Biograafiad Omadused Analüüs

Millised territooriumid vallutasid konkistadoorid. Tuntuimad konkistadoorid

HISPAANIA FILIPIINIDE VALUTAMINE

HISPAANIA LAIENDUMINE PÕHJA- JA KESKREGIOONIdesse

Filipiinide vallutamine Hispaania poolt viitab Euroopa laienemise algfaasile ida riikidesse, mis toimus avastusajastul. Lõuna- ja Kagu-Aasia riigid meelitasid Euroopa kolonialiste kui rikkamaid kullaallikaid, aga ka vürtse, mida sel ajal hinnati läänes mitte vähem kui väärismetalle. XV-XVI sajandil. eesrindlikku rolli Euroopa koloniaalekspansioonis mängisid kaks Pürenee poolsaare feodaalriiki - Portugal ja Hispaania. Mõlemad riigid olid tugevad merejõud, Euroopa parimate laevastike omanikud. Hispaania ja Portugali kuningad olid huvitatud ülemerekampaaniatest, nad vajasid rahalisi vahendeid tsentraliseeritud kuningliku võimu tugevdamiseks; kaupmeeste klass, mis kannatas Itaalia linnade konkurentsis, mis vallutasid Vahemerel monopoolsed positsioonid; arvukas väikeaadel, kes jäi pärast reconquista lõpetamist tööta; katoliku kirik, mis püüdis suurendada sissetulekuid okupeeritud maadel äsja pöördunud elanikkonna arvelt.

Võitlus Aasia turgude pärast tõi kaasa terava rivaalitsemise Portugali ja Hispaania vahel. Portugallased olid itta suunduvate mereteede uurimisel ja arendamisel hispaanlastest peaaegu sajandi võrra ees. XV sajandi lõpuks. Portugali merendus domineeris Pürenee poolsaarest India ja Kagu-Aasiani. Seetõttu oli Hispaania, kes alustas laialdast koloniaalekspansiooni alles 15. sajandi lõpus, sunnitud liikuma läände, otsides teid idaturgudele (kuna marsruut ümber Aafrika oli portugallaste käes). Just selle liikumise tulemusena avastati Ameerika, mille järel algas Ladina-Ameerika mandri koloniseerimine.

1493. aastal andis paavst Aleksander VI välja bulla Hispaania-Portugali suhete reguleerimiseks, mille kohaselt jagati kogu "mittekristlik" maailm Portugali ja Hispaania mõjusfäärideks. Demarkatsioonijoon määrati lõpuks kindlaks Hispaania-Portugali lepinguga Tordesillases (1494). See möödus Cabo Verde saartest umbes 2000 km läänes. Aafrika ja suurem osa Aasiast arvati Portugali mõjusfääri ning peaaegu kogu Ameerika ja Vaikse ookeani saared läksid Hispaaniale. Võitlus Hispaania ja Portugali vahel jätkus ka pärast seda omapärast "maailma jagamist".

1521. aastal avastas Magellani ekspeditsioon, otsides läänepoolset teed Indiasse ja Moluccasse ("Vürtsisaared", nagu neid tol ajal Euroopas kutsuti), mis oli Hispaania ja Portugali vaheliste teravate konfliktide allikas, Filipiinide saarestiku. . Märtsis 1521 maabusid Hispaania konkistadoorid väikesel Limasava saarel (Cebu lähedal), tõstes rannikule hiiglasliku risti märgiks uute maade üleminekust paavsti vaimse kontrolli alla ja katoliku monarhi valdusse. . Sellelt vaeselt ja hõredalt asustatud saarelt lahkudes kolis Magellan Cebusse. Kohalik elanikkond suhtus võõrastesse alguses üsna sõbralikult. Magellan ristis ühe mõjuka Cebuani valitseja Dato Humaboniks, andes talle keiser Charles V auks ristinime Carlos. Olles sõlminud ristitud Datoga "verelepingu", kuulutas Magellan ta Cebu ja kõigi naabersaarte kuningaks, kohustades neid. elanikke avaldama austust oma "liitlasele" . Ühe saare valitseja Lapu-Lapu ei tahtnud alistuda, keelates oma alamatel vastvalminud "kuningale" austust avaldamast ja võõrastele toiduga varustamast. Pigafetta tuntud kirjelduse järgi läks Magellan koos 60 sõduriga Mactani saarele tõrksat valitsejat karistama. 27. aprillil 1521 ületasid paadid Magellani ja tema sõdalastega kitsa väina, mis eraldab Cebut Mactanist, kuid ei saanud riffide tõttu kaldale maanduda. Magellan jagas oma inimesed kahte rühma. Musketärid ja amblased jäid oma paatidesse, tulistasid Mactani rannikut, kuid vahemaa oli liiga suur, et nende kuulid kaldale kogunenud Lapu-Lapu sõdalasteni jõuda. Magellan teise salga eesotsas jõudis kaldale. Maktaanlased külvasid Hispaania sõdureid üle noolte, odade, odade ja kividega. Hispaanlased muutusid korratuks lennuks. Magellan, kes jäi koos mitme sõduriga (sealhulgas Pigafettaga), üritas vastu hakata, kuid sai saarlaste pilliroo odade ja noolte tõttu surmavalt haavata.

Pärast Magellani surma, peamiselt konkistadooride poolt kohalike elanike vastu toime pandud vägivalla tõttu, algas Cebus ülestõus. Mässulised tapsid Magellani järglase Barbosa ja enamiku ekspeditsiooni liikmetest. Ellujäänud hispaanlased lahkusid kiiruga saarelt. Tänapäeval asub Cebus "Magalhoonia risti" - esimese ümbermaailmareisi auks püstitatud monumendi - kõrval Lapu-Lapu monument, keda Filipiinidel austatakse kui esimest kolonialismivastast võitlejat.

Magellan nimetas saarestikku, mille ta avastas Püha Laatsaruse saared, hiljem hakati Filipiine nimetama vaheldumisi Lääne- või Idasaarteks. Aastatel 1525, 1526 ja 1527 Hispaaniast saadeti Filipiinidele ekspeditsioone kuninglike juhistega rajada Moluccidele, Hiinasse ja Jaapanisse kaubaposte ja sõjaväelinnuseid. Kõik kolm ekspeditsiooni said lüüa portugallastelt, kellel oli neis piirkondades hästi kindlustatud tugipunktide võrgustik. Lõpuks nõustus Hispaania sõlmima Portugaliga uue lepingu (1529. aastal sõlmitud Zaragozas sõlmitud leping), millega tunnustati viimase õigust omada "Vürtssaared" ja saavutati Filipiinide saarestiku arvamine oma mõjusfääri. Ameerika mandril koloniaalsõdades osalenud hispaanlased ei alustanud Filipiinidel kohe territoriaalseid rünnakuid, piirdudes 16. sajandi 60. aastate keskpaigaga. eraldi luureretkede saatmine. 1536. aastal külastas Läänesaari Hispaania ekspeditsioon Loaysa juhtimisel. 1542. aastal saadeti Uus-Hispaaniast (Mehhikost) Villalobose juhitud ekspeditsioon juhistega rajada saarestikus Hispaania tugipunktid. Hispaania laevad sisenesid Samara ja Leyte saarte sadamatesse. Üks ekspeditsiooni liikmetest Bernardo de la Torre nimetas selle saarestiku piirkonna Hispaania kroonprints Philipi, tulevase kuninga Philip II auks Filipiinideks (hiljem laiendati seda nime kogu saarestiku territooriumile). ). Aastal 1543 suundus ekspeditsioon veel lõunasse Molukadele, kus portugallased said lüüa.

Filipiinide süstemaatiline vallutamine algas 16. sajandi 60. aastate keskel. Selleks ajaks oli Hispaania krooni valitsemise all tohutu koloniaalimpeerium, mis oli levinud Kesk- ja Lõuna-Ameerika tohutule territooriumile Mehhiko põhjapiirist La Platani lõunas. Ameerika varade koletu röövimine muutis Hispaania üheks tugevamaks jõuks Euroopas. K. Marxi sõnul "oli see aeg, mil Euroopas valitses Hispaania mõju, mil ibeerlaste tulihingelist kujutlusvõimet pimestasid säravad nägemused Eldoradost, rüütellikest tegudest ja maailma monarhiast". Võim ja rikkus sisendasid hispaanlastesse šovinismi, tekitasid usu üleolekusse teistest rahvastest. Katoliku kirik, kes ei ole vähem huvitatud uutest rikkuseallikatest kui kroon, kaupmehed ja aadlikud, esitas koloniaalide laienemisele tõhusa ideoloogilise põhjenduse. Uute territooriumide vallutamine ja elanikkonna alistamine viidi läbi paganate "hingede päästmise" ja "tõelise usu" kehtestamise nimel kõigis maakera nurkades. Hispaanlased pidasid end Providence'i poolt seda suurt missiooni täitma valitud rahvaks. Hispaania ekspansioonis itta, mille tulemuseks oli Filipiinide vallutamine, mängisid ideoloogilised loosungid sama suurt rolli kui majanduslikud motiivid (janu kulla ja vürtside järele) ja poliitilised motiivid (soov lüüa peamise rivaali – Portugali) pihta. .

1565. aasta veebruaris ilmus Filipiinide ranniku lähedale Hispaania sõjaväe eskadrill, mis lahkus novembris 1564 Mehhiko Natividadi sadamast. Ekspeditsiooni juhtis endine Mexico City alcalde Miguel Lopez de Legaspi, kogenud väejuht, kes oli läbinud Ameerika mandril agressiivsete sõdade kooli. Legaspi nõunikuna läks Filipiinidele nõunikuna õppinud augustiinlaste munk Andrei de Urdaneta, paljudes sõjakäikudes osaleja, kartograaf ja vilunud meresõitja, kes oli juba korra Loaysa ekspeditsiooni raames Filipiinide saari külastanud. Legazpi juurde. Legazpi juhtis 5-st sõjalaevast koosnevat eskadrilli, millel oli 500 sõdurit ja viis (sh Urdaneta) augustiinlaste munka.

1565. aasta aprillis maabusid hispaanlased Cebul. Siin asutati esimene Hispaania kindlustatud asula San Miguel (hiljem kasvas sellele kohale Cebu linn). Kasutades balangaide lahknevust ja hõimudevahelisi vastuolusid, meelitasid hispaanlased mõned kohalikud Datos enda poole. Legazpi sõlmis "verelepingud" kahe kõige sõjakama ja võimsama valitsejaga – Dato Sikatuna (Boholi saar) ja Raja Tupasega (Cebu). Tupase ja Sikatuna sõdalased osalesid koos Legazpi sõduritega Visayade vallutamises. Hispaania konkistadoorid tapsid selle osa kohalikest elanikest, kes vallutajatele vastu hakkasid. 1565. aastal puhkesid Cebu erinevates piirkondades relvastatud ülestõusud. Samal aastal toimusid ülestõusud Mactani ja Tawi saartel. Maktanide juht Dagami kuulutas end Lapu-Lapu võitluse järglaseks. Need ülestõusud suruti maha 1566. aastal.

XVI sajandi 70ndate alguseks. lõpetas põhimõtteliselt Visayade ja Põhja-Mindanao territooriumi vallutamise protsessi.

Tõsine probleem, millega hispaanlased Visayas silmitsi seisid, oli toidupuudus. Cebu ja Panay – kahe kõige tihedama asustusega ja tootmisjõudude suhteliselt kõrge arengutasemega saare – majandust õõnestas Hispaania vallutus. Paljud külad laastati ja põlesid, riisipõllud hävisid ning töövõimelise elanikkonna arv vähenes. Kuni 1569. aastani oli hispaanlaste peamiseks baasiks Visayas Cebu, seejärel kolis Legaspi oma elukoha Panaysse. Kuid Panays, riisi tootmise keskuses Visayas (Panay elanikud varustasid riisi naabersaartele ja eksportisid seda Mindanaosse ja Moluccasse), langes Hispaania vallutuse tulemusel riisisaak järsult. 1570. aastal omandas riisi ja muude toiduainete nappus katastroofilised mõõtmed. Toiduküsimus oli üks põhjusi, mis ajendas Legazpit kiirendama oma edasiliikumist põhja poole, otsides viljakamaid ja arenenumaid maid. 1570. aasta kevadel saadeti Martin de Goiti ja Legazpi pojapoja Juan de Salcedo juhtimisel ekspeditsioon luurele ja võimalusel Luzonis Hispaania suveräänsust kehtestama. Ekspeditsioon koosnes Hispaania sõdurite salgast (100 inimest) ja mitmest Visayani salgast.

20. mail 1570 sisenesid Hispaania laevad Manila lahte. Hispaanlased juhtisid tähelepanu asjaolule, et Mainila oli hästi kindlustatud: rannikul oli maapinnast ja palmipuude tüvedest ehitatud kindlus, mida kaitses 12 suurtükki (kohalikud lantakikahurid). Mainila elanikkond oli Goiti andmetel kuni 2 tuhat elanikku. Mainila moslemist valitseja Raja Soliman kohtus rannikul maabunud välismaalastega suurtükitulega. Hispaanlased taganesid, kuid siis suutsid sõjalist üleolekut kasutades kindlus vallutada. Goiti jättis sinna väikese üksuse, liikudes koos põhivägedega Luzoni naaberpiirkondi vallutama. Mainili jäänud Hispaania sõdurid hakkasid kohalikku elanikkonda röövima ja rõhuma, mis põhjustas Raja Solimani juhitud ülestõusu. Mässulised tapsid Hispaania sõdurid, põletasid linnuse ja läksid mägedesse. Goiti oli sunnitud Panaysse tagasi pöörduma.

Hispaania kolonialistid ilmusid Manila lahe kallastele taas aasta hiljem – aprillis 1571. Legaspi juhtis sõjalisi operatsioone. Konkistadoorid hävitasid ja põletasid vastvalminud kindluse ja seda ümbritsevad külad, sundides Solimani ja naabruses asuvate balangaide valitsejaid tunnistama Hispaania kõrgeimat võimu. Mainila soodne strateegiline positsioon ja jõukas majandus äratasid Legazpi tähelepanu. Tema käsul alustati Pasigi suudmes Hispaania linna, koloonia tulevase pealinna Manila ehitamist.

Manilasse elama asunud hispaanlased 1572.–1574. vallutas Kesk-Luzoni territooriumi - saare riisihoidla, majanduslikult kõige arenenumad ja tihedamalt asustatud alad. 1574. aastal põhja poole liikudes vallutasid nad ilokalastega asustatud territooriumi ja 1575.–1580. laiendasid oma domineerimist kogu Luzoni põhja- ja kirdeosas. Sõjalistes operatsioonides osalesid Visayast värvatud üksused ja "liitlaste" Datose sõdalased. Paljude Luzoni alade vallutamine toimus filipiinlaste kätega.

Luzoni vallutamise ajal kasutasid hispaanlased karistusmeetodeid palju suuremas ulatuses, võrreldes Visayade vallutamise suhteliselt rahumeelse protsessiga. Luzonis kohtasid hispaanlased sagedamini kohalike elanike tugevat vastupanu, eriti visa oli Luzoni põhjapiirkondade elanike võitlus, mille puhangud kestsid kuni 1590. aastani.

80ndate alguses viidi saarestiku vallutamine põhimõtteliselt lõpule. Hispaania koloonia piirid, mis hõlmasid Filipiinide põhja- ja keskpiirkondi (Luzoni, Visayase saared, Mindanao ja Palawani saarte põhjaterritooriumid), eksisteerisid umbes kolm sajandit - kuni 19. sajandi teise pooleni. sajandil. Hispaania kolonialistide kontrolli alt väljusid kaugemal Luzoni tagamaal asunud künkahõimud, mis olid ametlikult Hispaania krooni võimu all. Katsed neid alasid ristiusustada ja koloniseerida on andnud tühiseid tulemusi. Hispaania laienemise saarestiku lõunapiirkondadesse peatasid Filipiinide moslemirahvad, kes asustasid Mindanao kesk- ja lõunaterritooriume ning Sulu saarestikku.

"MORO SÕDADE" ALG

Oluline tegur, mis tagas lõunapoolsete piirkondade eduka vastupanu Euroopa kolonialistidele, oli Maguindanao ja Sulu sultanaatide väline toetus naaberpiirkonna Malayo-Indoneesia valitsevatelt moslemiringkondadelt. Sõjalist abi Maguindanaole andsid Ternate sultanid, Sulu sultanaat sai toetust Bruneilt ja Sumatralt. Sõjalis-poliitilist liitu Indoneesia sultanaatidega soodustasid perekondlikud sidemed Filipiinide ja Indoneesia valitsevate dünastiate vahel, religioosne kogukond ja lõpuks indoneeslaste kaubandushuvid, kes püüdsid säilitada saareosas merendus- ja kaubandusmonopoli. Kagu-Aasiast.

Filipiinide moslemirahvaste pikaajaline võitlus Hispaania kolonialistide vastu, mis sai alguse vastupanust Euroopa agressioonile 16. sajandi lõpus. ja kestis 19. sajandi teise pooleni, sisenes Filipiinide ajalukku “moro sõdadena”. Morosid ehk maurid, Hispaania kolonialistid hakkasid vabadust armastavaid filipiinlastest moslemiteks nimetama analoogia põhjal sõjakate araablastega (mauridega) nende kodumaal.

Võitlust moslemirahvaste ja Hispaania kolonialistide vahel peeti mõlemal poolel "tõelise usu" kaitsmise loosungi all. Hispaanlaste jaoks olid religioossed loosungid laienemise ideoloogiliseks põhjenduseks. Juba Filipiinide moslemitele antud nimi "Moro" pidi viitama "Risti ja poolkuu sõja" järjepidevusele. Moslemirahvaste jaoks oli islam koloniaalvastase võitluse ideoloogiliseks lipukirjaks ja vastupanu Euroopa agressoritele oli riietatud sõja vormis "uskmatute" vastu.

