Što znači živjeti bez svrhe. Što je rezultat toga da nema svrhe u životu? Rukopis

Kompozicija "Svrha u ljudskom životu"

Svi težimo nečemu u svom životu. Želimo postati netko, imati nešto, otići negdje. Svrha u životu je svjetionik, bez kojeg se lako izgubiti na životnom putu. Stoga je vrlo važno ispravno odrediti u kojem smjeru se isplati kretati. Po mom mišljenju, cilj u životu može biti ono što želiš, što ti omogućuje da se razvijaš, a i koristi drugim ljudima.

Cilj obično znači krajnji rezultat. Primjerice, učimo kako bismo stekli potrebna znanja i certifikat. Međutim, u procesu

provodimo puno nezaboravnih minuta i sati treninga, doživljavamo pozitivne emocije, prolazimo testove. Sam proces učenja je važan i zanimljiv, razvijamo svoje sposobnosti, učimo komunicirati. A oni koji jednostavno “služe broj”, idu u školu samo zato što je nemoguće ne ići, izbjegavaju sudjelovati u školskom životu i mnogo gube. Ispada da je put do cilja važan koliko i sam cilj!

Također se često kaže da se cilj razlikuje od sna po tome što od nas zahtijeva aktivno djelovanje. No, čini mi se da nam snovi uvelike pomažu u određivanju što bismo željeli postići u životu. Ciljevi se rađaju

iz snova. U snovima možete biti slobodni, ne razmišljati o ograničenjima i nemogućnosti da dobijete ono što želite. A kad osjetite da je to to – ono što vam je važno u životu, vrijeme je da san pretvorite u cilj – smislite kako to postići, i djelujte!

Ciljevi su veliki i mali, plemeniti i sebični, ali nas vode kroz život. Kažu da čovjek staje u razvoju kada nema čemu težiti. Svaki novi cilj je način da naučite nešto nepoznato, naučite nove vještine, razvijete svoje sposobnosti i talente. Međutim, važno je da nam naši ciljevi ne naškode - ne zauzimajte cijelo vrijeme i ne kvarite naše odnose s voljenima, a također nikome ne nanosite štetu.

Što se mene tiče, moj sljedeći veliki cilj u životu bit će dobiti dobar posao. Mislim da je to vrlo važan i odgovoran korak, jer omiljeni posao čini život čovjeku zaista zanimljivim, a nepodobni postaje težak teret. Želim da moja buduća profesija bude povezana s komunikacijom s ljudima. Najvjerojatnije ću ići studirati psihologiju, mislim da imam sposobnost razumjeti i pomoći ljudima. Naravno, imam puno više manje globalnih ciljeva - kupiti stvari koje volim, otići u inozemstvo, voziti auto... Neki od njih su još uvijek u fazi snova, ali vjerujem da nam san daje inspiraciju za ostvarimo svoje životne ciljeve!

(5 ocjene, prosjek: 2.60 od 5)

Ostali radovi na ovu temu:

Svrha u životu. Kako to postići? Pjesnik Viktor Zemtsov odgovara na ovo pitanje na tako figurativan način: Onaj koji će doći do cilja, Kao što je gore spomenuto, Tko će se pokrenuti ...
Koja je svrha poezije? Evo problema o kojem raspravlja Yu. Lotman. Pisac, govoreći o zadaćama pjesničkog stvaralaštva, tvrdi da je pjesnički tekst „moćan i duboko dijalektičan...
Uloga knjige u ljudskom životu Knjige zauzimaju važno mjesto u životu ljudi. Dugo je vremena bilo prestižno biti pismen, jer su si mogli priuštiti studiranje...

Problem pronalaženja smisla života, životnog puta. Problem razumijevanja (gubljenja, stjecanja) svrhe života. Problem lažnog cilja u životu. (Koji je smisao ljudskog života?)

Sažeci

Smisao ljudskog života leži u samospoznaji.

Uzvišeni cilj, služenje idealima omogućuje osobi da otkrije snage koje su mu svojstvene.

Služiti cilju života glavni je čovjekov cilj.

Smisao ljudskog života je u spoznaji istine, vjere, sreće...

Osoba spoznaje okolni svijet za samospoznaju, za spoznaju vječnih istina.

Citati

Treba živjeti! Na posljednjoj liniji! Na posljednjoj liniji ... (R. Rozhdestvensky).

- “Da bi se pošteno živjelo, mora se trgati, zbunjivati, boriti se, griješiti, početi i odustati, i početi iznova, i opet odustati, i uvijek se boriti i gubiti. A mir je duhovna podlost ”(L. Tolstoj).

- "Smisao života nije zadovoljiti svoje želje, nego ih imati" (M. Zoshchenko).

- "Život moramo voljeti više od smisla života" (F.M. Dostojevski).

- "Živote, zašto si mi dat?" (A. Puškin).

- "Nema života bez strasti i kontradikcija" (V. G. Belinsky).

- "Život je dosadan bez moralne svrhe" (F.M. Dostojevski).

