Có thể có ý thức mà không có nhận thức? Nhận thức và ý thức. Nguồn Yêu Thương Vô Vị

Tôi đã suy nghĩ rất nhiều về sự khác biệt giữa kiến ​​thức, nhận thức và ý thức, và những điểm chung của chúng. Một cách để giải thích sự khác biệt giữa các khái niệm này là tập trung sự chú ý của người nghe vào sự định vị cơ thể của các cảm giác liên quan đến chúng.

Hiểu biết phát sinh do hoạt động của các giác quan: mũi báo hiệu về mùi hôi, da - về việc cơ thể đang lạnh hay nóng, và tai cho biết âm thanh quá nhỏ hay quá to. tuy nhiên, kiến ​​thức như vậy không phải lúc nào cũng dẫn đến hành động.

Tri thức gắn liền với cảm nhận về sự thay đổi của môi trường. Với một tuyên bố thực tế. Không còn nữa. Nó chỉ trích xuất dữ liệu từ cảm giác và ấn tượng.

Nhận thức là một hiện tượng khác. nó liên quan đến cách bộ não hoạt động. Bạn lấy dữ liệu từ các cảm giác và suy nghĩ về nó (chuyển hóa nó trong tâm trí bạn), muốn hiểu ý nghĩa của nó: có đáng để ăn thức ăn này nếu nó có mùi khó chịu không? Tôi có nên mặc áo len vì bên ngoài trời lạnh không?

Trong quá trình chuyển đổi từ kiến ​​​​thức sang nhận thức, một người chuyển từ dữ liệu sang thông tin.

Dữ liệu là sự thật được sinh vật cảm nhận; thông tin mang một sự hiểu biết về những gì có thể làm theo từ họ. Chúng tôi ngoại suy ý nghĩa của những phát hiện và hệ thống hóa chúng để đưa ra quyết định.

Ý thức- thứ gì khác. Nó không phải là sản phẩm của hoạt động trí óc, mà xuất phát từ trái tim, nơi ngự trị của tâm hồn.

Ý thức so sánh một số giá trị tuyệt đối với cách nó bảo chúng ta hành động với thông tin nhận được và với giá trị mà nó mang lại cho chúng ta.

• Kiến thức nổi lên như một bản ghi của sự thay đổi.
• Nhận thức thể hiện ở chỗ hiểu được hậu quả của những điều mình đã học.
• Ý thức là sự hiểu biết về ý nghĩa và giá trị của những gì chúng ta đã nhận ra.

Một người có thể biết về điều gì đó, nhưng không nhận thức được kiến ​​​​thức này. Vì vậy, một đứa trẻ hiểu rằng mình lạnh lùng không nhận ra cơ hội thực sự bị ốm mà không mặc áo len.

Một người có thể nhận thức được hậu quả của hành động của mình, nhưng tiếp cận chúng từ một vị trí vô thức. Giống như một giám đốc công ty biết rằng hoạt động sản xuất của mình gây ô nhiễm môi trường, nhưng không hề hối hận, thậm chí nhận ra rằng mọi người có thể bị ảnh hưởng trong quá trình này.

Đối với tôi, dường như tri thức là tiền đề của nhận thức, và nhận thức là tiền đề của ý thức; không thể nhận ra điều gì đó mà không biết về nó, và liên hệ một cách có ý thức với điều gì đó mà không nhận ra hậu quả của hành động của mình.

Tôi tin rằng cả ba thành phần vốn có trong chúng ta từ khi sinh ra, nhưng phát triển tuần tự. Đầu tiên là kiến ​​thức. Khi chúng ta già đi, chúng ta học cách biến đổi ấn tượng của mình. Kỹ năng này cho phép chúng ta nhìn thấy hậu quả và phát triển các phản ứng. Đây là cách nhận thức phát triển.

Tương tự như vậy, cặp kiến ​​thức-nhận thức đóng vai trò là giai đoạn phát triển đầu tiên trong kinh doanh. Nó bắt đầu với việc học cách giữ tài khoản lãi và lỗ, trích xuất từ tài liệu chính số liệu về vòng quay hàng tồn kho và các khoản phải thu.

Do đó, kiến ​​thức được tích lũy về cách thức (trong trong các điều khoản chung) thành lập doanh nghiệp. Để đưa ra quyết định dựa trên thông tin và kiến ​​thức thu được, lãnh đạo doanh nghiệp phải có kinh nghiệm. lãnh đạo các cấp độ khác nhau theo thời gian, với sự giúp đỡ của các chuyên gia, họ có được nó. Với kinh nghiệm, nhận thức phát triển trong họ. (Nhưng không nhất thiết phải là ý thức.)

Làm thế nào và khi nào ý thức đến?

Làm thế nào để tác động đến tâm trí của những người có trách nhiệm để họ ngăn chặn ô nhiễm môi trường? Và không phải vì sợ bị trừng phạt ở mức tối đa của pháp luật, mà theo lệnh của chính linh hồn bạn!

Một người muốn hành động có ý thức thì phải đánh thức trái tim mình. Vấn đề của giáo dục trong lĩnh vực quản lý là chúng ta dạy kiến ​​thức cho các nhà quản lý tương lai, hiểu được sự phức tạp của phân tích tài chính và kết quả nghiên cứu thị trường. Chúng tôi dạy họ hiểu hậu quả của các quyết định của họ, hiểu ý nghĩa của thông tin và sự thịnh vượng của tổ chức sẽ thay đổi như thế nào nếu họ hành động theo cách này hay cách khác. Chúng tôi phát triển trí thông minh và khả năng làm việc với thông tin của họ. Tuyệt vời! Còn ý thức thì sao?

Chúng tôi không tham gia vào việc phát triển và giáo dục ý thức. Chúng tôi không giáo dục trái tim. Chúng tôi không cho phép linh hồn nói.

Trái tim là một cơ bắp. Bạn càng thường xuyên kết nối nó với lý luận, nó càng trở nên tốt hơn. Và bạn càng nghe nhiều, bạn càng nghe rõ hơn.

Đối với tôi, dường như bây giờ chúng ta đang làm ngược lại. Tất cả những điều này trò chơi máy tính, nơi lưu giữ số lượng đối thủ bị giết, và các chương trình truyền hình liên tục phát sóng những vụ giết người hủy hoại ý thức của chúng ta. Kìm nén cô ấy. yếu đi.

Chúng ta phải đánh thức trái tim của các nhà lãnh đạo tương lai của chúng ta

Tôi có một đề nghị. Bao gồm giáo trình thăm bệnh viện ung thư, chuyến đi đến môi trường sống của động vật đang bị đe dọa, chuyến đi đến khu dân cư ghetto. Bằng cách này, các nhà lãnh đạo tương lai có thể học cách hiểu các quyết định của họ ảnh hưởng thế nào đến thế giới mà tất cả chúng ta đang sống. Hãy để họ nhìn và cảm nhận cuộc sống, đừng gò bó họ trong việc nghiên cứu tài liệu chuyên môn và phân tích báo cáo tài chính.

