Dobre navike: Ne ogovarajte. Ostavite sebi podsjetnike

Svaka osoba je stvorena na sliku i priliku Božju i svatko je dostojan da bude ljubljen. Sudeći drugima, čini se da proglašavamo: bolji sam, znam više, savršen sam i stoga imam pravo “vagati” postupke drugih.

Ljudska osuda je ponekad izuzetno okrutna. Ako je krivac osuđen, onda je on u očima javnosti “izopćenik”.

Prosuđivanje i rasuđivanje idu ruku pod ruku. Priroda osobe je takva da je samo pogledao svog bližnjeg - odmah procijenite njegov izgled, način govora itd. Kako vidjeti granicu, prešavši koju izričemo sud o sličnoj osobi? Ako u rasuđivanju ima malo prijezira, to više nije rasuđivanje, već prava osuda, što je grijeh.

"Tko od ljudi zna što je u čovjeku, osim ljudskog duha koji živi u njemu?" 1. Korinćanima 2:11
Zašto ne možete osuditi?

Presuda uništava osobnost osuđivača. Svatko tko sam procjenjuje bližnjega, izaziva isti odnos prema sebi kod drugih.

Kako više ljudi podnosi patnju, to je ona viša duhovnoj razini, to je suosjećajniji prema drugima, pokušavajući izbjeći osudu.

Presuda je porok loša navika, prepuštanje u kojem trošimo vrijeme na "prazninu". Osuđujući, osoba, takoreći, isprobava radnje drugog na sebi, dok doživljava negativne emocije koji osim uništenja ne donose ništa dobro.

Presuda je povezana s drugim grijesima: zavist, ljutnja, ljutnja. Uroneći u osudu, zabavljamo svoj ponos i taštinu, doživljavamo zadovoljstvo zbog činjenice da smo nekako bolji, savršeniji (u našem vlastitim očima, sigurno). Vrlo je teško nositi se s osudom, jer njezin korijen leži u ljudskom ponosu.

Što ćemo učiniti ako smo osuđeni?

Kad se pokaže da nam netko šapuće iza leđa, osuđuje riječi i djela – prva reakcija je da se u odgovoru osudi prijestupnik, da se očituju njegove negativne strane.

Ali Bog se ne ponaša tako prema nama. Njegovo savršen primjer uči: ne uzvraćati zlom za zlo, nego osvajati duše ljubavlju.

Bog kaže: "Ne želim smrt grešnika, nego da se grešnik okrene svojim putem i ostane živ." Jeremija 33:11
Kako se riješiti osude

Ne možete se riješiti onoga što ne priznajete. Sud je grijeh, a tko se Boga boji, tko ga ne želi uznemiriti, u stanju je vidjeti prisutnost ovog poroka u sebi. Kako se osloboditi suda

Tko ima vještinu preispitivanja samog sebe, u stanju je uočiti impulse osude u svojoj duši i osloboditi se grijeha molitvom i radom na sebi. Oslobađajući se osude, istodobno učimo vidjeti sliku Božju u svom bližnjemu, učimo se snishoditi postupcima drugih, ispunjavajući zapovijed: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Pritom se, prije svega, sami obogaćujemo primanjem blagoslova od Boga.

Onaj koji je imao pravo suditi došao je na ovaj svijet i patio za naše grijehe i bezakonja.

Krist je rekao: "Ne sudite da vam se ne sudi; jer kakvim sudom sudite, bit će vam suđeni; i kakvom mjerom mjerite, takvom će vam se mjeriti." Evanđelje po Mateju 7,1-2

Nitko osim Boga ne može znati prave motive čovjeka. Stoga nitko osim Boga ne može pravedno suditi. Samo On zna što je u čovjeku, zna njegovu prošlost, sadašnjost i budućnost.

Osuđujući druge, mi sebe stavljamo na mjesto Uzvišenog. Mi, zbog svoje grešne naravi, nismo u stanju nepristrano suditi. Stoga, da ne bi griješili, treba izbjegavati osudu, tj. suzdržavati se, čuvati se, kloniti se. Stvoritelj to uči.

Ako zavirimo u sebe i pokušamo vidjeti svoje sklonosti, onda lako možemo primijetiti da imamo već razvijenu naviku – osudu.
Svećenici, ispovijedajući ljude, vrlo rijetko susreću osobu koja bi mogla reći: "Meni je strana osuda". Lijepo je to čuti, ali takvo stanje je prije iznimka...

