Ulaznica 8. Pojam društvenog statusa. društvena uloga

Društveni status osobe- to je društveni položaj koji on zauzima u strukturi društva, mjesto koje pojedinac zauzima među drugim pojedincima.

Svaka osoba istovremeno ima nekoliko društvenih statusa u različitim društvenim skupinama.

Vrste društvenog statusa:

prirodni status. Nepromjenjiv, u pravilu, status dobiven rođenjem: spol, rasa, nacionalnost, pripadnost klasi ili staležu.

stečeni status. Položaj u društvu koji postiže sama osoba. Ono što čovjek postiže tijekom života uz pomoć znanja, vještina i sposobnosti: zvanje, položaj, zvanje.

propisan status. Status koji osoba stječe bez obzira na svoju želju (dob, status u obitelji), može se mijenjati tijekom života.

Zove se ukupnost svih statusa osobe koje posjeduje u ovom trenutku status postavljen.

Prirodni status pojedinca- bitne i relativno stabilne karakteristike osobe: muškarac, žena, dijete, mladić, starac itd.

Profesionalni i službeni status je društveni pokazatelj koji prikazuje društveni, ekonomski i industrijski položaj osobe u društvu. (inženjer, glavni tehnolog, voditelj trgovine, voditelj osoblja itd.)

društvena uloga je skup radnji koje osoba koja zauzima određeni status u društvenom sustavu mora izvršiti.

Štoviše, svaki status uključuje izvođenje ne jedne, već nekoliko uloga. Skup uloga, čije je ispunjenje propisano jednim statusom, naziva se skup uloga.

Sistematizaciju društvenih uloga prvi je razvio Parsons, koji je identificirao pet osnova za klasifikaciju određene uloge:

1. Emocionalnost. Neke uloge (primjerice, medicinska sestra, liječnik ili policajac) zahtijevaju emocionalnu suzdržanost u situacijama koje su obično popraćene nasilnim očitovanjem osjećaja (govorimo o bolesti, patnji, smrti).

2. Metoda prijema. Kako dobiti ulogu:

propisane (uloge muškarca i žene, mladića, starca, djeteta itd.);

ostvareni (uloga školarca, studenta, radnika, zaposlenika, muža ili žene, oca ili majke itd.).

3. Mjerilo. Po mjerilu uloge (odnosno, po rasponu mogućih radnji):

širok (uloge muža i žene podrazumijevaju ogroman broj radnji i raznolikog ponašanja);

uski (uloge prodavača i kupca: dali novac, primili robu i sitniš, rekli "hvala").

4. Formalizacija. Po stupnju formalizacije (formalnosti):

formalni (na temelju pravnih ili upravnih normi: policijski službenik, državni službenik, službenik);

neformalno (nastaje spontano: uloga prijatelja, "duše društva", veseljaka).

5. Motivacija. Po motivaciji (prema potrebama i interesima pojedinca):

ekonomski (uloga poduzetnika);

politički (gradonačelnik, ministar);

osobni (muž, žena, prijatelj);

duhovni (mentor, odgajatelj);

vjerski (propovjednik);

Obično postoje četiri elementa u normalnoj strukturi društvene uloge:

1) opis vrste ponašanja koje odgovara ovoj ulozi;

2) upute (zahtjeve) povezane s ovim ponašanjem;

3) ocjenu obavljanja propisane uloge;

4) sankcije - društvene posljedice određene radnje u okviru zahtjeva društvenog sustava. Društvene sankcije po svojoj prirodi mogu biti moralne, koje društvena skupina provodi izravno svojim ponašanjem (prezir), ili pravne, političke, ekološke.

Jedna te ista osoba obavlja mnoge uloge koje mogu biti u suprotnosti jedna s drugom, što dovodi do sukoba uloga.

Sukob socio-uloga - to je proturječje ili između normativnih struktura društvenih uloga ili između strukturnih elemenata društvene uloge.

