Fizičko kažnjavanje u engleskim školama. Fizičko kažnjavanje se vraća u škole u Ujedinjenom Kraljevstvu

"Šmracati ili ne šmracati?" - u carskoj Rusiji takvo pitanje nije ni postavljeno! Razne vrste kazni bile su toliko uobičajene i uobičajene da se o njima može čuti ne samo u memoarima poznatih ličnosti, već iu književnim djelima. Pa kroz što su djeca morala proći prije jedno i pol ili dva stoljeća?

Kazna za mladog princa

Mnogi ljudi misle da su tjelesno kažnjavanje, nešto strašno i neprihvatljivo u modernom društvu, u predrevolucionarnoj Rusiji koristili samo seljaci. Donedavno bivši kmet, nepismen, seljanin ne bi pričao sa sinom ili kćerkom o njihovim nedjelima, nego bi „nasuo prut“, nataknuo gola koljena na grašak – lako je!

Ali zapravo su se čak i plemići, koji su trebali biti progresivni u pitanjima odgoja djece, često dopuštali batinati. Kraljevska obitelj nije prezirala ni tjelesne kazne. Učitelj careviča Nikolaja I., Lamsdorf, u naletu bijesa, udario je dječakovu glavu o zid. Prilikom odgajanja vlastite djece, car je zabranio svako fizičko nasilje, a najstrašnija kazna za njih bila je izopćenje od večernjeg ispraćaja s ocem prije odlaska u krevet ili strah da će ga uznemiriti.

Carica Marija Aleksandrovna, supruga Aleksandra II, osobno je pitala djecu o njihovom akademskom napretku. Kada je saznala da se jedan od njih ne snalazi u nastavi, pogledala je sa svom strogošću i rekla: “Ovo me jako rastužuje.”

Začudo, najčešća kazna za djecu u palači bila je ograničenje hrane. Za zezanciju i slabo učenje, plačljivost i apatiju, klinci su mogli “pojesti samo juhu za ručak”, ostati bez slatkog ili bez omiljenog jela. Događalo se da su djeca potpuno ostala bez hrane ako bi se usudila pitati što je za večeru, ili pitom ubiti apetit. Vjerovalo se da dijete treba jesti ono što mu daju, ili ne jesti uopće.

Sretni školarci 21. stoljeća imaju nejasnu predodžbu o ozbiljnosti u kojoj su njihovi pradjedovi odgojeni i učeni. Sada tjelesno kazna zbog lošeg akademskog uspjeha ili nezadovoljavajućeg ponašanja izgledaju neuobičajeno. Ali stoljećima ovo kažnjavanje školaraca smatra se normom i primjenjuje u gotovo svim zemljama svijeta.

Povijest tjelesnog kažnjavanja u školama seže stoljećima unatrag. Čak su i u staroj Grčkoj i starom Rimu učitelji liječili nemarne učenike šipkama. Homer je često dobivao dio šipki od svog učitelja Toilija. Horace je svog učitelja nazvao nitko drugi nego "Orbilije, koji bije". Kvintilijan i Plutarh protivili su se tjelesnom kažnjavanju, smatrajući ga štetnim za studente i ponižavajućim njihovo ljudsko dostojanstvo. Međutim, većina učitelja bili su zagovornici batina.

U srednjem vijeku šibanje odigrao veliku ulogu u obrazovanju. Štoviše, učenici su kažnjavani ne samo zbog lošeg ponašanja i nenaučenih sati, već jednostavno radi prevencije, u skladu s općim uvjerenjem da učenike treba bičevati! Erazmo Rotterdamski svjedoči o tome. Unatoč marljivosti, sposobnosti učenika, koji je bio miljenik svog učitelja, on je ipak bio podvrgnut tjelesnom kažnjavanju. Učitelj je htio vidjeti kako će Erazmo reagirati na bol i izdržati batine. Takav neobičan odgoj bio je poguban za učenika: raspoloženje je palo, izgubio se interes za znanje, jednostavno nije bilo moguće učiti.

Ne bez štapova i obrazovanja prinčeva krvi. Samo u ovom slučaju nisu same kraljevske osobe bičevane, već dječaci koji su im dodijeljeni, takozvani "drugovi za kaznu". Jadnici su bili prisiljeni trpjeti teške kazne zbog nedjela svojih dobrorođenih vršnjaka.
Iako nisu svi prinčevi bili te sreće. George III, na primjer, naredio je odgojitelju svojih sinova: “Ako to zaslužuju, naredi da ih išibaju. Radite onako kako ste navikli raditi u Westminsteru."

Red koji je prevladavao u Westminsteru smatran je najstrožim među obrazovnim institucijama u Engleskoj. U Westminsterskoj školi šipke nisu korištene od brezovih šipki, ili, kako su ih često nazivali, "birch porridge", već od četiri grane stabla jabuke koje su bile pričvršćene za drvenu ručku. Odabrano je dvoje učenika koji su bili dužni pravovremeno dostaviti reznice školi. Takve učenike zvali su "gospodari štapa".

Škole u Škotskoj nisu bile inferiorne od engleskih u okrutnosti kažnjavanja. Samo su se "alati" učitelja razlikovali: u Škotskoj se vjerovalo da je bolje bičevati nemarne učenike tvrdim kožnim remenom, podijeljenim na tanke trake na kraju. U jednoj od viših škola u Edinburghu učiteljica Nicole kaznila je istovremeno šest do sedam osoba. Postrojio je delinkventne učenike u niz, a preko glasnika pozvao svog kolegu: "Pozdrav gospodina Nicolasa, poziva vas da slušate njegov orkestar." Čim se gost pojavio "u gledalištu", počelo je brzo i okrutno bičevanje. Nicole je prošla pored reda i suptilnim udarcima izvukla sve vrste zvukova i stenjanja iz njegovih žrtava.

Usavršavanjem pedagoških metoda izmišljeni su i novi oblici i alati za kažnjavanje neposlušnih, lijenih učenika. U Keniji i Kini radije su "učili umu" bambusovom grančicom. U Velikoj Britaniji, osim batina, nemarnim studentima često su gola koljena stavljali na grašak. Ruske škole su sa zadovoljstvom prihvatile ovaj "izum", a školarci su stajali besposleni na razbacanom grašku četiri sata, a ponekad i duže.

U Brazilu su prije tukli djecu, a sada je kazna zabrana igranja nogometa. Japanski učitelji bili su posebno sofisticirani u kaznama: delinkventni školarac bio je prisiljen stajati s porculanskom šalicom na glavi, ispravljajući jednu nogu pod pravim kutom u odnosu na tijelo. Namibijski učitelji također nisu bili osobito humani: uobičajena kazna bila je mirno stajati pod stršljenom gnijezdom. Inače, unatoč zabrani ministra obrazovanja, ova metoda se još uvijek koristi u školama u Namibiji.

Tjelesno kažnjavanje koristi se u školama u mnogim dijelovima svijeta, ali je posljednjih desetljeća zabranjeno u većini dijelova svijeta. Ali oni su još uvijek uobičajeni u mnogim zemljama Afrike, jugoistočne Azije i Bliskog istoka.

