenje; 2)

amplifikacijske figure koje su povezane s povećanjem emocionalnosti i širenjem semantičkog sadržaja. Unutar ove skupine mogu se razlikovati takve podskupine kao što su "čiste" figure pojačanja (gradacije), retoričke figure, figure "premještanja" (inverzija), figure "opozicije" (antiteza).

Razmotrimo brojke dodavanja (smanjivanja). Tu spadaju sve vrste ponavljanja koja služe isticanju i isticanju bitnih točaka i poveznica u predmetno-govornom tkivu djela.

R.O. Jacobson je, pozivajući se na staroindijski traktat "Natyashastra", gdje se ponavljanje, uz metaforu, govori kao jedna od glavnih govornih figura, ustvrdio: "Suština pjesničkoga tkanja sastoji se u periodičnim vraćanjima"1. Sve vrste povratka na ono što je već rečeno, naznačeno vrlo su raznolike u lirskim djelima. Ponavljanja su istražena

V.M. Zhirmunsky u djelu "Teorija stiha" (u odjeljku "Kompozicija lirskih djela"), jer su ponavljanja raznih vrsta od velike važnosti u strofičnoj kompoziciji pjesme, u stvaranju posebne melodične intonacije.

Ponavljanja su vrlo rijetka u poslovnom govoru, česta su i u govorničkoj i umjetničkoj prozi, a dosta česta u poeziji. Yu.M. Lotman, citirajući retke B. Okudzhave:

Čujete grmljavinu bubnja

Vojniče, pozdravi se s njom, pozdravi se s njom...

piše: “Drugi stih uopće ne znači poziv na dva puta zbogom. Ovisno o intonaciji čitatelja, to može značiti: "Vojniče, požuri se oprostiti, a" osoba već odlazi" ili "Vojniče, pozdravi se s njom, reci zbogom zauvijek ..." Ali nikada: "Vojniče , pozdravi se s njom, još jednom joj reci zbogom." Dakle, udvostručenje riječi ne znači mehaničko udvostručenje pojma, nego drugačiji, novi, kompliciraniji sadržaj"159.

Riječ “sadrži svoj materijalni sadržaj plus izražajnu aureolu, više ili manje snažno izraženu. Očito, kad se sadržaj ponavlja, gradivo (objektivno, pojmovno, logično) se ne mijenja, ali se ekspresija osjetno povećava, čak i neutralne riječi postaju emotivne.<...>ponovljena riječ uvijek je izražajnija od prethodne, stvara učinak stupnjevanja, emocionalnog pritiska, što je toliko važno u kompoziciji kako cijele lirske pjesme tako i njezinih dijelova.

Još veće kompozicijsko i izražajno značenje ima ponavljanje na točno određenom mjestu u pjesmi. Govorimo o takvim vrstama ponavljanja kao što su refren, anafora, epifora (o njima će biti riječi u nastavku), spoj ili preuzimanje, pleonazam itd.

Elementi koji se ponavljaju mogu biti susjedni i slijediti jedan za drugim (konstantno ponavljanje) ili mogu biti odvojeni drugim elementima teksta (udaljeno ponavljanje).

Opći pogled na stalno ponavljanje je udvostručenje pojma: Vrijeme je, vrijeme je! Rogovi pušu (A. Puškin); Za sve ti zahvaljujem, za sve... (M. Ljermontov); Svaka kuća mi je tuđa, svaki hram mi je prazan, i svejedno, i sve je jedno (M. Cvetajeva).

Prsten, ili prosapodoza (grč. rovarosiozíz, lit. - super-povećanje) - ponavljanje riječi ili skupine riječi na početku i na kraju istog stiha ili stupca: Konj, konj, konju pola carstva! (W. Shakespeare); Oblačno nebo, oblačna noć! (A. Puškin).

Zglob (preuzimanje), ili anadiploza (grč. apasíirÍozíB - udvostručenje) - ponavljanje riječi (skupine riječi) stiha na početku sljedećeg retka:

Oh, proljeće, bez kraja i bez ruba -

Beskrajan i beskrajan san!

a na kraju stiha na početku sljedećeg:

Što si ti, iver, ne izgori jasno?

Ne gori jasno, ne bukti?

U knjižnoj poeziji spoj je rijedak:

Sanjao sam da uhvatim sjene koje odlaze.

Blijede sjene dana koji blijedi...

(K. Balmont)

Pleonazam (od grčkog pleonasmos - višak) - opširnost, upotreba riječi koje su nepotrebne i za semantičku cjelovitost i za stilsku izražajnost (odrasli čovjek, put-put, tuga-čežnja). Ekstremni oblik pleonazma naziva se tautologija.

Amplifikacija (otlat. amplificatio - povećanje, širenje) - jačanje argumentacije "nagomilavanjem" istovrijednih izraza, pretjerana sinonimija; u poeziji se koristi za pojačavanje izražajnosti govora:

Pluta, teče, trči kao čamac,

I kako visoko iznad zemlje!

(I. Bunin)

Ti si živ, ti si u meni, ti si u mojim grudima,

Kao podrška, kao prijatelj i kao slučaj.

(B. Pasternak)

Anafora (grč. anaphora - izgovor) - monotonija - ponavljanje riječi ili skupine riječi na početku više stihova, strofa, stupaca ili fraza:

Cirkus blista kao štit.

Cirkus cvili na prste,

Cirkus na luli zavija

Pogađa dušu u dušu.

(V. Khlebnikov)

dnevne misli,

Dan duša - daleko:

Dnevne misli zakoračile u noć.

(V. Khodasevich)

Gore su bili primjeri verbalne anafore, ali može biti i zvučna, s ponavljanjem pojedinih suglasja:

Otvori mi tamnicu

Daj mi sjaj dana

crnooka djevojka,

Crnogrivi konj.

(M. Ljermontov)

Anafora može biti sintaktička:

Nećemo reći zapovjedniku

Nećemo nikome reći.

(M. Svetlov)

A. Fet u pjesmi "Došao sam k tebi s pozdravima" koristi anaforu na početku druge, treće, četvrte strofe. On počinje ovako:

Došao sam ti s pozdravom

Reci da je sunce izašlo

Da je zadrhtalo vrelom svjetlošću Na plahtama.

Reci da se šuma probudila;

Reci to s istom strašću

Kao i jučer, došao sam opet

Reci mi to odasvud Zabavno mi puše.

Ponavljanje glagola "pričati", koji pjesnik koristi u svakoj strofi, omogućuje mu da glatko i gotovo neprimjetno prijeđe s opisa prirode na opis osjećaja lirskog junaka. A. Fet koristi anaforičku kompoziciju, što je jedan od načina semantičke i estetske organizacije govora, razvoja tematske slike.

Na anafori se može graditi cijela pjesma:

Čekaj me i vratit ću se,

Samo čekaj puno

Čekaj da žute kiše donesu tugu,

Čekaj da padne snijeg

Pričekajte kad bude vruće

Čekaj kad se drugi ne očekuju

Zaboravljajući jučer.

(K. Simonov)

Kvatrena V. Khlebnikova ispunjena je dubokim filozofskim značenjem:

Kad konji umiru, oni dišu

Kad trave umru, one se suše

Kad sunca umru, gase se

Kad ljudi umiru, pjevaju pjesme. Epifora (od grčke epiphora - dodatak) - ponavljanje riječi ili skupine riječi na kraju nekoliko pjesničkih redaka, strofa:

Dragi prijatelju, i u ovoj tihoj kući groznica me bije.

Ne mogu naći mira u tihoj kući Kraj mirne vatre.

Stepe i ceste Odbrojavanje nije gotovo:

Kamenje i pragovi Račun nije pronađen.

(E. Bagritsky)

Epifora se javlja i u prozi. U Priči o pohodu Igorovu, Svjatoslavova "zlatna riječ", koja se obraća ruskim knezovima s idejom ujedinjenja, završava ponavljanjem poziva: Zauzmimo se za rusku zemlju, za rane Igorove, ljute Svjatoslaviču! A.

C. Puškin, sa sebi svojstvenom ironijom, u pjesmi “Moj rodoslov” svaku strofu završava istom riječju filistar, varirajući je na različite načine: Ja sam filistar, ja sam filistar, / ja sam, hvala Bogu, filistar. , / Nižnji Novgorod filistar.

Druga vrsta ponavljanja je refren (u prijevodu s francuskog - refren) - riječ, stih ili skupina stihova koji se ritmički ponavljaju nakon strofe, često se razlikuju po svojim metričkim značajkama (poetska veličina) od glavnog teksta. Primjerice, svaka šesta strofa pjesme „Grenada“ M. Svetlova završava refrenom: Grenado, Grenado, / Grenado moja! b.

M. Zhirmunsky u članku “Kompozicija lirskih pjesama” definirao je refren na sljedeći način: to su “završeci koji su izolirani od ostatka pjesme u metričkom, sintaktičkom i tematskom smislu”1. Prisutnošću refrena pojačava se tematska (kompozicijska) zatvorenost strofe. Osnažuje se i razdiobom stiha na strofe, one se jasnije odvajaju jedna od druge; ako refren nije u svakoj strofi, nego u paru, tri, onda on time stvara veću kompozicijsku cjelinu. Majstorski se poslužio refrenom u baladi "Trijumf pobjednika" V.A. Žukovski. Nakon svake strofe donosi različite katrene, "odvojene" u metričkom i tematskom smislu. Evo dva od njih:

Suđenje je završeno, spor je riješen; Sretan je onaj kome je sjaj Borba prestala; Biti spašen

Sve je sudbina ispunila: Onome kome je dano da kuša

Veliki grad se srušio. Zbogom mojoj dragoj domovini!

Ali u "Pjesmi bijednog lutalice" N.A. Nekrasov na kraju svake strofe redom se ponavljaju dva refrena: Hladan, skitnica, hladan i Gladan, skitnica, gladan. Oni određuju emocionalni ugođaj pjesme o teškom životu naroda.

M. Svetlov u jednoj od pjesama istodobno koristi nekoliko vrsta ponavljanja:

Sve zlatarnice -

tvoji su.

Svi rođendani, svi imendani – tvoji su.

Sve su težnje mladosti tvoje.

A usne svih sretnih ljubavnika - tvoje su.

I svi vojni sastavi svirale - vaši su.

Cijeli ovaj grad, sve ove zgrade - vaše su.

Sve gorčine života i sve patnje – moje su.

Pjesma A.S. Kochetkov "Ne odvajajte se od svojih voljenih!":

Ne odvajajte se od svojih voljenih!

Rasti u njima svom svojom krvlju -

I svaki put zauvijek reci zbogom!

I svaki put zauvijek reci zbogom

Kad na trenutak odeš!

Anaforička veza nije vanjska, nije puko uljepšavanje govora. „Strukturne veze (sintaktička, intonacijska, verbalna, zvučna ponavljanja) izražavaju i drže na okupu semantičke veze stihova i strofa, upravo one, u stepenastom sastavu, daju nam shvatiti da se ne nalazimo pred jednostavnim kaleidoskopom pojedinačnih slika. , ali skladan razvoj teme da sljedeća slika slijedi iz prethodne, a ne samo uz nju. Ponavljanje riječi ili izraza može biti i u prozi. Olga Ivanovna, junakinja Čehovljeve priče "Skakač", preuveličava svoju ulogu u životu umjetnika Rjabovskog. To je naglašeno ponavljanjem riječi "utjecaj" u njezinu nesebično izravnom govoru: Ali ovo je, mislila je, stvorio pod njezinim utjecajem, i općenito se, zahvaljujući njezinu utjecaju, jako promijenio nabolje. Njezin je utjecaj toliko blagotvoran i značajan da bi, ako ga napusti, on, možda, mogao propasti.

Izražajnost govora također ovisi o tome kako se u njemu koriste sindikati i druge pomoćne riječi. Ako su rečenice izgrađene bez sindikata, tada se govor ubrzava, a namjerno povećanje sindikata daje govoru sporost, glatkoću, stoga polisindeton pripada figurama dodavanja.

