Арійські мови. Андроновська арійська мова

Років сорок тому думали, що спорідненість мови має на увазі собою спорідненість по крові, і було у звичаї говорити про арійську сім'ю та арійську расу. Потім маятник відхилився у протилежний бік, і Опперт встановив: «що арійські мови, але немає арійської раси». Можна спитати себе, чи не зайшла реакція надто далеко. Можна припустити, що слово «арійська» має розглядатися в принципі швидше як лінгвістичний термін, ніж як етнічний, і що, хоча арійські мови сягають загальному кореню, але народи, які розмовляють цими мовами, здебільшого зовсім немає кровного кревності. Але так як арійська мова мала отримати початок у однієї з рас, серед якої він в даний час у вживанні, то було б правильно досліджувати, яка з них найімовірніше його утворила.

Арійці до поділу тинялися, без сумніву, як кочові мисливці і пастухи на дуже великій території, потроху розмножуючись і поступово включаючи до свого складу інші племена. Значну частину змін первісної арійської мови приписують тому, що арійська мова перейшла до неарійських рас. На підставі антропологічних і археологічних міркувань ми бачили, що з чотирьох неолітичних рас Європи дві повинні бути залишені осторонь як не мають жодного права представляти первісних арійців, і що з двох інших ймовірність явно схиляється на користь короткоголової раси Центральної Європи. Лінгвістичні вказівки повинні бути тепер прийняті в міркування, і нам належить досліджувати взаємні відносини арійських мов і поставити собі питання про те, як вони диференціювалися, яким чином початкова арійська мова могла розвинутися і чи могла вона бути мовою тієї раси, яка, з іншого погляду , має, очевидно, основні права представництво початкової арійської раси.

Існує нині дев'ять сімейств арійської мови: індуси, вірмени, елліни, італійці, кельти, тевтони, литовці або летти та слов'яни. Понад те, було багато сімейства, нині згаслі, які фригійці, даки і фракійці.

Сімейства, що мають найтісніші стосунки, можуть бути згруповані разом, що дає шість сімей замість дев'яти, це будуть сім'ї: індоіранська, вірменська, еллінська, кельто-італійська, тевтонська та литовсько-слов'янська.

Зенд і санскрит пов'язані настільки тісно, що ми можемо припустити існування виробляє мови, спільної обома цими мовами, які ми назвемо, для зручності, індоіранськими. Так само литовський, з одного боку, тісно пов'язаний зі слов'янським і, з іншого боку, менш тісно з тевтонським.

Старі традиції класичної філології, що ведуть початок з того часу, коли відомі були лише дві арійські літератури, привели до думки, що дві класичні мови, латинська та грецька, були двома мовами-братами, дуже тісно пов'язаними між собою; але ця думка нині поступається тому переконанню, що найбільш тісна спорідненість існує між мовами італійськими та кельтичними, що грецька наближається найбільше до мов індоіранської та вірменської.

Шмідт лише перераховує дев'яносто дев'ять слів, що знаходяться в грецькому та індоіранському, і сто тридцять два, що знаходяться лише в грецькому та латинському. Деякі з цих останніх суть, однак, слова, що стосуються цивілізації, або найменування тварин і рослин, ймовірно, не є початковими.

Факт більш важливий це те, що прирощення і аорист із подвоєнням існують лише в грецькій та індоіранській і що ці мови мають також особливі форми неостаточного способу. Імена шести грецьких божеств можна пояснити з санскриту, тоді як лише три імені загальні грецькому і латинському мовам.

Ми бачили, що тоді як деякі слова, що стосуються пастуського життя та зародкового землеробства, спільні латинською та грецькою мовами, найменування зброї різні; грецькі збігаються здебільшого з санскритськими, а латинські - з кельтичними. На відносні терміни поділу вказують також і іменники. Початкові арійці вміли рахувати лише до ста. Слово, що означає тисячу, загально в грецькій і санскритській, але не в латинській. Латинська та кельтська мови мають загальний вираз, що позначає тисячу, і та ж спільність існує для литовської та німецької.

З цього ми укладаємо, що поділ грецького та латинського, а також латинського та литовського мало місце порівняно рано, але що поділ латинського та кельтського, грецького та індоіранського, литовського та німецького відбувся в епоху порівняно недавню.

На підставі інших міркувань мови італійські, мабуть, набагато тісніше пов'язані з кельтським, ніж з грецьким. Умбри, найпівнічніший з італійських народів, знаходилися географічно в дотику до кельтів, але вони повинні були бути відокремлені від еллінів іллірійцями. Зниклі мови фракійська та дацька утворювали, ймовірно, зв'язок між грецькою та кельтською.

Бакмейстер(230) визначив за допомогою назв місцевостей колишню область кельтської мови. Вона містила долини Рейну, Майна і верхнього Дунаю, так само, як Бельгію, Великобританії та частини Швейцарії та Франції. Кельтична територія становила велику центральну область арійських мов. Вона простягалася на схід до кордонів Дакії, якщо сама Дакія була членом кельтичної групи.

Характерне кельтичне ім'я "Lugdunum" повторюється в назвах "Лаона, Лейдена" на нижньому Рейні, "Ліона" на Роні та на верхній Гароні біля підошви Піренеїв. Ми знаходимо «Batavodurum» біля гирла Рейну та «Boiodurum» при злитті Дунаю з Інном.

Південна Німеччина, перш ніж вона була тевтонізована завойовниками, що прийшли з півночі, була зайнята кельтами, що доводиться кельтичними іменами, що зустрічаються в долині Дунаю і навіть у долині Сави (231). Через Карніолію, що служила великою дорогою, якою пройшло стільки нашестів на Італію, умбри - народ, мова якого має близьку спорідненість з кельтською мовою, могли досягти долин Північної Італії.

Одними з найдавніших і найглибших морфологічних змін арійської є ті, які відрізняють мови кельто-італійські. Така освіта нового пасивної застави, нового майбутнього та нового минулого досконалого. На підставі цього припускають, що кельто-італійські мови, можливо, вже відокремилися в той час, як інші арійські мови залишалися з'єднаними. Кельто-італійська єдність менш виразна, ніж єдність мов індоіранських чи слов'яно-литовських, тому що походження його відноситься до епохи, більш віддаленої.

Спорідненість кельтської мови з тевтонською менш глибоко, ніж кельтської з латинською. Воно спостерігається головним чином швидше за словами, що належать до цивілізації, ніж у морфологічній будові, і виявляє швидше політичне верховенство та географічне дотик, ніж первісне органічне єдність.

Спорідненість тевтонського сімейства зі слов'яно-литовським важливіше і повніше, оскільки існує не лише лише словах, які стосуються цивілізації, а й у граматиці. Остаточний поділ слов'ян і тевтонів мав статися порівняно пізно. Мови слов'янські та тевтонські взагалі збігаються у термінах металургії, але розрізняють у словах, що стосуються зброї, землеробства та мореплавання. Між мовами слов'яно-литовськими та тевтонськими існує тісне співвідношення, на яке вказує той факт, що ті та інші змінюють первісне bhна mу закінченні деяких відмінків; ця зміна не зустрічається в інших арійських мовах. З іншого боку, спорідненість між слов'яно-литовською та індоіранською мовами виявляється у тому факті, що у шістнадцяти приблизно словах вони змінюють спочатку kна s, якої зміни не буває у тевтонській мові. Іранське найменування bhaga, Що позначає верховне божество, також слов'янам і фригійцям, але не зустрічається ні в грецькій, ні в латинській. Отже, слов'яно-литовське сімейство утворює зв'язок між іранською та тевтонською мовами, тоді як грецька, з одного боку, наближається до іранської, а з іншого – до італійських мов.

В даний час допускають взагалі, що європейські мови не менш архаїчні, ніж мови азіатські, зважаючи на те, що літературні пам'ятки санскриту сягають епохи, більш віддаленої, ніж пам'ятки мов європейських. Зенд, як ми сказали, може сягати шостого століття до Р.Х., а санскрит - до десятого. Але сучасна перська мова зберегла набагато менше з первісної арійської граматики, ніж будь-якої іншої арійської мови, за винятком англійської. Він звільнився від відмін і хоча і зберіг деякі з особистих суфіксів дієслова, але втратив старі часи. Мови новоіндуські, що вийшли з діалектів або прокриттів близько десятого століття за Р.Х., втратили більшу частину архаїчних рис, що відрізняють санскрит. Середній рідзник, нове множина і нові закінчення замінили старі форми, а закінчення часів замінилися на нові форми, похідні від дієприкметників. Не можна сумніватися, що це розрізнення старих форм було прискорено, а то й викликано тим, що індійські неарійські племена засвоїли собі арійську мову.

У литовців сталося протилежне. Мова не поширилася, і ті, хто говорить на ній в даний час, є, ймовірно, прямими нащадками людей, які говорили литовською мовою дві, а може, і три тисячі років тому. Із цього сталося те, що граматичні формиу ньому вціліли значно більш помітною, ніж у будь-якому іншому з існуючих арійських мов. Між існуючими мовами одна литовська мова зберегла подвійне число та старовинне відмінювання. Його фонетична система не нижче за таку саму систему санскриту; а в деяких відносинах навіть архаїчніша, хоча санскритська література майже на три тисячі років старша за літературулитовській, яка веде свій початок лише з початку вісімнадцятого століття.

У результаті латинська, кельтська і литовська мови суть ті, які найменш відійшли від початкової системи співзвуччя. Мови слов'янські та індоіранські утворили велику кількість свистячих та інших приголосних.

У первинній арійській мові була лише одна свистяча і дві носові, але в санскриті чотири свистячі і п'ять носових. Головні чи язичні приголосні, що становлять особливість індуських мов, сталися, як гадають, внаслідок давніх дравідійських впливів. Насамперед думали, що початкова арійська мова мала лише звук для рі л, але в даний час думають, що їх було дві, тому що європейські мови в цьому відношенні первісніше азіатських; так само раніше думали, що індуська система гласних була примітивнішою за європейську систему, але в даний час між вченими в ходу швидше протилежна думка. Грецька мова зберегла старі часи дієслова краще, ніж латинська, і втримала подвійне число. Санскрит нормально замінив на батьківський колишній орудний, що зустрічається в латинському senatu-dта в осканському fructu-dі зниклий у всіх інших арійських мовах, крім зендського. Латинський, однак, утворив три нових часу: майбутнє на bo, що пройшло недосконале на bamі минуле скоєне на vi; приклад: amabo, amabam, amavi.Італійські мови, як і кельтська і литовська, створили також середню заставу, яка згодом стала пасивною.

