- (λατ. - λεία, καθαρή σανίδα). Για να γράψετε ένα νέο κείμενο σε μια ταμπλέτα από κερί, το παλιό κείμενο διαγράφηκε (το κερί λειάνθηκε). με μεταφορική έννοια, tabula rasa σημαίνει την καταστροφή της παλιάς σημασίας για χάρη του νέου. Οι φιλόσοφοι της αρχαιότητας (Πλάτωνας, Αριστοτέλης κ.λπ.), του Μεσαίωνα (Αλβέρτος ο Μέγας), του Διαφωτισμού (J. Locke) συνέκριναν την αρχική κατάσταση ενός ατόμου και της ψυχής του με μια λευκή πλάκα. Ταυτόχρονα, βέβαια, ο κάθε συγγραφέας έφερε το δικό του νόημα στη μεταφορά.

Λέξη πράγμαετυμολογικά συγγενής με τα λατινικά. φωνή«λέξη, φωνή», λοιπόν, ένα πράγμα, ανεξάρτητα από τη στάση μας απέναντί ​​του, έχει τα δικά του φωνή, το πεπρωμένο σου. «Δεν μας δίνεται να προβλέψουμε πώς θα ανταποκριθεί ο λόγος μας…». Μπορώ να είμαι σίγουρος ότι "ο λόγος μας"Πραγματικά "μας"?Εκτός από το δικαίωμα να κατέχει ένα πράγμα, ένα άτομο δεν στερείται την ευκαιρία να «ακούσει» τη φωνή του ίδιου του πράγματος, να κατανοήσει τη διάλεκτο αυτήνμέρη, αυτήντου χρόνου: «... ο χώρος προετοιμάζει τα πράγματα να ανήκουν στο καθένα του «για τι» και, προχωρώντας από εδώ, το ένα στο άλλο» (Μ. Χάιντεγκερ).

Στα λατινικά πίνακας- 1) σανίδα, πιάτο, τραπέζι. 2) πίνακας γραφής. 3) αρχείο, έγγραφο? 4) αλλαξιέρα? 5) αναθηματική πλάκα, αναμνηστική πλάκα (στη μνήμη της ευεργεσίας των θεών). 6) ταμπλό για παιχνίδι (ζάρια, κ.λπ.)? 7) ζωγραφική? 8) περιοχή πεδίου? 9) γεωγραφικός χάρτης; 10) pl. πτυχώσεις ρούχων (Τερτυλλιανός "Στον μανδύα"· με tabella - ανεμιστήρας). Έννοιες λέξεων tabella βασικά ίδια με τις αξίες πίνακας. Ας επισημάνουμε μόνο μία εξαίρεση: «κούνια σανίδας». Ο Οβίδιος γράφει για το λίκνο που ξεκίνησε με τα μωρά Ρωμύλο και Ρέμο: quantum fati parva tabellae vehit!τι (μεγάλη) μοίρα σε ένα μικρό tablet!

Λόγος στον Πλάτωνα:

"Σωκράτης. Λοιπόν, για να με καταλάβετε, φανταστείτε ότι υπάρχει ένα κέρινο δισκίο στις ψυχές μας. για κάποιους είναι μεγαλύτερο, για κάποιους είναι μικρότερο, για έναν είναι πιο καθαρό κερί, για κάποιο άλλο είναι πιο βρώμικο, ή για κάποιους είναι πιο σκληρό, ενώ άλλοι είναι πιο μαλακό, αλλά κάποιοι το έχουν με μέτρο.

Θεαίτητος.Φαντάστηκε.

Σωκράτης.Ας πούμε τώρα ότι αυτό είναι ένα δώρο από τη μητέρα των Μουσών Μνημοσύνη, και βάζοντάς το κάτω από τα συναισθήματα και τις σκέψεις μας, αποτυπώνουμε σε αυτό αυτό που θέλουμε να θυμόμαστε από όσα έχουμε δει, ακούσει ή εφεύρει οι ίδιοι. σαν να αφήνει δαχτυλικά αποτυπώματα πάνω του. Και ό,τι σκληραίνει σε αυτό το κερί, το θυμόμαστε και το ξέρουμε, όσο διατηρείται η εικόνα αυτού, όταν σβηστεί ή δεν υπάρχει πλέον χώρος για νέες εκτυπώσεις, τότε ξεχνάμε και δεν ξέρουμε πια... Και αυτό είναι , όπως λένε, συμβαίνει από εδώ. Αν στην ψυχή κάποιου το κερί είναι βαθύ, άφθονο, λείο και επαρκώς πολτοποιημένο, τότε αυτό που εισχωρεί εδώ μέσα από τις αισθήσεις αποτυπώνεται σε αυτό, όπως είπε ο Όμηρος, η καρδιά της ψυχής και η «καρδιά» ( χέαρ) δεν είναι τυχαίο ότι ακούγεται σχεδόν το ίδιο με το κερί (χηρός), και τα σημάδια που εμφανίζονται σε τέτοιους ανθρώπους είναι αγνά, αρκετά βαθιά και άρα ανθεκτικά. Αυτοί οι άνθρωποι είναι που προσφέρονται καλύτερα στη μάθηση, και έχουν επίσης την καλύτερη μνήμη, δεν ανακατεύουν σημάδια αισθήσεων και έχουν πάντα μια αληθινή γνώμη... Πότε αυτή η καρδιά, που τραγούδησε ο σοφός ποιητής μας, είναι δασύτριχη ή πότε είναι βρώμικο και δεν είναι από καθαρό κερί και είτε είναι πολύ χαλαρό είτε σκληρό, τότε όσοι το έχουν χαλαρό, αν και καταλαβαίνουν, αποδεικνύονται ξεχασιασμένοι, αυτοί που το έχουν είναι σκληροί, αντιθέτως. Όσοι έχουν κερί που δεν είναι λείο, τραχύ και πετρώδες, ανακατεμένο με χώμα και κοπριά, παίρνουν δυσδιάκριτα αποτυπώματα. Δεν είναι ξεκάθαρα τόσο σε αυτούς που έχουν ταμπλέτες από σκληρό κερί, επειδή δεν έχουν βάθος, όσο και σε αυτούς που τα έχουν πολύ μαλακά, επειδή τα αποτυπώματα, που απλώνονται, γίνονται δυσανάγνωστα. Αν, εκτός από όλα αυτά, κάποιος άλλος έχει μια μικρή ψυχή, τότε, σέρνοντας από κοντά ο ένας πάνω στον άλλο, γίνονται ακόμη πιο δυσανάγνωστοι» (Θεαίτητος 191 c-e· 194 c - 195 a).

