Templarski tajni znakovi. Tajne templara

Pokazalo se da je povijest Vitezova templara, osnovanih u 12. stoljeću za zaštitu hodočasnika, usko povezana s europskom socio-ekonomskom politikom. Kraljevski vjerovnici, svemoćni bankari, ratnici i heretici koji su izgubili savjest – tko su zapravo bili ti redovnici-vitezovi? I je li istina da ih je ubilo grabež novca?

U tamnoj noći 13. listopada 1307., kavalkada vitezova žurno je otišla iz malog flamanskog grada Saint-Legera. Njihov put vodio je na sjever, gdje se vlast Filipa IV od Francuske nije protezala i ništa im nije prijetilo. Kraljevski prevost, koji je predvidio ovaj manevar, odlučio je "odsjeći" Saint-Leger samo sa sjevera i krenuo presresti odlazeću kavalkadu s naoružanim odredom. Službenik se bojao zakasniti, ali - nevjerojatno! - otisci stopala na cesti pokazali su: posljednjih sati nitko nije napustio grad. Naprotiv, pokazalo se da je nekoliko konjanika sa sjevera galopirao njegovim vlastitim putem prije otprilike pola sata. Jesu li bahati templari toliko izbezumljeni da su pozvali pomoć, odlučivši se obraniti od legitimnih vlasti? Tek kad je ujutro otkrio napuštenu komandu Saint-Legera i saznao da su templari prethodnu noć prekovali konje, provost je shvatio kako je vješto prevaren...

“Daljnja sudbina templara iz Saint-Legera nepoznata nam je”, često znaju reći istraživači kada je riječ o vitezovima ovog reda koji su iz povijesti otišli kao i iz Saint-Legera u nepoznato. No, možemo reći tko su bili ti neuhvatljivi vitezovi i zašto ih je progonio francuski kralj.

Odakle redovnicima novac?

Prošlo je nekoliko desetljeća nakon formiranja Reda, a bijeli plaštevi templara s crvenim križem počeli su izazivati ​​užas na Istoku i zavist na Zapadu. Nakon što je Red službeno priznat na saboru u Troyesu 1128., templari se nisu odmah vratili kući u Jeruzalem. Najprije su se raspršili diljem Europe, otvarajući podružnice Reda, i što je najvažnije, primajući donacije za plemenitu službu u Svetoj zemlji. Darovi su bili različiti: od bakrenog novčića do golemih imanja, kojima je red darivao portugalsku kraljicu, francuskog kralja, grofa od Barcelone ... Alfonso od Aragona pobijedio je na "Natjecanju velikodušnosti", ostavivši svoje kraljevstvo jednako na tri reda (templari, hospitalci i vitezovi Svetoga groba).

Katolički hijerarsi nisu stajali po strani: europski prelati prenijeli su zemlje, crkve i pravo ubiranja desetine na templare! Nisu zaostajali ni trgovci i obrtnici koji su Redu davali kuće, dućane, dijelove zemlje, među donacijama je i pravo na korištenje sijena s neke livade, dijela močvare, staje, stoke, konja... Zauzvrat , donatori su dobili radost od dobrotvornog djela i mogućnost ležanja nakon smrti na groblju reda. Templari su od donacija formirali desetke svojih gospodarskih jedinica – komandarija. Novac je itekako dobro došao: održavanje borbeno spremnih trupa i dvoraca u Palestini bilo je basnoslovno skupo, nećete proći samo s trofejima i odštetama. Kako bi financijski podržali akcije na Istoku, templari su stvorili međunarodnu financijsku korporaciju u Europi - prema svim pravilima srednjovjekovnog bankarstva, o čemu će biti riječi u nastavku. Kroničar Matej Pariški u 13. stoljeću procjenjuje broj zapovjedništava na 9000, i taj je broj očito precijenjen, ali nema dvojbe oko brojke od 800-900. Zapovjedništva su bila neravnomjerno raspoređena, Red još nije stekao "internacionalnost", lavovski dio gospodarskih ćelija pao je na teritorij moderne Francuske. U početku su to bile tipične farme koje je vodilo nekoliko braće ili su ih iznajmljivali. Kasnije su templari mogli birati mjesta za komande gdje je bilo potrebno zaštititi hodočasnike.

Nakon osnivanja križarskih država na Istoku, tisuće i tisuće ljudi polazilo je na duga i skupa putovanja, i to ne uvijek dobrovoljno: poslušnost je mogla nametnuti i crkva - pokajničkom heretiku, na primjer. Međutim, ta putovanja nisu bila sigurna, a organizacija poput templara bila je vrlo prikladna. U tadašnjem kršćanskom svijetu postojala su dva glavna hodočasnička puta: u Jeruzalem iz zapadne Europe preko luka Marseille, Pisa, Genova, Bari ili Brindisi, te u Santiago de Compostella – do mjesta navodnog ukopa apostola Jakova – preko Languedoca, Biskaja i Asturije. Rute su se poklapale s glavnim trgovačkim komunikacijama tog doba, pa su se zapovjedništva nalazila na udaljenosti od jednog dana hoda jedna od druge. Stvaranjem mreže takvih uporišta, templari su pomogli hodočasnicima ne samo u pitanjima osobne zaštite i udobnosti, već iu sigurnosti imovine tijekom putovanja, kao i kredita za putovanja. Ubrzo su takvi zajmovi i prijenos zemlje templarima u "zakladu" postali popularni načini posuđivanja novca. Ne čudi da je Red postao jedan od najbogatijih vlasnika u Europi.

Drang Nach Osten iz 11. stoljeća

Godine 1095. u provincijskom francuskom gradu Clermontu papa Urban II s trga ispred Katedrale pozvao je biskupe, barune i vitezove da krenu u pohod protiv muslimana koji su okupirali Palestinu i vrate Sveti grob.
Povod su bile eklatantne činjenice o ugnjetavanju kršćana o kojima je pisao bizantski car Aleksej Komnen, a Urbanov apel ostavio je snažan dojam. Europa je strastveno odgovorila: deseci tisuća građana i seljačkih obitelji napustili su svoje domove, obrtnici i trgovci rasprodali su radnje, redovnici su napustili samostane i pohrlili u Jeruzalem. Slijedila ih je ozbiljnija sila: 1097. godine viteški odredi, predvođeni najplemenitijim barunima, upali su na područja bliskoistočnih emirata i godinu dana kasnije zauzeli Sveti grad. Nastalo je Jeruzalemsko kraljevstvo i tri kršćanske kneževine: Edesa, Antiohija i Tripoli. Njihovi su teritoriji bili podijeljeni na feude (feude), a neki su ratnici, naravno, dobili "najbolje komade", drugi - gore, a neki - uopće ništa.
Upravo su vitezovi “gubitnici” formirali viteške zajednice – bratstva, od kojih se jedno na kraju pretvorilo u Red vitezova templara.

Financijeri "od Boga"

Red je trebao ujediniti ugledne vitezove koji nisu tražili profit prijevarom: redovnici su, po definiciji, lišeni osobne imovine. Ali autor povelje templara uzeo je u obzir "ljudski faktor", a članci koji su regulirali odnos braće s novcem izgledali su više nego oštro. Običnom vitezu ili naredniku bilo je zabranjeno koristiti bilo kakva javna sredstva bez posebnog dopuštenja, a ako su nakon smrti templara pronađeni skriveni novčići ili drugi dokazi njegove financijske nečistoće, naređeno je da se ne čitaju molitve za mrtve i da se ne da ga pokopaju u posvećenu zemlju. Povelja nije činila iznimke ni za gospodara. Postojali su i posebni uvjeti koji su ometali komercijalne aktivnosti ove prve "svjetske banke": Red nije mogao davati novac na kamate - crkva je osuđivala kamatarenje. Ali templari su našli izlaz! Skrili su dobivenu neto dobit od poslovanja i formalno nisu primili kamate na kredit. Prvi dokumenti o takvim financijskim poslovima potječu iz 1135. godine i govore o zajmu određenom starijem bračnom paru koji je hodočastio u Svetu zemlju. U ugovoru nema dogovorenog postotka - po povratku supružnika u Francusku, templarima će biti vraćen isti iznos koji su dali. I dok su hodočasnici putovali, Red je primao sve korisnike iz svojih posjeda.

A kako je riješeno pitanje bezemljaša? Isprva je u njihovim dokumentima stajao veći iznos kredita od onog koji je išao primatelju. Istodobno je bio potreban zalog, na primjer, u obliku nakita. Stope takvih skrivenih zajmova nisu bile oglašene, ali neki povjesničari (primjerice, Piers Paul Reed u Templarima) vjeruju da su u početku bile umjerene - oko 12% godišnje - unatoč činjenici da su najpouzdaniji i najpoznatiji bankari toga doba , Langobardi, tražili su 24 ! Kako ovaj potonji nije bankrotirao u takvoj dampinškoj konkurenciji? Jednostavno je: bojeći se optužbi za kamatarenje, templari su izdavali zajmove samo za dobrotvorna djela. I to im je bilo više nego dovoljno.

