Nhập cư với một đứa trẻ: Kinh nghiệm Tây Ban Nha và thực tế p. Chúng ta có nên cho đứa trẻ biết về lý do di cư của chúng tôi và nói chung, tôi nên nói gì với nó về quê hương của nó? Rút lui của Quân đoàn Don

Ký ức của những đứa trẻ nhập cư về những gì chúng đã thấy trong thời gian Nội chiếnở Nga.

Năm 1925, tuyển tập "Những đứa trẻ di cư" được xuất bản tại Praha. Trước nó là hai cuốn sách nhỏ:
1. “Hồi ký 500 trẻ em Nga” (Với lời tựa của GS V.V. Zenkovsky. - Praha, 1924);
2. “Hồi ký của những đứa trẻ tị nạn đến từ Nga” (S. Kartsevsky biên tập. - Praha, 1924);
Những cuốn sách này là kết quả của một nghiên cứu được thực hiện tại một phòng tập thể dục ở thị trấn Moravska Trebova của Séc, nằm trên biên giới với Đức. Trẻ em của những người Nga di cư rời nước Nga sau cuộc cách mạng học tập tại nhà thi đấu.

Vào ngày 12 tháng 12 năm 1923, theo sáng kiến ​​của cựu giám đốc nhà thi đấu này, A.P. Petrov, khá bất ngờ cho cả học sinh và cán bộ giảng dạy, hai tiết học liền kề đã bị hủy bỏ và học sinh được đề nghị: không xấu hổ vì hình dạng, kích thước, v.v. và không nhận được bất kỳ hướng dẫn nào từ họ, hãy viết một bài luận về chủ đề: “ Những kỷ niệm của tôi từ năm 1917 đến ngày tôi bước vào phòng tập thể dục". Tài liệu kết quả được kiểm tra bởi giáo viên của phòng thể dục này V.M. Levitsky, và bài thuyết trình của cuộc khảo sát đã được đăng trên Bản tin của Cục Sư phạm, và cũng được xuất bản thành một tập tài liệu riêng (“Hồi ức của 500 trẻ em Nga”).
Sau đó, một cuộc khảo sát tương tự đã được thực hiện cùng một lúc trong một số trường học nước ngoàiĐối với người Nga. Đến ngày 1 tháng 3 năm 1925, 2403 bài luận (khoảng 6500 trang) đã được tích lũy.
Trong khoảng thời gian giữa việc xuất bản bài luận của Levitsky và việc sản xuất tác phẩm của giáo viên dạy thể dục dụng cụ Nga ở Praha, S.I. Kartsevsky đã kiểm tra tài liệu một cách độc lập về các bài luận của trẻ em tại phòng tập thể dục này, và kết quả của cuộc kiểm tra đã được công bố trên tạp chí Trường học ở nước ngoài của Nga, và cũng được Cục Sư phạm xuất bản trong một tập tài liệu riêng ("Hồi ký của những đứa trẻ tị nạn đến từ Nga") .

Những bài viết này là nguồn, được xử lý trong cuốn “Những đứa trẻ di cư” (1925). Thật không may, ngoại trừ một trường hợp duy nhất, không có thông tin về số phận của những đứa trẻ này phát triển như thế nào trong tương lai.

Các tác phẩm thuộc về học sinh của 15 trường nhập cư Nga: 2 từ Thổ Nhĩ Kỳ, 1 từ Bulgaria, 10 từ Nam Tư và 2 từ Tiệp Khắc. Trong số này, 9 hỗn hợp, 4 nam và 2 nữ.
Các tác giả của các sáng tác: 1603 bé trai, 781 bé gái và 19 trẻ em chưa rõ giới tính.

Đọc nặng Có lẽ những người dễ gây ấn tượng không nên đọc cái này.
Dưới phần cắt, chỉ có dấu ngoặc kép.

Tháng 2:

Giám đốc lấy trong túi ra một bức điện tín và bắt đầu đọc một cách chậm rãi. Có một sự im lặng chết người: “Nicholas II thoái vị”, ông đọc gần như nghe rõ, và rồi ông lão không thể chịu đựng được, hết nước mắt này đến nước mắt khác, nước mắt của một người lính lăn từ mắt ông ta… “Chuyện gì sẽ xảy ra bây giờ ? " Chúng tôi phân tán vào các lớp học, ngồi vào bàn học, lặng lẽ, trầm mặc, có cảm giác như có người chết trong nhà. Trong đầu bọn trẻ chúng tôi, ý tưởng rằng chúng tôi sẽ không còn Sa hoàng không thể được kết hợp theo bất kỳ cách nào.