Polisindeton, ili poliunion (grčki polysyndetos - višestruko povezan) - takva konstrukcija govora (uglavnom poetskog), u kojoj se povećava broj sindikata između riječi; pauze između riječi ističu pojedine riječi i pojačavaju njihovu izražajnost:

I sjaj, i buka, i šum valova.

(A. Puškin)

I božanstvo, i inspiracija,

I život, i suze, i ljubav.

(A. Puškin)

Izrezbario sam svijet kremenom i nožem,

I nestabilan - izmamio sam osmijeh na usne,

I dim - izmaglica obasja kuću,

I podigao slatki dim o prvom.

(V. Khlebnikov)

Brojke smanjenja uključuju asindeton, zadano, elipsu (je).

Asyndeton, ili ne-sindikat (grčki asyndeton - nepovezan) je takva konstrukcija govora (uglavnom poetskog), u kojoj su veznici koji povezuju riječi izostavljeni. Ovo je figura koja daje dinamiku govoru.

KAO. Puškin ga koristi u Poltavi, jer treba pokazati brzu promjenu akcija tijekom bitke:

Udarac bubnja, klikovi, zveckanje,

Grmljavina topova, zveket, njištanje, jecaj...

Uz pomoć N.A. Nekrasov u pjesmi "Željeznica" pojačava izražajnost fraze:

Ravna staza, uski nasipi,

Stupovi, tračnice, mostovi.

U M. Tsvetaeva, uz pomoć ne-sjedinjenja, prenosi se cijela gama osjećaja:

Evo opet prozora

Gdje opet ne spavaju.

Možda popiti vino

Možda tako sjede.

Ili samo ruke Ne razdvajaj to dvoje.

U svakoj kući, prijatelju,

Postoji prozor.

Šutnja je figura koja omogućuje naslućivanje o čemu se moglo govoriti u iznenada prekinutoj izjavi.

Mnoge misli probude stihovi I. Bunina:

Ne sviđa mi se, o Rusijo, tvoja plašljivost

Tisuću godina robovskog siromaštva.

Ali ovaj križ, ali ova kutlača je bijela...

Skromne, domaće osobine!

Bunjinov pogled na ruski nacionalni karakter nastao je zbog dvojne prirode ruskog naroda. U Prokletim danima on je ovu dvojnost definirao na sljedeći način: U narodu postoje dvije vrste. U jednom prevladava Rusija, u drugom - Chud, Merya. Bunin je do samozaborava volio drevnu Kijevsku Rusiju - otuda figura neizvršenja daje povoda toliko mnogo misli u gornjim redovima.

Primjer upotrebe ove figure u prozi je dijalog između Ane Sergejevne i Gurova u Čehovljevoj Dami sa psom. Šutnja je ovdje potpuno opravdana činjenicom da su oba lika preplavljena osjećajima, žele puno reći, a susreti su kratki. Ana Sergejevna se prisjeća svoje mladosti: Kad sam se udala za njega, imala sam dvadeset godina, mučila me radoznalost, htjela sam nešto bolje, jer postoji, rekla sam sebi, drugi život. Htio sam živjeti! Živi i živi ... I pekla me radoznalost ...

Gurov želi da ga se razumije: Ali shvati Anna, shvati... - rekao je tiho, u žurbi. Molim vas, razumite...

Elly n s (je) (od grčkog eIeirviz - propust, gubitak) - glavna raznolikost figura smanjenja, temeljena na izostavljanju implicirane riječi, koja se lako vraća u značenje; jedna od zadanih. Uz pomoć elipse postiže se dinamičnost i emocionalnost govora:

Šapat, plahi dah,

tril slavuj,

Srebro i mreškanje Snenog potoka...

Elipsa izražava deformaciju opće jezične sintakse. Evo primjera preskakanja implicirane riječi: ... i pogledao posljednji [put] kako zakoniti [muž] leži, pritišćući rever [sakoa] pudinom rukom ... (B. Slutsky) .

U umjetničkoj literaturi elipsa djeluje kao figura, uz pomoć koje se postiže posebna izražajnost. Umjetnička elipsa povezana je s kolokvijalnim obratima. Najčešće se glagol izostavlja, što tekstu daje dinamičnost:

Neka ... Ali chu! Nema vremena za igru!

Konjima, brate, i nogom u stremenu,

Sablju van - i klanje! Bog nam daje još jednu gozbu.

(D. Davidov)

U prozi se elipsa uglavnom koristi u izravnom govoru i u pripovijedanju s gledišta pripovjedača. Maksim Maksimič u "Belu" govori o jednoj epizodi iz Pečorinovog života: Grigorij Aleksandrovič nije cvilio ništa gore od bilo kojeg Čečena; pištolj iz kofera, a tamo - ja za njim.

Prijeđimo na figure amplifikacije (gradacija, retoričke figure, inverzija, antiteza).

Gradacija spada u “čiste” amplifikacije.

Gradacija (lat. gradatio - postupno povećanje) je sintaktička konstrukcija u kojoj svaka sljedeća riječ ili skupina riječi pojačava ili slabi semantičko i emocionalno značenje prethodnih.

Postoji uzlazna gradacija (klimaks) i silazna gradacija (antiklimaks). Prvi u ruskoj književnosti koristi se češće.

Klymaks (od grčkog klimax - stepenice) - stilska figura, vrsta gradacije, sugerirajući raspored riječi ili izraza koji se odnose na jednu temu, uzlaznim redoslijedom: ne žalim, ne zovem, ne plačem ( S. Jesenjin) ; A gdje je Mazepa? Gdje je zlikovac? Kamo je Juda pobjegao u strahu? (A. Puškin); Ni zvati, ni vikati, ni pomoći (M. Voloshin); Zvao sam te, ali se nisi osvrnuo, / Plakao sam, ali nisi sišao (A. Blok).

Antiklimaks (grč. anti - protiv, klimax - stepenice) - stilska figura, vrsta gradacije u kojoj se postupno smanjuje značaj riječi:

Obećava pola svijeta

Francuska samo za sebe.

(M. Ljermontov)

Svi aspekti osjećaja

Svi aspekti istine su izbrisani

U svjetovima, u godinama, u satima.

(A. Beli)

poput bombe

poput britve

dvosjekli

poput eksploziva

u dvadesetoj oprosti

visok dva metra.

(V. Majakovski)

Višestruka gradacija leži u sastavu Puškinove "Priče o ribaru i ribici", izgrađenoj na rastućim željama starice, koja je željela postati plemkinja, kraljica, a zatim "gospodarica mora".

U figure amplifikacije spadaju retoričke figure. Daju umjetničkom govoru emocionalnost i izražajnost. G.N. Pospelov ih naziva “emocionalno-retoričkim tipovima intonacije”1, jer u umjetničkom govoru nitko ne odgovara na emocionalno-retorička pitanja, već se ona javljaju da bi se stvorila emfatična intonacija. Definicija "retoričkog" fiksirana u nazivima ovih figura ne ukazuje na to da su se razvile u oratorskoj prozi, a zatim u fikciji.

Retoričko pitanje (od grč.

GeShe - govornik) - jedna od sintaktičkih figura; takva konstrukcija govora, uglavnom poetska, u kojoj je izjava izražena u obliku pitanja:

Tko skače, tko žuri pod hladnom izmaglicom?

(V. Žukovski)

I ako je tako, što je ljepota

I zašto je ljudi obožavaju?

Ona je posuda u kojoj je praznina,

Ili vatra koja treperi u posudi?

(N. Zabolotsky)

U navedenim primjerima, retorička pitanja unose element filozofije u tekst, kao u 3. stihu. Gippius:

Svijet je bogat trostrukom bezdanicom.

Trostruko bezdanje dano je pjesnicima.

Ali ne kažu pjesnici

Samo o ovome?

Retorički uzvik povećava emocionalnu napetost. Uz njegovu pomoć pozornost se usmjerava na određeni predmet. U obliku uzvika potvrđuje se ovaj ili onaj koncept:

Kako nam je siromašan jezik!

(F. Tjučev) -

Hej, pazi! pod šumama se ne prepuštaj ... -

Sve znamo i sami, šuti!

(V. Brjusov)

Retorički uzvici intenziviraju misao osjećaja u poruci:

1 Uvod u znanost o književnosti / Ured. G.N. Pospelov. | \"L Kako su dobre, kako svježe bile ruže

U mom vrtu! Kako su mi oči prevarili!

(I. Mjatljev)

Retorički apel, budući da je u obliku apela, uvjetan je i daje pjesničkom govoru potrebnu autorsku intonaciju: intonaciju ljutnje, srdačnosti, svečanosti, ironije.

Pisac (pjesnik) može se odnositi na čitatelje, na junake svojih djela, na predmete, na pojave:

Tatjana, draga Tatjana!

S tobom sada suze lijem.

(A. Puškin)

Što ti znaš, dosadni šapću?

Prijekor ili gunđanje

Izgubio sam dan?

Što želiš od mene?

(A. Puškin)

Jednog dana, divno stvorenje,

Postat ću tvoje sjećanje.

(M. Cvetajeva)

Od dviju funkcija svojstvenih apelu – invokativne i evaluacijsko-karakterizacijske (ekspresivno ekspresivne) – u retoričkom obraćanju prevladava posljednja: Zemlja je gospodarica! Sagnuo sam ti čelo (V. Solovjev).

Retorički uzvik, retoričko pitanje, retorički apel mogu se kombinirati, što stvara dodatnu emotivnost:

Mladost! Joj! Je li otišla?

Niste izgubljeni - ispali.

(K. Sluchevsky)

Gdje si, moja voljena zvijezdo,

Kruna rajske ljepote?

(I. Bunin)

O vapaj žena svih vremena:

Draga moja, što sam ti učinio?!

(M. Cvetajeva)

U umjetničkom govoru postoji retorička izjava: Da, bilo je ljudi u naše vrijeme -

Moćno, poletno pleme...

(M. Ljermontov)

Da, ljubav kao što naša krv voli,

Nitko od vas ne voli!

i retoričko poricanje:

Ne, ja nisam Byron

Ja sam drugačiji.

(M. Ljermontov)

Retoričke figure nalaze se i u epskim djelima: A koji Rus ne voli brzu vožnju? Da li njegova duša, nastojeći da se vrti, šeta, ponekad kaže "Dovraga sve!" - Je li moguće da je njegova duša ne voli?<...>Eh, trojka! Ptico utroje, tko je tebe izmislio? Da znaš da si se mogao roditi samo među živim narodom, u onoj zemlji koja se ne voli šaliti, nego se pola svijeta što ravnomjernije prostire, pa idi i broji milje dok ti ne napune oči.

Nije li istina da i ti, Ruse, žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Gdje ideš? Daj odgovor. Ne daje odgovor (N.V. Gogol).

U navedenom primjeru postoje i retorička pitanja, i retorički uzvici, i retorički pozivi.

U figure potkrepljenja spadaju figure "opozicije", koje se temelje na jukstapoziciji suprotnosti.

Antiteza (grč. antithesis – suprotnost). Ovaj izraz u "Književnom enciklopedijskom rječniku" označava dva pojma: 1) stilsku figuru koja se temelji na oštroj suprotnosti slika i pojmova; 2) označavanje svakog sadržajno značajnog kontrasta (koji može biti namjerno skriven), nasuprot kojem se antitema uvijek otvoreno pokazuje (često kroz sloj-io-antonime)1:

Ja sam kralj - ja sam rob. Ja sam crv - ja sam bog!

(G. Deržavin) Nemojte zaostajati. Ja sam čuvar.

Vi ste konvoj. Sudbina je jedna.

(A. Ahmatova)

Antiteza pojačava emocionalnu obojenost govora i naglašava oštro izraženu suprotnost pojmova ili pojava. Uvjerljiv primjer je Lermontovljeva pjesma "Duma":

I mrzimo, i slučajno volimo,

Ne žrtvujući ništa ni zlobi ni ljubavi.

