Ontbrekende brief volledig gelezen. Gogol Nikolay Vasilievich

Ontbrekende charter

Een waargebeurd verhaal verteld door een diaken over zijn grootvader.

Grootvader was van gewone Kozakken. Eens dacht een nobele hetma een brief naar de koningin te sturen. De regimentsklerk belde zijn grootvader en zei dat hij met die brief naar de koningin zou gaan. Grootvader naaide de brief in zijn hoed en reed weg. Op de tweede dag was hij al in Konotop, waar op dat moment een kermis gaande was, en besloot te gaan kijken, zich herinnerend dat hij geen vuursteen of tabak had. Nadat ze daar een feestvierder van een Kozak hadden ontmoet, woord voor woord, leerden ze elkaar kennen en de grootvader vergat zijn pad volledig. Ze dronken met de Kozakken en besloten samen te gaan. Hij begon te merken dat de feestvierder-Kozak erg opgewonden raakte, en nam hem mee en zei:

Er is niets te verbergen voor je neus. Weet je dat mijn ziel al lang verkocht is aan de onreine.

Wat een ongezien! Wie heeft in zijn leven niet het onreine gekend?

Euh, jongens! Ik zou lopen, maar in de nacht van deze termijn, goed gedaan! Hé broers! - zei hij, in hun handen klappend, - hey, geef ze niet weg! slaap geen nacht, ik zal je vriendschap nooit vergeten!

Ze besloten de man te helpen, niet om de duivel de hondensnuit van de christelijke ziel te laten ruiken. We zouden verder zijn gegaan, maar het veld was gehuld in een donkere nacht, alleen een soort licht flikkerde in de verte. We gingen naar het licht en gingen de taverne binnen. Het erf bij de herberg stond vol met Chumat-karren, dus ik moest naar de schuur om te slapen. Grootvader had geen tijd om zich om te draaien, want iedereen was al in een dodelijke slaap gevallen. Niets aan de hand, ik moest op mezelf letten.

En het leek grootvader dat al snel iets grijs met hoorns achter de naburige wagens stond te kijken. Grootvader keek zo veel als hij kon en viel toen in slaap. Ik werd wakker, er waren minder karren, mijn vrienden sliepen nog, maar er was geen Kozak. Slechts één boekrol ligt op de plaats waar de Kozak sliep. De grootvader ging naar de paarden kijken, er zijn geen paarden van hem en Zaporozhye. De grootvader besloot dat hij te voet zou gaan, aangezien de duivel zowel de paarden als de kennis nam. Ik heb een hoed gemist, maar die is er ook niet. Hij herinnerde zich dat hij en de Kozak een tijdje hoeden hadden uitgewisseld. De duivel stal het handvest van hetman.

Iedereen had medelijden met de grootvader, verwonderde zich, maar kon niets doen om te helpen. Alleen de winkelier nam hem apart en zei dat hij hem zou leren een brief te vinden, want het was meteen duidelijk dat zijn grootvader een Kozak was.

Het was noodzakelijk voor de grootvader om door het bos naar de rivier te gaan en in geen geval achterom te kijken, wat er ook achter hem gebeurde. Bij de rivier zal opa zien wie hij nodig heeft, alleen moet hij zijn zakken met geld vullen, want zowel de duivel als de mensen houden van geld.

Grootvader was geen lafaard, hij ging het bos in, bereikte de rivier, zag een heel smalle brug en glipte er in een oogwenk doorheen. Achter de brug aan de oever zat een compagnie bij het vuur, dat de grootvader meteen identificeerde als 'een onreine stam'.

Ze praatten niet met de grootvader totdat hij geld in de cirkel gooide, waar zijn poten onmiddellijk naar uitstaken en zijn oren spitsten in de gezichten.

Nu dacht de grootvader dat ze heksen waren en nu dansten ze "een soort duivelse tropac". Ze begonnen te klimmen om grootvader te kussen en sleepten hem toen naar hun lange tafel. De tafel was rijk aan duivels en grootvader besloot te lunchen, maar elke keer dat hij een vork in zijn mond stuurde, viel hij niet in zijn eigen, maar in die van iemand anders. De grootvader werd woedend en sprong op:

Wat ben jij, Herodes' stam, van plan om mij uit te lachen of zoiets? Als je me dit uur mijn Kozakkenhoed niet geeft, wees dan een Katholiek, als ik je varkenssnuit niet op je achterhoofd draai!

Iedereen lachte, en een heks zei dat ze zijn hoed zouden teruggeven als de grootvader drie keer voor de gek met hen zou spelen en als hij minstens één keer won, dan zou de hoed van hem zijn. Grootvader moest het ermee eens zijn, hoewel het voor een Kozak jammer is om met vrouwen te gaan kaarten, ook al zijn het heksen.

Hij verloor twee keer, de heksen, zoals ze hoorden, heksen, de kaarten veranderden voor onze ogen van kleur. Pas voor de derde keer raadde grootvader en kruiste stilletjes zijn kaarten onder de tafel. Toen verloren de heksen van hem, de donder ging door de hel, en de heksen begonnen te kronkelen, de hoed viel recht in het gezicht van de grootvader. Maar de grootvader nam ook het paard van de duivels weg.

Het paard van de duivel vloog zo dat het niet gehoorzaamde aan de teugels of de kreet van zijn grootvader. Bekende plekken flitsten voor hem en toen hij wakker werd, lag hij op het dak van zijn hut.

De grootvader wekte zijn vrouw, zei dat hij de hut moest inwijden, rustte uit, nam een ​​paard en reed, zonder ergens te stoppen, dag of nacht, naar de koningin.

De koningin beloonde hem op zo'n manier dat hij vergat de duivel te herinneren, en hij wilde het later aan niemand vertellen.

En vanwege het feit dat de vrouw de hut niet wijdde, zoals hij zei, bleef de demonische straf bestaan. Elk jaar, op diezelfde avond, werd er een wonder aan de vrouw gedaan: haar benen zelf dansten rond de hut, wat ze ook deed.

Het waargebeurde verhaal verteld door de diaken van de verdomde kerk

Dus je wilt dat ik je meer vertel over je grootvader? Misschien, waarom niet amuseren met een grap? O, oude man, oude man! Wat een vreugde, wat een feestvreugde zal het hart raken als je hoort over iets dat lang geleden, en het is nog geen jaar en geen maand oud, in de wereld aan de gang was! En hoe anders kan een familielid, grootvader of overgrootvader erbij betrokken raken - nou, wuif dan met uw hand: zodat ik in de akathist stik voor de Grote Martelaar Varvara, als het niet lijkt alsof u dit allemaal zelf doet, zoals als je in de ziel van je overgrootvader of die van overgrootvader klom, is de ziel ondeugend in jou ... Nee, onze meisjes en jonge vrouwen zijn het belangrijkste voor mij; laat jezelf gewoon voor hun ogen zien: “Foma Grigorievich! Foma Grigorjevitsj! en nuta yaku, ik wed dat de verzekering van de Kozak! en kikkererwten, kikkererwten! .. - tara-ta-ta, ta-ta-ta, en ze zullen gaan, en ze zullen gaan ... Natuurlijk is het niet jammer om te vertellen, maar kijk wat er met hen wordt gedaan in bed. Ik weet tenslotte dat iedereen onder de dekens beeft, alsof ze koorts heeft, en ik zou graag met mijn hoofd in mijn schapenvachtjas kruipen. Krab een rat met een pot, raak de pook op de een of andere manier aan met je voet - en God verhoede! en ziel in de hielen. En de volgende dag gebeurde er niets, het wordt opnieuw opgelegd: vertel haar een vreselijk verhaal, en meer niet. Wat zou het zijn om je te vertellen? Plotseling komt het niet in me op ... Ja, ik zal je vertellen hoe de heksen voor de gek hielden met wijlen grootvader. Ik vraag u alleen bij voorbaat, heren, niet verwarren; anders komt er zo'n gelei uit dat je je zou schamen om het in je mond te nemen. Ik moet u zeggen dat wijlen grootvader in zijn tijd niet een van de eenvoudige Kozakken was. Hij wist en vastberaden, hij, en om de zin te zeggen. Op een feest grijpt hij de apostel weg, het gebeurde zo dat nu zelfs een priester zich zou verstoppen. Nou, je weet zelf dat in die dagen, als je geletterde mensen uit heel Baturin verzamelt, er niets is om hoeden voor te vervangen - je zou iedereen in een handvol kunnen stoppen. Daarom is er niets om verbaasd over te zijn als iedereen die hij ontmoette tot net boven zijn middel voor hem boog.

Eens dacht de nobele hetman erover om om de een of andere reden een brief naar de koningin te sturen. De regimentsklerk van die tijd - het is niet gemakkelijk om hem te nemen, en ik herinner me de bijnaam niet ... Viskryak is niet Viskryak, Motuzochka is niet Motuzochka, Holopoutsek is niet Holopoutsek ... Ik weet alleen dat de lastige bijnaam begint op de een of andere manier wonderbaarlijk, - riep hij zijn grootvader bij hem en vertelde hem dat, hier, de hetman hem zelf verkleedt als een boodschapper met een brief aan de koningin. Grootvader hield er lange tijd niet van om zich klaar te maken: hij naaide de brief in een hoed; bracht het paard; hij kuste zijn vrouw en zijn twee, zoals hij zelf noemde, biggen, waarvan er één de vader was van zelfs onze broer; en wierp zo'n stof achter zich op, alsof vijftien jongens van plan waren om midden op straat pap te gaan spelen. De volgende dag kraaide de haan voor de vierde keer niet, de grootvader was al in Konotop. Daar was toen een kermis: zoveel mensen stroomden door de straten dat het in hun ogen rimpelde. Maar omdat het nog vroeg was, lag alles nog te dutten, languit op de grond. Bij de koe lag een feestvierder met een neus die rood was als een goudvink; beneden gesnurkt, zittend, opkopend, met vuurstenen, blauw, shot en bagels; een zigeuner lag onder de kar; op een kar met vis - chumak; op de weg zelf spreidde een bebaarde Moskoviet met riemen en wanten zijn benen... nou ja, allerlei gespuis, zoals gebruikelijk op beurzen. Opa bleef even staan ​​om goed te kijken. Ondertussen begon het zich in de yatka's beetje bij beetje te roeren: de joden begonnen met hun flessen te rinkelen; rook rolde hier en daar in kringen, en de geur van warme snoepjes raasde door het hele kamp. Grootvader bedacht dat hij geen vuursteen of tabak bij de hand had: dus ging hij over de kermis struinen. Ik had geen tijd om twintig stappen te zetten - in de richting van de Kozak. Feestvierder, en je kunt het aan je gezicht zien! Rood, zo heet, harembroek, een blauwe zhupan, een felgekleurde riem, een sabel aan de zijkant en een wieg met een koperen ketting tot aan de hielen - een Kozak, en niets meer! Euh, mensen! hij zal staan, zich uitstrekken, zijn dappere snor met zijn hand bewegen, met zijn hoefijzers rammelen en - loslaten! Waarom, hoe het begint: de benen dansen als een spindel in de handen van een vrouw; dat een wervelwind zijn hand langs alle snaren van de bandura trekt en dan, op zijn zij leunend, in een hurkzit snelt; zal vullen met lied - de ziel loopt!.. Nee, de tijd is verstreken: geen Kozakken meer zien! Ja, zo hebben we elkaar leren kennen. Woord voor woord, hoe lang voor het daten? Laten we gaan krabbelen, krabbelen zodat opa zijn pad helemaal was vergeten. De drank begon, zoals op een bruiloft voor de vastentijd. Alleen kregen ze blijkbaar eindelijk genoeg van het breken van potten en het gooien van geld naar de mensen, en bovendien zou de kermis geen eeuw standhouden! Hier spanden nieuwe vrienden samen om niet gescheiden te zijn en het pad bij elkaar te houden. Het was lang voor de avond toen ze naar het veld vertrokken. De zon is gaan rusten; waar-waar in plaats daarvan roodachtige strepen brandden; Velden waren vol velden, als feestelijke planken van jonge vrouwen met zwarte wenkbrauwen. Onze Kozak werd ingenomen door een verschrikkelijke tweedracht. Grootvader en een andere feestvierder, die met hen was meegelopen, dachten al of er een demon in hem had gezeten. Waar kwam het vandaan. De verhalen en gezegden zijn zo bizar dat de grootvader meerdere keren naar zijn zij greep en bijna pijn in zijn buik kreeg van het lachen. Maar in het veld werd het, hoe verder, hoe somberder; en tegelijkertijd werd het moedige gepraat onsamenhangend. Ten slotte werd onze verteller helemaal stil en beefde bij het minste geritsel.