Jedna od zemalja u koju roditelji nastoje poslati svoju djecu na dobro obrazovanje i odgoj je Velika Britanija. Prvi put se tjelesno kažnjavanje u engleskoj školi spominje u sedmom stoljeću poslije Krista. Fra Edmir je zapisao da su u prvoj "gimnaziji", osnovanoj u Canterburyskoj opatiji, "pet dana prije Božića svi dječaci bili tradicionalno bičevani bičevima od volovske kože vezanim u čvor...". Za najmanji prekršaj: za mrlju, grešku u izgovoru, netočan rezultat iz matematike, učenici bi mogli biti kažnjeni bičevanjem.

Ne može se reći da su kaznu uvijek podnosili bez mrmljanja. Pobunili su se, ali je njihov nastup ozbiljno ugušen bičevanjem. Istina, bilo je rijetkih izuzetaka. Tako se 1851. pobunio slavni Marlborough College, uslijed čega je okrutni rektor dao ostavku, a novi mladi i napredni učitelj koji je došao na njegovo mjesto postao je prvi učitelj u Britaniji koji je legitimirao organizirane igre školaraca kao alternativu tučnjave i huliganske ludorije. Do tada su igre bile zabranjene u većini škola. Revolucionarne inovacije Marlborough Collegea nisu tu završile: mnogo kasnije, upravo je ova škola prva zatražila zabranu disciplinskog bičevanja mlađih učenika od strane starijih - drugim riječima, zahtijevala je ukidanje legalizirane "zeznje" u školske vojarne.

U engleskim školama, kao sredstvo kažnjavanja, nije postojao samo bič, već i sam način života u internatima, posebice u teološkim školama. Evo kratkog opisa morala jedne burze iz prošlog stoljeća: „Nikad ne izlazite sami iz kapije; ne razgovarajte za vrijeme ručka; ne ostavljajte mrvicu na tanjuru; nositi odjeću bez ikakvih ukrasa, boja i drugih ukrasa” itd. itd. Iskreno, valja napomenuti da je bilo uobičajeno odgajati štapom ne samo djecu običnih građana koja su studirala u javnim besplatnim školama, već i potomke privilegiranog razreda koji su studirali u elitnim privatnim internatima.

U dvadesetom stoljeću, kada je obrazovanje za dječake i djevojčice postalo zajedničko, iz razloga pristojnosti, indikativno kažnjavanje pojasom ili šipkama premješteno je u urede razrednih učitelja ili mentora (ovisno o spolu počinitelja); u učionici su se počele prakticirati “lake” kazne, poput udaranja ravnalom po prstima.

U državnim školama u Engleskoj tjelesno se kažnjavanje prakticiralo od sredine 19. stoljeća do 1987., no u privatnim školama pogubljenja su bila formalno dopuštena sve do nedavno. Zanimljivo je da je tek krajem 20. stoljeća britansko ministarstvo obrazovanja svojom uredbom ukinulo svako tjelesno kažnjavanje u svim školama u kraljevstvu bez iznimke s razlikom od samo tri glasa.

Više od 20 godina nakon zabrane tjelesnog kažnjavanja u javnim školama, istraživanje britanskih učitelja 2008. pokazalo je da bi svaki peti učitelj želio vratiti praksu korištenja štapova u ekstremnim slučajevima. I mnogi Britanci, pokazala je vladina studija, vjeruju da je ukidanje tjelesnog kažnjavanja u školama bilo značajan čimbenik u ukupnom pogoršanju ponašanja djece.

U različitim zemljama do ukidanja tjelesnog kažnjavanja došlo je tijekom dugog vremenskog razdoblja: Poljska je postala prva država u Europi koja ga je zabranila 1783., u Nizozemskoj zabrana tjelesnog kažnjavanja postoji od 1920.a u Kanadi od 2004.Trenutno, u teoriji, sve države članice Vijeća Europe poduzele su korake za okončanje tjelesnog kažnjavanja u školama. U mnogim su zemljama ukinuti i u svim drugim obrazovnim ustanovama i alternativnim grupama izvan škole, bez obzira na to imaju li javni, privatni ili javni volonterski status. Ali u Izraelu je tjelesno kažnjavanje u bilo kojem obliku strogo zabranjeno od strane izraelskog Vrhovnog suda. U značajnoj sudskoj odluci od 25. siječnja 2000., svako fizičko kažnjavanje, uključujući čak i "blagi udarac u stražnjicu ili ruku" od strane roditelja, prepoznato je kao kazneno djelo, za koje je propisana kazna od dvije godine zatvora. Ovom odlukom sud je u istom duhu osnažio prethodne presedanske odluke iz 1994. i 1998.

U nizu zemalja diljem svijeta i dalje se prakticiraju batine i drugi ponižavajući oblici kažnjavanja, koji su zakonom zabranjeni u državnim školama. mnoge škole Singapura i Malezije, kao neki afričkizemlje koriste udaranje štapom (za dječake) kao uobičajenu službenu kaznu za loše ponašanje. U nekim zemljamabliski istoku takvim slučajevima se koristi flagelacija.

U Indiji ne postoji školsko tjelesno kažnjavanje u zapadnom smislu. Po definiciji, školsko tjelesno kažnjavanje" ne smije se miješati s redovitim premlaćivanjem, gdje se učitelj obruši na učenika u iznenadnom izljevu bijesa, što nije tjelesna kazna nego okrutnost»". Vrhovni sud Indije zabranio je ovu vrstu nasilja u školama od 2000. godine, ali je provedba spora.

U SAD-u je situacija s tjelesnim kažnjavanjem u školama sljedeća: pojedine američke savezne države imaju moć zabraniti ga. Godine 1867. New Jersey postao je prva američka država koja je zabranila tjelesno kažnjavanje u školama. Drugi je bio Massachusetts 104 godine kasnije, 1971. Država je posljednja zabranila školsko tjelesno kažnjavanje 2009. godine. Ohio.

Trenutno su takve kazne zabranjene u javnim školama u 30 država. . NA 20 država koje ne zabranjuju tjelesno kažnjavanje nalaze se uglavnom na jugu zemlje. Privatne škole u većini država izuzete su od ove zabrane i mogu birati posebno napravljen za ovo drveno veslo. Uglavnom, to su kršćanski evanđeoski odn fundamentalističkiškole . Većina javnih škola ima detaljna pravila o tome kako se takve svečanosti provode, au nekim slučajevima ta su pravila tiskana u školskim priručnicima za učenike i njihove roditelje..

Mnoge škole nude roditeljima mogućnost da dozvole ili zabrane tjelesno kažnjavanje svojih sinova ili kćeri. Roditelji u pravilu ispunjavaju odgovarajući službeni dokument u uredu škole. Mnoge školske vlasti ne provode takve kazne osim ako ih roditelji izričito ne ovlaste. U drugima se, naprotiv, učenici tjelesno kažnjavaju, osim ako roditelji to izričito zabrane.

