Pravoslavna suverena unija "za vjeru, kralja, obitelj i otadžbinu". kraljevski način

Ljudi su oduvijek riječima pridavali sveto značenje. Tradicija psovke nastala je u vrlo davna vremena. Osoba je, takoreći, sklopila sporazum s višim silama, shvaćajući da ako se njegove riječi pokažu neistinitim, ako ne održi obećanje, onda će ga nebo kazniti. Pitam se kakve su se zakletve polagale u Rusiji?

Koje su zakletve Slaveni položili?

U pogansko doba Slaveni su, dajući lažne zavjete, prizivali bijes bogova na svoje glave. Zapravo, sama riječ "zakletva" ima isti korijen kao "kletva", "kletva". Nema sumnje da u tome postoji čarobni ritual.

Zakletve su bile službeni dio povelja (povelja) - ugovornih pisama, sudeći, na primjer, prema tekstovima rusko-bizantskih ugovora iz 10. stoljeća, čiji su prijevodi uključeni u Priču o prošlim godinama. Dakle, u tekstu ugovora iz 911. čitamo da je mir između država zapečaćen “zakletvom (čvrsto)”, koju nitko ne smije “prestupiti”. A u sporazumu između ruskog kneza Svjatoslava i Grka iz 971. mogu se pronaći sljedeće riječi: „Da, imamo zakletvu od Boga ... i budimo zlato kao zlato (tj. pretvorit ćemo se u prezira metal - Auth.), I bit ćemo izrezani našim oružjem".

Kao znak snage zakletve u Rusiji, ljubili su oštricu mača ili je stavljali na čelo, budući da se oružju pripisivalo sveto značenje. Evo odlomaka iz ljetopisa: "... Po ruskom zakonu zakleli su se svojim oružjem i Perun i Veles"; “... I nekrštena Rusija polaže svoje štitove i svoje mačeve gole (gole - Auth.), obručite svoje obruče i drugo oružje i zakunite se u sve”; “... Ujutro Igor pozva sluge i dođe na brdo gdje je stajao Perun, položi oružje, štitove i zlato i zakle se Igoru i njegovom narodu...” O onima koji su prekršili zakletvu, rečeno je: “Neka se zakunu od Boga i od Peruna i izginut će od svojih mačeva.

Kako su se psovali ratnici?

Za ruske vojnike zakletva je bila obavezna. Prije bitke zakleli su se boriti se za Svetu Rusiju, da će joj biti vjerni sinovi. Tako je rođen ritual polaganja vojničke zakletve. Poznato je da su vojnici kneza Aleksandra Nevskog položili zakletvu uoči bitke na jezeru Peipsi. Novgorodski ratnici dali su zakletvu u Aja Sofiji, izgovarajući sljedeće riječi: “Ustanimo za oca i brata, za svoju obitelj; umrijet ćemo za Svetu Sofiju.

Zakletve u zemljišnim sporovima

Prilikom rješavanja zemljišnih sporova polagana je posebna zakletva. Jedan od prepirki je na glavu stavio komad zemlje s travnjakom sa sporne njive i krenuo u pravcu gdje je, po njegovom mišljenju, trebala proći granica sa susjednim lokalitetom. Pritom bi govorio: "Neka me zemlja zauvijek pokrije ako lažem!" Ovaj obred bio je povezan sa slavenskim kultom Majke Zemlje.

S dolaskom kršćanstva u takvim situacijama, počeli su se zaklinjati na ikonu Djevice. Čak se i u službenim geodetskim dokumentima pojavila sljedeća fraza: “Dodijelite zemlju uz Prečisto”.

Kako je narod psovao?

Sljedeće zakletve bile su uobičajene među ruskim narodom: "Pucni mi oči ako lažem!", "Mogu li propasti kroz zemlju ako lažem!", "Ne napuštaj ovo mjesto!", "Bog ubij ja!", "Smash me thunder!" itd. Bog se često spominjao u zakletvama, pa riječ "psovati" ima sinonim - zakleti se. Kao dokaz istinitosti zakletve, često su ljubili križ, Bibliju i ikone.

U naše vrijeme ponekad se može čuti kako se necrkveni ljudi kunu u svoje živote i zdravlje, pa i u živote i zdravlje svojih najmilijih, ne razmišljajući da to nikako nisu prazne riječi bačene u vjetar. Ne treba zaboraviti kako su se naši preci odnosili prema takvim stvarima.

1613. - 2013. Zakletva ekskomunikacije od Presvetog Trojstva ne opterećuje ruski narod. Istraživanje Leonida Bolotina.

2013. godine svi vjerni pravoslavlju duhovno će proslaviti godišnjicu vladavine velikih sinova obitelji Romanov, koji su opravdali Božju izabranost i, primivši milost Duha Svetoga u sakramentu krizma, ponijeli teške i nepodnošljive teret carske autokratske vlasti radi trijumfa Božje istine u grješnom ljudskom rodu, radi zaštite i očuvanja čistote prave pravoslavne vjere, radi povećanja moći Bogom zaštićene države Rusije, radi dobrobiti ruskog naroda i svih naroda koji nastanjuju veliko Kraljevstvo.

U vezi s ovom obljetnicom treba povući jasnu razdjelnicu između dva srodna, ali ne i ekvivalentna pojma: bl. obitelji Romanov i suvremenih predstavnika kuće Romanovih. Kao što znate, potomci Vel. Princ Kiril Vladimirovič Romanov. Ovaj status Kirilloviča ne priznaje značajan dio živih Romanovih. Trenutno je najmlađi potomak loze Kirillov (po majci) predstavnik pruske kraljevske kuće Hohenzollern (po ocu) - George. Prema ljubiteljima ove nasljedne loze, princ George od Pruske od Hohenzollerna jedini je legitimni (legitimni) pretendent na rusko prijestolje.

Nema sumnje da će godina čistog sjećanja na carsku obitelj Romanov postati povod za jačanje ambicija ogranka Kirillov i iznošenje tvrdnji predstavnika ove grane u prvi plan. Zahtjev Kirillovića predstavljen je kao prirodni proces obnove povijesne pravde i vraćanja izgubljene kraljevske moći u Rusiji legitimnom tražitelju. Tako misle i mnogi pristaše Kirilovljevih legitimista u Rusiji. Ilustracija dobro poznatih osjećaja nalazi se u posljednjem odlomku članka nadsvećenika Genadij Belovolov"Hoće li 2012. biti jednaka 1612.?":

“Činjenica da se bliži godina 400. obljetnice dinastije Romanov daje nam posebnu nadu. Ova bi obljetnica trebala biti glavna tema nadolazeće godine. Usporedio bih to samo sa 1000-godišnjicom krštenja Rusije. 1988. je bila godina drugog krštenja Rusije, kada smo se sjetili da smo pravoslavni narod, da iza sebe imamo tisuću godina vjere i života u Krista. A sada se trebamo sjetiti da je Rusija carska država, da imamo ne samo 70 godina sovjetske vlasti, već i 1000 godina pravoslavne monarhijske državnosti. Car je oduvijek bio kristal oko kojeg se kristalizirao sav ruski život. Nadam se da će ova godina biti ne samo povijesna retrospekcija, nego i otvoriti perspektive za našu povijest. Nadam se da ćemo uspjeti shvatiti da Kuća Romanovih nije samo naša slavna prošlost, već i naša velika budućnost.”

Posljednja rečenica ključ je za razumijevanje težnji pristaša Kirilova ogranka. Ako je “Kuća Romanova naša velika budućnost”, tko onda osim Jurja danas može osigurati ostvarenje te velike budućnosti. Nitko osim njega. Odnosno, ako je naš budući car Romanov i samo Romanov, onda je to upravo George Hohenzollern i samo on. Jednostavno nema drugih pravih kandidata koji kombiniraju legitimnost zahtjeva s gorljivom željom da zauzmu prijestolje u obitelji Romanov. Dakle samo George.