Грецька мова більш архаїчна, ніж латинська, тим, що він зберіг старовинну середню заставу, подвійне число, старовинні часи та початкові відмінювання. Дорійські та еолійські діалекти більш архаїчні, ніж класичний грецький, без сумніву, тому що іранські греки були менш чистими арійцями по расі. Втрата дигами і схильність до зетацизму у іонійців відбулася, можливо, внаслідок змішання з преарійським населенням, від якого вилучили дорійці. Латинська мова, однак, була більшою, ніж грецька, вірна початковій системі приголосних. Так, латинський зберіг первинну гортанну, яку грецька часто змінює на pабо t.Так, латинські слова quisі quinqueвідповідають грецьким τις і πέντε або πέμπε. Латинський зберіг початкову шиплячу, яку грецьку змінює в придихальну. Так, латинські слова sex, septemі socerв грецькій стають έξ, έπτά і έκυρός.

Ми знаходимо ту ж зміну qvв pу валлійській та галльській, але не в ірландській чи латинській. Так, латинське quatuorстає в ірландському cethirі pedwarу валлійському. Зміна відбувається також і в осканській, і в умбрійській, де йдеться panзамість quamі pisзамість quis.Латинський зберігає також старовинну напівголосну у(подається через j), яка в грецькому змінюється в hабо в z.Так ми бачимо jecurі jugumзамість ήπαρ та ζυγόν. Отже, всупереч більшій старовині санскритської літератури, здавалося б, деякі з них європейських мовза своєю морфологічною будовою, а ще більше за своєю фонетичною системою так само архаїчні, як і азіатські мови.

У загальному висновку мови, що найменш змінилися, суть литовські, мови, що змінилися найбільше, суть тевтонські. Майже у всіх відносинах мови короткоголових народів Центральної Європи: литовська, слов'янська, кельтська, умбрійська, латинська та грецька-дорійська, ближче підходять до первісного арійського типу, ніж тевтонський, мова довгоголових мешканців берегів. Балтійського моря. Таким чином, здавалося б, що литовці мають найбільші права бути представниками первісної арійської раси, тому що їхня мова становить менше фонетичних втрат, що походять від набуття різними народами чужої їм мови.

Індоарійські мови (індійські) - група родинних мов, що сягають давньоіндійської мови. Входить (разом з іранськими мовами та близькими спорідненими дардськими мовами) до індоіранських мов, однієї з гілок індоєвропейських мов. Поширені у Південній Азії: північна та центральна Індія, Пакистан, Бангладеш, Шрі-Ланка, Мальдівська Республіка, Непал; за межами цього регіону - циганські мови, домори та пар'я (Таджикистан). Загальна кількість тих, хто говорить близько 1 мільярда чол. (Оцінка, 2007). Давньоіндійські мови.

Давньоіндійська мова. Індійські мови походять з діалектів лвнеіндійської мови, що мав дві літературні форми – ведійську (мова священних «вед») та санскрит (створений жерцями-брахманами в долині Ганга у першій половині – середині першого тисячоліття до нашої ери). Батьки індо-аріїв вийшли з прабатьківщини «Арійського простору» наприкінці 3 – на початку 2 тисячоліття. Споріднена індоарійська мова відображена у власних іменах, теонімах та деяких лексичних запозиченняху клинописних текстах держави Мітанні та хеттів. Індоарійська писемність на складовому листі брахмі виникла в 4-3 століттях до н.

Середньоіндійський період представлений численними мовами та діалектами, що були у вживанні в усній, а потім і в письмовій формі із сірий. 1-го тис. До н. е. З них найбільш архаїчний впали (мова буддійського Канону), за яким слідують пракріти (більш архаїчні пракріти написів) і апабхранша (діалекти, що склалися до сер. 1-го тис. н. е. в результаті розвитку пракритів і є перехідною ланкою до новоіндійських мов ).

Новоіндійський період починається після X ст. Представлений приблизно трьома десятками великих мові великою кількістю діалектів, що іноді дуже відрізняються один від одного.

На заході та північному заході межують з іранськими (белуджська мова, пушту) та дардськими мовами, на півночі та північному сході – з тибето-бірманськими мовами, на сході – з рядом тибето-бірманських та мон-кхмерських мов, на півдні – з дравідійськими мовами (телугу, каннада). У Індії масив індоарійських мов вкраплені мовні острівці інших лінгвістичних груп (мов мунда, мон-кхмерських, дравідійські та інших.).

Хінді та урду (хіндустані) – два різновиди однієї новоіндійської літературної мови; урду – державна мова Пакистану (Столиця Ісламабад), має писемність на основі арабського алфавіту; хінді (державна мова Індії (Нью-Делі)) – на основі староіндійського листа деванагарі.
Бенгалі (штат Індії – Західна Бенгалія, Бангладеш (Калькутта))
Панджабі (східна частина Пакистану, штат Пенджаб Індії)
Лахнда
Сіндхі (Пакистан)
Раджастхані (північний захід Індії)
Гуджараті – ю-з підгрупа
Маратхі – західна підгрупа
Сінгальський – острівна підгрупа
Непалі – Непал (Катманду) – центр.
Біхарі – інд.штат Біхар – сх.
Орія – інд.штат Орісса – сх.
Асамський - інд. Штат Ассам, Бангладеш, Бутан (Тхімпху) - сх. підгрупа
Циганський –
Кашмірі – індійські штати Джамму та Кашмір, Пакистан – дардська група
Ведійська - мова найдавніших священних книг індійців - Вед, що склалися в першій половині другого тисячоліття до н.
Санскрит - літературна мова давніх індійців з 3 століття до н. по 4 століття н.
Палі – середньоіндійська літературна та культова мова середньовічної епохи
Пракріти – різні розмовні середньоіндійські прислівники

Іранські мови - група споріднених між собою мов у складі арійської гілки індоєвропейської сім'їмов. Поширені головним чином на території Середнього Сходу, Середньої Азії та Пакистану.

Іранська група утворилася відповідно до загальноприйнятої версії внаслідок виділення з індоіранської гілки мов біля поволжя і південного уралу під час андроновской культури. Також існує інша версія освіти іранських мов, за якою вони відокремилися від основного масиву індоіранських мов на території культури БМАК. Експансія аріїв у давню епоху відбувалася на південь та південний схід. В результаті міграцій іранські мови поширилися до V до н.е. на значних територіях від Північного Причорномор'я до Східного Казахстану, Киргизії та Алтаю (Пазирикська культура), і від гір Загросу, сходу Месопотамії та Азербайджану до Гіндукуша.

Найважливішою віхою у розвитку іранських мов стало виділення західноіранських мов, що поширилися на захід від Деште-Кевір по Іранському плато, і східноіранських мов, що протиставляються їм. У творі перського поета Фірдоусі Шахнаме відбивається протистояння стародавніх персів і кочових (також напівкочових) східноіранських племен прозваних персами туранцами, а їх житла Тураном.

У ІІ – І ст. до н.е. відбувається Велике центральноазіатське переселення народів, у результаті якого східні іранці заселяють Памір, Синцзян, індійські землі на південь від Гіндукуша, вторгаються до Систану.

Внаслідок експансії тюркомовних кочівників з першої половини I тис. н.е. іранські мови починають витіснятися тюркськими, спочатку у Великому Степу, а з початком II тис. у Середній Азії, Синцзяні, Азербайджані та ряді областей Ірану. Від степового іранського світу залишився реліктовий осетинська мова(нащадок алано-сарматської мови) у горах Кавказу, а також нащадки сакських мов, мови пуштунських племен та памирських народів.

Сучасний стан іраномовного масиву значною мірою визначила експансія західноіранських мов, що почалася ще за Сасанідів, але набрала повної сили після арабської навали.

Поширення перської мовина всю територію Ірану, Афганістану та півдня Середньої Азії та масове витіснення на відповідних територіях місцевих іранських та іноді неіранських мов, внаслідок чого утворилися сучасні перська та таджицька спільність.

Експансія курдів у Верхню Месопотамію та на Вірменське нагір'я.

Міграція півкочівників Ґорґана на південний схід та утворення белуджської мови.

Фонетика іранських мов поділяє багато загальних рисз індоарійськими мовами у розвитку з індоєвропейського стану. Стародавні іранські мови відносяться до флективно-синтетичного типу з розвиненою системою флективних форм відмінювання та відмінювання і таким чином подібні до санскриту, латині та старослов'янського. Особливо це стосується авестійської мови і меншою мірою давньоперської. В авестійському спостерігається вісім відмінків, три числа, три роди, флективно-синтетичні дієслівні форми презенсу, аориста, імперфекту, перфекту, ін'юнктиву, кон'юнктиву, оптативу, імперативу, є розвинене словотвори.

1. Перська – писемність на основі арабського алфавіту – Іран (Тегеран), Афганістан (Кабул), Таджикистан (Душанбе) – південно-західна іранська група.

2. Дарі – літературна мова Афганістану

3. Пушту - з 30-х років держ. Афганістану - Афганістан, Пакистан - східноіранська підгрупа

4. Білуджський - Пакистан, Іран, Афганістан, Туркменія (Ашхабад), Оман (Маскат), ОАЕ (Абу-Дабі) - північно-західна підгрупа.

5. Таджицький – Таджикистан, Афганістан, Узбекистан (Ташкент) – західноіранська підгрупа.

6. Курдський - Туреччина (Анкара), Іран, Ірак (Багдад), Сирія (Дамаск), Вірменія (Єреван), Ліван (Бейрут) - західноіранська підгрупа.

7. Осетинський - Росія (Півн.Осетія), Південна Осетія (Цхінвал) - східно-іранська підгрупа

8. Татський - Росія (Дагестан), Азербайджан (Баку) - західна підгрупа

9. Талиський – Іран, Азербайджан – північно-західна іранська підгрупа

10. Прикаспійські діалекти

11. Памірські мови – безписьмові мови Паміру.

12. Ягнобська – мова ягнобців, жителів долини річки Ягноб у Таджикистані.

14. Авестійська

15. Пехлеві

16. Мідійський

17. Парфянський

18. Согдійський

19. Хорезмійський

20. Скіфський

21. Бактрійський

22. Сакський

Слов'янська група. Слов'янські мови – група родинних мов індоєвропейської сім'ї. Поширені на території Європи та Азії. Загальна кількість тих, що говорять близько 400-500 млн осіб [джерело не вказано 101 день]. Відрізняються великим ступенем близькості один до одного, який виявляється у структурі слова, вживанні граматичних категорій, структурі речення, семантиці, системі регулярних звукових відповідностей, морфонологічних чергуваннях. Ця близькість пояснюється єдністю походження слов'янських мовта їх тривалими та інтенсивними контактами між собою на рівні літературних мовта діалектів.