“Sau khi Chủ quyền thoái vị, tất cả cuộc sống tương laiĐối với tôi dường như xám xịt và không có mục đích đến nỗi khi quân đoàn bị giải tán, tôi không hề hối hận.

“Chúng tôi buộc phải thề trung thành với Chính phủ lâm thời, nhưng tôi đã từ chối. Có cả một vụ bê bối. Tôi được hỏi tại sao tôi không muốn tuyên thệ. Tôi trả lời rằng tôi không thề trung thành với Chủ quyền, người mà tôi biết, và bây giờ tôi đang bị buộc phải thề trung thành với những người mà tôi không biết. Anh ấy (giám đốc) đọc cho tôi một ký hiệu, bắt tay và nói: “Tôi tôn trọng bạn!”.

“Những người lính chết đuối trong bể chứa cồn, cuộc biểu tình, hạt giống, cung tên màu đỏ, một cái nhìn rách nát.”

"Toàn bộ Tverskaya được trang trí bằng những hạt hướng dương."

“Tôi nhớ cách các học viên sinh viên chạy theo nhóm từ quân đoàn ra mặt trận, họ bị bắt, bị đưa về và bị đưa vào xà lim trừng phạt như thế nào.”

Tháng Mười:

“Vào buổi tối, những người Bolshevik đặt súng chống lại quân đoàn của chúng tôi và bắt đầu pháo kích vào quân đoàn và trường học. Đội hình của chúng tôi tập trung trong lớp học, chúng tôi rào trước góc xa bảng đen nghĩ rằng họ sẽ bảo vệ chúng ta. Để thời gian trôi nhanh hơn, chúng tôi kể nhiều câu chuyện khác nhau, mọi người đều cố tỏ ra bình tĩnh; một số không thành công và, trốn trong góc để không ai nhìn thấy, họ đã khóc.
“Khi họ đưa chúng tôi đến pháo đài và xếp chúng tôi thành hàng để thề trung thành với những người Bolshevik, người thủy thủ đến gần tôi và hỏi tôi bao nhiêu tuổi? Tôi nói "chín", mà anh ta chửi rủa như một thủy thủ và dùng tay đấm vào mặt tôi; điều gì đã xảy ra tiếp theo, tôi không nhớ, bởi vì. Sau cú va chạm, tôi ngất xỉu. Tôi thức dậy khi các SVSQ đang ra khỏi cổng. Tôi bối rối và muốn khóc. Tại nơi có đống rác, người chết nằm la liệt và một số công nhân đang cởi ủng. Không ngoảnh lại, tôi lao ra cổng, họ dùng súng trường bắn vào lưng tôi.

“Những xác chết (học viên sĩ quan) hơi xanh và sưng tấy đã bị mắc kẹt trong mương.”

“Đại tá gặp tôi, và tôi chào ông ấy. Ông nói: “Tôi là một đại tá già, tôi đã dũng cảm, tôi nói với anh em thành thật, để anh em cởi dây đai vai, đừng liều mạng… Cần phải có sĩ quan”.

“Hoàng đế đã bị giết. Tôi đã bỏ qua tin tức này. Làm sao có thể giết được Hoàng đế! Có người như vậy sẽ ra tay chống lại Hoàng thượng?

