Ukratko o radnji Egmontove uverture. Biografija

Egmont (tragedija)

Egmont- drama (tragedija) Johanna Goethea.

glavni likovi

Egmont i Clerchen

grof od Egmonta
Clerchen
Majka Clerchen
Brackenburg
Princ od Orange
Ferdinand

Glavna parcela

Clerchen je mlada djevojka koja voli Egmonta od djetinjstva i živi s majkom. Često ih (svaki dan) posjećuje Brackenburg, mladić koji nesebično i neuzvraćeno voli Clerchena. Clerchenina majka smatra da bi se njena kći trebala udati za Brackenburga, ne sviđa joj se odnos između Clerchena i Egmonta. Brackenburg je čovjek iz srednje klase, a Egmont je grof, ali za Clerchena to nije važno. Međutim, grof ima svojih problema. Tada je vrijeme bilo buntovno, uskoro je trebao doći kralj, koji je htio spasiti ljude, a uništiti plemstvo. Princ od Orange upozorava Egmonta na to. Nudi se da ode u svoju provinciju, ali Egmont odbija. Šteta, ali Orangeovo upozorenje se ostvaruje i Egmont je osuđen na smrt. Clerchen pokušava nešto napraviti, okupiti ljude, ali ništa od toga. Brackenburg ju dovodi u svoj dom, a Clerchen kaže da će, ako se Egmontu više ne može pomoći, umrijeti s njim, njezin posljednji zahtjev će se pobrinuti za njezinu majku, iako ona ostavlja mali ostatak otrova za Brackenburg. U međuvremenu, Ferdinand dolazi do Egmonta, koji priznaje da ga je smatrao svojim herojem, ali ništa se ne može promijeniti, a Egmont ga zamoli da se pobrine za Clerchen, ne zna da je pila otrov, i čeka je pogubljenje.

Beethoven je napisao djelo za ovu dramu.

Zaklada Wikimedia. 2010 .

Eglen
Egmort-le-Grove

Pogledajte što je "Egmont (tragedija)" u drugim rječnicima:

Egmont, Lamoral- Lamoral, 4. grof od Egmonta Lamoral, 4. grof od Egmonta, poznat u povijesti jednostavno kao Egmont (nizozemski. Lamoraal van Egmont; ... Wikipedia

Egmont Lamoral

Egmont- Egmonts: Egmonts nizozemska plemićka obitelj, vojvode od Gelderna od 1423., grofovi od 1486. Lamoral, 4. grof od Egmonta (1522. 1568.) Španjolski vojskovođa i nizozemski državnik "Egmont" Goetheova tragedija (1788.) "Egmont i ninemont" ... ... Wikipedia

EGMONT (Egmont) Lamoral- (1522 68) Grof, jedan od vođa antišpanjolske plemićke opozicije u Nizozemskoj uoči i na početku nizozemske revolucije. Pogubljen. Tragedija J. W. Goethea Egmonta (glazba Ludwiga Beethovena) … Veliki enciklopedijski rječnik

Lamoral Egmont- Lamoral, 4. grof od Egmonta Lamoral, 4. grof od Egmonta, poznat u povijesti jednostavno kao Egmont (nizozemski. Lamoraal van Egmont, 18. studenog 1522., La Ameda 5. lipnja 1568., Bruxelles) španjolski vojskovođa i nizozemski državnik, pogubljen. ... ... Wikipedia

Repertoar moskovskog Maly teatra 19. stoljeća- Glavni članak: Repertoar Moskovskog kazališta Maly Evo popisa produkcija Moskovskog akademskog Maly teatra Rusije za 19. stoljeće ... Wikipedia

Goethe, Johann Wolfgang von- Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Goethe (značenja). "Goethe" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. Johann Wolfgang von Goethe Johann Wolfgang von Goethe ... Wikipedia

Goethe- Johann Wolfgang (Johann Wolfgang Goethe, 1749. 1832.) veliki njemački književnik. R. u starom trgovačkom gradu, Frankfurtu na Majni, u obitelji imućnog građanina. Njegov otac, carski savjetnik, bivši odvjetnik, majka mu je kći gradskog nadzornika. G. je dobio ... Književna enciklopedija

Goethe, Johann Wolfgang

Goethe I.- Johann Wolfgang von Goethe Johann Wolfgang von Goethe Datum rođenja: 28. kolovoza 1749. Mjesto rođenja: Slobodni carski grad Frankfurt, Sveto Rimsko Carstvo Datum smrti: 22. ožujka 1832. ... Wikipedia

knjige

Goethe. Izabrana djela (komplet od 2 knjige), Johann Wolfgang Goethe. Prvi tom od "Odabranih djela" Johanna Wolfganga Goethea, velikog njemačkog nacionalnog pjesnika i pisca, uključuje odabrane tekstove koje je Goethe pisao tijekom svog dugog...

Radnja tragedije odvija se u Nizozemskoj, u Bruxellesu, 1567.-1568., iako se u predstavi događaji ovih godina odvijaju kroz nekoliko tjedana.

