Poezija Pasternaka: vodič za početnike. Zarobljen u zagrljaju Pasternaka

Početno vrijeme. Boris Pasternak vrlo je rano formulirao svoje shvaćanje prirode umjetnosti: "Knjiga je", napisao je 1919., "kubični komad vruće savjesti koja se dimi - i ništa više." I pritom je inzistirao: "... jedino što je u našoj moći je da ne možemo iskriviti glas života koji zvuči u nama."

Uvijek je ostao vjeran životu, ali nije odmah pronašao svoje mjesto u njemu – nije odmah spoznao svoj pravi poziv.

Boris Leonidovič Pasternak rođen je 10. veljače (29. siječnja) 1890. u Moskvi, u obitelji poznatog umjetnika L. O. Pasternaka, majka budućeg pjesnika bila je poznata pijanistica R. I. Kaufman. Umjetnost, glazba, književnost vladali su u roditeljskoj kući. L. N. Tolstoj, skladatelj A. N. Skrjabin, umjetnici V. A. Serov, M. A. Vrubel, njemački pjesnik R.-M. Rilke. Susreti s njima pridonijeli su ranom sazrijevanju Pasternakove osobnosti.

Odlučivši svoj život posvetiti glazbi, nekoliko je godina studirao teoriju kompozicije. Ovu nastavu iznenada je prekinuo: Pasternak se odlučuje ozbiljno baviti filozofijom, upisuje se na Povijesno-filološki fakultet Moskovskog sveučilišta. Da bi unaprijedio svoju nauku, otputovao je 1912. u Njemačku, gdje je jedan semestar studirao na Sveučilištu u Marburgu. Jednako tako iznenada je došla odluka da napusti filozofiju, unatoč očitim uspjesima na tom području.

Najsnažnijom se pokazala dugogodišnja strast prema poeziji koja mu je postala životno djelo. Godine 1914. objavljena mu je prva knjiga pjesama Blizanac u oblacima. Pasternak je kasnije priznao da je "često požalio" što je objavljena ova "nezrela knjiga". A o svojoj drugoj knjizi “Preko barijera” (1917.) kasnije će govoriti vrlo oštro. Knjiga koja je pjesnika istinski otvorila čitatelju bila je „Sestra moja – život“ (1922.), čiji je podnaslov bio – „Ljeto 1917.“. Tada se osjećaj izvornosti prirode koji je živio u pjesniku prvi put poklopio s osjećajem da se preokret koji se događa u životu zemlje i njezinih ljudi može shvatiti i vrednovati samo u kategorijama iste ljestvice. . Kao što je primijetio Pasternak, u to je vrijeme "zarazna univerzalnost ... uspona izbrisala granicu između čovjeka i prirode."

Ubrzo nakon revolucije, pjesnikovi roditelji i sestra napustili su zemlju. Pasternak je ostao u Rusiji. Godine 1922. odlazi u Njemačku i tamo ostaje oko godinu dana. Izbjegavao je emigraciju, radije se susretao s onima od pisaca koji su se namjeravali vratiti u Rusiju. Berlin, u kojem su tada živjeli mnogi ruski emigranti, u jednom od svojih pisama nazvao je “meni nepotrebnim”, “gradom loše kvalitete i superkvantiteta”.

Pasternakove pjesme rađa neuništiva vjera u život, radosno iznenađenje pred njegovom ljepotom. Ovo se već spominje u jednoj od najranijih pjesama pjesnika:

Veljača. Uzmi tintu i plači!
Pišite o februarskom jecanju,
Dok tutnji bljuzgavica
U proljeće crno gori.

Za pjesnika je najviša mjera manifestacije života, nositelj njegova smisla bila priroda, koja je bila uzor. I to se ne doživljava kao tema, već kao izvor ljudski život: pozivanje na prirodu omogućuje vam razumijevanje, objašnjenje događaja koji se odvijaju u svijetu, u ljudska sudbina. Ravnopravna je s muškarcem: „Kod pletera Među mokrim granama s blijedim vjetrom Bila je svađa. Smrznula sam se. O meni!"

Život, opojna radost osjećaja svoje stopljenosti sa svim živim bićima, određuje strukturu pjesama koje su pjesnika istinski otvorile čitatelju: “Gdje da stavim radost svoju? U stihu, u grafiziranoj hobotnici? U krajnjoj napetosti osjećaja koji razbijaju uobičajene okvire, u neodoljivom tijeku emocija, otkriva se veza između Pasternakovih pjesama i vremena koje ih je iznjedrilo. Ako događaji koji joj pripadaju ostaju izvan granica pjesama, onda pjesnik živopisno rekreira unutarnji svijet osobe koja je živjela u doba velikih društvenih promjena.

Za Pasternaka je poezija visina koja leži pod nogama: ova kombinacija suprotstavljenih pojmova je vrijedna pažnje. Pjesnik je na tome inzistirao: umjetnost, ne kopirajući život, upija ga u sebe da bi otkrila njegov smisao, Istinu i Dobrotu koja je u njegovoj osnovi. Zato je Pasternak bio uvjeren da prava umjetnost ne treba romantičnih pretjerivanja i uljepšavanja – ona je uvijek realistična, ako se realizam shvaća kao “poseban stupanj umjetnosti, najviši stupanj autorske točnosti”.

Osnova lirskog zapleta u pjesničkoj knjizi „Moja sestra je život“ je ljubavna priča. Ima vremenske granice: počinje u proljeće (“Oj sisice, u ime bivšeg I ovaj put tvoj Outfit cvrči ko snježna travu: “Zdravo!”), Brzo se razvija u vrućem ljetu (“Stepa”, “Zagušljiva noć”) , a jesen ponekad postaje rastanak za zaljubljene (“Jesen. Žuto-sive perle se spuštaju. O, kao ti, prokletstvo, smrt meni, Kako je dosadno živjeti!”). Svi znakovi svijeta u kojem živi - voli, doživljava sreću, pati - osoba, uzdižu se u stihu u njegovoj percepciji, sprženoj strašću. Svijet i njegova percepcija, svijet i čovjek pojavljuju se kao cjelina: grmljavinska oluja koja je, “kao svećenik, jorgovane spalila I žrtvenim dimom pokrila Oči i oblake”, izgleda kao bljesak strasti: “Sad, sad donesi. tvoje lice bliže, i, u osvjetljenju svetog ljeta tvoje, ja ću ga napuhati u vatru!

Pejzaž je u ovim stihovima gotovo glavni lik, ali je dat u percepciji pjesnika, ima lirsku konvenciju. Ponekad je gola, na primjer, direktnim paralelama između junaka poezije i vrta: “Strašno! - Kapa i sluša. Je li on sam na svijetu, Gužva granu u prozoru kao čipku, Ili ima svjedoka.

U stihovima Pasternaka 20-ih. javlja se svijet koji je izgubio postojanost: njegovo stanje, rekreirano s opipljivom sigurnošću, nalazi objašnjenje kako u samom dobu, tako iu specifičnom položaju umjetnosti (i umjetnika) u njemu. Čovjekovo mjesto u povijesti – to je skoro veliki problem u djelu Pasternaka. Problem je bolan, akutan, izaziva pojavu riječi koje svjedoče o uzaludnosti pokušaja da se prevlada kaos koji vlada u svijetu: „Moje ludo doba, kad ću se osvijestiti Zamračeni tempo nekadašnjeg bezdana? »

Ali pjesnik se ne može pomiriti s tim kaosom. Spasonosno je okrenuti se pjesništvu (i imenu) Puškina: u ciklusu pjesama "Tema s varijacijama" (1918.) Pasternak u umjetniku, u stvaralaštvu, traži izvor snage koji može izdržati stihiju razaranje koje bjesni u modernom svijetu.

Prirodno je i njegovo izlaženje u pjesnički ep koji otvara mogućnost umjetničkoga poimanja. linije sile doba: prema pjesniku, "ep je nadahnut vremenom", omogućujući vam da idete izravno u povijest.

Ali to nije bilo nimalo jednostavno, iu prvoj Pasternakovoj pjesmi “The High Illness” (1923.) riječ “rebus” pokazala se jednako primjenjivom na epohu (“Rebus koji se kreće”) i na njezin odraz u pjesmu (“Ah, ep, tvrđavo, Što pitaš rebus?”). A to se događa jer se veza između čovjeka i vremena, kada nastane, ne učvrsti, a objašnjenje za to nalazimo u riječima: „Teška tvorevine, ti si vrijedan Troje, Što će biti, davno je prošlost. ”

Za razumijevanje pozicije pjesnika, koja se otkriva u njegovom djelu, bitne su riječi iz autobiografske crtice: “U revoluciji najviše cijenim. moralni osjećaj. Izdaleka bih ga usporedio s Tolstojevim postupkom, podignutim na beskonačni stupanj. U početku, moralno uništen njezinim optužujućim krajnostima, više puta se osjećao uništenim njima uvijek iznova, ako uzmemo njezin duh u svoj njegovoj širini i strogosti.

Uvijek si ga se morao sjećati i sam ga ne zaboraviti – život nije podsjećao na njega.

Ovdje je također važno spoznati moralnu veličinu revolucije, kojoj za Pasternaka nije bilo potrebno opravdanje, jer je suprirodna po svom značenju, te osjećaj njezine nespojenosti s onim njezinim manifestacijama koje se nazivaju »optužujućim«. krajnosti".

Osnova povjerenja kojoj se moguće oduprijeti destruktivne sile, koje je - uz kreativne - povijest, poslužilo za Pasternakovo uvjerenje ne samo u životvornu sposobnost prirode, nego iu spasonosnu snagu stvaralaštva, umjetnosti. Već je vrijedno pažnje da je pjesnik, nastojeći shvatiti bit svijeta, života, zakonitosti njegova kretanja, razvoja, bio posebno spreman tražiti ne u prostranstvima povijesti, nego u stvarnosti koja je doslovno ležala pod njegovim nogama. Granice između velikog svijeta čovječanstva i onoga u kojem živi pojedinačna osoba, izbrisani su iz Pasternaka. Svijet za pjesnika nije predmet prikazivanja, nije mjesto radnje – on je svjedok, pa čak i ravnopravni sudionik onoga što se događa u čovjekovu životu. “Od tifusne tjeskobe madraca Van na zrak uzorne širine! On je moj brat i ruka. Takva je da ti je upućena poput pisma. U ovoj pjesmi ljubavna drama (koju je tada doživio i sam pjesnik, koji je stvarao nova obitelj) izbija ispod krova kuće i samo u prostoru omeđenom ne zidovima, već horizontom, u razgovoru može doći "alpski" dostojan čovjeka dopuštenje.

Pasternak je iznimno pažljiv prema detaljima, budno ih primjećuje i pažljivo ispisuje. Zapravo, oni su često vrlo udaljeni, razlikuju se u veličini i zaslugama, ali su spojeni, sudjelujući u stvaranju cjelovite slike svijeta. Pjesnik je inzistirao na ovoj cjelovitosti:

Poezija, ne odustaj od širine,
Preserve Living Accuracy: Accuracy of Secrets.
Ne bavite se točkama u isprekidanoj liniji
I ne brojite zrna u mjeru kruha.

Pjesnik i doba. Pasternak je bio uvjeren u neovisnost umjetnosti, koja gubi pravo na postojanje ako je podvrgnuta potrebi ispunjavanja bilo čijih zahtjeva. Umjetnost (i umjetnik) poznaje samo jedan izvor stvaralačke snage - život, stvarnost: na to je, riječima Pasternaka, "poučena".

Ova ideja umjetnosti bila je u jasnoj suprotnosti s onima koje su već uspostavljene 1920-ih. službeni zahtjevi za to. To je otkriveno kada je Pasternak govorio o rezoluciji Centralnog komiteta RCP (b) "O politici partije na području fikcije" koja se pojavila 1925. godine. Oštro se usprotivio činjenici da me "rezolucija mora pozvati da riješim teme koje je zacrtala, doduše dobrovoljnije nego što je to bilo prije", nije se slagao s ovdje sadržanim uputama, što da bude novi stil. Pjesnik je inzistirao: "... umjetnik nema odakle očekivati ​​dobro, kao od svoje mašte".

Pasternak je bio iskren: nije namjeravao doći u sukob sa svojom epohom, ali je želio pronaći samo njemu - umjetniku - svoje mjesto u njoj. Ideja o njemu ranih 30-ih. pjesnik povezivao s potrebom stjecanja unutarnje slobode s punim povjerenjem u stvarnost. Izjavio je to u pjesmi koja podsjeća na Puškinove strofe. Ovdje se potvrđuje želja da se “na stvari gleda bez straha”, povijesna paralela: “Veličina dana uspoređuje razliku: Početak slavnih dana Petra Sumornih pobuna i pogubljenja.” Sve to stoji u temelju pjesnikove želje da radi "sa svima zajedno i ujedno s pravnom državom". Pjesnik se nije odvajao od stoljeća, kao što se nije odvajao od ljudske mase, pozdravljajući "sreću stotina tisuća". O svom odnosu prema vremenu točno je rekao stihom:

I ne mjerim li pet godina,
Ne padam, ne ustajem s njom?
Kako da se nosim sa svojim prsima
I s činjenicom da bilo kakva inercija inercije?

Ne radi se o notornom zaostajanju za stvarnošću, čovječe - od zahtjeva vremena, ne o zaostajanju koje kod svakoga tko se naziva naprednim izaziva želju za prilagođavanjem, šibanjem. Ali pokušaj da se ubrza protok vremena u praksi se pretvara u opću katastrofu, potkopava temeljne temelje života. Pasternak kaže nešto drugo: on podsjeća da vrline odražavanja svijeta u umjetnosti ne određuju brzina odgovora, ne aktualnost onoga što je rečeno. Za njega je poezija organska funkcija ljudske sreće.

Prihvaćanje sadašnjosti bilo je za pjesnika izvjesno – iako svjesno – nasilje nad samim sobom. Danas bi se moglo žrtvovati za sutra, ali to je izazvalo osjećaj tjeskobe:

Mi smo u budućnosti, kažem im, kao i svi koji
Živio ovih dana. A ako od bogalja,
To je sve isto: kolica projekta
Preselila nas je nova osoba.

Pjesnik je za sebe – za umjetnost – zadržao pravo bez sitnog starateljstva, pravo da bude danak vremena, a ne onih koji su se obvezali govoriti u njegovo (vrijeme) ime. “Divim se našoj zemlji i onome što se u njoj događa”, rekao je. - Ali ne možete se diviti svakih deset minuta, ne možete se iskreno čuditi onome što više ne iznenađuje. I cijelo vrijeme me tjeraju da napišem nekakav odgovor, da nađem oduševljene riječi..." Zato je za njega toliko važno da, ulazeći u raspravu sa željom, kaže:

Ti si blizu, daljina socijalizma.
Biste li rekli blizu? usred tjeskobe,
U ime života, gdje smo se sreli, -
Naprijed, ali samo ti.

Ovo je jedina ljestvica razgovora o svijetu dostojnom poezije i pjesnika. I tu opet poniranje u suvremenost nije u sukobu s mogućnošću njezina sagledavanja u nekoj drugoj – egzistencijalnoj – dimenziji, a vjernost čovjeka (umjetnika) samome sebi, svojoj sudbini – s njegovom pripadnošću svijetu: samo ono što trošim. , I potrošim sve što mislim.

