Germinal je pročitao sažetak. "Germinal", umjetnička analiza romana Emilea Zole

Viktor Astafjev

Pao si kao kamen.

Umro sam ispod njega.

Vl. Sokolov

Priča ispričana u prolazu, usput slušana, prije petnaest godina.

Nikad je nisam vidio, tu djevojku. I više to ne vidim. Ne znam ni kako se zove, ali mi je iz nekog razloga palo u glavu - zvala se Ljudočka. "Što je u imenu? Umrijet će kao tužna buka...” A zašto se toga sjećam? Toliko se događanja dogodilo u petnaest godina, toliko se ljudi rodilo i toliko ljudi umrlo prirodnom smrću, toliko je umrlo od ruku zlikovaca, pilo alkohol, otrovalo se, izgorjelo, izgubilo se, utopilo...

Zašto ova priča, tiho i mimo svega ostalog, živi u meni i peče mi srce? Možda je cijela stvar u njegovoj depresivnoj rutini, u njenoj razoružajućoj jednostavnosti?

Lyudochka je rođena u malom umirućem selu zvanom Vychugan. Majka joj je bila zadrugar, otac je bio kolekcionar. Otac je, od ranog ugnjetavačkog rada i dugotrajnog, okorjelog pijanstva, bio slabašan, krhak, nervozan i dosadan. Majka se bojala da joj se dijete ne rodi kao budala, pokušavala ga je začeti u rijetkom prekidu od muževljevog pijanstva, ali je ipak djevojčica bila u modricama od očevog nezdravog mesa i rodila se slabašna, boležljiva i cvilljiva.

Odrasla je kao troma, trava uz cestu, malo se igrala, rijetko pjevala i smješkala se, u školi nije izlazila iz trojki, ali je šutke bila vrijedna i nije tonula u neprekidne dvojke.

Ludochkin otac je davno i neprimjetno nestao iz života. Majka i kći živjele su slobodnije, bolje i vedrije bez njega. Bilo je seljaka kod moje majke, ponekad su pili, pjevali za stolom, prenoćili, a jedan traktorist iz susjedne drvne industrije, nakon što je preorao baštu, jako večerao, zadržao se cijelo proljeće, urastao u gospodarstvo, počeo kako bi ga otklonili, ojačali i umnožili. Do posla je putovao sedam milja na motociklu, u početku je sa sobom nosio pištolj i često je iz ruksaka bacao zgužvane ptice koje su ispuštale perje na pod, ponekad je uzeo zeca za njegove žute šape i, nakon što ga je ispružio na noktima, vješto ga ogulio. Dugo je potom nad peći visila koža s bijelim rubom i po njoj razbacanim crvenim, zvjezdanim mrljama, toliko dugo da se počela lomiti, a onda se vuna strigla s koža, ispredala uz laneni konac, pletala čupavi shalyushki.

Gost se nije ponašao prema Lyudochki ni na koji način, ni dobro ni loše, nije je grdio, nije je uvrijedio, nije predbacio njezin komad, ali ga se ipak bojala. On je živio, ona je živjela u istoj kući - i ništa više. Kada je Lyudochka završila deset razreda škole i postala djevojčica, majka joj je rekla da ide u grad - da se smjesti, jer ona i ona nema što raditi u selu - njezina majka tvrdoglavo nije zvala gosta vlasnikom i otac - sve bolje se kreću u drvnu industriju. U početku je majka obećala pomoći Ludochki novcem, krumpirom i svime što Bog pošalje - u starosti će, vidite, pomoći njima.

Lyudochka je stigla u grad vlakom i provela prvu noć na stanici. Ujutro je otišla do frizera na željezničkom kolodvoru i nakon dugog sjedenja u redu još dulje se uvela u urbani izgled: napravila je trajnu i manikuru. Htjela je i farbati kosu, ali stara frizerka, i sama obojena kao bakreni samovar, savjetovala je: kažu, kosa ti je “me-a-ah-kankia, pahuljasta, glavica, kao maslačak, - iz kemije , kosa će pucati, počet će se mrviti” . Lyudochka se s olakšanjem složila - nije se željela šminkati koliko je htjela biti u frizeru, u ovoj toploj sobi s mirisom kolonjske vode.

Tiha, naizgled rustikalna, ali seljački okretna, ponudila se pomesti kosu na podu, namazala nekom sapunom, nekome dala ubrus, a navečer saznala sva lokalna pravila, čekala na izlazu frizerkinoj teti zvanoj Gavrilovnoj, koja joj je savjetovala da ne slika i zamolila da bude njezina učenica.

Starica je pažljivo pogledala Lyudochku, zatim proučila njezine neopterećene dokumente, malo pitala, a zatim otišla s njom u gradsko komunalno gospodarstvo, gdje je Ljudočku prijavila za posao frizerskog šegrta.

Gavrilovna je odvela studenta da živi s njom, postavljajući jednostavne uvjete: pomagati po kući, ne hodati duže od jedanaest, ne uvoditi momke u kuću, ne piti vino, ne pušiti duhan, slušati gospodaricu u svemu i poštuj je kao svoju majku. Umjesto da iznajmljuju stan, neka donesu auto drva za ogrjev iz drvne industrije.

Dok postaneš student – ​​živi, ​​ali kad postaneš majstor, idi u hostel. Bog će dati, a ti ćeš urediti život. - I, nakon teške stanke, Gavrilovna je dodala: - Ako te zalupaju, otjerat ću te s mjesta. Nisam imao djece, ne volim piskare, osim toga, kao i svi stari majstori, mučim se nogama. Po vremenu zavijam noću.