Društvena uloga je društveno nužna vrsta društvene aktivnosti i metoda ponašanja pojedinca. Koncept društvene uloge prvi su predložili američki sociolozi Mead i Linton još tridesetih godina prošlog stoljeća.

Glavne vrste društvenih uloga

Raznolikost društvenih skupina i odnosa u njihovim skupinama, kao i vrsta djelatnosti, postala je temelj za klasifikaciju društvenih statusa. Trenutno postoje vrste društvenih uloga, kao što su: formalne, interpersonalne i sociodemografske. Formalne društvene uloge vezane su za položaj koji osoba zauzima u društvu. To se odnosi na njegovo zanimanje i profesiju. Ali međuljudske uloge izravno su povezane s različitim vrstama odnosa. Ova kategorija obično uključuje favorite, izopćenike, vođe. Što se tiče socio-demografskih uloga, to su muž, sin, sestra itd.

Obilježja društvenih uloga

Američki sociolog Talcott Parsons identificirao je glavne karakteristike društvenih uloga. To uključuje: razmjer, način dobivanja, emocionalnost, motivaciju i formalizaciju. Razmjer uloge u pravilu je određen rasponom međuljudskih odnosa. Ovdje postoji izravno proporcionalan odnos. Primjerice, društvene uloge muža i žene vrlo su značajne jer se među njima uspostavlja širok raspon odnosa.

Ako govorimo o načinu dobivanja uloge, to ovisi o neminovnosti te uloge za pojedinca. Dakle, uloge mladića ili starca ne zahtijevaju nikakav napor da se stječu. Određene su dobi osobe. I druge društvene uloge mogu se osvojiti tijekom života kada se ispune određeni uvjeti.

Društvene uloge mogu se razlikovati i po emocionalnosti. Svaka uloga ima svoj vlastiti izraz emocija. Također, neke uloge podrazumijevaju uspostavljanje formalnih odnosa među ljudima, druge - neformalne, a treće mogu kombinirati te i druge odnose.

Motivacija ovisi o potrebama i motivima osobe. Različite društvene uloge mogu biti posljedica određenih motiva. Primjerice, kada se roditelji brinu o svom djetetu, vođeni su osjećajem brige i ljubavi prema njemu. Vođa radi za dobrobit nekog poduzeća. Također je poznato da sve društvene uloge mogu biti predmet javne evaluacije.