Jedan od argumenata protiv tjelesnog kažnjavanja je da su neke studije pokazale da ono nije tako učinkovito u kontroli ponašanja učenika kao što vjeruju njegovi zagovornici. Ove studije povezuju tjelesno kažnjavanje s nizom štetnih fizičkih, psihičkih i obrazovnih ishoda, uključujući "povećana agresivnost i destruktivno ponašanje, pojačano ometajuće ponašanje u razredu, vandalizam, nevoljkost ići u školu, nepažnja, povećana stopa napuštanja, izbjegavanje škole i strah od škole, nisko samopoštovanje, strah, tjelesna bolest, depresija, samoubojstvo i osveta učitelja ».

Kampanja protiv bičevanja Centar za učinkovitu disciplinu, na temelju savezne statistike, procjenjuje da je broj učenika šibanih ili pretučenih veslom 2006. u američkim državnim školama na oko 223.000. Statistike pokazuju da je veća vjerojatnost da će crni i latinoamerički studenti biti veslani nego bijeli studenti.

Protivnici tjelesnog kažnjavanja u Sjedinjenim Državama bore se za njegovu potpunu zabranu, ali pokušaji donošenja odgovarajućeg zakona na saveznoj razini još nisu bili uspješni. Posljednjih 14 godina, na inicijativu Centra za učinkovitu disciplinu, 30. travnja se u Sjedinjenim Državama obilježava kao “Dan bez bičevanja”.

NA Uspostavljeno maloljetničko pravosuđe u zapadnim zemljama općenito zabranjuje bilo kakvo kažnjavanje djeteta. No, s druge strane, sloboda u europskim zemljama uvodi sustav seksualnog odgoja učenika u srednje škole, koji se u biti sastoji u naturalističkom opisu spolnih odnosa, uključujući i homoseksualne. Istodobno, program je usmjeren ne toliko čak ni na srednjoškolce, već na malu djecu.

U znanstvenoj studiji koju je proveo prof. Yu.V. Pylnev ("Povijest javnog obrazovanja u regiji Voronjež. Kraj 17. - početak 20. stoljeća." Kalinjingrad, Axios, 2012.) daje primjere kažnjavanja u obrazovnim ustanovama predrevolucionarne Rusije.

“Nakon starih dana, gimnazijske vlasti su čvrsto vjerovale u spasonosnu moć štapa, iako bi ga često iskustvo trebalo od toga odvratiti. Ova kazna donijela je samo pogubne rezultate: iritirajući neke do neprirodnog ogorčenja i mržnje u djetetu i probudivši u njemu očajničku odlučnost, ona je u drugima potiskivala svaki stid i očito kvarila njihov moralni osjećaj. Isto se može reći i o drugim kaznama koje su izmislili iako kratkovidni, ali dalekovidni učitelji "(A. Afanasiev. "Narod-umjetnik", M., 1986.)

Djeca su ostala bespomoćna pred sustavom kažnjavanja. Rijetki su se usudili prosvjedovati, a većina školaraca strpljivo je čekala maturu.

Koje su kazne primjenjivane i za koje prekršaje? Evo što slijedi iz izvoda iz matične knjige globa učenika gimnazije i učenika internata, koji ukazuje samo na vrste kazni izrečenih 1851. godine.

štapovi:

prisvajanje tuđih stvari;

mijenjanje knjiga bez dopuštenja;

lijenost, slabo napredovanje u znanostima;

izbjegavanje nastave, izostanak s blagajne;

pušenje duhana;

pijanstvo;

tučnjava u učionici, tučnjava s učenicima područne škole na ulici;

očeva prijevara;

indiskrecija u razredu, zviždanje u razredu.

kaznena ćelija:

netočno obavljanje dužnosti starijeg (3 dana);

netočno obavljanje studentskih obveza;

lijenost, tvrdoglava lijenost (na odmoru);

grubost prema učitelju, drskost (za cheb i vodu 3 dana);

pušenje duhana (1 dan), pravljenje cigareta, duhan i lule u džepu (1 dan), boravak u stanu s duhanom;

nepristojno i drsko postupanje prema osnovnoškolcima;

ljutnja na partnera;

kasne šetnje, neovlašteni izbivanja u grad (1 dan i na koljenima 3 dana); kažnjen je otišao, odveden u kaznenu ćeliju, rekao je da bi otišao da nije bio zatvoren (cijeli dan);

nesvijest u prekršaju, buka i sl.; vadeći kartu, rekao je drugi broj;

slanje po vino i pijenje vina u pansionu, ispijanje votke u pansionu;

ne ići u crkvu na misu;

stvaranje nepristojne slike na knjizi;

rolete u učionici, čitanje romana u učionici (na državni praznik);

bacanje šinjela u blato i odbijanje da ga podigne, rezanje klupe (do 18 sati);

nepoštivanje oblika odjeće.

Koristile su se i druge kazne, poput klečanja, ostanka u nastavi bez sjedala, ukora, uglavnom zbog lijenosti. Kao teška kazna – otpuštanje iz gimnazije. Kao što vidite, glavna kazna bila je za lijenost i kršenje discipline. Usprkos strogosti u pogledu nedoličnog ponašanja, disciplina u županijskim školama je "šepala".

Do bilo kakva ljestvica kazni, ovisno o nedoličnom ponašanju, nije postojala. Mjeru i stupanj kazne učitelj je određivao po svom nahođenju i odmah. Grubi moral koji je vladao u društvu bio je podjednako svojstven i učiteljima i učenicima, izazivajući obostrani bijes.

No vjerske škole su se odlikovale posebno okrutnim tjelesnim kažnjavanjem učenika. Sjemeništari su nemilosrdno bičevani. N. G. Pomyalovsky (1835-1863), koji je, dok je studirao u crkvenoj školi, i sam bio kažnjen 400 puta i čak si je postavio pitanje: "Jesam li prekrižen ili još nisam prekrižen?"

U Rusiji je fizičko kažnjavanje u ruskim školama potpuno ukinuto 1917. godine. Od samog početka službena sovjetska pedagogija smatrala je tjelesno kažnjavanje djece, bez obzira na njihov spol i dob, neprihvatljivim i neprihvatljivim. Čak i tijekom ratnih godina, kada su problemi školske discipline, posebno u muškim školama, postali izrazito akutni, oni su bili strogo zabranjeni.

Evo što je o primjeni kazni pisalo u uputama koje je izradilo Odjel za osnovne i srednje škole na temelju naredbe Narodnog komesarijata prosvjete RSFSR-a N 205 od 21. ožujka 1944. „O jačanju discipline u škola."

“.... ohrabrenje i kažnjavanje smatraju se sredstvima odgoja, koriste se samo u kombinaciji s drugima, dok se moralnom utjecaju osobnosti samog učitelja pridaje odlučujuća važnost ..... Učitelji trebaju imati razumnu strogost i zahtjevnost, sam učitelj bi trebao biti dosljedan do kraja i stvarno raditi sa svom strpljenjem i ustrajnošću kako bi zahtjevi bili ispunjeni. U slučaju smionih nestašluka učenika, u slučaju grubosti i drugih većih povreda discipline, nastavnik ima pravo izraziti svoje ogorčenje podizanjem glasa, ali bez vike. S učenicima uvijek treba razgovarati na način da se osjeti dostojanstvo u riječima učitelja.

