Glavni likovi romana su majka Gorkog. Pavel Vlasov - karakteristike heroja (lika) (Majka Gorki M.)

Karakteristično, preživjevši "preporod", P. objesi na zid sliku Krista koji ide u Emaus; govori majci o svojim novim uvjerenjima “svom snagom mladosti i žarom studenta, ponosnog na znanje, pobožno vjerujući u njihovu istinu”: “Sad se za mene sve promijenilo – je li svima šteta, ili što ?” U P. kući počinju sastanci podzemnog kruga (Andrej Nahodka, učiteljica Nataša, sin lopova Nikolaja Vjesovščikova, tvornički radnik Fjodor Sizov i drugi). Nakon prvog susreta, P. upozorava majku: "Za sve nas naprijed - zatvor." P.-ov asketizam i strogost čine se njegovoj majci “monaškim”: na primjer, on poziva Andreja da odustane od osobne sreće i obitelji “radi posla”, a priznaje da je i sam napravio sličan izbor; u razgovoru s Nilovnom Nakhodka naziva P. "željeznim čovjekom". Članovi kruga dijele letke u tvornici; Pretražuje se Pavlova kuća. Sljedećeg dana nakon potrage, P. razgovara s ložiocem Rybinom, koji mu je došao: tvrdi da "snagu" daje srce, a ne "glava", te smatra da je potrebno "prići gore s novom vjerom ... trebamo stvoriti Boga za druge ljude” ; P. također tvrdi da će samo razum osloboditi osobu. Tijekom spontanog sukoba između radnika i uprave tvornice („priča o „močvarskom novcu“), P. drži govor, pozivajući na organiziranu borbu za njihova prava, i predlaže početak štrajka. Međutim, radnici ga ne podržavaju, a P. to doživljava kao dokaz vlastite "slabosti". Uhićen je noću, ali pušten nekoliko mjeseci kasnije. Članovi kružoka pripremaju se za proslavu Prvog svibnja; P. čvrsto namjerava nositi transparent tijekom demonstracija. Vidjevši majčinu tjeskobu i sažaljenje, izjavljuje: "Postoji ljubav koja čovjeka sprječava da živi." Kad ga Nakhodka naglo prekine, osuđujući ga zbog razmetljivog "junaštva" pred majkom, P. od nje traži oprost. Tijekom prvomajskih demonstracija na čelu gomile nosi transparent, a među vođama (20-ak ljudi) je uhićen. Ovim je prvi dio završen. Ubuduće se P. pojavljuje tek u posljednjim poglavljima, u sceni suda: održava detaljan govor, izlažući socijaldemokratski program. Sud osuđuje P. na progonstvo u naselje u Sibiru.

Takav junak je prije svega Pavel Vlasov, u kojemu se čini da je uskrsnula nevjerojatna slika Danka. Pavla također hvata "želja da ljudima baci svoje srce, zapaljeno ognjem sna istine". Romantični oreol koji pokriva junake romana - Pavela, Andreja Nahodku, Feđu Mazina, Jegora Ivanoviča - ne lišava slike vitalnosti, jer su prikazane u specifičnom okruženju, povezane su s određenim djelima i imaju vidljive kvalitete. živih ljudi. S druge strane, takva slika revolucionara prirodna je za Gorkog, koji je sada. U slikama stvarnih ljudi utjelovio je ideju borbe i herojstva, predstavljenu ranije u alegorijskim slikama Danka, Sokola, Petrela. Nekadašnji romantični san utjelovljen je u živom djelu koje čine živi ljudi, ali je ovo djelo po svojoj veličini jednako najljepšim izumima. Zato je slika Pavela narasla pred Nilovnom "do veličine junaka bajke, spojio je sve iskrene, smjele riječi koje je čula, sve ljude koji su joj se svidjeli, sve herojsko i svijetlo što je poznavala."

Međutim, osnovno načelo prikazivanja Pavla je čisto realistično. Gorky ga prikazuje kao običnog radnog momka koji zbog objektivnih razloga (uspon radničkog pokreta, poznanstvo sa socijaldemokratima - "zabranjeni ljudi") i subjektivnih (teško životno iskustvo, osjećaj protesta protiv grubosti i nasilja, žeđ za istinom, u njemu drijemajući talent organizatora) postao je aktivan borac i jedan od organizatora borbe. U njemu su ta dva trenutka neraskidivo spojena. Gorky uvodi novu sliku ne samo karaktera borca, već i njegove sudbine.