Hispaanlased kohtasid morosid esmakordselt 1565. aastal (varsti pärast Legazpi ekspeditsiooni saabumist saartele), vallutades Boholi ranniku lähedalt Sulult kaubalaeva. Episoodilised kokkupõrked morostega Visayas ja Põhja-Mindanaos jätkusid ka järgnevatel aastatel. Mainila vallutamist hispaanlaste poolt suhtus sealsete moslemivalitsejatega suguluses olnud Brunei sultan vaenulikult. 1574. aastal sai Filipiinide kindralkuberner salajast teavet tugeva laevastiku varustamisest Bruneis Manila ründamiseks ja Hispaania-vastase ülestõusu ettevalmistamise kohta pealinnas endas. 1574. aastal puhkes tõesti ülestõus, mida juhtis endine Tondo Raja - Lakan Dula, mille hispaanlased julmalt maha surusid. Moslemi laevastiku rünnak aga ei toimunud.

1578. aastal avanes hispaanlastel võimalus sekkuda Brunei siseasjadesse, kuna seal puhkes troonipärimise pärast tsiviiltüli. Filipiinide kindralkuberner Francisco de Sande, kasutades ära ühe sultani troonipretendendi sõjalise abi palvet, saatis Bruneisse võimsa 40 laevast koosneva sõjaväeeskadrilli, millel oli 400 hispaanlast ja üle tuhande filipiinlase. sõdurid. Nende rünnakul taandus sultani trooni hõivanud Hispaania liitlase rivaal riigi sisemusse, lahkudes pealinnast. Sande kiirustas Brunei Hispaania vasalliks kuulutama.

Olles pannud oma kaitsealuse sultani troonile ja saavutanud seeläbi Brunei neutraliseerimise, püüdsid hispaanlased ellu viia oma plaane haarata territooriumid Lõuna-Filipiinide sultanaatides. Juunis 1578 lahkusid Bruneist naasva kapten Figueroa juhtimisel Hispaania eskadrill ja hiljutistes merelahingutes Hispaania kolonialistidega osalenud Brunei kukutatud sultani liitlase ja sugulase Sulu Budimani laevastik. lähenes Jolole peaaegu üheaegselt. Arvestades hispaanlaste paremaid jõude ega tahtnud pealinna hävitada, otsustas Budiman Figueroa ära maksta, makstes talle austust kulla ja 12 suure pärliga. Figueroa, kuulutades Sulu Hispaania vasalliks, lahkus Jolost.

1579. aastal saadeti Cebust kapten Rivera juhtimisel Mindanaosse luureekspeditsioon. Maguindanao sultan Dimansakai vältis hispaanlastega kohtumist ja tõmbus Hispaania sõdurite edenedes sisemaale. Lõpuks taandus Rivera Mindanao läänerannikule pärast seda, kui ta sõlmis lepingud mitme väikese sultaniga vaenunud Datoga, kogus neilt austust ja sai teavet saare elanikkonna ja selle majanduse kohta.

1581. aastal korraldati uus ekspeditsioon Bruneisse. Selleks ajaks oli seal taastatud hispaanlaste poolt kukutatud endise sultani võim, kes keeldusid tunnustamast Hispaania suveräänsust. Ekspeditsioon oli ebaõnnestunud. Vaenlasega kohtunud moslemi laevastik alistas Hispaania eskadrilli. Sellest ajast peale on hispaanlased lõpetanud sõjalise surve ja sekkumise Bruneis, hoolimata asjaolust, et sultani valitsevad ringkonnad jätkasid sidemete hoidmist Filipiinide moslemitega Hispaania kontrolli all olevatel aladel. 1587. aastal paljastasid koloniaalvõimud Tondo endiste valitsejate seas uue vandenõu, mida juhtis Brunei toetust nautinud Magat Salamat. Hispaanlased hukkasid kõik vandenõus osalejad ja kõik kahtlusalused, kuid hoidusid Brunei vastu suunatud karistusaktsioonidest.

Hispaania kolonialistide tähelepanu nõrgenemine olukorrale Kalimantan-Sulu piirkonnas oli tingitud sõjaliste jõupingutuste koondumisest Mindanao koloniseerimiseks. Mindanaosse laienemine oli tingitud mitmest põhjusest. Hispaanlased olid huvitatud koloonia piiride edasilükkamisest lõunasse ja piirialade kindlustamisest moro rünnakute eest. Mitte viimast rolli ei mänginud kasumijanu. Kuna saarestiku koloniseeritud alad osutusid kulla- ja vürtsivaeseks, oli kiusatus haarata enda valdusse suur lõunasaar, millel oli hispaanlaste sõnul märkimisväärne loodusrikkus.

Peamine stiimul oli väljavaade kasutada Mindanaot hüppelauana Moluccade ja Kagu-Aasia naaberpiirkondade tungimiseks. Tollased Hispaania allikad viitavad otseselt Mindanao koloniseerimise seosele Hispaania huvidega Moluccidel ja Indoneesia piirkonnas tervikuna. Kapten Figueroa, mitmete saarestiku lõunapiirkondadesse suunatud ekspeditsioonide juht, rõhutas kindralkubernerile saadetud aruandes, et Mindanao koloniseerimine hõlbustaks Hispaania mõju levikut "Molukadele ja naaberkuningriikidesse Borneos, Sulus ja Java." Need plaanid ei saanud teoks moslemi elanikkonna vastupanu tõttu.

Kapten Figueroa määrati 1591. aastal veel vallutamata Mindanao saare eluaegseks kuberneriks. Talle usaldati kohustus "rahustada" Maguindanao sultanaat ja asutada Pulangi basseinis Hispaania koloonia. Figueroa ekspeditsioon, mille juhtimisel olid väga suured väed (50 laeva, üle 200 Hispaania sõduri ja 1,5 tuhat filipiinlast), jõudis aprillis 1596 Pulanga suudmesse. Siiski ei saanud Figueroa sõjalisi operatsioone alustada. Esimeses lahingus tapsid ta moslemid. Sõjalised operatsioonid moroside vastu pärast pealinna surma ei toonud hispaanlastele edu, neil õnnestus ehitada vaid kindlus Tampakani linna.

1597. aasta veebruaris saadeti Mindanaosse uus Hispaania kuberner Juan Ronquillo koos värskete sõjaliste jõududega ja ülesandega jätkata laienemist. Sõjalises kampaanias 1597-1598. Hispaania kolonialistidele astus vastu Maguindanao ja Ternate sultanaatide tugev sõjalis-poliitiline liit. Ternate sultanid olid huvitatud Mindanao kaitsmisest Euroopa agressiooni eest, takistades kolonialistide jõudmist Molukkide piiridele. Tampakani lähedale ehitasid morod kindluse, kust nad ründasid kolonialistide kindlust. Hispaania allikate sõnul avaldas hispaanlastele tugevat muljet islamiusuliste sõdalaste meeleheitlik julgus, mis olid relvastatud ainult malai kris-nugade ja kampilani mõõkadega ning tõrjusid sellegipoolest tulirelvi omavate Hispaania sõdurite rünnakud. Ronquillo juhtis oma aruannetes kindralkubernerile tähelepanu moroside organiseeritud vastupanule ja märkis, et "erinevalt Luzoni valitsejatest on moslemijuhtidel võrreldamatult suurem autoriteet ja võim." 1598. aastal viisid moslemite rünnakutest kurnatud hispaanlased, kellel oli raskusi sidepidamise ja vägede varustamisega, üle garnisoni Tampakanist La Caldera kindlusesse, mis ehitati Mindanao äärmisesse loodetippu (mõne kilomeetri kaugusel tänapäeva Zamboangast). Hispaania valdused. 1598. aasta lõpus naasis Ronquillo Manilasse, täitmata oma missiooni Mindanao koloniseerimiseks. Selline oli "Moro sõdade" esimese, algetapi tulemus.

Järgnevatel aastatel (kuni 17. sajandi alguseni) jätkasid moslemid hispaanlaste häirimist, tungides Hispaania koloonia territooriumile. Igal aastal tormasid edelapoolsete mussoonide saatel Moro paadid, kes pääsesid kergesti aeglaselt liikuvate Hispaania galeonide jälitamise eest, Visayasse ja seilasid sageli Luzoni kallastele. Nende rüüsteretkede tulemusena viisid morod hävitatud kirikutest ja suurtest kirikutest ära väärtuslikke esemeid. kristlaste vangide partei. Vangistatud hispaanlased viidi lunaraha saamiseks tagasi Manilasse, kristlased filipiinlased muudeti orjadeks, kasutades neid sõjaväe- ja kaubalaevadel sõudjatena. Vangistatud filipiinlased, kes pöördusid islamiusku, said vabaduse ja paljud neist said ise osalised mererünnakutes Filipiinide kristlikele aladele. Kuni XVII sajandi alguseni. moroside võitlus piirdus merepiraatlusega, sultanaatide valitsevad ringkonnad ei püüdnud korraldada suuri sõjaretke.

XVI-XVII sajandi vahetusel. hakkas seoses XVI sajandi teise poole algusega pidurdama ja vähendama Hispaania koloniaalekspansiooni ulatust. feodaal-absolutistliku Hispaania majanduslike, poliitiliste ja rahvusvaheliste positsioonide nõrgenemine. XVI sajandi lõpuks. viitab hispaanlaste ebaõnnestunud katsele tungida Hiina territooriumile, kasutades Filipiine sillapeana. 1598. aastal tungisid hispaanlased Taiwani, lootes saar vallutada ja muuta see baasiks edasiseks mandrile edenemiseks. Kuid nad ei suutnud Taiwanis kanda kinnitada ja loobusid Hiina territooriumile tungimise plaanist.

Hispaania territoriaalsed vallutused Polüneesias ja Austraalias (17. sajandi vahetusel) olid tähtsusetud ja Hispaania kolonialistide käes ei olnud neid kauaks. Filipiinid jäid Hispaania ainsaks püsivaks "omanduseks" Aasias.

FILIPIINID – HISPAANIA KOLONIA (ENNE XVII SAJANDI ALGUST)

Hispaania vallutus muutis Filipiinide saarestiku Hispaania hiiglasliku koloniaalimpeeriumi lahutamatuks osaks. 1571. aastal kuulutati Manila Hispaania koloonia pealinnaks, mis allus halduslikult Mehhiko asekuningriigile, ja Legazpi määrati Filipiinide esimeseks kuberneriks. Pasigi suudmes, kus enne kolonialistide saabumist tunglesid malai külade kuhjatud elamud, kerkisid kivitornid ja müürid kindluslinnas Intramuros (“Linn müüride vahel”), hispaanlastega asustatud Manila keskus. .

Hispaania koloniaalpoliitika vormid ja meetodid saarestikus põhinesid Ladina-Ameerika koloniseerimise kogemustel, kuid palju erinevusi tekitasid ka Filipiinide spetsiifilised tingimused. Hispaania režiimi kehtestamisega Filipiinide saartel ei kaasnenud inim- ja materiaalsete ressursside katastroofiline hävitamine, nagu juhtus Ameerika mandril, kus terved rahvad hävitati füüsiliselt.

Tugevate riiklike koosseisude puudumine Luzonis ja Visayas, mis oleks suuteline osutama organiseeritud vastupanu välisagressioonile, võimaldas hispaanlastel kasutada territooriumide hõivamisel ja kohalike elanike allutamisel suhteliselt rahumeelseid meetodeid. Sama tegur määras kindlaks Filipiinide Hispaania koloniseerimise ühe olulise tunnuse. Vallutamise käigus hävitati füüsiliselt ainult tähtsusetu osa kohalikust feodaliseeruvast eliidist, kes seisis aktiivselt vastu Hispaania agressioonile. Üldiselt see eliit säilis, kuigi kaotas oma traditsioonilise jõu balangais. Seega loodi juba koloniseerimise varases staadiumis alus selle elanikkonnakihi edaspidiseks muutumiseks koloniaalrežiimi sotsiaalpoliitiliseks toetuseks.

Olulist rolli mängisid majanduslikud ja demograafilised tegurid. Saartel oli vähe kulda, hõbedat ja vürtse polnud üldse, see tähendab, et need koloniaalressursid, mida Euroopas hinnati, puudusid. Hispaania koloniaalpoliitika põhines primitiivsetel ekspluateerimismeetoditel (mis vastas suurlinna enda tootmisjõudude madalale arengutasemele), mis tähendas kolooniate loodusliku rikkuse otsest röövimist. Filipiinide tingimustes sai vallutatud elanikkonna tööjõust peamine koloniaalsissetulekuallikas. Seetõttu olid hispaanlased huvitatud inimressursside säilitamisest, seda enam, et saarestiku rahvaarv oli väike. 17. sajandil see ulatus veidi üle 0,5 miljoni inimese. Suurimat kontsentratsiooni täheldati Panays (üle 60 tuhande), Kesk-Luzonis (üle 100 tuhande), Manilas (umbes 30 tuhat). Põhimõtteliselt oli elanikkond hajutatud väikeste rühmadena kogu saarestikus.

Arvestades tootmisjõudude üldiselt madalat arengutaset, rahvastiku killustatust ja nõrku majandusesiseseid sidemeid, põhjustas igasugune demograafilise tasakaalu häirimine tõsiseid majanduslikke tüsistusi. Koloniseerimise esimeste aastakümnetega kaasnesid toidukriisid, mis olid seotud kahjuga, mida vallutusprotsess põhjustas saarestiku majandusele, kohaliku elanikkonna vähenemise, ehkki suhteliselt väikese, ja tarbimiskihi – hispaania – suurenemisega. koloniaalne aparaat. Kvantitatiivselt moodustasid hispaanlased aga vähem kui 1% saarestiku kogurahvastikust. Kaks korda – 70ndate keskel ja 80ndate alguses – oli riisi ja muu toidu puudus nii suur, et tekkis küsimus koloniseerimise lõpetamise ja hispaanlaste Filipiinidelt lahkumise kohta. Sellegipoolest koloniseerimine ei peatunud, kuid hispaanlaste seas oli arvamus Filipiinide kui majandusliku väärtuseta koloonia kohta kindlalt juurdunud. Hispaania kroon oli huvitatud Aasia koloonia säilimisest monarhia poliitilise prestiiži seisukohalt, omades strateegilist baasi Portugali koloniaalimpeeriumi piiride ja Hiina turu lähedal.

Vähem huvi saarestiku koloniseerimise vastu ei näidanud üles katoliku kirik, kelle tegevus toetus riigi sõjalisele ja rahalisele jõule. Vatikan andis nn kuningliku patrooni lepingu alusel Hispaania monarhidele üle kõrgeima võimu "India kiriku" üle (s.o Uue Maailma ja Filipiinide kolooniates) ning õiguse valida kaadreid kirikumehed koloniaalomandi eest. Hispaania kroon seevastu võttis endale kõik katoliku vaimulike ülalpidamise kulud kolooniates ja andis neile monopoolse õiguse vallutatud alade elanikkonda ristiusustada. Seda funktsiooni täitsid peamiselt tavaliste (mustade) vaimulike esindajad. Katoliku mungad, kes olid ühendatud usulistesse ordudesse ja vennaskondadesse ning eristasid distsipliini ja solidaarsust, olid koloniaalmaades misjonitööks paremini ette valmistatud kui ilmaliku (valge) vaimuliku esindajad. Kasumijanu, olgu selleks siis soov saada isiklikku rikastumist või mure ordude õitsengu pärast, oli munkade religioosse innukuse peamine ajend, kuigi kahtlemata oli nende seas ka veendunud fanaatikuid, kes siiralt uskusid oma missiooni. "Kristuse sõdalastest", kes on valmis igaks ebaõnneks seda täitma. ja puudust.

Filipiinidel olid usulised ordud Hispaania kolonialismi alustala. Kroon hindas kõrgelt nende "teeneid" Hispaania domineerimise levitamisel ja kehtestamisel saarestikus. "Igas mungas," kirjutas Filipiinide kindralkuberner 17. sajandi alguses. Antonio de Morga, - kuningal on kindralkapten ja terve armee. Suur osa Ladina-Ameerika usutegevuse kogemusest kandus üle Filipiinide saartele. Nagu Ameerika kolooniate puhul, esitas kirik Filipiinide vallutamise legitiimsuse õigustamiseks idee vajadusest vabastada "põliselanikud" "kuradi võimust", mida kehastab "barbar". "Kohalike juhtide reegel. Koloniseerimise algstaadiumis, kui hispaanlaste ees seisis ülesanne hävitada koloniaaleelsed traditsioonid ja institutsioonid ning likvideerida kohaliku ekspluateeriva eliidi poliitiline mõju, oli rõhutud elanikkonna “kaitlemisele” suunatud religioosne propaganda väga õigeaegne ja tõi kolonialistidele kasu. XVI sajandi 80ndatel. kiriku esindajad seisid vastu saartel eksisteerinud koduorjusele kui amoraalsele ja ristiusu põhimõtetega vastuolus olevale institutsioonile. See puudutas aliping-sagigiliidide kategooriasse kuuluvate ülalpeetavate kogukonnaliikmete alumist kihti, kes kuulusid endise dato ja maharlika hulka. Hispaania konkistadoorid kasutasid ka koduorjade tööd, kes valiti välja või osteti kohalikult aadlilt. 1581. aastal Manilasse saabunud piiskop Domingo de Salazar pidi kohe (äsja Aasia koloonias asutatud piiskopkond) sattuma vastuollu kindralkuberneriga, kes kaitses Hispaania kolonistide huve ja seisis seetõttu vastu Hispaania kolonistide kaotamisele. orjus. Konflikt lõppes piiskopi võiduga. 1588. aastal andis Philip II välja dekreedi, millega keelati kodumaise orjatöö kasutamine Filipiinidel, mida kinnitas 1591. aasta paavsti bulla. koloniaalrežiimi tugevdamine.

Kirik, erinevalt ilmalikest võimudest, järgis kohalike elanike suhtes ainult paindlikumat ja keerukamat poliitikat, kuna koloniaalrežiim polnud ikka veel piisavalt tugev. Kuid juba 17. sajandi alguses, kui hispaanlased tugevdasid oma positsioone saarestikus, hülgasid kirikumehed inimlikkuse ja õigluse jutlused, muutudes koloniaalekspluateerimise peamisteks juhtideks.

