Lutajući narodi. Glavna barbarska plemena protiv kojih su se Rimljani borili tijekom razdoblja Carstva

Do kraja IV stoljeća. Kršćanstvo je uspostavljeno u gotovo svim provincijama Rimskog Carstva. Godine 340. god. nastojanjem biskupa Wulfile prodire do plemena spreman. Goti su prihvatili kršćanstvo u obliku arijanstva, koje je tada dominiralo na istoku carstva. Tijekom napredovanja Vizigota prema zapadu širi se i arijanstvo. U 5. stoljeću u Španjolskoj su ga usvojila plemena vandali i Suevi. Galinu - Burgunđani i onda Langobardi. Pravoslavlje prihvatio franački kralj Clovis. Vrijedno je reći da su politički razlozi doveli do toga da je do kraja 7. stoljeća. u većem dijelu Europe uspostavljena je nicejska religija. U 5. stoljeću Irci su upoznati s kršćanstvom. Djelatnost legendarnog apostola Irske datira iz ϶ᴛᴏ Sv. Patrik.

Pokrštavanje barbarskih naroda provodilo se uglavnom odozgo. Poganske ideje i slike nastavile su živjeti u umovima masa ljudi. Crkva je asimilirala te slike, prilagodila ih kršćanstvu. Poganski obredi i praznici ispunjeni su novim, kršćanskim sadržajem.

Od kraja 5. do početka 7.st. vlast rimskog pape bila je ograničena samo na rimsku crkvenu pokrajinu u srednjoj i južnoj Italiji. U isto vrijeme, 597. godine, dogodio se događaj koji je označio početak jačanja rimske crkve u cijelom kraljevstvu. Tata Grgur I. Veliki poslao propovjednike kršćanstva na čelu s redovnikom Anglosaksoncima-poganima Augustina. Prema legendi, papa je vidio engleske robove na tržištu i iznenadio se sličnošću njihovog imena s riječi "anđeli", što je smatrao znakom odozgo. Anglosaksonska crkva postala je prva crkva sjeverno od Alpa, podređena izravno Rimu. Simbol ovisnosti o ϶ᴛᴏ postao je palij(platforma koja se nosi na ramenima), koja je poslana iz Rima primasu crkve, sada tzv nadbiskup, tj. najviši biskup, kojemu su ovlasti delegirane izravno od pape – vikar sv. Petar. Nakon toga, Anglosaksonci su dali veliki doprinos jačanju rimske crkve na kontinentu, savezu pape s Karolinzima. Igrao značajnu ulogu u ϶ᴛᴏm Sv. Bonifacije, rodom iz Wessexa. Vrijedno je istaknuti da je razvio program dubokih reformi Franačke crkve kako bi uspostavio jednoobraznost i podložnost Rimu. Bonifacijeve reforme stvorile su cjelokupnu rimsku crkvu u zapadnoj Europi. Samo su kršćani arapske Španjolske sačuvali posebne tradicije Vizigotske crkve.

11. Barbarska invazija i ranofeudalne države: Franačka država merovinške i karolinške epohe.

Franačka država pod Merovinzima i Karolinzima. Franci su se pojavili na području Zapadnog Rimskog Carstva i prije njegova pada (treba reći da su u bitci na Katalaunskim poljima glavni doprinos pobjedi nad Atilom dale franačke čete). Ovo germansko pleme bilo je podređeno vladarima iz dinastije Meroving, nazvanoj po legendarnom kralju Meroveju. No, prvi kralj o kojemu su sačuvani pouzdani podaci bio je Klodvig (481. - 511.). Upravo je on 486. godine utemeljio kraljevstvo Franaka u sjevernoj Galiji, porazivši rimskog namjesnika, koji je nastavio vladati ovim prostorima i nakon pada Zapadnog Rimskog Carstva. Klodvig je uspio oduzeti Akvitaniju Vizigotima, također je prihvatio kršćanstvo ne u arijanskoj verziji, već u ortodoksnoj, što je uvelike olakšalo kontakte s lokalnim galo-rimskim stanovništvom.

Proturječja između osvajača i pobijeđenih uvelike su izglađena činjenicom da slobodni Franci nisu otimali zemlju, nego su se radije nastanili u svojim selima, izbjegavajući i gradove. Smanjenje poreznog pritiska također nije izazvalo nezadovoljstvo. Postupno je došlo do približavanja oba naroda, razvijen je jedinstveni dijalekt. Za vrijeme Klodviga nastao je prvi zapis franačkih pravnih običaja - "Salski zakon" na latinskom jeziku. Postupno dolazi do zbližavanja običnih slobodnih Franaka s galo-rimskim seljaštvom, s jedne strane, i franačkog plemstva s magnatima iz bivše aristokracije, s druge strane, kao rezultat toga, formiraju se dvije glavne klase srednjovjekovnog društva : seljaci i feudalci.

Pod unucima Clovisa, unutar same vladajuće obitelji bukti žestoka borba za vlast, zbog čega država slabi i raspada se na niz gotovo neovisnih dijelova. Moć postupno napušta ruke predstavnika dinastije Merovinga i koncentrira se u rukama njihovih gradonačelnika - vladara kraljevske kuće, ali koji su s vremenom postali vladari države. Krajem 7. stoljeća naglo su ojačale majordije Austrazije, jednog od dijelova franačke države, koje su uspjele ujediniti cijelu državu. Godine 715. Charles Martell postao je gradonačelnik, nakon što je porazio arapsku vojsku koja je napala Francusku u bitci kod Poitiersa 732. godine. Veliku ulogu u pobjedi odigrala je beneficijarska reforma, prema kojoj je Karlo Martell podijelio svojim pouzdanicima uz uvjete vojne službe zemlje oduzete crkvi zajedno sa seljacima. Ove su zemlje svojim vlasnicima davale oružje za teškog jahača, što je bilo izvan moći običnih članova zajednice iz čisto ekonomskih razloga.

Tako vojni poslovi postaju isključivo prerogativ vladajuće klase, a seljaštvo i građani dugo vremena uopće nisu uključeni u vođenje neprijateljstava. Formira se stalež vitezova u čijem su izgledu, osim društvenih aspekata, važnu ulogu igrali i vojno-tehnički aspekti: pojava stremena, posuđenog od nomada s juga istočne Europe u 7. st. , te nova, veća pasmina konja. Uzengija je omogućavala jahaču da se čvršće drži u sedlu, što je bilo potrebno za izvođenje klasične viteške tehnike - velikim kopljem, stegnutim ispod ruke, izbaciti neprijatelja iz sedla. Konji nove pasmine mogli su nositi jahača zaštićenog teškim oklopom, što konji naslijeđeni iz antičkog doba nisu mogli. Onaj koji je dobio zemlje položio je zakletvu vjernosti onome koji je te zemlje dao.

Godine 751. sin Karla Martela skinuo je s prijestolja i postrigao posljednjeg kralja iz dinastije Merovinga - Childerica III. - te se okrunio, utemeljivši novu dinastiju Karolinga. Najpoznatiji predstavnik ove dinastije bio je sin Pipina, kralja, a od 800. godine cara Karla Velikog (768. - 814.). Tijekom vladavine Charlesa, Franci su napravili 53 kampanje, od kojih je 27 vodio sam monarh. Najduži i najteži bili su ratovi s germanskim plemenom Sasa, koji se nisu htjeli pokoriti ni Francima ni prihvatiti kršćanstvo. Novo carstvo ujedinilo je ogromne teritorije zapadne Europe, samo Britanija, Španjolska i južna Italija nisu potpale pod vlast Charlesa. O carstvu su ovisili Baski i dio slavenskih teritorija. Formiranje carstva bilo je od velike političke važnosti: Karlo je postao vrhovni svjetovni poglavar kršćanskog svijeta, svi su njegovi ratovi vođeni za širenje kršćanstva, a da ne govorimo o autoritetu koji je nemjerljivo porastao kao posljedica primanja carskog naslova.

Ali kreacija Karla Velikog pokazala se krhkom: već pod njegovim unucima, jedinstveno se carstvo raspalo na tri dijela prema Verdunskom ugovoru 843. godine. Rezultat je bilo Zapadno franačko kraljevstvo, koje je uključivalo uglavnom zemlje buduće Francuske, Istočno franačko kraljevstvo, smješteno na teritoriju moderne Njemačke, i kraljevstvo Lothair, koje je uključivalo Italiju i dugi pojas zemlje sjeverno od dopirući do Sjevernog mora i razdvajajući druga dva kraljevstva. U Njemačkoj je 919. godine na prijestolje došla saska dinastija, u Francuskoj nacionalna dinastija Kapeta, koju je predstavljao pariški grof Hugh Capet, učvrstila se na prijestolju 987. godine. Kraljevstvo Lothaira nije imalo nacionalnu osnovu i propalo je, a područja izvan Italije podijeljena su između Njemačke i Francuske, a jedinstvo same Italije ostalo je čisto formalno. 924. nestaje i čin cara.