Gubitak Jeruzalema od strane križara 1187. natjerao je gospodara da razmišlja o alternativnim izvorima prihoda, a zapovjedništva provode pune bankarske aktivnosti: daju zajmove, jamče za financijske transakcije drugih ljudi i provode ono što nazivamo prijenosom novca. Za svakog klijenta otvarao se tekući račun: svatko, položivši određeni iznos, recimo, u Normandiji, mogao ga je lako dobiti negdje u Acreu, i to već preračunato: u marke, livre, maravedi. Ne morate drhtati pred pljačkašima na svojim putovanjima, dovoljno je imati sa sobom samo posudbeno pismo, šifrirano za vjernost. Navodno su blagajnici zapovjedništava mogli prepoznati autentičnost takvih pisama, ali još ne znamo točno kako. Vitezovi-financijeri obavljali su i bezgotovinska plaćanja, vršeći odgovarajuća knjiženja. Potpisani su čak i ugovori o pružanju usluga revizije i nadzora za primanje sredstava od strane naručitelja. Općenito, suvremenici su govorili: "u zapovjednika ima više računovodstvenih knjiga nego duhovnih." Ne može se reći da su templari izmislili bankarstvo: mnogo su posuđivali od lombardskih bankara i talijanskih trgovaca, ali jedno je neosporno: zahvaljujući mreži zapovjedništava koja je pokrivala gotovo cijelu Europu, templari su prvi stvorili transnacionalni financijski sustav.

Uspjeli su riješiti glavni problem trgovanja - sigurno kretanje sredstava. Red je imao konkurente, i to ne samo Langobarde: i drugi samostanski redovi pružali su financijske usluge klijentima, ali samo su templari uspjeli stvoriti jedinstvenu financijsku korporaciju. Inače, jedan od glavnih kreatora financijskog carstva templara, brat Eustache, koji je 1165. godine postao savjetnik za riznicu francuskog kralja Luja VII., bio je Langobardac.

Lanac zapovjedništava, gusto "implantiran" na najvažnijim trgovačkim putovima, dopuštao je Redu pružanje nefinancijskih usluga - na primjer, za dostavu hitne korespondencije. Templari su čak postavili rekord - pismo iz Acre stiglo je u London 13 tjedana nakon što je poslano - nečuvena brzina za srednji vijek. Bilo je i drugih uporišta: u La Rochelleu, Genovi, a glavno - u poznatom dvorcu Temple u središtu Pariza. Bila je to rezidencija francuskog gospodara - najveća komandija s površinom većom od šest hektara, s golemom donžon kulom u kojoj su se skladištila sredstva, opasanom moćnim zidom s posebnim prozorima. Kroz te "blagajnice" brojni "operateri", skromni činovnici velikog Reda, primali su i prenosili novčiće, mjenice, jamstvena pisma - dan za danom, godinu za godinom.

Godine 1118. devet vitezova, predvođenih Hughom de Paynesom i Geoffroyem de Saint-Omerom, obratilo se jeruzalemskom kralju Baudouinu II. s prijedlogom da se osnuje posebna garda, neka vrsta agencije "tjelohranitelja" koja bi štitila hodočasnike na Sveta mjesta. Monarh je dodijelio parcele na raspolaganje novoj organizaciji, uključujući dio kraljevske rezidencije, koja je graničila s takozvanim Solomonovim hramom. Hram nije imao nikakve veze s biblijskim kraljem - bila je to arapska građevina, ali vitezovi su bili uvjereni u suprotno, pa im je ubrzo dodijeljen naziv "templari" (templiers od temple, "temple").
Prošlo je još jedno desetljeće, a 1128. šest templara pojavilo se na crkvenom saboru u Troyesu u Francuskoj, gdje su primljeni s iznimnom čašću: slava o palestinskoj "miliciji" stigla je do Europe. Odigrala je ulogu i pokroviteljstvo utjecajnih osoba, poput grofova od Champagne i Anjoua, a najodlučniju potporu templarima pružio je nećak jednog od utemeljitelja, Bernard od Clairvauxa, poglavar moćnog cistercita. reda, razvio je i povelju po cistercitskom uzoru. Prvo, povelja je sadržavala 72 članka koji su regulirali ne samo samostanske aspekte života Reda, već i one vojne. Braća su se prema podrijetlu dijelila na vitezove i narednike ("čisti" svećenici dodani su kasnije). Obojica su položili zavjete čistoće, siromaštva i poslušnosti. Glavnom figurom proglašen je Veliki meštar sa sjedištem u Jeruzalemu, a birala ga je posebna skupština – konvencija. Ispod u hijerarhiji bili su veliki senešal, veliki maršal i zapovjednici najvećih tvrđava na istoku, au Europi (podijeljenih na provincije reda) - regionalni meštri i veliki vizitator ("taskmaster"), nešto poput " stalni predstavnik" velikog majstora u Europi. Ubrzo je Red dobio svoj prepoznatljivi znak - crveni križ na bijelom polju, simbol čistoće i vjere.

Seniori u ropstvu vazala

Jedna od uobičajenih zabluda je da su templari formirali neku vrstu strukture "vlade u sjeni" za cijelu Europu, držeći ministre i kraljeve u svojim rukama. To nije tako: monarsi Engleske, Njemačke, Francuske najčešće su se odnosili prema Redu bez poštovanja. Povijest je sačuvala primjere kako su ti monarsi jednostavno imenovali majstore među svojim bliskim suradnicima, a konvencija se s tim mirila. (Tako je Rikard Lavljeg Srca na to mjesto postavio svog admirala Roberta de Sabléa, a Renault de Vichier i Guillaume de Gode bili su štićenici francuskog dvora). Uglednici su opljačkali Red, pa čak i javno ponizili svog gospodara, iako su po položaju bili izjednačeni s kardinalima i slušali samo papu. Poznato je da je osramoćeni i više puta izopćeni njemački car Fridrik II potpuno protjerao templare sa svojih posjeda, prenijevši značajan dio njihove imovine na Teutonske vitezove, nakon što ga templari nisu podržali u križarskom ratu, a prema nekim izvješćima, čak pokušao organizirati njegovo ubojstvo.

Ali čak i nakon što su izgubili neke pozicije, Vitezovi hrama ostali su najveći igrači na financijskom tržištu Europe u 12.-13. stoljeću. Bili su vjerovnici mnogih europskih vladara, što im, međutim, u srednjovjekovnoj političkoj situaciji nije dopuštalo da diktiraju uvjete visokim dužnicima. Izlaz je bio da postanu blagajnici tih dužnika. Godine 1204. brat Aymar imenovan je "ministrom financija" Filipa Augusta od Francuske, a 1263. brat Amaury de La Roche obnašao je istu poziciju na dvoru Luja IX. Templari su pomagali u prikupljanju izravnih i izvanrednih poreza, pratili karavane sa prikupljenim novcem do Pariza i bili odgovorni za prikupljanje posebnih mita za nove križarske ratove. Vitezovi su dali sve od sebe kako nitko od braće ne bi zlorabio povjerenje kraljeva: ako bi templari bili optuženi za pronevjeru, to bi bio izvrstan razlog da im se oduzme zavidno bogatstvo. Suočeni sa zlonamjernim neplaćanjima, uključili su tešku artiljeriju: poznata je bula pape Lucija III., u kojoj od biskupa južne Francuske zahtijeva da vrate dugove Hrama u roku od mjesec dana.

Uz sve izvanredne uspjehe Reda, do kraja 12. stoljeća, njegov opći ugled se pogoršao. Prije svega zbog događaja u Svetoj zemlji, gdje templari, koji su imali dvadesetak moćnih dvoraca i vojsku od 300 vitezova i nekoliko tisuća narednika, nisu mogli obraniti Jeruzalem. Interesi templara često su bili u suprotnosti s interesima križarskih država i drugih redova. Zbog toga su osujećivali diplomatske sporazume, ratovali u međusobnim ratovima, sudjelovali u ratovima talijanskih republika, čak su digli mač na bolničku braću! Svi su se sjetili kako je nakon pada Jeruzalema pobjednik Saladin ponudio povoljne uvjete za otkupninu hodočasnika i stanovnika koji su ostali u gradu, ali nevjerojatno bogati Red, stvoren da zaštiti te ljude, nije dao ni novčića. Šesnaest tisuća kršćana tada je otišlo u ropstvo!

Što je s izdajom? Ovdje templari pružaju utočište utjecajnom arapskom šeiku Nasredinu, pretendentu na prijestolje u Kairu, koji je čak želio prijeći na kršćanstvo, ali je onda... prodan svojim neprijateljima kod kuće za 60 tisuća dinara. Nesretnik je odmah smaknut. Kad su 1199. templari odbili vratiti pohranjena sredstva sidonskog biskupa, on je u bijesu anatemizirao cijeli Red, a skandal je podigao veliku buku. Glasine o sramotnim djelima proširile su se Europom. Papa Inocent III čak je pisao Velikom meštru 1207. godine: "Zločini vaše braće čine nas izuzetno tužnima ... njihova [monaška] odjeća je čisto licemjerje."