Koliko sam shvatio, stav protivnika “Kirilovog ogranka” sastoji se u prepoznavanju objektivne stvarnosti da trenutno među živim članovima Doma Romanovih nema dostojnog kandidata koji ispunjava sve uvjete “ Zakon o nasljeđivanju” (ili “Osnovni zakon Ruskog Carstva”). Štoviše, pruski princ George od Hohenzollerna ne ispunjava te zahtjeve. Postoji samo jedan način da se ovaj sukob riješi. Naime – očitovanje svedobre Božje Providnosti, čija će neizreciva dobrota i milosrđe u svoje vrijeme ukazati na Božjeg izabranika. Hoće li on biti iz obitelji Romanov ili ne, zna sam Bog i nitko drugi. Ruski narod samo treba biti spreman prihvatiti svedobru volju Božju, odobrivši svoj slobodni izbor odlukom Sveruskog sabora, kao svjedok volje cijelog ruskog naroda.

Stvar je u tome da u ruskoj i svjetskoj povijesti nema takvih događaja koji bi strogo obvezali ruski narod, nakon svega što se dogodilo u Rusiji, da svoj izbor veže za obitelj Romanov. Ovaj izbor može biti čvrsto vezan samo jednom stvari – željom da se spozna volja Božja. Svom snagom, svom mišlju, cijelim bićem kršćanske ruske duše, molite Gospodina da da svoju božansku objavu o sudbini Rusije i ponizno slijedite Božji prst. I ništa više od toga, i nemojte se usuditi nametati svoje želje Gospodinu nakon svega što se dogodilo 1916.-1918.

No, željene ambicije Kiriloviča, osim što se pozivaju na Osnovni zakon Ruskog Carstva (osnova broj jedan), imaju još dva osnova (dva i tri) da obvezuju ruski narod da svoj izbor vežu posebno za Dom od Romanova.

Drugim razlogom (pored Osnovnog zakona) mogu se smatrati riječi poltavskog nadbiskupa Teofana, koji je, oslanjajući se na proročanstva poznatih mu starijih, rekao da će monarhija u Rusiji biti obnovljena, a budući car na majčinska strana bila bi iz obitelji Romanov. Konkretno, šemamonah Antun (Černov), keliji nadbiskupa Feofana, prenosi njegove riječi na ovaj način: „On [ nadolazeći Kralj] neće biti Romanovi, ali po majci će biti od Romanovih.

Riječi Vladyke Theophana ne mogu se smatrati izravnim pokazateljem nadahnutih staraca da budući car pripada obitelji Romanov. Ove riječi samo ukazuju na majčinsko srodstvo s Romanovima. Ne govori ništa o stupnju odnosa. Jednom riječju, budući car neće biti Romanovi s očeve strane, već će biti u srodstvu (čiji stupanj nije poznat) s obitelji Romanov s majčine strane. Slična se situacija već ostvarila u ruskoj povijesti kada je u kraljevstvo izabran Mihail Romanov, za kojeg se, preko supruge cara Ivana Vasiljeviča Groznog, Anastazije, pokazalo da je u rodu s Rurikovičevima. Tako je Gospodin, takoreći, na vidljiv način posvjedočio prihvaćanje kraljevskog dostojanstva Rurikoviča od strane prvog predstavnika nove kraljevske obitelji Romanovih. Dakle, još jednom naglašavamo: car Mihail Fjodorovič Romanov nije bio Rurikovič, već je bio u dalekoj vezi s Rurikovičevima preko carice Anastazije.

Nitko ne zna kako će se ostvariti proročanstvo starijih o Caru koji dolazi i njegovoj majčinoj (ženskoj) lozi s obitelji Romanov. Zna se samo da će cara sam Bog izabrati, bit će Božji izabranik, na koga će u nuždi (upravo u nuždi!) ukazati Božji prst. I ruska će duša odmah osjetiti Izabranika Božjeg kao svog cara. Neće biti alternative, nema drugog izbora: On i samo On, kojeg svi znaju i prihvaćaju, je ruski car, pravoslavni car, Božji Izabranik, Božji Pomazanik.

Kao da je sve jasno, a prigovori, općenito, nisu vidljivi. Ali postoji i treća osnova za Kirilovljeve tvrdnje - koncilska zakletva iz 1613. godine. U skladu s prisegom, ruski narod ne može prihvatiti za cara nikoga osim predstavnika obitelji Romanov. Iz toga proizlazi da u sadašnjoj situaciji, kada se nijedan od preživjelih predstavnika obitelji Romanov ne usuđuje izjaviti svoje zahtjeve na rusko kraljevsko prijestolje, makar samo zato što nitko od njih ne zadovoljava nedvosmislene zahtjeve Zakona o nasljeđivanju prijestolja , jedini pretendent koji izjavljuje svoja prava i željan ostvarivanja tih prava je princ George od Pruske od Hohenzollerna. Protivnicima Kirilloviča preostaje samo jedno - dokazati da princ George nema deklarirana prava na prijestolje. No, ovo se pitanje, kako se pokazalo, ne odnosi toliko na meritum slučaja, koliko na područje kompetencije i elokventnosti stručnjaka iz jurisprudencije, budući da odredbe zakona Ruskog Carstva o sukcesiji Prijestolje, uz svu njegovu sigurnost, različito tumače pristaše ogranka Kirillov (legitimisti) i njihovi protivnici, a sada ne govore o tome.

Stvar je u tome da, kako se pokazalo, postoji dodatna okolnost koja radikalno mijenja stav predstavnika obitelji Romanov prema pitanju nepovredivosti nasljednog nasljeđivanja ruskog prijestolja. Naime, kao rezultat mukotrpnog analitičkog rada, povjesničar Leonid Bolotin došao je do zaključka da tekst koncilske prisege u obliku u kojem je postao široko poznat ne postoji. Tako je Kirilovićima ispod nogu izmaknula posljednja, treća osnova njihovih tvrdnji. Izvorni tekst, koji je odobren od strane Posvećenog ekumenskog (sveruskog, zemskog) sabora 1613. godine, daje osnovu za šire razumijevanje ideja koje su naši preci uključili u koncilski zakonik, želeći učvrstiti oblik ruskog upravljanja. Zemlja, koju je ruski narod trpio kroz patnju, za sva vremena. A ovo značenje sastoji se u zakletvi vjernosti Bogu i od Boga izabranog vladara Ruske zemlje – Božjeg pomazanog samodržavnog cara za sva vremena. Nema doslovnog pokazatelja odanosti Romanovima s koljena na koljeno do kraja vremena. U Zakoniku Vijeća (pismu) doslovno se govori o odanosti caru Mihaelu, njegovoj vjernoj ženi i njihovoj djeci, koju će Gospodin dati. Oči ruskog izabranog naroda i same Posvećene katedrale (svećenstva) ne sežu, jer se ne usuđuju iščekivati ​​Božju sudbinu, anticipirati Božju volju i predvidjeti Božju providnost. Izabrani ruski narod i Duhovno (posvećeno) vijeće odobrili su načelo zemaljske carske autokratske vlasti naznačeno od Boga, načelo odnosa ruske osobe prema toj vlasti, koje zajedno izražava načelo pokornosti ruske osobe Božjoj volji kroz poslušnost Božjem pomazanom caru.

Izvedeni zaključak nije toliko važan za Kiriloviće, koji će se i dalje do posljednjeg držati legitimne strane (razjasnit ćemo, pseudolegitimno, budući da je za određenu kategoriju ljudi, kako kažu, zakon koji vučna šipka, gdje si se okrenuo, tamo otišao). Izvedeni zaključak važan je za obične ruske pravoslavce, nad kojima je bila odmjerena zakletva ekskomunikacije od Presvetog Trojstva zbog izdaje obitelji Romanov – zakletva na kojoj su se mogle graditi svakakve političke špekulacije. Takve zakletve nema, niti je nikada nije bilo, i zločinačko je obvezivati ​​Ruse takvom zakletvom! Ovo je bit studije. Leonid Bolotin i njegove članke

Oružje je ušlo u život Arkadija Šipunova od djetinjstva, sazrijevši, počeo je stvarati svoje najbolje primjere.

Preminuo je jedan od posljednjih velikih generalnih dizajnera sovjetske ere, Arkadij Georgijevič Šipunov. Rijedak slučaj, ali vijesti o tome ili priče o njegovim djelima objavljivane su u gotovo svim tiskanim i elektroničkim medijima, a popraćene su i na televiziji.

