Slavisch alfabet: geschiedenis van oorsprong. Cyrillus en Methodius: waarom is het alfabet vernoemd naar de jongste van de broers? Wie wordt beschouwd als de grondleggers van het Slavische alfabet?

De erfgenamen van Karel de Grote verdeelden Europa, de moslimstaten verdrongen Byzantium en in Rusland baden ze nog steeds tot Perun, toen de grondleggers van onze cultuur, Cyrillus en Methodius, werkten aan het creëren van Slavisch schrift. Filologen en taalkundigen bestuderen nog steeds zorgvuldig de biografieën van de gebroeders Verlichting en alle mogelijke bewijzen - hoe anders zo'n belangrijk erfgoed te behouden? Niettemin, als we ideologie en fictie negeren, weten we catastrofaal weinig over de levens van misschien wel de belangrijkste mensen in de Russische geschiedenis ...

Biografie van de broeders van de verlichting

Cyrillus (in de wereld Constantijn) en Methodius (vermoedelijk Michael) werden geboren in de 9e eeuw in de Byzantijnse stad Thessaloniki - of Thessaloniki. Er waren zeven zonen in het gezin, met Methodius als oudste en Cyrillus de jongste. Byzantium was in die tijd een multinationaal rijk, dus de Grieken en Bulgaren maken ruzie over uit welk volk de broers komen. Het aantal mensen dat in Byzantium woonde speelde echter een positieve rol: naast Grieks spraken Cyrillus en Methodius vloeiend de Slavische taal.

Methodius trad in de voetsporen van zijn vader, een officier, begon een militaire carrière op te bouwen en ontving zelfs de titel van opperbevelhebber in een van de Byzantijnse provincies, maar legde toen de kloostergeloften af. De jongste was gefascineerd door wetenschap en kreeg de bijnaam Filosoof vanwege zijn scherpe geest en buitengewone gedachten. Uitstekende oratorische vaardigheden hielpen de jonge man een belangrijke functie te bekleden. Omdat het christendom in die tijd een serieuze politieke rol speelde, werden diplomaten in onderhandelingen met niet-christenen altijd vergezeld door een missionaris, en dat was onze filosoof. Zijn heldere en fantasierijke antwoorden, zo niet om tegenstanders te overtuigen, wekten dan toch bewondering.

In de jaren 50 van de IX eeuw trekken beide broers - een succesvolle polemist en het hoofd van de provincie - zich terug uit de wereld en leiden een ascetisch leven. Cyril wordt al snel op een missionaire missie gestuurd naar het Khazar-hof. Het was gunstig voor Byzantium om samen te werken met deze middeleeuwse staat, dus werd het noodzakelijk om de voordelen van het christendom kleurrijk te schilderen. Na een succesvolle reis voegde een groep studenten zich bij de verlichter, met wie hij terugkeerde naar het klooster. In de toekomst oefenden de broeders hun geest in gebeden en vertalingen van liturgische teksten in Slavische talen.

Een nieuw alfabet maken

Ondertussen was de christelijke kerk al op weg naar een splitsing. Patriarch Photius verdedigde zijn religieuze en politieke overtuigingen te ijverig, waardoor hij voortdurend ruzie had met de Romeinse troon. De vorsten van de Slavische landen keken van een afstand toe wat er gebeurde en gaven periodiek de voorkeur aan bisschoppen uit Rome of uit Constantinopel, afhankelijk van de nagestreefde voordelen. Dus vroeg prins Rostislav uit Groot-Moravië (een Slavische staat in de regio van de Midden-Donau) Slavische predikers om naar hem toe te komen. De keuze viel op Cyrillus en Methodius, aangezien de broeders, met de hulp van hun studenten, erin slaagden de belangrijkste liturgische teksten van het Grieks in het Slavisch te vertalen. Hun missie in Moravië, en vervolgens in Bulgarije, eindigt met een groot succes: tijdens het leren van de onderdanen van de prins om te lezen, schrijven en te aanbidden, werd een nieuw alfabet gemaakt, genaamd "Cyrillisch" - ter ere van zijn jongere broer .

Missie geslaagd

Het werd een soort compromis: de Moravische adel wilde de eredienst in de lokale taal houden, terwijl de Griekse geestelijkheid erop stond de 'heilige' taal te monopoliseren. Voordien gebruikten de Slaven het Glagolitische alfabet met letterstijlen die moeilijk zijn voor een modern persoon. De inwoners van Moravië hadden helemaal geen eigen alfabet en de komst van de geleerde broeders was voor hen een geschenk van bovenaf. Bulgarije werd na de activiteiten van de Moravische missie gedoopt. Natuurlijk namen sommige vertegenwoordigers van de geestelijkheid de nieuwe liturgische taal vijandig aan. Dus, paus Nicolaas I beschuldigde de broeders onmiddellijk van ketterij en eiste om naar Rome te komen, maar stierf plotseling tijdens hun reis. De opvolger Andrian II bleek loyaler en verwelkomde Cyrillus en Methodius hartelijk, waardoor ze in verschillende kerken in Rome in de nieuwe taal mochten dienen. De discipelen van de broeders-verlichters werden de priesters in deze tempels.

