Историята на Спарта в историята. Древна Спарта: характеристики, политическа система, култура, история

Спарта

Спартанският начин на живот е добре описан от Ксенофонт в неговия труд: „Лакедемонска политика“. Той пише, че в повечето щати всеки се обогатява колкото може, без да пренебрегва никакви средства. В Спарта, от друга страна, законодателят с обичайната си мъдрост лиши богатството от всякаква привлекателност. Всички спартариати - бедни и богати, водят абсолютно един и същ начин на живот, ядат еднакво на обща трапеза, носят едни и същи скромни дрехи, децата им без никакви отличия и отстъпки за военните учения. Така че придобивката е лишена от каквото и да е значение в Спарта. Ликург (спартанският цар) превърна парите в посмешище: те са толкова неудобни. Оттук нататък изразът "спартански начин на живот" означава - прост, без излишни излишъци, сдържан, строг и суров.

Адигея, Крим. Планини, водопади, билки на алпийски ливади, лечебен планински въздух, абсолютна тишина, снежни полета в разгара на лятото, шумолене на планински потоци и реки, зашеметяващи пейзажи, песни около огньовете, духът на романтика и приключения, вятърът на свободата чакат ви! И в края на маршрута нежните вълни на Черно море.

СПАРТА,главният град на областта Лакония (югоизточната част на Пелопонес), най-дорийската от всички държави на Древна Гърция. Древна Спарта е била разположена на западния бряг на река Евротас и се простирала на север от съвременния град Спарта. Лакония е съкратеното име на областта, която се е наричала напълно Лакедемон, поради което жителите на тази област често са били наричани „лакедемонци“, което е почти еквивалентно на думите „спартанец“ или „спартиат“.

Спарта, чието име може да означава „разпръснат“ (предлагат се и други тълкувания), се състои от владения и владения, пръснати из района, чийто център е нисък хълм, който по-късно се превръща в акропол. Първоначално градът няма стени и остава верен на този принцип до 2 век пр.н.е. пр.н.е. По време на разкопките на Британското училище в Атина (извършени през 1906-1910 и 1924-1929) са открити останките от няколко сгради, включително светилището на Артемида Ортия, храма на Атина Меднодомная и театъра. Театърът е построен от бял мрамор и според Павзаний, който описва сградите на Спарта ок. 160 г. сл. Хр., е била „забележителност“, но тази каменна сграда датира от епохата на римското управление. От ниския акропол се открива прекрасна гледка към долината на Еврота и величествената планина Тайгет, издигаща се стръмно на височина 2406 м и образуваща западната граница на Спарта.

Много историци смятат, че Спарта е възникнала сравнително късно, след „дорийското нашествие”, което се предполага, че се е случило между 1150 и 1100 г. пр.н.е. Първоначално нашествениците се заселват в или близо до градовете, които завладяват, и често разрушават, но век по-късно създават своя собствена „столица“ край река Еврота. Тъй като Спарта все още не се е появила в периода, към който повечето историци приписват Троянската война (около 1200 г. пр. н. е.), митът за отвличането на Елена, съпругата на спартанския цар Менелай, от Парис, вероятно се приписва на Спарта. В съседните Терапи, където е имало голям град от микенската епоха, е имало светилище на Менелайон, а култът към Менелай и Елена се е стигнал до класическия период.

Нарастването на населението и свързаните с тях икономически и социални проблеми вдъхновяват спартанците да се разширят навън. С изключение на този, основан в Италия през 8 век. пр.н.е. колонията Тарент Спарта се разширява само за сметка на самата Гърция. По време на 1-ва и 2-ра месенски войни (между 725 и 600 г. пр. н. е.) Месения е превзета на запад от Спарта, а месенците са превърнати в илоти, т.е. държавни роби. Доказателство за активността на Спарта е легендата за това как жителите на Елида, с подкрепата на Спарта, успяват да спечелят контрола на Олимпийските игри от своите съперници, жителите на Пиза. Първата записана победа на спартанците в Олимпия е победата на Акантос в бягането на 15-та олимпиада (720 г. пр. н. е.). Повече от век спартанските спортисти са доминирали на Олимпийските игри, постигайки 46 победи от 81, записани в аналите.

След като спечели друга част от територията от Аргос и Аркадия, Спарта премина от завоевателна политика към изграждане на силата си чрез сключване на споразумения с различни държави. Като глава на Пелопонеския съюз (започва да възниква около 550 г. пр. н. е., оформя се около 510–500 г. пр. н. е.), Спарта всъщност доминира над целия Пелопонес, с изключение на Аргос и Ахая на северното крайбрежие, а т.е. става най-мощната военна сила в Гърция. Така се създава сила, която се превръща в противотежест на предстоящото нахлуване на персите, обединените усилия на Пелопонеската лига и Атина с техните съюзници довеждат до решителна победа над персите при Саламин и Платея през 480 и 479 г. пр. н. е.

Конфликтът между двете най-големи държави на Гърция, дорийската Спарта и йонийската Атина, сушата и морската мощ, е неизбежен и през 431 г. пр.н.е. Избухва Пелопонеската война. В крайна сметка през 404 г. пр.н.е. Спарта надделя и атинската сила загива. Недоволството от спартанското господство в Гърция доведе до нова война. Тиванците и техните съюзници, водени от Епаминонд, нанасят тежко поражение на спартанците при Левктра (371 г. пр. н. е.) и при Мантинея (362 г. пр. н. е.), след което, ако забравим за кратки изблици на активност и произволни периоди на излитане, Спарта става губи предишната си сила.

При тирана Набид c. 200 г. пр.н.е или скоро след като Спарта била оградена със стена, по същото време се появил и каменен театър. През периода на римското владичество, което започва през 146 г. пр. н. е., Спарта се превръща в голям и проспериращ провинциален град, тук са издигнати отбранителни и други структури. Спарта процъфтява до 350 г. сл. Хр. През 396 г. градът е разрушен от Аларих.

От особено значение в световната история е влиянието, оказано върху по-късните държавни системи от политическата и социална структура на Спарта. Начело на спартанската държава стоят двама царе, единият от клана Агиди, другият от клана Еврипонтиди, който вероятно първоначално е свързан със съюза на двете племена. Двамата царе провеждали срещи заедно с герусията, т.е. Съвет на старейшините, в който са избрани пожизнено 28 души над 60 години. Всички спартанци, които са навършили 30 години и са имали достатъчно средства, за да изпълнят това, което се счита за необходимо за гражданин (по-специално, да допринесат своя дял за участие в съвместни ястия, фидития), участваха в народното събрание (апела). По-късно възникна институцията на ефорите, петима служители, които бяха избрани от събранието, по един от всеки регион на Спарта. Петте ефора придобиват власт, която надминава тази на царете (може би след упражняването на тази длъжност от Хилон около 555 г. пр. н. е.). За да се предотвратят въстания на илотите, които са имали числено превъзходство и да се поддържа бойната готовност на собствените си граждани, непрекъснато се организират тайни полета (те се наричат ​​cryptia) за унищожаване на илотите.

