Zaporizhzhya Sich: ιδιοκτησία γης στην Ουκρανία Καθοριστικό ρόλο στην ιστορία των Ουκρανών Κοζάκων έπαιξε ο αρχηγός της Cherkasy Ντμίτρι Βισνεβέτσκι. Η πολυσύχναστη ζωή του δεν κράτησε πολύ, αλλά ήταν γεμάτη φωτεινά επεισόδια. Ο Vishnevetsky αποφάσισε να δημιουργήσει μια βάση για τους Κοζάκους,

"Transdanubian Sich" Το τρίτο μέρος, εκπληρώνοντας την εντολή του Σουλτάνου, μετακόμισε στον βραχίονα του Δούναβη και ίδρυσε τους Sich κοντά στην πόλη Dunayets, διώχνοντας τους Κοζάκους του Don "Nekrasovites" που ζούσαν εκεί, οι οποίοι κάποτε δεν θέλοντας να υπακούσει στην κυβέρνηση, έφυγε από τη Ρωσία. "Transdanubian Sich"

Zaporozhian Sich Η ​​φωλιά των Κοζάκων ήταν το Zaporozhian Sich. Εδώ η δύναμη των Κοζάκων μεγάλωσε. Από εδώ, ως επί το πλείστον, βγήκαν οι κύριοι αρχηγοί των στασιαστών και των ορμητικών συμμοριών, που περπατούσαν στη θάλασσα με τον φόβο των Τούρκων· οι τολμηροί συνέκλιναν εδώ από όλες τις πλευρές.Εκεί που ο Δνείπερος διαπερνά

Στις 14 Αυγούστου 1775, η Αικατερίνη Β' (1729-1796) εξέδωσε ένα μανιφέστο "Σχετικά με την καταστροφή του Zaporizhzhya Sich και την ένταξή του στην επαρχία Novorossiysk". «Θέλαμε να ανακοινώσουμε σε όλη την Αυτοκρατορία Μας», ανέφερε το έγγραφο, «ότι το Zaporozhian Sich έχει ήδη καταστραφεί πλήρως με την εξόντωση για το μέλλον του ίδιου του ονόματος των Κοζάκων της Zaporizhzhya…».
Ήδη από τα τέλη του 15ου αιώνα, στα όρια με τη στέπα (Άγριο Πεδίο), όπου προηγουμένως βασίλευαν οι Τάταροι, άρχισαν να εγκαθίστανται άνθρωποι, που για τον έναν ή τον άλλον λόγο είχαν περιθωριοποιηθεί. Αυτοί ήταν φυγάδες αγρότες, εγκληματίες που κρύβονταν, ντροπιασμένοι ευγενείς και απλώς «τρεμμένα κεφάλια» - εκείνοι που δεν τους άρεσε η ειρηνική ζωή και για τους οποίους το σπαθί ήταν πιο πολύτιμο από τη γυναίκα του. Όλοι αυτοί ήταν άνθρωποι «απελπισμένοι», συνηθισμένοι στους κινδύνους και δεν εκτιμούσαν ιδιαίτερα ούτε τη δική τους ούτε τη ζωή του εχθρού. Άρχισαν να αποκαλούν τέτοιους Κοζάκους (από τον Τούρκο "ελεύθερο άνθρωπο"). Στα τέλη του 16ου αιώνα, οι Κοζάκοι θα μετατραπούν σε στρατιωτική τάξη. Τότε όχι μόνο εκείνοι που ήθελαν μόνο να κουνήσουν ένα σπαθί, αλλά και εκείνοι που θεωρούσαν καθήκον τους να υπερασπιστούν την πατρίδα από τις στέπες, θα έρχονταν στο Σιχ. Και, ωστόσο, το Sich δεν θα χάσει ποτέ την περιθωριότητά του και ο πόλεμος θα παραμείνει για πάντα η κύρια πηγή εισοδήματος των Κοζάκων.
Το 1556, ο πρίγκιπας Ντμίτρι Βισνεβέτσκι (1516-1563), με τον λαό του, που προσπάθησε να δημιουργήσει ένα φράγμα ενάντια στις επιδρομές των Τατάρων, οργάνωσε τουλάχιστον αυτή την ετερόκλητη αδελφότητα και προσπάθησε να κατευθύνει την ενέργειά της προς τη σωστή κατεύθυνση. Έκτισε μια οχύρωση πίσω από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου, στο νησί Malaya Khortitsa. Αυτό το γεγονός συνήθως συνδέεται με την έναρξη του Zaporozhian Sich.
Ουκρανική λέξηΤο "sich" σημαίνει το ίδιο με το ρωσικό "notch", δηλαδή μια αμυντική οχύρωση που χτίστηκε με τη βοήθεια αποφράξεων δασών. Δέντρα κομμένα (κομμένα) στο απόγειο της ανθρώπινης ανάπτυξης έπεσαν με την κορυφή τους στο πλάι, από όπου θα περίμενε κανείς επίθεση από τους εχθρούς. Οι σειρές των πεσμένων δέντρων ήταν ένα σχεδόν αδιάβατο εμπόδιο για το ιππικό των Τατάρων. Και αφού οι Κοζάκοι της Ζαπορίζια έχτισαν τα οχυρά τους σημεία στα νησιά Δνείπερου, ήταν σχεδόν αδύνατο να τα καταλάβουν.
Στη συνέχεια, η λέξη "Sich" άρχισε να δηλώνει την πρωτεύουσα (στρατιωτική και διοικητικό κέντρο) των Κοζάκων της Ζαπορίζια, καθώς και της περιοχής πέρα ​​από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου, όπου σχηματίστηκε ένα είδος Κοζάκων «δημοκρατίας».
Ιδρύθηκε από τον Ντμίτρι Βισνεβέτσκι, το φρούριο Khortitsky υπήρχε μέχρι το 1558, όταν έπρεπε να εγκαταλειφθεί λόγω έλλειψης δύναμης (υπήρξε ένας κινητός πόλεμος με τους Τατάρους). Αλλά στη δεκαετία του εβδομήντα χρόνια XVIαιώνα, το Sich εμφανίστηκε ξανά, τώρα στο νησί Tomakovka (κοντά στη σύγχρονη πόλη Marganets, περιοχή Dnepropetrovsk). Το 1593, η πρωτεύουσα των ελεύθερων Κοζάκων μεταφέρθηκε στο νησί Μπαζαβλούκ του Δνείπερου, που τώρα έχει πλημμυρίσει από τη δεξαμενή Kakhovka. Στο μέλλον, το Sich θα αλλάξει τη θέση του περισσότερες από μία φορές.

Το 1569, συνήφθη η Ένωση του Λούμπλιν, ενώνοντας το Βασίλειο της Πολωνίας και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας σε ένα ενιαίο κράτος - την Κοινοπολιτεία (μερικές φορές ονομάζεται απλώς Πολωνία). Έτσι, τα ουκρανικά εδάφη, μαζί με το Zaporozhye, που προηγουμένως ήταν μέρος της Λιθουανίας, κατέληξαν εντός των συνόρων του νέου κράτους. Αυτό έχει αλλάξει πολύ. Πρώτον, οι Ουκρανοί αγρότες βρέθηκαν υπό την κυριαρχία των Πολωνών Καθολικών φεουδαρχών: η κοινωνικοοικονομική καταπίεση συμπληρώθηκε από τη θρησκευτική καταπίεση, η οποία αύξησε την εισροή φυγάδων στο Zaporozhye. Παρεμπιπτόντως, όχι μόνο οι αγρότες, αλλά και οι ευγενείς θα φύγουν. Δεύτερον, η στάση των αρχών προς τους Κοζάκους ελεύθερους έχει αλλάξει. Φυσικά, η κυβέρνηση της Κοινοπολιτείας δεν ήταν ευχαριστημένη με την εκροή του πληθυσμού, αλλά, από την άλλη, αναγκάστηκε να τα βάλει μαζί της. Το γεγονός είναι ότι οι Πολωνοί βασιλιάδες, σε αντίθεση Λιθουανοί πρίγκιπες, επιθυμούσαν να ελέγχουν «πραγματικά» ολόκληρη την επικράτεια, που τυπικά υπόκειται σε αυτούς. Και αν η Λιθουανία αντιμετώπιζε τα εδάφη της νότιας Ουκρανίας ως εγκαταλελειμμένα προάστια, τότε αυτή η προσέγγιση δεν άρεσε στην Πολωνία. Ωστόσο, δεν είχε επαρκή δύναμη για να προστατεύσει τα νότια σύνορα του κράτους από τις επιδρομές των Τατάρων και χρειαζόταν τη βοήθεια των Κοζάκων.
Ως εκ τούτου, το 1576, ο βασιλιάς Stefan Batory παραχώρησε στους Κοζάκους το δικαίωμα σε μια στρατιωτική συσκευή και τον αταμάν τους - το Hetman's Kleinods (regalia). Έξι χιλιάδες Κοζάκοι συμπεριλήφθηκαν σε ειδικούς καταλόγους (μητρώο). Τους δόθηκε μισθός για την υπηρεσία συνοριακής φύλαξης.
Φυσικά, μετά τη μεταρρύθμιση του Stefan Batory, άρχισε η κοινωνική διαστρωμάτωση μεταξύ των Κοζάκων. Οι εγγεγραμμένοι Κοζάκοι έγιναν ελίτ σε σύγκριση με αυτούς που δεν συμπεριλήφθηκαν στο μητρώο. Τους έλεγαν golutvenny Cossacks (από το ουκρανικό "golot" - γυμνοί, φτωχοί) - υπήρχαν πράγματι αρκετοί απόκληροι ανάμεσά τους. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι η κοινωνική διαφοροποίηση μέσα στους Σιχ προχωρούσε αργά, δεν οδήγησε σε σκληρή αντιπαράθεση μεταξύ των Κοζάκων, τουλάχιστον μέχρι τη δεύτερη μισό του XVIIαιώνας. Οι Σιχ θεωρούνταν πάντα μια «κοινότητα ίσων», ένα είδος «στρατιωτικής δημοκρατίας». Ανεξάρτητα από την οικονομική κατάσταση, κάθε Κοζάκος είχε το δικαίωμα να συμμετάσχει στη στρατιωτική συνέλευση (ράντα) και μπορούσε να εκλεγεί σε οποιαδήποτε θέση.
Το ανώτατο όργανο των Σιχ ήταν το Σιχ Ράντα, το οποίο αποφάσιζε όλα τα πιο σημαντικά ζητήματα. Το Sich Rada εξέλεξε έναν kosh (από το ουκρανικό kosh - "στρατόπεδο") αταμάν - τον επικεφαλής της στρατιωτικής διοίκησης στο Zaporizhzhya Sich, καθώς και έναν στρατιωτικό δικαστή, στρατιωτικός λοχαγόςκαι στρατιωτικός υπάλληλος. Όλοι μαζί αποτελούσαν τον αρχηγό του Στρατού. Εξελέγη για ένα χρόνο, αλλά θα μπορούσαν να αντικατασταθούν νωρίτερα, εάν ο στρατός ήταν δυσαρεστημένος μαζί τους.
Ο ίδιος ο στρατός χωρίστηκε σε κουρέν, που ένωσε τους Κοζάκους-χωριανούς. Το Kuren ονομαζόταν επίσης ένας μακρύς στρατώνας, ο οποίος χρησίμευε ως "ξενώνας" των Κοζάκων. Κάθε κούρεν επέλεγε έναν κουρέν αταμάν που ήταν υπεύθυνος για το νοικοκυριό και για όλα εσωτερικές υποθέσεις. Οι γυναίκες δεν επιτρέπονταν στο Sich, αν και ορισμένοι Κοζάκοι «στο πλάι» είχαν και οικογένειες και συζύγους.