Grof od Egmonta, slavni zapovjednik koji je više puta izvojevao pobjede. Osim toga, puno je tolerantniji prema propovjednicima nove religije koja u zemlju prodire iz susjedne Njemačke. Unatoč svim nastojanjima Margarete Parmske, nova vjera nalazi mnoge pristaše među običnim stanovništvom, umornim od ugnjetavanja i progona katoličkih svećenika, od stalnih ratova.

U palači, Margherita od Parme, zajedno sa svojim tajnikom, Machiavellijem, izvješćuje Filipa o nemirima koji se odvijaju u Flandriji, uglavnom na vjerskoj osnovi. Kako bi odlučila o daljnjem putu, sazvala je vijeće na

Koji bi trebali stići guverneri nizozemskih provincija.

U istom gradu, u skromnoj građanskoj kući, djevojčica Clara živi s majkom. S vremena na vrijeme ih vidi susjed Brackenburg. Očigledno je zaljubljen u Claru, ali ona je odavno navikla na njegovu naklonost i doživljava ga, prije, kao brata. Nedavno su se u njezinom životu dogodile velike promjene, sam grof Egmont počeo je posjećivati njihovu kuću. Ugledao je Claru dok je jahao njihovom ulicom, u pratnji svojih vojnika, i svi su navijali za njega. Kada se kod njih neočekivano pojavio Egmont, djevojka je zbog njega potpuno izgubila glavu. Majka se toliko nadala da će se njezin Clarchen udati za uglednog Brakenburga i biti sretan, ali sada shvaća da nije spasila svoju kćer, koja samo čeka da dođe večer i da se pojavi njezin junak, u čemu je sada cijeli smisao njenog života.

Grof Egmont je zauzet time da njegova tajnica sređuje njegovu korespondenciju. Evo dopisa običnih vojnika sa zahtjevom za isplatom plaća i pritužbi udovica vojnika da nemaju čime prehraniti svoju djecu. Pritužbi ima i na vojnike koji su zlostavljali jednostavnu djevojku, kćer gostioničara. U svim slučajevima Egmont nudi jednostavno i pošteno rješenje. Iz Španjolske je stiglo pismo grofa Olive. Vrijedni starac savjetuje Egmontu da bude oprezniji. Njegova otvorenost i nepromišljeni postupci neće dovesti do dobra. No, hrabrom zapovjedniku sloboda i pravda su iznad svega i stoga mu je teško biti oprezan.

Stiže princ od Orange, javlja da vojvoda od Albe, poznat po svojoj "krvožednosti", kreće iz Španjolske u Flandriju. Princ savjetuje Egmonta da se povuče u svoju provinciju i tamo se utvrdi, on će sam to učiniti. Također upozorava grofa da mu prijeti smrtna opasnost u Bruxellesu, ali mu ne vjeruje. Kako bi pobjegao od tužnih misli, Egmont odlazi u svoju voljenu Clarchen. Danas joj je na zahtjev djevojke došao u odijelu viteza Zlatnog runa. Clairchen je sretna, iskreno voli Egmonta, a on joj odgovara isto.

U međuvremenu, Margherita od Parme, koja je također saznala za dolazak vojvode od Albe, abdicira s prijestolja i napušta zemlju. S trupama španjolskog kralja Albe stiže u Bruxelles. Sada je, prema njegovoj uredbi, zabranjeno okupljanje građana na ulicama. Čak i ako su dvije osobe uočene zajedno, odmah bivaju bačene u zatvor zbog poticanja. Potkralj španjolskog kralja posvuda vidi zavjeru. Ali glavni protivnici su mu princ od Orange i grof Egmont. Pozvao ih je u palaču Kuhlenburg, gdje im je pripremio zamku. Nakon susreta s njim, uhićuju ih njegovi službenici. Među bliskima Albi je i njegov izvanbračni sin Ferdinand. Mladić je fasciniran Egmontom, njegovom plemenitošću i jednostavnošću u komunikaciji, njegovim junaštvom i hrabrošću, ali nije u stanju proturječiti očevim planovima. Neposredno prije početka audijencije, glasnik iz Antwerpena donosi pismo princa od Orangea, koji pod uvjerljivim izgovorom odbija doći u Bruxelles. Pojavljuje se Egmont, on je miran. Na sve Albine tvrdnje o nemirima u Nizozemskoj odgovara kurtoazno, ali su u isto vrijeme njegovi sudovi o događajima koji se odvijaju prilično neovisni. Grofu je stalo do dobrobiti svoga naroda, njegove neovisnosti. Upozorava Albu da je kralj na krivom putu, pokušavajući "u zemlju zgaziti" ljude koji su mu odani, oslanjaju se i na njegovu podršku i zaštitu. Vojvoda nije u stanju razumjeti Egmonta, pokazuje mu kraljevu zapovijed da ga uhiti, oduzima grofu osobno oružje, a stražari ga odvode u zatvor.

Saznavši za sudbinu svoje voljene, Clarchen ne može ostati kod kuće. Ona juri na ulicu i poziva građane da se naoružaju i oslobode grofa Egmonta. Građani je samo suosjećajno gledaju i od straha se raziđu. Brackenburg vodi Clarchena kući.