Književni argumenti

U romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir" otkriva temu potrage za smislom života. Da bi se razumjelo njegovo tumačenje, potrebno je analizirati tragove Pierrea Bezuhova i Andreja Bolkonskog. Prisjetimo se sretnih trenutaka u životu princa Andreja: Austerlitza, susreta princa Andreja s Pierreom u Bogučarovu, prvog susreta s Natašom... Svrha ovog puta je pronaći smisao života, razumjeti sebe, svoj istinski poziv i mjesto na zemlji. Princ Andrei i Pierre Bezukhov sretni su kada dođu do zaključka da njihov život ne bi trebao ići samo za njih, da moraju živjeti tako da svi ljudi ne žive neovisno o svom životu, da se njihov život ogleda u svima i da svi zajedno žive .

i A. Gončarov. "Oblomov". Dobra, ljubazna, talentirana osoba, Ilya Oblomov, nije se uspio nadvladati, nije otkrio svoje najbolje osobine. Odsutnost visokog cilja u životu vodi moralnoj smrti. Čak ni ljubav nije mogla spasiti Oblomova.

M. Gorky u predstavi "Na dnu" prikazao je dramu "bivših ljudi" koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, shvaćaju da treba bolje živjeti, ali ne čine ništa da promijene svoju sudbinu. Nije slučajno da radnja predstave počinje u cifaru i tu završava.

“Čovjeku ne trebaju tri aršina zemlje, ne farma, nego cijela zemaljska kugla. Sva priroda, gdje je na otvorenom prostoru mogao pokazati sva svojstva slobodnog duha “, napisao je A.P. Čehov. Život bez svrhe je besmisleno postojanje. Ali ciljevi su drugačiji, kao npr. u priči “Ogrozda”. Njegov junak, Nikolaj Ivanovič Chimsha-Gimalaysky, sanja o stjecanju svog imanja i sadnji ogrozda. Ovaj ga cilj u potpunosti proždire. Kao rezultat toga, on ga dosegne, ali u isto vrijeme gotovo gubi svoj ljudski izgled („postao je debeo, mlohav ... - samo gle, on će gunđati u deki“). Lažni cilj, fiksiranje na materijalno, usko, ograničeno, unakaže osobu. Za život mu je potrebno stalno kretanje, razvoj, uzbuđenje, usavršavanje...

I. Bunin u priči "Gospodin iz San Francisca" prikazao je sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog i tog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milijunaš umro, pokazalo se da je prava sreća prošla kraj osobe: umro je ne znajući što je život.

Mnogi junaci ruske književnosti traže odgovor na pitanje o smislu ljudskog života, o ulozi čovjeka u povijesti, o svom mjestu u životu, neprestano sumnjaju i razmišljaju. Slične misli uzbuđuju i Puškinova Onjegina i protagonista romana M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena" Pečorin: "Zašto sam živio? U koju svrhu sam rođen?..” Tragedija njihove sudbine u jasnom razumijevanju je “između dubine prirode i sažaljenja djela” (V. G. Belinsky).

Jevgenij Bazarov (I.S. Turgenjev. "Očevi i sinovi") ide dalje od svojih književnih prethodnika: brani svoja uvjerenja. Raskoljnikov čak čini zločin kako bi dokazao točnost svoje teorije.

Nešto slično ima i u junaku romana M. Šolohova "Tihi Don". Grigorij Melekhov, u potrazi za istinom, sposoban je za unutarnje promjene. Nije zadovoljan "jednostavnim odgovorima" na složena pitanja" tog vremena. Svi su ti junaci, naravno, različiti, ali su bliski u svom nemiru, želji da upoznaju život i odrede svoje mjesto u njemu.

Priča A. Platonova "Temeljna jama" dotiče se problema pronalaženja smisla života. Pisac je stvorio grotesku koja svjedoči o masovnoj psihozi sveopće poslušnosti koja je zavladala zemljom! Glavni lik Voščov je glasnogovornik autorske pozicije. Među komunističkim vođama i mrtvom masom sumnjao je u ljudsku ispravnost onoga što se okolo događalo. Voščov nije pronašao istinu. Gledajući umiruću Nastju, razmišlja: "Zašto je sada potreban smisao života i istina univerzalnog porijekla, ako nema male vjerne osobe u kojoj bi istina bila radost i pokret?" Platonov želi saznati što je točno motiviralo ljude koji su s takvim žarom nastavili kopati rupu!

A. P. Čehov. Priča "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M. Gorky. Priče "Starica Izergil" (Legenda o Danku).

I. Bunin "Gospodin iz San Francisca".

Mogući uvod/zaključak

Osoba će u određenom trenutku svog života sigurno razmisliti o tome tko je i zašto je došla na ovaj svijet. I na ova pitanja svatko odgovara drugačije. Za neke je život neoprezno kretanje strujom, ali ima onih koji se, griješeći, sumnjajući, pateći, dižu do visina istine u potrazi za smislom života.

Život je putovanje beskrajnim putem. Neki ljudi putuju njome “s državnim potrebama”, postavljajući pitanja: zašto sam živio, u koju svrhu sam rođen? ("Heroj našeg vremena"). Drugi se plaše ove ceste, trče do svoje široke sofe, jer "život svugdje dodirne, dobije ga" ("Oblomov"). Ali ima i onih koji se, griješeći, sumnjajući, pateći, uzdižu do visina istine, pronalazeći svoje duhovno "ja". Jedan od njih - Pierre Bezukhov - junak epskog romana L.N. Tolstoja "Rat i mir".

Problem slobode moralnog izbora. Problem izbora životnog puta. Problem moralnog samousavršavanja. Problem unutarnje slobode (neslobode). Problem slobode pojedinca i odgovornosti čovjeka prema društvu.