Dankbaarheid van de nakomelingen

Cyril werd ziek tijdens een reis naar Rome en bevond zich bij thuiskomst op zijn sterfbed. Hij stierf op 14 februari 869. Trouwens, er is een mythe dat de katholieke kerk Valentijnsdag op 14 februari viert - dit is niet waar. Het westerse christendom vereert de verlichters als een symbool van de culturele zelfbeschikking van de Slavische volkeren, en 14 februari wordt duidelijk vermeld in de liturgische kalender: de feestdag van de heiligen Cyrillus en Methodius, volgens de sterfdatum van de jongste van de broers. Methodius bleef tot aan zijn dood bezig met vertalingen en onderwijs, en klom op tot de rang van aartsbisschop. Door gezamenlijk te werken vertaalden de broers de Bijbel, verzamelingen leringen voor kerkelijke feestdagen en stelden ze zelfs het "Wetsoordeel voor mensen" samen - het eerste juridische document in de Slavische taal. Cyrillus en Methodius werden heilig verklaard vanwege hun activiteiten. De orthodoxe kerk viert hun nagedachtenis volgens de traditie die in Bulgarije is gevestigd - op 24 mei. Op dezelfde datum werd de Dag van de Slavische literatuur en cultuur ingesteld, die wordt gevierd in Rusland, Bulgarije, Transnistrië en Macedonië.

Regio Kaluga, district Borovsky, dorp Petrovo

Op een live kaart van het grondgebied van het etnografische park-museum "ETNOMIR" zijn Rusland, Wit-Rusland en Oekraïne de naaste buren, onlosmakelijk met elkaar verbonden door een gemeenschappelijke cultuur, tradities en langdurige historische relaties. Op dit moment zijn er musea, etnische hotels, het restaurant Korchma, de bakkerij Khlebnaya Izba en een zeepfabriek op het grondgebied. Rondleidingen, educatieve programma's, masterclasses.

De opkomst van Slavisch schrift vindt zijn oorsprong in IXeeuw advertentie. In de jaren 50 of begin jaren 60 van deze eeuw besloot de Moravische prins Rostislav dat een speciaal voor de Slaven ontwikkeld alfabet zou bijdragen aan een gemakkelijker verloop van christelijke ceremonies. In Moravië (oostelijk deel van de Tsjechische Republiek) was het christendom in die tijd nieuw, en daarom moest het snel worden verspreid, totdat de kleine centra van het christelijk geloof onder de aanval van het heidendom vielen.
Met deze gedachte, de prins Rostislav vroeg de keizer Byzantium van Michael III iemand uitrusten om zo'n alfabet samen te stellen en vervolgens enkele kerkboeken in deze nieuwe taal te vertalen.
Michael III was het daarmee eens. Als de Slaven hun eigen geschreven taal hadden, zou de verspreiding van het christendom onder de Slavische volkeren sneller zijn gegaan. Zo zou niet alleen Moravië zich bij het christelijke kamp aansluiten, maar ook de rest van de Slaven (in die tijd waren de talen van de Slaven nog vrij gelijkaardig). Tegelijkertijd zouden de Slaven de oosterse, orthodoxe vorm van deze religie hebben aangenomen, wat de positie van Byzantium, dat tot de 15e eeuw het centrum van het oosterse christendom was, alleen maar zou versterken. Daarom stemde hij ermee in om aan het verzoek van Rostislav te voldoen.
De keizer kreeg de taak om zo'n geschrift samen te stellen aan twee monniken uit Griekenland - broers Cyrillus en Methodius. BIJ 863 broers vormden het Slavische alfabet op basis van het Griekse alfabet. Het Cyrillische alfabet, ons bekend en nog steeds gebruikt, verscheen iets later. De eerste versie van de Oudslavische taal heette Glagolitisch. Het verschilde van het Cyrillische alfabet in het schrijven van letters (vaak waren ze heel anders dan hun Griekse tegenhangers).
De Grieken probeerden tijdens hun missies het Glagolitische alfabet in de Moravische Slaven te druppelen, maar daar slaagden ze niet. Het gebeurde vanwege het katholieke protest. Het is bekend dat het katholicisme parochianen strikt verplicht om diensten in het Latijn te houden. Daarom werd in het katholieke Duitsland, dat dicht bij Moravië lag, de praktijk van aanbidding in de plaatselijke taal onmiddellijk veroordeeld. De koning van Duitsland viel Moravië binnen en begon radicaal katholieke riten in te prenten. Dankzij deze cruciale gebeurtenis is de katholieke traditie in Tsjechië nog steeds sterk.
Maar het geval van Cyrillus en Methodius ging niet verloren. Onmiddellijk na de creatie van het Cyrillische alfabet Tsaar Boris I van Bulgarije besloten om 's werelds eerste Slavische boekenschool te stichten - Boek school in Preslav. Deze instelling hield zich bezig met het vertalen van christelijke brieven uit het Grieks in het Slavisch.
Als christen wilde Boris met alle middelen zijn geloof verspreiden naar heel het heidense Bulgarije om een ​​bondgenoot te vinden in de persoon van Byzantium. Het lukte hem al snel. Bulgarije werd het centrum van het Slavische schrift, van hieruit verspreidde de Oud-Slavische taal zich naar Rusland, naar Servië en vervolgens naar vele andere Slavische landen. In bijvoorbeeld Polen en Tsjechië wordt het Latijnse alfabet gebruikt, dat door de diepe katholieke traditie van deze landen verankerd is geraakt in het dagelijks leven.
Kerkslavisch(de Russische versie van het Cyrillische alfabet, die lange tijd helemaal niet is veranderd) werd volledig gebruikt in Rusland tot de 18e eeuw, toen Peter I een nieuw gestandaardiseerd schrift introduceerde om het verouderde kerkschrift te vervangen. Hij haalde verschillende letters uit het alfabet, hertekende de spelling en voerde vele andere regels in. Peter de Grote heeft eigenlijk de Russische taal gesticht, die we nog steeds gebruiken in een zeer armoedige vorm van tijd. Kerkslavisch wordt echter nog steeds in kerken gebruikt. U kunt tijdens de dienst in elke kerk kijken en luisteren naar hoe mensen in het oude Rusland spraken.
Cyrillus en Methodius voor hun missie waren: door de Russisch-orthodoxe kerk heilig verklaard. Ze zijn nog steeds een van de meest populaire heiligen in Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland, zelfs de jeugd van vandaag kent deze historische figuren.