U osnovnim, sedmogodišnjim i srednjim školama dopuštene su sljedeće kazne: primjedba nastavnika, ukor pred razredom, naređenje prekršitelju da ustane, udaljenje iz razreda, napuštanje nakon nastave, oduzimanje bodova za ponašanje , sazivanje Učiteljskog vijeća na prijedlog, isključenje iz škole (privremeno - ne duže od tri tjedna, na razdoblje od jedne do tri godine), upućivanje u školu s posebnim režimom.

Određivanje kazne vrši učitelj, voditelj. od strane odgojno-obrazovne jedinice, ravnatelja i Pedagoškog vijeća, ovisno o težini propusta učenika i uvjetima koji su ga prouzročili. ... potrebno je promatrati individualni pristup učenicima: uzeti u obzir dob učenika, opću prirodu njegovog ponašanja prije počinjenja ovog prekršaja, nedolično ponašanje počinjeno prvi put ili više puta, slučajno ili s namjera, koje su posljedice nedoličnog ponašanja, pogađa li nedolično ponašanje jednog učenika ili cijelu grupu učenika, ima li učenikovog kajanja, osjećaja tuge i srama, je li bilo dobrovoljnog priznanja ili prikrivanja i sl.”

Vrste kazni u školi: udaljavanje s nastave, napuštanje nastave kao mjera kazne za kašnjenje na nastavu, za izostanak s nastave iz neopravdanih razloga, smanjenje ocjene za ponašanje (ovo je vrlo teška kazna), privremeno isključenje iz škola u trajanju do dva tjedna, isključenje iz škole u trajanju od jedne do tri godine i upućivanje učenika u školu s posebnim režimom su ekstremne mjere kazne. Uz primjenu navedenih kazni učitelj, razrednik, proč. od strane prosvjetnog odjela, ravnatelja (voditelja) škole, o ponašanju učenika može se raspravljati u studentskim organizacijama. Za svakog je učitelja vrlo važno da u svakom učeniku ima sposobnost pronaći dobre strane te se, izazivajući kod učenika osjećaj dostojanstva i časti, osloniti se na pozitivne osobine svog karaktera kako bi mu pomogao da prevlada nedostatke u svom ponašanju. .

Međutim, u praksi se te norme nisu primjenjivale svugdje i ne uvijek. Iako u sovjetskoj školi nije bilo i nije moglo biti punog “ritualnog” bičevanja, šamare, štipanje i šamare često su dijelili učitelji i prosvjetni radnici (na ovom području posebno su griješili učitelji vojske i tjelesnog). Mnogo je ovisilo o karakteristikama obrazovne ustanove, socijalnom porijeklu učenika te o tome jesu li ga roditelji spremni zaštititi.

Fotografije s web-mjesta: http://etsphoto.ru

Tjelesno kažnjavanje u američkim školama 23. studenog 2014

U vrijeme kada je čitavo progresivno čovječanstvo ogorčeno barbarskim anti-gay ruskim zakonima koji zabranjuju promicanje homoseksualnosti u školama, a na internetu se vode rasprave je li potrebno oduzeti roditeljska prava za šamar, jedna nevjerojatna činjenica nekako ostaje nezapaženo i o njemu se ne raspravlja.

U tvrđavi demokracije i glavnom borcu za ljudska prava, tjelesno kažnjavanje se još uvijek koristi u mnogim školama. U odnosu na studente. Da, ovo nije šala. Opet. Ne vremena Toma Sawyera, već danas. Devetnaest država (od pedeset) još uvijek dopušta tjelesno kažnjavanje u javnim školama. A samo dvije države službeno zabranjuju tjelesno kažnjavanje, čak i u privatnim školama.

Napominjemo da ovo nije iz kategorije idiotskih neaktivnih, iako sasvim stvarnih zakona, hodanja po šaljivim stranicama, poput one da muž ne može tući svoju ženu štapom čiji je promjer veći od debljine palca na ruci, ili zabranjeno je dolaziti u kazalište s lavovima. Apsolutno je stvaran i djeluje. Malo je podataka, još manje o najnovijoj prošlosti i sadašnjosti. Pošteno radi, treba napomenuti da se broj tjelesnih kazni iz godine u godinu smanjuje. Ali on je još uvijek daleko od nule.

Prema podacima Ministarstva obrazovanja, 200.000 školaraca bilo je podvrgnuto tjelesnom kažnjavanju u 2009-10. u državnim srednjim školama:

država	Broj učenika koji primaju CP	Postotak ukupnog broja učenika
Alabama	29,956	4.0%
Arizona	879	0.1%
Arkansas	24,490	5.2%
Florida	4,256	0.2%
Gruzija	15,944	1.0%
Indijana	524	0.1%
Kansas	225	0.1%
Kentucky	1,284	0.2%
Louisiana	10,201	1.5%
Mississippi	41,130	8.4%
Missouri	4,984	0.6%
Sjeverna Karolina	1,062	0.1%
Oklahoma	11,135	1.7%
Južna Karolina	765	0.1%
Tennessee	16,603	1.7%
Teksas	36,752	0.8%

http://www.corpun.com/counuss.htm
Odnosno, u državi Mississippi više od osam posto, u Alabami - 4%. Toliko je školaraca doživjelo ovaj postupak barem jednom tijekom školske godine.
Noviji podaci nisu pronađeni.

Govoreći o tjelesnom kažnjavanju, najčešće se misli na veslanje, udarce posebnom drvenom palicom-šamarom, nalik lopatici ili veslu.

Danas se ovrhe najčešće odvijaju u zatvorenom prostoru u uredu ravnatelja. Izrađuje se odjevenom učeniku, ali se prvo mora izvaditi sadržaj džepova. Obično se dodjeljuju dva ili tri udarca. Kažnjeni stoji, sagnut i naslonjen rukama na koljena, ali su predviđene i druge poze.

Onima koji još sumnjaju da je to moguće u modernom društvu predlažem da pogledaju kratki video. Lako je vidjeti da se to događa u učionici, s ostatkom učenika, pod njihovim slasnim huku. Imajte na umu da se radnja odvija u pozadini američkih zastava, što simbolizira državno odobrenje onoga što se događa. Kažnjene djevojke prave grimasu, cvile. Vjerojatno djeluje psihološka zaštita: nasilje je lakše preživjeti ako ga tretirate kao šalu:

I još nekoliko videa iz istog izvora, ove i prošle godine.

Većina škola ima detaljna pravila o održavanju takvih svečanosti, a ta su pravila tiskana u školskim priručnicima za učenike i njihove roditelje. Često tjelesno kažnjavanje u školama u Sjedinjenim Državama postaje stvar izbora učenika ili njegovih roditelja, zakonski ili faktički. Ponekad se ne primjenjuju osim ako im roditelji izričito ne dozvole. U drugim školama, naprotiv, učenici se tjelesno kažnjavaju, osim ako roditelji to izričito zabrane. Prema statistikama, obojena djeca se češće kažnjavaju od bijelaca, dječaci češće od djevojčica, u seoskim školama češće nego u gradskim. Za srednjoškolce kaznu može izvršiti samo djelatnik škole istog spola, kako ne bi došlo do seksualnog zlostavljanja. Ponekad su udarci toliko jaki da je potrebna liječnička pomoć.