Sažeci

Od svake osobe ovisi kakav će svijet biti: svjetlo ili mrak, dobar ili zao.

Sve je na svijetu povezano nevidljivim nitima, a nemaran čin, nehotična riječ može se pretvoriti u najnepredvidljivije posljedice.

Zapamtite svoju Visoku ljudsku odgovornost!

Čovjeku se ne može oduzeti sloboda.

Ne možete nekoga prisiliti da bude sretan.

Sloboda je prepoznata nužnost.

Odgovorni smo za tuđi život.

Štedite dok možete i blistajte dok ste živi!

Čovjek dolazi na ovaj svijet ne da kaže ono što jest, već da ga učini boljim.

Citati

Svatko za sebe bira Ženu, vjeru, put. Služite đavlu ili proroku

Svatko bira za sebe. (Yu. Levitansky)

Iznad ove mračne gomile Neprobuđenog naroda Hoćeš li se uzdići kada, Slobodo, Hoće li ti bljesnuti tvoja zlatna zraka? .. (F.I. Tjučev)

- "Napori su neophodan uvjet za moralno savršenstvo" (L.N. Tolstoj).

- "Čak je nemoguće slobodno pasti, jer mi ne padamo u praznini" (V.S. Vysotsky).

- „Sloboda je u tome što svatko može povećati svoj dio ljubavi, a time i dobra“ (L.N. Tolstoj).

- "Sloboda nije u tome da se obuzdaš, nego da se kontroliraš" (F. M. Dostojevski).

- "Sloboda izbora ne jamči slobodu stjecanja" (J. Wolfram).

- “Sloboda je kada te nitko i ništa ne sprječava da živiš pošteno” (S. Yankovsky).

- „Da bi se pošteno živjelo, čovjek mora biti rastrgan, zbunjen, boriti se, griješiti...“ (L.N. Tolstoj).

Sjetite se junaka popularne knjige Robinson Crusoe. Kao rezultat toga, bačen je u nenaseljeno, dugi niz godina bio je potpuno sam. Istina, bez potrebe, jer se u tropskoj klimi moglo bez tople odjeće, a osim toga, s broda su uspjeli dobiti puno korisnih, potrebnih stvari. Osim toga, Robinson je bez većih poteškoća dobivao hranu, budući da su na otoku pronađene koze, tropsko voće i grožđe raslo je u izobilju. Tako se u usporedbi s utopljenim suborcima mogao osjećati kao miljenik sudbine. Ipak, Robinson je doživio goruću, bolnu melankoliju. Uostalom, bio je sam. Sve njegove misli, sve želje hitale su u jedno: vratiti se ljudima. Što je Robinsonu nedostajalo? Nitko ne "stoji nad dušom", ne ukazuje na to i ne ograničava vašu slobodu. A nedostajalo mu je ono najvažnije – komunikacija. Uostalom, cijela povijest ljudske civilizacije svjedoči da su samo zajedno, pomažući jedni drugima, ljudi postigli uspjeh i prevladali poteškoće. Nije slučajno što se najstrašnijom kaznom među ljudima kamenog doba smatralo izbacivanje iz klana ili plemena. Takva je osoba jednostavno bila osuđena na propast. Podjela dužnosti i međusobna pomoć dva su temeljna temelja na kojima se temelji dobrobit svakog ljudskog društva: od obitelji do države. Niti jedna osoba, čak ni s kolosalnom fizičkom snagom i najoštrijim, najdubljim umom, ne može učiniti toliko kao grupa ljudi. Jednostavno zato što se nema na koga osloniti, s kime se posavjetovati, zacrtati plan rada, zatražiti pomoć. Konačno, ako je po prirodi izraziti vođa, nema tko davati upute i nikoga kontrolirati.Osjećaj da je sam prije ili kasnije će dovesti do depresije, a može poprimiti i najteže oblike. Isti Robinson, kako ne bi poludio od očaja i čežnje, bio je prisiljen poduzeti niz mjera: redovito je vodio dnevnik, pravio zareze na svom primitivnom "kalendaru" - stup ukopan u zemlju, razgovarao naglas s pas, mačke i papiga Postoje situacije kada i najponosnijoj i najsamostalnijoj osobi samo treba pomoć. Na primjer, s teškom bolešću. A ako nema nikoga u blizini, a nema se kome ni obratiti? Ovo može završiti vrlo tužno. Konačno, nijedna osoba koja poštuje sebe ne može živjeti bez cilja. Treba si postaviti neke ciljeve i ostvariti ih. Ali – takva je osobitost ljudske psihe – koji je smisao postizanja cilja ako to nitko ne vidi i ne cijeni? Što će biti sav trud? Tako ispada da osoba ne može bez društva.

Pitanje cilja i sredstava za njegovo postizanje muči čovječanstvo od davnina. Mnogi pisci, filozofi i javne osobe razmišljali su o tome i pružili povijesne, životne i književne argumente kako bi dokazali svoju tvrdnju. I u ruskim klasicima bilo je mnogo odgovora i primjera koji dokazuju, u pravilu, tvrdnju da putevi postignuća moraju odgovarati u svemu onome što se treba postići, inače gubi svaki smisao. U ovom izboru naveli smo najupečatljivije i najilustrativnije primjere iz ruske književnosti za završni esej u smjeru "Ciljevi i sredstva".