Op 24 mei viert de Russisch-orthodoxe kerk de nagedachtenis van de heiligen die gelijk zijn aan de apostelen Cyrillus en Methodius.

De naam van deze heiligen is bij iedereen bekend van school, en aan hen hebben wij allemaal, moedertaalsprekers van de Russische taal, onze taal, cultuur en schrijven te danken.

Ongelooflijk genoeg werd alle Europese wetenschap en cultuur binnen de muren van het klooster geboren: in de kloosters werden de eerste scholen geopend, kinderen leerden lezen en schrijven en enorme bibliotheken werden verzameld. Het was voor de verlichting van de volkeren, voor de vertaling van het evangelie, dat veel schrijfsystemen werden gecreëerd. Zo gebeurde het ook met de Slavische taal.

De heilige broers Cyrillus en Methodius kwamen uit een adellijke en vrome familie die in de Griekse stad Thessaloniki woonde. Methodius was een krijger en regeerde over het Bulgaarse vorstendom van het Byzantijnse rijk. Dit gaf hem de kans om de Slavische taal te leren.

Al snel besloot hij echter het seculiere leven achter zich te laten en monnik te worden in een klooster op de berg Olympus. Constantijn uitte van kinds af aan verbazingwekkende capaciteiten en ontving een uitstekende opleiding samen met de jonge keizer Michael III aan het koninklijk hof

Daarna legde hij de kloostergeloften af ​​in een van de kloosters op de berg Olympus in Klein-Azië.

Zijn broer Konstantin, die de naam Cyril in het monnikendom aannam, onderscheidde zich al op jonge leeftijd door grote capaciteiten en begreep perfect alle wetenschappen van zijn tijd en vele talen.

Al snel stuurde de keizer beide broers naar de Khazaren voor de evangeliepreek. Volgens de legende stopten ze onderweg in Korsun, waar Konstantin het evangelie en het psalter vond, geschreven in "Russische letters", en een man die Russisch sprak en deze taal begon te leren lezen en spreken.

Toen de broers terugkeerden naar Constantinopel, stuurde de keizer hen opnieuw op een educatieve missie - dit keer naar Moravië. De Moravische prins Rostislav werd onderdrukt door de Duitse bisschoppen en hij vroeg de keizer om leraren te sturen die in hun moedertaal konden prediken voor de Slaven.

De eerste Slavische volkeren die zich tot het christendom bekeerden, waren de Bulgaren. In Constantinopel werd de zus van de Bulgaarse prins Bogoris (Boris) als gijzelaar vastgehouden. Ze werd gedoopt met de naam Theodora en groeide op in de geest van heilig geloof. Rond het jaar 860 keerde ze terug naar Bulgarije en begon haar broer over te halen het christendom te aanvaarden. Boris werd gedoopt en nam de naam Michael aan. De heiligen Cyrillus en Methodius waren in dit land en door hun prediking droegen zij in grote mate bij tot de vestiging van het christendom daarin. Vanuit Bulgarije verspreidde het christelijk geloof zich naar buurland Servië.

Om de nieuwe missie te vervullen, stelden Constantijn en Methodius het Slavische alfabet samen en vertaalden ze de belangrijkste liturgische boeken (Evangelie, Apostel, Psalter) in het Slavisch. Dit gebeurde in 863.

In Moravië werden de broeders met grote eer ontvangen en begonnen ze de goddelijke liturgie in de Slavische taal te onderwijzen. Dit wekte de woede van de Duitse bisschoppen, die in de Moravische kerken kerkdiensten in het Latijn vierden, en dienden een klacht in bij Rome.

Met de relieken van St. Clemens (de paus), door hen ontdekt in Korsun, vertrokken Constantijn en Methodius naar Rome.
Toen paus Adrianus hoorde dat de broers heilige relikwieën bij zich hadden, ontmoette hij hen met eer en keurde hij de aanbidding in de Slavische taal goed. Hij gaf opdracht om de door de broeders vertaalde boeken in Romaanse kerken te plaatsen en de liturgie in de Slavische taal te vieren.

Sint Methodius vervulde de wil van zijn broer: nadat hij al in de rang van aartsbisschop naar Moravië was teruggekeerd, werkte hij hier 15 jaar. Vanuit Moravië drong het christendom Bohemen binnen tijdens het leven van Sint Methodius. De Boheemse prins Borivoj ontving van hem de heilige doop. Zijn voorbeeld werd gevolgd door zijn vrouw Ljoedmila (die later martelaar werd) en vele anderen. In het midden van de 10e eeuw trouwde de Poolse prins Mieczyslaw met de Boheemse prinses Dąbrowka, waarna hij en zijn onderdanen het christelijk geloof aannamen.

Vervolgens werden deze Slavische volkeren, door de inspanningen van Latijnse predikers en Duitse keizers, afgesneden van de Griekse kerk onder het bewind van de paus, met uitzondering van de Serviërs en Bulgaren. Maar onder alle Slaven leeft, ondanks de afgelopen eeuwen, de herinnering aan de grote gelijk-aan-de-apostelen-verlichters en het orthodoxe geloof dat ze onder hen probeerden te planten nog steeds. De heilige herinnering aan de heiligen Cyrillus en Methodius dient als verbindende schakel voor alle Slavische volkeren.

Het materiaal is opgesteld op basis van informatie uit open bronnen

De tekst van het werk is geplaatst zonder afbeeldingen en formules.
De volledige versie van het werk is beschikbaar op het tabblad "Taakbestanden" in PDF-formaat

Probleem: De meeste studenten kennen de geschiedenis van het ontstaan ​​van het Slavische alfabet niet.