Изненадващо, типът цивилизация, който сега се нарича спартанска, не е типичен за ранна Спарта. Извършените от британците разкопки потвърдиха теорията, изтъкната от историците въз основа на писмени паметници, че преди 600 г. пр.н.е. Спартанската култура като цяло съвпада с бита на тогавашната Атина и други гръцки държави. Фрагменти от скулптура, фина керамика, слонова кост, бронз, олово и теракотени фигурки, открити в този район, свидетелстват за високото ниво на спартанската култура, точно като поезията на Тиртей и Алкман (7 век пр. н. е.). Въпреки това, малко след 600 г. пр.н.е. имаше внезапна промяна. Изкуството и поезията изчезват, имената на спартански спортисти вече не фигурират в списъците с олимпийски победители. Преди тези промени да се усетят, спартанският Гитиадес построил „медната къща на Атина“ (храма на Атина Полиухос); 50 години по-късно, напротив, чуждите занаятчии Теодор от Самос и Батикл от Магнезия трябваше да бъдат поканени да построят съответно Скиада (вероятно заседателна зала) в Спарта и храма на Аполон Хиацинтий в Амикла. Спарта изведнъж се превръща във военен лагер и оттогава нататък милитаризираната държава произвежда само войници. Въвеждането на този начин на живот обикновено се приписва на Ликург, въпреки че не е ясно дали Ликург е бил бог, митичен герой или историческа личност.

Спартанската държава се състоеше от три класа: спартанци, или спартанци; perieki (букв. „живеещи наблизо“), жителите на съюзническите градове, които обграждат Лакедемон; илоти. Само спартанци можеха да гласуват и да влязат в ръководните органи. Забранено им е да се занимават с търговия и, за да ги разубедят от печалба, да използват златни и сребърни монети. Земите на спартанците, обработвани от илоти, трябваше да дават на собствениците си достатъчно доходи за закупуване на военно оборудване и задоволяване на ежедневните нужди. Търговията и производството се извършвали от периексите. Те не участваха в политическия живот на Спарта, но имаха определени права, както и привилегията да служат в армията. Благодарение на труда на многобройни илоти, спартанците можеха да посветят цялото си време на физически упражнения и военни дела.

Смята се, че към 600 г. пр.н.е. имаше ок. 25 хиляди граждани, 100 хиляди периека и 250 хиляди илоти. По-късно броят на илотите надвишава броя на гражданите с 15 пъти. Войните и икономическите трудности намаляват броя на спартанците. По време на Гръцко-персийските войни (480 г. пр. н. е.), Спарта въвежда ок. 5000 спартанци, но век по-късно в битката при Левктра (371 пр. н. е.) воюват само 2000. Споменава се, че през 3 в. Спарта имаше само 700 граждани.

За да запазят позицията си в държавата, спартанците изпитват нужда от голяма редовна армия. Държавата контролира живота на гражданите от раждането до смъртта. При раждането на дете държавата определяше дали от него ще израсне здрав гражданин или трябва да бъде отведен на планината Тайгетос. Момчето прекара първите години от живота си у дома. От 7-годишна възраст образованието е поето от държавата и почти през цялото време децата се посвещават на физически упражнения и военни упражнения. На 20-годишна възраст млад спартиат се присъединява към фидития, т.е. рота спътници от петнадесет души, продължавайки военното си обучение с тях. Той имаше право да се ожени, но можеше да посети жена си само тайно. На 30-годишна възраст един спартиат става пълноправен гражданин и може да участва в народното събрание, но прекарва лъвския дял от времето си в гимназията, горското стопанство (нещо като клуб) и вярността. На надгробния камък на спартанец беше изсечено само името му; ако е загинал в битка, се добавят думите „във война“.

Спартанските момичета също получиха атлетична подготовка, която включваше бягане, скачане, борба, хвърляне на диск и копие. Съобщава се, че Ликург уж е въвел такова обучение за момичета, за да израснат силни и смели, способни да раждат силни и здрави деца.

Спартанците съзнателно въвеждат деспотизъм, който лишава индивида от свобода и инициатива и унищожава влиянието на семейството. Спартанският начин на живот обаче бил много привлекателен за Платон, който включвал в своята идеална държава много от нейните милитаристични, тоталитарни и комунистически черти.

Отдавна исках да посетя Спарта, да видя мястото, където някога е стоял великият град на древна Елада.

Разбира се, съвременният град Спарта не може да се сравни с Атина, сега в него живеят само 15 хиляди жители. И веднъж бяха в равни условия.

В репортажите и пътеводителите пише, че в Спарта няма какво особено да се види, а останките от древния град общо се наричат ​​мизерни. Е, поне районът е запазен, за разлика от Древна Атина, около която всичко е застроено в по-голямата си част с грозни бетонни кутии. „Е, решихме ние, нека да разгледаме какво е запазено и да се опитаме да усетим атмосферата на славния град”.

За какво? Исках да разбера в какви природни условия се е образувало известното спартанско общество, за което почти всеки знае. Нека ви напомня малко за това необичайно състояние.

Спарта била столица на държавата Лакедемон, която окупирала областта Лакония и в най-добрите си години покорила целия Пелопонес и доминирала над цяла Елада. Това стана възможно преди всичко благодарение на изключително милитаризираното общество на спартанците.

Спартанското общество беше разделено на пълноценно спартанци, свободен, но лишен от политически права периекси лишени от права земеделски производители илоти.

Спартанците, на които беше забранен физически труд, водеха и воюваха, периките търгуваха и се занимаваха със занаяти, а илотите обработваха земята и служеха на спартанците.

Начело на държавата стоят двама крале, които изпълняват функциите на военачалник и главен свещеник. Общото ръководство на държавата се осъществяваше от избрани ефори. Решенията бяха взети в Герусия- съвет, състоящ се от уважавани спартанци над 60 години и одобрен от народното събрание - apelle. В народното събрание можеха да участват спартанци над 30 години.

Спартанците бяха общност от равни. Държавата стриктно спазваше спазването на равенството, задължавайки всички спартанци да участват в общите ястия. Всеки спартиат трябваше да направи своя натура и паричен принос за приготвянето на тези вечери. Ако човек не можеше да даде своя принос, той се смяташе за деградиран и изключен от общността на равни. Храната, между другото, беше най-простата и очевидно безвкусна, тъй като се смяташе, че Spartiate трябва да бъде много умерен в храната и да задоволи само минималните нужди. Основното ястие беше "черна яхния". Името говори само за себе си.

Такава е била структурата на държавата Лакедемон, въведена от законодателя Ликург през 9 век пр.н.е. д.

Винаги е имало малко спартанци, следователно, за да управляват илотите, е въведена твърда, понякога жестока система на спартанско образование. Започна веднага след раждането на спартанеца. Родителите доведоха новороденото на специален съвет, който прегледа детето. И ако установи, че детето е здраво и няма физически увреждания, тогава го предава на родителите му за отглеждане. В противен случай детето е било хвърлено в пропастта. Някои учени твърдят, че това е легенда, тъй като на съответните места не са открити отлагания от детски кости. Но, първо, в резултат на такъв подбор броят на грозните деца сред спартанците очевидно беше минимален и, второ, фактът, че децата бяха изхвърлени от скала, не означава, че родителите им не са ги погребали след това.