Kirikumeeste põhirühma moodustasid mungad – nelja usulise ordu esindajad. Esimesena asusid saartele elama augustiinlased (alates 1565. aastast), 1577. aastal saabusid frantsiskaanid, 1581. aastal jesuiidid, 1587. aastal dominiiklased. 90ndate alguseks. 16. sajandil Koloonias tegutses 267 misjonäri. XVI sajandi lõpuks. (India nõukogu erimäärusega) eraldati igale neljale ordule osa saarestiku territooriumist. Luzoni ja Visayade kõige viljakamad ja tihedamalt asustatud alad said augustiinlased, kes panid aluse ristiusustamisele. Frantsiskaanidele määrati territoorium Lõuna-Luzonis (Bicoli poolsaare piirkond ja Camarinesi provints). Jesuiidid said suurema osa Visayadest ja Põhja-Mindanaost. Dominikaanlastele anti Pangasinani ja Cagayani provintsid Luzoni kirdeosas. Lisaks said nad Manilas kõigi ordude vahel jagatud Pariani linnaosa, kus elasid hiinlased. Territoriaalse jaotuse tulemusel võitsid augustiinlased ja frantsiskaanid. Territooriumide ebaühtlane jaotus nende majandusliku väärtuse poolest on saanud üheks põhjuseks pidevatele erimeelsustele ja karmile konkurentsile ordude vahel.

Valgete vaimulike esindajaid oli palju vähem kui munkasid (1591. aastal oli Hispaania andmetel ainult 20 preestrit). 1581. aastal asutatud Manila piiskopkond muudeti 1591. aastal peapiiskopkonnaks, millele allusid kolm piiskopkonda: Nueva Segovia (Põhja-Luzon), Nuzva Caseras (Lõuna-Luzon) ja Cebu (Visayas ja Põhja-Mindanao).

Kristianiseerimine viidi läbi samaaegselt sõjalise ekspansiooni ja koloniseerimisega. Misjonäride ülesandeks oli okupeeritud alad usupropaganda abil lõpuks “rahustada” ja nende elanikke uuele valitsusele allumiseks ette valmistada. Alguses tabas uus religioon eakate filipiinlaste suhtes umbusaldust ja sageli ka otsest vaenulikkust, kelle jaoks misjonäri ja konkistadoori tegelased kehastasid võrdselt välismaist agressiooni. Vägivalla elemendid mängisid olulist rolli, kuid üldiselt kulges Filipiinide ristiusustamise protsess rahulikumalt kui religioosne ekspansioon Ladina-Ameerikas (nagu ka kogu vallutus- ja koloniseerimisprotsess). Aastateks 1565–1570 misjonäridel õnnestus ristida vaid 100 filipiinlast. Esimeste pöördunute seas domineerisid saarestiku arenenud piirkondades hispaanlastele sõbralikud "liitlased" Datos ja nende perekonnad. Kristianiseerimise aeglast tempot seostati väikese misjonäride arvuga (kogu riigis oli augustiinlasi vaid paarkümmend), keelebarjääriga (munkadel polnud veel aega kohalikke keeli õppida) ja käimasoleva vallutusprotsessiga. . Alates 1970. aastate teisest poolest, mil koloniseerimise sõjaline etapp oli põhimõtteliselt läbi ja misjonäride arv kasvas, muutus olukord kardinaalselt. 80. aastate alguseks oli ristitud juba 100 tuhat filipiinlast, 1586. aastaks - 170 tuhat, 1594. aastaks - 286 tuhat, 1600. aastaks - üle 300 tuhande. 17. sajandi 20. aastateks. peaaegu kogu koloonia elanikkond oli ristiusustatud (kuni 500 tuhat filipiinlast).

Filipiinide kiire ja massiline ristiusustamine oli tingitud nende ajaloolise arengu iseärasustest. Hispaanlased ilmusid saarestikku ajal, mil primitiivne süsteem lagunes ja tekkis klassiühiskond, mis vajas oma vajadustele vastavat ideoloogilist pealisehitust. Tekkiv klassiühiskond lõi pinnase ühtse domineeriva religiooni rajamiseks. Saarestiku lõunapoolsetes piirkondades oli see uus religioosne ideoloogia, mis asendas varajase klassi usuideed, islam. Hispaania vallutus peatas islami leviku, vabastades tee kristlusele. Hispaania misjonäride edu katoliikluse levitamisel seletati saartel arenenud religioosse ideoloogia puudumisega, mis võiks kolonialistide religioonile vastu seista. Pole juhus, et Portugali misjonärid, kes tegutsesid mitte vähem innukalt idamaades, kus maailma religioonid – islam ja budism olid end sisse seadnud ammu enne eurooplaste tulekut, saavutasid tähtsusetuid tulemusi. Sama juhtus Hispaania misjonäridega Hiinas ja Jaapanis.

Filipiinide massilise ristiusustamise alguseks oli katoliku kirikul rikkalik meetodite ja tehnikate arsenal "paganate" oma karja meelitamiseks, sealhulgas munkade uurimine kohalike keelte, tavade ja kultuuritraditsioonide kohta. saadi üle filipiinlaste usaldamatusest ja võõrandumisest. Religioossed ideed sisendati lastele juba nende tajule kättesaadaval kujul. Niisiis õpetasid misjonärid filipiinlaste kaasasündinud musikaalsust arvestades lastele katoliku palveid, mis transkribeeriti salmidesse ja lauldi rahvalaulude motiivide järgi. Tugevalt julgustati piibliteemaliste teatrietenduste korraldamist ja suurejoonelisi religioosseid rongkäike, mis meelitasid filipiinlasi oma värviküllusega ja aitasid kaasa huvi äratamisele katoliikluse vastu. Usupropagandat viidi läbi suuliste jutlustena, kuna religioosset kirjandust filipiinlased ei saanud. 1593. aastal ilmus Manilas esimene ladina ja tagalogi keeles trükitud raamat Christian Doctrine. Aastal 1597 ilmus selle teine ​​trükk, mille toimetas kuulus jesuiitide teoloog kardinal Bellarmino. 1597. aasta väljaanne moodustas aluse arvukatele kohalikesse keeltesse tõlgitud "doktriinidele", mis olid peamiseks teejuhiks saarestiku erinevates piirkondades tegutsevatele misjonäridele. 1970. ja 1980. aastatel hakkas ordujuhatus korraldama alg- ja keskharidusega usuõpetuse süsteemi, mis laienes vaid kohaliku eliidi lastele. Mis puutub suuremasse osasse filipiinlastest, siis nende "tõeliste kristlaste" vaimus koolitamise "mure" usaldati täielikult misjonäridest munkadele, kes hoolitsesid selle eest, et balangay elanikud järgiksid rangelt kõiki katoliiklaste riitusi ja asutusi. Kirik.

Kiriku tegevusele tekitas tõsiseid raskusi saarestiku geograafiline killustatus ja elanikkonna hajumine väikestele, lõdvalt seotud balangadele. XVI sajandi 80-90ndatel. kirik püüdis ilmalike võimude toel läbi viia nn redutseerimist - maa-asulate arvu vähendamist väikeste balangade liitmise teel suurematega, mis praktikas tähendas valdava enamuse talupoegade sunniviisilist ümberasustamist. Selle ürituse algatajaks on 1577. aastal Filipiinidele saabunud frantsiskaani munk Juan de Plasencia, kes tegeles misjonitööga Kesk-Luzonis. Plasencia pakkus kindralkubernerile välja plaani asustada filipiinlased ümber rannikutasandikel suurtesse 2,5–5 tuhande elanikuga küladesse.Idee ise polnud uus – indiaanlasi oli varem sarnasel viisil ümber asustatud Peruus ja Mehhikos . Filipiinidel osutus see palju keerulisemaks. Aastal 1593 kirjutas piiskop Salazar kuningas Philip II-le: „Teie saared ei ole nagu Uus-Hispaania, kus on alati põhiküla ja sellele alluvad paljud väiksemad. Siin (st Filipiinidel) on kõikjal väikesed külad ja igaüks neist on oma pea. Vähendamise elluviimine pidi kaasa tooma balangide olemasoleva territoriaal-haldussüsteemi täieliku kaotamise ja ähvardas õõnestada põllumajandustootmist. Mungad saavutasid mõningast edu vaid Kesk-Luzoni provintsides, kus oli suur elanikkonna kontsentratsioon ja see asus peamiselt suurtesse balangaidesse. Teistes Filipiinide saarestiku piirkondades ei viidud kunagi ellu laienenud asulate loomise plaane.

Loobudes maarahva koondumise plaanidest, lõi kirik kihelkonnavalitsemise süsteemi, mille puhul suuremates asulates asusid kihelkonna keskused koos kihelkonnakirikuga (cabecera). Kihelkonnale kuuluvates väiksemates balangaides ehitati oma kirikud, mida kutsuti "visitaks", mis allusid cabesere'ile ja teenisid "sitio" - ühe-kahekümne perekonna väikeseid asulaid. Kõik elamud pidid püstitama “kellade alla”, see tähendab kirikust nii kaugele, et oli kuulda kellahelinat. Kasutusele võetud kirikukoguduse juhtimine andis kirikule üsna tõhusa kontrolli kogu filipiini koguduseliikmete massi üle.

Hispaania koloniseerimise tulemusena toimusid saarestikus eksisteerinud maaomandi süsteemis suured muudatused. Juriidiliselt kuulutati kogu maa Hispaania krooni omandiks. Hispaanlaste ja filipiinlaste kuninglikel alamatel oli ametlikult õigus kasutada ainult teatud maa-alasid. Praktikas said nad maaomanikeks, kellel oli õigus neid pärida ja võõrandada. Hispaanlaste tulekuga kaob kogukondlik omandivorm, andes teed mõisniku ja talupoegade eramaaomandile. Hispaanlased jätsid dato, maharlika ja vabade talupoegade maad, mis neile kuulusid enne kolonialistide tulekut. Kui haritav maa kuulus balangadele, läks see kas endise kogukondliku aadli esindajate valdusse või jagas seda valitsus maatoetustena ordudele ja Hispaania kolonistidele. Kommunaaltalupoegadest, kes olid neid maid pikka aega harinud, said maata rentnikud. Maad, mis ei kuulunud eraomandisse ja olid klassifitseeritud kuninglikeks või kroonimaadeks, olid kirikule ja kolonistidele maatoetuste fondina.

Hispaania kolonisaatorite majanduspoliitika põhines erinevatel maksustamisvormidel ja kohalike elanike sunnitööl. Isegi vallutusprotsessis laienes varem Ameerika kolooniates kasutusele võetud encomiendar süsteem (1570) Filipiinidele. Saarte elanikud anti "eestkoste all" (encomienda) üle encomendero kolonistidele, näiliselt selleks, et neid kaitsta ja aidata neil "tõelise" usku pöörata. Selle eest pidid filipiinlased maksma makse ja töötama encomenderode heaks. Teisisõnu tähendas encomienda õigust teatud arvult elanikelt sisse nõuda makse (natuuras, sularahas, tööjõu-teenistuse vormis). Encomiendat ei seostatud maatoetustega. Encomendero “eestkostele” antud elanikelt maksude kogumise õigus ei tähendanud viimase maaga varustamist. Vaid väike osa encomendero kolonistidest omas maad nende kasuks maksustatud piirkondades, kus elasid filipiinlased.

Encomiendad olid privaatsed, jagati konkistadooridele preemiaks krooni teenimise eest, ja kuninglikud ehk kroon, millele oli algselt määratud kolmandik saarestiku elanikkonnast. Formaalselt määras encomendero elanikelt kogutud maksude summa riik; seadusandlus. 1570. aasta seaduse järgi pidid kõik 18–60-aastased filipiinlased maksma igal aastal 8 reaali (sularahas või toiduna). Tegelikult oli encomenderodel piiramatu võim "eestkostja" elanikkonna üle. Nad kasutasid maksutulude suurendamiseks vägivalda, pettust, kõikvõimalikke trikke. Encomenderos määrasid kõikjal oma äranägemise järgi mitterahaliste varude suuruse ning talupoegadelt küsitud kaubaliigid alahindasid neid meelevaldselt, suurendades sissetulekuid ja saades kasu olemasolevate hindadega edasimüügist. Maksukogujate ülesandeid täitsid balangayde (hispaania häälduses - barangay) vanemad (kabesa), kes määrati endise kogukondliku aadli hulgast encomenderodeks. Kabesa vastutas kõigi Barangay elanike maksude õigeaegse maksmise eest. Suurema osa ekspluateeritud talurahvast kõrgemale paigutatud cabeza ei olnud samal ajal kaitstud encomendero omavoli eest. Üks raskemaid ekspluateerimise vorme oli sunnitöö. Igal ajal aastas rebiti talupojad talust välja ja saadeti ehitama encomendero maju, kirikuid, teid, laevu, raadama metsi jne. Tööteenistuskohustuste tingimused ei olnud piiratud ja paljud talupojad veetsid aastas mitu kuud. sunnitööl.

Talupoegade talude hävimine encomendero röövelliku ekspluateerimise tagajärjel ähvardas õõnestada maamajandust ning alanud filipiinlaste väljasuremine tõi kaasa kolonisaatoritele vajaliku tööjõu vähenemise. Hispaania režiimi stabiliseerumist takistasid kõikjal saarestikus puhkenud spontaansed protestid encomendero'de rõhumise ja kuritarvitamise vastu. Suured Hispaania-vastased ülestõusud toimusid 1585. aastal Pampanga (Luzon) ja Samara provintsis, 1585. aastal Leytes, 1589. aastal Cagayani ja Ilocose (Põhja-Luzon) provintsis. Encomendero väljapressimine ja rõhumine tõukas endise kogukondliku aadli, kabiinide esindajad, kes juhtisid palju rahvaülestõususid, protesti teele. Nende osalemine koloniaalvastases võitluses jättis hispaanlased ilma sotsiaalsest toetusest, mis oli vajalik nende domineerimise kindlustamiseks Filipiinidel. Juba 1680. aastatel olid Hispaania võimud sunnitud võtma meetmeid encomienda režiimi "pehmendamiseks" ja sujuvamaks muutmiseks. Katsed seadusandlikult piirata encomendero omavoli (vastavalt 1581. aasta seadusele, mis kinnitati 1589. aastal, kehtestati ühtne 10-reaaline pollimaks) olid ebaefektiivsed. Tõsisem meede oli eraencomiendade arvu vähendamine, mis tähistas selle süsteemi järkjärgulise kaotamise algust. Kirik, kes oli huvitatud karja säilitamisest ja mõju tugevdamisest, seisis energiliselt selle kaotamise eest. Kiriku surve kiirendas encomienda süsteemi kaotamist. XVII sajandi alguses. lõpuks asendati see ühtse küsitlusmaksu – tributo – kehtestamisega, mille kogumise eest vastutas kuninglik maksuamet. Encomienda režiimi seadusandlik kaotamine toimus aga palju hiljem - 18. sajandi 20ndatel.

Raamatust Keskaja ajalugu. 2. köide [Kahes köites. S. D. Skazkini peatoimetuse all] autor Skazkin Sergei Danilovitš

HISPAANIA POOLT MEHHIKO JA PERUU VALLUTAMINE Kariibi mere saartele elama asunud hispaanlased, kes otsisid kulda ja mõnikord ka orje, korraldasid ekspeditsioonid Mehhiko lahte ümbritsevatesse mandripiirkondadesse ja asusid seejärel vallutama lebavaid riike. sellest lõuna pool. Need piirkonnad

Raamatust Jumalik tuul. Jaapani kamikaze elu ja surm. 1944-1945 autor Inoguchi Rikihei

Tadashi Nakajima 12. peatükk FILIPIINIDE VÄLJÄTMINE (detsember 1944 – jaanuar

Raamatust Venemaa ja Rooma. Vene hordi impeerium piiblilehtedel. autor

3. peatükk Tõotatud maa vallutamine on Ottomani = 15. sajandi atamani vallutus 1. Üldvaade piibli väljarände ajaloost Kõik teavad piiblilugu kaheteistkümne Iisraeli hõimu Egiptusest lahkumisest prohveti juhtimisel. Mooses. Teda kirjeldatakse aastal

Raamatust Valitud teosed seaduste vaimust autor Montesquieu Charles Louis

XXII PEATÜKK Hispaania Ameerikast ammutatud rikkustest Kui Euroopa on Ameerikaga kauplemisest nii palju kasu saanud, siis oleks loomulik arvata, et suurim kasu langes Hispaania osaks. Ta tõi Uuest Maailmast kolossaalse koguse kulda ja

Raamatust Sõda merel (1939-1945) autor Nimitz Chester

Filipiinide vabastamine Kui 1. korpus surus Lingayeni lahest kirdes asuvatele kõrgustele alla kindral Yamashita väed, siis 14. korpus tungis Manila poole. 29. jaanuaril 1945 maandus 7. dessantvägi, vastupanu kohamata Luzoni läänerannikul lahe lähedal.

Raamatust Hispaania kodusõda, 1936–1939 autor Danilov Sergei Julijevitš

2. PEATÜKK "ÜLE KOGU HISPAANIA ON TAEVAS SELGE" See romantiline fraas on leidnud tee kõikidesse ajalooõpikutesse, entsüklopeediatesse ja analüütilistesse teostesse. Paljude autorite sõnul oli just tema see, kes saadeti Maroko linnast Ceutast (teistel allikatel - Madridist),

Raamatust Hispaania kodusõda. 1936-1939 autor Platoškin Nikolai Nikolajevitš

7. peatükk 17.-21. juuli 1936 17. juulil kell 17.00 edastas Hispaania Maroko Ceuta linna raadiojaam: "Pilvetu taevas kogu Hispaania kohal." See oli signaal nn "Aafrika armee", st osade hispaanlaste mässu alustamiseks.