Στον διάλογο «Φίλεβ», όπου, όπως και στον «Θεαίτητο», μιλάμε για γνώση και αληθινή γνώση, ο Σωκράτης συγκρίνει την ψυχή με ένα βιβλίο: σε μένα, λες, γράφω στην ψυχή μας τους αντίστοιχους λόγους. Και όταν μια τέτοια εντύπωση καταγράφεται σωστά, τότε από αυτό παίρνουμε αληθινή γνώμη και αληθινούς λόγους· όταν αυτός ο γραφέας κάνει ψευδή καταγραφή, λαμβάνονται λόγοι αντίθετοι με την αλήθεια» (Φιλιβ 39α). Τότε ο Σωκράτης λέει ότι στις ψυχές μας υπάρχει ένας άλλος κύριος - «ο ζωγράφος, που ακολουθώντας τον γραφέα, σχεδιάζει στην ψυχή τις εικόνες του επώνυμου».

Ο José Ortega y Gasset ανασυνθέτει την κατάσταση της ανάδυσης της μεταφοράς της «ταμπλέτας κεριού». Ας πούμε ότι κοιτάμε την οροσειρά Guadarrama. Το ύψος του είναι περίπου 2000 μ. Το γεγονός ότι βλέπουμε, συνειδητοποιούμε, αντιλαμβανόμαστε το βουνό δείχνει ότι σε αυτή τη στιγμήαυτό το βουνό «είναι» μέσα μας. Πώς όμως μπορεί ένα βουνό ύψους 2.000 μέτρων να μπει σε μια συνείδηση ​​που δεν είναι καθόλου χώρος; Για έναν άνθρωπο της αρχαιότητας, η σχέση μεταξύ ενός ατόμου και του αντικειμένου που αντιλαμβάνεται είναι παρόμοια με τη σχέση δύο φυσικών αντικειμένων, εκ των οποίων το ένα, όταν έρχεται σε επαφή με το άλλο, αφήνει το αποτύπωμά του πάνω του. Η μεταφορά της σφραγίδας που αφήνει το αποτύπωμά της σε μια κέρινη επιφάνεια ρίζωσε στο μυαλό των Ελλήνων και καθόρισε την ανάπτυξη των φιλοσοφικών ιδεών για πολλούς αιώνες.

Εκ πρώτης όψεως, δεν υπάρχει καμία προκατάληψη σε αυτό το δόγμα για τον προσδιορισμό της κατάστασης του υποκειμένου και του αντικειμένου. Αλλά μετά από προσεκτικότερη εξέταση, παρατηρούμε ότι ο ρόλος του υποκειμένου παραβιάζεται. Συμφωνώ ότι υλικό αντικείμενομπορεί να αφήσει το αποτύπωμά του στο μη υλικό - σημαίνει να εξισώσει τη φύση τους, δηλαδή να λάβει σοβαρά υπόψη την αναλογία με το κερί και τη σφραγίδα.

Στην αρχαία θεώρηση του κόσμου, το «εγώ» δεν παίζει μεγάλο ρόλο. Οι Έλληνες δεν χρησιμοποιούσαν καθόλου αυτή τη λέξη στα φιλοσοφικά τους γραπτά. Τόσο ο Έλληνας όσο και ο Ρωμαίος αναζητούσαν κανόνες συμπεριφοράς, έναν ηθικό νόμο σύμφωνο με τον ανθρώπινο κόσμο. Οι Στωικοί, που κληρονόμησαν κλασική παράδοση, δίδαξε να ζει σε αρμονία με τη φύση, να είναι, όπως αυτή, ολόκληρος και ατάραχος. Το «εγώ», το απλωμένο χέρι ενός τυφλού (ο Αριστοτέλης συγκρίνει ευθέως την ψυχή με ένα χέρι), νιώθει τα μονοπάτια του Σύμπαντος, χαράσσοντας μονοπάτια για την προέλασή του.

Η αναγέννηση, που δεν ήταν επιστροφή στην αρχαιότητα, όπως υποστηρίζουν πολλές φήμες, ξεπέρασε αυτή τη διδασκαλία. Ανέστρεψε τη σχέση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου. Η εικόνα ενός κερωμένου δισκίου δεν είναι συμβατή με την αναγεννησιακή έννοια της συνείδησης. Η μεταφορά της σφραγίδας αντικαθίσταται από τη μεταφορά του αγγείου και του περιεχομένου του. Τα αντικείμενα δεν εισέρχονται στη συνείδηση ​​απ' έξω, εμπεριέχονται στο μη. αυτές είναι ιδέες.