Europa i Vikinzi. Nakon završetka ere Velike seobe naroda, Europu su povremeno napadala neka plemena, među kojima su posebnu ulogu imali stari Skandinavci, preci modernih Norvežana, Danaca i Šveđana. Skandinavski Nijemci, kasnije od svojih kolega s kopna, ušli su u fazu razaranja primitivnih komunalnih odnosa, a razdoblje, koje je karakterizirao nagli porast vojne aktivnosti plemena i napada na susjedne narode, palo je na njih u isto vrijeme. kada su se u Europi već formirale glavne države i započeo proces formiranja feudalnih odnosa.dovoljno daleko. Skandinavija nije bila u stanju prehraniti povećanu populaciju, stoga je, uz uobičajene grabežljive napade koje su provodili vikinški odredi pod vodstvom vođa Jarla, također provedena kolonizacija, tijekom koje su razvijene i nove zemlje i već teritorija naseljeni drugim narodima bili su zaplijenjeni.

Europljani su se prvi put susreli s Vikinzima 793. godine kada su napali i opljačkali samostan na otoku Lindisfarne na istočnoj obali Engleske. Svi su redovnici ubijeni u isto vrijeme. Nakon ovog događaja, vikinški pohodi ubrzo su pokrili gotovo sve obalne regije sjeverne zapadne Europe. Skandinavci prodiru i u Sredozemno more. Posebnost vikinške kulture bila je usko povezana s morem. Sve njihove kampanje bile su morem. U Skandinaviji se koristila posebna vrsta plovila za jedrenje i veslanje, koja su zahvaljujući savršenim linijama imala izvrsnu plovnost. Bio je to dizajn vikinških Drakkara koji im je omogućio da otkriju i nasele Farske otoke, Island, dođu do Grenlanda i uspostave naselja na otoku koja su tamo postojala do 14. stoljeća. Oko 1000. godine Viking Lave the Happy uspio je doći do obale Sjeverne Amerike, gdje su Vikinzi također uspjeli osnovati nekoliko naselja u regiji Newfoundlanda i Labradora, ali tamo nisu postojala jako dugo zbog otpora lokalnih Indijanaca. Ovo otkriće Amerike, koje se dogodilo 500 godina prije Kolumba, ostalo je nepoznato Europi.

Vikinzi su zapamćeni po sasvim drugačijim podvizima. Užas sjevernih ratnika bio je toliki da je čak postojala i molitva za izbavljenje od Normana, kako su ih zvali Europljani, izjednačavajući napade Skandinavaca s pojavama poput kuge i suše. Od napada Normana najviše su stradale Engleska i sjever Francuske. Vikinzi su se uzdigli uz rijeke i opustošili cijele regije. Vikinzi postupno prelaze s napada na sustavna osvajanja. Dakle, 911. godine, Jarl Rollo je prisilio francuskog kralja da mu da sjever Francuske, i ovdje je formirano vojvodstvo Normandija - zapravo, posjed neovisan o kruni. Upravo su ljudi iz ovog vojvodstva osvojili anglosaksonsku Englesku 1066. godine, odavde je sredinom 11. stoljeća krenula invazija na južnu Italiju, odakle su potomci Vikinga protjerali Bizantince, a potom su osvojili i Siciliju od Arapa. Tako se na karti pojavljuje Kraljevina dviju Sicilija, koja je postojala do sredine 19. stoljeća. Treba napomenuti da je uspjeh Vikinga objašnjen ne samo snagom i borbenom vještinom samih Skandinavaca, već u ništa manjoj mjeri slabošću neprijatelja. Prestanak prakse korištenja milicija slobodnih članova zajednice u neprijateljstvima učinio je stanovništvo potpuno bespomoćnim pred Vikinzima, koji su bili izvrsni u korištenju oružja i borbenih tehnika, a opća slabost središnje vlasti nije dopuštala organiziranje učinkovitog odbijanja napadači snagama viteške vojske.

Do početka 11. stoljeća vikinški pohodi su prestali zbog niza okolnosti. S jedne strane, pojava nacionalnih država u Europi omogućila je organiziranje učinkovite službe nadzora i obrane, a s druge strane, u Skandinaviji također počinje proces formiranja država s jakom kraljevskom vlašću, za što namjerne nekontrolirane družine Vikinga prepreka su centralizaciji i stvaranju državnih struktura. Vikinzi prestaju uživati podršku stanovništva, a njihovi pohodi prestaju.

Europa i nomadi. Huni i Alani nisu bili jedini nomadski narodi koje je Europa vidjela. I nakon završetka Velike seobe naroda, iz Azije su povremeno dolazili novi osvajači. U 6.-7. stoljeću u Panoniji, na mjestu nekadašnje moći Atile, formiran je Avarski kaganat, s kojim su Bizantsko Carstvo i Carstvo Karla Velikog vodili napetu borbu. U 7. stoljeću tursko pleme Bugara iz Azovske oblasti preselilo se u Donje Podunavlje, gdje su, osvojivši sedam slavenskih kneževina, formirali bugarsku državu, čiji je prvi vladar bio kan Asparuh. Od kraja 9. stoljeća počinju mađarski pohodi na Europu. Naselili su se na području Avarskog kaganata, koji je do tada već bio propao, u istoj Panoniji, koja se od sada sve više naziva Ugarskom. Ti pohodi traju sve do 1000. godine, kada postupno nomadi počinju voditi ustaljeni način života i stvaraju državu pod utjecajem i uzorom susjednih naroda. Kultura azijskih plemena koja su došla u Europu bila je pod velikim utjecajem stanovnika zemalja koje su osvojili, koji su imali mnogo veće društveno iskustvo i prenijeli su im svoje gospodarske vještine. To je tipično za sva nomadska plemena: ili su se raspali bez traga, poput Avara, ili su, stvorivši državu, dali joj svoje ime, budući da su i sami potpuno asimilirani od strane lokalnog stanovništva, poput Bugara, ili su zadržali svoju etničku skupinu, asimilirajući lokalno stanovništvo, ali potpuno prelazeći na drugi način života, poput Mađara. Posljednji nomadi koji su se doselili u Europu bili su Pečenezi i Polovci.Na područje Bizanta i Mađarske došli su iz istočne Europe, ali nisu uspjeli stvoriti vlastite države, sudjelovali su u formiranju lokalnih etničkih skupina, iako su nestali u ih.

Bizant i Slaveni. Tijekom 5. stoljeća Istočno Rimsko Carstvo bilo je manje podložno barbarskim invazijama, ponajviše zahvaljujući činjenici da su bizantski diplomati uspjeli usmjeriti širenje niza plemena na Zapad, čime su zadržali svoje posjede. Ali u VI stoljeću, carstvo je bilo podvrgnuto napadu slavenskih plemena, koji su, poput drugih barbarskih naroda, iz jednostavnih grabežljivih napada, započeli sustavnu kolonizaciju Balkanskog poluotoka i Male Azije. Uz rijetke iznimke, Slaveni nisu uspjeli stvoriti vlastite države na području Bizantskog Carstva u 6.-7. stoljeću, ali su mnoga unutarnja područja Balkana, naseljena doseljenicima, praktički izašla iz vlasti cara i bili neovisni.

Car Justinijan (527. - 565.) pokušao je obnoviti jedinstvo Rimskog Carstva vraćajući mu nekadašnje zapadne provincije. U tu svrhu Justinijanovi zapovjednici vode niz dugih i teških ratova u sjevernoj Africi protiv kraljevstva Vandala, u Italiji protiv kraljevstva Ostrogota, u Španjolskoj protiv kraljevstva Vizigota. Najdulji od tih ratova bio je rat s Ostrogotima (535.-555.). Svi ti ratovi završili su pobjedom Bizanta, ali kratkotrajnom. Langobardi su ubrzo od Justinijana preuzeli Italiju, na poluotoku su ostale samo manje enklave bizantskih posjeda, sjevernu Afriku, koju su razorile bizantske trupe, zauzeli su Arapi gotovo bez otpora u 7. stoljeću, a Španjolska se također uspjela uspostaviti tek u nekoliko područja obale. Istodobno je bilo potrebno voditi tradicionalni rat za Rimsko Carstvo na Istoku s perzijskim kraljevstvom Sasanida. Mora se priznati da je pokušaj obnove robovlasničkog sustava, čemu je Justinijan težio provodeći osvajačku politiku, završio neuspjehom. Osim toga, invazije Slavena, koje smo gore spomenuli, iz druge polovice Justinijanove vladavine, postaju katastrofalne. Ako je u prvoj polovici vladavine obrana carstva građena duž Dunava, gdje je izgrađen veliki broj tvrđava, onda se u budućnosti situacija mijenja: tvrđave se grade unutar zemlje, jer sve češće slavenske vojske približi se samom Carigradu.

Justinijanovo doba ušlo je u povijest ne samo kao pokušaj obnove carstva na cijelom Sredozemlju. Po nalogu cara, najpoznatiji pravnici sakupili su sve rimske zakone, kao i pravne slučajeve, sastavivši cjeloviti skup rimskog prava, koji je bio temelj mnogih modernih zakonodavstava.

Justinijanova vladavina je, očito, završna faza u povijesti robovlasničke formacije na istoku nekadašnjeg Rimskog Carstva, gdje se uočava kriza robovlasničkog gospodarstva. Ovdje su, kao i na Zapadu, počeli nastajati novi, feudalni odnosi. Značajnu ulogu u tome odigrali su i preseljeni Slaveni koji su sa sobom donijeli zajedničku tradiciju. Situacija je na neki način podsjećala na situaciju u rimskoj Galiji, kada su je osvojili Franci.