Doel: het vergroten van het aantal leerlingen dat kennis heeft van de oorsprong van het Slavische alfabet.

materiaal verzamelen over de oorsprong van het Slavische alfabet;

een presentatie voorbereiden over de oorsprong van het Slavische alfabet;

INVOERING

Taal en schrijven zijn de belangrijkste factoren bij de vorming van de cultuur van elk volk. Wanneer mensen de oorsprong van hun moedertaal beginnen te vergeten, is dit de zwaarste klap voor hun moedertaal.

Gedurende het grootste deel van hun leven hebben mensen het alfabet gebruikt om verschillende tekstdocumenten te lezen en te maken. Als het grootste deel van de oudere bevolking nog steeds de makers van het Slavische alfabet kan noemen, dan noemen de jongere generatie (studenten) helaas zelden de auteurs. En slechts enkelen kunnen vertellen wie deze mensen waren, waar en waarom ze de makers van het Slavische alfabet werden. Ik ben er zeker van dat het nodig is om het verleden te kennen, omdat deze kennis helpt om het heden te begrijpen. Sinds onheuglijke tijden worden er berichten naar ons gestuurd. Het is uiterst belangrijk om de stem van de voorouders te horen, om antwoorden te vinden op eeuwige vragen, om deel uit te maken van de historische stroom. Dit alles bepaaltrelevantiedeze studie, aangezien de taal een indicator is van de spirituele cultuur van de mensen.

Hypothese: een groot aantal studenten kent de geschiedenis van de totstandkoming van het Slavische alfabet niet.

Onderzoeksmethoden: literatuurstudie over het onderwerp, observatie, vergelijking, generalisatie.

Theoretisch en praktischbetekeniswerk wordt bepaald door de mogelijkheid om de resultaten van het onderzoek te gebruiken bij het bestuderen van de Russische taal in de klas, evenals bij het uitvoeren van verder onderzoek in deze richting.

5. massa

5.1. De grondleggers van het Slavische alfabet: Cyrillus en Methodius.

De broers Constantijn (dat was de naam van St. Cyrillus voordat hij monnik werd) en Methodius werden geboren in de Macedonische regio Byzantium, namelijk in de belangrijkste stad van de regio - Thessaloniki. De vader van de toekomstige samenstellers van het Slavische alfabet was afkomstig uit de bovenste laag van het Byzantijnse volk.

Constantijn was de jongste van de zeven broers en Methodius was de oudste broer. Het geboortejaar van elk van de broers is niet precies bekend. Aangenomen wordt dat het geboortejaar van Methodius verwijst naar het tweede decennium van de 9e eeuw. Konstantin leerde al heel vroeg lezen en verraste iedereen met zijn vermogen om andere talen te leren. Hij kreeg een goede opleiding aan het hof van de keizer in Constantinopel onder leiding van de beste Byzantijnse mentoren, zoals de toekomstige Patriarch van Constantinopel Photius en Leo de Grammatica, een kenner van de oude cultuur, de maker van een unieke bibliografische code, wiskundige , astronoom en monteur.

Het oude erfgoed en alle moderne seculiere wetenschap werden door de leraren van Constantijn beschouwd als een noodzakelijke voorbereidende fase voor het begrip van de hoogste wetenschap - theologie. Dit kwam ook overeen met de oude kerkelijke christelijke wetenschappelijke traditie.

Na het voltooien van alle wetenschappen aan de Magnavra High School van Constantinopel, nam Constantijn de leerstoel filosofie aan, waar hij eerder zelf had gestudeerd, ook als bibliothecaris van de patriarch.

Terugkerend naar Byzantium, ging Cyril op zoek naar vrede. In een klooster aan de kust van de Zee van Marmara, de berg Olympus, ontmoetten de broers elkaar na vele jaren van scheiding opnieuw om een ​​nieuwe pagina in de geschiedenis te openen.

5.2. De geschiedenis van de opkomst van het Slavische alfabet.

In 863 arriveerden ambassadeurs uit Moravië in Constantinopel. Moravië was een van de West-Slavische staten van de 9e-10e eeuw, gelegen op het grondgebied van de huidige Tsjechische Republiek. De hoofdstad van Moravië was de stad Velehrad, wetenschappers hebben de exacte locatie nog niet vastgesteld. De ambassadeurs vroegen predikers naar hun land te sturen om de bevolking over het christendom te vertellen. De keizer besloot Cyrillus en Methodius naar Moravië te sturen. Voordat Cyril vertrok, vroeg hij of de Moraviërs een alfabet voor hun taal hadden. Het antwoord op de vraag was ontkennend. De Moraviërs hadden geen alfabet. Toen begonnen de broers te werken. Tot hun beschikking stonden geen jaren, maar maanden. In korte tijd werd een alfabet gemaakt voor de Moravische taal. Het is vernoemd naar een van zijn makers "Cyrillic".

Er zijn verschillende veronderstellingen over de oorsprong van het Cyrillische alfabet. Sommige geleerden geloven dat de Slaven in de 9e eeuw bijna gelijktijdig twee schrijfsystemen hadden: het ene heette het Glagolitische alfabet en het andere het Cyrillische alfabet. Welk alfabet is uitgevonden door Constantijn? Misschien creëerden de eerste leraren van de Slaven beide schrijfsystemen, maar later werd het Cyrillische alfabet het meest verspreide, dat de basis werd van het moderne Russische alfabet. Deze schriftsystemen bestonden naast elkaar en verschilden tegelijkertijd sterk in de vorm van de letters.