5. Klasično razdoblje u razvoju sociologije. Njegova specifičnost i glavni predstavnici

6. Spencerova organska teorija. Načelo evolucije

8. Materijalističko shvaćanje društva. Osnova i nadgradnja doktrine društveno-ekonomske formacije.

9. E. Durkheimova sociološka metoda. Mehanička i organska solidarnost.

10. Razumijevanje sociologije M. Webera. Koncept idealnog tipa.

11. Sociološka analiza M. Webera i F. Tönniesa tradicionalnog i modernog tipa društva. Doktrina birokracije.

12. Doprinos razvoju sociologije F.Tennisa, G.Simmela i V.Paretta

13.Suvremene makrosociološke teorije i njihovi glavni predstavnici

14. Mikrosociološki pristup razmatranju interakcije čovjeka i društva.

15. Pozadina i originalnost ruske sociološke misli.

16. Glavni predstavnici ruske sociologije.

17. Doprinos ruske sociologije razvoju svjetske sociološke misli.

18. P. A. Sorokin kao istaknuti predstavnik svjetske sociologije.

21. Anketne i neanketne metode sociološkog istraživanja.

22. Zahtjevi za izradu upitnika i populacije uzorka.

23. Pojam i struktura društvenog djelovanja.

24. Glavne vrste društvenog djelovanja prema M. Weberu i Yu. Habermas.

25. Društveni kontakti i društvena interakcija.

26. Struktura društvene interakcije prema drug Parsons, J. Shchepansky, E. Bern. Vrste društvenih interakcija.

27. Društveni odnosi. Njihovo mjesto i uloga u društvu

28. Društvena kontrola i društveno ponašanje. Vanjska i unutarnja društvena kontrola.

29. Društvene norme kao regulatori društvenog ponašanja.

30. Koncepti anomije i devijantnog ponašanja.

31. Vrste devijantnog ponašanja.

32. Faze razvoja devijantnog ponašanja. Koncept stigmatizacije.

33. Osnovni pristupi definiciji društva. Društvo i zajednica.

34. Sustavni pristup razmatranju društva. Glavne sfere društva.

36. Pojam društvene organizacije.

37. Struktura i osnovni elementi društvene organizacije.

38. Formalne i neformalne organizacije. Koncept birokratskog sustava.

39. Globalizacija. Njegovi uzroci i posljedice.

40. Koncepti ekonomske globalizacije, imperijalizma, sustizanja razvoja i svjetskog sustava.

41. Mjesto Rusije u suvremenom svijetu.

42. Socijalna struktura društva i njezini kriteriji.

43. Kulturna globalizacija: za i protiv. Koncept glokalizma.

44. Društveni status i društvena uloga.

46. ​​Socijalna mobilnost i njezina uloga u suvremenom društvu

47. Kanali vertikalne mobilnosti.

48. Marginali i marginalnost. Uzroci i posljedice.

49. Društveni pokreti. Njihovo mjesto i uloga u suvremenom društvu.

50. Grupa kao čimbenik socijalizacije pojedinca.

51. Vrste društvenih grupa: primarne i sekundarne, "mi" - grupa o "oni" - grupa, mala i velika.

52. Dinamički procesi u maloj društvenoj skupini.

53. Koncept društvene promjene. Društveni napredak i njegovi kriteriji.

54. Referentne i nereferentne skupine. Koncept tima.

55. Kultura kao društveni fenomen.

56. Osnovni elementi kulture i njezine funkcije.

57. Osnovni pristupi proučavanju formiranja osobnosti.

58. Struktura osobnosti. Društveni tipovi osobnosti.

59. Osobnost kao objekt i subjekt društvenih odnosa. Koncept socijalizacije.

60. Teorija sukoba rijeke Dahrendorf. Pojam fenomenologije.

Konfliktni model društva r. Dahrendorf

44. Društveni status i društvena uloga.

društveni status- društveni položaj koji zauzima društveni pojedinac ili društvena skupina u društvu ili zasebnom društvenom podsustavu društva. Utvrđuju ga karakteristike specifične za određeno društvo, koje mogu biti ekonomske, nacionalne, dobne i druge karakteristike. Društveni status se dijeli po vještinama, sposobnostima, obrazovanju.

Svaka osoba, u pravilu, nema jedan, već nekoliko društvenih statusa. Sociolozi razlikuju:

prirodni status- status koji je osoba dobila pri rođenju (spol, rasa, nacionalnost, biološki sloj). U nekim slučajevima može se promijeniti status rođenja: status člana kraljevske obitelji - od rođenja i sve dok postoji monarhija.

stečeni (postignuti) status- status koji osoba postiže svojim psihičkim i fizičkim naporima (rad, veze, položaj, radno mjesto).

propisani (dodijeljeni) status- status koji osoba stječe bez obzira na njegovu želju (dob, status u obitelji), može se mijenjati tijekom života. Propisani status može biti urođen ili stečen.

društvena uloga je skup radnji koje osoba koja zauzima određeni status u društvenom sustavu mora izvršiti. Svaki status obično uključuje niz uloga. Skup uloga koji proizlazi iz objavljenog statusa naziva se skup uloga.

Društvenu ulogu treba razmotriti u dva aspekta: očekivanje uloge i izvedba uloge. Nikada ne postoji savršena podudarnost između ova dva aspekta. Ali svaki od njih je od velike važnosti u ponašanju pojedinca. Naše uloge definirane su prvenstveno onim što drugi očekuju od nas. Ta su očekivanja povezana sa statusom koji osoba ima. Ako netko ne igra ulogu u skladu s našim očekivanjima, onda ulazi u određeni sukob s društvom.