Goh, landgenoot! Ja, je begon serieus uilen te tellen. Je bent al aan het nadenken hoe je naar huis gaat en naar de oven gaat!

Er is niets te verbergen voor je,' zei hij, terwijl hij zich plotseling omdraaide en zijn ogen op hen gericht hield. - Weet je dat mijn ziel al lang verkocht is aan de onreine.

Wat een ongezien! Wie heeft tijdens zijn leven het onreine niet gekend? Dit is waar je moet lopen, zoals ze zeggen, tot stof.

Euh, jongens! Ik zou lopen, maar in de nacht van deze termijn, goed gedaan! Hé broers! - zei hij, in hun handen klappend, - hey, geef ze niet weg! slaap geen nacht, ik zal je vriendschap nooit vergeten!

Waarom zou je iemand in zo'n verdriet niet helpen? Grootvader kondigde botweg aan dat hij liever de sedentaire van zijn eigen hoofd zou laten afhakken dan dat de duivel zijn christelijke ziel zou besnuffelen met de snuit van een hond.

Onze Kozakken zouden waarschijnlijk verder hebben gereisd, als de hele lucht 's nachts niet was omhuld, als een zwarte rij, en het veld niet zo donker was geworden als onder een schapenvachtjas. Van een afstand leek alleen een licht te verschijnen, en de paarden, die een stal in de buurt voelden, haastten zich, spitsten hun oren en smeden hun ogen in de duisternis. Het licht leek op hen af ​​te stromen en voor de Kozakken verscheen een herberg, die opzij viel, als een vrouw die op weg is van een vrolijk doopfeest. In die tijd waren tavernes niet wat ze nu zijn. Een aardig persoon kon zich niet alleen omdraaien, een duif of een hopak raken, er was zelfs nergens om te gaan liggen toen de hop in zijn hoofd kwam en zijn benen vrede-op-po begonnen te schrijven. Het erf stond vol met Chumat-karren; onder de takken, in de kribbe, in de gang, de een krulde zich op, de ander draaide zich om, snurkend als katten. De shinkar, alleen voor de kagan, sneed littekens op een stok, hoeveel quarts en octuals hadden de Chumat-hoofden gedroogd. Grootvader, die om een ​​derde van een emmer voor drie had gevraagd, ging naar de schuur. Ze gingen alle drie naast elkaar liggen. Net voordat hij tijd had om zich om te draaien, zag hij dat zijn landgenoten al lagen te slapen als een dode slaap. Toen hij de derde Kozak wakker maakte, die hen had benaderd, herinnerde de grootvader hem aan de belofte die hij aan zijn kameraad had gedaan. Hij stond op, wreef in zijn ogen en viel weer in slaap. Niets te doen, ik moest alleen toekijken. Om de droom met iets te verdrijven, bekeek hij alle karren, controleerde de paarden, stak een wieg aan, kwam terug en ging weer naast de zijne zitten. Alles was stil, zodat er blijkbaar geen enkele vlieg voorbij vloog. Dus het lijkt hem dat iets grijs zijn hoorns laat zien van achter een naburige wagen ... Toen begonnen zijn ogen te sluiten, zodat hij gedwongen werd om elke minuut met zijn vuist af te vegen en af ​​te spoelen met de resterende wodka. Maar zodra ze een beetje opklaarden, was alles verdwenen. Eindelijk, even later, komt het monster weer onder de wagen vandaan... Grootvader knipperde zijn ogen zo veel als hij kon; maar de vervloekte slaperigheid vertroebelde alles voor hem; zijn handen waren gevoelloos; zijn hoofd rolde eraf en een diepe slaap greep hem, zodat hij neerviel alsof hij dood was. Grootvader sliep lang, en hoe de zon zijn geschoren kroon al had verbrand, greep hij toen gewoon op zijn voeten. Hij strekte zich een paar keer uit en krabde zich op zijn rug en merkte dat er niet zoveel karren stonden als 's avonds. Chumaks strekte zich blijkbaar zelfs uit voor het licht. Voor zijn eigen - de Kozak slaapt, maar de Kozak niet. Vragen - niemand weet het; alleen de bovenste rol lag op die plaats. Angst en reflectie namen de grootvader. Ik ging naar de paarden kijken - noch die van mezelf, noch Zaporozhye! Wat zou dat betekenen? Stel dat een kozak door een boze geest wordt meegenomen; wie zijn de paarden Nadat hij alles had uitgezocht, concludeerde de grootvader dat het waar was dat de duivel te voet was gekomen, en omdat het niet dicht bij de hel was, trok hij zijn paard. Het kwetste hem diep dat hij zijn Kozakkenwoord niet hield. "Nou, ik denk, er is niets aan te doen, ik ga te voet: misschien komt er een paardenhandelaar die van de kermis komt op de weg, op de een of andere manier koop ik al een paard." Hij pakte gewoon zijn hoed - en er was geen hoed. Wijlen grootvader stak zijn handen in de lucht, toen hij zich herinnerde dat ze gisteren een tijdje hadden geruild met de Kozak. Naar wie meer te slepen, zo niet onrein. Hier is de boodschapper van hetman! Dus ik bracht je een brief aan de koningin! Hier begon grootvader de duivel te behandelen met zulke bijnamen dat hij, denk ik, meer dan eens in de hitte niesde. Maar vloeken helpt weinig: en hoezeer de grootvader ook op zijn achterhoofd krabde, hij kon niets bedenken. Wat moeten we doen? Hij haastte zich om de geest van iemand anders te krijgen: hij verzamelde alle goede mensen die toen in de herberg waren, Chumaks en gewoon op bezoek bij mensen, en vertelde dat dit en dat, dat en dat verdriet gebeurde. De Chumaks dachten lang na, leunden met hun kin op hun batogs, draaiden hun hoofd om en zeiden dat ze nog nooit zo'n diva in de gedoopte wereld hadden gehoord, zodat de duivel de brief van de hetman zou stelen. Anderen voegden eraan toe dat wanneer de duivel en de Moskoviet iets stelen, onthoud dan wat je naam was. Alleen de herbergier zat zwijgend in een hoek. Grootvader kwam naar hem toe. Wanneer een persoon stil is. dan is het waar dat ik veel met mijn geest heb geraakt. Alleen de herbergier was niet zo gul met zijn woorden; en als grootvader nog geen vijf zloty in zijn zak had gestoken, zou hij voor niets voor hem hebben gestaan.

Ik zal je leren hoe je de brief kunt vinden,' zei hij, hem apart nemend. Opa's hart was opgelucht. - Ik zie al in je ogen dat je een Kozak bent - geen vrouw. Kijken! dicht bij de taverne is er een afslag naar rechts het bos in. Het begint pas in het veld te passen, zodat u al klaar bent. Zigeuners leven in het bos en komen uit hun holen om ijzer te smeden op zo'n nacht dat alleen heksen op hun pokers rijden. Wat ze eigenlijk doen, daar hoef je niets van te weten. Er zal veel geklopt worden in het bos, maar ga niet in die richtingen waar je geklop hoort; en er zal een klein pad voor je zijn, langs een verbrande boom, ga langs dit pad, ga, ga ... Sleedoorn zal je krabben, dikke hazelaar zal de weg blokkeren - jullie gaan allemaal; en als je bij een kleine rivier komt, kun je alleen stoppen. Daar zie je wie je nodig hebt; Ja, vergeet niet in je zakken te steken waarvoor zakken zijn gemaakt ... Je begrijpt, dit is goed en de duivels en mensen zijn er dol op. - Dit gezegd hebbende, ging de herbergier zijn kennel binnen en wilde geen woord meer zeggen.

Wijlen grootvader was een man die niet bepaald uit een laf dozijn kwam; ontmoette een wolf en greep hem bij de staart; gaat met zijn vuisten tussen de Kozakken - ze vallen allemaal op de grond als peren. Er scheurde echter iets aan zijn huid toen hij in zo'n dode nacht het bos instapte. In ieder geval een ster aan de hemel. Het is donker en doof, zoals in een wijnkelder; alleen je kon horen dat, ver, ver boven, boven je hoofd, een koude wind over de toppen van de bomen waaide, en de bomen, als aangeschoten Kozakkenhoofden, roekeloos heen en weer zwaaiend, dronken verhalen fluisterend met hun bladeren. Hoe het zo koud blies dat grootvader zich zijn schapenvachtjas herinnerde, en plotseling, als honderd hamers, beukten ze met zo'n klop door het bos dat zijn hoofd bonsde. En als een bliksemschicht verlichtte het een minuut lang het hele bos. Grootvader zag meteen een pad dat zich een weg baande tussen kleine struiken. Hier is een verbrande boom en doornstruiken! Dus alles is zoals hem werd verteld; nee, de shinkar heeft niet bedrogen. Het was echter niet bepaald leuk om door de doornstruiken te duwen; nooit eerder had hij de vervloekte doornen en takken zo pijnlijk zien krabben: bij bijna elke stap moest hij het uitschreeuwen. Beetje bij beetje kwam hij uit op een ruime plek, en voor zover hij kon zien, werden de bomen dunner en werden, verderop, zulke brede bomen die grootvader aan de andere kant van Polen niet had gezien. Kijk, een rivier flitste tussen de bomen, zwart als geblauwd staal. Grootvader stond lange tijd aan de kust en keek alle kanten op. Een vuur brandt aan de andere oever en het lijkt erop dat het op het punt staat uit te gaan, en opnieuw wordt het weerspiegeld in de rivier, trillend als een Poolse adel in de klauwen van een Kozak. Hier is de brug! "Nou, er is maar één verdomde ratelaar om doorheen te komen." Grootvader stapte echter stoutmoedig binnen en was al aan de andere kant dan iemand anders een snuifje kon krijgen. Nu zag hij alleen dat er mensen bij het vuur zaten, en zulke schattige gezichten dat God weet wat hij een andere keer niet zou hebben gegeven, alleen maar om deze kennismaking te ontlopen. Maar nu was er niets te doen, het was nodig om te beginnen. Dus de grootvader boog iets verder dan zijn middel voor hen: "God sta je bij, goede mensen!" Minstens één knikte met zijn hoofd; ze zitten en zijn stil, maar ze gieten iets in het vuur. Toen hij zag dat één plaats onbezet was, ging de grootvader, zonder enige omleiding, zelf zitten. Leuke gezichten - niets; niets en opa. Ze zaten een hele tijd in stilte. Grootvader verveelt zich al; laten we in je zak rommelen, de wieg eruit halen, rondkijken - niemand kijkt naar hem. "Al goede daden, wees zachtaardig: alsof dat zo is, grofweg gezegd, dat ... (grootvader leefde veel in de wereld, hij wist al hoe hij turussen moest laten gaan, en misschien sloeg hij af en toe niet zijn gezicht in het gezicht van de koning), zodat ik, grofweg gezegd, mezelf niet vergeet, en je ook niet beledig - ik heb een wieg, maar waarmee ik die moet aansteken, verdomme ”2. En op deze toespraak, op zijn minst een woord; slechts één mok duwde een hete brander recht in opa's voorhoofd, zodat als hij niet een beetje opzij was gegaan, hij misschien voor altijd afscheid zou hebben genomen van één oog. Toen hij eindelijk zag dat de tijd tevergeefs voorbijging, besloot hij - of de onreine stam zou luisteren of niet - het verhaal te vertellen. Hun gezichten en oren waren puntig en hun poten waren uitgestrekt. Grootvader raadde het al: hij nam al het geld dat bij hem was in een handvol en gooide het als honden in het midden. Zodra hij het geld gooide, was alles voor hem in de war, de aarde beefde en, zoals al - hij kon het zelf niet zeggen - viel hij bijna in het inferno. "Mijn vaders!" - hijgde de grootvader, goed kijkend: wat een monster! gezichten op het gezicht, zoals ze zeggen, is niet zichtbaar. Heksen zo'n dood, zoals soms gebeurt met Kerstmis, zullen in de sneeuw vallen: ontslagen, besmeurd, zoals pannochki op een kermis. En iedereen, hoeveel er ook waren, danste een soort duivelse tropac als dronkaards. Stof opgeworpen God verhoede wat! Een gedoopte zou beven bij het zien van hoe hoog de demonische stam sprong. Ondanks alle angst viel het gelach op grootvader aan toen hij zag hoe duivels met hondenmuilkorven, op Duitse poten, met hun staart ronddraaiden, zich om de heksen krulden, alsof jongens rond rode meisjes waren; en de muzikanten sloegen met hun vuisten op hun wangen alsof het tamboerijnen waren, en floten met hun neus alsof ze op hoorns speelden. Ze zagen net de grootvader - en ze wendden zich tot hem met een horde. Varken, hond, geit, trap, paardensnuit - allemaal uitgestrekt en zo klimmen ze om te kussen. Grootvader spuugde, zo'n gruwel aangevallen! Eindelijk grepen ze hem en zetten hem aan een tafel die misschien wel zo lang was als de weg van Konotop naar Baturin. "Nou, dit is niet helemaal slecht," dacht de grootvader, terwijl hij varkensvlees, worstjes, uien gesneden met kool en allerlei snoepjes op tafel zag, "het is duidelijk dat de duivelse klootzak geen palen houdt." Grootvader belet u tenslotte niet om het te weten, hij heeft niet af en toe gemist om dit en dat met tanden te onderscheppen. Ik at, dode man, smakelijk; en daarom trok hij, zonder zich over te geven aan verhalen, een kom gesneden reuzel en een ham ham dichter bij zich, nam een ​​vork, niet veel kleiner dan de hooivorken waarmee een boer hooi neemt, pakte het zwaarste stuk erbij, zette een korst van brood en - ziedaar, en stuurde het naar de mond van iemand anders. Dat is het, vlak naast je oren, en je kunt zelfs horen hoe iemands snuit op de hele tafel kauwt en met zijn tanden klikt. Grootvader niets; pakte een ander stuk en, zo lijkt het, ving het op de lippen, alleen weer niet in zijn keel. De derde keer - weer door. Grootvader werd boos; en vergat angst, en in wiens poten het is. Sprong naar de heksen:

Wat ben jij, Herodes' stam, van plan om mij uit te lachen of zoiets? Als je me dit uur mijn Kozakkenhoed niet geeft, dan ben ik katholiek totdat ik je varkenssnuit op je achterhoofd draai!