Chúng ta phải đánh thức trái tim của tương lai chúng ta lãnh đạo nếu chúng ta muốn họ đưa ra quyết định tốt hơn. Nó không chỉ cần thiết để phát triển trí tuệ, mà còn giáo dục tâm hồn của họ. Giáo dục ý thức là nhiệm vụ chinh. Điều này không thể được thực hiện thông qua sách hoặc các cuộc thảo luận trong lớp học. Ý thức đi kèm với kinh nghiệm.

• Khi các tập đoàn ngày càng lớn mạnh hơn, hãy xem xét mối nguy hiểm mà các nhà lãnh đạo vô trách nhiệm gây ra cho xã hội. Xã hội không thể kiểm soát mọi thứ theo luật của nó. Thế giới có nguy cơ trở thành một chế độ chuyên chế. Chúng tôi cần những nhà lãnh đạo có hành động được hướng dẫn bởi trái tim của họ chứ không phải sợ hãi trước các hình phạt của chính phủ.

Ở Brazil, tôi có một khách hàng trong ngành công nghiệp nặng. Các công ty của ông đã đưa ra một đơn đặt hàng sản xuất vũ khí hạng nặng. Anh ta từ chối, bất chấp lợi thế của lời đề nghị này.

Tôi biết nhiều sinh viên học quản trị kinh doanh người sẽ không bao giờ làm việc cho một công ty thuốc lá. Không phải vì bất kỳ khoản tiền nào. Và chúng tôi, các chuyên gia của Viện Adizes, sẽ không tư vấn và do đó sẽ không hỗ trợ cho các công ty đang phá hủy hành tinh của chúng ta. Để trái tim không câm lặng. Lắng nghe tâm hồn của bạn.

Quảng cáo I.K. Những suy ngẫm mới về sự phát triển cá nhân.

Xin chào, độc giả của tôi.

Hôm nay chúng ta sẽ nói chuyện từ cái nhìn đầu tiên không phải là về một chủ đề đơn giản.

Tôi yêu cầu bạn tập trung và sau đó nhiều câu hỏi sẽ được giải quyết.

Bài báo được viết như một câu trả lời cho những câu hỏi rất nghiêm túc và sâu sắc.

Thực tế là trên con đường của một người năng động và người thành đạt câu hỏi về sự tự nhận thức nảy sinh rất gay gắt.

Các triết gia đưa ra rất nhiều câu trả lời cho câu hỏi này, tuy nhiên bằng cách nào đó từ nó không trở nên dễ dàng hơn.

Chúng ta hãy tìm ra nó với nhau.

Đề bài “tuy không đơn giản nhưng bằng cách này hay cách khác, bên trong mỗi con người đều có sự vận động một cách vô thức theo hướng này.

Rốt cuộc, chúng ta không được sinh ra, như Freeman nói, để: "ăn, đi tiêu, cười."

Hãy chuyển sang chủ đề:

Ý thức xây dựng một bức tranh nhất định về thế giới cho chúng ta. Và mỗi chúng ta đều khác nhau.

Tại sao vậy?

Sùi bọt mép, tâm lý học phổ biến bắt đầu nói về suy nghĩ tích cực và tiêu cực, ai đó bắt đầu tranh luận rằng mọi thứ phụ thuộc vào cách chúng ta được nuôi dưỡng, v.v.

Để hiểu, chúng ta hãy nhìn vào cơ cấu chức năng người.

Tôi nhấn mạnh - chức năng, không sinh học. Như họ nói ở Odessa, đây là hai điểm khác biệt lớn.

Vậy chúng ta nhận thức thế giới như thế nào?

Bởi vì cách chúng ta nhìn nhận thế giới phụ thuộc vào bức tranh về thế giới mà chúng ta vẽ cho chính mình, và kết quả là, sử dụng nó như một bản đồ, chúng ta sẽ hành động.

Vì vậy, ngay từ đầu chúng ta đã có các giác quan.

Tất cả chúng ta đều biết rõ chúng: thính giác, thị giác, quyến rũ, xúc giác, vị giác.

Cảm giác hoạt động độc lập với ý muốn của chúng ta, chúng ta không thể kiểm soát quá trình này.

Trong chuyện này, chúng ta giống như những con vật. Vì bất kỳ sinh vật sống nào, kể cả sinh vật đơn giản nhất, đều có cảm xúc.

Và nếu một người hạ thấp nhận thức của mình xuống nền tảng này, thì hoạt động sống của anh ta sẽ giảm xuống: thức ăn, giấc ngủ, giao hợp.

Toàn bộ cơ thể của chúng ta được tạo thành từ các cơ quan cảm giác, và chúng ta cố gắng lấp đầy chúng, điều này được gọi là sự hài lòng.

Nhưng nếu cơ thể chức năng của chúng ta chỉ bao gồm các giác quan và sự hài lòng liên tục của chúng, chúng ta sẽ không khác gì động vật.

Tuy nhiên, sự khác biệt là rất lớn.

Vì ta còn tâm.

Rất nhiều trường phái và hướng dẫn cũng đề cập đến tâm trí với các cơ quan cảm giác. Nhưng nó bị ẩn khỏi chúng ta, tức là nó không ở bề ngoài, chẳng hạn như thính giác chẳng hạn.

Tâm trí của bất kỳ người nào cũng bận rộn thu thập thông tin từ các cơ quan thị giác, thính giác, xúc giác, v.v.

Tức là mắt chỉ thấy, tai nghe... và tất cả những thông tin này dường như được thu thập trong tâm trí.

Tâm trí đang làm gì với nó?

Anh ta cảm nhận và lưu trữ mọi thứ trong chính mình, không ngừng chuyển động, vì vậy các giác quan liên tục bị kích thích.

Và tâm trí chỉ có hai chức năng, đó là chấp nhận những gì các giác quan thích và từ chối mọi thứ không thích. Nó có tác dụng phân biệt thích - không thích, thích - không thích về mùi vị, âm thanh, thị giác.

Cảm xúc dường như liên tục đè nặng lên tâm trí, và anh ta không thể từ chối điều dễ chịu.

Nếu ý thức được đặt trong tâm trí, thì một người không thể từ chối, chẳng hạn như uống rượu, mặc dù thực tế là điều này có thể gây hại cho sức khỏe của anh ta.

Tâm hình thành trong cuộc sống sự phụ thuộc nhất định từ cảm giác và niềm vui. Tâm trí là một cơ chế rất mạnh mẽ, và nếu không được kiểm soát, con người sẽ giống như những con chuột trong thí nghiệm, trong đó một dòng điện yếu được kết nối với trung tâm khoái cảm và khi nhấn bàn đạp, trung tâm khoái cảm sẽ bị kích thích. Kết quả là lũ chuột ngừng ăn, ngừng uống và sinh sôi nảy nở, không ngừng nện vào bàn đạp để thỏa mãn hàng loạt cho đến khi chết.

Đây là một tâm trí không có bộ điều khiển.

Bộ điều khiển là gì?

Đây là tâm.