Na primjer, roditelj bi trebao brinuti o djeci, bliski prijatelj ne bi trebao biti ravnodušan prema našim problemima itd.

Zahtjevi uloga (propisi, odredbe i očekivanja prikladnog ponašanja) utjelovljeni su u specifičnim društvenim normama grupiranim oko društvenog statusa.

Glavna poveznica između očekivanja uloge i ponašanja uloge je karakter pojedinca.

Budući da svaka osoba igra više uloga u mnogim različitim situacijama, može doći do sukoba između uloga. Situacija u kojoj je osoba suočena s potrebom da zadovolji zahtjeve dviju ili više nespojivih uloga naziva se sukob uloga. Sukobi uloga mogu nastati i između uloga i unutar jedne uloge.

Na primjer, zaposlena supruga smatra da zahtjevi njezina glavnog posla mogu biti u sukobu s njezinim kućanskim obvezama; ili oženjeni student mora pomiriti zahtjeve prema njemu kao mužu sa zahtjevima koji se postavljaju njemu kao studentu; ili policajac ponekad mora birati između obavljanja svog posla ili uhićenja bliskog prijatelja. Primjer sukoba koji se događa unutar iste uloge je pozicija čelnika ili javne osobe koja javno proklamira jedno stajalište, a u uskom krugu se deklarira kao pristalica suprotnog ili pojedinca koji pod pritiskom okolnosti, igra ulogu koja ne zadovoljava ni njegove interese ni njegove interese.unutarnje postavke.

Kao rezultat toga, možemo reći da svaka osobnost u suvremenom društvu, zbog neodgovarajuće osposobljenosti za uloge, kao i zbog stalnih kulturnih promjena i višestrukosti uloga koje ona igra, doživljava napetost i sukob uloga. Međutim, ima mehanizme nesvjesne obrane i svjesnog uključivanja društvenih struktura kako bi se izbjegle opasne posljedice sukoba društvenih uloga.

45. Društvena nejednakost. Načini i sredstva za njegovo prevladavanje Nejednakost u društvu može imati 2 izvora: prirodni i društveni. Ljudi se razlikuju po fizičkoj snazi, izdržljivosti itd. Te razlike dovode do toga da postižu rezultate i time zauzimaju drugačiji položaj u društvu. No, s vremenom se prirodna nejednakost nadopunjuje društvenom nejednakošću koja se sastoji u mogućnosti ostvarivanja socijalnih beneficija koje nisu povezane s doprinosom u javnom vlasništvu. Na primjer, nejednaka plaća za jednak rad. Načini prevladavanja: zbog uvjetovanosti društvenog. nejednakost, ona se može i mora ukinuti u ime jednakosti. Jednakost se shvaća kao osobna jednakost pred Bogom i zakonom, jednakost mogućnosti, uvjeta života, zdravlja itd. Trenutno, pristaše teorije funkcionalizma vjeruju da društveno. nejednakost je alat koji pomaže osigurati da najvažnije i odgovorne zadatke obavljaju ljudi koji su talentirani i pripremljeni. Pristaše teorije sukoba smatraju da su stavovi funkcionalista pokušaj opravdavanja statusa koji su se razvili u društvu i takve situacije u kojoj ljudi koji kontroliraju društvene vrijednosti imaju priliku za sebe dobiti beneficije. Pitanje socijalnog nejednakost je usko isprepletena s konceptom društvenog. pravda. Ovaj koncept ima 2 tumačenja: objektivno i subjektivno. Subjektivna interpretacija dolazi od atribucije društvenog. pravednosti pravnim kategorijama, uz pomoć kojih osoba daje ocjenu koja odobrava ili osuđuje procese koji se odvijaju u društvu. Druga pozicija (cilj) proizlazi iz principa ekvivalencije, t.j. reciprocitet u odnosima među ljudima.