Voordat hij de tijd had om de laatste woorden af ​​te maken, ontblootten alle monsters hun tanden en schoten zo in de lach dat het hart van de grootvader koud werd.

Oké! gilde een van de heksen, die de grootvader als de oudste beschouwde omdat haar masker bijna het mooiste van allemaal was. - We geven je de hoed, maar niet eerder, totdat je drie keer voor de gek met ons speelt!

Wat moet je doen? Kozak om te gaan zitten met de vrouwen in de dwaas! Grootvader om te ontgrendelen, ontgrendelen, ging eindelijk zitten. Ze brachten kaarten mee, geolied, met wat alleen onze priesters raden over vrijers.

Luister! - blafte de heks nog een keer, - als je minstens één keer wint - je hoed; als je alle drie de keren een dwaas blijft, wees dan niet boos - niet alleen hoeden, misschien zie je het licht niet meer!

Geef het op, geef het op, klootzak! wat zal zijn zal zijn.

Hier zijn de uitgedeelde kaarten. Hij nam zijn grootvader in zijn handen - ik wil niet kijken, wat een onzin: minstens één troefkaart voor het lachen. Van de reeks is tien de oudste, er zijn zelfs geen paren; en de heks slaat alles omver met vijven. Ik moest dom zijn! De grootvader was er net in geslaagd een dwaas te blijven, toen ze van alle kanten hinnikten, blaften, snuiten gromden: 'Dwaas! Gek! Gek!"

Zodat je barst, duivelse stam! schreeuwde de grootvader, zijn vingers in zijn oren stoppend.

'Nou, hij denkt dat de heks het heeft gemanipuleerd; Nu ga ik het zelf doen." Geslaagd. Verlicht de troef. Hij keek naar de kaarten: de kleur is overal, er zijn troeven. En in het begin ging het zo goed mogelijk; alleen een heks - vijf met koningen! Grootvader heeft alleen troeven in handen; zonder na te denken, zonder lang te gissen, grijp de koningen bij de snorren van allemaal met troeven.

Ge-ge! Ja, dit is geen Kozak! En wat dekt u, landgenoot?

Hoe dan? troef!

Misschien zijn dit naar uw mening troeven, alleen, naar onze mening, nee!

Kijk - een heel eenvoudig pak. Wat een duivel! Ik moest nog een keer een dwaas zijn, en het gekrabbel scheurde me weer naar de keel: "Dwaas, dwaas!" - zodat de tafel schudde en de kaarten op tafel sprongen. Grootvader raakte opgewonden; voor de laatste keer opgegeven. Het gaat weer goed. Heks weer vijf; grootvader dekte en scoorde een volledige hand met troeven van het dek.

Troef! riep hij terwijl hij de kaart op tafel sloeg zodat deze in een doos veranderde; zij, zonder een woord te zeggen, bedekt met een acht-pak.

En wat ben je, oude duivel, aan het slaan!

De heks hield de kaart omhoog: eronder stond een simpele zes.

Zie je, demonische waanvoorstelling! - zei de grootvader en uit ergernis sloeg hij met al zijn kracht met zijn vuist op tafel.

Het was ook een geluk dat de heks een slecht pak had; bij de grootvader, als expres, in die tijd een stel. Hij begon kaarten van de stapel te trekken, maar er was geen urine: zo'n rotzooi dat de grootvader zijn handen liet zakken. Er zijn geen kaarten in het dek. Hij ging al zonder te kijken, in een simpele zes; accepteerde de heks. "Alsjeblieft! wat is dit? Uh, juist, er is iets mis!” Hier is de grootvader van de kaart langzaam onder de tafel - en kruiste hem: kijkend - hij heeft een aas, een heer, een boer troefkaarten in zijn handen; en in plaats van een zes liet hij een dief zakken.

Nou, ik was een dwaas! Trump koning! Wat! geaccepteerd? a? Cat's snotaap!.. Wil je geen aas? Ace! jak!..

Donder ging door een hel, de heks werd aangevallen door te kronkelen, en uit het niets kwam er een hoed uit - knal grootvader recht in het gezicht.

Nee, dit is niet genoeg! - riep de grootvader, zich schrap zettend en zijn hoed opzettend. - Als mijn dappere paard nu niet voor me staat, dood me dan op deze meest onreine plaats, als ik jullie niet allemaal oversteek met het heilige kruis! - en hij stak zijn hand al op, toen paardenbotten plotseling voor hem ratelden.

Hier is je paard!

De arme kerel huilde en keek naar hen als een dwaas kind. Sorry oude vriend!

Geef me een paard om uit je nest te komen!

De duivel sloeg de rapnik - het paard vloog als vuur onder hem door en de grootvader rende als een vogel omhoog

De angst viel hem echter midden op de weg aan, toen het paard, zonder te luisteren naar een kreet of een reden, door de dalen en moerassen galoppeerde. Op welke plekken hij niet was, zo werd het trillen bij sommige verhalen weggenomen. Hij keek op de een of andere manier naar zijn voeten - en was nog banger: de afgrond! griezelig eng! En er is geen satanisch dier nodig: dwars door haar heen. Grootvader wacht even: het was er niet. Door de stompen, door de hobbels, vloog hij halsoverkop de afgrond in en greep zo naar de bodem ervan op de grond dat het leek alsof zijn adem werd uitgeschakeld. Wat er toen met hem gebeurde, herinnerde hij zich tenminste niets; en toen hij een beetje wakker werd en om zich heen keek, was het al heel licht; bekende plaatsen flitsten voor hem en hij lag op het dak van zijn eigen hut.

De grootvader sloeg een kruis toen hij in tranen was. Wel verdomme! wat een afgrond, wat een wonderen worden een mens aangedaan! Kijk naar je handen - alles is bedekt met bloed; keek in een vat water dat rechtop stond - en het gezicht ook. Nadat hij zich goed heeft gewassen, om de kinderen niet bang te maken, gaat hij langzaam de hut binnen; kijkt: de kinderen keren terug naar hem en wijzen geschrokken naar hem met hun vingers en zeggen: "Ademen, ademen, matten, bewegen is slecht, galopperen!" 3 En inderdaad, de vrouw zit slapend voor de kam, met een spoel in haar handen en slaperig stuiterend op de bank. Grootvader, die langzaam haar hand pakte, maakte haar wakker: 'Hallo vrouw! gaat het goed met je? Ze staarde lang, met uitpuilende ogen, en ten slotte herkende ze haar grootvader al en vertelde hoe ze droomde dat de kachel rond de hut reed, potten, kuipen en de duivel weet wat nog meer met een schop. 'Nou,' zegt de grootvader, 'jij in een droom, ik in werkelijkheid. Ik zie dat het nodig zal zijn om onze hut te heiligen; Nu heb ik niets om over te treuzelen." Dit gezegd hebbende en een beetje gerust, haalde de grootvader zijn paard tevoorschijn en stopte niet, dag of nacht, totdat hij de plaats bereikte en de brieven zelf aan de koningin gaf. Daar zag de grootvader zulke diva's dat hij hem daarna lange tijd begon te vertellen: hoe ze hem naar de kamers brachten, zo hoog dat als tien hutten op elkaar zouden worden gezet, zelfs dan misschien niet genoeg zijn. Toen hij een kamer binnenkeek - nee; in een ander - nee; in de derde - nog niet; zelfs niet in de vierde; ja, al in de vijfde, ziedaar - ze zit zelf, in een gouden kroon, in een grijze gloednieuwe rol, in rode laarzen, en eet gouden knoedels. Hoe ze hem vertelde een hele hoed met tieten te vullen, hoe ... je kunt niet alles onthouden. Grootvader vergat zelfs aan zijn gedoe met de duivels na te denken, en als het gebeurde dat iemand hem hieraan herinnerde, dan zweeg de grootvader, alsof de zaak niet aan hem lag, en het was de moeite waard om hem te smeken om vertel alles weer zoals het was. En blijkbaar al als straf om niet meteen daarna te hebben gedacht de hut te wijden, precies elk jaar, en precies op dat moment, werd de vrouw zo'n wonder aangedaan dat ze danste, en dat was alles. Voor wat het ook kost, de benen beginnen hun eigen, en zomaar, trekt het om te beginnen met hurken.

Opmerkingen:

1 Dat wil zeggen, dwazen. (Opmerking door N.V. Gogol.)

2 Niet beschikbaar. (Opmerking door N.V. Gogol.)

3 Kijk, kijk, moeder springt als een gek! (Opmerking door N.V. Gogol.)

Het waargebeurde verhaal verteld door de diaken van de verdomde kerk

Dus je wilt dat ik je meer vertel over mijn grootvader? - Misschien, waarom niet amuseren met een grap? O, oude man, oude man! Wat een vreugde, wat een feestvreugde zal het hart raken als je hoort over iets dat lang geleden, en het is nog geen jaar en geen maand oud, in de wereld aan de gang was! En hoe anders zal een familielid, grootvader of overgrootvader erbij betrokken raken - nou, wuif dan met uw hand: zodat ik in de akathist stik voor de grote martelaar Barbara, als het niet lijkt alsof u dit allemaal zelf doet, zoals als je in de ziel van je overgrootvader klom of de ziel van je overgrootvader die ondeugend in je was ... Nee, ik geef de voorkeur aan onze meisjes en jonge vrouwen; laat jezelf gewoon voor hun ogen zien: “Foma Grigorievich, Foma Grigorievich! en nuta yaku-nebud verzekering kazochka! en noot, noot!... "de container is dat, dat wil zeggen, en ze zullen gaan, en ze zullen gaan ... Natuurlijk is het niet jammer om te vertellen, maar kijk eens wat er in bed met ze wordt gedaan. Ik weet tenslotte dat iedereen onder de dekens beeft, alsof ze koorts heeft, en ik zou graag met mijn hoofd in mijn schapenvachtjas kruipen. Krab een rat met een pot, raak de pook op de een of andere manier aan met je voet, en God verhoede! en ziel in de hielen. En de volgende dag gebeurde er niets; opnieuw opgelegd: vertel haar een verschrikkelijk verhaal en meer niet. Wat zou het zijn om je te vertellen? Plotseling komt het niet in me op ... Ja, ik zal je vertellen hoe de heksen speelden met wijlen grootvader in dwazen. Alleen vraag ik u bij voorbaat, heren, niet verwarren, anders komt er zo'n gelei uit dat je je zou schamen om het in je mond te nemen. Ik moet u zeggen dat wijlen grootvader in zijn tijd niet een van de eenvoudige Kozakken was. Hij wist en vastberaden - hij iets, en zette de zin. Op het feest dat hij de apostel afpakt, gebeurde het dat nu zelfs een priester zich verbergt. Nou, je weet zelf dat in die tijd, als je geletterde mensen uit heel Baturin verzamelt, er niets is om hoeden voor te vervangen, je iedereen in een handvol kon zetten. Daarom is er niets om verbaasd over te zijn als iedereen die je tegenkomt voor hem boog tot net boven zijn middel.