U Puškinovom romanu Kapetanova kći, protagonist je uvijek birao pravi put za postizanje ciljeva, ali ne manje plemenit. Zahvaljujući tome, iz neinteligentnog plemićkog podrasta, Grinev se pretvara u časnika, iskrenog, spremnog žrtvovati svoj život u ime dužnosti. Zaklevši se na vjernost carici, on pošteno obavlja svoju službu, štiteći tvrđavu, a čak ga ni smrt od pobunjenih pljačkaša ne plaši. Jednako iskreno, tražio je naklonost Maše i uspio. Antipod Petra Grineva u romanu - Švabrin - naprotiv, koristi se svim sredstvima za postizanje cilja, birajući najzlobnije od njih. Krenuvši na put izdaje, slijedi osobnu korist, zahtijeva uzajamnost od Maše i ne ustručava se klevetati je u Petrovim očima. U odabiru ciljeva i sredstava, Aleksey je vođen duhovnim kukavičlukom i vlastitim interesom, jer je lišen ideja časti i savjesti. Marija ga zbog toga odbija, jer se prijevarom ne može postići dobar cilj.
Što bi trebao biti krajnji cilj ako okrutnost, prijevara i ljudski životi postanu sredstva za postizanje toga? U romanu M.Yu. Lermontovljev "Heroj našeg vremena" Ciljevi Grigorija Pečorina su trenutni, sadržani u želji za drugim pobjedama, za koje on bira složena, a ponekad i okrutna sredstva. U njegovim pobjedama krije se ustrajna potraga za smislom života, koju junak ne može pronaći. U toj potrazi on uništava ne samo sebe, već i sve koji ga okružuju - princezu Mariju, Belu, Grušnitskog. Kako bi oživio svoju dušu, igra se s osjećajima drugih, nesvjesno postajući uzrokom njihovih nesreća. Ali u igri s vlastitim životom, Grigory beznadno gubi, gubeći onih nekoliko ljudi koji su mu bili dragi. “Shvatio sam da je jurnjava za izgubljenom srećom nepromišljena”, kaže, a cilj koji zahtijeva toliko truda i tuđe tuge ispada iluzoran i nedostižan.
U komediji A.S. Gribojedov "Jao od pameti", društvo u kojem je Chatsky prisiljen živi po tržišnim zakonima, gdje se sve kupuje i prodaje, a osoba nije vrijedna ne po duhovnim kvalitetama, već po veličini novčanika i uspjehu u karijera. Plemstvo i dužnost ovdje nisu ništa prije važnosti čina i čina. Zato je Alexander Chatsky krivo shvaćen i neprihvaćen u krug u kojem dominiraju merkantilni ciljevi koji opravdavaju bilo kakva sredstva.
Ulazi u borbu s društvom Famus, izaziva Molchalina, koji ide na prijevaru i licemjerje kako bi dobio visoku poziciju. Čak i u ljubavi, Aleksandar ispada gubitnikom, jer ne skrnavi cilj podlim sredstvima, odbija širinu i plemenitost svog srca stisnuti u uske okvire općeprihvaćenih i vulgarnih pojmova kojima je puna Famusova kuća. .
Čovjek se cijeni po svojim djelima. Ali ne uvijek se njegova djela, čak i ako su podređena visokom cilju, pokažu dobrim. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog Rodion Raskoljnikov odlučuje za sebe važno pitanje s gledišta morala: opravdava li cilj sredstva? Može li on, prema svojoj teoriji, raspolagati životima ljudi kako mu odgovara?
Odgovor leži u naslovu romana: Raskoljnikovljeva duševna tjeskoba, nakon zločina koje je počinio, dokazuje da je njegova računica bila pogrešna, a njegova teorija pogrešna. Cilj, koji se temelji na nepravednim i nehumanim sredstvima, deprecira se sam od sebe, postaje zločin za koji će se prije ili kasnije morati kazniti.
U romanu M.A. Šolohov "Tihi Don" sudbina heroja koje su odnijeli revolucionarni elementi. Grigorij Melekhov, koji iskreno vjeruje u sretnu i divnu komunističku budućnost, spreman je dati svoj život za dobrobit i prosperitet svoje rodne zemlje. Ali u kontekstu života, svijetle revolucionarne ideje ispadaju neodržive, mrtve. Gregory shvaća da je borba između bijelih i crvenih, naizgled usmjerena na "lijepo sutra", zapravo nasilje i odmazda nad bespomoćnima i onima koji se ne slažu. Briljantne parole pokazuju se prijevarom, a iza uzvišenog cilja kriju se okrutnost i samovolja sredstava. Plemenitost duše ne dopušta mu da se pomiri sa zlom i nepravdom koje promatra oko sebe. Mučen sumnjama i proturječjima, Gregory pokušava pronaći jedini pravi način koji će mu omogućiti pošten život. Ne može opravdati brojna ubojstva počinjena u ime sablasne ideje u koju više ne vjeruje.
Roman A. Solženjicina "Arhipelag Gulag" je studija vezana za političku povijest SSSR-a, prema Solženjicinu, "iskustvo umjetničkog istraživanja", u kojem autor analizira povijest zemlje - utopiju koja gradi idealan svijet na ruševinama ljudskih života, brojnih žrtava i laži prerušenih u humanitarne svrhe. Cijena iluzije sreće i mira, u kojoj nema mjesta individualnosti i neslaganju, pokazuje se previsokom. Problematika romana je raznolika, jer uključuje mnoga pitanja moralne prirode: je li moguće opravdati zlo u ime dobra? Što spaja žrtve i njihove krvnike? Tko je odgovoran za učinjene greške? Potkrijepljena bogatom biografskom, istraživačkom građom, knjiga vodi čitatelja do problema ciljeva i sredstava, uvjeravajući ga da jedno ne opravdava drugo.
Ljudska je priroda tražiti sreću kao glavni smisao života, njegov najviši cilj. Zbog nje je spreman upotrijebiti bilo koja sredstva, ali ne razumije da je to nepotrebno. Glavni lik priče V.M. Shukshin "Čizme" - Sergeju Dukhaninu - manifestacije nježnih osjećaja nikako nisu lake, jer on nije navikao na neopravdanu nježnost i čak se toga srami. Ali želja da ugodi svojoj voljenoj osobi, želja za srećom, gura ga u veliku propast. Novac potrošen na kupnju skupog dara ispada nepotrebnom žrtvom, jer je njegovoj ženi trebala samo pažnja. Velikodušnost i želja za toplinom i brigom ispunjavaju pomalo grubu, ali još uvijek osjetljivu dušu heroja srećom, koju, kako se pokazalo, nije tako teško pronaći.
U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" problem svrhe i sredstava otkriva se u sukobu dvaju lika - Saonica i Kamilice. Svatko od njih vođen je vlastitim ciljevima, svatko odlučuje što mu je stvarno važno. U potrazi za rješenjima putevi im se razilaze, sudbina ih gura zajedno u dvoboj koji određuje moralne smjernice svakoga, dokazuje plemenitu snagu jednoga, a podlu niskost drugoga. Sanya je vođen iskrenim iskrenim težnjama, spreman je na težak, ali izravan put da sazna istinu i dokaže je drugima. Kamilica, s druge strane, slijedi sitne ciljeve, postižući ih na ništa manje sitne načine: laži, izdaju i licemjerje. Svatko od njih prolazi kroz bolan problem izbora, u kojem je tako lako izgubiti sebe i one koje istinski volite.
Osoba nije uvijek jasno svjesna svog cilja. U romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir" Andrej Bolkonski je u potrazi za sobom i svojim mjestom u životu. Na njegove klimave životne smjernice utječu moda, društvo, mišljenje prijatelja i rodbine. Hvali slavom i vojnim podvizima, sanja da napravi karijeru u službi, ali ne samo da se uzdigne u visoke činove, već da stekne vječnu slavu kao pobjednik i heroj. On odlazi u rat, čija su mu okrutnost i užasi odmah pokazali svu apsurdnost i iluzornost njegovih snova. Nije spreman, poput Napoleona, ići u slavu nad kostima vojnika. Želja za životom i uljepšavanjem života drugih ljudi postavila je Bolkonskom nove ciljeve. Susret s Natashom usađuje ljubav u njegovu dušu. Međutim, u trenutku koji od njega zahtijeva izdržljivost i razumijevanje, odustaje pod teretom okolnosti i odriče se ljubavi. Ponovno ga muče sumnje u ispravnost vlastitih ciljeva, a Andrej tek prije smrti shvaća da su najbolji trenuci života, njegovi veliki darovi sadržani u ljubavi, oprostu i suosjećanju.
Karakter čini osobu. Određuje njegove životne ciljeve i smjernice. U "Pismima o dobrom i lijepom" D.S. Lihačov, problem cilja i sredstava za njegovo postizanje autor smatra jednim od najvažnijih, formirajući u mladom čitatelju pojam časti, dužnosti, istine. “Cilj opravdava sredstvo” formula je neprihvatljiva za autora. Naprotiv, svaka osoba treba imati cilj u životu, ali ništa manje važne nisu metode kojima postiže ono što želi. Da bismo bili sretni i u skladu s vlastitom savješću, potrebno je napraviti izbor u korist duhovnih vrijednosti, dajući prednost dobrim djelima i lijepim mislima.