To su mehanizmi socijalizacije. Razlikuju se koncepti društvenog statusa, uloge i ponašanja u ulozi.

Društveni status je položaj subjekta u sustavu međuljudskih odnosa koji određuje njegove dužnosti, prava i privilegije. Ustanovljuje ga društvo. Društveni odnosi su zbunjeni.

Društvena uloga povezana je sa statusom, to su norme ponašanja osobe koja zauzima određeni status.

Ponašanje uloga je specifično korištenje društvene uloge od strane osobe. To odražava njegove osobne karakteristike.

Predložio je koncept društvene uloge Meada na kraju 19. - 20. stoljeća. Osoba postaje Osobnost kada nauči ulaziti u ulogu druge osobe.

Svaka uloga ima strukturu:

1. Model ljudskog ponašanja od strane društva.
2. Sustav predstavljanja osobe kako se treba ponašati.
3. Stvarno vidljivo ponašanje osobe koja ima ovaj status.

U slučaju neusklađenosti ovih komponenti dolazi do sukoba uloga.

1. Sukob među ulogama. Osoba je izvođač mnogih uloga, čiji su zahtjevi nespojivi ili nema snage, vremena da te uloge dobro izvede. U središtu ovog sukoba leži iluzija.

2. Sukob unutar uloga. Kada postoje različiti zahtjevi za obavljanje jedne uloge od strane različitih predstavnika društvenih skupina. Zadržavanje sukoba unutar uloga vrlo je opasno za Osobnost.

Društvena uloga je fiksiranje određene pozicije koju ovaj ili onaj pojedinac zauzima u sustavu društvenih odnosa. Uloga se shvaća kao “funkcija, normativno odobren obrazac ponašanja koji se očekuje od svakoga tko zauzima danu poziciju” (Kon). Ta očekivanja ne ovise o svijesti i ponašanju pojedinog pojedinca, njihov subjekt nije pojedinac, već društvo. Ovdje je bitno ne samo i ne toliko fiksiranje prava i obveza, već povezanost društvene uloge s određenim vrstama društvenog djelovanja Osobnosti. Društvena uloga je “društveno nužna vrsta društvene aktivnosti i način ponašanja Osobnosti” (Bueva). Društvena uloga uvijek nosi pečat društvene procjene: društvo može ili odobravati ili ne odobravati određene društvene uloge, ponekad se odobravanje ili neodobravanje može razlikovati od strane različitih društvenih skupina, procjena uloge može dobiti potpuno različita značenja u skladu s društvenim iskustvom pojedinog društvena skupina .

U stvarnosti, svaki pojedinac obavlja ne jednu, već nekoliko društvenih uloga: može biti računovođa, otac, član sindikata i tako dalje. Određene uloge dodjeljuju se osobi pri rođenju, druge se stječu tijekom života. Međutim, sama uloga ne određuje detaljno aktivnost i ponašanje svakog pojedinog nositelja: sve ovisi o tome koliko pojedinac uči, internalizira ulogu. Čin internalizacije određen je nizom individualnih psiholoških karakteristika svakog pojedinog nositelja zadane uloge. Stoga društveni odnosi, iako su u biti igrani ulogama, neosobni odnosi, u stvarnosti, u svom konkretnom očitovanju, dobivaju određenu „osobnu obojenost“. Svaka društvena uloga ne znači apsolutni skup obrazaca ponašanja, ona uvijek ostavlja određenom "rasponu mogućnosti" za svog izvođača, što se uvjetno može nazvati određenim "stilom izvedbe uloge".

Društvena diferencijacija svojstvena je svim oblicima ljudskog postojanja. Ponašanje Osobnosti objašnjava se društvenom nejednakošću u društvu. Na njega utječu:

• socijalno porijeklo;
• etnička pripadnost;
• stupanj obrazovanja;
• položaj;
• prof. pripadanje;
• vlast;
• prihod i bogatstvo;
• stil života itd.

Igra uloga je individualna. Linton je dokazao da uloga ima sociokulturnu uvjetovanost.

