Olesya detaljan sažetak. Analiza rada Olesye Kuprin

Povijest stvaranja

Priča A. Kuprina "Olesya" prvi put je objavljena 1898. u novinama "Kievlyanin" i popraćena je podnaslovom. "Iz sjećanja na Volyn". Zanimljivo je da je pisac prvo poslao rukopis časopisu Russian Wealth, budući da je prije toga Kuprinova priča "Šumska divljina", također posvećena Polesiju, već bila objavljena u ovom časopisu. Dakle, autor je računao na stvaranje efekta nastavka. Međutim, "Rusko bogatstvo" je iz nekog razloga odbilo objaviti "Olesju" (možda izdavači nisu bili zadovoljni veličinom priče, jer je to do tada bilo najveće autorovo djelo), a ciklus koji je autor planirao nije uspio. vježbati. Ali kasnije, 1905., "Olesya" je izašla u samostalnom izdanju, popraćena uvodom autora, koji je ispričao priču o stvaranju djela. Kasnije je objavljen punopravni "ciklus Polesye", čiji je vrhunac i ukras bio "Olesya".

Autorov uvod sačuvan je samo u arhivu. U njemu je Kuprin rekao da je bio gost u Polisiji kod prijatelja zemljoposjednika Porošina, od njega je čuo mnoge legende i priče vezane uz lokalna vjerovanja. Između ostalog, Porošin je rekao da je i sam bio zaljubljen u lokalnu vješticu. Kuprin će kasnije ispričati ovu priču u priči, istovremeno uključivši u nju svu mističnost lokalnih legendi, tajanstvenu mističnu atmosferu i prodorni realizam situacije koja ga okružuje, tešku sudbinu stanovnika Polisja.

Analiza djela

Zaplet priče

Kompozicijski, "Olesya" je retrospektivna priča, odnosno autor-pripovjedač se u svojim sjećanjima vraća na događaje koji su se zbili u njegovom životu prije mnogo godina.

Osnova zapleta i glavna tema priče je ljubav između gradskog plemića (panycha) Ivana Timofejeviča i mlade stanovnice Polisja, Olesje. Ljubav je svijetla, ali tragična, jer je njezina smrt neizbježna zbog niza okolnosti - društvene nejednakosti, ponora među likovima.

Prema zapletu, junak priče, Ivan Timofejevič, provodi nekoliko mjeseci u zabačenom selu, na rubu Volinjskog Polisja (područje koje se u carsko doba zvalo Mala Rusija, danas - zapad Pripjatske nizine, u sjevernoj Ukrajini ). Stanovnik grada, on prvo pokušava usaditi kulturu lokalnim seljacima, liječi ih, uči ih čitati, ali nastava je neuspješna, jer su ljudi ophrvani brigama i nisu zainteresirani ni za obrazovanje ni za razvoj. Ivan Timofejevič sve češće odlazi u lov u šumu, divi se lokalnim krajolicima, ponekad sluša priče svog sluge Jarmole, koji govori o vješticama i čarobnjacima.

Izgubljen jednog dana u lovu, Ivan se nađe u šumskoj kolibi - ovdje živi ista vještica iz Yarmolinih priča - Manuilikha i njezina unuka Olesya.

Drugi put junak dolazi stanovnicima kolibe u proljeće. Olesya mu gata, predviđajući ranu nesretnu ljubav i nedaće, sve do pokušaja samoubojstva. Djevojka također pokazuje mistične sposobnosti - može utjecati na osobu, nadahnjujući njezinu volju ili strah, zaustaviti krv. Panych se zaljubljuje u Olesyu, ali ona sama ostaje izrazito hladna prema njemu. Posebno ga ljuti što se panić zauzima za nju s bakom pred lokalnim policajcem, koji je prijetio da će rastjerati stanovnike šumske kolibe zbog njihovog navodnog proricanja i štete ljudima.

Ivan se razbolijeva i ne pojavljuje se u šumskoj kolibi tjedan dana, ali kada stigne, primijeti se da je Olesya sretna što ga vidi, a osjećaji oboje se rasplamsaju. Prolazi mjesec tajnih sastanaka i tihe, svijetle sreće. Unatoč očitoj i percipiranoj nejednakosti ljubavnika, Ivan daje ponudu Olesyi. Ona odbija, tvrdeći da ona, sluškinja đavola, ne bi trebala ići u crkvu, i stoga se vjenčati, stupajući u bračnu zajednicu. Ipak, djevojka odluči otići u crkvu kako bi napravila ugodnu panicu. Lokalni stanovnici, međutim, nisu cijenili Olesyin impuls i napali su je, teško je pretukući.

Ivan žuri u šumsku kuću, gdje mu pretučena, poražena i moralno slomljena Olesya govori da su se njezini strahovi o nemogućnosti njihovog spajanja potvrdili - ne mogu biti zajedno, pa će ona i baka napustiti njezinu kuću. Sada je selo još neprijateljskije raspoloženo prema Olesyi i Ivanu - svaki će hir prirode biti povezan s njezinom sabotažom i prije ili kasnije bit će ubijeni.

Prije odlaska u grad, Ivan ponovno odlazi u šumu, ali u kolibi nalazi samo crvena zrnca šume.

Junaci priče

Olesya

Glavni lik priče je šumska čarobnica Olesya (njezino pravo ime Alena navodi njezina baka Manuilikha, a Olesya je lokalna verzija imena). Lijepa, visoka crnka inteligentnih tamnih očiju odmah privlači Ivanovu pozornost. Prirodna ljepota u djevojci spojena je s prirodnim umom - unatoč činjenici da djevojka ne zna ni čitati, u njoj je možda više takta i dubine nego u gradu.

Olesya je sigurna da "nije kao svi ostali" i trezveno shvaća da zbog te različitosti može patiti od ljudi. Ivan ne vjeruje previše u Olesjine neobične sposobnosti, smatrajući da je ovdje riječ o više stoljetnom praznovjerju. Međutim, on ne može poreći mističnost slike Olesye.

Olesya je itekako svjesna nemogućnosti svoje sreće s Ivanom, čak i ako on donese snažnu odluku i oženi je, stoga je ona ta koja hrabro i jednostavno upravlja njihovim odnosom: prvo, ona preuzima samokontrolu, pokušavajući ne biti nametnuta panychu, a drugo, odlučila se rastati vidjevši da nisu par. Svjetovni život bio bi neprihvatljiv za Olesyu, njezin bi muž neizbježno postao opterećen njome nakon što je postalo jasno da nema zajedničkih interesa. Olesya ne želi biti teret, vezati Ivana za ruke i noge, i odlazi sama - to je junaštvo i snaga djevojke.

Ivan Timofejevič

Ivan je siromašan, obrazovan plemić. Gradska dosada odvodi ga u Polissju, gdje se isprva pokušava baviti nekim poslom, ali na kraju od njegovog zanimanja ostaje samo lov. Legende o vješticama tretira kao bajke - zdravu skepsu opravdava svojim obrazovanjem.

(Ivan i Olesya)

Ivan Timofejevič je iskrena i ljubazna osoba, u stanju je osjetiti ljepotu prirode, pa ga Olesya isprva ne zanima kao lijepa djevojka, već kao zanimljiva osoba. Pita se kako je ispalo da ju je sama priroda odgojila, a ona ispala tako nježna i delikatna, za razliku od grubih, neotesanih seljaka. Kako se dogodilo da su oni, religiozni, iako praznovjerni, grublji i čvršći od Olesye, iako bi ona trebala biti utjelovljenje zla. Za Ivana susret s Olesyom nije gospodska zabava i teška ljetna ljubavna avantura, iako razumije da oni nisu par - u svakom slučaju, društvo će biti jače od njihove ljubavi, uništit će njihovu sreću. Personifikacija društva u ovom je slučaju nevažna - bilo slijepa i glupa seljačka sila, bilo gradski stanovnici, Ivanovi kolege. Kad pomisli na Oles kao svoju buduću ženu, u gradskoj haljini, koja pokušava održati kratki razgovor sa svojim kolegama, jednostavno stane. Gubitak Olesye za Ivana je ista tragedija kao i pronaći je kao ženu. Ovo ostaje izvan okvira priče, ali najvjerojatnije se Olesjino predviđanje u potpunosti obistinilo - nakon njezina odlaska osjećao se loše, čak je razmišljao o namjernom napuštanju života.

