Imenoslov bugarskih kanova je izvor za povijest prva dva stoljeća bugarske države. Otkrio ga je ruski povjesničar A. N. Popov 1861. godine i objavio u svom djelu “Pregled kronografa ruskog izdanja”, u Moskvi, 1866. godine. Do danas su poznata 3 popisa, najstariji - Uvarovski, datira iz 15. stoljeća, druga dva - Pogodinovsky i Moskva - iz 16. stoljeća. Suvremeni povjesničari ne sumnjaju u autentičnost dokumenta. Vjeruje se da je dokument tekst na mješavini staroslavenskog i nepoznatog jezika. Drugi jezik identificiran je s turskim, mađarskim i iranskim jezicima. Sporovi oko prijevoda traju do našeg vremena.

Avitoholživio 300 godina, rodio se Dulo, a ja jedem (y) dilom tvirem.
Irnik
Gostun
Kurt
Bezmer 3 godine (a) i rodio se ovaj Dulo, a njemu šegor leti.
Ovih 5 knezova vlada dunavskom zemljom 500 godina i 15 ostriženih glava.
A onda dođoh u zemlju dunavsku Isperih knez, a i do sada sam.
Esperih
Tervel
Tvirem
Sevar
Kormisosh
Ovaj isti knez promijenio je rod Dulov, rekše Vihtun.
Vinech
Bik 3 godine star (a), rođen je Ugain, i doleti k njemu somor altem. A ovaj je druge vrste.
vrisak 40 dana, rodi mu Ukil, a njemu dilom ovdje.

U izvornom pravopisu brojevi izgledaju ovako:

dilema tvirem
dilom vjerujem
dohs vtirem
shegor vechem
šegor osam
vernialem
fluidnost
dvanshekhtem
tohaltom
šegor tvirim
(ima) šegoralem
Somor Altem
dilѡm toutѡm

Odstupanja su odmah vidljiva, što ukazuje na veliki broj tipfelera tijekom prepisivanja. V. V. Radlov, Bury, Mikkola i mnogi drugi istraživači radili su na dešifriranju nerazumljivih brojeva Nomenklature.

Strukturno, nakon imena svakog princa, naznačeno je razdoblje njegove vladavine, zatim rod kojem je pripadao, a zatim dvije riječi na bugarskom jeziku, koje su naziv godine stupanja na prijestolje (ili godine smrti, pri analizi datuma druga hipoteza ne prolazi). Yu. Mikkola prvi je put podijelio svaku oznaku godine u dva dijela i izdvojio imena životinja i brojeve. U skladu s tim, protumačio je svaku oznaku godine kao kalendarski datum, u kojem je "životinja" označavala godinu prema dvanaestodnevnom životinjskom ciklusu uobičajenom u istočnoj Aziji, a broj označavao mjesec ove godine. Doista, pojednostavljeni ciklus od čisto 12, a ne 60-arija koristili su drevni Turci istočnih turskih i ujgurskih kaganata (sudeći po runskim spomenicima), kao i Mongoli. Predaje ovog računanja opisuju smrt Kul-Tegina, koji je "odletio" (tj. umro) u godini ovce 17. dana 9. mjeseca... [Orhon-Jenisejski tekstovi 1982: 81] .

Istočni kalendar, koji je već nekoliko tisuća godina na snazi ​​u Vijetnamu, Kampućiji, Kini, Koreji, Mongoliji, Japanu i nekim drugim azijskim zemljama, sastavljen je za vrijeme polulegendarnog cara Huang Dija sredinom III. tisućljeće pr. Istočni kalendar je ciklički sustav od 60 godina. Temelji se na astronomskim ciklusima Sunca, Zemlje, Mjeseca, Jupitera i Saturna. Ciklus od 60 godina uključuje 12-godišnji Jupiterov ciklus i 30-godišnji Saturnov ciklus. Najvažnijim za život nomada, au to su vrijeme glavni narodi Istoka bila nomadska plemena, smatralo se 12-godišnje razdoblje Jupitera. Sadašnji ciklus od 60 godina započeo je 1984.

“Djagfar Tarihi” (“Povijest Jagfara”) je lažni povijesni izvor koji je 1990-ih kao zbirku bugarskih kronika uveo u opticaj profesor povijesti, aktivni član bugarskog kluba “Bulgar-al-Jadid” F. G.-Kh . Nurutdinov. Cijela pretpovijest teksta poznata je samo iz njegovih riječi. Tekst postoji samo na ruskom kao "prijevod s izgubljenog originala" u obliku popisa koje je napravio Nurutdinov. Nema povijesnih podataka o postojanju izvornih tekstova. Povjesničari trezor ocjenjuju kao modernu krivotvorinu. Naziv proizvođača je nepoznat. Prema opisu F. Nurutdinova, anale Jagfara Tarihija izradio je po nalogu seida Jagfara sekretar njegovog ureda Bakhshi Iman 1680. godine. U kompilaciju su uvrštene kronike: “Gazi-Baradž tarihi” (1229-1246) Gazi-Baradža, “Pravi put, ili pobožna djela bugarskih šejhova” (1483) Muhammed-Amin, “Kazan tarihi” (1229-1246). ) Mohammedyar Vu-Yurgan, "Sheikh-Gali kitabs" (1605) od Ish-Mohammeda i mnogi drugi.

Bez ikakvog znanstvenog ispitivanja, izvor se prepoznaje kao lažnjak. Smatram ga kompilacijom informacija iz autentičnih izvora i pokušat ću dokazati autentičnost informacija sadržanih u ovom izvoru. Da bih to učinio, morat ću usporediti podatke o bugarskim kanovima, navedene u "Djagfar Tarihi", s podacima iz "Nominala bugarskih kanova".

Potkrijepit ću hipotezu Yu.Mikkole pretpostavkom da bugarski naziv godine i turski broj označavaju godinu i mjesec smrti. Završeci brojeva tvore se pod utjecajem latinskog prema vrsti rujan, studeni, decembar, bugarski sjedi, sjedi, ruski sedmi, tjedan, sedam, osam. Na primjer, izraz dilѡm tvirem prevodi se kao Godina Zmije, 2. mjesec.

Tuki, Atille, Aibat, Tukal, Tohol, Attila, Atila, Etzel, Atilla (434-453). Sin Muenchaka, najpoznatijeg bugarskog kralja i osvajača. Rođen u godini konja, 406. godine, bio je suvladar (434.-445.), a zatim i vladar Idela.

Godina 453. bila je godina Zmije. Dilan, dilom, Đilan je malo iskrivljeni zajednički turski naziv za zmiju. Tatari. elan, obilazak. yIlan, kazahstanski. zhylan"zmija". Prema jednoj verziji, glavni grad Velike Bugarske nalazio se u Tamatarhu na Tamanskom poluotoku, gdje su od davnina živjeli preci Čerkeza, Zihovi. U ruskim ljetopisima Adigi se spominju pod imenom Kasogi. Nema sumnje da je dio adiških rodova sudjelovao u Asparuhovom pohodu na Dunav. Broj tvirem "dva" ~ čuv. təberəm"drugi, drugi", adygsk. tIu"dva", Alt. *dui- "dva, drugi, par", kineski. 对 "par (također broj. riječi); uparen".

Atila je umro u godini Zmije (dilom) u 2. (tvirem) mjesecu .

Irnik živi 100 i 8 godina, rod mu je Dulo, a leti mu dilom tvirem.

Ime Ernak, kao i drugi kraljevi Hunnije, posvjedočeno je u različitim načinima pisanja: Ernakh (Prisk Paniysky), Hernak (Jordan), Ernek (mađarski izvori), Irnik ("Ime bugarskih kanova"), au armenskim izvorima on može se pojaviti pod imenom "Kralj Huna" Kheran, što se gotovo podudara s opcijom Priska iz Panija - Ernacha. Oblik Ernakh, Kheran temelji se na turskom Eren. Otuda i ep - Alp-Eren, koji također potvrđuje obožavanje povijesnih ličnosti kod niza kasnoantičkih i ranosrednjovjekovnih naroda. Nakon smrti njihovog oca i poraza Huna u bitci kod Nedaoa, mlađi sinovi (najstariji Ellak je umro) Ernak i Dengizik povukli su glavne snage u donji tok Dunava, u more. \u200bAzov i Kaspijsko more. Na temelju hunske horde Ernaka nastali su Utiguri.

Kermek, Kernek ili Bel-Kermek, Irnik, Hernakh, Irna (463-489). Najmlađi sin Atile, koji je nastavio njegovu granu dinastije Dulo. Suvladar Idela i vladar Kara-Bershuda. Nakon raspada Idela na dijelove (463.), Kermek je, zadržavši najvišu titulu kagan ili kan (car, kralj), proglasio Kara-Beršud bugarskim bejlikom (kneževinom).

Irnik je vladao do 489. godine i vjerojatno je iste godine umro. 489 je također bila godina Zmije.

Irnik je umro u godini Zmije (dilom) u 2. (tvirem) mjesecu .

Gostun ovaj namjestnik ima 2 godine (a), rodi mu Yermi, i neka dohs tvirem.

Kushtan ili Birman, Elbir (Alvar), Ugez, Uger, "Gostun", "Gordi" (527-528). Sin Ruzha-Dzhurasha i biki (princeze) iz bugarskog roda Ermi (Birman), zbog čega je dobio nadimak "Birman". Vladar bugarskog bejlika (Kara-Beršud),pravila 2 godine kao ilčibek (regent ) pod maloljetnim kraljem - najmlađim sinom Bandja-Tatre Boyan-Chelbir. Nastojao je širiti kršćanstvo, što je izazvalo nezadovoljstvo bugarskog plemstva, koje se okupilo oko njegova brata Aiyara. Poginuo je tijekom napada Mogerovih ljudi na njegov štab. Kushtanov sin Saba-Yurgan (Su-Byurgan), u znak sjećanja na svog oca, osnovao je grad Birman (moderni grad Odessa u Ukrajini) na mjestu ovog sjedišta.

Moger ili Mugel, Muageris (528). Sin Ruja-Juraša. Godine 528. svrgnuo je Kuštana, ali on nije dugo vladao i ubrzo ga je svrgnuo njegov brat Aiyar.

Aiyar ili Avar (528-531). Sin Ruja-Juraša. Godine 628. svrgnuo je Mogera i tri godine vladao bugarskim bejlikom. Prema legendi, njega je zajedno sa svim njegovim potomcima proklela Kushtanova žena (koja je Aiyara smatrala suučesnikom u ubojstvu svog muža) i to je prokletstvo dugo vremena pritiskalo njegovu obitelj.

Iz teksta proizlazi da je Gostun ubijen 528. godine, ali ta godina nije bila godina svinje (dohs). Godina svinje bila je 531., a iste je godine njegov brat Aiyar završio svoju vladavinu. U "Dzhagfar Tarihy" potvrđeni su podaci o trajanju vlade i namjesništva (namjesništva) Gostuna. Dohs ‛svinja’ je skraćenica i jedna od varijanti Tatara. Dungyz, obilazak. domuz'svinja'. Polovts'k. tonguz"svinja".

Kurt 60 godina, drhteći, rodi Dulo, neka mu leti.

Kurbat (Kubrat, Kurt) - vladar bugarskog plemena Utigura, Kutrigura. Iz dinastije Dulo. Utemeljitelj i prvi vladar plemenske konfederacije Velika Bugarska (Velika Bugarska). Prema tradicionalnoj verziji pravila, 33 godine od 632. do 665. godine. Pretpostavlja se da je rođen 605. godine, a umro 665. godine.

"Ime Ime" daje godine Kubratovog života, a ne godine njegove vladavine.

Kurbat Küngrat ili "Kubrat", Kurt, Khor (593-653 gg.). Najstariji Alburijev sin. U vrijeme očeve smrti bio je još vrlo mlad. Prije nego što je Kurbat sazrio, bugarskim bejlikom je u njegovo ime upravljao brat Alburijeve žene, Yurgan (Byurgan) Teles. Yurgan je morao ponovno stvoriti bugarski beylik, koji se raspao nakon smrti Alburija "na 60 sudbina (tyub)". Kada je Kurbat sazrio, Yurgan mu je dobrovoljno predao vlast nad bejlikom koji je ponovno stvorio. Yurganov život ušao je u bugarsku povijest kao primjer nesebičnog služenja rodnom narodu, domovini. U znak sjećanja na njega i njegovu sestru - njegovu majku - Kurbat je sebe nazvao imenom njihovog roda Kungrat, koje su Bizantinci prekrojili u "Kubrat". Nakon smrti Yurgana Telesa, Kurbat je služio Yurganov sin - Bilig. U jednoj od bitaka Bilig je, spašavajući Kurbata, poginuo, a Kurbat je usvojio dva Biligova sina, Lačina i Kizil-Kubara. Kurbat je imao troje domaće djece: Atryach Katrag, Bat-Boyan i Atille-Asparuh.

Prema kroničaru Teofanu Ispovjedniku i drugim izvorima, Kubrat je imao 5 sinova. Doista, tri domaća i dva usvojena sina Yurgan-Organa.

Prema Jagfar Tarihiju, Kurbat je živio od 593. do 653. godine, što se donekle razlikuje od ustaljene verzije, koja nije potvrđena izvorima. Godine 653. i 665. su godine Vola. Šegor, Shiger, Syer, Syger su varijante uobičajenog turskog naziva za kravu. Tatari. sir, kazahstanski. siyr"krava", mrzovoljan"rogat", sur"rog", finski sarvi"rog", šum. si"rog". Polovts'k. siger"bik, vol".

Vѣchem ~ čuvaški. viççĕ, viçĕ, viç, Tatari. och"tri".

Kurbat je umro u godini Bika (šegor) u 3. (večem) mjesecu .

Bezmer 3 godine (a) i rodio se ovaj Dulo, a njemu će šegor doletjeti.

Shegor vechem = šegor večem.

Batbajan (Bat Bajan, Bajan, Bojan, Bezmer) - kan Velike Bugarske iz dinastije Dulo. Najstariji sin kana Kubrata. Vladao je Velikom Bugarskom samo oko 3 godine. Njegova braća nisu ispunila očev zavjet o ujedinjenju, te je svaki sa svojim plemenom napustio državu. Prema Teofanu Ispovjedniku, samo je Batbajan ispunio Kubratov testament i ostao u Velikoj Bugarskoj. Pod udarima Hazara, Batbayan je morao priznati njihovu nadmoć, a Velika Bugarska je prestala postojati. Batbayan je lutao između Krima i srednjeg toka rijeke Bug, s jednim dijelom njegovih ljudi koji su se uzdizali uz lijevu stranu rijeke, a drugi uz desnu.

Bat-Boyan ili Khalib Ilyatbir. Najstariji sin Kurbata Küngrata ("Kubrata"). Rođen 617. Godine 643. Bat-Bojan je prešao na islam, obavio hadž i posjetio halifu Omera, čije je ime uzeo za sebe. Od tog vremena ljudi su ga počeli zvati Bat-Umar ili Kamyr-Batyr (Umar, Kamyr - oblici imena "Omar"). Nakon napada Arapa na Bugarsku 654. godine odriče se islama. Iste godine porazio je vojsku arapskog zapovjednika (Abdurrahmana) kod Šarkela (Sarkel) i dobio nadimak "Khalib" ("Pobjednik"). Godine 682. prihvatio je kršćanstvo. Godine 674. njegov stric Shambat-Kyi preuzeo mu je vlast na 3 godine (Shambat je umro 677.). Bat-Boyan je umrogodine 683 i pokopan je u Kijevu.

Godina Vola bila je 677., godina Shambatove smrti.