Prosudba je manifestacija našeg ponosa, koji sebi dodjeljujemo priliku da osuđujemo drugu osobu. Samouzvišenost je svojstvena svakoj osobi, duboko je usađena u svima nama. Osjećaj samozadovoljstva, vlastite vrijednosti uvijek nas grije iznutra: "On je tako zgodan, dobar, a ja sam još ljepša i bolja!" - i odmah nam je toplo na srcu. Sve ugodno što čujemo na našu adresu godi nam, ali samo reci nešto suprotno našem mišljenju o sebi... o, brate moj! Neki čak postaju bijesni na takve: "Što si mi rekao?!" Osjećaj vlastite vrijednosti može biti snažan poticaj za postizanje mnogih visina, ovo je snažan motor! Ali ipak, znamo da on radi na energijama tijela, zemlje. A znamo da Pismo kaže: “Bog se oholima protivi”...

Osjećaj samoljublja ne može se prevladati, vrlo je jak. A ako se čovjek ne bori protiv njega, ne odbacuje ga od sebe, onda prirodno treba suditi druge s visine svoje umišljenosti: „Tako sam visok i savršen, ali oko sebe ne vidim savršenstvo, stoga ja imaju pravo na rasuđivanje i vješati "etikete" na druge. I sada se ljudi pokušavaju okupiti, razgovarati, raspravljati kako taj živi, ​​kao ovaj. I sami ne primjećuju kako počinju osuđivati, istovremeno se opravdavaju: "Ne osuđujem, ja rasuđujem." Ali u takvom razmišljanju uvijek postoji tendencija da se osoba prikaže u tmurnim, tamnim bojama.

Tako počinjemo preuzimati na sebe ono što nam ne pripada – sud. I većinu vremena to ne činimo otvoreno. Na primjer, pogledajmo nekoga i pomislimo u sebi: "Da, ta osoba je takve i takve vrste, tako je raspoložena." Ovo je sklizak teren i pogrešno mišljenje!

***

NA Sveto pismo Postoji vrlo dubok izraz: Jer koji čovjek zna što je u čovjeku, osim ljudskog duha koji živi u njemu? (1 Kor 2,11). I opet: Dakle, nitko ne poznaje Boga osim (1. Korinćanima 2,12). Time Gospodin odmah određuje dubinu koja je karakteristična za pojedinca. Ne možete stvarno poznavati osobu! Čak i ako temeljito istražite njegovu biografiju, u njemu je još puno toga najskrovitijeg što samo on sam može doživjeti i osjetiti.

Ako nema takve dubine u pristupu osobi, onda su svi naši sudovi prilično površni. Stoga Gospodin izravno kaže: Zašto gledaš trun u oku brata svoga, a brvno u oku svome ne osjećaš? Ili, kako možeš bratu reći: brate! daj da ti izvadim trun iz oka, kad ti sam ne vidiš brvno u svom oku? Licemjer! Najprije izvadi brvno iz svoga oka, a onda ćeš vidjeti kako izvaditi trun iz oka svoga brata (Lk 6,41-42).

Izvana možemo zamisliti osobu u bilo kojem svjetlu, ali uistinu, duboko je poznavati je dano samo sebi - ako se, naravno, testira, želi li upoznati sebe, i to ne samo kao jednog od milijuna, već sebe pred licem Božjim. Jer kad se drugačije ocjenjujemo – u licu drugih ljudi ili na temelju vlastitog mišljenja – čini nam se: da, mi smo doista nekakvi posebni, vrijedni, a sigurno ne zločinci. Kao što je farizej rekao: “Ja nisam kao drugi ljudi. Držim zakon Božji, postim, dajem desetinu. Prirodno "pljušti" iz nas. I to pokazuje da nemamo duboko znanje o sebi.

***

Presuda je vrlo težak grijeh. Znanje, znanje osobe o sebi i o Bogu – čini mi se da je to izvor neosuđivanja. Daje se ili milošću, ili kao rezultat postignuća, unutarnjeg djela. A do osude dolazi jer, s jedne strane, nismo skloni dubokom poznavanju samih sebe, a s druge strane nismo došli do razine pokajanja.

Gledanje u sebe početak je duhovnog procesa. Savjest daje čovjeku znanje o sebi, a videći sebe, ponekad dođe i do mržnje: „Tako se mrzim! Ne volim sebe!" Da, približili ste se spoznaji o sebi, gorko je, ali to znanje je možda najvažnije, najbitnije u životu. Jer ovdje je početna točka pokajanja, prilika za ponovno rođenje vašeg uma, kvalitativna promjena odnos prema sebi i cijelom svijetu, a prije svega prema svome Stvoritelju i Stvoritelju.