Konačni zaključak

Kulminacija događaja u priči pada na veliki praznik – Trojstvo. To nije slučajna podudarnost, ona naglašava i pojačava tragediju kojom Olesjinu svijetlu bajku gaze ljudi koji je mrze. U tome postoji sarkastičan paradoks: sluškinja đavla, čarobnica Olesya, pokazuje se otvorenijom za ljubav od gomile ljudi čija se religija uklapa u tezu "Bog je ljubav".

Tragično zvuče autorovi zaključci – nemoguća je zajednička sreća dvoje ljudi, kad je sreća za svakoga od njih pojedinačno različita. Za Ivana je sreća nemoguća izvan civilizacije. Za Olesyu - u izolaciji od prirode. Ali istodobno, tvrdi autor, civilizacija je okrutna, društvo može zatrovati odnose među ljudima, moralno i fizički ih uništiti, ali priroda ne može.

Priča "Olesya" Kuprin (sažetak je prikazan u nastavku) napisana je 1898. Ovo djelo je prilično obimno, prije njega autor je objavljivao kratke priče.

Sažetak. "Olesya" (poglavlje 1-3)

Junak, gospodin Ivan Timofejevič, sudbina je prisiljen nastaniti se na šest mjeseci u zabačenom selu na periferiji Polisja. Jedina zabava je lov s lokalnim unajmljenim šumarom Yarmolom. Junak je, međutim, iz dosade pokušao naučiti Yarmola čitati i pisati, ali nije pokazao previše interesa za ovo zanimanje. Jednog dana razgovor je skrenuo na lokalna čuda. Šumar je rekao da je u selu živjela vještica sa svojom malom unukom, ali su ih seljaci otjerali, jer je jednoj ženi umrlo dijete, a seljani su za sve krivili vješticu. Nekoliko dana kasnije, gospodar se izgubio u šumi i izašao u močvaru, gdje je ugledao kolibu na stupovima. Ušao je, tražio vode i htio razgovarati s domaćicom, no starica se pokazala nedruželjubiva i počela ga istjerivati. Kad je krenuo, naletio je na visoku crnokosu djevojku i tražio da ga isprate do ceste. Upoznali smo se, ispostavilo se da je ovo Olesya.

Sažetak. "Olesya" (poglavlja 1-3)

Došlo je proljeće. Junak dugo nije sreo Olesyu, ali je cijelo vrijeme mislio na nju. Čim se zemlja osuši, on opet dolazi do kolibe u močvari. U početku je Olesya bila oduševljena njime, a onda je tužno rekla da ga pogađa na kartama. Pokazali su da je junak dobra osoba, ali vrlo slab i da nije gospodar svoje riječi. Čeka ga velika ljubav s trefovskom damom, ali zbog te ljubavi damu u vrlo skoroj budućnosti čeka velika tuga i sramota. Ivan Timofejevič moli djevojku da ne vjeruje u proricanje sudbine, jer karte često lažu. Ali Olesya odgovara da je njezino proricanje čista istina.

Nakon jednostavne večere, Olesya ispraća gospodara. Pita se kako djeluje vještičarenje. Zamoli Olesyu da dočara. Djevojka pristaje, nožem mu reže ruku, a zatim zavjerom zaustavlja krv. Ali majstoru nije dosta, on traži još. Tada ona upozorava da može potpuno pokoriti njegovu volju, i on će pasti. Idu dalje, ali Ivan Trofimovič se cijelo vrijeme iz vedra neba spotiče i pada, što djevojku jako zabavlja.

Nakon toga, gospodar je počeo često posjećivati ​​šumsku kolibu. Primijetio je da je Olesya vrlo pametna, bila je figurativna, iako nije znala čitati i pisati. Šumska ljepotica objasnila je da ju je svemu naučila baka, koja je bila neobična osoba.

Jednom se pričalo o budućnosti, o tome želi li se Olesya udati. Ona je odgovorila da se ne može udati, jer je zabranjeno ulaziti u crkvu. Sva snaga njihove vrste nije od Boga, nego od mu. I Bogom prokleti do posljednjeg koljena u vijeke vjekova. Majstor se ne slaže, on nagovara Olesyu da ne vjeruje u ove bakine izume. Djevojka je ostala pri svom mišljenju. Yarmola ne odobrava gospodareve posjete vješticama.

Sažetak. "Olesya" (poglavlja 4-10)

Jednog dana Ivan Trofimovič nađe Olesju neraspoloženu. Ispostavilo se da je policajac posjetio njihovu kolibu i zahtijevao da napuste svoje područje. Barin je ponudio svoju pomoć. Olesya ju je odbila, ali njezina se baka složila.

Gospodar poziva policajca k sebi, počasti ga i daje mu pušku. Žene neko vrijeme ostavlja same. Ali odnos između gospodara ili panycha, kako ga zovu lokalni seljani, pogoršava se s Olesyom. Djevojka ga susreće neprijateljski, više ne hodaju šumom, ali on nastavlja posjećivati ​​kolibu.

Ivan Trofimovič se razbolio i nije dolazio k Olesji pola mjeseca. Čim ozdravi, odmah posjećuje djevojku. Ona ga s radošću dočekuje. Pita za zdravlje, ide ga ispratiti. Ivan Trofimovič i Olesja priznaju jedno drugom ljubav. Olesya objašnjava svoju hladnoću rekavši da je pokušala izbjeći veze, ali, očito, ne možete pobjeći od sudbine. Vidi se da je spremna na sve nevolje koje su joj proricanja predviđala, jer ona je ova tref dama. Obećala je Ivanu Trofimoviču da nikada neće požaliti ni za čim.

Sažetak. "Olesya" (poglavlje 11-14)

Majstor je iznenađen kada primijeti da mu, za razliku od prethodne veze, nije dosadno s Olesyom. Zadivljen je kad vidi da je obdarena osjetljivošću i urođenim prirodnim taktom. Ali njegova služba ovdje završava i uskoro mora otići. Želi oženiti djevojku. Ali ona odbija. Kaže da je vanbračna i da ne može ostaviti baku. Osim toga, ona ne želi vezati svoju Vanechku za ruke i noge - iznenada će se zaljubiti u drugu ženu. Zatim, kad Ivan Trofimovič ponudi da povede svoju baku sa sobom, Olesja ga iz zahvalnosti pita želi li da ona posjeti crkvu. Ivan odgovara da bi volio.

Olesya odluči otići u crkvu zbog svoje ljubavi. Ali župljani je primijete i počnu joj se rugati. Kod crkve je napada gomila žena, počinju je tući i trgati odjeću, gađati je kamenjem. Olesya se nekim čudom uspijeva osloboditi i pobjeći, ali na kraju glasno prijeti gomili. Junak skače u kolibu, gdje nalazi Olesyu pretučenu i u delirijumu. Ona kaže da biti zajedno nije sudbina. Moraju otići s bakom: ako se nešto dogodi, odmah će biti okrivljeni. Noću nad selom padala kiša s tučom, seljacima kruh umire. Ivan je dotrčao prekasno, koliba je bila prazna...