Тривалий самостійний розвиток слов'янських народів у різних етнічних, географічних та історико-культурних умовах, їх контакти з різними етнічними групами призвели до появи відмінностей матеріального, функціонального і т. д. Слов'янські мови в рамках індоєвропейської сім'ї найбільш близькі до балтійських мов. Подібність між двома групами послужила основою для теорії «балто-слов'янської прамови», згідно з якою з індоєвропейської прамови спочатку виділилася балто-слов'янська прамова, що пізніше розпалася на прабалтійську і праслов'янську. Проте багато вчених пояснюють їхню особливу близькість тривалим контактом давніх балтів і слов'ян, і заперечують існування балто-слов'янської мови. Не встановлено, якою території відбулося відокремлення слов'янського мовного континууму з індоєвропейського/балто-слов'янського. Можна припускати, що воно сталося на південь від тих територій, які, відповідно різним теоріям, відносяться до території слов'янських прабатьківщин. З одного з індоєвропейських діалектів (протослов'янської) сформувалася праслов'янська мова, яка є родоначальником усіх сучасних слов'янських мов. Історія праслов'янської мови була тривалішою, ніж історія окремих слов'янських мов. Протягом тривалого часу він розвивався як єдиний діалект із тотожною структурою. Діалектні варіанти з'явилися пізніше. Процес переходу праслов'янської мови на самостійні мови найактивніше проходив у 2-ій половині І-го тис. н. е., у період формування ранніх слов'янських держав на території Південно-Східної та Східної Європи. У цей час значно збільшилася територія слов'янських поселень. Були освоєні райони різних географічних зон з різними природними та кліматичними умовами, слов'яни вступили у стосунки з населенням цих територій, що стоять на різних щаблях культурного розвитку. Усе це позначилося історії слов'янських мов.

Історія праслов'янської мови ділиться на 3 періоди: найдавніший – до встановлення тісного балто-слов'янського мовного контакту, період балто-слов'янської спільності та період діалектного дроблення та початку формування самостійних слов'янських мов.

Східна підгрупа

1. Російська

2. Українська

3. Білоруська

Південна підгрупа

1. Болгарська – Болгарія(Софія)

2. Македонський - Македонія (Скоп'є)

3. Сербохорватський – Сербія (Бєлград), Хорватія (Загреб)

4. Словенський – Словенія (Любляна)

Західна підгрупа

1. Чеський – Чехія (Прага)

2. Словацький – Словаччина (Братислава)

3. Польський – Польща (варшава)

4. Кашубський – діалект польської

5. Лужицький – Німеччина

Мертві: старослов'янська, полабська, поморська

Балтійська група. Балтійські мови-мовна група, що представляє особливу галузь індоєвропейської групи мов.

Загальна чисельністьрозмовляючих – понад 4,5 млн людей. Поширення – Латвія, Литва, раніше території (сучасних) північного сходу Польщі, Росії (Калінінградська область) та північного заходу Білорусії; ще раніше (до VII-IX, місцями XII ст.) аж до верхів'я Волги, басейну Оки, середнього Дніпра та Прип'яті.

За однією з теорій, балтійські мови являють собою не генетичну освіту, а результат ранньої конвергенції. Група включає 2 живі мови (латиська та литовська; іноді виділяється окремо латгальська мова, офіційно вважається прислівником латиської); засвідчена у пам'ятниках прусська мова, що вимерла в XVII ст.; щонайменше 5 мов, відомих лише за топонімікою та ономастикою (курська, ятвязька, галиндська/голядська, земгальська та селонська).

1. Литовський – Литва (Вільнюс)

2. Латиська – Латвія (Рига)

3. Латгальська – Латвія

Мертві: Прусський, Ятв'язький, Курзький та ін.

Німецька група. Історію розвитку німецьких мов прийнято поділяти на 3 періоди:

· Стародавній (від виникнення писемності до XI століття) - становлення окремих мов;

· Середній (XII-XV ст.) - Розвиток писемності на німецьких мовах і розширення їх соціальних функцій;

· Новий (з XVI ст. до теперішнього часу) - формування та нормалізація національних мов.

У реконструйованому прагерманскому мові ряд дослідників виділяє пласт лексики, яка має індоєвропейської етимології - про догерманський субстрат. Зокрема, це більшість сильних дієслів, парадигму відмінювання яких також неможливо пояснити з протоіндоєвропейської мови. Усунення приголосних у порівнянні з протоіндоєвропейською мовою - т.зв. "Закон Грімма" - прихильники гіпотези також пояснюють впливом субстрату.

Розвиток німецьких мов від давнини донині пов'язані з численними міграціями їх носіїв. Німецькі діалекти найдавнішої пори ділилися на дві основні групи: скандинавську (північну) та континентальну (південну). У II-I століттях до зв. е. частина племен зі Скандинавії переселилися на південне узбережжя Балтійського моря та утворили східно-німецьку групу, що протистоїть західнонімецькій (раніше південній) групі. Східно-німецьке плем'я готове, просуваючись на південь, проникло на територію Римської імперії аж до Піренейського півострова, де змішалося з місцевим населенням (V-VIII ст.).

Усередині західнонімецького ареалу у І столітті н. е. виділялися 3 групи племінних діалектів: інгвеонська, іствеонська та ермінонська. Переселення в V-VI ст., частини племен інгвеонських (англи, сакси, юти) на Британські острови зумовило розвиток надалі англійської мови Складна взаємодіязахіднонімецьких діалектів на континенті створило передумови для формування давньофризської, давньосаконської, давньонижньофранкської та давньоверхньонімецької мов. Скандинавські діалекти після їх відокремлення у V ст. від континентальної групи розділилися на східну та західну підгрупи, на базі першої пізніше утворюються шведська, датська та старогутнійська мови, на базі другої – норвезька, а також острівні мови – ісландська, фарерська та норн.

Формування національних літературних мов завершилося в Англії у XVI-XVII ст., у скандинавських країнах у XVI столітті, у Німеччині у XVIII столітті Поширення англійської мови за межі Англії призвело до створення її варіантів у США, Канаді, Австралії. Німецька мова в Австрії представлена її австрійським варіантом.

Північнонімецька підгрупа.

1. Данська – Данія (Копенгаген), сівши.Німеччина

2. Шведський – Швеція (Стокгольм), Фінляндія (Гельсінкі) – конт.

3. Норвезька – Норвегія (Осло) – континентальна підгрупа

4. Ісландський - Ісландія (Рейк'явік), Данія

5. Фарерський - Данія

Західнонімецька підгрупа

1. Англійська - Великобританія, США, Індія, Австралія (Канберра), Канада (Оттава), Ірландія (Дублін), Нова Зеландія (Веллінгтон)

2. Нідерландський - Нідерланди (Амстердам), Бельгія (Брюссель), Сурінам (Парамарібо), Аруба

3. Фрізський – Нідерланди, Данія, Німеччина

4. Німецька – нижньонімецька та верхньонімецька – Німеччина, Австрія (Відень), Швейцарія (Берн), Ліхтенштейн (Вадуц), Бельгія, Італія, Люксембург

5. Ідиш – Ізраїль (Єрусалим)

Східнонімецька підгрупа

1. Готський – Вестготський та Остготський

2. Бургундська, вандальська, гепідська, герульська

Романський гурт. Романські мови (лат. Roma «Рим») – група мов та діалектів, що входять до італійської гілки індоєвропейської мовної сім'ї та генетично висходять до спільного предка – латині. Назва романська походить від латинського слова romanus (римська). Наука, що вивчає романські мови, їх походження, розвиток, класифікацію тощо називається романістика і є одним з підрозділів мовознавства (лінгвістика). Народи, які говорять ними, також називаються романськими. Романські мови розвинулися внаслідок дивергентного (відцентрового) розвитку усної традиції різних географічних діалектів колись єдиної народно-латинської мови та поступово відокремилися від мови-джерела та одна від одної внаслідок різноманітних демографічних, історичних та географічних процесів. Початок цього епохального процесу було покладено римськими колоністами, що заселяли віддалені від столиці - р. - регіони (провінції) Римської імперії в ході складного етнографічного процесу, що отримав назву антична романізація в період 3 ст. до зв. е. - 5 ст. н. е. У цей період різні діалекти латині впливають субстрат, Довгий час романські мови сприймалися лише як просторічні говірки класичної латинської мови, тому практично не використовувалися в письмовому вигляді. Становлення літературних форм романських мов багато в чому спиралося на традиції класичної латині, що дозволило їм знову зблизитись у лексичному та семантичному плані вже у новий час.

Французька – Франція (Париж), Канада, Бельгія (Брюссель), Швейцарія, Ліван (Бейрут), Люксембург, Монако, Марокко (Рабат).
Провансальський - Франція, Італія, Іспанія, Монако
Італійська – Італія, Сан-Марино, Ватикан, Швейцарія
Сардинський – Сардинія (Греція)
Іспанська – Іспанія, Аргентина (Буенос-Айрес), Куба (Гавана), Мексика (Мехіко), Чилі (Сантьяго), Гондурас (Тегусігальпа)
Галісійський - Іспанія, Португалія (Лісабон)
Каталанський - Іспанія, Франція, Італія, Андорра (Андорра-ла-Велья)
Португальська – Португалія, Бразилія (Бразилія), Ангола (Луанда), Мозамбік (Мапуту)
Румунська – Румунія (Бухарест), Молдова (Кишинів)
Молдовський – Молдова
Македоно-румунський – Греція, Албанія (Тирана), Македонія (Скоп'є), Румунія, Болгарська
Ретороманський – Швейцарія
Креольські мови– схрещені романські з місцевими мовами

Італійські:

1. Латинська

2. Середньовічна вульгарна латина

3. Оскські, умбрські, шабельні

Кельтська група. Кельтські мови - одна із західних груп індоєвропейської сім'ї, близька, зокрема, до італійських та німецьких мов. Проте кельтські мови, очевидно, не утворювали специфічної єдності коїться з іншими групами, як іноді вважалося раніше (зокрема, швидше за все, неправильна гіпотеза кельто-італійського єдності, обстоювана А. Мейе).

Поширення кельтських мов, як і кельтських народностей, у Європі пов'язують із поширенням гальштаттской (VI-V ст. до зв. е.), та був латенської (2-я половина I тисячоліття е.) археологічних культур. Прародина кельтів локалізується, мабуть, у Європі, між Рейном і Дунаєм, проте розселилися вони дуже широко: у 1-й половині I тисячоліття до зв. е. вони проникли на Британські острови, приблизно VII ст. до зв. е. - у Галію, у VI ст. до зв. е. – на Іберійський півострів, у V ст. до зв. е. вони розповсюджуються на південь, переходять Альпи і приходять до Північної Італії, нарешті, до III ст. до зв. е. вони сягають Греції та Малої Азії. Про стародавні стадії розвитку кельтських мов нам відомо порівняно небагато: пам'ятники тієї епохи дуже мізерні і не завжди легко піддаються інтерпретації; проте дані кельтських мов (особливо давньоірландської) відіграють важливу роль у реконструкції індоєвропейської прамови.