"Cyrillic" is samengesteld volgens een vrij eenvoudig principe. Eerst waren alle Griekse letters erin opgenomen, die onder de Slaven en Grieken dezelfde geluiden aanduidden, daarna werden nieuwe tekens toegevoegd - voor geluiden die geen analogen hadden in de Griekse taal. Elke letter had zijn eigen naam: "az", "beuken", "lood", "werkwoord", "goed" enzovoort. Bovendien konden cijfers ook met letters worden aangeduid: de letter "az" stond voor 1, "lead" -2, "werkwoord" - 3. In totaal waren er 43 letters in het "Cyrillische alfabet".

Met behulp van het Slavische alfabet vertaalden Cyrillus en Methodius zeer snel de belangrijkste liturgische boeken van het Griekse alfabet in het Slavisch. De eerste woorden die met het Slavische alfabet werden geschreven, waren de openingsregels uit het evangelie van Johannes: "In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God." De succesvolle missie van Cyrillus en Methodius veroorzaakte scherpe ontevredenheid onder de Byzantijnse geestelijken, die probeerden de Slavische verlichters in diskrediet te brengen. Ze werden zelfs beschuldigd van ketterij. Om zichzelf te verdedigen, gingen de broers naar Rome en hadden succes: ze mochten doorgaan met het werk dat ze waren begonnen.

Een lange en lange reis naar Rome, een gespannen strijd met de vijanden van het Slavische schrift ondermijnden Cyril's gezondheid. Hij werd ernstig ziek. Stervend nam hij het woord van Methodius aan om de verlichting van de Slaven voort te zetten.

Eindeloze ontberingen vielen op Methodius, hij werd vervolgd, berecht, gevangengezet, maar noch fysiek lijden noch morele vernedering brak zijn wil, veranderde zijn doel niet - het dienen van de zaak van de Slavische verlichting. Kort na de dood van Methodius verbood paus Stefanus 5 de Slavische eredienst in Moravië op straffe van excommunicatie. De naaste medewerkers van Cyrillus en Methodius werden gearresteerd en na marteling verdreven. Drie van hen - Clement, Naum en Angelary - werden gunstig onthaald in Bulgarije. Hier vertaalden ze nog steeds van het Griekse alfabet naar het Slavische alfabet, stelden verschillende collecties samen en brachten de bevolking geletterdheid bij.

Het was niet mogelijk om het werk van de orthodoxe verlichters Cyrillus en Methodius te vernietigen. Hun alfabet begon zijn mars door de landen. De introductie van het Slavische alfabet in de eredienst was van bijzonder belang, omdat in die tijd de liturgische taal tegelijkertijd de taal van de literatuur was. Met de doop van Rusland begonnen boeken in de Slavische taal zich zeer snel te verspreiden in Kievan Rus.

5.3. Hervormingen van het Slavische alfabet

Het Cyrillische alfabet bestond vrijwel zonder verandering in de Russische taal tot Peter I, tijdens welke wijzigingen werden aangebracht in de omtrek van sommige letters. Hij verwijderde de verouderde letters: "Ѫ, ѫ" (yus groot), "Ѧ ѧ" (yus klein), "Ωω" (omega) en "uk". Ze bestonden alleen in het alfabet volgens de traditie, maar het bleek dat het perfect mogelijk was om zonder te doen. Peter I schrapte ze uit het burgerlijke alfabet - dat wil zeggen, uit een reeks brieven die bedoeld waren voor seculiere druk. In 1918 "verlieten" nog een aantal verouderde letters het Russische alfabet: "Ѣ, ѣ" (yat), "Ѳ, ѳ" (fita), "V, ѵ" (Izhitsa), "Ъ, ъ" (er) en "b, b" (er).

Duizend jaar lang zijn veel letters uit ons alfabet verdwenen en zijn er maar twee verschenen: "y" en "ё". Ze werden in de 18e eeuw uitgevonden door de Russische schrijver en historicus N.M. Karamzin.

Vergelijkende analyse van het moderne Russische alfabet en het Cyrillische alfabet van het pre-Petrine-tijdperk

Het moderne Russische alfabet heeft 33 letters. We vergeleken het Cyrillische alfabet met het moderne Russische alfabet en kregen een interessant beeld. Voor de duidelijkheid hebben we een tabel samengesteld.

tafel 1

moderne alfabet	Cyrillische letternaam	Opmerking
		bewaard gebleven
	beuken	bewaard gebleven
	lood	bewaard gebleven
	werkwoord	bewaard gebleven
	goed	bewaard gebleven
	er bestaat	bewaard gebleven
		toegevoegd
	live	bewaard gebleven
	groente	kwijt
	Aarde	bewaard gebleven
	lager (8-decimaal)	bewaard gebleven
		toegevoegd
	en (decimaal)	kwijt
	wat	bewaard gebleven
	mensen	bewaard gebleven
	denken	bewaard gebleven
		bewaard gebleven
		bewaard gebleven
	vrede	bewaard gebleven
		bewaard gebleven
	woord	bewaard gebleven
	stevig	bewaard gebleven
		bewaard gebleven
	ten eerste	bewaard gebleven
		bewaard gebleven
	omega	kwijt
		bewaard gebleven
	worm	bewaard gebleven
		bewaard gebleven
		bewaard gebleven
		bewaard gebleven
	eh	bewaard gebleven
		bewaard gebleven
		kwijt
		toegevoegd
		bewaard gebleven
		toegevoegd
	en gejoteerd	kwijt
	E iotized	kwijt
	yus klein	kwijt
	yus groot	kwijt
	yus klein iotated	kwijt
	jus big jotated	kwijt
		kwijt
		kwijt
	fita	kwijt
	izhitsa	kwijt

Het bleek dat tijdens het bestaan ​​van het Russische alfabet, gebaseerd op het Cyrillische alfabet, 28 letters bewaard zijn gebleven, 4 zijn toegevoegd en 14 letters verloren zijn gegaan. Filologen kunnen mijn conclusies echter als onnauwkeurig herkennen, omdat de toegevoegde letters niet opnieuw worden uitgevonden, maar alleen geluiden of combinaties van geluiden vervangen. De verloren letter "E iotized" kan bijvoorbeeld worden herkend als het prototype van de moderne letter "E", en de letter "kleine yus" - het prototype van de letter "I". Maar in ieder geval zal mijn onderzoek iemand aan het denken zetten en de gebruikelijke letters van het alfabet vanuit een iets andere hoek bekijken. Ik ben er op mijn beurt zeker van dat elk van de Russische brieven een aparte studie verdient.