Arapi i Europa. U 7. stoljeću europski narodi i podanici Bizanta suočili su se s novim neprijateljem – Arapima. Sredinom 7. - početkom 9.st. kao rezultat arapskih osvajanja stvoren je Kalifat - najveća država na svijetu, čiji su se posjedi protezali od Indije do obale Atlantskog oceana. Tako snažan poticaj arapskoj ekspanziji dala je nova religija - islam, čiji je utemeljitelj bio prorok Muhamed (oko 570. - 632.). Islam je treća svjetska religija po vremenu nastanka, koja je ubrzo postala ozbiljna konkurencija kršćanstvu. Mnoga drevna kršćanska područja, poput Sirije, Bliskog istoka, sjeverne Afrike, počela su prakticirati islam. Glavno načelo islama je priznavanje monoteizma i proročke misije Muhameda, dok se ne poriče prisustvo drugih proroka u prošlosti, čak i prije rođenja Muhameda, posebno Isus Krist je priznat kao jedan od tih proroka. Glavni principi islama navedeni su u Kur'anu.

Pristaše nove vjere jedan od glavnih zadataka vidjeli su u obraćenju svih nevjernika na njihovu vjeru, a upravo to objašnjava energičnost kojom su Arapi osvajali. Ubrzo su oduzeli Bizantu većinu njegovih azijskih posjeda, osvojili sjevernu Afriku i, prešavši Gibraltar, napali Španjolsku. Ofenzivu Arapa zaustavio je tek u Francuskoj, kod Poitiersa Karl Martell. U samoj Španjolskoj samo su se na krajnjem sjeveru zemlje sačuvali kršćanski posjedi koji su odmah započeli borbu za povratak ostatka poluotoka. Ta je borba nazvana Reconquista i trajala je do 15. stoljeća. Nakon što su se naselili u Sjevernoj Africi i Španjolskoj, Arapi su zauzeli niz mediteranskih otoka i počeli s gusarskim napadima na obalna područja kršćanskih država. Sve to, zajedno s pohodima Normana i Mađara, stvaralo je dodatne prepreke mirnom i mirnom razvoju europskih zemalja.

12. Značajke razvoja Bizantskog Carstva.

Bizantsko Carstvo, ukratko, država je nastala 395. godine, nakon raspada Velikog Rimskog Carstva. Nije mogla podnijeti invaziju barbarskih plemena i bila je podijeljena na dva dijela. Manje od jednog stoljeća nakon raspada, Zapadno Rimsko Carstvo je prestalo postojati. Ali iza sebe je ostavila snažnog nasljednika – Bizantsko Carstvo. Rimsko Carstvo trajalo je 500 godina, a njegov istočni nasljednik preko tisuću, od 4. do 15. stoljeća.
U početku se Istočno Rimsko Carstvo zvalo "Rumunjska". Na Zapadu su ga dugo nazivali "Grčkim Carstvom", budući da ga je većinom činilo grčko stanovništvo. Ali sami stanovnici Bizanta nazivali su se Rimljanima (na grčkom - Rimljani). Tek nakon pada u 15. stoljeću, Istočno Rimsko Carstvo počelo se nazivati "Bizant".

Ovo ime dolazi od riječi Bizant - tako je prvi put nazvan Konstantinopol, glavni grad carstva.
Bizantsko Carstvo, ukratko, zauzimalo je ogroman teritorij - gotovo 1 milijun četvornih metara. kilometara. Nalazio se na tri kontinenta – u Europi, Africi i Aziji.
Glavni grad države je grad Konstantinopol, osnovan u doba Velikog Rimskog Carstva. U početku je to bila grčka kolonija Bizant. Car Konstantin je 330. godine ovdje prenio prijestolnicu carstva i nazvao grad svojim imenom - Konstantinopol. U srednjem vijeku bio je najbogatiji grad u Europi.

Bizantsko Carstvo nije uspjelo izbjeći najezdu barbara, ali je zahvaljujući mudroj politici izbjeglo takve gubitke kao zapad rimske države. Na primjer, slavenskim plemenima koja su sudjelovala u velikoj seobi naroda bilo je dopušteno naseliti se na periferiji carstva. Tako je Bizant dobio naseljene granice, čije je stanovništvo bilo štit protiv drugih osvajača.
Osnova bizantskog gospodarstva bila je proizvodnja i trgovina. Obuhvaćao je mnoge bogate gradove koji su proizvodili gotovo svu robu. U 5.-8. stoljeću bizantske luke su cvjetale. Kopneni putevi postali su nesigurni za trgovce zbog dugotrajnih ratova u Europi, pa je pomorski put postao jedini mogući.
Carstvo je bilo multinacionalna zemlja, pa je kultura bila nevjerojatno raznolika. Temelj joj je bila antička baština.
Dana 30. svibnja 1453. godine, nakon dva mjeseca tvrdoglavog otpora turske vojske, pao je Carigrad. Tako je završila tisućljetna povijest jedne od velikih sila svijeta.

13. Periodizacija zapadnoeuropskog srednjeg vijeka i značajke preklapanja feudalnih odnosa u Europi.

Kronološki okvir: 476. (pad Rima) - 1640. (Engleska buržoaska revolucija)

1) Rani srednji vijek: 5.-10.st

2) Klasični srednji vijek: 11.-14.st

3) Kasni srednji vijek: 14.-16.st

Prema periodizaciji (neminovno uvjetnoj) koju je usvojila svjetska i domaća znanost, na ishodištu srednjeg vijeka u zapadnoj Europi dolazi do sloma u drugoj polovici 5. stoljeća. Zapadno Rimsko Carstvo. Susret dvaju svjetova - starogrčko-rimskog i barbarskog (germanskog, keltskog, slavenskog) - bio je početak dubokog preokreta koji je otvorio novo, srednjovjekovno razdoblje u povijesti zapadne Europe. Za povijest Bizanta početkom srednjeg vijeka smatra se 4. stoljeće, kada je Istočno Rimsko Carstvo steklo neovisnost.

U znanosti se čini teže riješiti pitanje granice između srednjeg vijeka i modernog doba. U stranoj se historiografiji njihova granica obično smatra sredinom ili krajem 15. stoljeća, povezujući je s pojavama kao što su izum tiska, osvajanje Carigrada od strane Turaka, otkriće Amerike od strane Europljana, početak Velike ere. geografska otkrića i kolonijalna osvajanja. Sa stajališta društvenih promjena, ova prekretnica označava početne faze promjene sustava - feudalnog u kapitalistički. Ruska je znanost u nedavnoj prošlosti pomaknula početak novog vremena na kraj 18. stoljeća, upućujući ga na Francusku buržoasku revoluciju i uzimajući u obzir opciju duljeg sazrijevanja novog sustava i odlučnijeg prekida s stari. U praksi nastave još uvijek je uobičajeno da se prva buržoaska revolucija paneuropskog značaja smatra Engleskom revolucijom 1640-1660-ih, koja je označila početak dominacije kapitalizma u zapadnoj Europi i koincidirala s krajem prvi paneuropski tridesetogodišnji rat 1618.-1648., kao uvjetni kraj srednjega vijeka. Ova je periodizacija usvojena u ovom udžbeniku.

Potrebno je primijetiti nove trendove u suvremenoj domaćoj znanosti, koji čine značajne prilagodbe problemu periodizacije. To je prije svega želja istraživača da razdvoje pojmove "srednji vijek" i "feudalizam". Njihova identifikacija krajem 18. stoljeća, kao što je gore navedeno, ozbiljno je dostignuće povijesnog znanja, čime je učinjen prvi zamjetniji korak prema prepoznavanju društvene povijesti. Novi trend doveo je do pokušaja da se gornja kronološka granica "srednjeg vijeka" pripiše kraju 15. - početku 16. stoljeća. Takve se inovacije ne objašnjavaju formalnom željom da se periodizacija srednjeg vijeka ujednači sa zapadnom historiografijom, već novom razinom povijesnog znanja. Povijesna znanost krajem 20. stoljeća razvila je uravnoteženiju i fleksibilniju sintezu "strukturalne" i "ljudske" povijesti, što je postalo moguće zahvaljujući preispitivanju uloge svijesti i socio-psihološkog čimbenika u društvenom procesu, kao kao i vraćanje prava na povijest događaja. Sve nam to omogućuje drugačiji pogled na takve događaje na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće. u zapadnoj Europi, kao humanizam i reformacija ili Velika geografska otkrića. Dobivši impuls dubokih i stoga mnogo manje pokretljivih promjena u javnom životu, upravo su te pojave uzrokovale takve pomake u svijesti i duhovnim vrijednostima koje su stvorile novu sliku svijeta, što je značilo odlučan prekid sa srednjim vijekom.

U bliskoj vezi s uočenom inovacijom među ruskim medievistima, postoji želja da se izdvoje "prijelazna razdoblja" kao posebne faze, ako ne samodostatne, onda koje imaju svoje zakone razvoja. Suvremeni znanstvenici iznose osobito uvjerljive argumente u korist inherentne vrijednosti prijelaznog razdoblja od 16. do 18. stoljeća, koje je nazvano "ranim modernim razdobljem".

Povijest srednjeg vijeka Zapadne Europe obično se dijeli na tri glavna razdoblja, koja se razlikuju po različitim razinama društveno-ekonomskog, političkog i kulturnog razvoja.