Vrijeme će proći, a Pasternak priznaje da se želja koja je nekoć živjela u njemu "jedinstvu na kraju pretvorila u otpor prema njemu". Ali do toga je mogao doći samo spoznavši koliko je za umjetnika destruktivno nastojanje da bude u skladu s krvavim dobom: prihvaćajući ga, slažući se s njim, on sam sebi time uskraćuje mogućnost samoostvarenja.

Briljantno obrazovan, posjeduje nekoliko strani jezici, profesionalno upućen u filozofiju i glazbu, bio je istinski inteligentna osoba. A inteligencija se u Rusiji uvijek povezivala s demokracijom. Pasternak se nikada nije izdvajao iz kategorije onih koji se obično zovu obični ljudi, a cijeli je život vrlo dobro poznavao vrijednost rada do iznemoglosti, koji je ne samo osiguravao sredstva za život, već je za njega predstavljao i glavni smisao života.

Pasternak je knjigu pjesama objavljenu 1932. nazvao "Drugo rođenje". Izvanredne riječi: pjesnik se razvijao, gazio preko sebe, odbijao ono što je učinio, stalno se vraćao na ranije napisane pjesme, prerađivao ih – ponekad do neprepoznatljivosti.

U pjesmi "Na ranim vlakovima", koja je dala ime zbirci pjesama (1943.), koja je označila oštru prekretnicu u njegovom pjesničkom stvaralaštvu, Pasternak je rekao ovo o svojim suputnicima u ranom vlaku u blizini Moskve, koji su nosili " Jedinstvene karakteristike Rusije":

U njima nije bilo ni traga servilnosti,
Što stavlja potrebu
I novosti i neugodnosti
Nosili su kao gospoda.

Gubitak vjere u te "ljude iz radnog staleža" za njega je bio ravan gubitku vjere u čovjeka.

Pasternak nije govorio o uzvišenoj prirodi pjesničkog djela: on je, po vlastitom priznanju, živio u poeziji, „ograničavajući se na zanat“, znajući pritom da je pjesnik uvijek „talac vječnosti u zatočeništvu vremena“. , a poezija vam omogućuje da danas spojite s vječnošću. A to je pred pjesnikom otvorilo mogućnost da „na stvari gleda bez straha“, i što je najvažnije – mogućnost da radi „sa svima zajedno i ujedno s pravnom državom“.

Ovdje nema proturječja s uvjerenjem koje je živjelo u pjesniku da je umjetnikova zadaća uvijek oduprijeti se svjetovnoj vulgarnosti, sitničavosti s uvjerenjem koje je tako jasno iskazao u programskoj pjesmi “Hamlet”: “Sam sam, sve se utapa u licemjerje...” Oduprijeti se svemu onome što je nedostojno čovjeka i što se ovdje naziva licemjerjem, a za Pasternaka je značilo zajednički život s ljudima.

Čovjek i priroda. U Pasternakovim pjesmama život je govorio pjesnikovim glasom, predmeti i pojave okolnog svijeta ulazili su u komunikaciju s njim, animirani, animirajući. Prije svega, svijet prirode: “Drveće me ne vidi dobro Na dalekoj obali”, “Šapnula mi je: “Požuri!” Usnama bijelim od hladnoće” (o zimi). Ho i osoba, zauzvrat, potpuno se uklapaju u ovaj svijet i - ne rastvarajući se u njemu - postaju njegov organski dio: "Ti si iz obitelji takvih temelja, Tvoj smisao je, poput zraka, nezainteresiran", "Odbacuješ svoje obući se kao što šumarak lišće. U biti, umjetnost se kod Pasternaka rađa u utrobi prirode, pjesnik je samo suučesnik života: poeziju sastavlja priroda, pjesnik potvrđuje njihovu autentičnost. Zato Pasternak gotovo da i nema stvarne pejzažne lirike: ono što se u poeziji reproducira ne vidi se, već se osjeća, pojave, ne gubeći meso, dobivaju dušu:

Hladno jutarnje sunce u izmaglici
Stoji poput ognjenog stupa u dimu.
I ja kao na lošoj slici,
Njemu potpuno nerazlučivo.

Ovdje smo SUNCE i JA dva jednakovrijedna početka, vire jedno u drugo. Pejzaž ili priča pjesnika o njegovoj percepciji hladnog jutra kasna jesen? Oba odgovora su jednako istinita i oba su neophodna.

Češće se, međutim, ta dva plana - slikovni i izražajni, opisni i lirički - u stihu uopće ne mogu odvojiti, nego idu u jednom toku. Tu se najjasnije otkriva originalnost Pasternakove lirike.

Dakle, u pjesmi “Sve se obistinilo” šuma je nacrtana u rano proljeće: “putevi su se pretvorili u kašu”, “šojka glasno leti kroz pustu brezovu šumu”, “kora se slaže u slojevima”, “snijeg kaplje”. s drveća i prskanje sa streha”. No, “pusta brezova šuma” ovdje se pojavljuje “kao nedovršena zgrada”, kroz čije raspone pjesnik vidi “naskroz sav budući život”, a šumska ptica ovdje “cvrkuće... tiho”, okrećući se. u “glazbenu kutiju”. Vid i sluh otvaraju - kako to može biti samo u proljetnoj šumi - daljine: "Tada čujem kako pet milja daleko Na dalekoj zemlji premjeravaju miljokazi Koraci škripe, kapaju s drveća..." Ho i vid i sluh ovdje su posebne vrste: "Vidim kroz njegove raspone Sav budući život skroz i skroz", "Kao ptica, jeka će mi odgovoriti, Cijeli svijet će mi dati put." To je dokaz krvne bliskosti pjesnika sa svijetom. I ovdje ptica cvrkuće “na tiho s razmakom od nekoliko minuta”, uklapajući se ne samo u šumski svijet, već i u onaj koji se nalazi iza njezina ruba.

Slika u pjesmi je dinamična - sve se pojavljuje u pokretu, fiksirano obiljem glagola: putevi su se pretvorili u kašu, ja se probijam, tkam, šojka prolijeće, brezova šuma diže se prazna, ulazim u šumu. , kora se slegne, itd. Ovdje je uhvaćen trenutak buđenja iz zime hibernacije, izazivajući osjećaj širom otvorenih horizonata, rađajući riječi: "Cijeli svijet će mi dati put." Usredotočenost na ono što doslovce leži pod nogama (“Ja sam led s glinom, kao tijesto, kiselo, tkam po tekućem mrlju”), zamjenjuje se pažnjom na ono što se događa “pet milja daleko” i ne ometa gledanje. “cijeli budući život skroz i skroz”: prostor se brzo širi.

A ovo je životni prostor. Sve što se ovdje nalazi percipira se kao znakovi svijeta u kojem se čovjek osjeća kao kod kuće: glina s ledom koji se još nije otopio evocira takvu domaću usporedbu s tijestom u loncu, proljetna šuma koja se nazire skroz naskroz vidi se kao okvir zgrade, cvrkut ptica daje glazbenu pratnju misli, stanju uma. I čovjek se, ušavši u “pustu brezovu šumu”, osjeća kao srodan s njim: zajedno sa svojim pernatim stanovnicima čeka da ovdje odjekne njegov glas. Junak pjesme više se ne pojavljuje kao špijun prirode, već kao njezin dio: zajedno sa šumom doživljava radosno stanje proljetnog buđenja u život.

Osjećaj srodstva sa cijelim svijetom, sposobnost da se vide njegova egzistencijalna načela u svakodnevnom životu prirodno vode Pasternaka od nekadašnje složenosti do "nečuvene jednostavnosti" njegovog pjesničkog stila. Međutim, ove su riječi ispisane iz pjesme koja je ugledala svjetlo dana 1931. godine, a ta ideja je pojačana pozivanjem na velike pjesnike koji su posjedovali “osobine prirodnosti”:

U srodstvu sa svime što jest, osiguravajući
I poznavanje budućnosti u svakodnevnom životu,
Nemoguće je ne pasti do kraja, kao u herezi,
U nečuvenoj jednostavnosti.

"Doktor Živago": pjesnikova proza. Još u vrijeme nastanka pjesama koje su činile knjigu "Moja sestra je život", Pasternak je tvrdio: "Poezija i proza, neodvojive jedna od druge, su polovi" i dalje - "ovi počeci ne postoje odvojeno."

To je potvrdilo i vlastito stvaralačko iskustvo: još u zimu 1917./18. pjesnik je započeo pisati roman u čijem je središtu trebao biti revolucionarno doba. S tom se idejom više nije odvajao, povezujući s njom priliku da kaže ono najvažnije za sebe.

Prekretnica u radu na romanu, koji se razvukao desetljećima, bile su ratne godine. "Tragično teško razdoblje Rat,” Pasternak je kasnije napisao, “bio je životno razdoblje i, u tom pogledu, slobodan, radostan povratak osjećaja zajedništva sa svima.” U tom ozračju padaju na papir prvi stihovi romana koji će se – ne odmah – zvati “Doktor Živago”. Završetak rata u Pasternaku je – i ne samo u njemu samome – dao nadu u mogućnost promjena u društveno-političkom životu, u slabljenje nepodnošljivo oštrog ugnjetavanja moći, ideologije, nadu da će vrijeme monstruoznih potiskivanju pojedinca dolazi kraj.

U romanu je Pasternak, prema njegovim riječima, želio "dati povijesna slika Rusija posljednjih četrdeset i pet godina...”. I, nastavljajući ovu karakterizaciju ideje, naglasio je: „Ova će stvar biti izraz mojih pogleda na umjetnost, na Evanđelje, na život osobe u povijesti i na mnoge druge stvari ... Ozračje stvari je moje Kršćanstvo...” Te su riječi važne za razumijevanje romana u kojem se povijest pojavljuje kao dramatična radnja, a umjetnik je u središtu te oštre kolizije. U Doktoru Živagu je utjelovljen dramatični duh povijesti - jasnu ideju o tome daje pjesma "Hamlet" koja otvara ciklus pjesama Jurija Živaga: "Ali raspored radnji je smišljen, A kraj puta je neizbježan. Sama sam, sve tone u licemjerju. Živjeti život nije polje koje treba prijeći.

Roman je dovršen potkraj 1955. godine, ali ga je uredništvo časopisa Novy Mir, kamo je rukopis poslan, odbilo, vidjevši u romanu iskrivljenu sliku revolucije i mjesta koje je u odnosu na nju zauzimala inteligencija. U međuvremenu, roman je objavljen (u studenom 1957.) u Italiji, zatim je preveden na mnoge jezike svijeta, au listopadu 1958. Pasternaku je dodijeljena Nobelova nagrada za književnost "za izvanredna postignuća u modernoj lirici iu tradicionalno polje velike ruske proze".

Tri dana nakon donošenja odluke, na proširenom sastanku tajništva Saveza sovjetskih pisaca, Pasternak je isključen iz članova ovog saveza, a sa stranica novina i časopisa, na radiju, nizali su se nizovi uvredljivih izjava. odozgo slijevao na njegovu adresu. “Buka potjere” postajala je sve jača, “obruč hajke sve se više steže”. A najgora stvar za umjetnika bio je uporni zahtjev da napusti rodnu zemlju. - Meni je to nemoguće - rekao je odlučno. - S Rusijom sam vezan rođenjem, životom, radom. Ne razmišljam o svojoj sudbini zasebno i izvan nje. Sva ova teška priča nije mogla ne srušiti pjesnika, koji se uvijek odlikovao zavidnim zdravljem.

Sažimajući. U vrijeme nastanka romana Pasternak postaje sve uvjereniji u jedinstvo, cjelovitost svijeta u svim njegovim pojavnim oblicima, ali zakoni prirode i dalje su za njega odlučujući. A zadaća je poezije povezati prirodno i povijesno i time učvrstiti jedinstvo svijeta na temeljima dobra i ljepote, učvrstiti jedinstvo ideala i norme. Pripadnost svakodnevici posebno je opipljiva u Pasternakovim pjesmama gdje je riječ o takvim, općenito, uobičajenim promjenama u prirodi. Neizbježne zime svjedoče o vječnom kretanju života, o njegovoj obnovi, o tome da je "zima u rešetu puna čuda u dači". A padanje snijega - što je, čini se, jednostavnije - također vam omogućuje da iskusite osjećaj upoznavanja s kretanjem vremena:

Sniježi, debelo-gusto.
U korak s njim, te noge,
Istim tempom, s tom lijenošću
Ili istom brzinom
Možda vrijeme prolazi?

Poezija se uklapa u život, pokazuje se kao njegov sastavni – i štoviše, nužni – dio. Što znači razumjeti poeziju? rekao je jednom pjesnik. - To znači razumjeti život. Inače - lažna dubina. Kasnije je to isto rečeno u stihovima: “Jedna razboritost prostora Htjela je od mene pjesme. Samo je ona pristrana prema meni, samo joj ne smetam.

Tajni smisao ljudske egzistencije, bio je uvjeren pjesnik, je u tome da umije "Ljubav prostora k sebi privući, Čuti zov budućnosti". U "Biti živ, živ i samo, živ i samo do kraja."

Jednom je Pasternak napisao: "Bačen sam u život, u struji dana Kotrljajući potoke obitelji." Ali junak pjesnikove lirike uopće se ne osjeća kao trun u valovima ovog potoka: u stopljenosti sa svijetom - prvenstveno s prirodom - on vidi izvor snage, mogućnost uključivanja u vječni krug života. Zato se pjesnik uvijek iznova u svojim pjesmama vraća smjeni godišnjih doba: tu se posebno jasno otkrivaju i tijek (“tok dana”) života i njegova postojanost koja se izražava u ponavljanju, u cikličnosti.

Ah, danas je opet sve ispočetka
Iz šumice je noću izvirao potok.
Kao u stara vremena
Pomaknula je sante leda i brana je nabujala,
Ovo je doista novo čudo
Kao nekad, opet je proljeće.

Inicijacija u prirodu, u svijet omogućuje prevladavanje i osjećaja usamljenosti i svijesti o kratkoći vlastitog zemaljskog postojanja – otvara mogućnost sagledavanja onoga što je daleko ispred nas, iza obzora koje život ocrtava. “Iza zavoja, u dubinama Forest Log-a, Budućnost je spremna za mene Vrati zavjet.” Ho još uvijek priliku osjetiti vlastite snage, slična onoj koju posjeduje priroda sa svojim pročišćujućim grmljavinama, nakon kojih sve oživi, ​​sve “diše kao u raju”. “Ruka umjetnika još je svemoćnija Ko od svega ispire prljavštinu i prašinu. Život, stvarnost i stvarnost iz njegove tijeske izlaze preobraženiji.

Potpunost povjerenja u život iznjedrila je i odnos prema smrti kao uvjetu za njegovo (životno) ispunjenje. A besmrtnost, o kojoj je govorio Jurij Živago, on je doživljavao kao ulazak u "kompoziciju budućnosti", u život koji se "svaki čas obnavlja u bezbrojnim kombinacijama i preobrazbama". No, tamo se moglo ući samo pod uvjetom svjesnog ponašanja pojedinca u povijesti, pod uvjetom svjesnog - teškog - izbora vlastitog mjesta u povijesnom kretanju.