6. Conclusie

Het is zelfs moeilijk voor te stellen hoe een natie zonder alfabet eruit zou zien. Onwetend, onwetend en eenvoudig - mensen zonder geheugen, zonder verleden. Met behulp van schrijven kunt u informatie doorgeven, ervaringen delen met nakomelingen.

Meer dan 1000 jaar geleden werden de Slavische schriftgeleerden Cyrillus en Methodius de auteurs van het Slavische alfabet. Tegenwoordig is een tiende van alle bestaande talen (ongeveer 70 talen) in het Cyrillisch geschreven.

Elk voorjaar op 24 mei wordt in heel Rusland de Dag van de Slavische Literatuur en Cultuur gevierd. Iedereen die zijn verbinding met het verleden en de geschiedenis van zijn volk niet wil verliezen, moet de geschiedenis van de opkomst van het Slavische alfabet kennen en eren.

Bibliografische lijst

Artemov V. V. Slavische Encyclopedie / V. Artemov. - Moskou: OLMA Media Group, 2011. - 304 p. : ziek.

Vereshchagin E. M. Cyril en Methodius boekerfgoed: interlinguaal, intercultureel, intertemporeel en interdisciplinair onderzoek: met twee toepassingen: [opgedragen aan de 1150e verjaardag van het begin van de boekactiviteit van St. Cyril en Methodius] / E. M. Vereshchagin; Roos. academisch. Wetenschappen, Instituut voor de Russische taal.

Dagen van Slavische literatuur en cultuur: materialen van de stagiair. wetenschappelijk-praktisch. conf., 23 mei 2008, Vladimir / [editor. : V. V. Gulyaeva (hoofdredacteur)]. - Vladimir: VlGU, 2008. - 231 d.

Baiburova, R. Hoe deed het schrijven van de oude Slaven / R. Baiburova / Wetenschap en leven. - 2002. - Nr. 5. - S. 48-55.

De heilige leraren van Slovenië streefden naar eenzaamheid en gebed, maar in het leven bevonden ze zich constant op de voorgrond - zowel wanneer ze christelijke waarheden voor moslims verdedigden, als wanneer ze groot educatief werk deden. Hun succes leek soms op een nederlaag, maar als gevolg daarvan hebben we aan hen de verwerving te danken "de gave van het meest waardevolle en grootste van alle zilver, en goud, en edelstenen, en alle voorbijgaande rijkdom." Dit cadeau is.

Broeders uit Thessaloniki

De Russische taal werd gedoopt in de tijd dat onze voorouders zichzelf niet als christenen beschouwden - in de negende eeuw. In het westen van Europa verdeelden de erfgenamen van Karel de Grote het Frankische rijk, in het oosten werden moslimstaten sterker en verdrongen Byzantium, en in de jonge Slavische vorstendommen, de gelijk aan de apostelen Cyrillus en Methodius, de ware stichters van onze cultuur, predikte en werkte.

De geschiedenis van de activiteiten van de heilige broeders is met de grootst mogelijke zorg bestudeerd: de overgebleven geschreven bronnen worden vele malen becommentarieerd, en experts discussiëren over de details van de biografieën en aanvaardbare interpretaties van de informatie die naar beneden is gekomen. En hoe kan het ook anders als het gaat om de makers van het Slavische alfabet? En toch, tot nu toe, gaan de beelden van Cyrillus en Methodius verloren achter een overvloed aan ideologische constructies en louter uitvindingen. Het Khazar-woordenboek van Milorad Pavic, waarin de verlichters van de Slaven zijn ingebouwd in een veelzijdig theosofisch bedrog, is niet de slechtste optie.

Cyril, de jongste zowel in leeftijd als in hiërarchische rangen, was tot het einde van zijn leven slechts een leek en nam pas op zijn sterfbed monastieke tonsuur met de naam Cyril. Terwijl Methodius, de oudere broer, hoge functies bekleedde, was hij de heerser van een aparte regio van het Byzantijnse Rijk, de abt van het klooster en beëindigde hij zijn leven als aartsbisschop. En toch neemt Cyril traditioneel een eervolle eerste plaats in, en het Cyrillische alfabet is naar hem vernoemd. Zijn hele leven had hij een andere naam - Konstantin, en een andere respectvolle bijnaam - de filosoof.

Konstantin was een buitengewoon begaafd man. "De snelheid van zijn capaciteiten was niet minder dan ijver", benadrukt het leven, dat kort na zijn dood werd samengesteld, herhaaldelijk de diepte en breedte van zijn kennis. Konstantin de filosoof, vertaald in de taal van de moderne realiteit, was een zeer jonge en veelbelovende professor aan de Universiteit van Constantinopel in de hoofdstad. Op 24-jarige leeftijd (!) ontving hij de eerste belangrijke taak van de staat: de waarheid van het christendom verdedigen tegenover moslims van andere religies.