Esperih knez 60 i jedno ljeto, rodi Dulo, i neka je vjeran alem.

Espererik-Asparuh je treći sin kana Velike Bugarske Kubrata. Asparuh je utemeljitelj na zapadu prve bugarske države na Dunavu. Nakon Kubratove smrti naslijedio je dio bugarske horde, odnosno pleme Onogondura, te je bio prisiljen ratovati s Hazarima, koji su iskoristili slabljenje Bugara uslijed podjele. Pod njihovim pritiskom Asparuh se sa svojim plemenom preselio preko Dunava. Asparuh je shvatio da njegov narod, oslabljen podjelom, treba ljudske resurse. Takvu podršku našao je u slavenskim plemenima na području Trakije, Vlaške i susjednih zemalja u blizini Crnog mora. Nakon osvajanja Dobrudže od Bizanta 679. godine utemeljio je Prvo bugarsko kraljevstvo. Sklopljen je savez između Bugara i Slavena - Slaveni su u borbi s Bizantom djelovali kao pješaštvo, Bugari kao konjanička vojska.

Atille Asparuh ili Atilkuse (Atilkese), Madjar, Madai, Batyr, Batay. Sin Kurbata Küngrata ("Kubrat"). Rođen je u godini konja, 634. godine, a ime je dobio po svom slavnom pretku Atili. Nastojao je u svemu biti poput Atille i sve je zadivio svojom energijom, ambicioznošću i hladnokrvnošću, zbog čega je dobio nadimak "Atilkuse" - "Bezbradi Atilla". Kao odgovor na širenje ovog nadimka, postao je poznat kao "Madzhar" - "Požrtvovan, nesebičan".

Prije toga posjedovao je Ak Bulgar (Volška Bugarska) i Echke Burdzhan (Sjeverni Kavkaz) ... Svojoj braći Yalchek i Kyzyl-Kubar dao je zapadni dio Makidana (Balkanski poluotok) ... Umro godine 692 ... Poslije njega vladao je njegov sin Tarvil ... Umro je 719. godine. Nakon njega zavladao je njegov brat Aiyar, kojeg je Asparuh postavio za suvladara Tarvila kako bi spriječio sukobe oko nasljeđivanja prijestolja.

Bergen, Birgun, Birig, ver‛zmaj' su varijante jedne riječi. čuv. vəʷren (narodni), tur. *ögren ~ *örken "uže", rus uže. Ali možda su to izgovori imena zmaja Baraj (~ Tatari. bar"ići, plivati, letjeti", šum. baras"letjeti", rus vinuti se, baraž). Engleski wivern"krilati zmaj" Alem ~ Tatari. al"prednja (prednja) strana; prednji dio, pročelje, pročelje", tur. alIn"čelo, čelo; prednji dio, prednji dio" (*alɨn/m "sprijeda, čelo"), kazah. Aldy"prednji dio; početak, inicijal".

692. bila je godina Zmaja. Asparuh je umro u godini Zmaja (veni) u 1. (alem) mjesecu.

Tervel 20 i 1 godina (o), rođen je Dulo, a godine su mu tekuće.

Current = Trenutno očitavanje.

Tervel - kan Dunavske Bugarske iz dinastije Dulo od c. 700 do 721. Sin kana Asparuha. Nosio je i titulu cezara, što je postalo presedan u povijesti. Vjerojatno je bio kršćanin, kao i njegov djed, kan Kubrat.

Poslije njega (Asparuha) vladao je njegov sin Tarvil... Umro je godine 719.

Tatari. təka"jarac ili ovan". Čitaj ~ Chuv. Sicəm, Turčin. *jetti-N-č "sedmi". Tatari. җide, obilazak. yedi, kazahstanski. zheti"sedam".

Godina 719. bila je godina Ovce. Tervel je umro u godini ovce (teke) u 7. (chitem) mjesecu.

Tvirem 20 i 8 godina, rodio mu se Dulo, a imao je dvije godine.

Dvanshekhtem \u003d Dvansh [b] ehtem. Ime Tvirem prevodi se kao "drugi" (~ adig. tIu "dva"). Drugi najmlađi Asparuhov sin.

U starom Rimu postojala je tradicija da se osobno ime daje samo četvorici najstarijih sinova, a ostali su mogli poslužiti kao redni brojevi osobnog imena: Quintus (peti, usp. staroruski. Pjatak), Sextus (šesti, usp. star. ruski. Shestak), Septimus (sedmi, usporedi staroruski Semak), Octavius ​​​​(osmi, usporedi staroruski Osmak) i Decimus (deseti). S vremenom su ta imena postala uobičajena (odnosno pretvorena u osobna), pa kao rezultat toga osoba s imenom Sextus nije nužno bila šesti sin u obitelji. Kao primjer možemo se prisjetiti zapovjednika Seksta Pompeja, drugog sina člana prvog trijumvirata Gneja Pompeja Velikog, koji se dugo borio s Julijem Cezarom.

Nakon njega (Tervela) vladao je njegov brat Aiyar, kojeg je Asparuh postavio za suvladara Tarvila kako bi spriječio sukobe oko nasljeđivanja prijestolja.

Aiyar Burdzhansky je postavio Tarvilovog sina Kermesa, nazvanog po Alpu Kermesu, izaslaniku Tangre, za svog suvladara. Nakon jedne od bitaka s Arapima, Aiyar je obolio od paralize, a umjesto njega je zavladao njemu odani Kermes. Toliko je volio Aiyara da je otišao u njegov šator u trenutku njegove smrti. Kada je izašao s porukom o smrti Aiyara, burgani su izjavili da se Ulyat uselio u njega i da ne može vladati zemljom. Zatim su dali na vlast njegovu sinu Suvaru. Bilo je to u godini zeca 727.

Dvansh, Davshan, Taushan, Tavysh-kan - varijacije kita. 兔 "zec; zec". Na ruskom je Tushkan. : Maja thul‛zec’, kit. 兔 ‛zec; zec’, nahuatl tōchtli‛zec’, vijetnamski. mada'zec'.

Godina 727. bila je godina Zeca. Tvirem-Aiyar je umro u godini Hare (dvansh) u 5. ([b] ehtem) mjesecu. Aiyar je nadživio Tervela za manje od 8 godina. Tervel je umro u 7. mjesecu, a Tvirim u 5. Budući da je bio suvladar Tervela, njegova bi vladavina trebala biti sedam godina duža od vladavine Tervela. Možete pogledati i s druge strane. Bugarska Nova godina, kao i slavenska, počinjala je 1. ožujka, a sedmi mjesec je rujan. Prema bizantskoj tradiciji, Nova godina je počinjala u rujnu. Rujan 719. spada u 3. indikt, a srpanj 727. (mjesec Twyrimove smrti) u 10. indikt. Razlika je 7 godina. I onda 21 + 7 = 28 godina, što se točno poklapa s vladavinom Tvirima, zabilježenom u imeniku.

Sevar 15 godina, rodi mu Dulo, i nek leti s tahaltom.

Takhaltom = Tah altom.

Sevar - bugarski kan, posljednji bugarski vladar iz kanske obitelji Dulo. Podaci o kanu Sevaru sačuvani su samo u imeniku bugarskih kanova. Poznato je da je bio posljednji vladar vladajuće dinastije Dulo i nema podataka o neprijateljstvima s Bizantom. Dugi niz godina povjesničari su kao Tervelovog nasljednika označavali čak kana Sevara i godinama njegove vladavine pribrajali godine vladavine Kormesije. Postoje 2 hipoteze zašto predstavnici kanove obitelji nisu nastavili zauzimati mjesto vladara: ili kan Sevar nije ostavio nasljednika, ili je izvršen prvi u nizu sljedećih državnih udara u bugarskoj državi.

Suvar je umro u godini konja, 742. godine, od frustracije zbog činjenice da ga je Shada-Idik (glavni sudac) svrgnuo ... 740. ... s prijestolja. Bagyls i Baganins... rečeno je da je Ulyat udario cijelu obitelj Kermes... Nakon dvogodišnjeg regentstva Bi-Khatyn... izabrali su Korymdzhesa, sina Urana (iz obitelji Ugil) i kćer od Aiyara, kao kralja. Kraljevao je sretno do ... 755. godine, kada ga je izdala vojnička sreća te je ... prenio vlast na sestrina sina Buneka ... Umro je ... 761. godine ... U godini tigra, 762. godine, god. na prijestolje je podignut suvladar Buneka, sina Korymdzhesa i njegove žene iz klana Ugyr-Teles ... Teles je bio saveznik hazarskog kagana ... Potomak Idjika Shady-Saina ... uzeo je vlast iz klana Ugil ... Godine ... 764. u bitci, njegovi su ljudi slučajno ubili Telesa, ali ubrzo je i samog Saina svrgnuo ... 765. godine Telesov tast Yumart. Starac Yumart je, međutim, ubrzo umro, a na prijestolje je uzdignut Azan Tukta, sin Kermekov i kćeri ajarskog (avarskog) kagana Ulaga iz klana Magunti.

Doista, došlo je do državnog udara, uslijed kojeg je glavni sudac svrgnuo Sevaru. Ševar-Suvar je vladao od 727. do 740. godine, a umro je 742. godine. Sevarova vladavina prema Imenniku traje 15 godina, a prema Jagfar Tarihiju, od početka vladavine do Suvarove smrti prođe točno 15 godina.

U bugarskom istočnom kalendaru zvala se godina konja tuki (tykha). Tuhi znači konj, i općenito svaka "tovarna životinja", a može se primijeniti na konje, deve, magarce itd., Tyuya"dvogrba ​​deva", orenb. (Dal). Obješen. teve, čagat. tuja, uf. tava, Tur., Krimsko-Tat., Azerb. dava, Tatari. doya, kazahstanski. tuye"deva". Dalje srodni kit. 驮 I "pakirati" II "nositi na leđima; paket; paket", 驼 "sagnuti se; grbav; deva; deva", 驮马 "tovarni konj". altom ~ čuv. olt'm, Turčin. *altɨ-N-č "šesti". tatarski, kazaški. alty, obilazak. altI"šest".

742. bila je godina konja. Sevar je umro u godini konja (tykha) u 6. (altom) mjesecu.

Kormisosh 17 godina, rodi mu Vokila, a leti mu šegor tvirim.

Zbog zabune s godinama vladavine i imenima kanova, neki povjesničari pretpostavljaju da su Kormesy i Kormisosh isti kan. Ali do sada takve hipoteze nisu dokazane, a štoviše poznato je da je između njih vladao kan Sevar. Zabuna je nastala u činjenici da je Tervelov sin Kermes neko vrijeme bio suvladar Aijara (Tvirema), a možda i Sevara. Kormi sosh (Korymdzhes) je još jedan povijesni lik i predstavnik druge vrste Vokil-Ugila.

Kormesij (grč. Κoρμεσιoς, Κρουμεσις) - bugarski kan iz kanske obitelji Dulo od 721. do 738. godine. O Khan Kormesieu ima vrlo malo podataka. Dugi niz godina povjesničari su kao Tervelovog nasljednika označavali čak kana Sevara i godinama njegove vladavine pribrajali godine vladavine Kormesije. Kana Kormesija (Κoρμεσιoς) prvi put spominje 716. kroničar Teofan Ispovjednik. Mirovni ugovor koji je kan Tervel sklopio s Bizantom potpisao je on ili je Kormesy bio predstavnik Bugara. Na temelju te činjenice povjesničari nagađaju da je Kormesy bio ili suvladar, što je malo vjerojatno, ili sin kana Tervela. Ispod spomenika "Madarski konjanik" nalaze se natpisi o upravi kana Kormezije (Κρουμεσις), ali su jako oštećeni vremenom i jasnoća teksta još nije vraćena. Za Kormezijeve vladavine očuvan je mir s Bizantom. Na kraju svoje vladavine Kormezije je dao jezero bizantskom caru, ali su se odnosi pogoršali i najavljen je rat. Ovo je jedina informacija o kanu Kormesiju koju su znanstvenici uspjeli utvrditi iz natpisa ispod Madarske konjice.

Nakon dvogodišnjeg regentstva Bi-Khatyna... izabrali su Korymdzhesa, sina Urana (iz obitelji Ugil) i kćeri Aiyara, za kralja. Kraljevao je sretno do ... 755. godine, kada ga je izdala vojnička sreća te je ... prenio vlast na sestrina sina Buneka ... Umro je ... 761. godine ...

Kormisosh-Korymdzhes vladao je 15 godina od 740. do 755., a umro je 761. u godini Bika.

Kormisosh-Korymdzhes je umro u godini Bika (shegor) u 2. (tvirim) mjesecu.

Vinech 7 godina, i rodi mu se Ukil, i neka se zove jastreb.

Po imenu goralem = (ima) Šegor Alem.

Vineh-Bunek - bugarski kan iz roda Vokil (Ukil). Bio je iz roda Ukil, koji povjesničari smatraju istim imenom s rodom Vokil. Vinehova vladavina počela je krajnje neuspješno zbog drugog pohoda cara Konstantina V. protiv Bugarske. Kao rezultat državnog udara, on i cijela njegova obitelj su ubijeni, a mladi i ratoborni Khan Taurus zasjeo je na prijestolje: tridesetak godina ».

Kraljevao je sretno do ... 755. godine, kada ga je izdala vojnička sreća te je ... prenio vlast na sestrina sina Buneka ... Umro je ... 761. godine ... U godini tigra, 762. godine, god. na prijestolje je podignut suvladar Buneka, sina Korymdzhesa i njegove žene iz klana Ugyr-Teles ...

Možda je Vineh-Bunek vladao od 755. do 761. godine, kada je ubijen 761. godine u godini Bika. Teles je bio njegov suvladar. Vineh-Bunek je umro u godini vola (šegora) u 1. (alem) mjesecu.

Bik 3 godine (a), Ugain mu se rodio, a Somor Altem mu je letio. A ovaj je druge vrste.

Khan Telets, čije je porijeklo nepoznato, bio je mladić ("... imenom Teletchina, koji je imao oko trideset godina"), poznat među Bugarima po svojoj hrabrosti i nasilnoj naravi. Prema bizantskim povjesničarima patrijarhu Niceforu i Teofanu Ispovjedniku, došao je na vlast kao rezultat ustanka. Na strani starog vladara i stare dinastije, očito, djelovao je značajan dio slavenskog stanovništva Bugarske, zajedno sa svojim "arhontima". Neposredno nakon pobjede nad Taurusom, dolazi do masovnog (Nikefor naziva brojku od 200.000) preseljavanja Slavena u bizantsku Bitiniju, gdje je Justinijan II već naselio Slavene 688-689.

Uz pomoć borbeno spremne i dobro naoružane vojske Taurus je počeo pustošiti bizantske pokrajine. Car Konstantin V. brzo je okupio vojsku i organizirao kampanju za kažnjavanje "mladog i drskog" bugarskog kana. Dana 16. lipnja 763. godine Konstantin V. povukao je svoju vojsku iz Carigrada i smjestio se u blizini tvrđave Anchialo. S mora ga je podržavala bizantska flota od 800 brodova s ​​po 12 konjanika. Khan Taurus je okupio vojsku od Protobugara i privukao 20.000 Slavena kao saveznike. Rasporedio je vojsku u balkanskim prolazima i planirao tamo napasti Bizantince, koristeći se teško pristupačnim terenom: i Slaveni i Prabugari znali su kako se boriti na takvim područjima, što su više puta dokazali porazivši brojniji neprijatelji. Ali kanova oholost ga je potaknula da povuče svoje trupe iz prolaza i zada odlučujuću bitku Bizantincima na anhijskom polju. Ujutro 30. lipnja započela je bitka koja je bila vrlo žestoka. Nitko se nije namjeravao povući, ali do kraja dana dio Slavena u sastavu bugarske vojske prešao je na stranu cara. To je odlučilo ishod bitke, a Taurus je pobjegao. Bizantska vojska zarobila je velik broj zarobljenika, a Konstantin V. proslavio je svoj trijumf u prijestolnici.