U velikoj mjeri, to je bilo zbog činjenice da je u vrijeme rastanka s dizajnerom u Tuli, potpredsjednik vlade Dmitry Rogozin bio na planiranom putovanju. Još za života se prema Arkadiju Georgijeviču odnosio s velikim poštovanjem, pa mu, naravno, nije mogao ne odati počast nakon njegove smrti.

Sada se u našoj zemlji smrt još jednog, praktički nepoznatog glumca, proglašava gotovo nacionalnom tragedijom. Gotovo da nema velikih glumaca razdoblja pravog prosperiteta i sovjetske i ruske kulture, rijetko se sjećaju - čak i u tužnim trenucima. Ali ako je problem s junakom "sapunice" ili idolom glazbenog popa - ugasite svjetlo i zgrčite ruke u jecajima. Drage novinske stranice, više od jednog dana u cijelosti je posvećeno detaljnom opisu kako je živio, patio od brojnih poroka i kako je doživio nesreću u krivo vrijeme, umro ili se teško razbolio onaj od koga je napravljena imaginarna zvijezda medijskog prostora.

A. Shipunov nije bio samo zvijezda prve veličine, već prava galaksija, u kojoj su bile koncentrirane napredne dizajnerske ideje i revolucionarne tehnologije.

Međutim, on nikada nije bio heroj baš tog “medijskog prostora”. U sovjetsko vrijeme - iz razloga tajnovitosti, u antisovjetsko vrijeme - jer su se u javnu svijest uvodile slike potpuno drugih idola.

Arkadija Georgijeviča sam upoznao na kraju sovjetske povijesti, u razdoblju takvog publiciteta, kada se činilo da uopće nema tabu tema. I bio je prvi novinar koji je na stranicama tada vrlo popularnog časopisa Sovjetski ratnik otvoreno progovorio o njemu i Tulskom uredu za dizajn instrumenata (KBP), koji je vodio. Zatim smo se sreli nekoliko puta. Ali taj se prvi razgovor pokazao, vjerojatno, najzanimljivijim - jednostavno zato što je Arkadij Georgijevič prvi put u životu imao priliku otvoreno govoriti ne samo o svojim tehničkim dostignućima.

Arkadij Šipunov rođen je u gradu Livny, Orlovska oblast, 7. studenog 1927. godine. Kad je počeo rat, već je bio tinejdžer i savršeno se sjećao užasa nekažnjene dominacije u zraku neprijateljskih zrakoplova. Zajedno sa svojim najmilijima udaljio se od brzo napredujućih nacističkih postrojbi i neizbježne okupacije u smjeru Tulske regije.

Izbjeglice su hladnokrvno i, kako mu se činilo, čak i sa zadovoljstvom, strijeljane njemačkim pilotima s gađanja. Tada je sebi dao obećanje: kad odraste, sigurno će smisliti takav protuzračni top koji će oboriti svaki neprijateljski avion.

Nisam ni pomišljao da bi SSSR mogao izgubiti rat i da se snovi neće ostvariti, kao i da bi mogao umrijeti od bombi ili umrijeti od gladi u evakuaciji.

Oružje je u njegov život ušlo od djetinjstva. Arkadij Georgijevič je ispričao kako je vojni instruktor u školi zamolio dječake da naprave drvene puške i ponesu ih sa sobom da vježbaju neke tehnike vježbanja. Tako su sutradan svi došli u školu s pravim puškama i strojnicama, čak su donijeli i ručni stroj. Tada je cijela okolica bila zatrpana ovim dobrom, pogotovo se nije trebalo kopati.

Kad je maturantu za oko zapela reklama u lokalnim novinama u kojoj je pisalo da Tulski strojarski institut regrutuje studente za specijalnost „automatsko malokalibarsko oružje“ odsjeka „Sustavi za gađanje i topništvo i instalacije“, shvatio je da pred njim se otvarao put da sebi ispuni ove riječi. Bilo je to 1944. godine.

Evo što mi je Arkadij Georgijevič rekao prije dvadeset i tri godine:

“Prije jednog stoljeća, u Rusiji, kao i u Sjedinjenim Državama, integralna vojna industrija u pravom smislu riječi, možda, nije postojala. Početkom dvadesetog stoljeća postojao je, i to relativno, samo u Velikoj Britaniji, Njemačkoj i Francuskoj. U našoj zemlji je postojalo nekoliko poznatih tvornica oružja i oružja, proizvodile su barut i eksploziv ne baš visoke kvalitete, postojala je brodograditeljska industrija sposobna za gradnju ratnih brodova, iako je značajan dio njih nabavljan u inozemstvu.

Prvi svjetski rat potaknuo je vojnu proizvodnju u svim zemljama, a u isto vrijeme u Sjedinjenim Državama postavljeni su temelji budućem vojno-industrijskom kompleksu ove države, koji je s vremenom postao najveći na svijetu. A što se dogodilo u Rusiji? Revolucija i građanski rat… Mnoge fabrike i tvornice su uništene. Ali najgora stvar je gubitak visokokvalificiranog inženjerskog i radnog osoblja. Mnogi su umrli u ponoru krvavih previranja, mnogi su emigrirali. Kultura proizvodnje je katastrofalno pala, kontinuitet profesionalnih tradicija je izgubljen.

"Bit ću iskren", naglasio je sugovornik. - Još uvijek ne mogu razumjeti kako je bilo moguće ne samo obnoviti cijelu industriju, nego i postići njezin dinamičan razvoj. Kako ste uspjeli zapravo rekreirati znanost?!

Ne uklapa mi se u glavu: 1929. - zapravo, nema ničega, a 1939. postoji potpuno moderna znanstvena i industrijska baza, profesionalizam je oživljen gotovo posvuda. Zanimanje inženjera postalo je, kako bi se sada reklo, kultno.

Netko tvrdi da su tada svi radili zbog straha da će biti u Gulagu, pa i strijeljani. Ali strah potiče na robovski rad, koji nikada nije produktivan, a kamoli kreativan. A te su se godine upravo odlikovale neviđenom produktivnošću i pravim naletom slobodne kreativnosti. Nažalost, umjesto razumijevanja podrijetla i pokretača nacionalne tragedije, kako je moguće provesti industrijalizaciju, kako su se u samo nekoliko godina razvile najsloženije proizvodne industrije, sve je nagomilano, zamazano crnom bojom i prozvano "staljinizam".".

Naša obrambena industrija napravila je drugi iskorak nakon rata, o čemu, inače, gotovo ne razmišljamo. Arkadij Georgijevič, koji je ušao u industriju 1950. godine, prisjetio se tog vremena ovako:

“Tijekom Velikog Domovinskog rata naša zemlja je napravila tehnološko čudo. Od nule, doslovno u tjednima, podignuta su poduzeća za izgradnju strojeva, koja su odmah započela serijsku proizvodnju različitog oružja i opreme za front. U najkraćem mogućem roku izrađeni su novi uzorci. Zapravo, svo oružje naše vojske postalo je kvalitativno drugačije tijekom četiri godine rata. Srećom, tehnološka baza, savladana u prijeratnom desetljeću, to je omogućila. Ali postojala je i druga strana pobjedničke medalje. Nove tvornice građene su užurbano, komunikacije su dovedene na brzinu, alatni strojevi 1945. su gotovo potpuno dotrajali. Osim toga, nakupio se ogroman fizički i moralni umor. Zemlja pobjednica bila je nevjerojatno iscrpljena.

A onda “hladni rat”, nova utrka u naoružanju, nuklearna ucjena. Morate prihvatiti izazov. Ali kako, i kojim sredstvima?

Čini mi se da nam je samo samosvijest sovjetskog naroda, prvenstveno ruskog, omogućila ne samo da preživimo u vrlo teškim poslijeratnim godinama, nego i da brzo dođemo do potpuno novih granica.