Raamatust The Influence of Mere Power on History 1660-1783 autor Mahan Alfred

Raamatust Book 1. Biblical Rus'. [XIV-XVII sajandi suur impeerium Piibli lehekülgedel. Rus'-Horde ja Osmania-Atamaania on ühe impeeriumi kaks tiiba. piibel fx autor Nosovski Gleb Vladimirovitš

4. peatükk Pentateuhhi piibliväljaränne ja tõotatud maa vallutamine – see on Ottomani = Atamani vallutus XV sajandil 1. Üldvaade Piibli väljarände ajaloost Suur Egiptus Piiblis

Raamatust Jaapan sõjas 1941-1945. autor Hattori Takushiro

4. Filipiinide iseseisvumine Koos sõjaväelise administratsiooniga Filipiinidel loodi ka meie okupatsioonivõimudega koostööd teinud administratiivbüroo eesotsas Vargasega, 5. mail saabusid Manilasse peaminister ja sõjaminister Tojo.

Raamatust Sõdade ajalugu merel iidsetest aegadest kuni 19. sajandi lõpuni autor Stenzel Alfred

Raamatust Meeldejääv. Raamat 2. Ajaproov autor Gromõko Andrei Andrejevitš

Tund on tabanud ka Filipiinid Vabanemise tund on tabanud mitte ainult Indoneesiat, vaid ka Filipiinid. Pärast II maailmasõja lõppu läksid ka Filipiinid iseseisva arengu teele. USA-s on palju kirjutatud ja öeldud Filipiinide iseseisvuse austamise poolt. Sageli nii

Raamatust "Filipiinide ajalugu" [Lühike essee] autor Levtonova Julia Olegovna

IX PEATÜKK FILIPIINIDE VALLUTAMINE AMEERIKA ÜHENDRIIKIDE POOLT JA KOLONIAALREŽIIMI KEHTESTAMINE (1899-1916) RAHVUSLIKU VABADUSSÕDA 1899-1901 4. veebruar 1899 astus Filipiinide ajalukku koos sõja algusega. osariigid. Vaevalt sündinud Filipiinide Vabariik ühines

Raamatust Kagu-Aasia ja lääne laienemine 17. sajandil - 18. sajandi alguses autor Berzin Eduard Oskarovitš

Filipiinide vallutamine Hispaania poolt Pärast mitmeid ebaõnnestunud katseid Filipiinidel kanda kinnitada XVI sajandi esimesel poolel. Hispaania valitsus varustas novembris 1564 Mehhikos López de Legaspi juhtimisel tugeva eskadrilli, mis saabus Filipiinidele veebruaris

Mõiste "konkistadoor" tähendab sõna-sõnalt vallutajat. XV-XVI sajandil sai Hispaania oma käsutusse suured Uue Maailma territooriumid. Kasuks tulid vaesunud rüütlid ja aadlikud, kes vajasid raha. Ja kaugel Euroopast said nad palju rohkem vabadust kui oma kodumaal. Konkistadoorid seadsid endale eesmärgiks leida rikkust ja uurida uusi maid.

Need vallutajad surusid jõhkralt maha kohalike elanike tegevuse, rikastades end röövimisega. Rikkumise nimel olid kartmatud sõdalased valmis rändama sadu ja tuhandeid kilomeetreid, korraldades täiemahulisi sõdu ja tappes tsiviilelanikke. Kuid tänu konkistadooridele ja nende agressiivsetele kampaaniatele õppis Euroopa uusi maid tundma. Edukamad neist said isegi kuninglikke auhindu, sealhulgas tiitleid. Ja kuulsate konkistadooride nimed läksid ajalukku.

Hernan Cortes (1485-1547). Cortes oli vaene hidalgo, kes võis oma perekonna üle ainult uhke olla. Pärast ülikoolihariduse omandamist valis ta sõjaväelase karjääri. Loomulikult ei jäänud sellised paljutõotavad Uue Maailma maad märkamatuks. Juba 19-aastaselt jõudis vapper hispaanlane Haitile, kus võttis kohe osa karistuskampaaniatest. Aastatel 1510–1514 aitas konkistadoor Kuuba krooniks võita. Cortes ei tõestanud end mitte ainult sõdalase, vaid ka diplomaadina. See võimaldas tal 1518. aastal saada õigus agressiivseks kampaaniaks Mehhikos. Selle ekspeditsiooni varustamiseks müüs Cortes kogu oma vara ja sattus võlgadesse. Kampaania osutus edukaks - hispaanlased alistasid asteegid ja asutasid Uus-Hispaania koloonia tänapäeva Mehhiko territooriumile. Selle kuberneriks sai Hernan Cortes. Aastal 1528 naasis konkistadoor Hispaaniasse, kus teda valdas kuninglik soosing. Uude Maailma naasmine ei toonud talle uut au. Oma viimased eluaastad veetis kuulus vallutaja Hispaanias, olles ümbritsetud hiilgusega, kuid kuningas ignoreeris teda. Kohtutest ja võlgadest väsinud Cortez tahtis uuesti Mehhikosse naasta, mis oli talle nii meeldejääv, kuid tal polnud aega. Oma 62 eluaastast veetis suur konkistadoor lõpuks 34 aastat Uues Maailmas.

Francisco de Montejo (1479-1553). See konkistadoor oli Alvarado ja Cortese liitlane. Esimesed ajaloolised andmed de Montejo kohta pärinevad aastast 1514, mil hispaanlane läks Kuubale. Seal liitus ta au otsides Juan de Grijalvaga. Siis oli koos Cortesega Mehhiko vallutamine. De Montejost sai Veracruzi linna asutaja, Cortes usaldas talle esimeste aarete transportimise Hispaania kuningale ja sõnumi uue koloonia vallutamisest. Tänu konkistadoori ja tema juhi tegevusele võeti õukonnas positiivselt vastu. Aastal 1526 määrati de Montejo Yucatáni kuberneriks ja asus poolsaart vallutama. See kampaania osutus veriseks – eurooplased kohtasid indiaanlaste ägedat vastupanu. De Montejo kasutas julma hukkamist, sealhulgas lastega naisi. Olles 1535. aastaks Yucatani vallutanud, rajas konkistadoor sinna seitse linna, kullakaevandusi ja istandusi. Intriigidesse sattunud de Montejo kutsuti 1550. aastal tagasi Hispaaniasse, kus ta suri.

Francisco Pizarro (1475-1541). See hispaanlane ei saanud eriharidust ja jäi kirjaoskamatuks. Nooruses õnnestus Pizarrol Itaalias võidelda. Ja 1502. aastal köitsid teda lood Uuest maailmast, vapustava rikkuse maast. Koos Alonso de Ojedaga läks Pizarro Lõuna-Ameerikasse. Seal osales ta uue kristliku asula loomisel ja sai peagi selle kuberneriks. Alates 1524. aastast hakkas Pizarro saatma Peruusse ekspeditsioone inkade vallutamiseks. Ja 1531. aastal sai konkistadoor kuningalt ametliku loa uute provintside vallutamiseks. Pizarro suutis inkade juhi 1532. aastal vangistada, nõudes tohutut lunaraha kulla ja hõbedaga täidetud ruumi näol. Hispaanlased vallutasid inkade pealinna Cusco linna. 1535. aastal asutas Pizarro Lima linna. Nagu juhtub, läks konkistadoor au ja võimu lainel tülli oma kaaslastega ja ta tapeti vandenõu käigus.

Diego de Almagro (1475-1538). Vallalisele lapsele, kes sai isegi oma sünnilinna auks perekonnanime, andis saatus võimaluse end uutel maadel tõestada. Almagro ilmus Uues Maailmas 1514. aastal. 1525. aastal läks ta koos Pizarroga Lõuna-ekspeditsioonile. Selles kaotas ta ühe silma, mistõttu on konkistadoori portreesid sageli kujutatud profiilis. Koos Pizarro de Almagro oma rahvaga vallutas Peruu, sai märkimisväärse osa Atahualpa lunarahast. Hispaania kuningas jagas vallutatud territooriumi kaheks kubermanguks. Uus Toledo läks Almagrole ja Uus Castile Pizarrole. Kuid ta pidi ikkagi vallutama enamiku esimese territooriumidest. 1537. aastal õnnestus Almagrol Hispaania-vastase ülestõusu ajal konkurent välja tõrjuda ja Cuzco vallutada, kuulutades end kogu Peruu kuberneriks. Kuid konkistadoor ei suutnud Pizarrot võita. De Almagro tabati ja hukati.

Vasco de Balboa (1475-1519). Sellel Hispaania konkistadooril õnnestus saada esimese Euroopa linna asutajaks Ameerikas ja esimese eurooplasena, kes jõudis Vaikse ookeani rannikule. Ja sellel väikeaadli esindajal ei jäänud muud üle, kui proovimata õnne kaardistamata maadel. Juba aastal 1500 uuris de Balboa Kolumbiat. Seejärel püüdis ta 10 aastat Haiti istandustest ära elada, kuid see ebaõnnestus. Olles pankrotti läinud, registreerus Balboa koloniaalretkele. Hispaanlane tegi ettepaneku asutada asula rahulikule Panama maakitusele. Seal asutas ta Santa Maria la Antigua, saades selle kuberneriks. Esimesed asukad elasid tänu kaubandusele – nad kinkisid kergeusklikele põliselanikele kulla eest nipsasju. Eldorado Balboa jõudis riiki otsides 1513. aastal Vaikse ookeani äärde, nimetades seda Lõunamereks. Ja ta ristis uued maad Peruuks. Kuid rivaalitsemine kuninga määratud uue kuberneriga viis vapra konkistadoori vahistamise ja hukkamiseni.

Diego Velasquez de Cuellar (1456-1524). See konkistadoor läks ajalukku, kuidas vallutada Kuubat. Ta oli Columbuse teise ekspeditsiooni liige, olles juba oma ekspeditsioonidega külastanud Yucatanit, Mehhikot ja Floridat. 1511. aastal määrati hispaanlane Kuuba kuberneriks, kes jäi sellele ametikohale kuni oma surmani. De Cuellar asutas palju linnu, sealhulgas 1515. aastal Havanna. Ettevaatus uute maade arendamisel põhjustas rahulolematust teiste hispaanlastega, sealhulgas Cortesega. Seetõttu oli Velazquezil üldiselt keelatud mis tahes tegevus väljaspool saart. Alles 1517. aastal hakkas de Cuellar omal kulul korraldama ekspeditsioone Yucatanile. Seal kogusid Cortese tulevased kaaslased - Alvarado, de Montejo, Bernal Diaz endale kuulsust. Kuid noor Cortes haaras initsiatiivi ja läks iseseisvale ekspeditsioonile. Ülejäänud elu veetis Velasquez de Cuellar mitte kampaaniatele, vaid püüdes säilitada poliitilist suurust ja omistada endale Cortese edu.

Pedro de Valdivia (1497-1553). Sellest konkistadoorist sai Tšiili tõeline rahvuskangelane, riigi rajaja ja vallutaja, selle esimene kindralkuberner. De Valdivial õnnestus võidelda Kastiilias, Flandrias ja Itaalias. Väikeaadlik läks lõpuks Uude Maailma, leides end 1534. aastal tänapäevase Venezuela territooriumilt. Just de Valdiviast sai Pizarro üks peamisi liitlasi, kes alistas oma konkurendi Almagro. Uute maade kampaaniates kogus Valdivia rikkust, saades maa ja hõbedakaevanduse. Ja 1539. aastal palus ta Pizarrol luba jätkata Tšiili vallutamist, mis oli lubatud. Kuid konkistadoor pidi kõik kampaania vahendid omast taskust võtma. Kampaania osutus keeruliseks – Valdivia pidi silmitsi seisma nii reetmise kui ka konkurentide intriigide, keeruliste loodustingimustega. 1541. aastal rajas hispaanlane Santiago linna ja kuulutati New Extremadura kuberneriks. De Valdivia saatis keiser Charles V-le palju kirju, millest sai hindamatu teadmiste allikas Tšiili algusaastate kohta. Ja 1553. aastal, kui nad üritasid indiaanlaste ülestõusu rahustada, vangistati kuberner ja hukati julmalt.

Pedro Alvarado (1485-1541). Pedro Alvarado perekonnas olid meessoost esivanemad sõjaväelased. Ta ise läks 1510. aastal koos onu ja viie noorema vennaga Haitile. Alvarado osales de Grijalva ekspeditsioonil Yucatanile, kus ta sai teada nende maade lugematutest aaretest. Ja aastal 1519 sisenes konkistadoor Cortese üksusse, juhtis üht oma laeva. Pedro Alvaradol õnnestus saavutada oma ülemuse täielik usaldus, saades tema de facto asetäitjaks. Hispaanlane näitas üles julmust, tappes palju aatelisi asteeke, sealhulgas nende peatemplis. Ja 1524. aastal läks Alvarado Cortese nimel Guatemalat vallutama. Ja jälle jooksis vere jälg hispaanlase selja taha. Aastal 1527 sai ta kuberneri tiitli ja asus elama tema asutatud Santiago de los Caballerose linna. Sealt edasi juhtis ta kampaaniaid Hondurase, El Salvadori ja Belize'i vastu. Indiaanlased kutsusid oma vaenlast "päikeseks" tema punaste juuste pärast. Kuulus konkistadoor suri, surudes maha vallutatud hõimude järjekordse ülestõusu.

Gonzalo Ximénez de Quesada (1509-1579).Üllataval kombel osutus see konkistadoor üsna rahumeelseks. Üldiselt mäletatakse teda kirjaniku ja ajaloolasena. De Quesada pärines aadlisuguvõsast ja sai õigushariduse. Aastal 1535 saadeti ta haldama Colombia rannikuäärset asulat Santa Marta. Sealt läks ta vallutama riiki, mida ta nimetas New Granadaks (tänapäeval Colombia). Konkistadoori teekond kulges läbi troopilise džungli ja sellega kaasnesid kokkupõrked vaenulike hõimudega. Hispaanlased otsisid müütilist Eldorado linna, kuid leidsid hoopis Chibcha osariigi. Eurooplasi peeti jumalateks. De Quesada nimetas indiaanlaste pealinnaks ümber Santa Fe de Bogotaks. Tänu oma rahulikule loomusele valitses see konkistadoor New Granadat enam kui kolmkümmend aastat, kaitstes asunikke. Ja El Dorado unistused jäidki unistusteks – ihaldatud de Quesada linna ei leitudki.

Hernando de Soto (1498-1542). See konkistadoor ei saanud kuulsaks mitte oma sõjakäikudega rikkas lõunaosas – ta oli esimene, kes viis läbi Euroopa kampaania Mehhikost põhja pool. De Sotost sai Mississippi jõe avastaja, jättes selle kohta dokumentaalsed tõendid. Ja jälle sai hispaanlasest vaeste hidalgode järeltulija. 16-aastaselt rändas de Soto Uude Maailma. Kesk-Ameerikas osutus ta julmaks konkistadooriks, kuid samal ajal ka heaks võitlejaks ja taktikaks. Aastal 1531 osales de Soto Pizarro kampaanias inkade vastu, saades tema kapteniks. See ekspeditsioon tõi konkistadooridele rikkuse. Pizarro ja de Almagro rivaalitsemist nähes naasis de Soto Hispaaniasse. Siin saavutas ta Kuuba kuberneri ametikoha ja naasis Uude Maailma. 1539. aastal maabus hispaanlane Floridas, jõudes Alabama ja Mississippi rannikule. Konkistadoor suri 1542. aastal Louisianas, ilma temata tuli sõjakäik peatada. Ja kuigi ekspeditsioon tervikuna ebaõnnestus, osutus selle ajalooline tähtsus suureks. Mõned indiaani hõimud lahkusid Mississippi orust ja hispaanlaste käest põgenenud hobused panid aluse mustangide populatsioonile.


XVI sajandil läksid Hispaania vallutajad Ameerikasse uusi maid ja ütlemata rikkusi otsima. Kirjandusteostes on välja kujunenud konkistadoori kuvand - halastamatu kolonisaator, kes hävitab põlisrahvast barbaarsete meetoditega. Pealesurutud vandenõud tekitasid Hispaania konkistadooride tegevuse kohta palju müüte. Mõnda neist väärarusaamadest käsitletakse ülevaates hiljem.

1. müüt: konkistadoorid hävitasid miljoneid inimesi



Selle müüdi loovad suuresti need, kes tegelesid katolikuvastase propagandaga. On võimatu eitada tõsiasja, et hispaanlased olid Uue Maailma põliselanike suhtes väga halastamatud, kuid oma väikese arvukuse tõttu ei suutnud nad miljoneid indiaanlasi füüsiliselt hävitada.

Indiaanlaste arvukuse katastroofilises vähenemises mängisid otsustavat rolli epideemiad ja raske töö kullakaevandustes. Uude Maailma saabunud konkistadooridest said uute haiguste kandjad, mille vastu indiaanlastel lihtsalt puudus immuunsus. Enne hispaanlaste Mehhikosse saabumist oli asteekide elanikkond 20 miljonit inimest. 1521. aastal Tenochtitlanis (tänapäevases Mehhiko linnas) puhkenud rõugeepideemia tõttu suri 10% elanikest. Järgmise 50 aasta jooksul nõudsid tüüfuse ja rõugete epideemiad veel 40% asteekide elu, vähendades seeläbi rahvaarvu peaaegu poole võrra.

Frantsiskaani munk Juan de Torquemada kirjeldas sündmusi järgmiselt: „Kohutav ja kõikehõlmav oli katku invasioon Mehhikos. Polnud ainsatki maja ega kolle, mille peale ei oleks valatud välja Issanda viha. Kui must häda kadus, sulas must häda silmapiiri taga, maa muutus kõrbeks - ei kukke, ei inimhäält, ei tuld ega vagu. Inkade saatus oli veelgi nukram. 15 aasta jooksul 30 miljoni indiaanlase rõugete epideemia tõttu jäi alles vaid 3 miljonit.