Vodu je na isti mlin nalijevao strateški mediokritet zapovjedništva. Svi su znali za tužnu ulogu majstora Gerarda de Ridforta u odlučujućoj bitci s muslimanima kod Hattina, gdje su poginuli svi templari koji su u njoj sudjelovali: Ridfort je nagovorio Guya de Lusignana, posljednjeg jeruzalemskog kralja, da počini samoubilački marš. Kasnije, kada su svi templari koje je zarobio Saladin pogubljeni, ovaj nesretni savjetnik ostao je živ i, budući da je bio u zarobljeništvu, naredio je da se tvrđava Gaza preda neprijatelju.

petak trinaesti

... Ali ipak, nitko nije očekivao tako okrutan rasplet: rano ujutro, u petak, 13. listopada 1307., svi su templari Francuske bili uhićeni. Kraljevski agenti provalili su u Hram, gdje su uhitili velikog majstora Jacquesa de Molaya, velikog posjetitelja Hugha de Peyrota, rizničara i još četiri visoka dostojanstvenika Reda. Akcija se dugo pripremala: dva mjeseca prije kobnog dana svi su kraljevski balovi i previ dobili tajna pisma s detaljnim uputama, a bilježnici su unaprijed popisivali imovinu osuđenih. Službene optužbe protiv templara zvučale su strašno: hereza i idolopoklonstvo, masovna sodomija i skrnavljenje svetišta. Objavili su da pljuju po križu, jedu tijela mrtvih suboraca i beba, služe mise đavlu, čije je ime Bafomet. Potpuni popis sadržavao je 117 optužbi. Prema inkvizitorskom postupku, templari su mučeni. Poslije je jedan od njih svjedočio pred papinskom komisijom o desecima braće koja su umrla u tamnicama, a kao dokaz pokazao je čak i svoje petne kosti koje su bile otkrivene nakon pečenja na žeravi. Drugi “pod istragom” priznao je da bi, ako bi mučenja koja je već doživio, ponovila, priznao da je sam ubio Krista.

Uhićeni su pod torturom priznali samo neke od optužbi s popisa, ali su gotovo svi priznali bogohulno oskvrnuće križa. Međutim, kada je papa osnovao vlastitu istražnu komisiju, većina templara izjavila je da su njihova priznanja data pod mučenjem i povukla svoje prethodno svjedočenje. Kada su po nalogu kralja Filipa Lijepog u blizini Pariza spaljena 54 templara, koji su se odrekli prisilnih priznanja kao “sekundarne hereze”, Red je izgubio želju za borbom. Odlukom Vijeća u Vienneu 1312. raspuštena je.

Pod pritiskom Francuske, papa Klement V. se bezuvjetno odrekao Reda: “mi ... zabranjujemo red templara, njegovu povelju, odjeću i ime ... potpuno ga zabranjujemo; svatko tko se od sada nazove njegovim imenom, ili nosi njegovu odjeću, ili se ponaša kao templar, bit će ekskomuniciran. Osim toga, zaplijenit ćemo svu imovinu i zemlju Reda ... ”Sva imovina templara prebačena je prvenstveno na hospitalce, kao i druge viteške redove, ili vraćena donatorima vrijednosti. Suđenja templarima odvijala su se u gotovo svim europskim zemljama, ali izvan Francuske većina ih je jednostavno nestala ili se preselila u druge redove, au Portugalu je lokalna "ogranak" potpuno sačuvana, dajući joj novo ime - Red of the Templars. Krist.

Kronologija
. 1118. - prvi spomen viteške bratovštine, koja će kasnije postati Vitezovi templari
. 1120. - bratstvo dobiva kao rezidenciju dio džamije al-Aqsa, koja se smatrala Solomonovim hramom
. 1128. - crkvena katedrala u Troyesu prihvaća službenu povelju Reda, Red dobiva razne posjede u Francuskoj
. 1129. - bratstvo dobiva prve posjede u Europi - od kraljice Tereze od Portugala
. 1134. - smrt Alfonsa, kralja Aragona, koji je svoje kraljevstvo ostavio trima redovima: Templarima, Hospitalcima i Redu Svetog groba
. 1135. - prvi dokaz o financijskim aktivnostima Reda
. 1137. - Red dobiva prve posjede u Engleskoj od kraljice Matilde
. 1139. - prva papinska bula kojom se daju povlastice templarima
. 1165. - templari postaju financijski savjetnici francuskog dvora
. 1170. - Templari dobivaju prve posjede u Njemačkoj
. 1187. - Bitka kod Hattina, vojska Reda potpuno je uništena. Saladin zauzima Jeruzalem
. 1191. - Templari se nastanjuju u svom novom sjedištu u Acreu
. 1204. - Templari postaju rizničari francuskog kraljevstva
. 1204. - zauzimanje Carigrada od strane križara. Red prima različite posjede u Grčkoj
. 1248-1254 - križarski rat francuskog kralja Luja IX Svetog u Tunisu. Poginuli su gotovo svi templari koji su u tome sudjelovali
. 1291. - Pad Acrea. Templari gube svoje posljednje uporište u Svetoj zemlji
. 1307. - veliki "templarski pogrom" u Francuskoj i početak suđenja Redu.
. 1312. - Papa raspušta Red
. 1314. - suđenje najvišim dostojanstvenicima Reda

Škrtac i vitez prosjak

A sada, imajući pred očima vanjski obris događaja i s obzirom na gotovo potpuni nedostatak izvora, pokušat ćemo shvatiti prave razloge pada templara. Najrasprostranjenija verzija kaže: pohlepni kralj Filip IV potaknuo je premlaćivanje templara kako bi se dočepao njihova blaga i zemlje. Zašto ne? Nešto ranije, otprilike na isti način, francuski se kralj obračunao s glavnim financijerima tog doba - Židovima i Langobardima. Međutim, nakon detaljnijeg ispitivanja, shema "pohlepni Filip protiv bogatih templara" ničim nije potvrđena. Stoga se pitamo: je li Red bio tako bogat 1307. godine? Čini se da moćna financijska organizacija o kojoj smo gore govorili automatski sugerira pozitivan odgovor, ali razvoj sustava koji je pokušao spojiti nekompatibilna načela - ekonomski genij i vjersku povelju - doveo je do njegovog kolapsa.

U vrijeme krvavog raspleta, dva od tri glavna izvora prihoda Reda već su bila u krizi cijelo stoljeće: usluga hodočasnika, čiji se broj postojano smanjivao s gubitkom svetih mjesta, dolazila je do ništa, što znači da su smanjene i donacije Redu. Činjenicu potvrđuje analiza sačuvanih kartulara (cjelovitih zakonika) nekoliko francuskih provincija: od početka 13. stoljeća donacije templarima postale su znatno manje, a od druge polovice svedene su na minimum (kao rezultat loše reputacije, o čemu smo gore pisali).

Je li Red u to vrijeme imao golema blaga? U materijalima istražnog procesa nema spominjanja povrata založene zemlje, novca i nakita. Očito je financijsko djelovanje Reda u to vrijeme bilo u krizi, nisu imali što dati. Kraljevski agenti koji su pratili aktivnosti zapovjedništava, koji su provalili u klaustre Templara na petak 13., od svih blaga za kojima su tragali, pronašli su samo uobičajeno crkveno posuđe naznačeno u gore spomenutom popisu inventara. Sada, što se tiče pitanja politike. Kamo su nestali utjecajni branitelji bogatih templara (na primjer, aristokracija država udaljenih od Francuske)? Zašto nisu digli glas u obranu “velike banke”, jer bi im podrška takvih bogataša mogla biti znatna korist? Može li hipotetsko bogatstvo Reda biti izravni uzrok njegove smrti?

Pretpostavimo da su mitska "blaga" postojala i definirajmo o čemu govorimo: naravno, pojam "blaga" nije bio prisutan u Povelji Reda. Postojala je riznica Reda, riznica provincija i pojedinih središnjih zapovjedništava. U godini raspada templara, iste 1312., njihova glavna riznica bila je na Cipru, što je zabilježeno u dokumentima procesa ciparskih templara, a njezina daljnja sudbina je nepoznata. Riznica "engleskog krila" velikim je dijelom prebačena na Istok u drugoj polovici 13. stoljeća i tamo je, najvjerojatnije, potrošena za prirodne potrebe Reda. Sredstva portugalskih templara otišla su u novopečeni Kristov red. Što se tiče Španjolske, s obzirom na to da su se tamo nalazili garnizoni i dvorci, što je zahtijevalo velike troškove održavanja, onda su, prema neizravnim dokazima, sredstva utrošena na isplatu doživotnih mirovina španjolskim templarima. To znači da bismo se trebali zabrinuti za sudbinu najveće riznice - francuskih templara iz pariškog Hrama.

Vitezovi i demoni

Povijesna tradicija, a nakon nje i masovna kultura, hrle čas u demonizaciju, čas u romantizaciju templara. Osim zbunjujućih nagađanja da su templari dopremili Europu i negdje sakrili Gral (kako tvrdi zloglasni Dan Brown u svom romanu Da Vincijev kod čije je glavne ideje naučio od autora knjige Sveta krv i sv. Gral Michaela Baigenta i Richarda Leeja), kruže mnoge verzije o optužbama templara za herezu. Jedan od razloga za to bilo je obožavanje Bafometa, "idola" još uvijek nepoznatog podrijetla: uostalom, neki uhićeni templari potvrdili su da obožavaju izvjesnu tajanstvenu glavu. Kasnije se relikvijar u obliku ove glave pojavio na suđenju kao materijalni dokaz, ali njegovi isforsirani opisi bili su toliko različiti međusobno i od ove glave da se pokazalo da ga je nemoguće identificirati. Što se tiče čudnog imena, pod njim su se pojavljivali različiti likovi, na primjer, masoni ga opisuju kao demona mudrosti, okrunjenog glavom jarca ili pijetla, bradatog ili bez brade, s krilima ili bez njih. Znanstvena verzija podrijetla Baphometa je sljedeća: testni templari priznali su pod mučenjem - izdajice koje su promijenile vjeru, kažu, obožavaju Muhameda, odnosno prihvaćaju islam. Srednjovjekovnim pisarima koji su malo znali o vjeri, ime je zvučalo prilično "demonski" i zapisivali su ga onako kako su ga čuli. Filolozi nazivaju Mahometove jezične avanture "starofrancuskom bastardizacijom imena", potvrđujući to sačuvanom pjesmom iz sredine trinaestog stoljeća, gdje se Mahomet naziva Baphomet.