I. KrajV- sredina XI stoljeća. - ranosrednjovjekovno razdoblje kada se feudalizam tek oblikovao kao društveni sustav. To je unaprijed odredilo izuzetnu složenost društvene situacije u kojoj su se miješale i transformirale društvene skupine drevnog robovlasničkog i barbarskog plemenskog sustava. Gospodarstvom je dominirao poljoprivredni sektor, prevladavali su egzistencijalni ekonomski odnosi, gradovi su se uspjeli održati kao gospodarska središta uglavnom u mediteranskoj regiji, koja je bila glavno središte trgovačkih odnosa između Istoka i Zapada. Bilo je to vrijeme barbarskih i ranofeudalnih državnih tvorevina (kraljevstava), koje nose pečat prijelaznog razdoblja.

U duhovnom životu privremeni pad kulture, povezan sa smrću Zapadnog Rimskog Carstva i nadiranjem poganskog nepismenog svijeta, postupno je zamijenjen njezinim usponom. Sinteza s rimskom kulturom i uspostava kršćanstva odigrala je u tome presudnu ulogu. Kršćanska je crkva u tom razdoblju imala presudan utjecaj na svijest i kulturu društva, posebice regulirajući proces asimilacije antičke baštine.

II. Sredina XI - kraj XV stoljeća. - doba procvata feudalnih odnosa, masovni rast gradova, razvoj robno-novčanih odnosa i raspadanje građanstva. U političkom životu u većini regija zapadne Europe, nakon razdoblja feudalne rascjepkanosti, formiraju se centralizirane države. Nastaje novi oblik države - feudalna monarhija sa staleškim predstavništvom, što odražava tendenciju jačanja središnje vlasti i aktiviranja staleža, prvenstveno gradskog.

Kulturni život teče u znaku razvoja urbane kulture, koja pridonosi sekularizaciji svijesti, formiranju racionalizma i eksperimentalnog znanja. Ti su procesi intenzivirani formiranjem ideologije ranog humanizma već u ovoj fazi renesansne kulture.

III. XVI-XVII stoljeća - razdoblje kasnog feudalizma ili početak ranog novog vijeka. Gospodarski i društveni život karakteriziraju procesi razgradnje feudalizma i geneza ranokapitalističkih odnosa. Oštrina društvenih proturječja uzrokuje velike antifeudalne društvene pokrete uz aktivno sudjelovanje širokih narodnih masa, koji će pridonijeti pobjedi prvih buržoaskih revolucija. Formira se treći tip feudalne države – apsolutna monarhija. Duhovni život društva odredile su rane buržoaske revolucije, kasni humanizam, reformacija i protureformacija. 17. stoljeće bilo je prekretnica u razvoju prirodnih znanosti i racionalizma.

Svaka od faza otvarala se i pratila velika kretanja naroda diljem Europe i šire: u IV. stoljeću, VI.-VII. - kretanje Huna, germanskih i slavenskih plemena; širenje skandinavskih naroda, Arapa i Mađara na prijelazu prve i druge etape, križarski pohodi zapadnih Europljana na istok i istočnu Europu u 11.-13.st.; i, konačno, kolonijalna osvajanja zapadnih Europljana na Istoku, u Africi i Americi u 15. i 16. stoljeću. Svako je razdoblje europskim narodima otvaralo nove horizonte. Skreće se pozornost na sve brži tempo razvoja i skraćivanje vremenskog raspona svake sljedeće faze.

Nomadska plemena koja su govorila iranskim jezikom srodna Sarmatima. U 1.st OGLAS došli iz unutarnje Azije i naselili se na južnoruskoj ravnici istočno od Dona i sjeverno od Kavkaza. Prvi spomen o njima u antičkim izvorima datira iz sredine 1. stoljeća prije Krista. OGLAS U III stoljeću. Alani su više puta upadali u granice rimske provincije Trakije, 242. su stigli do zidina Filipopolisa. Oko 370. Huni su bili protjerani sa svojih naseljenih područja na zapad. U 5. stoljeću neki od njih pridružili su se Svebima i Vandalima u Galiji i Španjolskoj. Odvojeni odredi Alana prešli su 429. s vođom Vandala Geiserikom u Afriku, gdje im se gubi trag.

ALEMANNI

Germansko pleme koje je živjelo u gornjem toku Rajne i Dunava. Poznat Rimljanima od III stoljeća. Više puta je prodirao iz južne Njemačke na područje Rimskog Carstva, posebno u Galiju. Iz 4. stoljeća Alemanski plaćenici počeli su igrati značajnu ulogu u političkom životu rimske države. Dakle, vođa jednog od alemanskih plemena Crocus pridonio je dolasku na vlast Konstantina Velikog.

Zapadnogermanska plemena, koja su u 5.st. dio britanskog teritorija.

BASTARNY

Pleme, vjerojatno tračkog podrijetla (neki znanstvenici pripisuju Bastarne ili Keltima, ili istočnogermanskim plemenima, ili čak narodima iranskog govornog područja srodnim Perzijancima), koje je živjelo u prvim stoljećima naše ere. u Donjem Podunavlju.

Zapadnogermansko pleme koje je živjelo na ušću Rajne, 12. pr. pod Druzom su ga osvojili Rimljani. Postavši saveznici Rimljana, Batavi su im pružili vojnu pomoć. Kao odgovor na ugnjetavanje, podignut je ustanak, poznat kao Batavski rat (60-70 godina), na čelu s Julijem Civilisom. Ostala germanska i galska plemena i rimski vojnici pridružili su se ustanku. Teškom mukom ustanak su ugušili Rimljani. Do 4. stoljeća već romanizirani Batavi stopili su se s Francima u jedan narod.

Nomadska plemena hamitske jezične skupine, koja su živjela na području između Crvenog mora i Nila. Podređeni Etiopiji, za vrijeme vladavine cara Dioklecijana, privremeno su zauzeli dio Egipta i on ih je protjerao na jug (na područje današnjeg Asuana).

Keltsko stanovništvo Britanije, od 4.st. Počela je biti izložena stalnim napadima drugih keltskih plemena (Škoti i Pikti iz Škotske), kao i zapadnogermanskih plemena (Franci i Sasi). U 5. stoljeću Rimljani su povukli svoje trupe iz Britanije, a ona je postupno prešla u ruke lokalnih plemena i Germana - Angla, Sasa i Juta.

POSREDNICI

Zapadnogermansko pleme koje je živjelo s obje strane rijeke Lippe. Godine 12. pr pod Druzom su osvojili Rimljani. Kasnije su se pridružili Arminijevom ustanku protiv Rimljana, sudjelovali u porazu Rimljana 9. godine. u šumi Teutobur, u 14-16 god. - u ratu protiv Germanika, 70 - 60 god. - u ustanku Batavaca. Oko 100. godine brukteri su zauzeli teritorij u blizini grada Kölna. U IV stoljeću. osvojili su Konstantin Veliki i postupno se stopili s Francima u jedan narod.

BURGUNDS

Istočnogermanska plemena čije su prvobitno stanište bili teritoriji na ušću Odre. Odatle su se preselili u dolinu rijeke Majne. Njihovi prvi sukobi s Rimljanima sežu u 279. U 4.st. Burgundi su potisnuli Alemane i 407. prešli Rajnu. Godine 413. dobili su od cara Zapadnog Rimskog Carstva granične regije Galije, na području gradova Worms i Mainz. Nakon poraznog poraza, koji se ogledao u Nibelungenliedu, koji im je nanijet na području današnje Ženeve, rimski zapovjednik Aetius, u savezu s Hunima, nastanio se na ovom području. U 30-im godinama. 6. stoljeće bili potčinjeni franačkoj državi.

Istočnogermanska plemena, čije je izvorno stanište bio poluotok Jutland, od 1. st. pr. - teritorij između Odre, Visle, Sudeta i Karpata. U II stoljeću. OGLAS Vandali su sudjelovali u Markomanskom ratu i napredovali do teritorija moderne Mađarske. Naselivši se u rimskoj provinciji Panoniji, u 4. st. opskrbljuju Rimljane plaćenicima, među kojima su iznikli brojni talentirani rimski vojskovođe. Godine 406. zajedno s Alanima i Svebima krenuli su na zapad i, prošavši Galiju, 409. stigli do Španjolske. Dio vandala ondje su potpuno uništili Vizigoti, a dio pod vodstvom čelnika Gaiserica 429.-439. zauzeli rimsku provinciju Afriku i naselili se na području modernog Tunisa

Vizigoti (Vizigoti)

Ogranak germanskih gotskih plemena, koje je od ostatka naroda odvojio davno prije osvajanja Rima vođa Ostrogota Alarik. Godine 418. naselili su ih Rimljani kao federate na području između ušća rijeka Garonne i Loire. Godine 475. stekli su neovisnost i osnovali Kraljevstvo Toulouse, odakle su krenuli u ofenzivu na Španjolsku, ali su ih kasnije pokorili Franci.

Istočnogermansko pleme, prvobitno dio Gota, kasnije poseban narod. Oko 270. Gepidi su se preselili na granice rimske provincije Dakije. Oko 400. osvojili su ih Huni, borili su se na njihovoj strani u bitci na Katalaunskim poljima 451. Nakon smrti Atile, uspješno su se borili protiv njegovih sinova, a potom su se naselili istočno od rijeke Tise kao federati pod car Markijan. U VI stoljeću. državu Gepida osvojili su Langobardi i Avari.