"Želim znati istinu" - ove Pavelove riječi samo su aplikacija za aktivnu intervenciju u životu, početak potrage, a ovdje se Gorkyjev junak još ne otkriva u svom novom izgledu. Istinu su tražili i junaci klasične književnosti. Ali ovdje čujemo riječi Pavla, pune očaja, koji je doživio prvi poraz, i doživljavamo ih kao dokaz velikog uspjeha junaka - i to nije paradoks. “Nemoj slijediti moju istinu… Nisam je znao reći!..” Pavel je prošao prvu fazu, saznao istinu, prenio je ljudima, i nije on kriv (bar ne samo on) , ako još nije bio spreman, pošto nije pronašao istinu, mase ga nisu razumjele. Ali tada su ljudi čuli Pavelove riječi, u njemu vidjeli borca za zajedničku stvar, a Pavel je već na prvomajskim demonstracijama s legitimnim ponosom vidio da slijede njegovu istinu, svoju istinu. Pa, na ženski način, Nilovna je jednostavno izrazila misao i osjećaj ljudi, koji su zajedno s ostalim radnicima izašli na prvomajske demonstracije: “Moramo barem prošetati pored istine prije smrti!”

Lik Pavla se razvija kako se u njemu usavršavaju osobine organizatora i vođe zabave. Radnička klasa je svojevrsni razvijač i katalizator njezina karaktera. Uostalom, faze u razvoju Pavlova lika su etape u razvoju svrhe kojoj služi, stoga se mora razumjeti da se u to vrijeme razvijaju i radne mase. Slika junaka i kolektivna slika naroda, prikazana u interakcijama i međusobnom utjecaju - takvo je novo rješenje problema pojedinca i gomile, do kojeg Gorki dolazi u svom romanu. Zato je kompozicija djela određena ne samo činjenicom da pokazuje rast svijesti radnika i seljaka, već i činjenicom da je pisac prikazao formiranje revolucionarnog karaktera (I. dio) i njegovu utjecaj na mase (II. dio).

Pavel Vlasov je središnji lik romana. Radnja je koncentrirana oko njega, ostali likovi su grupirani. Slika Pavla važan je čimbenik u razvoju radnje. Pa ipak, kao što formalno isključenje Pavla iz redova likova ne znači da je hrvač izvan pogona ("Pavla nema, a ruka mu seže i iz zatvora"), tako ne prekida razvoj radnje. To još jednom jasno potvrđuje ranije izrečenu ideju o javnom cilju kao temelju radnje.

Za rusku književnost XIX stoljeća. karakterističan je bio tip obiteljsko-svakodnevne romanse, u kojoj su se problemi morala, morala, politike rješavali na dubokoj društvenoj osnovi. Na prvi pogled čini se da je roman Gorkog napisan u istim tradicijama. Naime, roman je nazvan na obiteljskoj osnovi, a glavni likovi povezani su obiteljskim vezama. Međutim, odnos između Pavela i Nilovne dobiva novu kvalitetu. Ostajući obično srodstvo, u doslovnom smislu riječi, obogaćeno je osjećajima rođenim iz zajednice misli i djela. Čitatelj u potpunosti dijeli Paulovo uzbuđenje, koji je rekao: “Kada čovjek može zvati svoju majku i duhom svojom, to je rijetka sreća!”

Kontinuitet radnje romana određen je dakle duhovnim odnosom majke i sina. No, time se ne iscrpljuje problem odnosa između likova djela. Stvar za koju se bore središnji junaci stvar je cijeloga naroda, a u nju se pridružuju sve veće mase radnika, seljaka i napredne inteligencije. Roman prikazuje Pavlove suradnike, njegove prijatelje, učitelje. Ujedinjuje ih zajednička borba, a u tom pogledu nema razlike između Pavla, Andreja Nahodke, Nataše, Jegora Ivanoviča itd. Ali svaki od njih je svijetla individualnost, osebujna priroda, poseban karakter.