Οι κύριοι εχθροί των Κοζάκων του Zaporozhye για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν οι Τάταροι και οι Τούρκοι. Οι Τάταροι της Κριμαίας, με την υποστήριξη της Τουρκίας, πραγματοποίησαν συστηματικές ληστρικές επιδρομές στα ουκρανικά και νότια ρωσικά εδάφη, καταστρέφοντάς τα και οδηγώντας τον πληθυσμό στη σκλαβιά. Οι Κοζάκοι απάντησαν με θαλάσσιες και χερσαίες επιδρομές στην Κριμαία και την Τουρκία.
Με κοζάκες βάρκες («γλάροι»), οι Κοζάκοι κατέβηκαν από τον Δνείπερο στη Μαύρη Θάλασσα, καταστρέφοντας κτήσεις των Τούρκων και των Τατάρων. Έκαναν επίσης επιδρομές μεγάλης εμβέλειας μέσω του Βοσπόρου στη Μεσόγειο Θάλασσα. Πάνω από μία φορά ο στόλος των Κοζάκων εμφανίστηκε κάτω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης. Ο Hetman Petro Sahaidachny ήταν ο μεγαλύτερος ναυτικός διοικητής των Κοζάκων. Υπό την ηγεσία του, οι Κοζάκοι κατέλαβαν το τουρκικό φρούριο της Βάρνας το 1605, κατέλαβαν τη Σινώπη και την Τραπεζούντα το 1616 και στη συνέχεια, έχοντας καταστρέψει τον τουρκικό στόλο, κατέλαβαν την Κάφα (σημερινή Φεοδοσία), ελευθερώνοντας αρκετές χιλιάδες χριστιανούς αιχμαλώτους που επρόκειτο να πουληθούν στη σκλαβιά.
Το 1621, κοντά στο Khotyn, ο στρατός των 40.000 Ζαπορίζιων με επικεφαλής τον Hetman Sagaydachny, ενώθηκε με τον Πολωνο-Λιθουανικό στρατό των 35.000 ατόμων, κέρδισε μια λαμπρή νίκη επί του στρατού των 200.000 ανδρών του Τούρκου Σουλτάνου. Δυστυχώς, ο Sahaidachny τραυματίστηκε σοβαρά στη μάχη και πέθανε ένα χρόνο αργότερα από τα τραύματά του. Στη δεκαετία του 60-70 του XVII αιώνα, οι Κοζάκοι, υπό την ηγεσία του αταμάνου Ivan Sirko, ανέλαβαν μια σειρά από επιτυχημένες εκστρατείες στην Κριμαία και συμμετείχαν επίσης μαζί με τα ρωσικά στρατεύματα στο Chigirin (1677-78), στην Κριμαία (1687 και 1689) και εκστρατείες του Αζόφ (1695-96).
Ωστόσο, οι Κοζάκοι πολέμησαν όχι μόνο κατά των «απίστων». Οι Κοζάκοι της Ζαπορίζια (αποκαλούνταν ακόμα Cherkasy εκείνη την εποχή) συμμετείχαν ενεργά στα γεγονότα της Καιρός των Δυσκολιών (1605-1618) στο Μοσχοβίτικο κράτος, πολεμώντας στο πλευρό του Ψεύτικου Ντμίτρι Ι, του Ψεύτικου Ντμίτρι Β' και Πολωνοί εισβολείς. Το 1618, ο στρατός του Zaporozhye, με επικεφαλής τον Hetman Sahaidachny, πολιόρκησε ακόμη και τη Μόσχα. Αλλά, ταυτόχρονα, αυτό δεν εμπόδισε τους Κοζάκους να εγείρουν αντιπολωνικές εξεγέρσεις, απαιτώντας ανεξαρτησία.
Τέτοια ήταν η εξέγερση που οργάνωσε ο Hetman Bohdan Khmelnytsky την άνοιξη του 1648. Ανίκανος να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία της Ουκρανίας, ο Χμελνίτσκι στράφηκε στη Μόσχα για βοήθεια (1654). Ο πόλεμος συνεχίστηκε μέχρι το 1667 και έληξε με την προσάρτηση της Αριστερής Όχθης της Ουκρανίας με το Κίεβο στη Ρωσία.

Η μετάβαση στην ιθαγένεια του κυρίαρχου της Μόσχας δεν είχε σχεδόν καμία επίδραση στην εσωτερική τάξη στο Σιχ. Σοβαρές συγκρούσεις με τσαρική κυβέρνησηξεκίνησε μόνο υπό τον Πέτρο Α, ο οποίος όχι μόνο ανάγκασε τους συκοφάντες Κοζάκους να πληρώσουν εκλογικό φόρο, αλλά άρχισε επίσης την κατασκευή φρουρίων κοντά στο Zaporizhzhya Sich.
Μετά την προδοσία του Hetman Ivan Mazepa, την άνοιξη του 1709, ο αταμάνος Konstantin Gordeenko, με όλους σχεδόν τους επιστάτες και οκτώ χιλιάδες Κοζάκους, πήγε στο πλάι. Κάρολος XII. Σε απάντηση, ο Πέτρος έστειλε στους Σιχ τιμωρητική εκστρατείαυπό τη διοίκηση του συνταγματάρχη Peter Yakovlev. Πλησίασε το Σιχ κατά μήκος του Δνείπερου και, με τη βοήθεια του Κοζάκου συνταγματάρχη Ιγνάτιου Γκαλαγκάν, στις 14 Μαΐου 1709, το κατέλαβε. Οι αιχμάλωτοι Κοζάκοι εκτελέστηκαν και οι οχυρώσεις των Σιχ καταστράφηκαν.
Στις 26 Μαΐου 1709, ο Πέτρος Α εξέδωσε ένα μανιφέστο που ανήγγειλε την καταστροφή των Σιχ και έδωσε εντολή «οι Κοζάκοι να μην επιτρέπονται στα ρωσικά σύνορα από τώρα και στο εξής», με εξαίρεση αυτούς που έρχονται μόνοι με ομολογία, χωρίς όπλα. Κατηγορώντας τους Κοζάκους για προδοσία, ο Πέτρος έγραψε: «... Οι Κοζάκοι σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν ... υποτακτικοί, ωστόσο, ποτέ δεν εγκατέλειψαν την κακόβουλη πρόθεσή τους, την επισκεύασαν με πονηριά και πάντα προσπαθούσαν να εκπληρώσουν αυτή την πρόθεση της εποχής τους, όπως οι κλέφτες και ληστές…».
Μετά την καταστροφή του Old Sich, οι Κοζάκοι προσπάθησαν το 1710 να δημιουργήσουν το δικό τους νέο κεφάλαιοστη συμβολή του ποταμού Kamenka με τον Δνείπερο (στη σημερινή περιοχή Kherson), αλλά τον επόμενο χρόνο, με εντολή του Peter I, καταστράφηκε επίσης από τον Hetman Ivan Skoropadsky και τον στρατηγό Ivan Buturlin. Οι επιζώντες Κοζάκοι στους «γλάρους» πέρασαν στην κατοχή Χαν της Κριμαίαςκαι ιδρύθηκε στην αριστερή όχθη του Δνείπερου, στην περιοχή του Alyoshki κοντά στο σύγχρονο Kherson, το λεγόμενο Aleshkovsky Sich.
Αλλά στο νέο μέρος, οι Κοζάκοι δεν ένιωθαν ιδιαίτερα άνετα. Η γειτνίαση με τους Nogais και τους Τάταρους της Κριμαίας με έκανε να φρουράω όλη την ώρα. Τελικά, αποφασίστηκε να αναζητηθούν τρόποι συμφιλίωσης με τη ρωσική κυβέρνηση. Αλλά οι Κοζάκοι έλαβαν άδεια να επιστρέψουν στην πατρίδα τους μόνο υπό την Άννα Ιωάννοβνα, το 1734. Ίδρυσαν το New, ή Podpilenskaya Sich, στο νησί Chertomlyk, στις εκβολές του ποταμού Podpilnaya. Το νέο Σιχ ήταν μόνο μια αμυδρή σκιά του παλιού. Έχοντας ζητήσει συγχώρεση από τη ρωσική κυβέρνηση, οι Κοζάκοι έπρεπε να συμμορφωθούν με υπευθυνότητα στις απαιτήσεις της. Το 1736, χτίστηκε μια οχύρωση στο Σιχ, στην οποία υπήρχε μια μόνιμη βασιλική φρουρά: η Μόσχα δεν έπαψε να αντιμετωπίζει με καχυποψία τους Κοζάκους ελεύθερους. Έπρεπε να ανεχτεί όσο οι Σιχ ήταν απαραίτητοι για την προστασία των νότιων συνόρων της αυτοκρατορίας από τις επιδρομές των Τατάρων της Κριμαίας. Αλλά μετά την ήττα του Χανάτου της Κριμαίας και τη μετάβασή του υπό το προτεκτοράτο της Ρωσίας (1772), η μοίρα των Σιχ επισφραγίστηκε.
Η ρωσική κυβέρνηση είχε αρκετούς λόγους δυσαρέσκειας με τους Σιχ. Πρώτον, φυγάδες αγρότες και στρατιώτες εξακολουθούσαν να συρρέουν εδώ, αναζητώντας τη σωτηρία από τη στρατολόγηση. Οι Κοζάκοι, κατά κανόνα, δεν εξέδιδαν φυγάδες. Δεύτερον, οι Κοζάκοι απέτρεψαν την εισαγωγή της δουλοπαροικίας στη νότια Ουκρανία, θεωρώντας αυτά τα εδάφη δικά τους. Τρίτον, η αυτοβούληση των Κοζάκων οδήγησε σε συνεχείς συγκρούσεις με γειτονικά κράτη. Οι Κοζάκοι όχι μόνο δέχτηκαν φυγάδες από τη Δεξιά Όχθη της Ουκρανίας, η οποία ανήκε στην Κοινοπολιτεία, αλλά εντάχθηκαν και στους Haidamaks (τους λεγόμενους συμμετέχοντες στις εξεγέρσεις των Κοζάκων και των αγροτών ενάντια στους πολωνούς ευγενείς και τον καθολικό κλήρο). Η τελευταία εξέγερση των Gaidamaks το 1768 ("Koliyivshchyna") κατεστάλη με δυσκολία με τη βοήθεια των ρωσικών στρατευμάτων. Συνεχίζοντας, αντίθετα με την απαγόρευση της ρωσικής κυβέρνησης, οι επιδρομές των Κοζάκων στα νότια εδάφη περιέπλεξαν τις σχέσεις με την Τουρκία. Αφορμή λοιπόν για την έναρξη του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1768-1774 ήταν η επίθεση των Κοζάκων στην τουρκική συνοριακή πόλη Μπάλτα.
Στις αρχές Μαΐου 1775, ο Αντιστράτηγος Πήτερ Τεκέλι έλαβε διαταγή να καταλάβει το Σιχ και να βάλει τέλος στην ελεύθερη συσκευή και την αυτοβούληση των Κοζάκων. Με ένα εικοστό πέντε χιλιάρικο εκστρατευτικό σώμα, ο Τεκέλι πολιόρκησε τους Σιχ. Όλα έγιναν γρήγορα και χωρίς αίμα: το εντυπωσιακό θέαμα της μπαταρίας του κανονιού, που έβαλε ο στρατηγός απέναντι από τις οχυρώσεις του Ζαπορόζιε, έπεισε τους Κοζάκους και στις 5 Ιουνίου 1775 παραδόθηκαν χωρίς μάχη. Το Σιχ καταστράφηκε και στις 14 Αυγούστου ακολούθησε ένα μανιφέστο της Αικατερίνης Β', που εξουσιοδοτούσε την εκκαθάριση του Σιχ "με την καταστροφή του ίδιου του ονόματος των Κοζάκων της Ζαπορίζια".