I neka tajna hladnoća vlada u duši,

Kad vatra vrije u krvi.

Opozicija se može izraziti i opisno: Jednom je služio u husarima, pa i sretno; nitko nije znao razlog koji ga je nagnao da se povuče i nastani u siromašnom mjestu gdje je zajedno živio i siromašno i rasipno: uvijek je hodao, u iznošenom crnom fraku, i držao otvoren stol za sve časnike naše pukovnije. . Istina, njegova se večera sastojala od dva-tri jela koja je pripremio umirovljeni vojnik, ali šampanjac je tekao rijekom (A. S. Puškin).

U navedenim primjerima korišteni su antonimi. Ali antiteza se ne temelji samo na upotrebi suprotnog značenja riječi, već i na detaljnom suprotstavljanju likova, pojava, svojstava, slika i pojmova.

S.Ya. Marshak je, prevodeći englesku narodnu pjesmu, u šali istaknuo dva principa koji razlikuju dječake i djevojčice: nestašno, bodljikavo kod prvih i nježno, meko kod drugih.

Dečki i cure

Od čega su napravljeni dječaci?

Od trnja, školjki

I zelene žabe.

Od ovoga su napravljeni dječaci.

Od čega su napravljene djevojke?

Od slatkiša i kolača,

I sve vrste slatkiša.

Od ovoga su napravljene djevojke.

Pojava koncepta "antiteze" povezana je s davnim vremenima, kada je osoba počela shvaćati razliku između pojmova kao što su zemlja / voda, zemlja / nebo, dan / noć, hladnoća / vrućina, san / stvarnost itd.

Prve antiteze nalazimo u mitovima. Dovoljno je prisjetiti se heroja antipoda: Zeus-Prometej, Zeus-Tifon, Perzej-Atlas.

Iz mitologije je antiteza prešla u folklor: u bajke ("Istina i laž"), ep (Ilya Muromets - slavuj razbojnik), poslovice (Učenje je svjetlo, a neznanje je tama).

U književnim djelima, u kojima se uvijek shvaćaju moralni i idealistički problemi (Dobro i zlo, Život i smrt, Harmonija i kaos), gotovo uvijek postoje antipodni junaci (Don Quijote i Sancho Panso u Cervantesa, trgovac Kalašnjikov i gardist Kiribeevich u M. Lermontova). , Poncije Pilat i Ješua Ga-Notsri kod M. Bulgakova). U mnogim djelima antiteza je prisutna već u naslovima: "Vuk i janje", I. Krylov, "Mozart i Salieri" A. Puškina, "Vukovi i ovce" A. Ostrovskog, "Očevi i sinovi" I. Turgenjeva, "Zločin i kazna" F. Dostojevski, "Rat i mir" L. Tostoja, "Debeo i tanak" M. Čehova.

Svojevrsna antiteza je oksimoron (o ksimoron) (od grč. oxymoron - duhovit-dubok) - stilsko sredstvo spajanja riječi koje su suprotne po značenju s ciljem neobičnog, dojmljivog izražavanja novog pojma, ideje. Ova se figura često koristi u ruskoj književnosti, na primjer, u naslovima djela ("Živi leš" L. Tolstoja, "Mrtve duše" 11. Gogolja, "Optimistična tragedija" V. Višnevskog).

S jedne strane, oksimoron je kombinacija antonima

a) imenica s pridjevom: Volim veličanstvenu prirodu uvenuća (A.S. Puškin); Jadna raskoš odjeće (N.A. Nekrasov);

b) imenica s imenicom: seljanke (A.S. Puškin);

c) pridjev uz pridjev: loša dobra osoba (A.P. Čehov);

d) glagol s prilogom i participi s prilogom: Zabavno joj je biti tužna tako elegantno gola (A. Ahmatova).

S druge strane, antiteza, dovedena do paradoksa, ima za cilj pojačati smisao i emocionalnu napetost:

Oh, kako sam bolno sretan s tobom!

(A. Puškin)

Ali njihova ružna ljepota

Ubrzo sam shvatio tajnu.

(M. Ljermontov)

I nemoguće je moguće

Put je dug i lagan.

Ponekad brojke "pomaka" uključuju inverziju.

Inverzija (lat. shuegeyu - permutacija, preokret) je stilska figura koja se sastoji u narušavanju općeprihvaćenog gramatičkog slijeda govora.

Riječi smještene na neobičnim mjestima privlače pozornost i dobivaju veće semantičko opterećenje. Preraspodjela dijelova fraze daje joj osebujnu izražajnu nijansu. Kada A. Tvardovski piše Bitka je, sveta i prava..., inverzija naglašava ispravnost naroda koji vodi oslobodilački rat.

Uobičajena vrsta inverzije je postavljanje emocionalne definicije (epiteta) u obliku pridjeva (ili priloga) iza riječi koju definira. Koristi ga M. Lermontov u pjesmi "Jedro":

Bijeli se samotno jedro

U plavoj magli mora!

Što traži u dalekoj zemlji?

Što traži u rodnom kraju?

Pridjevi se stavljaju na kraj svakog stiha. I to nije slučajno - oni su ti koji određuju glavno semantičko i emocionalno raspoloženje djela M. Lermontova. Osim toga, autorica se poslužila još jednom osobinom vezanom za stih općenito: kraj stiha ima dodatnu pauzu, koja omogućuje da se naglasi riječ na kraju stiha.

U nekim slučajevima, inverzija se sastoji u činjenici da se riječi u rečenici međusobno zamjenjuju, ali istovremeno se odvajaju one koje bi trebale biti u blizini, što frazi daje semantičku težinu:

Gdje je lakokrila moju radost izdala.

(A. Puškin)

Služeći se inverzijom, pjesnik A. Žemčužnikov stvara pjesmu u kojoj zvuče tragična razmišljanja o domovini:

Znam onu zemlju gdje je sunce bez snage,

Gdje pokrov već čeka, hladnoća, zemlja I gdje u šumama golim tupi vjetar puše, -

Ili moj rodni kraj, ili moja domovina.

Postoje dvije glavne vrste inverzije: anastrofa (preslagivanje susjednih riječi) i hiperbaton (njihovo odvajanje radi isticanja u frazi): I smrt ove tuđe zemlje nije umirila goste (A. Puškin) - to jest, goste iz tuđina koja se ni u smrti nije smirila.

Mnoga su stilska sredstva od antike dovedena u pitanje, naime smatrati ih figurama ili tropima. Takve tehnike uključuju paralelizam - stilsku tehniku paralelne konstrukcije susjednih fraza, pjesničkih redaka ili strofa.

Paralelizam (grč. parallioz – smješten, ili hod uz bok) je jednak ili sličan raspored elemenata govora u susjednim dijelovima teksta koji, korelirajući, stvaraju jedinstvenu pjesničku sliku161. Obično se temelji na usporedbi radnji, a na toj osnovi - osoba, predmeta, okolnosti.

Figurativni paralelizam nastao je još u usmenom sinkretičkom stvaralaštvu, koje je karakterizirano paralelama između odnosa u prirodi i životu ljudi, jer su ljudi bili svjesni povezanosti prirode i ljudskog života. Priroda je uvijek bila na prvom mjestu, ljudski postupci - na drugom. Evo primjera iz ruske narodne pjesme:

Ne uvijaj, ne uvijaj travu s vijugom,

Ne navikavaj se, nemoj, bravo za curu.

Postoji nekoliko varijanti figurativnog paralelizma. "Psihološki"162 naširoko je korišten u folkloru:

Ni soko nebom ne leti,

Ni soko ne ispušta siva krila,

Mladić galopira stazom,

Iz bistrih očiju liju gorke suze.

Ova se tehnika također pojavljuje u prozi. Na primjer, u dvije epizode iz L.N. Tolstojev "Rat i mir" opisuje hrast (u prvom - star, nespretan, u drugom - prekriven proljetnim lišćem, budi se u život). Svaki od opisa povezan je sa stanjem uma Andreja Bolkonskog, koji se, izgubivši nadu u sreću, vraća u život nakon susreta s Natashom Rostovom u Otradnom.

U Puškinovom romanu "Evgenije Onjegin" ljudski život je usko povezan s prirodom. U njemu ova ili ona pejzažna slika služi kao "čuvar zaslona" za novu fazu u životu junaka romana i detaljna metafora za njegov duhovni život. Proljeće se definira kao "vrijeme ljubavi", a gubitak sposobnosti voljenja uspoređuje se s "olujom hladne jeseni". Ljudski život podliježe istim univerzalnim zakonima kao i život prirode; stalne paralele produbljuju ideju da je život likova romana „upisan“ u život prirode.

Književnost je ovladala mogućnošću, ne izravno, već neizravno, korelirati duhovna kretanja likova s ovim ili onim stanjem prirode. Međutim, oni se mogu i ne moraju podudarati. Dakle, u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" u XI. poglavlju opisano je melankolično raspoloženje Nikolaja Petroviča Kirsanova, kojeg kao da prati priroda i stoga se on ... nije mogao rastati s tamom, s vrtom. S osjećajem svježeg zraka na licu i s ovom tugom, s ovom tjeskobom... Za razliku od Nikolaja Petroviča, njegov brat nije bio u stanju osjetiti ljepotu svijeta: Pavel Petrovich je stigao do kraja vrta, a također je pomislio, i također podigao oči prema nebu. Ali njegove lijepe tamne oči odražavale su samo svjetlost zvijezda. Nije rođen kao romantičar, a njegova pametno suha i strastvena, na francuski način mizantropska duša nije znala sanjati...

Postoji paralelizam izgrađen na opoziciji:

Od drugih hvalim - da je pepeo,

Od tebe i bogohuljenje - pohvala.

(A. Ahmatova)

Izdvaja se negativni paralelizam (antiparalelizam) u kojem se negacijom ne naglašava različitost, nego podudarnost glavnih obilježja uspoređivanih pojava:

Nije vjetar što bjesni nad šumom,

Potoci nisu tekli s planina,

Frost-vojvoda u patroli Zaobilazi svoje posjede.

(N. Nekrasov)

A.N. Veselovsky je primijetio da se “psihološki gledano, na negativnu formulu može gledati kao na izlaz iz paralelizma”163. Antiparalelizam je čest u usmenoj narodnoj poeziji, a rjeđe u književnosti. Ne može poslužiti kao samostalno sredstvo prikazivanja teme, temelj za izgradnju cjeline djela, i obično se koristi u počecima djela ili u zasebnim epizodama.

Druga vrsta paralelizma - obrnuti (obrnuti) paralelizam označava se pojmom kijazam (od grč. sShaBtoe), u kojem se dijelovi nalaze u nizu AB - BA "A": Sve je u meni, i ja sam u svemu. (F. Tjučev); obično sa značenjem antiteze: Jedemo da bismo živjeli, a ne živimo da bismo jeli.

Paralelizam se može temeljiti na ponavljanju riječi (“verbalni” paralelizam), rečenica (“sintaktički” paralelizam) i susjednih stupaca govora (izokolon)164.

Sintaktički paralelizam, tj. detaljna usporedba dviju ili više pojava danih u sličnim sintaktičkim konstrukcijama, spada u sintaktičke figure i po svojoj se funkciji približava usporedbi:

Zvijezde sjaje na plavom nebu

Valovi se razbijaju u modro more.

(A.S. Puškin)

Gdje vjetar puše na nebu,

tamo hrle poslušni oblaci.

(M.J. Ljermontov)

Jednak broj susjednih stupaca govora označava se pojmom izokolon (od grčkog isokolon).

N.V. Gogol u "Bilješkama luđaka" u prvoj rečenici stvara izokolon od dva pojma, u drugom - od tri: Spasi me! uzmi me! daj mi tri konja brzih kao vihor! Sjedi, šoferu moj, zvoni, zvono moje, lebdi konje i nosi me s ovoga svijeta!