Müüt 2: Konkistadoorid hävitasid terveid linnu



Hispaanlastel polnud põhjust linnu hävitada, sest nad ise vajasid kohti ümberasumiseks ja oma positsioonide tugevdamiseks. Konkistadoorid hävitasid India jumalate templid. Samad linnade jäänused, mida leidub džunglis, lagunesid kümnendal sajandil, ammu enne hispaanlaste saabumist.

3. müüt: Konkistadooride võitu seletati ainult tulirelvade olemasoluga



Muidugi mängisid tulirelvad indiaanlaste vallutamisel olulist rolli, kuid mitte fundamentaalset. Kohaliku elanikkonna fanaatiline õudus läikivate soomukite ja arkebusside (siledaraudse tikuluku suukorviga laadimispüss) ees kadus üsna kiiresti. Sajad tuhanded asteegid olid mitme tuhande konkistadoori vastu.

Indiaanlaste lüüasaamise põhjuseks võib nimetada taktika puudumist lahingu ajal. Lisaks mängisid hõimudevahelised kodused tülid ainult hispaanlaste kätte. Nii aitasid Tenochtitlani piiramise ajal konkistadoor Hernan Cortesit kümned tuhanded indiaanlased asteekide suhtes vaenulikest hõimudest.

4. müüt: võrreldes katoliku kiriku fanaatikutega olid indiaanlased väga lahked.



Traditsiooniline vaade rõhutud rahvastele on, et Vana Maailma kurjad vallutajad vohavad ja vastanduvad naiivsetele põliselanikele. Tegelikult olid indiaanlased palju verejanulisemad kui hispaanlased, mida kinnitavad paljud nende aastate tunnistused. Ameerika avastaja Christopher Columbus kirjutas oma aruannetes metsikust põlisrahvastikust, kes sööb inimliha.
Iga asteekide rituaalfestivaliga kaasnesid keerukad ohverdused. Preestrid panid õnnetud tulle ja tõmbasid nad siis veel elusalt tagasi, rebisid rinnaku lahti ja võtsid välja südame, mille nad oma iidolile ohverdasid. Mitte vähem jõhkrad ei olnud naiste ja laste ohverdamised, mis olid seotud hooajaliste pühadega.

5. müüt: enne hispaanlaste saabumist ei teadnud indiaanlased, mis on orjus.



Tegelikult oli igas indiaani hõimus (isegi kõige rahumeelsemas) orje. Lihtsalt nende hõimud langesid orjusesse, sest sõjaväevangid olid ette nähtud rituaalseteks ohvriteks. Nendest said orjad varguste, võlakohustuste ja muude koduste üleastumiste eest.

Konkistadoorid kasutasid oma vajaduste rahuldamiseks orjusesse langenud indiaanlasi. Hispaanlastele jagati maad koos indiaanlastega, kes täitsid tööteenistust: töötasid kaevandustes, harisid põldu jne. Seda omandivormi nimetati encomiendaks. Esialgu andis Hispaania kroon konkistadooridele käsu pöörata alluvad indiaanlased katoliiklusse, tutvustada neile Euroopa kultuuri, kuid praktikas muutsid kolonistid indiaanlased ilma igasuguse valgustatuseta lihtsalt orjadeks.

Seega, Hispaania vallutajate tulekuga,

Blas Ruiz de Hernán González on konkistadoor, kelle elulugu meenutab kapten Blood või kapten Jack Sparrow. Ta pääses kaks korda vangistusest, oli esimene valgetest, kes astus jala tundmatu maa maale, tappis teise kuninga ja anastas sellel võimu; jättis selle seiklusromaani Rafael Sabatini sule väärilise lõpu oma kadumise saladuse, "avatud lõpu".

Enne sind on lugu, mida vene keeles praktiliselt ei kirjeldata ja pealiskaudselt inglise keeles öeldakse, ning lugu on vahepeal hämmastav. Need sündmused toimusid ilma tuhandete liitlasteta Cortesi indiaanlasteta: 100-200 inimest, kes saavutasid kõik mitte numbrite ja palja tehnoloogia, vaid eelkõige julguse, karisma, kavaluse ja leidlikkusega. Nad nägid välja nagu maiuspalad – võrdlus Jack Sparrowga pole siin juhuslik. Arutlusele tulevate sündmuste liikumapanev jõud ei olnud kõrged püüdlused, vaid eranditult isiklik ambitsioon koos võimu- ja rikkusejanuga.

Kuid enne kui rääkida kangelasest endast, on vaja teha väike kõrvalepõik, et selgitada, millistest sündmustest me räägime. Conquista, aga mitte Ameerikas?

Kaug-Ida üldiselt ja eriti Kagu-Aasia koloniseerimine oli alguses pigem portugallaste ja hollandlaste kui hispaanlaste või kellegi teise töö. Just portugallased võtsid esimest korda ühendust Jaapaniga ja kinnistusid veelgi lõuna poole; kuid teatavasti läks Portugal 1580. aastal dünastiakriisi ja väikese sõja tagajärjel koos kolooniatega Hispaania võimu alla.

Portugali konkistadoorid teraval Sri Lankal

Hispaanlaste ilmumisel sellesse piirkonda oli teine ​​tegur. Alles 16. sajand hakkas läbi saama ning läbiuurimata ja enam-vähem ligipääsetavaid maid jäi aina vähemaks. 1573. aastal andis Hispaania kuningas Philip II välja määrused uute avastuste kohta. See dokument pidi monarhi plaani kohaselt Conquista peatama: maid oli juba piisavalt, ütlevad nad. Isegi sõna "Conquista" oli tegelikult keelatud.

Kuid ajalooliste protsesside hooratast ei saa niisama lihtsalt peatada: Philip II katsealused ei kavatsenud liikumist lõpetada. Ameerikas oli millegi tegemine juba nii raske kui ka mõttetu. See on raske, sest Hispaania laienemise piirid toetusid kohtade piiridele, kus seda oli juba väga raske läbi viia; lõunast leidis ta araukaanidega kivi pealt vikati ja üldiselt jääb Põhja-Ameerika lõplik vallutamine 19. sajandi alguse teemaks. Sellel pole mõtet, sest kõik territooriumid on juba jagatud.

Igal koloonial olid pikka aega oma "kuningad" ja mitte kõik ei tahtnud nende üle meelt lahutada, et välismaal head elu korraldada. Isegi sellel, mida pole veel tabatud, olid juba seaduslikud omanikud. Cortese maabumisest on möödas vaid pool sajandit ja isiklik rikastumine Uues Maailmas on muutunud peaaegu võimatuks. Austraalia avastatakse alles aastal 1606 ja pikka aega on see ligipääsmatu. Aafrika "sügavuse" uurimine pole end veel majanduslikult õigustanud.

Seetõttu pöörasid inimesed, kes sündisid oodatust umbes 50 aastat hiljem, pilgud teistele maadele. Näiteks Austria Juan püüdis saada Tuneesia kuningaks; aga Põhja-Aafrika on tegelikult võitlus Ottomaniga, mis tähendab suurt sõda. Mõned hispaania seiklejad tegid koostööd itaallaste ja haiglapidajatega; keegi valis sõjalise karjääri Euroopa operatsioonide teatris - Hispaania võitles nende aastate jooksul pidevalt; mõnele piisas de Contresase rõõmsast elust või hiilgavast kuningateenistusest Romero eeskujul. Kuid endiselt leidus hullumeelseid, kes janunesid Cortese, Pizarro, Alvarado loorberite järele. Tulge valge mehe jaoks uurimata maale ja vallutage see, et isiklikult oma vallutuste magusamaid vilju lõigata.

Blas Ruiz de Hernán González oli üks neist inimestest, keda ajendas ambitsioon ja ahnus täiesti kujuteldamatute seikluste järele, või vähemalt lõi ta endale usinalt sellise kuvandi.

Portugali laevad

Meie lugu algab 1592. aasta lõpust: möödub sajand ajast, mil Columbus avastas Ameerika ja de facto koloniaalajastu. Filipiinide pealinna Manila sadamasse saabub laev, mis on piirkonna peamine tugipunkt Hispaania. Sellest põlvneb tundmatu noormees Blas Ruiz. Ta on kas 21-aastane või 23-aastane – andmed selle teema kohta on erinevad.

Kust ta pärit on, on teada vaid tema enda sõnadest, tuttavate ümberjutustamisest. Ruiz väitis, et ta oli vaene hidalgo Ciudad Reali alt Castilla-La Manchas (Don Quijote kaasmaalane). Ruizi sõnul tuli ta algselt Hispaaniast Ameerikasse. Mõned ütlevad, et Peruus, teised - et Uus-Hispaanias. Raske öelda, kas Blas Ruiz ise läks selgitustes segadusse või on tegemist juba ümberjutustusvigadega. Igatahes ei jätnud ta selgeid jälgi dokumentidesse ei ühes ega teises Ameerika koloonias. Samuti pole teada, kuidas ta täpselt Filipiinidele sattus.

Kroonikad väitsid, et Ruizil oli Ameerikas naine: kas noor naine, kes "joonud ta surnuks", või vastupidi - rikas matroon, omamoodi proua Gritsatsueva, kelle raha kasutas ta oma seikluse korraldamiseks. Mõned kirjutavad, et Ruiz saabus Manilasse ilma senti taskus, teised usuvad, et tal oli raha. Kõigist nendest ebaselgustest ja ka sellele järgnenud peadpööritavatest sündmustest hakkas sündima teine ​​versioon.

Kuuldavasti oli Blas Ruizil veider kontakt "keiserliku riigijulgeolekuga". Tema ebaselge päritolu ja Ameerikas viibimise selgete jälgede puudumine koos komandöri märkimisväärsete võimete ja uskumatute konkistadoori omadustega (ilma igasuguse sõjalise kogemuseta) viitasid sellele, et Blas Ruiz polnud tegelikult see, kes ta end väitis, ja oli Tema Majesteedi salateenistus. Tulevikku vaadates juhime tähelepanu sellele, et selle teooriaga sobib ka Ruizi mõneti salapärane elulõpp.

Hispaanlased Ameerikas

Seni ühines tundmatu Blas Ruiz portugallase Gregorio Vargase salgaga, kes läks Champasse (tänapäeva Vietnam) rikkaliku lastiga. Ruiz ise muidugi kaubandusest huvitatud ei olnud – tema plaanid olid võimu haarata, isegi kui seni polnud selle probleemi lahendamiseks muud kui kindel käsi ja pea õlgadel. Kuid tema plaanid nurjusid.

Fakt on see, et mõni aeg varem ennustati kohalikule monarhile surma teatud habemega valge mehe käe läbi, kelle näol oli arm, nii et keegi ei rõõmustanud Ruizi ja Vargashi ilmumise üle, kes nagu iga iseseisev. austades ibeerlasi, kandis habet. Ainult armide puudumine nende näol päästis nad kättemaksust. Selle tulemusena võeti konkistadooridelt kõik ära: laev, lasti, isiklikud väärisesemed, relvad ja tööriistad ning eskortiti Kambodža piirile. Teise allikates eksisteeriva versiooni kohaselt ei lasknud keegi Ruizi lahti: ta jooksis lihtsalt minema, mis on samuti üsna tõenäoline.

Olukord oli meeleheitlik, see oleks kaotatud - kuid mitte Blas Ruizi annetega. Ta asus juhtima ülejäänud eurooplasi, keda oli kokku seitse (hispaanlased ja portugallased), ning nõudis esimese Kambodža sõjaväelase kuningaga kuulamist, väites, et tal on väärtuslikud luureandmed.

Tuleme tagasi Ruizi "spionaaži" tegevuse teema juurde: ta ei rääkinud lugusid ainult inimestele, kellele ta alistus, ja kuningale; mingil teadmata moel teadis see mees, kes Aasias kedagi ei tundnud ja kes saabus siia kolm kuud tagasi, tõesti Siiami (praegu Tai) plaanidest Kambodžat rünnata.

Riigi pealinnas Lovekis asuv monarh Satha võttis teadet tõsiselt: ilmselt rääkis seikleja väga veenvalt. Kui teave kinnitati, armastas valitseja Blas Ruizi kui enda oma (Satha nimetas Ruizi "pojaks"). Samuti anti talle ülesandeks täita oluline roll Kambodža kaitsmise ettevalmistamisel Siiami eest. Blas Ruiz ei olnud selle üle enam eriti rõõmus, sest sai aru, et Kambodža ei suuda seda sõda võita.

Siiami armee mängufilmis "Kuningas Naresuan"

Siiamit lihtsalt ei koloniseeritud. Tailased on alati olnud äärmiselt sõjakas ja hästi organiseeritud armeega rahvas ning nende kuningriik oli võimas, pretendeerides edukalt piirkondliku võimu rollile. Khmeeridega asustatud Kambodža polnud ei võimas ega sõjakas; kuid Ruiz saatis Vargase ja teise oma mehe, Veloso, Filipiinidele abivägede saamiseks, samal ajal kui ta ise asus kaitset ette valmistama.

Nii möödus kuus kuud. Ruiz selgitas kambodžalastele tulirelvade eeliseid (mis mängis olulist rolli paar aastat hiljem), ootas Veloso naasmist, aga ka palgasõdurite vägesid liitlastele. Kuid kohalikud jumal teab kust värvatud palgasõdurid, nagu selgus, poolel teel pealinna otsustasid peatuda ja oodata võitja selgumist. Olukord muutus meeleheitlikuks, ainus lootus jäi Manilasse. Nagu selgus, oli lootus asjatu.

Ruiz kohtus Velosoga juba vangistuses koos siiamlastega, kuhu ta pärast lahingus purustavat lüüasaamist sattus. Seltsimees ütles, et nad ei andnud talle koloonias vägesid ja tagasiteel vangistasid ta siiamlased, keda ta veenis laskma tal minna Siiami nimel Hispaaniaga läbirääkimisi pidama. Ruiz koos veel kahe kaasmaalasega (Francisco Machada ja Panteleimon Carnero) pandi ketti, pandi laevale ja saadeti Siami istandustele tööle.

Rämpsu pardal õnnestus Ruizil mässata kinni võetud khmeeride ja Hiina orjade seas (kuidas ta hiinlastega suhtles, on tema seotus "salateenistuses"). Pärast siiami konvoi alistamist pidi Blas võitlema ka vabanenud hiinlastega. Löömise tulemusena tapsid Ruiz, Machado ja Carnero neist kolm märkimisväärse osa endistest orjadest ning ellujäänud tunnistasid Ruizi tingimusteta ülemaks. Siiami trofeedega koormatud rämps muutis kurssi ja läks Manilasse.

Arquebusier

Esimesest sõidust peale Ruiz ei olnud edukas, kuid nüüd oli tal raha ja maine; uus ekspeditsioon Kambodžasse oli kohe nurga taga.

Pealinnast kuhugi põhja poole põgenenud Satha langemine ei seganud Ruizi plaane sugugi. Vastupidi, ta veenis nüüd Manila koloniaalvõimu, et ta liidab Kambodža hõlpsasti Hispaania valdustega. Koos Velosoga (kelle vastu Ruiz kurja ei suhtunud) koostasid nad isegi lepingu projekti. Selle lepingu kohaselt pidi Kambodžast Siiami kaitse eest saama Hispaania vasall, kuningas lubas ristiusku võtta ja ametisse määrati kindralkuberner. Selline polnud mitte Ruiz, vaid Juan Suarez Galinato – sõjaväelise kogemuse ja kõrge sõjaväelise auastmega üllas mees. Ütlematagi selge, et selline pööre ei kuulunud Blas Ruizi plaanidesse? Aga sellest pikemalt hiljem.

Ettevalmistused ekspeditsiooniks olid täies hoos; Raha oli piisavalt, aga inimestest oli väga puudus.

Juan Suarez Galinato alluvuses oli umbes 120-130 inimest – hästi koolitatud Hispaania sõdurid, mitte kehvemad kui Euroopa kolmandikud. Ka osa Ruizi vabastatud khmeeridest ja hiinlastest järgnesid vabatahtlikult Ruizile, kuid isegi nendega ei küündinud “vägede” arv 200 inimeseni. Täiendus leiti ootamatult.

Filipiinidel olid mõned jaapanlased, kes avaldasid soovi hispaanlaste poolel võidelda. Ilmselt olid need roninid segamini lihtsate piraatidega, keda oli 20-30 inimest (ajalugu pole nende nimesid säilitanud). Tõenäoliselt tunnistasid nad end kristlasteks. Isegi nii väike salk oli jõud, seda enam, et hispaanlastel olid suurepärased relvad ja soomus, palju arkebusse. Ka jaapanlased olid hästi varustatud. Seda kõike teame hästi Diego Aduarte raamatust, mis räägib dominiiklastest Kagu-Aasias. Aduarte oli munk, kuid varsti saab temast ka sõdalane.

Kevad 1596. Ekspeditsioon, mida kutsuti sõlmima lepingut ja andma sõjalist toetust, on juba kokku pandud. Veloso edastas señor Juan Suárez Galinatole teabe, et Singapuri eelpostile tehti haarang ja see vajab kiiret abi. Lugu on täis realistlikke detaile: selle hispaaniakeelses esitluses on lause, et "garnison on jõudnud nii kaugele, et sööb sisalikke".

Raske öelda, kas see oli poolik tõde või absoluutne vale. Igatahes jättis Galinato kohe kõik maha ja läks Singapuri. Blas Ruiz teatas, et käsk läheb talle üle, ja ootamata ametliku komandöri naasmist, asus ekspeditsioon teele kolmel laeval. Meile juba tuttav Vargashi juhtimisel asuv lipulaev fregatt kohale ei jõudnud - halva ilma tõttu pöördus ta tagasi ning junkrid Veloso ja Ruiz jõudsid turvaliselt kohale. Nende varades oli vaid veidi üle saja inimese: hispaanlased ja üks jaapanlaste üksus.

Blas Ruizi asemel ootas taas ebameeldiv, kuid etteaimatav üllatus. Vana kuningas, kes nimetas Ruizi oma pojaks, ei naasnud enam Loveki ega Phnom Penhi. Ta oli kuskil põhjas, oletatavasti Laoses ja tema koha võttis sisse anastaja, kellel on erinevates allikates erinevad nimed – Thung Prey, Parabanthul, Rama Prey.