Zašto se kaže da je na nebu veća radost zbog jednog grešnika koji se kaje nego nad stotinu pravednika kojima pokajanje nije potrebno? Zato što je teško, ali potrebno, doći do ovog shvaćanja: “Ispada da se po svojoj prirodi ne razlikujem od drugih, moja je priroda od starog Adama, ja sam po prirodi isti kao i moj brat.”

Ali ne želimo spoznati sebe, ispitati se istražnim okom, jer će to zahtijevati sljedeći korak - potragu za odgovorom na pitanje: "Zašto je to tako u meni?" Tjelesno se suprotstavlja duhovnom; ovo je zakon unutarnjeg ratovanja. Stoga ljudi biraju prirodniji i naizgled jednostavniji način – gledati oko sebe, suditi drugima, a ne o sebi. Ne shvaćaju da im to čini veliku štetu...

***

Vidjevši svjetlo, osoba počinje shvaćati da Bog nikoga ne osuđuje. Evanđelje po Ivanu to izravno kaže: Jer Bog je tako ljubio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina da nijedan koji u njega vjeruje ne pogine, nego da ima život vječni. Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet po njemu spasi (Iv 3,16-17). S Mesijom je povezana predodžba da će On biti odjeven kraljevska vlast i doći će suditi narodima, kao onaj koji ima istinski božanski sud. Ali onda se odjednom ispostavi da Bog nije došao da nam sudi, nego da nas spasi! Ovaj misterij je stvarno nevjerojatan, nevjerojatan je za nas! A ako nam Bog ne sudi, tko onda može suditi?

Stoga je osuda pogrešan stav naše svijesti, pogrešna ideja da imamo moć. A ako sam Bog odbije ovu moć? Sveto pismo kaže da je Otac dao sud Sinu, a Sin kaže: "Nisam došao da vas sudim."

No, u isto vrijeme, Gospodin ne skriva činjenicu da će doći do pravednog suda, koji, kako je Lermontov napisao, "nije dostupan zvonu zlata". Bog će se otkriti i u ovoj manifestaciji sve stvorenje vidjet će sebe onakvim kakvo jest. Sada se Gospodin skriva zbog naših slabosti, naše nesavršenosti, ali kada dođe potpuna Božja objava, tada se neće imati što skrivati. Otvorit će se knjige savjesti, otkrit će se sve tajno, a čovjek će dati odgovor za svaku svoju riječ. I tada Gospodin kaže: Tko me odbaci i ne primi moje riječi, ima suca za sebe: riječ koju sam rekao, ona će mu suditi u posljednji dan (Iv 12,48). To pokazuje da naša ideja o sudu kao o nekakvom izvanrednom, nadosobnom, autoritativnom suđenju - kao na našim zemaljskim sudovima, kada se okupi cijelo sudsko vijeće, razmatra ogromne količine predmeta i donosi odluku - nije sasvim točna . Bog ne odlučuje. To daje slobodu, uvijek daje osobi priliku da se poboljša: odmaknite se od nezdravih normi koje ne donose radost ni vama ni ljudima. Dakle, osoba je potpuno slobodna u izboru.

Kažu da je teško pasti pod ljudski sud, jer ljudi znaju biti vrlo okrutni u svojim prosudbama, suštinski okrutni: osudili su vas – to je to, i pokušajte promijeniti sebe u očima javnosti! Ali je Božji sud milosrdan, jer Gospodin želi opravdati osobu: Ne želim smrt grešnika, nego da se grešnik odvrati od svog puta i živi (Ezekiel 33,11).

***

Teško nam je ne prijeći granicu između osude osobe i osude djela! Ali je rečeno: ne sudite o ličnosti osobe, ne sudite je kao sliku i priliku Božju. Duh Sveti ne prihvaća kada sami sebi pripisujemo moć da oštro osuđujemo druge. Da, neka njegov loš, ružan čin bude vrijedan osude, ali ne osuđujete samu osobu kao osobu! Može se ispraviti sutra, krenuti putem pokajanja, postati drugačiji – takva prilika se ne oduzima čovjeku do posljednjeg daha. Ne znamo do kraja ni Božju Providnost o njemu, ni koliko je on Bogu drag - uostalom, Krist je za svakoga prolio svoju krv, svakoga otkupio i nikoga nije osudio. Stoga jednostavno nemamo pravo suditi sami sebi!

Da, Krist je bičem rastjerao trgovce u hramu, ali to nije osuda, nego voljno djelovanje protiv bezakonja. Sveto pismo kaže: Izjeda me ljubomora na tvoju kuću (Ivan 2,17). Slični primjeri i susreću se u našim životima. Kad vidimo da nečiji postupci izlaze iz duhovnih i moralnih okvira, da netko ljudima govori mnogo zla, onda, naravno, možemo reagirati, pozvati na red, ispraviti osobu: „Što to radiš? Dođite k sebi! Vidite što to samo po sebi znači."