Nakon takvog poraza, Bugari su se pobunili i Taurus je ubijen.

U godini tigra, 762. godine, na prijestolje je uzdignut suvladar Buneka, sin Korymdzhesa i njegove žene iz klana Ugyr-Teles ... Teles je bio saveznik hazarskog kagana ... Potomak Idjika, Shady-Sain ... preuzeo je vlast od klana Ugil. Telesov punac Yumart.

Polirati smok"zmaj".

Taurus je umro 764. godine u godini Zmaja (somor) u 6. (Altem) mjesecu.

vrisak 40 dana, rodi mu Ukil, a njemu dilom ovdje.

Umor-Yumart - bugarski kan iz roda Vokil (Ukil). Na prijestolju je bio samo 40 dana 765. godine. On je posljednji vladar zabilježen u imeniku bugarskih kanova. Bugarsko prijestolje zauzimao je rekordno kratko.

Ali uskoro je i sam Sain svrgnut ... 765. godine od strane Telesova tasta Yumarta. Starac Yumart je, međutim, ubrzo umro, a na prijestolje je uzdignut Azan Tukta, sin Kermekov i kćeri ajarskog (avarskog) kagana Ulaga iz klana Magunti.

toutom ~ čuv. t'ʷvat'm, Turčin. *dȫrtü-N-č "četvrti". čuvaški. tăwatttă, Tatari. durt, kazahstanski. torta, azerski dord, uzbečki toʻrt"četiri".

Umor-Yumart je umro 765. godine u godini Zmije (dilom) u 4. (tutom) mjesecu.

Naseljavanje Bugara preko Dunava poslužilo je kao povod nekom suvremenom bizantskom pisaru da usporedi podatke o ovom plemenu i njegovom naseljavanju na ogromnom teritoriju od Azovskog mora do Italije. Ovo je djelo poslužilo kao izvor Teofanu (356.-358.) i Niceforu (33.-34.), koji su ga koristili neovisno jedan o drugome.