Angkor Wat on Kambodža kuulsaim hoone.

Prey oli hispaanlastega täiesti õnnetu. Ta keeldus nendega millestki rääkimast ja käskis neil mitte lahkuda sadamast koos kõrvalasuva väliskvartaliga, tehes vaid kaubandusäri. Ruiz ja Veloso olid ummikus, lisaks pidid nad kiirustama, kuni nende ametlik komandör Singapurist naasis.

Lisaks algasid probleemid hiinlastega, kes sattusid samasse sadamasse. Ajalugu kurjategijaid ei näita, kuid pärast kokkupõrget, olles teel hiinlasi maha lasknud ja vaenlase põgenema pannud, vallutasid hispaanlased Hiina laevad ning isegi rüüstasid ja põletasid osaliselt Hiinalinna (ja see oli vaid 60-liikmeline üksus). .

Prey nõudis selgitust. Kohalik misjonär Jimenez ärgitas hispaanlasi ka tema ees kummardama. Uus kuningapalee ei asunud mitte Phnom Penhis, vaid Srey Santoris, kuhu oli vaja saada meritsi. Ruiz mõistis, et Prey külaskäigust ei saa midagi head tulla. Ta laadis 60 inimest kahele suurele paati ja väikesele sõnumilaevale (ülejäänud jäid sadamasse). Aduarte läks temaga kaasa.

Sadamas ootas neid häda. Prey, kes ise hispaanlasi kutsus, keeldus neid sisse laskmast. Palees viidi neilt ära suured paadid, jättes alles vaid väikese - käskjala. Ruizile ja Velosole anti kuninga tingimused: hüvitada hiinlastele kõik kaotused ja kohe riigist lahkuda. Samal õhtul pidasid hispaanlased sõjanõukogu, nagu kirjeldas Diego Aduarte: "Kõik nõustusid, et khmeerid on julged ainult nõrkadega. Neile nüüd järele andmine tähendab neile oma nõrkuse näitamist ja see on kindel surm..

Hispaanlased mõtlesid välja oma jultumuselt täiesti hullumeelse plaani, mis põhines asjaolul, et Preyle truu malai palgasõdurite komandöri Laksamana armee oli läinud põhja Champaga tegelema. Kuninglik residents ja seda ümbritsev linn ei olnud nii hästi valvatud, kui võiks olla, mistõttu otsustasid hispaanlased rünnata kuningapaleed, võtta kuningas ja tema pere pantvangi ning taganeda koos nendega oma laevadele Phnom Penhi.

Plaan oli praktiliselt teostamatu: salgas ei olnud rohkem kui 60 inimest (ja mõnel allikal ainult 40), sadamast lossini oli mitu kilomeetrit ja öösel võis käskjalaeva peal viiskümmend inimest. ujuge selleni vaid mõne sammuga. Umbes 6-10 inimest pidi paati jääma ja pärast mõne laeva vallutamist paleesse minema ja oma kaaslased peale võtma.

Aduarte meenutas: «Tahtsin turvaga pikapaadile jääda. Kuid sellegipoolest otsustasin, et olen lahingus kasulikum, ja seetõttu läksin kõigiga kaasa, riietatud ja relvastatud, nagu nemad..

Sellist plaani ilma üllatusteta ellu viia oli võimatu. Blas Ruiz ja tema inimesed ei kujutanud palee ja ümberkaudse linna plaani ette: nad polnud seal kunagi käinud. Aduarte sõnul oli palee väga suur ja sellel oli palju sissepääsusid; teda oli võimatu ümbritseda, kuhu minna, oli ebaselge.

Tulemus on loogiline: käis lärm, valvurid jooksid, signaalid rünnakust äratasid terve linna. Kuningas ja tema perekond põgenesid. Viiskümmend hispaanlast ümbritsesid kõik valvurid ja rahvahulk kohalikke elanikke.

Ühe jutu järgi lasti kuningas Prey palees maha, kui ta koos naiste ja lastega põgenes. Teise versiooni kohaselt osutus õnnetu monarh mitte pelglikuks (paljud kirjutavad sellest): ta läks sõjaelevandil oma elukoha hoovi ja asus vägesid juhtima.

Perimeetri sees oli juba mitu elevanti. Aduarte kirjeldab esimest kohtumist selle loomaga juba enne kuninga lavale ilmumist, kuid esimene elevant oli hispaanlaste õnneks tulekahjust ehmunud: selleks, et näha, mis toimub, on Ruiz ja tema inimesed nagu munk-kroonist ütleb, et "süütab tuld", kuna oli sügav öö. Tegelikult panid hispaanlased palee põlema, mille tulemusena lastakse õhku pulbrisalv (tulirelvade tähtsust tõestati khmeeridele juba varem ja nad hakkasid neid tasapisi ostma) ning peaaegu kogu palee ja a. suur osa Srey Santorist põleb maha.

Elevandi teema Kambodža arhitektuuris

Elevandilt käskis kuningas (selle versiooni järgi) lühikest aega: niipea, kui ta ületas hispaanlaste piiri, sai ta arkebust kuuli ja läks igavese jahi riiki. Kuid tema alamad olid otsustanud ründajatega hakkama saada: jutt oli tuhandetest inimestest viiekümne vastu ja päästis ainult pimedus, milles khmeerid käitusid äärmiselt otsustamatult ja organiseerimatult. Anname sõna Aduartele: "Hommikul võisid nad meid maha matta, igaüks visates peotäie mulda. Ma palvetasin, et päike ei tõuseks, kuid Issand ei teinud meie jaoks vääritut imet..

Vahepeal ründas kuningliku kaardiväe üksus hispaanlasi ja tegi seda väga nutikalt: khmeerid tungisid edasi, põikledes, et mitte korrata kuninga saatust. Paraku see neid ei aidanud: vältides mürsku, surid nad kõik käsivõitluses hellebardiga vehkleva Blas Ruizi ja tosina tema Jaapani palgasõduriga. Sel ajal olid Veloso juhtimisel hispaanlased juba ehitamas, et paati läbi murda. Läbimurre ebaõnnestus: khmeerid hävitasid jõe ületava silla, millest ründajad olid varem üle läinud. See sundis hispaanlasi minema ringi ja väga kaugele, umbes 40 kilomeetrit läbi öö, võõral maastikul ja tuhandeid vaenlasi.

Ruiz jagas meeskonna kolmeks osaks. Esirinnas (kamandas neid ise) ja tagalas (Veloso sai komandöriks) olid tugevalt soomustatud rodellerode ja teivasrelvadega võitlejate katte all nooled. Need, kellel polnud soomust, sealhulgas samuraid ja haavatud, aeti keskusesse.

Kavalkaad liikus edasi, tõrjudes pidevalt rünnakuid. Õnneks oli arkebuss nõutust suurem ja seetõttu nad pidevast tulest üle ei kuumenenud. Sõdurite kõrgeimast väljaõppest annab märku see, et tagalaväelased taganesid tagurpidi, võideldes auastmeid lõhkumata.

Õnneks polnud ründajatel tavalisi kaugrelvi: nad tulistasid renessansiaegse soomusrüü vastu jõuetutest vibudest, kuigi kaitsmata kätes ja jalgades oli palju haavatuid. Pimeduse kattevarjus kartsid kohalikud käsivõitlust alustada. Mitu korda juhtisid nad sõjaelevante rünnakule, kuid iga kord kartsid nad tulistamise ees, pöördusid ümber ja tallasid omapead.

Hispaanlased olid arusaadavatel põhjustel väga aeglased. Khmeerid ei taganenud, neil polnud soomust ega haavatuid ning nad tundsid piirkonda. Lisaks olid neil elevandid, kelle seljas terve salk jõge ületas, leides end kaldalt, kus hispaanlased püüdlesid. "Me ei jätnud haavatuid ja surnuid, mitte ainult halastusest. Kui me nad maha jätaksime, raiuksid khmeerid neil kohe pea maha ja see annaks neile otsuse meiega hakkama saada. kirjutab Aduarte.

Jalutasime mööda jõge umbes 14-16 tundi, peatumata; jõudsime Mekongi, millest polnud enam midagi ületada, pealegi ootas vastaspool vaenlane. Alganud vihmasadu tegi arkebussi tikulukud läbimärjaks ja ainult halvasti organiseeritud vaenlase aeglus aitas salga rünnakut vältida. Vihm lakkas ja samal ajal kui khmeerid otsustasid, kas hispaanlasi nüüd rünnata, läks pimedaks. Kambodžalased ei saanud öösel sõdida, mida ei saanud öelda Ruizi hästi treenitud inimeste kohta; See tähendas, et tuli tegutseda kiiresti.

Hoolimata öisest ajast õnnestus jõest leida ford. Et mitte reeta tõkke ületamise fakti, kasutasid hispaanlased sama nippi, mida prantslased kasutasid nende vastu kolmekümneaastase sõja ühes eredaimas episoodis: nad kinnitasid puudele hõõguvad tahid. Kasutades kordamööda erinevaid neist, tulistasid arkebusierid taandujate selja taga vaenlast, luues illusiooni massilisest iseloomust. Samal ajal avasid hispaanlased otse fordist tule teisel pool asuvate khmeeride pihta ja neil õnnestus seda teha kaks korda, laadides oma relvad uuesti rinnuni vette.

Selle tulemusel õnnestus Blas Ruizi salgal jõgi ületada. Mekongi suudmesse jõudes leidsid hispaanlased paadid ja saatsid inimesi omadest märku andma, samal ajal asusid nad ise rannikul kaitsele, korraldades mahalangenud puude barrikaade. Kahjud olid välja arvutatud: peaaegu kõik said vigastada, kolm (!) inimest sai surma.

Vaatamata öise operatsiooni edule oli hispaanlastel vähe lootust ellu jääda. Paadile saadetud inimesed oleksid vaevalt ellu jäänud, päästelaeva kaasa toomisest rääkimata, aga siin neil jälle vedas. Fregatt Juan Suarez Galinato lähenes just sündmuste sündmuskohale, peaaegu samaaegselt sündmuste algusega, mis saabus Singapurist ja tormas kohe Ruizi jälgedesse. Võimsa laeva laialdane salv ei jätnud khmeeridele edukaks rünnakuks võimalust. Blas Ruiz ja Diego Veloso laadisid oma mehed edukalt laevale.

Galinato ei hinnanud kõike, mis juhtus. Ta rääkis malai komandöri Laksamana võimalikust saabumisest, et nüüd pole kellegagi läbi rääkida, ja süüdistas omavolis. Tema otsus ekspeditsiooni ametliku ülemana oli lihtne: minna tagasi Manilasse. Ruiz ja Veloso keeldusid kindlalt. Nad teatasid, et sõlmitud leping ei olnud mõeldud nende tapetud kuningale, mistõttu pidid nad minema Laosesse, kus varjas end Ruiziga nii sõbralik Kambodža tõeline kuningas, ja püstitama ta nii edukalt vabastatud troonile. Nendega oli valmis kaasa minema veel umbes 30 inimest.

Aastal 1596 polnud ükski eurooplane kunagi Laoses käinud. Sellel riigil oli (ja ei ole) juurdepääs merele ja see oli valge inimese jaoks kättesaamatu. Blas Ruiz ei kartnud pioneere ees ootavaid raskusi, kuigi Laosesse jõudmine oli vajalik läbi vaenuliku Champa. Juan Suarez Galinato oli sunnitud leppima: maandunud Ruizi ja Veloso üksuse Vietnami rannikul, lahkus ta, kaotades igasuguse huvi Kambodža valitsemise vastu, Filipiinidele.

Vaenulikul maal leidsid hispaanlased giidid ja liikusid koos nendega läbi mägede maadele, kuhu valge mehe jalg polnud varem jalga tõstnud ja kus asus Laose pealinn Vientiane linn, kus kuningas neile lojaalne Kambodža peidus. Seal võib kõike oodata.

Vientiane'i vanavara tänapäeval

Pärast mägede läbimist avanes eurooplaste silmadele suurepärane pilt: viljakas tasandik, millel laiub kaunis linn, Laose pealinn. Keegi valgetest polnud neid seinu varem näinud. Niipea kui Blas Ruiz oma nime andis, käskis kuningas kohtuda hispaanlastega kui kangelastega. Nad korraldasid palees suurejoonelise pidusöögi; kasinad allikad kirjeldavad Laose kuningliku õukonna hiilgust, mis rabas konkistadoorid täielikult.

Vaatamata soojale vastuvõtule ei leidnud üksus tõelist Kambodža kuningat elus. See Ruizit ei häirinud, kuna Satha jättis pärija (ka tema nime antakse erinevalt: Phean Ton või Praunkar), kes oli alles poisike, kes aga oli ainult hispaanlaste käes.

Selgus ka muid detaile. Selgub, et Laxamana, keda Juan Suarez Galinato nii väga kartis, oli ammu reetnud Blas Ruizi rahva poolt tapetud kuninga ja kavatses noore kogenematu pärija kroonida, et temast ettur teha. Need plaanid langesid üsna kokku hispaanlaste plaanidega.

Ruiz juhtis salga, kellega Praunkar koju kolis. Teel kohtus üksus Laxamana malai armeega, kes oli Ruizi nähes väga üllatunud. Laksamana ja hispaanlaste vahel ei saanud sõprust tekkida ilmselgel põhjusel: malailased on moslemid, kuid ühise eesmärgi saavutamiseks tuli neil üksteist taluda.

Peab mainima, et kõigel ülal ja allpool kirjeldatule on kaks peamist allikat. Esimene neist on Hispaania misjonärid nagu Aduarte, Jimenez, Maldonado ja Pobre, kes kirjutasid Blas Ruizist üsna palju. Teine on Kambodža suuline traditsioon, mille on süstematiseerinud orientalistid; konkreetsed kirjalikud allikad puuduvad.

Niisiis, 1597. Noor kuningas oli võimalik ilma verevalamiseta troonile tõsta ning kätte on jõudnud aeg nautida arvukate seikluste, ohtude ja raskuste vilju.

Pobre kirjeldab edasisi sündmusi: "Kaks tosinat hispaanlast ja sama palju jaapanlasi olid Kambodža meistrid". Praunkar, kes esialgu ei olnud hispaanlastega rahul, ei teinud nüüd ilma Blas Ruizi, Veloso ja Laksamanata ühtegi otsust. Veelgi enam, ta andis eurooplastele terved provintsid, võimaldades neil neilt makse koguda, muutes neist midagi hertsogide sarnast.

Nii oli Blas Ruiz kaks aastat formaalselt suveräänne prints, kuid tegelikult Kambodža valitseja, kellel oli kuningale suurim mõju. Ta usaldas Laksamanat vähem: malailane oli juba reetnud. Hispaanlased suplesid kullas ja igasugustes liialdustes. Jäi vaid lahendada küsimus metropoliga: Galinato ei saaks enam olla kindralkuberner, see koht kuulub ainult Ruizile. Kuid see uus säte tuleb dokumenteerida. Õnneks polnud asi asekuningriigis ja asi oli Filipiinide kuberneri käes.

Khmeeri sõdalased bareljeefis Kambodžas

Nagu selgus, oli vahepeal Manilasse ilmunud uus kuberner Francisco Tello de Guzmán. Ta osutus varasemast palju vastutulelikumaks, kelle passiivsuse tõttu Blas Ruiz siiamlaste kätte vangi jäi. Uus kuberner, olles saanud konkistadoorilt paberid, nõustus käivitama vana lepingu ja saatma hispaanlastele muljetavaldavat sõjalist abi.

Esimene ekspeditsioon ei olnud eriti edukas: üks laev uppus, teised eksisid ja sattusid Hiinasse. Samal ajal kui nad üritasid tagasi pöörduda, saatis kuberner de Guzmán veel kaks laeva. Ühel oli Galinato endine alluv Luis Ortisdel Castillo, teisel juhtis Luis de Villafaña.

Laevad läksid Ruizi põhjusel: Blas teatas salaja, et Laxamana on Kambodža vasallivande lepingu allkirjastamise jaoks oht. Mitme võimsa suurtükilaeva ja mitmesaja suurepärase Hispaania sõduriga tunneks Ruiz end kindlalt. Uus positsioon, mida toetab leping, uued võimalused, uued kaubateed.

Tema ootused ei olnud taas määratud täituma: Laksamana valmistas juba lepingu allkirjastamise päeval ette ülestõusu ja katkestas edukalt tseremoonia. Sündmuse täpne dateerimine puudub, märgitud on “1599. aasta keskpaik”.

Kambodža pealinnas peetava lahingu kohta on väga vähe täpset teavet. Hispaanlased kirjutavad, et Manilasse jõudsid sel päeval allkirjastamise tseremoonial viibinutest vaid kaks: Juan de Mendoza ja teatav misjonär Gabriel, nad võtsid Villafagna laev peale. Ruizi ja Veloso saatus jäi igaveseks ebaselgeks.

Põhiteooria järgi tapeti nad ülestõusu ajal, vandenõuteooria järgi - Blas Ruizit nähti Manilas, kust ta hiljem kadus. Kui Ruiz poleks tõesti see, kes ta end olevat, oleks ta võinud pärast plaani ebaõnnestumist minna teise nime alla, et teha mida iganes ja kus iganes. Vangistusest lahkus ta varem kaks korda ja Filipiinidel maeti ta isegi pärast siiamlastega juttu.

Igal juhul püstitati Kambodžas monument Blas Ruizile kui riigi ajaloos olulisele isikule, kes suri omal maal. Toledo naabruses asuvast külast põliselanikuna saavutas ta kõik: saatis mitu korda kuulsalt ümber sõrme, sooritas uskumatu sõjalise juhtimise ja valitses praktiliselt riiki.

Blas Ruiz oli Laxamana ülestõusu ajal vähem kui 30-aastane.