Grof Egmont, koji je prvi put u životu izgubio slobodu, teško podnosi uhićenje. S jedne strane, prisjećajući se upozorenja svojih prijatelja, osjeća da je smrt negdje vrlo blizu, a on, nenaoružan, nije u stanju obraniti se. S druge strane, u dubini duše se nada da će mu Oransky ipak priskočiti u pomoć ili da će ga narod pokušati osloboditi.

Kraljev sud jednoglasno izriče presudu Egmontu – smrtnu kaznu. Za to saznaje i Clarchen. Muči je pomisao da nije u stanju pomoći svom moćnom ljubavniku. Posjetitelj iz grada Brakenburga javlja da su sve ulice bile ispunjene kraljevim vojnicima, a na tržnici se postavljala skela. Shvativši da će Egmont neizbježno biti ubijen, Clarchen krade otrov iz Brackenburga, pije ga, odlazi u krevet i umire. Njezin posljednji zahtjev je da se brine o ostarjeloj majci.

Albin časnik obavještava Egmonta o odluci kraljevskog suda. Grofu će u zoru odrubiti glavu. Zajedno s časnikom došao je i Albin sin Ferdinand da se oprosti od Egmonta. Ostavši sam s grofom, mladić priznaje da je cijeli život smatrao Egmonta svojim herojem. I sada je gorko svjestan da ne može učiniti ništa da pomogne svom idolu: njegov je otac sve predvidio, ne ostavljajući mogućnost za oslobađanje Egmonta. Tada grof zamoli Ferdinanda da se pobrine za Clairchen.

Zatvorenik ostaje sam, zaspi, a u snu mu se pojavljuje Clarchen, koja ga okruni lovorovim vijencem pobjednika. Probudivši se, grof opipa svoju glavu, ali na njoj nema ničega. Svitava zora, čuju se zvuci pobjedničke glazbe, a Egmont odlazi u susret stražarima koji su ga došli voditi na pogubljenje.

Opcija 2

Događaji tragedije odvijaju se u Nizozemskoj, u Bruxellesu 1567-1568. Streličarska natjecanja održavaju se na glavnom gradskom trgu. Jedan od vojnika Egmontske vojske, sudjeluje u natjecanju i zauzima prvo mjesto. Nakon pobjede, vojnik sve sudionike počasti vinom o svom trošku. U nastavku razgovora čitatelj doznaje da Nizozemskom vlada Margarita od Parme, koja podržava politiku svog brata, španjolskog kralja. Flandrija, naprotiv, voli i podržava grofa Egmonta, koji se proslavio svojim pobjedama. Štoviše, odan je novoj vjeri koju propovijedaju izaslanici iz Njemačke. Unatoč Margaritinim zabranama, nova vjera stječe brojne pristaše među stanovnicima, koji su umorni od stalnih rekvizicija katolika i stalnih ratova.

U to vrijeme Margarita od Parme održava savjet sa svojim savjetnikom Machiavellijem. Ona mora sastaviti izvješće o nemirima u zemlji, koji uzimaju maha. Kako bi donijela odluku, sazvala je sve guvernere nizozemskih provincija.

Djevojka po imenu Clara živi u gradu. Strašno se zaljubila u grofa Egmonta, koji im je jednom došao u posjet. Majka djevojke htjela ju je udati za susjeda iz Brackenburga, ali sada shvaća da Clara živi u snovima grofa.

Grof od Egmonta sređuje svoju poštu. Pregledava pisma svojih vojnika i udovica mrtvih. Neki od njih su pritužbe na njegove vojnike. Na sva pitanja odgovara korektno. Došlo je pismo od njegovog prijatelja, španjolskog grofa Olive, u kojem ga savjetuje da poduzmu mjere opreza i da ne bude tako otvoren. No, Egmont stavlja pravdu i slobodu iznad svega, pa mu je teško biti oprezan.

Do njega prelazi princ od Orange, koji upozorava na prijeteću opasnost od vojvode od Albe. No Egmont mu ne vjeruje i odlazi svojoj voljenoj Clari. Djevojka upoznaje grofa s iskrenom ljubavlju. On joj odgovara isto.

U isto vrijeme, Margarita od Parme također saznaje za dolazak Albe. Odriče se prijestolja i napušta zemlju. Po dolasku guvernera Albe u Bruxelles dovodi stvari u red. Posvuda vidi zavjere. Glavni protivnici Albe su princ od Orange i grof od Egmonta. Vojvoda ih je odlučio pozvati u svoju palaču i uhititi. Princ, pod uvjerljivim izgovorom, odbija audijenciju, a grof dolazi na susret s Albom. Tijekom razgovora Egmont se ne slaže s izjavama vojvode te biva bačen u zatvor.

Saznavši da Egmontu prijeti smrtna kazna, Clara juri na ulicu i poziva narod na pobunu, no nitko se s njom ne slaže. Pošto nije pronašla izlaz iz situacije, uzima otrov od susjeda i pije ga.

