Primjer utemeljene teorije. Nikolskaya A.V.

Fenomenološka metoda je kvalitativna strategija “prikupljanje i analiziranje podataka o fenomenološkom sastavu iskustva i značenju koje određeni predmet, situacija, događaj ili neki aspekt vlastitog života ima za osobu”. Metoda postoji u "aureolu" širokog filozofskog i psihološkog pristupa, koji potječe iz fenomenološke filozofije Husserla, čiji je cilj razumijevanje cjelovitog sustava formacija svijesti koje čine objektivni svijet kroz izravno intuitivno razmatranje suština transcendentalno čistog iskustva. Početni temelj fenomenologije kao znanstvene metode je ideja da je svako pojedinačno iskustvo istinito, a pouzdane informacije o njemu mogu se dobiti proučavanjem povezanosti stvari, ljudskih iskustava i vrijednosti nerazdvojivosti bića i svijeta, otkrivanje intencionalnosti svijesti kao njezinog osjetilnog stava prema svijetu. “Fenomenologija se od samog početka javlja u djelima E. Husserla kao oblik istraživanja – odnosa znaka, predmetnih referenata, značenja i strukture naših iskustava, načina naše svakodnevne percepcije stvari i rada svijest koja osigurava koherentnost, smislenost i sigurnost našeg iskustva u vremenu” . .

Fenomenološka metoda se koristi u psihološkoj istraživačkoj praksi, psihoterapiji i psihijatriji. Često se metoda provodi kao dio studije slučaja, na čijem se primjeru provodi duboka detaljna studija mentalnog fenomena. Fenomenološko istraživanje osmišljeno je tako da istraživaču približi neposrednost empirijskih podataka, da odražava raznolikost i jedinstvenost unutarnjeg svijeta osobe, da ispuni ideje o onim svojstvima mentalnih pojava koje se gube u formaliziranom djelovanju statističkih podataka. podaci. Fenomenološka metoda usmjerena je „na dobivanje jasnih, točnih i sustavnih opisa pojedinih aspekata čovjekovog iskustva, na otkrivanje strukture iskustva i značenja koje određeni predmet, situacija, događaj ili neki aspekt vlastite životne aktivnosti ima za osoba".

Prikupljanje podataka u fenomenološkoj studiji provodi se kroz izvještaje ispitanika (u obliku usmene ili pisane ankete, kada se stvaraju introspektivna izvješća, razmišljanja o određenoj temi), refleksivne samoizvještaje istraživača, kroz bilo koje tekstove. te dokumenti koji sadrže opise unutarnjeg života osobe.

Analiza podataka provodi se u fazama, kada se u intervjuima, pisanim izvješćima, zapažanjima, tekstovima identificiraju semantičke jedinice, koje se potom spajaju u „grupe značenja“, te se na temelju toga generalizirani opis iskustva osobe koja se proučava. je izrađena.

Za korištenje metode u empirijskom istraživanju potrebno je duboko razumjeti bitne aspekte metode, komunikacijske vještine, biti upoznat s praksom njezine primjene i interpretacijom rezultata. Istraživač početnik može svladati ovu metodu samo pod vodstvom iskusne osobe koja posjeduje to znanje, kvalitete i iskustvo. Autor ovog priručnika ne pripada takvim stručnjacima, stoga ne može preporučiti njegovu uporabu.

Sadržaj i postupci fenomenološke metode dovoljno su detaljno opisani u članku A.M. Ulanovski. .

2.3.2. Metoda utemeljene teorije

Utemeljena teorija je detaljna, teorijski potkrijepljena, empirijski opremljena metoda, koja uključuje niz racionalnih postupaka i istraživačkih tehnika, što se može nazvati pristupom, a ne specifičnom metodom. Njegova bit leži u postupnoj izgradnji od strane istraživača vlastite analitičke sheme, teorije pojedinog fenomena koji se proučava, što omogućuje tumačenje događaja u određenom području društvenih pojava.

Tvorci metode A. Strauss i J. Corbin bili su inspirirani idejom da se oslobode utjecaja na proces i rezultate socioloških istraživanja već postojećih teorija, koje, po njihovom mišljenju, postavljanjem postupaka prikupljanja i tumačenje podataka, otuđuju istraživača od stvarnosti koja se proučava, ne dopuštaju identificiranje obilježja jedinstvenog proučavanog društvenog fenomena. Kako bi se prevladao utjecaj već postojećih teorija, predložili su izdvajanje niza analitičkih faza u provođenju istraživanja (organizacija istraživanja; prikupljanje podataka; sređivanje podataka; usporedba s podacima iz literature; teorijska analiza podataka), tehnike (definicija apriornih konstrukcija, sjecište prikupljanja i analize podataka, korištenje "otvorenog", "aksijalnog", "selektivnog" kodiranja, itd.), slijedeći koje će (ne nužno u predloženom redoslijedu) osigurati kretanje od nestrukturiranih podataka na interpretacije koje odražavaju originalnost stvarnih pojava društvenog života i grade valjanu i pouzdanu teoriju, oslobođenu pritiska postojećih teorija i pristupa. “Kvaliteta” takvog pristupa leži u odbacivanju unaprijed stvorenih odredbi, hipoteza i organizacije studije kao njihove potvrde; usmjerenost istraživanja na put "otkrića" pozicija i hipoteza, umjesto da slijedi propisani redoslijed radnji, u stalnom promišljanju nastalih pozicija i postupaka istraživača i njihovoj fleksibilnoj promjeni. Istodobno, konstrukcija “teorije utemeljene” uključuje i kvantitativne i kvalitativne metode u prikupljanju, obradi i interpretaciji podataka.

Metodu su aktivno razvijali i nastavljaju razvijati istraživači, granajući se i postupno pretvarajući u skup organizacijskih faza, tehnika, postupaka validacije itd. Istraživači također primjećuju nedostatke metode: vremenski i ekonomski troškovi, nedostupnost za sve istraživači (potrebne su određene istraživačke kvalitete i vještine), nedostatak metodoloških kriterija koji bi jamčili točnost rezultata.

Opis metode od strane njezinih programera dostupan je u .

U teorijskim obrazloženjima suvremenih kvalitativnih metoda ovaj se problem razmatra u kontekstu metodoloških zadataka koje si sociolozi postavljaju koristeći kvalitativne metode u svom istraživanju. Jedan od takvih metodoloških pristupa, koji razvijaju istraživači kao što su J. Corbin i A. Strauss, naziva se "utemeljena teorija". U kontekstu ovog pristupa, "teorijsko razumijevanje proučavane stvarnosti izravno je uključeno u proces prikupljanja, analize i interpretacije podataka" 1 . Istraživači rješavaju probleme prilagodbe redovitih znanstvenih postupaka za kvalitativno istraživanje; razvijati posebne oblike izvješćivanja o pravilima i metodama provođenja istraživanja; odrediti kriterije za ocjenjivanje rezultata istraživanja.

1 Vasiljeva T.S. Osnove kvalitativnog istraživanja: utemeljena teorija // Metodologija i metode socioloških istraživanja. (Rezultati rada istraživačkih projekata pretraživanja za 1992-1996) M., 1996. S. 56.

Utemeljena teorija temelji se na pragmatizmu i simboličkom interakcionizmu. Pragmatizam se očituje u promjeni metode u skladu s promjenom stvarnosti, točnije, promjenom percepcije istraživača pod utjecajem promjene predmeta proučavanja. Percepcija igra iznimno važnu ulogu u radu istraživača kao sudionika u komunikaciji. NLumann je percepciju usporedio s vratima društvenog sustava, koji propuštaju ili odbijaju bilo koju poruku. Kao rezultat toga, u procesu razvoja komunikacije dolazi do određene bifurkacije, u smislu stanja neizvjesnosti u pogledu njezina nastavka ili prekida. Prema N. Luhmannu, društvo je "tok samoreproducirajućih informacijskih poruka u sustavu koji sebe opisuje i promatra" 1 .