Svi argumenti do završnog eseja u smjeru "Svrha i sredstva".

Je li moguće postići cilj ako se prepreke čine nepremostivim? Je li moguće postići cilj ako su svi protiv vas? Postoje li nedostižni ciljevi?
Mnogi primjeri iz života i fikcije svjedoče da su ljudske mogućnosti beskrajne. Tako je junak autobiografskog romana Rubena Gallega “Bijelo na crnom” primjer koji potvrđuje ideju da nema nepremostivih prepreka. Protagonist romana je siroče kojemu, čini se, život nije pripremio ništa dobro. On je bolestan, uz to lišen roditeljske topline. Još u djetinjstvu bio je odvojen od majke, te je dodijeljen u sirotište. Njegov život je težak i sumoran, ali hrabri dječak impresionira svojom svrhovitošću. Unatoč tome što ga smatraju slaboumnim i nesposobnim učiti, toliko je strastven u osvajanju sudbine da postiže svoj cilj: postaje slavni pisac i inspiracija mnogima. Stvar je u tome što on bira put heroja: “Ja sam heroj. Lako je biti heroj. Ako nemaš ruke ili noge, heroj si ili mrtav čovjek. Ako nemate roditelje, oslonite se na svoje ruke i noge. I budi heroj. Ako nemaš ni ruke ni noge, a uspio si se i roditi kao siroče, to je to. Ti si osuđen da budeš heroj do kraja svojih dana. Ili udahnite. ja sam heroj. Jednostavno nemam drugog izbora." Drugim riječima, ići ovim putem znači biti jak i ne odustajati dok ne dođete do cilja, kada je cilj život, a postizanje cilja svakodnevna borba za postojanje.