Gdje je blago?

Hipnotizirani "misterijom templarskog blaga", autori se dijele u dvije skupine: jedni pišu da se Filip IV., zauzevši riznicu Reda, znatno obogatio, a drugi da njegovi izaslanici u njoj nisu našli ni novčića. hram. Zapravo, povjesničari nemaju niti jedan dokument koji govori o tome što je bilo u Hramu na zlosretni petak. Nije bilo poboljšanja financijske situacije u Francuskoj u narednim godinama. To znači da ako je nešto rekvirirano od Hrama, onda su ili vrlo beznačajne količine, ili je svo bogatstvo Reda skriveno, što je malo vjerojatno - država je u to vrijeme bila u velikoj potrebi za sredstvima. Teoretski, Red je mogao imati blago, i neprocjenjive relikvije, i važne dokumente, i vjerojatno je imao priliku sakriti ih. Nevolja je u tome što priče koje lutaju od članka do članka, od romana do romana, bilo o 15 galija koje su isplovile iz La Rochellea, bilo o tajanstvenim kolima sa sijenom koja su napustila Hram noć prije pohoda, nisu samo potpuno izmišljene. , ali se također ne slažu u jednom. Novac Templara nije imao tko sakriti: cijeli vrh Reda u to je vrijeme bio uhićen i aktivno je surađivao s kraljevskim tužiteljima.

Ovdje ćemo, međutim, zadovoljiti ljubitelje zagonetki - ime gospodara Francuske Gerarda de Villiersa, jednog od najutjecajnijih dostojanstvenika Reda, iz nepoznatih razloga ne pojavljuje se u materijalima suđenja. Što mu se dogodilo? Je li iznenada umro? Ubijen? Ili je ... uspio pobjeći - zajedno s bogatstvom i relikvijama? Ali gdje i kako? Ovoj misteriji posvećen je ogroman broj članaka i publikacija različitog stupnja ozbiljnosti. Ponekad pišu o bijegu u Škotsku, pa čak nazivaju i cijenjenu kapelu Rosslyn, ali u Škotskoj je bilo samo nekoliko zapovjedništava i desetak templara, a kapela nema nikakve veze s Redom. Kanađanin Alan Butler piše o "švicarskom vektoru": navodno je blago Reda, 500 godina kasnije, postavilo financijske temelje ovoj budućoj državi bankara, ali i stoljeće nakon procesa Švicarci su smatrani divljacima u Europi, a Red tamo nije imao posjeda.

Mjesto gdje su templari mogli evakuirati riznicu Hrama moralo je biti izvan dosega francuskog kralja i imati moćnu paravojnu strukturu Reda. Padaju mi ​​na pamet Portugal i Španjolska: ipak je portugalski Kristov red postao nasljednik lokalnog ogranka templara. Templarski crveni križ bio je prikazan na bijelim jedrima Kolumbovih brodova, a dvorac Tomar, sjedište templara u Portugalu, i danas je nevjerojatan svojom veličinom i veličinom. Ove zaključke, međutim, otežava činjenica da portugalski templari nisu bili podređeni Velikom meštru, već portugalskom kralju. Pa ipak, tko zna - možda neki dvorac u Pirinejima još uvijek čuva bogatstvo vitezova-bankara u tamnicama?

Što je ubilo red?

Dakle, ako se hipotetičko blago Reda okrutno našalilo s njegovom sudbinom, što onda? Duša bankarstva nije držanje novca u sefovima, već financijske transakcije. I oni su, za vrijeme Filipa IV., koji je jačao monarhiju, postupno zastali. I premda nemamo priliku korak po korak pratiti kretanje novčanih tokova u naznačeno vrijeme, jedno je jasno: novac Templara je "radio", a ne samo za francuskog kralja. Na primjer, posljednji majstor Jacques de Molay, koji je stigao uoči masakra Reda s Cipra, otkrio je da je rizničar francuskog hrama dao Filipu IV ogroman zajam ... bez da je tražio dopuštenje majstora. Takvo kršenje subordinacije za de Molaya je bilo zločin, rizničar je sramno protjeran, nije mu pomogao ni zagovor ni kralja ni pape. Kad bi de Molay inzistirao na otplati zajma, bi li kraljevska riznica imala priliku isplatiti templare? Ne bi li kralju bilo lakše raspršiti Red kako bi eliminirao nezgodnog vjerovnika? Nepomirljiv prema protivljenju, Filip je postupao prema zakonima toga vremena: nije bio zadovoljan postojanjem takve neovisne korporacije, čak je jednog od svojih sinova proglasio majstorom, ali je dobio drsku odbijenicu. Dakle, kralj nije imao samo financijske, već i političke razloge da ga je htio poraziti.

Složenost situacije s templarima bila je pogoršana činjenicom da su oni bili službenici crkve. Bogobojazni Filip počeo je mrziti redovnike koji su propustili Sveti grob, odvratno poznate po grabežu novca i optužene za herezu. Dvije riječi o bivšem zaštitniku templara - papi Klementu V., s kojim odnosi nisu bili ništa bolji nego s Filipom. De Molay je odbacio pontifikovu ideju, korisnu za križarski pokret, o ujedinjenju templara s hospitalcima, i općenito je, čini se, otišao predaleko. Kroničar piše: primivši papinsko pismo sa zahtjevom za pomilovanje rizničara Pariškog hrama, de Molay ga je bacio u vatru ne pročitavši ga. Red je krenuo djelovati u Europi kao isti igrač kao i na Istoku, gdje nije uzeo u obzir ni lokalnu crkvu ni aristokraciju. Templari su precijenili svoju snagu. Njihova loša reputacija i nepopularnost, arogancija i nespremnost da se pokore svjetovnim i duhovnim vlastima, financijski utjecaj, koji više nije podržan stvarnom vojnom moći, zajedno s pretjeranim glasinama o bogatstvu, doveli su Red do neslavnog kraja.

Godine 1314. četvorica najviših dostojanstvenika Reda osuđena su na doživotni zatvor. Prema legendi, nakon što je čuo presudu, veliki meštar i prior Normandije glasno je izjavio: Red je svet i nevin, a oni sami krivi su samo što su ga izdali i oklevetali. Istoga dana presuda im je preinačena i spaljeni su na lomači. Predaja kaže da je starac de Molay, zahvaćen plamenom, vikao: "Kralj i Papa imaju vlast nad našim tijelima, ali ne i nad našim dušama!" Proklinjući svoje razarače, de Molay je obećao da će ih pozvati na Božji sud u roku od godinu dana. I bez obzira što mi osjećali o ovoj tradiciji, papa Klement V. i kralj Filip IV. doista su umrli u određeno vrijeme, a potonji pod nejasnim okolnostima. Francusku je čekalo stoljeće i pol katastrofa - izumiranje kraljevske dinastije, kuga, Stogodišnji rat.

Eduard Zaborovski

5 234

Već u vrijeme svog aktivnog postojanja Templarski red je u očima suvremenika doživljavan kao svojevrsna magijska institucija. Vitezovi hrama bili su osumnjičeni za magiju, čarobnjaštvo i alkemiju. (Neku eru ranije bili bi osumnjičeni za šamanizam). Vjerovalo se da su mnogi templari povezani s "mračnim silama". Davne 1208. godine papa Inocent III pozvao je templare na red zbog njihovog "nekršćanskog djelovanja i bajanja duhova".

Poznato je da su templari sanjali o uspostavi na zemlji Kraljevstva mira i jedinstva svih naroda, za što su se bavili ezoteričnim istraživanjima i traženjem međuvjerske crkve utemeljene na gnostičkim učenjima. Pritom se "crkvenost" shvaćala u izvornom smislu - od grčke "ekklhsia", odnosno "zajednica" ljudi ujedinjenih idejom.

Nekoliko riječi o gnosticima. Gnostici su aleksandrijska sekta koja se temelji na tajnim doktrinama ranog kršćanstva. Gnostici su tumačili kršćanske misterije u skladu s poganskom simbolikom. Skrivali su svoje tajne podatke i filozofska postignuća od stranaca i poučavali samo malu skupinu posebno iniciranih osoba.

Gnostici su tražili (i mislili da su pronašli) Istinu s velikim T. Smatrali su je osnovom gnoze (grč. "gnosis" - "znanje"), odnosno tajnog znanja o Bogu, svijetu i istinskoj duhovnoj prirodi čovjeka, koje su otkrili proroci, a sačuvala ezoterična tradicija. Posjedovanje takvog znanja, koje se može dati samo odabranima, samo po sebi vodi do Spasenja. Smatralo se da je zlo u svijetu isprva nastalo kao rezultat “tehnološke pogreške”. Njegovo uništenje događa se tek postupno, u tijeku svjetskog procesa obnove planiranog sklada, koji opet ubrzavaju proroci i božanski glasnici. Bog je, prema učenju gnostika, skriven i nespoznatljiv. Ali u isto vrijeme to je vrhovni pravi Bog. Većina ljudi (koji nisu povezani s gnosticima) štuje neistinitog Boga, čiju sliku bilježe u obliku ikona i fresaka. U međuvremenu, ovo je samo izvedenica pravog Boga, otac nije svijet, već "laži ovoga svijeta", odnosno đavao. Međutim, za gnostike Đavo nije bio otac zla, već samo gubitnik, žrtva vlastitih zabluda.