Tâm cũng như tâm có hai chức năng, nó tiếp nhận mọi thứ có ích và từ chối mọi thứ có hại.

Và chỉ có tâm trí mới có thể kiểm soát tâm trí. Đây là mức độ phát triển cao.

Theo quan sát từ bên ngoài, nhiều bậc giác ngộ, bậc thầy, bậc thầy của cuộc đời nói và dạy từ vị trí của ý thức nằm trong tâm trí, nhưng những người giữ ý thức của họ ở mức độ cảm xúc hoặc tâm trí đơn giản là không nghe thấy chúng.

Họ gật đầu, hiểu rằng “đúng là như vậy và nó là sự thật”, nhưng họ lại đi và làm ngược lại trong cuộc sống của mình.

Nhưng chỉ có tâm trí mới có thể khiến tâm trí làm những gì nó không thích làm.

Ví dụ phổ biến nhất:

Khi vào buổi sáng, có mong muốn nằm xuống và ngâm mình, và chắc chắn không muốn tập thể dục hoặc chạy trong một giờ, đây là biểu hiện của tâm trí. Tuy nhiên, tâm trí có thể làm cho tâm trí im lặng, và để đạt được mục tiêu tối ưu hình thức vật lý và sức khỏe, vào buổi sáng để tập thể dục, chạy, ngâm mình, xoa bóp.

Và cứ thế lâu dần nó trở thành một thói quen.

Trên ví dụ này thói quen là sự tái cấu trúc tâm trí để chống lại việc thực hiện những hành động CẦN THIẾT.

Như vậy, có ba vị trí của tâm thức. Nó hoặc ở mức độ của các giác quan, hoặc ở mức độ của tâm trí, hoặc ở mức độ của tâm trí.

Ý thức của chúng ta rất linh hoạt và có thể di chuyển qua ba cấp độ này.

Ví dụ, khi một họa sĩ vẽ bức tranh của mình, anh ấy tập trung vào mức độ cảm xúc - anh ấy chỉ tập trung vào hình thức và màu sắc.

Khi một người đắm chìm trong những suy tư (ý thức trong tâm trí), thì theo cảm giác, thời gian và không gian không còn tồn tại xung quanh anh ta. Nó được gọi là "Tôi đã đi vào chính mình trong một thời gian dài, tôi sẽ không quay lại sớm."

Khi ý thức ở mức độ lý trí, chúng ta gần đạt được hiệu quả và sự giác ngộ tối đa. Đây là một chuyển động đi lên.

Tôi không thích những từ theo tinh thần giác ngộ và tương tự, vì chúng hạn chế sự hiểu biết. cấp độ nhất định mẫu của hình ảnh của một số bậc thầy trong hoodies phát sóng sự thật. Tuy nhiên, tôi không thể tìm thấy bất kỳ từ nào khác ...

Đây chỉ là những ví dụ để hiểu.

Một người được sắp xếp theo cách mà anh ta bị kéo xuống mức độ cảm xúc vì thú vui, và cũng bị kéo lên - đến mức độ hiểu biết và giác ngộ cao hơn ... Chúng ta như thể bị xé nát. Do đó hàng loạt các vấn đề và hiểu lầm.

đó là lý do tại sao người thông thái họ nói rằng chỉ có những kẻ ngốc và những kẻ ngốc hoàn toàn mới hạnh phúc, đây là khi tự nhận thức về bản thân, với tư cách là một người ở cấp độ cảm xúc, hoặc các nhà hiền triết và thánh nhân, tức là tự nhận thức, với tư cách là một con người, ở cấp độ lý trí.

Bây giờ không có gì đáng ngạc nhiên khi một người liên tục phải đối mặt với một loạt các vấn đề mà nội bộ của anh ta ngăn cản anh ta giải quyết.

Chúng tôi đã xem xét ngắn gọn các vị trí chính với bạn. Có thể nói rằng họ đã tiến hành một chương trình giáo dục lý thuyết.

Rốt cuộc ý thức nhận thức là quá quan trọng, bởi vì nó phụ thuộc vào việc một người sẽ có thể phát triển Nhận thức hay sẽ tiếp tục vấp ngã.

Vì nhận thức là mục tiêu của bất kỳ sự phát triển bản thân và tăng trưởng cá nhân nào.

Câu hỏi và suy nghĩ về chủ đề này được chào đón.

Tôi đề xuất viết chúng bên dưới phần bình luận, vì những gì bạn viết cho tôi trong PM thực sự thường rất quan trọng và thú vị đối với những độc giả khác của trang web.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ nói về nhận thức là gì. Điều quan trọng không chỉ hiểu thế nào là nhận thức mà còn phải sống có ý thức.

Chánh niệm là chìa khóa mở mọi cánh cửa

Bắt đầu với những bậc thầy vĩ đại trong quá khứ như Jesus, Kabir, Nanak, Buddha, Muhammad, và kết thúc với giáo viên hiện đại, chẳng hạn như Karl Renz, Ethart Tolle, Đức Đạt Lai Lạt Ma, Osho - chúng ta có thể nói rằng tất cả những người thầy này chỉ dạy một điều duy nhất - nhận thức.

Mỗi giáo viên gọi là chánh niệm theo cách riêng của mình. Chúa Giêsu gọi đó là tỉnh thức, nên Ngài đã nhiều lần nói: hãy tỉnh thức, hãy tỉnh thức, nhưng người ta không hiểu Ngài, họ tưởng tỉnh thức là không ngủ trên giường, nhưng họ không hiểu rằng dù không nằm trên giường, nó không có nghĩa là họ đang thức. Bạn có thể ngủ trên đường đi.

Ethart Tolle gọi nhận thức là sự hiện diện, hay sức mạnh của hiện tại.
Osho gọi là chứng kiến ​​chánh niệm. Dù bạn gọi nó là gì, bản chất vẫn giống nhau.

Chánh niệm là khả năng của một người ở đây và bây giờ, cảm nhận thế giới nhiều hơn và không nghĩ về nó, khả năng không bị dẫn dắt bởi những ảo tưởng của tâm trí. Để hiểu rằng suy nghĩ chỉ là suy nghĩ và suy nghĩ trong đầu không liên quan gì đến thực tế.

Tỉnh thức là sự hiểu biết rằng những suy nghĩ là hư ảo và chúng chỉ mang bóng dáng của quá khứ hoặc tương lai, còn thực tại thực sự là nơi thân thể con người ở đó, tức là thực tại thực sự bao quanh cơ thể ở đây và bây giờ.

Chánh niệm giúp bạn nhìn thấy thế giới bên trong của bạn

Nhờ nhận thức, một người bắt đầu làm quen với thế giới bên trong của mình, trước đó chỉ có thế giới bên ngoài tồn tại đối với anh ta, bây giờ nó mở ra kích thước bên trong.

Một người ngày càng ít phản ứng hơn. Khó kiểm soát anh ta hơn, anh ta không còn phản ứng với các kích thích giống nhau theo cùng một cách, anh ta có cơ hội tự do lựa chọn cách phản ứng với một kích thích cụ thể. Một người như vậy ngày càng trở nên tự phát và khó đoán.