Što je "veliki cilj"? Koja je svrha ljudskog postojanja? Koji cilj može donijeti zadovoljstvo?
Veliki cilj je, prije svega, cilj koji ima za cilj stvaranje, poboljšanje života ljudi. U priči V. Aksenova "Kolege" vidimo junake koji tek trebaju ostvariti svoju sudbinu. Tri prijatelja: Aleksej Maksimov, Vladislav Karpov i Aleksandar Zelenin, diplomanti medicinskog instituta, čekaju distribuciju nakon diplome. Još uvijek ne razumiju u potpunosti koliko je njihov posao važan, jer su nedavno živjeli bezbrižno: išli su u kino i kazalište, šetali, zaljubljivali se, raspravljali o svrsi liječnika. Međutim, nakon diplome suočeni su s pravom praksom. Aleksandar Zelenin traži da ga premjeste u selo Kruglogorie, siguran je da bi prijatelji trebali nastaviti rad svojih predaka zbog svojih potomaka. Svojim radom brzo stječe poštovanje mještana. U ovom trenutku, Aleksandrovi prijatelji rade u luci, čekajući da budu raspoređeni na brod. Dosadno im je, ne shvaćaju važnost svog posla. Međutim, kada je Zelenin teško ozlijeđen, prijatelji su u blizini. Sada život prijatelja ovisi samo o njihovoj profesionalnosti. Maksimov i Karpov izvode najtežu operaciju i spašavaju Zelenina. U tom trenutku liječnici shvaćaju koji je veliki cilj njihova života. Imaju ogromnu moć - da izvuku osobu iz kandži smrti. Zbog toga su odabrali svoju profesiju, samo im takav cilj može donijeti zadovoljstvo.

Nedostatak svrhe. Koja je opasnost od besciljnog postojanja? Čemu služi cilj? Može li čovjek živjeti bez svrhe? Kako shvaćate izjavu E.A. Prema "Nijedan prijevoz neće prolaziti ako ne znate kamo ići"?

Nedostatak svrhe je pošast čovječanstva. Uostalom, u postizanju cilja čovjek shvaća život i sebe, akumulira iskustvo, razvija dušu. Mnogi junaci književnih djela služe tome kao potvrda. Obično nezrela osoba koja je na samom početku svog životnog puta pati od nedostatka svrhe. Na primjer, Eugene, junak istoimenog romana u stihovima A.S. Puškin. Na početku rada imamo mladog čovjeka, lišenog interesa za život. A glavni problem je besciljnost njegovog postojanja. Ne može pronaći vrh kojem bi mogao težiti, iako to pokušava učiniti kroz cijeli roman. Na kraju rada on, čini se, pronalazi "metu" - Tatjanu. Evo cilja! Može se pretpostaviti da je njegov prvi korak napravljen: priznao je ljubav Tatjani, sanjao da bi mogao osvojiti njezino srce. KAO. Puškin ostavlja kraj otvorenim. Ne znamo hoće li ostvariti svoj prvi cilj, ali nade uvijek ima.

Koja sredstva se ne mogu koristiti za postizanje cilja? Da li cilj opravdava sredstva? Slažete li se s Einsteinovom izjavom: "Nijedan cilj nije toliko uzvišen da opravdava nedostojna sredstva za njegovo postizanje"?
Ponekad, da bi ostvarili svoje ciljeve, ljudi zaborave na sredstva koja biraju na putu do onoga što žele. Dakle, jedan od likova u romanu "Junak našeg vremena" Azamat želio je dobiti konja koji je pripadao Kazbichu. Bio je spreman ponuditi sve što je imao i što nije posjedovao. Želja da dobije Karagoza pobijedila je sve osjećaje koji su bili u njemu. Azamat je, da bi postigao svoj cilj, izdao svoju obitelj: prodao je sestru da dobije ono što je htio, pobjegao je od kuće, bojeći se kazne. Njegova izdaja rezultirala je smrću oca i sestre. Azamat je, unatoč posljedicama, uništio sve što mu je bilo drago da bi dobio ono što je tako strastveno želio. Na njegovom primjeru možete vidjeti da nisu sva sredstva dobra za postizanje cilja.

Odnos između ciljeva i sredstava. Koja je razlika između prave i lažne svrhe? U kojim situacijama u životu postizanje cilja ne donosi sreću? Čini li čovjeka uvijek sretnim postizanje cilja?
Omjer ciljeva i sredstava može se pronaći na stranicama M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena". Pokušavajući postići cilj, ljudi ponekad ne razumiju da im u tome neće pomoći sva sredstva. Jedan od likova iz romana Heroj našeg vremena, Grushnitsky, čeznuo je za priznanjem. Iskreno je vjerovao da će mu položaj i novac u tome pomoći. U službi je tražio promaknuće, vjerujući da će to riješiti njegove probleme, privući djevojku u koju je bio zaljubljen. Njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare, jer pravo poštovanje i priznanje nisu povezani s novcem. Djevojka koju je tražio preferirala je drugu, jer ljubav nema veze s društvenim priznanjem i statusom.