Valja napomenuti da je Gavrilovna napravila iznimku od pravila. Već neko vrijeme općenito nerado pušta podstanare, a djevojke je u potpunosti odbijala.

Živjeli su s njom, davno, pod Hruščovom, dvoje studenata s financijskog fakulteta. U hlačama, farbanim, pušeći. Što se tiče pušenja i svega ostalog, Gavrilovna je davala stroge upute, a da nije bila tupa. Djevojke su iskrivile usne, ali su se pomirile sa zahtjevima svakodnevice: pušile su na ulici, dolazile kući na vrijeme, nisu puštale glasno svoju glazbu, ali nisu brusile niti prale pod, nisu ne čiste suđe za sobom, nisu čistili zahod. Ne bi bilo ništa. Ali stalno su odgajali Gavrilovnu, pozivali su se na primjere izvanrednih ljudi, govorili su da ona ne živi ispravno.

A to ne bi bilo ništa. Ali cure nisu baš razlikovale svoje i tuđe, onda bi jele pite s tanjura, pa bi vadile šećer iz šećerne posude, pa bi isprale sapun, nisu žurile plaćati stanarinu dok nisi deset puta podsjetio. I to se moglo tolerirati. Ali počeli su se snalaziti u vrtu, ne u smislu plijevljenja i zalijevanja, - počeli su brati ono što je zrelo, ne tražeći da koriste darove prirode. Jednom su pojeli prva tri krastavca sa strme balege sa solju. Oni prvi krastavci, Gavrilovna je, kao i uvijek, pasla, dotjerivala, klečeći ispred grebena, po kojem je zimi vukla gnoj u ruksaku s konjskog dvorišta, stavljajući mu ček starom razbojniku, hromom Slyusarenko, pričajući njima, s nekim krastavcima: „Pa odrastite, odrastite, ohrabrite se djeco! Onda ćemo vas odvesti u okro-o-o-oshka-y, u OO-o-o-o-oshka-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-OO način - i za njih malo vode, mlak, pod suncem u bačvi grije.

Zašto si jeo krastavce? - krenu Gavrilovna djevojkama.

Što nije u redu s tim? Jeo i jeo. Šteta, zar ne? Kupit ćemo vam nešto na tržnici!

Ne trebam-o-oh što! To je ono što vam treba u-oh-oh što!.. Za utjehu. A ja sam se pobrinuo za krastavce...

Za sebe? Sebičan si!

Tko tko?

Sebičan!

Pa, bi li...! - uvrijeđena nepoznatom riječju, napravila je posljednji zaključak Gavrilovna i pomela djevojke iz stana.

Viktor Astafjev

Pao si kao kamen.

Umro sam ispod njega.

Vl. Sokolov

Priča ispričana u prolazu, usput slušana, prije petnaest godina.

Nikad je nisam vidio, tu djevojku. I više to ne vidim. Ne znam ni kako se zove, ali mi je iz nekog razloga palo u glavu - zvala se Ljudočka. "Što je u imenu? Umrijet će kao tužna buka...” A zašto se toga sjećam? Toliko se događanja dogodilo u petnaest godina, toliko se ljudi rodilo i toliko ljudi umrlo prirodnom smrću, toliko je umrlo od ruku zlikovaca, pilo alkohol, otrovalo se, izgorjelo, izgubilo se, utopilo...

Zašto ova priča, tiho i mimo svega ostalog, živi u meni i peče mi srce? Možda je cijela stvar u njegovoj depresivnoj rutini, u njenoj razoružajućoj jednostavnosti?

Lyudochka je rođena u malom umirućem selu zvanom Vychugan. Majka joj je bila zadrugar, otac je bio kolekcionar. Otac je, od ranog ugnjetavačkog rada i dugotrajnog, okorjelog pijanstva, bio slabašan, krhak, nervozan i dosadan. Majka se bojala da joj se dijete ne rodi kao budala, pokušavala ga je začeti u rijetkom prekidu od muževljevog pijanstva, ali je ipak djevojčica bila u modricama od očevog nezdravog mesa i rodila se slabašna, boležljiva i cvilljiva.

Odrasla je kao troma, trava uz cestu, malo se igrala, rijetko pjevala i smješkala se, u školi nije izlazila iz trojki, ali je šutke bila vrijedna i nije tonula u neprekidne dvojke.

Ludochkin otac je davno i neprimjetno nestao iz života. Majka i kći živjele su slobodnije, bolje i vedrije bez njega. Bilo je seljaka kod moje majke, ponekad su pili, pjevali za stolom, prenoćili, a jedan traktorist iz susjedne drvne industrije, nakon što je preorao baštu, jako večerao, zadržao se cijelo proljeće, urastao u gospodarstvo, počeo kako bi ga otklonili, ojačali i umnožili. Do posla je putovao sedam milja na motociklu, u početku je sa sobom nosio pištolj i često je iz ruksaka bacao zgužvane ptice koje su ispuštale perje na pod, ponekad je uzeo zeca za njegove žute šape i, nakon što ga je ispružio na noktima, vješto ga ogulio. Dugo je potom nad peći visila koža s bijelim rubom i po njoj razbacanim crvenim, zvjezdanim mrljama, toliko dugo da se počela lomiti, a onda se vuna strigla s koža, ispredala uz laneni konac, pletala čupavi shalyushki.