Također postoji definicija da je društvena uloga društvena funkcija Osobnosti.

Treba napomenuti da postoji nekoliko stajališta:

1. Shebutani je konvencionalna uloga. Odvaja koncepte konvencionalne uloge i društvene uloge.
2. Skup društvenih normi koje društvo potiče ili prisiljava na ovladavanje.

Vrste uloga:

• psihološki ili interpersonalni (u sustavu subjektivnih međuljudskih odnosa). Kategorije: vođe, preferirani, neprihvaćeni, autsajderi;
• društveni (u sustavu objektivnih društvenih odnosa). Kategorije: stručne, demografske.
• aktivno ili stvarno - trenutno se izvršava;
• latentno (skriveno) - osoba je potencijalno nositelj, ali ne u ovom trenutku
• konvencionalni (službeni);
• spontani, spontani - nastaju u specifičnoj situaciji, a ne zbog zahtjeva.

Odnos između uloge i ponašanja:

F. Zimbardo (1971) proveo je eksperiment (učenici i zatvor) i utvrdio da uloga snažno utječe na ponašanje osobe. Fenomen apsorpcije ličnosti osobe ulogom. Propisi uloga oblikuju ljudsko ponašanje. Fenomen deindividualizacije je apsorpcija Osobnosti u društvenu ulogu, Osobnost gubi kontrolu nad svojom individualnošću (npr. tamničari).

Ponašanje uloga je individualno ispunjenje društvene uloge – društvo postavlja standard ponašanja, a ispunjenje uloge ima osobnu boju. Ovladavanje društvenim ulogama dio je procesa socijalizacije Osobnosti, neizostavan uvjet za “rast” Osobnosti u društvu svoje vrste. U ponašanju uloga mogu nastati sukobi uloga: međuulogovni (osoba je prisiljena obavljati više uloga u isto vrijeme, ponekad i kontradiktorne), unutar-uloge (nastaju kada se nositelju jedne uloge nameću različiti zahtjevi iz različitih društvenih grupe). Rodne uloge: muško, žensko. Profesionalne uloge: šef, podređeni itd.

Jung. Persona - uloga (ego, sjene, ja). Nemojte se spajati s "personom", kako ne biste izgubili osobnu jezgru (ja).

Andreeva. Društvena uloga je fiksiranje određene pozicije koju ovaj ili onaj pojedinac zauzima u sustavu društvenih odnosa. Od rođenja je propisan niz uloga (biti žena/muž). Društvena uloga uvijek ima određeni raspon mogućnosti za svog izvođača – „stil izvedbe uloge“. Asimilirajući društvene uloge, osoba asimilira društvene standarde ponašanja, uči se vrednovati izvana i vršiti samokontrolu. Osobnost djeluje (je) mehanizam koji vam omogućuje da integrirate svoje "ja" i vlastiti život, da izvršite moralnu procjenu svojih postupaka, da pronađete svoje mjesto u životu. Ponašanje uloga potrebno je koristiti kao alat za prilagodbu određenim društvenim situacijama.

Društvena uloga je društvena funkcija osobe, način ponašanja ljudi u skladu s prihvaćenim normama, ovisno o njihovom statusu ili položaju u društvu, u sustavu međuljudskih odnosa.

Društvena uloga je metoda, algoritam, obrazac djelovanja i ponašanja pojedinca, koji on dobrovoljno ili prisilno prihvaća u provedbi određenih društvenih funkcija, odobrava i propisuje društvo ili društvena skupina. Društvena uloga je model ponašanja osobe određen njezinim statusom.

Postoji stajalište da je društvena uloga skup društvenih normi kojima društvo ili skupina potiče ili prisiljava pojedinca da ih ovlada. Društvena uloga se obično definira kao dinamički aspekt statusa, kao popis stvarnih funkcija koje grupa dodjeljuje svom članu kao skup očekivanih stereotipa ponašanja povezanih s obavljanjem određenog posla.