Što su lažni ciljevi??Koja je razlika između prave i lažne svrhe? Koja je razlika između cilja i trenutne želje? Kada postizanje cilja ne donosi sreću?
Kada si osoba postavlja lažne ciljeve, njeno postignuće ne donosi zadovoljstvo. Središnji lik romana "Junak našeg vremena" cijeli je život sebi postavljao razne ciljeve, nadajući se da će ga njihovo ostvarenje obradovati. Zaljubljuje se u žene koje mu se sviđaju. Koristeći se svim sredstvima, osvaja njihova srca, ali kasnije gubi zanimanje. Stoga, zainteresiravši se za Belu, odluči je ukrasti, a zatim doći do mjesta divljeg Čerkeza. Međutim, nakon što je postigao cilj, Pechorin se počinje dosađivati, njezina ljubav mu ne donosi sreću. U poglavlju "Taman" upoznaje čudnu djevojku i slijepog dječaka koji se bave krijumčarenjem. U nastojanju da dozna njihovu tajnu, danima ne spava i promatra ih. Njegovo uzbuđenje potiče osjećaj opasnosti, ali na putu do cilja mijenja živote ljudi. Pošto je razotkrivena, djevojka je prisiljena pobjeći i ostaviti slijepog dječaka i staricu da se brinu sami za sebe. Pechorin ne postavlja sebi prave ciljeve, on samo nastoji rastjerati dosadu, što ga ne samo da dovodi do razočaranja, već i razbija sudbinu ljudi koji su mu na putu.

Svrha i sredstva / samožrtvovanje. Da li cilj opravdava sredstva? Kako su moralne osobine osobe povezane sa sredstvima koja bira za postizanje svojih ciljeva? Koji cilj donosi zadovoljstvo?
Sredstva se mogu opravdati ciljem ako je plemenita, poput junaka priče O. Henryja "". Della i Jim našli su se u teškoj životnoj situaciji: na Badnjak nisu imali novca za darivanje. Ali svaki od junaka postavio je sebi cilj: svim sredstvima ugoditi svojoj srodnoj duši. Tako je Della prodala kosu kako bi kupila lanac za svog muža, a Jim je prodao svoj sat da kupi češalj. “James Dillingham Jungovi imali su dva blaga koja su bila njihov ponos. Jedan je Jimov zlatni sat koji je pripadao njegovom ocu i djedu, drugi je Dellina kosa." Junaci priče žrtvovali su najvažnije stvari kako bi postigli glavni cilj - ugoditi voljenoj osobi.

Postoji li svrha u životu? Zašto u životu postoji svrha? Zašto je važno imati svrhu u životu? Koja je opasnost od besciljnog postojanja? Koja je svrha ljudskog postojanja? Koja je razlika između istinitog i lažnog?
Duhovita satira na stvarnost obilježje je djela O. Henryja. U njegovoj priči "" dotiče se jedan od najvažnijih problema društva. Narativ je pun komedije: glavni lik, gospodin Towers Chandler, kao običan vrijedan radnik, jednom je svakih 70 dana dopustio sebi luksuzno putovanje u središte Manhattana. Obukao je skupo odijelo, unajmio taksi, večerao u dobrom restoranu, predstavljajući se kao bogat čovjek. Jednom je tijekom takvog "sallyja" upoznao skromno odjevenu djevojku po imenu Marian. Bio je zarobljen njezinom ljepotom i pozvao ju je na večeru. Tijekom razgovora i dalje se pretvarao da je bogat čovjek koji ne mora ništa raditi. Za Marijana je ovakav način života bio neprihvatljiv. Njezin je stav bio očigledan: svaka osoba treba imati težnje, ciljeve u životu. Nije bitno je li čovjek bogat ili siromašan, treba raditi koristan posao. Tek kasnije saznajemo da je djevojka zapravo bila bogata, za razliku od Chandlera. Naivno je vjerovao da predstavljajući se kao imućna osoba, neopterećena brigama i trudom, može privući pažnju lijepe strance, da će se ljudi prema njemu bolje ponašati. Ali pokazalo se da besciljno postojanje ne samo da ne privlači, već i odbija. Manifest O. Henryja usmjeren je protiv besposličara i besposličara, "čiji cijeli život prolazi između salona i kluba".

Svrhovitost. Slažete li se s tvrdnjom: “Osoba koja sigurno nešto želi tjera sudbinu da odustane”? Je li moguće postići cilj ako se prepreke čine nepremostivim? Čemu služi cilj? Kako shvaćate Balzacovu izreku: "Da bi se došlo do cilja, prije svega treba ići"? Kako doći do cilja?
Postoje li stvari izvan naših mogućnosti? Ako ne, kako možete postići svoj najambiciozniji cilj? U svojoj priči "" A.P. Platonov daje odgovore na ova pitanja. On priča priču o životu malog cvijeta, koji je bio predodređen da se rodi između kamenja i gline. Cijeli njegov život bio je borba s vanjskim čimbenicima koji su ometali njegov rast i razvoj. Hrabri cvijet "radio je dan i noć da živi, a ne umrije", stoga je bio potpuno drugačiji od ostalih cvjetova. Iz njega je izbijala posebna svjetlost i miris. Na kraju rada vidimo kako njegov trud nije bio uzaludan, vidimo njegovog “sina”, jednako živahnog i strpljivog, samo još snažnijeg, jer je živio među kamenjem. Ova se alegorija odnosi na čovjeka. Cilj osobe je dostižan ako radiš, ne štedeći truda. Ako ste namjerni, možete prevladati sve prepreke, kao i odgajati djecu na svoju sliku, još bolje. Kakav će biti čovječanstvo ovisi o svima, Ne bojte se poteškoća i odustajte. Snažne osobnosti, koje karakterizira svrhovitost, "sjaju" neobičnom bojom na isti način kao i cvijet A.P. Platonov.