Gost se nije ponašao prema Lyudochki ni na koji način, ni dobro ni loše, nije je grdio, nije je uvrijedio, nije predbacio njezin komad, ali ga se ipak bojala. On je živio, ona je živjela u istoj kući - i ništa više. Kada je Lyudochka završila deset razreda škole i postala djevojčica, majka joj je rekla da ide u grad - da se smjesti, jer ona i ona nema što raditi u selu - njezina majka tvrdoglavo nije zvala gosta vlasnikom i otac - sve bolje se kreću u drvnu industriju. U početku je majka obećala pomoći Ludochki novcem, krumpirom i svime što Bog pošalje - u starosti će, vidite, pomoći njima.

Lyudochka je stigla u grad vlakom i provela prvu noć na stanici. Ujutro je otišla do frizera na željezničkom kolodvoru i nakon dugog sjedenja u redu još dulje se uvela u urbani izgled: napravila je trajnu i manikuru. Htjela je i farbati kosu, ali stara frizerka, i sama obojena kao bakreni samovar, savjetovala je: kažu, kosa ti je “me-a-ah-kankia, pahuljasta, glavica, kao maslačak, - iz kemije , kosa će pucati, počet će se mrviti” . Lyudochka se s olakšanjem složila - nije se željela šminkati koliko je htjela biti u frizeru, u ovoj toploj sobi s mirisom kolonjske vode.

Tiha, naizgled rustikalna, ali seljački okretna, ponudila se pomesti kosu na podu, namazala nekom sapunom, nekome dala ubrus, a navečer saznala sva lokalna pravila, čekala na izlazu frizerkinoj teti zvanoj Gavrilovnoj, koja joj je savjetovala da ne slika i zamolila da bude njezina učenica.

Starica je pažljivo pogledala Lyudochku, zatim proučila njezine neopterećene dokumente, malo pitala, a zatim otišla s njom u gradsko komunalno gospodarstvo, gdje je Ljudočku prijavila za posao frizerskog šegrta.

Gavrilovna je odvela studenta da živi s njom, postavljajući jednostavne uvjete: pomagati po kući, ne hodati duže od jedanaest, ne uvoditi momke u kuću, ne piti vino, ne pušiti duhan, slušati gospodaricu u svemu i poštuj je kao svoju majku. Umjesto da iznajmljuju stan, neka donesu auto drva za ogrjev iz drvne industrije.

Dok postaneš student – ​​živi, ​​ali kad postaneš majstor, idi u hostel. Bog će dati, a ti ćeš urediti život. - I, nakon teške stanke, Gavrilovna je dodala: - Ako te zalupaju, otjerat ću te s mjesta. Nisam imao djece, ne volim piskare, osim toga, kao i svi stari majstori, mučim se nogama. Po vremenu zavijam noću.

Priče -

Viktor Astafjev
LIDUČKA

Pao si kao kamen.
Umro sam ispod njega.
Vl. Sokolov
Priča ispričana u prolazu, usput slušana, prije petnaest godina.
Nikad je nisam vidio, tu djevojku. I više to ne vidim. Ne znam ni kako se zove, ali mi je iz nekog razloga palo u glavu - zvala se Ljudočka. "Što je u imenu? Umrijet će kao tužna buka...” A zašto se toga sjećam? Toliko se događanja dogodilo u petnaest godina, toliko se ljudi rodilo i toliko ljudi umrlo prirodnom smrću, toliko je umrlo od ruku zlikovaca, pilo alkohol, otrovalo se, izgorjelo, izgubilo se, utopilo...
Zašto ova priča, tiho i mimo svega ostalog, živi u meni i peče mi srce? Možda je cijela stvar u njegovoj depresivnoj rutini, u njenoj razoružajućoj jednostavnosti?