No, za Pasternaka, besmrtnost, vječnost nipošto nisu apstraktni pojmovi: vječnost lako ulazi u sobu, a njen simbol (vječnosti) se svake godine - na novogodišnje praznike - nađe u jednoj od posljednjih pjesnikovih pjesama. prekrasno božićno drvce koje se pojavi u kući, a zatim nestane iz nje:

Budućnost nije dovoljna
Malo staro, malo novo.
Potrebno je da božićno drvce
Vječnost usred sobe postala je.

A to je za poeziju tako uobičajeno - čovjeka povezati s vječnošću, natjerati ga da stalno pamti da je "... samo život pravi. Sve vrijeme hrliti gore i u daljinu."

Pasternak Boris Leonidovič Pasternak Boris Leonidovič

(1890-1960), ruski književnik. Sin L. O. Pasternaka. U poeziji (zbirke “Moja je sestra život”, 1922, “Teme i varijacije”, 1923, “Preporod”, 1932, “U ranim vlakovima”, 1943; ciklus “Kad se razvedri”, 1956-59) - shvaćanje. ljudskog svijeta i svijeta prirode u njihovom višesložnom jedinstvu, asocijativnosti, metaforičnosti, spoju ekspresionističkog stila i klasične poetike. Pjesme (uključujući "Devetsto peta godina", 1925-26). Roman u stihovima "Spektorski" (1924-30). Autobiografska proza ​​(»Zaštitno pismo«, 1931.; »Ljudi i položaji«, 1957., objavljeno 1967.). Priče (zbirka "Zračne staze", 1933). U sudbini ruskog intelektualca - junaka romana "Doktor Živago" (objavljen u inozemstvu 1957., u Rusiji 1988.; Nobelova nagrada, 1958., koju je Pasternak bio prisiljen odbiti pod prijetnjom protjerivanja iz SSSR-a; diploma je dodijeljena Pasternakovu sinu 1990.) - tragični sukobi revolucije i građanskog rata; pjesme junaka romana lirski su dnevnik u kojem se ljudska povijest sagledava u svjetlu kršćanskog ideala. Prijevodi djela W. Shakespearea, I. V. Goethea, P. Verlainea, gruzijskih pjesnika.

PASTERNAK Boris Leonidovič

PASTERNAK Boris Leonidovič (1890.-1960.), ruski književnik. Sin L. O. Pasternaka. U poeziji (zbirke »Moja je sestra život«, 1922., »Preporod«, 1932., »U ranim vlakovima«, 1943.; ciklus »Kad se razbistri«, 1956.-1959.) - shvaćanje ljudskog svijeta i prirodnog svijeta u njihovom višesložnom jedinstvu, asocijativnosti, metaforičnosti, spoju ekspresionističkog stila i klasične poetike. Pjesme (uključujući "Devetsto peta godina", 1925.-1926.). Priče. Sudbina ruskog intelektualca - junaka romana "Doktor Živago" (objavljen u inozemstvu, 1957.; Nobelova nagrada, 1958., koju je Pasternak bio prisiljen odbiti pod prijetnjom protjerivanja iz SSSR-a; diploma je dodijeljena Pasternakovom sinu 1989.) - otkriva tragične kolizije revolucije i građanskog rata; pjesme junaka romana lirski su dnevnik u kojem se ljudska povijest sagledava u svjetlu kršćanskog ideala. Autobiografska proza. Prijevodi djela W. Shakespearea, I. V. Goethea, P. Verlainea, gruzijskih pjesnika.
* * *
PASTERNAK Boris Leonidovič, ruski pjesnik.
Obitelj
Rođen u obitelji umjetnika L. O. Pasternaka (cm. PASTERNAK Leonid Osipovič) i pijanist R. I. Kaufman. U kući su se često okupljali glazbenici, umjetnici, pisci, među gostima su bili L. N. Tolstoj, N. N. Ge, A. N. Skrjabin, V. A. Serov. Atmosfera roditeljskog doma odredila je duboku ukorijenjenost Pasternakova djela u kulturnu tradiciju i ujedno ga naučila da umjetnost doživljava kao svakodnevni mukotrpan rad.
U predvečerje poezije
Kao dijete, Pasternak je studirao slikarstvo, zatim se 1903-08. ozbiljno pripremao za skladateljsku karijeru, 1909-13. studirao je na filozofskom odjelu Povijesno-filološkog fakulteta Moskovskog sveučilišta, 1912. proveo je jedan semestar na Sveučilište u Marburgu u Njemačkoj, gdje je slušao predavanja poznatog filozofa G. Cohena (cm. COGEN njemački). Nakon završetka sveučilišta bavio se praktički samo književnim aktivnostima, međutim, profesionalna glazbena i filozofska izobrazba uvelike je predodredila značajke Pasternakova djela. umjetnički svijet(npr. u oblicima konstrukcije njegovih djela istraživači su uočili odnos s glazbenom kompozicijom).
“Isti smo rez sa životom” (Rani rad)
Pasternakove prve korake u književnosti obilježila je orijentacija prema pjesnicima simbolistima – A. Belom, A. A. Bloku, Vjaču. I. Ivanova i I. F. Annenskog, sudjelovanje u moskovskim simbolističkim književnim i filozofskim krugovima. Godine 1914. pjesnik je član futurističke grupe "Centrifuga". Utjecaj poezije ruskog modernizma (simbolista - uglavnom na razini pjesničkih slika, i futurista - u neobičnoj uporabi riječi i sintakse) jasno je vidljiv u prve dvije knjige Pasternakovih pjesama "Blizanac u oblacima" (1913. ) i "Iznad barijera" (1917.). Međutim, već u pjesmama 1910. god. pojavljuju se i glavne značajke svojstvene Pasternakovoj vlastitoj pjesničkoj viziji svijeta - svijet u kojem je sve toliko isprepleteno i međusobno povezano da svaki predmet može steći svojstva drugoga koji je u blizini, a situacije i osjećaji opisuju se pomoću namjerno "slučajnog" skupa karakteristične značajke i neočekivane asocijacije, prožete skroz gotovo ekstatičnom emocionalni stres, koja ih spaja (“I što slučajnije, to sigurnije / Pjesme se slažu jecajući” - pjesma “Veljača. Uzmi tintu i plači! ...”).
Pasternakova slika svijeta i način njezina pjesničkoga prenošenja najpotpunije su utjelovljeni na stranicama treće knjige pjesama "Moja sestra - život" (1922.), posvećene ljetu 1917. između dviju revolucija. Knjiga je lirski dnevnik u kojem se iza pjesama na temu ljubavi, prirode i stvaralaštva gotovo ne kriju nikakvi specifični znakovi povijesnog vremena. Pa ipak, Pasternak je tvrdio da je u ovoj knjizi "izrazio sve što se može znati o revoluciji bez presedana i najneuhvatljivijoj". U skladu s autorovim estetskim nazorima, za opis revolucije nije bila potrebna povijesna kronika u poetskom obliku, već pjesnička reprodukcija života ljudi i prirode, obuhvaćena događajima svjetskih, ako ne i univerzalnih razmjera. Kako je jasno iz naslova knjige, pjesnik osjeća svoju duboku srodnost sa svime što ga okružuje, pa su upravo zbog toga ljubavna priča, intimni doživljaji, specifični detalji života u proljeće i ljeto 1917. knjiga o revoluciji. Poslije je Pasternak ovaj pristup nazvao "intimiranjem povijesti", a ovaj način govora o povijesti kao dijelu unutarnjeg života njezinih sudionika koristio je više puta tijekom svoje karijere.
Pjesnik i doba. 1920-50-ih godina
Od početka 1920-ih. Pasternak postaje jedna od najistaknutijih figura sovjetske poezije, njegov utjecaj se osjeća u stvaralaštvu mnogih mlađih suvremenih pjesnika - P. G. Antokolskog, N. A. Zabolockog, N. S. Tihonova, A. A. Tarkovskog i K. M Simonova.
Za samog Pasternaka, 1920. godine obilježen željom za shvaćanjem novije povijesti, idući uz rame s potragom za epskom formom. U pjesmama "Visoka bolest" (1923-28), "Devetstopeta godina" (1925-26), "Spektorski" (1925-31), "Poručnik Schmidt" (1926-27) javlja se revolucija. kao logičan dio povijesnog puta ne samo Rusije, već i cijele Europe. Najizrazitiji znak nepravednosti društvenog i duhovnog ustroja Rusije, koji određuje moralne temelje i moralnu neizbježnost revolucije, za Pasternaka postaje "ženska sudbina" (u tradiciji N. A. Nekrasova, F. M. Dostojevskog i građanske lirike druga polovica 19. stoljeća).
U priči "Zaštitno pismo" (1930.), svojevrsnom konačnom kreativnom izvješću za dva desetljeća, Pasternak formulira svoju poziciju u umjetnosti, ideje o mjestu pjesnika u svijetu i povijesti, ilustrirajući glavne odredbe opisom njegove vlastitu biografiju i sudbinu njemu najbližeg suvremenog pjesnika – U V. Majakovskog. Bolan raskid s prvom ženom (umjetnica E. V. Pasternak) i zbližavanje sa Z. N. Neuhaus (u prvom braku - supruga G. G. Neuhausa (cm. Neugauz Heinrich Gustavovich)) predan nova knjiga stihovi - "Drugo rođenje" (1932). Njegovim izlaskom počinje razdoblje Pasternakova aktivnog sudjelovanja u društvenom i književnom životu, koje traje do početka 1937. godine. Pasternak drži govor na Prvom kongresu Saveza sovjetskih pisaca (1934.), kao član odbora sudjeluje u gotovo svim aktivnostima Saveza. Braneći im stvaralačku neovisnost književnika, njihovo pravo na vlastito mišljenječesto izazivao oštru kritiku partijskih kustosa književnosti. Tijekom godina sve jačeg staljinističkog terora, Pasternak se više puta zauzimao za nevino potisnute, a njegovo se zauzimanje ponekad pokazalo beskorisnim.
Od sredine 1930-ih. i do samog kraja života jedan od glavnih književna bavljenja Pasternaka postaje prevoditeljska djelatnost. Prevodi modernu i klasičnu gruzijsku poeziju, tragedije W. Shakespearea ("Othello", "Hamlet", "Kralj Lear", "Macbeth", "Romeo i Julija"), "Fausta" I. Goethea i još mnogo toga, nastojeći ne na točan prijenos jezičnih obilježja izvornika, već, naprotiv, na stvaranje “ruskog Shakespearea” itd.
Godine 1940-41, nakon duge stanke, Pasternak ponovno počinje pisati poeziju, koja zajedno s ciklusom Pjesme o ratu čini knjigu Na ranim vlakovima (1943). Pjesme ovog razdoblja, koje svjedoče o Pasternakovoj vjernosti nizu odabranih tema i motiva, obilježene su željom za prevladavanjem složenosti jezika svojstvenog njegovoj ranoj poeziji.
glavna knjiga
Sam Pasternak je rezultatom svog rada smatrao roman Doktor Živago na kojem je radio od 1946. do 1955. godine. Već 1910-ih. Pasternak je, okrećući se prozi, pokušao stvoriti sliku moralnog i duhovnog života svog doba, povijesti svoje generacije. Priča "Ljubavnici djetinjstva" (1918.), sačuvani prozni fragmenti 1930-ih. svjedoče o brojnim pristupima ovoj temi. Osnova romana, posvećena "vječnim" temama (o smrti i besmrtnosti, ukorijenjenosti ljudskog života u kulturu i povijest, ulozi umjetnosti i prirode u prevladavanju nesklada koji smrt, ratovi i revolucije unose u postojanje svijet i čovjek), su " nova ideja umjetnosti” i “Ponovno shvaćeno kršćanstvo”; u okviru ovih ideja kultura se vidi kao rezultat težnje čovječanstva za besmrtnošću, a glavna vrijednost Evanđelje i europska književnost deklariraju sposobnost ilustriranja visokih istina “svjetlom svakidašnjeg života”. Raspon filozofske problematike analiziran je na primjeru sudbine ruskog intelektualca – liječnika i pjesnika Jurija Živaga, njegovih prijatelja i rodbine, koji su postali očevici i sudionici svih povijesnih kataklizmi koje su zadesile Rusiju u prva četiri desetljeća 20. stoljeća. Vječnost problema i situacija u kojima se nalaze likovi romana, uza svu njihovu specifičnu društvenu i povijesnu uvjetovanost, naglašena je evanđeoskim i bajkovitim zapletima protagonistovih pjesama, koje čine posljednji dio Doktora Živaga. .
Objavljivanje romana u domovini Pasternaka je odbijeno. Predao ju je talijanskom izdavaču na objavljivanje, a 1957. objavljen je Doktor Živago na talijanski, a ubrzo su uslijedila ruska, engleska, francuska, njemačka i švedska izdanja (u SSSR-u je objavljena tek 1988.). Godine 1958., "za izvanredna postignuća u modernoj lirici i na tradicionalnom području velike ruske proze", Pasternaku je dodijeljena Nobelova nagrada za književnost, što je u SSSR-u shvaćeno kao čisto politička akcija. Kampanja progona pjesnika odvijala se na stranicama tiska, Pasternak je izbačen iz Saveza pisaca, prijetilo mu se protjerivanjem iz zemlje, čak je pokrenut i kazneni postupak pod optužbom za izdaju. Sve je to natjeralo Pasternaka da odustane Nobelova nagrada(diploma i medalja uručene njegovom sinu 1989. godine).
Epistolarna ostavština
U Pasternakovoj ostavštini posebno mjesto uzeti slova. Četrdeset godina nastavljeno je intelektualno bogato dopisivanje s rođakom - O. M. Freidenbergom (cm. FREIDENBERG Olga Mihajlovna); dopisivanje s M. I. Tsvetaevom 1922-36. nije samo važan kreativni dijalog dvojice velikih suvremenih pjesnika, već i napet epistolarni roman; nakon objavljivanja Doktora Živaga veliko mjesto zauzela je korespondencija sa stranim dopisnicima o romanu, u čemu je Pasternak vidio znak "duhovnog jedinstva stoljeća".
Pasternak u ruskoj kulturi
Pasternakova poezija i proza ​​organski su spojile tradiciju ruske i svjetske klasike s dostignućima ruskog simbolizma i avangarde. Roman "Doktor Živago" nekoliko je desetljeća ostao jedan od najčitanijih ruskih romana u svijetu, uvelike definirajući ideju ruske književnosti 20. stoljeća.
1990. u selu Peredelkino blizu Moskve, u zatvorenom prostoru bivša dača Pasternaka, otvoren je muzej pjesnika.

enciklopedijski rječnik. 2009 .