Η εκκαθάριση των Zaporizhzhya Sich και η διανομή των εδαφών της Zaporizhzhya στους γαιοκτήμονες ανάγκασαν πολλούς Κοζάκους να καταφύγουν στις κτήσεις του Τούρκου Σουλτάνου. Ο κύριος όγκος των φυγάδων ήταν φτωχοί Zaporozhye, οι οποίοι απειλούνταν με υποδούλωση. Η τουρκική κυβέρνηση ενδιαφερόταν για το γεγονός ότι οι Κοζάκοι πήγαν στην υπηρεσία του, και ως εκ τούτου τους επέτρεψε να εγκατασταθούν στη συνοριακή περιοχή κοντά στο Ochakov. Συνολικά, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από πέντε έως επτά χιλιάδες Κοζάκοι κατέφυγαν στην Τουρκία.
Η Αικατερίνη Β' απαίτησε την έκδοση των φυγόδικων. Αλλά οι Τούρκοι δεν συμφώνησαν σε αυτό. Αντίθετα, απομάκρυναν τους Κοζάκους από τα σύνορα, στη δεξιά όχθη του Δούναβη, για να μην ενοχλήσουν την Αυτοκράτειρα. Το 1778, ο Σουλτάνος ​​αναγνώρισε επίσημα τους Κοζάκους ως υπηκόους του. Σε τουρκικά εδάφη, οι Κοζάκοι ίδρυσαν το Υπερδουνάβιο Σιχ, το οποίο άλλαξε τη θέση του αρκετές φορές μέχρι να εγκατασταθεί στο σκέλος του Αγίου Γεωργίου του Δούναβη. Οι Κοζάκοι ζούσαν στην Τουρκία, σύμφωνα με τον Ουκρανό ιστορικό Μιχαήλ Γκρουσέφσκι, όχι άσχημα, μόνο «η συνείδηση ​​των Κοζάκων βασανίστηκε που έπρεπε να βοηθήσουν τους Βουσουρμάνους να πολεμήσουν εναντίον των Χριστιανών». Ως εκ τούτου, το Transdanubian Sich αποψύχθηκε σταδιακά λόγω της φυγής μεμονωμένων αποσπασμάτων των Κοζάκων στους ομοθρήσκους τους στη Ρωσία.
Ως απάντηση στη μαζική «έξοδο» των Κοζάκων στην Τουρκία, η ρωσική κυβέρνηση συνέλαβε τους πρώην στρατιωτικούς και αταμάν Πιοτρ Καλνισέφσκι. Ο Καλνισέφσκι πέρασε περισσότερα από 25 χρόνια στη φυλακή Μονή Σολοβέτσκιόπου πέθανε το 1803, φέρεται να είναι σε ηλικία 112 ετών.
Και όμως, όταν ένας άλλος πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας ξεκίνησε το 1787, η ρωσική κυβέρνηση στράφηκε στους πρώην Κοζάκους που παρέμεναν ακόμη στην Ουκρανία για βοήθεια. Από αυτούς δημιουργήθηκε ο λεγόμενος «στρατός των πιστών Κοζάκων», που μετονομάστηκε το 1788 σε Μαύρη Θάλασσα. Κοζάκος στρατός. Στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1787-1791, οι Κοζάκοι της Μαύρης Θάλασσας έπρεπε να πολεμήσουν με τους πρώην συμπατριώτες τους από το Υπερδουνάβιο Σιχ.
Μια διαφορετική κατάσταση διαμορφώθηκε τον Μάιο του 1828, στην αρχή ενός νέου Ρωσοτουρκικού πολέμου (1828-1829). Στη συνέχεια, μέρος των «Τούρκων» Κοζάκων, με επικεφαλής τον αταμάν Osip Gladkiy (1789-1866), κοντά στο Izmail, πέρασε στο πλευρό του ρωσικού στρατού. Σε απάντηση, οι Τούρκοι κατέστρεψαν το Υπερδουνάβιο Σιχ, πατώντας βάναυσα τους Κοζάκους που παρέμειναν εκεί. Από αυτούς που αποφάσισαν να μείνουν στο έδαφος της Ρωσίας, σχηματίστηκε ο στρατός των Κοζάκων του Αζόφ. Εγκαταστάθηκε μεταξύ Μαριούπολης και Μπερντιάνσκ. Το 1860 μεταφέρθηκε στο Κουμπάν και μαζί με τον στρατό της Μαύρης Θάλασσας εντάχθηκε στον στρατό των Κοζάκων του Κουμπάν.
«Έκανε ζέστη όταν - στην Ουκρανία, βρυχήθηκαν τα όπλα. Bulo pricked - Κοζάκοι ήταν panovati. Πανικός, κέρδισε δόξα, ελευθερία. πέθανε, οι τάφοι παρέμειναν στο γήπεδο», έγραψε ο Taras Shevchenko (1814-1861), συνοψίζοντας την ιστορία των δύο αιώνων των Zaporizhzhya Sich.

πηγή - nnm.ru

28.08.2013 0 7398

Εμφανίστηκαν οι πρώτοι οικισμοί ελεύθερων ανθρώπων στη στέπα, κοντά στα ορμητικά νερά του Δνείπερου XIII-XIV αιώνες. Σταδιακά, οι κάτοικοι αυτών των τόπων άρχισαν να αποκαλούνται «Κοζάκοι». Η λέξη τουρκικής προέλευσης πέρασε στα ρωσικά από τους Μογγόλους-Τάταρους. Συνήθως τους έλεγαν ληστές που κυνηγούσαν σε υψηλούς δρόμους. Και μερικές φορές - οι φρουροί που προσλήφθηκαν για να υπερασπιστούν τον εαυτό τους από αυτούς τους ληστές.

Κοζάκος Κοζάκος διαμάχη

Στα μέσα του 16ου αιώνα, διάσπαρτα αποσπάσματα Κοζάκων άρχισαν να ενώνονται σε μια ενιαία δύναμη. Το 1553 ο Πρίγκιπας Βολίν Ντμίτρι Βισνεβέτσκι ίδρυσε ένα ξύλινο και χωμάτινο κάστρο στο νησί Malaya Khortitsa, έχοντας το χτίσει με δικά του έξοδα. Έτσι, προέκυψε το πρώτο Sich - Khortitskaya. Οι σχέσεις με τον Πολωνό βασιλιά στο Vishnevetsky δεν λειτούργησαν. Έφερε όμως στενή φιλία με το Μοσχοβίτικο βασίλειο. Όντας μακρινός συγγενής του Ιβάν του Τρομερού, ο Βισνεβέτσκι και οι Κοζάκοι του πήραν Ενεργή συμμετοχήσε εκστρατείες κατά των Τατάρων της Κριμαίας. Σύντομα όμως οι Κρυμτσάκοι μαζί με τους Τούρκους ρήμαξαν τη Χορτίτσα. Ο Vishnevetsky κατέλαβε την πόλη Belev (στη σύγχρονη περιοχή Tula) και άφησε τον Δνείπερο για πάντα. Και οι Κοζάκοι κατέρρευσαν και πάλι σε ξεχωριστούς μικρούς οικισμούς. Και τότε οι βασιλιάδες της Κοινοπολιτείας επέστησαν την προσοχή στους ελεύθερους του Δνείπερου.

Η περίφημη επιστολή των Κοζάκων του Ζαπορόζιε προς τον Τούρκο Σουλτάνο Μωάμεθ Δ', γεμάτη ύβρεις, γράφτηκε τον 17ο αιώνα ως απάντηση σε αίτημα να καταθέσουν τα όπλα.