Autor je iznio opći geografski opis onih dalekih sjevernih zemalja u kojima se nalazila domovina Bugara. On poznaje “najveću rijeku Atel (tursko ime Volge), koja, protječući “kroz zemlje Sarmata iz oceana”, utječe u Meotsku močvaru. Rijeka Tanaid, čiji se izvori nalaze na Iberskim vratima u planinama Kavkaza, utječe u Atel. Na području gdje se spajaju nastaje Kufis, koji teče "do kraja Euksinskog mora, u blizini Nekropila, u području rta "Ovčja njuška"". Iz Meotijske močvare "more poput rijeke (tj. tjesnaca) teče u Euksinski Pont kroz zemlju Bospora i Kimerije". Zemlje istočno od Meotijske močvare u smjeru grada Fanagorije i "Židova koji tamo žive naseljeni su mnogim narodima". Od Meotske močvare, uz tok rijeke Kufis, prostire se područje koje se zove Velika Bugarska, au susjedstvu s njim žive Kotragi, bugarski plemena. Vladar Velike Bugarske i Kotraga bio je Kubrat (Krobat), koji je umro za vrijeme vladavine imp. Konstantno. Prije smrti naredio je svojoj petorici sinova da ostanu zajedno u svojoj domovini, jer će im to omogućiti da zadrže neovisnost i zadrže položaj moći u odnosu na druge narode. Ali djeca nisu poslušala očev savez i, ostavivši svog starijeg brata Batbayana u domovini, tražili su nova mjesta stanovanja, svaki za sebe. Drugi sin, Kotrag, prešao je sa svojom hordom Tanaid i ostao u susjedstvu Velike Bugarske. Četvrti i peti (neimenovani) otišli su dalje na zapad, prešli Dunav, pa je jedan ostao živjeti u Panoniji, priznavši nad sobom vlast avarskog kana, a drugi se nastanio u Pentapolju i prešao u carsko građanstvo. Treći, po imenu Asparukh, prebacio je svoju hordu preko Dnjepra i Dnjestra "i zauzevši" OuTms, (Ugao), nastanio se u područjima uz sjeverne pritoke Dunava, smatrajući to područje sigurnim i teško pristupačnim, jer sprijeda je močvarno, a s druge strane okruženo rijekama". Nikifor, spominjući prijelaz Dnjepra i Dnjestra, ovako karakterizira područje koje su zauzeli Bugari: "Asparuh ... se nastani u Istri, zauzevši područje pogodno za život. , na njihovom jeziku zvan OyXoq, koji je težak i nedostupan neprijateljima. Sprijeda je siguran zbog nedostatka putova i svoje močvarne prirode, a straga je zaštićen neprohodnim planinama." Naseljavanje Bugara oslabilo je njihovu domovinu. , a ubrzo "iz dubina Berzilije, područja Prve Sarmatije", moćni narod Hazara počeo je širiti svoju vlast prema zapadu, pokorio Batbayan i proširio njegovu vlast do obala Euksinskog ponta. Takva je priča o suvremenom nama nepoznatom naselju preko Dunava Bugara. Opis zemalja sjeverno od Crnog mora anonimnog autora sugerira da je pred očima imao kartu koja je bila vrlo udaljena od Ptolomejeve stupnjevane mreže i približavala se slikovitim kartama Kozme Indikoplova i onima koje su došle do nas. iz srednjeg vijeka.835 Obrisi kontinenata su iskrivljeni, a područja, vrlo udaljena, su spojena. Ovi nedostaci karte objašnjavaju pogreške u geografskom opisu koji nam je sačuvao Teofan. Tako su stari geografi dali ime "Nekropila" dijelu mora između zapadne obale Tauride i "Ahilejevog puta" (Tendra). Teofan na drugom mjestu svoje prezentacije, u priči o Justinijanovu morskom putovanju iz Hazarije, zna pravi položaj Nekropila (373, 20); u međuvremenu, u ovoj posudbi od Anonima, ispada da je ušće rijeke Kufis (Kuban) blizu Nekropila i rta, kojem on daje naziv "Jagnjeće lice" umjesto "Jagnjeće čelo", kao južni vrh Tauride zvali su svi grčki geografi. Tanaid je pretvoren u pritoku Volge i ne teče iz Ripejskih planina, kao kod Ptolomeja, već iz Iberskih vrata Kavkaskog lanca. Očigledno, loše čitanje onoga što je bilo na karti objašnjava transformaciju imena Kimerijskog Bospora u "zemlje Bospora i Kimerije". Zablude o geografiji regije nisu spriječile autora da ima točne podatke o ribljem bogatstvu tih mjesta. Zna da se u tjesnacu love ribe "Murzulije i slični". I danas se u Kerčkom tjesnacu love jesetra, zvjezdasta jesetra i beluga, koji su, očito, već tada ušli na bizantsko tržište. Osim ribe, autor spominje i “bugarsku poslasticu” koju je označio riječju tpCTTOV. Teško da ćemo pogriješiti ako u ovoj deliciji prepoznamo naš kavijar. Spominjanje Židova u Fanagoriji naznaka je posrednika uz čije su sudjelovanje proizvodi ribarstva toga kraja ulazili na bizantinsko tržište. Povijesni podaci o Bugarima vrlo su oskudni. On nije potpuno svjestan da nakon sloma Atiline moći nije cijela masa hunskih plemena pobjegla na istok, da je značajan dio njih ostao u Panoniji, gdje su ratovali s Ostrogotima prije nego što su se preselili preko Dunava i vršio pohode u Ilirik za vrijeme vladavine imp. Leo dalje, da su isti Huni, već pod imenom Bugari, sudjelovali u preseljavanju Langobarda u Italiju, a zatim su postali saveznici Gepida u obrani Sirmija, koji su Teodoriku zapriječili put u Italiju. Nije znao ništa ni o porazu koji su hunska plemena pretrpjela od Avara, koji su potisnuli znatan dio Kuturgura u Panoniju, odakle su neki od njih najprije prešli Slavenima, a zatim našli utočište u Beneventskom vojvodstvu upravo otprilike u vrijeme kada su Hazari počeli pokoravati hunska plemena koja su živjela uz rijeku Kuban. O ovom preseljavanju Bugara u Italiju, kao suvremenom događaju, autor je očito imao nejasne informacije; ali ih je netočno naselio u Pentapolisu i učinio ih carevim podanicima. Autorovo slabo poznavanje povijesne sudbine Bugara imalo je za posljedicu utvrđivanje netočne povezanosti događaja, naime, da je iseljenje Asparuha i njegove braće iz njihove domovine, “Velike Bugarske”, bilo uzrokom slabljenja Bugara. , što je Hazarima olakšalo njihovo osvajanje. Situacija je bila drugačija: preseljenje Bugara u Italiju nije imalo nikakve veze sa sudbinom Velike Bugarske, a iseljavanje Asparuha na zapad uzrokovano je najezdom Hazara i bijegom onih ulusa koji nisu htjeli podložiti se narodu srodnom po rasi, ali stranom u povijesti narodu. O takvoj povezanosti događaja svjedoči moderni armenski pisac, autor Zemljopisa Mojsija Horenskog prema Ptolomeju. Pregledavajući zemljopis Trakije (pogl. 10), on smješta u deltu Dunava, kojoj daje ime “otoka Pevka”, kako ga je nazvao Ptolomej, Asparukh - Aspar Hroug, Kubratov sin, Khoubratha, “koji je pobjegao od Hazara” (str. 20). Budući da je Kubratova smrt u našoj legendi datirana u vrijeme Konstantove vladavine, a Asparuhova invazija u Trakiju i rat protiv njega od strane Konstantina IV do 679. godine, ispada razdoblje od više od deset godina, tijekom kojih Hazari su prodrli u pontske krajeve i ponovno naseljavanje horde koja je pobjegla od njih Asparukha na donjem toku Dunava, na području koje su Slaveni dugo i čvrsto naselili. Jordan, koji potječe od Alana koji su se miješali s Gotima u današnjoj Dobrudži, posvjedočio je za svoje vrijeme (njegovo djelo je objavljeno 551. godine) da slavenska zemlja počinje sjeverno od grada Novioduna (Isakcha). , o čemu postoje neki podaci. sačuvan je u fragmentima Menandera, dogodio se c. 560. u Pridnjestrovlju. Iako je rijeka Dnjestar pod tim imenom (u obliku Danastius) poznata već Amijanu Marcelinu, u vrijeme kada su Vizigoti živjeli u tim mjestima,837 ali njeno staro ime Tyra, Topaq, nije nestalo, što se može zaključiti iz činjenica da Konstantin Porfirogenet poznaje ime TrovAAK ;, prenoseći s ovom riječju tursko ime Chorlu, kako su ga zvali Pečenezi.838 Naša kronika poznaje ime slavenskog plemena Tivertsy, izvedeno od starog imena ove rijeke. Teofan i Nicefor, koji su crpili iz istog izvora, spominju prijelaz Asparuhove horde preko Dnjestra i nazivaju područje u kojem se njegova horda smjestila imenom 'OyAoq (Kut),839 opisujući ga kao nepristupačno za napad zbog močvara ispred i planine iza. 840. Teofan, koji ulazi u detalje od Nikefora, posve određeno kaže da se Asparuhova horda smjestila uz sjeverne pritoke donjeg Dunava. Dakle, pojam “OyAoq” prirodno koincidira sa današnjom Besarabijom, čiji je južni dio kasnije dugo vremena služio kao rezidencija tatarske Budžačke horde, a sama riječ Budžak u prijevodu znači kutak. Konstantin Porfirogenet svojedobno je poznavao ime plemena '0\>A.TWOI, koje odgovara našim ljetopisnim ulichi ili uglichi.841 u gradovima stanovništva koje je održavalo svoje veze sa središtem carstva.842 Kad je mir s Arapi su olakšali položaj carstva, imp. Konstantin je opremio veliki pohod protiv Bugara morem i kopnom. U prikazu događaja zadržao sam lokalizaciju rata koja je dana u izvoru Teofana i Nikefora, dakle područje sjeverno od donjeg toka Dunava. Oba naša izvora u potpunom suglasju spominju prelazak Bugara preko Dunava tek nakon povlačenja i bijega carske vojske. Ali u novijim znanstvenim radovima taj jasni dokaz naše tradicije ne sprječava njihove autore da "Kut" prenesu na desnu obalu Dunava. Ovako je prof. Zlatarsky, koji u svojoj crtici, posvećenoj usporedbi svjedočanstava Teofana i Nicefora, na temelju svjedočanstva armenskog geografa, lokalizira Asparuhovu hordu u delti Dunava i potvrđuje njemu poznate topografske prilike ovog područja. selo Nikolitsel, Shkorpil, Bury, a isti Zlatarski počeo je postavljati Corner na ovo mjesto, nazivajući ga glavnim taborom Asparuhove horde, gdje je sjedio od cara Konstantina i njegovih trupa. Neki temelj za takvu transformaciju Kuta iz zemlje u utvrdu daje Teofan, koji je ranije definirao Kut kao zemlju, u daljnjoj priči o samom ratu, upotrijebio je sljedeći izraz: ec tada žestoko Hex^ey ohirsora. catafEowoysp (358, 22). Ali ovaj je izraz samo previd od strane Teofana. Nicefor, koji se služio istim izvorom, izrazio se drugačije: icpoq ta yoaitsou oyupoitsata etpuyov (35, 3-4). Ovaj izraz daje vjerojatniju sliku događaja, budući da je bugarska horda bila dosta brojna i nije se mogla sakriti u jednom utvrđenom taboru, ma koliko on bio velik, već je bila raspoređena na različita mjesta sigurna od napada. Pretvaranje glavnog od tih zaštitnih mjesta, gdje je bio i sam Asparuh, u Kut Teofanov je nesporazum, a ne izravni dokaz naše tradicije. Stvar je otišla dalje od premještanja Cornera na desnu obalu Dunava: Bury i nakon njega Zlatarski pomaknuli su sam datum Asparuhova naseljavanja na Dunavu u 660. godinu, u vrijeme vladavine Constanta. Ne postoji točan datum pojave Asparuha u donjem toku Dunava i ne bi mogao biti u našoj legendi. O imp. Konstantina priča Teofan pod 679 god. Budući da je ovaj veliki vojni pothvat bio rezultat već razotkrivene opasnosti od Bugara za Meziju, trebalo bi samo postavljanje Asparuhove horde u Uglu odgoditi za nekoliko godina, otprilike do 675. godine, ili možda do onog teškog vremena kada je Arapi su opsjedali Carigrad, a sve brige vlade trebale su biti usmjerene na borbu protiv ovog strašnog neprijatelja. Ali nema dovoljno razloga da se ovaj događaj pomakne 20 godina od 679. godine. Bury ih nije pronašao u izvorima, nego u teorijskim konstrukcijama koje je izazvala njegova hipoteza o biti bugarske nacionalne kronologije, a građu za koju je dao spomenik koji je odavno uveden u opticaj znanosti: "Ime bugarski knezovi." Čast otvaranja Imenoslova pripada A. Popovu, koji ga je pronašao u tekstu Helenskog i Rimskog ljetopisca i objavio u Pregledu kronografa ruskog izdanja. I - II. Moskva, 1866-1869. Akad. Kunik u suradnji s akad. Radlov se zauzeo za ovaj spomenik i 1878. izdao o njemu “Istragu” pod naslovom: “O srodstvu Hagano-Bolgara sa Čuvašima prema slavensko-bugarskom imeniku” (Dodatak k tom XXXII, Dvorana Carska akademija znanosti, br. 2, str. 118-161). Dvadeset godina kasnije ovaj je spomenik zainteresirao prof. Markvart, koji mu je posvetio posebnu digresiju (str. 72-92) u svojoj studiji: Die Chronologie der altturkischen Inschriften (Leipzig. 1898.) o orhonskim nalazima, a g. 1911. opet mu se vratio u posebnom članku: Die altbulgarischen Ausdriicke. in der Inschrift von Catalar und der altbulgarischen Fiirstenliste (Izvest. ruskog arh. Inst. u K-polju, XV, 1-30). Ovaj posljednji članak izazvan je polemičkim motivima protiv teorije bugarske kronologije koju je predložio prof. Bury u studiji: Kronološki ciklus Bugara (Byz. Zeitsch. XIX, 1910, 127-144). prof. Zlatarsky, koji je prihvatio većinu Buryjevih prijedloga, međutim, iznio je nekoliko prigovora na njegove konstrukcije i metodu koju je usvojio. prof. P.M. Petrovsky učinio je veliku uslugu svojim prijevodom Buryjeve studije s izletima iz polemike Zlatarskog: “O kronologiji drevnih Bugara” (Izv. Opće arh. povijesti i etnogr. na Imperial Kaz. Univ., sv. XXVII, 1911, stranica 432-502). Godine 1912. prof. Zlatarsky je stavio članak: »Bugarska kronologija« u Izv. Dep. ruski jezik i slava. I. A. N., svezak XVII, 28-59. U istom izdanju, u svesku XVIII (str. 116-131), pojavio se polemički članak g. Stepanova: „Bilješka o proučavanju Buryja bugarske kronologije“. Kratka bilješka g. Mikkole pridružuje se istoj literaturi: “Tursko-bugarska kronologija” u istom svesku Izvestia, str. 243-247, u kojoj je dana nova teorija za objašnjenje tajanstvenih riječi bugarske kronologije, odstupajući od njihovo prethodno prihvaćeno digitalno značenje . U Poimenniku je navedeno 13 imena knezova s ​​podjelama u dvije skupine, a trenutak podjele je prelazak Bugara na desnu obalu Dunava. Pet naziva prve skupine karakterizirano je obilježjem: (sa) "ošišane glave". Razdoblje njihove vladavine određeno je na 515 godina, a prvom kralju, Avitolohu, daje se 300 godina, drugom, Irniku, 108. Budući da se preostaloj trojici daje ukupno 65 godina, očito je da brojka 108 treba biti ispravljen za 150, pola od 300 godina Avitolokha. Brojevi 300 i 150 očito predstavljaju vladavinu cijelih dinastija, a ne pojedinih vladara, au imenu Irnik nemoguće je ne prepoznati sina Atile Irnacha, 'Hpvaxa, kojeg je vidio u sjedištu Atile Priska 448. godine i uključio priču o predviđanjima u svoj opis veleposlanstva o njemu čarobnjacima. Sljedeća tri kneza navedena su u sljedećem nizu: Gostun - 2 godine, Kurt - 60 i Bezmer - 3. Ime Kurt ne može a da se ne približi Nikiforovom Kubratu, Krobat - Feofanu, Khubrat - armenskom geografu, kojeg su svi tri autora nazivaju ocem Asparuha. Imenik ne daje temelja za srodstvo između kraljeva, a stvar komplicira činjenica da je Bezmerova trogodišnja vladavina smještena između Kurta i Asparuha. Druga skupina od sedam imena počinje s Esperih, odnosno Isperih (oba načina pisanja su navedena u tekstu), tj. Asparuh Bizanta, budući da mu se pripisuje prelazak Dunava ("dolazak u zemlju Dunava"). Vladavina mu se procjenjuje na 61 godinu, a nasljednik mu je poznati suvremenik Justinijana I. Tervel (ili Terbel), koji je vladao 21 godinu. Od preostalih šest imena dva: Kormisosh (10) i Taurus (12) poznata su nam prema Teofanu (str. 432-433), kao suvremenici imp. Konstantin V. Za »Nomennik« su posebno zanimljive zagonetne riječi kojima završava poruka o svakom kralju: šegor alem, ovdje dilom. Kunik ne sumnja da te riječi znače brojeve u jeziku kojim govore Bugari. Radlov je usporedio oznake brojeva u različitim turskim jezicima i pretpostavljeno protumačio većinu ovih riječi: veri - 1, somor - 2, dvansh - 4, dilom - 5, shegor - 8, dohe - 9, tvirem - 20, vechem - 30, dud - 40, alem - 50, alt - 60, šekhtem - 80. Dajući ove definicije, Kunik ih nije pokušao koristiti za određivanje kronoloških datuma prema bugarskom računanju. Mar quart je u svojoj analizi Imenika 1898. godine bio sklon mišljenju da te riječi nisu brojevi, već neka vrsta obilježja kraljeva (str. 92). Ali 1905. godine, kameni stup pronađen je u iskopavanjima u poljima između sela Chatalar (n. Krumovo) i Trudzhi (n. Troitsa), južno od Shumle, s grčkim natpisom iz vremena Khana Omortaga o izgradnji most na Tychi (Toi^oO i palača, koja je postala nova rezidencija. Tekst natpisa završava ovim riječima: "tugo ste xatpoq, otav eicriaSriv, PouAyaptcm atyopEAsp, ypauctcm ivSucctwvoq te". Usporedba riječi atyopsAep s imenom indikta jasno ukazuje da riječ aiyopsAsp treba promatrati kao kronološki datum, a ova se riječ ne može a da se ne približi pisanju Šegor Alema u Imeniku. Za vladavine Omortaga, 15. indikt pada na godina od 1. rujna 821. do 31. kolovoza 822. Dakle, nema sumnje da su zagonetne riječi imenika brojčane oznake godina. U jednom spomeniku bugarskog pisma, pohranjenom u Moskovskoj sinodskoj biblioteci (prijevod govora Atanazija, aleksandrijskog biskupa, protiv arijanaca), bugarsko datiranje krštenja Bugara pod carom Bo. riža: "Bugari kršteni jedu ljeti eht bekhti". Čatalarski natpis bio je za prof. Bury je imao razloga proučavati bugarsku kronologiju na temelju materijala koji donosi Imenik. Glavne odredbe teorije koju je predložio su sljedeće: bugarski brojevi predstavljaju datume pristupanja kanova, a od dva broja koja označavaju datum, prvi je jedan, a drugi je deset, a 1. 20 znači ne 21, ali 11. Kronologija Bugara je provedena prema 60-godišnjim ciklusima, a godine su bile lunarne bez interkalacije. Izjednačio ih je s godinama hedžre i smatrao mogućim dopustiti posuđivanje ovog sustava kronologije od Arapa. Različitim proračunima i razmatranjima odredio je brojčanu vrijednost tajanstvenih riječi Imenjaka na sljedeći način: veri - 1, dvansh - 2, tokh - 3, samor - 4, dilom - 5, dohe - 6, šegor - 8, tek - 9, ehtem (ili šekhtem) - 10, alt - 20, tvirem - 30, veče - 40, alem - 50, dud - 60. R. X., Kurta - za lunarnu godinu od studenog 578. do studenog 579., Esperiha - 2. siječnja. 640 - 28. prosinca, Tervela - 10. travnja 696 - 20. ožujka 697. itd. D-, a također je bilo umetanja bezimenih kanova; Kormisosh i Taurus su preuređeni prema dokazima bizantske tradicije o ovim hanovima. Zlatarsky je prihvatio glavne odredbe Buryja i popunio prazninu u popisu jedinica, usvojivši riječ “ext” za sedam, ali je, međutim, naveo pogreške u Buryjevim izračunima i dao svoj ispravljeni oblik Imenika, u kojem je 579, Isperikha, pojavila se za Kurtova dolaska na vlast - 642., Tervela - 16. svibnja 700. - 4. svibnja 701. Prof. Markwart nije prihvatio Buryjevu teoriju smatrajući je umjetnom i proizvoljnom. On je sa svoje strane predstavio ispravljeni tekst imenika, u kojem je preuredio ime Bezmera u susjedstvu s Gostunom i objasnio postojanje ovih slavenskih imena u popisu bugarskih kanova činjenicom da su Bugari bili podređeni Antovi oko vremena avarske invazije (554-558) . Ostao je pri misli da tajanstvene riječi ne označavaju godine, već samo gesla vladavine, ostavivši Kurta na starom mjestu: 619-678, godine vladavine Isperiha su: 679-699, a Tervela - 700-720. . Artificijelnost Buryjeve teorije i pretpostavljena priroda mnogih njegovih prijedloga lišavaju njegovu hipotezu čvrstog temelja, a nedavno se pojavila nova teorija koja obećava da će pitanju bugarske kronologije dati novi smjer. Razumijem rad finologa Mikkole. On vjeruje da su Bugari u svojoj kronologiji držali dvanaestogodišnji ciklus, poput svojih suplemena, od kojih su ostali natpisi na Orhonu, a godine su označavane, prema običaju Kineza, imenima životinja. Od dvije riječi svakog pravopisa u imeniku, prva označava godinu, druga - mjesec i, štoviše, u obliku broja. Koristeći fonetske podatke turskih jezika, gospodin Mikkola daje takvo značenje prvim riječima pojedinih parova: dilom - zmija, šegor - vol, dohe - svinja, ver - (točnije "veri") - vuk, dvanš - zec, tokh - kokoš, itemim - pas. G. Mikkola se nije usudio objasniti riječ somor “još”. Što se tiče imena mjeseci, Alem EAEC znači prvi, večer treći, tutom četvrti, bekhti peti, altom šesti, šekhtem osmi, tvirem deseti i anialem jedanaesti. - Kako bi imenik trebao nositi ovu novu hipotezu ostaje nepoznato, budući da je autor za objavu dostavio samo izvadak iz svog izvješća. Ne raspolažući vlastitim mišljenjem o suštini spornih pitanja, budući da su ona povezana s objašnjenjem zagonetnih riječi Imenjaka, dopustite mi, međutim, da izrazim svoje potpuno neslaganje s Buryjem da je, za dobrobit svoje teorije, on prebacio Kurtovu smrt na Heraklijevu vladavinu (str. 138), a doseljavanje Bugara preko Dunava pripisuje 40-im godinama 7. stoljeća. Također ne smatram potrebnim pomicati Bezmera i preuređivati ​​ga u 6. stoljeće, kao što to čini Markvart, budući da bi ovo slavensko ime moglo pripadati knezu zemlje u koju su Bugari našli utočište tijekom bijega pred Hazarima, prije nego što ih je Asparuh prebacio onkraj Dunava i započeo novu eru u životu svoje horde. Ne razumijem ni zašto Markvart produljuje Kurtovu vladavinu do 678., dok bizantska tradicija smješta njegovu smrt u vrijeme Constantove vladavine. Moramo priznati da živa rasprava koja se povela oko "Imennika", koju je izazvala na prvi pogled briljantna Buryjeva teorija, još nije dala čvrste rezultate, nije produbila znanstvene spoznaje o dalekoj prošlosti Bugara, a tek izazvalo mnoge prazne hipoteze, na koje ću si dopustiti lokalizaciju "Kuta" svrstati na desnu obalu Dunava, dok je u našoj tradiciji posvjedočena kao cijela regija sjeverno od donjeg toka Dunava, što objašnjava postojanje pleme Uglich zajedno s Tivercima. Bez obzira na to kako je završio znanstveni spor koji se rasplamsao u blizini “Imennika”, jedno ostaje nedvojbeno da su Bugari imali svoju posebnu kronologiju i označavanje kronoloških datuma izraženih riječima koje svojim zvukom svjedoče o pripadnosti njihovom plemenu. turskoj rasi. Etnografska studija Kavkaza dopušta nam da utvrdimo postojanje jednog vrlo malog plemena gorštaka, izoliranih od svojih susjeda, koji sebe nazivaju imenom "Bolkar". Ovo pleme živi u planinskim klancima duž gornjeg toka rijeka: Cherek, Cherek-tkhakho, Chegem i Baskan, koje su dio vodnog sustava Terek. Govori turskim jezikom, bliskim kumičkom, i ispovijeda šiitski islam. Prema narodnim legendama koje su sačuvali Bolkari, nekoć su živjeli u ravnici, a čerkesko pleme Kabarda istjeralo ih je u planinske klance. Naslanjajući se na planine, sami su protjerali Osete, od kojih su neka sela preživjela na nekim mjestima sjeverno od njih.Kavkaz. Trenutno općeprihvaćeno stajalište o pripadnosti Bugara turskoj rasi do sada je među ruskim povjesničarima imalo jednog nepokolebljivog protivnika u osobi poštovanog D. I. Ilovajskog. Braneći slavizam Huna i Atile, on Slavene vidi i u Sabirima i u Bugarima, te vodi polemiku sa svima koji imaju suprotno mišljenje. Nekoliko me puta počastio svojim polemikama, a posljednji put odapeo je strijele protiv akad. Uspenski, okrenuvši svoj pregled prvog toma "Povijesti Bizantskog Carstva" u obranu svoje teorije, doveo je kontroverzu do točke da je riječ KCXVCU;, napisana grčkim slovima u Abobskim natpisima, preinačena u Slavenski "knez" ("Kremlj", N "NS 56, 57 i 58).

„Imenovnik bugarskih kanova najstariji je poznati izvor civilnog podrijetla za prapovijest i prva dva stoljeća trinaeststoljetne povijesti bogarske države. Njegovo je značenje golemo... Nakon što je ovaj spomenik postao poznat znanosti, cijelo je stoljeće bio predmetom dubinskih proučavanja Bogara i inozemnih znanstvenika, str. 117. Imennik bugarskih kanova otkrio je u 19. stoljeću ruski znanstvenik A. N. Popov i objavio ga u svom djelu “Pregled kronografa ruskog izdanja”, u Moskvi, 1866. godine.

Vjeruje se da on navodi bugarske vladare - ispada da su se zvali u antici khanami, - otprilike od 145. do 766. godine. e. prema skaligerskoj kronologiji, str. 35. "Imenoslov bugarskih kanova" pronađen je unutar "Hronike helenske i rimske", gdje "zauzima mjesto odmah nakon starozavjetne IV knjige o Kraljevima", sa. 6. Dakle, imenik bugarskih kanova bio je izravno povezan s Biblijom, a time i s biblijskom poviješću. Štoviše, to je i sa Starim zavjetom, budući da je 4. knjiga o kraljevima jedna od poznatih starozavjetnih knjiga.

Ali budući da se u skaligerskoj povijesti biblijski događaji smatraju stoljećima odvojeni od događaja bugarske povijesti, lako je razumjeti zašto su istraživači 19. stoljeća bili prisiljeni objaviti “Imenoslov bugarskih kanova” kasnije umetanje.

Evo što je o tome napisao sam A. N. Popov: “Gdje je ovo umetnuti - teško se odlučiti. Njegov sadržaj je kronološki popis bugarskih knezova od antičkog doba do Umora. Dokazi: “prvih pet knezova držali su dunavskom zemljom 515 godina ošišane glave”, “prvi je došao na Dunav Esperih” - zaslužuju punu pozornost povjesničara”, str. 6.