Eens dacht de nobele hetman erover om een ​​brief naar de tsaritsa te sturen voor iets. De toenmalige regimentsklerk, het is niet gemakkelijk om hem te nemen, en ik herinner me zijn bijnaam niet ... Whiskryak is geen Whiskryak, Motuzochka is geen Motuzochka, Holopoutsek is geen Holopoutsek ... Ik weet alleen dat de lastige bijnaam op de een of andere manier wonderbaarlijk begint, - hij riep zijn grootvader bij zich en vertelde hem dat, zie, de hetman zelf hem verkleedde als een boodschapper met een brief aan de koningin. Grootvader hield er lange tijd niet van om zich klaar te maken: hij naaide de brief in een hoed; bracht het paard; hij kuste zijn vrouw en zijn twee, zoals hij zelf noemde, biggen, waarvan er één de vader was van zelfs onze broer; en wierp zo'n stof achter zich op, alsof vijftien jongens van plan waren om midden op straat pap te gaan spelen. De volgende dag, voordat de haan voor de vierde keer kraaide, was opa al in Konotop. Daar was toen een kermis: zoveel mensen stroomden door de straten dat het in hun ogen rimpelde. Maar omdat het nog vroeg was, lag alles nog te dutten, languit op de grond. Bij de koe lag een feestvierder met een neus die rood was als een goudvink; op een afstand snurkte ze, zittend, opkopend met vuurstenen, blauw, shot en bagels; een zigeuner lag onder de kar; op een kar met vischumak; op de weg zelf spreidde een bebaarde Moskoviet met riemen en wanten zijn benen... nou ja, allerlei gespuis, zoals gebruikelijk op beurzen. Opa bleef even staan ​​om goed te kijken. Ondertussen begonnen de yatka's beetje bij beetje te roeren: de spoorweghuizen begonnen hun flessen te rinkelen; rook rolde hier en daar in kringen, en de geur van warme snoepjes raasde door het hele kamp. Grootvader bedacht dat hij geen vuursteen of tabak bij de hand had: dus ging hij over de kermis struinen. Ik had geen tijd om twintig stappen te zetten - in de richting van de Kozak. Feestvierder, en je kunt het aan je gezicht zien! Rood, zo heet, harembroek, een blauwe zhupan, een felgekleurde riem, een sabel aan de zijkant en een wieg met een koperen ketting tot aan de hielen - een Kozak en niets meer! O mensen! hij zal staan, zich uitstrekken, zijn dappere snor met zijn hand bewegen, met zijn hoefijzers rammelen en - loslaten! maar hoe het begint: de benen dansen als een spindel in de handen van een vrouw; dat een wervelwind zijn hand langs alle snaren van de bandura trekt en dan, op zijn zij leunend, in een hurkzit snelt; gevuld met lied - de ziel loopt! .. Nee, de tijd is verstreken: geen Kozakken meer zien! Ja: zo hebben ze elkaar leren kennen; woord voor woord, hoe lang voor het daten? We gingen krabbelen, krabbelen, zodat opa zijn pad helemaal was vergeten. De drank begon, zoals op een bruiloft voor de vastentijd. Alleen kregen ze blijkbaar eindelijk genoeg van het breken van potten en het gooien van geld naar de mensen, en bovendien zou de kermis geen eeuw standhouden! Hier spanden nieuwe vrienden samen om niet gescheiden te zijn en het pad bij elkaar te houden. Het was lang voor de avond toen ze naar het veld vertrokken. De zon is gaan rusten; waar-waar in plaats daarvan roodachtige strepen brandden; Velden waren vol velden, als feestelijke planken van jonge vrouwen met zwarte wenkbrauwen. Onze Kozak werd ingenomen door een verschrikkelijke tweedracht. Grootvader en een andere feestvierder, die met hen was meegelopen, dachten al of de demon in hem had gezeten, van waaruit alles werd gerekruteerd. De verhalen en gezegden zijn zo bizar dat de grootvader meerdere keren naar zijn zij greep en bijna pijn in zijn buik kreeg van het lachen. Maar op het veld werd het steeds somberder; en tegelijkertijd werd het moedige gepraat onsamenhangend. Ten slotte werd onze verteller helemaal stil en beefde bij het minste geritsel. “Ge, ge, landgenoot! Ja, je begon serieus uilen te tellen. Je denkt al, hoe zou je naar huis gaan, maar dan op het fornuis! 'Er is niets te verbergen voor je,' zei hij, terwijl hij zich plotseling omdraaide en zijn ogen op hen gericht hield. "Weet je dat mijn ziel lang geleden aan de onreine is verkocht." - "Wat een ongezien ding! Wie heeft in zijn leven niet het onreine gekend? Dit is waar je naar de as moet lopen, zoals ze zeggen. - “O, jongens! Ik zou lopen, maar in de nacht van deze termijn, goed gedaan! Hé broers! - zei hij, in hun handen klappend, - hey, geef ze niet weg! slaap geen nacht! Ik zal je vriendschap nooit vergeten! Waarom zou je iemand in zo'n verdriet niet helpen? Grootvader kondigde botweg aan dat hij liever de sedentaire van zijn eigen hoofd zou laten afhakken dan dat de duivel zijn christelijke ziel zou besnuffelen met de snuit van een hond.

Onze Kozakken zouden waarschijnlijk verder hebben gereisd, als de hele lucht 's nachts niet was omhuld, als een zwarte rij, en het veld niet zo donker was geworden als onder een schapenvachtjas. Van een afstand leek alleen een licht te verschijnen, en de paarden, die de stal dichtbij voelden, haastten zich, spitsten hun oren en smeden hun ogen in het donker. Het licht leek op hen af ​​te stromen en voor de Kozakken verscheen een herberg, die opzij viel, als een vrouw die op weg is van een vrolijk doopfeest. In die tijd waren tavernes niet wat ze nu zijn. Een aardig persoon kon zich niet alleen omdraaien, een duif of een hopak raken, er was zelfs nergens om te gaan liggen toen de hop in zijn hoofd kwam en zijn benen vrede-he-po begonnen te schrijven. Het erf stond vol met Chumat-karren; onder de takken, in de kribbe, in de gang, de een krulde zich op, de ander draaide zich om, snurkend als katten. De shinkar alleen voor de kagan was littekens aan het snijden op een stok, hoeveel kwarten en achttallen hadden de Chumat-hoofden gedroogd. Grootvader, die om een ​​derde van een emmer voor drie had gevraagd, ging naar de schuur. Ze gingen alle drie naast elkaar liggen. Net voordat hij tijd had om zich om te draaien, zag hij dat zijn landgenoten al lagen te slapen als een dode slaap. Toen hij de derde Kozak wakker maakte, die hen had benaderd, herinnerde de grootvader hem aan de belofte die hij aan zijn kameraad had gedaan. Hij stond op, wreef in zijn ogen en viel weer in slaap. Niets te doen, ik moest alleen toekijken. Om de droom met iets te verdrijven, bekeek hij alle karren, controleerde de paarden, stak een wieg aan, kwam terug en ging weer naast de zijne zitten. Alles was stil, zodat er blijkbaar geen enkele vlieg voorbij vloog. Dus het lijkt hem dat iets grijs zijn hoorns laat zien van achter een naburige wagen ... Toen begonnen zijn ogen te sluiten, zodat hij gedwongen werd om elke minuut met zijn vuist af te vegen en af ​​te spoelen met de resterende wodka. Maar zodra ze een beetje opklaarden, was alles verdwenen. Eindelijk, even later, komt het monster weer onder de wagen vandaan... Grootvader knipperde zijn ogen zo veel als hij kon; maar de vervloekte slaperigheid vertroebelde alles voor hem; zijn handen waren gevoelloos; zijn hoofd rolde eraf en een diepe slaap greep hem, zodat hij neerviel alsof hij dood was. Grootvader sliep lang, en hoe de zon zijn geschoren kroon al had verbrand, greep hij toen gewoon op zijn voeten. Hij strekte zich een paar keer uit en krabde zich op zijn rug en merkte dat er niet zoveel karren stonden als 's avonds. Chumaks strekte zich blijkbaar zelfs uit voor het licht. Voor zijn eigen - de Kozak slaapt; en er is geen voogd. Vragen - niemand weet het; alleen de bovenste rol lag op die plaats. Angst en reflectie namen de grootvader. Ik ging naar de paarden kijken - noch die van mezelf, noch Zaporozhye! Wat zou dat betekenen? Stel dat een kozak door een boze geest wordt meegenomen; wie zijn de paarden Nadat hij alles had uitgezocht, concludeerde de grootvader dat het waar was dat de duivel te voet was gekomen, en omdat het niet dicht bij de hel was, trok hij zijn paard. Het kwetste hem diep dat hij zijn Kozakkenwoord niet hield. "Nou", denkt hij, "er is niets te doen, ik ga te voet: misschien komt er een paardenhandelaar die van de kermis komt op de weg, op de een of andere manier koop ik een paard." Hij pakte gewoon zijn hoed - en er was geen hoed. Wijlen grootvader stak zijn handen in de lucht, toen hij zich herinnerde dat ze gisteren een tijdje hadden geruild met de Kozak. Naar wie meer te slepen, zo niet onrein. Hier is de boodschapper van hetman! Dus ik bracht je een brief aan de koningin! Hier begon grootvader de duivel te behandelen met zulke bijnamen dat hij, denk ik, meer dan eens in de hitte niesde. Maar schelden helpt weinig; en hoezeer de grootvader ook op zijn achterhoofd krabde, hij kon niets bedenken. Wat moeten we doen? Hij haastte zich om de geest van iemand anders te krijgen: hij verzamelde alle goede mensen die toen in de herberg waren, Chumaks en gewoon op bezoek bij mensen, en vertelde dat dit en dat, dat en dat verdriet gebeurde. De Chumaks dachten lang na, terwijl ze hun kin op hun batogs lieten rusten; ze draaiden hun hoofd om en zeiden dat ze nog nooit zo'n diva in de gedoopte wereld hadden gehoord, zodat de brief van de hetman door de duivel werd weggesleept. Anderen voegden eraan toe dat wanneer de duivel en de Moskovieten iets stelen, onthoud dan hoe ze werden genoemd. Alleen de herbergier zat stil in de hoek. Grootvader kwam naar hem toe. Wanneer een persoon stil is, is het waar dat hij veel met zijn geest heeft geraakt. Alleen de herbergier was niet zo gul met zijn woorden; en als grootvader nog geen vijf zloty in zijn zak had gestoken, zou hij voor niets voor hem hebben gestaan. 'Ik zal je leren hoe je de brief kunt vinden,' zei hij, hem apart nemend. Opa's hart was opgelucht. - Ik zie al in je ogen dat je een Kozak bent - geen vrouw. Kijken! dicht bij de taverne is er een afslag naar rechts het bos in. Het begint pas in het veld te passen, zodat u al klaar bent. Zigeuners leven in het bos en komen uit hun holen om ijzer te smeden, op een nacht als deze, waarop alleen heksen op hun poken rijden. Wat ze eigenlijk doen, daar hoef je niets van te weten. Er zal veel geklopt worden in het bos, maar ga niet in die richtingen waar je geklop hoort; en er zal een klein pad voor je zijn, langs een verbrande boom, ga langs dit pad, ga, ga ... Sleedoorn zal je krabben, dikke hazelaar zal de weg blokkeren - jullie gaan allemaal; en als je bij een kleine rivier komt, kun je alleen stoppen. Daar zie je wie je nodig hebt; Ja, vergeet niet in je zakken te steken waarvoor zakken zijn gemaakt ... Je begrijpt, dit is goed en de duivels, en mensen houden van. Dit gezegd hebbende, ging de herbergier zijn kennel binnen en wilde geen woord meer zeggen.