Ví dụ, nếu một người bất tỉnh bị hét vào mặt, thì tùy theo thói quen, anh ta có thể hét lại hoặc sợ hét nên tránh xung đột. Ví dụ, một người vô thức luôn phản ứng với những tiếng la hét theo cùng một cách, nhưng một người có ý thức có thể chọn hét lên với anh ta, tức là xung đột hoặc tránh xung đột, và điều này tùy thuộc vào tình huống. Một người có ý thức làm tăng hiệu quả giao tiếp với mọi người và khả năng chống lại căng thẳng.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng có ba khía cạnh chính bình an nội tâm hiểu:

• thân thể;
• tâm hồn.

nhận thức cơ thể

Phần lớn Giai đoạn đầu nhận thức bắt đầu với cơ thể. Ở giai đoạn này, một người học cách cảm nhận cơ thể của mình, có thể hướng ý thức của mình vào cơ thể, cảm nhận năng lượng chảy trong cơ thể như thế nào. Kỹ năng nghe xuất hiện cơ quan nội tạng, nhịp tim, v.v.

Một người bắt đầu chăm sóc và yêu thương bản thân mình hơn, tức là cơ thể của mình. Lúc đầu, một người rất khó thiền định về cơ thể, suy nghĩ thường mang đi, một người liên tục nhảy từ nhận thức sang vô thức, thường ngủ gật trong khi thiền.

Xuất hiện theo thời gian cấp độ mới Khi một người nhận ra rằng anh ta không ngủ, những suy nghĩ vẫn xuất hiện trong đầu anh ta, nhưng không cuốn anh ta đi, và ý thức vẫn còn trong cơ thể ngày càng thường xuyên hơn. Sau đó, một người bắt đầu hướng ý thức vào cơ thể đã có trên đường phố, bất kể anh ta ở đâu, khi giao tiếp với mọi người.
Điều khó khăn nhất có lẽ là nhận thức được cơ thể của bạn, di chuyển và nói chuyện cùng một lúc.

Nhận thức về suy nghĩ

Nhận thức về suy nghĩ hoặc quan sát chúng có lẽ là cấp độ nhận thức thứ hai - đây là khi một người đã nhìn thấy suy nghĩ của mình và hiểu rằng suy nghĩ chỉ là suy nghĩ và không liên quan gì đến thực tế.

Một người thậm chí có thể cười nhạo những suy nghĩ xuất hiện trong đầu mình, bởi vì anh ta hiểu rằng anh ta không phải là những suy nghĩ và những suy nghĩ đó thường đến từ bên ngoài chứ không phải lúc nào cũng sinh ra trong đầu anh ta.

Cuộc sống không nghiêm trọng như tâm trí nó nghĩ!!!

Một người nhận thức được suy nghĩ của mình sống theo nguyên tắc này. Một người như vậy không bị lạc trong những suy nghĩ của mình, không chạy theo chúng, người này đã làm chủ tâm trí của mình và không cho phép những suy nghĩ của mình dẫn mình vào ảo ảnh, mà hướng sự chú ý của mình một cách có ý thức vào khoảnh khắc hiện tại bao quanh cơ thể mình .

nhận thức tâm hồn

Nhận thức linh hồn là cấp độ thứ ba và chỉ có thể thành thạo sau khi đã vượt qua hai giai đoạn nhận thức đầu tiên.

Trên thực tế, cả ba giai đoạn nhận thức ba khía cạnh của một người - cơ thể, tâm trí và linh hồn - rất liên kết với nhau và bổ sung cho nhau, và chúng được tách ra để hiểu rõ hơn và hiểu biết về tài liệu.

Nhận thức về tâm hồn xảy ra do nhận thức về cảm xúc và cảm xúc, tâm trạng, ở giai đoạn này một người có thể phân biệt rõ ràng cảm xúc với cảm xúc và nhận thức được tâm trạng của mình và quản lý nó.
Cảm xúc đi theo suy nghĩ, cho dù đó là suy nghĩ tích cực hay tiêu cực.
Và tình cảm đến từ tâm hồn chứ không phải từ suy nghĩ. Suy nghĩ có thể xuất hiện sau cảm xúc, nghĩa là cảm xúc là hệ quả của suy nghĩ và cảm xúc luôn là nguồn gốc của chúng.

Cảm xúc là một cấp độ sâu hơn, thường đến từ lồng ngực. Và cảm xúc được cảm nhận trong bụng, nhưng bạn không nên coi đây là sự thật, tất cả điều này là của cá nhân.
Điều quan trọng là phải hiểu rằng bài viết về chánh niệm này không phải là chánh niệm – nó chỉ là một hướng dẫn về nó, nhưng nếu bạn đang đọc bài viết này, thì bạn đang ở gần nhận thức hoặc thức tỉnh hơn bao giờ hết.
Nhận thức được hướng tới nhận thức hoặc nhận thức

Đây là giai đoạn thứ tư, đã xảy ra với một người, sau khi anh ta đã vượt qua ba giai đoạn trước. Ở giai đoạn này, nhận thức hướng đến nhận thức, người đó đã tự hỏi bản thân ai nhận thức được tất cả những điều này, tôi là ai, ở giai đoạn này người đó nhớ mình thực sự là ai.

Kết luận về chủ đề nhận thức là gì:

• nhận thức giúp một người cuối cùng khám phá ra chiều bên trong bên ngoài thế giới bên ngoài;
• nhận thức mang lại cho một người quyền tự do lựa chọn, khả năng phản ứng theo cách mà một người lựa chọn, đối với một hoặc một kích thích khác;
• nhận thức xảy ra trong ba giai đoạn: nhận thức về cơ thể, tâm trí và linh hồn, tất cả các giai đoạn này được kết nối với nhau và bổ sung cho nhau;
• nhận thức trong thời gian khác nhau người khácđược gọi khác nhau: thức tỉnh, chứng kiến, hiện diện, ở đây và bây giờ, tỉnh thức, cảnh giác, v.v.; tất cả những từ này có cùng một bản chất - một người vươn lên Giai đoạn mới tiến hóa phát triển tâm linh.

Kết quả của lối sống có ý thức là tình yêu vô điều kiện, niềm vui, một cuộc sống viên mãn và tràn đầy sức sống hơn.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về chánh niệm. Đây có lẽ là khái niệm quan trọng trong sự phát triển tâm linh. Bất cứ thực hành nào chúng ta thực hiện đều mang lại con đường hợp lệ cho sự phát triển tâm linh, tất cả đều dẫn đến việc nâng cao nhận thức. Trong thực tế, thực hành khác nhau chỉ khác nhau về phương pháp.nhận thức là gì? Từ này có một số nghĩa.

sự quan tâm là khả năng quan sát mà không cần suy nghĩ tại thời điểm đó. Một người được sắp xếp theo cách mà anh ta tự động đánh dấu và chỉ định trong đầu mọi thứ mà anh ta nhìn thấy xung quanh và “trộn” tất cả trong suy nghĩ của mình. Trong tương lai, bạn sẽ nhận ra rằng bạn có thể theo dõi suy nghĩ và cảm xúc của mình như một người quan sát mà không cần phán xét, diễn giải.