U bugarskoj povijesti postoji još nekoliko sličnih "Imena" koja pokrivaju različita povijesna razdoblja. U izvrsnom izdanju navedeno je nekoliko takvih "Imena". Učinili smo sljedeće. Kronološki popis bugarskih kanova i kraljeva dan je u skladu s danas prihvaćenom Scaligerovskom poviješću. Hodat ćemo njime, ali ćemo u isto vrijeme u njega unijeti dodatne podatke o kojima nam javljaju razna navedena "Imena". Konkretno, pokazalo se da se u različitim "Nomennicima" prilično često isti kan naziva različitim imenima. Prikupili smo sve te razlike zajedno, stoga, u sljedećoj tablici, isti vladar ponekad ima nekoliko imena. I kao rezultat, otkrivene su zanimljive stvari.

Ovdje je popis bugarskih "Imenara", podatke o kojima smo okupili u našoj općoj tablici.

1) "Ime bugarskih kanova", o kojem smo gore govorili.

2) Popis iz knjige Mavra Orbinija s početka 17. stoljeća, str. 91.

3) "Kronološki niz kneževa i kraljeva Bugarske...", priložen uz knjigu "Povijest Bugarske" koju je 1761. objavio franjevački redovnik Blasius Kleiner, str. 92.

4) Osobno ime iz "Istorije slaveno-bugarske" Pajsija Hilendarskog, napisano, kako se vjeruje, pod utjecajem knjige Mavra Orbinija, str. 93.

5) Naziv iz "Povijesti Slavena", napisao Jovan Rajić, str. 95.

6) Imenik iz "Povjesti slaveno-bugarskog naroda", napisao Atanasy Neskovich, str. 96.

7) Ime iz ljetopisa Yovcho Popnikolov, str. 97.

9) Genealogija bugarskih vladara, sastavio Jurij Ivanovič Venelin, str. 102.

U bugarskoj povijesti postoji još nekoliko sličnih "Imena" koja pokrivaju različita povijesna razdoblja. U izvrsnom izdanju navedeno je nekoliko takvih "Imena". Učinili smo sljedeće. Kronološki popis bugarskih kanova i kraljeva dan je u skladu s danas prihvaćenom Scaligerovskom poviješću. Hodat ćemo njime, ali ćemo u isto vrijeme u njega unijeti dodatne podatke o kojima nam javljaju razna navedena "Imena". Konkretno, pokazalo se da se u različitim "Nomennicima" prilično često isti kan naziva različitim imenima. Prikupili smo sve te razlike zajedno, stoga, u sljedećoj tablici, isti vladar ponekad ima nekoliko imena. I kao rezultat, otkrivene su zanimljive stvari.

Ovdje je popis bugarskih "Imenara", podatke o kojima smo okupili u našoj općoj tablici.

1) "Ime bugarskih kanova", o kojem smo gore govorili.

2) Popis iz knjige Mavra Orbinija s početka 17. stoljeća, str. 91.

3) "Kronološki niz kneževa i kraljeva Bugarske...", priložen uz knjigu "Povijest Bugarske" koju je 1761. objavio franjevački redovnik Blasius Kleiner, str. 92.

4) Osobno ime iz "Istorije slaveno-bugarske" Pajsija Hilendarskog, napisano, kako se vjeruje, pod utjecajem knjige Mavra Orbinija, str. 93.

5) Naziv iz "Povijesti Slavena", napisao Jovan Rajić, str. 95.

6) Imenik iz "Povjesti slaveno-bugarskog naroda", napisao Atanasy Neskovich, str. 96.

7) Ime iz ljetopisa Yovcho Popnikolov, str. 97.

9) Genealogija bugarskih vladara, sastavio Jurij Ivanovič Venelin, str. 102.

2. Srednjovjekovni bugarski vladari nazivani su kanovi ili veliki kneževi

Ispada da su srednjovjekovni bugarski vladari tzv khanami, sa. 6-7. To točno odgovara našoj rekonstrukciji, prema kojoj je srednjovjekovna bugarska povijest XIV-XVI stoljeća nove ere. e. - ovo je dio povijesti Velikog "mongolskog" carstva, u kojem je pripadala vlast khanam. svi Bugarski vladari od 2. do 9. stoljeća nove ere. e. (to su datumi u pogrešnoj skaligerskoj kronologiji) su se zvali khanami .

Pomnije ispitivanje pitanja otkriva još zanimljiviju okolnost. U danas usvojenom službenom popisu bugarskih kanova vidjet ćete da se oni ne zovu samo kanovi, nego Hanami Shubigi, sa. 104-105 (prikaz, ostalo). Što znači čudna riječ? Subigi? Moramo reći da na to pitanje u knjizi nismo našli jasan odgovor. I tek nakon posjeta Sofijskom povijesnom muzeju (1996.), konačno smo shvatili što se događa. U jednoj od dvorana ovog (općenito vrlo zanimljivog) muzeja vidjeli smo kameni stup s natpisom, koji se, kako se danas vjeruje, odnosi na jednog od bugarskih kanova – Malamira. Navodno je vladao u 9. stoljeću poslije Krista. e. (navodno 831.-836.), str. 105. Uz stup je ploča s raščlanjenim natpisom na riječi. Evo prvih riječi na ploči:

"Kan syubigi Malamir: Chepa bogotor ..."

Čini se da tekst zaista počinje naslovom: Caen(tj. Khan) Subigi. Ali gledajući originalni natpis na kamenom spomeniku, odmah smo otkrili da stoji donekle ne(Slika 7.1).

Prvo, jasno se vidi da je u prvim redovima natpisa točno po jedna riječ, tj. već rastavljeno u zasebne riječi.

KANESIBIGIMALAMIRCEPABOGO…

Riječ Kanese je najvjerojatnije riječ Princ. druga riječ Bigi može značiti "veliko", tj. Beck(i danas se ova riječ koristi na istoku). Možda odatle dolazi engleski Velik- "velik". sljedeća riječ Mala jasno je riječ Mali. Zatim dolazi ime Mircea. Inače, dobro nam poznat iz bugarske povijesti. Ovo je ime bugarskog kralja, koji je vladao 1292-1298. e. , sa. 101.

Neki Nameri ga zovu i Smilec. Dakle, početak natpisa je zapravo ovaj:

Princ Veliki Mali Mircea ...

Pa što se događa? Ispostavilo se da bi se natpis mogao odnositi na velikog kneza Malog Mircea s kraja 13. stoljeća. e., zatim pomaknuto Scaligerovom kronologijom za oko 400 godina u prošlost. A suvremeni komentatori odlučili su lukavo zamagliti ovu činjenicu pristran raspad savršeno jasan tekst na sasvim druge riječi.. To su i učinili. Naveli su da je tekst na kamenu ispisan u neprekidnom nizu (što nije točno!), odnosno navodno bez razdvajanja u posebne riječi. Nakon toga su “snimili” natpis na sljedeći način:

KANESIBIGIMALAMIRCHE…

A onda su rezultirajući tok slova razbili u riječi na potpuno drugačiji način: Cane Sibigi Malamir Che... A oni zadovoljno rekoše: evo ti naslova: Khan Subigi. Usput smo riješili još nekoliko problema.

Najprije je uklonjen “pogrešni Mircea” i na njegovo mjesto postavljen “ispravni Malamir”. Drugo, riješili smo se njihove dosadne kombinacije veliki vojvoda, koji se (prema skaligerskoj kronologiji) nije dobro uklapao u navodno deveto stoljeće nove ere. e. I konačno, treće, eliminirali su samu mogućnost zbunjujućeg pitanja: zašto ovdje datirate kana Mirceu u deveto stoljeće, ako je vladao (prema vašem vlastitom kronološkom popisu) krajem trinaestog stoljeća?

Dakle, očito je razlog svemu bila pogrešna skaligerovska kronologija. Ne dovodeći ga u pitanje, a želeći eliminirati proturječnost koja se u njemu javlja, otišli su do blagog iskrivljavanja prijevoda. Računajući na činjenicu da neće svaki posjetitelj muzeja pažljivo pročitati originalni kameni natpis stoji upravo tamo. I iznenadit će se kad pronađe gracioznu distorziju.

Na temelju toga u popisu bugarskih kanova, koji ćemo sada dati, nalazimo se uz njihov "skaligerski naslov" Khan Subigi napisat ćemo malo ispravniji naslov veliki vojvoda.

3. Upotreba kineskog kalendara u imeniku bugarskih kanova

Vrlo je zanimljivo da se u "Imenniku bugarskih kanova" koristi kalendar koji se danas smatra kineski, kada se godine ciklički označavaju imenima raznih životinja: zmija, zec, vol itd., str. 11-17, 67-68. Taj se kalendar naziva protobugarskim, odnosno postojao je navodno i onda kada preci Bugara još nisu bili došli na Balkan. S druge strane, neki znanstvenici tvrde da Protobugari nikada nisu bili pod kulturnim utjecajem. kineski, sa. 68.

Ovo se mišljenje vjerojatno temelji na sljedećoj ideji: ipak se nalazi moderna Kina jako daleko iz moderne Bugarske. I za nas tu nema problema. Kao što smo detaljno govorili u knjizi "Imperij", srednjovjekovna Kina je Skitija, odnosno Skitija ili Kitija, drugim riječima - Rusija-Horda. Sastavni dio toga bio je Balkan, uključujući i teritorij moderne Bugarske. Stoga bi bilo krajnje čudno da se u srednjovjekovnoj Bugarskoj ne koristi kinesko-skitski kalendar, već neki drugi.

4. Potpuni popis bugarskih kanova, velikih knezova i kraljeva.

Duplikati u bugarskoj povijesti Ponovimo da smo ovaj popis dobili zbrajanjem svih gore navedenih Imenika s danas prihvaćenim Scaligerovim popisom bugarskih vladara.

1. Prabugarski vladari s navodno nepoznatim imenima

Svi imaju naslov Kan. Njihov se rod smatra nepoznatim. Navodno su vladali 145.-581. e.

U isto vrijeme, drugi bugarski imenovani stavljaju ovdje prilično velik popis bugarskih kanova, koji ćemo sada predstaviti. Relativni kronološki poredak kanova ovdje nije jasan i ne pokušavamo ga rekonstruirati. Stoga redoslijed nabrajanja kanova koji smo usvojili unutar naznačene povijesne ere ne tvrdi da je točan.

Otvara se popis Ilirik, sin Mosokha. Podsjetimo da je patrijarh Mosoh smatra utemeljiteljem Moskve. U Bibliji se ovo ime nalazi u obliku Mešeh. Podsjetimo se da u grčkom izgovoru glasovi "S" i "Sh" stalno prelaze jedan u drugi.

Kan Borise, njegov princ.

Kan Avitohol, koji se poistovjećuje s Ahitofelom i s puškohunom Atilom. Odnosno sa Kan Atila. Vladao je navodno 400.-453. godine. e. , sa. 39.

Kan Irnik ili Ernach. Zvali su ga hun hun Yernakh. Khan Ernakh nekako je povezan s Malom Skitijom, odnosno s Malom Skitijom-Malom Kinom, str. 40. Neki nomennici vjeruju da su kanovi Atila i Yernakh bili prvi bugarski kanovi, c. 40.

Kan Vladiya, vjerojatno Vlad, Vladimir.

Kan Koleda, vjerojatno, Kalita.

Braća Khan Brem i kan Voleg on je kan Bolg. Najvjerojatnije, ime dolazi od imena Volga.

Kan lil.

Kan Perun. Ovo ime poznato nam je i iz povijesti krštenja Rusije kao ime poganskog boga Perun, čiji kip Vladimir baca u Dnjepar, krsteći Rusiju.

Kan Dikefal.

2. Khan Gostun. Iz obitelji Ermi

Vladao je navodno 582-584. e.

Ime Gostun eventualno znači Goose-Don, to je Don Kozak. O tome da su kozaci pozvani Gouzami, pogledajte knjigu "Imperij".

Drugi nomennici dodaju sljedeće kanove otprilike u isto doba.

Kan Rean.

Kan Burić.

Kan Vukić.

Kan Svintilijan.

Kan Gervalijan.

Kan Zabergan.

Kan zmaj ili Dragić.

Kan Borise ili Bogor.

3. Khan Kurt ili Kubrat ili Kobrat ili Obratto ili Kurat ili Krevet ili Khubraat

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Dulo. Vladao je navodno 584-642. e.

Imajte na umu da je ovdje naziv krevet gotovo identičan nazivu Hrvati, Hrvatska.

4. Khan Bezmer ili Bayan ili Batoya ili Batoya ili Batay ili Batoya Silni

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Dulo.

Vladao je navodno 642-645. e.

Ali ovo je Khan Batu! Slavni kan, jedan od utemeljitelja Velikog "mongolskog" carstva početkom XIV stoljeća naše ere. e. Vidi knjigu "Carstvo". Dakle, vidimo da se Batu Khan odrazio na stranicama bugarske povijesti. Međutim, u pogrešnoj skaligerskoj kronologiji Bugarske, Batu-kan je netočno smješten u 7. stoljeće nove ere. e., odnosno potisnuto u prošlost oko sedam stotina godina. Usput, obratite pozornost na neka druga njegova imena, npr Batu Jaki(Batoya Silni) ili bezmer, što najvjerojatnije dolazi od izraza Bezmery, to je neizmjeran, ogroman, velik, što opet naglašava važnost ovog hana.

Jedan od Imennikovih umetaka oko ove ere i Khana pandan.

5. Khan Isperih ili Asparukh ili Bataille

Njegov naslov: Khan Syubigi, to jest, Princ Velikog. Iz roda Dulo. Vladao je navodno 642.-701. e. Štoviše, od 642. vladao je kao kan, a od 646. kao kan Syubigi, odnosno kao veliki knez. Ponekad ga brkaju s njegovim prethodnikom Batuom, zbog čega ga je vjerojatno jedan od Imennika nazvao Batai, str. 100.

Imajte na umu da se ime Isperih ponekad može izgovoriti kao Gašpar, budući da je "Isperih" napisan kao Nspernh, odnosno slovo I napisano je u obliku H. Srednji štap nacrtan je ne ukoso, nego vodoravno, str. 12. Kao rezultat toga, latinsko N je dobiveno od slavenskog I. Štoviše, ime Isperiih je također napisano ovako: Esperernh, to je Isperrich, s dva "R", str. 13. No tada bi se njegovo ime moglo čitati kao Gaspar + Rich, tj Gaspar + Rex ili Gašpar Car.

Ovdje je prikladno podsjetiti da se jedan od tri kralja maga koji su došli pokloniti Isusu Kristu zvao upravo Gašpar.

6. Khan Tervel ili Triveliy ili Terbel ili Terbele ili Terven

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Dulo. Vladao je navodno 701.-718. e.

Možda je njegovo ime značilo TR + VËL, tj Kralj Veliki ili Tatarski Veliki. Inače, Srbi su u srednjem veku nazivani Tribalima (Beli kraljevi ili Veliki kraljevi ili Bugarski kraljevi?).

A kombinacija Tervel Car bi mogla zvučati tako Tr+Vel+Kralj tj. kralj Belizar. A Belizar je poznati bizantski zapovjednik cara Justinijana I., navodno iz 6. stoljeća poslije Krista. e. Podsjetimo se da su prema [nh-1]…[nh-8] Justinijan i biblijski Mojsije djelomični odrazi istog stvarnog lika iz 13. ili 15. stoljeća nove ere. e.

7. Khan Tovirem

Ovdje nomenisti stavljaju Terbala I. i Terbala II. - Trivelijeve sinove. I također drugi sin imenovan Mojsije: "Mojsije je ukrao", tj. Mojsije kralj, sa. 93. Titula kana Tovirem: Khan Syubigi ili Veliki princ. Vladao je navodno 718.-725. e.