След навършване на 7-годишна възраст момчето е отнето от родителите си и предадено на специални отряди, като интернати. Там, под ръководството на уважавани ментори, момчетата бяха обучени в бойни изкуства, тренираха се и се научиха да игнорират трудностите и болката. Позицията на наставник беше толкова уважавана, че му беше даден достъп до всякакви държавни институции.

Освен това момчетата бяха научени да изразяват мислите си кратко и точно, както и да четат, пишат и смятат. Занимава се с музика и пее с тях.

Те спяха на тръстикови легла, хранеха ги от ръка на уста и им беше позволено да носят дрехи само от 12-годишна възраст.

Спартанските момичета също бяха обучавани по подобен начин, но обръщаха внимание на въпросите на майчинството и семейния живот. Следователно очевидно спартанските жени са били смятани за примерни съпруги в древна Елада. Момичетата живееха в къщи, а не в интернати.

След като навършат около 20 години, младежите е трябвало да участват в така наречената криптия, когато ефорите обявяват тайна война на илотите за няколко дни. Момчетата, подготвящи се да станат мъже, въоръжени само с ножове, трябваше да преследват и убиват особено опасни илоти. Дали това всъщност се е практикувало и дали е било всяка година, не е известно със сигурност, тъй като илотите също са участвали във войните на Спарта заедно със спартанците. А това едва ли би било възможно, ако ги убиваха всяка година. Като цяло историите за спартанското образование са пълни с примери за дивачество и жестокост, но трябва да се третират критично, тъй като знаем за тях главно от враговете на Спарта: атиняните и др.

Последното изпитание за младите мъже беше бичането им с пръчки в храма на Артемида, когато свещениците се опитаха да гарантират, че стъпалата на храма са покрити с кръвта на изследваните субекти. Ако млад мъж издържа мълчаливо изпитанието, той ставаше воин. Ако не, тогава той остана сред жените до края на живота си.

Активната служба при спартанците продължи до 30 години. След това мъжът отиде в резервата, стана пълноправен спартиат, трябваше да се ожени и да има деца. В случай на война можеше да бъде извикан. След навършване на 60-годишна възраст спартиат, ако е имал деца и не е видян в дискредитиране на действията му, става старейшина и може да бъде избран в Герусия. Тъй като Спарта беше постоянно във война, тогава очевидно малцина доживяха до 60 години.

Такава система е съществувала в Спарта няколкостотин години, докато не се е сринала под влиянието на времето и съседните народи. Спартанците били толкова уверени в силата на своите войски, че градът дори нямал крепостни стени. Благодарение на тази система Спарта запазва своята независимост от Македонската империя. Когато победителят от цяла Гърция Филип, бащата на Александър Велики, се приближил до Спарта, той изпратил съобщение до спартанците, в което пишело: „Ако превземам вашия град, ще унищожа вас, вашите жени и деца“. На което той получи лаконичен отговор: „Ако“. Филип се почеса по челото и напусна Лакония. И той нареди на сина си да отиде там. Някои учени казват, че македонците са запазили Спарта независима от уважение към миналото й. Съмнявам се, че само от уважение, едва ли македонците са уважавали нещо друго освен силата.

Формално дори римляните признават независимостта на Спарта.

И 300 спартанци, както знаете, спряха милионната персийска армия при Термопилския проход. Това е безпрецедентен случай в историята.

Така че нямаше как да не погледнем към Спарта.

Град Спарта на картата на Гърция

Лаконска долина и съвременна Спарта

Съвременната Спарта се намира на същото място като в древността, тоест в средата на изненадващо плоската Лаконска долина.

Лаконска долина

Тази просторна равнина е с южно изложение, от северните ветрове е затворена от планините на Аркадия, от изток е ограничена от мощния хребет Парнон, а от запад от още по-високия Тайгет. В средата на долината тече пълноводната Евротас, реката, създала тази долина. Тъй като почвите на Лакония са ерозирани от тази река, те са много плодородни.

По този начин икономическата основа на силата на Спарта беше плодородна долина с плодородни земи, върху която в древни времена са отглеждани маслини и различни зърнени култури. Долината на Еврота, сега, както и преди, е засадена с маслинови дървета, към които сега са добавени портокалови дървета.

Сега Спарта е малък, но доста модерен град, енергичен, оживен, с активно движение. И очаквахме да видим пустинята!
Модерна Спарта е застроена с 3-6-етажни бетонни къщи, обичайни за Гърция.

съвременна Спарта

В града има много магазини и ресторанти, вечер хората се разхождат по улиците. Дори ни се стори, че животът в него кипи не по-зле, отколкото в столицата. Но може би това впечатление се създаде, защото стигнахме до Спарта в петък вечерта.

Забележителности на Спарта

археологическа зонас останките от акропола на древна Спарта, отворен от 8 до 18 ч.

Археологически музей, работно време от 8-30 до 15-00, неделя до 14-30, понеделник - почивен ден.

Музей на маслините, работно време от 10-00 до 18-00 часа. Когато видите море от маслини, покриващо долината на Лакон, разбирате защо такъв музей се намира в Спарта.

В самия град може би всичко ...

Но на 6 км от съвременна Спарта, по склоновете на Тайгетос, са запазени руините на средновековен град. Мистра, "Византийски Помпей". Това място е великолепно и заслужава отделно описание. Цената на билета там е 6 евро. Отворено от 8 до 19.30ч. обект на ЮНЕСКО.

Акрополът на древна Спарта

Първия път отидохме там вечерта, защото хазяйката на апартамента, в който отседнахме каза, че руините винаги са налични и входът е безплатен. Но портите на парка бяха заключени. След като се любувахме на модерната статуя на крал Леонидас, се върнахме в дома си. Между другото, Леонид е изобразен в пълна броня, но облечен в къса пола. Някак си дори го съжалявах, защото през януари в Спарта е доста студено. Мерц вероятно е смел крал...

В 8 сутринта портите вече бяха отворени и ние оставихме колата и отидохме да огледаме какво е останало от предишното й величие.

Оказа се, че самото място е прекрасно. От портата широка, гладка пътека от бял камък води дълбоко в парка със стари възли маслинови дървета. Времето ни беше благосклонно, беше слънчево, пчели летяха в зелената трева, а небето беше ярко синьо.

Първо стигнахме до останките от Агората или пазарните сергии. Районът е малък, явно пазаруването не се интересуваше много от спартанците.

После паркът отново се разтегли.

Сред парка от време на време се срещат останки от сгради от различни времена. Нещо е оцеляло от гърците, нещо от римляните, нещо от византийците.

Пътеката свършваше на ръба на скала. Самите ние не забелязахме как се озовахме на върха на хълма, въпреки че по време на разходката дори не усетихме, че се качваме нагоре (тук в Атина изкачването по хълма до Акропола се усеща много).

На това място не растат ниски маслини, а могъщи борове и евкалиптови дървета. (Тук евкалиптовите дървета биха могли да бъдат премахнати, тъй като в древни времена тези австралийски дървета определено не са били тук).