Egmont u to vrijeme razgovara sa sinom vojvode od Albe, Ferdinandom. Uznemiren je što ne može pomoći grofu, jer njegov otac nije ostavio niti jedan izlaz. Tada ga Egmont zamoli da se brine za svoju voljenu, ne znajući za njezinu smrt.

Zatvorenik zaspi i noću vidi nevjerojatan san, kako mu se Klara ukazala i udala za njega lovorovim vijencem. Probudi se osjećajući glavu. Ali vijenca nema. U zoru se začuju zvuci glazbe i Egmont je spreman za susret sa stražarima koji će ga odvesti do odra.

(još nema ocjena)

Esej o književnosti na temu: Sažetak Egmonta Goethea

Ostali spisi:

Izborni afinitet Barun i barunica žive u starom dvorcu na obali jezera. Čini se da njihovoj sreći nema granica, pogotovo jer su je pronašli već u odrasloj dobi. Edward je volio Charlotte od mladosti, ali su ga roditelji natjerali da se oženi. Pročitajte više ......
Reinecke Fox Radnja se odvija u Flandriji. Radnja je poznata i već je prije Goethea više puta bila podvrgnuta pjesničkoj obradi. Generalizacije sadržane u tekstu omogućuju primjenu zapleta na mnoga vremena. Na blagdan Trojstva, kralj životinja Nobel okuplja svoje podanike. Nije se pojavio na sudu Opširnije ......
Faustovu tragediju otvaraju tri uvodna teksta. Prva je lirska posveta prijateljima mladosti - onima s kojima je autor bio povezan na početku rada na Faustu i koji su već umrli ili su daleko. “Ja sam svi koji su proživjeli to blistavo podne, Read More ......
Clavigo U svojoj kući, Clavigo, izdavač novog ženskog časopisa, razgovara sa svojim prijateljem Carlosom o uspješnoj promociji, sada je kraljev arhivar. Prijatelj ga ohrabruje u svemu, izvlači svijetle izglede i, naravno, na osobnom planu i hvali za Read More ......
Herman i Dorothea Radnja se odvija u provincijskom njemačkom gradu tijekom Francuske buržoaske revolucije. Pjesma se sastoji od devet pjesama, od kojih svaka nosi ime jedne od grčkih muza - zaštitnica raznih vrsta umjetnosti. Imena muza određuju sadržaj svake pjesme. Čitaj više ......
Šumski kralj U sumrak, zaprega konja galopira šumom, noseći čovjeka s malim sinom. Dječak je uplašen i drži se za oca. Otac pita sina zašto drhti i drži se uz njega. Dječak odgovara da se boji Šumskog kralja, koji Read More ......
Kazališni poziv Wilhelma Meistera Wilhelm Meister junak je cijelog ciklusa romana velikog Goethea. Slika junaka djela vrlo je značajna u radu autora. Povijest Meistera opisuje se kao životni put heroja, koji bi trebao biti primjer formiranja osobe u odabiru životnog puta. Goetheov lik Opširnije ......
Godine lutanja Wilhelma Meistera, ili Napuštena romansa nastavak je Godina učenja Wilhelma Meistera. Junak, koji je na kraju prethodne knjige postao član Tower Societyja (ili Forsaken, kako sami sebe nazivaju), od svojih suboraca dobiva zadatak da krene na put. Istovremeno mu se daje Read More ......

Sažetak Egmonta Goethea

Johanna Wolfganga Goethea

"Egmont"

Radnja tragedije odvija se u Nizozemskoj, u Bruxellesu, 1567.-1568., iako se u predstavi događaji ovih godina odvijaju kroz nekoliko tjedana.

Na gradskom trgu mještani se natječu u streljaštvu, pridružuje im se i vojnik iz Egmontove vojske, sve lako potuče i o svom trošku počasti vinom. Iz razgovora mještana i vojnika doznajemo da Nizozemskom vlada Margareta od Parme, koja donosi odluke s stalnim okom na svog brata, španjolskog kralja Filipa. Narod Flandrije voli i podržava svog guvernera, grofa Egmonta, slavnog zapovjednika koji je više puta izvojevao pobjede. Osim toga, puno je tolerantniji prema propovjednicima nove religije koja u zemlju prodire iz susjedne Njemačke. Unatoč svim naporima Margarite Parmske, nova vjera nalazi mnoge pristaše među običnim stanovništvom, umornim od ugnjetavanja i progona katoličkih svećenika, od stalnih ratova.

U palači Margareta od Parme, zajedno sa svojim tajnikom, Machiavellijem, izvješćuje Filipa o nemirima koji se događaju u Flandriji, uglavnom na vjerskoj osnovi. Kako bi odlučila o daljnjem postupanju, sazvala je vijeće, na koje bi trebali stići guverneri nizozemskih pokrajina.