Mi, mladi konstruktori i inženjeri koji smo došli u obrambenu industriju nedugo nakon rata, ne samo da smo poput spužve upijali iskustvo naših starijih suboraca, koji su kovali, kako kažu, oružje Pobjede, nego smo se i pripremali za nešto više od toga. . Radili su gotovo sedam dana u tjednu i puno više od propisanih osam sati dnevno, trudili se ne koristiti najnapredniju tehnološku opremu i ne najbolje materijale za stvaranje proizvoda koji su nadmašili ono što se proizvodilo u inozemstvu u neusporedivo povoljnijim uvjetima. I siguran sam da nismo izgubili utrku u malokalibarskom naoružanju. Pa ipak, deset godina nakon završetka strašnog rata, već smo imali termonuklearnu bombu, mlazni zrakoplov i pripremali se za proboj u svemir. Kako je to postignuto? Ne znam, iako je i sam bio izravno uključen u novu industrijalizaciju SSSR-a. Mogu samo reći: ne na račun straha i robovskog rada.

Sudbina ga je spojila s još jednim tehničkim genijem - Vasilijem Petrovičem Grjazevim. I zajedno su stvorili niz malokalibarskih topova GSh, nenadmašnih do danas. Korišteni su u zrakoplovstvu, u vojnim sustavima protuzračne obrane, bili su na svim brodovima ratne mornarice, a potom i na oklopnim vozilima i helikopterima. U inozemstvu su prvi projektirali, počeli masovno proizvoditi šestocijevne topove i mitraljeze po takozvanom Gatlingovom sustavu. Odlikuje ih vrlo visoka paljenost i gustoća vatre. Takvo oružje sigurno će pucati u bilo kojem američkom akcijskom filmu - izgleda impresivno. Međutim, njegov inherentni nedostatak bio je električni pogon za rotiranje cijevi, što je neminovno dovelo do značajnog povećanja mase višecijevnog sustava i potrebe za pouzdanim pogonom s kontinuiranom opskrbom električnom energijom.

No, Shipunov i Gryazev dizajnirali su vrlo elegantnu i malu instalaciju sa šest cijevi kalibra 23 i 30 mm, koja je u potpunosti nadmašila američki kolega u smislu kombinacije karakteristika.

Glavna karakteristika je da rotaciju cijevi vrši vrlo originalan plinski motor koji radi na plinovima koji se ispuštaju nakon hitaca. U SAD-u iz nekog razloga nisu mogli shvatiti takvu genijalnu jednostavnost.

Godine 1965. pušten je u upotrebu dvocijevni zrakoplovni top kalibra 23 mm - GSh-23. Izgleda kao vrlo jednostavan sustav. Međutim, vodstvo odjela pušaka tvrtke General Electric naložilo je svojim dizajnerima da u potpunosti kopiraju ovaj pištolj, uklopivši ga u svoj kalibar. Tako se pojavio "američki" zrakoplovno-topnički proizvod "Gee-I - 225". Možda su, nakon što su razmotrili sve mogućnosti, u SAD-u odlučili da se ništa bolje u ovom kalibru ne može stvoriti do kraja 20. stoljeća, te su odlučili jednostavno ukrasti tuđi razvoj. A svi vjerujemo da se samo Kinezi bave tehnološkim piratstvom...

Uz brzometne topničke sustave, pod vodstvom Šipunova, razvijen je niz protuoklopnih raketnih sustava, koji su ponovno nadmašili sve zapadne kolege. Možete imenovati samo tri uzorka: "Metis", "Competition" i "Cornet". Svaki od njih ima svoje predivne osobine. I svi su sposobni pogoditi čak i "neuništive" oklopne mete.

Kada je 2006. godine došlo do ponovnog vojnog sukoba između Izraela i Palestinaca, iz nekog razloga, najveći šok doživio je Washington. Samo jedan palestinski operater s dobro zakamuflirane pozicije razbio je jedanaest tenkova Merkava. Otpustio je tulske "kornete". Američki State Department je gotovo odmah nakon tog incidenta uveo neku vrstu sankcija protiv KBP-a Tula, gdje su razvijeni protuoklopni sustavi Kornet. Međutim, od tih sankcija Tulani su kao voda s pačjih leđa.

No, slučajno ili ne, Šipunov je 2006. godine smijenjen s vodstva KBP-a, u kojem je radio od 1962. godine. Na njegovo mjesto postavljen je mladi i učinkovit menadžer poslan iz Moskve.

Bio je to užasan i potpuno nepravedan udarac. Možda se tada Arkadij Georgijevič razbolio. Posljednjih sedam godina Šipunov je u informacijskoj sjeni. Ni njegov 85. rođendan, 7. studenog 2012., nije službeno ni na koji način proslavljen.

Pošteno radi, mora se reći da su tijekom spomenutog sukoba u Libanonu izraelski tenkovi spaljeni ne samo vođenim projektilima stvorenim u Tuli, već i konvencionalnim RPG-ovima najnovijih generacija dizajniranim u Moskvi u poduzeću Bazalt. Iznenađujuće, iste 2006. godine pokušao je biti smijenjen i direktor ovog poduzeća Vladimir Korenkov. Ali ovo je druga priča.

Godine 1990. situacija u domaćem vojno-industrijskom kompleksu nije bila laka. U KBP sam stigao ubrzo nakon senzacionalnog Drugog kongresa narodnih poslanika SSSR-a. CPSU i sovjetska obrambena industrija bili su prilično bjesomučni na njemu. Georgy Arbatov, bivši ravnatelj Instituta za SAD i Kanadu, briljirao se u razotkrivanju "sovjetskog militarizma". Optužujući domaću obrambenu industriju za uništavanje cjelokupnog nacionalnog gospodarstva, američki akademik je doslovno rekao sljedeće: “Vojna industrija je pred uistinu ozbiljnim testom, jer je živjela u stakleničkim uvjetima – najskupljim od svih skupih sektora gospodarstva. A kad se ovaj staklenički cvijet iznese na mrazeve i vjetrove tržnice, da vidimo kako (vojna industrija - S.P.) ponašat će se,

Zamolio sam Arkadija Georgijeviča da komentira ovu izjavu. I evo što mi je tada rekao:

“Iznenađen sam da, hvaleći samo tržišni aspekt zapadne ekonomije, naši radikali šute o činjenici da sve transnacionalne korporacije, prvenstveno one povezane s vojnim nalozima, imaju dobro promišljen sustav planiranja i najstrožu disciplinu u isporuke. Pa tržište, pa tržište. Boji li ga se doista “obrambena industrija”? Zar akademik Arbatov doista ne zna da su od svih vrsta industrijskih proizvoda proizvedenih u SSSR-u samo vojni proizvodi najkonkurentniji na svjetskom tržištu?

Amerikanci su kopirali naš top GSh-23, dugo su lovili tajne naših šesterocijevnih strojnica i nisu mogli stvoriti nešto usporedivo na području vođenog protuoklopnog oružja.

Je li moguće zamisliti da stručnjaci Forda nisu spavali noću, sanjajući o savladavanju dizajnerskih značajki i tajne proizvodnje automobila Volga ili Moskvich? Danas (Podsjećam da je razgovor vođen 1990. - S.P.) svaki kooperant ima mogućnost trgovanja s inozemstvom. Ali obrambena industrija nije dobila pravo slobodnog ulaska na svjetsko tržište. I kako je u ovom slučaju moguće tvrditi da će nas “vjetrovi tržišta” sigurno uništiti?

Ni amerikanistički akademik ni akademik obrane nisu živi. Tko je od njih bio u pravu u dugogodišnjem sporu u odsutnosti? Vrijeme je pokazalo.

Kada je, pod M. Gorbačovom, Tulski KBP bio prisiljen krenuti prema prenamjeni i direktivom mu je naređeno da pokrene proizvodnju šivaćih strojeva, A. Šipunov je bio prisiljen pristati. Mudraci iz sve "narančastijeg" CK KPSS-a odabrali su šivaći stroj, vjerojatno zato što je u njihovim glavama cvrkutao poput strojnice. Budući da znaju izraditi brzometno oružje, napravit će stroj za "brzo paljenje". Gotovo. Štoviše, prototip je radio gotovo nečujno, a kvaliteta šavova i svih vrsta šivanja zvona i zviždaljki u potpunosti je odgovarala najboljim svjetskim standardima. Pa ipak, ne mehanizacija šivanja, i općenito ne miroljubivi proizvodi, bili su glavni interes Arkadija Georgijeviča. Njegov element je oružje. O tome je izravno govorio, ističući da su njegovi topovi, mitraljezi i rakete stvoreni za obranu, a ne napad. Ispunio je zakletvu koju je sam sebi dao u djetinjstvu, uspio stvoriti takve sustave protuzračnog naoružanja koji su vrlo pouzdano prekrivali nebo iznad našeg – i ne samo našeg.