1 Luman N. Pojam društva // Problemi teorijske sociologije. SPb., 1994. S. 33.

Kako ta "kapija" percepcije ne bi što manje prekidala i iskrivljavala tok informacijskih poruka, potrebno je napustiti strogi determinizam. N.K. Denzin identificira tri osnovne pretpostavke simboličkog interakcionizma. "Prvo, društvena stvarnost je društveni proizvod osjećaja, znanja i razumijevanja. Interakcija pojedinaca stvara i određuje vlastito značenje situacija. Drugo, ljudi su u stanju, kroz samorefleksiju, dodijeliti vrijednosti koje su im potrebne. sposobni su dati određene oblike svom ponašanju i kontrolirati ga i ponašanje drugih. Treće, tijekom društvene interakcije dolazi do prilagođavanja nečijih stajališta o ponašanju drugih, vrijednostima koje drugi pridaju njihovo ponašanje 2 .

2 Denzin N.K. Zakon o istraživanju. Teorijski uvod u sociološke metode. Englewood Cliffs (New Jersey), 1970. str. 5.

Ova prilagodba se često provodi nesvjesno, automatski. To se obično događa u situaciji kada se pojavi ključna fraza ili riječ koja ukazuje na mogućnost nepodudaranja značenja. U navedenom primjeru različitih percepcija pojma "lijepo vrijeme" sociolog i seljanin nikada ne bi primijetili drugačije tumačenje ovog pojma i ne bi se pokušali prilagoditi sugovorniku da seljak nije postavio pojašnjeno pitanje -izjava: "Pa imali ste kiše? Imamo tjedan i pol na nebu ni oblaka, sve gori. Da ovo pitanje nije postavljeno, sugovornici ne bi ništa primijetili i rastali se s iluzijom razumijevanja i dobivanja pouzdanih informacija o vremenu.

Fenomenološka metoda ukazuje da u svakodnevnom životu nije uvijek lako otkriti nesklad između značenja značenja riječi i radnji. "Garfinkeling" najučinkovitije otkriva razlike u "pozadinskim očekivanjima" i "pravilima govora" u laboratorijskom eksperimentu, no u terenskoj kvalitativnoj studiji stvaranje situacije umjetne anomije najčešće dovodi do prekida komunikacije. Pred sociologom se zatvaraju "vrata" percepcije ispitanika, jer su česta pojašnjenja poput: "Kako ste mislili?" u "pravilima govora" također su primjereno tipizirana, a ako sociolog nije stranac s lošim znanjem jezika, već predstavnik iste kulture i generacije kojoj ispitanik pripada, onda se to već identificira ne kao "ne razumijevanje", već kao "nerazumijevanje" ili "provokacija, neizravna agresija" itd. Na primjer, to se može protumačiti kao činjenica da "pametni" stanovnik grada svojim nerazumijevanjem pokazuje da "mračni" seljak ne može izraziti svoje misli suvislim, razumljivim, pismenim jezikom. Takvo tumačenje je moguće jer je narušena "tezna teza o zamjenjivosti perspektiva", a iako postoje i moguće mogućnosti međusobnog prilagođavanja sugovornika, ova komunikacija bit će neprirodna i može dodatno zamagliti "horizonte tipičnosti" individualni svijet drugoga.

U članku se predlaže korištenje metodologije izgradnje utemeljene teorije prema A. Strausu za izradu klasifikacije oblika devijantnog ponašanja pasa. Opisan je algoritam za primjenu teorije i predložena analiza dobivenih rezultata. Razmatra se pitanje subjektivnosti percepcije devijantnog ponašanja domaćih životinja kako od strane vlasnika tako i od strane istraživača.

Ključne riječi: utemeljena teorija, kvalitativno istraživanje, induktivna metoda, devijantno ponašanje, subjektivnost percepcije

Do danas je glavni izvor znanja o psihi životinja njihovo ponašanje. Psihološka analiza specifičnih oblika motoričke aktivnosti životinja, strukture njihovog djelovanja, ponašanja usmjerenih na pojedine komponente okoliša, daje predodžbu o određenim mentalnim procesima.

Obično se psihološka analiza ponašanja životinja provodi detaljnim proučavanjem kretanja pokusne životinje tijekom rješavanja određenih problema. Važnu ulogu imaju zoopsihološka istraživanja i promatranje ponašanja životinja u prirodnim uvjetima. Ovdje je važno pratiti promjene ponašanja pod različitim promjenama u okolini [Fabry, 2003.].

Međutim, općenito se zoopsihologija, za razliku od etologije, razvila kao laboratorijska znanost. Laboratorijski pokus ima određena ograničenja u mogućnostima svoje primjene, stoga se eksperimentalni podaci moraju dopuniti podacima iz rezultata promatranja slobodnog ponašanja koje nije nametnuto životinji.

Danas je jedna od najzanimljivijih grana zoopsihologije i psihologije općenito problem suživota u jednoj obitelji ljudi i njihovih ljubimaca – mačaka i pasa – u antropogenom okruženju. Takvo okruženje često je pozadina za razvoj različitih neurotičnih poremećaja i kod ljudi i kod životinja (velika gustoća naseljenosti, bučni megagradovi, visok ritam života i sl.).

Promatranja u prirodnim uvjetima imaju svoje specifičnosti, a posebno je teško strogo fiksirati parametre promatranja, osigurati usporedive uvjete itd. U laboratorijskim studijama lakše je koristiti kvantitativne metode osiguravanjem usporedivosti parametara. Zauzvrat, studije u prirodnim uvjetima zahtijevaju korištenje određenih tehnika koje su adekvatne uvjetima promatranja.
U prirodnim uvjetima, u početku smo se prisiljeni oslanjati na korištenje kvalitativnih metoda (intervjuiranje, promatranje).

Specifičnosti provođenja terenskih zoopsiholoških istraživanja u antropogenom okruženju uključuju proučavanje karakteristika interakcije ljudi i životinja te utjecaja tih interakcija na ponašanje i psihu potonjih.

Kakve mogućnosti postoje za zoopsihološka istraživanja ove vrste?

Alati istraživanja koji su zoopsihologu dostupni su intervjui s ljudima, kao i promatranje ponašanja životinja u antropogenom okruženju i promatranje interakcije životinja s vlasnicima u različitim situacijskim kontekstima.

Intervjuiranje i promatranje kvalitativne su metode istraživanja koje su uvijek učinkovite u početnim fazama rada, pa im često nema alternative. Kasnije se u studiju mogu uvoditi elementi kvantitativnih tehnika koje nisu antagonisti kvalitativnih metoda, već ih nadopunjuju.

Budući da se u ovom radu govori o metodologiji i metodologiji zoopsiholoških istraživanja u antropogenom okruženju, potrebno je prije svega razumjeti način rada s dobivenim primarnim podacima (protokoli intervjua i promatranja). Ovaj materijal mora biti agregiran na određeni način. Metode agregiranja kvalitativnih istraživačkih podataka poznati su i razvili znanstvenici kao što su A. Strauss i D. Campbell [Campbell, 1980; Strauss, 2007] za sociološka i socio-psihološka istraživanja.

Specifičnost kvalitativne analize

Nematematički analitički postupak koji koristi rezultate podataka dobivenih na različite načine, ovo je, zapravo, kvalitativna studija. Ovi podaci, osim zapažanja i intervjua, mogu uključivati knjige, video zapise itd.