Zanimljivo je da se par nekako odrazio u bugarskoj povijesti: Belizar i Mojsije-Justinijan.

8. Khan Sevar možda Srbi?

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Dulo. Vladao je navodno 725.-739. e.

9. Kan Kormisosh ili Kormesy ili Kormes. Njegov naslov: Khan Syubigi, to jest, Princ Velikog. Iz obitelji Vokil. Vladao je navodno 739.-756. e. Njegovo je ime moguće složeno: Kar+Misosh. Moglo bi značiti Kralj Mosoch, to je Moskovski car ili car Mojsije.

Otprilike u isto doba postavljam druga imena t Joan Asen Veliki i Dobrica, sa. 101. Ovo je opet jasan trag neke vrste kronološkog pomaka, budući da se kraljevi Asena (Asenevtsy) pojavljuju u bugarskoj povijesti tek počevši od 1186. godine. e.

10. Khan Vineh

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Ukil. Vladao je navodno 756-762. e.

11. Kan Bik ili Telesius ili Telesinus ili Telesius ili Telesen

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Ugain. Vladao je navodno 762-764. e.

12. Kan Sabin ili Subotin (?)

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Ukil. Vladao je navodno 764.-765. e.

13. Kan vrisak.

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Iz roda Ukil. Vladao navodno 766. godine, samo 40 dana. Vjeruje se da tu završava prvi dinastički popis bugarskih kanova.

14. Kan Toktu

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 766-767. e. Možda je to Khan Tokhta ili Tokhta-Mish, odnosno slavni kan, opisan na stranicama ruske povijesti. Druga imena se nalaze oko iste ere kana Bayana(Opet Batu?), str. 102.

15. Kan Pagan ili Tagan ili Tagan

Njegov naslov: Khan Syubigi, to jest, Princ Velikog. Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 767.-768. e. Ime poganski možda znači "poganski".

16. Kan Telerik ili Telerig ili Telerik ili Telerik I i Telerik II

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Rod joj je nepoznat.

Vladao je navodno 769-777. e.

17. Kan Kardam ili Cardamo ili Cardan

Njegov naslov: Khan Syubigi, to jest, Princ Velikog. Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 777.-803. e. Ime Kar+Brana moglo značiti Car Don ili Crni Don, zbog izmjene K i C tipa "Cezar" - "Cezar".

18. Kan Krum ili Kriun ili Kruno

Njegov naslov: Khan Syubigi, to jest, Princ Velikog. Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 803-814. e. Khan ime Krum moglo značiti Krimski kan ili K-Rum, to je Khan Ruma ili Khan Rima.

Otprilike u isto doba drugi Nameri ubacuju khan tsok ili Tsoki ili Tsoko, kao i Khan Dokuma ili Ducoma ili Doika.

19. Kan Omurtag ili Mortagon ili Mihael u krštenju ili Murtagon ili Mikhail Yoan ili Mortigo ili Mudrak, sa. 102

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 814.-831. e. Možda u njegovom imenu ima turskog Jastog.

20. Khan Malamir

Vidi gore našu priču o kanovom natpisu. Mala Mircea u Sofijskom muzeju. Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 831.-836. e.

Druga su imena umetnuta oko iste ere kana Vladimire ili Bogor u krštenju, zatim khana Michael i Khan George Bogor.

21. Kan Presian ili Prusian ili Presian Bogor

Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ. Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 836-852. e. Ime pruski eventualno značilo P+Rusin, odnosno od Bijela Rusija.

22. Kan Boris I ili Bogoris ili Boris kralj Bugarske

On je pokrstio Bugarsku godine 856. n.e. e. On je Bolgaris, na krštenju je uzeo ime Mihael. Njegov naslov: Khan Syubigi ili Veliki princ od 852. do 865., a od 865. postaje Princ. Vladao 852-889 CE. e. Ime Bogoris može zvučati kao Bog Rus ili Bog Rus. Ovdje je dio bugarske povijesti. Khanovi završavaju i počinju prinčevi.

23. princ Vladimir Rasate, u krštenju Simeon

Rod joj je nepoznat.

Vladao je navodno 889-893. e. Dakle, divno je da odmah nakon krštenja Bugarske Bogo-Rice evo dolazi bugarski knez Vladimir Rasate. To je vjerojatno samo Vladimir Rusit ili Vladimir Rus. Ali slavni knez Vladimire u ruskoj povijesti, on je doista krstio Rusiju, iako oko 130 godina kasnije - 988. godine. e. Moguće je da su dvije priče o krštenju Bugarske i krštenju Rusije odraz istog događaja - krštenja Rusije-Skitije i drugih tema Bizantskog Carstva u X-XI stoljeću nove ere. e.

24. knez Simeon Veliki ili Simeon Labas ili Simeon Silnius

Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 893.-927. e., knez od 919.

Ime Šimuna, koji se ovdje prvi put pojavio u popisu bugarskih kraljeva, vjerojatno je jedna od varijanti imena Osman ili Otoman, to je Ataman. Na ovom mjestu bugarske povijesti, još jednom, promjena naslova. Nakon Simeona, umjesto prinčeva, počinju carevi.

25. Kralj Petar I ili Petar Krotki

Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 927.-969. e.

26. Kralj Boris II ili Buric ili Bogoris

Rod joj je nepoznat.

Vladao je navodno 969-971. e.

27. Kralj Roman

Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 979.-997. e.

Otprilike u isto doba umetnuta su i druga imena: kralj Seleukija, kralj Subotina, kralj David krotki ili David ili sveti David.

28. Kralj Samuel ili Samuel ili Samuelo

Iz roda Komitopul. Vladao je navodno 997.-1014. e. Prema nekim izvorima, bio je pečenjeg.

Njegova braća- David, Mojsije, Aron!

29. Kralj Gabriel Radomir ili Gabriel Blagi ili Navriel Butelian

Iz roda Komitopul. Vladao je navodno 1014-1015. e.

30. Kralj Ivan Vladislav ili Svjatoslav

Iz roda Komitopul. Navodno je vladao 1015-1018. e. Vladislav zajedno s Pečenezima ratuje protiv Bizanta i Rusa. Druga su imena umetnuta oko istog doba takvih kraljeva: Car Ivac, Car Tihomir ili Gladimir, Car Sveti Ioan Vladimir ili Ioan Vladimir, Car Dorianin ili Dolan ili Petr Delian ili Petar Delian, Car Konstantin Petar ili Bodin, Car Alusijan ili Alusijan.

31. Bizantska vlast u Bugarskoj

Traje otprilike 170 godina: navodno od 1018. do 1186. godine. e.

to - mračno razdoblje u bugarskoj povijesti.

32. Kralj Asen I ili Asen Hrabri ili Asen Starija t.

Iz roda Asenevtsi ( Atamanov?). Vladao je navodno 1186.-1196. e. Ime Asen eventualno jedna od varijanti imena Osman. Pa prema tome i rod Asenov- ovo je vjerojatno rod Osmanov tj. Atamanov. Nekoliko su se puta borili u savezu s ruskom vojskom.

33. Kralj Petar II ili Petar Milostivi

Iz roda Asenevtsi ( Atamanov?).

Vladao je navodno 1196-1197. e.

34. Kralj Ivanitsa ili Kaloyan ili Joan Hrabri ili Joanikiy

Iz roda Asenevtsi ( Atamanov?). Navodno je vladao 1197.-1207. e. Žena mu je bila Skitinja ili Kumanka. Borio se u savezu s Kumanima. Grčka slova "lambda" i "tau" često su bila brkana, jer su slična u pravopisu. Stoga naziv Kaloyan mogao useliti u Katoyan, odnosno zvučati kao riječ Kina-Skitija-Skitija.

35. Kralj Boris ili Boril Kaliman

Iz roda Asenevtsi ( Atamanov?).

Navodno je vladao 1207-1218. e.

36. Kralj Ivan Asen II ili Yoan Kaliman

Iz roda Asenevtsi ( Atamanov?). Vladao je navodno 1218-1241. e. Vjerojatno se ime ponovno pojavljuje ovdje Osman, to je Ataman.

37. Kralj Koloman I ili Kaliman

Iz roda Asenevtsi ( Atamanov?).

Vladao je navodno 1241.-1246. e. Druga su imena umetnuta oko istog doba takvih kraljeva: Car Dimitrije Kaliman, Car Mihail Kaliman(II), Kralj George Kaliman.

38. Car Mihailo Asen, odnosno Osman ili Ataman?

Iz roda Asenevtsi (Atamanov?). Vladao je navodno 1246.-1257. e.

39. Kralj Koloman II ili Kaliman ili Mircho

Iz roda Asenevtsi (Atamanov?). Vladao je navodno 1257. godine. e.

40. Kralj Konstantin Asen ili Konstantin Šišman ili Tihon Konstantin ili Konstantin Tih

Iz roda Asenevaca (Atamana?). Vladao je navodno 1257.-1277. e. Činjenica da je kralj pozvan Asen, i Šišman, opet to pokazuje Asen i Šišman- To su dvije malo različite verzije imena Osman, odnosno Ataman. Usput, u ovoj eri postoje Tatari.

41. Kralj Ivaylo ili Lagan ili Lahan Korkoduvas

Rod joj je nepoznat. Vladao je navodno 1277.-1279. e. Tatari preuzimaju zemlju, Ivajlo se bori protiv Tatara i tjera ih.

42. Kralj Ivan Asen III ili Yoan Asen II

Iz roda Asenevaca (Atamana?). Vladao je navodno 1279-1280. e. Ime se ponovno pojavljuje Asen ili Osman ili Ataman.

43. Kralj Georgi Terter I ili Grgur Teret

Od vrste Terterovci.

Vladao je navodno 1280.-1292. e. Dakle, na samom kraju XIII stoljeća naše ere. e. vidimo kralja ovdje Juraj Tatar Prvi. Vjerojatno je kan Georgij Danilovič, zvani Džingis-kan, zvani Rurik. Klan Terterovtsi najvjerojatnije su Tatari.

Drugi nomennici smještaju kralja u isto doba Petar III i kralj Mihail Strašimirov.

44. Kralj Smilec ili Smil ili Mircho

Od vrste Terterijci, odnosno od Tatari. Vladao je navodno 1292-1298. e.

45. Kralj Chaka

Smatran uzurpatorom. Od vrste Nogajevi. Ali ovo je obitelj poznata u povijesti Horde Nogajski Tatari. Kralj Chaka je vladao od 1299-1300. e. Očigledno odraz ovoga Chucky je bugarski kan Tsok ili Tsoko iz devetog stoljeća naše ere. e. (vidi br. 19).

Kronološki pomak ovdje je otprilike 500 godina.

Imajte na umu da počevši od ovog trenutka, to jest otprilike od 1300. godine, nećemo dodavati riječi "navodno" Scaligerovim datumima.

Činjenica je da, kao što je pokazano u [nh-1]…[nh-8], počevši od 14. stoljeća skaligerski datumi postaju pouzdaniji i mogu im se više ili manje vjerovati.

46. ​​​​Kralj Todor Svjatoslav ili Svetoslav Terter ili Svjatoslav II Teret

On je sin George. Iz roda Terterovtsy, odnosno Tatara. Vladao 1301-1321 AD. e. Njegovo je ime najvjerojatnije blaga izmjena imena Fedor Svjatoslav Tatarin.

47. Kralj Georgi Terter II

Iz roda Terterovtsy, odnosno Tatara.

Vladao 1321-1323 AD. e. Najvjerojatnije ovo Georgije Tatarin II.

48. Kralj Mihail Šišman ili Mihail Strašimir, sa. 93

Iz roda Shishmantsi, vjerojatno Osmanov ili Atamanov. Vladao 1323-1330 AD. e.

Ime Šišman vjerojatno je varijanta imena Osman ili Ataman.

Podsjetimo se da se u grčkom izgovoru glasovi S i Š stalno mijenjaju jedan u drugi.

49. Kralj Ivan Stefan

Iz roda Šišmanovaca, vjerojatno Osmanlija ili Atamana. Vladao 1330-1331 AD. e.

Ostala imena umetnuta su oko iste ere kraljeva:

Car Vojislav, Car Mihail Svjatoslav, Car Strašimir srpski zet, car Ioan Strashimirov.

50. Kralj Ivan Aleksandar

Iz roda Šišmanovaca, vjerojatno Osmanlija ili Atamana. Vladao 1331-1371 AD. e. Počevši od ovog trenutka, povijest Bugarske obnavlja se uglavnom prema turskim i istočnim kronikama.

51. Kralj Ivan Šišman, odnosno vjerojatno Osman

Iz roda Šišmanovaca, vjerojatno Osmanlija ili Atamana. Vladao 1371-1393 AD. e.

52. Kralj Ivan Stracimir ili Georgi Stracimir-Georgij Mihajlov

Iz roda Shishmanovtsi, vjerojatno Osmanlije ili Atamani. Vladao 1360-1396 AD. e.

53. Osmanska ili atamanska vlast 1396-1878. e.

mračno vrijeme u bugarskoj povijesti od otprilike 1396. do 1700. godine. e.

5. Opći pogled na povijest Bugarske.

Hipoteza

Naše hipoteza sastoji se od sljedećeg. Prava bugarska povijest, osvijetljena dokumentima koji su došli do nas, postaje nam poznata od oko 1280. godine. e. i sve do našeg vremena. Danas se veći dio ove ere smatra navodno mračnim razdobljem brutalne osmanske vladavine od 1396. do 1700. pa čak i do 1878. godine. Ova je kronologija prikazana na sl. 7.2.

Ranija razdoblja bugarske povijesti, dakle prije 1280., vjerojatno su fantomski odrazi, duplikati ere 1280.-1700. e. Umjetno prebacivanje dokumenata bugarske povijesti u prošlost razotkrilo je doba 1396.-1700. i pretvorilo ga u navodno “mračno doba”. No, s druge strane, sablasnim fantomskim svjetlom obasjao je neka razdoblja u dalekoj prošlosti. Budući da je razdoblje od 1396. do 1700. utonulo u umjetni mrak, tada je uspješno proglašeno dobom "tmurnog turskog jarma u Bugarskoj". Vrlo je vjerojatno da su mnoge bugarske kronike nestale ili namjerno uništene u procesu "pisanja ispravne bugarske povijesti".

Dogodilo se otprilike isto što i s poviješću Rusije. U Rusiji je razdoblje velikog “mongolskog” carstva kasniji povjesničari također proglasio erom “tmurnog mongolskog jarma u Rusiji”. I u Rusiji i u Bugarskoj, punokrvnu bogatu povijest Horde XIV-XVI stoljeća kasnije su povjesničari proglasili "epohom strašnog jarma". I neizbježni događaji koji su se zbili na području Bugarske građanski ratovi, okršaji i svađa XIV-XVII stoljeća proglašeni su "stranim ugnjetavanjem".

Tako je, s malom promjenom naglaska, stvarna povijest Bugarske okrenuta naglavačke. Razdoblje stvarne bugarske povijesti 1280.-1700. e. treba očito nazvati kansko i osmansko-atamansko doba. Ovo je vlastita povijest Bugarske kao sastavnog dijela golemog Velikog "Mongolskog" Carstva. Vjerojatno popis bugarskih kanova uključuje i lokalne vladare i vladare čitavog Velikog „mongolskog” carstva. Tu spadaju, na primjer, Khan Batu i Khan George.

Konkretno, razdoblje takozvanih "protobugarskih kanova" 145.-581. e. je najudaljeniji duplikat osmansko-atamanskog bugarskog doba 1280-1700. e. U isto vrijeme, Batu Khan, na primjer, također je izbačen iz svog kronološkog mjesta i pomaknut (zajedno sa cijelom svojom erom) u sedmo stoljeće nove ere. e., dakle otprilike 600-700 godina u prošlost.