Гойдельська підгрупа

Ірландська – Ірландія
Шотландський – Шотландія (Едінбург)
Менська – мертва – мова острова Мен (в Ірландському морі)

Брітська підгрупа

1. Бретонський – Бретань (Франція)

2. Валлійський - Уельс (Кардіфф)

3. Корнський – мертвий – на Корнуоллі – півострові ю-з Англії

Галльська підгрупа

1. Галльський - вимір з епохи освіти французької мови; був поширений у Галлії, Північній Італії, на Балканах та в Малій Азії

Грецька група. Грецька група - в даний час це одна з своєрідних і відносно нечисленних мовних груп (сімей) у складі індоєвропейських мов. При цьому грецька група - одна з найдавніших і добре вивчених ще з часів античності. В даний час головним представником групи з повним набором мовних функцій є грецька мова Греції та Кіпру, яка має довгу та складну історію. Наявність єдиного повноправного представника у наші дні зближує грецьку групу з албанською та вірменською, які також фактично представлені однією мовою кожна.

При цьому раніше існували інші грецькі мови та вкрай відокремлені діалекти, які або вимерли, або перебувають на межі зникнення внаслідок асиміляції.

1. новогрецька - Греція (Афіни), Кіпр (Нікосія)

2. давньогрецька

3. середньогрецький, чи візантійський

Албанська група.

Албанська мова (алб. Gjuha shqipe) - мова албанців, корінного населення власне Албанії та частини населення Греції, Македонії, Косова, Чорногорії, Нижньої Італії та Сицилії. Число розмовляючих-близько 6 млн осіб.

Самоназва мови - "шкіп" - походить від місцевого слова "шипі" або "шкіпі", що власне означає "кам'янистий грунт" або "скеля". Т. е. Самоназву мови можна перекласти як «гірський». Слово «шкіп» також можна тлумачити як «зрозуміла» (мова).

Вірменська група.

Вірменська мова - індоєвропейська мова, що зазвичай виділяється в окрему групу, рідше поєднується з грецькою та фригійською мовами. Серед індоєвропейських мов одна із давньописьмових. Вірменський алфавіт створено Месропом Маштоцем у 405-406 рр. н. е. (Див. Вірменська писемність). Загальна кількість тих, хто розмовляє по всьому світу, - близько 6,4 млн осіб. Протягом своєї довгої історії вірменська мова контактувала з багатьма мовами. Будучи гілкою індоєвропейської мови, вірменська надалі стикалася з різними індоєвропейськими та неіндоєвропейськими мовами – як живими, так і нині мертвими, перейнявши в них і донісши до наших днів багато того, чого не могли зберегти прямі письмові свідчення. З вірменською мовою в різний час стикалися хетський та ієрогліфічний лувійський, хурритський та урартський, аккадський, арамейський та сирійський, парфянський та перський, грузинський та занський, грецький та латинський. Для історії цих мов та їх носіїв дані вірменської мовиу багатьох випадках мають першорядне значення. Особливо важливі ці дані для урартологів, іраністів, картвелістів, які черпають багато фактів історії мов, що вивчаються, з вірменської.

Хетто-Лувійська група. Анатолійські мови – гілка індоєвропейських мов (відомі також під назвою «хетто-лувійські мови»). За даними глоттохронології, досить рано відокремилися від інших індоєвропейських мов. Усі мови цієї групи є мертвими. Їх носії мешкали у II-I тис. до зв. е. на території Малої Азії (Хетське царство і малі держави, що виникли на його території), пізніше були підкорені і асимільовані персами та/або греками.

Найдавніші пам'ятники анатолійських мов - хетський клинопис і лувійська ієрогліфіка (були також короткі написи палайською мовою, найбільш архаїчною з анатолійських). Працями чеського лінгвіста Фрідріха (Бедржиха) Грозного ці мови були розпізнані як індоєвропейські, що сприяло їх дешифровці.

Пізніші написи лідійською, лікійською, сидетською, карійською та ін. мовами виконані малоазійськими алфавітами (частково дешифровані в XX ст.).

1. Хетський

2. Луувійський

3. Палайський

4. Карійський

5. Лідійський

6. Лікійська

Тохарська група. Тохарські мови - група індоєвропейських мов, що складається з мертвих «тохарського А» («східно-тохарський») та «тохарського Б» («західно-тохарський»). Там говорили біля сучасного Сіньцзяну. Пам'ятки, що дійшли до нас (перші з них виявив на початку XX століття угорський мандрівник Аурель Стейн) відносяться до VI-VIII століть. Самоназва носіїв невідома, «тохарами» їх називають умовно: греки називали їх Τοχάριοι, а тюрки – toxri.

Тохарський А – у Китайському Туркестані
Тохарський В - там же

У сучасному світі ми знаємо про існування безлічі мов, які діляться навіть на зовсім різні мовні групи, та підгрупи. Багато народів століттями не можуть зрозуміти один одного, і тисячі і тисячі людей б'ються над вивченням мов інших країн, щоб допомагати у спілкуванні з іноземними державами.

Але ми напевно пам'ятаємо стару казку, описану й у біблії, й у старих переказах, й у легендах всіх народів. Її всі добре пам'ятають за легендою про Вавилонську Вежу. У ній говориться про те, що був у людей Єдина мова, і говорили на ньому всі, від малого до великого, і від старого до Млада. Але одного прекрасного дня, з тих чи інших причин (у різних легендах по-різному описують причину) Мови раптом усі перестали розуміти одне одного. Давньослов'янська культура втратила початковий вигляд.

Раніше мова була єдина, тому що і народ був практично єдиний, а ті Раси, що не були єдині з народом Великим, мовою тому теж спілкувалися, бо був усе зрозумілий і Всесвітній. Так кажуть нам Веди про цей час.

Всесвітня Грамота Русі Великої, виявлена в 1979 році А. Ф. Шубіним-Абрамовим, датується приблизно віком у 150 000 років до нар. х., а знайдені ними записи приблизно мають вік (навмисна заміна літери докорінно на “о”, за змістом старослов'янської мови) 7500 років до н. е.

Спочатку мова була одна, і мав він кілька видів запису в площинній системі, тобто накреслювальні види, - давньослов'янська писемність. Основних таких видів було чотири (два основні та два допоміжні):

Так’Арійські Тьраги— вони передавали багатовимірні величини та різноманітні руни. Згодом частина цих символів лягла в основу криптограм Крито-Мікенської Культури, а також ієрогліфічного листа Єгипту, Межиріччя, а згодом Стародавнього Китаю, Кореї та Японії.

Х’Арійська Каруна (руніка)— Жереча писемність зі складу 256 рун, що лягла в основу древнього Санскриту та мови Деванагарі (від слів “Діва на Горі”, бо завдяки йому, давні жерці Індії та Тибету з гір передавали свої послання та знання людям, через жриць. демонструють мовою тіла на руни фігури)

Расенські Молви— Етруське Лист слов'ян та Арієв, що легло в основу стародавнього фінікійського алфавіту.

Найпоширеніше Свято Російський лист (Буквіца)— Володіючи образністю структури та різними видами запису (Буквіца, глаголиця, Риси та різи) воно лягло в основу багатьох європейських мов, у тому числі Латині та Англійської.

Дієслова, або торговельний лист, який використовувався для оформлення угод та торгових договорів.

Риси та Рези, від слів креслити та різати, його ще називали берестяним листом. Воно було простим та повсюдно використовувалося для побутових записів та повідомлень.

Мова була єдина, а способів запису її було безліч. А згодом різні народи дедалі далі розходилися від своїх першооснов і втрачали зв'язок із споконвічними предками. І тепер видозмінивши свої мови практично до невпізнання, вони перестали розуміти одне одного.

Круто так? Наша давня мова стала основою для всіх мов сучасної цивілізації.

Тисячі разів ми говорили, наприклад, слово "краса" і ніколи не вдумувалися, з чого воно складається, чому і в чому сенс його глибокого кореня, незмінного протягом багатьох тисячоліть. А всього лише в цьому слові спочатку жило сонце, світло, тому що немає на землі нічого прекраснішого.

Радуга, п-ра-вда, д-ар, ве-ра, к-ра-й, ко-ра, род-іна, народ, род-ник…

КАРНА - перекладалася з санскриту як «вухо», «слух» (звідси російською мовою існували слова «карнаухий», «обкарнать»), але глибинна суть імені «Карна» повністю ототожнюється з міфічною Валькарією і розшифровується буквально так: К АР на , тобто «що відноситься до підземного світу». Виходило, «Вар Вар» тлумачилося як вигук, бойовий клич стародавніх аріїв, що зберігся в слов'янських племенахдо нашої ери, звідки походить і назва їх – варвари. Поняття «РА» і «АР» – сонце і земля – існували нерозривно, що доводило пересмикнене звучання цих слів, і сукупно. У назву гори АРАРАТ древні арії вклали сенс з'єднання землі та сонця. Світло і тепло ніби спалювали землю, робили її подібною до сонця, придатної для існування людини, бо арії – народи Ара вважали себе в буквальному сенсі дітьми світла сонця. Тому їхній вигук «Вар» означав тепло, земний вогонь, спеку, і синонімом його було слово «жар». (Звідси у російській виникли дієслова «варити», «смажити», назва «жар птах».) Бойовий клич аріїв хіба що прославляв цей земний вогонь. А після перемоги вони славили сонце криком – УРА! – який зберігся і досі і означав торжество світла над пітьмою.

УРА - це значить "у сонця" або "у світла"! Вигук, з яким наші воїни йшли та йдуть в атаку. Цікаво, що і в англосаксів, і в германців, і в турків бойовий клич звучить майже так: HURRA (ХУРРА). Цей факт є свідченням його давнини і нашої близькості в ті далекі часи.

УВИ - антонім УРА, тому що ВИ - множина і означає темряву. І люди кажуть: на жаль, на жаль, коли все погано і щось не вдається.. Князь Святослав проголошував (і за ним інші повторювали) – йду на ви! Ні, не хозар так поважав, а на пітьму йшов війною. Тому бога треба називати на «ти», бо воно є Світло і не можна говорити йому – «темрява».

ГІЙ - не приналежність до касти або секти; це особливий стан духу, тому баба яга і питала доброго молодця, хто він є - «гой єси, добрий молодець», і приймала, годувала, напувала і спати укладала лише гоя, людину з достоїнствами та благородством.

ІЗГОЙ – з Гоїв, тобто колишній ГОЙ. ІЗГОЙ, мав на увазі втрату якихось духовних якостей - відщепенець, що вийшов або видворений зі Світу Гоїв, оскільки не здатний жити по совісті.