Originalnost Kuprinove priče je u tome što su elementi mističnog, tajanstvenog utkani u realističnu radnju, a dodaje se i folklorni okus. Priča je postala klasik ruske književnosti, proučava se u školi. Sažetak (Kuprin, "Olesya") ne omogućuje da se cijeni poetski šarm ovog djela. Kako biste uživali u njoj, pročitajte priču u cijelosti.

1. Ivan Timofejevič- mladi gospodin (panych), pisac. Priča je ispričana iz njegove perspektive.
2. Olesya- mlada djevojka, Mainulikhina unuka, ima neobične sposobnosti.

   Ostali glumci

3. Yarmola- sluga mladog gospodara.
4. Manuilikha- stara vještica, Olesyina baka.
5. Nikita Nazarič Miščenko- živi na susjednom imanju, službenik i činovnik.
6. Evpsihij Afrikanovič- policijski narednik.

   Priča o staroj vještici i njezinoj unuci

   Priča je ispričana u ime mladića Ivana Timofejeviča, koji je voljom sudbine završio u Polesju u zabačenom selu Perebrod. Ondje je živio 6 mjeseci i nije znao što učiniti. Gospodar je iz dosade pokušao naučiti svog šumara Yarmolu čitati i pisati.

   Jedne večeri, kad je vrijeme bilo loše, Yarmola je ispričala Ivanu Timofejeviču priču koja se dogodila prije 5 godina. U njihovom selu živjela je stara vještica po imenu Manuilikha, ali su ona i njezina unuka bile protjerane iz sela zbog bavljenja magijom. Od tada su se naselili u blizini močvare iza Irinovskog puta. Mladić želi upoznati tajanstvenu Manuilikhu i zamoli šumara da ga odvede k njoj. Ali Yarmola je bio ljut na gospodara zbog takvog zahtjeva i odbio mu je pokazati put.

   Koliba Manuilikha

   Tijekom lova, panych se izgubio. Pokušavajući pronaći put, odlazi do močvare i ugleda kolibu iz bajke. Odlučivši da tamo živi šumar, odlazi tamo. Ali prema situaciji u kojoj se pripovjedač nalazi, shvaća da je to koliba tog istog Manuilikha. Sama Manuilikha izgledala je kao Baba Yaga, kao u opisima u ruskim bajkama.

   Vještica nije bila zadovoljna uljezom i htjela je da što prije ode. No, mladić je nagovori da mu gata za novac. Prije nego što je starica uspjela nagađati, u kolibu je ušla lijepa tamnokosa djevojka, koja nije bila poput ostalih seoskih djevojaka. Ona se zove Olesya, objašnjava mladiću kako doći do kuće i dopušta im da ih ponovno posjete.

   Olesjine nadnaravne sposobnosti

   U proljeće, čim su šumske staze postale prohodne, mladi je gospodar odlučio ponovno prošetati do Manuilikhine kolibe. Djevojčici je bilo drago vidjeti gosta, što se ne bi moglo reći za njezinu baku. Pripovjedač želi da mu Olesya prorica sudbinu, ali ona to odbija i objašnjava mu da je već položila za njega.

   Karte su joj govorile da je bio ljubazan čovjek, ali nije uvijek držao riječ, bio je pohlepan na žene. Život će mu biti nesretan i nikoga neće moći voljeti. I ove će se godine u njega zaljubiti žena s tamnom kosom, ali njezina će joj ljubav donijeti samo tugu. Mladić ne vjeruje da je sposoban nekome donijeti toliko problema. Ali mlada ga vještica uvjeri da će se njezine riječi sigurno obistiniti. Olesya priznaje da može vidjeti neke stvari čak i bez karata, na primjer, skoru smrt osobe. Ove se sposobnosti u njihovoj obitelji prenose s majke na kćer.

   Navečer odluči djevojka ispratiti gosta. Na putu priča o tome da je njezina baka, kad je liječila ljude, mogla pronaći blaga i još mnogo toga. Mladić ne vjeruje da osoba može imati takve sposobnosti i traži od djevojke da ih pokaže. Olesya ga je ranila i uz pomoć zavjere zaustavila krvarenje. Zatim mu kaže da ide ispred nje i da se ne okreće. Mladić i dalje hoda i posrće. Na rastanku Olesya pita za ime gosta. Tada se prvi put pojavljuje u priči - Ivan Timofejevič.

   Oficirov slučaj

   Nakon ove šetnje, Ivan Timofejevič često posjećuje svoju baku i unuku. Između mladića i Olesye nastala je snažna ljubav. Stalno je pokušavao shvatiti gdje i kako su se pojavile sposobnosti djevojke. Jednom u razgovoru, majstor je slučajno rekao da ako se želi udati, onda će se morati vjenčati u crkvi. Olesya odgovara da ne može ići u crkvu jer je vještica.

   Jednom, tijekom sljedećeg posjeta, Ivan Timofejevič vidi da je Olesya zbog nečega uzrujana. Djevojka nije odgovorila na sva pitanja majstora. Manuilikha kaže da im je došao policajac i naredio im da napuste ova mjesta. Odbio je uzeti novac koji mu je starica nudila. Tada panih odluči pozvati Jevpsihija Afrikanoviča k sebi i počastiti ga votkom. Nagovara ga da ne dira baku i unuku i daje mu pištolj.

   Odnosi između Ivana Timofejeviča i Olesje

   Nakon incidenta s policajcem nastao je neugodan odnos između djevojke i pripovjedača. Prestali su hodati, ali on nije prestao misliti na djevojku. No, nalazeći se pored nje, pripovjedač se osjeća posramljeno i neugodno. Iznenada se razbolijeva od "Polesie" groznice.

   Šest dana borio se s bolešću. Nakon oporavka, mladi majstor odlazi u Manuilikhu. Ugledavši djevojku, odjednom shvati koliko mu je postala draga i bliska. Olesya ga ispraća i kaže da se pokušavala držati podalje od njega jer je htjela izbjeći svoju sudbinu. Ali nije uspjelo, a djevojka mu priznaje svoje osjećaje i poljubi ga. Ivan Timofejevič kaže da je i on voli. Razdvojenost zbog njegove bolesti dodatno je ojačala njihove osjećaje.

   Njihova divna bajka trajala je mjesec dana, ali je došlo vrijeme kada je mladić morao otići. Sve je više počeo razmišljati o potrebi da zaprosi Olesyu. Ivan Timofejevič kaže djevojci da već mora otići iz sela i zaprosi je da se uda za njega. Olesya odgovara da ništa neće uspjeti, jer nema obrazovanje i nezakonito je rođena. Ali mladić pogodi da se ona boji vjenčanja u crkvi. Ali djevojka odluči prevladati svoje strahove radi ljubavi i ponudi se sljedeći dan u crkvi.

   Rastanak Olesya i Ivan Timofeevich

   Dan koji su ljubavnici odabrali bio je blagdan Presvetog Trojstva. Mladića su zadržali poslom, a kada je stigao na mjesto, službenik Miščenko, kojeg je sreo na putu, priča da su seoske djevojke uhvatile vješticu, ali je ona uspjela pobjeći.

   Olesya je ipak odlučila otići u crkvu, a kada je služba završila, žene su je okružile i počele vrijeđati djevojku. Uspjela je pobjeći iz gomile, a oni su za njom počeli bacati kamenje. Tada im je mlada vještica obećala da će požaliti. Ivan Timofejevič je odmah otišao u Manuilikhu.

   U kolibi je vidio da je djevojka bez svijesti. Manuilikha prekori mladića što je Olesya odlučila ići u crkvu zbog njega. Kada se Olesya probudi, kaže svom ljubavniku da moraju otići, jer će sada ona i njezina baka morati napustiti ova mjesta. Na rastanku djevojka mu priznaje da bi jako željela dijete od njega i žao joj je što se to nije dogodilo.