Američki socijalni psiholog T. Shibutani uvodi pojam konvencionalne uloge i pokušava razlikovati društvene i konvencionalne uloge, ali to se ne može učiniti dovoljno strogo i jasno.

Konvencionalna uloga je, prema T. Shibutaniju, prikaz propisanog obrasca ponašanja koji se od subjekta očekuje i traži u danoj situaciji, ako je poznat njegov stav u zajedničkoj akciji. Čini se da se njegova konvencionalna uloga, uz vrlo male pogreške, može smatrati sinonimom za društvenu ulogu. Vrlo je važno da se, u shvaćanju T. Shibutanija, uloge definiraju kao predložak, algoritam međusobnih prava i obveza, a ne samo kao standard ponašanja. Dužnost je, napominje, ono što se subjekt osjeća prisiljenim učiniti, na temelju uloge koju igra, a drugi ljudi očekuju i zahtijevaju od njega da to učini na određeni način. Međutim, nemoguće je potpuno odvojiti obrazac od ponašanja: ponašanje je ono koje u konačnici služi kao mjera da li je konvencionalna uloga adekvatno ili neadekvatno ostvarena.

Drugi američki psiholog, T. Parsons, definira ulogu kao strukturno organizirano, normativno regulirano sudjelovanje osobe u specifičnom procesu društvene interakcije s određenim specifičnim ulogama partnera. Vjerovao je da se svaka uloga može opisati sa sljedećih pet glavnih karakteristika: emocionalnost; različite uloge zahtijevaju različite stupnjeve očitovanja emocionalnosti; način dobivanja: neke uloge su propisane, druge su osvojene; strukturirano: neke su uloge oblikovane i strogo ograničene, druge su zamagljene; formalizacija: dio uloga provodi se po strogo utvrđenim obrascima, algoritmima postavljenim izvana ili od strane samog subjekta, drugi se provodi spontano, kreativno; motivacija: sustav osobnih potreba koje se zadovoljavaju samom činjenicom obavljanja uloga.

Društvene uloge razlikuju se po svom značaju. Uloga je objektivno određena društvenim položajem, bez obzira na individualne karakteristike osobe koja zauzima ovu poziciju. Obavljanje društvene uloge mora biti u skladu s prihvaćenim društvenim normama i očekivanjima (očekivanjima) drugih.

Praktički ne postoji potpuna podudarnost između očekivanja uloge i izvedbe uloge. Kvaliteta izvođenja uloge ovisi o mnogim uvjetima, posebice o usklađenosti uloge s interesima i potrebama pojedinca. Pojedinac koji ne opravdava očekivanja ulazi u sukob s društvom i trpi društvene i grupne sankcije.

Budući da svaka osoba igra nekoliko uloga, moguć je sukob uloga: roditelji i vršnjaci, na primjer, očekuju drugačije ponašanje od tinejdžera, a on, igrajući uloge sina i prijatelja, ne može istovremeno ispuniti njihova očekivanja. Konflikt uloga je iskustvo subjekta o dvosmislenosti ili nedosljednosti zahtjeva uloga od strane različitih društvenih zajednica čiji je član.

Mogući su sljedeći sukobi:

Intrapersonalno: uzrokovano sukobljenim zahtjevima za ponašanjem pojedinca u različitim društvenim ulogama, a još više - društvenom ulogom vode;

Unutar uloge: nastaje kao rezultat proturječnosti u zahtjevima za obavljanjem društvene uloge od strane različitih sudionika u interakciji;

Osobna uloga: nastaje zbog neusklađenosti između predstava osobe o sebi i njezinih uloga;

Inovativno: javlja se kao rezultat nesklada između prethodno formiranih vrijednosnih orijentacija i zahtjeva nove društvene situacije.

Svaka osoba ima određenu ideju o tome kako će izvesti ovu ili onu ulogu. Različite uloge su pojedincu važne na različite načine.

Struktura uloga ličnosti može biti integrirana ili dezintegrirana, ovisno o harmoniji ili sukobu društvenih odnosa.