αρχαία φιλοσοφία υψηλότερη τιμήδίνει αισθητηριακή αντίληψη. Ο νέος χρόνος επικεντρώνεται στη φαντασία. Στην αντίληψή του, δεν είναι τα αντικείμενα που κινούνται προς το υποκείμενο, αλλά το ίδιο το υποκείμενο τα διεγείρει από μόνο του. Δεν μένει παρά να θέλει κανείς - και θα βγάλουμε από την ανυπαρξία έναν κένταυρο, που καλπάζοντας, με την ουρά και τη χαίτη του στον ανοιξιάτικο άνεμο, θα ορμήσει μέσα από τα σμαραγδένια λιβάδια πίσω από τις άπιαστες σκιές των λευκών νυμφών. Έτσι, η συνείδηση ​​είναι δημιουργικότητα.

Έτσι, η Fortune στράφηκε ξαφνικά στο «εγώ» με το πρόσωπό της. Πώς μέσα ανατολίτικες ιστορίες, ο ζητιάνος ξύπνησε έναν πρίγκιπα. Ο Λάιμπνιτς τόλμησε να αποκαλέσει τον άνθρωπο μικρό θεό. Ο Καντ έκανε το «εγώ» τον ανώτατο νομοθέτη της Φύσης. Και ο Φίχτε, με την τάση του στα άκρα, διακήρυξε ότι «είμαι τα πάντα» 1 .

Στο Βιβλίο των Παροιμιών υπάρχει ένα Άσμα Σοφίας: «Ο Κύριος με είχε ως αρχή του δρόμου Του, μπροστά στα πλάσματά Του, από την αρχή: Έχω χριστεί από αμνημονεύτων χρόνων, πριν από την ύπαρξη της γης. Γεννήθηκα όταν η άβυσσος δεν υπήρχε ακόμα, όταν δεν υπήρχαν πηγές άφθονες με νερό, γεννήθηκα πριν υψωθούν τα βουνά, πριν από τους λόφους, όταν δεν είχε δημιουργήσει ακόμη τη γη, ούτε τα χωράφια, ούτε τις πρώτες σκόνες του σύμπαντος Όταν ετοίμασε τους ουρανούς, ήμουν εκεί. Όταν τράβηξε μια κυκλική γραμμή πάνω από την όψη της αβύσσου, όταν δυνάμωσε τις βρύσες της αβύσσου, όταν έφτιαχνε τη θάλασσα, για να μην περάσουν τα νερά τα όριά της, όταν έθεσε τα θεμέλια της γης: τότε ήμουν καλλιτέχνης μαζί του και χαιρόμουν κάθε μέρα, χαίρομαι με την παρουσία του όλη την ώρα, χαίρομαι στον επίγειο κύκλο του, και η χαρά μου ήταν με τους υιούς των ανθρώπων» (Πρ. 8: 22-31).

Η Αποκάλυψη είναι, όπως λέει στον πρώτο της στίχο, «Η αποκάλυψη του Ιησού Χριστού, που του έδωσε ο Θεός, για να δείξει στους δούλους του αυτό που πρέπει να γίνει σύντομα. Και το έδειξε στέλνοντάς το μέσω του αγγέλου του στον δούλο του Ιωάννη, ο οποίος γέννησε μαρτυρία του λόγου του Θεού και της μαρτυρίας Ιησούς Χριστός και όσα είδε». Η έκθεση του Ρωσικού Μουσείου στην Αγία Πετρούπολη περιέχει μια τετραμερή εικόνα του Νόβγκοροντ του 15ου αιώνα, μια από τις λεπτομέρειες της οποίας ονομάζεται "Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης υπαγορεύει στον Πρόχορο." Σύμφωνα με το μύθο, ο Πρόχορος ήταν μαθητής του Αγ. Πέτρος και σύντροφος και γραφέας απ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής. Με τον τελευταίο μοιράστηκε τη φυλάκιση στο νησί της Πάτμου και κατέγραψε τα οράματα του Ιωάννη (Αποκάλυψη). Στη μινιατούρα από το Ευαγγέλιο του Khitrovo «Ο Ιωάννης υπαγορεύει στον Πρόχορο» (XIV αιώνας), δεν υπάρχει περιεχόμενο του δίσκου, που ανοίγει περιθώρια για ερμηνείες, συμπεριλαμβανομένης αυτής που θα επέμενε στην καταγραφή της Αποκάλυψης. Τα λόγια του Ιωάννη: «Ήμουν εν πνεύματι την ημέρα του Κυρίου...» (Αποκ. 1:10) σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης ερμηνείας σημαίνει «μια φρενίτιδα, έκσταση, η κάθοδος ενός συγκεκριμένου πνευματικού χαρίσματος πάνω σε έναν άνθρωπο». Ο V.V. Savchuk σημειώνει σχετικά: «Όντας σε έκσταση, είναι αδύνατο να το περιγράψεις, όπως είναι αδύνατο να ουρλιάξεις και ταυτόχρονα σημειωσεο πόνος που σε κάνει να ουρλιάζεις... οι αποκαλύψεις του Γιάννη απαιτούσαν φωνή, ομιλία. η ζωτική αλήθεια της απεικόνισής τους δεν μπορούσε να αντέξει τη βία του μονότονου συντάγματος της γραφής, τη μεθοδική αμεροληψία των κανόνων της. Η εικόνα της αμεσότητας της γραφής του οράματος στο όνομα της οπτικής αλήθειας ξεπερνιέται με την εισαγωγή μιας πρόσθετης φιγούρας προικισμένης με μία μόνο λειτουργία, λειτουργία εγγραφήςαφήνοντας στον Γιάννη την ικανότητα να βλέπει και να μιλάει» 2 .