GOTI (GOTHONS)

Glavni dio istočnogermanskih plemena. U 1.st OGLAS antički ih izvori spominju kao plemena koja žive u donjem toku Visle. Od 30-ih godina. 4. stoljeće postaju susjedi Rimskog Carstva, živeći na Donjem Dunavu. Od kraja 3.st počinju sukobi s Rimljanima, koji dovode do pobjede nad njima cara Klaudija II i Aurelijana. Od 470. godine dio Gota (Vizigoti) potražio je utočište od Huna u rimskim zemljama. No, nerazumna politika rimske uprave dovodi najprije do ustanka Vizigota, a potom i do poraza rimske vojske u bitci kod Adrianopola pod carem Valensom. Nakon odlaska Vizigota, odnosno Vizigota, na zapad, manji dio ovog naroda (tzv. "Mali Goti") nastavio je živjeti dijelom na Balkanskom poluotoku, dijelom na Krimu.

Nomadski narod iz unutrašnje Azije. Kineski izvori spominju ih od 300. pr. Nakon odbijanja njihovih pohoda na Kinu, nestabilna državna tvorevina Huna se raspala, a dio njih se preselio na zapad. Godine 375. uništili su državu Ostrogota na Donu i dali poticaj Velikoj seobi naroda. Huni su dugo prijetili Rimskom Carstvu sve dok nisu poraženi u bitci na Katalaunskim poljima.

Najsjevernije od tračkih plemena, koja su živjela u karpatsko-podunavskoj regiji. Godine 107. pod carem Trajanom osvojili su ih Rimljani. No 271. godine car Hadrijan je bio prisiljen povući legije iz Dakije pod naletom Gota i Sarmata. Značajan dio stanovništva Dakije, nakon rimskih trupa, preselio se na južnu, desnu obalu Dunava, gdje je formirana istoimena provincija.

Plemena ilirskog porijekla, koja su živjela na zapadnom Balkanu uz obalu Jadranskog mora. Područje Dalmacije konačno je osvojeno pod Augustom i priključeno provinciji Ilirik. Tada se teritorij ove pokrajine nekoliko puta mijenjao. Rimljani su ovdje organizirali vojne logore i naselja rimskih veterana, uspješno provodili politiku intenzivne romanizacije. Salona je bila glavni grad Dalmacije. Car Dioklecijan rodom je bio Dalmatinac.

ILIRI

Brojna indoeuropska plemena, vjerojatno povezana s Tračanima, živjela su u središnjim i zapadnim područjima Balkana. Glavna plemena su Dalmati, Istri, Japigi, Dardani, Liburni. Među njima nije bilo političkog jedinstva. Mnogi rimski carevi III-IV stoljeća. bili su ilirskog podrijetla: Aurelijan, Prob, Konstancije Klor, Konstantin Veliki itd. Potomci neromaniziranih Ilira su današnji Albanci.

Tračko pleme koje je živjelo u području istočnih Karpata, između Karpata i rijeke. Štap. Ime Karpata je očito došlo od ovog etnikona. U III stoljeću. ušao u područje Donjeg Podunavlja. Krajem III stoljeća. porazio ih je car Aurelijan.

Zapadnogermansko pleme koje se doselilo u 1.st. PRIJE KRISTA. uz rijeku Majnu. U I-II stoljeću. OGLAS bili pod rimskim utjecajem. Sudjelovali su u Markomanskim ratovima protiv Rima, sklopivši s Markomanima politički i vojni savez. U III-V stoljeću. ugrozio rimske granice duž Dunava. Početkom 5.st preselili u Španjolsku, osnovavši vlastitu državu na sjeverozapadu Pirinejskog poluotoka, koja je trajala do 585. godine.

KELTI (GALATI, GALI)

Skupina indoeuropskih plemena, koja su u antičko doba zauzimala golem teritorij u zapadnoj Europi, čije je točne granice teško utvrditi.

LANGOBARDI

Germansko pleme koje je, prema legendi, nekoć nastanjivalo Skandinaviju. Tijekom vladavine cara Augusta, Langobardi su zauzeli obje obale uz donji tok Labe. Sudjelovali su u Velikoj seobi naroda. U 2. kat. 6. stoljeće napali sjevernu Italiju i ovdje formirali svoje kraljevstvo.

Galsko pleme koje je živjelo u središnjoj Galiji u susjedstvu Sequana. Saveznici Rima tijekom razdoblja Velike seobe naroda.

Stanovništvo sjeverozapadnih regija Afrike, preci modernih Berbera. Za vrijeme vladavine cara Kaligule, Mauritaniju su osvojili Rimljani i pretvorili je u 2 rimske provincije, dio maurskih plemena ostao je nepokoren i opetovano je napadao rimsku provinciju Afriku, posebno pod carevima Valerijan i Dioklecijan. U razdoblju Velike seobe naroda dio Maura preselio se na Pirinejski poluotok.

MARKOMANIKA

Germansko pleme koje je živjelo u II-III stoljeću. na srednjem Dunavu. Godine 169-175. i u 177-180. Rimljani su vodili teške ratove s markomanskom plemenskom zajednicom, tijekom kojih su barbarske invazije na područje Carstva doprle do područja sjeverne Italije. Pod Dioklecijanom, tijekom rata na dunavskoj granici, Markomane su uništili Rimljani.

Ostrogoti (Austrogoti)

Dio gotskih plemena. Od 5. stoljeća postaju podanici Huna, nakon pada hunske vlasti u Europi prodiru u Panoniju, od početka 6.st. započinju svoje pohode na zapad – u Italiju, Španjolsku, dok se konačno ne nastanjuju u Italiji.

Nomadska plemena koja su govorila iranski, starosjedioci Transkaspije. Povijesno središte pradomovine Parta je grad Nisa, 20 km od modernog. Ashgabat. Sredinom III stoljeća. PRIJE KRISTA. stvorio neovisnu državu pod vodstvom dinastije Aršakida. U 1.st PRIJE KRISTA. - I stoljeće. OGLAS Partija je bila glavni rival Rima na Istoku. Partska država propala je 224. Na njezinim ruševinama nastalo je Novoperzijsko kraljevstvo, sila Sasanida.

Iransko govorno glavno stanovništvo Sasanidske države, koja je od 224. postala glavni neprijatelj Rimljana na Istoku. Sasanidska država trajala je do ser. 7. st., kada su ga osvojili Arapi.

Narod, očito keltskog podrijetla, koji je živio u sjevernoj Britaniji, sjeverno od Hadrijanova zida i u Irskoj. Od 297. godine Pikti postaju opasni neprijatelji Rimljana na kopnu i na moru. Kasnije su ih djelomično pokorila i asimilirala germanska plemena.

Germanska plemena koja su živjela na donjoj Rajni i Elbi. Sudjelovali su u osvajanju Britanije u 4. stoljeću.

Sarmati (Sauromati)

Nomadska plemena koja su govorila iranski i koja su dominirala u prvim stoljećima naše ere. u regiji Sjevernog Crnog mora.

Velika skupina zapadnogermanskih plemena: Alemani, Markomani, Kvadi i dr., koja od 1.st. PRIJE KRISTA. zauzimao golem teritorij od sjeverne i južne Njemačke do srednjeg Podunavlja. Antički su autori često koristili etnikon za označavanje širokog spektra germanskih plemena.

Galsko pleme koje živi u središnjoj Galiji uz obale rijeke. Sequana (Sena). Godine 52. pr pridružio se Velikom galskom ustanku pod vodstvom Vercingetoriksa. U doba Carstva bili su potpuno romanizirani i djelovali su, uglavnom, na strani Rimljana u njihovoj borbi protiv barbara u III-V stoljeću.

MAČKE (SCOTTS)

Keltska plemena koja su prvobitno živjela u Irskoj. Uglavnom su se bavili morskim pljačkama. Između 250. i 400. rimska Britanija bila je često napadana. Osvojivši Škotsku od Pikta, Škoti su ovoj zemlji dali ime.

Germanska plemena, koja se u antičkim izvorima prvi put spominju 291. godine, aktivno su sudjelovala u osvajanju Zapadnog Rimskog Carstva.

Germansko pleme koje je živjelo na području između rijeka Fulda i Eder. U I - III stoljeću. OGLAS aktivno se odupirao Rimljanima. U 4. stoljeću postali su dio franačkog naroda.

Prema knjizi G.S. Samokhina "Drevni Rim: glavni aspekti političkog i pravnog razvoja"

Koja su plemena napala područje Rimskog Carstva.

odjeljak III. Povijest srednjeg vijeka.

Zašto je propalo Rimsko Carstvo?

Po kojim je zakonima izgrađen život rimske zajednice.

1 Koncepti ʼʼdobrog zemljoradnikaʼʼ, ʼʼdobrog ratnikaʼʼ i ʼʼdobrog građaninaʼʼ stopili su se u jedno u glavama Rimljana.

2 U Rimu nije bilo poreza. Ljudi koji su bili na najvišim položajima nisu primali plaće, ali su morali o svom trošku graditi hramove, priređivati igre i gozbe.

3 Služba u vojsci bila je obavezna, ali časna; čovjek nije mogao postati državnik ako nije služio vojsku.

4 Religija je igrala veliku ulogu, ali ne sude bogovi o čovjeku, nego društvo, odnosno sugrađani, ocjenjuju postupke čovjeka.