U istom gradu, u skromnoj građanskoj kući, djevojčica Clara živi s majkom. S vremena na vrijeme ih vidi susjed Brackenburg. Očito je zaljubljen u Claru, ali ona je odavno navikla na njegovu naklonost i doživljava ga više kao brata. Nedavno su se u njezinom životu dogodile velike promjene, sam grof Egmont počeo je posjećivati njihovu kuću. Ugledao je Claru dok je jahao njihovom ulicom, u pratnji svojih vojnika, i svi su navijali za njega. Kada se kod njih neočekivano pojavio Egmont, djevojka je zbog njega potpuno izgubila glavu. Majka se toliko nadala da će se njezin Clarchen udati za uglednog Brackenburga i biti sretan, ali sada shvaća da nije spasila svoju kćer, koja samo čeka da dođe večer i da se pojavi njezin junak, u čemu je sada cijeli smisao njenog života.

Grof Egmont je zauzet time da njegova tajnica analizira njegovu korespondenciju. Evo dopisa običnih vojnika sa zahtjevom za isplatom plaća i pritužbi udovica vojnika da nemaju čime prehraniti svoju djecu. Pritužbi ima i na vojnike koji su zlostavljali jednostavnu djevojku, kćer gostioničara. U svim slučajevima Egmont nudi jednostavno i pošteno rješenje. Iz Španjolske je stiglo pismo grofa Olive. Vrijedni starac savjetuje Egmontu da bude oprezniji. Njegova otvorenost i nepromišljeni postupci neće dovesti do dobra. No, hrabrom zapovjedniku sloboda i pravda su iznad svega i stoga mu je teško biti oprezan.

U međuvremenu, Margherita od Parme, koja je također saznala za dolazak vojvode od Albe, abdicira s prijestolja i napušta zemlju. S trupama španjolskog kralja Albe stiže u Bruxelles. Sada je, prema njegovoj uredbi, zabranjeno okupljanje građana na ulicama. Čak i ako su dvije osobe uočene zajedno, odmah bivaju bačene u zatvor zbog poticanja. Potkralj španjolskog kralja posvuda vidi zavjeru. Ali njegovi glavni protivnici su princ od Orange i grof od Egmonta. Pozvao ih je u palaču Kuhlenburg, gdje im je pripremio zamku. Nakon susreta s njim, uhićuju ih njegovi službenici. Među bliskima Albi i njegovom izvanbračnom sinu Ferdinandu. Mladić je fasciniran Egmontom, njegovom plemenitošću i jednostavnošću u komunikaciji, njegovim junaštvom i hrabrošću, ali nije u stanju proturječiti očevim planovima. Neposredno prije početka audijencije, glasnik iz Antwerpena donosi pismo princa od Orangea, koji pod uvjerljivim izgovorom odbija doći u Bruxelles. Pojavljuje se Egmont, on je miran. Na sve Albine tvrdnje o nemirima u Nizozemskoj odgovara kurtoazno, ali su u isto vrijeme njegovi sudovi o događajima koji se odvijaju prilično neovisni. Grofu je stalo do dobrobiti svoga naroda, njegove neovisnosti. Upozorava Albu da je kralj na krivom putu, nastojeći "zagaziti u zemlju" ljude koji su mu odani, računaju i na njegovu podršku i zaštitu. Vojvoda nije u stanju razumjeti Egmonta, pokazuje mu kraljevu zapovijed da ga uhiti, oduzima grofu osobno oružje, a stražari ga odvode u zatvor.

Albin časnik obavještava Egmonta o odluci kraljevskog suda. Grofu će u zoru odrubiti glavu. Zajedno s časnikom došao je da se oprosti od Egmonta i Albin sin Ferdinand. Ostavši sam s grofom, mladić priznaje da je cijeli život smatrao Egmonta svojim herojem. I sada je gorko svjestan da ne može učiniti ništa da pomogne svom idolu: njegov je otac sve predvidio, ne ostavljajući mogućnost za oslobađanje Egmonta. Tada grof zamoli Ferdinanda da se pobrine za Clairchen.

Događaji tragedije odvijaju se u Nizozemskoj, u Bruxellesu 1567-1568. Streličarska natjecanja održavaju se na glavnom gradskom trgu. Jedan od vojnika Egmontske vojske, sudjeluje u natjecanju i zauzima prvo mjesto. Nakon pobjede, vojnik sve sudionike počasti vinom o svom trošku. U razgovoru koji je uslijedio čitatelj saznaje da Nizozemskom vlada Margareta od Parme, koja podržava politiku svog brata, španjolskog kralja. Flandrija, naprotiv, voli i podržava grofa Egmonta, koji se proslavio svojim pobjedama. Štoviše, odan je novoj vjeri koju propovijedaju izaslanici iz Njemačke. Unatoč Margaritinim zabranama, nova vjera stječe brojne pristaše među stanovnicima, koji su umorni od stalnih rekvizicija katolika i stalnih ratova.

Saznavši da Egmontu prijeti smrtna kazna, Clara juri na ulicu i poziva narod na pobunu, no nitko se s njom ne slaže. Pošto nije pronašla izlaz iz situacije, uzima otrov od susjeda i pije ga.

Tijekom boravka u Italiji Goethe je dovršio i rad na drami Egmont, započet još 1775. godine. Prvo izdanje Egmonta pojavilo se 1788.