Αν ερμηνεύσουμε τη δημιουργία του κόσμου ως καταγραφή του κειμένου, και την κατάσταση της Σοφίας-Καλλιτέχνη, τη «διασκέδασή» της στον γήινο κύκλο, ως «στο πνεύμα», τίθεται το ερώτημα: ποιος είναι ο «Συγγραφέας " και ποιος είναι ο "Γραμγράφος"; Σε κάθε περίπτωση, η φιγούρα του Καλλιτέχνη δεν μπορεί να εξαιρεθεί από τον αριθμό των εμπλεκομένων στο κείμενο της Αποκάλυψης (Θεός-Χριστός-Άγγελος-Ιωάννης-Πρόχορος): που σχετίζεται με την «αρχή του μονοπατιού», με τη δημιουργία του το «πρώτο κείμενο», δεν μπορούσε να αγνοήσει το τελευταίο κείμενο. Η φιγούρα του Prokhor μου φαίνεται όχι τόσο ξεκάθαρα λειτουργική, όχι τόσο μηχανιστική. Ο Πρόχορος είναι σύντροφος και γραφέας του Ιωάννη, αλλά ταυτόχρονα «μαριονέτα του Θεού», άμεσος εκτελεστής του θελήματος και του ρόλου Του. Ο Πρόχορ είναι ο τελευταίος στον επίγειο «στρογγυλό χορό» (πρβλ. προχορεύω - να χορεύεις μπροστά, δηλ. να οδηγεί το χορό).

Να σας υπενθυμίσω ότι το θέμα μας είναι το "tabula rasa" και συνδέεται με μια ακόμη διάδοσή του έννοιες του λεξικούοι λέξεις πίνακας, μεταξύ των οποίων υπάρχει και η αξία τραπέζι(πρβλ. αγγλικός πίνακας).

1. Ortega y Gasset H. Δύο μεγάλες μεταφορές // Theory of Metaphor. Μ., 1990, σελ. 68-80.

2. Savchuk V.V. Αίμα και πολιτισμός. SPb., 1995, σελ.122.

"Ξυμένο σανίδι" δηλαδή ένας κενός πίνακας στον οποίο δεν έχει γραφτεί ακόμα τίποτα και μπορεί να γραφτεί οτιδήποτε - οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι έγραφαν με ένα μυτερό ραβδί σε κερωμένες πλάκες και ό,τι γράφτηκε σβήστηκε εύκολα. με την εκτεταμένη έννοια - ένα κενό μέρος. μερικές φορές σε συνδυασμό. : make tabula rasa out of smth., δηλ. μηδενίζω, σταυρώνω, σταυρώνω smth.

«Ο Άγγλος υλιστής φιλόσοφος Locke, ακολουθώντας τον Αριστοτέλη, ο οποίος συνέκρινε τον ανθρώπινο νου με μια ταμπλέτα για γραφή ("On the Soul", III, 430, al), στην πραγματεία "Experiment on the Human Mind" (1690) χρησιμοποιεί την εικόνα Ο Λοκ επιδόθηκε σε μια ενδελεχή κριτική της θεωρίας των έμφυτων ιδεών και κατέληξε στην ακλόνητη πεποίθηση ότι όλες οι έννοιες, οι αναπαραστάσεις και οι αφηρημένες ιδέες μας είναι ο καρπός της αισθητηριακής αντίληψης του εξωτερικού κόσμου. Από εδώ ακολούθησε για τον Λοκ το ίδιο συμπέρασμα, στο οποίο κατέληξαν ήδη οι αρχαίοι Στωικοί, ότι η νόηση είναι μια tabula rasa, πάνω στην οποία η αισθητηριακή αντίληψη γράφει τα σημάδια της. LI Axelrod, Dual Truth in Contemporary German Philosophy.

Αν ο καθένας άρχιζε να διαγράφει από τους αρχαίους εκείνα τα μέρη που δεν καταλαβαίνει, πόσο σύντομα θα βρισκόμασταν μπροστά στην tabula rasa. ( Κ. Μαρξ, Η διαφορά μεταξύ της φυσικής φιλοσοφίας του Δημόκριτου και της φυσικής φιλοσοφίας του Επίκουρου.)

Είναι σαφές ότι όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του συλλογισμού του κ. Μιχαηλόφσκι παραμένουν αναλλοίωτα ακόμη και όταν περνά στη Ρωσία. «Χαιρετάει με όλη του την καρδιά» τα εξίσου περίεργα παραμύθια κάποιου κ. Γιακόβλεφ ότι η Ρωσία είναι tabula rasa, ότι μπορεί να ξεκινήσει από την αρχή, να αποφύγει τα λάθη άλλων χωρών, κλπ., κ.λπ. Β. Ι. Λένιν, Το οικονομικό περιεχόμενο του λαϊκισμού και η κριτική του στο βιβλίο του κ. Στρούβε.)