Missionaris politicus

Deze middeleeuwse onafscheidelijkheid van spirituele, religieuze taken en staatszaken ziet er vandaag bizar uit. Maar zelfs daarvoor kan men enige analogie vinden in de moderne wereldorde. En tegenwoordig baseren de supermachten, de nieuwste rijken, hun invloed niet alleen op militaire en economische kracht. Er is altijd een ideologische component, een ideologie die wordt 'geëxporteerd' naar andere landen. Voor de Sovjet-Unie was het communisme. Voor de Verenigde Staten is het een liberale democratie. Iemand accepteert de geëxporteerde ideeën vreedzaam, ergens moet je je toevlucht nemen tot bombardementen.

Voor Byzantium was de doctrine het christendom. De versterking en verspreiding van de orthodoxie werd door de keizerlijke autoriteiten gezien als een allerbelangrijkste staatstaak. Daarom, zoals de moderne onderzoeker van het Cyrillus en Methodius erfgoed A.-E. Tahiaos, "een diplomaat die onderhandelde met vijanden of 'barbaren' werd altijd vergezeld door een missionaris." Constantijn was zo'n missionaris. Daarom is het zo moeilijk om zijn eigenlijke educatieve activiteit te scheiden van zijn politieke. Vlak voor zijn dood nam hij symbolisch ontslag uit de openbare dienst en nam hij het kloosterleven aan.

“Ik ben niet langer een dienaar van de koning of iemand anders op aarde; alleen God de Almachtige was en zal voor altijd zijn”, schrijft Kirill nu.

Zijn levensverhaal vertelt over zijn Arabische en Khazar-missie, lastige vragen en geestige en diepgaande antwoorden. Moslims vroegen hem naar de Drie-eenheid, hoe christenen 'vele goden' konden aanbidden en waarom ze, in plaats van het kwaad te weerstaan, het leger versterkten. De Khazar-joden betwistten de incarnatie en beschuldigden christenen van niet-naleving van de oudtestamentische voorschriften. Konstantins antwoorden - helder, fantasierijk en kort - als ze niet alle tegenstanders konden overtuigen, leverden ze in ieder geval een polemische overwinning op, waardoor de luisteraars bewondering kregen.

"Niemand anders"

De Khazar-missie werd voorafgegaan door gebeurtenissen die de interne structuur van de gebroeders Thessaloniki sterk veranderden. Aan het einde van de jaren 50 van de 9e eeuw trekken zowel Constantijn, een succesvol wetenschapper en polemist, als Methodius, kort voor deze aangestelde archon (hoofd) van de provincie, zich terug uit de wereld en leiden een eenzaam ascetisch leven voor meerdere jaren. Methodius legt zelfs kloostergeloften af. De broers onderscheidden zich al op jonge leeftijd door vroomheid en het idee van het kloosterleven was hen niet vreemd; er waren echter waarschijnlijk externe redenen voor zo'n scherpe verandering: een verandering in de politieke situatie of de persoonlijke sympathieën van de machthebbers. Dit leven is echter stil.

Maar de wereldse drukte nam even af. Al in 860 besloot de Khazar Khagan een "interreligieus" geschil te regelen waarin christenen de waarheid van hun geloof moesten verdedigen voor joden en moslims. Volgens de uitdrukking van het leven waren de Khazaren klaar om het christendom te accepteren als de Byzantijnse polemisten 'de overhand zouden krijgen in geschillen met de Joden en Saracenen'. Ze vonden Constantijn opnieuw en de keizer vermaande hem persoonlijk met de woorden: "Ga, filosoof, naar deze mensen en praat met Haar over de Heilige Drie-eenheid. Niemand anders kan het voldoende op zich nemen.” Op de reis nam Konstantin zijn oudere broer mee als assistent.

De onderhandelingen eindigden over het algemeen met succes, hoewel de staat Khazar niet christelijk werd, stond de kagan toe dat degenen die wilden gedoopt werden. Er waren ook politieke successen. We moeten ook aandacht besteden aan een belangrijke voorbijgaande gebeurtenis. Onderweg bezocht de Byzantijnse delegatie de Krim, waar Constantijn, in de buurt van het moderne Sebastopol (het oude Chersonese), de overblijfselen van de oude heilige paus Clemens vond. Vervolgens zullen de broers de relieken van St. Clemens naar Rome overbrengen, wat bovendien paus Adrianus zal winnen. Het is met Cyrillus en Methodius dat de speciale verering van St. Clemens onder de Slaven begint - laten we de majestueuze kerk ter ere van hem in Moskou herinneren, niet ver van de Tretyakov-galerij.

Sculptuur van de Heilige Apostelen Cyrillus en Methodius in de Tsjechische Republiek. Foto: pragagid.ru

De geboorte van het schrijven

862 jaar. We hebben een historische mijlpaal bereikt. Dit jaar stuurde de Moravische prins Rostislav een brief aan de Byzantijnse keizer met het verzoek predikers te sturen die in staat zijn zijn onderdanen in het christendom in de Slavische taal te onderwijzen. Groot-Moravië, dat in die tijd afzonderlijke regio's van de moderne Tsjechische Republiek, Slowakije, Oostenrijk, Hongarije, Roemenië en Polen omvatte, was al christelijk. Maar de Duitse geestelijkheid verlichtte haar, en alle kerkdiensten, heilige boeken en theologie waren Latijn, onbegrijpelijk voor de Slaven.

En weer aan het hof herinneren ze zich Constantijn de filosoof. Als hij het niet was, wie zou dan in staat zijn om de taak te volbrengen, waarvan zowel de keizer als de patriarch, Sint Photius, zich bewust waren van de complexiteit?

De Slaven hadden geen geschreven taal. Maar zelfs het ontbreken van brieven was niet het grootste probleem. Ze hadden geen abstracte concepten en de rijkdom aan terminologie die zich gewoonlijk ontwikkelt in de 'boekencultuur'.