Lyudochka je rođena u malom umirućem selu zvanom Vychugan. Majka joj je bila zadrugar, otac je bio kolekcionar. Otac je, od ranog ugnjetavačkog rada i dugotrajnog, okorjelog pijanstva, bio slabašan, krhak, nervozan i dosadan. Majka se bojala da joj se dijete ne rodi kao budala, pokušavala ga je začeti u rijetkom prekidu od muževljevog pijanstva, ali je ipak djevojčica bila u modricama od očevog nezdravog mesa i rodila se slabašna, boležljiva i cvilljiva.
Odrasla je kao troma, trava uz cestu, malo se igrala, rijetko pjevala i smješkala se, u školi nije izlazila iz trojki, ali je šutke bila vrijedna i nije tonula u neprekidne dvojke.
Ludochkin otac je davno i neprimjetno nestao iz života. Majka i kći živjele su slobodnije, bolje i vedrije bez njega. Bilo je seljaka kod moje majke, ponekad su pili, pjevali za stolom, prenoćili, a jedan traktorist iz susjedne drvne industrije, nakon što je preorao baštu, jako večerao, zadržao se cijelo proljeće, urastao u gospodarstvo, počeo kako bi ga otklonili, ojačali i umnožili. Do posla je putovao sedam milja na motociklu, u početku je sa sobom nosio pištolj i često je iz ruksaka bacao zgužvane ptice koje su ispuštale perje na pod, ponekad je uzeo zeca za njegove žute šape i, nakon što ga je ispružio na noktima, vješto ga ogulio. Dugo je potom nad peći visila koža s bijelim rubom i po njoj razbacanim crvenim, zvjezdanim mrljama, toliko dugo da se počela lomiti, a onda se vuna strigla s koža, ispredala uz laneni konac, pletala čupavi shalyushki.
Gost se nije ponašao prema Lyudochki ni na koji način, ni dobro ni loše, nije je grdio, nije je uvrijedio, nije predbacio njezin komad, ali ga se ipak bojala. On je živio, ona je živjela u istoj kući - i ništa više. Kada je Lyudochka završila deset razreda škole i postala djevojčica, majka joj je rekla da ide u grad - da se smjesti, jer ona i ona nema što raditi u selu - njezina majka tvrdoglavo nije zvala gosta vlasnikom i otac - sve bolje se kreću u drvnu industriju. U početku je majka obećala pomoći Ludochki novcem, krumpirom i svime što Bog pošalje - u starosti će, vidite, pomoći njima.
Lyudochka je stigla u grad vlakom i provela prvu noć na stanici. Ujutro je otišla do frizera na željezničkom kolodvoru i nakon dugog sjedenja u redu još dulje se uvela u urbani izgled: napravila je trajnu i manikuru. Htjela je i farbati kosu, ali stara frizerka, i sama obojena kao bakreni samovar, savjetovala je: kažu, kosa ti je “me-a-ah-kankia, pahuljasta, glavica, kao maslačak, - iz kemije , kosa će pucati, počet će se mrviti” . Lyudochka se s olakšanjem složila - nije se željela šminkati koliko je htjela biti u frizeru, u ovoj toploj sobi s mirisom kolonjske vode.
Tiha, naizgled rustikalna, ali seljački okretna, ponudila se pomesti kosu na podu, namazala nekom sapunom, nekome dala ubrus, a navečer saznala sva lokalna pravila, čekala na izlazu frizerkinoj teti zvanoj Gavrilovnoj, koja joj je savjetovala da ne slika i zamolila da bude njezina učenica.
Starica je pažljivo pogledala Lyudochku, zatim proučila njezine neopterećene dokumente, malo pitala, a zatim otišla s njom u gradsko komunalno gospodarstvo, gdje je Ljudočku prijavila za posao frizerskog šegrta.
Gavrilovna je odvela studenta da živi s njom, postavljajući jednostavne uvjete: pomagati po kući, ne hodati duže od jedanaest, ne uvoditi momke u kuću, ne piti vino, ne pušiti duhan, slušati gospodaricu u svemu i poštuj je kao svoju majku. Umjesto da iznajmljuju stan, neka donesu auto drva za ogrjev iz drvne industrije.
– Dok postaneš student – ​​živi, ​​ali kad postaneš majstor, idi u hostel. Bog će dati, a ti ćeš urediti život. - I, nakon teške stanke, Gavrilovna je dodala: - Ako te zalupaju, otjerat ću te s mjesta. Nisam imao djece, ne volim piskare, osim toga, kao i svi stari majstori, mučim se nogama. Po vremenu zavijam noću.
Valja napomenuti da je Gavrilovna napravila iznimku od pravila. Već neko vrijeme općenito nerado pušta podstanare, a djevojke je u potpunosti odbijala.
Živjeli su s njom, davno, pod Hruščovom, dvoje studenata s financijskog fakulteta. U hlačama, farbanim, pušeći. Što se tiče pušenja i svega ostalog, Gavrilovna je davala stroge upute, a da nije bila tupa. Djevojke su iskrivile usne, ali su se pomirile sa zahtjevima svakodnevice: pušile su na ulici, dolazile kući na vrijeme, nisu puštale glasno svoju glazbu, ali nisu brusile niti prale pod, nisu ne čiste suđe za sobom, nisu čistili zahod. Ne bi bilo ništa. Ali stalno su odgajali Gavrilovnu, pozivali su se na primjere izvanrednih ljudi, govorili su da ona ne živi ispravno.
A to ne bi bilo ništa. Ali cure nisu baš razlikovale svoje i tuđe, onda bi jele pite s tanjura, pa bi vadile šećer iz šećerne posude, pa bi isprale sapun, nisu žurile plaćati stanarinu dok nisi deset puta podsjetio. I to se moglo tolerirati. Ali počeli su se snalaziti u vrtu, ne u smislu plijevljenja i zalijevanja, - počeli su brati ono što je zrelo, ne tražeći da koriste darove prirode. Jednom su pojeli prva tri krastavca sa strme balege sa solju. Oni prvi krastavci, Gavrilovna je, kao i uvijek, pasla, dotjerivala, klečeći ispred grebena, po kojem je zimi vukla gnoj u ruksaku s konjskog dvorišta, stavljajući mu ček starom razbojniku, hromom Slyusarenko, pričajući njima, s nekim krastavcima: „Pa odrastite, odrastite, ohrabrite se djeco! Onda ćemo vas odvesti u okro-o-o-oshka-y, u OO-o-o-o-oshka-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-OO način - i za njih malo vode, mlak, pod suncem u bačvi grije.
Zašto si jeo krastavce? - krenu Gavrilovna djevojkama.
- Što nije u redu s tim? Jeo i jeo. Šteta, zar ne? Kupit ćemo vam nešto na tržnici!
- Ne trebam-o-oh što! To je ono što vam treba u-oh-oh što!.. Za utjehu. A ja sam se pobrinuo za krastavce...
- Za sebe? Sebičan si!
- Tko tko?
- Sebičan!
- Pa, bi li...! - uvrijeđena nepoznatom riječju, napravila je posljednji zaključak Gavrilovna i pomela djevojke iz stana.
Od tada je dopuštala da u kući žive samo dječaci, najčešće studenti, te ih je brzo dovela u Božji izgled, naučila ih upravljati kućom, prati podove, kuhati i prati. Čak je dvojicu najpametnijih momaka s Politehničkog instituta naučila kuhati i upravljati ruskom peći. Gavrilovna je pustila Ljudočku u svoju kuću jer je prepoznala svoje seoske rođake, još nerazmažene gradom, i umorila se od samoće, padala bi - nije bilo kome dati vode i dala je strogo upozorenje bez odlaska. kasa, kako bi drugačije? Samo ih otpusti, današnju mladež, daj im slabu točku, odmah će ih zgrabiti i jahati te kud hoće.
Lyudochka je bila poslušna djevojka, ali njezino je studiranje bilo sporo, brijački posao, koji se činio tako jednostavan, teško joj je davan, a kada je prošao predviđeni period obuke, nije mogla preći na majstora. Kod frizera je dodatno zaradila kao čistačica i ostala u državi, nastavila praksu - rezala je strojem glave predročnika, električnim škarama šišala školarce, ostavljajući konjski rep preko čela na goloj glavi. Naučila je šišati oblikovane frizure "kod kuće", strašne modne djevojke iz sela Vepeverze, gdje je stajala kuća Gavrilovne, ošišala je da izgledaju kao raskolnici. Nemirnim disko djevojkama, poput inozemnih hit zvijezda, frizirala je frizuru, ne uzimajući za to nikakvu naknadu.
Gavrilovna, osjetivši slabost u karakteru stanara, prodala je djevojci sve kućanske poslove, sve kućanske poslove. Staricu sve više bole noge, stršale su žile na listovima, kvrgave, crne. Ljudočki su pekle oči dok je trljala mast u unakažene noge domaćice, koja je radila posljednju godinu do mirovine. Mazi te Gavrilovna zvana "bonbeng", također "mamzin". Miris od njih bio je tako žestok, povici Gavrilovne bili su tako srceparajući da su žohari pobjegli susjedima, muhe su umrle do posljednjeg.
- U-o, ona, naša radnica, i, u-od, ona, ljepota ljudska, kako bogata! - umirivši se, izrazi se Gavrilovna u tami. - Gledaj, raduj se, iako si glup, ali ćeš postati kakav gospodar... Što te je otjeralo iz sela?
Ljudočka je sve podnosila: ismijavanje svojih djevojaka, koje su već postale gospodari, i beskućništvo u gradu, i njezinu samoću, i moral Gavrilovne, koja, međutim, nije držala zlo, nije je otjerala iz stana, iako njezin očuh nije donio obećani stroj za ogrjev. Štoviše, za strpljenje, marljivost, za pomoć oko kuće, za korištenje u bolesti, Gavrilovna je obećala da će Ludochki dati trajnu boravišnu dozvolu, prijaviti joj kuću, ako se nastavi ponašati jednako skromno, pobrinuti se za kolibu, dvorište , sagni joj leđa u vrtu i pazi na nju, staricu, kad potpuno izgubi noge.