Ilustrativan presedan dogodio se na Floridi 1977. godine. Vrhovni sud SAD-a oslobodio je školske radnike. Suština slučaja bila je pritužba roditelja dvoje učenika, od kojih je jedan dobio 20 udaraca štapom zbog presporog izlaska iz učionice po nalogu učiteljice. Drugi učenik je pretučen 4 puta u razdoblju od 20 dana jer je kasnio u školu. U oba slučaja kazne su bile toliko stroge da su završile odlaskom u bolnicu.

Za ovaj petak sačuvao sam one druge strasti-face, odnosno priču o tjelesnom kažnjavanju u školi i kod kuće u Engleskoj 19. stoljeća. Ako vas zanima, sljedeći put ću pisati izravno o "engleskom poroku", odnosno o sado-mazohizmu u 19. stoljeću. Ali u slučaju ovdje opisanih kazni nije uopće bilo dobrovoljnosti. Dakle, sve je to jednostavno strašno (i ipak sam odlučio ne navoditi najstrašnije slučajeve, čak sam i bio uznemiren).

A budući da je tema tjelesnog kažnjavanja djece sama po sebi goruća, odmah ću reći koji mi komentari ovdje ne trebaju uzalud:
1) Čak i ako mislite da je batinanje djece zdravo i jako cool, ne morate dijeliti svoje mišljenje sa mnom. Za to postoji puno posebnih zajednica, foruma itd. Moj ugodan mali plamen na temu "Pobijediti ili ne pobijediti?" uopće ne ukrašava. 2) Molimo nemojte postavljati dvosmislene slike o TN djeci u komentarima. Jer ovo je još uvijek povijesni esej, a ne svečano otvaranje fešte pedofila.
I uvijek sam dobrodošla razumnim komentarima i jako sam zahvalna svima koji podijele informacije sa mnom.

Studija tjelesnog kažnjavanja u Engleskoj iz 19. stoljeća donekle podsjeća na onu ozloglašenu bolničku temperaturu. Ako su u nekim obiteljima djecu šibali kao sidorske koze, onda ih u drugima nisu ni prstom dotakli. Osim toga, kada se analiziraju viktorijanska sjećanja na tjelesno kažnjavanje iz djetinjstva, treba odvojiti žito od kukolja. Nisu svi izvori koji u bojama i s guštom govore o tjelesnom kažnjavanju pouzdani. Neki su samo proizvod erotskih fantazija koje su cvjetale i mirisale u 19. stoljeću (kao i sada). Upravo je to učinio Ian Gibson s izvorima. Plod njegove dugogodišnje analize memoara, novinskih članaka, pravnih dokumenata i erotske literature bila je knjiga "The English Vice" (English Vice), čija ću neka poglavlja ukratko ispričati. Iako se autorovi zaključci, posebice o etiologiji sado-mazohizma, mogu činiti kontroverznima, njegova je historiografija tjelesnog kažnjavanja u 19. stoljeću prilično uvjerljiva.

Opravdavajući upotrebu tjelesnog kažnjavanja djece i kriminalaca, Englezi iz 19. stoljeća često su se pozivali na Bibliju. Naravno, ne za one epizode u kojima je Krist propovijedao ljubav prema bližnjemu i tražio od apostola da puste djecu k njemu. Mnogo više zagovornika batina svidjele su se Salomonove izreke. Između ostalog, sadrži sljedeće maksime:

Tko sažali štap svoj, mrzi sina svoga; a tko voli, kažnjava ga od djetinjstva. (23:24)
Kazni svoga sina dok ima nade i ne ljuti se na njegov vapaj. (19:18)
Ne ostavljaj mladića bez kazne: kazniš li ga štapom, neće umrijeti; kaznit ćeš ga štapom i spasiti mu dušu od pakla. (23:13 - 14)
Glupost se pričvrstila za mladićevo srce, ali će je štap ispravljanja ukloniti iz njega. (22:15).

Sve argumente da Salomonove prispodobe ne treba shvaćati tako doslovno, te da je tamo spomenuti štap, možda, neka vrsta metaforičkog štapa, a ne hrpa štapa, pristaše tjelesnog kažnjavanja zanemarili su. Primjerice, 1904. godine viceadmiral Penrose Fitzgerald ušao je u polemiku s dramaturgom Georgeom Bernardom Shawom, žestokim protivnikom tjelesnog kažnjavanja. Jačina razdora bila je kazna u mornarici. Admiral je, kao i obično, bombardirao Shawa citatima iz Solomona. Na to je Shaw odgovorio da je temeljito proučio biografiju mudraca, kao i odnose u njegovoj obitelji. Slika se nazirala sumorna: pred kraj svog života i sam Salomon je pao u idolopoklonstvo, a njegov dobro išibani sin nije mogao spasiti očeve zemlje. Prema emisiji, primjer Salomona je upravo najbolji argument protiv provođenja njegovih načela u praksi.

Osim poslovica, pobornici batina imali su još jednu omiljenu izreku – „Spare the štap i pokvari dijete“ (Spare the štap – pokvari dijete). Malo tko je znao odakle je došla. Vjerovalo se da odnekud iz Biblije. Tu je puno toga napisano. Sigurno je ova poslovica zapela. Negdje. Zapravo, ovo je citat iz satirične pjesme Hudibras Samuela Butlera, objavljene 1664. godine. U jednoj epizodi, dama zahtijeva od viteza da prihvati batinanje kao ispit njegove ljubavi. U principu, u tome nema ničeg čudnog, dame se nisu rugale vitezovima čim jesu. Ali sama scena je vrlo potresna. Nakon nagovaranja, gospođa kaže vitezu sljedeće: “Ljubav je dječak, stiliziran od pjesnika / Onda poštedi štap i pokvari dijete” (Ljubav je dječak koji su stvorili pjesnici / Poštedi štap - pokvari dijete). U tom kontekstu, referenca na batinanje vjerojatnije je povezana s erotskim igrama i, vjerojatno, s parodijom na religiozne flagelante. U najmanju ruku, sama ideja predstavljena je na podrugljiv način. Tko bi rekao da će strogi muževi iz obrazovanja citirati ove razigrane stihove?

Kod kuće, ova gospoda nisu oklijevala slijediti Salomonove upute kako su ih razumjeli. Štoviše, ako su u obiteljima radničke klase roditelji mogli jednostavno skočiti na dijete šakama, djecu iz srednje klase pristojno su bičevali šipkama. Štapovi, četke za kosu, papuče i tako dalje, ovisno o roditeljskoj domišljatosti, također bi mogli poslužiti kao sredstvo za kažnjavanje. Često su ga djeca dobivala od dadilja s guvernantama. Nisu u svakoj kući guvernante smjele tući svoje učenike - neki su u takvim slučajevima pozivali u pomoć tate - ali gdje je bilo dopušteno, mogle su stvarno bjesniti. Na primjer, izvjesna Lady Ann Hill prisjetila se svoje prve dadilje na ovaj način: “Jedan od moje braće još se sjeća kako me je položila na koljena dok sam još nosio dugu košulju (tada sam imao najviše 8 mjeseci) i sva moja snaga udarila me četkom za kosu po stražnjici. To se nastavilo kako sam stario." Dadilja lorda Curzona bila je pravi sadist: jednom je dječaku naredila da napiše pismo batleru tražeći od njega da mu pripremi štapove, a zatim je zamolila batlera da pročita ovo pismo svim slugama u sobi za poslugu.