Tragedija "Egmont" takoreći je posljednji odjek Goetheovih burnih raspoloženja. Poput Goetza von Berlichina-gena, ovo je povijesna drama posvećena temi revolucije. Goethe je radnju temeljio na događajima iz razdoblja borbe Nizozemske za njezinu neovisnost od Španjolske (druga polovica 16. stoljeća). Iako je junak tragedije povijesna osoba, Goethe je značajno promijenio svoj izgled. Povijesni Egmont je u vrijeme događaja prikazivao starca, glavu velike obitelji. U Goetheu je mlad i neoženjen. Ne samo te vanjske okolnosti, nego je i lik Egmonta u tragediji drugačiji nego u stvarnosti. Pravi Egmont igrao je vrlo dvosmislenu ulogu tijekom nizozemske borbe za neovisnost. Koketirao je s narodom i istovremeno se trudio zadobiti naklonost španjolskim tlačiteljima u svojoj domovini.

U Egmontu radnja ima gotovo istu povijesnu širinu i razmjer kao u Götz von Berlichingenu. Realističkom vještinom, koja podsjeća na Goetheovu metodu u njegovoj prvoj povijesnoj drami, pjesnik stvara sliku velikih događaja koji utječu na sudbinu cijelog naroda. U akciji sudjeluju i značajne političke ličnosti i predstavnici različitih društvenih slojeva. Junak se nalazi u ciklusu intenzivne borbe.

Kao i kod Goetza von Berlichingena, Goethea zanima sukob vezan uz daleku povijesnu prošlost ne samo za sebe, već i za aktualna pitanja našeg vremena. Goethe se vraća problemu revolucije i traži njezino rješenje. Podsjetimo da je posao završio godinu dana prije početka prve buržoaske revolucije u Francuskoj. I ako, kao što ćemo vidjeti, Goethe u svojoj drami nije dao dosljedno revolucionarno rješenje društveno-političkih pitanja, ipak je duboko značajno da je veliki pjesnik akutno osjetio koliko je ideja revolucije zrela u suvremenoj Europi. Goethe nastoji za sebe i svoje suvremenike riješiti problem odnosa prema revoluciji. Egmont prolazi kroz određeni put razvoja u Goetheovoj drami, koji ćemo sada slijediti.

Donekle, Egmontovi politički stavovi izražavaju stajalište samog Goethea. Čujemo glas nekadašnjeg šmekera, sada pomirenog s postojećim poretkom stvari, kada Egmont, obraćajući se buntovnom narodu, kaže: “A vi, građani, budite mirni, obuzdajte sebe i druge – već ste u najgorem slučaju. Nemojte još više nervirati kralja, jer je moć na njegovoj strani. Svaki pristojan Nizozemac, ako radi pošteno i marljivo, uživa onu mjeru slobode koja mu je potrebna.

Egmont zauzima ambivalentan stav. Želi mir, spokoj, red kako bi mogao uživati u blagodatima života. Ali on nikako ne zatvara oči pred nevoljom naroda. Suosjećajući s njim, on bi ipak želio izbjeći rat i krvoproliće. Vedra i humana osoba, on bi iskreno želio učiniti nešto da se olakša položaj naroda, ali ne nasiljem koje mu se gadi.

Egmont je čovjek otvorene i neposredne naravi, nije političar i ne želi to biti. Belinski je imao razloga kritizirati heroja kada je napisao: “Zakopajte u lik Egmonta i vidjet ćete da se ta osoba poigrava svetim osjećajima, kao predmetom uzvišenog duhovnog užitka, oni, ti sveti osjećaji, su izvan njega i nisu svojstvene njegovoj prirodi.” Pod "svetim osjećajima" Belinski podrazumijeva želju za političkom i društvenom slobodom. Doista, te se težnje nisu razvile u Egmontovoj duši. On želi i može uživati u životu čak i kada cijeli narod stenje pod jarmom tlačenja. Potreba za srećom, za radošću, za užicima toliko je velika u njemu da ne želi čekati vrijeme kada će blagoslovi života biti dostupni svima. Nesreće naroda bacaju samo blagu sjenu na njegov epikurejski život. Egmont je nesumnjivo individualist, štoviše, on je egoist. .

Kako onda objasniti ljubav naroda prema Egmontu? Činjenica da je Egmont svojevrsni društveni paradoks. U uvjetima kada su svi ljudi pritisnuti na tlo, ne usuđuju se ispraviti leđa, izravno reći što misle, Egmont živi slobodno, postupa po svojim željama, ne smatra potrebnim pognuti svoju ponosnu glavu, otvoreno izražava svoje misli i osjećaje. On je čovjek koji je tu unutarnju slobodu kupio po cijenu odustajanja od misli i brige za dobrobit cijelog društva i ljudi. I zato, iako ne mari za narodnu dobrobit, narod ga vidi kao simbol onoga kakvi bi svi ljudi trebali biti kada je sloboda dostupna svima.