Тук се намират руините на храма на Атина Халкос

Театърът на древна Спарта се намирал на стръмен склон. Съдейки по размерите на театъра, спартанците, както и другите елини, обичаха да се наслаждават на представления на пиесите на Софокъл или Еврипид. Театърът беше голям, а величествените заснежени върхове на Тайгетос служат за негов фон. Впечатляваща картина.

Главният площад на древна Спарта е голям, а много лежащи колони и каменни блокове свидетелстват, че някога тук са се издигали достойни сгради.

Дори не си и помислях за някаква „жалост“ за руините. Обратно. Те не са по-лоши от другите гръцки руини. Тъжно е, че досега не е имало ентусиаст с пари, като Шлиман или Евънс, който да възстанови стените и да издигне колоните. И тогава руините на Спарта щяха да се появят в съвсем различен вид.

Тук можете да намерите и скали, от които старейшините биха могли да изхвърлят слаби деца и, напротив, да благославят силните, издигайки ги до лъчите на залязващото слънце.

На места са запазени останки от стени, но те са издигнати още при римляните.

Като цяло, противно на общоприетото схващане, руините на Спарта ми направиха прекрасно впечатление. Обществените сгради напълно отговаряха на значението на този град. Колко хубаво трябва да е било да живееш в малки, но удобни къщички, насред маслинова горичка, с красиви храмове и просторен театър наблизо.

След като посетих Спарта, мога да кажа, че очакванията ми бяха надхвърлени с порядък.

Руините се оказаха значими и интересни, а самото място фантастично. И, изглежда, бях проникнат от духа на това прекрасно място.

Поради липса на време не посетихме археологическия музей. Така че сега планираме ново пътуване до Пелопонес, със задължително посещение на Спарта.

Славата на древна Спарта е голяма и любител на историята определено трябва да посети нейните руини.

Как да стигнем до Спарта и къде да останем

Спарта е лесно достъпна с градски транспорт. Има автобус от Атина до Спарта, времето за пътуване е 3 часа. Вижте актуалното разписание на сайта https://www.ktel-lakonias.gr/el-gr/routes/yperastika

Най-близкият голям град до Спарта е Триполи. Автобусът от Триполи до Спарта отнема 45 минути.

От самата Спарта можете да стигнете до Мистра за 15 минути с автобус.

В Спарта отседнахме в апартамент под наем, който резервирахме на сайта на Airbnb. Апартаментът беше в самия център, плащахме 30 евро на вечер. Ако все още нямате акаунт в Airbnb, можете да използвате връзка за покана, която ще ви даде бонус от €25 при първата ви резервация, при условие че е най-малко €70.

Хотелът ще струва малко повече, но условията може да са по-удобни.

Спарта беше най-бруталната цивилизация в човешката история. Около зората на гръцката история, докато все още преминава през своя класически период, Спарта вече преживява радикални социални и политически революции. В резултат на това спартанците стигнаха до идеята за пълно равенство. буквално. Именно те разработиха ключовите концепции, които частично използваме и до днес.

Именно в Спарта за първи път бяха изразени идеите за саможертва в името на общото благо, високата стойност на дълга и правата на гражданите. Накратко, целта на спартанците е била да станат най-идеалните хора, доколкото е възможно за обикновен смъртен. Няма да повярвате, но всяка утопична идея, за която мислим и днес, води началото си от спартански времена.

Най-големият проблем при изучаването на историята на тази невероятна цивилизация е, че спартанците са оставили много малко записи и не са оставили след себе си монументални структури, които могат да бъдат изследвани и анализирани.

Учените обаче знаят, че спартанските жени са се ползвали с правото на свобода, образование и равенство до степен, с която жените от никоя друга цивилизация от онова време не могат да се похвалят. Всеки член на обществото, жена или мъж, господар или роб, играеше специална ценна роля в живота на Спарта.

Ето защо е невъзможно да се говори за прочутите спартански воини, без да се спомене тази цивилизация като цяло. Всеки можеше да стане воин, това не беше привилегия или задължение за отделните социални класи. За ролята на войник имаше много сериозен подбор сред всички граждани на Спарта, без изключение. Внимателно подбрани кандидати бяха отгледани, за да станат идеални воини. Процесът на закаляване на спартанците понякога се свързваше с много трудни методи на подготовка и стигаше до изключително крайни мерки.

10. Спартанските деца са били отглеждани от ранна възраст, за да участват във войни.

Почти всеки аспект от живота на Спарта е бил контролиран от града-държава. Това се отнасяше и за децата. Всяко спартанско бебе е изведено пред комисия от инспектори, които проверяват детето за физически дефекти. Ако нещо им се струваше извън нормата, детето беше оттеглено от обществото и изпратено да загине извън стените на града, изхвърляйки го от най-близките хълмове.

В някои щастливи случаи тези изоставени деца намират спасението си сред случайни скитници, минаващи покрай тях, или са били приети от „гелотите“ (нисша класа, спартански роби), работещи в близките полета.

В ранна детска възраст онези, които оцеляха в първия квалификационен кръг, се къпеха във винени бани. Спартанците вярвали, че това укрепва силата им. Освен това сред родителите беше обичайно да игнорират плача на децата, за да свикнат със „спартанския“ начин на живот от ранна детска възраст. Чужденците били толкова възхитени от подобни образователни методи, че спартански жени често били канени в съседни земи като бавачки и медицински сестри заради железните им нерви.

До 7-годишна възраст спартанските момчета живееха със семействата си, но след това бяха отнети от самата държава. Децата бяха преместени в обществени казарми и в живота им започна период на обучение, наречен "агог". Целта на тази програма беше да образова младежите в идеални воини. Новият режим включваше физически упражнения, обучение на различни трикове, безусловна лоялност, бойни изкуства, ръкопашен бой, развитие на толерантност към болка, лов, умения за оцеляване, комуникативни умения и уроци по морал. Те също бяха научени да четат, пишат, съчиняват поезия и да говорят.

На 12-годишна възраст всички момчета били съблечени от дрехите и всички други лични вещи, с изключение на едно-единствено червено наметало. Те бяха научени да спят навън и да си правят леглото от тръстика. Освен това момчетата били насърчавани да ровят из боклука или да крадат собствената си храна. Но ако крадците бяха заловени, децата бяха строго наказани под формата на бичуване.

Спартанските момичета живееха в семействата си дори след 7-годишна възраст, но също така получиха прочутото спартанско образование, което включваше уроци по танци, гимнастика, хвърляне на дартс и дискове. Смятало се, че именно тези умения им помагат най-добре да се подготвят за майчинство.

9. Дерзка и битки сред децата

Един от ключовите начини да се оформят момчетата в идеални войници и да се развие наистина суров нрав в тях се смяташе за провокиране на битки помежду си. По-възрастните момчета и учители често започваха кавги между учениците си и ги насърчаваха да се карат.