Pogledajte što je "Pasternak Boris Leonidovich" u drugim rječnicima:

BORIS LEONIDOVIČ PASTERNAK (1890.-1960.), sovjetski pjesnik i prevoditelj. Rođen 10. veljače 1890. u Moskvi. Otac mu je bio poznati umjetnik koji je emigrirao iz Rusije nakon revolucije. Sin je diplomirao na Moskovskom sveučilištu, zatim studirao u Marburgu ... ... Collier Encyclopedia

Pasternak, Boris Leonidovič- Boris Leonidovič Pasternak. PASTERNAK Boris Leonidovič (1890-1960), ruski pjesnik. U poeziji (zbirke “Život moja sestra”, 1922, “Drugo rođenje”, 1932, “U ranim vlakovima”, 1943; ciklus “Kad se razvedri”, 1956 59) shvaćanje svijeta čovjeka i svijeta . ... Ilustrirano enciklopedijski rječnik

- (1890 1960), rus. sove. pjesnik. Upoznavanje s poezijom L. odnosi se na rano djetinjstvo: otac P., umjetnik L.O. Pasternak, ilustrirana produkcija. L. Knjiga. “Sestra je moj život. Ljeto 1917. "P. je posvetio L. "ne sjećanju na Lermontova, već samom pjesniku, kao da ... ... Enciklopedija Ljermontova

ruski sovjetski pisac. Sin umjetnika L. O. Pasternaka. Godine 1912. proučavao je filozofe marburške škole u Njemačkoj. Prve pjesme objavio je 1913. Prvi ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Pasternak, Boris Leonidovič- Pasternak Boris Leonidovič (1890.-1960.) u svojim je ranim pjesmama otkrio utjecaj V. Brjusova i, prema osjećajima njegovih suvremenika, Ivana. Annenski. Zatim, nakon kratkog sudjelovanja u futurističkoj grupi "Centrifuga", zauzima čvrstu poziciju "izvan grupa" ... Ruski pjesnici srebrnog vijeka

Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, pogledajte Pasternak. "Boris Pasternak" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. Boris Pasternak ... Wikipedia

Moderni pjesnik i prozaik. Rod. u obitelji umjetnika akademika Leonida Osipoviča Pasternaka. Studirao je na filološkom odjelu Povijesno-filološkog fakulteta Moskovskog sveučilišta i na Sveučilištu u Marburgu. Svjetonazor i ... ... Velika biografska enciklopedija

B. L. Pasternak sa S. M. Eisensteinom, V. V. Majakovskim, L. Yu. Brikom. Pasternak Boris Leonidovič (1890., Moskva 1960., selo Peredelkino, blizu Moskve), pjesnik. Rođen u d. 2/3 na. Otac umjetnik L.O. Pasternak, bio je blizu, ... ... Moskva (enciklopedija)

BORIS PASTERNAK (1890. -1960.)

U predvečerje poezije

Kao dijete, Pasternak je studirao slikarstvo, zatim se 1903-08. ozbiljno pripremao za skladateljsku karijeru, 1909-13. studirao je na filozofskom odjelu Povijesno-filološkog fakulteta Moskovskog sveučilišta, 1912. proveo je jedan semestar na Sveučilište u Marburgu u Njemačkoj, gdje je slušao predavanja poznatog filozofa G. Cohena. Nakon završetka sveučilišta bavio se praktički samo književnim aktivnostima, međutim, profesionalno glazbeno i filozofsko obrazovanje uvelike je predodredilo značajke Pasternakova umjetničkog svijeta (na primjer, u oblicima izgradnje njegovih djela, istraživači su primijetili srodnost s glazbenom kompozicijom) .

“Isti smo rez sa životom” (Rani rad)

Pasternakove prve korake u književnosti obilježila je orijentacija prema pjesnicima simbolistima - A. Belom, A. Bloku, Vjaču. Ivanov i I.F. Annensky, sudjelovanje u moskovskim simbolističkim književnim i filozofskim krugovima. Godine 1914. pjesnik je član futurističke grupe "Centrifuga". Utjecaj poezije ruskog modernizma (simbolista - uglavnom na razini pjesničkih slika, i futurista - u neobičnosti upotrebe riječi i sintakse) jasno je vidljiv u prve dvije knjige Pasternakovih pjesama "Blizanac u oblacima" (1913. ) i "Iznad barijera" (1917.). Međutim, već u pjesmama 1910. god. tu su i glavne značajke svojstvene Pasternakovoj vlastitoj pjesničkoj viziji svijeta - svijetu u kojem je sve toliko isprepleteno i međusobno povezano da svaki predmet može steći svojstva drugoga u blizini, a situacije i osjećaji opisuju se korištenjem namjerno "slučajnog" skupa karakterističnih crta i neočekivanih asocijacija, prožetih gotovo ekstatičnom emocionalnom napetošću, koja ih spaja („I što slučajnije, to istinitije / Pjesme se slažu jecajući“ – pjesma "Veljača. Uzmi tintu i plači!..").

Pasternakova slika svijeta i način njezina pjesničkoga prenošenja najpotpunije su utjelovljeni na stranicama treće knjige pjesama "Moja sestra - život" (1922.), posvećene ljetu 1917. između dviju revolucija. Knjiga je lirski dnevnik u kojem se iza pjesama na temu ljubavi, prirode i stvaralaštva gotovo ne kriju nikakvi specifični znakovi povijesnog vremena. Pa ipak, Pasternak je tvrdio da je u ovoj knjizi "izrazio sve što se može znati o revoluciji bez presedana i najneuhvatljivijoj". U skladu s autorovim estetskim nazorima, za opis revolucije nije bila potrebna povijesna kronika u poetskom obliku, već pjesnička reprodukcija života ljudi i prirode, obuhvaćena događajima svjetskih, ako ne i univerzalnih razmjera. Kao što je jasno iz naslova knjige, pjesnik osjeća svoju duboku srodnost sa svime što ga okružuje, pa je zbog toga ljubavna priča, intimni doživljaji, specifični detalji života u proljeće i ljeto 1917. pretvoreni u knjiga o revoluciji. Poslije je Pasternak ovaj pristup nazvao "nagovještajem povijesti", a ovaj način govorenja o povijesti kao dijelu unutarnjeg života njezinih sudionika više puta je koristio tijekom svoje karijere.

Pjesnik i doba. 1920-50-ih godina

Od početka 1920-ih. Pasternak postaje jedna od najistaknutijih figura sovjetske poezije, njegov utjecaj se osjeća u stvaralaštvu mnogih mlađih suvremenih pjesnika - P.G. Antokolsky, N.A. Zabolotsky, N.S. Tihonova, A.A. Tarkovskog i K.M. Simonov.

Za samog Pasternaka, 1920. godine obilježen željom za shvaćanjem novije povijesti, idući uz rame s potragom za epskom formom. U pjesmama "Visoka bolest" (1923-28), "Devetstopeta godina" (1925-26), "Spektorski" (1925-31), "Poručnik Schmidt" (1926-27) javlja se revolucija. kao logičan dio povijesnog puta ne samo Rusije, već i cijele Europe. Najizrazitiji znak nepravednosti društvenog i duhovnog ustroja Rusije, koji određuje moralne temelje i moralnu neizbježnost revolucije, za Pasternaka postaje "ženska sudbina" (u tradiciji N.A. Nekrasova, F.M. Dostojevskog i građanske lirike druga polovica 19. stoljeća).

U priči "Zaštitno pismo" (1930.), svojevrsnom završnom stvaralačkom izvještaju za dva desetljeća, Pasternak formulira svoje stajalište u umjetnosti, ideje o mjestu pjesnika u svijetu i povijesti, ilustrirajući glavne točke opisom vlastite biografije. i sudbina njemu najbližeg suvremenog pjesnika - U .IN. Majakovskog. Bolan prekid s prvom suprugom (umjetnica E.V. Pasternak) i zbližavanje sa Z.N. Neuhaus (u prvom braku - supruga G. G. Neuhausa) posvećena je novoj knjizi lirike - "Drugo rođenje" (1932). Njegovim izlaskom počinje razdoblje Pasternakova aktivnog sudjelovanja u društvenom i književnom životu, koje traje do početka 1937. godine. Pasternak drži govor na Prvom kongresu Saveza sovjetskih pisaca (1934.), kao član odbora sudjeluje u gotovo svim aktivnostima Saveza. Njegovo zalaganje za stvaralačku samostalnost književnika, njihovo pravo na vlastito mišljenje, često je izazivalo oštre kritike partijskih kustosa za književnost. Tijekom godina sve jačeg staljinističkog terora, Pasternak se više puta zauzimao za nevino potisnute, a njegovo se zauzimanje ponekad pokazalo beskorisnim.

Od sredine 1930-ih. a sve do samog kraja života jedno od glavnih Pasternakovih književnih zanimanja bilo je prevođenje. Prevodi modernu i klasičnu gruzijsku poeziju, tragedije W. Shakespearea ("Othello", "Hamlet", "Kralj Lear", "Macbeth", "Romeo i Julija"), "Fausta" I. Goethea i još mnogo toga, nastojeći ne na točan prijenos jezičnih obilježja izvornika, već, naprotiv, na stvaranje “ruskog Shakespearea” itd.

Godine 1940-41, nakon duge stanke, Pasternak ponovno počinje pisati poeziju, koja zajedno s ciklusom Pjesme o ratu čini knjigu Na ranim vlakovima (1943). Pjesme ovog razdoblja, koje svjedoče o Pasternakovoj vjernosti nizu odabranih tema i motiva, obilježene su željom za prevladavanjem složenosti jezika svojstvenog njegovoj ranoj poeziji.

glavna knjiga

Sam Pasternak je rezultatom svog rada smatrao roman Doktor Živago na kojem je radio od 1946. do 1955. godine. Već 1910-ih. Pasternak je, okrećući se prozi, pokušao stvoriti sliku moralnog i duhovnog života svog doba, povijesti svoje generacije. Priča "Ljubavnici djetinjstva" (1918.), sačuvani prozni fragmenti 1930-ih. svjedoče o brojnim pristupima ovoj temi. Roman koji je posvećen “vječnim” pitanjima (o smrti i besmrtnosti, ukorijenjenosti ljudskog života u kulturu i povijest, ulozi umjetnosti i prirode u prevladavanju nesklada koji smrt, ratovi i revolucije unose u postojanje svijeta) i čovjek), temelji se na „novoj ideji umjetnosti i „ponovno shvaćenom kršćanstvu“; u okvirima tih ideja kultura se promatra kao rezultat težnje čovječanstva za besmrtnošću, a glavna vrijednost Evanđelja i europske književnosti je sposobnost da se uzvišene istine ilustriraju "svjetlom svakodnevnog života". Raspon filozofske problematike analiziran je na primjeru sudbine ruskog intelektualca – liječnika i pjesnika Jurija Živaga, njegovih prijatelja i rodbine, koji su postali očevici i sudionici svih povijesnih kataklizmi koje su zadesile Rusiju u prva četiri desetljeća 20. stoljeća. Vječnost problema i situacija u kojima se nalaze likovi romana, uza svu njihovu specifičnu društvenu i povijesnu uvjetovanost, naglašena je evanđeoskim i bajkovitim zapletima protagonistovih pjesama, koje čine posljednji dio Doktora Živaga. .

Objavljivanje romana u domovini Pasternaka je odbijeno. Dao ju je talijanskom izdavaču na objavljivanje, a 1957. Doktor Živago je objavljen na talijanskom, a ubrzo su uslijedila ruska, engleska, francuska, njemačka i švedska izdanja (u SSSR-u je objavljena tek 1988.). Godine 1958., "za izvanredna postignuća u modernoj lirici i na tradicionalnom području velike ruske proze", Pasternaku je dodijeljena Nobelova nagrada za književnost, što je u SSSR-u shvaćeno kao čisto politička akcija. Kampanja progona pjesnika odvijala se na stranicama tiska, Pasternak je izbačen iz Saveza pisaca, prijetilo mu se protjerivanjem iz zemlje, a čak je pokrenut i kazneni postupak pod optužbom za izdaju. Sve je to natjeralo Pasternaka da odbije Nobelovu nagradu (diplomu i medalju dobio je njegov sin 1989.).

Epistolarna ostavština

Pisma zauzimaju posebno mjesto u Pasternakovoj ostavštini. Četrdeset godina nastavljeno je intelektualno bogato dopisivanje s njegovim rođakom O.M. Freidenberg; dopisivanje s M.I. Cvetajeva 1922-36 nije samo važan kreativni dijalog dvojice velikih suvremenih pjesnika, već i napet epistolarni roman; nakon objavljivanja Doktora Živaga, veliko mjesto zauzela je prepiska sa stranim dopisnicima o romanu, u kojem je Pasternak vidio znak "duhovnog jedinstva stoljeća".

Pasternak u ruskoj kulturi

Pasternakova poezija i proza ​​organski su spojile tradiciju ruske i svjetske klasike s dostignućima ruskog simbolizma i avangarde. Roman "Doktor Živago" nekoliko je desetljeća ostao jedan od najčitanijih ruskih romana u svijetu, uvelike definirajući ideju ruske književnosti 20. stoljeća.

Godine 1990. u selu Peredelkino u blizini Moskve, u prostorijama bivše Pasternakove dače, otvoren je muzej pjesnika.

KNJIŽEVNOST

S.S. Averincev. Pasternak i Mandeljštam: iskustvo usporedbe. /Biti slavan je ružno… Pasternakova čitanja. Problem. 1. M., "Baština", 1992.

Dmitrij Bikov. Boris Pasternak. M., "Mlada garda", 2005. (serijal "Život izvanrednih ljudi").

Ružno je biti slavan... Pasternakova čitanja. Problem. 1. M., "Baština", 1992.

V. Alfonsov. Poezija Borisa Pasternaka. SPb., SAGA, 2001.

V.S. Bajevski. Pastrnjak. M., Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta. 1997. godine.

B.M. Gašparov. "Gradus ad Parnassum" (Samousavršavanje kao kategorija Pasternakova stvaralačkog svijeta). /Biti slavan je ružno… Pasternakova čitanja. Problem. 1. M., "Baština", 1992.

M.L. Gašparov. Semantika metra kod ranog Pasternaka. /Biti slavan je ružno… Pasternakova čitanja. Problem. 1. M., "Baština", 1992.

Gašparov, Podgaetskaja - M.L. Gasparov, I.Yu. Podgaetska. "Moja sestra je život" Borisa Pasternaka. Bljesak razumijevanja. M., RGGU, 2008.

Gašparov, Polivanov - M.L. Gašparov, K.M. Polivanov. "Blizanac u oblacima" Borisa Pasternaka: iskustvo komentiranja. M., RGGU, 2005. [ http://ivgi.rsuh.ru/article.html?id=51050 ]

Natalija Ivanova. Boris Pasternak: sudbina i sudbina. SPb., Izdavačka kuća "Rusko-Baltik informacijski centar BLITZ. 2000. godine.

Yu.I. Munja. Bilješke uz pjesmu B. Pasternaka "Sve sklonosti i zavjeti" / Yu.I. Munja. Izabrana djela. M., "Jezici ruske kulture", 1998.

« Svemirska ljubav...»: Poetika mjesta u djelu Borisa Pasternaka. M., „Jezici slavenska kultura". 2008. godine.

E. Pasternak. Boris Pasternak. Biografija. M., "Citadela", 1997.

Pasternakova čitanja. Problem. 2. M., "Baština", 1998.

G.S. Pomerants. Nečuvena jednostavnost./ Biti slavan je ružno... Pasternakova štiva. Problem. 1. M., "Baština", 1992.

O.A. Sedakova. "Upražnjavanje pjesnika": u poetologiju Pasternaka. / Biti slavan je ružno… Pasternakova čitanja. Problem. 1. M., "Baština", 1992.

Lazar Fleishman. Boris Pasternak u dvadesetim godinama. SPb., "Akademski projekt", 2003.