5 Ideja ʼʼopćeg dobraʼʼ odredila je obveze Rimljana: na prvom mjestu bila je dužnost prema društvu, na drugom – prema obitelji, a na posljednjem mjestu – briga za vlastitu dobrobit.

6 narodnih skupština, Senat i dva konzula, svi birani od naroda - republika je imala važnu ulogu.

1 Rim je vodio stalne ratove, zauzimajući sve više i više zemlje - Rim se pretvorio u ogromnu silu s brojnim provincijama, a u II-I.st. PRIJE KRISTA e. Rim je postao svjetska sila.

2 Rim u to vrijeme prolazi kroz previranja: beskrajni ratovi, nemiri u provincijama, ustanci robova, borba skupina za vlast, koja je rezultirala građanskim ratom - počeo se javljati novi oblik vladavine - isključiva vlast diktatora ili car – samo uz pomoć snažne jednoosobne vlasti bilo je moguće spasiti vlast.

3 U prvim stoljećima A.D. e. kriza Rimskog Carstva - prijenos prijestolnice u Carigrad, podijeljen na Zapadno i Istočno, 476. ᴦ. Posljednji rimski car je svrgnut.

Razlozi:

4 Uništenje robovlasničkih odnosa, pojava novih oblika vlasti.

5 Duhovna kriza – uspostava nove vjere – kršćanstva.

6 Napadi barbarskih plemena.

Uspon kršćanske civilizacije. ʼʼDjetinjstvo Europeʼʼ

“Djetinjstvo” Europe odvijalo se u katastrofalnom, olujnom okruženju velike seobe naroda, sudara dva potpuno suprotna i naizgled nespojiva svijeta – barbarskih germanskih plemena i civilizacije Rima.

Prvi juriš germanskih plemena odbijen je u 1.st. PRIJE KRISTA e. na rijeci Rajni i posebnu ulogu u tome Julije Cezar. Upravo je tom rijekom tekla granica koja je odvajala rimske zemlje od germanskih plemena. Germanska plemena koja su živjela rame uz rame s Rimljanima, naravno, apsorbirala su rimsku kulturu i bila su mnogo ʼʼciviliziranijaʼʼ u usporedbi s onim plemenima koja su bila udaljena od granice.

U IV stoljeću. započela je Velika seoba naroda – masovno kretanje plemena. Vizigoti su se naselili na području carstva, današnje Bugarske, zatim su se preselili u Galiju i stvorili prvu barbarsku državu na području Rimskog Carstva. Tada su se navrla druga plemena, iskoristivši činjenicu da je Rim bio zauzet borbom s Vizigotima. Vandali su bili posebno opasni: divlji i nevjerojatno agresivni. Osim Germana, na područje carstva prodrli su i Huni. Nakon pobjede nad Hunima, jedno za drugim su uslijedila formiranja barbarskih kraljevstava, ali to nije dovelo do stabilnosti. Nove države vodile su stalne međusobne ratove, njihove granice nisu bile stalne, a život je, u pravilu, bio kratkotrajan.

Ovu prilično kaotičnu sliku dopunjavalo je kontinuirano kretanje Europom brojnih germanskih plemena koja još nisu bila državotvorena. Valovi barbarskih prodora postupno su se smirivali, ali je situacija u zapadnoj Europi još dugo ostala napeta, jer od 7.st. do sredine 11. stoljeća. počinju pohodi germanskih plemena Skandinavije – Normana, a krajem 7.st. - početak 8. stoljeća Islamska civilizacija osvojila je sjevernu Afriku i veći dio Španjolske.

Zašto je uobičajeno prva stoljeća zapadnoeuropske civilizacije nazivati ʼʼMračnimʼʼ.

Barbari su uništili civilizaciju Rima, a s njom i razinu civilizacije koja je građena stoljećima. Nije slučajno da se prva stoljeća nakon smrti Carstva nazivaju ʼʼmračnimʼʼ. Stanovništvo je patilo od osvajača, njihove nerazumne okrutnosti, gladi; gradovi su opustjeli, neprocjenjive umjetnine uništene, trgovina zaustavljena, broj zapuštenih, neobrađenih zemljišta se povećao. Tako se nazirao izgled Zapadne Europe na početku njezina postojanja: nepregledna prostranstva šuma i polja s rijetkim, izoliranim otocima sela. Suvremenici su s užasom opisivali katastrofe koje su zadesile nekoć uspješne krajeve: ʼʼnakon pohoda barbara, zahvatile su zarazne bolesti, počela je harati tako okrutna glad da su ljudi žderali ljudsko mesoʼʼ.

Koje su se promjene dogodile u društveno-ekonomskoj sferi.

U doba ʼʼdjetinjstvaʼʼ Europe dolazi do velike promjene u gospodarskom životu – prijelaza na feudalizam. I taj se proces razvija uz najaktivnije sudjelovanje barbara - taj se način obično naziva - sinteza, tj. (od grčkog - veza, kombinacija) - ϶ᴛᴏ veza rimskih tradicija i barbarskih. Kako se to dogodilo? Uz rimska imanja, gdje su radili seljaci - zakupci i robovi zasađeni na zemlji, naselile su se germanske zajednice. Članovi ovih zajednica imali su parcele zemlje koje su se mogle prodati, darovati i sl. U kolektivnom vlasništvu ostale su samo šume, pašnjaci i rijeke. Tako su se rodile dvije klase feudalnog društva: feudalci - vlasnici zemlje i seljaci, koji su dobili zemlju od feudalaca. Između njih postoji nešto poput međusobnog dogovora: feudalac nije mogao bez seljaka, a seljaci nisu imali vlastite zemlje, osim toga, bila im je prijeko potrebna vojna zaštita u to burno doba. No feudalizacija društva odvijala se drugačijim tempom: u Galiji u 8. stoljeću, u Italiji u 10. stoljeću, u Britaniji u 11. stoljeću, u Njemačkoj u 12. stoljeću.

Koja su plemena napala područje Rimskog Carstva. - pojam i vrste. Klasifikacija i značajke kategorije "Koja su plemena napala teritorij Rimskog Carstva." 2017., 2018. godine.

odjeljak III. Povijest srednjeg vijeka.

Zašto je propalo Rimsko Carstvo?

Po kojim je zakonima izgrađen život rimske zajednice.

1 Pojmovi "dobar zemljoradnik", "dobar ratnik" i "dobar građanin" stopili su se u jedno u glavama Rimljana.

2 U Rimu nije bilo poreza. Ljudi koji su bili na najvišim položajima nisu primali plaće, ali su morali o svom trošku graditi hramove, priređivati igre i gozbe.

3 Služenje u vojsci je bilo obavezno, ali časno, čovjek nije mogao postati državnik ako nije služio vojsku.

4 Religija je igrala veliku ulogu, ali ne sude bogovi o čovjeku, nego društvo, odnosno sugrađani, ocjenjuju postupke čovjeka.

5 Ideja "općeg dobra" odredila je obveze Rimljana: na prvom mjestu bila je dužnost prema društvu, na drugom - prema obitelji, a na posljednjem mjestu - briga za vlastitu dobrobit.

6 Važnu ulogu imale su narodne skupštine, Senat i dva konzula – sve birao narod – republika.

1 Rim je vodio stalne ratove, zauzimajući sve više i više zemlje - Rim se pretvorio u ogromnu silu s brojnim provincijama, a u II-I.st. PRIJE KRISTA e. Rim je postao svjetska sila.

3 U prvim stoljećima A.D. e. kriza Rimskog Carstva - prijenos prijestolnice u Carigrad, rascjep na Zapadno i Istočno, 476. svrgnut posljednji rimski car.

Razlozi:

4 Uništenje robovlasničkih odnosa, pojava novih oblika vlasti.

5 Duhovna kriza – uspostava nove vjere – kršćanstva.

6 Napadi barbarskih plemena.

Uspon kršćanske civilizacije.
"Djetinjstvo Europe"

Prvi juriš germanskih plemena odbijen je u 1.st. PRIJE KRISTA e. na rijeci Rajni i posebna uloga Julija Cezara u tome. Upravo je tom rijekom tekla granica koja je odvajala rimske zemlje od germanskih plemena. Germanska plemena koja su živjela rame uz rame s Rimljanima, naravno, apsorbirala su rimsku kulturu i bila su puno "civiliziranija" u usporedbi s onim plemenima koja su bila udaljena od granice.

Zašto se prva stoljeća zapadnoeuropske civilizacije nazivaju "mračnima".

Barbari su uništili civilizaciju Rima, a s njom i razinu civilizacije koja je građena stoljećima. Nije slučajno da se prva stoljeća nakon smrti carstva nazivaju "mračnim". Stanovništvo je patilo od osvajača, njihove nerazumne okrutnosti, gladi; gradovi su opustjeli, neprocjenjive umjetnine uništene, trgovina zaustavljena, broj zapuštenih, neobrađenih zemljišta se povećao. Tako se nazirao izgled Zapadne Europe na početku njezina postojanja: nepregledna prostranstva šuma i polja s rijetkim, izoliranim otocima sela. Suvremenici su s užasom opisivali katastrofe koje su zadesile nekoć uspješne zemlje: "nakon pohoda barbara, zarazne su bolesti udarile, a glad je počela bjesnjeti tako okrutno da su ljudi proždirali ljudsko meso."

Koje su se promjene dogodile u društveno-ekonomskoj sferi.