Osobito su templari posudili simbol Androgina od gnostika. Za njih je to bila okultna slika univerzalnog jedinstva. Prikazivan je kao lik s krilima, koji sjedi na kocki. Na glavi mu je baklja s tri plamena. Desna ruka je muška (s latinskim natpisom "riješiti" - "dopustiti"), lijeva je ženska (s natpisom "coagula" - "zgusnuti"). Problem je u tome što je Androgyn imao kozju glavu; njezini rogovi, brada i uši tvore PENTAGRAM (kod nas poznat kao zvijezda petokraka). Za kršćanske hijerarhe, ovaj je glava, naravno, bio povezan s Đavlom. I naknadno je činjenica štovanja Androgina okrivljena na templare. U međuvremenu, čak i kod pitagorejaca, pentagram je bio simbol zdravlja i identifikacijski znak zajednice.
Androgin gnostika među templarima imao je vlastito ime, zvano Baphomet.

Baphomet (Baphomet) - pročitajte s desna na lijevo riječ "Temophab", što znači "Templi omnium hominum pacis abbas", odnosno "Glumac hrama mira svih ljudi." Templari su pod ovim pojmom razumijevali emanaciju svijeta "Mi", astralni vrtlog koji je mogao voditi ljude putem poboljšanja, sveopćeg mira i bratstva.
Sve je to bilo na vidiku. Međutim, kasnija su istraživanja pokazala da je najvjerojatnije postojao uzak krug inicijata unutar Templarskog reda koji su razvili i zaštitili od autsajdera mnogo dublju okultnu doktrinu nego što su progonitelji templara mogli zamisliti.
U 18. stoljeću u Hamburgu su pronađena dva dokumenta koja se odnose na srednji vijek. One su sadržavale tajnu šifru za templare koji su dospjeli u "uži krug" Reda i dopunjavale crkvenu povelju. To su bile Pravilo izabrane braće i Pravilo utješene braće. Gerard Sebanesco u svojoj knjizi History of the Templar Order and the Crusades detaljno komentira te tekstove i dokazuje da se radi o uputama čija je svrha bila da tajne okultne hijerarhije budu strogo odvojene od ostatka svijeta. Narudžba.

Postoje mnoge verzije o ezoteričnim tajnama koje su templari tako revno čuvali. Do danas se pojavljuju radovi na ovu temu. Okultni pisac Maurice Magre u svojoj nevjerojatnoj knjizi Jean de Fodoas iznosi hipotezu prema kojoj su templari tijekom bitaka koristili lik Bafometa nabijenog magijom. Ona im je navodno osiguravala pobjedu sve dok im nije ukradena tijekom jedne od bitaka kršćanske vojske s mongolskim osvajačima u Češkoj.

Maurice Magre dodaje:
“Vjerojatno su svi veliki osvajači koji su ostavili traga na sudbinama raznih naroda koristili magiju, koja im je omogućila da kontroliraju svjetske sile u svojim interesima.”

Ne vjerujemo u magiju, pa ovu posljednju tezu nećemo ozbiljno razmatrati, ali čini se da su najviši templari ipak posjedovali ezoterična znanja. Dok su bili u Touraineu, u tamnici dvorca Chinon, na zidovima svojih ćelija ispisali su simbolične grafite koje generacije učenjaka pokušavaju dešifrirati.

Moderni alkemičar Eugène Canselier, autor knjige Dva prebivališta alkemičara, vjeruje da je uspio protumačiti najmisteriozniji i najsloženiji od ovih crteža. Prema njegovoj verziji, templari su znali kako će se odvijati zemaljski ciklus do Apokalipse.

“Na zidu jedne od ćelija”, piše Canselier, “templari, koji su sjedili u kuli dvorca Chinon čekajući smaknuće, ostavili su, među ostalim ne manje zanimljivim grafitima, kratak prikaz razvoja prirode. Sa strane vrata ističe se stiletom na mekom kamenu izgreban krug, čija je desna strana jedva ocrtana i odlučno zasjenjena okomitim linijama. Doista, zlatno i srebrno doba završilo je kada su 1308. godine adepti Reda hrama potomstvu predstavili sliku nemilosrdnog prolaska vremena. Zato gnomon na kozmičkom brojčaniku, izvučen iz manjeg kruga sa slovom "S" u sredini ("S" je prvo slovo francuske riječi "soleil" - sunce), dijeli gornji sektor, tj. je, brončano doba, na dvije polovice. Jedna polovica je proteklih tristo godina, a druga je budućih tristo godina, još ima slovo "B", koje je kod Rimljana označavalo broj 300. Tih šest stoljeća također se označavaju slovima A, B, C, D, E, F. Slovo "A" je veće od ostalih i povezano je vitičastom zagradom s drugim "A" neposredno iznad njega, simbolizirajući dva spomenuta doba. Desno i malo iznad Sunca vidimo Mjesec i Zemlju - krug prekrižen križem, život koji će završiti s krajem željeznog doba, naznačen u donjoj četvrtini kruga. Stilet nepoznatog Templara neumoljivo ide dalje, da bi, došavši do vertikale, označio veliku zbrku u buci truba. Tada će Odabrani moći ponoviti proročke riječi proroka iz Patma:
“Vidjeh novo nebo i novu zemlju; jer su prvo nebo i prva zemlja nestali i mora više nije bilo.”

Prilično slobodna interpretacija, ne mislite li? Ponovno ćemo se susresti s tim kako okultisti slobodno tumače djela svojih prethodnika. U međuvremenu, pokušajmo odgovoriti na pitanje što su, zapravo, templari postigli jačanjem i širenjem svog Reda.
Teoretičar zavjere Jean Marquez-Rivier u svojoj je knjizi "Povijest ezoteričnih doktrina" definirao politički aspekt djelovanja najužeg kruga Reda hrama:
"Čini se da je unutar samog Reda postojala skupina, nadahnuta strogim ezoterizmom, koja je imala tajni cilj preuzeti vlast."

Dakle, Templarima je bila potrebna moć kako bi ujedinili zapadni svijet i postali njegovi pravi okultni vladari. Koja su sredstva namjeravali upotrijebiti da ostvare svoj plan? Stvarno sjedinjenje svjetovne i vjerske vlasti? No, za to je bilo potrebno pomiriti križ kršćanstva i polumjesec islama, pretvarajući Sredozemno more od razdjelnog ponora u središte jedinstva svjetskih religija.

Templari, koji se nisu ograničili na snove o idealnom društvu, savršeno su dobro razumjeli da je potrebno metodično razvijati trgovačke kontakte između dviju strana, kako bi sukob između kršćanskog svijeta i Istoka prije ili kasnije nestao. Vođe Reda pokušavale su na sve moguće načine preuzeti kontrolu nad industrijom, trgovinom i financijskim odnosima između kršćanskog i muslimanskog svijeta. Namjera templara bila je potkopati postojeće norme, potpuno preustrojiti tradicionalnu strukturu ljudskog društva, pri čemu je Europa bila tek međufaza na putu ostvarenja tog projekta.

Iako je većinu političkih vođa toga doba tajni templarski krug tretirao samo kao pijune i slijepe izvršitelje svoje volje, postojale su neke iznimke. Konkretno, car Svetog rimskog carstva Fridrik II. Staufen možda je bio jedan od onih koji su inicirani u smioni plan. Konkretno, unatoč snažnom ogorčenju Rima, on je uspostavio kontakte s muslimanskim adeptima, umjesto da krene protiv njih u križarski rat. Bez sumnje, ovaj njemački car nije bio pijun u tuđoj igri - naprotiv, dosegao je najviše inicijacijske krugove. Upravo je on 1228. godine predsjedao "okruglim stolom" u Akku na kojem su se okupili predstavnici svih viteških redova, kako kršćanskih tako i muslimanskih.

I dan danas, na najbrdovitijem i najmanje posjećenom mjestu, u talijanskoj pokrajini Puglia, na periferiji grada Andrije, stoji golemi utvrđeni dvorac koji je sagradio Fridrik II. Neki ovu zgradu nazivaju Dvorcem gospodara svijeta. Ova masivna tvrđava, Castel del Monte, izgrađena je prema točnom osmerokutnom planu, poput kapela templara. Iako je dvorac kasnije služio kao rezidencija visokih ljudi, očito je bio namijenjen za druge svrhe, nije bilo niti jedne prostorije s utilitarnom namjenom: ni spavaće sobe, ni blagovaonice, ni dnevne sobe. Za života cara Castel del Monte, naravno, korišten je samo u svečanim prilikama za sastanke i ceremonije. Oktogonalni tlocrt sačuvan je i unutar dvorca: sve su prostorije smještene oko jedne središnje, također osmerokutne, glavne sobe. Ta je soba vjerojatno bila Srednja soba - najskrivenija i stoga najsvetija.