Pravi skandal povezan s okrutnom guvernantom izbio je 1889. godine. U engleskim novinama često su bile objave poput "Neženja s dva sina traži strogu guvernantu koja ne prezire batinanje" i dalje u istom veselom duhu. Uglavnom su se tako zabavljali sadomazohisti u doba kada nije bilo čavrljanja ili foruma određene orijentacije. Zamislite iznenađenje čitatelja The Timesa kada se jedan od ovih oglasa pokazao originalnim!

Izvjesna gospođa Walter od Cliftona nudila je svoje usluge u odgoju i obrazovanju neposlušnih djevojaka. Ponudila je i brošure o obrazovanju mladih, po jedan šiling. Urednik novina The Times, gdje je oglas objavljen, nagovorio je svog poznanika da se javi tajanstvenoj gospođi Walter. Bilo je zanimljivo saznati kako točno ona obrazuje mlade. Snalažljiva gospođa napisala je da joj je kćerka potpuno izmakla kontroli i zatražila savjet. Učiteljica je kljucala. Dajući svoje puno ime - gospođa Walter Smith - ponudila je da djevojku odvede u svoju školu za 100 funti godišnje i kako je tamo obraditi. Štoviše, bila je spremna pokazati pisma preporuke svećenstva, aristokrata, visokih vojnih dužnosnika. Zajedno s odgovorom, gospođa Smith je poslala pamflet, gdje je opisala svoju metodu utjecaja na djevojke koje se ne mogu kontrolirati. Štoviše, opisala je tako živopisno da je, u nedostatku drugog prihoda, mogla pisati sado-mazo romane i veslati novac lopatom. Kakva šteta što joj se ta ideja nije obrušila na glavu!

Novinar se odlučio osobno sastati s njom. Tijekom intervjua gospođa Smith - visoka i snažna dama - rekla je da u njezinoj akademiji ima i dvadesetogodišnjih djevojaka, a jednoj od njih je prije nekoliko tjedana zadala 15 udaraca štapom. Po potrebi učiteljica je mogla doći u kuću. Primjerice, onim osobama kojima je trebala doza engleskog obrazovanja, a zlobne majke nisu mogle same organizirati da ih se batina. Neka vrsta tete-terminatora. Budući da je točna dama, sve svoje sastanke unosila je u bilježnicu. Za prijem je uzela 2 gvineje. Navodno je među njezinim klijentima bilo dosta pravih mazohista.

Čim je objavljen intervju s gospođom Smith, u redakciju se slijevala poplava pisama. One dame i gospodo, koje je dobra guvernanta spomenula među svojim jamcima, vikali su najglasnije od svih. Ispostavilo se da je gospođa Smith bila udovica župnika, bivšeg ravnatelja škole All Saints u Cliftonu (što se tiče batina, njezin joj je suprug sigurno više puta pokazao majstorski tečaj). Nakon njegove smrti, gospođa Smith odlučila je otvoriti školu za djevojčice i zatražila od svojih prijatelja pisma preporuke. Rado su pristali. Tada su svi kao jedan uvjeravali da ne znaju i ne znaju za odgojne metode gospođe Smith. Odrekla ju se prodavačica, gospođa Klapp, koja ju je, prema brošuri, opskrbila šipkama, odijelima od lateksa, gegovima, pahuljastim ružičastim lisicama. Dakle, iako su mnogi Englezi podržavali šibanje, nitko se nije htio umiješati u tako skandaloznu i iskreno nepristojnu priču. A batinanje djevojaka bilo je daleko od toga da se tretira s istim entuzijazmom kao i batinanje dječaka.

Tjelesno kažnjavanje bilo je uobičajeno i kod kuće i u školama. Nije lako pronaći srednjovjekovnu gravuru koja prikazuje školu u kojoj učitelj ne bi držao čitavu hrpu šipki u rukama. Čini se da se cijeli obrazovni proces sveo na batinanje. U 19. stoljeću nije bilo puno bolje. Glavni argumenti u prilog školskom batinanju svodili su se na to da:

1) Tako nam je Salomon oporučno ostavio
2) školarce su uvijek tukli i ništa, tako da su izrasle mnoge generacije gospode
3) imamo tako dobru tradiciju, a mi, Britanci, volimo tradiciju
4) I mene su tukli u školi i ništa, sjedim u Domu lordova
5) ako u školi ima 600 dječaka, onda nećeš sa svakim razgovarati po srcu - lakše je jednog istrgnuti da se drugi boje
6) s dječacima je nemoguće drugačije
7) a vi ste humanisti-pacifisti-socijalisti, što predlažete, ha? ALI? Pa šuti onda!

Učenici iz elitnih obrazovnih ustanova bili su premlaćeni teže i češće od onih koji su pohađali školu u svom rodnom selu. Poseban slučaj su radničke kuće i popravne škole za maloljetne delinkvente u kojima su uvjeti bili naprosto košmarni. Povjerenstva koja su provjeravala takve ustanove, ali i škole pri zatvorima, spominjale su razne zlouporabe, poput preteških štapova, kao i trna.

Unatoč uvjeravanjima pornografa, djevojke u engleskim školama iz 19. stoljeća bičevale su se mnogo rjeđe od dječaka. Barem se to odnosi na djevojke iz srednje klase i više. Situacija je bila nešto drugačija u školama za siromašne i sirotištima. Sudeći prema izvješću iz 1896. godine, u djevojačkim popravnim školama koristile su se šipke, štap i remen. Djevojke su uglavnom tučene po rukama ili ramenima, samo su u nekim slučajevima sa zjenica skidane pantalone. Sjećam se epizode iz romana Charlotte Bronte "Jane Eyre":

"Burns je odmah napustila učionicu i otišla do ormara u kojem su bile pohranjene knjige i odakle je nakon pola minute izašla, držeći svežanj šipki u rukama. Ovaj alat za kažnjavanje je predala gospođici Sketcherd s poštovanjem, zatim je mirno, ne čekajući naredbe, skinula pregaču, a učiteljica sam je nekoliko puta bolno udarila šipkama po golom vratu. Burnsove oči nisu pustile ni jednu suzu, a iako sam morala odgoditi šivanje kad sam ugledao ovaj prizor, dok su mi prsti drhtali od osjećaja bespomoćne i gorke ljutnje, njezino je lice zadržalo uobičajeni izraz krotke zamišljenosti.
- Tvrdoglava djevojka! uzviknula je gospođica Sketcherd. „Čini se da ne možete ništa popraviti! Djevojčura! Odnesite šipke!
Burns je poslušno ispunio naredbu. Kad je ponovno izašla iz ormara, pozorno sam je pogledao: u džepu je skrivala rupčić, a na tankom obrazu bio je trag izbrisane suze.