Nhận thức là vai trò của một người quan sát. Suy nghĩ tạo ra diễn giải, cảm xúc tạo ra cảm xúc, các sự kiện được tạo ra bởi những suy nghĩ trong tâm trí – nhưng tất cả điều này có thể được quan sát dưới dạng nhận thức thuần túy.

NHẬN THỨC có nhiều mức độ hiểu biết. Từ này được kết nối với chính kiến ​​thức: O - liên kết, CO - kết nối, và kết quả là chúng ta có được KIẾN THỨC O - đây là kiến ​​thức tổng hợp được kết nối tại chỗ.

Như vậy khái niệm NHẬN THỨC có nghĩa là chúng ta biết và hiểu tại sao và như thế nào mọi thứ xảy ra xung quanh chúng ta và không chỉ xung quanh chúng ta, mà còn cả bên trong chúng ta. Và những sự việc diễn ra bên ngoài và bên trong ta, tương quan chúng với nhau, ta càng hiểu thì nhận thức của ta càng rộng, càng hiểu nhiều khía cạnh của cuộc sống, càng thấm sâu vào bản chất. khu vực khác nhau bản thể chúng ta.

Cũng cần lưu ý rằng NHẬN THỨC - đây là một cách tương tác với thực tế, trong đó chúng ta quan sát hoạt động thể chất và tinh thần của mình. Chúng ta chỉ quan sát suy nghĩ, cảm xúc, cảm giác và hành động của mình trong quá trình này. Cuộc sống hàng ngày, không đánh giá chúng và không phân chia chúng thành đúng và sai, do đó chúng ta nhìn thấy toàn bộ bức tranh.

"Những vấn đề quan trọng mà chúng ta gặp phải không thể được giải quyết ở cùng mức độ suy nghĩ mà chúng ta đã tạo ra chúng."

Ý thức có một phần Linh hồn con người qua đó chúng ta nhận thức thế giới.Nhận thức là sự hiểu biết. sự quan tâm - mức độ hiểu biết về bản chất của sự vật và các quá trình tương tác của chúng.

Khi một người nhận thức được, anh ta:

- hiểu lý do thực sự cho hành động của mình, và do đó được tự do lựa chọn cách hành động;

- lường trước hậu quả của hành động của mình, có tinh thần trách nhiệm được phát triển;

- có thể hiểu được Thiên nhiên thật sự vấn đề và"hòa tan" nó bằng cách thực hiện hành động phù hợp nhất để giải quyết vấn đề;

- ý thức sâu sắc hơn về cái đẹp. Mọi thứ mà tâm trí coi là được tô một màu, với đủ nhận thức, như thể dưới tia nắng mặt trời, thu được hàng ngàn sắc thái! Tất nhiên, sẽ dễ dàng hơn khi sử dụng logic của bạn và nói - đây là màu trắng, đây là màu xanh đậm, đây là màu xanh nhạt. Nhưng nếu bạn tắt logic và bật ý thức thì sao? Khi đó bạn sẽ thấy gì?

Cách thức và phương tiện đạt được nhận thức.

Chìa khóa của chánh niệm là sự chú ý và cách bạn điều khiển nó. Khuyến khích biểu hiện của sự chú ý trong mọi thứ, mỗi khi bạn ngày càng trở thành một người có ý thức hơn.

Osho, ba giai đoạn chính trong sự phát triển của nhận thức làm nổi bật nhận thức thông qua quan sát cơ thể, sau đó là ham muốn và cảm xúc, và chỉ sau đó là lĩnh vực suy nghĩ. Sau đó, ba lớp này tạo thành nhận thức cuối cùng.

Gurdjieff, mô tả con đường phát triển nhận thức của mình, nói rằng bước đầu tiên là nhận thức về quá trình đi bộ. Đây là điều mà hầu hết chúng ta đều có niềm vui khi làm mỗi ngày. Hãy quan sát cách bạn bước đi, rồi mỗi bước bạn đi trong đời, từ đơn giản đến phức tạp, sẽ phát triển khả năng hiểu thế giới.

Đang ở thời điểm hiện tại "Ở đây và bây giờ"đưa ra trạng thái hiệu quả nhất để đáp ứng với sự kiện bên ngoài. Vắng mặt« đối thoại nội bộ » giải phóng năng lượng bổ sung cho sự thúc đẩy của hành động. Trong võ thuật và yoga, giáo viên đặt mục tiêu chính là dạy học sinh hành động từ trạng thái này, rồi sống trong đó. Hành động từ trạng thái này xảy ra một cách toàn diện và hiệu quả nhất có thể, không chậm trễ.

Sự thật nâng cao ý thức, dối trá hạ thấp nó. Mỗi khi bạn chấp nhận sự thật, khuyến khích sự thật, nói sự thật, bạn sẽ nâng cao nhận thức của mình.

Thời gian tăng tốc đòi hỏi chúng ta phải nhận thức nhiều hơn trước. Bản ngã vẫn muốn lấy lại sức mạnh của nó và sẽ lùi lại và vấp ngã. Và do đó, điều rất quan trọng là nâng cao mức độ ý thức của bạn, thanh lọc và chữa lành nó, có thể quan sát bản thân và phản ứng của bạn để phát triển, tạo ra thực tế của riêng bạn, xây dựng các mối quan hệ hài hòa và sống một cuộc sống hạnh phúc và vui vẻ.

Theo các trang web:
http://www.psychologos.ru, http://naturalworld.ru, http://rodovid.mi/blog

Ai trong chúng ta cũng có thể sống, cảm nhận từng khoảnh khắc, hiểu sâu sắc từng lời nói và nhận thức được từng hành động của mình và hành động của người khác. Bất kỳ ai trong chúng ta cũng có thể sống, nhận được từ cuộc sống niềm vui mà các nhà hiền triết, triết gia, giáo viên tâm linh và thậm chí cả các nhà tâm lý học thường nói đến. Nhưng không phải ai cũng có thể tự hào về kỹ năng này, bởi vì đa số, ngay cả khi nghĩ về những điều như vậy, vẫn tiếp tục sống “trên máy”, theo quán tính. Điều này giống như cách một chiếc thuyền nhỏ bị lắc lư từ bên này sang bên kia bởi những con sóng dữ dội của đại dương và những cơn gió mạnh.

Tuy nhiên, đây không phải là một số phận xấu xa và không phải là một số phận không thể tránh khỏi dành cho con người. Với mong muốn và sự kiên trì nhất định, anh ta có thể thay đổi tình hình - thoát khỏi những hạn chế, định kiến ​​​​và sợ hãi, học cách mạnh dạn và đánh giá đầy đủ bản thân, người khác và những gì đang xảy ra xung quanh mình, rút ​​​​ra kết luận từ tất cả những điều này và cải thiện cuộc sống của mình. Có lẽ điều này là do nhận thức.