Osobine književnog junaka

Vlasov Pavel Mihajlovič - sin glavnog lika romana, nasljednog radnika koji je postao profesionalni revolucionar. Prototip lika bio je radnik Sormovo P. Zalomov. Istodobno, sudbina lika Gorkog povezana je sa simbolikom pomirbene žrtve; budući da je na početku priče prikazana oštra prekretnica u životu P., koji se iz običnog tvorničkog momka pretvara u svjesnog političkog borca, dopušteno je u njegovom imenu vidjeti nagovještaj povezanosti sa slikom apostola. Prvi odlučujući čin P. je otpor premlaćivanju njegovog oca, mehaničara Mihaila Vlasova, čiji podsvjesni društveni protest rezultira pijanstvom i agresivnim ponašanjem. Nakon smrti oca, P. ga pokušava oponašati, ali susret s članovima podzemnog kruga dramatično mijenja njegov unutarnji i vanjski izgled. Karakteristično, nakon što je doživio "ponovno rođenje", P. objesi na zid sliku Krista koji ide u Emaus; govori majci o svojim novim uvjerenjima “svom snagom mladosti i žarom studenta, ponosnog na znanje, pobožno vjerujući u njihovu istinu”: “Sada mi se sve promijenilo - je li svima šteta, ili što ?” U P. kući počinju sastanci podzemnog kruga (Andrej Nahodka, učiteljica Nataša, sin lopova Nikolaja Vjesovščikova, tvornički radnik Fjodor Sizov i drugi). Nakon prvog susreta, P. upozorava majku: "Za sve nas je zatvor." P.-ov asketizam i strogost izgledaju njegovoj majci “monaški”: na primjer, on poziva Andreja da odustane od osobne sreće i obitelji “radi posla”, a priznaje da je i sam napravio sličan izbor; u razgovoru s Nilovnom Nakhodka naziva P. “željeznim čovjekom”. Članovi kruga dijele letke u tvornici; Pretražuje se Pavlova kuća. Sljedećeg dana nakon potrage, P. razgovara s ložiocem Rybinom, koji mu je došao: tvrdi da "snagu" daje srce, a ne "glava", te smatra da je potrebno "izmisliti nova vjera ... potrebno je stvoriti boga - drugim ljudima”; P. također tvrdi da će samo razum osloboditi osobu. Tijekom spontanog sukoba radnika i uprave tvornice („priča o „močvarskom peniju““) P. drži govor pozivajući na organiziranu borbu za njihova prava i predlaže početak štrajka. Međutim, radnici ga ne podržavaju, a P. to doživljava kao dokaz vlastite “slabosti”. Uhićen je noću, ali pušten nekoliko mjeseci kasnije. Članovi kružoka pripremaju se za proslavu Prvog svibnja; P. čvrsto namjerava nositi transparent tijekom demonstracija. Vidjevši majčinu tjeskobu i sažaljenje, izjavljuje: "Postoji ljubav koja čovjeka sprječava da živi." Kad ga Nakhodka naglo prekine, osuđujući ga zbog razmetljivog “junaštva” pred njegovom majkom, P. je traži oprost. Tijekom prvomajskih demonstracija na čelu gomile nosi transparent, a među vođama (20-ak ljudi) je uhićen. Ovim je prvi dio završen. Ubuduće se P. pojavljuje tek u posljednjim poglavljima, u sceni suda: održava detaljan govor, izlažući socijaldemokratski program. Sud osuđuje P. na progonstvo u naselje u Sibiru.

Esej o književnosti na temu: Pavel Vlasov (Majka Gorki)

Ostali spisi:

Gorky je od mladosti sanjao o stvarnoj osobi. Tražio je, ali je našao samo lijepu romantičnu priču o ponosnom i hrabrom Danku. Gorky je vidio živo utjelovljenje svog sna tek nakon susreta s profesionalnim revolucionarima. Ovi ljudi su ga zadivili svojim duhovnim Read More ......
Majka Radnja romana odvija se u Rusiji ranih 1900-ih. Tvornički radnici sa svojim obiteljima žive u radničkom naselju, a cijeli život ovih ljudi neraskidivo je povezan s tvornicom: ujutro, uz tvornički zvižduk, radnici hrle u tvornicu, navečer ih izbaci iz Reada. Više ......
Razotkrivajući povijesni i književni značaj romana "Majka", njegov učinkovit utjecaj na revolucionarno obrazovanje masa, pomoći ćemo učenicima da uvide trajnu ideološku i estetsku vrijednost knjige, nastale u osvit nove književnosti, njezinu suglasnost s našom sadašnjošću. Izjava u toku analize pitanja poput izbora životnog puta, važnosti Read More ......
Godine 1909. M. Gorky je napisao: "Ne poznajem sliku svjetliju od majke, i srce koje je kapacitetnije za ljubav od majčinog srca." Ove riječi mogu poslužiti kao epigraf za cijelo djelo. Odabir Nilovne, a ne Pavela Vlasova, u Read More ......
Pelageya Nilovna Vlasova Opis književne junakinje Nilovne, Vlasove Pelageya Nilovna glavni je lik priče, čija slika simbolizira Rusiju (usp. "domovina"), a sadrži i evanđeoske asocijacije. Uz N. u priči je povezano dominantno gledište - univerzalna, “narodna” percepcija događaja. Dinamika karaktera Opširnije ......
Radnja romana smještena je u Rusiju početkom 1900-ih. Tvornički radnici sa svojim obiteljima žive u radničkom naselju, a cijeli život ovih ljudi neraskidivo je povezan s tvornicom: ujutro, uz tvornički zvižduk, radnici hrle u tvornicu, navečer ih izbaci iz tvornice. Čitaj više ......
Ljudi mogu izazvati simpatije svojom erudicijom, hrabrošću, temperamentom... Ali nikad se ne znaju zasluge neke osobe! Ali glavna stvar je da-. dostojanstvo je, po mom mišljenju, osjećaj svrhe, spremnost da se slijedi odabrani put do kraja. Svrhovitost je, takoreći, srž, bez kojeg karaktera, Read More ......
“Vrijedan nije onaj koji nema mane, već onaj koji ima vrline.” Ne sjećam se kome pripada ova fraza, pa je stoga ne citiram kao epigraf, ali je vrlo točna i ne može se izostaviti. Čitaj više ......

Pavel Vlasov (Majka Gorki)

Ni u djelu samog Gorkog prije 1905., niti u djelu bilo kojeg drugog ruskog ili stranog pisca, nije bilo tako prodorne slike procesa obnove duše, tako suptilnog razotkrivanja svih nijansi formiranja novu revolucionarnu svijest, koju nalazimo u romanu "Majka".

Prethodno se prvenstveno odnosi na sliku Nilovne. Ona je glavni lik romana. Odlučujuća važnost ove slike u strukturi knjige vidi se već iz naslova.

Čini se da je najneobičnija stvar u povijesti Nilovne

skladan spoj teme majčinog srca s temom društvenog i političkog.

Pred nama se odvija svojevrsna psihološka kronika.

A koliko je duhovnih nijansi utisnuto u njega! Tiha i pokorna tuga žene koju je potisnuo njezin degradirani, divlji muž; ista pokorna i bolna tuga uzrokovana činjenicom da se činilo da se mladi sin kretao očevim - divljim i neljudskim - putem; prve radosti u svom životu, koje je doživjela, kada je njezin sin uspio svladati jeftina iskušenja pijanih i divljih zabava; zatim nova tjeskoba majčinog srca pri pogledu na činjenicu da je sin "koncentriran i tvrdoglav

plovi negdje daleko od mračnog toka života”... Autoru se ne žuri. On zna da nema trenutnih obnova duše, I pred nama prolazi dan za danom u životu majke; promatramo i njezine sumnje i otuđenost od njezina sina i njegovih prijatelja koja je nastala u određenim trenucima - i promatramo kako se u njezinom duhovnom svijetu postupno formiraju nova raspoloženja i koncepti. I kako složen, kako bogat njezin duhovni svijet ispada!

U Gorkyjevu romanu vječno dobiva novo značenje i novu oštrinu, jer se prikazuje u najsloženijem dramskom društvenom kontekstu; a ideološka traženja i uvida žene s kraja 19. - početka 20. stoljeća postaju trepetno živa, jer su prožeta vječnim svjetlom majčinskih osjećaja.

Početak nove povijesne ere i nove književne ere svijetu je najavila i slika Pavla Vlasova, ne toliko zasićena psihološkim nijansama kao slika Majke, ali i šarmantna, monumentalna, puna dubokog značenja. To je bila prva slika u svjetskoj književnosti političkog vođe radnika, koji je nosio ideje znanstvenog socijalizma u masama, organizirao mase za živu, praktičnu, revolucionarnu stvar.