Tijekom turbulentnih godina ranih 1990-ih nekako je uspio steći pravo na slobodan izlazak na svjetsko tržište i pravo sklapanja izvoznih poslova. Time je spasio ne samo svoj KBP, već i sva poduzeća koja su s njim radila u suradnji.

Pokazalo se da su "hladni vjetrovi tržišta" bili vrlo topli za stanovnike Tule. A. Shipunov ne samo da je značajno povećao izvoz protuoklopnih vođenih raketnih sustava, prvenstveno Kornet, već je uspio sklopiti naizgled nezamisliv dogovor s Ujedinjenim Arapskim Emiratima o stvaranju protuzračnih raketnih i topovskih sustava Pantsir za vojsku ove zemlje .

Ujedinjeni Arapski Emirati, unatoč svom protivljenju Sjedinjenih Država, svojim su petrodolarima platili razvoj, testiranje i lansiranje najmoćnijeg borbenog protuzračnog kompleksa do sada. „Škola“ ne ostavlja šanse ni jednom zračnom cilju u radijusu od deset kilometara od svoje pozicije. Može otkriti i uništiti neprijateljske zrakoplove, helikoptere i krstareće rakete na većoj udaljenosti, ali 10 kilometara je doista mrtva zona za svakog zračnog supa.

U 1990-ima Šipunovu su otvoreno zavidjeli. Domaća obrambena industrija je propadala, a KBP je išao uzbrdo. Ugovorom s Emiratima Arkadij Georgijevič je spasio ne samo vlastito poduzeće, uspio je stvoriti novu vrstu protuzračnog raketnog i topovskog sustava za rusku protuzračnu obranu, prvenstveno za protuzračnu obranu kopnenih snaga. Nećemo ulaziti u konstrukcijske značajke Pancira, ali danas se ovaj sustav ne samo izvozi, već čuva lansirne položaje sustava protuzračne obrane S-400, prati kolone strateških Topola i krasi vojne parade na Crvenom trgu s njegova zastrašujuća elegancija. A to je dokaz najviše kvalitete najnovijeg projekta generalnog dizajnera Shipunova.

Prije dvadeset i tri godine Arkadij Georgijevič je rekao uistinu proročke riječi:

“Ne možete živjeti jedan dan, a da ne uzmete u obzir vojno-političku situaciju koja se razvija na Zapadu i Istoku!

Moram razočarati naše pacifiste, ali stvarni tempo znanstvenog i tehnološkog razvoja, stupanj integracije vojne industrije Sjedinjenih Država, Zapadne Europe i Japana su takvi da se u narednim godinama može napraviti fantastičan iskorak u inozemstvo, a može se pokrenuti proizvodnja oružja temeljno novog tipa.

I može se pojaviti situacija koju bih figurativno nacrtao ovako: zamislite početak Kulikovske bitke, s jedne strane, odred ruskog kneza Dmitrija, a s druge, multinacionalna ... ne, ne horda , ali moderni motorizirani divizijun. A što bi značio cijeli domoljubni poriv ruskih vojnika koji su izašli u borbu za pravednu stvar obrane svoje zemlje?

Prije davanja savjeta o vojnom razvoju i rezanju obrambenog proračuna, treba barem znati da je u svijetu odavno prestala primitivna utrka u naoružanju u smislu njihove kvantitativne akumulacije. Neugledna, ali vrlo teška utrka znanstvenih istraživanja, utrka progresivne misli i intelekta, traje već dugo. U inozemstvu za to ne štede novac. A mi imamo?

A kod nas nastoje pustiti najbolje intelektualne i stručne kadrove vojno-industrijskog kompleksa da prošetaju ledenim vjetrom tržišta. Ako se tako nastavi, onda ćemo se u novom tisućljeću naći, kako je rekao jedan humorist, "Gornja Volta, ali bez projektila" (Tih je godina u određenim krugovima bilo popularno uspoređivati ​​SSSR po razvoju i općoj kulturi s afričkom zemljom Gornja Volta koja ima nuklearno raketno oružje.). A pod projektilima ne mislim na lansere s odgovarajućim proizvodima, već na znanstveno-tehnički potencijal države, naše jedinstvene škole dizajna.”

To je rečeno prije gotovo četvrt stoljeća, a čitatelj neka sam odluči koliko se veliki generalni konstruktor Arkadij Georgijevič Šipunov pokazao dalekovidnim, koliko su njegove riječi relevantne sada, u novom tisućljeću.

Gotovo svi titani sovjetske ere, koji su stvorili veliku silu, otišli su. Tko će ih zamijeniti? Koja se svijetla imena mogu sjetiti sada, u razdoblju koje se već nazivalo novom industrijalizacijom Rusije?

Tko će izvući gotovo nepodnošljiv teret, kao što se dogodilo tridesetih i pedesetih godina dvadesetog stoljeća? Ovi likovi su nam nepoznati. Želio bih reći: još nije poznato. Ali, jao... Nedavno sam pitao uspješnog top menadžera domaće zrakoplovne industrije, i to stvarno uspješnog, bez navodnika, tko je glavni projektant vrlo perspektivnog zrakoplova čiji je dizajn proglašen gotovo nacionalnim prioritetom ? Vrhunski menadžer je slegnuo ramenima i rekao: Ne znam, ali danas to nije važno, jer se dizajn radi na računalima pomoću univerzalnih programa.

Dakle, izgleda da neće biti dizajnerskih genija koji stvaraju najbolje rusko oružje na svijetu. Za sve njih već je definirano jedno ime – “figura”, bezlična, univerzalna i presavijena u takozvani “softver”, negdje tamo, preko oceana.

Na temelju medijskih materijala

"I zakletva vjernost zadržan

Mi u Borodinsky bitka…"

(M. Yu. Lermontov, Borodino)

Voditelj Komisije za nacionalnu sigurnost Javne komore pri predsjedniku Ruske Federacije Aleksandru Kanshin poduzeo inicijativu za izmjenu teksta Vojne zakletve. Predlaže da se svečana i obvezujuća riječ "Kunem se" zamijeni drugom - "Obećavam" (Izvestija, 24. prosinca 2012., članak Denisa Telmanova i Vladmira Porošina), koja, po našem mišljenju, ima neobavezno i ​​nejasno značenje.

A. Kanshin objašnjava potrebu izmjene teksta Vojne zakletve tvrdnjom da "služba u vojsci i obrana domovine ne bi smjele biti u suprotnosti s unutarnjim uvjerenjima ličnosti vojnika". Pojašnjava i da se prijedlog Javne komore donosi "uzimajući u obzir vjerske stavove i nacionalna obilježja".

Istovremeno, mediji koji raspravljaju o ovoj poruci navode da Ruska pravoslavna crkva, koju predstavlja načelnik Sinodalnog odjela za suradnju s Oružanim snagama i drugim agencijama za provođenje zakona, protojerej Dimitrij Smirnov, podržava ovu inicijativu.

Tako Interfax tvrdi da je D. Smirnov rekao: “...ideja zamjene zakletve obećanjem je pozitivna, budući da Evanđelje kaže: “Ne psujte uopće. (Interfax/Religion; http://interfax-religion.ru/?act=radio&div=1871, članak Elene Fomine, 25. prosinca 2012.).

Nije jasno zašto je D. Smirnov te riječi izvukao iz konteksta svetog Evanđelja, koje, po našem mišljenju, ima sasvim drugo značenje.