   U večernjim satima počelo je jako grmljavinsko nevrijeme s tučom, koja je stanovnicima polomila sve usjeve. Yarmola je savjetovao majstora da što prije napusti selo, kažu, ljudi su sigurni da je to Olesjino djelo. Istodobno su se ružnom riječju prisjetili i samog Ivana Timofejeviča.

   Mladić brzo skupi svoje stvari i ode do Manuilikhine kolibe kako bi upozorio svoju baku i unuku. Ali tamo nije bilo nikoga, bili su samo tragovi užurbanog okupljanja. Ivan Timofejevič se spremao otići, kad mu je pogled pao na niz perli od crvenog koralja - to je sve što mu je ostalo kao uspomena na Olesa i njihovu čarobnu ljubavnu priču.

Test na priči Olesya

Sažetak Olesya

Priča je ispričana od glavnog lika - majstora Ivana Timofejeviča. Sudbina ga je šest mjeseci bacila u udaljeno selo u pokrajini Volyn, gdje je obavljao svoje službene dužnosti. U slobodno vrijeme bavio se lovom u Polisju i skupljao narodne legende i predaje. U pravilu je odlazio u lov s lokalnim stanovnikom Yarmolom, koji mu je pričao o običajima i običajima ovog kraja. Bez posla, naučio je momka čitati i pisati, ali nije bio najsposobniji učenik.

Od Yarmole je Ivan Timofeevich saznao da prava vještica po imenu Manuilikha živi u selu deset milja od njegove kuće. Zbog svojih vještičjih djela istjerana je izvan sela. Ubrzo se ukazala prilika da je upoznam. S početkom topline, Ivan Timofejevič je otišao u lov s Yarmolom i izgubio se. U šumi je naišao na čudnu kolibu, kako je vjerovao šumaru. No unutra je zatekao samo staricu sa svim obilježjima prave vještice. Isprva je gosta dočekala neprijateljski, ali je, vidjevši srebrnu četvrtinu, pristala proricati sudbinu strancu. Usred proricanja sudbine, počela je ispraćati Ivana Timofejeviča, ali je u kuću ušla staričina unuka.

Bila je to lijepa, tamnokosa djevojka od dvadeset ili dvadeset pet godina, druželjubiva i smirena naravi. Predstavila se kao Olesya i otišla ispratiti gošću kući. Na molbu Ivana Timofejeviča da ih ponekad posjeti, odgovorila je potvrdno. Činio joj se kao ljubazna osoba. Svih prvih dana proljeća, junak je razmišljao o Olesu. Čim se vrijeme proljepšalo, otišao je posjetiti vješticu. Yarmola ga je osudio. Po njegovom mišljenju, odlazak vješticama je grijeh, ali to nije zaustavilo Ivana Timofejeviča.

Kao i prvi put, Manuilikha je bila neprijateljska, a njezina je unuka, naprotiv, radosno pozdravila gosta. Kad su je zamolili da mu gata, Olesya je odgovorila da ga je već jednom bacila kartama. Ove godine ga je čekalo puno ljubavi od strane kluba, što znači tamnokose dame. Međutim, sam Ivan Timofejevič će ovoj djevojci donijeti mnogo tuge, pa čak i sramote. Ispraćajući gosta, Olesya je rekla da su ona i njezina baka obdarene posebnim darom proricanja i vračanja. Kada je pitao odakle su došli u Polisiju, ona nije odgovorila, jer njezina baka ne voli pričati o svojoj prošlosti.

Olesya je ozbiljno zanijela Ivana Timofejeviča. Svidio mu se ne samo njezin izgled, nego i njezina originalnost. Često se s njom svađao, pokušavajući pronaći znanstveno objašnjenje za njezine nadnaravne sposobnosti, no unatoč svim razlikama među njima se javila duboka simpatija i privrženost. Postao je čest posjetitelj Manuilikhine kuće. Starica se tome nije posebno obradovala, ali su darovi gosta i nagovaranje unuke učinili svoje. Gospodar se potpuno posvađao s Yarmolom, jer mu se nisu sviđale obje vještice. Nije mu se svidjelo ni to što se boje crkve.

Jednog dana, tijekom svog sljedećeg posjeta, Ivan Timofejevič zatekao je Olesju s bakom u uznemirenim osjećajima. Ispostavilo se da im je lokalni narednik naredio da napuste Polesie, prijeteći da će ih pustiti jednog po jednog zbog neposluha. Unatoč Olesjinim pokušajima da ga uvjeri, on se dobrovoljno javio da riješi ovu situaciju. Ivan je otišao do narednika Evpsihija Afrikanoviča i umirio ga skupim darovima. Obećao je da će žene ostaviti na miru. Nakon toga je Ivan Timofejevič shvatio koliko je zaljubljen u Olesju, ali ga je ona počela izbjegavati.

Proveo je dva tjedna u groznici, a onda joj se odlučio objasniti. Iskreno je priznala da i ona njega voli, ali da želi pobjeći od sudbine. Doista, prema njezinom proricanju, ona će biti jako osramoćena zbog ljubavi u njemu. Unatoč lošim predosjećajima i nezadovoljstvu bake, koja je uvjerila Olesyu da se više ne sastaje s njihovim gostom, odnos mladih se dalje razvijao. U to vrijeme Ivanova služba u Volinskoj pokrajini bila je pri kraju i on je odlučio oženiti Olesju i povesti je sa sobom. Isprva je odbila, rekavši da se ne želi miješati u karijeru mladog majstora. Bila je spremna slijediti ga bilo gdje bez braka. Tada je junak posumnjao da njegova voljena izbjegava ići u crkvu. Ali za njegovo dobro, bila je spremna nadvladati to praznovjerje.

Nekoliko dana kasnije Ivanu su stigle loše vijesti. Olesya je, očito želeći mu ugoditi, otišla u crkvu. Unatoč poprijekim pogledima župljana, izdržala je do kraja mise. Na ulici su se okupili nezadovoljni koji su željeli pretući i namazati “vješticu” katranom. Djevojka je jedva uspjela pobjeći iz gomile, no za njom je poletjelo kamenje. Onda je stala i zaprijetila im da će još plakati zbog toga. Čim je to čuo, Ivan je odjurio k Manuilikhi. Već ga je proklinjala zbog nedaća koje su ih zadesile, a Olesja je ležala bez svijesti, pretučena od seoskih žena. Kad je došla sebi, rekla je da ne mogu ostati ovdje. Ona i baka moraju otići, inače će, ako se nešto dogodi u selu, svi misliti da su one poslale kletve.

Ivan je žalio što je ne može zaštititi i zamolio je da ga ne ostavlja, ali Olesya je bila uvjerena da je vrijeme da nestanu. Nije mu rekla ni točan datum svog odlaska. Na rastanku je samo rekla da joj je žao što od njega nema dijete. Noću je na selo padala razorna tuča, a ljudi su bili nezadovoljni. Sada su bili ljuti ne samo na Manuilikhu i njezinu unuku, već i na Ivana. Yarmol ga je sljedećeg jutra došao obavijestiti o tome. Kad je Ivan odjurio obavijestiti svoju voljenu o nadolazećoj opasnosti, Manuilikhina je koliba već bila prazna. Nitko i ništa nije ostalo tamo, osim Olesyinih crvenih perli, koje su podsjećale na njezinu velikodušnu ljubav.

ja

Moj sluga, kuhar i drug u lovu, šumar Jarmola, uđe u sobu, sagnuvši se pod naramkom drva, ispusti ga uz tresak na pod i diše na svoje promrzle prste.

“Oh, kakav vjetar, paniću, u dvorištu”, rekao je čučnuvši pred kapkom. - Potrebno ga je dobro zagrijati u grubo. Dopustite mi iskru, gospodine.

- Dakle, sutra nećemo ići u zečeve, ha? Što ti misliš, Yarmola?