Основната цел на агоге беше да възпита у децата устойчивост на всички трудности, които ще ги очакват във войната – към студ, глад или болка. И ако някой проявяваше дори най-малката слабост, страхливост или смущение, той веднага ставаше обект на жестока подигравка и наказание от собствените си другари и учители. Представете си, че в училище някой ви тормози и учителят идва и се присъединява към насилниците. Беше много неприятно. И за да „довършат“, момичетата пееха всякакви обидни лозунги за виновните студенти точно по време на тържествени срещи пред високопоставени сановници.

Дори възрастните мъже не избягваха да се карат. Спартанците мразеха хората с наднормено тегло. Ето защо всички граждани, включително дори крале, ежедневно участваха в съвместни ястия, „сисити“, които се отличаваха с умишлена оскъдност и безвкусност. Заедно с ежедневната физическа активност, това позволи на спартанските мъже и жени да се поддържат в добра форма през целия си живот. Тези, които излязоха от основния поток, бяха подложени на обществено порицание и дори рискуваха да бъдат изгонени от града, ако не бързат да се справят с непоследователността си със системата.

8. Състезание за издръжливост

Неразделна част от Древна Спарта и в същото време една от най-отвратителните й практики беше Състезанието по издръжливост – Диамастигоза. Тази традиция имаше за цел да отбележи инцидента, когато жители от съседни селища се избиваха един друг пред олтара на Артемида в знак на почит към богинята. Оттогава тук всяка година се извършват човешки жертвоприношения.

По време на управлението на полумитичния спартански цар Ликург, живял през 7-ми век пр. н. е., ритуалите за поклонение на светилището на Артемида Ортия са облекчени и включват само биене на момчета, подложени на агога. Церемонията продължи, докато не покрият напълно всички стъпала на олтара с кръвта си. По време на ритуала олтарът бил обсипан с шишарки, които децата трябвало да достигнат и да съберат.

По-големите момчета чакаха по-младите с тояги в ръце, биеха децата без никакво състрадание за болката им. Традицията, в основата си, беше посвещаването на малки момчета в редиците на пълноценни воини и граждани на Спарта. Последното изправено дете получи големи отличия за своята мъжественост. Често по време на такова посвещение децата умират.

По време на окупацията на Спарта от Римската империя традицията на Диамастигоза не изчезва, а губи основното си церемониално значение. Вместо това се превърна в грандиозно спортно събитие. Хора от цялата империя се стичаха в Спарта, за да гледат бруталното бичуване на млади момчета. До 3-ти век след Христа светилището е превърнато в обикновен театър с трибуни, от които публиката може удобно да наблюдава побоя.

7. Криптория

Когато спартанците достигнаха 20-годишна възраст, на тези, които бяха отбелязани като потенциални лидери, беше дадена възможност да участват в Crypteria. Това беше един вид тайна полиция. Макар че в по-голяма степен ставаше дума за партизански отряди, които периодично тероризираха и окупираха съседните селища на гелотите. Най-добрите години на това подразделение идват през 5-ти век пр.н.е., когато Спарта има около 10 000 души, способни да се бият, а цивилното население на гелотите ги превъзхожда с няколко.

От друга страна, спартанците били постоянно под заплахата от бунт от гелотите. Тази постоянна заплаха беше една от причините Спарта да развие такова милитаризирано общество и да даде приоритет на войнствеността на своите граждани. Всеки мъж в Спарта по закон трябваше да бъде отгледан като войник от детството.

Всяка есен младите воини имаха възможност да изпробват уменията си по време на неофициално обявяване на война срещу вражеските селища на Гелот. Членовете на Crypteria излизаха на мисии през нощта, въоръжени само с ножове и тяхната цел винаги беше да убият всеки гелот, който срещнат по пътя. Колкото по-голям и по-силен е врагът, толкова по-добре.

Това ежегодно клане се извършваше, за да се обучат съседите на послушание и да се намали броят им до безопасно ниво. Само онези момчета и мъже, които участваха в подобни набези, можеха да очакват да получат по-висок ранг и привилегирован статус в обществото. През останалата част от годината "тайната полиция" патрулира в района, като все още екзекутира всеки потенциално опасен гелот без никакъв съдебен процес.

6. Принудителен брак

И въпреки че е трудно да се нарече нещо откровено ужасяващо, но принудителни бракове до 30-годишна възраст днес, мнозина биха сметнали за неприемливи и дори плашещи. До 30-годишна възраст всички спартанци живееха в обществени казарми и служиха в държавната армия. При настъпване на 30-годишна възраст те са освободени от военна служба и прехвърлени в запаса до 60-годишна възраст. Във всеки случай, ако до 30-годишна възраст някой от мъжете не е имал време да си намери жена, те са били принудени да се оженят.

Спартанците смятаха брака за важен, но не единственият начин да заченат нови войници, така че момичетата се омъжваха не по-рано от 19 години. Кандидатите трябваше първо внимателно да оценят здравето и годността на бъдещите си партньори в живота. И въпреки че често избираше между бъдещия си съпруг и свекър, момичето също имаше право на глас. В края на краищата, според закона, спартанските жени имаха равни права с мъжете и дори много повече, отколкото в някои съвременни страни и до днес.

Ако мъжете от Спарта се ожениха преди 30-ия си рожден ден и все още по време на военната си служба, те продължаваха да живеят отделно от жените си. Но ако човек отиде в резерва все още неженен, се смяташе, че той не изпълнява дълга си към държавата. Очакваше се ергенът да бъде публично осмиван по каквато и да е причина, особено по време на официални срещи.

И ако по някаква причина спартанецът не можеше да има деца, трябваше да намери подходящ партньор за жена си. Случвало се е дори една жена да има няколко сексуални партньора и заедно да отглеждат общи деца.

5. Спартански оръжия

По-голямата част от всяка древногръцка армия, включително спартанската, са били "хоплити". Те бяха войници в обемисти доспехи, граждани, чието въоръжение отнемаше прилична сума пари, за да могат да участват във войни. И докато воините от повечето гръцки градове-държави нямаха достатъчно военна и физическа подготовка и оборудване, спартанските войници знаеха как да се бият през целия си живот и винаги бяха готови да отидат на бойното поле. Докато всички гръцки градове-държави издигаха отбранителни стени около селищата си, Спарта не се интересуваше от укрепленията, смятайки закалените хоплити за своя основна защита.

Основното оръжие на хоплита, независимо от произхода му, беше копие за дясната ръка. Дължината на копията достигала около 2,5 метра. Върхът на това оръжие беше направен от бронз или желязо, а дръжката от дрян. Именно това дърво беше използвано, защото се отличаваше с необходимата плътност и здравина. Между другото, дряновата дървесина е толкова плътна и тежка, че дори потъва във вода.

В лявата си ръка воинът държеше кръглия си щит, прочутият "хоплон". 13-килограмовите щитове се използват предимно за защита, но понякога се използват и при ударни техники от близко разстояние. Щитовете бяха изработени от дърво и кожа и отгоре покрити със слой бронз. Спартанците отбелязват щитовете си с буквата "ламбда", която символизира Лакония, област на Спарта.