ΣΤΟ πρόσφατους χρόνουςΟι κριτικοί μας έχουν εισαγάγει μια αξιέπαινη συνήθεια να επιτίθενται σε εκείνα τα λογοτεχνικά έργα στα οποία απεικονίζονται οι λεγόμενοι «άρρωστοι», δηλαδή οι ημίσοφοι και άγιοι ανόητοι. Πράγματι, τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο περιφρονητικό, πιο παράλογο από το «απογοητευμένο». Πρόκειται, ως επί το πλείστον, για μαθητές σχολείου, νεαρά χρόνιαπου έχουν δοκιμάσει πίπες, κρασί και γυναίκες και φαντάζονται ότι έξω από αυτά τα τρία θεμελιώδη δεδομένα της ανθρώπινης ζωής, το υπόλοιπο σύμπαν δεν είναι παρά tabula rasa. ( M. E. Saltykov-Shchedrin, Brusin.)

Ίσως είναι ουτοπία. Αλλά ας υποθέσουμε τι μπορεί να συναχθεί από την προηγούμενη tabula rasa: καμία ιδιοκτησία, καμία οικογένεια. ( Λ. Ν. Τολστόι, Άννα Καρένινα.)

Αν κοιτάξετε προσεκτικά τις διάφορες πτυχές της γαλλικής ζωής που συγκεντρώνονται στο Παρίσι, τότε πιθανότατα θα καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι η ιδέα της αναρχίας έχει ήδη αρχίσει να αγκαλιάζει περισσότερα από ένα κοινωνικά στρώματα: έχει διεισδύσει παντού, τόσο στη λογοτεχνία όσο και στην τέχνη, στο ρομαντισμό και στο δράμα λυρική ποίηση, σε ήθη και έθιμα, σε γεύσεις και συνήθειες - σε όλα μπορεί κανείς να νιώσει την επιθυμία να κάνει tabula rasa από αυτό που μέχρι τώρα θεωρούνταν αλήθεια, καλοσύνη, δικαιοσύνη, δικαιοσύνη, αξία, δύναμη, υποχρέωση, ιδιοκτησία, καλό όνομα, πολιτιστικά έθιμα . ( P. D. Boborykin, Πρωτεύουσες του κόσμου.)

Εκείνα τα χρόνια ο Στρίντμπεργκ μιλούσε αποκλειστικά τη γλώσσα του κεραυνού, ο κόσμος που τον περιέβαλλε τότε έμοιαζε με κεραυνό του Ιουλίου, ένα tabula rasa, πάνω στο οποίο η αστραπή της θέλησής του σχεδίαζε κάθε είδους ζιγκ-ζαγκ. ( A. A. Blok, Letter to mother, 15.VII 1912.)

Θετικές, ζωτικές και επιβεβαιωτικές δυνάμεις στον Σαίξπηρ ήταν, αφενός, η παγανιστική-αισθησιακή διάθεσή του, απλή χαράγια το σώμα και για την ακμάζουσα γη, και για την ελευθερία των ζωντανών εκτάσεων της ενσάρκωσης - από την άλλη, το υγιές και αυστηρά ηθικό συναίσθημά του. Αλλά η ελευθερία κουβαλούσε από μόνη της αδογματισμό, όχι ακριβώς δυσπιστία, αλλά ένα διάλειμμα σε σχέση με την προηγούμενη πίστη και μια πρόσκληση να πιστέψεις ή να μην πιστέψεις σε τίποτα. Με άλλα λόγια: η κατάργηση όλων των προηγούμενων απαντήσεων στα ερωτήματα του κόσμου, ένα ανοιχτό πεδίο για κάθε είδους αμφιβολία, tabulam rasam κατανόηση του κόσμου της συνείδησης, η ανάγκη να λυθούν όλοι οι γρίφοι και οι αντιφάσεις του να είσαι με τον δικό σου τρόπο. Και ο Σαίξπηρ είναι εξαντλημένος μπροστά σε αυτό το συντριπτικό έργο, από το οποίο μια ιδιοφυΐα δεν μπορεί να αποφύγει. ( V. I. Ivanov, Εγγενής και καθολική.)

Προχωρώντας όλο και πιο κοντά στην παιδική ηλικία, βρίσκουμε σχεδόν ένα tabula rasa, δηλαδή ένα λευκό φύλλο στο οποίο η ζωή θα γράψει όλο το περιεχόμενο. ( A. V. Lunacharsky, Για την κληρονομιά των κλασικών.)

Εξάλλου, εσύ ο ίδιος, βέβηλος, παραδέχεσαι ότι η ψυχή ενός παιδιού δεν είναι tabula rasa, ότι είναι ένα σύνθετο προϊόν μιας ολόκληρης σειράς διαφορετικών σωματικών, ηθικών και ψυχικές επιρροέςπερνούν διαδοχικά από γενιά σε γενιά. ( P. N. Tkachev, Tashkent Knights.)