Wijlen grootvader was een man die niet bepaald uit een laf dozijn kwam; ontmoette een wolf en greep hem bij de staart; gaat met zijn vuisten tussen de Kozakken, ze vallen allemaal op de grond als peren. Er scheurde echter iets aan zijn huid toen hij in zo'n dode nacht het bos instapte. In ieder geval een ster aan de hemel. Het is donker en doof, zoals in een wijnkelder; het enige dat te horen was, was dat ver, ver boven, boven ons hoofd, een koude wind over de toppen van de bomen waaide, en de bomen, als dronken Kozakkenhoofden, roekeloos heen en weer zwaaiend, dronken verhalen fluisterend met hun bladeren. Hoe het zo koud blies dat grootvader zich zijn schapenvachtjas herinnerde, en plotseling, als honderd hamers, beukten ze met zo'n klop door het bos dat zijn hoofd bonsde. En als door de bliksem verlichtte het een minuut lang het hele bos. Grootvader zag meteen een pad dat zich een weg baande tussen kleine struiken. Hier is de verbrande boom en doornstruiken! Dus alles is zoals hem werd verteld; nee, de shinkar heeft niet bedrogen. Het was echter niet bepaald leuk om door de doornstruiken te duwen; nooit eerder had hij de vervloekte doornen en takken zo pijnlijk zien krabben: bij bijna elke stap moest hij het uitschreeuwen. Beetje bij beetje kwam hij uit op een ruime plek, en voor zover hij kon zien, werden de bomen dunner en werden, hoe verder, zulke brede bomen die grootvader aan de andere kant van Polen niet had gezien. Kijk, een rivier flitste tussen de bomen, zwart als geblauwd staal. Grootvader stond lange tijd aan de kust en keek alle kanten op. Een vuur brandt aan de andere oever en het lijkt erop dat het op het punt staat uit te gaan, en opnieuw wordt het weerspiegeld in de rivier, trillend als een Poolse adel in de klauwen van een Kozak. Hier is de brug! Nou, er zal hier maar één verdomd gebrabbel voorbijgaan. Grootvader stapte echter stoutmoedig in en eerder dan iemand een hoorn kon krijgen, tabak snuffelen, was hij al aan de andere kant. Nu zag hij alleen maar dat er mensen bij het vuur zaten, en zulke schattige gezichten dat hij een andere keer, God weet wat hij niet zou geven, alleen maar om deze kennismaking te ontwijken. Maar nu was er niets te doen, het was nodig om te beginnen. Dus de grootvader boog voor hen, niet genoeg naar de taille: "God sta je bij, goede mensen!" Minstens één knikte met zijn hoofd; ze zitten en zijn stil, maar ze gieten iets in het vuur. Toen hij zag dat één plaats niet bezet was, ging de grootvader, zonder enige omleiding, zelf zitten. Schattige gezichten zijn niets; niets en opa. Ze zaten een hele tijd in stilte. Grootvader verveelt zich al; laten we in je zak rommelen, de wieg eruit halen, rondkijken - niemand kijkt naar hem. "Al goede daden, wees aardig: alsof dat zo is, grofweg gezegd, dat ... (Grootvader leefde veel in de wereld, hij wist al hoe hij de turussen binnen moest laten en bij gelegenheid misschien niet sloeg zijn gezicht in het vuil voor de koning) zodat, ongeveer om te zeggen, en ik zal mezelf niet vergeten, en ik zal je ook niet beledigen - ik heb een wieg, maar iets om het aan te steken, verdomd". En op deze toespraak, op zijn minst een woord; slechts één mok duwde een hete brander recht in opa's voorhoofd, zodat als hij niet een beetje opzij was gegaan, hij misschien voor altijd afscheid zou hebben genomen van één oog. Toen hij eindelijk zag dat de tijd tevergeefs voorbijging, besloot hij - of de onreine stam zou luisteren of niet - het verhaal te vertellen. Hun gezichten en oren waren puntig en hun poten waren uitgestrekt. Grootvader vermoedde; hij nam een ​​handvol van al het geld dat bij hem was en gooide het als honden in het midden van hen. Zodra hij het geld gooide, was alles voor hem in de war, de aarde beefde, en zoals al wist hij zelf niet hoe hij het moest vertellen, viel hij bijna in het inferno. Mijn vaders! hijgde de grootvader, na goed te hebben gekeken: wat een monster! gezichten op het gezicht, zoals ze zeggen, is niet zichtbaar. Heksen, zo'n dood, zoals soms met Kerstmis gebeurt, zal in de sneeuw vallen: ontslagen, besmeurd, zoals pannochki op een kermis. En iedereen, hoeveel er ook waren, danste een soort duivelse tropac als dronkaards. Stof opgeworpen, God verhoede, wat! Een gedoopte zou beven bij het zien van hoe hoog de demonische stam sprong. Grootvader barstte, ondanks al zijn angst, in lachen uit toen hij zag hoe duivels met hondachtige muilkorven, op Duitse poten, met hun staart ronddraaiend, rond de heksen zweefden, alsof jongens rond rode meisjes waren; en de muzikanten sloegen met hun vuisten op hun wangen alsof ze tamboerijnen waren, en floten met hun neus alsof ze op hoorns speelden. Ze zagen net de grootvader - en wendden zich tot hem met een horde. Varken, hond, geit, trap, paardensnuit, allemaal uitgestrekt, en nu klimmen ze om te kussen. Grootvader spuugde, zo'n gruwel aangevallen! Ten slotte grepen ze hem vast en zetten hem aan een tafel, misschien wel zo lang als de weg van Konotop naar Baturin. "Nou, dit is niet helemaal slecht," dacht de grootvader, terwijl hij varkensvlees, worstjes, gesnipperde uien met kool en allerlei zoetigheden op tafel zag, "het is duidelijk dat de duivelse klootzak geen posten houdt."

Grootvader belet u tenslotte niet om het te weten, hij heeft niet af en toe gemist om dit en dat met tanden te onderscheppen. De dode at smakelijk; en daarom schoof hij, zonder in verhalen op te lossen, een kom gehakte reuzel en een hamham naar zich toe; nam een ​​vork, niet veel kleiner dan de hooivork waarmee een boer hooi neemt, pakte het zwaarste stuk erbij, legde een korst brood en - ziedaar, en stuurde het in de mond van iemand anders. Zowat vlak naast de oren, en je kunt zelfs horen hoe iemands snuit op de hele tafel kauwt en met zijn tanden klikt. Grootvader niets; pakte een ander stuk en, zo lijkt het, ving het op de lippen, alleen weer niet in zijn keel. De derde keer - weer door. Grootvader werd boos: hij vergat zowel de angst als in wiens poten hij staat. Hij rende naar de heksen toe: 'Wat ben jij, Herodes' stam, van plan om mij uit te lachen of zoiets? Als je me dit uur mijn Kozakkenhoed niet geeft, wees dan katholiek, als ik je varkenssnuit niet op je achterhoofd draai! Voordat hij de tijd had om de laatste woorden af ​​te maken, ontblootten alle monsters hun tanden en schoten zo in de lach dat het hart van de grootvader koud werd. "Oké! gilde een van de heksen, van wie grootvader dacht dat hij de oudste was omdat haar masker bijna het mooiste van allemaal was, "we zullen je de hoed geven, maar niet voordat je drie keer met ons speelt in gek!" Wat moet je doen? Kozak om met de vrouwen in een dwaas te gaan zitten! Grootvader om te ontgrendelen, ontgrendelen, ging eindelijk zitten. Ze brachten kaarten mee, geolied, met wat alleen onze priesters raden over vrijers. "Luister! - blafte de heks nog een keer, - als je minstens één keer wint - je hoed; als je alle drie de keren een dwaas blijft, wees dan niet boos, niet alleen hoeden, misschien zie je het licht niet meer! 'Geef het op, geef het op, klootzak! wat zal zijn zal zijn."

Gogol "The Missing Letter", illustratie

Hier zijn de uitgedeelde kaarten. Hij nam zijn grootvader in zijn handen - ik wil niet kijken, wat een onzin: minstens één troefkaart voor het lachen. Van de reeks is tien de oudste, er zijn zelfs geen paren; en de heks slaat alles omver met vijven. Ik moest dom zijn! De grootvader was er net in geslaagd een dwaas te blijven, toen ze van alle kanten hinnikten, blaften, snuiten gromden: 'Dwaas! gek! gek!" - "Moge je barsten, duivelse stam!" schreeuwde de grootvader, zijn oren dichtstoppend met zijn vingers. 'Nou,' denkt hij, 'de heks heeft het gemanipuleerd; Nu ga ik het zelf doen." Geslaagd. Verlicht de troef. Hij keek naar de kaarten: de kleur is overal, er zijn troeven. En in het begin ging het zo goed mogelijk; enige heks Pyaterik met koningen! Grootvader heeft alleen troeven in handen; zonder na te denken, zonder lang te gissen, grijp de koningen bij de snorren van allemaal met troeven. "Hé, hé! Ja, dit is geen Kozak! En wat dekt u, landgenoot? – “Hoe dan? troeven! - "Misschien zijn dit naar jouw mening troeven, maar volgens ons niet!" Kijk - het is echt een eenvoudig pak. Wat een duivel! Ik moest nog een keer een dwaas zijn, en het gekrabbel scheurde me weer de keel over: "Dwaas, dwaas!" - zodat de tafel schudde en de kaarten op tafel sprongen. Grootvader raakte opgewonden; voor de laatste keer opgegeven. Het gaat weer goed. Heks weer vijf; grootvader dekte en scoorde een volledige hand met troeven van het dek. "Troef!" riep hij terwijl hij de kaart op tafel sloeg zodat deze in een doos veranderde; zij, zonder een woord te zeggen, bedekt met een acht-pak. "En wat ben je, oude duivel, aan het slaan!" De heks hield de kaart omhoog: eronder stond een simpele zes. "Kijk, demonische dwaasheid!" - zei de grootvader en uit ergernis sloeg hij met al zijn kracht met zijn vuist op tafel. Het was ook een geluk dat de heks een slecht pak had; bij de grootvader, als expres, in die tijd een stel. Hij begon kaarten van de stapel te trekken, maar er was geen urine: zo'n rotzooi dat de grootvader zijn handen liet zakken. Er zijn geen kaarten in het dek. Hij ging, al zo, zonder te kijken, een simpele zes; accepteerde de heks. "Alsjeblieft! wat is dit? uh, uh, juist, er is iets mis!” Hier, de grootvader van de kaart langzaam onder de tafel - en overgestoken; kijk - hij heeft een aas, een koning, een troefboer in zijn handen; en in plaats van een zes liet hij een dief zakken. 'Nou, ik was een dwaas! Ik was een dwaas! Trump koning! Wat! geaccepteerd? a? Kattenjong!.. Wil je geen aas? Ace! jack! ..” Donder ging door een hel; de heks werd aangevallen door te kronkelen, en uit het niets - een hoed boh grootvader recht in het gezicht. “Nee, dit is niet genoeg! - riep de grootvader, zich schrap zettend en zijn hoed opzettend. "Als mijn dappere paard dit uur niet voor me staat, dan, zie, de donder doodt me op deze meest onreine plaats, als ik jullie niet allemaal oversteek met het heilige kruis!" - en hij stak zijn hand al op, toen paardenbotten plotseling voor hem ratelden. "Hier is je paard!" De arme kerel huilde en keek naar hen als een dwaas kind. Sorry oude vriend! "Geef me een paard om uit je nest te komen!" De duivel sloeg een rapnik - het paard vloog als vuur onder hem door en de grootvader rende als een vogel naar de top.

De angst viel hem echter midden op de weg aan, toen het paard, zonder te luisteren naar een kreet of reden, door de dalen en moerassen galoppeerde. Op welke plekken hij niet was, zo werd het trillen bij sommige verhalen weggenomen. Hij keek op de een of andere manier naar zijn voeten - en was nog banger: de afgrond! griezelig eng! En het satanische dier heeft geen behoefte; er dwars doorheen. Grootvader wacht even: het was er niet. Door de stompen, door de hobbels, vloog hij halsoverkop de afgrond in en greep zo naar de bodem ervan op de grond dat het leek alsof zijn adem werd uitgeschakeld. Wat er toen met hem gebeurde, herinnerde hij zich tenminste niets; en toen hij een beetje wakker werd en om zich heen keek, was het al heel licht; bekende plaatsen flitsten voor hem en hij lag op het dak van zijn eigen hut.