Rút lui của Quân đoàn Don:

“... Những người Bolshevik ở cách đó 40 dặm. Các thiếu sinh quân chúng tôi rất phấn khích. Nhiều người đã có kế hoạch chạy ra phía trước. Ngày 22 tháng 12 nghiêng về chiều tối thì chúng tôi được tin 8 giờ tối đoàn quân sẽ lên đường từ thành phố. Một buổi lễ cầu nguyện chia tay đã được phục vụ nửa giờ trước khi khởi hành. Và bây giờ tôi hình dung một cách sinh động về nhà thờ thiếu sinh quân nhỏ ấm cúng của chúng tôi, trong ánh hoàng hôn, nơi các học viên cầu nguyện lần cuối. Sau nghi thức cầu nguyện, khẩu lệnh hàng trăm được phát ra, người chỉ huy hàng trăm người nói vài lời ... Người chỉ huy, đang nhìn các thiếu sinh quân đang đứng cúi đầu, nước mắt của mình. Rõ ràng là ... anh ấy thực lòng cảm thấy có lỗi với chúng tôi. Cuối cùng, sau khi vượt qua biểu tượng trăm năm của Thiếu sinh quân, nhặt túi của mình, chúng tôi lặng lẽ bắt đầu rời khỏi tòa nhà. Đám rước này ... giống như một đám tang. Mọi người đều im lặng ... Vào khoảng 9 giờ tối, chúng tôi rời thành phố ... chúng tôi bị xe lửa vượt qua ... những người lái xe thông báo ... rằng phía trước không còn xa, rằng những người Bolshevik có thể vượt qua chúng tôi ... chúng tôi đã hậm hực bước trên đường với khẩu súng trường trên vai .. ... trong số chúng tôi còn yếu ... chúng tôi động viên, xoa dịu họ, giúp đỡ khiêng đồ. Có rất nhiều cảm hứng. "

Nạn đói:

“Chúng bắt đầu ăn thịt người và thường có những trường hợp bẫy được giăng trên đường phố ... chúng bắt được người ... chúng làm thức ăn từ chúng và bán ở các chợ."

Người thân qua đời:

“Sau đó vào buổi tối, bố tôi bị gọi và bị giết. Tôi và mẹ đã khóc rất nhiều. Sau đó, vài ngày sau, mẹ tôi đổ bệnh và qua đời. Tôi đã khóc rất nhiều." Một sinh viên của lớp dự bị viết: "Tôi nhớ cách những người Bolshevik đến và muốn giết mẹ tôi, bởi vì cha tôi là một sĩ quan hải quân."

"Tôi đã nói lời vĩnh biệt với cha tôi mãi mãi, tôi biết rằng ông ấy sẽ phải đối mặt với cái chết không thể tránh khỏi với sự dày vò và tra tấn."

“Một số kẻ khủng khiếp đã xông vào, không giống người nào cả, trang bị bất cứ thứ gì, túm lấy cha và bắt ông ấy đi, ném chúng tôi chỉ rằng ông ấy sẽ bị treo cổ trước 8 giờ tối”.

“Chúng tôi bị khám xét và họ muốn giết bà tôi, nhưng họ không giết bà mà chỉ làm bà bị thương bằng tay cầm ổ quay.”

“Và điều khủng khiếp những ngày đáng nhớ. Vào ban đêm, nằm trên giường, bạn lắng nghe một cách đáng sợ trong im lặng. Đây là âm thanh của một chiếc xe hơi. Và tim co rút lại và đập như một con chim bị mắc kẹt trong lồng ngực. Chiếc xe này mang đến cái chết… Thế là chú tôi chết, bao nhiêu người thân, bạn bè của tôi cũng chết ”.

“Lần này, cả bố và mẹ đều bị bắt, tôi vào tù với mẹ. Tôi và bà vú của tôi đã đứng gần nhà tù trong vài giờ. Cuối cùng cũng đến lượt chúng tôi, mẹ tôi ở sau song sắt. Tôi không nhận ra mẹ tôi: bà đã hoàn toàn xám xịt và biến thành một bà già. Cô ấy lao đến tôi và cố gắng ôm tôi. Nhưng cái lưới chắn đã cản đường, cô cố gắng phá nó ra; những người Bolshevik đứng xung quanh chúng tôi và cười.
Tôi lau nước mắt, bắt đầu trấn an mẹ và chỉ tay về phía những người Bolshevik. Mẹ nhìn thấy khuôn mặt cười của họ và nhanh chóng nói lời tạm biệt, mẹ cũng rời đi. Sau buổi hẹn hò đó, tôi không còn muốn đi nữa. Tôi không muốn những người Bolshevik cười vào sự đau buồn của chúng tôi ”.