Templari

Godine 1117., radi ujedinjenja radi zaštite vjerskih hodočasnika u Palestini, formiran je krug od ukupno istomišljenika - devet vitezova, među kojima Hugues de Payen i Godefroy de Saint-Omer.
Ubrzo kasnije uspjeli su se naseliti na području nekadašnjeg jeruzalemskog hrama, zahvaljujući čemu su od tada bili poznati kao templari. Među ruševinama ovog hrama ubrzo su došli do nevjerojatnog otkrića starog hebrejskog pisma, koje je predano Etienneu Hardingu.
Sadržaj je bio šokantan za vitezove: radilo se o djelićima zapisa nekih špijuna koji su u ime jeruzalemskog Velikog vijeća javljali "o prokletom sinu kurve Isusa" i njegov "Kleveta o Bogu Izraelovu". Templari su bili užasnuti otkrićem da službena učenja crkve nisu bila točna. Jehova nije bio Kristov bog i otac, već mu se otkrio kao Sotona. Vitezovi su međusobno čuvali tajnu i 1128. pod pokroviteljstvom (Bernharda von Clairvauxa) došlo je do formalnog osnivanja Reda. Potraga za istinom se nastavlja. Tijekom napada na Damask, pisma su pala u ruke vitezova Ali Ibn Ebu Talib(Ali Ibn Abu Thalib), koji se bavio iskrivljavanjem i Kur'ana i Evanđelja Isusa Krista.
Tada su vitezovi među katarima naišli na fragmente Evanđelja po Ivanu. Vođeni tom spoznajom, templari su svoj jednostavni križ promijenili u crveni križ od trnja – simbol. Vitezovi Roderic i Emmerant krenuli su u potragu za tragovima Marciona kako bi dobili dodatne dokaze. U ožujku 1235. poslali su svoju potragu u područje bivše Kartage. Nakon što su pregledali sklonište, templari su otkrili ogromnu špilju u kojoj su podigli svoj logor. Tamo su primijetili svjetlucavi i svjetlucavi oblik žene koja je sebe nazivala velikim anđelom Ištarom, Božjim glasnikom. Kako je Gospodin već poslao svog najsjajnijeg anđela Ištar stanovnicima Babilona i Kartage, tako su i templari sada dobili objavu i zadatak: stvaranje novog kraljevstva svjetla na zemlji, na njemačkom govornom prostoru s dvije prijestolnice. S Bečom na jugu i drugim gradom na sjeveru koji je morao biti prvi izgrađen. Osim ovih informacija, veliki je anđeo također pokazao vitezovima gdje mogu pronaći drevne zapise Kartažana i Marcionita, zajedno s njihovim prijevodom koji je pripremio Marcion. Templari su pronašli mjesto gdje je - prema Ishtar - trebala nastati nova zemlja, i osnovali su skrivenu - koja je kasnije postala Berlin. Tamo im se ponovno ukazala 1238. i dala daljnje upute.

Templarsko znanje

Poznavanje vitezova templara dodatno obogaćen babilonskim fragmentima tekstova i njihovim perzijskim i arapskim prepričavanjima zahvaljujući trgovini s vođom asasina Hasan ibn Sabbah. Od sada su vitezovi bili dobro naoružani: zahvaljujući babilonskim i kartaškim fragmentima imali su temelje

Tvrđava Hassan-ibn-Sabbah (Alamut).

pretkršćansko učenje - tako reći "Stari zavjet", ono što je trebalo biti. Osim toga, utjecaj templara u zapadnoj Europi stalno je rastao i od sada su se suočili s jasnim zadatkom: priprema novog kraljevstva svjetla na zemlji. Činjenicu da oni sami neće imati vremena to postići, već samo postaviti temelje, predvidjela je božica, jer je konačnu pobjedu trebalo postići tek nakon mnogo stoljeća. Neki drugi čitatelj može si postaviti pitanje kakav je bio interes vitezova nenjemačkog podrijetla - a njih je bila velika većina - da postignu stvaranje kraljevstva svjetla na njemačkom tlu. Da biste to učinili, morate biti prožeti ideologijom tog vremena. Članovi Reda, i općenito veći dio Europe, sebe su doživljavali prvenstveno kao kršćane, a ne kao građane određene nacionalnosti. Za njih nije bilo važno mjesto, već sama činjenica stvaranja novog kraljevstva svjetla. Općenito, u njihovim se raspravama naziva ne "Njemačko Carstvo", i "Novi Babilon".

Prijetnja dominantnom poretku

Vrijedno je prvo nešto reći prije nego prijeđemo na neke čisto povijesne detalje koji svjedoče o tvrdoglavom putu templara; a osim toga, toliko je jasan i jednostavan da svatko koga to zanima može sam pronaći potvrdu za to uz pomoć malog broja još uvijek javno dostupnih dokaza - uostalom, duhovni put templara uvijek je bio jasan, jednostavan i nedvosmislen.
Ali prvo ima smisla razmotriti one odlučujuće točke u učenjima i idejama templara, koje su u konačnici dovele do uništenja Reda. Pritom vrlo brzo postaje jasno da su templari, zapravo, predstavljali elementarnu prijetnju dominantnom načinu života, što bi sigurno bilo iu naše vrijeme.
Ovdje se bavimo aspektima od velike političke važnosti.
Tijekom sljedećih promatranja postat će jasno da je opisana perspektiva toliko relevantna u naše vrijeme da se odnos snaga među protivnicima templara promijenio, ali su značajni aspekti u međuvremenu ostali nepromijenjeni.
No, zapravo, koja su sve ista uvjerenja, kakav su duhovni sadržaj i kakav svjetonazor templari nosili sa sobom?
Srednjovjekovni Zapad počivao je na tri stupa: na judeo-kršćanskoj religiji, na monetarnoj i trgovačkoj ekonomiji temeljenoj na postotnim receptima Starog zavjeta i na načelu apsolutističkog vodstva. Ova tri kamena temeljca templari su namjeravali olabaviti čim vrijeme i njihova povećana snaga dopuste. Dakle: likvidacija judeo-kršćanske crkve i obnova umjesto nje izvornog kršćanskog društva vjere uz potpuno isključenje svih starozavjetnih sastavnica. Iz toga neminovno slijedi kardinalna reforma. Cjelokupni monetarni i robni sustav, kao i zabrana primanja kamata. Uništenje apsolutne monarhije i uspostava aristokratsko-republikanskog poretka. Samo to pokazuje da vladajući krugovi nisu mogli ne nastojati eliminirati templare kao takve.

Korištenje i zlouporaba pamćenja

Samo to već pokazuje da je vladajuća sila morala početi uništavati templare nakon što su se ideje i planovi gore opisanog moćnog reda počeli širiti i postati poznati. Nije to bio ništa drugo nego sukob između vladajuće moći i revolucionarnih snaga.
Čak i ako templari nisu mislili i osjećali posve religiozno, političke implikacije nisu bile ništa manje konkretne i revolucionarne. Kombinacija duhovne percepcije i vojnog razmišljanja bila je učinkovita. Moto "Ora et labora" ("moli i radi") stekla iznimno praktičnu važnost, s obzirom na svjetovni poredak.

Tijek povijesnog razvoja Reda kao vojnog viteškog reda opće je poznat; postoji mnogo razumne literature o ovoj temi, na primjer, (John Charpentier) - ali to ipak ne treba brkati s besmislicama izvjesnog Louisa Charpentiera (Louis Charpentier). Stoga se na ovom mjestu spominje samo ono najvažnije o neokaljanoj povijesti Reda, one točke i aspekti koji, čini se, vode do tobožnje ideološke osnove Reda.
Početak razvoja Vitezova templara bio je postupan i uglavnom beznačajan. U posljednje vrijeme opetovano se pokušava tumačiti misterije u obliku stvari koje ponekad predstavljaju čistu sramotu. Na primjer, takozvane pozadinske lože i slično, koje nisu postojale, što se doduše lako dokazuje. U slučaju ovakvih priča, radi se, prije svega, o pokušaju iskorištavanja imena i sjećanja na templare i namjerne zlouporabe u korist upravo onih snaga s kojima su se templari borili do svoje mučeničke smrti. Nagađanja bi mogla biti još jedan aspekt takve neozbiljne i klevetničke literature. Oni koji poštuju duh i hrabrost pristaša drevnih templara mogu se samo s gnušanjem okrenuti od iskrivljenja njihovih uvjerenja i volje. U tom pogledu, klerikalni protivnici templara još su više štovani od onih koji nastupaju kao simpatizeri templara i propagiraju suprotno od onoga za što su stari templari dali svoje živote: za bezgrešno Kristovo učenje u korist Marciona; za vjerovanje da je u Isusu Kristu sam Bog postao čovjekom; da se Krist suprotstavio Bogu Židova, protiv kojih se borio kao Sotona; za odbacivanje takozvanog Starog zavjeta; zbog upućivanja na drevne sumersko-babilonske mitove kao istinsku osnovu za usvajanje ljudske slike od strane Boga u kriku Krista; za čekanje Novog Babilona u sjevernoj zemlji.