Ali takva je naša narav, iskrivljena grijehom, da negativne emocije odmah traže da izađu u bilo koju situaciju, bez ikakvog razloga: samo pogledaš osobu i već je izmjeriš, procijeniš njene vanjske zasluge - ali moraš se zaustaviti . Ne sudite, da vam se ne sudi, jer kakvom sudom sudite, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom mjerite, takvom će se i vama mjeriti (Mt 7,1-2) - ove riječi Gospodnje u svako vrijeme, na svakom mjestu trebaju nam biti podsjetnik. Ovdje je potrebno puno prisebnosti. I pridržavanje načela: „Ne, Gospodine, Ti si Jedini Sudac, Ti si Jedini Čovjekoljubac, Ti ne želiš nikome smrt i nisi izrekao riječi osude čak ni nad najstrašnijim grešnicima. Čak i razapet, molio si se: "Oče, oprosti im, ne znaju što čine."

***

Sjećam se da sam imao jednog župljanina, iz običnih ljudi, koji je rekao: „Oče, Bog će se svima smilovati, svima oprosti, vjerujem da će svi biti spašeni!“ Ona, po dobroti svoga srca, nije htjela nikoga osuđivati ​​i vjerovala je da svi ljudi imaju nešto dobro za naučiti. Takav stav postiže se trijeznošću uma, kada je duša zasićena istinitim primjerima, Evanđeljem. Da, i svatko tko se moli svaki dan, čita Sveto pismo - poseban stav, posebno raspoloženje! Oni koji su osjetili milost osjećaju Božju ljubav prema svima, stoga ne žele prihvatiti nikakve zlonamjerne napade ili zajedljive osjećaje prema drugima.

Mi kršćani imamo težak primjer ljudi visoke duhovnosti u tom pogledu. Voljeli su sve, sažaljevali, nikoga nisu osuđivali, pa čak i obrnuto: što je osoba slabija, to više vidljive nedostatke, što su sveci više pažnje i ljubavi iskazivali takvim ljudima; jako su ih cijenili, jer su vidjeli da će istina doći do njih, jer ih je za to pripremio njihov vrlo težak život. A ponos će, naprotiv, uvijek pronaći strašne presude koje su spremne obezličiti svaku osobu.

"Svi su loši i sve je loše!" - ovo je duh oholosti, demonski duh, to je suženje našeg srca. Pokreće takvu mehaniku od koje i sami ljudi pate. Svaka osuda je unošenje neke vrste tame u sebe. U Evanđelju po Ivanu Bogoslovu postoje ove riječi: Tko vjeruje u njega, ne sudi se, a nevjernik je već osuđen, jer nije vjerovao u ime Jedinorođenoga Sina Božjega. Sud je da je svjetlo došlo na svijet, ali ljudi su više voljeli tamu nego svjetlost, jer su njihova djela bila zla (Ivan 3,18-19). Osuđujući, osoba krši duhovni zakonživot u Bogu i odmah dobiva obavijest da je teško sagriješio. Koliko se puta to dogodilo: netko se molio, zamolio Boga za milost, oproštenje, a Gospodin mu je dao - i osoba je napustila službu obnovljena! Ali sreo je nekoga na putu iz hrama, i osuda je otišla: a ti si taj-i-takav, a on je samo takav. Svi. Izgubio je sve što je upravo stekao! I mnogi sveti oci kažu: samo iskosa pogledao nekoga, prihvatio lošu misao o osobi - odmah te milost napusti. Ona ne podnosi osudu, što je potpuno suprotno duhu evanđelja.

***

Kako se nositi s osudom? Prvo, imam ovaj savjet: ako ste u mislima sagriješili, odmah se duševno pokajte. Pomislio je nešto loše o svom rođaku, o svom prijatelju, uhvatio se na ovome: „Kakve misli? Zašto sam ovakav? Gospodine, oprosti mi za ovu trenutnu manifestaciju! Ne želim to".

Drugo: kada te unutarnji osjećaj potakne na davanje negativna ocjena nekome, odmah se okreneš sebi: jesi li slobodan od ovog nedostatka? Ili ne znate ništa o sebi, za što bi vam se moglo zamjeriti? I – osjetit ćete da ste isti kao onaj kojeg ste spremni osuditi!

U davna vremena još je postojalo takvo "zlatno" pravilo. Kada se borite s osjećajem ogorčenja i ne možete razumjeti zašto je ta osoba to učinila, onda se stavite u njegovu poziciju, na njegovo mjesto, a ovu osobu na svoje. I odmah će vam biti mnogo jasnije! Ovo je vrlo otrežnjujuće. Ovdje sam stao u poziciju drugog: “Bože moj, koliko on ima poteškoća u životu! U obitelji ima poteškoća, nema razumijevanja sa ženom, s djecom ... Doista, teško je njemu, jadnom!