Uvriježeno je mišljenje da su rezultati kvalitativne analize preliminarni i netočni. Ali kvalitativne metode, kao i one kvantitativne, pojašnjavaju određene situacije koje se javljaju u stvarnom životu putem anketa. Prilikom provođenja kvantitativnih istraživanja, glavni izvori pogrešaka obično su: nerazumijevanje postavljenog pitanja od strane ispitanika, pogreške u razumijevanju ili predviđanju njihovog ponašanja, kao i svjesni ili nepotpuno svjesni elementi neiskrenosti povezani s pritiskom društvenih normi [Belanovsky, 2001]. Važna prednost individualnih intervjua je što pouzdano otklanjaju čimbenik nerazumijevanja problematike. Djelovanje ostalih čimbenika se ne eliminira, već modificira. To može uzrokovati odstupanja u zaključcima različitih studija, čija je svrha dobiti odgovor na isto pitanje različitim metodama.

Prava specifičnost kvalitativnog istraživanja je da u takvom istraživanju, između faze dobivanja primarnih podataka i faze smislene analize, ne postoji poveznica formaliziranih matematičkih operacija brojanja. Odbacivanje formaliziranih metoda analize, koje stvaraju iluziju stroge znanstvene pouzdanosti, vraća problem razumijevanja procesa znanstvenog promatranja i formiranja znanstvenog zaključka na epistemološka pitanja. Nedostatak cjelovitog refleksivnog opisa daje nepotpunost konkretnim metodološkim preporukama vezanim uz analizu kvalitativnih podataka.

Neka područja istraživanja prikladnija su za kvalitativne vrste istraživanja. Na primjer, kada proučavamo devijantno ponašanje životinja, uvijek se susrećemo s određenim fenomenima, od kojih svaki, imajući zajedničke karakteristike, također ima mnogo razlika (na primjer, uvjeti u kojima životinja živi, odnos životinje s obitelji članovi, ako je riječ o psima i mačkama, povijesti života itd.). Koristeći induktivnu metodu, analizirajući svaki pojedinačni slučaj, moramo pokušati izolirati ne samo fenomenološku sličnost, već i opće obrasce nastanka fenomena koji nas zanima. Osim toga, kvalitativne metode mogu pružiti jasniju sliku složenih detalja fenomena koje je teško dobiti kvantitativnim metodama.

Jednu od predloženih metoda za rad s kvalitativnim istraživačkim podacima predložio je A. Strauss u svojoj metodi izgradnje utemeljene teorije.

Utemeljena teorija je teorija koja se induktivno izvodi iz proučavanja fenomena koji se prikazuje, budući da se stvara i razvija sustavnim prikupljanjem i analizom podataka vezanih uz fenomen koji se proučava [Strauss, 2007.].

Dobra utemeljena teorija mora zadovoljiti četiri kriterija za primjenjivost na opis fenomena: mora odgovarati stvarnosti, mora biti razumljiva jer predstavlja tu stvarnost, mora biti generalizirajuća i kontrolirana (u smislu da mora osigurati kontrolu nad radnjama). vezano uz fenomen) [Kornilova i Smirnov, 2006].

U klasičnoj znanosti objašnjenje empirijskih obrazaca uvijek se gradilo od općeg prema posebnom, odnosno deduktivnom, a ne induktivnom metodom. Ponovljena pojava istog događaja omogućuje nam da izvedemo samo opažene obrasce, to jest, nikakvo ponavljanje samo po sebi ne čini događaj nužnim. Zapravo, sigurnost osobe da će se neki događaj dogoditi i potreba za pravilnošću su psihološka osnova na kojoj se izvode induktivni zaključci. Posljedično, događaj, u čiju nastanak osoba ne vjeruje, nije uključen u izlaznu shemu [Popper, 1983]. Međutim, induktivno otkrivene pravilnosti mogu se uzeti u obzir u procesu izgradnje znanstvenih hipoteza. Ista hipoteza, budući da je potvrđena, znači razumijevanje suštine ili pravilnosti koja je u osnovi ponavljanja.

A.Straussova metoda za izgradnju opravdane teorije

Dakle, teorija se razlikuje od detaljnog opisa fenomena prvenstveno po tome što koristi koncepte. Slični podaci se grupiraju i dodjeljuju im se neke vrijednosti. To znači upućivanje tumačenja na podatke. Drugo, koncepti su povezani formuliranjem odnosa.

Analiza podataka, u kojoj se podaci odvajaju, konceptualiziraju i ponovno sastavljaju na nove načine, naziva se kodiranjem. Potraga za kategorijama kodiranja središnji je proces kojim se teorija gradi iz podataka. Kategorije kodiranja su riječi i pojmovi koji označavaju fenomene i njihove odnose koji su relevantni za problem koji se proučava. Potraga za takvim kategorijama je, u biti, proces stvaranja konceptualnog aparata na temelju kojeg se formira generalizirajuća ideja ili koncept, organizirajući primarne podatke u analitičku generalizaciju.

Analiza uključuje ne samo podatke dobivene u empirijskoj fazi rada, već i sva saznanja koja su nastala kao rezultat proučavanja tih podataka.

Zadaća analize nije samo obraditi i organizirati masu prikupljenih podataka, već organizirati mnoštvo ideja koje su proizašle iz proučavanja tih podataka.

Kodiranje je opći pojam koji se primjenjuje na proces konceptualizacije podataka. Šifra je pojam koji se odnosi na rezultat takve analize, odnosno određenu ideju koja se pojavila prilikom proučavanja podataka.

Ideje i njima odgovarajući kodovi rezultat su svojevrsnog uvida (insighta), koji nastaje na temelju već postojećeg znanja i koncentracije interesa u određenom smjeru.

Istraživača ne bi trebalo biti neugodno što ideje i njihove oznake koje se u njemu u početku javljaju nisu, s njegove točke gledišta, ne baš uspješne. U procesu rada unapređuje se i razgranava sustav kategorija.

Kako se broj identificiranih i označenih odnosa povećava, koncept postaje sve gušći. Konsolidacija i integracija koncepta je uspostavljanje veza između kategorija i stvaranje hijerarhijski organiziranog sustava potkategorija.

Kako se koncept kondenzira, sustav kodova apsorbira primarne podatke. Istraživač vidi da je sve manje vjerojatno da će specifični podaci iz niza koje je primio formirati nove kategorije. Ako su se u početku nove kategorije pojavile doslovno na svakom retku, onda kako analiza napreduje, istraživač otkriva da gledanje čak i mnogih stranica s analitičke točke gledišta više ne daje ništa novo. Ova situacija se naziva teorijsko zasićenje.

Rezultat studije nikada neće postati jedino moguće tumačenje podataka, tvrdeći apsolutnu pouzdanost, ali omogućuje daljnji razvoj i provjeru.

Dakle, tehnike i postupci analize korištenjem kvalitativnog istraživačkog pristupa omogućuju razvoj teorije vezane uz određeno predmetno područje koja zadovoljava sljedeće kriterije: kompatibilnost teorije i zapažanja, značajnost, generalizacija, reproducibilnost, točnost, provjerljivost [Campbell, 1980; Strauss, 2007.].

Mogućnost korištenja metodologije utemeljene teorije u zoopsihološkim istraživanjima

Početak studija

Prije svega, potrebno je utvrditi granice onoga što će se proučavati. To pomaže suziti problem na realnu veličinu. Zadatak je bio opisati oblike devijantnog ponašanja domaćih pasa i identificirati mehanizme njihovog nastanka.