Το να ονομάζεται εγγεγραμμένος Κοζάκος δεν ήταν μόνο τιμητικό, αλλά και κερδοφόρο. Υψηλή θέση, τιμή, κανονικός μισθός ... Αλλά είχαν μια πολύ υπό όρους σχέση με τον πραγματικό Zaporizhzhya Sich.

Οι εγγεγραμμένοι Κοζάκοι δεν ζούσαν στον Δνείπερο, αλλά στην πόλη Τραχτεμίροφ στην επαρχία του Κιέβου. Εκεί ήταν το θησαυροφυλάκιο, το οπλοστάσιο, τα αρχεία και το νοσοκομείο τους. Ονόμασαν περιφρονητικά τους πραγματικούς Κοζάκους «Κοζάκους με κακές φλέβες» - από τη λέξη «κακοί». Το Πολωνικό στέμμα επίσης δεν αναγνώρισε τους ελεύθερους Κοζάκους των ορμητικών νερών του Δνείπερου, αν και τους χρησιμοποιούσαν για στρατιωτικές εκστρατείες, μαζί με τους εγγεγραμμένους Κοζάκους. Αποδείχτηκε ότι δύο Zaporizhian Sichs υπήρχαν ταυτόχρονα: ο επίσημος εγγεγραμμένος στρατός και οι άγριοι ελεύθεροι του Δνείπερου, που έλαβαν το όνομα "κοζάκοι της βάσης". Και οι δύο, φυσικά, θεωρούσαν τους εαυτούς τους αληθινούς και αποκαλούσαν τους αντιπάλους τους απατεώνες.

Το Ζαπορόζιαν Σιτς της «λαϊκής βάσης» δεν ήταν κράτος. Ήταν μια κοινότητα ελεύθερων ανθρώπων, εντελώς μοναδική για τον 16ο-17ο αιώνα, που ζούσαν όπως ήθελαν, μη υποταγμένοι στην εξωτερική εξουσία. Όλες οι αποφάσεις ελήφθησαν από κοινού, σε συμβούλια καπνίσματος και kosh (συνεδριάσεις). Όλοι οι Κοζάκοι των Σιχ θεωρούνταν μέρος του κος (κοινότητα ή εταιρική σχέση), το οποίο χωρίστηκε σε 38 κουρέν. Το Kuren είναι ταυτόχρονα μια στρατιωτική μονάδα (όπως ένα τάγμα ή ένα σύνταγμα) και ένα μακρύ ξύλινο σπίτι (μάλλον ένας στρατώνας), στο οποίο ζούσαν οι Κοζάκοι. Ολόκληρη η περιοχή στην οποία εξαπλώθηκε το Σιχ χωρίστηκε σε 8 παλανόκους (συνοικίες).

Το πιο σημαντικό πρόσωπο στο Σιχ ήταν ο αταμάν, ο οποίος εκλεγόταν από το συμβούλιο του Κος. Είχε τεράστια δύναμη - έλυνε διαφορές, καταδίκασε σε θάνατο και διοικούσε τον στρατό. Οι στενότεροι βοηθοί του κατείχαν τις θέσεις του δικαστή, του καπετάνιου και του γραμματέα. Και ήδη από πίσω τους στην αρχαιότητα ήταν οι οπλαρχηγοί των κουρέν. Συνολικά, λίγο περισσότερα από εκατό άτομα κατέλαβαν ορισμένες θέσεις στο Sich. Όλοι οι υπόλοιποι ήταν ίσοι.

Ακόμη και ο αταμάνος δεν μπορούσε να αμφισβητήσει την απόφαση του συμβουλίου των koschevoi, το οποίο συνεδρίαζε χωρίς αποτυχία μία φορά το χρόνο. Οποιοσδήποτε Σιχ Κοζάκος είχε το δικαίωμα να το ψηφίσει. Αλλά το να γίνεις Sich δεν ήταν τόσο εύκολο. Δεν αρκούσε μόνο να έρθουν στους Σιχ και να δηλώσουν την επιθυμία τους να ενταχθούν στους Κοζάκους. Έπρεπε να πληρούνται αρκετές προϋποθέσεις.

Πρώτον, όσοι επιθυμούσαν να ενταχθούν στους Σιχ έπρεπε να είναι ελεύθεροι και άγαμοι. Έτσι ήταν πιο βολικό για τους δραπέτες δουλοπάροικους να πάνε στο Ντον παρά στους Κοζάκους. Αν και, για να επιβεβαιωθεί η ελεύθερη ιδιότητά τους, αρκούσε να δοθεί ο λόγος, που φυσικά πολλοί χρησιμοποίησαν. Δεύτερον, έγιναν δεκτοί μόνο οι Ορθόδοξοι ή όσοι ήταν έτοιμοι να αλλάξουν την πίστη τους. Και τέλος, τρίτον, απαιτήθηκε η εκμάθηση του «Sich ιπποτισμού».

Μόνο μετά από επτά χρόνια εκπαίδευσης ο υποψήφιος έλαβε το καθεστώς του «δοκιμασμένου συντρόφου» και έγινε δεκτός στο Sich. Μετά του δόθηκε ένα παρατσούκλι-επώνυμο - θυμηθείτε τον Taras Bulba του Gogol ή τον Mosiah Shilo.

Όσοι δεν έχουν ακόμη περάσει το τεστ ζούσαν στα σύνορα των Σιχ και ονομάζονταν «χειμερινοί Κοζάκοι». Εκεί στάλθηκαν και όσοι αποφάσισαν να παντρευτούν. Ταυτόχρονα, όλοι θεωρούνταν μέρος του «στρατού βάσης». Αλλά δεν συμμετείχαν στο Rada και έλαβαν μόνο λίγοαπό πολεμική λεία.

Οι σχέσεις μεταξύ του Zaporozhian Sich και της Ρωσίας ήταν πάντα δύσκολες. Μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα, οι Κοζάκοι έκαναν εκστρατείες στη Μόσχα περισσότερες από μία φορές. Την εποχή των προβλημάτων, πολέμησαν για τον Ψεύτικο Ντμίτρι Α', υποστήριξαν τον Πολωνό πρίγκιπα Βλάντισλαβ, ο οποίος διεκδίκησε τον ρωσικό θρόνο.

Ωστόσο, καθώς η Κοινοπολιτεία γινόταν ισχυρότερη, οι Ορθόδοξοι Κοζάκοι άρχισαν να αισθάνονται όλο και πιο άβολα σε μια συμμαχία με ένα άκαμπτο καθολικό κράτος. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την εξέγερση του Boris Khmelnitsky το 1648. Όντας Κοζάκος συνταγματάρχης, κατάφερε να ενώσει τους εγγεγραμμένους Κοζάκους με τον «στρατό βάσης» και από κοινού να δώσουν μάχη στον Πολωνό βασιλιά. Το αποτέλεσμα ήταν Pereyaslav Rada 1654, που ανακοίνωσε τη μεταφορά των Κοζάκων υπό την κυριαρχία της Ρωσίας. Έτσι, προέκυψε μια νέα αυτόνομη οντότητα - το Hetmanate. Εκεί, πάλι, δύο Σιχ άρχισαν να υπάρχουν δίπλα-δίπλα: ο Στρατός της Αυτού Βασιλικής Μεγαλειότητας Zaporozhye (εγγεγραμμένοι Κοζάκοι) και ο «στρατός βάσης».

Η συμμαχία με τη Ρωσία ήταν βραχύβια. Στη διάρκεια Βόρειος πόλεμοςυπήρξε μια μοιραία προδοσία του Χέτμαν Μαζέπα. Στο Μάχη της Πολτάβαο χέτμαν έφερε μόνο μερικές εκατοντάδες Κοζάκους. Αλλά και πριν από αυτό, οι Κοζάκοι εξαπέλυσαν ενεργές εχθροπραξίες κατά των Ρώσων. Είναι αλήθεια ότι αποδείχθηκε ότι τα "συντάγματα του νέου συστήματος" που δημιούργησε ο Peter I ήταν πολύ σκληρά για τους Κοζάκους. Οι Σιχ έχασαν την προηγούμενη ορμή τους, σταμάτησαν να δανείζονται στρατιωτικές καινοτομίες από τον εχθρό. Έγιναν βαριές στην άνοδο και αδέξια στη μάχη.

Η περαιτέρω ιστορία των Κοζάκων της Zaporizhzhya είναι μια ατελείωτη περιπλάνηση, σε μια προσπάθεια να βρουν ένα νέο σπίτι και να αναβιώσουν την παλιά δόξα. Έπρεπε να ζητήσω προστασία από τους ορκισμένους εχθρούς - τον Τούρκο Σουλτάνο και τον Χαν της Κριμαίας. Αλλά οι Κοζάκοι δεν ρίζωσαν εκεί. Επέστρεψαν στη Ρωσία υπό την Άννα Ιωάννοβνα και ίδρυσαν τη Νέα, ή Podpolnenskaya, Sich σχεδόν στο ίδιο μέρος όπου ηττήθηκαν από τον Πέτρο. Φρουρούσαν τα ρωσικά σύνορα, συμμετείχαν στους ρωσοτουρκικούς πολέμους, αλλά ποτέ δεν έφτασαν στο προηγούμενο πεδίο εφαρμογής τους.

Ένα τέλος στην ιστορία των ελεύθερων Κοζάκων έβαλε η Μεγάλη Αικατερίνη, η οποία στις 3 Αυγούστου 1775 υπέγραψε ένα μανιφέστο "Σχετικά με την καταστροφή του Zaporizhzhya Sich και την ένταξή του στην επαρχία Novorossiysk".