Riječ "Kunem se" neodvojiva je od svečanog prihvaćanja zakletve, naglašava isključivost i važnost trenutka, pojačava domoljubno raspoloženje vojnika. Sasvim je očito da se u životu ova riječ koristi mnogo rjeđe od uobičajene - "obećavam". Od nas se traži obećanje u obitelji, vrtiću, školi: obećati da više nećemo biti zločesti, obećati da ćemo dobro učiti, obećati da nećemo vrijeđati mlađe itd. A malo starije možete čuti: "Obećaj da ću se udati", "Obećavam da ću se vratiti do jutra."

Dobra riječ "obećanje", ali vrijedi za druge slučajeve. Obećanja se, nažalost, često ne ispunjavaju, i to od strane ljudi bez obzira na društveni status, dob i spol. Kakva su predizborna obećanja brojnih političara koji na njih zaborave čim se probiju na vlast. Za obećanje se ne može odgovarati, može se samo grditi ili uvrijediti.

A. Kanshin upućuje na određeno nacionalno obilježje, ne objašnjavajući njegovu prirodu. Koja su nacionalna obilježja u našem društvu da riječ "kunem se" "... proturječi unutarnjim uvjerenjima ličnosti vojnika"?

Zakletva vjernosti domovini ima drevne korijene, koristi se u većini zemalja, čiji tekstovi zakletve počinju riječima "Ja ..... kunem se".

Na primjer:

Vojna zakletva u Ukrajini: « Ja, (prezime, ime i patronim), stupam u vojnu službu i svečano zakleti uvijek budi vjeran narodu Ukrajine i...”.

Vojna zakletva u Njemačkoj: „I kunem se služiti Saveznoj Republici Njemačkoj i savjesno braniti prava i slobode njemačkog naroda…”.

Vojna zakletva vojnika u Australiji: "Ja sam (prezime, ime) kunem se da ću služiti kao (čin i vrsta trupa) dobro i vjerno u skladu sa zakonom..."

Vojna zakletva u Sjedinjenim Državama (opća): „Ja (ime, prezime) svečano kunem se ostanite odani Sjedinjenim Američkim Državama, vjerno im služite protiv svih neprijatelja..."

Vojna zakletva u Turskoj: „Ovim kunem se uz moju čast da ću u miru i ratu, na kopnu, na moru i na nebu, uvijek i svugdje služiti svome narodu i svojoj republici...».

Popis tekstova vojničke zakletve s riječima "kunem se" prilično je velik. U nekim izoliranim zemljama riječ "obećavam" koristi se u tekstu zakletve. Tako u Finskoj tekst zakletve počinje riječima: „Ja (prezime, ime) Obećavam pred Svemogućim Bogom i sveznajući biti dostojan građanin, odan finskoj državi. Ja ću pošteno služiti svojoj zemlji...”

Čak ni u testu zakletve američkog državljanina, prilikom stjecanja državljanstva, nije prisutna riječ "kunem se", već ništa manje svečana i značajna fraza " kunem se zakletvom».

Možda je ozloglašeno "nacionalno obilježje ...", koje vas sprječava da prisegnete na vjernost domovini, pohranjeno u povijesti Rusije?

Također ne. Na primjer.

Zakletva u ruskoj carskoj vojsci:

„Ja, nedovoljno imenovani, obećavam i kunem se pred Svemogućim Bogom, pred Njegovim svetim Evanđeljem, u onome što želim i dugujem Njegovom Carskom Veličanstvu, svom istinskom i prirodnom Najmilosrdnijem Velikom Suverenom Caru [Ime i patronim] ... ...". Mora se podsjetiti da je car u carskoj Rusiji bio Pomazanik Božji.

Čak su i religiozne osobe dale prisegu riječima "Kunem se". Na primjer, zakletva za članove Svetog sinoda carske Rusije:

“Az, nedovoljno ime, obećavam i kunem se pred Svemogućim Bogom, pred Njegovim svetim Evanđeljem, da moram, i prema svojoj dužnosti, hoću, i činit ću sve napore, u savjetima i prosudbama, i u svim djelima ove Duhovne Upravne skupštine, uvijek tražiti samu suštinu istine i same biti istine, te djelovati na sve načine zapisane u Duhovnom pravilniku poveljom...”.

A samo članovi Državne dume nisu "zakleli", već su "obećali": „Mi, nedozvani, obećanje pred Svemogućim Bogom, da ispunimo dužnosti koje su nam povjerene kao članovima Državne Dume, u najboljem smislu našeg razumijevanja i snage, ostajući vjerni Njegovom Carskom Veličanstvu Suverenom Caru..." I čemu je to dovelo? Na izdaju Rusije!

U modernoj povijesti, predsjednik Ruske Federacije, po stupanju na dužnost, daje sljedeću zakletvu svom narodu:

« kunem se u vršenju ovlasti predsjednika Ruske Federacije, da poštuje i štiti prava i slobode čovjeka i građanina, poštuje i štiti Ustav Ruske Federacije, štiti suverenitet i neovisnost, sigurnost i cjelovitost države, vjerno služiti narodu. ”(Ustav Ruske Federacije, članak 82)

Predsjednik može biti razriješen dužnosti ako prekrši Ustav i zakone Rusije, kao i danu mu prisegu.

Protojerej Dimitrij Smirnov, ocjenjujući prijedlog Javne komore, poziva se na Evanđelje. Da, zaista, u Evanđelju po Mateju, 5. poglavlje, kaže se:

“…33. Čuli ste i što je rečeno o starima: ne prekrši svoju zakletvu, nego ispuni svoje zakletve pred Gospodinom.

34. Ali ja vam kažem: ne kunite se uopće: ni nebom, jer je to prijestolje Božje;

35. Ne zemlja, jer je podnožje Njegovim; niti Jeruzalem, jer je to grad velikog Kralja;

36. Ne kuni se svojom glavom, jer ni jednu kosu ne možeš učiniti bijelom ili crnom.

37. Ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a što je više od ovoga je od zloga...

Značenje ovih riječi potpuno je drugačije od onoga što nam D. Smirnov pokušava "objasniti". Prije kršćanske vjere pogani su se zaklinjali svim bogovima (kunem se Jupiterom, kunem se Marsom), zaklinjali su se u nebo, kleli se u zemlju itd. Zaklinjali su se na bilo što, ali ne u svoje ime, već pozivajući se na nekakvu vlast, od koje se nije moglo tražiti zakletvu. Suština riječi Evanđelja je, po našem mišljenju, da se zakletva ne može položiti uzalud i iz bilo kojeg razloga, već zakletvu daje osoba u najvažnijim trenucima svog života i ona postaje odgovorna za njezino ispunjenje. !

Vojnik, polaže vojnu prisegu, u sadašnjem sadržaju s riječima "Kunem se" u to smo sigurni, ispunjava zahtjeve evanđelja! A Bog je svjedok!

Zakletva za ruskog ratnika u svakom je trenutku bila duhovna i moralna granica, mjera njegovog udjela odgovornosti prema domovini.

Tko prekrši zakletvu, on je prekršio zakletvu. U ratu će za to biti strogo kažnjen. Vojnik koji prekrši obećanje po definiciji nije zločinac, ali ljudi se ne zaklinju. U ovoj riječi postoji duboko značenje koje odgovara branitelju domovine.

Vojnici Oružanih snaga i drugih agencija za provođenje zakona, službenici za provođenje zakona, polažući prisegu, polažu prisegu na vjernost svojoj riječi pred Svevišnjim!

Sasvim je očito da prijedlozi zamjene riječi "zakletva" na riječ "Obećanje", promijenit će sam smisao služenja domovini, dovest će do narušavanja borbene spremnosti naših Oružanih snaga i do smanjenja odgovornosti vojnika tijekom služenja vojnog roka i obrane domovine.

Predsjednik Udruge visokih časnika Rusije, general-pukovnik E.D. Makoklyuev, prvi potpredsjednik Udruge visokih časnika Rusije, član Biroa predsjedništva VRNS-a, general-pukovnik, profesor V.Ya. Shatokhin

Na Velikom sveruskom saboru 1613. godine, u Odobrenoj diplomi, ruski narod je položio Veliku zakletvu za sebe i za svoje potomke do kraja vremena - prihvatio je Bogom utvrđenu vlast nad sobom za vječnost u osobi pravoslavnih kraljevi, Pomazanik Božji iz obitelji Romanov.