De grootvader sloeg een kruis toen hij in tranen was. Wel verdomme! wat een afgrond, wat een wonderen worden een mens aangedaan! Kijk naar de handen - allemaal in het bloed; keek in een vat water dat rechtop stond - en hetzelfde gezicht. Nadat hij zich goed heeft gewassen, om de kinderen niet bang te maken, gaat hij langzaam de hut binnen; kijkt: de kinderen lopen achteruit naar hem toe en wijzen geschrokken met hun vingers naar hem en zeggen: “ Ademen, ademen, matten, bewegen is slecht, spring! En in feite zit de vrouw in slaap te vallen voor de kam, met een spindel in haar handen en slaperig op de bank te stuiteren. Grootvader, die langzaam haar hand pakte, maakte haar wakker: 'Hallo vrouw! gaat het goed met je? Ze staarde lang met uitpuilende ogen, en eindelijk herkende ze haar grootvader en vertelde ze hoe ze droomde dat de kachel rond de hut bewoog, potten, kuipen aan het drijven en de duivel weet wat er nog meer was met een schop. "Nou", zegt de grootvader, "je bent in een droom, ik ben in werkelijkheid. Ik zie dat het nodig zal zijn om onze hut te heiligen; Ik heb nu niets om over te treuzelen." - Na dit gezegd te hebben en een beetje uitgerust te hebben, pakte de grootvader een paard en stopte dag en nacht niet voordat hij de plaats bereikte en de brieven zelf aan de koningin gaf. Daar zag de grootvader zulke diva's dat hij hem daarna nog lang begon te vertellen. Hoe ze hem naar de kamers brachten, zo hoog dat als er tien hutten op elkaar waren gezet, het misschien niet genoeg zou zijn geweest. Toen hij een kamer binnenkeek - nee; naar de andere - nee; in de derde - nog niet; zelfs niet in de vierde; ja, in de vijfde al, ziedaar, ze zit zelf, in een gouden kroon, in een grijze gloednieuwe rol, in rode laarzen en gouden dumplings etend. Hoe ze hem vertelde een hele hoed in te schenken tieten hoe ... - je kunt niet alles onthouden. Grootvader vergat zelfs aan zijn gedoe met de duivels na te denken, en als het gebeurde dat iemand hem hieraan herinnerde, dan zweeg de grootvader, alsof de zaak niet aan hem lag, en het was de moeite waard om hem te smeken om vertel alles weer zoals het was. En blijkbaar al als straf dat hij zichzelf niet onmiddellijk daarna betrapte om de hut precies elk jaar aan de vrouw te wijden, en precies op dat moment, werd zo'n wonder gedaan dat het gebeurde, en alleen danste . Voor wat het ook kost, de benen beginnen hun eigen, en dus trekt het om te beginnen met hurken.

Dat wil zeggen, dwazen.

Niet beschikbaar.

Kijken! Look! moeder springt als een gek!

"The Missing Letter" of, zoals Nikolai Vasilyevich Gogol het zelf noemde, "Een waargebeurd verhaal verteld door een diaken ..." is een verhaal geschreven door een klassieker in de late jaren '20 - vroege jaren '30 van de 19e eeuw.

Opgenomen in de beroemde Gogol-cyclus "Avonden op een boerderij in de buurt van Dikanka". Het is een van de meest populaire werken (samen met de Sorochinskaya Fair, May Night, of the Drowned Woman, etc.) geschreven door Nikolai Gogol. Samenvatting (“The Missing Letter”, hoewel een klein werkje, maar misschien heeft niet iedereen tijd om het origineel te lezen) zal je helpen om in slechts 5 minuten kennis te maken met het verhaal!

De geschiedenis van het ontstaan ​​van het werk:

De allereerste kladversies van het werk, die als een kladversie worden beschouwd, zijn geschreven op vier lijvige vellen (rekening houdend met de omzet) in een vrij klein handschrift, met een groot aantal correcties en verschillende soorten blots. De titel van de conceptversie ontbreekt.

Iedereen kent een bepaalde mystiek, mysterie, onbekendheid die Nikolai Gogol in elk van zijn werken introduceerde. De samenvatting ("The Missing Letter" in termen van de sfeer van mysterie onderscheidt zich niet van de algemene reeks), we hopen dat je hem ten volle kunt voelen.

Verschillen tussen de originele versie en de definitieve versie

Het is vermeldenswaard dat de originele versie van het werk "The Lost Letter" qua volume veel groter was. Volgens historici die betrokken zijn bij de studie van conceptversies van het verhaal, ontbreken niet alleen enkele beschrijvingen, maar ook hele fragmenten in het huidige verhaal, wat soms zelfs voor discrepanties zorgt.

De uiteindelijke inhoud bevatte bijvoorbeeld niet: een aflevering met potten die de wangen opbolden, enkele details over de beschrijving van de reis van de oude man uit de hel, waarbij hij de kreupele zadelde.

Het is nog niet mogelijk geweest om de exacte datum van het schrijven van het verhaal "The Lost Letter" te bepalen. Feit is dat de handtekening van een werk er weinig over kan zeggen: het is onmogelijk om de plaats of het tijdstip van schrijven ervan af te leiden.

In welke jaren is het werk geschreven?

Bijna alle literaire critici zijn ervan overtuigd dat het verhaal in 1828 door Gogol is begonnen. Dit blijkt uit zijn brief aan zijn moeder, gedateerd mei 1829. Daarin vraagt ​​Nikolai Vasilievich hem in detail verschillende kaartspellen te beschrijven die in die tijd in Oekraïne populair waren.

Het bewijs dat The Missing Letter uiterlijk in het voorjaar van 1831 voltooid was, kan het feit zijn dat het voor het eerst werd gepubliceerd in het eerste boek van Evenings ..., en Nikolai Vasilyevich Gogol kreeg censuurtoestemming voor publicatie op 26 mei 1831.

"The Missing Letter" is geschreven in de vorm van een verhaal namens een zekere Foma Grigorievich, die zijn luisteraars, die hem constant om "iets als een verzekeringskozak" vragen, zulke verhalen vertelt dat ze, naar eigen zeggen, " de hele nacht beven onder de dekens".

Hij begint te vertellen over een interessant incident dat naar verluidt zijn eigen grootvader is overkomen, die ooit door de hetman de taak had gekregen om een ​​brief aan de koningin te bezorgen.

Opa nam afscheid van zijn familie en ging op weg. De volgende ochtend stond hij al op de Konotop beurs. Het koninklijk handvest bevond zich destijds op een veilige plek - in een hoed genaaid. Niet bang om het te verliezen, besloot de hoofdpersoon van het verhaal om "tinderbox en tabak" hier te krijgen.

Terwijl hij door de kermis liep, sloot hij vriendschap met een zekere feestvierder-Kozak. Samen met hem en een andere Kozak, die zijn vrienden volgde, ging de grootvader verder.

Tijdens het gesprek vertelt de Kozak veel interessante bizarre verhalen uit zijn leven. Meegesleept door het gesprek, vertelt hij zijn vrienden dat hij zijn ziel aan de duivel heeft verkocht, en de terugverdientijd zal zeer snel komen (in de nacht van die dag). Om de Kozak te helpen, belooft onze held hem 's nachts niet te slapen. Vrienden besluiten een stop te regelen in de dichtstbijzijnde drankgelegenheid.

Opa's nieuwe vrienden vallen snel in slaap en daarom moet hij alleen op zijn hoede zijn. Maar hoe hard de hoofdpersoon ook zijn best doet, uiteindelijk overvalt de slaap hem en valt de grootvader in slaap.

De volgende ochtend, wanneer hij wakker wordt, ontdekt hij dat er geen nieuwe mede-Kozak is die zijn ziel aan de duivel heeft verkocht, noch paarden, noch een hoed met een letter erin genaaid.

In een vergelijkbare, niet de beste positie, besluit de grootvader de Chumaks, die op dat moment ook in de herberg waren, om advies te vragen. Een van hen vertelde de held waar de duivel te vinden was.

De volgende nacht gaat de grootvader, volgens de instructies van de herbergier, naar het bos, waar hij verschillende obstakels omzeilt en een vuur aantreft met "vreselijke mokken" eromheen.

Onmiddellijk nadat de held hun over zijn situatie had verteld en betaald, bevond hij zich in de "hel" aan de tafel, waaraan verschillende monsters, wezens en boze heksen zaten.

Een van de heksen die aan tafel zat, stelde voor dat grootvader het kaartspel 'dwaas' drie keer zou spelen: als hij wint, krijgt hij een hoed met een brief terug, en als hij verliest, blijft hij hier voor altijd.

Twee keer op rij verliest de hoofdpersoon, maar de derde keer, zijn toevlucht nemend tot trucs, wint hij nog steeds. Nadat het plan werkte, keerde de ontbrekende brief terug naar de handen van de grootvader, de held besluit om uit de "inferno" te komen.

Hij werd wakker op het dak van zijn eigen huis, onder het bloed. Vrijwel meteen gaat hij meteen met een brief naar de koningin.

Na verschillende soorten "curiositeiten" te hebben gezien, vergeet de hoofdpersoon tijdelijk wat er is gebeurd, maar nu begint een keer per jaar "verschillende duivels" in zijn huis te gebeuren: zijn vrouw begon bijvoorbeeld tegen haar wil te dansen.

Schermaanpassing

Het verhaal werd twee keer verfilmd: in 1945 en in 1972. De eerste verfilming was een cartoon met dezelfde naam, die in een vereenvoudigde versie de plot van het werk opnieuw vertelde.

De tweede was een speelfilm. Hij herhaalde de plot van het werk, maar in tegenstelling tot het origineel waren de personages in de film "The Lost Letter" iets anders: de hoofdpersoon was bijvoorbeeld geen grootvader, maar als een Kozakken Vasil. Er werden ook kleine afwijkingen van het perceel opgemerkt.

Zo'n mystiek werk, geheel op zijn eigen manier, werd geschreven door Nikolai Gogol. Samenvatting ("The Lost Letter" is een van de weinig bekende verhalen van de cyclus), zal natuurlijk niet de charme van Gogol's taal volledig overbrengen, maar zal een idee geven van dit verhaal.

Het waargebeurde verhaal verteld door de diaken van de verdomde kerk

Dus je wilt dat ik je meer vertel over je grootvader? - Misschien, waarom niet amuseren met een grap? O, oude man, oude man! Wat een vreugde, wat een feestvreugde zal het hart raken als je hoort over het feit dat het gedurende een lange, lange tijd en een jaar en een maand in de wereld gebeurde! En hoe anders kan een familielid, grootvader of overgrootvader erbij betrokken raken - nou, wuif dan met uw hand: zodat ik stik in de akathist voor de grote martelaar Barbara, als het niet lijkt alsof u dit allemaal gaat doen jezelf, alsof je in de ziel van je overgrootvader klom, of die van overgrootvader, de ziel is ondeugend in jou ... Nee, onze meisjes en jonge vrouwen zijn het belangrijkste voor mij; laat jezelf gewoon voor hun ogen zien: “Foma Grigorievich, Foma Grigorievich! en nuta yaku-nebud verzekering kazochka! en nuta, nuta! .. "De container is die, die is dat, en ze zullen gaan, en ze zullen gaan ... Natuurlijk is het niet jammer om te vertellen, maar kijk eens wat er wordt gedaan om ze in bed. Ik weet tenslotte dat iedereen onder de dekens beeft, alsof ze koorts heeft, en ik zou graag met mijn hoofd in mijn schapenvachtjas kruipen. Krab een rat met een pot, raak de pook op de een of andere manier aan met je voet, en God verhoede! en ziel in de hielen. En de volgende dag gebeurde er niets; opnieuw opgelegd: vertel haar een verschrikkelijk verhaal en meer niet. Wat zou het zijn om je te vertellen? Plots komt het niet in me op ... Ja, ik zal je vertellen hoe de heksen voor de gek hielden met wijlen grootvader. Alleen vraag ik u bij voorbaat, heren, niet verwarren, anders komt er zo'n gelei uit dat je je zou schamen om het in je mond te nemen. Ik moet u zeggen dat wijlen grootvader in zijn tijd niet een van de eenvoudige Kozakken was. Hij wist het en resoluut, hij - plaatste toen de zin. Op het feest dat hij de apostel afpakt, gebeurde het dat nu zelfs een priester zich verbergt. Nou, je weet zelf dat in die dagen, als je geletterde mensen uit heel Baturin verzamelt, er niets is om hoeden voor te vervangen - je zou iedereen in een handvol kunnen stoppen. Daarom is er niets om verbaasd over te zijn als iedereen die hem ontmoette een beetje verder dan zijn middel voor hem boog.