Βίκτορ Μπάνεφ

5.08.1775 (18.08). – Εκκαθάριση του Zaporozhian Sich σε σχέση με την εξέγερση του Pugachev

Zaporizhzhya Sich - το στρατιωτικό και διοικητικό κέντρο των Μικρών Ρώσων Κοζάκων, το οποίο βρισκόταν πέρα ​​από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου κατά τους XVI-XVIII αιώνες. Σύμφωνα με ερευνητές, το πρώτο φρούριο πέρα ​​από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου (το λεγόμενο κάστρο Khortitsky) χτίστηκε από τον πρίγκιπα Dmitry Vishnevetsky το 1553 στο νησί Malaya Khortitsa για να αποκρούσει τις επιδρομές των Τατάρων της Κριμαίας και διήρκεσε μέχρι το 1557. Το όνομα "Sich " προέρχεται από τη λέξη "secti", "σκαλίζω", αυτό το όνομα συνδέεται με το γεγονός ότι το κιονόκρανο περιβαλλόταν από μια περίφραξη με σκαλισμένες αιχμηρές άκρες. Στο εσωτερικό υπήρχε εκκλησία, βοηθητικά κτίρια και κτίρια κατοικιών - κουρέν. Το οικιστικό kuren ήταν ένας μακρύς στρατώνας, μήκους 30 μέτρων και πλάτους περίπου 4 μέτρων. Αυτή η λέξη σήμαινε και στρατιωτική μονάδα: υπήρχαν 38 κουρέν συνολικά. (Συχνά με τη λέξη "Sich" χρησιμοποιήθηκε η λέξη "Kosh" και ο Zaporizhzhya Host ονομαζόταν μερικές φορές Zaporizhzhya Kosh. Αυτή η λέξη είναι τουρκικής προέλευσης και σημαίνει "νομαδικός". Οι Κοζάκοι, χρησιμοποιώντας τη λέξη "Sich", σήμαιναν μόνιμη πρωτεύουσα του Στρατού, και η λέξη Kosh σήμαινε ολόκληρη την επικράτεια νομαδικά στρατεύματα κατά τη διάρκεια εκστρατειών.)

Η υποδοχή όσων ήρθαν στο Zaporozhian Sich πραγματοποιήθηκε, σύμφωνα με τον D.I. Yavornitsky, υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
- την ιδιότητα του ελεύθερου και άγαμου ατόμου
– καλή γνώσηρωσική γλώσσα
- ανήκει στην Ορθόδοξη πίστη
- ειδική στρατιωτική εκπαίδευση.

Στους νεοαποδεκτούς Κοζάκους δόθηκαν νέα επώνυμα με τον τρόπο των Κοζάκων, για παράδειγμα: Ne-Ridai-mene-mati, Shmat, Lisitsya, Ne-piy-voda, κ.λπ.

Όσον αφορά την εθνοτική σύνθεση, οι Σιχ αποτελούνταν κυρίως από Μικρούς Ρώσους Τσερκάσιους (δηλαδή Ρώσους, που δεν πρέπει να συγχέονται με τους Κιρκάσιους). Αλλά επιπλέον, μεταξύ αυτών που έγιναν δεκτοί υπήρχαν άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων: Πολωνοί, Λιτβίνοι, Τάταροι, Τούρκοι, Αρμένιοι κ.λπ. Ο στρατός του Zaporozhye χωρίστηκε σε Sich και χειμερινούς Κοζάκους. Τα πρώτα ήταν στο χρώμα των Κοζάκων και ονομάζονταν «ιπποτισμός» ή «συντροφιά». Μόνο αυτοί οι Κοζάκοι είχαν το δικαίωμα να επιλέξουν έναν εργοδηγό από το προσωπικό τους, να λάβουν χρηματικό μισθό και να συμμετέχουν σε υποθέσεις διαχείρισης. Οι χειμερινοί Κοζάκοι δεν επιτρεπόταν στο Sich, αλλά ζούσαν κοντά του, αλλά ήταν επίσης μέρος του Zaporozhye Host.

Η Ράντα των Κοζάκων της Ζαπορίζια ήταν το ανώτατο διοικητικό, νομοθετικό και δικαστικό όργανο. Στα στρατιωτικά συμβούλια συζητήθηκαν όλα τα πιο σημαντικά θέματα της ζωής των Κοζάκων: για την ειρήνη, για τις εκστρατείες κατά των εχθρών, για την τιμωρία των εγκληματιών, για τη διαίρεση των εδαφών και των εδαφών, για την επιλογή ενός στρατιωτικού εργοδηγού. Τα στρατιωτικά συμβούλια συγκεντρώθηκαν σε υποχρεωτική βάση την 1η Ιανουαρίου (αρχή του νέου έτους), την 1η Οκτωβρίου (- αργία στο ναό στο Σιχ), καθώς και τη 2η ή την 3η ημέρα. Επιπλέον, η Ράντα μπορούσε να συγκληθεί οποιαδήποτε ημέρα και ώρα κατόπιν αιτήματος της πλειοψηφίας των Στρατευμάτων. Οι αποφάσεις της Ράντα ήταν δεσμευτικές για κάθε Κοζάκο.

Διοικητικά και δικαστικές αρχέςστον στρατό της Ζαπορίζια, υπήρχαν έως και μιάμιση εκατό άτομα. Ο αρχηγός των Σιχ ήταν ο αταμάν. Ακολούθησαν ο δικαστής, ο καπετάνιος, ο υπάλληλος και οι αρχηγοί των κουρέν. Στην πραγματικότητα ήταν η κυβέρνηση του Zaporozhian Sich. Ακολούθησε το χαμηλότερο διοικητικό προσωπικό: υπογραφέας, podesaul, cornet, κ.λπ. Ο αταμάνος ένωσε στρατιωτική, διοικητική, δικαστική και πνευματική εξουσία και σε ώρα πολέμουείχε τις δυνάμεις ενός δικτάτορα. Το σύμβολο της δύναμης του αταμάν είναι ένα μαχαίρι. Ωστόσο, χωρίς την απόφαση του Rada, ο αταμάνος δεν μπορούσε να πάρει ούτε μία απόφαση μόνος του.

Όλοι ήταν ίσοι ενώπιον του δικαστηρίου - ο διοικητής και ο απλός Κοζάκος. Εξετάστηκαν σοβαρά ποινικά αδικήματα - η δολοφονία ενός Κοζάκου από έναν Κοζάκο, ο ξυλοδαρμός ενός Κοζάκου σε μεθυσμένος, σύνδεση με γυναίκα και «σοδομική αμαρτία», δυσφήμιση γυναίκας, αυθάδεια προς ανωτέρους, λιποταξία, ληστεία του πληθυσμού, απόκρυψη μέρους της λείας και μέθη κατά τις εκστρατείες. Οι δικαστές ήταν ολόκληρος ο στρατιωτικός επιστάτης. Εφαρμόζονταν τιμωρίες: αλυσοδέσιμο σε ξύλινο κοντάρι στην πλατεία, αλυσοδεσία σε κανόνι, φόρεμα ξύλινης φοράδας, ξυλοδαρμός με μαστίγιο ή συνθήματα, θάνατος. Καταδικάστηκαν σε θάνατο για κλοπές, ακόμη και μικρού μεγέθους. Κλέφτες, μοιχοί, σοδομίτες και λιποτάκτες ξυλοκοπήθηκαν στο κολάρο με ξυλάκια. Για τη δολοφονία ενός Κοζάκου από έναν Κοζάκο, ο δολοφόνος τέθηκε ζωντανός σε μια σκαμμένη τρύπα και ένα φέρετρο με νεκρούς κατέβασαν από πάνω του και έθαψαν.

Εκτός από τα αγαπημένα τους σπαθιά, δόρατα, στιλέτα και άλλα όπλα με κοπές, οι Κοζάκοι της Zaporizhzhya ήταν οπλισμένοι με αυτοκινούμενα όπλα, πιστόλια, κανόνια, οβίδες και όλμους. Ο στρατός του Ζαπορόζιε ήταν οπλισμένος με τα πιο προηγμένα όπλα εκείνης της εποχής, που ελήφθησαν από όλους τους αντιπάλους με τους οποίους πολέμησαν οι Κοζάκοι. Ο στρατός χωρίστηκε σε τρεις τύπους στρατευμάτων - πεζικό, ιππικό και πυροβολικό. Ο αριθμός ολόκληρου του στρατού ήταν 10.000 - 12.000 άτομα, εκ των οποίων το πεζικό ήταν περίπου 6.000 άτομα. Το επίλεκτο μέρος του στρατού ήταν το ιππικό. Ο στρατός χωρίστηκε σε συντάγματα και εκατοντάδες. Το εκατό ήταν μια τακτική μονάδα του στρατού και αριθμούσε 180 άτομα. Το σύνταγμα αποτελούνταν από τριακόσιους με συνολικό αριθμό 540 ατόμων. Ένα κοινό μέσο κατά τις εκστρατείες της στέπας μεταξύ των Κοζάκων ήταν ένα στρατόπεδο, δηλαδή μια τετράγωνη ή στρογγυλή σειρά βαγονιών, τα οποία μπορούσαν να εγκατασταθούν σε πολλές σειρές και να στερεωθούν με αλυσίδες.

Εκστρατείες έγιναν κυρίως κατά των Πολωνών, των Τατάρων, των Τούρκων. Οι χερσαίες εκστρατείες ξεκινούσαν πάντα την άνοιξη· για το σκοπό αυτό, ανακοινώθηκε μια συγκέντρωση Κοζάκων στο Σιχ. Λίγο πριν την έξοδο από το Σιχ, έγινε προσευχή και στη συνέχεια πυροβόλησαν από το μεγαλύτερο κανόνι. Η κίνηση των στρατευμάτων προχωρούσε με μεγάλη προσοχή κατά μήκος των ρεμάτων και των χαράδρων. Στην εκστρατεία απαγορευόταν να βάζεις φωτιές, να μιλάς δυνατά, να καπνίζεις κούνιες. Μπροστά στα στρατεύματα ήταν πρόσκοποι. Το κύριο καθήκον ήταν μια αιφνιδιαστική επίθεση στον εχθρό.

Τα θαλάσσια ταξίδια γίνονταν με τους λεγόμενους "γλάρους" - μεγάλα σκάφη που μπορούσαν να φιλοξενήσουν από 50 έως 70 Κοζάκους. το καθένα είχε ένα σπαθί, δύο όπλα, πυρομαχικά και προμήθειες. Η φθινοπωρινή ώρα επιλέχθηκε για θαλάσσιες εκδρομές, ιδιαίτερα συννεφιασμένες μέρες και σκοτεινές νύχτες. Οι γλάροι βγήκαν κατευθείαν από το Σιχ και κατέβηκαν στη Μαύρη Θάλασσα. Η είδηση ​​της εξόδου των Κοζάκων στη θάλασσα τρόμαξε τις παράκτιες περιοχές της Τουρκίας. Οι Κοζάκοι θεωρούσαν τους Τούρκους εισβολείς-άπιστους που ήρθαν σε αυτά τα εδάφη, επιπλέον, υπερασπιστές και προστάτες των κατακτητών-Τάταρων της Κριμαίας, με τους οποίους υπήρχε συνεχής πόλεμος. Αποβιβάζοντας στην ακτή, οι Κοζάκοι σκότωσαν τους κατοίκους, αφαίρεσαν όλη την πολύτιμη περιουσία, όπλα, χρήματα και επέστρεψαν στο Σιχ με λάφυρα.