Sveti oci imaju još jedno pravilo. Želiš nekoga osuđivati? I stavite Krista na svoje mjesto. Hoće li Gospodin suditi? Ali i kad je bio razapet, Krist nije nikoga osudio, naprotiv, trpio je za sve. Pa zašto sam se odjednom zamislio iznad Boga, postavio se za suca?

***

Presuda se u svakom slučaju može izbjeći. Jer osoba je dizajnirana tako da uvijek može zaštititi osobnost drugoga, ne stavljati stigmu na njega, već odmah proći kroz rasuđivanje: „Znam kako je divan, koliko je poteškoća imao, a sve je izdržao .”

Prosudba je srce koje je pogrešno usklađeno. Tako sretnem muškarca i umjesto radosti imam misli: “Aha, opet dolazi s cigaretom” ili “Opet je pripit, tako-to”. Ne postoje dobri motivi koji bi trebali biti. Na putu postoji iskušenje osude – ne možeš nikamo! Ali prije nego se izlije tok osuđujućih misli, prvo se moram postaviti na svoje mjesto i ustupiti mjesto razboritosti.

Sviđa mi se izreka suvremenog grčkog askete, monaha Pajsija Svetoga gorca: Moderan čovjek trebala biti “tvornica dobrih misli”. Morate biti spremni prihvatiti i razumjeti nečiju osobnost: da, teško mu je, upao je u teške okolnosti, život ga je slomio, ali ipak postoji nešto dobro, cjelovito u njemu, nešto što omogućuje ne isključivanje njega iz redova pristojnih, dobrih ljudi. Unutarnji razvoj takvih dobrih misli, prihvaćanje bilo koje osobe, u bilo kojem svojstvu, bez obzira na to kako izgleda i kako se ponaša - kao zaštitno okruženje, neće dopustiti srcu da prihvati zlo, destruktivno područje \u200b\ u200bman. Ali uništavaš bližnjega u duši kad mu daš lošu karakterizaciju.

Sam čovjek je divan! Kako je rekao jedan asket, da znamo koliko je ljudska duša lijepa, iznenadili bismo se i nikoga ne bismo osuđivali. Jer ljudska duša je uistinu veličanstvena. Ali otvorit će se - kao što to uvijek biva u svim našim bajkama - u zadnji čas...

arh. Georgij Breev

Procjene i prosudbe o svijetu oko nas sastavni su dio ljudska svijest. Bez kritičku procjenu stvarnost je nemoguće preživjeti. Ali svijest ne žali što je stala samo na najvažnije stvari- nastavlja stalno raditi, ocjenjuje sve okolo, i osuđuje. Ovo se stalno događa oko nas. TV spikeri ogorčeno pričaju o spletkama kapitalističkih zemalja. Zli tračevi cure gustim potocima kroz hodnike organizacija. Pa čak i najslađe dobro odgojena osoba, ne, ne, ali izgrdi nekoga s neočekivanom strašću.

Prosuđivanje je prirodno, pa čak i zabavno, neizbježan je dio života, privatnog i javnog. Sve je u redu i sigurno dok držiš osjećaj za mjeru, ali ako te iznevjeri, počinju problemi.

Prvi je izražen osebujnom aurom otuđenja. Ljudi oko sebe su hladni prema ljudima s preobiljem negativnosti i kritika u ponašanju, čak i ako sumorne manifestacije ne utječu izravno na njih. Loše raspoloženje prenijeti – htjet će se udaljiti od izvora. Vaši negativni komentari će neminovno dovesti do novih svađa i trajnog oštećenja svih postojećih veza. Žudnja za osudom, ako postoje ljudi sličnih sklonosti, dovest će do stvaranja “kruga tračeva”. Nitko ih ne voli.

Drugi je puno ozbiljniji, jer će vam se složiti u glavi. Pretjerana žudnja za prosuđivanjem i hrani mračne kutove vaše svijesti, a i sama je njima ojačana. Strah, zavist, mržnja tjeraju svoje nositelje na osudu. će se formirati začarani krug, zauvijek gladan novih provala negativnosti i uništavanja života svog "nositelja". Osim toga, riskirate svoje zdravlje – možete.

Pronašli ste nešto poznato? Poduzmite protumjere.

Kozmetički popravak ponašanja

Mozak većine ljudi nije zasićen tako crnom tamom zla. Samo što njihovi jezici svojevoljno izražavaju puno suvišnih stvari. Jeste li jedan od njih? Sreća je na vašoj strani, slučaj nije nimalo težak.