0 Οποιοσδήποτε άνθρωπος είναι τόσο διευθετημένος που θέλει να ξεχωρίζει και να δείχνει ότι είναι καλύτερος από τους άλλους. Σε αυτό ξεχώρισαν ιδιαίτερα οι εκπρόσωποι του ωραίου φύλου που εκτός από την εμφάνισή τους δεν έχουν ιδιαίτερα πλεονεκτήματα. Αν και τώρα μιλάμε για πνευματική υπεροχή, γιατί δίνει και ευχαρίστηση και σε ανεβάζει στα μάτια των άλλων. Επομένως, για να φαίνεστε πολύ έξυπνοι και έξυπνοι με όλη την έννοια του ατόμου, πρέπει να εναλλάσσετε καθημερινή ομιλίασοφά ρητά και παροιμίες που μας ήρθαν από άλλες εποχές ή γλώσσες. Σήμερα θα μιλήσουμε για μια αρκετά όμορφη φράση, αυτή άγραφος πίνακαςΜπορείτε να διαβάσετε τη μετάφραση παρακάτω. Σήμερα, η ζωή μας υπαγορεύει τους δικούς της κανόνες όταν είναι απαραίτητο να απορροφούμε συνεχώς νέες γνώσεις για να μην θεωρούμαστε ξένοι. Επομένως, προσθέστε τον ιστότοπο του ιστότοπού μας στους σελιδοδείκτες σας, ώστε από καιρό σε καιρό να μας κοιτάτε για λίγο.
Ωστόσο, πριν συνεχίσετε, θα ήθελα να σας δείξω μερικές ακόμη από τις νέες μου δημοσιεύσεις σχετικά με το θέμα των φρασεολογικών ενοτήτων. Για παράδειγμα, τι σημαίνει Look at the root; πώς να κατανοήσετε ένα ασήμαντο θέμα? η έννοια της έκφρασης Το να πεις αντίο σημαίνει να αρνηθείς τον χωρισμό. που σημαίνει ότι ο φόβος έχει μεγάλα μάτια κ.λπ.
Ας συνεχίσουμε λοιπόν τι σημαίνει tabula rasa? Αυτή η έκφραση δανείστηκε από λατινικά "άγραφος πίνακας", το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως " καθαρή σανίδα".

άγραφος πίνακας- σημαίνει ότι ένα άτομο γεννιέται με μια εντελώς καθαρή συνείδηση ​​και ο μελλοντικός πόρος γνώσης χτίζεται με βάση την αισθητηριακή αντίληψη και την εμπειρία του έξω κόσμου

Μάλιστα, οι αρχαίοι παρομοίαζαν το μυαλό με μια σανίδα καλυμμένη με κερί πάνω στην οποία η ζωή αφήνει τη γραφή της. Με μεταφορική έννοια, το "Tabula rasa" μεταξύ των Ρωμαίων σήμαινε "ένα ασήμαντο γεγονός", "ένα κενό μέρος" και το ρητό να κάνουμε tabula rasa από κάτι σήμαινε "ακυρώνω", "ακυρώνω", "καταστρέφω".

Στην εποχή μας αυτός ο όροςχρησιμοποιείται για να δηλώσει κάτι αναποφάσιστο, μη διευθετημένο, για παράδειγμα, τη μνήμη ενός νεογέννητου μωρού, στο οποίο η ζωή δεν έχει ακόμη αφήσει ίχνη.
Αρκετά ενδιαφέρον προέλευσημια τόσο σοφή ρήση.

Στην αρχαιότητα, όταν οι άνθρωποι δεν είχαν εφεύρει ακόμη την περγαμηνή και το χαρτί, χρησιμοποιούσαν μια αρκετά απλή μέθοδο για να καταγράψουν τις σκέψεις τους. Για αυτό, κόπηκαν επίπεδες σανίδες, οι οποίες καλύφθηκαν με ένα λεπτό στρώμα κεριού. Ήταν σε αυτούς που οι εγγράμματοι άνθρωποι έκαναν τους υπολογισμούς τους, κατέγραφαν έσοδα και έξοδα. Επιπλέον, αν κάποιος έκανε λάθος, θα μπορούσε εύκολα να σβήσει μέρος των σημειώσεων του με το αμβλύ άκρο της γραφίδας / στυλ. Ως αποτέλεσμα, ελευθερώθηκε ένας χώρος όπου μπορούσαν να τοποθετηθούν νέοι δίσκοι. Ο Άγγλος φιλόσοφος και εκπαιδευτικός John Locke ( 29 Αυγούστου 1632 - 28 Οκτωβρίου 1704) κάποτε συνέκρινε την αγνή, ανέγγιχτη από την ανατροφή συνείδηση ​​ενός μωρού με ένα δισκίο κεριού χωρίς νότες. Αυτή η σύγκριση ήταν στη γεύση των μορφωμένων ανθρώπων και έγινε η εικόνα που επινόησε ο φιλόσοφος συνθηματική φράσησε πολλές γλώσσες του κόσμου.

Παρεμπιπτόντως, προσέξατε ότι σε αυτές τις ταμπλέτες έγραφαν " στυλ"(αναφέρθηκε παραπάνω); Στη συνέχεια, σχηματίστηκε αυτή η λέξη σύγχρονη έννοια "στυλ«Μερικές φορές κάποιοι Ρωμαίοι μιλούσαν με φθόνο» έχει υπέροχο στυλ», που σήμαινε το ίδιο το εξάρτημα για τη γραφή, το ίδιο το όργανο (γραφίδα). Τότε, όπως και τώρα, με αυτόν τον όρο εννοούμε "τρόπος έκφρασης", "ύφος γραφής".

Αφού διαβάσατε αυτό το άρθρο, το ανακαλύψατε τι είναι η tabula rasaμετάφραση, και τώρα μπορείτε να επιδείξετε αυτήν την έκφραση μεταξύ των φίλων ή των συγγενών σας.

Μετάφραση Αγγλικά-ΡωσικάΑΓΡΑΦΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ

Περισσότερες έννοιες της λέξης και μετάφραση του TABULA RASA από τα Αγγλικά στα Ρωσικά σε Αγγλο-Ρωσικά λεξικά.
Τι είναι και μετάφραση του TABULA RASA από τα ρωσικά στα αγγλικά σε ρωσικά-αγγλικά λεξικά.