Kraj templara

Obožavanje glava, obrnuti pentagrami, sotonske glave, (…) glasine o templarima su se vremenom sve više širile. Što se iza toga u stvarnosti krije, znaju samo rijetki. Pentagrami su simbolizirali odbacivanje Petoknjižja, pet Mojsijevih knjiga. Sotonske glave simbolizirale su Crkvu koja je u palom anđelu vidjela Boga i Oca Kristova. Eliphas Levi ih je uzeo kao model za svoje krivo predstavljanje Bafometa. Osim toga, vjeruje se da bi templari "navodno trebali huliti na najsvetije stvari u crkvi". Nisu mislili samo na križ, nego i na Bibliju - jer ovu knjigu s natpisima Starog zavjeta doista nisu prepoznali. Tajne Reda nisu mogle ostati zauvijek skrivene, pa su vitezovi ubrzo optuženi za herezu i štovanje idola. Ujutro 13. listopada 1307. u ime kralja Filipa IV. svi templari Francuske su uhićeni. U drugim zemljama Red je ubrzo također bio progonjen, iako su tamo mnogi njegovi članovi s vremenom mogli

sakriti na sigurno mjesto. , posljednji Veliki meštar Reda, spaljen je na lomači 1314. godine. Prilikom juriša na posljednje bečko utočište, krv mrtvih templara trebala je obojati ulicu u crveno. I danas u glavnom gradu Austrije možete pronaći "krvava ulica".

nakon pregovora kralja Phillipa s papom, postojano su ih vodili do zalaska. a sudbina vitezova templara bila je zapečaćena. Hvatanje templara počelo je u petak, 13. listopada 1307. (možda odatle potječe koncept "nesretnog" 13.). U svakom slučaju, za templare se 13. pokazao zaista nesretnim. Vitezovi su opkoljeni, uhvaćeni i, nakon mučenja, živi spaljeni na lomači. No, usprkos svim naporima da se zadrže u tajnosti planovi napada na Templare, pojedini vitezovi su ipak bili upozoreni, zbog čega su uspjeli izbjeći progon i sakriti bogatstvo reda. Nestalo je blago koje se čuvalo u pariškom hramu. Templarska flota također je misteriozno nestala. I premda je Rim naredio da se templari pogube u cijelom kršćanskom svijetu, križarski rat protiv vitezova templara proveden je bez mnogo žara. Čak se ni zet kralja Filipa, engleski kralj Edvard II., nije htio boriti protiv templara. Međutim, unatoč nevoljkosti, ipak je bio prisiljen poslušati kao ustupak. Engleska je u to vrijeme bila u ratu sa Škotskom, a još jedan rat, sada s Templarima, bio je neželjena prepreka. Za templare se ovaj rat pokazao kao spasonosan, jer zbog te okolnosti naredba o uništenju Vitezova templara nikada nije stigla do Škotske. Ona je ostala jedina zemlja u kršćanskom svijetu u kojoj su templari legalno postojali.

U kolovozu 1308. Inkvizicija je iznijela niz optužbi protiv templara, koje su bile sljedeće: jedna. Neki su imali ljudsku lubanju. Optuženi su da obožavaju te idole, posebno na svojim glavnim sastancima i sastancima. Optuženi su da (im) odaju počast. Optuživali da (oni su ih štovali) kao Boga. Optuženi da su (poštivali ih) kao svoga Spasitelja... Optuženi da su rekli da ih glava može spasiti. Optuženi su da govore da [ona može] dati bogatstvo. Optuženi su da tvrde da ona čini da drveće cvjeta. Optuženi su da vjeruju da [to čini] zemlju plodnom. Optuženi su da su svaku glavu spomenutog idola okružili i dodirivali komadićima užeta, koje su potom nosili sa sobom na prsima ili uz tijelo. Optuženi su da su prilikom primanja u red, svakome tko je stupio u bratovštinu davani navedeni konopi ili manji dio. Optuženi su da to čine u znak obožavanja idola. Optuženi su da su od onih (koji su ušli) uzeli zakletvu da nikome neće otkriti sve prethodno navedeno.

U nizu europskih zemalja vitezovi templari uspjeli su se sakriti, pa čak i nastaviti svoje djelovanje, raspadajući se u takvim tajnim društvima kao što su Red svetog Ivana Jeruzalemskog, Red Teutonskih vitezova itd. U Portugalu templari nisu pridružili drugim društvima, ali su promijenili naziv u "Kristov viteški red". Godine 1314. posljednji veliki meštar reda, Jacques de Molay, uhićen je i spaljen. Mole je postao poznat po dodavanju elemenata druge heretičke doktrine, "Joannites", sustavu vjerovanja Vitezova Templara. Predstavnici ove doktrine tvrdili su da je Ivan Krstitelj, a ne Isus, mesija. Legenda o templarima kaže da je de Molay prokleo svoje krvnike u trenutku pogubljenja. Predvidio je da će prije kraja godine papa Klement i kralj Filip prijeći na onaj svijet. Doista, manje od mjesec dana kasnije Papa je umro od dizenterije. Kralj Filip je umro nakon pogubljenja de Molaya i godinu dana, a uzrok njegove smrti još nije poznat.

Povijest Templara o sudbini vitezova ne pruža pouzdane podatke. Postoji verzija da su neki od njih prešli Atlantik i završili u Sjevernoj Americi (dvjesto godina prije Kolumba). Christopher Knight i Robert Lomas, u knjizi Hiramov ključ: faraoni, slobodni zidari i otkriće tajnih Isusovih svitaka, govore sljedeće. Templarska flota zaustavila se u Portugalu, a zatim krenula na zapad prema zemljama koje su zvali "La Mensa", nakon čega su 1308. pristali u državi Massachusetts. Postoje činjenice koje potvrđuju ovu verziju. U Westfordu postoji ugravirana slika templara sa štitom koji prikazuje brod i jednu zvijezdu. Još jedan dokaz da su templarski brodovi otišli u Novi svijet i vratili se natrag je kapela Rosslyn, sagrađena 1486. ​​​​Na njezinom stropu nalaze se slike kaktusa i kukuruza, sjevernoameričkih biljaka, koje, teoretski, tada još nisu bile poznate u Europi . Na temelju toga pretpostavlja se da je Kolumbo oženio kćer jednog od "Kristovih vitezova" i dobio pristup tajnim dokumentima svog tasta.

Trenutno, u dvadeset i prvom stoljeću, postoje najmanje tri tajna društva koja sebe nazivaju "templarima" i tvrde da su osnovana u srednjem vijeku. Osim toga, u nekim masonskim ložama jedan od stupnjeva naziva se "Vitez templar" ...

Peru - naslijeđe starih civilizacija

Al Kaida

Kako napraviti raketno gorivo na Mjesecu

Povratak u Cydoniju - Marsova piramida

Hausdorff

Najposlušnija pasmina pasa

U svakoj pasmini mogu postojati psi s odstupanjima. Prije svega, upozorila je stručnjakinja, predsjednica javne neprofitne organizacije Drug Tatyana Dugina. Zabranjeno je...

Najljepši gradovi u Poljskoj

Listu najljepših gradova u Poljskoj otvorit će njen glavni grad, grad Varšava. Tijekom Drugog svjetskog rata ovaj grad je bio gotovo uništen, ...

Motor za ruski svemirski avion

Kombinirani motor s pulsirajućom komorom za izgaranje mora raditi iu atmosferi iu svemiru. Zrakoplov koji patrolira zračnim prostorom može...

Entiteti u stanu

Vjerojatno mnoge ljude u dvadeset i prvom stoljeću više neće iznenaditi riječi: duh, poltergeist, astralni entiteti, duhovi. Za mnoge su to samo riječi. ...

oceanske dubine

Zemljini kontinenti počivaju na ravnoj kontinentalnoj podlozi – svojevrsnoj podlozi koja se proteže u ocean na udaljenosti do 100 km. Zatim pod vodom...

Najjači auto na svijetu

Na temelju tehničkih specifikacija i rezultata ispitivanja sastavljaju se ocjene za automobile s najsnažnijim motorima. Među njima je i automobil koji je dobio titulu naj...

Zrakoplov An-124 Ruslan

Sredinom lipnja u gradu heroju Kijevu kupio sam model jedinstvenog transportnog zrakoplova An-124-100 Ruslan koji proizvodi nova tvrtka ModelSvit za 350 ...

Templari do početka četrnaestog stoljeća imali su golemu vojnu i financijsku moć, sasvim dovoljnu da Red stvori Tajno Sveto Carstvo – superdržavu koja je nadilazila obične države. Rezultat toga bi bilo stvaranje ujedinjene Europe prije 600 godina. To je bilo mišljenje izvanrednog znanstvenika, člana Francuske akademije za povijest, Rogera Ambelaina, a upravo je ta politička ideja potaknula kralja Filipa IV. da se riješi Templarskog reda koji je postao opasan. Pa, basnoslovno bogatstvo templara napunit će kraljevsku riznicu, jer je francuski kralj već dugo bio njihov dužnik.

A u petak, 13. listopada, Filip Lijepi uhitio je sve templare u Francuskoj. Sedam godina kasnije, 19. ožujka 1314., posljednji templarski veliki meštar Jacques de Molay i Geoffroy de Charnay, zapovjednik Normandije, živi su spaljeni na lomači. A sam Red zabranjen je posebnom papinskom bulom. U roku od godinu dana umrli su i Filip i Papa - kako im je, prema legendi, obećao veliki meštar templara Jacques de Molay. A dva desetljeća kasnije počeo je stogodišnji rat s Engleskom i bezbrojne katastrofe zadesile su Francusku ...