U doba "djetinjstva" Europe dogodila se velika promjena u gospodarskom životu - to je prijelaz u feudalizam. I taj se proces razvija uz najaktivnije sudjelovanje barbara - taj se put naziva sinteza, tj. (od grčkog - veza, kombinacija) - ovo je kombinacija rimske i barbarske tradicije. Kako se to dogodilo? Uz rimska imanja, gdje su radili seljaci - zakupci i robovi zasađeni na zemlji, naselile su se germanske zajednice. Članovi ovih zajednica imali su parcele zemlje koje su se mogle prodati, darovati i sl. U kolektivnom vlasništvu ostale su samo šume, pašnjaci i rijeke. Tako su se rodile dvije klase feudalnog društva: feudalci - vlasnici zemlje i seljaci, koji su dobili zemlju od feudalaca. Između njih postoji nešto poput međusobnog dogovora: feudalac nije mogao bez seljaka, a seljaci nisu imali vlastite zemlje, osim toga, bila im je prijeko potrebna vojna zaštita u to burno doba. No feudalizacija društva odvijala se drugačijim tempom: u Galiji u 8. stoljeću, u Italiji u 10. stoljeću, u Britaniji u 11. stoljeću, u Njemačkoj u 12. stoljeću.

plemena Europe

Od prvih desetljeća III stoljeća. počinje sve jači juriš na Rimsko Carstvo plemena Europe, te Arabije i Afrike.

Kao i druge robovlasničke države, Rimsko Carstvo je prolazilo kroz akutnu krizu, zbog koje je postalo lak plijen za osvajačka plemena izvana. Tijekom tog razdoblja pojavljuju se nova, do tada nepoznata plemena, koja se sele iz područja samo neizravno zahvaćenih rimskim utjecajem. Nastaju plemenske zajednice koje su poslužile kao osnova za formiranje naroda koji su stvorili srednjovjekovne države.

Nijemci

Markomanski ratovi Marka Aurelija poslužili su kao početak ratova koji nisu prestajali gotovo cijelo 3. stoljeće između carstva i plemena sjeverne, srednje i istočne Europe. Ovi ratovi nisu bili određeni toliko unutarnjim stanjem carstva, koliko promjenama koje su se dogodile među tim plemenima. Put razvoja koji su prošli tijekom prva dva stoljeća postojanja carstva već je gore opisan. Usporedba Germana Tacitovog vremena s Germanima III stoljeća. pokazuje kolika je bila razlika među njima. U III stoljeću. Njemačko je društvo već tada imalo prilično snažno i bogato plemensko plemstvo, kojem su bile potrebne fine tkanine, elegantno posuđe, skupocjeni nakit, dobro oružje, zlato i srebro. Lokalno rukotvorstvo je doseglo razinu na kojoj je moglo zadovoljiti te potrebe. Nalazi u Schleswig močvarama stvari koje datiraju iz sredine 3. stoljeća omogućuju nam prosuditi njegovo stanje. i dobro očuvani zahvaljujući činjenici da su bili prekriveni tresetom. Ovi nalazi pokazuju visoku razinu domaće tkalačke, kožarske, keramičke, staklene i metalurške industrije, temeljene na rimskoj tehnologiji, koju su ovladali i razvili domaći obrtnici. Posebno je važna bila razina obrade metala od kojih se izrađivalo oružje i brojni nakit. Trgovina s plemenima Baltika i Skandinavije učinila je Nijemce Srednje Europe dobrim brodograditeljima i moreplovcima. U istim močvarama pronađeni su hrastovi čamci za 14 parova veslača. Nijemci su svoje brodove koristili ne samo za trgovinu, već i za gusarske napade, koji su im davali dragocjenosti i robove za prodaju. Unapređenje poljoprivrede i stočarstva omogućilo je razvoj izvrsnih pasmina konja i stvaranje konjice, koja je postala glavna vojna sila Nijemaca.

Ekonomski napredak doveo je do daljnje dezintegracije primitivnog komunalnog sustava. Došlo je do stupnja kada su vojni pohodi za otimanje plijena i novih zemalja od posebne važnosti, kada se pojavljuju znatne mase ljudi koji svojoj vojsci nisu koristili u domovini i spremni su potražiti sreću u tuđini. Sve veći broj Nijemaca ulazi u rimsku službu. Rimski carevi i uzurpatori tijekom beskrajnih građanskih sukoba III stoljeća. rado koristio usluge njemačkih vojnika i osobito njemačkog konjaništva. Privlačile su ih ne samo njegove borbene kvalitete, već i činjenica da novopridošli Germani nisu imali, poput rimskih vojnika, veze sa stanovništvom Carstva. Dio Germana koji su služili Rimu dobio je zemlju u pograničnim područjima carstva kako bi je obrađivao i štitio. Za službu u vojsci, njihovi su zapovjednici bili obdareni rimskim građanstvom, njihove su zemljišne čestice prelazile na njihove sinove ako su i oni postali vojnici. Vlada ih je ponekad opskrbljivala žitom, stokom, oruđem, pa čak i robovima kako bi im pomogla da osnuju farmu.

Postupno se ovaj sustav sve više razvijao, zamjenjujući prethodni sustav klijentskih "područja". Posljednji do III stoljeća. konačno nadživjela samu sebe. Iskustvo markomanskih ratova pokazalo je da su se carstvu prvi suprotstavili narodi koji su patili od rimske eksploatacije. Postali su prejaki da bi i dalje krotko podnosili svoju ovisnost. Sada, naprotiv, carevi su često morali plaćati velike svote novca susjednim plemenima kako bi kupili mir, a kada je isplata ove "subvencije" iz nekog razloga kasnila, plemenski vođe dolazili su u carstvo da traže isplatu s oružje u rukama.

U III stoljeću. među Germanima se stvaraju jaki plemenski savezi u kojima glavnu ulogu imaju plemena unutarnjih krajeva Njemačke.

Plemena Skandinavije

Jedna od najranijih i najjačih unija javlja se među germanskim plemenima Skandinavije. Prema Tacitu, stanovnici južne Skandinavije bili su Syoni. Tacit karakterizira Svione kao vješte moreplovce, napominje da im je bogatstvo u časti i da je “kraljevska vlast”, pod kojom se podrazumijeva moć plemenskog vođe, kod njih jača nego kod drugih germanskih plemena. Ova svjedočanstva donekle potvrđuju arheološki podaci, koji pokazuju da se u prvim stoljećima naše ere, kao rezultat trgovine s carstvom i susjednim plemenima, među Svionima isticalo bogato plemensko plemstvo. Posebno bogati ukopi pronađeni su u Jutlandu, gdje su se križali trgovački putovi Baltičkog i Sjevernog mora. U tim ukopima pronađen je skupocjeni uvozni nakit, metalno, zemljano, a kasnije i stakleno posuđe.

Predmeti i rimski novčići uvezeni iz Carstva nalaze se u značajnim količinama u drugim dijelovima Skandinavije. Na važnost trgovine s carstvom ukazuje podudarnost drevnih nordijskih jedinica težine s rimskim. Visoku razinu doseglo je i domaće obrtništvo. Po rimskom uzoru izrađivano je izvrsno oružje - široki dvosjekli mačevi, koplja, štitovi i dr., kao i metalni alati - sjekire, noževi, škare. Od početka 3.st uvoz rimskih proizvoda i novca pada, lokalni zanat se oslobađa utjecaja rimske provincijalne kulture i razvija se samostalnije, iako pod značajnim utjecajem stila koji se razvio u sjevernom crnomorskom području iu III-IV stoljeću. brzo se proširio Europom. U Skandinaviji u to vrijeme prevladavaju predmeti ukrašeni obojenim emajlom, poludragim kamenjem i filigranom. Pretpostavlja se da je u 3.st. tamo su prodrla neka južnonjemačka plemena, donoseći sa sobom ovaj arheološki nalaz iz 3.-4. pokazuju da se, unatoč padu trgovine s carstvom, bogatstvo koncentrirano u rukama plemenskog plemstva u ovom trenutku povećava. Broj i težina ranije rijetkih zlatnih predmeta raste. Posebno su zanimljiva dva zlatna roga za piće, jedan dug 53 cm, drugi 84 cm, ukrašeni likovima ljudi i životinja i opremljeni runskim natpisom s imenom majstora. Općenito, runsko pisanje, koje je prije imalo čisto magijski karakter, sada postaje sve raširenije, što također svjedoči o visokom stupnju razvoja koji su postigla plemena Skandinavije. Moguće je da je Sviony u III-IV st. sudjelovali u pohodima protiv carstva i da je plijen koji su zarobili pridonio gomilanju bogatstva u rukama plemenskih vođa i vođa odreda.

Njemački plemenski savezi srednje Europe

U srednjoj Europi posebno su aktivna plemena sjeveroistočne Njemačke koja su vojno jača. Razgradnju njihova primitivno komunalnog sustava pogodovala je znatno razvijena trgovina koju su ova plemena vodila s carstvom, sa Skandinavijom i najbližim regijama istočne Europe. U istočnom dijelu Njemačke, uz obale Baltičkog mora, jačaju ili se ponovno formiraju plemenske zajednice Vandala, koji su se za vrijeme ratova Marka Aurelija počeli seliti prema jugu te ih je ovaj car djelomično naselio u Dakiji, kao kao i Burgundi, koji su početkom 3.st. preselio u područje rijeke Majne. Dalje prema zapadu, između Odre i Labe, nastao je snažan savez Alamana, bliže ušću Labe živjeli su Langobardi, a na jugu Jutlanda - Angli, Sasi i Juti, hrabri mornari i gusari koji su napao Britaniju i zapadnu obalu Galije. Plemena Batavaca, Hatijana i drugih koja su živjela uz Rajnu činila su plemensku uniju Franaka. Sve ove plemenske unije u III stoljeću. pokrenuti ofenzivu protiv carstva.