- Ne ... ne možete ... čuti kakav nered. Zec sada leži i - a ne prede-mrmlja ... Sutra nećete vidjeti ni traga.

Sudbina me bacila na punih šest mjeseci u jedno zabačeno selo u Volinskoj guberniji, na periferiji Polisja, a lov mi je bio jedino zanimanje i zadovoljstvo. Priznajem da u trenutku kada mi je ponuđeno da odem na selo uopće nisam mislio da će mi biti tako nepodnošljivo dosadno. Čak sam i otišao s veseljem. „Polesje... pustoš... njedra prirode... jednostavan moral... primitivna priroda", pomislio sam sjedeći u kočiji, „meni potpuno nepoznat narod, čudnih običaja, osebujnog jezika... i, vjerojatno, koliko pjesničkog legende, legende i pjesme!” A ja sam tada (pričati, tako sve ispričati) već uspio u jednom malom novinskom listu utisnuti priču o dva ubojstva i jednom samoubojstvu i teoretski sam znao da je za pisce korisno poštovati moral.

Ali ... ili su se perebrodski seljaci odlikovali nekom posebnom, tvrdoglavom nedostatkom komunikacije, ili nisam znao kako se prihvatiti posla - moji odnosi s njima bili su ograničeni samo na činjenicu da su me, kad su me vidjeli, još su izdaleka skidali šešire, a kad su se susreli sa mnom, mrzovoljno su govorili: »Guy bug«, što je trebalo značiti: »Pomoz Bog«. Kad sam pokušao razgovarati s njima, pogledali su me iznenađeno, nisu htjeli razumjeti najjednostavnija pitanja i pokušali su mi poljubiti ruke - stari običaj preostao iz poljskog kmetstva.

Knjige koje sam imao, sve sam vrlo brzo pročitao. Iz dosade - iako mi se to isprva činilo neugodno - pokušao sam se upoznati s mjesnom inteligencijom u osobi svećenika koji je živio petnaest milja dalje, "pana orguljaša" koji je bio s njim, mjesnog policajca i činovnik susjednog imanja od umirovljenih dočasnika, ali ništa od toga nije išlo.

Zatim sam pokušao liječiti stanovnike Perebroda. Na raspolaganju su mi bili: ricinusovo ulje, karbolna kiselina, borna kiselina, jod. Ali ovdje sam, pored svojih škrtih informacija, naišla na potpunu nemogućnost postavljanja dijagnoza, jer su simptomi bolesti kod svih mojih pacijenata uvijek bili isti: „boli me u sredini“ i „ne mogu jesti ili piće."

Na primjer, dolazi mi starica. Brišući nos s posramljenim pogledom kažiprstom desne ruke, vadi iz njedara par jaja, na trenutak joj vidim smeđu kožu, i stavlja ih na stol. Zatim me počne hvatati za ruke kako bi ih poljubila. Sakrivam ruke i uvjeravam staricu: “Ajde, baba... ostavi to... ne pucam... ne smijem... Što te boli?”

- U sredini me boli, paniču, u samoj sredini, tako da ne mogu ni piti ni jesti.

- Koliko dugo to radiš?

- Znam li? Ona također odgovara pitanjem. - Pa peče i peče. Ne mogu piti ni jesti.

I koliko god se borim, nema jasnijih znakova bolesti.

“Ne brini”, posavjetovao me jednom jedan dočasnik, “oni će se sami izliječiti.” Suh kao pas. Reći ću vam da koristim samo jedan lijek - amonijak. Dođe mi čovjek. "Što želiš?" - "Ja sam, kaže, bolestan" ... Sad mu je boca amonijaka pod nosom. "Miris!" Njuškanje... "Miris još... jače!.." Njuškanje... "Je li lakše?" - "Činilo se da mi je bolje ..." - "Pa, idi s Bogom."

Osim toga, to ljubljenje ruku mi se gadilo (a drugi su mi tako direktno padali pred noge i svim silama pokušavali poljubiti moje čizme). To uopće nije bio pokret zahvalnog srca, nego jednostavno odvratna navika, usađena stoljećima ropstva i nasilja. I samo me iznenadio isti činovnik od dočasnika i narednik, gledajući s kakvom nepokolebljivom gravitacijom guraju svoje ogromne crvene šape u usne seljaka ...

Sve što sam trebao učiniti je loviti. Ali krajem siječnja došlo je takvo vrijeme da je postalo nemoguće loviti. Svaki dan je puhao strašan vjetar, a noću se na snijegu stvorila tvrda, ledena kora preko koje je zec trčao ne ostavljajući traga. Sjedeći šuteći i slušajući zavijanje vjetra, užasno sam žudio. Jasno je da sam se pohlepno uhvatio tako nevine zabave kao što je podučavanje šumara Jarmole čitanju i pisanju.

Počelo je, međutim, na prilično originalan način. Jednog sam dana pisao pismo i odjednom sam osjetio da netko stoji iza mene. Okrenuvši se, vidio sam Yarmolu kako prilazi, kao i uvijek, bešumno u svojim mekim sandalama.

- Što želiš, Yarmola? Pitao sam.

- Da, zadivljen sam kako pišete. Kad bih barem mogao… Ne, ne… ne kao ti,“ požurio je posramljeno, vidjevši da se smiješim… „Ja bih samo svoje prezime…“

- Zašto ti treba? - Bio sam iznenađen ... (Treba napomenuti da se Yarmola smatra najsiromašnijim i najlijenijim seljakom u cijelom Perebrodu: on svoju plaću i svoju seljačku zaradu troši na piće; tako loših volova kao što ih on ima nema nigdje u blizini .. Po mom mišljenju, on doista ni u kojem slučaju ne bi mogao biti potreban opismenjavanje.) Ponovno sam sumnjičavo upitao: "Zašto morate znati napisati prezime?"

“Ali vidiš, kakva fora, panych”, neobično tiho odgovori Yarmola, “mi nemamo nijednog pismenog čovjeka u našem selu. Kad treba neki papir potpisati, ili stvar u općini, ili nešto… nitko ne može… Poglavar samo stavi pečat, ali ni sam ne zna što je na njemu otisnuto… Bilo bi dobro za sve da netko može znak.

Takva brižnost Yarmole - ozloglašenog lovokradice, nemarnog skitnice, čije mišljenje nikada ne bi razmatrala ni seoska skupština - takva briga za javni interes njegovog rodnog sela iz nekog me razloga dirnula. Sam sam se ponudio da mu dajem poduke. A kakav je to naporan posao bio, svi moji pokušaji da ga naučim svjesno čitati i pisati! Yarmola, koji je savršeno poznavao svaki put u svojoj šumi, gotovo svako stablo, koji je znao kako se kretati danju i noću na bilo kojem mjestu, prepoznatljiv po tragovima svih okolnih vukova, zečeva i lisica - taj isti Yarmola nije mogao zamisliti zašto, jer Na primjer, slova "m" i "a" zajedno čine "ma". Na takvom se zadatku u pravilu mučio desetak minuta, pa i više, a njegovo tamno, mršavo lice s upalim crnim očima, sve prešlo u krutu crnu bradu i velike brkove, izražavalo je krajnji stupanj psihičke napetosti.

- Pa, reci mi, Yarmola, - "mama." Samo reci "mama", gnjavila sam ga. Ne gledaj u papir, gledaj mene, ovako. Pa reci - "mama"...

Tada je Yarmola duboko uzdahnuo, stavio pokazivač na stol i rekao tužno i odlučno:

- Ne ne mogu…

- Kako ne možeš? Uostalom, to je tako jednostavno. Jednostavno reci "mama", ja to tako kažem.

- Ne ... ne mogu, panych ... zaboravio sam ...