Još jedno "mračno razdoblje" bugarske povijesti - doba "bizantske vladavine" 1018.-1186. također je u velikoj mjeri fantomski odraz osmansko-atamanskog doba u Bugarskoj.

A kada su počeli besmisleni ratovi između Rusije Romanova i Turske-Bizantije, Bugarska se pretvorila u jedno od kazališta vojnih operacija. Izmišljeni mit o “tmurnom turskom jarmu” koji je u Bugarskoj navodno vladao od 13. stoljeća očito je iskoristila europska i romanovska diplomacija 18.-19. stoljeća kako bi konačno podijelila Tursku-Bizant na muslimanski i pravoslavni dio.

Grubo rečeno, muslimansko stanovništvo Turske-Bizant posvađalo se s pravoslavcima.

Mnoge se zanimljive stvari otkrivaju danas kada se bugarska povijest promatra sa stajališta nove kronologije. Na primjer, bili smo iznenađeni kada smo otkrili da su stari bugarski tekstovi, na primjer, ista "Imennička knjiga bugarskih kanova" zapravo napisani potpuno istim jezikom kao staroruski tekstovi (ne brkati s crkvenoslavenskim!). Praktički se ne razlikuju ni jezikom ni oblikom slova! Ako unaprijed ne kažete kakav je to tekst - stari bugarski ili stari ruski, malo je vjerojatno da ćete pogoditi njegovu pripadnost. Lako smo čitali te tekstove, koristeći naše znanje staroruskog jezika. Ali kasnije bugarske tekstove (pa čak i modernije) teško razumijemo. Neobični završeci, neobična uporaba prijedloga, pojedine nepoznate riječi itd.

I to je razumljivo. Bugarski jezik, koji je započeo staroruskim oko 14.-15. stoljeća, s vremenom se udaljio od njega i počeo se manje-više samostalno razvijati. Nije daleko odmakao, ali već su primjetne razlike. To pokazuje da je u Bugarskoj 14.-15. stoljeća, očito, jednostavno staroruski jezik bio široko rasprostranjen. To je također starobugarski ili stari jezik “stanovnika Volge”. Kao jezik Rusije-Horde. Štoviše, ispada da je u Bugarskoj distribuiran gotovo nepromijenjen. do devetnaestog stoljeća. I u XVIII-XIX stoljeću održali su poseban reforma Jezik. Gramatika je malo promijenjena i kao rezultat toga novi bugarski jezik postao je znatno drugačiji od ruskog. Iako su ti jezici još uvijek vrlo bliski, njihov potpuni identitet je nestao.

Naše hipoteza: do 18. stoljeća Rusija i Bugarska govorile su istim jezikom. Sve do njegovih najmanjih značajki. Tada je taj identitet ruskog i bugarskog jezika namjerno uništen. Bugare su učili (prisiljavali?) govoriti malo drugačije. Čemu je to služilo? Navodno, da se povuče "jezična" granica između Bugara i Rusa. Uostalom, sama činjenica da su do 18.-19. stoljeća Bugarska i Rusija imale praktički isti jezik jasno je proturječila skaligerovskoj povijesti. Koja je tvrdila da Bugari i Rusi mnogo stotina godina živjeli su kao različiti narodi. Ali kako su onda uspjeli održati gotovo isti jezik tako dugo? Uostalom, živeći odvojeno, Bugari i Rusi vrlo brzo bi morali govoriti sasvim drugačije. Samo to može izazvati duboku sumnju u valjanost skaligerovsko-romanovske verzije povijesti Balkana.

Stoga smo iznijeli hipoteza da je izvršena reforma bugarskog jezika (u epohi XVIII-XIX stoljeća). svjesno kako bi se što više sakrila ova upadljiva proturječnost u skaligersko-romanovskoj povijesti Balkana.

U našem rekonstrukcija-hipoteza Objašnjenje za to je vrlo jednostavno. Bugari, koji su u 15. stoljeću došli na Balkan kao dio osmansko-atamanskih trupa Horde, bili su većinom Rusi. I naravno, razgovarali su na starom ruskom. I gore sedamnaesti stoljeća veze između Balkana i Rusije ostale su vrlo bliske. Stoga je jezik dugo ostao praktički isti. To je ono što, inače, opažamo za dijelove Rusije koji su međusobno jako udaljeni.

Naravno, za druga područja Velikog "mongolskog" Carstva, koja su se pokazala izoliranija od Rusije-Horde, situacija bi mogla biti drugačija. S tim u vezi, napominjemo sljedeće. Vjerojatno se jezik najsporije mijenja u domovini jezika. Ovdje je veliko homogeno stanovništvo, jezik se sporo razvija. Ali zasebna jezična skupina koja se našla daleko od svoje domovine (na primjer, atamanska vojska) nalazi se u stranom jezičnom okruženju. I prirodno, njezin materinji jezik počinje se razvijati mnogo brže pod utjecajem stranog jezičnog okruženja. Vjerojatno se nešto slično dogodilo s trupama Horde koje su u XIV-XV stoljeću došle u Egipat, udaljena područja zapadne Europe, Kinu itd.

Vratimo se još jednom na odnos između staroruskog i starobugarskog jezika. Već smo rekli da, koliko se može suditi iz nama dostupnih dokumenata, starobugarski jezik očito se praktički podudara sa staroruskim jezikom tog razdoblja XVI-XVII stoljeća nove ere e. Kako bismo izbjegli nesporazume, pojasnimo o čemu ovdje govorimo. staroruski, a nikako o crkvenoslavenskom jeziku. Koji se bitno razlikuje od staroruskog i, čini se, mrtav književni jezik, namijenjen samo prijevodu Svetoga pisma. Vjeruje se da su bugarski (ili makedonski) prosvjetitelji Ćiril i Metod stvorili crkvenoslavensko pismo posebno za prevođenje svetih tekstova s ​​grčkog na slavenski. Ali iz ovoga ne slijedi da su Bugari zapravo govorili crkvenoslavenskim jezikom, a da je starobugarski jezik crkvenoslavenski. Kako se danas smatra.

I doista, pri čitanju starobugarskih tekstova, na primjer, "Imena bugarskih kanova", fragmenti starobugarskih tekstova dani u knjizi, str. 436-437 itd. to jasno vidimo ovaj jezik nije crkvenoslavenski, nego staroruski. Evo, na primjer, teksta starobugarskog dodatka Ljetopisu Konstantina Manašea: “Njoj kralj kraljuje sa svima, ja ću primiti kralja sivoga i svjetlonosnoga, velikoga gospodara i poštenoga pobjednika, korijen Ivana premilostivog cara Vlgara Asena”, str. 436. Ruski čitatelj, barem malo upoznat s ruskim tekstovima 17. pa i početka 18. stoljeća, lako će pročitati ovaj stari bugarski tekst. poput ruskog teksta. I sve će razumjeti.

Pogledajte sl. 7.3. Inače, Bugare ovdje zovu "Volgari".

Ali moderna Bugarski prijevod ovog starobugarskog teksta. “Kralju, koji nad svime vlada, kao tako svijetli i svijetlonosni car, veliki vladar i lijepo odjeveni pobjednik, od korijena do ljepote Ivana Asena, kralja bugarskog”, str. 436. Vidi se da je ovaj tekst već daleko od ruskog(čak i moderno) nego starobugarski. Kao primjer, usporedimo starobugarski izraz "car vlgarom", odnosno "car Bugarima", s njegovim modernim bugarskim prijevodom: "car na bugarskom". Dodan je prijedlog "na" i pojačna čestica "oni" na kraju riječi.

Usput, ako se iz suvremenog bugarskog jezika ukloni većina prijedloga "na" i čestica za pojačavanje "te", "ta", "to", "od" na kraju riječi, tada će se odmah približiti na ruskom. Na primjer, moderni bugarski izraz "Izdavačka kuća na Bolgarskoj akademiji na Naukiti" (u naslovu knjige) nakon tako jednostavne operacije pretvorit će se u sljedeće: "Izdavačka kuća Bugarske akademije znanosti". Kako se razlikuje od ruske fraze?

Naravno, u ruskom je također prisutna pojačna čestica "to" (a u običnom narodu i "od"). Ali rijetko ga koristimo. A kad bi se gotovo svakoj riječi pridalo, onda bi se naš jezik približio bugarskome. Koliko znamo, reforma starobugarskog jezika (koja se praktički podudarala sa staroruskim), koja je dovela do ovih razlika, provedena je ne tako davno - u razdoblju 18.-19. stoljeća. Tek nakon toga su Rusi i Bugari počeli govoriti nešto drugačijim jezicima.

6. O značenju riječi "Osmanlije" - "atamani" i "Turci"

Danas je izraz "Turci" u skaligerskoj povijesti vrlo zbrkan.

Vrlo pojednostavljeno, možemo reći da se danas starosjedioci Male Azije nazivaju Turcima. U tom smislu, vjeruje se da su i Osmanlije Turci, budući da ih skaligerijanski povjesničari izvode iz Male Azije. Navodno su Carigrad najprije napali s juga, iz Male Azije, a onda su nakon neuspjelih pokušaja odlučili “prijeći” u Europu, na Balkan, zauzeli goleme teritorije razvijena europske države. A onda su se na kraju vratili i uspješno zauzeli Carigrad 1453. godine. Prema našem hipoteza, navodno maloazijsko podrijetlo Osmanlija-atamana je greška ili žongliranje skaligerovskom poviješću. Oni su očito došli sa sjevera, iz Rusije-Horde i bili su većinom Slaveni i dijelom ruski Turci. Odnosno, oni Turci koji u Rusiji još žive u Povolžju. Vidi knjigu "Carstvo".

Bugarski Turci su jasan dokaz. To je dio stanovništva Bugarske, koji ima europski, čak i više slavenski tip, koji govori bugarski, odnosno slavenski. Ali ispovijedanje islama.

Očito je to jedini razlog zašto ih se smatra Turcima. Ali što nas sprječava da ih smatramo istim Bugarima, tj. Slaveni ali samo od strane muslimana? Među Slavenima je bilo i pravoslavaca i muslimana.

Usput, u Rusiji još uvijek postoje ruska kozačka sela, koja povijesno (to jest, od pamtivijeka) ispovijedaju islam. Malo ih je, ali postoje. Drugi eklatantan primjer je muslimanski dio Bosne. I to su Slaveni-muslimani. Iz nekog razloga nisu zabilježeni u Turaka.

Pokazuje se da među osmanskim glavarima bio vrlo svestran. Možda su čak bili i velika većina. A pošto su Osmanlije-atamani napali Tursku-Bizant u 15.st sa Balkana, onda je moderno stanovništvo Balkana prije svega potomci upravo te osmanske poglavice. Vjerojatno su zato slavni turski janjičari bili velikom većinom Slaveni (vidi detalje u knjizi "Carstvo"). Teško je zamisliti prilično čudnu situaciju (koja nam se danas nameće) gdje janjičarske straže- najselektivniji korpus osmansko-atamanskih trupa bio je u potpunosti popunjen "strancima" - Slavenima, i običnim trupama - iz svojih. Sastav stražari obično se može prosuditi kakvim ljudima pripada vodeća uloga u višenacionalnoj vojsci.

Na primjer, Napoleonova garda se prirodno sastojala od Francuza, itd.

Do sada se Carigrad i njegova okolica odlikuju primjetno europskijim tipom stanovništva nego ostatak maloazijske Turske. Ovo također neizravno potvrđuje našu hipotezu da osmanski glavari nisu bili Turci u modernom smislu riječi "Turčin". Odnosno, oni nisu bili autohtono stanovništvo Male Azije, već su ovamo prodrli sa sjevera, iz Rusije-Horde. Danas su, naravno, već zaboravili na svoju slavensku prošlost. Točnije, vjerojatno su bili prisiljeni zaboraviti. To je lako objašnjivo dugotrajnim ratovima 17.-19. stoljeća između Turske-Bizant i Rusije Romanova.

Očigledno, takav se "zaborav" slavenske prošlosti dogodio u 18.-19. stoljeću ne samo u središtu Turske-Bizant, nego iu Grčkoj.

Mislimo na problem Makedonije i spor – tko su antički Makedonci? Neki tvrde da su Makedonci izvorni Slaveni. A drugi da su "stari Grci". Prema našoj hipotezi rekonstrukcije, Makedonija je bila jedan od dijelova srednjovjekovne Rusije-Horde. I stoga su, najvjerojatnije, Makedonci bili Slaveni. Kao, inače, i veliki osvajač svijeta Aleksandar Veliki. On je, očito, biblijski Joshua (dijelom). Vidi knjigu "Carstvo". Podsjetimo da se njegova slika velikim dijelom sastoji od fragmenata biografija slavnih osmansko-atamanskih sultana XV-XVI stoljeća - Muhameda II Osvajača i Sulejmana I Veličanstvenog.

Tako su se u nekim kronikama očito nazivali prvi osmanski sultani Makedonci, odnosno Slaveni. Riječ Makedonija može značiti jednostavno Veliki Don, Mag-don, Megas-don, odnosno Velika rijeka.

Moguće je da je i sultanov dvor tada negdje u 17.-18. stoljeću zaboravio na svoju slavensku prošlost. Ovo pitanje zahtijeva istraživanje.

Ponavljamo da smo ovaj popis dobili zbrajanjem podataka svih gore navedenih Imenika s danas usvojenim Scaligerovim popisom bugarskih vladara.

1. Prabugarski vladari s navodno nepoznatim imenima.

Svi oni imaju titulu kana. Njihov se rod smatra nepoznatim. Navodno su vladali 145.-581. e.

U isto vrijeme drugi bugarski Imeni stavljaju ovdje dosta velik popis bugarskih kanova, koji ćemo dati. Relativni kronološki red kanova nije jasan i ne pokušavamo ga rekonstruirati. Stoga redoslijed nabrajanja kanova koji smo usvojili unutar naznačene povijesne ere ne tvrdi da je točan.

Popis otvara Ilirik, Mosohov sin. Podsjetimo, patrijarh Mosokh se smatra utemeljiteljem Moskve. U Bibliji je ovo ime prisutno u obliku Mešeh. Podsjetimo se da u grčkom izgovoru glasovi S i Š često prelaze jedan u drugi.

Kan Boris, njegov knez.

Khan Avitohol, koji se poistovjećuje s Ahitofelom i s Hunima = Hun Attila. Odnosno s kanom Atilom. Vladao je navodno 400.-453. godine. e.

Khan Irnik ili Yernakh. Zvao se Hun = Hun Yernakh. Khan Ernakh je nekako povezan s Malom Skitijom, odnosno s Malom Skitijom = Malom Kinom. Neki nazivi smatraju da su Atila i Ernah bili prvi bugarski kanovi.

Kan od Vladyja, vjerojatno Vlad, Vladimir.

Kan Koleda, vjerojatno Kalita. Ili Kolyada, pogledajte našu knjigu "Car Slavena".

Braća Khan Brem i Khan Voleg, također poznat kao Khan Bolg. Najvjerojatnije ovo ime dolazi od imena Volga.

Khan Perun. Ovo ime poznato nam je i iz povijesti pokrštenja Rusije kao ime poganskog boga Peruna, čiji kip Vladimir baca u Dnjepar, krsteći Rusiju.

Khan Dikefal.