Eens dacht de nobele hetman erover om een ​​brief naar de koningin te sturen voor iets. De toenmalige regimentsklerk, het is niet gemakkelijk om hem te nemen, en ik herinner me zijn bijnaam niet ... Whiskryak is geen Whiskryak, Motuzochka is geen Motuzochka, Holopoutsek is geen Holopoutsek ... Ik weet alleen dat de lastige bijnaam op de een of andere manier wonderbaarlijk begint, - hij belde zijn grootvader en vertelde hem dat, zie, de hetman zelf hem verkleedde als een boodschapper met een brief aan de koningin. Grootvader hield er lange tijd niet van om zich klaar te maken: hij naaide de brief in een hoed; bracht het paard; hij kuste zijn vrouw en zijn twee, zoals hij zelf noemde, biggen, waarvan er één de vader was van zelfs onze broer; en wierp zo'n stof achter zich op, alsof vijftien jongens van plan waren om midden op straat pap te gaan spelen. De volgende dag, voordat de haan voor de vierde keer kraaide, was opa al in Konotop. Daar was toen een kermis: zoveel mensen stroomden door de straten dat het in hun ogen rimpelde. Maar aangezien het nog vroeg was, lag hij nog te dutten, languit op de grond. Bij de koe lag een feestvierder met een neus die rood was als een goudvink; op een afstand snurkte ze, zittend, opkopend met vuurstenen, blauw, shot en bagels; een zigeuner lag onder de kar; op een kar met vischumak; op de weg zelf spreidde een bebaarde Moskoviet met riemen en wanten zijn benen... nou ja, allerlei gespuis, zoals gebruikelijk op beurzen. Opa bleef even staan ​​om goed te kijken. Ondertussen begon zich in de yatka's beetje bij beetje te roeren: de joden begonnen met hun flessen te rinkelen; rook rolde hier en daar in kringen, en de geur van warme snoepjes raasde door het hele kamp. Grootvader bedacht dat hij geen vuursteen of tabak bij de hand had: dus ging hij over de kermis struinen. Ik had geen tijd om twintig stappen te zetten - in de richting van de Kozak. Feestvierder, en je kunt het aan je gezicht zien! Flamboyante rode broek, een blauwe zhupan, een felgekleurde riem, een sabel aan zijn zijde en een wieg met een koperen ketting tot aan de hielen - een Kozak en niets meer! O mensen! hij zal staan, zich uitstrekken, zijn dappere snor met zijn hand bewegen, met zijn hoefijzers rammelen en - loslaten! maar hoe het begint: benen dansen als een spindel in de handen van een vrouw; dat een wervelwind zijn hand langs alle snaren van de bandura trekt en dan, op zijn zij leunend, een kraakpand binnenstormt; zal vullen met lied - de ziel loopt!.. Nee, de tijd is verstreken: geen Kozakken meer zien! Ja, zo hebben we elkaar leren kennen. Woord voor woord, hoe lang voor het daten? Laten we gaan krabbelen, krabbelen zodat opa zijn pad helemaal was vergeten. De drank begon, zoals op een bruiloft voor de vastentijd. Alleen kregen ze blijkbaar eindelijk genoeg van het breken van potten en het gooien van geld naar de mensen, en bovendien zou de kermis geen eeuw standhouden! Hier spanden nieuwe vrienden samen om niet gescheiden te zijn en het pad bij elkaar te houden. Het was lang voor de avond toen ze naar het veld vertrokken. De zon is gaan rusten; waar-waar in plaats daarvan roodachtige strepen brandden; Velden waren vol velden, als feestelijke planken van jonge vrouwen met zwarte wenkbrauwen. Onze Kozak werd ingenomen door een verschrikkelijke tweedracht. Grootvader en een andere feestvierder, die met hen was meegelopen, dachten al of er een demon in hem had gezeten. Waar kwam het vandaan. De verhalen en gezegden zijn zo bizar dat de grootvader meerdere keren naar zijn zij greep en bijna pijn in zijn buik kreeg van het lachen. Maar op het veld werd het steeds somberder; en tegelijkertijd werd het moedige gepraat onsamenhangend. Ten slotte werd onze verteller helemaal stil en beefde bij het minste geritsel. “Ge, ge, landgenoot! Ja, je begon serieus uilen te tellen. Je denkt al, alsof je thuis bent, maar op het fornuis! "-" Er is niets te verbergen voor je, "zei hij, zich plotseling omdraaiend en zijn ogen op hen gericht. "Weet je dat mijn ziel al lang aan de onreine is verkocht." - “Wat een ongezien ding! Wie heeft in zijn leven niet het onreine gekend? Dit is waar je moet lopen, zoals ze zeggen, tot stof. - “O, jongens! Ik zou lopen, maar in de nacht van deze termijn, goed gedaan! Hé, broeders!' zei hij, in hun handen klappend: 'Hé, geef ze niet weg! slaap geen nacht, ik zal je vriendschap nooit vergeten!'Waarom zou je iemand in zo'n verdriet niet helpen? Grootvader kondigde botweg aan dat hij liever de kolonist van zijn eigen hoofd zou laten afhakken dan dat de duivel zijn christelijke ziel zou besnuffelen met de snuit van een hond.

Onze Kozakken zouden waarschijnlijk verder hebben gereisd, als de hele lucht 's nachts niet was omhuld, als een zwarte rij, en het veld niet zo donker was geworden als onder een schapenvachtjas. Van een afstand leek alleen een licht te verschijnen, en de paarden, die de stal dichtbij voelden, haastten zich, spitsten hun oren en smeden hun ogen in het donker. Het licht leek op hen af ​​te stromen en voor de Kozakken verscheen een herberg, die opzij viel, als een vrouw die op weg is van een vrolijk doopfeest. In die tijd waren tavernes niet wat ze nu zijn. Een aardig persoon kon zich niet alleen omdraaien, een duif of een hopak raken, er was zelfs nergens om te gaan liggen toen de hop in zijn hoofd kwam en zijn benen vrede-he-po begonnen te schrijven. Het erf stond vol met Chumat-karren; onder de takken, in de kribbe, in de gang, de een krulde zich op, de ander draaide zich om, snurkend als katten. De shinkar alleen voor de kagan was littekens aan het snijden op een stok, hoeveel kwarten en achttallen hadden de Chumat-hoofden gedroogd. Grootvader, die om een ​​derde van een emmer voor drie had gevraagd, ging naar de schuur. Ze gingen alle drie naast elkaar liggen. Net voordat hij tijd had om zich om te draaien, zag hij dat zijn landgenoten al lagen te slapen als een dode slaap. Toen hij de derde Kozak wakker maakte, die hen had benaderd, herinnerde de grootvader hem aan de belofte die hij aan zijn kameraad had gedaan. Hij stond op, wreef in zijn ogen en viel weer in slaap. Niets te doen, ik moest alleen toekijken. Om de droom met iets te verdrijven, bekeek hij alle karren, controleerde de paarden, stak een wieg aan, kwam terug en ging weer naast de zijne zitten. Alles was stil, dus het leek alsof er geen enkele vlieg voorbij vloog. Dus het lijkt hem dat iets grijs zijn hoorns laat zien van achter een naburige wagen ... Toen begonnen zijn ogen te sluiten, zodat hij gedwongen werd om elke minuut met zijn vuist af te vegen en af ​​te spoelen met de resterende wodka. Maar zodra ze een beetje opklaarden, was alles verdwenen. Eindelijk, even later, komt het monster weer onder de wagen vandaan... Grootvader knipperde zijn ogen zo veel als hij kon; maar de vervloekte slaperigheid vertroebelde alles voor hem; zijn handen waren gevoelloos; zijn hoofd rolde eraf en een diepe slaap greep hem, zodat hij neerviel alsof hij dood was. Grootvader sliep lang, en hoe de zon zijn geschoren kroon al had verbrand, greep hij toen gewoon op zijn voeten. Hij strekte zich een paar keer uit en krabde zich op zijn rug en merkte dat er niet zoveel karren stonden als 's avonds. Chumaks strekte zich blijkbaar zelfs uit voor het licht. Voor zijn eigen - de Kozak slaapt; en er is geen voogd. Vragen - niemand weet het; alleen de bovenste rol lag op die plaats. Angst en reflectie namen de grootvader. Ik ging naar de paarden kijken - noch die van mezelf, noch Zaporozhye! Wat zou dat betekenen? Stel dat een kozak door een boze geest wordt meegenomen; wie zijn de paarden Nadat hij alles had uitgezocht, concludeerde de grootvader dat de duivel zeker te voet was gekomen, en omdat het niet dicht bij de hel was, trok hij zijn paard. Het kwetste hem diep dat hij zijn Kozakkenwoord niet hield. “Nou”, denkt hij: “er is niets aan de hand, ik ga te voet: misschien komt er een paardenhandelaar die van de kermis komt op de weg, op de een of andere manier koop ik al een paard.” Hij pakte gewoon zijn hoed - en er was geen hoed. Wijlen grootvader stak zijn handen in de lucht, toen hij zich herinnerde dat ze gisteren een tijdje hadden geruild met de Kozak. Naar wie meer te slepen, zo niet onrein. Hier is de boodschapper van hetman! Dus ik bracht je een brief aan de koningin! Hier begon grootvader de duivel te behandelen met zulke bijnamen dat hij, denk ik, meer dan eens in de hitte niesde. Maar schelden helpt weinig; en hoezeer de grootvader ook op zijn achterhoofd krabde, hij kon niets bedenken. Wat moeten we doen? Hij haastte zich om de geest van iemand anders te krijgen: hij verzamelde alle goede mensen die toen in de herberg waren, Chumaks en gewoon op bezoek bij mensen, en vertelde dat dit en dat, dat en dat verdriet gebeurde. De Chumaks dachten lang na, terwijl ze hun kin op hun batogs lieten rusten; ze draaiden hun hoofd om en zeiden dat ze nog nooit zo'n diva in de gedoopte wereld hadden gehoord, zodat de brief van de hetman door de duivel werd weggesleept. Anderen voegden eraan toe dat wanneer de duivel en de Moskoviet iets stelen, onthoud dan hoe ze werden genoemd. Alleen de herbergier zat zwijgend in een hoek. Grootvader kwam naar hem toe. Wanneer een persoon stil is, is het waar dat hij veel met zijn geest heeft geraakt. Alleen de herbergier was niet zo gul met zijn woorden; en als grootvader nog geen vijf zloty in zijn zak had gestoken, zou hij voor niets voor hem hebben gestaan. 'Ik zal je leren hoe je een brief kunt vinden,' zei hij, hem apart nemend. Opa's hart was opgelucht. 'Ik zie al in je ogen dat je een Kozak bent - geen vrouw. Kijken! dicht bij de taverne is er een afslag naar rechts het bos in. Het begint pas in het veld te passen, zodat u al klaar bent. Zigeuners leven in het bos en komen uit hun holen om ijzer te smeden op zo'n nacht dat alleen heksen op hun pokers rijden. Wat ze eigenlijk doen, daar hoef je niets van te weten. Er zal veel geklopt worden in het bos, maar ga niet in die richtingen waar je geklop hoort; en er zal een klein pad voor je zijn, langs een verbrande boom, ga langs dit pad, ga, ga ... Sleedoorn zal je krabben, dikke hazelaar zal de weg blokkeren - je blijft doorgaan; en als je bij een kleine rivier komt, kun je alleen stoppen. Daar zie je wie je nodig hebt; Ja, vergeet niet in je zakken te steken waarvoor zakken zijn gemaakt ... Je begrijpt, dit is goed en de duivels, en mensen houden van. Dit gezegd hebbende, ging de herbergier zijn ravijn in en wilde geen woord meer zeggen.