Lazar Fleishman. Boris Pasternak i književni pokret 1930-ih. SPb., "Akademski projekt", 2005.

Lazar Fleishman. Od Puškina do Pasternaka. Izabrana djela iz poetike i povijesti ruske književnosti. M., "Novi književni pregled", 2006.

Npr. Etkind. Pasternak je inovator pjesnički govor. /E. Etkind. Tamo, unutra. O ruskoj poeziji XX stoljeća. Eseji. Sankt Peterburg, "Maxima", 1997.

Npr. Etkind. Pasternaka i Ljermontova. O problemu pjesničke osobnosti. / E. Etkind. Tamo, unutra. O ruskoj poeziji XX stoljeća. Eseji. Sankt Peterburg, "Maxima", 1997.

PIR-ovi Pijem gorčinu tuberoza, gorčinu jesenjeg neba I u njima je tvoja izdaja gorući potok. Pijem gorčinu večeri, noći i prepunih skupova, pijem sirovu gorčinu jecajuće strofe. Zlovolje radionica, ne trpimo trezvenost. Pouzdan komad proglasio neprijateljstvo. Uznemirujući vjetar noći - te zdravice peharnika, Što se, možda, nikada neće ostvariti. Nasljedstvo i smrt su gozbe naših obroka I u tihu zoru - goru vrhovi - U biskvitu ko miš kopa anapest, A Pepeljuga žurno ruho mijenja. Podovi su pometeni, ni mrvica na stolnjaku, Kao poljubac djeteta, mirno diše stih, A Pepeljuga trči - u dane sreće na droshky, I posljednji novčić predaje - i na svoja dva. 1913, 1928

Kako staviti drugi metak u metak

Ili se klade na svijeću,

Pa ova buka obala i ulica

Petrom je ispražnjen bez zatajenja paljenja.

Oh, kako je bio sjajan! Kao mreža grčeva

Željezom prekriveni obrazi

Kad se Petrov okrenuo,

Silazeći s njih, uvale u šašu!

I do grla Baltički valovi poput grudica

Melankolija, dovezao se; kad sam

Oblivion u vlasništvu; kad je predstavio

S carstvom, kraljevstvom, rubom - s rubom.

Nema vremena za inspiraciju. Močvara,

Bilo zemlja, ili more, ili lokva, -

Imao sam san ovdje, i rezultate

Odmah ću se dogovoriti s njim.

Preplavili su ga oblaci, kao poslom.

Za lošeg vremena razvučeno jedro

S čekinjama za crtanje stotinu spremnih

Uskočio je kraljevski bijes.

Na vratima, preko Neve, na satu, vodiči,

Proždirući stoljeća, stajao je

Tapiserije nesanica u grozničavoj vrevi

Blanje, zupčanici i piskare.

I znali su: dočeka neće biti. Nema mame

Nema stričeva, nema bara, nema lakeja.

Dok ima nosila za crtanje

Oblače se močvare tajge.

Valovi se razbijaju. Mostići za šetnju.

Oblačno. Nebo iznad bove poplavilo

Mutyu, ometa smrvljeni grafit

Uske zviždaljke pare.

Oblačan dan izgubljeni brodovi.

Pribor je jak, kao upaljeni knaster.

Loše vrijeme miriše na katran i dokove

I krastavci - longboats kora.

Iz martovskih oblaka lete jedra

Sa strane, mokre pahuljice u bljuzgavicu,

Rastopite se u kanalima baltičke troske,

Kotači tinjaju u crnim tragovima.

Oblačno. Brodski blok klikne.

Piers tukao u ledenim rukama.

Zvučna kaldrma srušena, konju

Gluho ulazi u mokri pijesak.

Ladica za crtanje

Konjanik od bakra

Od jahača - vjetar

Moray je naslijedio.

Kanali za zaradu,

Neva dolazi.

On je sjeverni vođa

Dovozi tramvaje.

Probaj, lezi

Ispod sivog oblaka

Evo skakanja u praksi

Preko barijera.

I periferija vidi:

Iza Narve, na Okhti,

Magla se razbija

Otkinut čavlom.

Petar im maše šeširom,

I prska kao zastavnik,

Mećava izgrebana,

Poderano izvješće.

Sugrađani, tko je

I koga mučiti

Raspušten n O vjetar

Građevinski paneli?

Kao plan, kao zemljovid

Na debelom papirusu

On je grad preko ožujka

Razbacano i bačeno.

Oblaci su se uspravili kao kosa

Nad zadimljenom, blijedom Nevom.

Tko si ti? Oh tko si ti? Tko god da jesi

Grad je vaš izum.

Ulice hrle kao misli u luku

Crna rijeka manifesta.

Ne, i u gluhi grob i u pokrov

Niste našli svoje mjesto.

Poplavne valove ne možete zaustaviti pilotima.

Govor im je poput ruku slijepih babica.

Ti si taj koji je u delirijumu, lud,

Brzo mrmljate naglas.

1915

O oslobođenice, ako se sjećaš,

O, ako zaboravljen, zatočenik godina.

Po mnogima, duša i hodočasnik,

Po mom mišljenju, - sjena bez ikakvih posebnih znakova.

O - u kamenu stiha, makar si potonuo,

Utopljenica, makar i u prašini,

Boriš se kao što se borila princeza Tarakanova,

Kad je ravelin poplavio u veljači.

Oh ugrađeno! Traženje amnestije

Proklinjući vremena, kao što proklinju stražare,

Pale godine kuckaju kao lišće,

U vrtu živa ograda od kalendara.

NE KAO LJUDI, NE TJEDNIK…

Ne kao ljudi, ne tjedno,

Ne uvijek, dva puta u stoljeću

Molio sam te: artikuliraj

Ponavljajte kreativne riječi.

A Ti si nepodnošljiva mješavina

Otkrivenja i ljudsko sužanjstvo.

Kako želiš da budem vesela?

Čime biste jeli sol zemlje?

Na pločnicima ću tumačiti Staklom i suncem na pola, Zimi ću otvoriti strop I pustiti vlažne kutove da čitaju. Recit će tavan Naklonom do okvira i zime. Preskok ekscentričnosti, katastrofa i obavijesti niknut će na vijence. Buran se neće osvetiti još mjesec dana. Zamijetit će se krajevi, počeci. Odjednom se sjetim: ima sunca; Vidim: svijet već dugo nije isti. Božić će izgledati kao bodež I čisti dan Pro ja sanja puno toga čega moj dragi nije svjestan. U auspuh, dlanom zaklanjajući, Kroz prozor ću djeci viknuti: Što je, dragi, Milenij u našem dvorištu! Ko je popločao put do vrata, Do rupe pokrivene žitaricama, Dok sam pušio s Byronom, Dok sam pio s Edgarom Allan Poeom! Dok u Daryalu, kao prijatelju, ulazim Kao u pakao, u arsenal i u arsenal, Ja život, kao Ljermontov drhtaj, Kao usne, umočene u vermut.

Kutija s crvenom narančom -

Moj ormar.

Oh, nemoj se prljati o brojevima

U lijes, u mrtvačnicu!

Ovdje sam se smjestio po drugi put

Od praznovjerja.

Boja tapeta poput hrasta, smeđa

I - pjev vrata.

Iz ruku nisu ispuštali zasune.

Izbijali ste

I pramen je dotaknuo divne šiške

I usne - ljubičice.

Joj sisice, u ime bivše

I ovaj put tvoj

Outfit cvrči poput snjegovića

April: Pozdrav!

Grehota je misliti - nisi od vestalki:

Ušao sa stolicom

Kao s police, moj život je dobio

I prašina se digla.

Ovo je strmo zaliven zvižduk, Ovo je škljocaj stisnutih santi leda, Ovo je noć koja hladi list, Ovo je dvoboj dva slavuja. Ovo je grašak slatki, zastao, To su suze svemira u lopaticama, To je - s konzola i sa svirala - Figaro Baca kao tuča u vrt. Sve što je tako važno pronaći noću Na dubokim okupanim dnima, I donijeti zvijezdu u kavez Na drhtavim mokrim dlanovima. Ravniji od dasaka u vodi - zagušljivost. Nebeski svod je bio ispunjen johom, Ove bi se zvijezde smijale u lice, Svemir je gluho mjesto.

DEFINICIJA KREATIVNOSTI

Čisteći revere košulje,

Dlakav poput Beethovenova torza

Pokriva dlanom, poput dama,

Spavanje, i savjest, i noć, i ljubav.

I neki crni donesi

I - s nekom ludom čežnjom -

Pripreme za smak svijeta,

Konjanik nad pješacima.

I u vrtu, gdje iz podruma, iz leda,

Zvijezde su mirisno mahale,

Slavuj nad Izoldinom lozom

Hladnoća Tristanova gušila.

I vrtovi, i jezerca, i ograde,

I kipi od bijelih krikova

Svemir su samo redovi strasti,

nakupljeno ljudskim srcem.

OVO JE POČETAK. DVIJE GODINE...

Tako počinju. Godine za dvije

Od majke su otrgnuti u tamu melodija,

Cvrkuću, zvižde, - i riječi

Su oko treće godine.

Tako počinju shvaćati.

I u buci turbine koja radi

Čini se da majka nije majka

Da nisi ti, da je kuća tuđina.

Što učiniti strašna ljepota

Sjedeći na klupi od jorgovana,

Kada stvarno ne treba krasti djecu?

Tako se javlja sumnja.

Ovako rastu strahovi. Kako će dati

Zvijezda da premaši doseg,

Kad je on Faust, kad je on pisac znanstvene fantastike?

Ovako počinju Cigani.

Tako se otvaraju, stari

Na vrhu ograde od pletera, gdje bi bile kuće,

Odjednom, kao uzdah, mora.

Ovako će početi jambovi.

Dakle, ljetne noći, licem prema dolje

Padanje u zob s molitvom: ispuni se,

Tvojom zjenicom prijete zori,

Ovako počinju svađe sa suncem.

Tako počinju živjeti u stihovima.

MALO NAS JE, MOŽDA NAS JE TROJE…

Malo nas je. Može nas biti troje
Donjeck, zapaljivi i pakleni
Ispod sive tekuće kore
Kiša, oblaci i vojnici

Savjeti, pjesme i rasprave
O transportu i o umjetnosti.

Bili smo ljudi. Mi smo ere.
Bili smo oboreni i jurili smo u karavanu,

Kao tundra pod nježnim uzdasima
A klipovi i pragovi jure.
Letimo, provalimo i dodirnimo,
Vrtimo se kao vihor,

I - mimo! - Shvatit ćeš prekasno.
Dakle, hitanje ujutro
Slama - od trenutka na zemlji, -
Trag vjetra živi u razgovorima
Burno okupljanje
Drveće preko krovne šindre.

Poezija, kunem se
Završit ću s tobom, grakćući:
Niste držanje slatkorječivog
Ti si ljeto s mjestom u trećem razredu
Ti si predgrađe, a ne zbor.

Zagušljiv si, kao May, Yamskaya,
Ševardina noćna reduta,
Gdje oblaci ispuštaju jauk
I osim na raspad go.

I udvostručen u zavoju šine, -
Predgrađe, ne ponavljaj, -
Puzeći sa kolodvora kući
Ne pjesmom, nego zanijemio.

Klice tuša su prljave u grozdovima
I dugo, dugo, do zore,
Svoj akrostih posipaju s krovova,
Mjehurići koji se rimuju.

Poezija kad je ispod slavine
Prazna kao cinčana kanta, istina
Čak i tada je potok sačuvan,
Bilježnica je zamijenjena, - tok!

Čestitam ti kao otac

Čestitao bih vam pod istim okolnostima.

Šteta je što u Boljšoj teatru ispod srca

Neće postavljati prostirke, kao pod noge.

Šteta što je u svijetu običaj strugati

Na ulazu u život samo su tabani; šteta je,

Da se prošlost smije i tužna je

A zloća dana maše štapom.

Počašćeni ste. Mali zastrašujući obred,

Gdje ćeš ti, kao stvar, biti pokazan sa svih strana

I zlato sudbine bit će posrebreno,

A možda će se kao odgovor obvezati na srebro.

Što da kažem? Gorka je ta Brjusova

Rasprostranjena sudbina?

Da je um ustajao u carstvu budale?

Što nije sitnica - nasmiješiti se, mučen?

Što je pospani građanski stih

Vi ste prvi širom otvorili vrata grada?

Da je vjetar odnio ljusku s državljanstva

A mi smo svoja krila poderali u perje?

Da ste disciplinirali zamah

Bijesne rime jure glinu

I bili su kolačići u našim domovima

A vrag dječje stege?

Da tada, možda, neću umrijeti,

To, sada umorno od gilija do smrti,

Vi sami, bilo je vrijeme ujutro

Jesu li nas učili da ne umiremo s vladarom?

Provaliti na vrata vulgarnih aksioma,

Gdje leže riječi i hramovi rječitosti?..

OKO! cijeli Shakespeare, možda, samo u

Što lako čavrlja sa sjenom Hamleta.

Tako je lako! Ima rođendana.

Reci mi, sjeno, što bi htjela za njega?

Lakše je tako živjeti. I onda gotovo ne rušiti

Iskusni čuli pritužbe.

OH ZNAO BIH ŠTO SE DOGODILO... O, kad bih samo znao da se to dogodi, Kad krenem na debi, Da crte krvlju ubiju, U grlo će mi jurnuti i ubit će me! Šale s ovim temeljnim razlogom bih glatko odbio. Početak je bio tako daleko, Tako je plah prvi interes. Ali starost je Rim, koji umjesto turusa i kotača od glumca ne traži čitanje, nego potpunu ozbiljnu smrt. Kad rečenicu osjećaj diktira, Ona na pozornicu pošalje roba, I tada prestaje umjetnost, I tlo i sudbina dišu.

Nisu vjerovali, mislili su, bile su gluposti,

Ali naučili su: od dvoje,

Tri, od svih. Jednak liniji

Zaustavljen termin

Kuće službenika i trgovaca,

Dvorišta, drveće i na njima

Topovi, u bunilu od sunca

Vruće na vrhove

Vrištanje koje više ne zavarava

Pasti u grijeh. A kako neki dan

Bio je jedan dan. Kao prije sat vremena. Kao trenutak

Leđa. Susjedsko dvorište, susjed

Ograda, drveće, buka grakova.

Samo je na licima bio mokar pomak,

Kao u naborima poderane besmislice.

Bio je dan, bezazlen dan, bezazleniji

Deset tvojih bivših dana.

Gužva, redanje ispred,

Kako bi ih pucanj posložio.

Kako je, spljoštivši se, ispljusnuto iz odvoda b

Bljeskaju deverike i štuke

Krekeri, posađeni u šaš,

Kao uzdah neradnih slojeva.

Spavao si namještajući krevet na tračevima

Spavao je i drhteći bio tih, -

Zgodan, dvadeset dvije godine,

Kao što je vaš tetraptih predvidio.

Spavao si s obrazom pritisnutim na jastuk

Spavao - iz svih nogu, iz svih gležnjeva

Srušiti se opet i opet uz zalet

U kategoriji legendi mladih.

Zaletio si se u njih uočljivije

Da su ih jednim skokom stigli.

Tvoj pogodak je bio kao Etna

U podnožju kukavica i kukavica.