Područje pjesničke sintakse obuhvaća odstupanja od standardnojezičnih oblika, izražena u nedostatku gramatičke veze ili u njezinu kršenju.

Solecizam (grč. soloikismos iz imena grada Sola, čiji su stanovnici govorili nečisto na atičkom) je nepravilan jezični promet kao element stila (obično "niskog"): uporaba neknjiževne riječi (dijalektizam, barbarizam, prostaštvo). Razlika između solecizma i figura je u tome što se figure obično koriste za stvaranje "visokog" stila. Primjer solecizma: Stidim se kao pošteni časnik (A. Gribojedov).

Poseban je slučaj solecizma izostavljanje prijedloga: Poklonila je ruku; prozor leti (V. Majakovski).

Enallaga (grč. ennalage - rotacija, kretanje, zamjena) - upotreba jedne gramatičke kategorije umjesto druge:

Uspavan, stvoritelj će ustati (umjesto "uspavan, ustat će")

(G. Batenkov)

Enallaga ima dva značenja: 1) vrsta solecizma: nepravilna upotreba gramatičkih kategorija (dijelova govora, roda, lica, broja, padeža): O šetnji (umjesto: šetnja) ne može biti ni govora; 2) vrsta metonimije - prijenos definicije na riječ uz onu koja se definira:

Napola usnulo jato staraca (umjesto: "napola usnulo")

(N. Nekrasov)165

Sileps (grč. syllepsis - hvatanje) - stilska figura: spoj heterogenih članova u zajedničkoj sintaktičkoj ili semantičkoj podređenosti; sintaktičko poravnanje heterogenih članova:

Ne čekaj nedjelju s groba

Supstance koje leže u blatu,

Alkaya u svojim zabavnim I udaljenim božanstvima.

(G. Batenkov)

Evo primjera slogova sa sintaktičkom heterogenošću: Volimo slavu, ali utapamo različite umove u čaši (A. Puškin) - ovdje: kombiniraju se dodaci izraženi imenicom i infinitivom; s frazeološkom heterogenošću: Govoru su planule oči i zubi (I. Krylov) - ovdje: frazeologizam planule oči i izvanfrazeološka riječ zubi; sa semantičkom heterogenošću: Pun zvukova i zbrke (A. Puškin) – ovdje: stanje duha i njegov uzrok166. Anakoluf (grč. anakoluthos - neispravan, nedosljedan) - sintaktička nepodudarnost dijelova ili članova rečenice:

Tko zna novo ime

Noseći pečate, uskrsava (umjesto: "uskrsne") s mirotočivom glavom.

(O. Mandeljštam)

Neva cijelu noć

Pojurio na more protiv oluje,

Ne svladavši ih (umjesto: "nju") nasilnu drogu.

(A. Puškin)

Anacoluf je jedno od sredstava za karakterizaciju govora lika. Na primjer, Smerdjakovljeva fraza - Ovo, da bi moglo biti, gospodine, naprotiv, nikad, gospodine ... ("Braća Karamazovi" Dostojevskog) - svjedoči o nesigurnosti, nemogućnosti izražavanja misli, o siromašnima vokabular lika. Anakoluf se široko koristi kao sredstvo satirične slike: Približavajući se ovoj stanici i gledajući prirodu kroz prozor, pao mi je šešir (A. P. Čehov).

pjesnička sintaksa. Figure.

Ništa manje značajno od pjesničkog rječnika, područje proučavanja izražajnih sredstava je pjesnička sintaksa. Proučavanje pjesničke sintakse sastoji se u analizi funkcija svake od umjetničkih metoda odabira i naknadnog grupiranja leksičkih elemenata u pojedinačne sintaktičke konstrukcije. Ako u imanentnom proučavanju vokabulara književnog teksta riječi nastupaju kao analizirane jedinice, onda u proučavanju sintakse rečenice i fraze. Ako se proučavanjem vokabulara utvrde činjenice odstupanja od književne norme u odabiru riječi, kao i činjenice prijenosa značenja riječi (riječ s prenesenim značenjem, tj. trop, očituje se samo u kontekstu , samo tijekom semantičke interakcije s drugom riječi), tada proučavanje sintakse obvezuje ne samo na tipološko razmatranje sintaktičkih jedinica i gramatičkih odnosa riječi u rečenici, već i na utvrđivanje činjenica ispravljanja ili čak promjene značenja riječi. cjelina fraze sa semantičkom korelacijom njezinih dijelova (koja obično nastaje kao rezultat piščeve uporabe tzv. figura).

Potrebno je obratiti pažnju na autorov odabir tipova sintaktičkih konstrukcija jer taj odabir može biti diktiran predmetom i općom semantikom djela. Prijeđimo na primjere koji će poslužiti kao fragmenti dvaju prijevoda "Balade o obješenim" F. Villona.

Pet nas je obješenih, možda šest.

I meso, koje je znalo mnogo slasti,

Odavno je pojeden i postao je smrad.

Postali smo kosti - postat ćemo prah i trulež.

Tko se smije, sam neće biti sretan.

Moli Boga da nam oprosti.

(A. Parin, "Balada o obješenim")

Bilo nas je pet. Htjeli smo živjeti.

I objesili su nas. Pocrnili smo.

Živjeli smo kao i vi. Više nas nema.

Ne pokušavajte osuđivati - ljudi su ludi.

Nećemo se buniti u odgovoru.

Gledajte i molite, a Bog će suditi.

(I. Ehrenburg, "Epitaf napisao Villon za njega

i njegovi drugovi u iščekivanju vješala")

Prvi prijevod točnije odražava sastav i sintaksu izvora, ali je njegov autor u potpunosti pokazao svoju pjesničku individualnost u odabiru leksičkih sredstava: verbalni nizovi izgrađeni su na stilskim antitezama (na primjer, visoka riječ "zadovoljstvo" sudara se unutar jedne fraze s niskom riječju "žderao") . S gledišta stilske raznolikosti vokabulara, drugi se prijevod čini osiromašenim. Osim toga, vidimo da je Ehrenburg ispunio tekst prijevoda kratkim, "isjeckanim" frazama. Doista, minimalna duljina fraza Parinova prevoditelja jednaka je retku stiha, a tome je jednaka i najveća duljina Ehrenburgovih fraza u gornjem odlomku. Je li slučajno?

Očigledno je autor drugog prijevoda nastojao postići najveću izražajnost korištenjem isključivo sintaktičkih sredstava. Štoviše, uskladio je izbor sintaktičkih oblika s gledištem koje je izabrao Villon. Villon nije dao pravo pripovjedačkog glasa živim ljudima, nego mrtvima bez duše koji govore živima. Ovu semantičku antitezu trebalo je sintaktički naglasiti. Ehrenburg je govor obješenih morao lišiti emocionalnosti, pa je stoga u njegovom tekstu toliko neuobičajenih, nejasno osobnih rečenica: gole fraze govore gole činjenice ("I mi smo bili obješeni. Pocrnili smo..."). U ovom prijevodu, odsutnost evaluativnog rječnika, općenito, epiteta svojevrsna je "minus-recepcija".

Primjer Erenburgova pjesničkog prijevoda je logički opravdano odstupanje od pravila. Mnogi su pisci na svoj način formulirali ovo pravilo kada su se doticali pitanja razlikovanja pjesničkog i proznog govora. A. S. Puškin je govorio o sintaktičkim svojstvima stihova i proze na sljedeći način:

"Ali što reći o našim piscima, koji, smatrajući niskim objasniti jednostavno najobičnije stvari, misle oživjeti dječju prozu dodacima i tromim metaforama? Ti ljudi nikada neće reći prijateljstvo, a da ne dodaju: ovaj sveti osjećaj, od kojeg plemenito plamen itd. kažu: rano ujutro - i pišu: čim su prve zrake izlazećeg sunca obasjale istočne rubove azurnog neba - o, kako je sve to novo i svježe, zar je bolje samo zato što je duža. Točnost i kratkoća su prve vrline proze. Ona zahtijeva misao i misli - bez njih briljantni izrazi nisu od koristi. Pjesme su druga stvar ..." ("O ruskoj prozi")

Prema tome, "briljantni izrazi" o kojima je pjesnik pisao - naime leksičke "ljepote" i raznolikost retoričkih sredstava, uopće tipovi sintaktičkih konstrukcija - nisu obavezna pojava u prozi, ali moguća. A u poeziji je to uobičajeno, jer stvarna estetska funkcija pjesničkog teksta uvijek bitno zasjenjuje informativnu funkciju. To dokazuju primjeri iz djela samog Puškina. Sintaktički ukratko Puškin prozaik:

"Napokon se nešto počelo crniti u pravcu. Vladimir se okrenuo u tom pravcu. Približavajući se, ugledao je šumarak. Hvala Bogu, pomislio je, sad je blizu." ("Mećava")

Naprotiv, Puškin je pjesnik često mnogoslovan, gradeći dugačke fraze s nizovima perifrastičnih fraza:

Filozof je žustar i žustar,

parnasijski sretni ljenjivac,

Harit maženi miljenik,

Povjerenik ljupkih aonida,

Pochto na zlatnožičanoj harfi

Ušutkana, veselja pjevaču?

Možeš li to biti ti, mladi sanjaru,

Napokon raskinuo s Phoebus?

("Batjuškovu")

E. G. Etkind, analizirajući ovu poetsku poruku, komentira perifrastičan red: "Piit" - ova stara riječ znači "pjesnik". "Parnassian happy lijenčina" - znači i "pjesnik". "Kharit pampered favorite" - "pjesnik". "Povjerenik ljupkih aonida" - "pjesnik". "Pjevač veselja" - također "pjesnik". U suštini, "mladi sanjar" i "brzoglavi filozof" također su "pjesnik". "Gotovo utihnuo na harfi zlatne žice..." To znači: "Zašto si prestao pisati poeziju?" Ali onda: "Jesi li se stvarno ... rastala od Phoebus ..." - to je ista stvar, "i zaključuje da Puškinovi stihovi" mijenjaju istu misao u svakom pogledu: "Zašto ti, pjesniče, ne učiniš pišeš više poezije?

Treba pojasniti da su leksička "ljepota" i sintaktička "duljina" nužne u poeziji samo onda kada su semantički ili kompozicijski motivirane. Opširnost u poeziji može biti neopravdana. I u prozi je leksičko-sintaktički minimalizam jednako neopravdan ako se digne na apsolutni stupanj:

"Magarac obuče lavlju kožu, i svi misliše da je lav. Ljudi i stoka potrčaše. Zapuha vjetar, koža se otvori, i magarac postade vidljiv. Ljudi dotrčaše: prebiše magarca."

("Magarac u lavljoj koži")

Štedljive fraze daju ovom gotovom djelu izgled preliminarnog plana parcele. Izbor konstrukcija eliptičnog tipa ("i svi su mislili da je lav"), ekonomičnost značajnih riječi, što dovodi do gramatičkih kršenja ("ljudi i stoka su trčali"), i konačno, ekonomičnost službenih riječi ( „ljudi su pobjegli: magarca su pretukli”) odredio je pretjerani shematizam radnje ove prispodobe, a time i oslabio njezin estetski učinak.