Lako je vidjeti koliko su ti motivi bili autobiografski za Goethea u Weimarsko doba. Sam Goethe je donekle bio tako slobodan Egmont, koji je imao priliku u potpunosti razviti bogate sklonosti svoje prirode kada je napustio izravnu borbu protiv porobljivača naroda. Ali biti ovakav, prema Goetheu, uopće ne znači postati stran narodu, što pokazuje na primjeru Egmonta. Pokazati ljudima ideal slobodnog čovjeka već znači učiniti nešto za narod, probuditi u njemu želju da svatko takav postane. U tome je Goethe vidio opravdanje svog stava koji je zauzeo nakon odbijanja Sturmerove pobune.

Logika događaja dovodi do činjenice da je Egmontu nemoguće ostati podalje od borbe. Španjolski tlačitelji Nizozemske vide svoju opasnost u samom postojanju takvog čovjeka kao što je Egmont, koji ih prezire i cijelim svojim ponašanjem daje primjer neposlušnosti vlastima. Egmont je zatvoren. I onda ga narod ne zaboravlja. Uhićeni Egmont postaje takoreći stijeg naroda koji se bori za svoje oslobođenje. I sam Egmont doživljava unutarnji prijelom. On prerasta svoj individualizam i shvaća da je njegova sudbina kao osobe neraskidivo povezana sa sudbinom naroda. Tragični kraj Egmonta pokazuje da je i za pojedinca, smještenog u najpovoljnije uvjete, prava sloboda nemoguća kada u društvu vladaju tiranija i ugnjetavanje. U samrtnom času Egmont je to shvatio i ako se više ne može boriti za slobodu naroda, onda mora barem umrijeti kao borac.

Objektivno značenje tragedije je da je oslobođenje pojedinca neraskidivo povezano s oslobođenjem cijelog društva, a tragedija "Egmont", u biti, ispada jedno od najnaprednijih Goetheovih djela koje ima revolucionarni značaj.

U predstavi se jasno čuje ideja da se želja naroda za slobodom ne može ni zaustaviti ni zadaviti. Egmontov samrtni govor: „Radosno se odreći svog života za ono što ti je najdraže - za slobodu, za slobodu! Na koji način vam danas dajem primjer! nije nimalo nalik posljednjim riječima Goetza von Berlichingena. Vitez željezne ruke umro je s gorkim osjećajem da je sloboda moguća samo u smrti. Grof Egmont od Goethea umire sa spoznajom da će drugi borci zauzeti njegovo mjesto i boriti se za slobodu naroda.

Uz Egmonta u tragediji je divna slika djevojke iz naroda Clerchen; u njemu je, takoreći, utjelovljena duša naroda. Clerchenova ljubav prema Egmontu nosi pečat narodne ljubavi prema junaku. Clerchen nesebično odlučuje podijeliti sudbinu svoje voljene i umrijeti s njim. Slika heroine diše epskom veličinom i tragičnom uzvišenošću.

Epikurejskom i veselom Egmontu u tragediji je suprotstavljena slika trijeznog i puritanski asketskog političara - princa Williama od Orangea. Vilim Oranski je državnik čiji su svi interesi koncentrirani u želji za postizanjem neovisnosti zemlje. Kao političar, navikao je računati s okolnostima i prilagođavati im se. Težeći oslobođenju svog naroda, princ od Orange smatra da je u ovim uvjetima opasno djelovati otvoreno i izravno. Više voli zaobilaznice, diplomaciju, politička podmetanja smišljena da zbune neprijatelja; premda je cilj koji si postavlja u konačnici plemenit, ipak ide k njemu zaobilazno. On donekle ponižava i potiskuje sve ljudsko u sebi, odbijajući sve osobno u ime državnih zadaća.

Asketsko samoodricanje - čak i u ime velike stvari naroda - čini se Goetheu kontradikcijom u odnosu na sam princip revolucije, koja se provodi upravo radi svestranog oslobođenja čovjeka . Ali to ne znači da Goethe osuđuje Vilima Oranskog. Iako mu je životoljubivi Egmont blizak i drag uz sav svoj nedostatak političkog takta, on shvaća da Vilim Oranski ima svoju istinu. Ako nije heroj , onda je on praktičan čovjek koji vješto ostvaruje svoj cilj.Narodu trebaju i heroji poput Egmonta i političari poput Williama Oranskog.U svakom slučaju, svaki od njih služi napretku na svoj način.

Neprijateljski tabor predstavlja nekoliko jasno definiranih figura, među kojima se ističu "željezni vojvoda" Alba i Margarita od Parme. Ove slike utjelovljuju svu okrutnu nepopustljivost tlačitelja naroda, gluhih na argumente razuma i zahtjeve pravde.

U formalnom smislu, predstava je bliža djelima razdoblja Sturm und Drang nego drugim dramama Weimarskog razdoblja. Poput Götza von Berlichingena, tragedija je napisana u prozi, živahnim i živopisnim razgovornim jezikom. Radnja se odvija ili na ulici, ili u palači, ili u kućama građana; u njemu sudjeluju ljudi raznih staleža: španjolsko i nizozemsko plemstvo, građanstvo, obični puk. Posebno su svijetle narodne scene predstave.

Vedrina, vjera u narod, ljubav prema slobodi i optimistična vjera u mogućnost njezina trijumfa, u činjenicu da borba nije besplodna - ovi aspekti ideološkog sadržaja tragedije privukli su pozornost velikog revolucionarnog skladatelja Beethovena, koji napisao nadahnutu glazbu za Goetheovu tragediju.