Ако копие се счупи или битката се приближи твърде близо, хоплитите от предната част щяха да вземат своите „ксипо“, къси мечове. Те бяха дълги 43 сантиметра и бяха предназначени за близък бой. Но спартанците предпочитаха своите „копи“ пред такива ксипо. Този тип мечове нанасяха особено болезнени режещи рани на противника поради специфичното си едностранно заточване по вътрешния ръб на острието. Кописът е бил използван повече като брадва. Гръцките художници често изобразяват спартанци с копия в ръцете си.

За допълнителна защита войниците носеха бронзови шлемове, които покриваха не само главата, но и задната част на врата и лицето. Сред доспехите имаше и щитове за гърдите и гърба, изработени от бронз или кожа. Пилелите на войниците бяха защитени със специални бронзови пластини. По същия начин бяха затворени и предмишниците.

4. Фаланга

Има определени признаци за това в какъв етап на развитие се намира една цивилизация и сред тях е как се борят нациите. Племенните общности са склонни да се бият по хаотичен и несистематичен начин, като всеки воин размахва брадвата или меча си, както пожелае, и търси лична слава.

Но по-напредналите цивилизации се бият според добре обмислена тактика. Всеки войник играе специфична роля в своя отряд и се подчинява на обща стратегия. Така са воювали римляните, воювали са и древните гърци, към които принадлежали спартанците. Като цяло известните римски легиони са формирани точно по примера на гръцките "фаланги".

Хоплитите, събрани в полкове, "лохой", състоящи се от няколкостотин граждани, и подредени в колони от 8 или повече реда. Такава формация се наричала фаланга. Мъжете стояха рамо до рамо в тесни групи, защитени от всички страни с другарски щитове. Между щитовете и шлемовете имаше истинска гора от копия, стърчащи навън на шипове.

Фалангите се отличавали с много организирано движение поради ритмични акомпанименти и песнопения, които спартанците научавали интензивно в ранна възраст по време на тренировка. Случвало се е гръцките градове да се бият помежду си и след това в битката може да се видят зрелищни сблъсъци на няколко фаланги наведнъж. Битката продължи, докато единият от отрядите намушка другия до смърт. Може да се сравни с кървава схватка по време на мач по ръгби, но в древни доспехи.

3. Никой не се предава

Спартанците били възпитани да бъдат изключително лоялни и презирали страхливостта над всички други човешки недостатъци. Очакваше се войниците да бъдат безстрашни при всякакви обстоятелства. Дори ако говорим за последната капка и за последния оцелял. Поради тази причина актът на предаването беше приравнен към най-непоносимото малодушие.

Ако при някакви невъобразими обстоятелства спартанският хоплит трябваше да се предаде, той се самоубива. Древният историк Херодот припомни двама неизвестни спартанци, които пропуснали важна битка и се самоубили от срам. Единият се обеси, другият отиде на сигурна изкупителна смърт по време на следващата битка в името на Спарта.

Спартанските майки бяха известни с това, че често казваха на синовете си преди битка: „Върнете се с щита си или изобщо не се връщайте“. Това означаваше, че те или се очакваха с победа, или мъртви. Освен това, ако воин загуби собствения си щит, той също оставя своя другар без защита, което застрашава цялата мисия и е неприемливо.

Спарта вярваше, че войникът изпълнява напълно дълга си само когато умре за държавата си. Мъжът трябваше да умре на бойното поле, а жената трябваше да роди деца. Само онези, които са изпълнявали този дълг, са имали право да бъдат погребани в гроб с име, гравирано върху надгробната плоча.

2. Тридесет тирани

Спарта беше известна с факта, че винаги се стремеше да разпространи своите утопични възгледи в съседните градове-държави. Първоначално това са месенците от запад, които спартанците завладяват през 7-8 век пр. н. е., превръщайки ги в свои гелотски роби. По-късно погледът на Спарта се втурна дори към Атина. По време на Пелопонеската война от 431 - 404 г. пр. н. е. спартанците не само подчиняват атиняните, но и наследяват морското им превъзходство в района на Егейско море. Това не се е случвало преди. Спартанците не унищожават славния град със земята, както ги съветват коринтяните, а вместо това решават да оформят завладяното общество по свой образ и подобие.

За да направят това, те инсталираха в Атина "про-спартанска" олигархия, позорно известна като режим "Тридесетте тирани". Основната цел на тази система е реформирането и в повечето случаи пълното унищожаване на основните атински закони и заповеди в замяна на провъзгласяването на спартански вариант на демокрацията. Те проведоха реформи в областта на властовите структури и понижиха правата на повечето социални класи.

Бяха назначени 500 съветници, които да изпълняват съдебните задължения, които преди са изпълнявали всички граждани. Спартанците също така избраха 3000 атиняни, които „да споделят властта с тях“. Всъщност тези местни мениджъри просто имаха няколко повече привилегии от останалите жители. По време на 13-месечния режим на Спарта 5% от населението на Атина загина или просто изчезна от града, много чужда собственост беше конфискувана, а тълпи от привърженици на старата система на управление в Атина бяха изпратени в изгнание.

Бивш ученик на Сократ, Критиас, водачът на „тридесетте“, е признат за жесток и напълно нехуманен владетел, който възнамерява на всяка цена да превърне завоювания град в отражение на Спарта. Критий се държеше така, сякаш все още беше на пост в Спартанската Криптея и екзекутира всички атиняни, които смяташе за опасни за установяване на нов ред на нещата.

300 знаменосци бяха наети да патрулират в града, които в крайна сметка сплашват и тероризират местното население. Около 1500 от най-видните атиняни, които не подкрепиха новата власт, взеха насила отровата – бучиниш. Интересното е, че колкото по-жестоки били тираните, толкова по-голяма съпротива срещали от местните жители.

В крайна сметка, след 13 месеца на брутален режим, се извършва успешен преврат, воден от Трасибул, един от малкото граждани, избягали от изгнание. По време на атинския ресторант 3000 от гореспоменатите предатели получиха амнистия, но останалите дезертьори, включително същите тези 30 тирани, бяха екзекутирани. Критий загива в една от първите битки.

Потънали в корупция, предателство и насилие, краткото управление на тираните доведе до силно недоверие на атиняните един към друг дори през следващите няколко години след падането на диктатурата.

1. Известната битка при Термопилите

Най-известен днес от поредицата от комикси от 1998 г. и филма 300 от 2006 г., Битката при Термопилите през 480 г. пр. н. е. е епично клане между гръцката армия, водена от спартанския крал Леонидас I, и персите, водени от цар Ксеркс.

Първоначално конфликтът възниква между тези два народа още преди присъединяването на споменатите военачалници, по време на управлението на Дарий I, предшественика на Ксеркс. Той разшири границите на своите земи далеч в дълбините на европейския континент и в един момент насочи алчния си поглед към Гърция. След смъртта на Дарий, Ксеркс, почти веднага след като поема властта като цар, започва подготовка за нахлуването. Това беше най-голямата заплаха, пред която Гърция се е сблъсквала.

След дълги преговори между гръцките градове-държави, обединени сили от около 7000 хоплити бяха изпратени да защитават Термопилския проход, през който персите щяха да настъпят на територията на цяла Елада. По някаква причина във филмовите адаптации и комиксите тези няколко хиляди хоплити не бяха споменати, включително легендарната атинска флота.