ЛЮДИНА - ЧОЛО - це лоб, розум. СТОЛІТТЯ - відрізок часу життя. "Істота, що реалізує роботу розуму за час свого життя".

РА – бог сонця у стародавніх єгиптян. Але річка Волга колись називалася РА, рікою Сонця, не в Єгипті, а в нас! І була ще річка УРА – місце нескінченного Світла, або божественного Світла. РАВ - етруски називали бога Сонця. Ім'ям РА його озвучували гіпербореї, шумери, єгиптяни.

РАЙ – тобто як колишній під повною владою бога РА.

ПОЛОГ – Радіючий. Дія Сонця зі встановлення життя Землі описується дієсловами «робити», «давати», «дати» – Сонце дає життя всьому. ПОЛОГ - головне слов'янське божество, Творець-Батько Всесвіту; Вишній Вседержитель, ВСІБОГ (Всеєдиний Бог); Початок і Безпричинна Причина всього сущого; Всепроникна Сила Всесвіту, різні напрями якої виявлені в Ликах ВСІХ богів, єдиних у Всебожому Родовому. Саме Рід породив Всесвіт (і Нею ж є) - безліч зіркових світів, а також наш земний світ. Оскільки Род породив усе, що бачимо навколо, - усе, що за Роді, - ми називаємо Природою.

РАСА - "сини РА", РОСА - волога на траві, на листі, що утворюється на заході сонця або на світанку сонця. Теж причина зрозуміла - зростання неможливе без води, яка, своєю чергою, є породженням сонця.

УРАЛ - буквально означало - "Вартий у сонця". А на одному меридіані з ним, але багато на південь, у «країні південної» знаходиться озеро АРАЛ. Ця назва перекладалася як поєднання вогню земного та небесного. Напевно, тому й не можна жити там, де стуляються два вогні. Недаремно ж не радять потрапляти між ними… У німецькій є слово URALT (УРАЛЬТ), що означає “давній, дуже старий”. І навряд чи сучасні німці знають, що тут переклад не потрібен: УРАЛЬТ = УРА - Л(Е)Т(А), - тобто. це було “за часів Ура”. І німецькою, якщо вдуматися, це слово означає те саме.

РАДІСТЬ означає «сонячне світло давати». І випромінювати його, бо радісна людина починає світитись, як сонце. Коли кажуть – обличчя висвітлилося радістю – кажуть неправильно, це тавтологія. У самому слові вже все закладено!

РАБ - буквально означало Ра-батати, "розмовляти з Сонцем", т е мало значення осмислення реальності, роздумів про наше космічному походження. Слово БОТАТЬ ще у Стародавньому Новгороді вживали у значенні "говорити". До речі, згадайте табірне: "По фені ботаєш?". Очевидною пізньою варіацією є побутове "балакати", а "байки" - від билинного "баяти". З приходом християнства "божа людина" стала "працювати". У давнину ПРАЦЮВАТИ було еквівалентно поняттю ПРАЦЮВАТИСЯ, тобто. "створювати реальні об'єкти".

АР, перевернуте звучання РА, як його «зворотний бік», Світло, спроектоване Землю, суть сама Земля. АРХІ грецькою буквально ПОЧАТОК. Це як A3, початок всіх початків, вогняне народження, оскільки 3 – знак божественного прояву, світла чи вогню; і ЯЗ, кінець всіх почав, але водночас повертає на початок, бо є той самий знак. І все разом - з'єднання в замкнене коло, в КОЛО, в КОЛО ЖИТТЯ, чому і схоже звучання. АРА - Земля під Сонцем або КОЛО. Звідси ОРАТЬ або АРАТЬ – буквально, жити на землі під сонцем, природно орати жито. АР, АРШИН, АРЕАЛ – міри площі землі чи її довжини. АРКА - те що виходить із землі і йде в неї, Арамейці, Вірмени, Араби, Арії - люди, що живуть на землі під сонцем.

ЧЕРВОНИЙ - «к Ра властивий», колір, максимально властивий сонцю (як і англ. і нім. синоніми RED, ROT - "Ра даний", "Ра створений");

СУРМА, СУРИК - відповідають “червоному”, тобто. сонячного кольору: дійсно, СУР = С - УРА. ОХРА = ОК(руг) - РА.

ЗЕЛЕНИЙ - СЕ – ЛЕ – НІВ – «він земний». Але що дивно, англійський та німецький синоніми, хоч і звучать по-іншому, теж вказують на землю, визначену вже за іншою її властивістю – як ґрунт (ґрунт): GREEN - ГРІН (англ. «зелений») – GRAUND - ГРАУНД .«земля»). GRUN – ГРЮН (нім. «зелений») – GRUND – ГРУНД (нім. «земля»).

ГА - міг означати тільки Рух – НОГА, ТЕЛЕГА, БРОДЯГА та все, що рухається. (Коли дістався санскритського словника, виявилося точно – саме «рух»). Все, що стоїть і не рухається, знаходиться в стані відносного спокою, неодмінно має в основі слова СТ - СТІЛ, СТІЛА, СТІЛБ, СТАН, СТУПА і так далі. Тоді СТАР, СТАРИЙ, СТАРИЙ – буквально, що стоїть у землі. Не дарма про стару людину кажуть: стоїть однією ногою у могилі!

КРАМОЛА – ДО СОНЦЯ МОЛЯТЬ. Ті, хто моляться Сонцю – Крамольники!

ПРАВДА – знання об'єктивної реальності, зокрема, минулих подій, і навіть призначення життя загалом і, зокрема, завдань, що стоять перед людством.. П(амять) РА В(од) ТАК(е). ВЕДАТИ - знати. ДАЄ – давати. Звідси "Дає знання пам'яті РА". Її в жодному разі не можна плутати з поняттям ІСТИНИ (З-ТИ - НА, тобто, "із тебе починається"). "БУТТЯ ВИЗНАЧАЄ СВІДОМІСТЬ!".

ПРАВОСЛАВИЕ – давньоруське слово!, і тому воно має первісний внутрішній сенс. ПРАВО СЛАВИТЬ = ПРАВО СЛАВИТИ.

ВІРА – “Знання про Сонце”, “Знання про Бога”. Чітке і, мабуть, єдине визначення віри. І воно міститься у самому слові. VERA (італ.) – "справжня".

ЧАС - буквально "в Я рухається по Матерії Я" або "обертанням що породжує початок". Оригінальне визначення часу див. тут і тут.

СВОБОДА – це “що дає зв'язок навколо”, тобто. "Загальний зв'язок" - "ВЗАЄМОДІЯ". Наприклад, у фізиці говорять про “вільне” падіння тіл у полі тяжіння. Але тут жодної свободи у прийнятому розумінні немає – є взаємодія. Припустимо, якась людина щиро хоче волі у будь-якому її емоційному розумінні. Давайте надамо її йому: створимо йому все необхідні умовидля фізичного, біологічного та інтелектуального існування і повністю і назавжди ізолюємо його від суспільства та від природи. Результат буде очевидний - його бажання свободи і уявлення про свою внутрішню свободу відразу, миттєво зникнуть. Що ж до твердження про “волю вибору”, то, якщо розібратися по суті, перше слово в ньому виявиться зайвим: у нас є вибір, а не “свобода” вибору, є воля, а не свобода волі. Є особистість, а чи не свобода особистості, є совість, а чи не свобода совісті, є вчинки, а чи не свобода вчинків. Кожному своє.

ПОРА - просте визначення часу (за сонцем), РАНО (до сходу сонця); якості, переваги, кольори – ЧЕРВОНИЙ, ПРЕКРАСНИЙ. ХРАМ - житло, вмістище бога РА. Зате в слові ХОРОМИ майже втрачений первісний сенс, як, наприклад, ПРАХ (спепелене сонцем, пил) і ПОРОХ, МРАК і МОРОК…

ЕРА – це РА. ЕР – узбекськ. - "Земля", ЕРДЕ - нім. - "Земля", ЕРТА (Herta), ГЕРА - грец. "Земля", ЕРС (англ. Earth), ТЕРРА - лат. "Земля", т.к. російською ТЕР - РА - "третя від Сонця".

РАМА – основне, кістяк (рамо – плечі), вседержитель.

МАРА – відсутність сонця вседержителя, темрява, смерть, буквально підземний світ.

РАДУГА – сонячна дуга…
КРАПИВА – п'є сонце, тому й жалюча, що обпалює, як його промені…

КРАЙ - там, де сонце йде в землю і стоїть усю ніч, південну півкулю.

Нарешті, Карна - земна, позбавлена космосу, що відноситься до земного світла - РАЮ; обкарнати – обрізати косми сонячного світла – волосся, зрадити їх землі, карнаухий – людина з обрізаними вухами…

ХОЛОД – ось що було першопричиною будь-якого руху, необхідності шукати або прокладати Шляхи Землею, та й причиною розвитку технічного прогресу теж став він, невблаганний і нещадний володар Півночі.

Тепло, жар (який кісток не ломить) потурають бездумності, розумової лінощів і млості, єдині турботи - це знайти їжу і тінь. Холод змушує думати, щоб зігрітися, добути вогонь, знайти або побудувати житло, з неймовірними працями та хитрощами добути або виростити їжу, тому Людина Розумна не могла з'явитися в Африці або Близькому Сході.

Його батьківщина – Північ!

Холод - Холод. Буква О, як морена, притягнена бозна-звідки льодовиком і покривала каменем родючі ниви. У слові ХЛАД чітко прочитується корінь ЛАД – облаштований світ, гармонія, добро, у разі, що означає знак X, якщо враховувати, що у давньому мові немає нічого зайвого? Зберігати, ховати – закопувати у землю, ховати. Виходить ХЛАД – похований ЛАД. Але зазвичай говорять і пишуть, «настали холоди», а раніше – настав холод великий… Наступати – рухатися, тобто холод у буквальному сенсі льодовик!

Ось що зберегло таке звичне слово – холод.

МЕДВЕДЬ - мед знає, не як є, а де взяти. В Україні навпаки - Мишка.

МОРОЗ – МРАЗ – майже та сама історія. РАЗ - сонячний вогонь (тепло, світло, жар), М - точно знак смерті, бо немає такого слова, що означає кончину без цієї літери - сМерть, Морок, Мертвец, Мор, Море, Мерзость. Виходить, МРАЗ – смерть сонячного вогню (але не самого сонця) – також інформація про велике заледеніння. РОЗМІР - міра сонця у просторі. Зверніть увагу - без разу не буде і заходи.

Саме топоніміка Північного та Приполярного Уралу, а потім взагалі всього Російського Півночі підштовхнули до думки про існування Північної цивілізації, що лежить між Східною та Західною, із центром на території Кам'яного Поясу.