2. Kan Gostun. Iz obitelji Ermi. Vladao je navodno 582-584. e. Drugi nomennici dodaju sljedeće kanove otprilike u isto doba: kan Rean, kan Burič, kan Vukič, kan Svintilijan, kan Gervalijan, kan Zabergan, kan Dragon ili Dragič, kan Boris ili Bogor.

3. Khan Kurt, ili Kubrat, ili Kobrat, ili Obrato, ili Kurat, ili Krovat, ili Khubraat. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Iz roda Dulo. Vladao je navodno 584-642. e. Napominjemo da je ovdje naziv Bed gotovo identičan s imenom Hrvata Hrvatska.

4. Khan Bezmer, ili Bayan, ili Batai, ili Batoya, ili Batai, ili Batoya Silni. Titula mu je khan subigi, tj. veliki knez. Iz roda Dulo. Vladao je navodno 642-645. e.

Ali ovo je Batu Khan! Slavni kan, jedan od osnivača Velikog Carstva početkom XIV stoljeća naše ere. e. Dakle, vidimo da se Batu Khan odrazio na stranicama bugarske povijesti. Međutim, u pogrešnoj skaligerskoj kronologiji Bugarske, Batu-kan je netočno smješten u 7. stoljeće nove ere. e., odnosno pomaknut unatrag za oko 700 godina. Usput, obratimo pozornost na neka druga njegova imena, primjerice Batu Snažni (Batoya Silni) ili Bezmer, što najvjerojatnije dolazi od izraza "bez mjere", odnosno neizmjeran, golem, velik, što opet ističe značaj ovog hana.

Jedno od imena uključuje Khana Kontraga oko tog doba.

5. Kan Isperih, ili Asparuh, ili Batay. Titula mu je khan subigi, tj. veliki knez. Iz roda Dulo. Vladao navodno 642-701. Štoviše, od 642. vladao je kao kan, a od 646. - kao subigi kan, odnosno kao veliki knez. Ponekad ga brkaju s njegovim prethodnikom Batuom, zbog čega ga je vjerojatno jedan od Imennika nazvao Batai.

Imajte na umu da se ime Isperih ponekad moglo izgovoriti kao Gašpar, budući da je "Isperih" napisano kao Nspernkh, odnosno slovo I je napisano u obliku N. Srednji štapić nije nacrtan ukoso, već vodoravno. Kao rezultat toga, latinsko N je dobiveno od slavenskog I. Štoviše, ime Isperih je također pisano ovako: Esperernkh, to jest, Isperrich, s dva R. Ali tada bi se njegovo ime moglo čitati kao Gaspar + Rich, tj. Gaspar + Rex ili Gaspar Car. Ovdje je prikladno podsjetiti da se jedan od tri kraljeva maga koji su došli pokloniti Isusu Kristu zvao Gaspard (vidi Rusija i Rim, svezak 5).

6. Kan Tervel, ili Trivelij, ili Terbel, ili Terbele, ili Terven. Titula mu je khan subigi, tj. veliki knez. Iz roda Dulo. Vladao navodno 701.-718. Možda je njegovo ime značilo TR + VEL, odnosno Veliki Kralj ili Veliki Tatar. Inače, Srbi su u srednjem veku nazivani plemenima.

7. Kan Tovirem. Ovdje nomenisti stavljaju Terbala I. i Terbala II. - Trivelijeve sinove. I također – drugi sin po imenu Mojsije: “Mojsije je ukrao”, odnosno Mojsije kralj. Titula kana Tovirema: khan subigi ili veliki knez. Vladao navodno 718-725.

8. Kan Ševar, možda Srbin? Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Iz roda Dulo. Vladao navodno 725-739.

9. Khan Kormisosh, ili Kormesy, ili Kormes. Titula mu je khan subigi, tj. veliki knez. Iz obitelji Vokil. Vladao navodno 739-756. Njegovo ime je moguće složeno: Kar + Misosh. Moglo bi značiti car Mosoh, odnosno car moskovski ili car Mojsije. Otprilike u istu epohu druga imena smještaju Joana Asena Velikog i Dobricu. Ovo je opet jasan trag neke vrste kronološkog pomaka, budući da se kraljevi Asena (Asenevci) pojavljuju u bugarskoj povijesti tek od 1186.

10. Khan Vineh. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Iz roda Ukil. Vladao navodno 756.-762.

11. Khan Taurus, ili Teleziy, ili Telezin, ili Televziya, ili Telesen. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Iz roda Ugain. Vladao navodno 762.-764.

12. Kan Sabin ili Subotin (?). Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Iz roda Ukil. Vladao navodno 764.-765.

13. Kan Umor. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Iz roda Ukil. Vladao navodno 766. godine, samo 40 dana. Vjeruje se da tu završava prvi dinastički popis bugarskih kanova.

14. Khan Toktu. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 766.-767. Možda je ovo Khan Tokhta ili Tokhta-Mysh, odnosno dobro poznati kan, opisan na stranicama ruske povijesti. Drugi nomennici smještaju Khan Bayana (opet Batu?) u isto doba.

15. Khan Pagan, ili Tagan, ili Tagan. Titula mu je khan subigi, tj. veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 767.-768. Ime Pagan vjerojatno znači "poganski".

16. Kan Telerik, ili Telerig, ili Telerik, ili Telerik I. i Telerik II. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 769-777.

17. Kan Kardam, ili Kardamo, ili Kardan. Titula mu je khan subigi, tj. veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 777.-803. Ime Kar + Dam, možda, znači kralj Dona ili Crnog Dona, zbog izmjene K i C tipa "Cezar" "Cezar".

18. Kan Krum, ili Kriun, ili Kruno. Titula mu je khan subigi, tj. veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 803.-814. Ime Kan Krum moglo bi značiti Krimski Kan ili K-Rum, odnosno Kan Rum ili Kan Rim.

Otprilike u istoj epohi, drugi Nomennici ubacuju Khan Tsok, ili Tsoki, ili Tsoko, kao i Khan Dokum, ili Dukom, ili Doik.

19. Khan Omurtag, ili Mortagon, ili Michael u krštenju, ili Murtagon, ili Michael Yoan, ili Mortigo, ili Mudrak. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 814-831. Možda u njegovom imenu zvuči turski Omar.

20. Kan Malamir. Vidi gore našu priču o natpisu kana Mala Mircea u Sofijskom muzeju. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 831.-836.

Druga su imena umetnuta oko iste ere kana Vladimira ili Bogora u krštenju, zatim kana Mihaela i kana Georgea Bogora.

21. Khan Presian, ili Prusian, ili Presian Bogor. Titula mu je khan subigi ili veliki knez. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 836-852. Naziv Prusian mogao je značiti P + Rusin, odnosno od Belaya Rus.

22. Kan Boris I, ili Bogoris, ili Boris car Bugarske. Pokrstio je Bugarsku 856. godine. On je Bolgaris, na krštenju je uzeo ime Mihael. Njegov naslov: khan subigi ili veliki knez od 852. do 865., a od 865. postaje knez. Vladao 852-889. U imenu Bogoris možda zvuči Bog Rus ili Bog Rusov. Ovo je značajan događaj u bugarskoj povijesti. Promjena titule vladara. Kanovi završavaju, a prinčevi počinju.

23. Knez Vladimir Rasate, kršten Simeon. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 889-893. Dakle, značajno je da se odmah nakon krštenja Bugarske od strane Bogorisa, ovdje pojavljuje bugarski knez Vladimir Rasate. Odnosno, vjerojatno samo Vladimir Rusit ili Vladimir Rus. Ali slavni knez Vladimir u ruskoj povijesti doista je pokrstio Rusiju, doduše oko 130 godina kasnije - navodno 988. godine. Moguće je da su dvije priče o krštenju Bugarske i krštenju Rusije odraz istog događaja.

24. Knez Simeon Veliki, ili Simeon Labas, ili Simeon Silni. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 893-927, knez od 919. Ime Simeon, koje se ovdje prvi put pojavilo u popisu bugarskih kraljeva, vjerojatno je jedna od varijanti imena Osman ili Otoman, odnosno Ataman. U ovom trenutku bugarske povijesti ponovno se događa promjena naslova. Nakon Šimuna, umjesto prinčeva, počinju kraljevi.

25. Car Petar I. (bug.) ili Petar Krotki. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 927-969.

26. Car Boris II, ili Burić, ili Bogoris. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 969-971.

27. Car Roman. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 979-997. Drugi imenici se odnose na približno isto doba: car Seleucije, car Subotin, car David Krotki, ili David, ili sveti David.

28. Kralj Samuel, ili Samuel, ili Samuelo. Iz roda Komitopul. Vladao je navodno u godinama 997-1014. Prema nekim izvorima bio je Pečeneg. Njegova braća su David, Mojsije, Aron!

29. Kralj Gabrijel Radomir, ili Gabrijel Blagi, ili Gabrijel Butelijan. Iz roda Komitopul. Vladao navodno 1014-1015.

30. Car Ivan Vladislav ili Svjatoslav. Iz roda Komitopul. Vladao navodno 1015-1018. Vladislav zajedno s Pečenezima ratuje protiv Bizanta i Rusa. Drugi nomennici ubacuju takve kraljeve otprilike u isto doba: car Ivats, car Tihomir ili Gladimir, car Sveti Ivan Vladimir ili Ivan Vladimir, car Dolianin, ili Dolan, ili Petar Delian, ili Petar (Petar) Delyan, car Konstantin Petar (Petar) ili Bodin, aluzijanski kralj ili Aluzijan.

31. Bizantska vlast u Bugarskoj, koja traje otprilike 170 godina: navodno od 1018. do 1186. godine. Ovo je mračno razdoblje bugarske povijesti.

32. Kralj Asen I, ili Asen Hrabri, ili Asen Starijat. Iz obitelji Asenevtsi (atamani?). Vladao navodno 1186-1196. Ime Asen može biti varijanta imena Osman. I stoga je rod Asena vjerojatno rod Osmanlija, odnosno atamana. Nekoliko su se puta borili u savezu s ruskom vojskom.

33. Car Petar II (bug.) ili Petar Milostivi. Iz obitelji Asenevtsi (atamani?). Vladao navodno 1196-1197.

34. Car Ivanica, ili Kalojan, ili Jovan Hrabri, ili Joanikij. Iz obitelji Asenevtsi (atamani?). Vladao navodno 1197-1207. Žena mu je bila Skitinja ili Kumanka. Borio se u savezu s Kumanima. Grčka slova Lambda i Tau često su se brkala jer su slična u pravopisu. Stoga bi se ime Kalojan moglo pretvoriti u Katojan, odnosno moglo bi zvučati kao riječ Kina = Skitija = Skitija.

35. Car Boris ili Boril Kaliman. Iz obitelji Asenevtsi (atamani?). Vladao navodno 1207-1218.

36. Car Ivan Asen II ili Yoan Kaliman. Iz obitelji Asenevtsi (atamani?). Vladao navodno 1218-1241. Vjerojatno se i ovdje javlja ime Osman, odnosno ataman.

37. Car Koloman I ili Kaliman. Iz obitelji Asenevtsi (atamani?). Vladao navodno 1241-1246. Drugi nomennici ubacuju takve kraljeve otprilike u isto doba: car Dimitrije Kaliman, car Mihail Kaliman (II.), car George Kaliman.

38. Car Mihailo Asen, odnosno Osman ili Ataman? Iz roda Asenevtsi (Atamanov?). Vladao navodno 1246-1257.

39. Car Koloman II, ili Kaliman, ili Mircho. Iz obitelji Asenevtsi (atamani?). Vladao je navodno 1257.

40. Car Konstantin Asen, ili Konstantin Šišman, ili Tihon Konstantin, ili Konstantin Tih. Iz roda Asenevaca (Atamana?). Vladao navodno 1257-1277. Činjenica da se kralj zvao i Asen i Šišman još jednom pokazuje da su Asen i Šišman dvije malo različite verzije imena Osman, odnosno Ataman. Usput, Tatari se pojavljuju u ovoj eri.

41. Kralj Ivailo, ili Lagan, ili Lakhan Korkoduvas. Rod joj je nepoznat. Vladao navodno 1277-1279. Tatari preuzimaju zemlju, Ivajlo se bori protiv Tatara i tjera ih.

42. Car Ivan Asen III ili Yoan Asen II Iz obitelji Asenevtsi (Atamani?). Vladao navodno 1279-1280. Ponovno se pojavljuje ime Asen, ili Osman, ili Ataman.

43. Car Juraj (bugarski - Georgi) Terter I ili Grgur Teret. Iz roda Terterovtsi. Vladao navodno 1280-1292. Dakle, na samom kraju XIII stoljeća, ovdje vidimo cara Georgea Tatara Prvog. Vjerojatno se ovdje u bugarskim kronikama odrazio kan Georgij Danilovič, zvani Džingis-kan, zvani Rurik. Klan Terterovtsi najvjerojatnije su Tatari. Drugi nomennici smještaju cara Petra III. i cara Mihaila Strašimirova u isto doba.

44. Kralj Smilets, ili Smil, ili Mircho. Iz roda Terterovtsy, odnosno od Tatara. Vladao navodno 1292-1298.

45. Kralj Chaka. Smatran uzurpatorom. Iz obitelji Nogaev. Ali ovo je rod Nogajskih Tatara, dobro poznat u povijesti Horde. Kralj Chaka vladao je od 1299–1300. Navodno je odraz ove Chake bugarski Khan Tsok ili Tsoko iz 9. stoljeća. Kronološki pomak ovdje je otprilike 500 godina. Imajte na umu da počevši od ovog trenutka, to jest, otprilike od 1300. godine, nećemo dodavati riječ "navodno" Scaligerovim datumima. Činjenica je da počevši od 14. stoljeća Scaligerovi datumi postaju pouzdaniji i da im se više ili manje može vjerovati.

46. ​​​​Kralj Todor Svjatoslav, ili Svetoslav Terter, ili Svjatoslav II Teret. On je sin Georgea. Iz roda Terterovtsy, odnosno Tatara. Vladao 1301-1321. Njegovo ime je, najvjerojatnije, blaga modifikacija imena Fedor Svyatoslav Tatarin.

47. Car Juraj Terter II iz roda Tertera, odnosno Tatara. Vladao 1321-1323. Najvjerojatnije je riječ o Jurju Tataru II.

48. Car Mihail Šišman ili Mihail Strašimir. Iz roda Shishmantsi, vjerojatno Osmanlije ili atamani. Vladao 1323-1330. Ime Šišman vjerojatno je varijanta imena Osman ili Ataman. Prisjetimo se opet da u grčkom izgovoru glasovi S i Š često prelaze jedan u drugi.

49. Car Ivan Stefan. Iz roda Šišmanovaca, vjerojatno Osmanlija ili Atamana. Vladao 1330-1331. Drugi imenici umetnuti su oko iste epohe kraljeva: car Vojislav, car Mihail Svjatoslav, car Strašimir, srpski zet, car Joan Strašimirov.

50. Car Ivan Aleksandar. Iz roda Šišmanovaca, vjerojatno Osmanlija ili Atamana. Vladao 1331-1371. Počevši od ovog trenutka, povijest Bugarske obnavlja se uglavnom prema turskim i drugim istočnim kronikama.

51. Car Ivan Šišman, odnosno valjda Osman. Iz roda Šišmanovaca, vjerojatno Osmanlija ili Atamana. Vladao 1371-1393.

52. Car Ivan Stracimir ili Juraj Strašimir = Georgij Mihajlov. Iz roda Šišmanovaca, vjerojatno Osmanlija ili Atamana. Vladao 1360-1396.

53. Osmanska ili atamanska vlast 1396.-1878. Mračno vrijeme u bugarskoj povijesti od otprilike 1396. do 1700.