Các vụ xả súng và hành động tàn bạo:

“Các thủy thủ đã trở nên điên cuồng và tra tấn khủng khiếp các sĩ quan cuối cùng. Bản thân tôi đã chứng kiến ​​một cuộc hành quyết: họ đưa đến ba sĩ quan, rất có thể là trung đội; một tên bị giết ngay tại chỗ, một tên thủy thủ bắn vào mặt một tên khác, tên này không còn mắt và van xin kết liễu, nhưng tên thủy thủ chỉ cười và đánh vào bụng một cái vào mông, thỉnh thoảng đâm vào. dạ dày. Người thứ ba bị mổ bụng và bị tra tấn cho đến chết ”.

“Một số người Bolshevik đã đánh viên sĩ quan bằng bất cứ thứ gì: một người đánh anh ta bằng lưỡi lê, người khác bằng súng, người thứ ba bằng khúc gỗ, cuối cùng, viên sĩ quan ngã xuống đất vì kiệt sức, và họ ... tức giận, như những con vật trước mắt. máu, bắt đầu giẫm đạp anh ta bằng chân của họ. "

“Tôi nhớ cuộc thảm sát dã man của những người Bolshevik với các sĩ quan của trung đoàn Varnavinsky ở Novorossiysk. Trung đoàn này đang từ mặt trận trở về nhà thì phải rời Novorossiysk bằng tàu hơi nước. Những người Bolshevik yêu cầu từ những người lính của trung đoàn này rằng họ phải cung cấp cho họ sĩ quan của họ. Những người lính lúc đầu không đồng ý, nhưng sau đó họ đã cho họ đi, vì những người Bolshevik đe dọa họ rằng họ sẽ không cho họ ra khỏi thành phố. Vào ban đêm, các quan bị trói vào chân của lõi và ném từ cầu tàu xuống nước. Sau một thời gian, xác chết bắt đầu nổi lên và dạt vào bờ theo từng đợt sóng. Đi dọc bờ kè, tôi thoáng nhìn thấy chúng vài lần. Một ký ức đau buồn khủng khiếp vẫn còn sau đó. Sau đó, không ai mua cá trong một thời gian dài, vì những ngón tay của xác chết bắt đầu rơi vào đó ”.

“Tôi nhanh chóng chạy đến cửa sổ và xem đám đông giận dữ đã đánh đại tá già như thế nào; cô xé dây đai vai và con cặc của anh ta rồi nhổ nước bọt vào mặt anh ta. Tôi không còn có thể nhìn và rời khỏi cửa sổ, nhưng tôi không thể quên những khuôn mặt tàn bạo của đám đông. Nhưng sau nhiều giờ chờ đợi lâu dài và đau đớn, tôi đi đến bên cửa sổ và nhìn thấy một hình ảnh khủng khiếp đến nỗi tôi chết đi sống lại không quên: viên đại tá già này đang nằm dài ra từng mảnh. Tôi đã thấy nhiều trường hợp như vậy, nhưng tôi không thể mô tả chúng.

“Đây là một người phụ nữ với tiếng khóc tuyệt vọng cố gắng chui vào một đoàn tàu đang chuyển động, với một tiếng cười điên cuồng, một người lính đã đẩy cô ra, với ngôi sao màu đỏ của quỷ, và cô lăn dưới bánh xe lửa ... đám đông há hốc mồm ”.

"Chúng tôi đã xảy ra các vụ nổ súng ba lần một tuần: vào thứ năm, thứ bảy và chủ nhật, và vào buổi sáng, khi chúng tôi đi chợ để bán đồ, chúng tôi thấy một dải máu rất lớn trên vỉa hè, mà những con chó đã liếm."

Trường hợp khẩn cấp:

"Tôi đã làm quen với người Chechnya - có bao nhiêu xác chết và nó không được biết để làm gì."

“Họ đã mở phòng cấp cứu, nó có mùi thơm đến mức bạn có thể nghe thấy nó trên những con phố khác.”

“Nhà của bác sĩ được trưng dụng cho một ủy ban khẩn cấp, nơi họ bị bắn, và để không nghe thấy tiếng súng, âm nhạc phát ra.”

“Các tình nguyện viên đã đưa Kyiv, và ông nội cùng tôi đi cấp cứu, một cái giếng bị đào lấy máu, tóc treo trên tường, ban đêm tôi không ngủ được, sau đó tôi mơ về phòng cấp cứu, rằng họ đang bắn.”