Kako društvo utječe na formiranje ciljeva?
Od samog početka priče, sve misli Ane Mihajlovne Drubetske i njezina sina usmjerene su na jednu stvar - uređenje njihovog materijalnog blagostanja. Ana Mihajlovna, radi toga, ne izbjegava ponižavajuće prosjačenje, ili korištenje grube sile (scena s mozaičkom aktovkom), niti spletke i tako dalje. Boris se isprva pokušava oduprijeti volji svoje majke, ali s vremenom shvaća da zakoni društva u kojem žive poštuju samo jedno pravilo – u pravu je onaj tko ima moć i novac. Boris je odveden da "napravi karijeru". Nije fasciniran služenjem domovini, preferira službu na onim mjestima gdje se možete brzo pomaknuti na ljestvici karijere uz minimalan povrat. Za njega ne postoje ni iskreni osjećaji (odbijanje Nataše), ni iskreno prijateljstvo (hladnoća prema Rostovima, koji su puno učinili za njega). Tom cilju podređuje čak i brak (opis svoje "melankolične službe" s Julie Karagina, izjava ljubavi prema njoj kroz gađenje, itd.). U ratu 12. godine Boris vidi samo dvorske i stožerne spletke i zanima ga samo kako to okrenuti u svoju korist. Julie i Boris prilično su zadovoljni jedno s drugim: Julie laska prisutnost zgodnog supruga koji je napravio briljantnu karijeru; Boris treba njezin novac.

Cilj opravdava sredstva? Može li se tvrditi da su u ratu sva sredstva dobra? Je li moguće nepošteno opravdati postignute velike ciljeve?
Primjerice, u romanu F.M. Dostojevskog, glavni lik Rodion postavlja pitanje: "Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam pravo"? Rodion uviđa siromaštvo i nevolje ljudi oko sebe, zbog čega odlučuje ubiti staru zalagaonicu, misleći da će njezin novac pomoći tisućama djevojčica i dječaka koji pate. Kroz priču junak pokušava testirati svoju teoriju o nadčovjeku, pravdajući se činjenicom da si veliki zapovjednici i vladari nisu postavljali barijere u obliku morala na putu do velikih ciljeva. Rodion se ispostavlja kao čovjek koji ne može živjeti sa sviješću o djelu koje je počinio, pa priznaje svoju krivnju. Nakon nekog vremena shvaća da ponos uma vodi u smrt, pobijajući time svoju teoriju o "nadčovjeku". On vidi san u kojem fanatici, uvjereni u svoju ispravnost, ubijaju druge ne prihvaćajući njihovu istinu. “Ljudi su se međusobno ubijali... u besmislenoj zlobi dok nisu uništili ljudski rod, osim nekolicine “izabranih”. Sudbina ovog heroja pokazuje nam da ni dobre namjere ne opravdavaju nehumane metode.

Mogu li ciljevi opravdati sredstva? Kako shvaćate izreku: “Kad se postigne cilj, put se zaboravlja”?
Vječno pitanje odnosa između ciljeva i sredstava dotiče se u distopijskom romanu Vrli novi svijet Aldousa Huxleya. Radnja je smještena u daleku budućnost, “sretno” društvo se pojavljuje pred očima čitatelja. Sva područja života su mehanizirana, čovjek više ne osjeća patnju i bol, svi problemi se mogu riješiti uzimanjem lijeka koji se zove soma. Cijeli život ljudi usmjeren je na postizanje užitka, više ih ne muči muka izbora, njihov je život gotov zaključak. Koncepti "otac" i "majka" ne postoje, jer se djeca odgajaju u posebnim laboratorijima, a pritom se eliminira opasnost od nepravilnog razvoja. Zahvaljujući tehnologiji, starost je poražena, ljudi umiru mladi i lijepi. Čak i smrt sretnu veselo, gledajući TV emisije, zabavljajući se i uzimajući somu. Svi ljudi u državi su sretni. Međutim, dalje vidimo obrnutu stranu takvog života. Ova sreća ispada primitivnom, budući da su u takvom društvu jaki osjećaji zabranjeni, veze među ljudima su uništene. Standardizacija je moto života. Umjetnost, religija, prava znanost su protjerane i zaboravljene. Nedosljednost teorije univerzalne sreće dokazuju junaci poput Bernarda Marxa, Gulmholtza Watsona, Johna, koji nisu mogli naći mjesto u društvu, jer su spoznali svoju individualnost. Ovaj roman potvrđuje sljedeću ideju: čak i tako važan cilj kao što je univerzalna sreća ne može se opravdati tako strašnim metodama kao što su standardizacija, lišavanje osobe ljubavi, obitelji. Stoga sa sigurnošću možemo reći da je vrlo važan i put koji će dovesti do sreće.