Hoogchristelijke theologie, Schrift en liturgische teksten moesten vertaald worden in een taal die daartoe niet in staat was.

En de filosoof loste de taak op. Men moet zich natuurlijk niet voorstellen dat hij alleen werkte. Konstantin riep opnieuw de hulp in van zijn broer en ook andere medewerkers waren erbij betrokken. Het was een soort wetenschappelijk instituut. Het eerste alfabet - Glagolitisch - werd samengesteld op basis van Griekse cryptografie. De letters komen overeen met de letters van het Griekse alfabet, maar zien er anders uit - zozeer zelfs dat het Glagolitisch vaak werd verward met oosterse talen. Bovendien werden voor geluiden die specifiek zijn voor het Slavische dialect, Hebreeuwse letters gebruikt (bijvoorbeeld "sh").

Daarna vertaalden ze het evangelie, geverifieerde uitdrukkingen en termen, vertaalden liturgische boeken. Het aantal vertalingen dat door de heilige broeders en hun directe discipelen werd uitgevoerd, was erg belangrijk - tegen de tijd van de doop van Rusland bestond er al een hele bibliotheek met Slavische boeken.

De prijs van succes

De activiteiten van de verlichters konden echter niet beperkt blijven tot wetenschappelijk en translationeel onderzoek. Het was noodzakelijk om de Slaven nieuwe letters te leren, een nieuwe boekentaal, een nieuwe kerkdienst. Vooral de overgang naar een nieuwe liturgische taal was pijnlijk. Het is niet verwonderlijk dat de geestelijkheid van Moravië, die tot dan toe de Duitse praktijk had gevolgd, de nieuwe tendensen vijandig opnam. Er werden zelfs dogmatische argumenten aangevoerd tegen de Slavische omzetting van diensten, de zogenaamde drietalige ketterij, alsof men alleen met God kon spreken in 'heilige' talen: Grieks, Hebreeuws en Latijn.

Dogma verweven met politiek, kerkelijk recht met diplomatie en machtsambities - en Cyrillus en Methodius bevonden zich in het middelpunt van deze wirwar. Het grondgebied van Moravië viel onder de jurisdictie van de paus, en hoewel de Westerse Kerk nog niet gescheiden was van de Oosterse Kerk, was het initiatief van de Byzantijnse keizer en de Patriarch van Constantinopel (namelijk, dit was de status van de missie) nog steeds met argwaan bekeken. De Duitse geestelijkheid, nauw verbonden met de seculiere autoriteiten van Beieren, zag in de ondernemingen van de broeders de realisatie van Slavisch separatisme. Naast spirituele belangen streefden de Slavische vorsten inderdaad ook staatsbelangen na - hun liturgische taal en kerkelijke onafhankelijkheid zouden hun positie aanzienlijk versterken. Ten slotte stond de paus in gespannen betrekkingen met Beieren, en steun voor de heropleving van het kerkelijk leven in Moravië tegen de "trip-heidenen" paste perfect in de algemene richting van zijn beleid.

Politieke controverse kwam de zendelingen duur te staan. Vanwege de voortdurende intriges van de Duitse geestelijkheid moesten Constantijn en Methodius zich tweemaal verantwoorden voor de Romeinse hogepriester. In 869, niet in staat om de spanning te weerstaan, St. Cyrillus stierf (hij was pas 42 jaar oud), en Methodius zette zijn werk voort, kort daarna werd hij in Rome tot bisschop gewijd. Methodius stierf in 885, na verbanning, beledigingen en gevangenschap die meerdere jaren duurden.

Het meest waardevolle cadeau

De opvolger van Methodius was Gorazd, en al onder hem stierf het werk van de heilige broeders in Moravië praktisch uit: liturgische vertalingen werden verboden, volgelingen werden vermoord of als slaaf verkocht; velen vluchtten zelf naar buurlanden. Maar dit was niet het einde. Dit was slechts het begin van de Slavische cultuur, en dus ook van de Russische cultuur. Het centrum van de Slavische literatuur verhuisde naar Bulgarije en vervolgens naar Rusland. Het Cyrillische alfabet, genoemd naar de maker van het eerste alfabet, begon in boeken te worden gebruikt. Het schrijven is gegroeid en versterkt. En vandaag klinken voorstellen om de Slavische letters af te schaffen en over te schakelen naar het Latijn, die in de jaren twintig actief werden gepromoot door Volkscommissaris Loenatsjarski, godzijdank onrealistisch.

Dus de volgende keer, als je de puntjes op de "e" zet of je zorgen maakt over de russificatie van de nieuwe versie van Photoshop, denk dan eens aan hoe rijk we zijn.

Kunstenaar Jan Matejko

Zeer weinig landen zijn vereerd om hun eigen alfabet te hebben. Dit werd al in de verre negende eeuw begrepen.

“God heeft zelfs nu in onze jaren – door brieven voor jouw taal te verklaren – datgene geschapen wat na de eerste keren aan niemand werd gegeven, zodat ook jij gerekend mag worden tot de grote volkeren die God verheerlijken in hun eigen taal … Aanvaard het geschenk , het meest waardevolle en groter dan enig zilver, en goud en edelstenen, en alle voorbijgaande rijkdom', schreef keizer Michael aan prins Rostislav.

En daarna proberen we de Russische cultuur te scheiden van de orthodoxe cultuur? Russische letters werden uitgevonden door orthodoxe monniken voor kerkboeken, aan de basis van Slavische geletterdheid ligt niet alleen invloed en lenen, maar ook "transplantatie", "transplantatie" van Byzantijnse kerkgeletterdheid. De schoolse taal, culturele context en terminologie van hoogstaand denken werden rechtstreeks samen met de bibliotheek met boeken gecreëerd door de apostelen van de Slaven, de heiligen Cyrillus en Methodius.