Wijlen grootvader was een man die niet bepaald uit een laf dozijn kwam; ontmoette een wolf en greep hem bij de staart; gaat met zijn vuisten tussen de Kozakken - ze vallen allemaal op de grond als peren. Er scheurde echter iets aan zijn huid toen hij in zo'n dode nacht het bos instapte. In ieder geval een ster aan de hemel. Het is donker en doof, zoals in een wijnkelder; het enige dat te horen was, was dat, ver, ver boven, boven ons hoofd, een koude wind over de toppen van de bomen waaide, en de bomen, als aangeschoten Kozakkenhoofden, roekeloos heen en weer zwaaiend, hun dronken gemompel met hun bladeren fluisterend. Hoe het zo koud blies dat grootvader zich zijn schapenvachtjas herinnerde, en plotseling, als honderd hamers, beukten ze met zo'n klop door het bos dat zijn hoofd bonsde. En als door de bliksem verlichtte het een minuut lang het hele bos. Grootvader zag meteen een pad dat zich een weg baande tussen kleine struiken. Hier is de verbrande boom en doornstruiken! Dus alles is zoals hem werd verteld; nee, de shinkar heeft niet bedrogen. Het was echter niet bepaald leuk om door de doornstruiken te duwen; nooit eerder had hij de vervloekte doornen en takken zo pijnlijk zien krabben: bij bijna elke stap moest hij het uitschreeuwen. Beetje bij beetje kwam hij uit op een ruime plek, en voor zover hij kon zien, werden de bomen dunner en werden, hoe verder ze gingen, zo breed dat grootvader aan de andere kant van Polen niet had gezien. Kijk, een rivier flitste tussen de bomen, zwart als geblauwd staal. Grootvader stond lange tijd aan de kust en keek alle kanten op. Een vuur brandt aan de andere oever en het lijkt erop dat het op het punt staat uit te gaan, en opnieuw wordt het weerspiegeld in de rivier, trillend als een Poolse adel in de klauwen van een Kozak. Hier is de brug! Nou, er zal hier maar één verdomd gebrabbel voorbijgaan. Grootvader stapte echter stoutmoedig in en eerder dan iemand een hoorn kon krijgen om aan tabak te snuiven, was hij al aan de andere kant. Nu zag hij alleen maar dat mensen bij het vuur zaten, en zulke schattige gezichten dat hij een andere keer, God weet wat hij niet zou hebben gegeven, alleen maar om deze kennis te ontlopen. Maar nu was er niets te doen, het was nodig om te beginnen. Dus de grootvader boog voor hen, iets verder dan het middel: "God sta je bij, goede mensen!" Als slechts een van hen met zijn hoofd knikte; ze zitten en zijn stil, maar ze gieten iets in het vuur. Toen hij zag dat één plaats onbezet was, ging de grootvader, zonder enige omleiding, zelf zitten. Schattige gezichten zijn niets; niets en opa. Ze zaten een hele tijd in stilte. Grootvader verveelt zich al; laten we in je zak rommelen, de wieg eruit halen, rondkijken - niemand kijkt naar hem. "Al goede daden, wees zachtaardig: alsof dat zo is, grofweg gezegd, dat ... (grootvader leefde veel op de wereld, hij wist al hoe hij de turussen binnen moest laten en bij gelegenheid misschien niet sloeg zijn gezicht in het vuil voor de koning) zodat, ongeveer om te zeggen, en ik zal mezelf niet vergeten, en ik zal je niet beledigen, - ik heb een wieg, maar waarmee moet ik die aansteken, de duivel-ma . En op deze toespraak, op zijn minst een woord; slechts één mok duwde een hete brander recht in het voorhoofd van de grootvader, zodat als hij niet een beetje opzij was gegaan, hij misschien voor altijd afscheid zou hebben genomen van één oog. Toen hij eindelijk zag dat de tijd tevergeefs voorbijging, besloot hij - of de onreine stam zou luisteren of niet - het verhaal te vertellen. Hun gezichten en oren waren puntig en hun poten waren uitgestrekt. Grootvader raadde het al: hij nam al het geld dat bij hem was in een handvol en gooide het als honden in het midden. Zodra hij het geld gooide, was alles voor hem in de war, de aarde beefde, en zoals al - hij kon het zelf niet zeggen - viel hij bijna in het inferno. Mijn vaders! hijgde de grootvader, na goed te hebben gekeken: wat een monster! gezichten op het gezicht, zoals ze zeggen, is niet zichtbaar. Heksen, zo'n dood, zoals soms met Kerstmis gebeurt, zal in de sneeuw vallen: ontslagen, besmeurd, zoals pannochki op een kermis. En iedereen, hoeveel er ook waren, danste een soort duivelse tropac als dronkaards. Stof opgeworpen, God verhoede, wat! Een gedoopte zou beven bij het zien van hoe hoog de demonische stam sprong. Grootvader barstte, ondanks al zijn angst, in lachen uit toen hij zag hoe duivels met hondachtige muilkorven, op Duitse poten, met hun staart ronddraaiend, rond de heksen zweefden, alsof jongens rond rode meisjes waren; en de muzikanten sloegen met hun vuisten op hun wangen alsof ze tamboerijnen waren, en floten met hun neus alsof ze op hoorns speelden. Ze zagen net de grootvader - en ze wendden zich tot hem met een horde. Varken, hond, geit, trap, paardensnuit - allemaal uitgestrekt, en nu klimmen ze om te kussen. Grootvader spuugde, zo'n gruwel aangevallen! Ten slotte grepen ze hem vast en zetten hem aan een tafel, misschien wel zo lang als de weg van Konotop naar Baturin. "Nou, dat is niet helemaal slecht", dacht de grootvader, terwijl hij varkensvlees, worstjes, gesnipperde uien en kool en allerlei snoepjes op tafel zag: "het is duidelijk dat de duivelse klootzak geen posten houdt." Grootvader belet u tenslotte niet om het te weten, hij heeft niet af en toe gemist om dit en dat met tanden te onderscheppen. De dode at smakelijk; en daarom schoof hij, zonder in verhalen op te lossen, een kom gehakte reuzel en een hamham naar zich toe; nam een ​​vork, niet veel kleiner dan de hooivork waarmee een boer hooi neemt, pakte het zwaarste stuk erbij, legde een korst brood en - ziedaar, en stuurde het in de mond van iemand anders. Zowat vlak naast de oren, en je kunt zelfs horen hoe iemands snuit op de hele tafel kauwt en met zijn tanden klikt. Grootvader niets; pakte een ander stuk en, zo lijkt het, ving het op de lippen, alleen weer niet in zijn keel. De derde keer - weer door. Grootvader werd boos; en vergat angst, en in wiens poten het is. Hij sprong op de heksen af: 'Wat ben jij, Herodes' stam, van plan om mij uit te lachen of zoiets? Als je me dit uur mijn Kozakkenhoed niet geeft, wees dan katholiek, als ik je varkenssnuit niet op je achterhoofd draai!' Voordat hij de laatste woorden kon afmaken, waren alle monsters ontblootten hun tanden en lachten zo hard dat opa's ziel koud werd. 'Oké!' gilde een van de heksen, die grootvader als de oudste beschouwde omdat haar masker bijna het mooiste van allemaal was: 'we zullen je de hoed geven, maar niet voordat je drie keer met ons voor de gek hebt gehouden! "Wat ga je doen? Kozak om met de vrouwen in een dwaas te gaan zitten! Grootvader om te ontgrendelen, ontgrendelen, ging eindelijk zitten. Ze brachten kaarten mee, geolied, met wat alleen onze priesters raden over vrijers. 'Luister!' blafte de heks nog een keer: 'als je minstens één keer wint, je hoed; als je alle drie de keren een dwaas blijft, wees dan niet boos, niet alleen hoeden, misschien zie je het licht niet meer! wat zal zijn zal zijn." Hier zijn de uitgedeelde kaarten. Hij nam zijn grootvader in zijn handen - ik wil niet kijken, wat een onzin: minstens één troefkaart voor het lachen. Van de reeks is tien de oudste, er zijn zelfs geen paren; en de heks blijft vijven gooien. Ik moest dom zijn! De grootvader was er net in geslaagd een dwaas te blijven, toen ze van alle kanten hinnikten, blaften, snuiten gromden: 'Dwaas! gek! dwaas!" - "Moge je barsten, duivelse stam!" schreeuwde de grootvader, zijn oren dichtstoppend met zijn vingers. 'Nou,' denkt hij: 'de heks heeft het gemanipuleerd; Nu ga ik het zelf doen." Geslaagd. Verlicht de troef. Hij keek naar de kaarten: de kleur is overal, er zijn troeven. En in het begin ging het zo goed mogelijk; enige heks Pyaterik met koningen! Grootvader heeft alleen troeven in handen; zonder na te denken, zonder lang te gissen, grijp de koningen bij de snorren van allemaal met troeven. "Hé, hé! Ja, dit is geen Kozak! En waarmee bedek je, landgenoot? "-" Hoe waarmee? troeven!” “Misschien zijn dit naar uw mening troeven, maar naar onze mening zijn ze dat niet!” Kijk - inderdaad, een eenvoudige kleur. Wat een duivel! Een andere keer moest ik een dwaas zijn, en het gekrabbel begon opnieuw mijn keel te scheuren: "Dwaas, dwaas!" zodat de tafel schudde en de kaarten op tafel sprongen. Grootvader raakte opgewonden; op het laatst geslaagd. Het gaat weer goed. Heks weer vijf; grootvader dekte en scoorde een volledige hand met troeven van het dek. "Een troef!" riep hij, terwijl hij de kaart op tafel sloeg zodat deze in een doos veranderde; zij, zonder een woord te zeggen, bedekt met een acht-pak. "En waar sla je mee, oude duivel!" De heks hief de kaart op: eronder zat een simpele zes. "Kijk, demonische dwaasheid!" zei de grootvader en sloeg uit ergernis met al zijn kracht met zijn vuist op tafel. Het was ook een geluk dat de heks een slecht pak had; bij de grootvader, als expres, in die tijd een stel. Hij begon kaarten van de stapel te trekken, maar er was geen urine: zo'n rotzooi dat de grootvader zijn handen liet zakken. Er zijn geen kaarten in het dek. Hij ging, al zo, zonder te kijken, een simpele zes; accepteerde de heks. "Hier voor jou! wat is dit? uh, uh, goed, er is iets mis!'Hier, de grootvader van de kaart langzaam onder de tafel - en kruiste hem; kijken - hij heeft een aas, een koning, een troefboer in zijn handen; en in plaats van een zes liet hij een dief zakken. 'Nou, ik was een dwaas! Trump koning! Wat! geaccepteerd? a? Kattenjong!.. Wil je geen aas? Ace! jack!.. “De donder ging door een hel; de heks werd aangevallen door te kronkelen, en uit het niets, de hoed van de grootvader recht in het gezicht. 'Nee, dat is niet genoeg!' riep de grootvader, zich schrap zettend en zijn hoed opzettend. "Als mijn dappere paard nu niet voor mij staat, zie, dood mij dan met de donder op deze meest onreine plaats, wanneer ik jullie niet allemaal kruis met het heilige kruis!" En hij stak zijn hand al op toen paard botten ratelden plotseling voor hem. "Hier is je paard!" huilde de arme kerel, ze aankijkend als een dwaas kind. Het is jammer kameraad! "Geef me een soort paard om uit je nest te komen!" De duivel sloeg de rapnik - het paard vloog als vuur onder hem door en de grootvader rende als een vogel naar boven.

De angst viel hem echter midden op de weg aan, toen het paard, zonder te luisteren naar een kreet of reden, door de dalen en moerassen galoppeerde. Op welke plekken hij niet was, zo werd het trillen bij sommige verhalen weggenomen. Hij keek op de een of andere manier naar zijn voeten - en was nog banger: de afgrond! griezelig eng! En er is geen satanisch dier nodig: dwars door haar heen. Grootvader wacht even: het was er niet. Door de stompen, door de hobbels, vloog hij halsoverkop de afgrond in en greep zo naar de bodem ervan op de grond dat het leek alsof zijn adem werd uitgeschakeld. Wat er toen met hem gebeurde, herinnerde hij zich tenminste niets; en toen hij een beetje wakker werd en om zich heen keek, was het al heel licht; bekende plaatsen flitsten voor hem en hij lag op het dak van zijn eigen hut.

De grootvader sloeg een kruis toen hij in tranen was. Wel verdomme! wat een afgrond, wat een wonderen werken bij een mens! Kijk naar je handen - alles is bedekt met bloed; keek in een vat water dat rechtop stond - en hetzelfde gezicht. Nadat hij zich goed heeft gewassen, om de kinderen niet bang te maken, gaat hij langzaam de hut binnen; kijkt: de kinderen lopen achteruit naar hem toe en wijzen geschrokken naar hem met hun vingers en zeggen: Ademen, ademen, matten, bewegen is slecht, galopperen! En in feite zit de vrouw in slaap te vallen voor de kam, met een spindel in haar handen en slaperig op de bank te stuiteren. Grootvader, die langzaam haar hand pakte, maakte haar wakker: 'Hallo vrouw! Gaat het goed met je?' Ze staarde lange tijd met uitpuilende ogen, en tenslotte herkende ze haar grootvader en vertelde hoe ze had gedroomd dat de kachel rond de hut draaide, potten, bekkens en, de duivel weet wat nog meer, uit met een schop. 'Nou,' zegt de grootvader: 'tegen jou in een droom, tegen mij in werkelijkheid. Ik zie dat het nodig zal zijn om onze hut te heiligen; Nu heb ik niets om over te treuzelen." Dit gezegd hebbende en een beetje gerust, haalde de grootvader zijn paard tevoorschijn en stopte niet, dag of nacht, totdat hij de plaats bereikte en de brieven zelf aan de koningin gaf. Daar zag de grootvader zulke diva's dat hij hem daarna lange tijd begon te vertellen: hoe ze hem naar de kamers brachten, zo hoog dat als tien hutten op elkaar zouden worden gezet, het misschien niet zou zijn genoeg. Toen hij een kamer binnenkeek - nee; in een ander - nee; in de derde - nog niet; zelfs niet in de vierde; ja, in de vijfde al, ziedaar - ze zit zelf, in een gouden kroon, in een grijze gloednieuwe rol, in rode laarzen en gouden dumplings etend. Hoe ze hem vertelde een hele hoed met tieten in te schenken, hoe... - je kunt niet alles onthouden. Grootvader vergat zelfs maar aan zijn gedoe met de duivels te denken, en als het gebeurde dat iemand hem hieraan herinnerde, dan zweeg opa, alsof het niet aan hem lag en het de moeite waard was om hem te smeken alles opnieuw te vertellen zoals het was. En blijkbaar al als straf om niet meteen daarna te hebben gedacht de hut te wijden, precies elk jaar, en precies op dat moment, werd de vrouw zo'n wonder aangedaan dat ze danste, en dat was alles. Voor wat er ook nodig is, de benen beginnen hun eigen, en zomaar, trekt het om in een kraakpand op pad te gaan.