Od posla od kolodvora do konačne stanice, Ljudočka se vozila tramvajem, zatim prošetala umirućim parkom Vepeverze, ljudski rečeno, parkom depoa automobila i lokomotiva zasađenog tridesetih godina i uništenog pedesetih. Netko je odlučio iskopati jarak i po njemu položiti cijev kroz cijeli park. I iskopao. I postavili su je, ali, kao i obično, zaboravili su zakopati cijev.
Crn, savijenih koljena, kao stoka gazi, ležao je lulu u isparenoj glini, sikćući, uzdižući se, kipteći od vrelog čička. S vremenom je cijev bila prekrivena sapunastom sluzi, blatom, a po vrhu je tekla vruća rijeka koja je kružila duginim otrovnim prstenovima loživog ulja i raznih kućanskih potrepština. Stabla iznad jarka su se razboljela, objesila, ogulila. Samo su topole kvrgave, raspucane kore, s rogatim suhim grančicama na vrhu, oslonjene šapama korijena na nebeski svod, rasle, zasipale pahuljice i u jesen opadalo krhko lišće obasipano drvenastim šugama. Preko jarka je bačen most od četiri bloka. Svake su godine na njega majstori iz depoa umjesto ograda pričvršćivali daske sa starih perona, kako pijani i hromi ne bi upali u toplu vodu. Djeca i unuci majstora Depova svake su godine pažljivo lomili te ograde.
Kada su parne lokomotive prestale voziti, a zgradu depoa zauzeli su novi vagoni - dizelske lokomotive, cijev se potpuno začepila i prestala raditi, ali nekakav vrući nered od blata, loživog ulja i sapunice još je teko po jarku. Ograda na mostu više nije podignuta. S godinama je svakakva loša šuma i loša trava dopuzala do jarka i rasla, kako je htio: bazga, malina, vrba, vuk, divlji ribiz koji nije dao bobice, a posvuda - raširen pelin, veseli čičak i trnje. Ponegdje su tu neprobojnu glupost probijale krive trešnje, rasle su dvije-tri vrbe, jedna tvrdoglava breza, pocrnjela od plijesni, i, ustuknuvši deset sažena, pristojno šušteći lišćem, cvjetale su usred ljeta nagnute lipe. Novozasađene jele i borovi pokušali su se ovdje ukorijeniti, ali nisu išli dalje od djetinjstva - jele su za Novu godinu posjekli brzopotezni mještani sela Vepeverze, borove su čupali koze i razna raznorodna goveda, samo su se tako od dosade odlomili pored hodajućih ruku do te mjere da su imali jednu ili dvije šape, do kojih nisu mogli doći. Park, s tvrdoglavim stativama za golove i košarkaško igralište te samo tu i tamo ukopanim motkama, zarastao u korov topole, izgledao je kao da ga je bombardirala ili napala neustrašiva neprijateljska konjica. Uvijek je ovdje, u parku, bio smrad, jer su štenci, mačići, uginuli praščići bacani u jarak, sve i svašta što je bilo suvišno opterećivalo je kuću i ljudski život. Stoga je u parku uvijek, ali osobito zimi, bilo crno od vrana i čavki, gavranova rika ispunjavala je kvart, češala ljude po ušima, kao oštra šljaka iz lokomotive.