Περισσότερες έννοιες αυτής της λέξης και μεταφράσεις Αγγλικά-Ρωσικά, Ρωσικά-Αγγλικά για το TABULA RASA σε λεξικά.

• TABULA RASA - -ˈräsə, -ˈrāsə ουσιαστικό (πληθυντικός tabulae ra sae -ˈräˌsī, -ˈrāˌsē) Ετυμολογία: Λατινική: λειασμένη ταμπλέτα ή κενή πλάκα - χρησιμοποιείται ...
  
• TABULA RASA - /tab"yeuh leuh rah"seuh, -zeuh, ray"-/· λατ. /tah"boo lah" rddah"sah/, πληθ. tabulae rasae /tab"yeuh lee" rah"see, -zee, ray"-/ ; …
  
• TABULA RASA — (Λατινικά: scraped tablet, δηλ. καθαρός σχιστόλιθος), στην επιστημολογία (θεωρία της γνώσης) και στην ψυχολογία, μια υποτιθέμενη κατάσταση που οι εμπειριστές αποδίδουν…
  
• TABULA RASA - tabula rasa BrE AmE ˌtæb jʊl ə ˈrɑːz ə ˌ.jəl-, -ˈrɑːs ə AmE \ -jəl ə-
  Αγγλικό λεξικό προφοράς Longman
• TABULA RASA — ουσιαστικό ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΠΟ CORPUS ▪ Όπως η Raggedy Ann, ήταν tabula rasa. ▪ Γράφεις κείμενο, κάνεις doodle,…
  Longman DOCE5 Extras αγγλικό λεξιλόγιο
• ΑΓΡΑΦΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ
  
• ΑΓΡΑΦΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ
  Αμερικανός Αγγλο-ρωσικό λεξικό
• ΑΓΡΑΦΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ
  Ρωσοαμερικανός Αγγλικό λεξικό
• TABULA RASA - ουσιαστικό (πληθυντικός tabulae rasae) Ετυμολογία: Λατινική, λειασμένη ή σβησμένη ταμπλέτα Ημερομηνία: 1535 ο νους στο υποθετικό πρωταρχικό του κενό ή…
  Λεξικό της αγγλικής γλώσσας- Merriam Webster
• TABULA RASA - n. (Λατινικά) λευκή πλάκα (μωρό, άτομο που δεν έχει μάθει ακόμα το περιβάλλον του). κάτι που υπάρχει στην αρχική του αρχαιότητα…
  
• TABULA RASA - ουσιαστικό (πληθυντικός ta bu lae ra sae -ˌlī-ˈrä-ˌzī, -ˌsī) Ετυμολογία: Λατινική, λειασμένη ή σβησμένη ταμπλέτα Ημερομηνία: 1535 1. : το μυαλό σε ...
  Merriam-Webster's Collegiate αγγλικό λεξιλόγιο
• TABULA RASA - Προφορά: ˌ ta-by ə -l ə - "rä-z ə , -s ə Λειτουργία: ουσιαστικό Κλίση Μορφή: πληθυντικός ta…
  Συλλογικό Αγγλικό Λεξικό Merriam Webster
• TABULA RASA — [ ˌtabjʊlə"rα:zə] ■ ουσιαστικό (πληθυντικός tabulae rasae ˌtabjʊli: "rα:zi:) απουσία προκαθορισμένων ιδεών ή προκαθορισμένων στόχων. …
  Συνοπτική αγγλική λεξιλόγια της Οξφόρδης
• TABULA RASA - n, pl ta.bu.lae ra.sae (1607) 1: ο νους στο υποθετικό πρωτεύον κενό του ...
  Merriam-Webster αγγλική λεξιλόγια
• TABULA RASA - / ˌtæbjʊlə ˈrɑːzə; ΟΝΟΜΑ / ουσιαστικό (πληθ. καρτέλα ulae rasae / ˌtæbjʊliː ˈrɑːziː; NAmE /) (από τα λατινικά , τυπικά) …
  Oxford Advanced Learner's English Dictionary
• TABULA RASA - καρτέλα ‧ u ‧ la ra ‧ sa /ˌtæbjələ ˈrɑːzə, ˌtæbjʊlə ˈrɑːzə/ BrE AmE ουσιαστικό [ Ημερομηνία: 1500-160; …
  Longman Dictionary of Contemporary English
• TABULA RASA - n. 1 ένα σβησμένο tablet. 2 ο ανθρώπινος νους (κυρίως κατά τη γέννηση) θεωρήθηκε ότι δεν είχε έμφυτες ιδέες. Ομαλή ταμπλέτα, κενό tablet.
  Λεξικό Αγγλικών Συνωνύμων
• TABULA RASA - * (Locke)
  
• TABULA RASA - (λατ.) καθαρός πίνακας
  Tiger Αγγλο-Ρωσικό Λεξικό
• TABULA RASA - κενός πίνακας. μεταφρ. κάτι αγνό, ανέγγιχτο, παρθένο από εξωτερική επιρροή
  