Sve metode, tehnike i usporedbe bile su razbijene ovim monstruoznim nerazumijevanjem. Ali Yarmolina želja za prosvjetljenjem nije nimalo oslabila.

- Ja bih samo svoje prezime! sramežljivo me upitao. “Ništa više nije potrebno. Samo prezime: Yarmola Popruzhuk - i ništa više.

Nakon što sam konačno napustio ideju da ga naučim inteligentnom čitanju i pisanju, počeo sam ga učiti mehanički se potpisivati. Na moje veliko iznenađenje, ova metoda se pokazala najpristupačnijom Yarmolyi, tako da smo do kraja drugog mjeseca gotovo savladali prezime. Što se naziva tiče, s obzirom na pojednostavljenje zadatka, odlučili smo ga potpuno odbaciti.

Uvečer, nakon što je završio peć, Yarmola je nestrpljivo čekao da ga pozovem.

"Pa, Yarmola, idemo učiti", rekao sam.

Prišao je postrance do stola, oslonio se na njega laktovima, gurnuo olovku među svoje crne, otvrdnule, nesavijene prste i upitao me, podigavši ​​obrve:

- Pisati?

Yarmola je prilično samouvjereno nacrtao prvo slovo - "P" (ovo slovo smo imali naziv: "dva uspona i prečka na vrhu"); zatim me upitno pogledao.

Zašto ne pišeš? Zaboravili ste?

"Zaboravio sam..." Yarmola je ljutito odmahnuo glavom.

- Oh, što si ti! Pa, stavi volan.

- Ah! Kotač, kotač! .. Znam ... - Yarmola se razvedrila i marljivo nacrtala na papiru lik ispružen prema gore, vrlo sličan obrisima Kaspijskom moru. Završivši ovo djelo, šutke mu se divio neko vrijeme, naginjući glavu prvo ulijevo, a zatim udesno, i stisnuvši oči.

- Čekaj malo, Panychu ... sada.

Razmišljao je dvije minute, a zatim bojažljivo upitao:

- Kao i prvi?

- Točno. Pisati.

Tako smo malo-pomalo došli do zadnjeg slova - "k" (odbacili smo čvrsti znak), što nam je bilo poznato kao "štap, a na sredini štapa rep je bio kriv na jednu stranu".

“Što ti misliš, panych”, rekao bi Yarmola ponekad, završavajući svoj posao i gledajući ga s ponosom punim ljubavi, “da sam imao još pet ili šest mjeseci za učenje, znao bih vrlo dobro. Kako bi rekao?

II

Yarmola je čučao ispred zaklopke i miješao ugljen u peći, dok sam ja koračao gore-dolje po dijagonali svoje sobe. Od svih dvanaest soba goleme veleposjednikove kuće, ja sam zauzeo samo jednu, nekadašnju sofu. Drugi su stajali zaključani, a drevni namještaj od damasta, neobične bronce i portreti iz 18. stoljeća mirno su se i svečano oblikovali u njima.

Vjetar je izvan zidova kuće bjesnio kao stari ozebli goli vrag. U njegovoj graji čuli su se jauci, cika i divlji smijeh. Mećava se navečer još jače razišla. Vani je netko bijesno bacao šake sitnog, suhog snijega na prozore. Obližnja šuma žuborila je i brujala neprekidnom, skrivenom, tupom prijetnjom...

Vjetar se penjao u prazne sobe i u zavijajuće dimnjake, a stara kuća, sva klimava, puna rupa, oronula, odjednom je oživjela od čudnih zvukova, koje sam slušao s nehotičnom tjeskobom. Kao da je nešto u bijeloj dvorani uzdisalo, uzdisalo duboko, isprekidano, tužno. Ovdje su trule daske, negdje daleko osušene, ušle i škripale pod nečijim teškim i bešumnim koracima. Tada mi se čini da pored moje sobe, u hodniku, netko oprezno i ​​ustrajno pritišće kvaku, a zatim, odjednom razjaren, juri po kući, luđački tresući svim kapcima i vratima, ili, popevši se u dimnjak, cvili tako žalosno, dosadno i neprestano, sad podižući glas sve više, sve tanje, do žalobnog kreštanja, a zatim ga stišavajući do životinjskog režanja. Katkada, bog zna odakle, taj strašni gost uleti u moju sobu, prođe mi iznenadna jeza niz leđa i potrese plamen svjetiljke, koja je slabo svijetlila ispod zelenog papirnatog abažura koji je gorio na vrhu.

Obuzeo me čudan, nejasan nemir. Evo, pomislio sam, sjedim u gluhoj i kišovitoj zimskoj noći u trošnoj kući, među selom, izgubljen u šumama i snježnim nanosima, stotinama kilometara od gradskog života, od društva, od ženskog smijeha, od ljudskog razgovora... I počelo mi se činiti da će se godinama i desetljećima vući ova kišna večer, vući će se do moje smrti, i vjetar će isto tako hučiti kroz prozore, samo će gorjeti lampa pod bijednim zelenim abažurom. jednako ću mutno hodati gore-dolje po svojoj sobi jednako zabrinuto, tako će pored peći sjediti tihi, koncentrirani Jarmola - čudno stvorenje koje mi je strano, ravnodušno prema svemu na svijetu: prema činjenici da nema ništa u sebi. njegovoj obitelji kod kuće, i bijesnom vjetru, i mojoj neodređenoj, razjedajućoj čežnji.

Odjednom sam imao neizdrživu želju da tu mučnu tišinu prekinem nekim prividom ljudskog glasa i upitao sam:

- Što misliš, Yarmola, odakle ovaj vjetar danas?

- Vjetar? odgovorio je Yarmola lijeno podižući glavu. - Zar panić ne zna?

“Naravno da ne znam. Kako bih ja trebao znati?

– Stvarno ne znaš? Yarmola se odjednom živnuo. “Reći ću ti ovo,” nastavio je s tajanstvenom nijansom u glasu, “Reći ću ti ovo: zašto je vještac ​​rođen, zašto vještac ​​slavi zabavu.

- Je li Witcher vještica po vašem mišljenju?

"Pa, pa... vještica."

Pohlepno sam nasrnuo na Yarmolu. "Tko zna", pomislio sam, "možda ću baš sada uspjeti iz njega iscijediti neku zanimljivu priču povezanu s magijom, s zakopanim blagom, s vovkulacima? .."

– Pa, imate li vještice ovdje, u Polisju? Pitao sam.

"Ne znam ... Možda postoji", odgovorio je Jarmola istom ravnodušnošću i opet se sagnuo do peći. - Stari ljudi pričaju da su nekad bili... Možda i nije istina...

Odmah sam se razočarao. Karakteristična značajka Yarmole bila je tvrdoglava šutljivost i više se nisam nadao da ću od njega dobiti nešto više o ovoj zanimljivoj temi. Ali, na moje iznenađenje, odjednom je progovorio lijeno ležerno i kao da se ne obraća meni, nego peći koja bruji:

- Imali smo takvu vješticu prije pet godina ... Samo su je dečki istjerali iz sela!

Gdje su je odveli?

— Gdje!.. Zna se, u šumi... Gdje drugdje? I razbili su joj kolibu da ne bude više te proklete kocke i čipsa ... A nju samu su izvukli za kule i do vrata.

"Zašto su se tako ponašali prema njoj?"

- Od nje je bilo mnogo zla: svađala se sa svima, točila napitak pod kolibe, plela prede u životu ... Jednom je tražila od naše mlade dame zlota (petnaest kopejki). Ona joj kaže: "Nemam zlota, pusti me." - "Pa dobro, kaže, zapamtit ćeš kako mi nisi dao zlote ..." A što misliš, paniče: od tog trenutka dijete mlade žene počelo je pobolijevati. Boljelo je, boljelo, i stvarno je umrlo. Tada su momci otjerali vješticu, pustili joj oči...