Priča "Lyudochka" Astafiev je nastala 1987. godine. Djelo je napisano u okviru seoske proze (trend u ruskoj književnosti). Prikazujući sve užase grada, Astafiev ne idealizira samo selo, pokazujući moralni pad seljaka.

glavni likovi

Lyudochka- mlada djevojka koja nije mogla preživjeti nasilje i ravnodušnost bližnjih te je počinila samoubojstvo.

Očuh- muž Lyudochkine majke, od malih nogu bio je "u progonstvu i logorima", osvetio je djevojku.

Ostali likovi

strekach- kriminalac, više puta je otišao u zatvor.

Artemka sapun- bio je "vođa" među "pankerima" u parku.

Gavrilovna- starija žena frizer, s kojom je živjela Lyudochka.

Ludochkina majka– žena od 45 godina; znala se sama snalaziti u svemu, pa je ignorirala kćerinu nesreću.

Ovu priču pripovjedač je čuo prije "petnaest godina". Lyudochka je rođena u selu Vychugan i "rasla je poput trome trave uz cestu". Djevojčinog oca odavno nema. Majka je ubrzo počela živjeti s traktoristom.

Nakon što je završila deset razreda, Lyudochka je otišla u grad. Nakon što je prenoćila na stanici, djevojka je otišla do frizera. Tamo je upoznala staru frizerku Gavrilovnu i zamolila da joj bude učenica. Gavrilovna je dopustila Lyudochki da živi s njom, ostavljajući djevojci kućanske poslove. Lyudochka nikada nije naučila biti majstor, pa je radila kao čistačica u frizeru.

Djevojka je s posla prošla kroz polunapušteni park vagono-lokomotivskog depoa - Vepeverze. U središtu parka bio je kanalizacijski jarak obrastao gustim šikarama, u kojem je plutalo smeće. Park je bio omiljeno mjesto "pankera", među kojima je Artemka-sapun bila glavna. Jednom, kada je tip zlostavljao Lyudochku tijekom frizure, ona ga je snažno udarila. Nakon toga, Artemka je zabranila svima da gnjave djevojku. Jednom je Artemka odvela Lyudochku u diskoteku. – U menažeriji ljudi su se ponašali kao životinje. Uplašena bukom i "tjelesnim stidom", Lyudochka je otrčala kući.

Ubrzo se vratio u selo sa zaključka Strekacha. Sada je postao vođa domaćih "pankera". Jednom, kada se Ludochka vraćala kući kroz park, Strekach ju je napao i silovao, a ostale je prisilio da zlostavljaju i djevojku. Izvan sebe, Ljudočka je jedva stigla kući. Gavrilovna je uvjeravala da se ništa strašno nije dogodilo.

Gospođa je otišla kući. U njezinom rodnom selu ostale su dvije kuće - jedna njezine majke, a druga starice Vychuganikhe, koja je umrla u proljeće. Ludochku je upoznala trudna majka. Odmah je shvatila “kakva joj se nesreća dogodila”. Ali kroz tu nevolju<…>sve žene moraju prije ili kasnije proći.” Šetajući uz rijeku, Lyudochka je vidjela da njezin očuh prska poput djeteta. Djevojka je pogodila da on nema djetinjstvo. Htjela mu je zaplakati, možda bi joj se sažalio. Ujutro se Lyudochka vratila u selo.

Djevojka se prisjetila koliko je dugo bila u bolnici. Pored nje je umirao usamljeni dječak. Cijelu noć ga je pokušavala odvratiti razgovorima, no nakon toga je shvatila da tip od nje ne očekuje utjehu, već žrtvu. Djevojka je razmišljala o svom očuhu: on je vjerojatno iz "jakih ljudi", "moćnog duha".

Kad se Ludochka vraćala s posla kroz park, momci su je ponovno počeli gužvati. Djevojka je obećala da će se vratiti, preodjenuvši se u nošenu odjeću. Kod kuće je Lyudochka obukla staru haljinu, odvezala uže iz seoske vreće (ranije joj je ovo uže bilo na kolijevci) i otišla u park. Bacivši uže na topolu s krivom granom s mišlju: "Nitko ne mari za mene", objesila se.

Lyudochka je pokopana na gradskom groblju. Uređena je komemoracija kod Gavrilovne. Nakon što je popio votku, Lyudochkin očuh otišao je u park, gdje je u to vrijeme bilo Strekachovo društvo. Čovjek je zločincu otkinuo križ i, odvukavši ga u “neprohodni korov”, bacio u oluk. – Pravog, neizmišljenog kuma osjetili su dečki.

Artemka-sapun ubrzo je otišla u školu i udala se. Smrt Lyudochke i Strekacha nije ni objavljena u lokalnim novinama, kako ne bi "pokvarili pozitivan postotak sumnjivim podacima".

Zaključak

U priči "Lyudochka" Viktor Astafiev razmišlja o filozofskim pitanjima usamljenosti u gomili, ravnodušnosti ljudi jedni prema drugima, dotiče se problema ekologije, kriminala i moralnog pada društva.

Test priče

Provjerite pamćenje sažetka testom:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 435.