Druga je krajnost prekompliciranje konstrukcija, uporaba polinomskih rečenica s različitim vrstama logičkih i gramatičkih veza, s mnogo načina distribucije. Na primjer:

“Bilo je dobro godinu, dvije, tri, ali kad je: večeri, balovi, koncerti, večere, balske haljine, frizure koje ističu ljepotu tijela, mlade i sredovječne pazikuće, sve isto, sve čini se da nešto zna, čini se da ima pravo koristiti sve i smijati se svemu, kada su ljetni mjeseci na dači s istom prirodom, također samo dajući vrhunac ugodnosti života, kada su glazba i čitanje isto - samo postavljajući životna pitanja, ali ne i rješavajući ih - kad je sve to trajalo sedam, osam godina, ne samo da nije obećavala nikakvu promjenu, nego, naprotiv, sve više gubeći svoje čari, padala je u očaj, i stanje očaj, želja za smrću počela ju je obuzimati "(" Što sam vidio u snu ")

U području proučavanja ruskog jezika ne postoji utvrđena ideja o tome koju maksimalnu duljinu ruska fraza može doseći. Međutim, čitatelji bi trebali osjetiti krajnju dugotrajnost ove rečenice. Na primjer, dio fraze "ali kad sve to" ne percipira se kao netočno sintaktičko ponavljanje, kao upareni element uz dio "ali kad jest". Budući da mi, došavši u procesu čitanja do prvog naznačenog dijela, ne možemo zadržati u sjećanju već pročitani drugi dio: ti su dijelovi u tekstu predaleko jedan od drugoga, pisac nam je zakomplicirao čitanje s previše detalja spomenutih unutar jedne fraze . Autorova želja za maksimalnim detaljima u opisivanju radnji i psihičkih stanja dovodi do kršenja logičke povezanosti dijelova rečenice ("pala je u očaj, a stanje očaja počelo ju je obuzimati").

Citirana parabola i priča pripadaju L.N. Tolstoj. Osobito je lako odrediti njegovo autorstvo kad se govori o drugom primjeru, a u tome pomaže pozornost na stilotvorna sintaktička sredstva. G. O. Vinokur je o gornjem citatu iz priče napisao: „... Lava Tolstoja ovdje prepoznajem ne samo zato što ovaj odlomak govori o onome o čemu ovaj pisac često i obično govori, a ne samo po onom tonu, kojim obično govori o takvim predmeta, ali i u pogledu samog jezika, u smislu njegovih sintaktičkih znakova... Prema mišljenju znanstvenika, koje je više puta izrekao, važno je pratiti razvoj jezičnih znakova, autorov stil u cjelini kroz cijeli spisateljsko djelo, jer su činjenice Stilske evolucije činjenice autorove biografije, pa je stoga, posebice, potrebno pratiti evoluciju stila i na razini sintakse.

Proučavanje pjesničke sintakse također uključuje procjenu činjenica korespondencije metoda gramatičke veze korištene u autorovim frazama s normama nacionalnog književnog stila. Ovdje možemo povući paralelu s pasivnim vokabularom različitih stilova kao važnim dijelom pjesničkog vokabulara. U sferi sintakse, kao iu sferi vokabulara, mogući su barbarizmi, arhaizmi, dijalektizmi itd., jer su te dvije sfere međusobno povezane: prema B. V. Tomashevskom, "svaka leksička sredina ima svoje specifične sintaktičke obrate. "

U ruskoj književnosti najčešći su sintaktički barbarizmi, arhaizmi i narodni jezik. Barbarizam u sintaksi javlja se ako je fraza izgrađena prema pravilima stranog jezika. U prozi se sintaktički barbarizmi češće identificiraju kao govorne pogreške: "Približavajući se ovoj postaji i gledajući prirodu kroz prozor, pao mi je šešir" u priči A. P. Čehova "Knjiga žalbi" - ovaj galicizam je toliko očit da čini čitatelj se osjeća komičnim . U ruskoj poeziji sintaktički barbarizmi ponekad su korišteni kao znakovi visokog stila. Na primjer, u Puškinovoj baladi "Bio je na svijetu jedan siromah vitez..." stih "Imao je jednu viziju..." primjer je takvog barbarizma: poveznica "imao je viziju" pojavljuje se umjesto "on imao viziju". I ovdje se susrećemo sa sintaktičkim arhaizmom s tradicijskom funkcijom dizanja stilske visine: „Nema molitve Ocu, ni Sinu, / Niti Duhu Svetomu dovijeka / Ne bilo je paladinu...“ ( slijedilo bi: "ni Ocu ni Sinu"). Sintaktički govor, u pravilu, prisutan je u epskim i dramskim djelima u govoru likova radi realnog odraza individualnog govornog stila, za autokarakterizaciju likova. U tu svrhu Čehov je pribjegao upotrebi narodnog jezika: “Tvoj mi je tata rekao da je dvorski savjetnik, a sada se ispostavlja da je samo titularni” (“Pred svadbu”), “Govoriš li o koji Turkini? Ovdje se radi o onima za koje moja kći svira klavire?" ("Jonih").

Za prepoznavanje specifičnosti umjetničkoga govora posebno je važno proučavanje stilskih figura (nazivaju se još i retoričkim – u odnosu na privatnoznanstvenu disciplinu u kojoj je prvi put razvijena teorija tropa i figura; sintaktičkim – u odnosu na onu stranu pjesnički tekst, za koji su dužni karakterizirati opis).

Nauk o figurama oblikovao se već u vrijeme kada se oblikovao nauk o stilu, u doba antike; razvijao i dopunjavao - u srednjem vijeku; konačno se konačno pretvorio u trajni odjeljak normativne »poetike« (udžbenici poetike) – u moderno doba. Prvi pokušaji opisivanja i sistematiziranja figura prikazani su u drevnim latinskim raspravama o poetici i retorici (potpunije u Kvintilijanovom Obrazovanju govornika). Drevna teorija, prema M. L. Gasparovu, "pretpostavljala je da postoji neki najjednostavniji," prirodni "verbalni izraz bilo koje misli (kao da je destilirani jezik bez stilske boje i ukusa), a kada stvarni govor nekako odstupa od ovog nezamislivog standarda, tada svako pojedinačno odstupanje može se zasebno i uzeti u obzir kao "cifra".

Tropi i figure bili su predmet jedne doktrine: ako su "tropi" promjena "prirodnog" značenja riječi, onda je "figura" promjena "prirodnog" reda riječi u sintaktičkoj konstrukciji (preslagivanje riječi , izostavljanje nužnih ili uporaba "suvišnih" - sa stajališta "prirodnog" govora - leksičkih elemenata). Također napominjemo da se u granicama običnog govora, koji nema orijentaciju na likovnost, figurativnost, pronađene “figure” često smatraju govornim pogreškama, ali u granicama umjetnički usmjerenog govora obično se izdvajaju iste figure kao djelotvorna sredstva pjesničke sintakse.

Trenutno postoje mnoge klasifikacije stilskih figura, koje se temelje na jednom ili drugom - kvantitativnom ili kvalitativnom - razlikovnom obilježju: verbalnom sastavu fraze, logičkoj ili psihološkoj korelaciji njegovih dijelova itd. U nastavku navodimo najznačajnije brojke, uzimajući u obzir tri čimbenika:

1. Neuobičajena logička ili gramatička povezanost elemenata sintaktičkih konstrukcija.

2. Neuobičajen međusobni raspored riječi u izrazu ili izraza u tekstu, kao i elemenata koji ulaze u različite (susjedne) sintaktičke i ritmičko-sintaktičke strukture (pjesme, kolumne), ali s gramatičkom sličnošću.

3. Neobični načini intonacijskog označavanja teksta sintaktičkim sredstvima.

Uzimajući u obzir dominaciju pojedinog faktora, izdvojit ćemo odgovarajuće skupine brojki. Ali naglašavamo da se u nekim slučajevima u istoj frazi može pronaći i ne-trivijalna gramatička veza, i izvorni raspored riječi, i sredstva koja ukazuju na specifičnu intonacijsku "partituru" u tekstu: unutar istog segmenta govora, ne samo različite staze, nego i različite figure.

U skupinu načina nestandardnog povezivanja riječi u sintaktičke cjeline spadaju elipsa, anakolup, silaps, alogizam, amfibol (figure koje se odlikuju neobičnom gramatičkom vezom), kao i katakreza, oksimoron, gendijadis, enallaga (figure s neobična semantička povezanost elemenata).

Jedno od najčešćih sintaktičkih sredstava ne samo u fikciji, već iu svakodnevnom govoru je elipsa (grč. elleipsis - napuštanje). Ovo je imitacija prekida gramatičke veze, koja se sastoji u izostavljanju riječi ili niza riječi u rečenici, u kojoj se značenje izostavljenih članova lako vraća iz općeg govornog konteksta. Ova se tehnika najčešće koristi u epskim i dramskim djelima pri izgradnji dijaloga likova: pomoću nje autori daju životnu sličnost scenama komunikacije svojih likova.

Eliptični govor u književnom tekstu daje dojam pouzdanosti, jer je u životnoj situaciji razgovora elipsa jedno od glavnih sredstava za sastavljanje fraza: prilikom razmjene primjedbi omogućuje vam preskakanje prethodno izgovorenih riječi. Posljedično, u kolokvijalnom govoru elipsama se dodjeljuje isključivo praktična funkcija: govornik sugovorniku prenosi informacije u potrebnoj količini, koristeći minimalni vokabular.

Međutim, korištenje elipse kao izražajnog sredstva u umjetničkom govoru može biti motivirano i autorovim odnosom prema psihologizmu pripovijedanja. Pisac, želeći prikazati različite emocije, psihička stanja svog junaka, može mijenjati svoj individualni stil govora od scene do scene. Dakle, u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Raskoljnikov se često izražava eliptičnim frazama. U njegovom razgovoru s kuharicom Nastasjom (I. dio, 3. poglavlje), elipse služe kao dodatno sredstvo izražavanja njegovog otuđenog stanja:

- ... Prije ste, kažete, išli podučavati djecu, a sada što ne radite ništa?

Radim [nešto]... - rekao je Raskoljnikov nevoljko i strogo.

Što radiš?

- [Radim] Posao...

Kakav posao [radite]?

- Mislim - ozbiljno je odgovorio nakon stanke.

Ovdje vidimo da izostavljanje nekih riječi naglašava posebno semantičko opterećenje preostalih drugih.

Elipse često također označavaju brzu promjenu stanja ili radnji. Takva je, primjerice, njihova funkcija u petom poglavlju Evgenija Onjegina, u priči o snu Tatjane Larine: “Tatjana ah! a on urla ... "," Tatjana u šumu, medvjed iza nje ... ".

I u svakodnevnom životu i u književnosti anakolut (grč. anakoluthos - nedosljedan) prepoznaje se kao govorna pogreška - nepravilna uporaba gramatičkih oblika u koordinaciji i upravljanju: "Miris šarga i neke kisele juhe činili su odatle gotovo nepodnošljiv život u ovo mjesto" (A. F. Pisemsky, "Sin of Senile"). Međutim, njegova uporaba može biti opravdana u slučajevima kada pisac daje izražaj govoru lika: "Stanite, braćo, stanite! Ne sjedite tako!" (u Krylovljevoj basni "Kvartet").

Naprotiv, silaps (grč. syllepsis - konjugacija, hvatanje), koji se sastoji od sintaktičkog oblikovanja semantički heterogenih elemenata u obliku niza homogenih članova rečenice, pokazuje se više kao namjerno primijenjena tehnika nego kao slučajna greška u književnosti: obrazi" (Turgenjev, "Čudna priča").

Europski pisci 20. stoljeća, osobito predstavnici "književnosti apsurda", redovito su se obraćali alogizmu (grč. a - niječna čestica, logismos - um). Ova je figura sintaktička korelacija semantički nedosljednih dijelova frazema uz pomoć njegovih uslužnih elemenata, izražavajući određenu vrstu logičke veze (uzročne, rodno-vrstske veze itd.): "Auto brzo vozi, ali kuhar kuha bolje" (E. Ionesco, "Ćelava pjevačica"), "Kako je divan Dnjepar za mirnog vremena, pa zašto si ovdje, Nentsov?" (A. Vvedenski, "Minjin i Požarski").