Međutim, važno je zapamtiti da neka problematična područja uključuju jedan oblik istraživanja. Na primjer, ako se želi otkriti koji je lijek učinkovitiji u liječenju devijantnog ponašanja, tada je za tu svrhu prikladniji "slijepi" dvostruki klinički eksperiment od induktivne teorije. Međutim, ako je potrebno otkriti kako je tretman utjecao na ponašanje životinje, njezin odnos s članovima obitelji, je li se i koliko promijenila obiteljska struktura, u ovom slučaju je prikladnija induktivna teorija.

Postupak kodiranja

Na početku našeg istraživanja u literaturi su opisani sljedeći oblici devijantnog ponašanja pasa: patološki strahovi, strah od samoće, manifestacije agresivnog ponašanja, nečistoća, ponašanje za privlačenje pažnje, opsesivno ponašanje, devijantno seksualno i prehrambeno ponašanje, nekontrolirano ponašanje. ponašanje tijekom šetnje, samoozljeđivanje, povećana aktivnost, prosjačenje ili zahtjev za hranom [Askew, 2002; Sveukupno, 2005].

Ove oblike devijantnog ponašanja uzeli smo kao svoje početne kategorije, što implicira da u budućnosti planiramo ove početne kategorije dovesti u klasifikaciju sličnu nozološkoj klasifikaciji kliničke psihijatrije. S obzirom da se mnogi oblici devijantnog ponašanja kod pasa mogu ispraviti uz pomoć psihotropnih lijekova koji se koriste u liječenju psihijatrijskih poremećaja kod ljudi, odlučili smo da bi klasifikacija slična klasifikaciji psihijatrijskih poremećaja uvelike pojednostavila postupak dijagnosticiranja i odabira liječenja. životinje.

Na primjer, želimo istražiti fenomen opsesivnog ponašanja kod pasa.

Pretpostavimo da vidimo životinju kako juri svoj rep i grize ga. Napominjemo da su pokreti životinje jasno kompulzivni, odnosno da se ti pokreti mogu označiti kao kompulzivni poremećaj. Tada si postavljamo pitanje: što se događa kada se pas uhvati za rep? Napominjemo da ga ona ugrize. Stoga možemo pretpostaviti ili samoozljeđivanje ili svrbež repa. Tako smo otkrili određeni fenomen i dali mu određena imena – svrbež, samooštećujuće ponašanje, opsesivno kompulzivni pokreti.

U ovoj fazi važno je ne rezimirati (odnosno ponoviti bit fenomena u deskriptivnom obliku), nego konceptualizirati podatke. Primjerice, pas neprestano lovi rep i grize ga. Takav deskriptivni oblik ne daje koncept s kojim se može raditi. Konceptualno je učinkovitije raditi s pojmom kao što je svrbež ili samoozljeđivanje od grizenja repa, jer se izraz poput "svrbež" može primijeniti na širok raspon slučajeva.

Svaki pojam se uzima i utvrđuje kojoj klasi pojava pripada. Sličan je ili drugačiji od prethodnog. Na primjer, koncept "svrbež". Zašto pas može svrbiti? Moramo razlikovati uzrok ovog svrbeža (alergije, buhe, neurom kupiranog repa). Ili možda ovaj svrbež ima psihogeno podrijetlo, odnosno trebamo identificirati uzrok samooštećenog ponašanja (akutna stresna ili psihotraumatska situacija). Odnosno, svrbež koji pas doživljava ima neka svojstva ili kvalitete.

Svojstva kategorije "svrbež" - lokalizacija, intenzitet itd. Svrab može biti različitog intenziteta od jakog do slabog itd. Ova svojstva svrbeža su njegova opća svojstva, pripadaju mu bez obzira na situaciju u kojoj se javlja.

Analiza intervjua

Analiza intervjua je vrlo važna. Ponekad je potrebno ne samo pažljivo razmotriti frazu po frazu, već čak i pojedinačne riječi. Takva analiza sugerira na što se treba usredotočiti u sljedećem intervjuu ili u sljedećem promatranju. Primjerice, po redak analiza intervjua s vlasnicima psa koji svrbi može nas navesti da vjerujemo da je uzrok svrbeža najvjerojatnije psihogeni, jer ova životinja često ostaje sama kod kuće po cijeli dan, dosada, strah od samoće može koncentrirati pažnju pasa na određeno područje. U sljedećem intervjuu s vlasnicima ovog psa pozornost se skreće na okolnosti života životinje.

U drugom slučaju intervjuirali smo vlasnika psa koji pokazuje agresiju prema djetetu u obitelji. Pokazalo se da životinja često osjeća bol kao posljedicu kroničnog artritisa, a agresija prema djetetu očituje se kao reakcija psa na tu bol. Evo fragmenta intervjua: „Ublažavanje boli je glavni problem. Ponekad se njegova bol pojača, a onda postane jako loša. Mi svi obitelji ne spavamo, žao mu je do suza. Toliko mu je loše da ne želi izaći iz stana u šetnju. Lijekovi pružaju samo privremeno olakšanje.

Vidimo kategoriju "bol" i svojstvo boli da mijenja intenzitet, vidimo svojstvo vlasnika da na tu bol reagiraju također različitim intenzitetom, vidimo ograničenje aktivnosti (pas ne želi napustiti stan ), vidimo kategoriju “olakšavanje boli”, koja ima svojstvo trajanja (privremeno olakšanje).

Nadalje, samo iz ovog ulomka intervjua možemo imati sljedeća pitanja: kako vlasnici ne samo ovog psa, već i drugih pasa koji boluju od kroničnog artritisa, osiguravaju ublažavanje bolova životinjama? Što osim lijekova može ublažiti bol (na primjer, pažnja i maženje vlasnika, što nas pak može dovesti do izolacije psihosomatskog fenomena)? Kada se bol pojavljuje - ujutro ili navečer? Kada je intenzivnije – prije ili poslije pokreta? Koliko se agresija smanjuje ili povećava ovisno o doživljenoj boli itd.

Uzmimo frazu "žao mi ga je do suza". Što znači "do suza"? Je li ovo figurativan izraz ili vlasnik stvarno plače od sažaljenja za psom? Ako plače, kako životinja reagira na njezine suze? Kako drugi članovi obitelji reagiraju na suze, pogotovo s obzirom na to da su prisiljeni ostati budni noću? Iritiraju li ova noćna bdijenja nekoga od ukućana? Ako da, koliko to neurotizira situaciju u obitelji? Kako životinja reagira na to? I tako sve dok se tijekom interakcije s sugovornikom ne provjere sve moguće vrijednosti.

U sljedećem koraku moramo usporediti fenomenološki slične slučajeve. Primjerice, u jednoj obitelji na činjenicu da pas lovi rep (opsesivno kompulzivni poremećaj) vlasnici reagiraju iritirano, u drugoj obitelji suosjećaju sa životinjom, u trećoj, ovisno o raspoloženju vlasnika, u jednoj obitelji reagiraju iritacijom. pas ili grdi ili jednostavno ne obraća pažnju, u četvrtoj obitelji netko od ukućana kazni psa, a netko štiti i žali itd. Kako različito ponašanje vlasnika utječe na dinamiku poremećaja kod životinje? Kako životinje različitog temperamenta reagiraju na slične reakcije svojih vlasnika na opsesivno ponašanje?