Trebate vježbati samo jednu stvar - držati podmukli jezik u zaključku iza zuba. Prvo, vježbajte u najlakšim situacijama koje vas najmanje iritiraju. Pokušajte ne govoriti ništa negativno i izbjegavajte druge znakove ogorčenosti (uzdahe, poglede, karakteristične izraze lica, neprijateljske manipulacije predmetima). Mentalno se smirite, oprostite drugima za manje nedolično ponašanje (dajte im priliku!), Nemojte se ljutiti na stvari koje niste u vašoj moći promijeniti. Kad vas sitnice prestanu živcirati, naučite održavati ravnotežu u ozbiljnijim slučajevima. Postupno, bez kršenja "zavjeta šutnje", počet ćete se odviknuti (upravo!) od ovisnosti.

Apsolutno nepodnošljivo? Događa se. U takvim slučajevima pokušajte govoriti suptilno, graciozno, zamijenite nabijeni ugrušak negativnosti ironijom, sarkazmom ili, ako se uklapa u vašu sliku, crnim humorom. Moguće je da će, dok razmišljate, misao, ne pronalazeći dostojan izlaz, umrijeti.

Ne zaboravite pratiti ne samo govor, već i tekst. Malo je vjerojatno da ćete postići rezultat ako u životu budete šutjeli na najslađi način, a u svojoj voljenoj društvena mreža terorizirati poznanike strašnim porukama i komentarima.

Takvo samoliječenje neće vas učiniti svecem, ali sposobnost kontrole nad sobom iznimno je vrijedna vještina, korisna za život.

Posao koji treba obaviti

Jeste li pronašli probleme u trčanju u sebi? Ne očajavaj. Snaga volje će vam omogućiti da se promijenite bolja strana. Ali ne očekujte ništa lako.

Morat ćete ne samo pažljivo slijediti upute iz Ponašanja Redecoration, već i ići dalje.

Dobro razmisli. Pronađite u utrobi svoje svijesti izvor nesreće koja vas nagriza. Kopajte u najmračnije kutke svoje prošlosti. Nemilosrdno rješavajte svoje neostvarene snove, neizliječene pritužbe i sve stvari koje su vas jako šokirale. Najvjerojatnije, razlog vašeg lošeg, kritičnog raspoloženja leži negdje tamo.

Ostavite tugu prošlosti prodorno oko. Htio si biti košarkaš, ali narastao samo na jedan i pol metar? Nema problema! Ali lakše vam je odabrati odjeću i uklopiti se u uske prostore. Premalo novca? Svatko ima priliku. Ljudi pronalaze kofere s valutom na deponijama! Jesu li svi prinčevi nekako osrednji i potpuno bez konja? Navodno je najluksuzniji negdje zakasnio, ali će uskoro stići. Drugim riječima, dajte sumor koji vreba u žestokoj borbi.

Zatim tražite uspjehe u svom životu (velike, male ili čak buduće - nije važno) i na svaki mogući način postavite se da povećate samopoštovanje. Učinite nešto za što ćete dobiti pohvale vlastite podsvijesti i, što je najvažnije, onih oko vas. I što se sami osjećate dobrim i potrebnijim, manje ćete htjeti suditi. Potreba će nestati.

Crni oblak koji ti ne daje slatki život, vreba u budućnosti? Muči li te sablast starosti? Šmirg je to mislio karijera završio prije nego što je uopće počeo? Dolazeći kraj škole i daljnji neuspjeh neizvjesnosti? Druge jednako gorke istine na vidiku? Smisli nešto. Utješno. Ili hrabro djelovati, raščišćavajući smeće blokade sudbine na putu u bolje sutra. Osuđujući živo i neživo u radijusu od 100 kilometara, sigurno si nećete pomoći.

Ironično, za neke ljude problem nije nisko, već previše napuhano samopoštovanje. Ako ste jedan od ovih heroja, pokušajte ukrotiti svoj ponos tješeći ga slatkim mislima. Kraljevsku krunu uopće nije potrebno skidati! Samo bi mogao postati dobri kralj(kraljice) i ne grdi nerazumne smerdove, nego im pokaži popustljivo milosrđe, zagrij ih u radioaktivnim zrakama tvoje veličine.

Konačno, pogledajte svoj društveni krug. Moguće je da oni oko vas štetno utječu na vas, uvlačeći vas u tračeve, ohrabrujući tako najviše tamne strane svoju svijest. Pokušajte s njima provoditi manje vremena, a ako to nije moguće, preispitajte format ponašanja s takvim osobama. Prirodno, silom volje morate sami prestati i stvarati tračeve, čak i one bezazlene.