Inglise kirjanik Hammond Innes sündis 1913. aastal ja on kirjutanud umbes 36 raamatut, mis on tõlgitud enam kui 30 keelde. Nõukogude lugejad on tuttavad üheksa Innese seiklusromaaniga (peamiselt Vokrug Sveta ja Iskatele väljaannetest). Kirjanik on alati palju reisinud: transpordilennuki või piirilaeva pardal, suvalises džiibis ja lihtsalt jalgsi. Ta ise püüab järgida teed, mida mööda tema kangelased rändavad.

"Konkistadoorid" - H. Innese uudisteos, mis ilmub kirjastuses "Mõte", pakume "VS" lugejatele mitmeid peatükke sellest raamatust.

Konkistadoorid on hispaanlased, kes 16. sajandi alguses uurisid uut maailma ja allutasid selle endale Kristuse auks ja enda kasuks. Nende taga oli pikki sajandeid kestnud pidev võitlus Pürenee poolsaare vabastamise nimel Mauritaania vallutajate käest. Need sõjakunstis vilunud ja sellele kogu oma aja ja jõu andnud inimesed surusid samm-sammult "uskmatuid", luues pealetungi käigus kääbuskuningriike ja vürstiriike. Selle tulemusel ei ületanud hierarhilise redeli ülemistel astmetel asunud neist kuigi palju tavaliste, hambuni relvastatud ja lossides istuvate sõdalastest rüütlite vaimset arengutaset.

See võitlus lõppes 1492. aastal viimase mauride kindluse langemisega. 800 aastat kestnud ristisõda on lõppenud ja ohjeldamatu usulise innuga põlema sadulas istuma ja mõõka vedama sündinud aadel jääb ühtäkki töötuks. Tõsi, Itaalia sõjad andsid selle energiale lühiajalise väljundi, kuid kogu elu Atlandi ookeani vastas riigis viitas sellele, et järgmiseks etapiks peaks olema Lääs, Columbuse poolt hiljuti avastatud uus maailm.

Äsja viimase lahingu mauridega lõpetanud sõdalased muutusid õnnesõduriteks ja läksid meremeeste järel üle ookeani uusi "uskmatuid" otsima.

Konkistadoorid... Nende kullajanu oli piiritu ja nende religioosne kirg oli üsna siiras. Kummaline kombinatsioon motiividest, vapustav julgus, mida näidatakse kaugete riikide kohutavalt karmides tingimustes sihilikult kaotava stsenaariumi korral, oskus kavalalt ja jõuliselt läbida armeede ridadest, mis neid kakssada korda (!) ületavad - kõik see nõuab selgitus, muidu tundub siin konkistadooride kohta räägitu täiesti uskumatu.

711. aastal tulid Gibraltari tagant islamihordid. Seitsme aastaga vallutasid maurid – peamiselt Põhja-Aafrika berberid – peaaegu kogu visigooti Hispaania ja tapsid kuningas Rodrigo. Seejärel tungisid nad Püreneed ületades frankide maadele. Ainult mägibastionidega kaitstud Atlandi ookeani ranniku põhja- ja loodepiirkonnad jäid puutumata ja moodustasid hiljem hilisemate kristlike riikide tuumiku.

Vabad kristlased, kes elasid vallutamatutes mägedes, hakkasid paremat elu otsima tasandike poole. Nad vihkasid "uskmatuid", kes hõivasid oma kodumaa viljakamad maad, ja sellest vihkamisest sündis religioosne kirg, mis ei jää alla mauride Hispaaniasse toomisele.

Teised Euroopa riigid võiksid osaleda ristisõdades ja vabastada Püha Maa saratseenide käest; hispaanlased, kes olid muust Euroopast eraldatud Püreneede tohutu barjääriga, juhtisid samuti oma ristisõda, kuid ainult oma kodu lävel. Nende lahinguhüüd oli: "Rist ja püha Iago". Kõik mehed, kes vähemalt mingil moel aadli päritolu väitsid, pidasid maadlust elu põhitegevuseks. Sõda oli nende valdkond, usu lahutamatu osa.

15. sajandi keskpaigaks viis pikaleveninud ristisõda selleni, et maurid tõrjuti lõunasse müüriga ümbritsetud Granada linna ning kristliku Hispaania väikeriigid ühinesid kolmeks kuningriigiks: Portugal, Kastiilia ja Leon koos Aragóniga. Merest ära lõigatud väike Navarra kuningriik säilitas vallutamatutel Püreneedel siiski iseseisvuse. Hispaania rahvas oli oma sünni äärel, edenes uus ajastu, mil sündis suur koloniaalimpeerium.

Portugallased olid avastuste kuldajastu pioneerid. Olles 1415. aastal vallutanud mauride linna Ceuta, alustasid nad pikka ja kulukat teeotsingut Moluccade vürtsisaartele. Laevad lahkusid üksteise järel Tejo suudmest. Uuriti Atlandi ookeani, mille veed toonaste ettekujutuste kohaselt koliseva kaskaadina Maa servalt kuristikku kaskaadsid.

Sündis uus laevatüüp – karavell. Nende laevade "järglasi" võib Tejo jõel näha ka tänapäeval: laiad madala süvisega laevad veini veoks - fragatas.

Araabia dhow'st tuletatud ladina purjega karavell oli esimene ookeanilaev, mis oli võimeline sõitma vastutuult ilma aerude abita. Portugallased võlgnevad oma avastused talle ja esimene inimene, kes karavellil purjetas, oli Portugali kuninga João I poeg prints Enrique, hüüdnimega Henry Navigator ( X. Innes läks kaasa laialt levinud ja eksliku ideega, et Heinrich on meresõitja, tegelikult ei osalenud ta ühelgi merereisil. - Toim.)).

Samm-sammult liikusid Portugali meremehed mööda Aafrika rannikut lõuna poole. Kuid visates kogu oma jõu merenduse laienemisele, loobus Portugal tegelikult Pürenee poolsaare elus osalemisest ja sel perioodil tõusid märkimisväärselt kaks suurt kuningriiki, Kastiilia ja Aragon.

Kaheksateistkümneaastane Sitsiilia kuningas ja Aragoni troonipärija Ferdinand abiellus 19. oktoobril 1469 üheksateistkümneaastase Isabellaga, Kastiilia kuninga Henry IV õe.

Selle liidu täielik tähendus ilmnes kümme aastat hiljem, kui pärast Ferdinandi isa surma selle aktiivse paari võimu all ühinesid Castilla ja Aragon. Hispaania on sündinud...

Impeeriumi sünd

Selline oli maailm, kus konkistadoorid sündisid – religioosse ja rassilise sallimatuse maailm, ristisõdijate rüütlite ja sõjavägede maailm, sõdade, hävingu, muutuste maailm. "Püha Iago ja Püha Neitsi" - mida veel on vaja, et säilitada inimese vaim, kes plahvatuste suitsus tormab hobuse seljas vaenlase ridadesse?

Kaks kuulsat konkistadoori olid pärit Extremadurast (Hispaania edelaprovints, mis piirneb Portugaliga.). Hernan Cortes sündis 1485. aastal Medellini linnas; Francisco Pizarro, kümme või kaksteist aastat varem Trujillos. Nende vahel oli ka perekondlik side: Cortes oli Martin Cortes de Monroy ja Donna Catalina Pizarro Altamarino poeg. Cortes, Wet, Pizarro, Altamarino on iidsed aadliperekonnad, seega kuulusid Cortese isa ja ema hidalgode klassi. Pizarro oli jalaväepolkovniku Gonzalo Pizarro poeg, kes polnud veel Itaalias silma paistnud.

Cortes ja Pizarro kohtusid korra või kaks oma elus. Mõlemad paistsid silma erakordse julgusega, mõlemad olid sündinud juhid, seiklejad ajastul, mil ainsaks õilsa mehe vääriliseks ametiks peeti sõjaväelist. Pealegi värbasid mõlemad oma parimad inimesed Extremaduras, karmis mägismaal.

Elu vaesus ja piiritu taevas üleval äratasid rännaku vaimu, kutsusid inimesi vaatama mäeseina taha ja seal ... avanesid nende ees uued vahemaad, uued saartega sarnased tipud. Ja inimesed läksid põhja poole, kuni jõudsid Tajo äärde, mis kannab oma veed läände, Lissaboni suunas, ookeani ... Tajo, Guadiana, Guadalquivir - uudised välismaailmast jõudsid inimesteni nende jõgede ääres. Esiteks - portugallaste avastustest Aafrikas, seejärel - hispaanlaste avastustest välismaal.

Pärast moslemi Granada langemist peatusid ka ristisõjad, kabalerode sõjamasin takerdus. Ja siis on aeg rääkida Christopher Columbusest.

See Genova navigaator (Cristobal Colóni rahvuslikku identiteeti pole veel selgitatud.) lahkus mereväeteenistusest kolmekümneaastaselt ja asus elama Lissaboni. Ta oli abielus portugallannaga, kes päris oma sugulaselt, merekaptenilt, kõik tema paberid ja ilmselt isegi laeva logid (Kolumbuse Atlandi ookeani kohta teadmiste omandamise kohta on ka teisi versioone.). Neid kasutades ei joonistanud ja müünud ​​Columbus mitte ainult kaarte, vaid jõudis ka järeldusele, et kogenud navigaatorist võib lääne poole sõites saada India lühima marsruudi teerajaja. Tal oli isegi mõte, et mõned senitundmatud maad võivad asuda teisel pool Lääneookeani. Vaevalt võib uskuda, et Columbuse unenäod põhinesid vaid kuulujuttudel ja surnud kapteni märkmetest kogutud ebamäärastel tõenditel. Sel ajal olid portugallased juba relvastatud peaaegu sajandi pikkuse meresõidukogemusega. Teele kutsusid neid aga mitte kullasöötjad, vaid vürtsid – eriti pipar –, mille järele tollal suur nõudlus oli: sügisel, enne talvist sööta, tapeti palju veiseid ja liha tuli säilitada. . Molukad asuvad Ida-Indias ja pipar toodi Euroopasse Malaisia, India, Egiptuse kaudu ja sealt edasi maismaad mööda Vahemerre. Teel ootasid piraadid kaupmehi, marsruut kulges läbi arvukate idapoolsete kuningriikide ja selle ületamiseks tuli maksta suuri tollimakse ja sageli ka eluga, nii et Moluccidelt osteti piprapakk ühe eest. dukaat maksis Euroopas 105 dukaati. Varsti pärast Henry Navigatori surma kaotas Portugal huvi Aafrika ranniku vastu.

Kaks aastat enne seda, kui Bartolomeu Dias ümber Hea Lootuse neeme sai, keeldus Henrylt Portugali trooni pärinud kuningas Juan Kolumbust rahaliselt toetamast, öeldes, et tal on "läänemaade kohta kindlam teave kui selle genovalase unistused". Võib-olla on portugallased juba Ameerika rannikut uurinud? Täiesti võimalik. Pealegi ei tea me siiani õieti, millistel andmetel põhines tema usk oma ettevõtte edusse. Teame vaid, et ta oli selle idee meelevallas. Kuna Kolumbus ei saanud Lissabonis toetust, pöördus ta Ferdinandi ja Isabella poole. 17. aprillil 1472 sõlmisid monarhid Santa Fe's meremehega vastastikku kasuliku lepingu.

Kokku purjetas Columbusega sadakond inimest – meremehed ja seiklejad. 12. oktoobril nägi Columbus Bahama saared, seejärel külastas Kuubat ja Haitit (Hispaniola), kus ta maandus mõned inimesed, kes pidid rajama uues maailmas esimese Hispaania koloonia. Kuna lipulaev purunes, naasis admiral Niña pardal koju, jõudes Palosesse 15. märtsil 1493 pärast lühikest ankrusolekut Tejo suudmes. Ta tõi Ferdinandile ja Isabellale tõestust oma avastuste kohta – jämedalt tahutud kullast ehted, taimenäidised, topised ja linnud, kuus saarlast.

See oli vaid proloog Uue Maailma aarete tulevasele "avastamisele".

Kolumbuse avastused äratasid nii suuri lootusi, et Sevillas asutati midagi India administratsiooni taolist, mille etteotsa pandi kaval ärimees Juan de Fonseca. Cadizis loodi spetsiaalne tolliamet, pöörduti Rooma poole ja paavst andis välja kolm bullat, millega määras Hispaaniale kõik maad, mis on pooluste vahele tõmmatud joonest lääne pool avatud sada liigat Kanaari saartelt ja Cabo Verde saared. Kõik sellest joonest ida pool avatud kuulus Portugalile. Portugal esitas aga vastuväiteid ja 1494. aasta lepingu kohaselt oli jaotusjoon juba tõmmatud 370 liiga kaugusele Cabo Verde saartest läänes. See võimaldas portugallastel Brasiilias seaduslikult kanda kinnitada.

Vahepeal, 25. septembril 1493, läheb Columbus uuesti teele, seekord Puerto de Santa Maria väikesest jõelahest, mis asub Cadizi vastas teisel pool lahte. Nüüd oli flotill palju suurem – kolm karakki (Laevad, mis meenutavad iidsete Iiri meremeeste veesõidukeid.) ja seitseteist karavelli ning meeskonna ja reisijate arv ulatus pooleteise tuhandeni. Pärast nelikümmend päeva ookeani ületamist leidis Columbus, et tema Hispaniola asula on mahajäetud. Ta koloniseeriti teist korda. Ja siis, nagu tavaliselt, algas tüli.

Kolumbus, kes elas veidral kombel koos looduse erinevate omadustega nagu vuramine, oportunism ja fanaatiline merearmastus, oli vaevalt parim kandidaat targa maailmakohtuniku rolliks tulise ja vägivaldse asunike jõugu tülides. Pealegi, kuigi hispaanlased kutsusid teda Cristobal Coloniks, jäi ta neile võõraks. Lisaks ei osanud seiklejad midagi teha, ei osanud maad harida, ei osanud käsitööd. Nende inimeste käitumisest vihastanud indiaanlased, keda pikk sõjaline kogemus oli õpetanud vallutatud põlde rikkuma ja kõike, mis ette tuli, ära haarama, mässasid. Selle tagajärjel hukkus osa elanikkonnast ja ebaõnnestunud külv tõi kaasa näljahäda.

Tagasi tulnud Columbust võeti vastu sama soojalt, kuid piiskop Fonseca kohtas teda palju vähem südamlikult. Ja alles 1498. aasta alguses varustati kolmas kuuest laevast koosnev ekspeditsioon.

30. mail Sanlucar de Barramedast purjetades valis Columbus seekord lõunasuunalise marsruudi, avastas Trinidadi saare ja maandus Lõuna-Ameerika mandriosa rannikul.

Hiljem võttis ta ette veel ühe suure reisi, purjetades 1502. aasta märtsis Hispaaniast käsuga Hispaniola kolooniast mööda minna. Laevade seisukord sundis Columbust aga sealt varju otsima. Sel ajal oli sadamas 18 laevast koosnev laevastik, mis olid valmis sõitma koju Hispaaniasse. Columbus hoiatas kuberneri läheneva orkaani eest. Sellegipoolest ignoreeris ta teda rumalalt ja käskis flotilli saates Columbusel Santo Domingo sadamast lahkuda. Columbus ootas tormi saare tuule all ja kaheksateistkümnest Hispaaniasse suunduvast laevast jäi ellu vaid kolm.

Kolumbus, kes jätkas Kariibi mere uurimist Hondurasest Darieni, otsis kaks pikka aastat teed Aasiasse. Ta suri Valladolidis aastal 1506, kaks aastat pärast Hispaaniasse naasmist. Tal õnnestus peaaegu oma eesmärk saavutada - oli jäänud vaid paar sammu ...

Matkamine Tenochtitlanisse – Mexico City

Cortese Tenochtitlani-vastase kampaania esimesel kolmel päeval tungis tema armee läbi territooriumi, mille elanikkond oli hispaanlaste suhtes sõbralik, kuid sellest hoolimata saatis Cortes luurajad ette ja vägede esirinnas oli valitud üksus.

Teise päeva õhtuks paduvihmas läbi muda lörtsides jõudis armee Xalapasse – üsna suurde linna, justkui laiali mäeküljele. Lõpuks leidsid konkistadoorid end "soojalt maalt" enam kui nelja ja poole tuhande jala kõrguselt (1 jalg on 0,3048 meetrit.) kus oli suhteliselt jahe õhk. Kuid nüüd paistis nende ette esimene suurtest mäeahelikest ja hispaanlased asusid sõbraliku totonacide riigi piiril.

Neljandal päeval sisenes salk lõpuks mägedesse. Algas järsk tõus kindlustatud linna poole, mida Bernal Diaz (Cortese kampaania liige, kes kirjutas raamatu "Uue Hispaania vallutamise tõeline ajalugu.") Sokochimaks nimetab. Sinna viis kaks teed, mis olid treppide kujul kaljusse raiutud ja kaitseks väga mugavad. Kohalik cacique sai aga Montezumalt (Montezuma (1390-u. 1469) – asteekide viimane valitseja, hukkas E. Cortes.) et hispaanlased läbi lasta.

Järgmise kolme päeva jooksul marssisid hispaanlased läbi "kõrbeala, mis oli asustamata oma vaesuse, veepuuduse ja tugeva külma tõttu". Gomara (Gomara on konkistadoor, kroonik, E. Cortezi kampaanias osaleja Mehhikos.) kirjutab, et tegemist oli "asustamata soolakõrbega, mille lõunaservas asusid soolased sood ja riimveega järved". Armee jaoks, kellel niigi puudus vesi ja toit, pidi kõrb saama tõsiseks takistuseks.

Nüüd oli hispaanlastel valida: kas ületada kõrb või pöörduda põhja poole, tagasi mägedesse, otse mägede jalamile oma sügavate kurudega, mis viivad kaugele rannikutasandikule. Cortés valis marsruudi läbi kõrbe, mis oli tark otsus, sest põhja poole Tepuitláni linna suundumine tähendaks pikka tiiru läbimist läbi mägise maa, samas kui ees laius tasane tasandik, millel oli kerge kõndida, ja selle kaugemal küljel mäehari. metsaga kaetud künkaid võis näha. Isegi siin kõrbes olid hispaanlased kaheksa tuhande jala kõrgusel ja ööd olid külmad.