Prijatelji su bili sofisticirani u sporovima,

Zaboravljam da je kraj mene život i ja.

Pa, što još? Što si ih zakačio

Do zida, i izbrisano iz zemlje, i strah

Prolazi li vaš barut kao pepeo?

Ali ološ samo on i skupi.

Zato gomile obrazloženja,

Kako ne bi pregazio rub

veliki mlaznjak,

Prebrzo za bolesne.

Tako se vulgarnost uvalja u svježi sir

Siva krema bića.

BORISU PILNJAKU

Ili ne znam da, gurajući u tamu, Mrak na svjetlo nikad ne bi izišao, A ja sam nakaza, i sreća stotina tisuća nije mi bliža od puste sreće stotine? I ne mjerim li petogodišnjaka, ne padam, ne dižem se s njim? Ali kako da budem s grudima I s tim da je svaka inercija inertnija? Uzalud u danima velikoga vijeća, Gdje se daje mjesto najvišoj strasti, Ostalo je mjesto pjesnika: Opasno je, ako ne i prazno.

1 Sviđa mi se tvrdoglavo raspoloženje Umjetnika u snazi: izgubio je naviku Od fraza, i skriva se od očiju, I stidi se vlastitih knjiga. Ali svi znaju ovo lice. Propustio je trenutak skrivača. Ne možete vratiti okna, čak i ako se sakrijete u podrumu. Ne skrivaj sudbinu pod zemljom. Kako biti? U početku nejasno, Tijekom života, glasine koje su Ga prepoznale prelaze u sjećanje. Ali tko je on? U kojoj je areni stekao svoje kasno iskustvo? S kim se borio? Sa sobom, sa sobom. Poput naselja na Gulfstromu, stvorila ga je u potpunosti toplina zemlje. Vrijeme se otkotrljalo u svoj zaljev.Sve što je išlo iza lukobrana. Žudio je za slobodom i mirom, A godine su tekle ovako, Kao oblaci nad radionicom, Gdje mu se radni stol pogrbio. prosinca 1935

SVE NAKLONE I ZALOGE…

Sve sklonosti i zavjeti

Prožvakano do jednog.

Dosta sode za žgaravicu!

Dakle, ovo je tvoj rezultat, vještina?

Neki dan sam izašao kao knjiga u Pragu.

Nosila me

B one dane kad s narudžbom doma

Od sjaja koji su gorjeli u blizini,

Vjerovao sam u papirnatu riječ

Rukotvorine u svjetiljkama.

Nekada je bio tvrdo kuhani snijeg,

Što god vam padne na pamet.

Pripremim ga tamom

Vaš dom, i platno, i svakodnevni život.

Cijelu zimu piše skečeve,

I to pred prolaznicima

Ja ih uzimam od tamo

Topim, kopiram, kradem.

Činilo se kao alfa i omega

Na istom smo rezu sa životom;

I tijekom cijele godine, u snijegu, bez snijega,

Živjela je kao alter ego

I nazvao sam njezinu sestru.

Oči su mi bile tako pune zemlje,

Što je procvjetao ko kokoš

S repicom bez šarki,

I pio spaljeno, crno korijenje

Sok cikorije od guste trave,

I to je bio jedini oblik

I ovo je kalupljenje sudbine.

Odjednom - publikacija iz Praga.

Kao rijeke i gudure

Razmišljajući pola sata

Posjet Grka Varjazima,

na svoje stare adrese.

Od tada se sve radikalno promijenilo.

Svijet je postao neviđeno širok.

Dakle, revolucija je porok

Da sam s godinama, sve pokornija,

Ponavljam, ne znam čija lekcija?

Odakle dolazi? Kakva parabola

To je pepeo srušenih planeta

Roditi violinske capriciose?

Puno talenta, bez duha.

Pjesniče, ne uzimaj to zdravo za gotovo

Primjeri Dantea i Torquata.

Umjetnost je smjelost oka,

Privlačnost, snaga i stisak.

Ispilili su te u balvane

U godinama kad u vatri nedaće

U pepelu stanovništva

Srž se otopila: ljudi.

On je za tebe voda i zrak,

On je bivši livadski ljutić,

Šok ptičje trešnje

Glavu gore do oblaka.

Nemoj ga obilježavati.

Osjećaji su bezvrijedni.

Oluja pada u naručje grana,

Pustimo ga do dna.

Ne dirajte vas - nećemo se povući.

Netragom nestati, bez snage se vratiti,

I na neravnine i na lutalicu

Da shvatimo koga ste posjetili.

Vaša kreacija nije narudžba:

Nagrade dodjeljuje vlada.

A ti si melankolični konopljin ponos,

Momci pribor za jedrenje.

"NIJE LJEPO BITI SLAVAN..."

Biti slavan nije lijepo. Nije to ono što vas podiže. Nema potrebe za pokretanjem arhive, protresite rukopise. Cilj kreativnosti je davanje sebe, a ne hype, ne uspjeh. Sramotno je ne značiti ništa, Biti parabola na svačijim usnama. Ali treba živjeti bez laži, Živjeti tako da na kraju Privući k sebi ljubav prostora, Čuti zov budućnosti. I treba ostaviti praznine U sudbini, a ne među papirima, Mjesta i poglavlja cijeloga života Ocrtavajući na marginama. I uroni u nepoznato, I u njemu korake sakrij, Kao što se kraj u magli krije, Kad u njemu ne vidiš ništa. Drugi na živom tragu Slijedit će tvoju stazu pedalj po pedalj, Ali poraz od pobjede Ti sam ne treba razlikovati. I ne smije skrenuti s lica, nego biti živ, živ i jedini,

Živ i samo do kraja.

DUŠA ("DUŠO, OPROSTI...")

Duša moja tuga

O svima u mom krugu,

Postali ste grobnica

Živ mučen.

Balzamiranje njihovih tijela

Posvetivši im stih

Jecajuća lira

plače za njima,

Sebični ste danas

Zbog savjesti i zbog straha

Stojiš kao grobna urna,

Zakopati njihov pepeo.

Njihove su muke kumulativne

Bio si pognut.

Smrdiš na mrtvačku prašinu

Mrtvi i grobnice.

Dušo moja, đubre,

Sve što se ovdje vidjelo

Melje kao mlin

Sve što je bilo sa mnom

Kao četrdeset godina,

U groblju humus.

Jednom sam se držao siromaha
Ne s uzvišenog pogleda
I zato što samo tamo
Život je tekao bez pompe i parade.

Iako sam bio upoznat s plemstvom
I s osjetljivom publikom,
Bio sam neprijatelj parazita
I još jedan goli nered.

I pokušao sam steći prijatelje
S ljudima iz radničkog staleža,
Zbog čega su mi ukazali čast,
Smatrajući i mene suzom.

Bio je opipljiv bez fraza,
Stvaran, tjelesan, težak
Polaganje podruma bez ukrašavanja
I tavani bez zastora.

I od tada sam zabrljao
Kako je vrijeme dotakla korupcija,
I tuga se pretvorila u sramotu,
Filistejci i optimisti koji se grče.

Svima kojima sam vjerovao
Dugo sam nevjeran.
Izgubio sam osobu
Pošto su ga svi izgubili.

POSLIJE mećave

Nakon što se snježna mećava smirila, u općinu dolazi mir. U dokolici slušam glasove djece s druge strane rijeke. Vjerojatno sam u krivu, u krivu sam, slijep sam, poludio sam. Mrtva bijela žena od gipsa Zima pada na leđa na zemlju. Nebo odozgo divi se modeliranju mrtvih, čvrsto stisnutih kapaka. Sve je pokriveno snijegom: dvorište i svaki iver, I svaki izdanak na stablu. Led rijeke, prijelaz i platforma, Šuma, i tračnice, i nasip, i jarak Oblikovani u besprijekorne oblike Bez izbočina i bez uglova. Noću, nemajući vremena zaboraviti san, Skačući sa sofe u prosvjetljenju, Cijeli svijet stati na stranicu, stati unutar granica strofe. Kako klesani panjevi i grmovi, I grmovi dalje obala rijeke, More krovova podignutih na papiru,

Cijeli svijet, cijeli grad u snijegu.

Nestao sam kao životinja u oboru.
Negdje ljudi, volja, svjetlo,
A za mnom buka jurnjave,
Nemam izlaza.

Tamna šuma i obala bare,
Pojeli su srušeni balvan.
Put je odsvuda odsječen.
Što god da se dogodi, nije važno.

Što sam učinio za prljavi trik,
Ja, ubojica i zlikovac?
Rasplakao sam cijeli svijet
Iznad ljepote moje zemlje.

Ali čak i tako, gotovo kod lijesa,
Vjerujem da će doći vrijeme
Snaga podlosti i zlobe
Prevladat će duh dobra.

siječnja 1959

SASTAVLJAČ SEKCIJE - LIZA MIKHAILOVA (V 9, 2010).

Ovdje se nalaze tekstovi pjesama prema izdavaču: Boris Pasternak. puna kol. op. u jedanaest svezaka. M., "Riječ", 2003-2005. Naš izbor koristi bilješke E.B. Pasternak i E.V. Pasternaka za ovo izdanje. Analiza stiha "Praznici" - [Gasparov, Polivanov] (pod naslovom "Praznici").

Prema komentatorima zbirke od 11 svezaka, u stihu se odrazio Puškinov koncept Petrove osobnosti. Gaiduk- putujući lakaj. Knaster- Vrsta duhana za lulu. Narva(predstraža) i Ohta Predgrađe Petersburga. Prapor- transparent.

Izvorni naslov je "Introduced". … Princeza Tarakanova- na slici K.D. Flavitsky "Princeza Tarakanova" prikazuje natjecatelja za rusko prijestolje Elizaveta Tarakanova u ravelinu Petropavlovska tvrđava Tijekom poplave 1775

Čime biste jeli sol zemlje?- Oženiti se. Kristove riječi apostolima: “Vi ste sol zemlje. Ali ako sol izgubi snagu, kako ćete je učiniti slanom?” - Mf. 5:13.

U pismu roditeljima (7. veljače 1917.) Pasternak je napisao: „stvar je, poput spužve, u takvim slučajevima uvijek bila zasićena onim što joj je bilo blisko - najbližim pustolovinama, događajima, mjestom gdje sam tada živio, i mjesta koja sam posjetio, vrijeme tih dana." Vidi također "Nekoliko prijedloga", citat iz ovog djela je dat u uvodu. članak.

Daryal- planinski klanac na Kavkazu, spomenut u pjesma Ljermontova. Zeikhgauz, arsenal- Skladišta uniformi i oružja. Za analizu stiha, vidi [Gasparov, Podgaetskaya] (u zapisu R. Salvatorea).

Kutija s crvenom narančom - Kutija šibica s narančom, iz pasmine citrusa, na etiketi. Ovdje sam se smjestio po drugi put- u proljeće 1917. Pasternak je iznajmio istu sobu u Lebyazhy Laneu, u kojoj je živio 1913. godine.

“Lopate su se u predrevolucionarnoj Moskvi zvale mahune zelenog graška. Grašak je kupljen u lopaticama i oljušten. Pod suzama svemira u lopaticama razumjela se slika zvijezda, kao da se drže za iznutra noćno nebo, poput zrna graška na unutarnjoj stijenci mahune koja se rasprsnula" ("Dodatne napomene" Pasternaka u strojopisu zbirke iz 1956.). Za analizu stiha, vidi [Gasparov, Podgaetskaya] (u zapisu R. Salvatorea).

Donijeti- dama nošena do ruba terena, damama. ( Bilješka B. Pasternak). ... nad Izoldinom lozom ... Tristanov- vjerojatno se misli na operu R. Wagnera "Tristan i Izolda". Analiza stihova - [Gasparov, Podgaetskaya].

Usporedi: “Sumnjao sam na svakakve tajne i prijevare oko sebe. Nije bilo gluposti u koju ne bih povjerovao. Onda sam u zoru života, kada su samo takvi apsurdi zamislivi, zamišljao da nisam sin svojih roditelja, već usvojeno dijete koje su oni pronašli i usvojili ”(“Ljudi i položaji”, 1956.).

Malo nas je- komentatori zbirke od 11 svezaka podižu ovaj izraz do riječi Puškinova Mozarta: "Mi smo malo izabrani, sretni besposleni Jedan lijepi svećenici" i dalje - do evanđeoskih riječi: "Mnogo je zvanih, malo je izabranih" (Lk. 14:24). Tri- osim samog Pasternaka, misli se, kaže se u istom komentaru, na Majakovskog i Asejeva. Na knjizi "Teme i varijacije" Pasternak je napisao Tsvetaevoj: "Neusporedivoj pjesnikinji Marini Tsvetaevoj," Donjeck, zapaljivi i pakleni "".

Stavljamo komentar na knjigu od 11 tomova: Niste držanje slatkorječivog... - ne romantična “poza pjesnika” (“Potvrda o sigurnom ponašanju”) stvara poeziju, nego stvaran život, ne libeći se ni jedne dobro poznate istine ( Prazna kao cinčana kanta, istina...), niti ulični govor; … sa sjedištem u trećem razredu... - zajednički automobil, treći razred. Yamskaya- područje Tversky-Yamsky ulica u Moskvi, gdje je rođen Pasternak, bilo je naselje Yamskaya, predgrađe, predgrađe; Noćna reduta Shevardino- odnosi se na smrt naprednog reduta ruske vojske u blizini sela Ševardino dva dana prije bitke kod Borodina.

Pasternak je čitao stih-e na svečanoj večeri u Boljšoj teatru 17. prosinca 1923., posvećenoj 50. obljetnici Brjusova. … vrag djetinje stege... - usp. "Književna Moskva izgledala je kao kraljevstvo Brjusova, kraljevstvo "ježa". Mladi pjesnici padali su ničice pred "vještinom", ali su odlazili u redakciju "Škorpiona" kao na pogubljenje." - Nina Petrovskaya. “Iz sjećanja” // “Književna baština”. T. 85. L., 1976. S. 787-788). Reci mi sjenu... - Brjusov je na spomenutoj večeri pročitao Fetov stih "O pedesetogodišnjici muze": "Svaka dobra pohvala / Sjena prati nijemog." O "dubokoj zahvalnosti" starijem pjesniku, Pasternak je pisao Bryusovu u pismu od 15. kolovoza: "Toplo vam zahvaljujem za sve što ste učinili od mene i za mene - hvala."

oženiti se u pismu svojoj sestri Zh.L. Pasternak (11.-18. veljače 1932.): “Kako se regenerira, kakvog zarobljenika vremena čini ovaj udio, ovo postojanje u univerzalnom vlasništvu, ovo zatočeništvo grijano toplinom odasvud. Jer to je vječna okrutnost nesretne Rusije: kad nekome da ljubav, odabranik se više neće spasiti od njezinih očiju. On se, takoreći, nađe pred njom u rimskoj areni, dužan joj je ljubavnog spektakla.

Lijep, dvadeset i dvije godine, / Kako je tvoj tetraptih predvidio... - referenca na "Oblak u hlačama" Majakovskog: "Svijet je preplavljen snagom glasa, / Hodam - lijepa, / dvadeset i dvije godine." O svom odnosu prema Majakovskom Pasternak je pisao u svom Safe Conduct iu članku Ljudi i položaji. Za analizu ovog stiha vidi: Evgeny Yablokov. "Dvoboj s crncem" // U svojoj knjizi. Neregulirana raskrižja. M., "Peta zemlja", 2005.