Egmont svjedoči da nema pravog pomirenja između Goethea i feudalnog društva. Latentno u duši pjesnika živio je san o slobodi, a on je bio svjestan tragedije svog položaja. U Njemačkoj su se na kraju 18. stoljeća napredni ljudi poput Goethea sami suočili s neprijateljskim miljeom vladajuće klase. Nisu osjećali iza sebe izravnu potporu mase, poput one koju je narod davao Egmontu.

&ab_channel=%D0%AD%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%94%D1%8F%D0%B4%D1%8E%D1%80%D0%B0

UVERTIRA "EGMONT"

Glazbu za Goetheovu tragediju "Egmont" Beethoven je dovršio dvije godine nakon stvaranja pete simfonije, 1810. godine.

Uvertira je prvi od devet brojeva ove glazbe.

Tragedija je svojim herojskim sadržajem privukla Beethovena.

Događaji u "Egmontu" datiraju iz 16. stoljeća, kada se narod Nizozemske pobunio protiv svojih porobitelja - Španjolaca.

vojvoda od Albe

Borbu naroda vodio je grof Egmont, hrabar i hrabar čovjek.

Egmont gine, ali ljudi dovršavaju započeti posao.

Ustanak je završio pobjedom 1576. godine.

A 1609. godine sklopljeno je primirje prema kojem je Španjolska priznala neovisnost dijela Nizozemske.

Egmontova uvertira je jednostavačno djelo. Beethoven je u uvertiri uspio u sažetom obliku prikazati glavne točke razvoja tragedije.

Uvertira počinje polaganim uvodom. Ovdje su dvije oštro suprotstavljene teme.

Prvi od njih, akordski, zvuči svečano, zapovjedno. Niski registar, molska ljestvica daju mu sumornu, zlokobnu boju. U orkestru ga izvode gudački instrumenti. Usporen tempo, karakterističan ritam teme podsjeća na veličanstveni korak sarabande:

Drugu temu “pjeva” oboa, kojoj se pridružuju ostali drveni puhači, a potom i gudači.

Melodija se temelji na vrlo izražajnoj drugoj intonaciji, što joj daje tugaljiv karakter.

Tema se doživljava kao zahtjev, pritužba:

Borba tih snaga temelj je Goetheove tragedije, razvoj odgovarajućih glazbenih tema sadržaj je uvertire.

Kao i obično, uvertira je napisana u sonatnom alegro obliku. Glavna stranka ima jaku volju, herojski karakter.

Njezina snaga i energija postupno se povećavaju. Isprva zvuči u donjem registru za violončela i druge klavirske gudačke instrumente, a zatim ga preuzima cijeli fortissimo orkestar:

Pokret na sekundu na početku melodije otkriva odnos glavne stranke s drugom temom uvoda - temom "stradanja" naroda.

Njezin herojski karakter više ne govori o poniznosti, nego o ogorčenju Nizozemske i njihovom ustanku protiv porobitelja.

Sporedni dio također je usko povezan s glazbom uvoda, spaja značajke obje njegove teme.

U prvoj frazi – akordnoj, teškoj – lako se prepoznaje tema “porobljivača”.

Izrečeno u duru, sada zvuči ne samo svečano, već i trijumfalno. I ovdje je ova tema povjerena žičanim instrumentima.

Tihi zvuk drvenih puhača u drugom izrazu čini bočni dio vezan uz drugu temu uvoda:

Hrabra i odlučna završna strana upotpunjuje izlaganje.

Razvoj je vrlo mali. U njemu se, takoreći, nastavlja usporedba suprotstavljenih tema uvoda, "borba" eskalira.

Na stidljive "zahtjeve" svaki put slijedi neumoljiv i okrutan "odgovor".

Ponovljeno ponavljanje melodije početka glavnog dijela svaki put završava s dva nagla i oštra akorda:

Ali tu "borba" ne prestaje.

Tema "španjolskih porobitelja" ovdje zvuči posebno nepopustljivo i bijesno, a još više žalobno i molećivo - tema naroda.

Neravnopravni dvoboj naglo završava.

Repriza završava nizom dugotrajnih, tihih i tužnih akorda.

Beethoven je očito ovdje želio prenijeti posljednju žestoku bitku između naroda i neprijatelja i smrt heroja Egmonta.

Uvertira završava velikim kodom koji prikazuje ishod borbe.

Njezin svečani i veseli lik govori o pobjedi naroda:

Početak koda podsjeća na tutnjavu gomile koja se približava, koja brzo raste i pretvara se u hod grandiozne masovne povorke.

Zvuče pozivni uzvici truba i rogova, a na kraju uvertire pikolo flaute.

Beethovenovo zanimanje za sudbine naroda, želja da u svojoj glazbi prikaže "borbu" kao neizbježan put ka ostvarenju cilja i nadolazećoj pobjedi - glavni je sadržaj skladateljevih herojskih djela, uključujući Patetičnu sonatu, Petu simfoniju, uvertiru Egmont.