Slika Pavla, kao i slika Majke, nacrtana je i trezveno realističnim i uzvišenim romantičnim tonovima. Te boje piscu sugerira sam život. Revolucionarna borba radničke klase zahtijevala je znanstveno shvaćanje društvene stvarnosti, strogo razmatranje svih njezinih čimbenika, a zahtijevala je i onaj duhovni uzlet, onaj entuzijazam bez kojeg bi pobjeda bila nemoguća. Stoga je Pavel Vlasov prikazan kao trijezan analitičar, kao vrlo suzdržana osoba, koja dostiže „monašku strogost“ u shvaćanju svoje dužnosti, a prikazan je i u dramatičnim trenucima svog života, kada je želio „srce baciti ljudima, zapaljen vatrom sna istine.” “. Čitajući takve retke, sjetimo se Danka. Ali ako je junak legende bio tragično usamljen, onda je junak romana jak u svojoj sve jačoj povezanosti s radnim kolektivom, s naprednom inteligencijom. Došlo je doba povijesnog stvaralaštva najširih slojeva radnog naroda - radnika i seljaka, doba koje je iznijelo potpuno novi tip heroja. I to je lijepo prikazano u romanu.

Gorkyjeva se inovativnost očitovala i u otkrivanju blagotvornih promjena koje je socijalistički ideal donio u obiteljske odnose. Vidimo kako nastaje i razvija prijateljstvo Pelageje Vlasove i Pavla Vlasova, prijateljstvo koje se rodilo ne samo iz majčinske i sinovske ljubavi, već i zajedničkim sudjelovanjem u velikom povijesnom cilju. Najsloženiju dijalektiku odnosa između ova dva izvanredna čovjeka vrlo suptilno i prodorno otkriva Gorki. Pavel ima snažan duhovni utjecaj na Nilovnu. Komunikacija sa sinom ponovno joj otvara oči prema svijetu. Međutim, ona utječe i na svog sina. A njezin utjecaj, kako Gorky pokazuje uz pomoć suptilnih psiholoških i svjetovnih nijansi, nije bio ništa manje značajan. Možda čak i značajnije! Komunikacija s Majkom bila je za strogog, isprva pomalo izravnog i grubog Pavla, škola srdačne dobrote, skromnosti i takta. Postao je mekši prema bliskim ljudima, njegova duša postala gipkija, osjetljivija i mudrija. On je zajedništvom s Majkom postigao onu visoku ljudskost, bez koje je istinski revolucionar nezamisliv.

Izvori:

Ostali radovi na ovu temu:

Pavel (Vlasov Pavel Mikhailovich) sin je glavnog lika romana, nasljednog radnika koji je postao profesionalni revolucionar. Prototip lika bio je radnik Sormovo P. Zalomov. U isto vrijeme...
Potpuno drugačija slika je slika Pelageje Nilovne, Pavelove majke. U prvom dijelu romana vidimo potlačenu, potlačenu ženu koja je ludo voli za razliku od...
Gorki je napisao "Majku" u iznimno kratkom vremenu. Prvi nacrti romana, nastali 1903., nestali su tijekom potrage. Vrativši se na posao u srpnju 1906.
Ljudi prikazani u romanu "Majka" podijeljeni su u dva tabora, potpuno neprijateljski jedni prema drugima. Oni stoje na suprotnim stranama barikade klasne borbe: s jedne strane...
Kasnija djela Gorkog napisana su u žanru socijalističkog realizma. Sada su ljudi skeptični prema socijalističkoj prošlosti naše zemlje, ali romani poput "Majka" prikazuju socijalističke revolucionare s...
Roman se zove "Majka". Tako Gorki naglašava posebnu važnost za razumijevanje ideološkog značenja romana slike majke Pavela Vlasova, Nilovne. Na primjeru svog života, Gorki ...

Predstavljamo Vašoj pozornosti roman koji je M. Gorky stvorio - "Majka", njegov sažetak i analizu. Ovo djelo je prvi put objavljeno u SAD-u (1906.-1907.). Uz značajna cenzurna izobličenja kod nas izlazi 1907.-1908. I tek nakon revolucije 1917. - u izvornom obliku.

Andrej Nahodka

Andrei Onisimovich Nakhodka (Andrey - "grb") - revolucionarni podzemni radnik, usvojeni sin Nilovne i prijatelj Pavela Vlasova. On je Ukrajinac, posvojeno siroče (o čemu govori i prezime junaka), "vanbračni". Njegovo ime znači da je "sin svih ljudi", simbolizira humani, "univerzalni početak revolucije, što je M. Gorky ("Majka") želio naglasiti.