Veliki ugovor se dogodio i stupio je na snagu za sva vremena:

Gospodin Bog je naznačio i dao obitelj Romanov, iz koje je do svršetka vremena predodredio svoga Pomazanika u Rusko kraljevstvo;

Obitelj Romanov, kao obitelj ruskih autokrata u liku Mihaila Fedoroviča Romanova, pristala je do kraja stoljeća služiti Bogu i vladati narodom;

Ruski narod dao je Veliku zakletvu za sebe i svoje potomke da vjerno služe, "svom dušom i glavom" (Odobreno diplomom) suverenima samodržacima iz obitelji Romanov.

Tada je prije gotovo 400 godina definirana jednostavna i pouzdana mjera ruskog. Rus - svjesno prihvaćajući zakletvu Velikog vijeća iz 1613. za ispunjenje sa svim svojim obvezama. Prihvaća rođenjem, kao nasljednik volje i blagoslova svojih predaka, ili vjerom - kao dijete i izvršitelj dekreta naše Ruske pravoslavne crkve.

Svatko je slobodan izabrati: hoće li ući u katedralnu osobnost ruskog naroda ili ostati u drugoj etničkoj dimenziji. Ali budući da ste svjesno dali Veliku zakletvu na sebe, sjetite se da je rusko pravoslavno samovlašće plod Velikog nacionalnog crkveno-državnog vijeća. I nitko na Zemlji to ne može poništiti ili zabraniti.

Stoga, tijekom teških veljačaskih previranja 1917. godine, nitko nije otkazao, nije zabranio Bogom uspostavljenu pravoslavnu rusku samodržavnost i odanost Njemu. Ni revolucija, ni prisilna "abdikacija" Suverena. Podanici Bogom uspostavljene moći, pomračeni antikristom intervencijom u umove, odjednom se pretvarajući u izbezumljene kmetove, uzbuđeni idejom o neovlaštenom uređenju sreće na Zemlji bez Boga, zatim su se povukli od zakletve Veliko vijeće, i time su se odrekli građanstva Bogom ustanovljene vlasti.

Bogom uspostavljena vlast očituje se kroz vladavinu naroda, kada postoje oni koji je žele (podanici) i odlaze, ona je odvojena od naroda, kada ne razlikuje svoj objekt – težnje od Boga ustanovljene vlasti. Ne postoje aspiranti od Boga ustanovljene moći, Njeni podanici - nema Bogom ustanovljene moći.

Ali ako u potpunosti prihvatite Veliku zakletvu svim svojim bićem, tada vas vaša voljna odluka da uđete u društvenu osobnost ruskog naroda uzdiže na rang podanika ruske pravoslavne autokratije, bez obzira na to je li otkriven Pomazanik Božji ili oduzeti do obnove dovoljnog broja predmeta.

Danas, kada nema nikoga pomazanog od Boga, pravoslavnog cara, nema ko dati i zaštititi prava podanika, ali u isto vrijeme nitko nije oslobodio podanika njegovih dužnosti, jer to ne dolikuje da postanemo kao kmetovi koji bježe s posla u odsutnosti gospodara.

Danas su naše lojalne dužnosti sljedeće:

Radovati se Bogom utvrđenoj moći u osobi Pomazanika Božjega, pravoslavnog cara;

Aktivno, svim raspoloživim sredstvima, pokažite svoje težnje prema Bogom utvrđenoj sili;

Pripremite se za moć koju je uspostavio Bog.

Za dvojicu ili trojicu aspiranta javlja se volja Božja u jednom obliku, a za mnoštvo aspiratora, iza kojih se vide težnje Naroda, Gospod uspostavlja svoju moć u osobi Svoga Pomazanika – Pravoslavnog Samodržavnog Cara.

Jesmo li mi danas dovoljni, primatelji zakletve Velikog vijeća, podanici i aspiranti Bogom ustanovljene moći, da je zadobijemo nad sobom u osobi Božjeg Pomazanika? Na pitanje se može odgovoriti samo praktično.

Dostojno je očitovati svoju težnju za Bogom utvrđenom vlašću i kroz to ili pronaći pravoslavnog Cara, Božjeg Pomazanika, ili, zbog malobrojnosti, ostati težnji od Boga utvrđene moći, lišeni mogućnosti služenja Gospodine Bože kroz službu sile koju je ustanovio On - Pomazanik iz obitelji Romanov. U isto vrijeme morate sami sebi odgovoriti: zašto nam treba pravoslavni car? Što treba činiti danas, a što ne bi trebalo činiti kako ne bismo dopustili da nas antikristove, antiruske snage "dobrim" pozivima odvedu u slijepu ulicu ili da nas sjednu na ramena lažno pomazani “car”?

Početni zemaljski uvjet za povratak Bogom uspostavljene vlasti u osobi ruskog pravoslavnog cara, Pomazanika Božjeg, je prisutnost onih koji čeznu za Bogom uspostavljenom vlašću, podanika ruske pravoslavne autokratije. Povratak ruskog pravoslavnog cara započinje pristankom Dostojnog Kraljevstva iz obitelji Romanov da prihvati čin Božjeg pomazanika kao odgovor na predočenje dokumenata koji potvrđuju prisutnost dovoljnog broja podanika. Rješenje problema u ovom slučaju svodi se na sljedeće radnje:

1. Odrediti kvantitativni i kvalitativni sastav ispitanika (onih koji očekuju od Boga ustanovljenu moć).

2. Proučite i identificirajte Dostojne za Kraljevstvo.

3. Organizirati i provoditi aktivnosti vezane uz pomazanje u Kraljevstvo.

Povratak od Boga uspostavljene vlasti je obnova ruske pravoslavne autokratije u onom području ljudskog života gdje može vladati, ne dijeleći svoju moć, moć s bilo kakvom zemaljskom silom i ne podređujući svoju moć bilo kojoj zemaljskoj. Danas ta područja nisu ni ekonomska, ni politička, ni društvena područja koja čine osnovu stvarne Autokracije.

Ortodoksna autokratija počinje činjenicom da podanici svjesno priznaju autoritet autokrata. I to ne zato što se odriču vlasti, kao što je to uobičajeno u demokracijama, nego zato što shvaćaju da je neprirodno i grešno to pokušati učiniti umjesto Boga. Jer svaki dekret, naredba, voljno djelovanje Samodržavca, na temelju Njegovog Bogom utvrđenog, ima božansko podrijetlo za subjekt, a time i duhovnu i moralnu pravoslavnu svrhovitost, bez obzira na razlikovnost ove svrsishodnosti za izvršitelja.

Pravoslavna autokratija, dakle, počinje s vrhovnom vlašću nad pravoslavnim duhovnim i moralnim područjem podanika i širi se kako se podanici pokoravaju vanjskim uvjetima: ekonomskim, političkim i društvenim.

U današnjim uvjetima, kada nema pravoslavne ruske države, kada se nasilno prekida sukcesija ruske pravoslavne autokratske vlasti i taj prekid se nasilno održava, kada su podijeljeni oni koji očekuju od Boga uspostavljenu vlast, a ne posjeduju ekonomske i političke prilike, potrebno je i moguće krenuti s duhovnim i moralnim pravoslavnim samodržavljem.

Drugim riječima, i danas je na području bivšeg Ruskog Carstva moguća pravoslavna autokratija na duhovnom i moralnom polju bez ekonomskih, političkih, pravnih i de facto vlasti, ali s pravom stjecanja tih ovlasti na prirodan način.