Ako se anakoluf češće doživljava kao pogreška nego likovna tehnika, a silaps i alogizam češće tehnika nego pogreška, onda se amfibolija (grč. amphibolia) uvijek doživljava dvojako. Dvojnost je u samoj njegovoj prirodi, budući da je amfibola sintaktička nerazlučenost subjekta i izravnog objekta, izražena imenicama u istim gramatičkim oblicima. "Sluh osjetljivih jedara..." u istoimenoj Mandeljštamovoj pjesmi - pogreška ili trik? To se može shvatiti na sljedeći način: "Osjetljivo uho, ako njegov vlasnik želi uhvatiti šuštanje vjetra u jedrima, magično djeluje na jedro, tjerajući ga da se napregne", ili na sljedeći način: "Vjetar koji puše (tj. napeto) jedro privlači pozornost, a čovjek napreže sluh" . Amfibolija je opravdana samo kada se pokaže da je kompozicijski značajna. Dakle, u minijaturi D. Kharmsa "Škrinja" junak provjerava mogućnost postojanja života nakon smrti samogušenjem u zaključanoj škrinji. Finale je za čitatelja, kako je zamislio autor, nejasno: ili se junak nije ugušio, ili se ugušio i uskrsnuo, kako junak dvosmisleno sažima: „To znači da je život pobijedio smrt na meni nepoznat način“.

Neobičnu značenjsku vezu između dijelova fraze ili rečenice stvaraju katakreza (vidi odjeljak „Putovi“) i oksimoron (grč. oxymoron – duhovito-luckasto). U oba slučaja postoji logična kontradikcija između članova jedne strukture. Katahreza nastaje kao rezultat upotrebe izbrisane metafore ili metonimije i ocjenjuje se kao pogreška u okviru "prirodnog" govora: "putovanje morem" je proturječnost između "ploviti morem" i "hodati kopnom", "usmeni recept" - između "usmeno" i "pismeno", "Sovjetski šampanjac" - između "Sovjetski Savez" i "Šampanjac". Oksimoron je, naprotiv, planirana posljedica uporabe svježe metafore te se čak iu svakodnevnom govoru doživljava kao izvrsno figurativno sredstvo. "Mama! Sin ti je jako bolestan!" (V. Majakovski, "Oblak u hlačama") - ovdje je "bolestan" metaforička zamjena za "zaljubljen".

Među rijetkim i stoga posebno zapaženim figurama u ruskoj književnosti je gendiadis (od grč. hen dia dyoin - jedan kroz dva), u kojem se složeni pridjevi dijele na izvorne sastavne dijelove: "čežnja za cestom, željezo" (A. Blok , "Na željeznoj cesti"). Ovdje je riječ "željeznica" podijeljena, čime su tri riječi ušle u interakciju - a stih je dobio dodatno značenje. E. G. Etkind, osvrćući se na pitanje semantike epiteta "željezo", "željezo" u Blokovom pjesničkom rječniku, primijetio je: dvije definicije, koje teže jedna drugoj, kao da tvore jednu riječ "željeznica", a istovremeno počinju od ove riječi – ima sasvim drugo značenje. “Željezna tjeskoba” je očaj uzrokovan mrtvim, mehaničkim svijetom moderne – “željezne” – civilizacije.

Riječi u stupcu ili stihu dobivaju posebnu semantičku vezu kada pisac upotrijebi enallag (grč. enallage - pokret) - prijenos definicije na riječ koja se nalazi uz onu koja se definira. Dakle, u retku "Kroz mesne masne rovove ..." iz pjesme N. Zabolotskog "Vjenčanje" definicija "masti" postala je živopisan epitet nakon prijenosa s "mesa" na "rov". Enallaga je znak opširnog pjesničkog govora. Upotreba ove figure u eliptičnoj konstrukciji dovodi do žalosnog rezultata: stih "U toj dolini ležao je poznati leš ..." u Lermontovoj baladi "San" primjer je nepredviđene logičke pogreške. Kombinacija "poznati leš" trebala je značiti "leš poznate [osobe]", ali za čitatelja zapravo znači: "Ova osoba je heroini odavno poznata upravo kao leš."

Slike s neobičnim rasporedom dijelova sintaktičkih konstrukcija uključuju različite vrste paralelizma i inverzije.

Paralelizam (od grč. parallelos - hodanje usporedo) podrazumijeva kompozicijski suodnos susjednih sintaktičkih segmenata teksta (retaka u pjesničkom djelu, rečenice u tekstu, dijelova u rečenici). Tipovi paralelizma obično se razlikuju na temelju neke značajke koju ima prva od suodnosnih konstrukcija, a koja autoru služi kao uzor pri izradi druge.

Dakle, projicirajući red riječi jednog sintaktičkog segmenta na drugi, razlikuju izravni paralelizam ("Životinja Pas spava, / Ptica vrabac drijema" u stihu Zabolotskog "Znakovi zodijaka blijede ...") i obrnuto ("Valovi igraju, vjetar zviždi" u "Jedro" Lermontov). Stupce Lermontovljevog niza možemo zapisati okomito:

sviraju valovi

vjetar fijuče

I vidjet ćemo da su u drugom stupcu subjekt i predikat dani obrnutim redoslijedom u odnosu na raspored riječi u prvom. Ako sada grafički povežemo imenice i - zasebno - glagole, možemo dobiti sliku grčkog slova "". Stoga se obrnuti paralelizam naziva i kijazmom (grč. chiasmos - -oblik, raspetost).

Pri usporedbi broja riječi u uparenim sintaktičkim segmentima također se razlikuje potpuni i nepotpuni paralelizam. Potpuni paralelizam (uobičajeni naziv mu je izokolon; grčki isokolon - ravnodnevnica) - u Tjutčevljevim recima od dvije riječi "Amfore su prazne, / Košare su prevrnute" (stih "Gozba je gotova, zborovi su tihi ..."), nepotpuni - u njegovim nejednakim stihovima " Polako, polako, večernji dan, / Zadnja, zadnja, čar " (stih "Posljednja ljubav"). Postoje i druge vrste paralelizma.

Ista skupina figura uključuje tako popularno pjesničko sredstvo kao što je inverzija (latinski inversio - permutacija). Očituje se u rasporedu riječi u izrazu ili rečenici redoslijedom koji se razlikuje od prirodnog. U ruskom je, primjerice, redoslijed "subjekt + predikat", "definicija + definirana riječ" ili "prijedlog + imenica u padežnom obliku" prirodan, a obrnuti redoslijed je neprirodan.

"Eros uzvišenih i nijemih krila na ...", - tako počinje parodija slavnog satiričara s početka dvadesetog stoljeća. A. Izmailov na stihove Vjačeslava Ivanova. Parodist je posumnjao u pjesnika simbolista da zlorabi inverzije, pa je njima prezasićen retke svoga teksta. "Erota krila na" - redoslijed je pogrešan. Ali ako je zasebna inverzija "Erotina krila" sasvim prihvatljiva, štoviše, smatra se tradicionalnom za rusku poeziju, onda se "krila na" prepoznaju kao znak ne umjetničkog govora, već jezičnog jezika.

Invertirane riječi mogu se staviti u frazu na različite načine. S kontaktnom inverzijom čuva se susjedstvo riječi ("Kao tragičar u pokrajini Shakespeareove drame ..." Pasternaka), s udaljenom inverzijom, druge riječi se uglavljuju između njih ("Starac poslušan samo Perunu .. .” od Puškina). U oba slučaja neobičan položaj pojedine riječi utječe na njezinu intonaciju. Kao što je primijetio Tomashevsky, "u obrnutim konstrukcijama riječi zvuče izražajnije, teže."

U skupinu figura koje obilježavaju neobičnu intonacijsku kompoziciju teksta ili njegovih pojedinih dijelova nalaze se različiti tipovi sintaktičkog ponavljanja, te tautologija, anominacija i gradacija, polisindeton i asindeton.

Postoje dvije podskupine tehnika ponavljanja. Prvi uključuje tehnike ponavljanja pojedinih dijelova unutar rečenice. Uz njihovu pomoć autori obično naglašavaju semantički napeto mjesto u frazi, budući da je svako ponavljanje intonacijski naglasak. Poput inverzije, ponavljanje može biti kontaktno ("Vrijeme je, vrijeme je, rogovi pušu ..." u Puškinovoj pjesmi "Grof Nulin") ili udaljeno ("Vrijeme je, prijatelju, vrijeme je! Srce traži mir . .." u Puškinovom istoimenom stihu. ).

Jednostavno ponavljanje primjenjuje se na različite jedinice teksta - i na riječ (kao u gornjim primjerima) i na frazu ("Večer zvoni, večer zvoni!" preveo I. Kozlov iz T. Moorea) - bez promjene gramatičkih oblika i leksičkog značenja. Ponavljanje jedne riječi u različitim padežnim oblicima, zadržavajući svoje značenje iz davnih vremena, prepoznaje se kao posebna figura - poliptoton (grč. polyptoton - polikaza): „Ali čovjek / Poslao je čovjeka na ančar s autoritativnim pogledom . .." (Puškin, "Ančar"). Prema zapažanju R. Yakobsona, "Priča o Crvenkapici" Majakovskog izgrađena je na poliptotonu, u kojem je predstavljena cjelovita paradigma padežnih oblika riječi "kadet". Jednako drevna figura je antanaklaza (grč. antanaklasis - odraz) - ponavljanje riječi u izvornom gramatičkom obliku, ali s promjenom značenja. "Posljednja sova je slomljena i piljena. / I, sa klerikalnim gumbom, pričvršćena / Glava dolje do jesenske grane, // Visi i razmišlja glavom ..." (A. Eremenko, "U gustim metalurškim šumama .. .") - ovdje se riječ "glava" koristi u izravnom, a zatim u metonimskom smislu.

U drugu podskupinu spadaju figure ponavljanja, koje se ne odnose na rečenicu, već na veći dio teksta (strofu, sintaktičku točku), ponekad i na cijelo djelo. Takve figure označavaju intonacijsko izjednačavanje onih dijelova teksta na koje su se proširile. Ove se vrste ponavljanja razlikuju po položaju u tekstu. Dakle, anafora (grč. anaphora - izgovor; patristički termin - jednoimenovanje) je učvršćivanje govornih segmenata (stupaca, stihova) ponavljanjem riječi ili izraza u početnom položaju: "Ovo je zvižduk strmo izliven, / Ovo je klik stisnute sante leda, / Ovo je noć koja hladi list, / Ovo je dvoboj dva slavuja" (Pasternak, "Definicija poezije"). Epifora (grč. epiphora - aditiv; očinski pojam - jednostranost), naprotiv, povezuje krajeve govornih nizova leksičkim ponavljanjem: "Jakobne kapice, sve jabuke: || rt od jabuka, | jastučići na rukavima, | epolete iz Jakobove kapice, | Jakobove kapice ispod, | festoni posvuda" (Gogol, "Mrtve duše"). Nakon što smo načelo epifore projicirali na cijeli pjesnički tekst, njegov ćemo razvoj vidjeti u fenomenu refrena (npr. u klasičnoj baladi).

Anadiploza (grč. anadiplosis - udvostručenje; domaći izraz - zglob) je kontaktno ponavljanje koje povezuje kraj govornog niza s početkom sljedećeg. Tako su stupci u stihovima S. Nadsona "Samo je jutro ljubavi dobro: | dobri su samo prvi, stidljivi govori", tako su Blokove pjesme "O, proljeće bez kraja i bez ruba - / Beskrajno i bez ruba san" povezani su. Anafora i epifora često djeluju u malim lirskim vrstama kao sredstvo za oblikovanje strukture. Ali anadiploza može dobiti i funkciju kompozicijske jezgre oko koje se gradi govor. Od dugih nizova anadiploze, na primjer, sastavljeni su najbolji primjeri rane irske lirike. Među njima je možda najstarija anonimna "Čarolija Amergina", pretpostavlja se datirana u 5.-6.st. OGLAS (ispod je njegov fragment u sintaktički točnom prijevodu V. Tihomirova):

Erin zovem glasno

Duboko more je debelo

Salo na travi na obronku

Bilje u hrastovim šumama je sočno

Vlaga u jezerima je sočna

Izvor bogat vlagom

Izvor plemena je jedan

Jedini gospodar Temre...