Ζώντας κοντά στους Τατάρους της Κριμαίας, οι οποίοι θεωρούσαν ότι η κύρια ασχολία τους ήταν οι επιδρομές στους Ρώσους, οι Κοζάκοι της Ζαπορίζια έλαβαν μέτρα για να προστατεύσουν τα σύνορά τους από μια ξαφνική εισβολή. Τα μέσα προστασίας των Κοζάκων ήταν περιπολίες αλόγων (μπεκέτες) των Κοζάκων κατά μήκος των ανατολικών και νότιων συνόρων. Για φρουρούς, κατασκευάστηκαν φυλάκια - φυλάκια κατά μήκος της αριστερής όχθης του Δνείπερου σε αποστάσεις 15 - 18 km το ένα από το άλλο, έτσι ώστε να μπορεί κανείς να δει ένα άλλο από το ένα radome. Για να προειδοποιήσει για τους επιτιθέμενους Τατάρους, φτιάχτηκε μια κολόνα από βαρέλια στοιβαγμένα το ένα πάνω στο άλλο, πάνω από το οποίο άναβαν μια δέσμη άχυρου.

Δυστυχώς, οι Κοζάκοι πήγαν όχι μόνο στους Τατάρους και τους Τούρκους. Αρκετές χιλιάδες Κοζάκοι έμειναν στη βασιλεία. Το 1606 λεηλάτησαν το Pronsk, τον Mikhailov, το Zaraisk, τον Ryazan. Στη συνέχεια, το 1611 επιτέθηκαν στο Kozelsk, το 1612 επιτέθηκαν στη Vologda. Το 1618, συμμετείχαν στην εκστρατεία του Πολωνού πρίγκιπα Βλάντισλαβ κατά της Μόσχας. Επικεφαλής των Κοζάκων ήταν ο αταμάνος Peter Sahaidachny. Το Belsk Chronicle περιγράφει την σύλληψη από τους Κοζάκους στην αρχή αυτής της εκστρατείας της πόλης Livna (στη συμβολή των ποταμών Livenka και Sosna, παραπόταμου του Don, τώρα στα νοτιοανατολικά της περιοχής Oryol), με επικεφαλής τον Ataman Peter Sahaidachny: «... Και ήρθε, Pan Sagadachnaya, με το Cherkassy κάτω από την ουκρανική πόλη κοντά στο Livny, και ο Livny καταιγίδα, και έχυσε πολύ χριστιανικό αίμα, πολλοί ορθόδοξοι αγρότες και οι γυναίκες και τα παιδιά τους μαστιγώθηκαν αθώα, και πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί διέπραξαν όνειδος και βεβήλωσαν και κατέστρεψαν τις εκκλησίες του Θεού, και λεηλάτησαν όλα τα χριστιανικά σπίτια και πολλές γυναίκες και αιχμαλώτισαν τα παιδιά…».

Οι κύριες πηγές εισοδήματος στους Σιχ ήταν: στρατιωτική λεία κατά τη διάρκεια εκστρατειών, εξωτερικό και εσωτερικό εμπόριο, πωλήσεις κρασιού, φόροι από τις μεταφορές και αργότερα επίσης κρατικοί μισθοί σε μετρητά. Σύμφωνα με το έθιμο, οι Κοζάκοι έδωσαν το καλύτερο μέρος της λείας στην εκκλησία και τα υπόλοιπα μοιράστηκαν μεταξύ τους. Όπως σημειώθηκε από ξένους που επισκέφτηκαν το Σιχ για εμπόριο, πρεσβεία ή άλλα θέματα, τα χρήματα που απομένουν μετά τη διαίρεση μπορούσαν να τα πιούν οι Κοζάκοι μέχρι την τελευταία δεκάρα. Η απόκρυψη μέρους της λείας από έναν Κοζάκο θεωρήθηκε έγκλημα. Το δεύτερο σημαντικό μέρος του εισοδήματος παρεχόταν από ταβέρνες που βρίσκονταν στα εδάφη του Ζαπορόζιαν Οικοδέσποινα και συλλογή από τα στρατεύματα εμπόρων, εμπόρων, βιομηχάνων και Τσουμάκων που περνούσαν από τα εδάφη. Σημαντικό μέρος των εσόδων ήταν ο «καπνός», δηλαδή φόρος επί των κατοικιών εντός των Στρατευμάτων. Η τελευταία πηγή εισοδήματος ήταν ο μισθός που έπαιρναν οι Κοζάκοι Πολωνός βασιλιάς(εγγεγραμμένοι Κοζάκοι), και μετά από τον Τσάρο της Μόσχας.

Μια ανάλυση των επιστολών των αρχηγών του στρατού Zaporizhian δείχνει ότι ήταν εγγράμματοι άνθρωποι, έγραψαν στα ρωσικά όχι μόνο σωστά, αλλά και στυλιστικά σωστά. Οι Κοζάκοι είχαν τα δικά τους σχολεία: Σιχ, μοναστήρι και ενορία. Στα σχολεία του Σιχ, τα αγόρια πήγαιναν με τη βία από τους Κοζάκους στα Σιχ ή τα έφερναν οι γονείς τους. Το μοναστικό σχολείο υπήρχε στην έρημο Σαμάρα-Μονή Νικολάεφ. Ενοριακά σχολεία υπήρχαν σε όλες τις εκκλησίες στην επικράτεια του Ζαπορίζιου Στρατού.

Οι Κοζάκοι του Ζαπορόζι ήταν σταθερά προσκολλημένοι στην Ορθόδοξη πίστη. Η Εκκλησία αγίασε τα πάντα ορόσημαζωή και έργο των Κοζάκων. Δεδομένου ότι η Μικρή Ρωσία καταλήφθηκε από τους Πολωνούς, και στην Κοινοπολιτεία η Ορθόδοξη πίστη διώχθηκε σκληρά, ειδικά μετά, η προστασία της πίστης έπεσε στα χέρια των Κοζάκων, δίνοντάς τους αντοχή. Αυτή η συγκυρία, μαζί με την ενίσχυση της Πολωνο-Εβραϊκής καταπίεσης, έγινε η αιτία των εξεγέρσεων των Κοζάκων.

Το 1648, οι Κοζάκοι ξεκίνησαν έναν πόλεμο απελευθέρωσης, τον οποίο ηγήθηκε ο Χέτμαν (δείτε το άρθρο για αυτόν). Μη μπορώντας να νικήσουν μόνοι τους τους Πολωνούς, οι Κοζάκοι στράφηκαν στον Τσάρο της Μόσχας για βοήθεια. Το 1654 συγκλήθηκε, ανακοινώνοντας την επανένωση της Μικρής Ρωσίας με τη Ρωσία. Τα ρωσικά στρατεύματα υποστήριξαν τους επαναστατημένους Κοζάκους, που οδήγησαν στον Ρωσο-Πολωνικό Πόλεμο του 1654–1667. Ο πόλεμος έληξε με την εκεχειρία Andrusev, υπό τους όρους της οποίας τα εδάφη που βρίσκονται ανατολικά του Δνείπερου (αριστερή όχθη Ουκρανία), καθώς και το Κίεβο με τα περίχωρά του στη δεξιά όχθη, παραχωρήθηκαν στη Ρωσία. δεξιά όχθη Ουκρανία - παρέμεινε με την Πολωνία.

Έτσι, παρά τις υπερβολές ληστείας (που θεωρούνται έγκλημα μεταξύ των ίδιων των Κοζάκων), οι Μικροί Ρώσοι Κοζάκοι έπαιξαν έναν ιστορικά σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της ρωσικής ταυτότητας και στην αποκατάσταση της ρωσικής εδαφικής ταυτότητας της Μικρής Ρωσίας. Στην αρχή, η Μικρή Ρωσία ήταν μόνο τυπικά μέρος της Ρωσική Αυτοκρατορία, οι χέτμαν διατηρούσαν όλα τα έσοδα από τις πόλεις και τα χωριά της Μικρής Ρωσίας. Ωστόσο, το ότι ήταν υπό την κυριαρχία των Ρώσων Τσάρων οδήγησε αναπόφευκτα στον περιορισμό της παντοδυναμίας τους και, κατά συνέπεια, στη δυσαρέσκεια των Κοζάκων πρεσβυτέρων. Άρχισαν οι αντιρωσικές ίντριγκες, "σιωπή", προδοτικές μεταβάσεις στην πολωνική πλευρά ...

Ωστόσο, η κρατική ενοποίηση της Αυτοκρατορίας απαιτούσε μεγαλύτερο έλεγχο κεντρική κυβέρνησηπάνω από τα προσαρτημένα εδάφη στο νότο. Το 1764 διόρισε τον επιφανή Γενικό Κυβερνήτη της Μικρής Ρωσίας και απελευθέρωσε
. Αυτή η μεταρρύθμιση δεν προκάλεσε δυσαρέσκεια στον μικρό ρωσικό πληθυσμό, γιατί βελτίωσε τη θέση τους. Στη συνέχεια, το 1773, ξεκίνησε η τρομερή χρονιά (1773-1775), κατά την οποία ο πυρήνας των επαναστατών ήταν οι Κοζάκοι των Ουραλίων, και αυτό προκάλεσε τις υποψίες της αυτοκράτειρας για την πίστη των αδίστακτων Κοζάκων Zaporozhye, στην οποία η συμπάθεια για τον Pugachev ήταν αισθητή και πολλοί τον στήριξαν. Στις 5 Αυγούστου 1775, ακολούθησε ένα μανιφέστο «Σχετικά με την καταστροφή του Zaporizhzhya Sich και την ένταξή του στην επαρχία Novorossiysk».

Ο κύριος λόγος για την κατάργηση του Zaporizhzhya Sich ήταν η κρατική αχρηστία των Κοζάκων σε αυτό το μέρος, επειδή οι πρώην εξωτερικές απειλές στις οποίες αντιτάχθηκαν εξαφανίστηκαν. Με το συμπέρασμα (1774), η Ρωσία επέστρεψε την πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα και προστάτεψε την Κριμαία από την τουρκική επιρροή, προετοιμάζοντας την προσάρτησή της. Στα δυτικά, η Κοινοπολιτεία, αποδυναμωμένη από την «γεντερική δημοκρατία», ήταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης και τα λεγόμενα. .