Цивілізації, яка не загинула через заледеніння континенту!

Велике переселення народів тривало не сотню років. В результаті колись густо заселена Північ спустіла, але частина племен або лише одне плем'я, еліта народів з єдиною мовною та культурною спільністю залишилася на місці. Вона те й стала хранителем назв гір, річок, озер та місцевостей, зберігачем тієї стародавньої топоніміки, яка пов'язувалася з Космосом, а разом із нею з глибин тисячоліть прийшло уявлення наших прапредків про мир та їхню мову.

КОРА – першовідображення Долі, Року. КОРНІ, КОРА, КРОНА, КОРОНА, КРОМКА - за Кромкою - Суцільна темрява. Доля - рух, життя, звідси ШВИДКІСТЬ, ПРИСКОРЕННЯ, ПОКСІЙНІСТЬ, УКОР.

Від Кора, як не Пора, - КАРА. КАРМА - знову ж таки відображення Долі

КОРА - зняти наносну літеру О (в слово ЧЕРВОНИЙ вона ж не потрапила) і вийшло КРА (хоча і к-О-РА теж має сенс). Просто і ясно частина дерева, звернена до сонця. Тоді КОРАБЛЬ зазвучить як КРАБЛЬ, тобто, зроблений з поверхневої частини дерева – човен довбання! Але не тільки є ще інформація в знаку Б, що означає все божественне.

Швидше за все, корабель – похоронний човен, у якому спалювали останки та виходив ПРАХ. А те, на чому ходили річками та морями, називалося ЛАДДЕЙ.

А КОРОБ буде КРАБ - сплетений з кори, КОРОСТ - КРАЩА. У такому разі КОРОВА звучатиме КРАВА – а так її називав торбинський пічник, засланий поляк! Він ще замість КОРОЛЬ говорив КРАЛЬ. Тобто сільська назва подружки КРАЛЯ – КОРОЛЬОВА? А зараз начебто образливо зазвучить, назви свою дівчину кралів. КОРОНА – КРАНА! Як сонце чи буквально сонячна коронапри затемненні! ВОРОТА – ВРАТА, ВОРОБІЙ – ВРАБІЙ (сміливий птах, що б'є в сонці? відбиває хід часу), ВОРОНА – ВРАНА, МОЛОКО – МЛЕКО (чумацький шлях), СТОРОНА – КРАЇНА, МІСТО – ГРАД.

Тут же, на Приполярному Уралі, була гора НАРОДА (наголос на перший склад), найвища точка всього Кам'яного Поясу – у нормальній мові звучало як НАРАДА (на радянських картах вона взагалі стала горою Народної) і перекладалося, як «місце проживання, земля бога, що дає світло», своєрідний біблійний АРАРАТ! Приголомшливе за інформаційністю слово, якщо ще врахувати, що знак Т напевно означає «що виростає із землі і йде насінням у землю», як у слові ТРАВА – теж КОЛО.

А сама ГОРА - ТАРА, рух до сонця!

ТЕРИТОРІЯ - "проторені землі", ТЕРРІ - ТОРІЯ. Зазвичай обмежуються тим, що це лат. слово TERRITORIUM і означає "простір землі з певними межами". Але його функціональний прамовний сенс прояснюється російською: ТЕРРА - земля як "третя від Сонця"; Торити - "обмежувати простір" - від слова ТОР - внутрішньо "створена періодична основа", а функціонально - замкнута поверхня типу бублика.

СОЛОВЕЙ – це що від СОЛО? Та нічого подібного, автор «Слова про Полк…» називає птаха СЛАВІЙ, а це зовсім інший сенс.

А може вона і не прийшла - а була спочатку, О-ЗНОВУ російської мови - основа і щоразу знову. Може сталося змішання слов'янських та арійських мов? Є ж слова ПРАНА та ПРАХ.

КОЛО - КЛА - коло, що до ЛА відноситься! А що таке співуче, яке, мабуть, стоїть на другому місці після РА – ЛА? Лад? Гармонія, порядок, світ, і тоді КОЛО – втілення ЛАДУ! З іншого боку - гармонія - це рівність, при повній рівності не може бути руху, тобто життя. Або Життя – це спокій? Кожному своє, у міру...

Незважаючи ні на що «О» досі існує в північноросійських говірках, коли як центральна частина Росії та Південь говорять А. І всі разом говоримо КАРОВА, але пишемо КОРОВА. Але ж топоніміка в тій же Вологодській області, що окалює, залишилася практично незмінною, стародавньою, льодовиковою – ТАРНОГА, ВАГА, ТЕР МІНЬГА, ІЛЕЗА, ПЕСЯ ГРОША, СУДА, СЛУДА, РАМЕННЯ, УСТЮГ (УСТЮГ – річка ПІВДЕНЬ на Півночі?) СІВЧУГА, КУБЕНА, ЄЛЬМА і найприголомшливіша – річка ГАНГА!

ВОЛОГДА - двічі повторюється О, але якщо її скоротити, то виходить ВЛАГА ТАК – що дає ВЛАГУ (воду), бо ТАК – завжди ДАВАТИ (ДАЛЬБОГ, «хліб наш насущний даж нам днесь», ДАР, ВІДПОВІДАТИ, РАДО(А)СТЬ), у слові ДОЩ чується прямий ДАЩ, тому що його завжди просили люди, що живуть із сохи.

Що сталося? Експансія тих, хто повернувся з Півдня після заледеніння та приніс нову релігію? Чи самі СЛОВ'ЯНЕ, що живуть з лову (звідси оленячий культ і орнамент), перечікуючи нескінченну льодовикову зиму, облагозвучили свою мову, коли співали такі ж нескінченні гімни зниклому під потужним шаром хмар, сонцю? Хто пережив хоч одну полярну ніч, той знає: сидячи в темряві повних три місяці ще як заспіваєш! Тому в Заполяр'ї і збереглося Свято Сонця.

СЛОВ'ЯНИН, тобто тих, хто живе не з сохи, не з АРАЛА, а з ЛОВА (тобто, з полювання, оскільки орати землю, точніше, тундру, ще не можна було). Побачили забуті обряди, Храми Сонця, що пішли з лексикону слова почули, але як усілякі новонавернені в чужу релігію (вважаю, вони пішли від єдинобожжя РОДА РАДА – бога, що дає світло і життя, і прийняли той сонм богів, який згодом увійде до пантеону Володимира) , Стали ревними, безкомпромісними, агресивними, і обряди крамольників наповнили негативним змістом, сміялися над священними гімнами, а суть пророчих слів звернули до лайки.

Так робили всі поборники чужої віри і за всіх часів. Звідси виникло вираз «поганий язичник», коли на Русі повалили ідолище Перунове і впровадили християнство. (МОВА – МОВА – ЯЗОВНИК – сповідує не релігію, оскільки такої немає, а має думка КРУГА ЖИТТЯ, від A3 до ЯЗ).

Якщо слідувати простий логіці, то племена, що окали, не могли бути зберігачами акаючої топоніміки на Півночі. Значить, із «еміграції» повернулися вони, і вони ж принесли «благозвучність» у праруську мову?

Коли воно з РА стало таким важковимовним? Геродот називав Волгу річкою РА (можливо, від купців чув або від мандрівників), і жителі її берегів називали річку так само.

Коли ж річка СОНЦЯ перетворилася на абсолютно безлику ВОЛГУ (буквально, Волога, що біжить, або взагалі Волога)? Хто перейменував? Хто з обожнюваного символу зробив примітив, гідний нерозвинених мов малих, напівдиких народів або диких абревіатур післяреволюційної перебудови?

Ні, все-таки це експансія людей, які принесли іншу, ніж крамол'я, релігію. Знищення символів старої віри, дуже знайома ситуація: Сергієв Посад – Загорськ, Богородськ – Ногінськ тощо. На місці ХРАМІВ – язичницькі капища, потім на капищах будували християнські церкви, знову звані храмами, а вже за ними – вічні вогні, пам'ятники Леніну, клуби, танцмайданчики чи просто склади зерна.

Загалом, «Весь світ насильства ми зруйнуємо, вщент, а потім ...»

Чому так змінюються звуки – Г на 3 та на Ж? Має бути внутрішня смислова закономірність. Відомо, 3 – знак божественного вогню чи світла (A3 та ЯЗ). Князь, княже, княгиня… Горіти, Спека, Жар, Жечь – ВОГНЬ! Ж – теж знак вогню! Тоді і Г, оскільки ГА – рух, а він є ЖИТТЯ. А КНЯЗЬ? Найпоширеніша у давнину форма КНЯЖІ, бо його син – КНЯЖИЧ. К – НЯ – Ж… Ня, ні – мене, до мене.

Виходить, виходить: «до мене (несучий) вогонь»? Хто ж був князь? Зберігач вогню? Просто вогню чи священного? Тоді ЖРЕЦЬ! (І не від слова "жерти", втім, цілком можливо ритуальне слово обрядили в чорний одяг).

Але чому у давньоруській літературі зустрічається вираз «воскресити вогонь»? Запалити – зрозуміло, а воскресити? КРЕСА – КРЕСАЛО, що вибиває вогонь із каменю! Тоді хрест - запалення життя, а до речі, землеробів називали хрести, тобто, що запалює життя на землі!

І тоді ж Селянин аж ніяк не від слова «християнин».

БОЖЕ - Бо - вказівне, Він - Сущий. Виходило - ВІН СУТЬ ВОГОНЬ, СВІТЛО.

ДАЖБОГ, ДАЖБОГ - один із найдавніших слов'янських богів, бог цього Світу, сонячний бог, носій сонячного світла. "Даючий бог", що створює умови для життя на Землі, "що посилає благо"; подавач небесної вологи та врожаю; бог, що "дає Життя" природі. "Слово про похід Ігорів" говорить про слов'ян, як про онуків сонця-Дажбога. Син Перуна та русалки Росі, прабатько російського народу. Батько ОРЕЯ (АРІЯ) – легендарного прабатька слов'ян.

РОЖДАТИ - або НАРОДЖУВАТИ в сучасній транскрипції, і вже ставало дієсловом, дією, з одночасною вказівкою на ім'я божества, що дає життя - РА. І це слово містить величезну інформацію про ПОЧАТОК виникнення живої матерії.

ПРАХ - насіння, що не має живого вогню, як насіння пшениці, до пори тверде та сухе.

ПОТРІБНА - з давньоарійського перекладалося як «хочу вогню, дайте вогню». Найсильніша форма – «чекати», і найсильніша – «жага»...

Карна - що те усічене від Валкарія?
ВАЛ - К - АР ВАЛ - завжди округлий, і буває земляний, металевий, дерев'яний, але неодмінно повертається, крутиться.