Anadiploza je suprotstavljena prosapodozi (grč. prosapodosis - dodatak; ruski izraz - prsten, pokrivenost), udaljeno ponavljanje, u kojem se početni element sintaktičke konstrukcije reproducira na kraju sljedećeg: "Nebo je oblačno, noć je oblačno ..." u Puškinovim "Demonima". Također, prosapodoza može pokriti strofu (Jesenjinov stih "Shagane ti si moja, Shagane ..." izgrađen je na prstenastim ponavljanjima), pa čak i cijeli tekst djela ("Noć. Ulica. Fenjer. Apoteka ..." A. blok)

U ovu podskupinu spada i složena figura nastala kombinacijom anafore i epifore unutar istog segmenta teksta – simplok (grč. symploce – pleksus): „Neću Falaleja, | Mrzim Falaleja, | Pljujem na Falaleja, | | | Smrvit ću Falaleja, | Radije ću voljeti Asmodeja, | nego Falaleja!" (Dostojevski, "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici") - ovaj primjer iz monologa Fome Opiskina služi kao jasan dokaz da nisu samo elementi koji se ponavljaju naglašena intonacija: s jednostavnim ključem, riječi uokvirene anaforom i epiforom ističu se u svakom stupac.

Tijekom ponavljanja moguće je reproducirati ne samo riječ kao jedan znak, već i značenje otrgnuto od znaka. Tautologija (grč. tauto - isto, logos - riječ), ili pleonazam (grč. pleonasmos - višak), figura je pri čijoj se upotrebi riječ ne mora nužno ponavljati, ali se nužno duplicira značenje nekog leksičkog elementa. Da bi to učinili, autori biraju ili sinonimne riječi ili perifrastične fraze. Namjerna upotreba tautologije od strane pisca stvara kod čitatelja osjećaj verbalne pretjeranosti, iracionalne opširnosti, tjera ga da obrati pozornost na odgovarajući segment govora, a recitator - da izolira cijeli ovaj segment intonacijom. Da, u stihovima. A. Eremenko "Pokryshkin" dvostruka tautologija intonacijski ističe "zli metak gangsterskog zla" na pozadini općeg tijeka govora.

U svrhu intonacijskog isticanja semantički značajnog govornog segmenta koristi se i anominacija (lat. annominatio - indeks) - kontaktno ponavljanje istokorijenskih riječi: "Mislim da je moja misao ..." u "Željeznici" N. Nekrasova. ". Ova figura česta je u pjesničkom folkloru iu djelima pjesnika, na čiji je rad utjecala njihova strast za stilizacijom govora.

Gradacija (lat. gradatio - promjena stupnja) bliska je figurama ponavljanja, u kojima riječi grupirane u niz homogenih članova imaju zajedničko semantičko značenje (osobine ili radnje), ali njihov položaj izražava dosljednu promjenu tog značenja. Manifestacija ujedinjujućeg obilježja može se postupno povećavati ili smanjivati: "Kunem se nebom, nema sumnje da si lijepa, neosporno je da si lijepa, istina je da si privlačna" ("Besplodni trud ljubavi" " Shakespearea u prijevodu Yu. Kornejeva). U ovoj frazi, uz "nesumnjivo-nedvojbeno-istinito" je jačanje jednog znaka, a pored "lijepo-lijepo-privlačno" - slabljenje drugog. Bez obzira na to pojačava li se znak ili slabi, stepenasti se izraz izgovara s pojačanim naglaskom (intonacijskom ekspresivnošću): „Zvučilo je nad bistrom rijekom, / Zazvonilo je u uvenulom livadi, / Zanijelo nad nijemim gajem...“ (Fet, "Večer").

Osim toga, u skupinu sredstava intonacijskog obilježavanja ubrajaju se polisindeton (grč. polysyndeton - polisindeton) i asindeton (grč. asyndeton - nespoj). Poput gradacije koju obje figure često prate, one sugeriraju emfatično naglašavanje dijela teksta koji im odgovara u zvučnom govoru. Polisindeton u biti nije samo poliunija ("i život, i suze, i ljubav" kod Puškina), nego i višestruka rečenica ("o hrabrosti, o djelima, o slavi" iz Bloka). Njegova je funkcija ili označiti logičan slijed radnji (“Jesen” od Puškina: “I misli se u glavi hrabro uzburkaju, I lagane rime trče prema njima, / I prsti traže pero ...”) ili potaknuti čitatelja na generaliziranje, da detalje serije doživljava kao cjelovitu sliku ("Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren..." Puškin: specifično "I ponosni unuk Slavena, i Finac, i sada divlji / Tungus, i kalmički prijatelj stepa" nastaje kada se percipira u generičkom "narodi Ruskog Carstva"). A uz pomoć asindetona naglašava se ili simultanost radnji ("Šveđanin, Rus ubada, reže, reže ..." u Puškinovoj "Poltavi"), ili fragmentacija fenomena prikazanog svijeta ("Šapat. Plašljiv disanje. / Trills of the nightingale. / Srebro i ljuljanje / Sleepy Creek" od Feta).

Korištenje sintaktičkih figura od strane pisca ostavlja pečat individualnosti u njegovom autorskom stilu. Do sredine 20. stoljeća, u vrijeme kada je koncept "stvaralačke individualnosti" značajno depreciran, proučavanje figura prestalo je biti relevantno, što je zabilježio A. Kvyatkovsky u svom "Rječniku poetskih pojmova" iz 1940. izdanje: "Trenutno su imena retoričkih figura sačuvana iza tri najstabilnije pojave stila, kao što su: 1) retoričko pitanje, 2) retorički uzvik, 3) retorički apel ... ". Danas se ponovno oživljava interes za proučavanje sintaktičkih tehnika kao sredstava umjetničke stilistike. Proučavanje pjesničke sintakse dobilo je novi smjer: suvremena znanost sve više analizira pojave koje se nalaze na spoju različitih aspekata književnoga teksta, primjerice ritam i sintaksa, metar i sintaksa, vokabular i sintaksa itd.

Bibliografija

Antička retorika / Pod opć. izd. A.A.Takho-Godi. M., 1978.

Antičke teorije jezika i stila / Ed. izd. O.M.Freidenberg. M.; L., 1936.

Gornfeld A.G. Figura u poetici i retorici // Pitanja teorije i psihologije stvaralaštva. 2. izd. Kharkov, 1911. Vol.1.

Dubois J., Adeline F., Klinkenberg J.M. itd. Opća retorika. M., 1986.

Korolkov V.I. Teoriji figura // Sat. znanstveni Zbornik radova Moskve. država ped. Institut za inozem Jezici. Izdanje 78. M., 1974.

Ogledi o povijesti jezika ruske poezije XX. stoljeća: Gramatičke kategorije. Sintaksa teksta. M., 1993.

Pospelov G.N. Sintaktička struktura Puškinovih pjesničkih djela. M., 1960.

Tomashevsky B.V. Stilistika i versifikacija: Tečaj predavanja. L., 1959. (monografija).

Yakobson R. Gramatički paralelizam i njegovi ruski aspekti // Yakobson R. Radovi o poetici. M., 1987.

Lausberg H. Handbuch der literaturischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. Bd.1-2. München, 1960.

Todorov T. Tropi i figure // To honor R.Jakobson. Ogledi u povodu njegove sedamdesete obljetnice rođenja. Haag; P., 1967. Vol.3.

Etkind E.G. Proza o poeziji. SPb., 2001. Str.105.

Vinokur G.O. O proučavanju jezika književnih djela // Ruska književnost: od teorije književnosti do strukture teksta. Antologija. ur. V.P. Neroznak. M., 1997. Str. 185.

Tomashevsky B.V. Teorija književnosti. Poetika. M., 1996. Str.73.

Gašparov M.L. Srednjovjekovna latinska poetika u sustavu srednjovjekovne gramatike i retorike. // Gasparov M.L. Izabrana djela, u 3 sv. Svezak 1, O pjesnicima. M., 1997. Str. 629. Usporedi: Gasparov M.L. Antička retorika kao sustav. // Tamo. Str.570.

Etkind E.G. Proza o poeziji. SPb., 2001. Str.61.

Tomashevsky B.V. Teorija književnosti. Poetika. Str.75.

Yakobson R. Osnova komparativne slavenske književne kritike // Yakobson R. Radovi o poetici. M., 1987. Str.32.

Kvyatkovsky A.P. Rječnik pjesničkih pojmova. M., 1940. Str. 176.

Vidi, primjerice, članke M. Tarlinskaya, T. V. Skulacheva, M. L. Gasparova, N. A. Kozhevnikova u ur.: Slaven stih: Linguistic and applied poetics / Ed. M. L. Gasparova, A. V. Prohorova, T. V. Skulacheva. M., 2001. (monografija).

Pet nas je obješenih, možda šest.

I meso, koje je znalo mnogo slasti,

Odavno je pojeden i postao je smrad.

Postali smo kosti - postat ćemo prah i trulež.

Tko se smije, sam neće biti sretan.

Moli Boga da nam oprosti.

(A. Parin, "Balada o obješenim")

Bilo nas je pet. Htjeli smo živjeti.

I objesili su nas. Pocrnili smo.

Živjeli smo kao i vi. Više nas nema.

Ne pokušavajte osuđivati - ljudi su ludi.

Nećemo se buniti u odgovoru.

Gledajte i molite, a Bog će suditi.

(I. Ehrenburg, "Epitaf napisao Villon za njega

i njegovi drugovi u iščekivanju vješala")

"Ali što reći o našim piscima, koji, smatrajući niskim objasniti jednostavno najobičnije stvari, misle oživjeti dječju prozu dodacima i tromim metaforama? Ti ljudi nikada neće reći prijateljstvo, a da ne dodaju: ovaj sveti osjećaj, od kojeg plemenito plamen itd. kažu: rano ujutro - i pišu: čim su prve zrake izlazećeg sunca obasjale istočne rubove azurnog neba - oh, kako je sve to novo i svježe, zar je bolje samo zato što je duži.<...>Točnost i kratkoća prve su vrline proze. Za to su potrebne misli i misli - bez njih briljantni izrazi nisu od koristi. Pjesme su druga stvar..." ("O ruskoj prozi")

"Napokon se nešto počelo crniti u pravcu. Vladimir se okrenuo u tom pravcu. Približavajući se, ugledao je šumarak. Hvala Bogu, pomislio je, sad je blizu." ("Mećava")

Naprotiv, Puškin je pjesnik često mnogoslovan, gradeći dugačke fraze s nizovima perifrastičnih fraza:

Filozof je žustar i žustar,

parnasijski sretni ljenjivac,

Harit maženi miljenik,

Povjerenik ljupkih aonida,

Pochto na zlatnožičanoj harfi

Ušutkana, veselja pjevaču?

Možeš li to biti ti, mladi sanjaru,

Napokon raskinuo s Phoebus?<...>

("Batjuškovu")

E. G. Etkind, analizirajući ovu poetsku poruku, komentira perifrastičan red: "Piit" - ova stara riječ znači "pjesnik". "Parnassian happy lijenčina" - znači i "pjesnik". "Kharit pampered favorite" - "pjesnik". "Povjerenik ljupkih aonida" - "pjesnik". "Pjevač veselja" - također "pjesnik". U suštini, "mladi sanjar" i "brzoglavi filozof" također su "pjesnik".<...>"Gotovo utihnuo na harfi zlatne žice..." To znači: "Zašto si prestao pisati poeziju?" Ali dalje: "Jeste li se stvarno ... rastali od Phoebus ..."<...>- to je ista stvar", i zaključuje da Puškinovi stihovi "u svakom pogledu modificiraju istu misao: "Zašto ti, pjesnik, ne pišeš više poezije?"