Rad na sebi može dugo trajati. Matica pred vama je tvrda.

Odlazak kod psihologa

Jeste li potpuno uvjereni da se ne možete izliječiti? Idi psihologu. Ovi sveprisutni vodoinstalateri psihičkog carstva, naravno, dobro su svjesni takvog problema kao što je "opsesivna patološka žudnja za prosuđivanjem". Rado će vam pokušati pomoći, samo trebate dogovoriti termin.

Što vas čeka? U ovom ili onom stupnju, oni će vam na pristupačan i uvjerljiv način (ovisno o odabranom stručnjaku) objasniti koliko vaš negativan pogled na stvarnost truje vlastitu egzistenciju i vodi u slijepu ulicu. I to će biti apsolutna istina, koju je, međutim, teško razumjeti i primijeniti samostalno. Nakon što je utvrdio stupanj (tužne nijanse) vaših problema, psiholog će vam ponuditi put, "tijek liječenja". I ovdje morate shvatiti glavnu stvar - ponudit će vam se prilika, a ne tableta. Ali i dalje će biti tvoje unutarnji rad, trud. U ordinacijama psihologa nema magije.

Neće biti štete od komunikacije s psihologom (osim ako financijski rashodi), a prednosti su sasvim moguće. Osim toga, takva avantura je uvijek znatiželjna, naučite puno o sebi.

Religija i tajanstvene prakse

Religija je tisućama godina bila glavna duhovna hrana i lijek čovječanstva, a njezini su službenici lako zamijenili psihologe.

Kršćanstvo, islam, judaizam jasno upozoravaju vjernike da ne osuđuju svoje bližnje. Samo Svemogući ima pravo na to, a smrtnik, nezakonito prisvajajući, donosi sebi mnogo nevolja, sprječavajući stvaranje pravednih odnosa s drugima i s Bogom. Možete se zadubiti u čitanje duhovne literature ili kontaktirati svećenika za odgovore i pojašnjenja koja su vam potrebna. Nažalost, većina moderni ljudi ne tako jak u vjeri. Ali ako ste sretna iznimka, ona će vam svakako pomoći.

Svjetske religije vam ne daju odgovor? Zemlja puna drugih načina za postizanje duhovnih visina. Mistična i tajanstvena. Na primjer, možete se baviti jogom – prema riječima adepta, ona donosi savršenstvo ne samo tijelu, već i umu. Nakon što ste dosegli prosvjetljenje, zajamčeno ćete se riješiti tako sitne, uzaludne stvari kao što je potreba za raspravom o nekome.

Glavna stvar u duhovnim traganjima je da ne dođete na skliski put, gdje će vas čekati sibirske vještice, vidovnjaci i još gore, sektaši.

Završni sažetak

Živeći u modernom, zlu svijetu, teško je ne zaskočiti stvarnost, ne dati se slijepo predati stvarnosti, izmučen beskrajnim problemima. Ali ako osjećate da se takvi napadi negativnosti u vašem životu događaju sve češće, a sve manje ih kontrolirate, pretvarajući se u opaku nužnost, pogodite unutarnja tjeskoba, boriti se.

U igri je lijepo vrijeme u tvojoj duši i kako će te drugi vidjeti.

Mjesec ramazan nije samo uzdržavanje od hrane i pića, već i od svega grješnog. Jedan od najčešćih grijeha koje ljudi čine je kleveta (gejbat). Allah je ovu ovisnost usporedio s jedenjem mesa svog umrlog brata. Zašto baš ova usporedba? Da, jer osoba o kojoj raspravljate iza njegovih leđa nije u stanju zaštititi se od loših riječi. Stoga se on uspoređuje s mrtvom osobom koja više nije u stanju zaštititi svoje tijelo. Sastavili smo nekoliko učinkovitih ideja koje će vam pomoći da se riješite ove ovisnosti.

„O vjernici! Izbjegavajte mnoge pretpostavke, jer su neke pretpostavke grešne. Nemojte se pratiti i ne ogovarati jedni drugima iza leđa. Bi li itko od vas želio jesti meso svog mrtvog brata ako mu se gadi? Bojte se Allaha! Allah, uistinu, prima pokajanje, Milostivi je” (Kuran 49:12).

1) Nedavno, tijekom razgovora, muž se prisjetio izjave Lava Tolstoja, koja je rekla sljedeće: "Mudri raspravljaju o idejama, pametni raspravljaju o događajima, a glupi raspravljaju o ljudima." Sad, svaki put kad me zasvrbi jezik da nešto kažem o nekome, pomislim: „Zar sam stvarno toliko glupa da pričam o ljudima?“, „Zar stvarno nemam o čemu drugo da razgovaram sa svojim mužem, s majkom, sa sestrom, s prijateljicom? I tada se počnem prisjećati nečeg zanimljivog i informativnog što mi se dogodilo ili mi se cijedi u glavi u potrazi za idejama.