Obratili smo pažnju na određene riječi i izraze: "nikad", "uvijek", "nemoguće" itd. Ove riječi i izrazi trebali bi biti signali za pobliže razmatranje. Zašto nikad? Ili zašto uvijek? Nikad ne znači ni pod kojim okolnostima? Kako se rješava uvjet "nikad"? Koje su njegove posljedice? Postoje li načini zaobići ovo "nikad"? Primjerice, vlasnik nam u jednom intervjuu kaže da ga njegov pas uvijek, u svim okolnostima, bezuvjetno posluša, na naredbu “sljedeći” hodat će pored točno onoliko koliko je vlasniku potrebno, a da ne reagira na bilo kakve vanjske podražaje. Postavimo si pitanja poput: što ako pas treba mokriti nakon što je cijeli dan provela u kući? Što ako se pas nađe licem u lice s drugim psom kojeg se boji? A ako se netko od poznanika, za kojeg je pas jako privržen, sreo u šetnji i dozvao psa itd.

Ako na sva naša pitanja vlasnik i dalje tvrdi da životinja može hodati rame uz rame po naredbi u bilo kojim okolnostima, onda možemo pretpostaviti da je životinja toliko "depresivna" od strane vlasnika da doživljava teško depresivno stanje ili pati od endogenog poremećaja, što podrazumijeva jak stupanj autizacije.

Rezimirajući rezultate studije

Na kraju prve faze istraživanja dobili smo sljedeće oblike devijantnog ponašanja pasa.

Devijantno ponašanje uzrokovano organskim lezijama središnjeg živčanog sustava (onkološkim, neurološkim, vaskularnim).
Hiperaktivnost zbog MMD-a (minimalna moždana disfunkcija) zbog hipoksije u porodu.
Neuroze (fobični, anksiozni i opsesivno-kompulzivni poremećaji).
Poremećaj raspoloženja u obliku depresije.
Karakterološki poremećaji (uzbudljivi, histerični, anankastični, paranoični tip).
Endogeni mentalni poremećaji.
Reakcija na nepovoljno okruženje, što podrazumijeva da su problemi koji su nastali u odnosima sa psom uvjetovani osobnim karakteristikama ili neiskustvom vlasnika.

U drugoj fazi rada pokušali smo uspostaviti poveznice između pristiglih kategorija.

Tijekom početnog kodiranja identificiraju se mnoge različite kategorije. Neki se odnose na određene pojave, kao što je očitovanje motoričkih stereotipa u ponašanju životinje. Druge kategorije odnose se na stanja koja su povezana s tim fenomenima, kao što je pojava stereotipa kada je životinja tjeskobna. Treće kategorije ukazuju na postojeće strategije za upravljanje ovim fenomenom - vlasnici pokušavaju izbjeći situacije koje životinju čine tjeskobnom, ili vlasnici viču na životinju, ili vlasnici daju životinji sedative i sredstva za smirenje protiv anksioznosti. Konačno, neke se kategorije odnose na posljedice neke radnje u vezi s određenim fenomenom - životinja će postati još tjeskobnija, bojeći se kazne od strane vlasnika ili se, zahvaljujući lijekovima, razina tjeskobe smanjuje i životinja zaspi.

Uzročna stanja usmjeravaju nas na događaje ili pojave koje dovode do pojave ili razvoja neke pojave. Na primjer, organska bolest središnjeg živčanog sustava (tumori mozga, subduralni hematom, neurološki deficit kao posljedica cerebralne ishemije) ili stresna situacija za životinju mogu dovesti do pojave fenomena kruženja repom.

Zapravo, jedno uzročno stanje rijetko uzrokuje pojavu. Na primjer, kada razmatramo kruženje repom u vezi s organskom lezijom mozga, moramo uzeti u obzir svojstva bolesti (da li postoji predispozicija pasmine, postoji li povijest vaskularnih ili onkoloških bolesti, itd.) , kao i svojstva interakcije pojedine životinje s vlasnicima (njihove karakterne osobine). Sada morate konkretno opisati devijantno ponašanje (fenomen). Odnosno, identificirati njegova svojstva (učestalost manifestacija, vrijeme manifestacija, mjesto gdje se manifestira). Nadalje, možemo reći da je životinja u uznemirenom stanju, odnosno da ima poremećenu koordinaciju pokreta. Također možemo uzeti u obzir intenzitet i trajanje kruženja repom.

U principu, sama organska bolest je fenomen. Ali fokus našeg istraživanja je kruženje repom. Sama bolest nas zanima samo kao uvjet za nastanak pojave i mogućnost objašnjenja njezine vrste, trajanja itd. Odnosno, svaki događaj može biti uzročni uvjet. Sve ovisi o situaciji i onome što smatramo fenomenom.

Za liječenje motoričkog stereotipa potrebno je dobro poznavati specifičnosti slučaja. Znamo da organska bolest mozga može dovesti do motoričkih stereotipa (npr. kruženje iza repa), ali se motorički stereotip može manifestirati kako u okviru opsesivno-kompulzivne neuroze tako i u okviru endogenog mentalnog poremećaja.

Pritom ne treba zaboraviti na postojanje međuuvjeta. Međuuvjeti uključuju vrijeme, prostor, kulturu, ekonomski status vlasnika, njihove osobne karakteristike i tako dalje. Na primjer, pas je odjednom počeo kružiti iza repa u šumi. Stoga je potrebno uzeti u obzir vremenski interval koji je protekao prije njenog pregleda. Osim toga, bitno je je li vlasnik uspio dovesti psa do auta, koliko mu je bilo važno pomoći psu (u različitim kulturama odnos prema psu je drugačiji). Ima li vlasnik auto ili je morao putovati javnim prijevozom, ima li novca za liječenje, konačno, je li ovaj događaj bio toliko stresan za vlasnika da je smatrao da mu prije svega treba liječnička pomoć itd.

Također treba uzeti u obzir da kad god se susrećemo s fenomenom devijantnog ponašanja kod kućnih ljubimaca, postoje određene radnje vlasnika i osobitosti njihove interakcije sa životinjama koje su usmjerene na suočavanje s pojavom, upravljanje njome, reagiranje na nju. .

Ove radnje imaju određena svojstva. Oni su proceduralne, odnosno razvojne prirode. Oni su usmjereni na cilj, usmjereni na cilj, izvode se kao odgovor na ili kako bi kontrolirali pojavu. Uvijek postoje međuuvjeti koji podržavaju ili ograničavaju radnje-interakcije. Ovi uvjeti moraju biti otkriveni. U podacima postoje određeni signali koji ukazuju na strategije djelovanja i interakcije. To su radnji orijentirani glagoli ili participi. Oni jasno daju do znanja što netko radi kao odgovor na pojavu. Primjerice, ako vam se vlasnik požali da mu pas iskazuje agresiju dok jede, onda u njegovim riječima možete čuti sljedeće: „Trudim se da ne prolazim pored njega kad jede, on reži tako da se bojim da će mogao bi me ugristi. Bolje je pričekati dok ne završi s jelom, pa onda opet možete komunicirati s njim.” Imamo fenomen – agresiju tijekom jela, koja remeti slobodno kretanje vlasnika po kući (kontekst). Ovladati; majstorski pokušavajući ne biti u ovo vrijeme pored psa, on boji se, radije čeka, kada pas završi s obrokom (strateške akcije poduzete kao odgovor na pojavu).

Radnje i interakcije poduzete kao odgovor na ili za kontrolu fenomena daju određene rezultate, ili posljedice. Nisu uvijek predvidljivi. Nepoduzimanje radnji također ima rezultate ili posljedice. Posljedice mogu biti slučajevi, činjenice ili događaji. Posljedice jednog skupa radnji mogu postati dio uvjeta (kao kontekst ili međuuvjeti) koji utječu na sljedeći skup radnji.