Валдай - дає поворот! І тому заледеніння називається Валдайським - саме до цієї височини докотився холодний вал смерті і повернув назад, тобто почав танути.

ВАЛКАРІЯ – повертає до землі! Або під землю. Тобто, такі ж обов'язки, як у скандинавської ВАЛЬКІРІЇ, яка піднімає хоробрих убитих воїнів з поля лайки і відводить у свої підземелля для вічного життя.

Але російська Карна водила діда до земного раю на річці Ура. Виходить, їх два, на Кольському півострові та на Уралі! Там рай наземний та його господиня – Карна, тут підземний, і царює Валкарія.

Колись існувало два поняття світу: перше несло у собі сенс «не війни» і писалося як СВІТ. У другому малося на увазі суспільство і тому відрізнялося в написанні за гласним знаком - MIP. (До речі, роман Толстого був названий ним «Війна і світ», тобто мав на увазі «війну та суспільство»).

ВОРІГ – ВОРОГ – ВОРАЖІ («Винищи його») – ВЕРЕЖИНА – ВРАЖДА.

ВОРОГ – дослівно, а точніше, дозвучно буде «випалююче сонячне світло» або взагалі СВІТЛО.

ГРАБИТИ – вбивати сонце, божественне начало.
БРАНЬ…
РАТЬ…

ДИВО. Закінчення О явно привнесено окающими племенами, тому нестійке, ненаголошене, яке древнє звучання – ДИВА (як і, як ЛАДА – ЛАДО). Не зникаючий ніколи знак Д виразно висвічував дію – дадь, дати, давати, – що особливо підкреслювалося у звичному (і тавтологічному) словосполученні «чекати дива».

Але що таке постійне ЧУ? Що чекали наші далекі пращури? Якого божественного прояву, благодаті?

ЧУ! - Вигук, що означає «увага», щоправда, зараз уже майже забутий. Вимовляли, коли хотіли зупинити когось, змусити прислухатися, придивитися – слухати. «Чу! Соловей десь свище…»

Чекали на божественну увагу? Як то аж надто неясно для такого конкретного і сильного слова.

ПОЧУТТЯ – слово складне і за складом і за змістом, напластоване в ньому багато чого, і тому слід взяти лише першу, більше давню частину, добре виражену у дієслівній формі ВІДЧУВАТИ. І це вже дещо!

ЯТЬ, ЯТИ, СПОЯТИ – брати, взяти. Тобто загадкове ЧУ можна не лише давати, а й брати, приймати. Проте є занадто розпливчастий, двоїстий сенс, оскільки можна чути запах, небезпеку, радість, тепло і взагалі все, що може сприймати людина органами нюху, дотику, власне, почуттями. Тобто, сукупністю розуму і серця і ще такою тонкою матерією, як передчуттям, тобто здатністю або задарма передбачати події.

ЧУР – ЧУР мене! Оберіг, який потім був підмінений і витіснений християнським свят свят. Кожен оберіг має жорстку основу словосполучення, оскільки має магічну сутність, яка може бути втрачена навіть від механічної перестановки знаків.

І знову доводиться підбиратися з кінця, бо знак Р - позначення божественного світла, сонця, що добре видно в дієслові чураться (така вже у нього доля, у дієслова, відкривати істину). ЧУРАТИСЯ в сучасному розумінні, відхрещуватися, обходити стороною або навіть гидувати, але в тому, давньому розумінні - «ЧУР ЧУР мене!» звучить заклик до когось ЧУРУ з проханням про захист, чується «украй вкрий мене, врятуй врятуй мене». Тут і спадає на думку цікаве і таке знайоме слово ЧУРКА, похідне від маловживаного ЧУРА.

Нинішня зменшувальна форма ЧУРКА – відпилена частина колоди певного розміру, в переносному значенні, нерухома, нічого не чуюча, мовчазна, але все бачить людина: «сидить, як чурка», «чурка з очима». І це якраз нагадує стародавнє поняття – зображення ідола, дерев'яна скульптура божества захисника, заступника ЧУРА.

Негативний зміст вкладений у період християнізації, як і в усі «погані долини».

Тут же, мабуть, можна звернутися до слова ЧУБ, де знак Б є богом. Сам чуб - це хохол, оселедець, залишений на тім'яній частині голови, має дуже давнє походження і, швидше за все, є розпізнавальним знаком, ритуальною приналежністю вищих, присвячених, а точніше, освічених жерців, оскільки волосся чи КОСМИ завжди асоціювалися з променями, потоками небесного світла. Отже, в ЧУ існує божественне начало, покликане оберігати, захищати, рятувати і просвітлювати, але цього поки що мало, щоб відімкнути ЧУДО.

ЧУМА – перше, що спадає на думку. М – знак смерті, і виходить, що ЧУ не безсмертно, як і все божественне, і може загинути! Чумою називали багато хвороб, пов'язані з розладом нервового та психічного стану, і тому говорили «зачумлена людина», «ти що, очумів?» Ймовірно, звідси і виник ЧУМ (слово абсолютно російського походження), поспіхом побудований будинок для тих одноплемінників, в кому померло ЧУ. (Хто бував у чумах північних народів, той знає, що звичайній людині там жити неможливо). Тобто тих, хто втратив таємниче ЧУ, ізолювали від суспільства! Але психічні, нервові хвороби – це завжди індивідуальне, особистісне, отже, ЧУ гине в конкретній людині, а чи не взагалі.

ЧУХОНЕЦЬ – російська назва народності на північному заходіРосії, прямо скажемо, образливу назву, бо брудну, неохайну людину, що опустилася, називають зачуханою. X – ховати, зберігати, ховати, закопувати у землю. Виходить, чухонець – людина, яка поховала своє ЧУ! Воно не тільки вмирає, але ще його можна закопати в землю! А неподалік чухонців жила ЧУДЬ білоока, і за способом життя мало чим відрізнялася, але чому це плем'я називали так? Чи чудь – самоназва?

ЧУМАК – людина, яка возила сіль. Спочатку Гої, що носило сіль знань на річку Ганга. Назва професії, напевно, походить від загальнослов'янського слова ЧУМА. І що, виходить чумні люди возили сіль? Та ні, вони в чумах сиділи, а от Гоїв, які носили та возили сіль, цілком могли вважати чумними. Бо вони були не такі, як усі! Втім, і досі вважають такими самими.

СІЛЬ і СОНЦЕ однокореневі слова, але який у них внутрішній зв'язок? Жити без солі неможливо, як без сонця? Ні, без сонця справді все загине, а ось без солі в чистому вигляді можна обійтися, кажуть, її вистачає в рослинах, овочах, фруктах… Що якщо СІЛЬ колись мала чисто ритуальне значення? Якщо один корінь із СОНЦЕМ, то вона могла бути його символом! Таким же культовим атрибутом, як мирра, ялин, ладан…

Звідки вирази – сіль землі, сіль знань? Або кажуть «з цього треба взяти саму сіль», «зрозумів, у чому сіль?». Тобто, СІЛЬ це СУТНІСТЬ, ІСТИНА?

Розгадку ЧУ треба шукати у сфері знань! ІСТИНУ можна дати, її можна взяти чи прийняти. ІСТИНА завжди божественна і нею можна захиститися від усіх напастей і бід, бо немає краще за оберег, ніж Знання!

Просвітлюють ІСТИНОЮ, а хто втратив її, той хворий чоловік і місце йому в чумі.

Але це поки що здогад і роздуми. Треба знайти слова, де б висловлювалися ЗНАННЯ та ЧУ одночасно!

Отже, знак В – ВЕДИ, а давнє слово ВЕДАТИ – знати. BE – ДАТИ, або ДАТИ BE. Тобто власне ЗНАННЯ це BE! Звідси РЕЧИЙ – мудрий, що пізнав BE, ВЕСТЬ – повідомлення знань, ВІРА – знання бога РА, Ведун, Вещун, Ведьма – ті, хто конкретно дає знання, а Веста – вищі знання, або стовп знань, Веста – богиня вогнища та вісталки підтримували вогонь храмі Вести, як символ могутності держави, а воно досягається ЗНАННЯМ, і Стародавній Рим це довів.

НЕВІСТА - тобто гіркоти і солодощі, що не знають, поки не знають...

А саме слово СВІТЛО?! Зі знанням!

ВІЧЕ - ЗНАННЯ ІСТИНИ! ЧУ втратило стійкий знак У, оскільки стоїть на другому місці у складному слові, і це є закономірним для російської мови. На ВІЧІ навчені знаннями старійшини шукали ІСТИНУ.

ВЕЧІР - захід сонця, ВЕЧОРІ - найдавніший ритуал, коли співали гімни, що йде богу РА і їли ритуальну їжу - СІЛЬ. ВЕЧОРІ – не вечеря в сутінках, а пізнання божої істини. Момент істини! Дуже успішно використаний у християнстві, коли Христос збирає апостолів на таємну, сильно віддає канібальством, вечерю, щоб дати ритуальні хліб і вино, плоть і кров свою.

І нарешті, ВІЧНІСТЬ, яка навіть не вимагає перекладу або тлумачення!

ЧЕКАТИ ЧУДУ – чекати одкровення, ІСТИНУ.
ЧУДО - дати ІСТИНУ!

СТРАГА - перекладається як «що рухається під сонцем, що стоїть». Сонцестояння – зеніт, найвища точка на небосхилі, торжество дня, якому виконувався гімн. Родоначальником династії Строганових - нероздільних уральських владик був чоловік з ім'ям Страга. Мабуть, Страги стежили, коли сонце досягне зеніту, ніби охороняли час. Згодом звідси вийшло слово «вартова». І стражники на фортечних стінах успадкували давній обов'язок – бити час дня, строготи час, зрушувати з місця. Пізніше виникли дієслівні форми – строгість, стругати, строгти. Сонячний годинник у стародавніх аріїв являв собою гладко зістругану, ідеально рівну колоду або жердину, що стоїть у колі з зазначеними поділами на час дня. Звідси походить прикметник – «строго», суворий, інакше – точений, обточений.

СТРА чекають - чекають зеніту сонця.

КЛАВРАТ, КОЛОВОРОТ – піднесення, піднесення гармонії. Чи здатність, воля до піднесення та розвитку?

КОСМИ - жіноче волосся називалося космами і в коси вплітало стрічку - символ променя, що ллється світла. Але заміжня жінка повинна була прибирати свої косми під кичку, щоб зберігати космічний світло для зачаття та народження дітей. А чоловіка, який володіє вищими знаннями, називали «космомисленним», як отця Ярославни – Ярославосмомисл. Людина була створена за образом і подобою Всесвіту: голова означала космос розум, ноги (але га) – рух у просторі, тіло – вмістилище душі світла, область сонячного сплетення.