• TABULA RASA - λατ. "καθαρό μητρώο"; σύμφωνα με τον J. Locke - ο ανθρώπινος νους στερείται έμφυτης γνώσης και επομένως αντιπροσωπεύει μια «κενή πλάκα».
  Αγγλο-ρωσικό κοινωνιολογικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό
• TABULA RASA - λατ. άγραφος πίνακας
  Αγγλο-ρωσικό λεξικό διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας και εμπορικών σημάτων
• TABULA - (tá-) n I. πλάκα, πιάτο, σανίδα, τραπέζι; II. πίνακας (1. ; 2. όπως στον πίνακα περιεχομένων). le tabulas del…
  Αγγλική γλώσσα ιντερλίγκανς
• RASA - ουσιαστικό βλέπε ras II
  Webster's New Διεθνή ΑγγλικάΛεξικό
• TABULA - ˈtabyələ ουσιαστικό (πληθυντικός tabu lae -yəˌlē) Ετυμολογία: Νέα λατινικά, από τα λατινικά, πίνακας, ταμπλέτα: ένα από τα εγκάρσια διαφράγματα που βρέθηκαν…
  Webster's New International English Dictionary
• TABULA
  Webster English Dictionary
• TABULA - (n.) Ένα τραπέζι? ένα tablet.
  Webster English Dictionary
• ΤΑΜΠΟΥΛΑ - (ν.) Ένα από τα εγκάρσια φυτά που βρίσκονται στα καλίκια ορισμένων κοραλλιών και υδροειδών.
  
• TABULA - (n.) Ένα τραπέζι? ένα tablet.
  Webster's Revised Unabridged English Dictionary
• RASA - /rus "euh/, ν. (στην ινδουιστική αισθητική) γεύση, συναίσθημα ή συναίσθημα: θεωρείται ως μια από τις θεμελιώδεις ιδιότητες της κλασικής μουσικής, ...
  Το μη συνοπτικό αγγλικό λεξικό του Random House Webster
• TABULA - n. αρχαία γραφή-ταμπλέτα
  Επεξηγηματικό Λεξικό της Αγγλικής Γλώσσας - Εκδοτικό κρεβάτι
• TABULA - ουσιαστικό πίνακας. ένα tablet. 2. tabula ουσιαστικό ένα από τα εγκάρσια φυτά που βρίσκονται στα καλύμματα ορισμένων κοραλλιών …
  Webster αγγλική λεξιλόγια
• RASA — (Σανσκριτικά: ουσία, γεύση ή γεύση, κυριολεκτικά, χυμός ή χυμός) στη σανσκριτική λογοτεχνία, η έννοια της αισθητικής γεύσης ή ενός ουσιαστικού…
  Britannica αγγλικό λεξιλόγιο
• ράσα-σάρα
  Αναγραμματισμός αγγλικό λεξιλόγιο
• TABULA - Δείτε Tabula rasa
  Θεολογική και Φιλοσοφική Βιογραφία Αγγλικό λεξιλόγιο
• RASA - Δείτε Tabula rasa
  Θεολογική και Φιλοσοφική Βιογραφία Αγγλικό λεξιλόγιο
• TABULA - (ιστορική) ταμπλέτα για τη σύνταξη ενός συνόλου νόμων γραμμένων σε ένα δισκίο (παλαιοντολογία) οριζόντιο χώρισμα (για κοράλλια) (εκκλησία) ξύλινο ή μεταλλικό περίβλημα για ...
  Μεγάλο Αγγλο-Ρωσικό Λεξικό
• TABULA - n (pl-lae) λατ. 1. 1> ist. πίνακας γραφής 2>
  Λεξικό Αγγλικά-Ρωσικά-Αγγλικά γενικό λεξιλόγιο- Συλλογή από τα καλύτερα λεξικά
• TABULA - ουσιαστικό; λατ.; pl. η. -tabulae1) ιστορικό. Πίνακας γραφής? tzh. ένα σύνολο νόμων γραμμένο σε ένα tablet tabula rasa - μια κενή πλάκα. …
  Tiger Αγγλο-Ρωσικό Λεξικό
• TABULA - (r) κώδικας νόμων γραμμένος σε tablet
  
• TABULA - (n) οριζόντιο διαμέρισμα. ξύλινο περίβλημαγια το βωμό? πίνακας γραφής
  Λεξικό Αγγλο-Ρωσικά Linguistica"98
• TABULA - n (pl-lae) λατ. 1. 1) ιστ. ταμπλέτα για γραφή 2) σύνολο νόμων γραμμένων σε ταμπλέτα 2. παλαιόν. οριζόντιος ...
  Νέο μεγάλο αγγλικό-ρωσικό λεξικό - Apresyan, Mednikova
• TABULA - n (pl-lae) λατ. 1. 1> ist. ταμπλέτα γραφής 2> κώδικας νόμων γραμμένο σε ταμπλέτα 2. παλαιόν. οριζόντιος ...
  Μεγάλο νέο αγγλικό-ρωσικό λεξικό
• TABULA
  
• TABULA - n. Πίνακας γραφής? κώδικας νόμων
  Αγγλικά-ρωσικά-λεξικό - Απελευθέρωση κρεβατιού
• TABULA - ουσιαστικό. ; λατ. ; pl. -tabulae 1) ist. Πίνακας γραφής? tzh. κώδικας νόμων γραμμένος σε tablet tabula rasa - ...
  Αγγλο-ρωσικό λεξικό γενικού λεξιλογίου
• TABULA - ουσιαστικό; λατ.; pl. -tabulae 1) ist. Πίνακας γραφής? tzh. ένα σύνολο νόμων γραμμένο σε ένα tablet tabula rasa - μια κενή πλάκα. μεταφρ. κάτι...
  Αγγλο-ρωσικό λεξικό γενικού λεξιλογίου