Primjerice, vlasnik nije mogao psa, koji mu je iznenada počeo kružiti iza repa, izvesti iz šume i morao je otići, što je za životinju izazvalo stres. Kasnije je psa pronašla grupa prijatelja, no reakcija psa na nove ljude bila je budna i agresivna, iako pas ranije nije pokazivao agresiju prema strancima.

Rezultat takvog rada trebao bi biti postavljanje hipoteze o mehanizmima nastanka devijantnog ponašanja. Primjerice, s obzirom na „devijantno ponašanje“ izdvajamo fenomen „kruženja repom“ koji se objedinjuje u širu kategoriju – „motorički stereotipi“. Pojava može biti uzrokovana različitim uzrocima, imati različita svojstva, pojaviti se u različitim kontekstima i pod različitim međuuvjetima. Strategije ponašanja vlasnika za kontrolu fenomena i strategije njihove interakcije sa životinjom također će biti različite. Sukladno tome, posljedice će biti različite - od pogoršanja do izlječenja. Na temelju dobivenih podataka možemo postavljati i testirati različite hipoteze. Na primjer, možemo pretpostaviti da uspjeh liječenja devijantnog ponašanja ovisi o interakciji životinje s vlasnicima ili o karakteristikama psihe životinje i tako dalje.

Dakle, otkrili smo da:

neuroze kod pasa uzrokovane su traumatskom ili stresnom situacijom, koja se obično dogodila u ranoj ontogenezi;
depresivni poremećaj također se temelji na traumatskoj situaciji;
često je devijantno ponašanje prvi simptom početne organske bolesti mozga;
karakterološki poremećaji kod pasa su polietiološke prirode i mogu se javiti s pogoršanjem stanja životinje ako je kao posljedica bolesti otežana interakcija vlasnika sa psom;
endogeni mentalni poremećaji očito su nasljedne prirode i nisu podložni korekciji ponašanja;
najčešće su problemi u ponašanju pasa povezani s osobnim karakteristikama ili neiskustvom njihovih vlasnika.

Zaključak

Naravno, objektivno znanje nije ograničeno na empirijski utvrđene pravilnosti. Ovdje se javlja problem objektivnosti promatrača, kao i problem iskrivljavanja znanja od strane subjekta u procesu spoznaje [Mamardashvili, 1984.].

Doista, sam fenomen devijantnog ponašanja kućnih ljubimaca (psa i mačaka) percipira se subjektivno, počevši od razine vlasnika. Dakle, proveli smo istraživanje vlasnika 44 psa i 44 mačke, otkrivajući prisutnost devijantnog ponašanja kod njihovih ljubimaca. Pitanje je postavljeno na sljedeći način: "Mislite li da vaša mačka (pas) ima ikakvih problema u ponašanju?".

Vlasnici dvadesetak mačaka i četrnaest pasa zabilježili su neke anomalije u ponašanju životinja. Vlasnici mačaka u većini slučajeva obraćali su pozornost na agresiju, motoričke stereotipe i zaprljanost kuće. Vlasnici pasa - također na agresiju, motoričke stereotipe i strahove. Istovremeno, u odnosu na šest mačaka, vlasnici su obratili pažnju na strah životinja u odnosu na strance. Kada svatko upitani su vlasnici mačaka da li se njihove životinje boje stranaca, pokazalo se da se uz šest naznačenih životinja još pet mačaka boje stranaca. Samo što drugi vlasnici ponašanje ove mačke ne doživljavaju kao devijantno.

Slično, dva vlasnika pasa, opisujući devijantno ponašanje svojih ljubimaca, primijetili su hiperaktivnost i povećanu vokalizaciju. Kada svatko Vlasnici pasa su upitani jesu li kod svojih pasa prijavili hiperaktivnost i nerazumno lajanje, a identificirana su još tri psa sa sličnim manifestacijama ponašanja. I u ovom slučaju neki od vlasnika takvo ponašanje nisu smatrali problematičnim.

U psihologiji, kao ni u jednoj drugoj znanosti, element subjektivizma je velik. S jedne strane, postojanje zakona u kojima je predstavljeno objektivno znanje problem je subjektivnih formulacija, odnosno zakoni ne postoje bez obzira na subjekt koji spoznaje. Zakone stvara čovjek; oni ne postoje izvan čina stvaranja. S druge strane, kriteriji objektivnog (nad-individualnog) znanja nužni su u procesu subjektivne ili psihološke spoznaje [Kornilova, Smirnov, 2006]. Sama mogućnost psihologije kao znanosti je metodološki problem [Vygotsky, 1982].

Ovaj rad predstavlja jednu od mogućih opcija za izgradnju teorije u takvom području zoopsihologije kao što je devijantno ponašanje životinja. Naravno, pri izgradnji teorije ne može se ne uzeti u obzir subjektivnost u percepciji problema kako od strane vlasnika životinja tako i od strane istraživača. Međutim, vjerujemo da postupna analiza intervjua s mogućnošću naknadnog pojašnjenja kontroverznih točaka, kao i višestruka usporedna analiza dobivenih podataka, može smanjiti rizik subjektivnosti u korist istinitog znanja.

Književnost

Askew G. Problemi u ponašanju pasa i mačaka. Moskva: Akvarij, 2002.

Belanovsky S.A. Metoda fokus grupe. M., 2001.

Vygotsky L.S. Povijesno značenje psihološke krize // Sobr. cit.: u 6 sv. T. 1. M .: Pedagogija, 1982.

Campbell D. Modeli eksperimenata u socijalnoj psihologiji i primijenjenim istraživanjima. M., 1980.

Kornilova T.V., Smirnov S.D. Metodološke osnove psihologije. Sankt Peterburg: Petar, 2006.

Mamardašvili K.M. Klasični i neklasični ideali racionalnosti. Tbilisi: Metsniereba, 1984.

Sveukupno K. Kliničke metode za korekciju ponašanja pasa i mačaka. M.: Sofijon, 2005.

Popper K. Logika i rast znanstvenih spoznaja. Moskva: Progres, 1983.

Strauss A., Corbin J. Osnove kvalitativnog istraživanja. Moskva: KomKniga, 2007.

Fabry C.E. Osnove zoopsihologije. Moskva: Psihologija, 2003.

Nikolskaja Anastazija Vsevolodovna. Kandidat psihologije, viši inspektor Odsjeka za poslijediplomske i doktorske studije Odjela za psihologiju Moskovskog državnog sveučilišta Lomonosov M.V. Lomonosov. Mokhovaya, 11/5, 125009 Moskva, Rusija.
e-pošta: Ova e-mail adresa je zaštićena od spambota. Morate imati omogućen JavaScript za pregled.

Nikolskaya A.V. Osnove kvalitativnog istraživanja u primijenjenoj zoopsihologiji [Elektronički izvor] // Psihološka istraživanja: elektron. znanstvenim časopis 2009. N 2(4)..mm.gggg).

Pristup “utemeljene teorije” koji predlažu B. Glezer i A. Strauss postao je prilično raširen u društvenim znanostima. Naziv pristupa dobro odražava znanstvenu namjeru autora koji su deduktivne teorijske modele pokušali suprotstaviti teoriji utemeljenoj na sustavno prikupljanim podataka [Vasilyeva, 2007. J. U okviru ovog pristupa razvijeni su sustavni načini rada s podacima (trofazno kodiranje, fleksibilne strategije za formiranje teorijskog uzorka koji istraživač prilagođava teoriji u razvoju, metoda stalne usporedbe nekih podatke s drugima, kao i pojmove jedni s drugima itd.). Izgrađujući teoriju o fenomenu ili fenomenu. Istraživač, takoreći, „razmješta“ teoriju fenomena iz podataka, predstavlja događaje povezane s tim pojava u dinamici, opisuje svojstva fenomena, identificira promjene koje se u njemu događaju, opisuje uzroke, prirodu promjena itd. .d.