Chánh niệm là gì?

Trước khi chúng ta nói về lý do tại sao và làm thế nào để đạt được nhận thức, cần làm rõ nó là gì. Với điểm tâm lý chánh niệm là trạng thái mà một người theo dõi những trải nghiệm hiện tại của họ, tập trung vào thời điểm hiện tại và không bị phân tâm bởi những suy nghĩ về quá khứ hoặc tương lai. Nó đại diện cho khả năng của ý thức hướng nội ( giám sát nội bộ) các hoạt động của họ. Điều này có nghĩa là những trải nghiệm cá nhân được một người cảm nhận trực tiếp và đúng như họ vốn có. Trong hầu hết các trường hợp, nhận thức hướng đến các trạng thái bên trong, chẳng hạn như trực giác hoặc nhận thức cảm tính về các sự kiện xảy ra ở thế giới bên ngoài.

Rất nhiều điều thú vị được nói về nhận thức và triết học. Ví dụ, Rene Descartes, người đã trở thành một trong những người đầu tiên nghiên cứu ý thức với điểm khoa học tầm nhìn, xây dựng công thức nổi tiếng "Tôi nghĩ, do đó tôi là." Và bằng cách suy nghĩ, anh ấy hiểu mọi thứ mà một người làm một cách có ý thức - thông qua việc tự quan sát. Từ đó, chúng ta có thể rút ra một kết luận đơn giản: một người tồn tại, tức là. chỉ sống khi anh ta nhận thức được bản thân và mọi thứ xảy ra xung quanh mình.

Ngoài ra, các tôn giáo (ví dụ, Phật giáo) và nhiều người cũng nói về chánh niệm. Sự phát triển của khả năng này dưới hình thức này hay hình thức khác được dành cho công việc như vậy người nổi tiếng như Osho, Carlos Castaneda, Jiddu Krishnamurti, Victor Pelevin, Sri Aurobindo, Porfiry Ivanov, Peter Uspensky. Nhiều cuốn sách tuyệt vời đã được viết về chủ đề này từ các tác giả nổi tiếng thế giới (Mark Williams, Danny Penman, Michael Chaskalson, Laurence Levasseur, Richard Moss, Eckhart Tolle và những người khác).

Như vậy, chủ đề nhận thức lo lắng số lượng lớn mọi người, và không chỉ những người cống hiến hết mình cho các nhiệm vụ tâm linh, mà cả những người chỉ muốn phát triển và cải thiện cuộc sống, đạt được mục tiêu và phát triển cá nhân, để hiểu rõ hơn về bản thân và những người họ giao tiếp. Nhưng hãy nói chi tiết hơn về việc có cần thiết phải phát triển nó hay không và nó mang lại những gì. Bạn có thể bắt đầu với video này.

Có cần thiết phải nhận thức không và tại sao?

Trạng thái nhận thức trông rất hấp dẫn, nhưng trước khi bắt đầu phát triển nó, mọi người phải tự quyết định xem mình có đủ can đảm để sống một cuộc sống có ý thức hay không. Điều này ngụ ý một cái nhìn tỉnh táo về mọi thứ, từ chối hoàn toàn sự tự lừa dối bản thân, hiểu rõ hành động và việc làm của một người và chịu trách nhiệm về mọi hậu quả của chúng.

Để trở thành một người có đầy đủ những phẩm chất này, bạn cần phải thực sự dũng cảm. Và chỉ khi một người sẵn sàng cất cánh " kính màu hồng” và thấy thế giới chân thật và con người thật trong đó, chúng ta có thể nói về sự phát triển nhận thức. Nếu không, sẽ không có gì xảy ra, và anh ta sẽ quay trở lại với những ảo tưởng và sự tự lừa dối dễ chịu như vậy.

Bạn đã sẵn sàng để trả một mức giá như vậy? Nếu có, hãy đọc tiếp.

Nhận thức sẽ mang lại cho bạn điều gì?

Vì vậy, một người có ý thức trở nên có trách nhiệm hơn, không chỉ đối với bản thân mà còn đối với người khác. Anh ta bắt đầu suy nghĩ về lời nói, hành động và phản ứng của mình, đồng thời biến chúng sao cho hoàn toàn không gây hại cho bất kỳ ai, từ đó biến sự tồn tại hỗn loạn thành một cuộc sống hài hòa.

Có ý thức, một người giải quyết nhiều vấn đề trong cuộc sống hiệu quả hơn nhiều và đương đầu với các vấn đề và khó khăn, phân tích đầy đủ và khách quan tất cả các khía cạnh của chúng. Ngoài ra, nhận thức mang lại khả năng và rắc rối, nhưng hãy tận hưởng cuộc sống, chú ý đến những biểu hiện dường như tầm thường nhất của nó, chẳng hạn như một cơn gió, trận tuyết đầu tiên, cơn mưa mùa hè hay bình minh.

Tất nhiên, mối quan hệ với những người thân yêu trở thành một cái gì đó rất quan trọng và có giá trị. Những người quen thuộc hóa ra lại thân thiết với trái tim, và những cảm giác đã mất đi niềm đam mê trước đây bùng lên cùng với lực lượng mới mở ra nhiều chân trời mới. Nhưng chúng ta đừng đi sâu vào lời bài hát.

Sự phát triển của nhận thức là chìa khóa để hiểu những gì đang xảy ra xung quanh và bên trong chúng ta, con đường để nhận ra các chiến lược và niềm tin sai lầm, một công cụ để xác định các phản ứng tinh thần vô thức, khả năng tỉnh táo hơn và không bị bóp méo bởi các trạng thái lý luận bên trong, một cách hiệu quả lập kế hoạch hành động của bạn.

Hầu hết mọi người không nghi ngờ hoặc không coi trọng thực tế rằng hành vi của họ là do phản ứng tinh thần dựa trên quan điểm, khái niệm, niềm tin và thái độ đã được hình thành trong quá trình sống. Chúng trở thành một lăng kính hay thậm chí là một tấm gương cong mà qua đó chúng ta nhìn cuộc sống, thế giới và những người khác. Nhưng, thật không may, chúng ta không thấy những gì thực sự là, mà là một hình chiếu bị bóp méo bởi nhận thức của chúng ta.

Ví dụ, một người, vô thức tuân theo thói quen và niềm tin của mình, theo bản năng nhận thức mọi người một cách hoài nghi và hung hăng. Có thể có một trải nghiệm tiêu cực sau lưng anh ấy, hoặc nói chung, ai đó đã truyền cảm hứng cho anh ấy rằng những người không thể tin tưởng được. Đây là tấm gương méo mó mà qua đó anh ta nhìn thấy và đánh giá ngay cả người tốt. Các tình huống tương tự và được sửa đổi có thể được quan sát thấy trong các lĩnh vực khác của cuộc sống: ai đó tức giận khi bị ngắt lời, khi họ chế nhạo anh ta, ai đó nguyền rủa cuộc sống khi có chướng ngại vật cản đường anh ta, v.v.