Kõrbe ületades jõudsid hispaanlased madalate küngaste ahelani. Neil kulus terve päev. Siin, kursil, seisis väike ebajumalate ladu, „nagu teeäärne kabel”, mida ääristasid kenasti laotud küttepuude kimbud. Cortés pani koha nimeks Puerto de la Leña (võsa sadam). Umbes kaks liigat kurust edasi "maa muutus jälle vaeseks ja viljatuks". Kuid sõjavägi lähenes juba Apulco jõele ja jõudis peagi suurde linna, mille lubjast valgeks tõmbunud kivimajad olid poleeritud ja sädelesid päikese käes nii eredalt, et välismaalastele meenus oma kodumaa Hispaania lõunaosa. Bernal Diaz kirjutab, et nad andsid linnale nimeks Castilblanco (Valge kindlus) ja selle India nimi oli Jocotlán. Nüüd kutsutakse seda Saulaks. Ja vend Bartolomeo, üksuse preestrite juht, kes tegi kõik võimaliku, et levitada usku Totonac indiaanlaste linnades ja külades, ei lubanud siin risti püstitada: teda heidutas täielikult laialdane ulatus. ohverdusi. Seal oli kolmteist teocalli (asteekide altarit), millest igaühel oli asendamatu koljuhunnik. Bernal Diaz hindas siin ohverdatud inimeste arvu enam kui sajale tuhandele.

Cortes vajas liitlasi ja kuna Cempoales kinnitas talle tlaxcalalaste sõbralikke kavatsusi, kelle maad ees ootasid, saatis Cortes neli indiaanlast saadikuteks ette ja ise läks Ihtakamahchitlani linna.

Ihtakamahchitlani peamised kindlustused asusid "nagu pesa kõrgel harjal"; viie tuhande elaniku majad olid ümbritsetud "müüri, vallikraavi ja tornidega". Mööda orgu laius kolme-nelja liiga jooksul arvukalt linnale alluvaid asulaid; nad seisid üksteisele nii lähedal, et meenutasid jõeäärset elamuriba. Siin viibis Cortes veel kolm päeva, oodates Tlascany suursaadikute tagasitulekut. Tuli valida marsruut. Võimalusi oli kaks: lihtsam kõndis mööda juba ületatud kõrbe serva, mööda soodest ja järvedest, mida hispaanlased mägede kõrguselt märkasid. Kuid siis peaksite tegema suure tiiru lõunasse, ikoonilise Cholula linna poole.

Valik polnud kerge. Cortes on oma baasist kaugele läinud. Ta ei usaldanud indiaanlasi ja loomulikult ei usaldanud ka Montezumat. Tal polnud aga Tlaxcalast ikka veel uudiseid, kuna tlaxcalalased olid Culuaga alalises sõjas, tundus Cortesele teine ​​tee kahest kurjast väiksem. Nii jättis ta kerge tee unarusse ja liikus läbi oru mägedesse.

Passi ületanud, sisenesid konkistadoorid vaenulike hõimude maadele. Bernal Diaz kirjeldab järgnevaid sündmusi järgmiselt:
"Kaks armeed, kokku umbes kuus tuhat, tulid valju kisa ja trummimängu saatel meile vastu. Trompetit puhudes lasid nad nooli, viskasid oda ja võitlesid erakordselt julgelt. Haruldane lahing põliselanike seas algas ilma vastasseisuta – ja Cortesel oli aega näidata märke oma rahumeelsetest kavatsustest ja isegi tõlgi kaudu end indiaanlastele selgitada. Kuid lõpuks tormasid nad rünnakule ja seekord oli Cortes ise esimene, kes hüüdis vana lahinguhüüde "Santiago!" Esimese rünnaku ajal tapeti palju indiaanlasi, sealhulgas kolm pealikku. Seejärel taandusid nad metsa, kus Tlaxcalani komandör Hicotencatl koos neljakümne tuhande sõdalasega varitses. Maastik oli liiga karm, et ratsaväge kasulikult kasutada, kuid kui hispaanlased ajasid indiaanlased lagedale, olukord muutus ja Cortes suutis lahingusse tuua kuus oma kahurit. Kuid isegi kahuritega kestis lahing päikeseloojanguni ja kuigi Cortési väide, et indiaanlaste arv ulatus saja tuhandeni, on ilmselt liialduspatt, pole kahtlust, et nad ületasid hispaanlasi ja nende liitlasi tunduvalt, kuna kuna teadaolevalt oli Hikotencatli all viis juhti, kellest igaüks käsutas kümme tuhat sõdalast.

Gomara väidab, et India armee koguarv ulatus 150 000 sõdalaseni, ja kirjeldab lahingukorras edasi liikuvaid üksusi järgmiselt:
"Inimesed olid omal moel suurepäraselt relvastatud ja nende näod värviti punase biksaga, mis andis neile kuratliku välimuse. Nad kandsid ploomi ja manööverdasid imetlusväärselt. Nende relvastus koosnes kullatud või sulgede või nahaga kaetud troppidest, haugidest, mõõkadest ja odadest, puidust kiivritest, sääristest ja soomustest kätel. Rinnakilbid olid puuvillast; tavalised ja erilised väikesed ümmargused kilbid, väga õrnad, kuid sugugi mitte haprad, valmistati kõvast puidust ja nahast, mis olid mustritud vase või sulgedega. Mõõgad - puidust, millesse olid surutud tulekivitükid - tekitasid kohutavaid haavu. Sõjavägi marssis eskadrillides ja igal eskadrillil oli palju torusid, mürske ja trumme. See oli väärt vaatemäng."

Indiaanlased edenesid Tlaxcala lipu all, millel oli kujutatud väljasirutatud tiibadega kuldkraanat. Bännerit kanti tagakaitses, kus see lahingu ajal olema pidi.

Bernal Diazi sõnul toimus esimene kokkupõrge Tlaxcala põhijõududega 2. septembril 1519. aastal. Ta kirjutab, et mingil lahinguhetkel tegid tlaxcalalased sihikindlat katset tabada hobust, millel üks kaptenitest Pedro de Moran ratsutas. „Mitu inimest klammerdusid tema oda külge ja ta ei saanud seda kasutada; teised hakkasid tema mära mõõkadega lõikama ja lõikasid pea kaela küljest ära, nii et see rippus ainult naha küljes. Taganedes võtsid indiaanlased surnud hobuse endaga kaasa ja tükeldasid selle, et panna see kõikidesse Tlaxcalani linnadesse välja. Nad tõid iidolitele kingituseks tema kabjad, punase flaami mütsi ja kaks rahukirja, mille olime neile eelnevalt saatnud. Nii selles kui ka järgnevates lahingutes saab igasugune hinnang hukkunud tlaxcalalaste arvu kohta tõenäoliselt põhineda vaid oletustel, kuna indiaanlased kandsid alati oma langenuid lahinguväljalt. Hiljem selgus aga, et kaheksa nende sõjapealikku on hukkunud.

Järgmine suurem lahing toimus 5. septembril. „Lahkusime laagrist lahtivolditud lipu all, neli meist valvasid lipukandjat," kirjutab Diaz. "Ilma pool miili läbimata, nägime põldudel horde kõrgel pähe ja kokaadidega sõdalasi ning kuulsime läbistamist. sarvede ja trompetite helid." Cortes väitis oma kirjades kuningale, et indiaanlasi on 139 000. Lahing toimus umbes kuue miili pikkusel tasandikul, kus nii ratsavägi kui ka suurtükivägi olid surmavad. Keskpäraselt juhitud tlaxcalalased ründasid karjas ja suurtükivägi niitis neid maha nagu rohtu ning lahingus karastunud hispaania sõdurid tormasid vaenlase rumala rahvamassi hulka nagu Rooma leegionärid. Võimas soomusratsavägi mõjub vaenlast jälitades eriti laastavalt, kuid hispaanlastel oli järel vaid kümmekond hobust ning jalaväelaste teravad terad tõid võidu Cortesele. Lisaks toimus seekord tlaxcalalaste laagris lõhe: kaks Jokotencatli komandöri keeldusid temaga välja tulemast. Selle tulemusena lõppes neli tundi kestnud lahing täieliku kaotusega. Selle lõpuks said aga kõik hispaanlaste hobused vigastada.

"Me tänasime Kõigevägevamat," kirjutab Bernal Diaz. Ja see pole üllatav, sest hispaanlased kaotasid ainult ühe sõduri, kuigi kuuskümmend sai haavata. Kuid haavad ei valmistanud konkistadooridele muret.

Tlaxcalanid olid ka kiired õppijad. Seejärel ründasid nad väikeste üksustena, mis võistlesid omavahel elava hispaanlase tabamise au nimel. Kuid kohalikud juhid hakkasid juba rahuettepanekutega laagrisse tulema. Kaks päeva pärast lahingut ilmus laagrisse viiskümmend indiaanlast. Nad segunesid sõduritega ja hakkasid neile toidukinke pakkuma, peamiselt maisijahust, kalkunitest ja kirssidest valmistatud lapikuid kooke. Cortesi hoiatati, et tegemist on spioonidega, ja ta ise märkas, kui elavalt need inimesed kaitsepostide asukoha vastu huvi tundsid, ning käskis need kinni võtta. Ülekuulamisel tunnistasid nad, et tulid luurele öise rünnaku ettevalmistamiseks. Olles neil käed maha lõiganud, saatis Cortes kõik tagasi Tlaxcalasse ja asus valmistuma rünnaku tõrjumiseks. Öösel tungis laagrisse umbes kümme tuhat sõdalast, kes hakkasid päikeseloojangul lähedal asuvatelt küngastelt alla laskuma. Preestrid veensid Hikotenkatli, et öösel lahkub vaprus hispaanlastest. Tema õnnetuseks ei vastanud see tõele: Cortes viis oma armee maisipõldude avarustesse, kus kohtus indiaanlastega. Kuu oli juba tõusnud ja öiste võitlustega harjunud tlascalanid löödi kiiresti maha.

Tlaxcalani kampaania lõppes, sest juht mitte ainult ei kindlustanud hispaanlastele igavest sõprust, kutsudes neid linna sisenema; kuid ta kurtis neile ka kibedalt Montezuma pideva rõhumise üle.

Cortes poleks osanud midagi paremat soovida, sest äsja saabus tema laagrisse veel üks Montezuma saatkond - kuus juhti kahesajapealise saatjaskonnaga, kes tõid Cortesele kingituseks kulla, õnnitlused võidu puhul ja mis veelgi olulisem, uudised. et see Montezuma on valmis mitte ainult saama Hispaania kuninga vasalliks, vaid ka maksma iga-aastast austust eeldusel, et hispaanlased Mexico Citysse ei sisene. See oli nii altkäemaks kui ka tehing. Seega sai Cortes võimaluse mängida peent mängu. Ta ei usaldanud endiselt tlaxcalalasi ja tunnistas, et "jätkas nende mõlema kosimist, tänades salaja mõlemat poolt nõuannete eest ja teeseldes, et tal on soojemad tunded Montezuma kui tlaxcalalaste vastu ja vastupidi."

Tlaxcalasse sisenedes ei vallutanud Cortes mitte ainult umbes kolmekümne tuhande elanikuga linna, vaid kogu linnaosa, "üheksakümmend liigat ringis", kuna Tlaxcala oli riigi pealinn, mida poliitilist terminoloogiat kasutades võiks nimetada vabariigiks. Linn ise, Cortese sõnul, "suurem kui Granada ja palju paremini kindlustatud", asus küngaste vahel madalikul ja mõned templid asusid pealinna ümbritsevates mägedes. Linn kubises rahvast: "teules" – nagu indiaanlased kutsusid konkistadoorid – tulid kõikjalt vaatama. Hispaanlaste sõpruse kaasamiseks pakkusid juhid neile pantvange ja selle tugevdamiseks viis neitsit, nende tütred. Kuid nad ei tahtnud oma ebajumalaid kukutada ega ohvritele lõppu teha.

Tlaxcalas kogus Cortes palju teavet Mehhiko pealinna ja mehhiklaste endi kohta. Tlaxcalalased suutsid talle öelda, kui palju tõstesillasid tammide peal on ja isegi kui sügav järv on. Lisaks hindasid nad ainuüksi Montezuma Mehhiko armee tugevuseks 150 000 sõdalast. Tlaxcallased olid veendunud, et hispaanlased on nende ainus lootus võitluses Montezuma vastu ja Cortes sai kogu riigi toetuse. Ja see oli tõesti tugev liitlane, kes suutis aastaid iseseisvust säilitada. Cortezi taga ulatus nüüd sõbralik territoorium kuni baasini rannikul.

Sõdurid mõistsid seda hästi, kuid ka nemad olid kuulnud ohtralt lugusid Montezuma väest. Nad nägid, et rakud olid ohverdatute verest läbi imbunud, ja kujutasid hästi ette oma saatust, kui neid tabab üllatus. Ja pärast kaklusi indiaanlastega polnud neil illusioone selle kohta, mis juhtub, kui tlaxcallased osutuvad reeturiteks või kui teised liitlased nad hülgavad.

Kõigis kättesaadavates kirjalikes allikates on Cortese võidud omistatud Kõigevägevamale ja Hispaania relvade jõule ning see on loomulik. Kui aga otsustada nende inimeste üldise meeleolu järgi, kes jõuga ja üleolevalt rannikult riigi sisemusse suundusid, on selge, et nad said aru: kui nad jääksid liitlaste toetuseta, oleksid nad kohe hävitatud. Paljud hispaanlased olid oma tassi juba ära joonud ja tahtsid ainult üht – naasta Veracruzi, kus nad saaksid ehitada laeva ja minna abiväge Kuubale. Nende argument kõlas väga mõistlikult: neid oli liiga vähe ja kokkupõrge Montezuma sõjalise jõuga oli väikese üksuse jaoks võimatu ülesanne.

Mis mõtted ja kahtlused Cortesit ennast piinasid, pole teada: ta varjas oma tundeid alati hoolikalt. Aga teadaolevalt arvestas ta kindlasti inimeste soovidega ega astunud ühtegi olulist sammu, kui tal polnud nende vabatahtlikku toetust. Hispaania ajaloos, reisimise ajaloos ja uue maailma õhkkonnas juurdunud võime olla ühisel kokkuleppel liider oli üks omadusi, mis tegi Cortésist silmapaistva isiksuse.

Olles sõdureid häbistanud ja saavutanud valmisoleku talle järgneda, seisis Cortes taas teevaliku ees. Tenochtitlan asus täpselt lääne pool. Kas ma peaksin minema otse või läbi Cholula, nagu Montezuma suursaadikud soovitasid? Tlaxcallased ennustasid talle süngelt Cholula lõksu, hoiatasid teda, et Montezumat ei saa usaldada ja et tema armee varitseb hispaanlasi, et ta hävitada. Samal ajal kui Cortes oli hämmingus, saabus Montezumast veel üks saatkond, neli juhti kingitustega – kahe tuhande peeso väärtuses kuldehted. Nemad omakorda hoiatasid Cortesit, et tlaxcallased ootavad sobivat hetke hispaanlaste tapmiseks ja röövimiseks. See oli nii ilmne katse lüüa kiil tema ja tema uute liitlaste vahele, et Cortes eiras hoiatust.

Kuid see ajendas teda varustama Montezumasse oma saatkonda ja kaptenid Pedro de Alvarado läksid koos Bernardino Vasquez de Tapiaga pealinna. Neli juhti hoiti pantvangis, kuni hispaanlased tervena tagasi jõudsid. Siis aga muutis Cortes meelt ja kutsus saadikud tagasi. Cholulasse saadetud käskjalad naasid, tuues kaasa neli madalama auastmega juhti, kes teatasid, et haiguse tõttu ei saa nende kakikad isiklikult kohale ilmuda ja truudusvannet anda. Ettekääne oli enam kui läbipaistev ja Cortes saatis neli oma sempoali ultimaatumiga: kas ilmuvad caciques kolme päeva jooksul või peab ta Cholula elanikke mässajateks. Caciques teatasid vastuseks, et neil ei olnud julgust tema juurde tulla, kuna tlaxcalalased olid nende vaenlased, kuid kui Cortes Tlaxcalast lahkub ja nende juurde tuleb, võetakse ta soojalt vastu. Selline seletus ei tundunud olevat põhjendatud ja kuigi Cortes asus umbes saja tuhande tlaxcalalase saatel Cholula poole teele, õnnestus tal siiski mõningate raskustega veenda enamikku neist koju tagasi pöörduma. See oli umbes viie miili kaugusel Cholulast ja päeva edenedes jäi Cortes ööseks kuiva jõesängi telkima. Laagrist avanes suurepärane vaade tippe eraldavale kurule ja tänaseni tuntud kui Cortezi kuru, kuigi peaaegu kõik Hispaania konkistadooridega seonduv on tänapäeva Mehhikos ajaloost kustutatud.

Järgmisel päeval varahommikul asusid hispaanlased kampaaniale, seekord saatsid nende "ustavad" Cempoalid ja ainult viis-kuus tuhat tlaxcalalast. Teel kohtasid neid Cholula pealikud "suure trompetite ja trummide müraga ning paljud nende nn preestrid, kes olid riietatud rüüdesse, nagu nad kannavad templites, ja laulsid kiriklikult". Hispaanlased olid Tlaxcalas veedetud kahekümne päeva jooksul hästi puhanud, kuid peale liitlaste oli tegemist väikese jõuga, umbes nelisada sihikindlat meest, kes olid valmis sisenema linna, mis oli liidus peaaegu muinasjutuliselt võimsa India keisriga. . See oli meeleheitlik hasart ja Cortes mõtles ilmselt: miks lasti tal nii kaugele minna, miks ta rõõmustas ilusate kõnedega? Mida Montezuma kartis? Või mängis ta lihtsalt aega, lükates mõrva hetke halastamatult edasi, et ohverdada hispaanlased nende jumalatele?

Inglise keelest tõlkinud A. Šarov