Što bi danas trebali učiniti oni koji se raduju moći koju je Bog uspostavio? :

Organizirati upis onih koji traže od Boga ustanovljenu vlast u Suverenu knjigu upisa sudionika Vijeća onih koji traže državljanstvo kako bi ga predstavili Dostojnima za kraljevstvo;

Otvaranje rada trajne, neprekidne "katedrale onih koji čeznu za Bogom ustanovljenom moći" u mjestima (pokrajinama);

Provesti rad na objašnjavanju "Katedrale onih koji traže od Boga ustanovljenu moć", o njezinim prednostima u usporedbi s drugim oblicima moći;

Organizirati materijalnu, financijsku, informacijsku potporu, pravnu, društvenu i fizičku zaštitu sudionika „Katedrale od Boga ustanovljene moći“ za događanja i organizacijske strukture „Katedrale Bogom ustanovljene moći“;

Saborno je sastaviti popis trenutno živih osoba iz Kuće Romanovih koji imaju dostojanstvo za autokratsku vladavinu;

Suverenu knjigu upisa podanika koji očekuju od Boga ustanovljenu vlast predati Dostojnom za autokratsku vladavinu iz kuće Romanovih;

Organizirati pomoć Ruske pravoslavne crkve u provođenju svih aktivnosti i obreda povezanih sa sakramentom krizme kralju dostojnih Kraljevstva.

Stjecanje pravoslavnog autokrata poništava "Savjet onih koji čekaju Bogom ustanovljenu vlast", pretvara podanike koji čeznu za Bogom ustanovljenom vlašću u podanike, izvršitelje volje Bogom ustanovljene vlasti, a obnovljenu autokratiju u duhovne i moralni nasljednik sveruskog samodržavlja.

Od duhovne i moralne autokracije do stvarne autokracije - sljedeći cilj nakon ovoga.

Što ne bi smjeli činiti oni koji se raduju moći koju je Bog uspostavio:

Ne treba tvrditi da je već prekasno za aktivnu pripremu za stjecanje od Boga uspostavljenog autoriteta. Bit će prekasno kada nas Gospodin prepozna da definitivno kršimo Veliki ugovor iz 1613.;

Ne biste trebali sami pokušavati "instalirati kralja". Samo Bogom ustanovljena sila, koja očituje Volju Božju, ima pravo pripremati ljude za djelovanje da se sama opskrbi - Bogom ustanovljena vlast. Prije uspostave Božje Snage, dopušteno nam je aktivno očitovati Njezine težnje svim raspoloživim sredstvima;

U iščekivanju čuda Gospodnjeg ne treba ograničiti svoje očekivanje od Boga ustanovljene moći na stanje iščekivanja, a pritom ništa ne činiti. Aktivno očitujući naše težnje za Bogom utvrđenom moći, provjeravamo istinitost naših težnji i otkrivamo njezinu kumulativnu nacionalnu moć;

Ne treba graditi nekakvu “pravoslavnu” državu “curenjem” pobožnih kršćana na vlast, da bi se onda uspostavila “pravoslavna monarhija”. Borba za vlast je sama po sebi grešna, stoga će država koja je izrasla iz takve borbe biti inherentno nemoralna, nemoralna, bezdušna, bez milosti. Ne može se izgraditi država za Pomazanika Božjeg, ali će Pomazanik Božji izgraditi državu za sebe. Kršćani će opet primiti moć od Boga u svojoj zemlji, u Rusiji;

Ne treba zaboraviti da je Gospodin odabrao obitelj Romanov kao izvor za Pomazanika svojih pravoslavnih autokratskih vladara;

Ne treba zaboraviti da će dostojan obitelji Romanov za pravoslavnu autokratsku vlast zauzeti njegovo mjesto prema zakonu o nasljeđivanju prijestolja. Oni koji se nadaju Bogom utvrđenoj moći, koncilski utvrđuju i potvrđuju ispravnost rezultata studije o Dostojnima kraljevstva.

Ovaj svijet je dom Gospodnji. Od 1613. godine pozvani ste u podanike Njegovog Pomazanika, a time i u službu Gospodina Boga. Shvatite svojim umom i doživite srcem svoju odanost ruskoj pravoslavnoj autokratiji, i učinite sve što je danas dužno predmetu.

Zašto nam treba Car pravoslavni pomazanik Božji

„Predmet ruske pravoslavne autokratije“ je univerzalni rang u hijerarhiji onih koje je Gospodin Bog pozvao da služe. Rang je besplatan za sve. Dovoljno je umom i srcem izraziti spremnost služiti Gospodinu Bogu služeći Njegovom Pomazanniku.

Prirodno je da svaka duša očekuje volju Božju. Ali daleko od toga da je svaka duša, zbog svoje prljavštine, strasti i grešnosti, počašćena Njegovim uputama i brigom. Služeći Božjem Pomazanniku, subjekt prima i Božju volju, i Božje upute i Njegovu brigu.

Podanik ruskog pravoslavnog samodržavlja ne traži bogougodna i dušespasonosna djela, jer je cijeli njegov život, ako je to život odanog podanika, bogougodan, a time i spasonosni.

Kad god subjekt svoju životnu aktivnost mjeri svojim vjernim služenjem Pomazanniku Božjega pravoslavnog Kralja, njegova životna aktivnost je pravoslavna. Život u svjesnoj odanosti Božjem pomazanom pravoslavnom caru je pravoslavna vitalnost.

Pravoslavnu životnu djelatnost možemo definirati kao uređenje zemaljskog života, zemaljskog postojanja s ciljem stjecanja Carstva nebeskog. Državljanstvo je u tom smislu jednostavan i prirodan način stjecanja Kraljevstva nebeskog. Taj put definiramo kao Kraljevski put.

Državljanstvo ruske pravoslavne autokratije, zajedničko za sve i osobno za svakoga, organizira i ujedinjuje one koji traže od Boga ustanovljenu moć u društvenu pravoslavnu snagu, pravoslavnu moć. Budući da je ruska po duhu, ova pravoslavna sila ne predstavlja cijeli pravoslavni kršćanski svijet, ne cijelu Rusiju – hranjivo tlo ove sile, nego njezinu srž, jezgru – Svetu Rusiju.

Stoga je „Katedrala onih koji čekaju od Boga ustanovljenu vlast“ Moć Svete Pravoslavne Rusije (DPRS). DPRS izrasta iz duhovnog i moralnog jedinstva onih koji traže od Boga utvrđenu vlast i Pomazanika Božjeg u državno jedinstvo pravoslavne vrhovne vlasti i podanika. U tom su jedinstvu interesi Vrhovne vlasti istovjetni interesima podanika i države. Blagostanje podanika i države osigurava prosperitet nositelja Vrhovne vlasti. Veličina jednoga je veličina drugoga. Smrt jednog je smrt drugog, njegove obitelji i klana. Želimo živjeti u državi u kojoj takvi nalozi.

Nas, pravoslavne kršćane, Stvoritelj je odredio da obitavamo u ovom svijetu i stoga nismo ravnodušni prema tome kakvi su redovi u njemu, budući da poreci i vanjske okolnosti našeg života mogu pomoći ili omesti djelo spasenja. Ne želimo ovisiti o snagama sposobnim lako, nemoralno i okrutno uništiti građevine drevnih država, podići nove prema njihovim planovima i uništiti ih za svoje vlade. Te su sile tuđe očinskoj i razumnoj moći pravoslavnog cara, zaštićene od korupcije i koristoljublja, od slijepe i okrutne moći gomile, od beskrajne borbe tražitelja moći radi zadovoljenja vlastite taštine i suluda pohlepa.

Uvijek je u svakom trenutku postojao dobrovoljni izbor između dobra i zla, između Boga i njegovog protivnika. Ali sada dolazi posebno vrijeme, posljednje. Čovječanstvo, kao društveni organizam, bit će podijeljeno u dva neprijateljska tabora. O moći pravoslavne Svete Rusije i o civilizaciji demona-čovječanstva, gdje je svrha svačijeg postojanja neobuzdano zadovoljenje strastvenih želja i služenje izopačenostima, gdje se duše uništavaju namjerno, metodično i potpuno.

Zato požurite na Kraljevski put. Danas još uvijek imate snage probiti se u državljanstvo ruske pravoslavne autokratije i preživjeti, pod milošću ispunjenom zaštitom onoga koji vas je pozvao. Požuri. Sutra, kada se probudite, ostat ćete gdje jeste, nesposobni odoljeti uzimanja droge ovoga svijeta u zamjenu za ispunjenje zahtjeva anti-Krista.

Vrijeme i slobodu izbora danas vam daje Gospodin Bog. Iskoristite ovaj dar!