Uhititi

Junak izražava misli o međunarodnom bratstvu radnika, pozivajući se na Evanđelje. Nilovna ga poziva da se nastani u njihovoj kući. Kao rezultat potrage, ispostavilo se da je Andrei već dva puta izveden pred sud za političke zločine. Ponovno je uhićen, ali pušten nekoliko tjedana kasnije. U razgovoru s njim, za Nilovnu, aktualizira se osjećaj majčinstva u univerzalnom, konkretnom, pa i mističnom smislu. Ovaj junak neizravno sudjeluje u ubojstvu Isaija Gorbova, lokalnog doušnika i špijuna. To mu uzrokuje tešku moralnu patnju, iako Andrej razumije potrebu da uništi takve "Jude". Tijekom demonstracija 1. svibnja nalazi se u blizini Pavela koji nosi transparent i oni su uhićeni. Tijekom suđenja Andrei dobiva riječ nakon Pavela, ali tada mu se oduzima mogućnost da govori. Prijatelji zajedno osuđeni na progonstvo u Sibiru.

Nilovna

Vlasova Pelageya Nilovna je heroina čija slika simbolizira Rusiju u romanu. Povezan je s "narodnom", univerzalnom percepcijom događaja. Dinamika Nilovnina lika osmišljena je tako da odražava promjene u psihologiji ljudi. Njezina ljubav prema sinu pretvara se u ljubav prema ljudima općenito. S idejom aktivne političke borbe, u ovom je liku spojeno kršćansko značenje. Revolucionarni pokret ona doživljava kao pokret "djece". Ona, kao majka, ne može suosjećati s njim, što bilježi M. Gorky ("Majka").

Njezin sin Pavel, nakon smrti supruga, želio je živjeti "kao otac". Žena ga nagovara da to ne čini. Ali promjene koje se događaju na njezinu sinu plaše je. Vidjevši Pavelove suradnike, Nilovna ne može vjerovati da su oni "zabranjeni ljudi". Uopće ne djeluju strašno. Nilovna poziva Pavela da uzme Andreja za stanara, čime će u biti i njemu postati majka. Nakon što su joj prijatelji uhićeni, doživljava osjećaj usamljenosti jer je navikla komunicirati s mladima.

distribucija letaka

Dva dana nakon uhićenja sinovljevi prijatelji traže pomoć u distribuciji letaka u tvornici. Shvativši da bi tako mogla odvratiti sumnju od Pavla, ona pod krinkom obrtnice radnicima dijeli zabranjenu literaturu. Kad se Nakhodka vrati iz zatvora, ona mu to ispriča, priznajući da misli samo na sina, djeluje samo iz

Sažetak Gorkyjeva romana "Majka" sastoji se od sljedećih daljnjih događaja. Postupno, gledajući one koji dolaze u posjet Andreju, Nilovna mentalno počinje spajati sva ta lica u jedno lice slično Kristovoj slici. Polako shvaća da joj treba “novi život”. Saznavši da je prevarant Gorbov ubijen, a u to je posredno umiješan Andrej, Nilovna kaže da nikoga ne smatra krivim, iako je iznenađena njezinim riječima koje su u suprotnosti s kršćanskim duhom.

Rybin

Tijekom demonstracija 1. svibnja obraća se ljudima i govori o "svetoj stvari", pozivajući ih da ne ostavljaju djecu samu na ovom putu. Nakon uhićenja svojih prijatelja, Nilovna se iz tvorničkog naselja seli u grad. Nakon toga odlazi u selo kako bi uspostavila kontakte u distribuciji literature. Ovdje junakinja upoznaje Rybina, bivšeg susjeda koji agitira seljake i daje mu knjige. Vrativši se u grad, Nilovna počinje selima dostavljati zabranjenu literaturu, novine i proglase. Sudjeluje na pogrebu Jegora Ivanoviča, revolucionara i njezina zemljaka. Ovaj sprovod eskalira u sukob na groblju s policijom. Nilovna odvodi ranjenog mladića i brine se o njemu, o čemu nam priča "Majka".