A blago templara nikada nije pronađeno. Postojala je neka, sasvim uobičajena, količina zlata u zapovjedništvima Francuske i u samom pariškom hramu. Ali nadnaravno bogatstvo koje se pripisivalo templarima nije pronađeno. A sve priče da je blago izneseno iz Hrama na kolima sa sijenom nekoliko dana prije uhićenja, ili skriveno u jednom od stupova - šupljih iznutra u samom Hramu - ne drže vodu. Uostalom, templari su izmislili mjenice, tekuće račune, virmane, šifre za financijske dokumente i tako dalje. A ovi bankovni asovi čuvali su bezbrojna blaga (a oni su, naravno, i bili) - pred nosom francuskog kralja, na zavist i iskušenje potonjeg, kada je Filip bio prisiljen smanjiti težinu zlatnog novčića u nalog za popunu riznice? Ne, nekako, ali templare ne možete nazvati prostacima. Najvjerojatnije su templari znali što ih čeka - jasno je da im je inteligencija bila na vrhu, ali nisu mogli ništa promijeniti - kraljevska mreža je već bila raširena. No, evo što je zanimljivo: da je veliki meštar templara Jacques de Molay sa svojim suradnicima odbio doći u Francusku na poziv kralja, koji mu je on uputio, i ne bi došao u Pariz, nego bi ostao na Cipru, gdje je u to vrijeme bilo sjedište Redova - bi li se tada dogodio ovaj strašni poraz templara? Jao, kao što znate, povijest subjunktivnog raspoloženja nema. Templarski red u Francuskoj prestao je postojati ...

A početak mu je bio prilično čudan, pa čak i misteriozan. Devet vitezova iz francuskih pokrajina Champagne i Flandrije otišlo je u Svetu zemlju da čuvaju hodočasnike od Jaffe do Jeruzalema. Do sada, mnogi povjesničari izražavaju zbunjenost: kako je ovih devet ljudi moglo zaštititi nekoga sa svojim očiglednim malim brojem u Palestini, kipteći velikim i malim bitkama? I zašto bi im jeruzalemski kralj dao mjesto u svojoj palači, a kanonici Crkve Svetoga groba komad zemlje? Budući templari još nisu imali očite zasluge i ne čudi da ih kronike tih godina uopće ne spominju.

Što se tiče malog broja budućih templara, bilo ih je, naravno, više od devet. Uostalom, svaki vitez imao je štitonoše, štale, sluge, pa je njihov odred morao biti najmanje 50 ... 60 naoružanih ljudi. A ako uzmemo u obzir da su kasnije, kada je nastao Templarski red, u njegovu vojsku uključeni i Turkopli, pomoćne lako naoružane trupe, koje su regrutirane na licu mjesta, u Palestini, a sastojale su se, u pravilu, od Armenci. Možda je takav odred stvorilo devet budućih templara, tako da je njihova vojska bila brojnija nego što se obično vjeruje.

Osnivač i prvi Veliki meštar Vitezova templara bio je Hugh de Paynes, vazal i vjerojatno rođak grofa od Champagne. Sudjelovao je u prvom križarskom ratu i možda je osobno poznavao Gottfrieda od Bouillona i njegova dva brata, buduće kraljeve Jeruzalema. A mnogo godina kasnije, 1118., Hugh de Paynes i njegovi suradnici dali su zavjet jeruzalemskom patrijarhu – siromaštvo, čednost i poslušnost. Budući da su živjeli u palači, koja se nalazila na istom mjestu gdje je u biblijsko doba bio Salomonov hram, red je postao poznat kao Red Siromašne braće Krista i Salomonova hrama ili jednostavno Templari (Templari) .

Godine 1128. dobivaju povelju koju je napisao sam sveti Bernard, rektor opatije u Clairvauxu.

Njihovo ruho - bijele sutane i bijeli ogrtači - za vitezove, crni - za štitonoše i sluge. Pravo nošenja crvenog križa na lijevom ramenu templarima će dodijeliti papa Eugen III 1145. godine. Odmah nakon osnutka, Vitezovi templari su počeli brzo cvjetati. Donacije su tekle u obliku novca, zemljišta, dvoraca, cijelih gradova, farmi i drugih stvari - slava o njima proširila se diljem Europe. Broj templara počeo je brzo rasti, jer su mladi ljudi iz plemićkih obitelji jednostavno jedva čekali da se pridruže Redu. Nekoliko godina kasnije templari su već posjedovali velike posjede u Francuskoj, Engleskoj, Škotskoj, Flandriji, Španjolskoj, Italiji, Portugalu, a kasnije i u Njemačkoj, Austriji i Mađarskoj. I, naravno, imali su i velike posjede u Svetoj zemlji. Templare su smatrali okrutnim i arogantnim, ali očajnički hrabrim vitezovima. Francuski kralj Luj VII smatrao je da samo zahvaljujući templarima drugi križarski rat nije prerastao u stampedo.

S vremenom su templari postali sila s kojom se mora računati u cijelom svijetu. Nisu se pokoravali nikome osim Velikom meštru Reda, te su sve svoje snage mogli usmjeriti na prosperitet svoga reda i zaštitu kršćanske vjere, podnoseći ogromne žrtve u borbi protiv muslimana. Sveti Bernard je ovako govorio o njima: “Templari ne idu u bitku pognute glave, nego oprezno, dalekovidno i miroljubivo ... Ali čim bitka počne, ne oklijevaju jurišati na neprijatelja, ne poznavajući strah.Jedan od njih može pretvoriti u bijeg tisuću, dvije, deset tisuća neprijatelja... Krotki poput janjaca i žestoki poput lavova, oni spajaju monašku poniznost s viteškom hrabrošću. Nije slučajno bojni poklič sultana Saladina bio: "Smrt templarima!"

Ali osobna hrabrost templara nije spasila kršćansku ideju oslobođenja Svetoga groba - Jeruzalem je izgubljen 1187., a 1291. palo je posljednje uporište kršćana u Palestini - briljantna Accra. Iako je jaka utvrda Tortosa ostala u rukama templara sve do 1303. god. Štoviše, radilo se o legendi ili ne, kao da je Jacob Mole, veliki meštar templara, vratio Jeruzalem kršćanima 1299. godine, no templari su uspjeli zadržati Sveti grad samo do 1300. godine, nešto manje od godina. Nakon toga, templari su ostali na Cipru, koji su kupili na ogromno vrijeme od Richarda Lavljeg Srca. A 1307. Veliki meštar Templara s najvišim dostojanstvenicima Reda otišao je u Pariz ... Što se zatim dogodilo dobro je poznato: iznenadno uhićenje, suđenje i okrutna pogubljenja. Templari su odbacili sve nezamislive optužbe koje su im upućene, ali sve je bilo uzalud.

Kraj je poznat - čelnici templara spaljeni su na lomači, Red je zatvorio papa Klement V. Ali u drugim zemljama vitezovi jedva da su patili. U Škotskoj su čak pomogli kralju Robertu Bruceu da se izbori za neovisnost svoje zemlje od zahtjeva Engleske. U Španjolskoj su postali Kristovi vitezovi. A u Portugalu su karavele išle na daleke oceanske ekspedicije pod zastavama s crvenim križem Templara - paštetom.

Pa, blago i arhiva Vitezova Templara nikada nisu pronađeni, iako su učinjeni ozbiljni pokušaji. Ali ni u dvorcima Francuske, ni u pećinama Sabartesa, ni zlato templara, ni dokumenti nisu pronađeni. Kao što još uvijek nema vijesti o nestalom blagu i dokumentima odnesenim iz Accre, koja je gorjela, opkoljena sa svih strana osim s mora od muslimana. Veliki meštar Guillaume de Beaugh teško je ranjen u bok i umire, a templari su odmah, na bojnom polju, za velikog meštra izabrali rizničara Reda Thibauta Godina de Saint-Croixa, zvanog "Redovnik". Postao je 22. meštar templara, iako se svi povjesničari ne slažu s tim i smatraju Jacquesa de Molaya 22. meštrom. Godin Monah se tereti da je napustio opkoljenu Akru, navodno prepustivši svoje suborce njihovoj sudbini. Ali kad jednom počnete istraživati ​​ovu povijest, sve je lako objasniti. Thibault Godin de Saint-Croix nije bio samo rizničar Reda, već i zapovjednik Jeruzalemskog Kraljevstva te je bio osobno odgovoran za riznicu i arhivu Reda. Stoga je maršal Pierre de Sevry ostao zadužen za obranu Akre – imao je sa sobom 500 vitezova, i svi su poginuli, a novi veliki meštar i 11 vitezova – templari isplovili su iz Akre na genoveškoj galiji.

Prije nekoliko godina, arheolozi su iskopali široki tunel probijen kroz debljinu kamena u Akri, koji je vodio od templarske komande do mora. Možda su Veliki meštar Godin de Saint-Croix i njegovi vitezovi izašli kroz ovaj tunel, spašavajući dokumente i riznicu Reda templara, koje su sigurno sakrili. Ostaje dodati da je zajedno s Thibautom Gaudinom iz Akre nestao i opat franjevačkog samostana Paolo Delle Marche, koji se kasnije pojavio na Cipru, a koji je također navodno napustio braću samostana, ali je dobio "toplu" mjesto" i bez kaznenih udaraca. Da, a izbor Gaudina za velikog majstora na bojnom polju kasnije je odobren na Cipru.

I zadnji. U isto vrijeme dvojica genovskih trgovaca, braća Vivaldi, krenula su na svojoj galiji navodno u Indiju pokraj obale zapadne Afrike, gdje su nestali. A s njima su bila i dva redovnika franjevca. Sasvim je moguće da je ovo trag templarskog blaga iz Akre...