Jedna od najprestižnijih škola u Engleskoj, ako ne i najprestižnija, u 19. stoljeću bio je Eton, internat za dječake osnovan u 15. stoljeću. Eton College utjelovio je oštar engleski odgoj. Ovisno o količini znanja, učenici su bili raspoređeni u mlađi ili viši odjel (niža/viša škola). Ako su dječaci prethodno učili s učiteljem ili su prošli pripremnu školu, upali su u viši odjel. U Mlađi su obično ulazili učenici koji još nisu navršili 12 godina. Ponekad se događalo da u Podružnici Juniora završi i odrasli dječak, što je bilo posebno ponižavajuće. Student je po prijemu na fakultet dolazio pod skrb mentora (tutora), u čijim je stanovima živio i pod čijim je nadzorom studirao. Mentor je bio jedan od nastavnika na fakultetu i nadgledao je u prosjeku 40 studenata. O pitanju plaćanja roditelji su odlučili izravno s mentorom.

Budući da je mentor u odnosu na učenika zapravo djelovao kao skrbnik, imao je pravo i kazniti ga. Za izvršenje kazni učitelji su se za pomoć obraćali i starijim učenicima. Dakle, 1840-ih je u Etonu bilo samo 17 učitelja na svakih 700 učenika, pa su župani bili jednostavno neophodni. Tako su stariji učenici i službeno mogli pobijediti mlađe. Naravno, sankcionirana bičevanja nisu bila dovoljna, događalo se i podmetanja. Jedan od maturanata iz Etona kasnije se prisjetio kako je jednom srednjoškolac odmah za vrijeme večere počeo tući svog prijatelja, udarajući ga po licu i glavi, dok su ostali srednjoškolci nastavili s obrokom kao da se ništa nije dogodilo. Bilo je mnogo takvih incidenata.

Osim toga, postojao je i kvazifeudalni sustav, tzv. Učenik iz nižih razreda djelovao je u službi starijeg učenika – donosio mu je doručak i čaj, ložio kamin i po potrebi mogao otrčati u dućan, iako su se takve eskapade kažnjavale teškim šibanjem. U idealnom slučaju, ovaj odnos je nalikovao odnosu između gospodara i vazala. U zamjenu za usluge, srednjoškolac je morao zaštititi svog podređenog. No, djetinju okrutnost nitko nije otkazao, pa su stariji učenici vrlo često svoje pritužbe iznosili na mlađe. Štoviše, nakupilo se mnogo uvreda. Život u Etonu nije bio šećer, čak ni za srednjoškolce. Bičevanju bi mogli biti podvrgnuti i dečki od 18-20 godina, naime, mladići, sutrašnji maturanti. Za njih je kazna bila posebno ponižavajuća, s obzirom na njen javni karakter.

Kako je bilo tjelesno kažnjavanje u Etonu? Ako se učitelj žalio na nekog od učenika ravnatelju učilišta ili voditelju Odjela za mlađe uzraste - ovisno o odjelu studenta - ime prekršitelja upisivalo se na poseban popis. U dogovoreni sat student je pozvan na bičevanje. Svaki odjel je imao špil za bičevanje (među studentima se smatralo posebno šik ukrasti ga, kao i šipke, i negdje sakriti). Nesretnik je kleknuo blizu palube i nagnuo se nad nju. Rezke su kod Etona uvijek na goloj zadnjici pa su se morale skinuti i hlače. U blizini kažnjenog bila su dva učenika koja su mu zamotala košulju i držala ga tijekom batina. Drugim riječima, kazne u Etonu bile su ritualizirane, što je mazohiste poput Swinburnea okrenulo poput valerijane na mačku.

Što se tiče Etonovih štapova, oni su utjerali strah u srca učenika. Nalikovali su na metlicu s metar dugom drškom i snopom debelih šipki na kraju. Direktorov sluga je pripremio štapove, donoseći svako jutro desetak u školu. Ponekad je tijekom dana morao obnavljati zalihe. Koliko je drveća maltretirano zbog toga, zastrašujuće je i pomisliti. Za obične prekršaje učenik je dobio 6 udaraca, za teže prekršaje njihov se broj povećao. Ovisno o jačini udarca, krv je mogla curiti na kožu, a tragovi bičevanja nisu nestajali tjednima. Štap je bio simbol Etona, ali je 1911. direktor Lyttelton počinio svetogrđe ukidanja štapa u Senior Branchu, zamijenivši ga štapom. Bivši studenti Etona bili su užasnuti i međusobno se natječući uvjeravani da će obrazovanje sada otići u vodu. Svoju rodnu školu jednostavno nisu mogli zamisliti bez štapova!

Ovrhe u Višem odjelu održavale su se u uredu ravnatelja, poznatom i kao knjižnica. Međutim, i u mlađem i u višem odjelu, smaknuća su bila javna. Mogao je prisustvovati bilo koji od učenika. To je, zapravo, bio učinak batina – jednim potezom da se prestraši što više ljudi. Druga je stvar što su Etonci često dolazili na batinanje kao u šou, radije da likuju nego da završe s brkovima. Međutim, učenici, koji nikada nisu bili bičevani kod kuće, ostali su šokirani takvim prizorom. Ali ubrzo su se navikli. Sudeći prema sjećanjima maturanata, s vremenom su se prestali bojati ili čak sramiti batina. Podnijeti to bez vrištanja bila je svojevrsna bravada.

Kada su svoje sinove slali u Eton, roditelji su vrlo dobro znali da se njihovo potomstvo ne može pobijediti. Mnogi su i sami diplomirali na Etonu i smatrali su da su im štapovi samo dobro došli. U tom smislu zanimljiv je incident s gospodinom Morgan Thomasom iz Sussexa 1850-ih. Kada je njegov sin, student iz Etona, navršio 14 godina, gospodin Thomas je izjavio da ga od sada ne treba udarati. U njegovim godinama ova je kazna previše ponižavajuća. Rekao je to sinu nasamo, uprava fakulteta o tim uputama nije znala ništa. Mladi Thomas izdržao je četiri godine bez ozbiljnih prekršaja. No, kada je navršio 18 godina, mladić je osumnjičen za pušenje i osuđen na tjelesnu kaznu. Tada je svom mentoru otkrio da mu je otac strogo zabranio da se u ovom slučaju povinuje Etonovim pravilima. Redatelj nije pisao studentovom ocu - jednostavno je izbacio mladog Thomasa zbog neposluha. Zatim je gospodin Thomas pokrenuo medijsku kampanju za ukidanje tjelesnog kažnjavanja u Etonu. Uostalom, prema zakonu parlamenta iz 1847. godine, bilo je zabranjeno bičevati kriminalce starije od 14 godina (tijekom 19. stoljeća ta su se pravila mijenjala, postajući ili mekša ili stroža). Ali ako je zakon poštedio filete mladih prijestupnika, zašto bi se onda 18-godišnja gospoda mogla bičevati za tako sitne prekršaje? Nažalost, ljutiti otac nikada ništa nije postigao.