КОСМОС - "крива поверхня, що породжує сутність (енергію, матерію)"

ХАОС – «охоронець початку основи існуючого». HAUS – HOUSE – ХАУЗ – ХОУСЕ (нім., англ. «будинок»). Щоб уявити, що ХАОС «безлад» може лежати в «основі існуючого», доведеться звернутися до численних стародавніх міфів, у яких боги, герої створювали все, що існує саме з первісного хаосу. ХАОС-НУН – первинний океан, що почався у єгиптян.

ОЛЬГА - «бродячий хмільний напій». "ол" - хмільний напій з ячменю, "га" - рух.

Диявол - буквально перекладається як скажений бик. «Дія» – «бурхливий, розлючений».

А ще говорили Диявол. Ді - другий в Про, інакше Про, причому з-Лева. з-Права тоді Раз. А якщо раз - Бог, то з'являється образ інакше Господь, інакше Трійця, але і весь світ будуватися з-Трійці.

РОК - з давньоарійського перекладалося буквально «світло»: промінь, що світить кожній людині, сім'ї, роду та народу. Арабські мандрівники, що зрідка забредали в Русь або проїжджали її, стверджували, що слов'яни не знають рока, тобто не знають своєї долі, і тому не вірять у неї, не намагаються її пізнати, тоді як весь арабський світ на той час поклонявся ворожкам, астрологам та звіздарам. Згодом цей факт був витлумачений вченими досить точно і одноманітно: не замислюючись про поняття РОКА, вони підкреслювали темряву і невігластво слов'ян, мовляв, навіть така дрібниця, як доля, їм невідома.

Сліпі – вони й не знають, що Рок – Доля., с–Рок – значить Пора, Доля! У-Рок - Наказ і Покарання, знову Доля! Про-Рок - те, що винен за Долею. По-Рок- хрест Долі, За-Рок - слово Долі,

От-Рок - той, хто від Рока, інакше молодий за Долею.
Рок – про рок, по рок, прок, термін, з рок, з рока (птах, що сповіщає рок), за рок, у рок, на рок (назва імені), з рок (пристріт, псування), ро кіт (голос рока ), оброк та багато десятків похідних. Народ, який не знає долі, не володіє таким лексиконом. Інша річ, що знати рок слов'янам не було потреби, бо вони залишалися у своєму Часі та Просторі, а рок довався при народженні. Араби, що залишили свою прабатьківщину, не мали над собою арійського космосу і змушені були думати про свою долю, ворожити та пророкувати. Вони втратили здатність пересуватися в просторі, ходити по землі, і доводилося шукати нові шляхи, узгоджуючи їх зі станом зірок, планет та небесних світил. Араби обживали інший космос, як, втім, і інди, що пішли на південь. А Північ залишалася нерухомою, і сяяла над ним Полярна зірка, навколо якої, згідно з Ведами, оберталися решта зірок. Рок окремої людини полягав у його імені, незалежно від часу, стану суспільства та моди; рок роду – у прізвищі чи прізвисько, а рок народу – у його самоназві.

АІСТ - яї-їсть - "яйця їсть" (жаб'ячу ікру на болотах); Коваль - кузн(ю)-несе - "наковаленку несе"; ЧЕРВ'ЯК - черв'яже - "землю пов'язує"; КЛЕН - клей-он (загустілий кленовий сік - відмінний клей); ТАРІЛКА - тара-ялинка - "поверхня, що несе їжу"; БАЛАДА - бал - ладу - "колишній уклад"; БУРНУС - бур-нес - "бур (самогон з буряків) несе" (звідси БУРДА - “самогон дає” - суміш, з якої вино, або яка залишається після його зливу, звідси БАРДАК - бочка з бурдою, а також подальше його переносне значення)...

COLORADO (амер.) - начебто, чого простіше: COLOR-RED, - " колір червоний " (англ.). Проте, колір там швидше за бурий, кремовий відтінок. А ось КОЛО-РЯДО - "ряди колів" - точніше: стовпи там на кожному кроці. ХОЛОКОСТ - КОЛОКОСТ - "жертвопринесення", що відповідає первісному др.греческому значенню цього терміну - "вогняне спалення". Чому давньогрецькою в нього такий сенс, зрозуміти неважко російською: КОЛО - КІСТ - "сонячний багаття", т.к. КОЛО - один із синонімів слова сонце (коло).

Нарешті, багатьом парадоксальним виявиться факт, що САНСКРИТ - мова давньоіндійських жерців лінгвістично майже збігається з російською. Такого перетину немає навіть у близьких слов'янських мовах.

Дай мені вогню - дехи ме агні, Коли вас розбудити? - када вас будх?, Будинки були свєкор і дядько - дама бху свакар і дада, Цей відчалив - етад утчав

Коли – када, один – пекло; завжди – саду, слухати – шру; два, дві – два; все, весь – віш; сушіння - шушка, який - катара, зима - хіма.

Можливо і загальне твердження: давньоіндійський і давньоіранський епоси (Веди і Авесту - "Знання" і "Першу звістку"), а також культуру деяких зниклих давніх цивілізацій, що існували кілька тисячоліть тому і локалізованих за кордоном євразійської платформи розломів земної кори, Можна вважати стаціонарними хранителями пам'яті про культуру російськомовної арійської працивілізації. Індія - АРІАНАРТА; Др.Іран – ARYAMAN; Др. Німеччина – IRMIN; Др.кельти – ЕREMON; Др.Ірландія – ЕЙРЕ; Др.Афганістан – АРЕЙЯ; Др.Ср.Азія - МОВОРАУНАХР; Др.Північ - АР'ЯНАМ ВАЙ-ДЖА; Волга – РАНХА (авест.) – РАХА (іран.) – РА (рус.). ВИХІД (рус.) перетворилося на греко-лат. EXODUS, що означає “вихід”.

Досить абстрактне і, здавалося б, неросійське слово МАТРИЦЯ (упорядкований набір елементів) – звідки воно? Теж явне свідчення тісного взаємозв'язку мов: лат. МАТРИЦЯ - MATRIX, - "матка, джерело, початок". Араб. МАТАРИХ - "місця", куди вкладається, кидається щось. Математично точно. Якийсь код, джерело і сховище. Але самий глибокий змістцього слова, як набору базових елементів, прояснюється російською: МАТИ - РІ - ЦА, - "мати сонячної людини". Можливо людина створювалася за кодом? Це вже серйозно, настільки, що в сукупності з іншими даними (наприклад про те, що базові слова містять інформацію про фундаментальні властивості простору-часу, що стала нам відомою зовсім недавно), змушує всерйоз поставити питання про загальносвітову функцію розумного життя і про космічне походження людини та людської цивілізації.

Світ давним давно виявився розділеним на дві цивілізації – Західну та Східну, прямо протилежні одна одній. І ця дуалістична концепція підтримувалась усіма силами та засобами, хоча спочатку не могла існувати у світі Триєдності. Між Заходом та Сходом були слов'янські народина чолі з Росією, які успадкували арійську цивілізацію, оскільки ніколи не залишали її ареалу розсіювання і залишалися в її космічному просторі. Вона, Росія, була не схожа ні на Захід, ні на Схід, хоча в різні часи той чи інший полюс прагнув притягнути її до себе, захопити у свою орбіту. Великою, Білою та Малою Русею було своє, Північне тяжіння, і тому вона залишалася незрозумілою ні для Заходу, ні для Сходу. Навпаки, вона сама притягувала до себе безліч інших народів, що блукають між магнітними полями цивілізацій, і постійно значно впливала на сусідів. І тепер, щоб урівноважити взаємодію сил у світі, слід переглянути існуючу концепцію та відновити гармонію Триєдності. А це означає визнати весь слов'янський світ як третю, Північну цивілізацію. Тільки в цьому випадку можна було зупинити дисбаланс, який загрожує світовою катастрофою.

Неподалік кордонів із Казахстаном наприкінці вісімдесятих років 20-го століття почали проводити розкопки. Відкрили стародавнє арійське місто. Називається він Аркаїм. У ньому жили наші пращури ще 2500 років до нашої ери. І вже вміли виплавляти бронзу! Захід здивований. Невже історія була і у росіян, а не лише довкола Середземного моря?! Вчені з Європи прилітають на Урал і не вірять своїм очам. Не розуміють, як Аркаїм втиснути у традиційні рамки розуміння історії. Будь-кому зрозуміло, що, коли був уже на той час Аркаїм, то були інші міста. Виходить, був народ! І він говорив тією мовою, яку, знов-таки, традиційні лінгвісти вважають прамовою індоєвропейської групи народів...

СВАСТИКА - на санскриті - СУАСТИ означає "щастя", "даруючий", "що породжує", "запліднюючий"; "добро робить". Не тільки означає, але є мовленнєвою деформацією слова "щастя". Найглибший внутрішній сенс прояснюється російською під час розкриття скорочень: СВАСТИКА - СВЯ(ЗА)-СТИ(ХИЯ)-КА, - “зв'язок стихій духу” (вогню, води, повітря та землі).

Гітлер та фашистська Німеччина, а особливо Вітчизняна війнахіба що наклали чорну мету існування цілої цивілізації. Свастика – знак світла – стала чорним символом людиноненависництва. Дійшло до того, що в музеях стали ховати далеко в запасники рушника з вишивками двохсот трьохсотрічної давності, на яких було зображено цей знак. Згадка про Північну, нордичну расу стала ознакою націоналізму, фашизму, а пам'ять про арійське походження переважної більшості народів світу була витравлена або розчинена в релігіях та ідеологіях, догідних сьогоденню. Однак незалежно від сьогохвилинних догм і поглядів споріднені народи продовжували тягтися один до одного, і цим тяжінням керувати було неможливо. Тому всю тисячолітню історіюВоюючи з німцями, Росія хоч і перемагала Німеччину, але ніколи не забивала до смерті свого супротивника, не приєднувала до себе її території і не асимілювала народу. Інакше б поступово зруйнувалося і зникло рятівне різноманіття арійського світу.

Те саме збереглося щодо шведів, французів, поляків. І тому ж російські люди завжди плакатимуть, дивлячись індійські фільми, переживатимуть за долю мусульманських народів Іраку, Ірану, арабів Єгипту та Палестини. Це тяжіння лежало поза сферою політики, релігії, ідеології, оскільки належало до духовних зв'язків космічного порядку – єдності стародавньої цивілізації і представлялося у вигляді дерева, з одним нероздільним коренем. А корінь цей харчувався соками Північної землі, і де б не прижилися пагони дерева, прабатьківщиною аріїв все одно залишився Північ, і тому в Індії існує легенда, що боги живуть тут, у країні холоду, і вони високі, біловолосі та блакитноокі: Сканді – бог війни, Кама – бог кохання…