U časopisu "Novi svijet", u rujanskom broju 1989., Astafjev je objavio svoju priču ("Lyudochka"). Analiza ovog rada tema je ovog članka. Fotografija autora predstavljena je u nastavku.

Problemi priče

Ova priča govori o mladosti, ali nema mladosti u junacima koje je stvorio Astafiev. Sve su to usamljeni ljudi, pate negdje duboko u sebi i lutaju po svijetu. Ove izlizane sjene bacaju svoje tmurne senzacije na duše čitatelja. Osobito, Astafievovi junaci su pogođeni usamljenošću, koja je u djelu nepromjenjiva i jeziva. Glavni lik priče "Lyudochka" (Astafiev) nastoji izaći iz ovog kruga. Problematika djela leži u sukobu unutarnjeg i vanjskog svijeta. Vidi se da već prvi redovi priče, u kojima se junakinja djela uspoređuje s tromom travom uz cestu, sugeriraju da ona, kao i ova trava, nije sposobna za život.

Stav roditelja prema Lyudochki

Stav roditelja prema Lyudochki važna je točka na koju se treba zadržati prilikom provođenja analize. Astafiev ("Lyudochka") crta odnos između glavnog lika i njezinih roditelja daleko je od idealnog. Lyudochka napušta kuću u kojoj je provela djetinjstvo. I u njemu, usamljeni, ostaju stranci. Djevojčina majka odavno je navikla na uređenje vlastitog života. A očuh se prema glavnom liku odnosio ravnodušno. Astafiev napominje da su samo živjeli u istoj kući, i to je sve. Djevojka se osjećala kao stranac među ljudima.

Problem mentalne usamljenosti

Naše društvo je bolesno, to je danas svima jasno. Ali da biste odabrali pravi tretman, morate postaviti pravu dijagnozu. S tim se bore najbolji umovi u zemlji, pokušavajući provesti vlastitu analizu. Astafiev ("Lyudochka") postavio je vrlo točnu dijagnozu za strašnu bolest koja je pogodila zemlju. Pisac je glavnog lika priče vidio u duševnoj samoći. Njezina slika odražavala je bol mnogih naših sunarodnjaka. Priča "Lyudochka" (Astafiev) danas je vrlo relevantna. Njegovi problemi su bliski i poznati mnogim ljudima koji danas žive.

Priča koju je Astafiev stvorio lako se uklapa u modernu. Jedna od glavnih značajki autorovog talenta je sposobnost da pokrije probleme koji se tiču ​​mnogih pisaca: propadanje sela, pad morala, loše upravljanje i porast kriminala. . Viktor Petrovič nam pokazuje siv, svakodnevni, običan život. U krugu "dom-posao-kuća" žive Gavrilovna, žena koja je izgubila zdravlje u frizerskom salonu, i njezini pratitelji, koji sve udarce sudbine uzimaju zdravo za gotovo. I glavni lik bi trebao biti u ovom krugu, kao što pokazuje naša analiza. Astafiev ("Lyudochka") je nikako ne prikazuje kao iznimnu heroinu sposobnu promijeniti ovaj svijet. Prisiljena je postojati u teškim uvjetima i shvatiti da nema izlaza.

Zamršena sudbina Lyudochke

Kada je glavna junakinja djela završila 9. razred i postala djevojčica, majka joj je rekla da Lyudochka treba otići u grad da se skrasi, jer u selu nema što raditi. Glavna ideja priče je prikazati zapetljanu sudbinu djevojke koja je stisnuta ekonomskim okvirima (da bi se nekako preživjelo u gradu, trebalo je pristati na bilo koji posao), kao i okrutni običaji grad neprihvatljiv za selo. Pisac je vješto otkrio lik Ljudočke, kao i moralne probleme njegove suvremene generacije, te ih analizirao. Astafiev ("Lyudochka") mogao je na pristupačan način ispričati o mnogim ozbiljnim stvarima, izazvati suosjećanje i suosjećanje za nepravednu sudbinu glavnog lika.

Zašto je Lyudochka počinila samoubojstvo?

Lyudochka, nakon što je stigla kući, nije čak ni našla odgovarajuću podršku svoje majke, jer je bila zaokupljena vlastitim problemima. Glavna junakinja bila je sposobna za očajnički čin, odlučna u sebi, kao i svi ostali.U djetinjstvu se uvijek prva bacila u rijeku. A sada, s omčom oko vrata, Ljudočka se, kao u djetinjstvu, odgurnula nogama i dlanovima zaklopila uši, kao da se bacila u bezgranični i beskrajni bazen s jako isprane obale. S jedne strane, djevojka je na ovaj način odlučila riješiti sve svoje probleme ne ometajući se nikome, no s druge strane, na njenoj odlučnosti može joj se pozavidjeti. Karakterizacija Lyudochke Astafiev vrlo je izvanredna. Odlučnost glavnog lika nije svojstvena mnogim mladim ljudima našeg vremena.