Công thức hành vi nổi tiếng “kích thích-phản ứng” hoạt động ở đây, khi tâm lý con người phản ứng một cách máy móc với kích thích bên ngoài. Và những cảm xúc bộc phát, phản ứng tự động và hành động phản ứng như vậy tạo nên cuộc sống của chúng ta. Không có gì ngạc nhiên khi thỉnh thoảng có những người "tiêu cực", "kẻ than vãn", "ác quỷ" và những người hoài nghi, những người mệt mỏi với cuộc sống và không tin vào bất cứ điều gì tốt đẹp và tươi sáng.

Tự đặt mình vào thế phụ thuộc vào những cảm xúc và phản ứng nhất thời, chúng ta bắt đầu sống như những người máy hay những sinh vật vô thức. Chúng ta mất khả năng nhận thức đầy đủ các hiện tượng và sự kiện, được hướng dẫn bởi các chiến lược và mô hình hành vi không hiệu quả, không thể phân tích ngay cả chính chúng ta hành động của chính mình và phản ứng, chúng ta trở thành nô lệ của cảm xúc và thói quen.

Hơn nữa, có thể nói với sự tiếc nuối rằng một người sống vô thức sẽ liên tục lặp lại chính mình trong suy nghĩ và hành động, bị tước đi khả năng thay đổi bản thân, hoàn cảnh và cuộc sống nói chung. Hành động rập khuôn - như trước đây, anh ta có thể đi đến kết luận rằng cuộc sống là nỗi đau, và không gì có thể thay đổi được. Và ngay cả khi anh ta muốn thay đổi mọi thứ và bắt đầu thực hiện các biện pháp quyết liệt cho những thay đổi này, chủ nghĩa tự động hóa hành vi vẫn sẽ hành động lặp đi lặp lại, dẫn đến cùng một kết quả.

Lý do cho tất cả những điều này là lăng kính xấu số của chúng ta, lăng kính này đã bóp méo quan điểm của chúng ta về thế giới. Nhưng đây không phải là lý do để từ bỏ và từ bỏ, bởi vì lăng kính này có thể được thay đổi - thông qua sự phát triển nhận thức trong mọi suy nghĩ, trong mọi lời nói, trong mọi phản ứng, trong mọi hành động. Sau đó, sự tiêu cực và buồn tẻ sẽ được thay thế bằng màu sắc tích cực và tươi sáng, chủ nghĩa tự động sẽ được thay thế bằng theo dõi, hành động máy móc - bằng các bước chu đáo, nhận thức cảm tính và vô thức - bằng sự cân bằng và có ý thức. Và chúng tôi mời bạn bắt đầu thực hiện những thay đổi này với chúng tôi.

Một Chút Kinh Nghiệm Về Chánh Niệm

Để bắt đầu, hãy cảm nhận nhận thức ngay bây giờ. Nhìn của bạn tay phải và cố gắng cảm nhận mọi thứ mà bạn cảm thấy trong đầu ngón tay, trong đốt ngón tay, trong lòng bàn tay. Cảm thấy máu đang chảy trong tay bạn; nếu có thể, hãy cố gắng cảm nhận một rung động khó nhận thấy, như thể ấn nhẹ vào ngón tay và lòng bàn tay. Cho bài học này 3-5 phút, và chỉ sau đó tiếp tục đọc.

Trong vài phút vừa qua, bạn đã lưu tâm đến bàn tay của mình. Hãy nhớ rằng trước đó bạn chỉ đọc, nhưng không chú ý đến bàn tay - bạn không nhận thấy nó, như thể nó không có ở đó. Nhưng bây giờ bạn hoàn toàn cảm thấy nó. Và một kỹ thuật như vậy có thể được áp dụng ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào: khi bạn đang đi dạo trong công viên, lái xe đi làm, rửa bát, đánh máy tính. Chủ thể của nhận thức có thể là gió và tiếng lá xào xạc, hạt mưa trên kính, chuyển động của tay, tiếng gõ phím, v.v.

Trên thực tế, theo cách tương tự, bạn cần nhận thức được những suy nghĩ và hành động, phản ứng và cảm xúc, mong muốn và thôi thúc làm điều gì đó của mình, cả khi ở một mình và khi giao tiếp với người khác. Bạn chỉ cần nhìn, nghe, cảm nhận, chạm vào càng kỹ càng tốt. Đồng thời, bạn không cần phải phân tích bất cứ điều gì, bởi vì ngay khi bạn bắt đầu làm điều này, những suy nghĩ sẽ ngay lập tức xuất hiện trong đầu bạn. cái này gọi là đối thoại nội bộ, và nó phục vụ như một chướng ngại cho nhận thức.

Thực hành này ngụ ý một thái độ đúng đắn đối với thực tế là sự chú ý và sự hiện diện trong thời điểm khét tiếng “ở đây và bây giờ”. Chánh niệm có thể ví như chiếc đèn pin ai cũng có nhưng không ai bật lên. Nhưng khi chúng ta nhấn nút và nhận thức được điều gì đang xảy ra, ánh sáng của chiếc đèn pin này sẽ sáng lên. phần riêng biệt bóng tối và chỉ ra hướng di chuyển.

Chúng tôi muốn cảnh báo bạn rằng khi bạn mới bắt đầu sử dụng “đèn pin” của mình, như người ta nói, nó sẽ hầu như không tỏa sáng và bạn sẽ cần phải nỗ lực rất nhiều để nó không bị tắt. Nhưng khi bạn thực hành, “sức tấn công” sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn và nhận thức của bạn sẽ bắt đầu lan tỏa đến mọi thứ xung quanh bạn. Chúng tôi nghĩ rằng những người cố vấn thông thái, chẳng hạn như Krishnamurti, Gurdjieff hay Osho, sẽ đồng ý với chúng tôi về điều này - nhận thức và sự phát triển của nó chiếm vị trí đáng tự hào trong nhiều tác phẩm của họ.

Bây giờ là lúc để chuyển từ thực hành ngắn tâm niệm chúng tôi đã đưa ra để cho quý vị một ít kinh nghiệm, để thực tập cho kỹ. Các bài tập và kỹ thuật được trình bày dưới đây sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về cách đạt được nhận thức và phát triển phẩm chất này ở bản thân. Và nếu bạn thực hành ít nhất một lần một ngày, thì chẳng mấy chốc nó sẽ trở thành một phần tự nhiên trong cuộc sống của bạn, và bạn sẽ bắt đầu nhận thấy những thay đổi đáng kinh ngạc trong đó và thấy những điều bạn chưa từng thấy trước đây.

Thực hành chánh niệm

Đừng tranh luận rằng thật dễ dàng để lấy và đứng lên đột ngột người có ý thức xa mọi người (nếu có những người như vậy). Tuy nhiên, với sự trợ giúp của các bước nhỏ, bạn sẽ có thể vươn lên đến cấp độ mà bạn có thể đạt được. thể tinh khiết bạn có thể xem bất cứ thứ gì bạn muốn.

sự chú ý tối thượng

Đã có những khuyến nghị này là đủ để hiểu làm thế nào để bắt đầu phát triển và nâng cao nhận thức. Nhưng chúng tôi muốn cung cấp cho bạn một vài bài tập chánh niệm nữa, mỗi bài tập trung vào một lĩnh vực cụ thể: trực giác, tinh thần và cảm xúc.