Unutarnja struktura ličnosti (slika svijeta, želje, stavovi) može pogodovati jednoj društvenoj ulozi, a ne pridonositi izboru drugih društvenih uloga. Očekivanja uloga također nisu slučajni situacijski čimbenici, ona proizlaze iz zahtjeva društvenog, uključujući i korporativnog, sustava.

Ovisno o normama i očekivanjima koja se pripisuju određenoj društvenoj ulozi, potonje mogu biti:

Zastupljene uloge (sustav očekivanja pojedinca i određenih skupina);

Subjektivne uloge (očekivanja koja osoba povezuje sa svojim statusom, odnosno njegove subjektivne ideje o tome kako bi se trebala ponašati u odnosu na osobe s drugim statusima);

Igrane uloge (promatrano ponašanje osobe s određenim statusom u odnosu na drugu osobu s drugačijim statusom).

Postoji normativna struktura za obavljanje društvene uloge koja se sastoji od:

Opisi ponašanja (karakteristični za ovu ulogu);

Recepti (zahtjevi za ovaj uvod);

Vrednovanje obavljanja propisane uloge;

Sankcije za kršenje propisanih uvjeta.

Budući da je osobnost složen društveni sustav, možemo reći da je kombinacija društvenih uloga i njenih individualnih karakteristika,

Ljudi se na različite načine identificiraju sa svojom društvenom ulogom. Neki se s njim stope što je više moguće i ponašaju se u skladu s njegovim uputama posvuda i svugdje, čak i tamo gdje to apsolutno nije potrebno. Događa se da različite društvene uloge koje su svojstvene istom subjektu imaju različit rang, različit osobni značaj i relevantnost. Drugim riječima, subjekt se ne poistovjećuje jednako sa svim svojim ulogama: s nekima, osobno značajnim, - više, s drugima - manje. Postoji toliko snažno distanciranje od uloge da se može govoriti o njenom kretanju iz stvarnog dijela sfere svijesti na periferiju, ili čak o njezinu potpunom pomicanju iz sfere svijesti.

Iskustvo psihologa sugerira da ako subjekt ne prepozna objektivno relevantnu društvenu ulogu kao takvu, onda u okviru te uloge manifestira unutarnje i vanjske sukobe.

U procesu socijalizacije svladavaju se različite uloge. Kao primjer, evo repertoara uloga male grupe:

Voditelj: član grupe, kojemu ostali priznaju pravo na donošenje odgovornih odluka u situacijama koje su za njega značajne, odlukama koje utječu na interese članova grupe i određuju smjer i prirodu aktivnosti i ponašanja cijele grupe. (više o tome u temi “Liderstvo kao socio-psihološki fenomen”) ;

Ekspert: član grupe koji ima posebna znanja, sposobnosti, vještine koje grupa zahtijeva ili koje grupa jednostavno poštuje;

Pasivni i prilagodljivi članovi: nastoje zadržati svoju anonimnost;

- "ekstremni" član grupe: zaostajanje za svima zbog osobnih ograničenja ili strahova;

Protivnik: opozicionar koji se aktivno suprotstavlja vođi;

Mučenik: vapi za pomoć i odbija je;

Moralist: član grupe koji je uvijek u pravu;

Presretač: član stranke koji preuzima inicijativu od vođe;

Omiljeni: član grupe, koji budi nježne osjećaje i stalno mu je potrebna zaštita;

Agresor;

Šaljivdžija;

provokator;

Branitelj;

cvilitelj;

Spasilac;

Pedant;

Žrtva itd.

Grupa uvijek nastoji proširiti repertoar uloga. Pojedinačno izvođenje neke uloge od strane osobe ima osobnu obojenost, koja ovisi o njenom znanju i sposobnosti da bude u toj ulozi, o njezinom značaju za njega, o želji da manje-više ispuni očekivanja drugih (npr. lako je postati otac, teško je biti otac).