Međusobna povezanost sudbina

Pisac nastoji dati takvu sliku u priči kako bi čitatelj imao priliku ne samo vidjeti, nego i osjetiti živu životnu struju u slici koja se izdiže pred njim. Analizirajući Astafievovu priču "Lyudochka", treba napomenuti još jednu važnu točku. Radnja nije samo i ne samo vidljiva događajna veza, nego i nešto više – skriveni podtekst, koji cijelo djelo drži na okupu s kretanjem autorove misli. U našem slučaju to su razmišljanja o međusobnoj povezanosti sudbina koje žive u razdvojenom, nepovezanom, ali ipak u istom svijetu, na istoj zemlji. Ljudočka je na sebe preuzela grijehe mnogih: svoje majke, Strekoče, Gavrilovne, škole, omladine grada, sovjetske policije. To je nešto s čime se Dostojevski još nije mogao složiti – iskupljenje nečijih grijeha od strane neznalica i nevinih. Kratak život, monoton, beznadan, ravnodušan, siv, bez ljubavi i privrženosti tragedija je djevojke. Njezina smrt je njezin uspon. Tek nakon njezine smrti, Lyudochka je iznenada postala neophodna svojoj majci Gavrilovnoj. Napokon je zapažena. Priča Astafieva je vrlo dirljiva, jer čitatelj može osjetiti koliko je autor ljubazan i brižan prema ovoj djevojci.

Tragedija "malog čovjeka"

U ovom djelu otkriva se tragedija “malog čovjeka”. Astafjev u njoj nastavlja jednu od najomiljenijih tema ruske književnosti 19. stoljeća. Djelo opisuje sudbinu jedne nesretne seljanke koja je došla u grad u potrazi za srećom, ali je naletjela na okrutnost i ravnodušnost ljudi. Zlostavljali su Lyudochku, ali najgore nije to: ljudi koje je voljela nisu je htjeli razumjeti. Stoga je djevojka počinila samoubojstvo, ne nalazeći moralnu podršku ni u jednom od njih.

Slika Ludochke Astafiev stvorila je sljedeće: ovo je obična ruska djevojka, kojih ima mnogo. Glavni lik se od djetinjstva nije razlikovao ni po inteligenciji ni po ljepoti, ali je u duši zadržala poštovanje prema ljudima, milosrđe, pristojnost i dobrotu. Ova djevojka je bila slaba. Zato je Gavrilovna, koja ju je sklonila u grad, sve kućanske poslove bacila na Ljudočku. Djevojka je to učinila sa zadovoljstvom i nije se uvrijedila na nju.

Jezične značajke u priči

Provodimo ideološku i umjetničku analizu Astafievove priče "Lyudochka". Opisali smo ideološku osnovu djela, a sada prelazimo na umjetničke značajke ove priče.

Pisac je Gavrilovni stavio u usta veliki broj postojanih fraza, aforizama ("kit ubojica", "lasta", "golubica sa sivim krilima", "moje malo zlato"). Uz pomoć ovih izraza, autor karakterizira domaćicu, njezine individualne kvalitete dobivaju emocionalnu ocjenu. Duh i stil svoga vremena baštine Astafjevljevi junaci. Njihov govor nije samo priča. Ona je glasnogovornik svih moralnih i mentalnih moći. Književniku se može samo aplaudirati zbog izvrsnog poznavanja žargona ("drugovi", "trgati kandže", "kum", "odjebi"). Ruske izreke, poslovice i druge fraze zauzimaju značajno mjesto među figurativnim sredstvima koje je pisac koristio. I to nije slučajno - imaju ogromne izražajne mogućnosti: ekspresivnost, emocionalnost, visok stupanj generalizacije. Svoj svjetonazor čitatelju prenosi plastičnim, prostranim, likovno izražajnim jezikom. Čitajući Astafjevljevo djelo "Lyudochka", može se primijetiti da točnost karakteristična za narodni govor, živost daju govoru junaka stabilne okrete ("radio je kao konj", "savio se", "upao u glavu"). Šaren, bogat, jedinstven u melodičnom zvuku autorovog jezika. Osim jednostavnih personifikacija (na primjer, "selo se ugušilo u divljem rastu"), koristi mnoge složene, ispunjene metaforama i epitetima, stvarajući zasebnu sliku. Stoga je priča ispala tako svijetla, bogata i nezaboravna.

Kontrastni prijem

Victor Astafiev ("Lyudochka") ne usmjerava svoju pozornost isključivo na mutne aspekte života. Analiza djela pokazuje da u njemu postoji i svijetli početak koji uljepšava mnoge nedaće. Dolazi iz srca brojnih radnika koji nisu prevedeni u Rusiji. Sjećam se scene košenja sijena, epizode kada je glavna junakinja, zajedno sa svojom majkom, bacila plast sijena, a onda je Ljudočka isprala prašinu i sijeno sa sebe u svojoj rodnoj rijeci s radošću koju znaju samo ljudi koji su radili do srca sadržaj. Metoda kontrasta, koju je Astafiev ovdje uspješno koristio, naglašava duhovnu bliskost s ljudskom prirodom, koju je nemoguće osjetiti u gradu zaglibljenom u siromaštvu, tami neznanja i potpunoj zaostalosti.

Zašto je Astafjevljeva priča "Ljudočka" privlačna?

Ova je priča privlačna jer je autor u tako malom djelu čitatelju mogao postaviti niz važnih problema. Pisac je u živopisnoj umjetničkoj formi prikazao slike stvarnog života mnogih ljudi. Međutim, glavni zadatak Astafieva je vjerojatno bio pokazati svima nama u kakav se ponor krećemo. A ako se ne zaustavi na vrijeme, čovječanstvu prijeti potpuna degeneracija. Upravo na tu ideju sugerira priča "Lyudochka". Astafjev nas potiče da razmišljamo o svijetu oko sebe i o vlastitoj duši, pokušamo promijeniti sebe, naučiti suosjećati s bližnjima i voljeti ljude, vidjeti ljepotu ovoga svijeta i pokušati je očuvati. Uostalom, ljepota će, kao što znate, spasiti svijet.