Pogledajte sedam uklonjenih strofa koje su govorile o Staljinu u komentarima na svezak II izdanja od 11 svezaka. Žudio je za slobodom i mirom...- reminiscencija iz Puškinove pjesme “Vrijeme je, prijatelju, vrijeme je! Srce traži mir ... ".

Godine 1935. u Pragu je objavljena zbirka Pasternaka u prijevodu češkog pjesnika Josefa Gore (Boris Pasternak. Lyrika. Praha. 1935.). Usp.: “Prijevodi Planine duboko su me dirnuli. Kad sam počeo zapisivati ​​taj osjećaj uzbuđenja u svoj dnevnik, pokazalo se prilično neobičnim i neočekivanim da pišem u stihovima. Grci." - Fritz Brugel. Razgovor s Borisom Pasternakom. //Pun. kol. cit., svezak XI. S. 155. ... ponos konoplje- konop, brodski pribor koji podupire platno jedra. Za analizu stihova vidi: Yu.I. Munja. Bilješke uz pjesmu B. Pasternaka "Sve sklonosti i zavjeti" / Yu.I. Munja. Izabrana djela. M., "Jezici ruske kulture", 1998.

Izvorni naziv je "I Believe". Ne treba arhivu pokretati, / Pretresati rukopise... - Usp.: „Gubiti u životu je potrebnije nego dobiti. Sjeme neće proklijati ako ne umre. Treba živjeti ne umarajući se, gledati naprijed i jesti životne zalihe, koje zajedno sa sjećanjem proizvodi zaborav” (“Ljudi i položaji”).

Skudelnitsa(skudelnya) - staro ime crkveno dvorište ili groblje, što potječe iz evanđeoske priče, prema kojoj su veliki svećenici, primivši od Jude 30 srebrnika, kupili “selo skudelniche za tuđi ukop” (Mt 27, 6-7). oženiti se epigraf knjige. “Kad se razbistri”, koji uključuje ovaj stih-e (citiramo u prijevodu s francuskog): “Knjiga - ovo je veliko groblje, gdje se na mnogim pločama više ne mogu pročitati izbrisana imena. Marseille Proust.

“Ljude umjetničkog sloja”, pisao je Pasternak svojim roditeljima u siječnju 1938., “uvijek će privlačiti ljudi teške i skromne sudbine, tamo je sve toplije i zrelije, i više nego igdje drugdje, duša i boja.”

Evo komentara na zbirku od 11 svezaka: “U listopadu 1958. Pasternak je dobio Nobelovu nagradu “Za izvanredna postignuća u modernoj lirskoj poeziji i za nastavak tradicije velike ruske proze.” U sovjetskom tisku organizirana je politička kampanja koja je nagradu smatrala plaćom za izdaju, odnosno objavljivanje Doktora Živaga u inozemstvu. Uznemiravanjem i prijetnjama Pasternak je bio prisiljen odbiti nagradu. No tu žrtvu sovjetski tisak nije primijetio, a 30. siječnja. 1959. Pasternak je predao ciklus "Siječanjski dodaci" engleskom dopisniku koji je objavio stih. “Nobelova nagrada” 11. veljače. 1959. u Daily Mailu.

Boris Leonidovič Pasternak jedan je od rijetkih majstora riječi koji je dobio Nobelovu nagradu. Njegove pjesme i prijevodi uvršteni su u zlatni fond ruske i strane književnosti.

Boris Pasternak rođen je 29. siječnja 1890. u Moskvi u inteligentnoj obitelji. Majka je pijanistica, čija je karijera započela u Odesi, odakle se obitelj preselila prije rođenja Borisa. Otac je umjetnik i član Umjetničke akademije. Neke od njegovih slika otkupio je poznati mecena za Tretjakovsku galeriju. Borisov otac je bio prijatelj i ilustrirao je njegove knjige. Boris je bio prvorođenac, nakon njega u obitelji se pojavilo još troje djece.

Boris Pasternak s bratom u djetinjstvu

Pjesnik je od djetinjstva bio okružen kreativnom atmosferom. Roditeljska kuća bila je otvorena za razne slavne osobe. U njoj su dobrodošli gosti bili Lav Tolstoj, skladatelji Skrjabin i umjetnici Ivanov, Polenov, Nesterov, Ge, Levitan i drugi. poznati ljudi. Komunikacija s njima nije mogla utjecati na budućeg pjesnika.

Skrjabin je za dječaka bio veliki autoritet, pod utjecajem skladatelja Dugo vrijeme bio je strastven za glazbu i sanjao je o tome da slijedi stope svog učitelja. Boris je odličan učenik, srednju školu završava sa zlatnom medaljom. Paralelno studira na konzervatoriju.

U biografiji Pasternaka bilo je nekoliko situacija kada je morao birati, a taj je izbor često bio težak. Prva takva odluka bila je odbijanje glazbene karijere. Godinama kasnije, on tu situaciju objašnjava nedostatkom apsolutnog tona. Svrhovit i vrijedan, sve što je radio doveo je do apsolutnog savršenstva. Boris je shvatio da, unatoč svojoj bezgraničnoj ljubavi prema glazbi, neće moći dosegnuti visine na glazbenom polju.

Godine 1908. postao je student pravnog fakulteta Moskovskog sveučilišta, a godinu dana kasnije premješten je na filozofski odjel. Imao je odlične ocjene iz svih predmeta, a 1912. upisao je Sveučilište u Margburgu. U Njemačkoj se predviđa Pasternak uspješnu karijeru, ali sasvim neočekivano, odlučuje postati pjesnik, a ne filozof.

Prvi koraci u stvaralaštvu

Proba pera pada 1910. Njegove prve pjesme nastale su pod dojmom putovanja s obitelji u Veneciju i odbijanja djevojke koju je zaprosio. Jedan njegov kolega piše da su to bile dječje pjesme po formi, ali vrlo sadržajne po značenju. Po povratku u Moskvu postaje član književnih kružoka „Lirika“ i „Musaget“, gdje čita svoje pjesme. Isprva su ga privlačili simbolizam i futurizam, ali kasnije odabire put neovisan o književnim asocijacijama.

1913-1914 - godine su ispunjene mnogim kreativnim događajima. Objavljeno mu je nekoliko pjesama, objavljena je zbirka pjesama „Blizanac u oblacima“. Ali pjesnik je zahtjevan prema sebi, svoje stvaralaštvo smatra nedovoljno kvalitetnim. Godine 1914. upoznao je Majakovskog koji je svojom kreativnošću i snagom osobnosti imao golem utjecaj na Pasternaka.

Godine 1916. Pasternak živi u Permska pokrajina, u uralskom selu Vsevolodo-Vilva, gdje ga upravitelj poziva kemijska postrojenja Boris Zbarsky. U uredu radi kao asistent poslovnog dopisivanja te se bavi trgovačkim i financijskim izvješćivanjem. Uvriježeno je mišljenje da je Jurjatin iz poznatog romana "Doktor Živago" prototip Perma. Posjećuje tvornicu sode Berezniki na Kami. Pod dojmom onoga što je vidio u pismu S.P.Bobrovu, tvornicu i selo izgrađeno pod njom prema europskom uzoru naziva “malom industrijskom Belgijom”.

Stvaranje

Kreativnost je nevjerojatan proces. Za neke je to lako i ugodno, za druge je to naporan rad, koji iziskuje veliki trud da se postigne cilj i postigne savršenstvo. Boris je pripadao drugoj kategoriji ljudi. Od puno rada, pomnog brušenja fraza i rima. Zbirku "Moja sestra je život", koja je objavljena 1922. godine, smatra svojim prvim ostvarenjem na književnom polju.

Zanimljiva, čak i znatiželjna činjenica biografije bio je njegov odnos s, koji nije volio Pasternakov rad. Na toj je osnovi njihov odnos prerastao u otvoreni sukob. Jednom je došlo do tuče između pjesnika. Ima o tome zanimljiva sjećanja Katajeva, u kojem Jesenjina naziva "knezom", a Pasternaka "mulatom".

“Princ je, vrlo seljački, jednom rukom držao inteligentnog mulata za grudi, a drugom ga je pokušavao udariti šakom u uho, dok je mulat, prema sadašnjem izrazu tih godina, izgledao i kao Arapin i poput svog konja plamenog lica, u lepršavoj jakni s poderanim gumbima, inteligentnom nespretnošću uspio je kraljeva sina šakom bocnuti u jagodičnu kost, što mu nikako nije polazilo za rukom.

U 1920-ima dogodio se niz važnih događaja: roditelji su emigrirali u Njemačku, vjenčanje s Evgenijom Lurie, rođenje sina, objavljivanje novih zbirki i pjesama.

Početkom 1930-ih Pasternak i njegovo djelo prepoznali su moć. Zbirke pjesama objavljuje godišnje, 1934. drži govor na kongresu Saveza književnika. Smatran najboljim pjesnikom u zemlji Sovjeta. Godine 1935. odlazi u Pariz na Međunarodni kongres pisaca. Na putovanju doživi živčani slom, pisac se žali na nesanicu i rastrojene živce.

Iste godine Pasternak se zauzima za svog sina i muža, koji su uhićeni, a zatim pušteni nakon njegovih pisama. U znak zahvalnosti pjesnik je u prosincu 1935. Staljinu poslao na dar knjigu s prijevodima stihova gruzijskih pjesnika. U propratnom pismu zahvaljuje na "munjevitom oslobađanju rođaka Akhmatove".

U siječnju 1936. objavljene su dvije njegove pjesme u kojima se divio I. V. Staljinu. Unatoč naporima, vlastodršci nisu oprostili Pasternaku njegovo zauzimanje za rođake Ane Ahmatove, kao i zaštitu Gumiljova i Mandeljštama. Godine 1936. praktički je uklonjen iz književnog života, optužen za udaljenost od života i pogrešan svjetonazor.

Prijevodi

Pasternak je svoju slavu stekao ne samo kao pjesnik, već i kao majstor prevođenja strane poezije. Krajem 1930-ih mijenja se odnos rukovodstva zemlje prema njegovoj ličnosti, njegova se djela ne pretiskuju, a on ostaje bez sredstava za život. To tjera pjesnika da se okrene prijevodima. Pasternak ih tretira kao samodostatna umjetnička djela. Radu pristupa s velikom pažnjom, trudeći se da bude savršen.

Počeo je raditi na prijevodima 1936., u svojoj dači u Peredelkinu. Djela Pasternaka smatraju se ekvivalentima izvornicima velikih djela. Prijevodi za njega postaju ne samo prilika za uzdržavanje obitelji u uvjetima progona, već i način da se ostvari kao pjesnik. Prijevodi Borisa Pasternaka postali su klasici.

Rat

Zbog traume iz djetinjstva ne podliježe mobilizaciji. Ni pjesnik nije mogao ostati po strani. Završava tečajeve, dobiva status ratnog izvjestitelja i odlazi na front. Nakon povratka stvara ciklus pjesama domoljubnog sadržaja.

U poratnim godinama vrijedno radi, bavi se prevođenjem, jer mu to ostaje jedini prihod. Poeziju malo piše - sve svoje vrijeme koristi za prijevode i pisanje novog romana, radi i na prijevodu Goetheova Fausta.

"Doktor Živago" i maltretiranje

Knjiga "Doktor Živago" jedno je od najznačajnijih pjesnikovih djela u prozi, u mnogočemu je autobiografski roman, nad kojim je Pasternak pisao deset godina. Prototip glavni lik roman bila je njegova supruga Zinaida Pasternak (Neuhaus). Nakon što se u njegovom životu pojavila Olga Ivinskaya, pjesnikova nova muza, rad na knjizi išao je mnogo brže.

Narativ romana počinje s početka stoljeća i završava Velikim domovinskim ratom. Naslov knjige mijenjao se tijekom godina. Isprva se zvala “Dječaci i djevojčice”, zatim “Gorila je svijeća” i “Nema smrti”.

Publikacija "Doktor Živago"

Zbog svoje istinite priče i vlastitog pogleda na događaje tih godina, pisac je bio podvrgnut teškom progonu, a Doktor Živago nije bio priznat od strane rukovodstva zemlje. Roman nije objavljen u Sovjetskom Savezu, ali je cijenjen u inozemstvu. Objavljen u Italiji 1957. godine, roman Doktor Živago dobio je niz pohvalnih kritika čitatelja i postao prava senzacija.

Godine 1958. Pasternak je dobio Nobelovu nagradu. Roman je preveden na jezike različitih zemalja i distribuiran diljem svijeta, objavljen u Njemačkoj, Velikoj Britaniji i Nizozemskoj. Sovjetske su vlasti više puta pokušale zaplijeniti rukopis i zabraniti knjigu, ali je postajala sve popularnija.

Priznanje spisateljskog talenta od strane svjetske javnosti za njega postaje najveća radost i tuga u isto vrijeme. Zaoštrava se progon ne samo od strane vlasti, već i od strane kolega. U tvornicama, institutima, kreativnim sindikatima i drugim organizacijama održavaju se optužni skupovi. Sastavljaju se kolektivna pisma u kojima se traži kažnjavanje krivog pjesnika.

Ponudili su mu da ga pošalju iz zemlje, ali pjesnik se nije mogao zamisliti bez svoje domovine. Svoja gorka iskustva iz tog razdoblja iznosi u pjesmi "Nobelova nagrada" (1959.), također objavljenoj u inozemstvu. Pod pritiskom masovne kampanje bio je prisiljen odbiti nagradu, a zbog stiha umalo optužen za izdaju. Boris Leonidovič je isključen iz Saveza pisaca SSSR-a, ali ostaje u Književnom fondu, nastavlja objavljivati ​​i primati honorare.

Pjesme

U pjesmama ranog razdoblja primjetan je utjecaj simbolizma. Karakteriziraju ih složene rime, nerazumljive slike i usporedbe. Tijekom rata njegov stil se dramatično mijenja - pjesme postaju lagane, razumljive i lako čitljive. To je posebno karakteristično za njegove kratke pjesme, kao što su "Ožujak", "Vjetar", "Hop", "Hamlet". Pasternakov genij je u tome što čak i njegove male pjesme sadrže značajno filozofsko značenje.

Djelo napisano 1956. odnosi se na kasno razdoblje njegova stvaralaštva, kada je živio i radio u Peredelkinu. Ako su njegove prve pjesme bile elegantne, kasnije se u njima javlja socijalna orijentacija.

Omiljena pjesnikova tema je jedinstvo čovjeka i prirode. Srpanj je primjer čudesne pejzažne lirike u kojoj se divi šarmu jednog od najljepših mjeseci u godini.

U njegovoj posljednjoj zbirci naći će se pjesma "Pada snijeg", napisana 1957. godine. Djelo se sastoji od dva dijela: skice pejzaža i filozofskih promišljanja o smislu života i njegovoj prolaznosti. Postat će krilati redak “i traje dan duži od stoljeća” iz njegove pjesme “Jedini dani” (1959.), koja je također uvrštena u prošlu zbirku.