Plemena Podunavlja i istočne Europe. Goti u crnomorskoj regiji

U III stoljeću. Nijemci nisu bili jedini neprijatelj Rima u Europi. Plemena podunavskih regija Karpata, Sjevernog Crnog mora, Dnjepra i Volge prolaze kroz iste promjene u gospodarstvu i društvenom sustavu kao i Germani. Trgovački odnosi ovih plemena s rimskim provincijama i gradovima sjevernog Crnog mora pridonijeli su razvoju lokalnog obrta i poljoprivrede, gomilanju bogatstva u rukama plemenskog plemstva, rastu imovinske nejednakosti i poboljšanju vojni poslovi. I tu se stvaraju nove, jače plemenske zajednice - slobodni Dačani, Karpi, koje rimski pisci ponekad nazivaju Getima, Alani i, konačno, moćna zajednica niza plemena crnomorske regije, kojoj su stari pisci dali zajednički naziv od Gota.

U IV-V stoljeću. Goti su odigrali veliku ulogu u povijesti pada carstva. Kasniji rimski povjesničari vjerovali su da su Goti također igrali vodeću ulogu u plemenskoj zajednici koja je sredinom 3. stoljeća pala na Rim. Povjesničari Kasiodor i Jordan, koji su živjeli na dvorovima kasnijih gotskih kraljeva, želeći im se dodvoriti, veličali su moć Gota, koja je navodno dugo postojala. Međutim, u III stoljeću. Goti su bili samo jedan od sastavnih dijelova plemena Sotoz, koji je osim njih ujedinjavao i getska, dačka, sarmatska i slavenska plemena. Antički povjesničari III stoljeća. po ugledu na grčke pisce klasičnog razdoblja, često su dobivali zajednički naziv Skiti. Sredinom III stoljeća. Goti su započeli svoje razorne pohode na carstvo. Isprva su Dakija i Donja Mezija bile glavni cilj njihove ofenzive, no postupno se opseg njihova djelovanja širio. Godine 251. Goti su zauzeli trački grad Philippo-pol, opljačkali ga i mnoge stanovnike odveli u zarobljeništvo. Namamili su vojsku cara Decija, koji im je izašao u susret, u neprohodne močvare i nanijeli joj strahovit poraz: gotovo svi vojnici i sam car poginuli su u borbi. Novi car Gal nije mogao spriječiti Gote da odu sa svim plijenom i zarobljenicima, te se obvezao da će im platiti "subvenciju". Međutim, nakon 3 godine ponovno su upali u Trakiju i stigli do Soluna. Od 258. godine počinju najrazorniji pomorski pohodi Gota koji su trajali 10 godina. Tijekom tog vremena, brojni gradovi Grčke i Male Azije bili su opustošeni i uništeni, uključujući Efez, Nikeju, Nikomediju. Prema antičkim autorima, najveći pohod Gota (267.) uključivao je 500 brodova i nekoliko stotina tisuća ljudi. Godine 269. car Klaudije II porazio je vojsku Gota kod grada Naisa; u isto vrijeme uništena je njihova flota koja je djelovala uz obalu Grčke. Od tada je navala Gota na carstvo postupno slabila. Naselili su se u crnomorskim stepama i podijelili na Ostrogote (Istočni Goti) i Vizigote (Zapadni Goti), među kojima je granica bila Dnjestar.

Gore su već navedeni podaci koji svjedoče o razvoju proizvodnih snaga kod istočnih i zapadnih Slavena u III-IV stoljeću. n. e. Istodobno su njihove gospodarske veze s Rimskim Carstvom i njegovim dunavskim provincijama naglo smanjene. Broj rimskih stvari uvezenih u slavenske krajeve je sve manji, a nalazi rimskog novca postaju izolirani. S druge strane, jačaju veze sa sjevernom crnomorskom regijom, čija su glavna središta (Olbija, Tyra i dr.) sada bila u rukama "barbara". Jačaju veze i između pojedinih slavenskih plemena i njihovih susjeda, prvenstveno s brojnim sarmatskim plemenima.

Kao i drugi narodi Srednje i Istočne Europe, Slaveni su uključeni u borbu protiv robovlasničkog svijeta Rimskog Carstva. Slavenska plemena sudjelovala su u markomanskim ratovima druge polovice 2. st. pr. n. e. Također su sudjelovali u takozvanim skitskim (ili gotskim) kampanjama III-IV stoljeća. Istodobno su stupili u borbu s Gotima i Hunima. O toj borbi govori povjesničar Gota Jordanes (sredina VI. stoljeća). Vendi su se, prema njemu, pokušali oduprijeti ratobornom vođi Gota "Rixu" Germanariku, koji se smatrao nepobjedivim i poražen samo od Huna. Kasnije, na samom kraju 4. ili početkom 5. stoljeća, kada je jedan od Germanarikovih nasljednika, Vinitar, pokušao pokoriti Ante, ovi su ga porazili. Kao odgovor na to, Vinitar je, tijekom druge invazije na Antsku zemlju, razapeo Antskog vođu Boga, njegove sinove i 70 antičkih starješina.

Iako glavni pohodi Slavena na carstvo počinju tek na samom kraju 5. iu 6. stoljeću, postoji razlog za vjerovanje da su Slaveni i ranije sudjelovali u borbama koje su dokrajčile moć robova. posjedujući Rim nad narodima koje je tlačio.

Krajem 4. ili početkom 5.st. južna staroslavenska plemena napali su Huni. O tome svjedoče brojna naselja Slavena koja su napustila, očito u strahovitoj žurbi, uključujući gore spomenuto lončarsko selo u blizini Igolomnia na gornjoj Visli, kao i zakopano blago pronađeno u velikom broju u Powisleu i Volhyniji. Ova invazija Huna natjerala je dio slavenskog stanovništva da napusti svoje domove i potraži spas u gustim šumama i močvarama Polesja. To je označilo početak onih pokreta koji će se posebnom snagom odvijati u narednom vremenu.

Borba plemena Srednje i Istočne Europe s Rimskim Carstvom

Borba plemena Srednje i Istočne Europe s Rimskim Carstvom na početku još nije bila borba za nova mjesta za naseljavanje. Takav karakter poprima tek od druge polovice 3. stoljeća. Očito pohod 267. godine, u koji su Goti krenuli sa svojim obiteljima i imovinom, nije bio usmjeren na hvatanje plijena, kao prije, već na stjecanje zemlje. U IV stoljeću. „barbari“ već naseljavaju područja koja su zauzeli.

U 3. stoljeću, unatoč pobjedama "barbara", premoć u vojnoj opremi i organizaciji još uvijek je na strani carstva; u sustavnim borbama njezine su postrojbe većim dijelom izvojevale pobjedu. „Barbari“ nisu znali zauzeti dovoljno utvrđene gradove, jer je njihova tehnika opsade bila tek u povojima. Stoga je okolno stanovništvo za vrijeme neprijateljstava obično bježalo u zaštitu gradskih zidina, koje su često mogle izdržati dugotrajnu opsadu. Međutim - i to je važno naglasiti - napredujuća strana više nije robovlasnički Rim i njegove predstraže poput grčkih gradova u sjevernom crnomorskom području, već ona plemena koja su u prethodnim stoljećima bila predmet pljačke i izrabljivanja robova -vlasništvo države. Sada zadaju razorne udarce carstvu i njegovim saveznicima, zaoštravajući i produbljujući krizu robovlasničkog sustava.

Mijenja se i raspored klasnih snaga. U razdoblju agresije Rimljani su se oslanjali na plemstvo onih plemena koja su porobili. Sada plemstvo slobodnih plemena, koje je ojačalo, više ne traži podršku u robovlasničkom carstvu koje teži propadanju. Naprotiv, protivnici Rima, upadajući na njegov teritorij, nailaze na simpatije i izravnu pomoć širokih narodnih masa, robova, kolona, koji su spremni u "barbarima" vidjeti svoje osloboditelje. Postoje slučajevi kada su robovi ili kolone služili kao vodiči trupama koje su napadale teritorij carstva, kada su stvarali vlastite odrede koji su se pridruživali tim trupama, kada su se zajedno s "barbarima" obračunavali s velikim robovlasnicima i zemljoposjednicima. Što dalje, to je savezništvo jačalo, što je na kraju dovelo do pada robovlasničkog sustava. Zaoštravanje klasne borbe, koja je izrabljivano stanovništvo carstva učinila saveznikom svojih neprijatelja, bio je jedan od najvažnijih razloga uspjeha plemena koja su napredovala prema carstvu. Ovi uspjesi bili su također olakšani činjenicom da su se carevi koji su se brzo mijenjali i sami njihovi suparnici uvijek iznova tražili pomoć "barbara", otvarajući svoje granice i predajući gradove. Glavne osnove za napad na carstvo u III st. postojalo je područje između Dunava, Rajne i Labe, kao i sjevernog Crnog mora