Kao što svjedoči brojna metodološka literatura [Vasilyeva, 2007; Čarmaz, 2006.; Mills i sur., 2006.; Seaman, 2008 i drugi], filozofski temelji utemeljene teorije vrlo su kontroverzni, a njezine ontološke i epistemološke pretpostavke otvorene su za različita tumačenja. Na primjer, K. Charmaz tvrdi da u djelima Glezera i Straussa ima i pozitivističkih i fenomenoloških akcenta, a ta okolnost čitatelja može dovesti u zbunjenost. Pozitivističke implikacije vide se u empirijskom realističkom stajalištu svojstvenom utemeljenoj teoriji, prema kojem stvari postoje kao smisleni entiteti neovisno o svijesti i iskustvu, što implicira neutralnost istraživača angažiranog u potrazi za objektivnim značenjima u samim podacima. Tradicionalni analitički postupci usvojeni u obrazloženju

Teorije su izgrađene na pretpostavci da su teorijske kategorije izvedene iz podataka, a istraživač ostaje pasivni promatrač. Induktivni proces otkrivanja postiže se fiksiranjem tema koje proizlaze isključivo iz podataka i stalnim uspoređivanjem različitih dijelova podataka. B. Glaeser, posebice, inzistira na tome da istraživač prati podatke ne uvodeći u njih nikakve vlastite, "pre-iskusne" konstrukcije (vidi: Seaman, 2008). Fenomenološka pristranost utemeljene teorije uočava se barem u činjenici da istraživači koji rade svoj posao u okviru ovog metodološkog pristupa trebaju, što je točnije moguće, reproducirati „glasove” svojih ispitanika u vlastitoj perspektivi, otkriti značenja koja istraživači sami unose u studiju sa svojom perspektivom životnog iskustva [Strauss, Corbin, 2007].

Brojni autori tvrde da se pristup utemeljene teorije razvija na način da se njegovi objektivistički temelji postupno zamjenjuju konstruktivističkim. Primjerice, A. Strauss i J. Corbin [Strauss, Corbin, 2007] više se pozivaju na stvaranje (konstrukciju) nego na otkrivanje utemeljene teorije, udaljavajući se tako od pretežno pozitivističke pozicije B. Glasera. Različiti pogledi na prirodu utemeljene teorije zaoštravaju dugogodišnji problem s mogućnošću induktivnog zaključivanja. U okviru pristupa opravdane teorije, ovaj problem poprima oblik rasprave o statusu teorijskih koncepata dobivenih primjenom ove metodologije te jesu li potonji rezultat izravnog izvođenja iz podataka ili su još uvijek u velikoj mjeri koje postavlja sam istraživač i njegova perspektiva vizije (tzv. rasprava o nastanku /uvoda (nastanak/forsiranje)). Može se reći da, za razliku od Glaesera, pozicija Straussa i Corbina otvara mogućnost korištenja već postojećih teorijskih odredbi u sklopu analize. Međutim, prilično kruta tehnologizacija postupaka, kojih se ovi autori pridržavaju, kao i njihova opća metodološka usmjerenost (npr. navode da istraživač koji radi u okviru utemeljene teorije, naravno, može uzeti poststrukturalističkog, feminističke ili bilo koje druge pozicije, ali u isto vrijeme riskira da izgubi velik dio onoga što je prisutno u podacima) sugerira da su, općenito gledano, Strauss i Corbin na strani onih koji vjeruju da kategorije utemeljene teorije proizlaze iz podataka . Istodobno, kako ispravno primjećuje J. Seaman, Strauss i Corbin čine korak ka odvajanju utemeljene teorije kao skupa metoda i tehnika od utemeljene teorije kao metodologije.

K. Charmaz nastavlja kretanje u naznačenom smjeru. S njezine točke gledišta, utemeljena teorija je prije skup fleksibilnih metodoloških tehnika nego cjelovita, rigorozna metodologija, te se u tom smislu može povezati s različitim metateorijskim i filozofskim pozicijama (i prije svega s najznačajnijim metodološkim pozicijama). 21. stoljeće - socijalni konstrukcionizam, feminizam, poststrukturalizam i hermeneutička fenomenologija). Slijedeći K. Charmaza, mogli bismo reći da je utemeljena teorija danas više proces pažljivog tumačenja nego proces otkrivanja. Stoga predlažemo razmatranje utemeljene teorije u nizu kvalitativnih interpretativnih pristupa, općenito utemeljenih na filozofskoj tradiciji potkrijepljivanja specifičnosti humanističkih znanosti. Prilikom stvaranja teorije istraživač se vodi razumijevanjem značenja i značenja koja ljudi pridaju pojavama ili pojavama, pa možemo reći da se, radeći u okviru pristupa opravdane teorije, pokazuje vrlo bliskim situacija razumijevanja, čije uvjete opisuje filozofska hermeneutika. Po našem mišljenju, upravo pozivanje na hermeneutičku tradiciju omogućuje razjašnjavanje osobitosti statusa znanja dobivenog primjenom tehnika opravdane teorije u mnogim aspektima.

Sa stajališta hermeneutike, pojava kategorija i tema moguć je upravo zato što u studij ulazimo naoružani predrazumijevanjem fenomena ili fenomena koji nas zanima. Naše predrazumijevanje formira se, između ostalog, pozivanjem na već postojeće predodžbe o tim pojavama ili pojavama u relevantnoj literaturi, kao i pozivanjem na same teorijske perspektive kroz čiju prizmu taj fenomen ili fenomen može biti razmatrano. Teorijski prikazi postavljaju kontekst za sagledavanje empirijskih podataka; Sustavni rad s tim podacima kroz primjenu metoda i tehnika utemeljene teorije omogućuje njihovo kombiniranje u potpuniju i cjelovitiju konfiguraciju, zahvaljujući kojoj podaci dobivaju novo osvjetljenje itd. Zadatak koji stoji pred istraživačem je formiranje takvog preliminarnog razumijevanja fenomena koje će postaviti kontekst koji obogaćuje viziju i povećava „teorijsku osjetljivost” istraživača u baratanju s podacima, istovremeno ostavljajući njegov um dovoljno otvorenim i sposobnim. fleksibilne percepcije novoga.

Ističući mogućnost pozivanja na ideje filozofske hermeneutike za razumijevanje statusa znanja u utemeljenoj teoriji, ne želimo reći da je pristup utemeljene teorije varijacija hermeneutičkog pristupa. Naprotiv, smatramo da su njihove razlike prilično značajne. Specifičnost svake od njih posljedica je njihova krajnjeg cilja, koji određuje opću logiku kretanja interpretativne analize i strukturu dobivenih rezultata. Kao što je već spomenuto, cilj opravdane teorije je stvoriti teoriju određenog fenomena ili fenomena, dok je cilj hermeneutičke fenomenologije tumačenje i razumijevanje značenja određenog iskustva ili iskustva. Sukladno tome, interpretativna konstrukcija stvorena u okviru opravdane teorije uključuje praćenje glavnog procesa i njegovog konceptualnog razvoja, temeljenog na identifikaciji varijacija i njihovom opisu u dinamici (na primjer, Strauss i Corbin prvenstveno se bave identificiranjem varijacija u radnjama). i interakcije fenomena koji se proučava). vidi, na primjer, utemeljenu teoriju o tome kako se žene nose s trudnoćama kompliciranim kroničnim bolestima (Strauss, Corbin, 2007., str. 98-119]). Interpretacija u hermeneutičkom pristupu ne podrazumijeva tako dinamične konceptualizacije, već se zaustavlja samo na opisu najznačajnijih tema vezanih uz pojedino iskustvo, uzimajući u obzir perspektivu vizije koje se istraživač pridržava (vidi npr. tematsku analizu ženskog iskustva ljubavi: ).