"Pa, gdje je sad taj vještac?" nastavio sam se pitati.

- Vještica? - polako je upitao Yarmola, kao i obično. - Znam li?

"Zar ona nema rođake u selu?"

- Ne, ne lijevo. Da, bila je strankinja, od katsapok chi od Cigana ... Ja sam još bio mali dječak kad je došla u naše selo. A s njom je bila i djevojka: kćer ili unuka... Oboje su otjerali...

"A sad, zar nitko ne ide k njoj: proricati sudbinu tamo ili tražiti kakav napitak?"

"Žene trče uokolo", prezirno je ispustila Yarmola.

– Aha! Dakle, znate li gdje ona živi?

- Ne znam... Ljudi kažu da živi negdje blizu Bisovog Kuta... Znate - močvara, iza Irinovskog puta. Tako u ovoj močvari ona sjedi, trese majku.

“Vještica živi nekih deset milja od moje kuće... prava, živa, poliska vještica!” Ova me misao odmah zainteresirala i uzbudila.

“Slušaj, Yarmola,” obratio sam se šumskom radniku, “ali kako da je upoznam, ovu vješticu?

- Pah! Yarmol je uvrijeđeno pljunuo. - Evo još jednog dobra.

Dobro ili loše, svejedno ću otići k njoj. Čim malo zatopli, odmah ću. Pratite me, naravno?

Yarmola je bio toliko pogođen posljednjim riječima da je čak skočio s poda.

- Ja?! uzviknuo je ogorčeno. - I za ništa! Neka tamo bude Bog zna što, ali ja neću ići.

- Pa gluposti, idi.

- Ne, gospodine, neću ići ... Neću ići ni za što ... Što je sa mnom?! ponovno je uzviknuo, zahvaćen novim valom ogorčenja. - Pa da idem u Witcher's Cube? Da, Bog me blagoslovio. I ne savjetujem vam, gospodine.

- Kako želiš... ali ja ću ipak otići. Jako sam znatiželjan da je vidim.

"Nema tu ništa neobično", promrmljao je Yarmola, srcem zalupivši vratima peći.

Nakon sat vremena, kad je već odložio samovar i popio čaj u mračnom hodniku, spremao se otići kući, upitao sam:

Kako se zove ova vještica?

"Manuilikha", odgovorila je Yarmola grubo turobno.

Iako nikada nije izrazio svoje osjećaje, čini se da se jako vezao za mene, zbog naše zajedničke strasti prema lovu, zbog mog jednostavnog apela, zbog pomoći koju sam povremeno pružao njegovoj obitelji koja vječno gladuje, a ponajviše zbog činjenice da sam jedini na cijelom svijetu nije mu predbacivao pijanstvo, koje Jarmola nije podnosio. Stoga ga je moja odlučnost da se upoznam s vješticom dovela u odvratno raspoloženje duha, koje je izražavao samo pojačanim njuškanjem, pa čak i time što je, izlazeći na trijem, nogom udario svog psa Rjabčika u bok. svom snagom. Tetrijeb je očajnički zacvilio i skočio u stranu, ali je odmah potrčao za Yarmolom, ne prestajući cviljeti.

III

Tri dana kasnije postalo je toplije. Jednog jutra, vrlo rano, Yarmola je ušao u moju sobu i ležerno rekao:

- Moramo očistiti pištolj, panych.

- I što? – upitala sam protežući se ispod pokrivača.

- Zec je izgledao vrlo slično noću: ima mnogo tragova. Možda da odemo u panovku?

Vidio sam da je Yarmola nestrpljiv da što prije ode u šumu, ali skriva ovu strastvenu želju lovca pod hinjenom ravnodušnošću. Doista, u dvorani je već bila njegova jednocijevka sačmarica, iz koje još nije pobjegla nijedna šljuka, unatoč činjenici da je u blizini cijevi bila ukrašena s nekoliko limenih mrlja na mjestima gdje su ih proždrijeli hrđa i barutni plinovi. željezo.

Čim smo ušli u šumu, odmah smo napali trag zeca: dvije šape jedna uz drugu i dvije iza, jedna za drugom. Zec je izašao na cestu, prošetao dvjesto sazhena duž nje i napravio veliki skok s ceste u mladu borovu šumu.

- Pa, sada ćemo to zaobići - rekao je Yarmola. - Kako je dao stup, tako će i sada ovdje leći. Ti, panych, idi ... - Mislio je, razmišljajući, prema nekim poznatim znakovima, kamo da me pošalje. - ... Ti idi u staru konobu. I zaobići ću ga iz Zamlyna. Čim ga pas izbaci, ja ću do tebe.

I odmah je nestao, kao da je zaronio u gustu šikaru malog grmlja. Poslušao sam. Nijedan zvuk nije odavao njegov krivolovski hod, nijedna grančica nije pucketala pod njegovim nogama, potkovanim batinama.

Lagano sam otišao do stare konobe - nenaseljene, srušene kolibe, i stao na rub crnogorične šume, ispod visokog bora ravnog golog debla. Bilo je tiho kao što je zimi u šumi kad je bez vjetra. Bujne grude snijega koje su visile na granama pritiskale su ih dajući im divan, svečan i hladan izgled. S vremena na vrijeme s vrha se odlomila tanka grančica, a izuzetno se jasno čulo kako je, padajući, uz lagani prasak dodirivala druge grane. Snijeg je bio ružičast na suncu i plav u hladu. Obuzela me tiha čar ove svečane, hladne tišine, i činilo mi se da osjećam kako vrijeme polako i nečujno prolazi pored mene...

Odjednom, daleko, u najgušćem gustišu, začuo se lavež Rjabčika - karakterističan lavež psa koji prati životinju: tanak, preplavljen i nervozan, gotovo se pretvorivši u cvilež. Odmah sam začuo i glas Yarmole, kako s gorčinom viče za psom: “Vau! Wow!”, prvi slog je u dugotrajnom oštrom falsetu, a drugi u trzavom basu (tek sam mnogo kasnije saznao da taj lovački poljski krik dolazi od glagola “ubiti”).

Učinilo mi se, sudeći po smjeru laveža, da pas vozi s moje lijeve strane, te sam žurno potrčao preko čistine da presretnem zvijer. Ali prije nego što sam napravio dvadesetak koraka, golemi sivi zec iskoči iza jednog panja i, kao bez žurbe, zaklonivši svoje duge uši, visokim, rijetkim skokovima pretrča cestu i nestade u mladici. Iza njega je brzo letio Ryabchik. Ugledavši me, slabašno je mahnuo repom, žurno nekoliko puta zubima zagrizao snijeg i opet potjerao zeca.

Jarmola je iznenada isto tako bešumno izronila iz šipražja.

- Zašto mu ti, panić, nisi stao na put? - viknuo je i prijekorno pucnuo jezikom.

- Pa, bilo je daleko ... više od dvjesto koraka.

Vidjevši moju nelagodu, Yarmola je popustila.

- Pa ništa... Neće nas ostaviti. Idi iza Irinovskog puta - on će sada otići tamo.

Krenuo sam u smjeru Irinovskog puta i već nakon otprilike dvije minute čuo sam da pas opet juri negdje nedaleko od mene. Obuzet uzbuđenjem lova, trčao sam, držeći pušku na gotovs, kroz gusto grmlje, lomeći grane i ne obazirući se na njihove okrutne udarce. Trčao sam tako dosta dugo i već sam ostao bez daha, kad je odjednom lavež psa prestao. Tiši sam. Činilo mi se da ću, nastavim li ići ravno, sigurno sresti Yarmolu na Irinovskom putu. Ali ubrzo sam se uvjerio da sam se tijekom trčanja, izbjegavajući grmlje i panjeve i uopće ne razmišljajući o cesti, izgubio. Tada sam počeo vikati Yarmoli. Nije odgovorio.