Сред няколкото хиляди гръцки воини били прославените 300 спартанци, които Леонид лично повел в битка. Ксеркс събрал армия от 80 000 войници за нашествието си. Сравнително малката отбрана на гърците се обясняваше с факта, че те не искаха да изпращат твърде много воини далеч на север от страната. Друга причина беше по-религиозен мотив. В онези дни се провеждат свещените олимпийски игри и най-важният ритуален празник на Спарта, Карнея, по време на който кръвопролитието е забранено. Във всеки случай Леонид съзнаваше опасността, която заплашва армията му, и свика 300 от най-преданите си спартанци, които вече имаха наследници от мъжки пол.

Разположен на 153 километра северно от Атина, Термопилският пролом е бил отлична отбранителна позиция. Широко само 15 метра, притиснато между почти отвесни скали и морето, това дефиле създаде голямо неудобство за числената армия на Персия. Такова ограничено пространство не позволи на персите да разгърнат правилно цялата си сила.

Това даде на гърците значително предимство заедно с вече построената тук отбранителна стена. Когато Ксеркс най-накрая пристигна, той трябваше да чака 4 дни с надеждата, че гърците ще се предадат. Това не се случи. Тогава той изпрати посланиците си за последен път да призоват врага да сложат оръжие, на което Леонид отговорил „елате и си го вземете“.

През следващите 2 дни гърците отблъскват многобройни персийски атаки, включително битка с елитен отряд „Безсмъртни“ от личната охрана на персийския цар. Но предадени от местния овчар, който посочил на Ксеркс за таен обход през планините, на втория ден гърците все пак се озовали заобиколени от врага.

Изправен пред тази неприятна ситуация, гръцкият командир отпрати повечето от хоплитите, с изключение на 300 спартанци и няколко други избрани войници, за да застанат на последно място. По време на последното нападение на персите, славният Леонидас и 300 спартанци паднаха, изпълнявайки с чест дълга си към Спарта и нейния народ.

И до днес в Термопилите има плоча с надпис „Пътнико, иди да издигнеш на нашите граждани в Лакедемон, че, спазвайки техните заповеди, тук умряхме с костите си“. И въпреки че Леонид и неговите хора загиват, техният съвместен подвиг вдъхновява спартанците да съберат смелост и да свалят злонамерените нашественици по време на последвалите гръко-персийски войни.

Битката при Термопилите завинаги затвърди репутацията на Спарта като най-уникалната и мощна цивилизация.

Спарта (Лакония, Лакедемон) е една от най-известните и мощни държави на Древна Гърция, известна със своята армия, която никога не отстъпвала пред врага. Идеална политика, Спарта беше държава, която не познаваше вълненията и гражданските борби. В тази невероятна страна нямаше нито богати, нито бедни, така че спартанците наричаха себе си „общност на равните“. Въпреки че страхотната Спарта беше позната буквално във всички краища на Древна Гърция, малцина можеха да се похвалят, че са били в земята на Лакедемон и са познавали добре живота и обичаите на тази страна. Спартанците (спартанците) завиваха държавата си с воал на тайна, като не позволяваха нито на непознати да идват при тях, нито на гражданите им да напускат границите на общността. Дори търговците не носеха стоки в Спарта – спартанците не купуваха и не продаваха нищо.

Въпреки че самите спартанци не са оставили описание на своите закони и политическа система, много древногръцки мислители се опитват да разгадаят причината за силата на гражданската хармония и военната мощ на Спарта. Вниманието им към тази държава особено се засилва след победата на Спарта над Атина в Пелопонеската война (431-405 г. пр. н. е.). Но тъй като древните писатели са наблюдавали живота на Спарта отстрани или са живели много векове след възникването на „общността на равните“, много съвременни учени са недоверчиви към техните доклади. Следователно някои проблеми от историята на Спарта все още предизвикват противоречия сред историците. Например, каква е била причината за спартанския начин на живот, когато е възникнала тази държава, толкова различна от другите гръцки политики?

Древните гърци смятат законодателя Ликург за създател на спартанската държава. Писателят и историк Плутарх, автор на биографии на видни гърци и римляни, започвайки разказ за живота и реформите на Ликург, предупреждава читателите, че нищо строго достоверно не може да се съобщи за тях. Въпреки това той не се съмнява, че този политик е историческа личност. Повечето съвременни учени смятат Ликург за легендарна (никога не съществуваща) личност, а удивителната държавна система на Спарта е следствие от запазването в нея на примитивни преддържавни форми на човешкото общество. Други историци, съгласни, че Ликург е фиктивна фигура, не отричат ​​напълно легендите за възникването на спартанската държава в резултат на преврат след дълги неприятности през първата половина на VI век. пр.н.е д. Има и трета група учени, които смятат, че историците нямат сериозни основания за пълно недоверие към докладите на древните писатели. Те смятат, че в биографията на Ликург няма нищо фантастично, а провеждането на реформи в Спарта два века по-рано, отколкото в други части на Балканска Гърция, се обяснява с трудната ситуация, която се е развила в Лакония. Дорийците, основали спартанската държава, идват тук като завоеватели и, за да задържат местното ахейско население в робство от тях, трябва да ускорят създаването на необходимите за това институции.

Беше време на вълнения и беззаконие. Ликург произхожда от кралско семейство и след смъртта на баща си от пробождане и смъртта на по-големия си брат, той става цар, но управлява само осем месеца. След като отстъпи властта на своя племенник, той напусна Спарта. Пътувайки през Крит, Египет и гръцките политики по бреговете на Мала Азия, Ликург изучава законите и начина на живот на хората и мечтае, след като се върне в родината си, напълно да промени структурата на своята общност и да установи закони, които завинаги ще прекратят. враждата между спартанците. Преди да се върне в Спарта, Ликург отишъл в Делфи, където имало храм на бог Аполон с оракул (предсказател). В онези дни нито едно важно решение за цялата държава не е взето, без да се потърси съвет от жреците на бог Аполон от Делфи. Жрицата-прорицалка (Пития) предавала предсказания на търсещите съвет, за които уж я информирало самото божество. Пития нарече Ликург „благочестив“ и каза, че Аполон обещал да даде на Спарта най-добрите закони.

Според Плутарх, след като се завърнал от Делфи, Ликург, заедно с тридесет благородни граждани, лоялни към него, се заел с изпълнението на своя план. Той нареди на приятелите си да се въоръжат и да отидат на площада, за да сплашат враговете и да принудят всички да се подчиняват на новите закони. Създаването на нови порядки, очевидно, предизвика недоволство и съпротива на някои от богатите и знатни граждани. Веднъж те заобиколиха законодателя и, крещейки гневно, хвърлиха камъни по него. Ликург избягал, но един от преследвачите му избил окото с пръчка.

Според легендата, след като завършил реформите, Ликург събрал хората и като поел клетва от него да не променя нищо от установените от него заповеди до завръщането си, отново отишъл в Делфи. В Делфи той получи чрез оракула одобрението на приетите закони. Като изпрати това пророчество в Спарта, самият той реши да не се връща отново там, за да не освободи хората от дадената му клетва, и се умори от глад.