Sažetak daljnjih događaja vrlo je dramatičan. Nakon što je nakon nekog vremena ponovno otišla u selo, ona promatra uhićenje Rybina i prisiljena je knjige koje su mu slučajno donijele dati jednom seljaku i među njima provodi agitaciju. Nakon što je posjetila Pavela u zatvoru, junakinja mu daje poruku s planom bijega, ali sin odbija pobjeći i piše o tome u odgovoru. Međutim, podzemlje je uspjelo organizirati bijeg Rybina i još jednog zatvorenika. Nilovna je, na njezin zahtjev, smjela promatrati ovaj bijeg sa strane.

Konačni

Žena je prisutna na suđenju Pavelu i njegovim prijateljima, nakon čega u podzemnu tiskaru dostavlja tekst Pavelovog govora, te se dobrovoljno javlja da odnese tiskane primjerke u selo. Na željezničkoj stanici primjećuje nadzor. Shvativši da se uhićenje ne može izbjeći, ali ne želeći da letci propadnu, ona ih razbacuje u gomili. Žena koju je policija pretukla drži žestok govor onima oko sebe. Završetak nije sasvim jasan. Možda Nilovna umire. Tako završava roman "Majka" M. Gorkog. Gore je opisan sažetak glavnih događaja.

Pavel Vlasov

Vlasov Pavel Mihajlovič (Pavel) - sin glavnog lika, nasljednog radnika koji je postao profesionalni revolucionar. Kao njegov prototip poslužio je P. Zalomov, radnik Sormovo. Sudbina ovog junaka povezana je sa simbolom pomirbene žrtve. U njegovom se imenu vidi nagovještaj sličnosti sa likom apostola, budući da je na početku djela prikazana oštra prekretnica u životu heroja od jednostavnog tvorničkog momka koji se pretvorio u političkog borca, kao M. Gorki ("Majka") govori nam o.

Revolucionarna djelatnost Pavla

Njegov prvi odlučujući čin je oduprijeti se očevim batinama. Otac, koji je radio kao mehaničar, Mihail Vlasov, podsvjesni društveni protest degenerira se u pijanstvo.

Nakon njegove smrti, junak ga pokušava oponašati, ali susret s podzemnim krugom radikalno mijenja njegov vanjski i unutarnji izgled, što bilježi Gorki M. ("Majka").

Sažetak poglavlja daljnjih događaja u životu ovog lika je sljedeći. U Pavelovoj kući počinju se održavati sastanci u kojima sudjeluju Andrej Nahodka, Nikolaj Vjesovščikov, sin lopova, učiteljica Natasha, Fjodor Sizov, tvornički radnik i drugi. Odmah upozorava Nilovnu da im svima prijeti zatvor. Pavlova strogost i asketizam majci se čine "monaški". Na primjer, on poziva na napuštanje Andrejeve obitelji i sreće zbog "uzroka" i priznaje da je i sam jednom napravio takav izbor. U razgovoru s majkom, Nakhodka ovog heroja naziva "željeznim čovjekom". Pavelovi prijatelji dijele letke u tvornici. U njegovoj kući se vrši pretres, kako nam priča Maxim Gorky ("Majka").

Sažetak onoga što se dalje dogodilo je kako slijedi. Sljedeći dan nakon toga, revolucionarni razgovori s ložačem Rybinom, koji je došao u posjet. Kaže da je potrebno “izmisliti novu vjeru”. Pavao vjeruje da samo razum može osloboditi osobu. Tijekom sukoba između radnika i uprave tvornice (tzv. priča o "močvarnom peni"), junak ih potiče na borbu za svoja prava i predlaže organiziranje štrajka. Ali ljudi ga ne podržavaju, Paul to doživljava kao posljedicu svoje „slabosti“.

Uhićen je noću, ali nakon nekoliko mjeseci je pušten. Prijatelji će slaviti 1. svibnja, Pavel namjerava nositi transparent tijekom demonstracija. Kada se to dogodi, uhićen je zajedno s drugim vođama (ukupno oko 20 ljudi). Tako završava prvi dio. Nakon toga, Pavao se pojavljuje tek u posljednjim poglavljima, na sudskoj sceni. Ovdje drži govor u kojem iznosi svoj socijaldemokratski program. Sud osuđuje heroja na progonstvo u Sibiru. Tako završava sudjelovanje u događajima ovog lika, a potom i sam Gorkijev roman "Majka". Vašoj je pozornosti predstavljen sažetak rada i njegova analiza.