Phát triển nhận thức trong lĩnh vực trực giác

Bài tập đầu tiên rất đơn giản, mặc dù theo xu hướng hiện đại, nó hơi khác thường. Tất cả những gì bạn cần là không sử dụng điện thoại, máy tính bảng, TV và máy tính trong một ngày. Tốt hơn hết là bạn không nên lên kế hoạch gì cho ngày này.

Mọi hành động của bạn nên xuất phát từ trực giác. Bạn cần chú ý đến những gì nhắc nhở giọng nói bên trong thường xuyên và càng lâu càng tốt để tập trung vào liên bang, cố gắng làm mọi việc với sự tập trung tối đa để nhận ra ảnh hưởng của các phản ứng và khuôn mẫu theo thói quen.

Nhiệm vụ chính là học cách tin tưởng vào những cảm giác trực quan. Không nhất thiết phải nhốt mình trong bốn bức tường. Bạn có thể đi dạo, đi mua sắm, giao tiếp với ai đó, nhưng ảnh hưởng yếu tố bên ngoài nên được giữ ở mức tối thiểu. Bài tập có thể được thực hiện mỗi tuần một lần.

Phát triển nhận thức trong lĩnh vực tinh thần

Bài tập thứ hai sẽ giúp bạn trước bất kỳ cam kết nào, hãy học cách nhìn những cách khácđạt được các mục tiêu và các lựa chọn để tự thực hiện, cũng như thoát khỏi chủ nghĩa hoàn hảo. Vấn đề là bạn lập kế hoạch cho tương lai của mình (thậm chí đi kiếm bánh mì) không dựa trên kinh nghiệm quá khứ, mà là về các mục tiêu và mong muốn có liên quan đến bạn bây giờ. Trước khi bắt đầu bất kỳ công việc kinh doanh nào, hãy nói với bản thân rằng bạn đang bắt tay vào một thử nghiệm thú vị.

Không cần phải nhận thức một doanh nghiệp mới như một cái gì đó cần phải được thực hiện bằng bất cứ giá nào. Lặp lại nhiều lần rằng một cái mới đang chờ bạn trải nghiệm thú vị, và chưa có nhu cầu kinh doanh mặt hàng này ngay bằng cách tốt nhất. Với cách tiếp cận này, bạn sẽ dễ dàng liên hệ hơn với các công việc và trách nhiệm của mình, đồng thời học cách không coi trọng chúng quá mức. Theo đó, khi làm mọi việc, bạn sẽ dễ dàng tập trung và dễ dàng nhận thức hơn.

Phát triển Nhận thức trong Lĩnh vực Cảm xúc

Bài tập thứ ba nhằm mục đích thay đổi mối quan hệ của bạn với Bản ngã của bạn và thực tế xung quanh. Nó cũng phát triển khả năng chấp nhận và hiểu biết, nhìn thấy bản chất chứ không phải tiểu tiết.

Nhiệm vụ là thế này: hãy quyết định rằng trong tuần tới, để đáp lại bất kỳ sự xúc phạm và cáu kỉnh nào, bạn sẽ thầm gửi chúng cho “người khởi xướng” ít nhất mười lời chân thành. lời nói tử tế. Hãy sửa chữa tất cả những suy nghĩ của bạn như: "Anh ấy quay lại với trò đùa ngu ngốc của mình", "Thật là một chiếc mũ lố bịch", "Cô ấy mệt mỏi vì đã đến muộn" hoặc "Họ hành động như những con cừu", v.v.

Ngay khi bạn nhận thấy một ý nghĩ như vậy, hãy nhớ ngay đến việc thực hành chánh niệm của bạn và phản ứng trong tâm trí một cách tích cực: khen ngợi, tìm kiếm mặt tích cực Tìm bằng chứng rằng bạn đã sai. đã hình thành suy nghĩ tích cực, gửi cho người gây ra tiêu cực. Ngoài ra, bạn có thể sử dụng một mẹo khác - tặng người này một bó hoa trong trí tưởng tượng của bạn để khiến anh ấy cảm thấy dễ chịu.

Đây chỉ là một vài cách để đạt được chánh niệm trong cuộc sống. Không cần thiết phải áp dụng mọi thứ cùng một lúc. Tốt hơn hết là bạn nên tiến tới mục tiêu từng chút một, nhưng liên tục, quan sát các đặc điểm của bản thân và những thay đổi đang diễn ra.

Nếu bạn học cách không chỉ “giết” đồng hồ báo thức bằng tay vào buổi sáng, mà còn để ý xem đường phố đẹp như thế nào vào lúc sớm như vậy và cảm ơn cuộc sống vì một ngày mới; nếu bạn không chỉ trả lời các cuộc gọi mà còn lắng nghe giọng nói và lắng nghe cẩn thận những gì bạn nói và những gì họ nói với bạn; nếu bạn không chỉ nhắm mắt trước khi đi ngủ mà nhớ lại từng chi tiết trong ngày của mình và phân tích những gì và cách bạn có thể làm tốt hơn, thì bạn đã gạt bỏ chủ nghĩa tự động, nhiều nỗi sợ hãi và bất an, mặc dù bạn có thể không nhận ra điều đó. .

Chánh niệm bắt đầu từ một góc nhỏ được thắp sáng bởi ánh sáng của chiếc đèn pin cũ, nhưng được thúc đẩy bởi mong muốn và sự luyện tập có chủ ý của bạn, bản thân bạn sẽ bắt đầu tỏa sáng từ bên trong bằng một thứ ánh sáng vô hình sẽ thu hút người khác, thành công, may mắn và những sự kiện tốt đẹp cho bạn. Và để giúp bạn nâng cao nhận thức dễ dàng hơn, chúng tôi đã chọn một số sách nhỏ về chủ đề này:

• Danny Penman, Mark Williams Chánh niệm. Làm thế nào để tìm thấy sự hài hòa trong thế giới điên rồ của chúng ta”;
• Charles Tart, Thực hành chánh niệm trong cuộc sống hàng ngày;
• Chánh niệm Osho ngày nay. Làm thế nào để thực hành thiền định. Một phần cuộc sống hàng ngày của bạn?
• Eckhart Tolle "Sức mạnh của Hiện tại";
• Laurence Levasseur "50 bài tập để phát triển khả năng sống trong hiện tại."

Và cuối cùng, một bài tập tuyệt vời khác về sự phát triển nhận thức của nhà văn hóa học, nhà triết học và giảng viên nổi tiếng Ilya Kurylenko. Hãy thực hành chánh niệm, hỡi các bạn, hãy chú ý đến bản thân và thế giới xung quanh, học cách nhìn thấy điều kỳ diệu trong những điều bình thường. Chúng tôi chúc bạn hạnh phúc và những khám phá tuyệt vời trên con đường của bạn!