Osobni život

Biografija Borisa Pasternaka ne može biti potpuna bez opisa njegovog osobnog života. Pjesnik je bio oženjen dva puta, prvi put - u mladosti, drugi put - u odrasloj dobi. Imao je i treću ljubav.

Sve njegove žene bile su muze, davale sreću i bile sretne s njim. Njegova kreativna, ovisnička priroda, preplavljene emocije uzrokovale su nepostojanost u osobnim odnosima. Nije pristajao na izdaju, ali nije mogao biti vjeran ni jednoj jedinoj ženi.

Boris Pasternak i Evgenia Lurie s djetetom

Njegova prva žena Evgenia Lurie bila je umjetnica. Upoznao ju je 1921. godine i njihov je susret smatrao simboličnim. U tom razdoblju Pasternak je završavao rad na priči "Djetinjstvo Luversa", čija je junakinja bila utjelovljenje slike mladog umjetnika. Junakinja djela također se zvala Eugene. Delikatnost, nježnost i sofisticiranost bile su u njoj divno spojene sa svrhovitošću i samodostatnošću. Djevojka mu postaje supruga i muza.

Susret s njom u duši pjesnika izazvao je izuzetan uzlet. Boris je bio istinski sretan, rodio im se prvorođenac - sin Eugene. Snažan međusobni osjećaj u prvim godinama braka izgladio je poteškoće, no s vremenom se siromaštvo i tegoba života u 20-ima odrazila na njihovu obiteljsku dobrobit. Evgenija se također nastojala ostvariti kao umjetnica, pa je Pasternak preuzeo dio obiteljskih briga.

Odnosi su se pogoršali kada se pjesnik počeo dopisivati, što je izazvalo goruću ljubomoru njegove žene, koja, u frustriranim osjećajima, odlazi u Njemačku Pasternakovim roditeljima. Kasnije će odustati od realizacije svojih kreativnih sposobnosti i potpuno se posvetiti obitelji. Ali u to vrijeme pjesnik ima novu ljubavnicu - Zinaidu Neuhaus. Njoj su tek 32, njemu već 40, ona ima muža i dvoje djece.

Zinaida Neuhaus s djecom

Neuhaus je potpuna suprotnost prvoj ženi. Dobra je domaćica i bez ostatka se posvećuje obitelji. Nije imala profinjenost svojstvenu prvoj ženi, ali on se zaljubio u nju na prvi pogled. Brak i djeca odabranice pjesnika nisu stali, on želi biti s njom, unatoč svim izgledima. Unatoč razdvajanju, Pasternak je uvijek pomagao svojoj bivšoj obitelji, održavao odnose s njima.

Drugi brak je također bio sretan. Brižna supruga osigurala je mir i ugodne uvjete za rad. Rođen je drugi sin pjesnika, Leonid. Kao i s prvom ženom, sreća je trajala nešto više od deset godina. Tada se muž počeo zadržavati u Peredelkinu i postupno se udaljavati od obitelji. Na pozadini hlađenja obiteljski odnosi u redakciji časopisa Novy Mir upoznaje novu muzu i urednicu časopisa Olgu Ivinskaya.

Boris nije želio napustiti svoju ženu, pa opetovano pokušava prekinuti odnose s Olgom. Godine 1949. Ivinskaya je uhićena zbog veze s osramoćenim pjesnikom i poslana u logore na 5 godina. Tijekom ovih godina pomaže njezinoj majci i djeci – brine se i financijski osigurava.

Iskušenje se odražava na njegovo zdravlje. Godine 1952. završava u bolnici sa srčanim udarom. Nakon povratka iz logora, Olga radi za Pasternaka kao neslužbena tajnica. Ne rastaju se do kraja njegova života.

Smrt

Uznemiravanje kolega i javnosti narušilo mu je zdravlje. U travnju 1960. Pasternak je dobio ozbiljnu bolest. Bila je to onkologija s metastazama u želucu. U bolnici, Zinaida dežura pored njegovog kreveta.

Boris Pasternak u posljednjih godina

Početkom svibnja dolazi do spoznaje da je bolest neizlječiva i da se morate pripremiti za smrt. 30. svibnja 1960. umro je. Zinaida će umrijeti za 6 godina, uzrok smrti je isti kao i kod Pasternaka.

Grob Borisa Pasternaka

Na njegovu dženazu došlo je mnogo ljudi, unatoč neprijateljskom odnosu vlasti. Među njima su bili Naum Koržavin i drugi. Njegov grob je na groblju u Peredelkinu. Tu je pokopana cijela obitelj. Autor spomenika na groblju Pasternaka je kipar Sarra Lebedeva.

Djela i knjige

• "Blizanac u oblacima"
• "Ljubavnici djetinjstva"
• "Tri poglavlja jedne priče"
• "Zaštita"
• "Airways"
• "Drugo rođenje"
• "Gruzijski tekstovi"
• "U ranim vlakovima"
• "Kad luta"
• "Doktor Živago"
• "Pjesme i poeme: U 2 toma"
• "Ne pišem poeziju..."
• "Odabrana djela"
• "Pisma roditeljima i sestrama"
• "Prepiska Borisa Pasternaka"
• "zemaljsko prostranstvo"

Boris Pasternak se smatra jednim od najvećih pjesnika i pisaca 20. stoljeća. Godine 1958. dobio je Nobelovu nagradu. Uživajući veliku popularnost diljem svijeta, pisac je u svojoj domovini bio stalno izložen maltretiranju sovjetskih vlasti.

Dakle, pred vama je biografija Borisa Pasternaka.

Kratka biografija Pasternaka

Boris Leonidovič Pasternak rođen je 29. siječnja 1890. u inteligentnoj obitelji. Majka mu je bila talentirana pijanistica, a otac je radio kao umjetnik i bio je član Umjetničke akademije. Neke od njegovih slika i danas se mogu vidjeti u Tretjakovskoj galeriji.

Zanimljivo je da je glava obitelji imao prijateljske odnose s njim, pa čak i crtao ilustracije za njegova djela.

Djetinjstvo i mladost

Boris je bio prvo dijete u obitelji, nakon čega su roditelji dobili još troje djece. Obitelj Pasternak bila je poznata u krugovima kreativne inteligencije.

Kuću su često posjećivale poznate ličnosti kao što su Skrjabin, Rahmanjinov, Levitan, Ge i drugi umjetnici. Takvo društvo nije moglo ne utjecati na formiranje Borisove osobnosti.

Na primjer, toliko se divio djelima Scriabina da je u budućnosti želio povezati svoj život s glazbom.

Tijekom studija lako su mu padali razni predmeti, zahvaljujući čemu je gimnaziju završio s odličnim uspjehom. U isto vrijeme, Pasternak je studirao na konzervatoriju. Međutim, nakon nekog vremena iznenada je napustio svoju glazbenu karijeru.

Kasnije je Boris Leonidovič objasnio svoj čin nedostatkom apsolutnog terena. Shvatio je da će teško moći dosegnuti neke visine na glazbenom Olimpu.

Godine 1908 budući pjesnik upisuje Moskovsko sveučilište Pravni fakultet. Nakon što je studirao samo godinu dana, odlučuje se prebaciti na filozofski odjel.

Godine 1912. upisuje Sveučilište u Marburgu i nastavlja studirati filozofiju. Studiranje mu je išlo lako, a mnogi su mu predviđali blistavu karijeru. No, nakon završetka studija iznenada odlučuje postati pjesnik, a ne filozof.

Početak kreativne biografije

Prve pjesme Pasternak je skladao u dobi od 20 godina. Bili su rezultat njegovih ljubavnih iskustava. I premda su stihovi još uvijek bili djetinjasti po svojoj strukturi, značenje u njima bilo je ozbiljno i vrlo smisleno.

Nakon putovanja u Marburg, Boris sudjeluje u moskovskim književnim krugovima "Lyrika" i "Musaget", gdje uspijeva čitati vlastita djela. U početku je jako volio simbolizam i futurizam, ali ubrzo su ga ti pravci prestali zanimati.

Razdoblje biografije 1913.-1914. za njega se pokazalo bogatim događajima i dojmovima. Uspio je objaviti svoju prvu zbirku pjesama, Blizanac u oblacima.

Međutim, sam je pjesnik tvrdio da njegovi spisi imaju mnogo nedostataka. Godine 1914. susreo se s, susret s kojim je na njega ostavio veliki dojam.

Godine 1916. Pasternak je živio u Permskoj pokrajini, u uralskom selu Vsevolodo-Vilva. Bio je pomoćnik poslovnog dopisivanja i bavio se trgovačkim i financijskim izvješćivanjem.

Stvaranje

Pasternak je svoj rad shvaćao vrlo ozbiljno i uložio je sve napore da poboljša svoj stil što je više moguće.

Puno je eksperimentirao sa svojim stilom pisanja, pokušavajući dosegnuti vrhunac pisanja.

Zbirka "Sestra moja - život", objavljena 1922. godine, prema riječima samog pjesnika, njegovo je prvo ostvarenje na književnom polju.

Posebnu pozornost zaslužuje njegov odnos s, koji je oštro kritizirao djela Pasternaka. U tom pogledu između dvojice pjesnika vodila se otvorena borba koja je svojedobno iz verbalne prerasla u fizičku.

Jednom u redakciji Krasnaya Nov, Yesenin je šakama napao Pasternaka, zbog čega je u publikaciji nastala prava gužva.

Dvadesetih godina prošlog stoljeća u biografiji spisateljice dogodio se niz važnih događaja: doseljavanje roditelja u Njemačku, vjenčanje s Evgenijom Lurie, rođenje djeteta i objavljivanje novih djela.

U 1930-ima je sovjetska vlada priznala Pasternakov rad. Radovi su mu se reprintirali svake godine, a 1934. uspio je održati govor na kongresu Saveza književnika. U to vrijeme smatran je vodećim sovjetskim pjesnikom.

Godine 1935. Boris Leonidovič odlazi u Pariz na Međunarodni kongres pisaca. Tijekom putovanja doživio je živčani slom. Zbog toga je počeo patiti od nesanice i poremećaja živčanog sustava.

Iste godine uhićeni su sin i muž Anne Akhmatove. Pasternak ne stoji po strani, i odmah se zauzima za njih. Piše pismo u kojem traži oslobađanje Ahmatove rodbine.

Njegov trud nije bio uzaludan i oba su zatvorenika puštena. Boris Leonidovič zahvalio je vođi na brzom oslobađanju poslavši mu na dar knjigu s prijevodima gruzijskih pjesnika.

Kasnije će se i Pasternak zauzeti za i. Takvim postupcima okrenuo je protiv sebe predstavnike vlasti. Počinje biti izložen žestokom maltretiranju, uz optužbe za "pogrešnost njegova svjetonazora".

Istovremeno, ispod njegova pera izlaze 2 pjesme u kojima pjesnik veliča ličnost Josipa Staljina. No, više mu nisu mogli pomoći da izbjegne sramotu od "zainteresiranih vlasti".

Prijevodi

Zbog činjenice da Pasternakova djela više nisu objavljivana, počeo je doživljavati financijske poteškoće. To ga je potaknulo da se prihvati prevođenja strane poezije. Ozbiljno je shvaćao svoj posao i trudio se da ga obavi što bolje.

U pravilu, pisac se bavio prevoditeljskim aktivnostima u svojoj dači u Peredelkinu. Njegov je rad dobio veliko priznanje kritike.

Kao rezultat toga, Boris Leonidovič uspio je ne samo poboljšati svoju financijsku situaciju, već se i ostvariti kao pjesnik.

Domovinski rat

Pasternak nije mogao ići na frontu zbog ozljede zadobivene u djetinjstvu. Stoga je odlučio završiti specijalne tečajeve i postati ratni izvjestitelj.

Za to vrijeme uspio je vidjeti sve užase vlastitim očima i prikupiti puno materijala o ovoj temi. Po povratku kući, ispod njegovog pera izlaze pjesme domoljubnog smjera.

U poslijeratnom razdoblju nije bilo zamjetnih promjena u Pasternakovoj biografiji, pa se on i dalje mora baviti prevoditeljskom djelatnošću kako bi prehranio svoju obitelj.

"Doktor Živago" i maltretiranje

Možda je jedan od Pasternakovih najpoznatijih romana Doktor Živago. Ovo djelo postalo je kobno u njegovoj biografiji.

Zapravo, ovaj je roman bio autobiografski, a pisan je 10 godina. Prototip glavnog lika bila je njegova supruga Zinaida.

Radnja knjige odvija se s početka 20. stoljeća i završava Drugim svjetskim ratom. Zbog previše realističnog prepričavanja događaja iz tog vremena knjiga je bila žestoko kritizirana od strane cenzora.

U tom razdoblju svoje biografije Pasternak se zaljubljuje u Zinaidu Neuhaus, koja je bila 8 godina mlađa od njega. Osim toga, imala je muža i dvoje male djece.

Djevojka je bila potpuna suprotnost Eugeniji. Potpuno se posvetila odgoju svoje djece i dala veliku pažnju suprug. Pasternak se u nju zaljubio na prvi pogled i oprostio joj svaku uvredu.

Ovdje treba napomenuti da joj je, unatoč razlazu s Evgenijom Lurie, Pasternak uvijek pomagao.

S vremenom su Zinaida i Boris dobili sina Leonida. Njihov brak trajao je preko 10 godina. Nakon što je pisac počeo aktivno raditi u svojoj dači, njegovi nekadašnji osjećaji prema Neuhausu počeli su se hladiti.

Ubrzo je upoznao urednika časopisa " Novi svijet- Olga Ivinskaya. U isto vrijeme, Pasternak nije tražio da napusti svoju ženu, ali je učinio sve što je bilo moguće da prekine sa svojom novom ljubavi, Olgom.

Pasternak (drugi slijeva), Sergej Eisenstein (treći slijeva), Lilya Brik (četvrta s desna), Vladimir Majakovski (treći s desna) i drugi

Godine 1949., zbog veze s osramoćenim piscem, Ivinskaya je uhićena i poslana u petogodišnje progonstvo. Za sve to vrijeme Boris Leonidovič pomagao je Olginim roditeljima na svaki mogući način.

Doživljeni događaji ozbiljno su utjecali na zdravlje pjesnika. Godine 1952. hospitaliziran je zbog srčanog udara. Po povratku iz progonstva, Ivinskaja je bila Pasternakova osobna tajnica do posljednjih dana njegova života.

Smrt

Neprestano uznemiravanje od strane kolega i vlasti negativno je utjecalo na Pasternakovo opće zdravlje. U proljeće 1960. godine dijagnosticiran mu je rak želuca. Kada je bio u bolnici, Zinaida je bila pored njega.

30. svibnja 1960. Boris Pasternak preminuo je u 70. godini života. Kobnom nesrećom, Zinaida Neuhaus će umrijeti od iste bolesti, ali kasnije.

Unatoč negativnom stavu vlasti, mnogi ljudi došli su se oprostiti od Pasternaka, uključujući.

Pjesnikov grob nalazi se na groblju u Peredelkinu.

Ako vam se svidjela biografija Borisa Pasternaka - podijelite je u društvenim mrežama. Ako vam se općenito sviđaju biografije velikih ljudi i - pretplatite se na stranicu jazanimljivFakty.org. Kod nas je uvijek zanimljivo!

Svidjela vam se objava? Pritisnite bilo koju tipku.