S vremena na vrijeme izbijale su i druge afere vezane uz okrutnost u školama. Na primjer, 1854. godine, glavni dječak u školi Harrow udario je drugog učenika 31 put svojim štapom, zbog čega je dječaku bila potrebna liječnička pomoć. Taj se incident trubio u The Timesu, ali skandal nije za sobom povukao nikakve posljedice. Ravnatelj, dr. Charles Vaughan, bio je gorljivi pobornik bičevanja, a bivši učenici su se sa strepnjom prisjećali školskih kazni. Tek 1859., nakon 15 godina na tom položaju, konačno je zamoljen da podnese ostavku. Ne zbog divljačkih metoda obrazovanja, već zato što je Vaughan pokazivao pretjeranu pažnju prema nekim učenicima. Redateljska pederastija bila je kap koja je prelila čašu. Godine 1874., velečasni Moss, ravnatelj škole u Shrewsburyju, udario je učenika 88 puta štapom. Prema riječima liječnika koji je dječaka pregledao 10 dana nakon incidenta, tijelo mu je i dalje bilo prekriveno ožiljcima. Najnevjerojatnije je da su čitatelji The Timesa o okrutnosti redatelja saznali iz njegovog vlastitog pisma! Frustriran, Moss je napisao novinama, požalivši se da je dječakov otac iznervirao cijeli okrug zbog kazne. Kao da se dogodilo nešto ozbiljno! To je uobičajena stvar. Ravnatelja, naravno, nisu smjenili s mjesta, samo je zamolio da nastavi računati s javnim mnijenjem i ne kažnjavati studente tako oštro.

Internat Christ's Hospital u Londonu bio je pravi pakao na zemlji. Nakon što se 12-godišnji učenik William Gibbs objesio 1877., ne mogavši ​​izdržati maltretiranje, škola je došla u fokus Parlamenta. Ispostavilo se da je od osam navečer do osam ujutro, nitko učitelj nije pazio na učenike. Moć je bila koncentrirana u rukama starijih, odnosno starijih učenika, a oni su radili što su htjeli. William Gibbs se sukobio s jednim od starijih. Dječak je već jednom pobjegao iz škole, ali je vraćen i brutalno bičevan. A kada je drugi bijeg bio neuspješan, William je više volio samoubojstvo od drugog bičevanja. Liječnikova je presuda "samoubojstvo u stanju privremenog ludila". Školska pravila ostaju ista.

Na kraju, želio bih citirati dirljiv odlomak iz memoara Georgea Orwella. S 8 godina upisao je pripremnu školu sv. Ciprijana. Zadatak pripremnih škola bio je osposobiti dječake za upis u prestižne obrazovne ustanove, u istom Etonu. Redovno tjelesno kažnjavanje bilo je dio ove obuke. U odlomku ispod, mali George je pozvan kod ravnatelja da ga bičuju zbog teškog prijestupa mokrenja po krevetu u snu.

« Kad sam stigla, Flip je bio na poslu za dugačkim uglačanim stolom u hodniku radne sobe. Njezine prodorne oči pažljivo su me pregledavale. Gospodin Wilkes, zvani Sambo, čekao me u uredu. Sambo je bio okruglih ramena, nespretan čovjek, malen, ali se gegao, okrugla lica, poput ogromne bebe, obično dobro raspoložen. Naravno, on je već znao zašto sam došao k njemu i već je iz ormara uzeo jahaći bič s koštanom drškom, ali dio kazne bio je da naglas izjavim svoj prekršaj. Kad sam to učinio, održao mi je kratko, ali pompozno predavanje, nakon čega me zgrabio za vrat, savio i počeo tući jahaćim bičem. Imao je običaj držati predavanja tijekom batina; Sjetio sam se riječi "ti si prljavi dečko" izgovaranih u taktovima. Nisam osjećala nikakvu bol (vjerojatno me nije jako udario jer je to bilo prvi put) i napustila sam ured osjećajući se puno bolje. To što se nisam ozlijedio nakon batina bila je u neku ruku pobjeda, koja je dijelom izbrisala sram mokrenja u krevet. Možda sam si, nehotice, čak dopustila i osmijeh. U hodniku pred vratima hodnika okupilo se nekoliko mlađih dječaka.
- Pa, kako - bičevali?
“Nije ni boljelo”, ponosno sam odgovorila.
Flip je sve čuo. Odmah sam čuo njezin vrisak upućen meni.
- Pa, dođi ovamo! Odmah! Što si rekao?
“Rekla sam da nisam ozlijeđena”, promrmljala sam mucajući.
– Kako se usuđuješ reći takvo što! Mislite li da je pristojno? IDI OPET U URED.
Ovaj put me Sambo stvarno jako opteretio. Bičevanje je trajalo zapanjujuće, užasno dugo - pet minuta - i završilo s lomljenjem biča za jahanje i letjenjem koštane drške po sobi.
– Vidiš na što si me natjerao! rekao mi je ljutito podižući svoj slomljeni bič.
Pao sam na stolicu, sažaljivo cvileći. Sjećam se da je to bio jedini put u cijelom djetinjstvu kada me batine dovele do suza, a ni sada nisam plakala od boli. I ovaj put nisam osjetio veliku bol. Strah i sram imali su analgetski učinak. Plakala sam dijelom jer se to od mene očekivalo, dijelom iz iskrenog kajanja, a dijelom iz duboke gorčine koju je teško opisati riječima, ali koja je svojstvena djetinjstvu: osjećaj napuštene samoće i bespomoćnosti, osjećaj da si bio ne samo u neprijateljskom svijetu, već u svijetu dobra i zla s pravilima koja se ne mogu slijediti."

Tjelesno kažnjavanje u engleskim državnim školama, kao iu privatnim školama koje primaju državne subvencije, zabranjeno je 1987. godine. U preostalim privatnim školama tjelesno kažnjavanje ukinuto je i kasnije - 1999. u Engleskoj i Walesu, 2000. u Škotskoj, te 2003. u Sjevernoj Irskoj. Neke američke države još uvijek dopuštaju tjelesno kažnjavanje u školama.

Amorova kazna česta je tema u slikarstvu. Zapravo, uz ovu zaplet najvjerojatnije je povezana izreka Poštedi štap i razmaži dijete.

Kazna u školi

Slika njemačkog umjetnika Hansenklevera "Prvi dan u školi" - dječak je dobio, kako kažu, usred zabave.

Vrlo često se u novinama 19. stoljeća mogu naći prikazi poroka u djevojačkim internatima. Sudeći po šokiranim recenzijama drugih čitatelja, većina ovih priča plod je fantazije. Ali pornografi su bili inspirirani tim fantazijama.

Klupa za udaranje maloljetnika u zatvoru Clerkenwell

Paluba i štap u Etonu

Eton štap

Eton štapovi (lijevo) u usporedbi s običnim školskim štapovima. Što možeš reći? Potomci bogatih obitelji i obrazovanje dobili su bolje, više engleskog.

Etonski u 20. stoljeću

Izvori informacija
Ian Gibson
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/