Редите, установени от Ликург, бяха възхищавани от едни, осъждани и критикувани от други. Една от първите реформи на Ликург е организацията на администрацията на гражданската общност. Древните писатели твърдят, че Ликург е създал съвет на старейшините (герусия) от 28 души. Старейшините (геронти) - не по-млади от 60 години - се избират от народното събрание на гражданите (апела). Герусия включваше и двама крале, едно от чиито основни задължения беше да командват армията във война. Първоначално Апела очевидно имаше голяма сила и решаваше всички най-важни въпроси в живота на общността. С течение на времето властта в държавата преминава в ръцете на ефорите.

През 8 век пр.н.е д. в Спарта, както и в други гръцки политики, имаше остър недостиг на земя. Спартанците решават този проблем, като завладяват съседния регион на Месения, а жителите му са поробени. Завоюваната земя и поробеното население били обявени за собственост на всички граждани на Спарта. И системата на управление, и върховната собственост на всички граждани на земята - всичко това не отличава Спарта от другите гръцки политики. Както навсякъде в държавите на Древна Гърция, тук е действал принципът: притежаваме заедно, управляваме заедно, защитаваме заедно. Но в Спарта то се извършваше с такава последователност, че го превърна в нещо грозно, в „историческо любопитство“, както го наричат ​​някои историци.

Причината за това е особена форма на робство, възникнала в Древна Спарта. В повечето гръцки политики роби са били довеждани от далечни страни. Откъснати от домовете си, от различни националности, те били разделени и им било трудно да се споразумеят помежду си и да въстанат срещу своите господари. Населението на Лаконика и Месения, превърнато в роби (илоти), остава да живее там, където са живели техните предци. Водеха самостоятелно домакинство, имаха имоти и семейство. Те плащаха на собствениците си данък (апофора), но можеха да се разпореждат с останалите продукти по свое усмотрение. Това създава благоприятни условия за въстания, които илотите, многократно превъзхождащи своите господари, вдигат доста често.

За да постигне хармония и мир, Ликург решава завинаги да изкорени богатството и бедността в държавата. Той разделил цялата земя, притежавана от общността, на приблизително равни парцели (клери). 9 хиляди клари са получили спартанците - според броя на семействата 30 хиляди са дадени на периексите - жители на околните райони. Периеки били свободни хора, но не били включени в броя на пълноправните граждани. Получената земя не можеше нито да бъде продадена, нито дарена. Илотите го обработваха, а периките се занимаваха със занаяти. Спартанците, от друга страна, смятаха всяка работа, с изключение на военните, за срамна за себе си. След като получиха възможността да живеят доста комфортно за сметка на труда на илотите, те се превърнаха в професионални воини. Цялото им ежедневие се превърна в постоянна и изтощителна подготовка за война.

За да запази всеобщото равенство, Ликург забранява използването на златни и сребърни монети в Спарта, които се използват в цяла Гърция, и въвежда железни пари, толкова тежки, че дори малка сума изисква цял вагон. С тези пари е било възможно да се купува само това, което е произведено в самата Спарта, докато на периките е било строго забранено да произвеждат луксозни предмети, им е разрешено да произвеждат само прости ястия и дрехи, оръжия за спартанците. Всички спартанци, от краля до обикновения гражданин, трябваше да живеят в абсолютно еднакви условия. Специални разпоредби посочват какви къщи могат да се строят, какви дрехи да се носят и дори храната трябва да бъде еднаква за всички. Спартанските граждани не познавали спокойствието на домашния живот, не можели да управляват времето си по свое усмотрение. Целият им живот от раждането до смъртта мина под бдителен контрол. Спартанецът се жени, когато общността му позволява, но младите женени мъже живеят отделно от семействата си дълго време. Дори децата не принадлежаха на родителите си. Бащата донесе новородено бебе в гората, където се срещнаха старейшините. Детето беше внимателно прегледано и ако се намери болно и крехко, тогава те бяха изпратени в Apothetes (скала на планинската верига Тайгет) и оставени да умрат там.

От седемгодишна възраст момчетата са отнемани от родителите си и са отглеждани в отряди (agels). Суровата образователна система имаше за цел те да израснат силни, послушни и безстрашни. Децата бяха научени да четат и пишат, научени да мълчат дълго време и да говорят кратко и ясно (сбито). Възрастните, наблюдавайки децата, нарочно ги караха, предизвиквайки бой и гледаха кой е по-умен и по-смел в битка. За една година на момчетата беше дадена само една рокля, разрешено им беше да се перат само няколко пъти в годината. Хранеха децата лошо, учеха ги да крадат, но ако някой се натъкнеше, ги биеха безмилостно, не за кражба, а за неловкост.

Зрели младежи след 16 години бяха подложени на много тежко изпитание пред олтара на богинята Артемида. Младежите бяха жестоко бичувани, докато те трябваше да мълчат. Някои се провалиха на теста и загинаха. Друго изпитание за младежите беше криптия – тайни войни срещу илотите, които от време на време обявяваха ефори. През деня младите спартанци се криеха в уединени кътчета, а през нощта излизаха да ловуват илоти, убивайки най-силните мъже, което позволяваше да се държат илотите в постоянен страх.

Волята на законодателя и постоянната заплаха от илотите създадоха необичайно сплотена гражданска общност, която не познаваше вътрешните вълнения в продължение на няколко века. Но спартанците платиха висока цена за това. Суровата дисциплина, милитаризацията на всички аспекти на живота доведоха до духовно обедняване на хората, икономическата изостаналост на Спарта в сравнение с други гръцки политики. То не даде на световната култура нито един философ, поет, оратор, скулптор или художник. Всичко, което Спарта можеше да създаде, беше силна армия. Неограниченото право на ефорите да контролират всички аспекти от живота на общността направи силата им, според Аристотел, „близка до тиранията“. Постепенно Спарта се превръща в крепост на политическата реакция за цяла Гърция.

Спартанците умишлено провеждат политика на изолиране на своята общност от външния свят. Той имаше за цел да гарантира, че чуждите митове и обичаи не могат да проникнат в „общността на равните“, но основната причина беше, че постоянната заплаха от въстания на илоти изискваше мобилизиране на всички сили. Спарта не можеше да отведе армията си от Пелопонес дълго време и далеч, следователно в моменти на голяма опасност за целия елински свят тя често се ръководеше от чисто егоистични интереси. Това е видно още през периода на гръко-персийските войни, когато Спарта е готова да отстъпи на иранците (персите) по-голямата част от Балканска Гърция и гръцките градове по бреговете на Мала Азия. В замяна тя предложи на всеки, който желае да се премести на територията на Пелопонес, готов да защитава границите му до последен дъх.

Жаждата за господство над цяла Гърция доведе Спарта до война с богатата и просперираща Атина. Тя излезе победителка от Пелопонеската война, но с цената на предателство на интересите на Елада: след като получи помощ от Иран, тя се превърна в ирански надзирател за елините. Войната извежда Спарта от състояние на изкуствена изолация, победата донася богатство и пари, а „общността на равните“ навлиза в период на вълнения, както всички други гръцки политики.

Според Енциклопедията