Έτσι, η περαιτέρω ανάγκη διατήρησης της παρουσίας των Κοζάκων στην ιστορική τους πατρίδα για την προστασία των νότιων ρωσικών συνόρων έχει εκλείψει. Ταυτόχρονα τους παραδοσιακή εικόναΗ ζωή οδηγούσε συχνά σε συγκρούσεις με τις ρωσικές αρχές - ιδίως σε σχέση με επαναλαμβανόμενα πογκρόμ από τους Κοζάκους Σέρβων εποίκων στη Νοβορόσια.

Το Μανιφέστο της Αικατερίνης ανέφερε:

«Θέλαμε να ανακοινώσουμε σε όλη την Αυτοκρατορία μας… ότι το Zaporizhzhya Sich είχε ήδη καταστραφεί πλήρως με την εξόντωση για το μέλλον του ίδιου του ονόματος των Κοζάκων της Zaporizhzhya… Θεωρούσαμε τους εαυτούς μας υποχρεωμένους στον Θεό, στην Αυτοκρατορία μας και στην ίδια την ανθρωπότητα να καταστρέψουν το Zaporozhian Sich και το όνομα των Κοζάκων από αυτό δανείστηκε. Ως αποτέλεσμα αυτού, στις 4 Ιουνίου, ο υποστράτηγος μας Tekelly, με τα στρατεύματα που του εμπιστεύτηκαν από εμάς, κατέλαβε το Zaporizhzhya Sich με τέλεια τάξη και σε πλήρη σιωπή χωρίς καμία αντίσταση από τους Κοζάκους ... Τώρα δεν υπάρχει Zaporizhzhya Το Sich στην πολιτική του ασχήμια, και ως εκ τούτου οι Κοζάκοι αυτού του ονόματος…».

Οι Κοζάκοι της Ζαπορίζια διαλύθηκαν χωρίς καμία καταστολή. Στους πρώην επιστάτες δόθηκε η ευγένεια και οι κατώτερες τάξεις είχαν τη δυνατότητα να ενταχθούν στα συντάγματα των ουσάρων και των δραγουμάνων. Αλλά η Αικατερίνη δεν συγχώρεσε τους τρεις Κοζάκους για τις προηγούμενες προσβολές τους: ο Pyotr Kalnyshevsky, ο Pavel Golovaty και ο Ivan Globa εξορίστηκαν σε διαφορετικά μοναστήρια για προδοσία προς την Τουρκία, αν και η μοίρα τους ποικίλλει και εδώ, για παράδειγμα, ο Kalnyshevsky στο Solovki μπορούσε να ζήσει έως και 112 χρόνια και ακόμη και μετά η Αμνηστία προτίμησε να παραμείνει στον τόπο της εξορίας.

Το 1787, οι πρώην επιστάτες των Κοζάκων υπέβαλαν αίτηση προς την Αυτοκράτειρα, στην οποία εξέφρασαν την επιθυμία τους να συνεχίσουν να υπηρετούν. Συγκροτήθηκε ο «Στρατός των Πιστών Κοζάκων», ο οποίος συμμετείχε σε. Στο τέλος του πολέμου, ο στρατός μετατράπηκε σε στρατό των Κοζάκων της Μαύρης Θάλασσας και ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, τους παραχωρήθηκε το έδαφος του Κουμπάν, το οποίο εγκαταστάθηκε το 1792-1793. Το 1860, ο οικοδεσπότης των Κοζάκων της Μαύρης Θάλασσας συγχωνεύθηκε με δύο αριστερά συντάγματα του Καυκάσου Γραμμικού Στρατού και έγινε γνωστός ως Κουμπάν Κοζάκος.

Από τους 5 χιλιάδες Κοζάκους που πήγαν στην Τουρκία, ο Σουλτάνος ​​επέτρεψε την ίδρυση του Παραδουνάβιου Σιχ (1775-1828). Όμως οι Κοζάκοι έπρεπε να συμμετάσχουν στην καταστολή των εξεγέρσεων των ορθοδόξων λαών των Βαλκανίων που είχαν την ίδια πίστη. Μη μπορώντας να το αντέξουν, το 1828 οι Υπερδουνάβιες πέρασαν στο πλευρό της Ρωσίας και τους δόθηκε χάρη. Από αυτούς, ο στρατός των Κοζάκων του Αζόφ (1828–1860) σχηματίστηκε κυρίως για την ακτοφυλακή και διακρίθηκε ιδιαίτερα. Το 1860, ο στρατός του Αζόφ διαλύθηκε και οι Κοζάκοι εγκαταστάθηκαν στο Κουμπάν.

Σήμερα, που έχει αρχίσει η αναβίωση των Κοζάκων παραδόσεων, είναι σημαντικό για εμάς να τηρούμε την επιστημονική και ιστορική ακρίβεια και να αντιμετωπίζουμε την ιστορία των Κοζάκων με ειλικρίνεια με ορθόδοξο τρόπο. Είχε ένδοξες σελίδες και θυσιαστικές πράξεις, υπήρξαν και πτώσεις - όπως και σε άλλα μέρη του ρωσικού λαού. Οι πτώσεις και οι αμαρτίες μας δεν πρέπει να ξεσκεπαστούν και να λουστραριστούν, αλλά να πάρουμε τα σωστά μαθήματα από αυτά για να μην επαναληφθούν. Επιπλέον, πολλοί αντιρωσικοί μύθοι έχουν από καιρό φυτευτεί: υποτίθεται ότι οι Κοζάκοι δεν είναι Ρώσοι, αλλά ένα ξεχωριστό έθνος, το οποίο καταπιέζονταν πάντα και με κάθε δυνατό τρόπο από τους Μοσχοβίτες. Υπήρχαν δήθεν «ρωσο-ουκρανικοί» και «ρωσοκοζακικοί πόλεμοι». Η κατάργηση του Zaporizhzhya Sich από την Catherine παρουσιάζεται ως «καταστροφή του στο έδαφος» - κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τα δεδομένα του ντοκιμαντέρ. Δεν υπήρξε καταστροφή του Νέου Ζαπορόζιαν Σιχ το 1775. Όλα τα κτίρια διατηρήθηκαν και συνέχισαν να χρησιμεύουν όπως προορίζονταν για νέους αποίκους. Το πρώην τελευταίο Zaporizhzhya Sich μετατράπηκε σε πόλη Pokrovsk.

Το πιο διάσημο γραπτό μνημείο της ιστορίας του Zaporizhzhya Sich είναι η απάντηση των Zaporozhian Cossacks στον Τούρκο Σουλτάνο στα τέλη του 17ου αιώνα.

«Σουλτάνος ​​Μωάμεθ Δ' - Κοζάκοι του Ζαπορόζιε. Εγώ, ο σουλτάνος ​​και ηγεμόνας της Υψηλής Πύλης, ο αδερφός του Ήλιου και της Σελήνης, ο αντιβασιλέας του Αλλάχ στη Γη, ο ηγεμόνας των βασιλείων - Μακεδονικής, Βαβυλωνιακής, Ιερουσαλήμ, Μεγάλης και Μικρής Αιγύπτου, ο βασιλιάς των βασιλέων, ο κυβερνήτης των ηγεμόνων, ο απαράμιλλος ιππότης, ο αήττητος πολεμιστής, ο ιδιοκτήτης του δέντρου της ζωής, ο αδυσώπητος φύλακας του τάφου του Ιησού Χριστού, ο φύλακας του ίδιου του Θεού, η ελπίδα και παρηγορητής των μουσουλμάνων, ο εκφοβιστής και μεγάλος υπερασπιστής των χριστιανών , σας διατάζω, Κοζάκοι της Ζαπορίζια, να μου παραδοθείτε οικειοθελώς και χωρίς καμία αντίσταση και μην με κάνετε να ανησυχώ με τις επιθέσεις σας. Σουλτάνος ​​Μωάμεθ Δ'.

Οι Κοζάκοι απάντησαν σε αυτή την επιστολή:

«Τι, Σουλτάνε, Τούρκο διάβολο, και καταραμένο διάβολο αδερφέ και σύντροφε, γραμματέα του ίδιου του Λουτσεπέρ. Τι κολασμένος ιππότης που είσαι, αν δεν χτυπήσεις έναν γυμνό μαλάκα. Ο διάβολος είναι βυσίρει, και ο δικός σου καταβροχθίζει. Δεν θα 'σαι, κουμπάρε, γαλάζια χριστιανή κάτω από τη μάνα σου, δεν φοβόμαστε τον στρατό σου, θα σε πολεμήσουμε με χώμα και νερό, συγχώρεσέ τη μάνα σου. Ο Βαβυλωνιακός μάγειρας, το άρμα Μακιδών, το μπράβιρνικ της Ιερουσαλήμ, η κατσίκα της Αλεξάνδρειας, ο χοιροτρόφος της Μεγάλης και Μικρής Αιγύπτου, ο Αρμένιος κακοποιός, ο Τατάρος σαγκαϊντάκ, ο Κάμενετσκι, όλος ο κόσμος και το φως της φλόγας, ο εγγονός της ίδιας της άρπας και του χ ... αγκίστρι μας. Είσαι μουσούδα γουρουνιού, μαλάκας φοράδας, σκύλος λιανοπωλητής, μέτωπο που δεν σταυρώνεται, μάνα σου... Έτσι σου είπαν φτύσιμο οι Κοζάκοι. Δεν θα ταΐσετε τα χριστιανικά γουρούνια. Τώρα τελείωσε, γιατί δεν ξέρουμε την ημερομηνία και το ημερολόγιο δεν μπορεί, το φεγγάρι είναι στον ουρανό, το έτος είναι στον πρίγκιπα, και έχουμε μια τέτοια μέρα, όπως εσύ, για ένα φιλί στον μαλάκα. από εμάς! Υπογραφή: αταμάν Ivan Sirko με όλα τα Zaporizhian kosh. Sich Cossacks - έτσι ονομάζονταν οι Κοζάκοι-συνοριοφύλακες.
Το Zaporizhzhya Sich είναι το πρώτο κρατικό σύνορο που χάραξαν οι Ρομανόφ (NovoRIM) μεταξύ της Ρωσίας της Μόσχας (Μόσχα, Μόσχα Ταρταρία κ.λπ.) που κατέλαβαν αυτοί τον 18ο αιώνα και " Χανάτο της Κριμαίας«(ακατάκτητο απομεινάρι της Μοσχοβίας).
Αρχικά, το Zaporizhzhya Sich ήταν στο πλευρό των νόμιμων αρχών - του Μοσχοβιτικού Βασιλείου. Αλλά, στη συνέχεια, δωροδοκήθηκαν με μια υπόσχεση προς αυτούς από τους Ρομανόφ, τους λεγόμενους. «Κοζάκοι ελεύθεροι» δηλ. επιτρέποντας στους Κοζάκους να έχουν τη δική τους γη (στη Μοσχοβία, αυτό τους απαγορευόταν από το νόμο) και πέρασε στο πλευρό των Ρομανόφ. Αυτή η στιγμή συνελήφθη από τον Ρέπιν - όταν οι αποστάτες Κοζάκοι γράφουν ένα προσβλητικό μήνυμα στον Τσάρο τους («Τούρκος Σουλτάνος»). Μετά από αυτή την προδοσία των Κοζάκων, οι Ρομανόφ μετακινήθηκαν νοτιότερα...