U međuvremenu sam, mehanički, nastavio i nastavio. Šuma se malo po malo prorijedila, tlo je tonulo i postalo humovito. Otisak stopala utisnut mojim stopalom u snijeg brzo je potamnio i napunio se vodom. Već sam nekoliko puta pao na koljena. Morao sam skakati s neravnine na neravninu; u gustoj smeđoj mahovini koja ih je pokrivala stopala su im tonula kao u mekani sag.

Grm je ubrzo potpuno nestao. Ispred mene je bila velika okrugla močvara, pokrivena snijegom, ispod čije su bijele koprene virile rijetke kvrge. Na suprotnom kraju močvare, između drveća, virili su bijeli zidovi kolibe. "Vjerojatno ovdje živi šumar Irinovski", pomislio sam. “Moramo ući i pitati ga za upute.”

Ali doći do kuće nije bilo tako lako. Svake minute sam zaglavio u močvari. Moje su čizme upile vodu i glasno škripale pri svakom koraku; postalo ih je nemoguće povući za sobom.

Napokon sam prebrodio ovu močvaru, popeo se na mali brežuljak i sada sam mogao dobro pogledati kolibu. Nije to bila čak ni koliba, već fantastična koliba na kokošjim nogama. Nije dodirivao pod s tlom, već je izgrađen na pilotima, vjerojatno zbog poplave koja u proljeće poplavi cijelu Irinovsku šumu. Ali jedna joj se strana s vremena na vrijeme spuštala, što je kolibi davalo jadan i tužan izgled. Na prozorima je nedostajalo nekoliko staklenih ploča; zamijenile su ih neke prljave krpe, koje su stršale kao grba.

Pritisnuo sam zasun i otvorio vrata. U kolibi je bilo vrlo mračno i nakon što sam dugo gledao u snijeg, pred očima su mi išli ljubičasti krugovi; pa dugo nisam mogao razaznati ima li koga u kolibi.

“Hej, dobri ljudi, tko je od vas kod kuće?” - glasno sam upitala.

Oko peći se nešto micalo. Prišao sam bliže i vidio staricu kako sjedi na podu. Pred njom je ležala golema hrpa kokošjeg perja. Starica je uzela svako pero posebno, otkinula s njega bradu i stavila paperje u košaru, a šipke bacila pravo na zemlju.

“Ovo je Manuilikha, Irinovska vještica”, sijevnulo mi je kroz glavu, čim sam bolje pogledao staricu. Sve osobine Baba Yage, kako ih opisuje narodni ep, bile su očite: tanki obrazi, uvučeni prema unutra, prelazili su ispod u oštru, dugu, mlohavu bradu, gotovo u dodiru s nosom koji je visio; udubljena, krezuba usta micala su se bez prestanka, kao da nešto žvaču; izblijedjele, nekoć plave oči, hladne, okrugle, ispupčene, s vrlo kratkim crvenim kapcima, izgledale su kao oči neviđene ptice zlokobnice.

- Zdravo, bako! rekao sam što je moguće ljubaznije. "Zar se ne zoveš Manuilikha?"

Kao odgovor, nešto je grkljalo i hripalo u staričinim grudima: zatim su iz njezinih krezubih, mumljajućih usta provalili čudni zvukovi, čas poput zadihanog kreketa stare vrane, a onda se odjednom pretvorili u promuklu fistulu koja puca:

- Prije su možda dobri ljudi zvali Manuilikhu ... Ali sada je zovu imenom i zovu je patka. Što trebaš? upitala je neprijateljski i ne prestajući s monotonim zanimanjem.

- Da, bako, izgubio sam se. Možda imate malo mlijeka?

"Nema mlijeka", ljutito je odbrusila starica. - Puno vas hoda šumom ... Ne možete svima dati piće, ne možete nahraniti ...

- E, bako, ti si neljubazna prema gostima.

- I istina je, oče: potpuno neljubazno. Ne čuvamo kisele krastavce za vas. Umoran - sjedi, nitko te ne tjera iz kolibe. Znate kako poslovica kaže: "Dođite k nama da sjednemo na humak, poslušajte zvonjavu na našem prazniku, pa ćemo se sami dosjetiti da s vama večeramo." Pa evo ga...

Te su me riječi smjesta uvjerile da je starica doista došla u ove krajeve; ovdje ne vole i ne razumiju zajedljiv govor opremljen rijetkim riječima, kojim se rječiti sjevernjak tako rado razmeće. Za to vrijeme, starica je, mehanički nastavljajući svoj posao, i dalje nešto mrmljala ispod glasa, ali sve tiše i nerazgovjetnije. Mogao sam razabrati samo pojedine riječi koje nisu imale nikakve veze jedna s drugom: „Evo ti baka Manuilikha ... A tko je - ne zna se ... Moja ljeta nisu mala ... S nogama, cvrkutom, curkom - čista svraka..."

Neko sam vrijeme šutke slušao, a iznenadna pomisao da gledam ludu ženu probudila je u meni osjećaj gadljivog straha.

Ipak sam uspio pogledati oko sebe. Veći dio kolibe zauzimala je ogromna peć za ljuštenje. Nije bilo slika u prednjem kutu. Na zidovima, umjesto uobičajenih lovaca sa zelenim brkovima i ljubičastim psima i portreta nepoznatih generala, bili su zavežljaji sušenog bilja, zavežljaji smežuranog korijenja i kuhinjsko posuđe. Nisam primijetio ni sovu ni crnu mačku, ali s druge strane, sa peći su me gledala dva ugledna šarena čvorka iznenađenim i nepovjerljivim pogledima.

“Bako, možeš li bar malo vode popiti?” upitala sam povisivši glas.

- A tamo, u kadi - klimne starica glavom.

Voda je zaudarala na močvarnu hrđu. Zahvalivši starici (na što ona nije obraćala ni najmanju pozornost), upitah je kako da se izvučem putem.

Odjednom je podigla glavu, pozorno me pogledala svojim hladnim ptičjim očima i žurno promrmljala:

- Idi, idi... Idi, bravo, ideš. Ovdje nemate što raditi. Dobar gost u hotelu ... Idi, oče, idi ...

Stvarno nisam imao izbora nego otići. Ali odjednom mi je palo na pamet da pokušam s posljednjim sredstvom kako bih malo smekšao strogu staricu. Iz džepa sam izvadio novu srebrnu četvrtinu i pružio je Manuilikhi. Nisam pogriješio: ugledavši novac, starica se promeškolji, oči joj se još više otvoriše i iskrivljenim, čvornatim, drhtavim prstima dohvati novčić.

"O, ne, baba Manuilikha, ne dam ga besplatno", zadirkivala sam je skrivajući novčić. - Hajde reci mi.

Smeđe izborano lice čarobnice skupilo se u grimasu nezadovoljstva. Činilo se da oklijeva i neodlučno je pogledala u moju šaku, gdje je bio stegnut novac. Ali pohlepa je preuzela.

"Pa, dobro, idemo, ili tako nešto, idemo", promrmljala je, s mukom ustajući s poda. - Neću sada nikome reći, kite ubojice ... zaboravio sam ... Ostarila je, oči joj ne vide. Samo za tebe.

Držeći se za zid, tresući se na svakom koraku svojim pogrbljenim tijelom, prišla je stolu, izvadila paket smeđih karata nabreklih od vremena, promiješala ih i gurnula prema meni.

- Šim-ka ... Lijevom rukom, šim ... Od srca ...

Pljunuvši na prste, počela je postavljati ropstvo. Karte su padale na stol uz takav zvuk kao da su napravljene od tijesta i stale u pravu osmokraku zvijezdu. Kad je posljednja karta ležala licem prema dolje na kralju, Manuilikha je ispružila ruku prema meni.