2) Prođite svoje riječi kroz tri sita.

Sjećate li se priče u kojoj čovjek dolazi Sokratu da mu kaže što njegov prijatelj navodno misli o njemu? Prije nego što je dopustio toj osobi da govori, Sokrat ga je zamolio da svoje riječi provuče kroz tri sita: sito istine (jesi li siguran da je ono što želiš reći istina?), sito dobrote (želiš li reći nešto dobro o osoba) , sito koristi (je li potrebno da drugi čuju što želiš reći).

3) Želite li da vas osoba o kojoj razgovarate čuje?

Uvijek se moramo sjetiti da nikada nismo sami. Allah je uvijek i svugdje s nama. Od njega se ne može sakriti ni najmanji grijeh. Svaki put kada poželite nekoga ogovarati, sjetite se da vas Allah čuje, jer vam je On bliži od vaše vratne arterije.

4) Ako se nađete u društvu u kojem se o nekome raspravlja, pokušajte o toj osobi reći nešto lijepo. Ako nemate što reći, pokušajte promijeniti temu razgovora. Ako je vaš pokušaj neuspješan, samo se udaljite.

6) Sjetite se Sudnjeg dana

Zapamtite da će na Sudnjem danu dobra djela osobi koja je ogovarala za života biti oduzeta i data žrtvama, a kada se njegova dobra djela završe, bit će uzeti grijesi onih ljudi o kojima je ogovarao. i visio na njemu. I sve to na taj Veliki dan, kada će čovjeku trebati svako, pa i najmanje, dobro djelo. Imate li doista toliko dobrih djela da ste ih spremni razbacivati ​​desno-lijevo?

7) Pokušajte razgovarati s tom osobom

Ponekad, umjesto da izlijete svoju dušu svima koje sretnete, trebali biste pronaći rješenje za temeljni uzrok problema. To može zahtijevati osobni razgovor s osobom koju ogovarate. To će vam pomoći riješiti problem i promovirati zdravije i odnos povjerenja s njim. Ako razgovor s osobom ne uspije, tada ćete sami shvatiti da s njom više ne biste trebali kontaktirati.

8) Zapamtite da pred Allahom volimo onoga koji brani čast svoga brata, a ne spušta ga pred drugima.

Jedan od hadisa kaže da ako osoba brani čast svog brata muslimana, onda će ga Allah zaštititi od džehennemske vatre na Sudnjem danu (imami Ahmed i Et-Tirmizi). A ko je bolji zaštitnik od samog Allaha?

Svi dobro znamo da je ogovaranje veliki grijeh i da se u njega ne smijemo upuštati. Ali u stvarnosti, ispada da to radimo podsvjesno, ne shvaćajući gdje počinju granice.

Što je trač i gdje počinje? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “(Ogovaranje) je ono što govoriš iza leđa svog brata od onoga što on ne voli.”

Jedan od ashaba je upitao: "A je li istina ono što kažem o njemu?" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Ako je u njemu prisutno ono što kažete o njemu, onda je to giba, a ako toga nema, onda je to kleveta.”

Širenje tračeva o ljudima je kao uništavanje osobe iza njihovih leđa. Kur'an kaže: “O vjernici! Izbjegavajte mnoge pretpostavke, jer su neke pretpostavke grešne. Nemojte se pratiti i ne ogovarati jedni drugima iza leđa. Bi li itko od vas želio jesti meso svog mrtvog brata ako mu se gadi? Bojte se Allaha! Allah, uistinu, prima pokajanje, Milostivi je” (Kuran 49:12).

Mnogi opravdavaju tračeve govoreći da je ono što govore istina. Kad se osoba stalno na taj način opravdava, nastavlja širiti glasine o drugima. Čak i ako osoba zna nešto loše o drugome, muslimanu ne priliči da zaoštrava situaciju i kvari svoj ugled. Pravi musliman će se moliti Uzvišenom za osobu za koju smatra da je posrnula.

Ne zaboravite na pogubni grijeh ogovaranja, ovi savjeti će vam pomoći da ga izbjegnete u svom životu:

Konačno, stavite se na mjesto osobe o kojoj se ogovara. Ne znaš sve, ne znaš zašto je to učinio, možda je imao razloga za to, a ti ga tako lako osuđuješ. Kako biste se osjećali da znate da vam se sudi iza leđa?