Po našem mišljenju, bolji prijevod je "teorija izvedena iz podataka". Međutim, prijevod “utemeljena teorija” uvriježio se u literaturi na ruskom jeziku, koju koristimo u ovom radu.

U većini studija odnos između religije i gospodarstva proučava se kvantitativnim metodama u kojima istraživač a priori specificira određene skupove kategorija. Ispitanik se, uglavnom, može samo složiti ili ne složiti. U ovoj studiji naglasak je na identificiranim kategorijama samih informatora, na tome kako svoju gospodarsku djelatnost povezuju s glavnom maksimom kršćanstva – spasenjem. S tim u vezi, kao metodu prikupljanja terenskih podataka odabran je fokusirani polustrukturirani intervju (vodič za intervju u Dodatku 1). Njegov fokus je na temi djela i kako se vjernik tu treba ponašati. Istodobno, ova ne baš kruta struktura informatoru daje više slobode da izrazi upravo svoje vlastite kategorije. U idealnom slučaju, ispitaniku praktički nema nametanja kategorija anketara. Ista metoda bit će primijenjena i na anketiranje stručnjaka, čijim se rezultatima planira sastaviti popis relevantnih crkvenih dokumenata.

Kao metode analize podataka odabrani su postupci utemeljene teorije. Izvorno su je razvili B. Glaser i A. Strauss, a njezina glavna načela prvi put su iznesena u knjizi "Otkriće utemeljene teorije". U budućnosti su se pojavile različite modifikacije opravdane teorije: "Pored djela B. Glezera, A. Straussa i njihovih izravnih sljedbenika, najpoznatije su varijante K. Charmatsa i A. Clarka." Postoje tri vrste kodiranja podataka u analizi intervjua: (1) otvoreno kodiranje, (2) aksijalno kodiranje i (3) selektivno kodiranje. Otvoreno kodiranje razdvaja koncepte prema njihovim svojstvima i dimenzijama, dok aksijalno kodiranje uspostavlja veze između kategorija i potkategorija, uzimajući u obzir kontekst, uvjete, strategije djelovanja/interakcije i posljedice. Konačno, u fazi selektivnog kodiranja otkrit će se središnja kategorija. Također tijekom ovog postupka dolazi do “sustavnog povezivanja središnje kategorije s drugim kategorijama, validacije ovih poveznica i popunjavanja kategorija koje zahtijevaju daljnje poboljšanje i razvoj” Ibid. Stranica 97.

Predviđeno je da se prikupljaju dvije vrste razgovora (stručni i s laicima), kao i analiza dokumenata i transkripata razgovora, međusobno neovisno. To se radi kako bi se isključio međusobni utjecaj kategorija i njihovo neuvođenje u različite diskurse (službeno crkvene i laičke).

Metodološka shema studije

Što se tiče veličine uzorka, budući da u kvalitativnim istraživanjima ne postoji stroga formula po kojoj bi bilo moguće odrediti potreban broj objekata potrebnih za duboku i potpunu analizu, često se naziva tzv. broj. Ona leži u činjenici da se prikupljanje podataka nastavlja sve dok rast novih kodova ne padne na nulu. Prema jednom istraživanju ove problematike, optimalna veličina uzorka u ovom slučaju je 12 intervjua. Ako se ne postigne teorijska zasićenost navedenim brojem, tada se planira povećanje uzorka na 20 intervjua.

Opis empirijskog materijala. Kompendij socijalnog nauka Crkve

Tekst za analizu trebao bi biti službeni dokument Rimokatoličke crkve koji bi odražavao stav ove institucije po pitanju ekonomskog života pojedinca. Za sastavljanje korpusa takvih tekstova obavljena su dva stručna razgovora s bogoslovima: svećenikom koji je već završio bogosloviju i sjemeništarcem na posljednjoj godini sjemeništa. Na njihovu preporuku, moju je pozornost najprije privukao Zbornik socijalnog nauka Crkve. M: Paolina. 2006., koja sadrži dva poglavlja koja se tiču ekonomskog života pojedinca i društva - poglavlja "Ljudski rad" i "Ekonomski život".

Zbornik socijalnog nauka Crkve sustavan je prikaz stava Crkve o različitim društvenim pitanjima u različitim javnim sferama. Sastavila ju je 2005. godine teološka komisija po nalogu pape Benedikta XVI. Polazna točka takozvane doctrina socialis bio je pontifikat pape Lava XIII., koji je izdao poznato okružno pismo "Rerum Novarum" (1891.) Lava XIII Rerum Novarum. Elektronska varijanta. URL: http://krotov.info/acts/19/1890/1891rerum.html (Pristup: 27.04.2016.), posvećeno ekonomskoj pravdi Zamagni S. Catholic Social Thought, Civil Economy and the Spirit of Capitalism // The Istinsko bogatstvo naroda. Katolička društvena misao i ekonomski život. Ed. Finn Daniel K. Oxford University Press. 2010. P. 90. Razlog za pojavu takvog dokumenta bili su brojni društveno-ekonomski događaji koji su se dogodili krajem XIX - početkom XX. stoljeća: povećanje upotrebe strojnog rada, otvaranje novih tržišta, razvoj industrije i trgovine, sve veća urbanizacija i egzodus iz sela Teixeire P., Almodovar A. Ekonomija i teologija u Europi od devetnaestog stoljeća: od kršćanske političke ekonomije ranog devetnaestog stoljeća do moderne katoličke društvene doktrine // The Oxford Handbook of Kršćanstvo i ekonomija. Urednik Oslington P. Oxford University Press 2014. str. 114. Osim toga, Crkva se suočila s Francuskom revolucijom, rušenjem monarhije i pojavom liberalizma.

Papa se u svom okružnom obraćanju suprotstavlja dvjema ideološkim strujama: "grabežljivom kapitalizmu" i socijalizmu. Prvoga optužuje za bezdušnost vlasnika poduzeća i da sada "...nekoliko bogataša može držati mnoge siromašne pod jarmom koji je malo bolji od ropstva" Lav XIII Rerum Novarum. Elektronska varijanta. URL: http://krotov.info/acts/19/1890/1891rerum.html (datum pristupa: 27.04.2016.). Ni socijalizam, koji je nastao kao način prevladavanja svih problema "grabežljivog kapitalizma", pokazao se ništa boljim, jer krši osnovna i prirodna prava čovjeka, posebice pravo na vlasništvo. S tim u vezi, papa Lav XIII. odlučio je odgovoriti na “izazov vremena” i predložiti, u ime Crkve, treći način rješavanja problema. Zapravo se sastoji u primjeni kršćanskih moralnih zakona na novu ekonomsku stvarnost.

Nakon toga, društveni nauk Katoličke crkve dobio je snažan razvoj u spisima pape Ivana Pavla II., od kojih su mnogi bili posvećeni pitanjima rada. Tri enciklike imale su poseban razvoj u društvenoj doktrini: Laborem exercens (1981), Sollicitudo rei socialis (1987) i Centesimus annus (1991). Zapravo, kompendij objedinjuje sve što je rečeno u raznim enciklikama, dekretima i Katekizmu. Tako je formuliran službeni crkveni stav o mnogim pitanjima i problematičnim situacijama u različitim sferama ljudskog postojanja.