Πολύ κατατοπιστικές πληροφορίες, αλλά υπήρχαν αμφιβολίες. Με τέτοια αυστηρή πειθαρχία, οι Κοζάκοι της Zaporizhzhya δύσκολα κυνηγούσαν με ληστείες και ληστείες, πιθανότατα οι Haidamaks αμάρτησαν με μια τόσο κακή πειθαρχία.

Το Zaporizhian Sich είναι ένα οχυρωμένο κελί του μη εγγεγραμμένου στρατού Zaporizhian (λαϊκή βάση) από το δεύτερο μισό του 16ου έως τα τέλη του 18ου αιώνα. Βρισκόταν πέρα ​​από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου και η δημιουργία του έγινε ώθηση για την εδραίωση των Ουκρανών Κοζάκων. επηρέασε πολύ τη διαμόρφωση της αυτοσυνείδησης των Κοζάκων και τη διεκδίκησή τους οργανωτική δομή. Έχουν διατηρηθεί πληροφορίες για επτά Σιχ, που αντικατέστησαν διαδοχικά το ένα το άλλο. Θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποια άλλη επιρροή είχε το Zaporozhian Sich στην πορεία της ιστορίας, τι είναι και για ποιο σκοπό δημιουργήθηκε.

Συσκευή

Το Zaporizhzhya Sich είναι ένα νησιωτικό φρούριο, το οποίο περιβαλλόταν από επάλξεις με περίβολο. Υπήρχαν όπλα γύρω από την περίμετρο. Ανάμεσα στις επάλξεις υπήρχε μια ευρεία περιοχή, στην άκρη της οποίας υπήρχαν στρατώνες-κουρέν, όπου ζούσαν οι Κοζάκοι-Κοζάκοι. Υπήρχαν αρκετές χιλιάδες από αυτούς στο Sich. Μερικές φορές ο αριθμός έφτανε τις δέκα χιλιάδες. Η μόνιμη σύνθεση ονομαζόταν kosh. Στην περιοχή υπήρχαν επίσης εκκλησία, σχολείο, σπίτια ανώτερων αξιωματούχων, στρατιωτικοί και βοηθητικά κτίρια. Η Εκκλησία Σιχ της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου και ο κλήρος της υπάγονταν στον Αρχιμανδρίτη Κιέβου-Μεζιγόρσκ. Ένας ανοιχτός χώρος κοντά στην εκκλησία ήταν το κέντρο της κοινωνικής και πολιτικής ζωής των Zaporizhzhya Sich. Εκεί γίνονταν συμβούλια και συνεδριάσεις.

Πίσω από τις επάλξεις υπήρχε ένα παζάρι, όπου έρχονταν οι έμποροι με τα εμπορεύματά τους. Οι Σετσέβικοι πουλούσαν εκεί τα προϊόντα τους. Κατά κανόνα, ήταν παιχνίδι, ψάρι. Το Zaporizhzhya Sich είναι μια περιοχή που αρχικά ήταν εντελώς απαλλαγμένη από την εξουσία των ιδιοκτητών. Τηγάνια και δουλοπάροικοι δεν ήταν εκεί. Οι αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των Σιχ οικοδομήθηκαν όχι με τον συνηθισμένο εξαναγκασμό, αλλά με συμβατικούς όρους. Κάθε άνθρωπος ήταν ελεύθερος. Η κορυφή του Zaporozhian Sich, φυσικά, είχε προνόμια. Οι ανώτεροι αξιωματούχοι έγιναν συχνά ιδιοκτήτες μεγάλων χειμερινών συνοικιών, κοπαδιών βοοειδών κ.λπ.

Εκλογή εξουσίας

Το Zaporozhian Sich είναι μια παραστρατιωτική οργάνωση με σαφή ιεραρχία εξουσίας. Παρά το γεγονός ότι κάθε Κοζάκος ήταν ελεύθερος, εξακολουθούσαν να υπάρχουν κοινωνικές διαφορές. Ένας πλούσιος εργοδηγός υπέκυψε σε μια μάζα φτωχών Σιχ. Ανάμεσα σε αυτές τις ομάδες τάξης υπήρχε ένα στρώμα μικροϊδιοκτητών - μεσαία τάξη. Μεταξύ των πλούσιων Κοζάκων, η ελίτ εξελέγη με καθολική ψηφοφορία, η οποία συγκέντρωνε τη διοικητική εξουσία στα χέρια τους. Ηγήθηκε του στρατού και έλεγχε τα οικονομικά, και εκπροσώπησε επίσης τους Σιχ στις διπλωματικές σχέσεις.

Παρά το δικαίωμα ψήφου κάθε Κοζάκου, ο επιστάτης σχεδόν πάντα αναζητούσε ευνοϊκές αποφάσεις για τον εαυτό του. Το Zaporizhzhya Sich είναι μια οντότητα που ονομάζεται Δημοκρατία των Κοζάκων.

Η κοινωνία των Sich χωρίστηκε σε Kurens. Η ανώτατη αρχή ήταν η Κοζάικη Ράντα, η οποία αποφάσισε τα περισσότερα σημαντικές ερωτήσεις. Όλα τα μέλη του Sich συμμετείχαν σε αυτό. Εκεί επιλέχθηκε ο αταμάνος. Η Ράντα θα μπορούσε επίσης να τον απομακρύνει από το αξίωμα. Οι Σιχ είχαν το δικό τους δικαστήριο. Υπήρχε δικαστικός κώδικας και σύστημα τιμωριών. Για κλοπές από αδέρφια, ανυπακοή σε εντολές και αυθάδεια προς την ανώτερη διοίκηση, για βιασμό μιας γυναίκας κατά τη διάρκεια μιας εκστρατείας (δεν υπήρχαν γυναίκες στο Sich), για σοδομισμό και άλλα αδικήματα, θα μπορούσε κανείς να χάσει το κεφάλι του με δικαστική απόφαση.

Εκπαίδευση

Το Zaporizhzhya Sich είναι ένα μέρος όπου δόθηκε μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση. Για τα παιδιά των Κοζάκων λειτουργούσαν σχολεία στις εκκλησίες. Εκεί τους διδάσκονταν αλφαβητισμός, μουσική, τραγούδι κλπ. Άλλος ένας δείκτης πολιτιστική ανάπτυξηΟ Σέτσι είχε σεβασμό στα βιβλία, τα οποία θεωρούνταν μεγάλης αξίας. Μόνο οι πλούσιοι Κοζάκοι είχαν την οικονομική δυνατότητα να τα αγοράσουν. Το βιβλίο θεωρήθηκε ένα από τα καλύτερα δώρα. Πιστεύεται ότι η προέλευση της λέξης "cut" είναι σλαβική. Αυτό είναι ένα παράγωγο του "slash" - στα σπαθιά. Η σημασία της λέξης «κόψιμο» για τους Ουκρανούς Κοζάκους ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με το φρούριο τους στο νησί Khortytsya και αλλού. Έχει γίνει συνώνυμο του σπιτιού.

Εκστρατείες των Κοζάκων

Οι Κοζάκοι πραγματοποίησαν θαλάσσιες και χερσαίες εκστρατείες κατά των Πολωνών, των Τούρκων, των Τατάρων, των Μοσχοβιτών. Για τη Ρωσία και την Πολωνία, το Σιχ ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα ένα βολικό αντίβαρο και ταυτόχρονα ένα φράγμα από τους Τούρκους. Ωστόσο, οι Κοζάκοι που αγαπούσαν την ελευθερία πολέμησαν συχνά μαζί τους. Για την ουκρανική αγροτιά, που μαραζώνει κάτω από τον ζυγό των Πολωνών, οι Σιχ έγιναν σύμβολο του αγώνα κατά των καταπιεστών.

Οι Κοζάκοι ηγήθηκαν όλων των εξεγέρσεων των αγροτών εναντίον Ήταν στρατιωτικοί και κινητήρια δύναμη. Το ιππικό επικράτησε στις χερσαίες εκστρατείες των Κοζάκων. Έβγαιναν στη θάλασσα με μικρά καράβια - τους λεγόμενους γλάρους. Το καθένα από αυτά περιείχε 50-70 στρατιώτες. Μπροστά ήταν το πλοίο του αταμάν με σημαία. Κάθε Κοζάκος ήταν οπλισμένος με ένα σπαθί, είχε δύο όπλα, μετέφερε έξι κιλά πυρίτιδας, οβίδες βαλκονέτ και είχε ένα τεταρτημόριο Νυρεμβέργης για προσανατολισμό.

Εκκαθάριση του Σιχ

Μετά Ρωσοτουρκικοί πόλεμοι XVIII αιώνα, στον οποίο συμμετείχαν και οι Κοζάκοι στο πλευρό της Ρωσίας, η Κριμαία προσαρτήθηκε και η ακτή της Μαύρης Θάλασσας ανακαταλήφθηκε. Η άμεση απειλή από τους Τούρκους και τους Τατάρους για την αυτοκρατορία εξαφανίστηκε. Την ίδια περίοδο συνέβη ένα καταστροφικό γεγονός που τρόμαξε πολύ την Αικατερίνη Β'. Έχοντας χάσει τη γεωπολιτική του σημασία, το Zaporizhzhya Sich με τους ελεύθερους του ήταν μια πιθανή πηγή κινδύνου για τον ηγεμόνα. Αυτοί ήταν οι λόγοι που οδήγησαν στην εξάλειψή του. Μετά την κατάληψη του φρουρίου στη Χορτίτσα, οι περισσότεροι Κοζάκοι εγκαταστάθηκαν στο Κουμπάν και στο Ντον.