"Magarac obuče lavlju kožu, i svi misliše da je lav. Ljudi i stoka potrčaše. Zapuha vjetar, koža se otvori, i magarac postade vidljiv. Ljudi dotrčaše: prebiše magarca."

("Magarac u lavljoj koži")

Druga je krajnost prekompliciranje konstrukcija, uporaba polinomskih rečenica s različitim vrstama logičkih i gramatičkih veza, s mnogo načina distribucije. Na primjer:

Pjesnička sintaksa

Opća priroda piščeva stvaralaštva ostavlja određeni pečat na njegovu pjesničku sintaksu, odnosno na način građenja fraza i rečenica. Upravo je u pjesničkoj sintaksi sintaktička struktura pjesničkoga govora određena općom prirodom piščeva stvaralačkoga talenta.

Poetske figure jezika povezane su s posebnom ulogom pojedinačnih leksičkih sredstava i vizualnih sredstava jezika.

Retorički uzvici, apeli, pitanja stvara ih autor kako bi usredotočio pozornost čitatelja na dotičnu pojavu ili problem. Dakle, na njih treba skrenuti pozornost, a ne tražiti odgovor (“O polje, polje, ko te mrtve kosti posuo?” “Znaš li ukrajinsku noć?”, “Voliš li kazalište?”, “O Rus! Polje malina...").

Ponavljanja: anafora, epifora, spoj. Oni pripadaju figurama pjesničkog govora i sintaktičke su konstrukcije koje se temelje na ponavljanju pojedinačnih riječi koje nose glavno semantičko opterećenje.

Među ponavljanjima ističu se anafora, odnosno ponavljanje početnih riječi ili fraza u rečenicama, pjesmama ili strofama („Volio sam te“ - A.S. Puškin;

Kunem se prvim danom stvaranja

Kunem se njegovim posljednjim danom

Kunem se u sramotu zločina,

I vječna istina trijumf. - M.Yu. Ljermontov).

Epifora predstavlja ponavljanje završnih riječi ili fraza u rečenicama ili strofama - “Ovdje će doći gospodar” N.A. Nekrasov.

spojnica- retorička figura u kojoj se riječ ili izraz ponavljaju na kraju jedne fraze i na početku druge. Najčešće se nalazi u folkloru:

Pao je na hladan snijeg

Na hladnom snijegu kao bor

Kao bor u vlažnoj šumi ... - (M.Yu. Lermontov).

O proljeće, bez kraja i bez ruba,

San bez kraja i bez ruba ... - (A.A. Blok).

dobitak predstavlja raspored riječi i izraza po principu njihove sve veće snage: „govorio sam, nagovarao, zahtijevao, naredio“. Autorima je ova figura poetskog govora potrebna za veću snagu i izražajnost pri prenošenju slike predmeta, misli, osjećaja: "Poznavao sam ga zaljubljenog nježno, strastveno, bijesno, hrabro, skromno ..." - (I.S. Turgenjev).

Zadano- retoričko sredstvo koje se temelji na izostavljanju pojedinih riječi ili fraza u govoru (najčešće se koristi za naglašavanje uzbuđenja ili nepripremljenosti govora). - "Postoje takvi trenuci, takvi osjećaji ... Možete samo pokazati na njih ... i proći" - (I.S. Turgenjev).

Paralelizam- je retoričko sredstvo - detaljna usporedba dviju ili više pojava, danih u sličnim sintaktičkim konstrukcijama. -

Što je oblačno, zora je jasna,

Pao na zemlju s rosom?

O čemu razmišljaš, crvena djevojko,

Jesu li ti oči zaiskrile od suza? (A.N. Koltsov)

Parcelacija- rastavljanje jedne sintaktičke strukture rečenice s ciljem emotivnije, živopisnije percepcije od strane čitatelja - „Dijete se mora naučiti osjećati. ljepota. Od ljudi. Sva živa bića okolo.

Antiteza(suprotstavljanje, suprotstavljanje) je retoričko sredstvo u kojem se otkrivanje proturječnosti među pojavama obično provodi pomoću niza antonimskih riječi i izraza.-

Crna večer, bijeli snijeg... - (A.A. Blok).

Trunem u pepelu,

Svojim umom zapovijedam gromovima.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv - ja sam bog! (A.N. Radiščev).

Inverzija- neobičan red riječi u rečenici. Unatoč činjenici da u ruskom jeziku ne postoji jednom zauvijek fiksni red riječi, ipak postoji poznati red. Na primjer, definicija dolazi prije riječi koja se definira. Tada se Ljermontovljevo “Usamljeno jedro bijeli u modroj magli mora” čini neobičnim i poetski uzvišenim u usporedbi s tradicionalnim: “Usamljeno jedro bijeli se u modroj magli mora.” Ili "Došao je željeni trenutak: Moj dugogodišnji rad je gotov" - A.S. Puškina.

Sindikati može se koristiti i za izražajnost govora. Tako, asindenton obično se koristi za prenošenje brzine radnje kada se prikazuju slike ili senzacije: „Topovska đulad se kotrljaju, meci zvižde, Hladni bajuneti lebde...“, ili „Lampioni bljeskaju, Ljekarne, modne radnje... Lavovi na vrata ...” - A. FROM. Puškina.

Poezija je nevjerojatan žanr književnosti koji se oslanja na rimu, odnosno svi stihovi u pjesničkom djelu rimuju se jedan s drugim. No, pjesme i razna slična djela koja pripadaju ovom žanru ne bi bila toliko dojmljiva da nije pjesničke sintakse. Što je? Ovo je sustav posebnih sredstava za izgradnju govora, koji su odgovorni za poboljšanje njegove izražajnosti. Jednostavno rečeno, pjesnička sintaksa skup je tih pjesničkih sredstava, koja se najčešće nazivaju figurama. Upravo će se o tim figurama raspravljati u ovom članku - naučit ćete o različitim sredstvima izražavanja koja se često mogu naći u pjesničkim djelima.

Ponoviti

Pjesnička sintaksa vrlo je raznolika, uključuje desetke izražajnih sredstava koja se mogu koristiti u određenim situacijama. No, u ovom ćemo članku govoriti samo o najvažnijim i najčešćim figurama pjesničkog govora. I prva stvar bez koje je nemoguće zamisliti pjesničku sintaksu je ponavljanje. Postoji veliki broj različitih ponavljanja, od kojih svako ima svoje karakteristike. U poeziji možete pronaći epanalipsis, anadiplozu i još mnogo toga, ali ovaj članak će govoriti o dva najčešća oblika - anafori i epifori

Anafora

Značajke pjesničke sintakse sugeriraju upotrebu raznih u kombinaciji s ostalim, ali najčešće pjesnici koriste ponavljanje. A najpopularnija među njima je anafora. Što je? Anafora je ponavljanje suzvučja ili identičnih riječi na početku svakog stiha pjesme ili njenog dijela.

Kako god ruka sudbine tlačila,

Bez obzira koliko prijevara muči ljude ... "

Ovo je jedan od načina semantičke i estetske organizacije govora, koji se može koristiti za davanje jednog ili drugog naglaska onome što je rečeno. Međutim, figure pjesničkog govora mogu biti različite, pa čak i ponavljanja, kao što ste već naučili, mogu se međusobno razlikovati.

Epifora

Što je epifora? Ovo je također ponavljanje, ali se razlikuje od anafore. Razlika je u tome što se u ovom slučaju riječi ponavljaju na kraju redaka pjesme, a ne na početku.

„Stepe i ceste

Račun nije gotov;

Kamenje i pragovi

Račun nije pronađen.

Kao i u slučaju prethodne figure, epifora je izražajno sredstvo i pjesmi može dati poseban izražaj. Sada znate što je epifora, ali tu nije kraj. Kao što je ranije spomenuto, sintaksa pjesama je vrlo opsežna i pruža beskrajne mogućnosti.

polisindeton

Pjesnički jezik vrlo je skladan upravo zato što se pjesnici služe raznim sredstvima pjesničke sintakse. Među njima se često nalazi polisindeton, koji se naziva i poliunion. Riječ je o izražajnom sredstvu koje pjesmi zbog suvišnosti daje poseban ton. Polisindeton se često koristi zajedno s anaforom, odnosno ponovljeni veznici počinju na početku retka.

Asindenton

Poetska sintaksa pjesme skup je raznih pjesničkih figura, o čemu ste već ranije naučili. Međutim, vi još uvijek ne poznajete ni mali djelić sredstava kojima se pjesnički izražava. Već ste čitali o višeuniji - vrijeme je da naučite o neuniji, odnosno asindetonu. U ovom slučaju, stihovi pjesme ispadaju uopće bez sindikata, čak iu onim slučajevima gdje bi, logično, trebali biti prisutni. Najčešće se ovaj alat koristi u dugim, koji su na kraju navedeni odvojeni zarezima kako bi se stvorila određena atmosfera.

Paralelizam

Ovo izražajno sredstvo je vrlo zanimljivo, jer omogućuje autoru da lijepo i učinkovito usporedi bilo koja dva pojma. Strogo govoreći, bit ove tehnike leži u otvorenoj i detaljnoj usporedbi dva različita pojma, ali ne samo tako, već u istim ili sličnim sintaktičkim konstrukcijama. Na primjer:

“Dan - raširio sam se kao trava.

Noć – umivam se suzama.

Angenbeman

Enjambement je prilično složen izražajni alat koji nije lako koristiti ispravno i lijepo. Jednostavnim riječima, ovo je transfer, ali daleko od najobičnijeg. U tom se slučaju dio rečenice prenosi iz jednog retka u drugi, ali tako da se semantički i sintaktički dio prethodne nalazi u drugom retku. Da biste bolje razumjeli što se misli, lakše je pogledati primjer:

“Na zemlju, prvo se smijući

Ustala sam, u zoru krunu.

Kao što vidite, rečenica “U zemlju, smijući se što sam prvi ustao” je jedan zaseban dio, a “u zoru krunu” je drugi. Međutim, riječ "stajao" prenosi se u drugi redak i ispada da se promatra ritam.

Inverzija

Inverzija u pjesmama vrlo je česta - daje im poetski okus, a također osigurava stvaranje rime i ritma. Bit ove tehnike je promijeniti redoslijed riječi u netipičan. Na primjer, možete uzeti rečenicu "Usamljeno jedro bijeli se u plavoj magli mora." Ne. Je li to dobro oblikovana rečenica s ispravnim redoslijedom riječi? Apsolutno. Ali što se događa ako koristite inverziju?

„Samotno jedro bijeli se

U magli plavog mora.

Kao što vidite, rečenica nije bila sasvim točna - njeno značenje je jasno, ali red riječi ne odgovara normi. Ali u isto vrijeme, rečenica je postala mnogo izražajnija, a sada se uklapa u opći ritam i rimu pjesme.

Antiteza

Druga tehnika koja se vrlo često koristi je antiteza. Njegova bit leži u suprotnosti slika i pojmova koji se koriste u pjesmi. Ova tehnika dodaje dramatičnost pjesmi.

stupnjevanje

Ova tehnika je sintaktička konstrukcija u kojoj postoji određeni skup riječi izgrađen određenim redoslijedom. To može biti silazni ili uzlazni redoslijed značaja i važnosti ovih riječi. Dakle, svaka sljedeća riječ ili pojačava važnost prethodne ili je slabi.

Retoričko pitanje i retorički apel

Retorika se u poeziji koristi vrlo često, iu mnogim slučajevima se obraća čitatelju, ali često se koristi i za obraćanje određenim likovima. Što je bit ovog fenomena? Retoričko pitanje je pitanje koje ne traži odgovor. Koristi se da se privuče pozornost, a ne da netko smisli odgovor i prijavi ga. Otprilike ista situacija s retoričkim apelom. Čini se da se apel koristi kako bi onaj kome se obraćaju odgovorio. Međutim, retorički apel se opet koristi samo kao sredstvo privlačenja pažnje.