“Tôi đi tìm xuống tầng hầm của phòng cấp cứu và những gì tôi nhìn thấy ở đó khiến tôi phải nhảy ra ngoài. Toàn bộ sàn nhà ngập trong máu, và một số xác chết nằm nghiêng ngả trên đó. Một trong số họ có khuôn mặt giống như một cái sàng ”.

“Tôi nhớ rất rõ một sự việc: khi ủy ban khẩn cấp được chuyển đến một phòng khác và chúng tôi có thể đến gặp người của mình, sau cuộc họp, khi mọi người đã được đưa đi hết, những người Chekist đến và bắt đầu lôi ra những xác chết màu xanh khủng khiếp. từ sân và cắt chúng thành từng miếng trước mặt tất cả những người qua đường. các bộ phận, sau đó dùng xẻng, như rác, ném lên xe đẩy và tất cả những thứ rác rưởi của cơ thể người, những miếng thịt đẫm máu này, những bộ phận riêng lẻ của cơ thể, lủng lẳng và tung tăng, đã bị người Trung Quốc thờ ơ lấy đi, giống như vừa mới nhặt rác ngoài sân; ấn tượng thật tuyệt vời, máu rỉ ra từ xe đẩy và hai con mắt đông cứng của một cái đầu bị cắt rời nhìn ra khỏi các lỗ trên tấm ván, bàn tay của một người phụ nữ thò ra khỏi một lỗ khác và với mỗi cú đẩy, bàn tay bắt đầu vẫy tay. Trong sân sau cuộc phẫu thuật này, chỉ còn những mảnh da, máu, xương, tất cả những thứ này đã được một người phụ nữ rất bình tĩnh lấy chổi quét thành một đống rồi mang đi.

Chiến tranh và trả thù:

“Và vào tháng 8 năm 1919, các chính ủy rơi vào tay chúng tôi. 3/4 biệt đội của chúng tôi bao gồm thiếu sinh quân, học sinh và học sinh trung học ... Tất cả chúng tôi đều xấu hổ khi đi bắn ... Sau đó chỉ huy của chúng tôi đã đánh rất nhiều, và tôi, trong số 12 người, trở thành kẻ giết người. Có cái gì đó vỡ ra trong lồng ngực của tôi ... Đúng vậy, tôi đã tham gia vào vụ hành quyết bốn chính ủy, và khi một người chưa hoàn thành bắt đầu đau khổ, tôi đã bắn anh ta vào thái dương bằng một khẩu carbine. Tôi cũng nhớ rằng tôi đã đặt ngón tay của mình vào vết thương của anh ấy và ngửi não của anh ấy ... Có một loại chiến đấu. Giữa trận chiến, tôi bất tỉnh và tỉnh lại trên một chiếc xe tang: Tôi bị sốt. Tôi gặp ác mộng và cảm thấy máu. Tôi mơ thấy xác của các chính ủy ... Tôi cứ hồi hộp mãi, tôi nhìn thấy đôi mắt của chính ủy của tôi trong bóng tối, vậy mà đã 4 năm trôi qua ... Nhiều năm đã trôi qua. Phần lớn đã bị lãng quên; bằng sức mạnh của ý chí, tôi đã trục xuất những tệ nạn đã bén rễ trong tâm hồn mình - trộm cắp, say xỉn, ăn chơi trác táng ... Và ai sẽ là người loại bỏ giọt máu của tôi? Đôi khi tôi sợ hãi vào ban đêm. "

“Sự giận dữ đối với những kẻ giết người và kẻ hủy diệt Bolshevik bùng lên với sức mạnh to lớn; sự trả thù sôi sục trong máu. Tôi quyết định đăng ký vào một đội tình nguyện và nhập cuộc. Một ý nghĩ đã chiếm lấy tôi - gửi bao nhiêu "người đấu tranh cho tự do" mà tôi ghét. Với sự run sợ, tôi ấn khẩu súng trường vào vai và vui mừng khi tôi thấy “người chiến đấu tự do” với tiếng rên rỉ, với tôi dường như là âm nhạc dễ chịu, đã trút hơi thở cuối cùng của anh ấy. ”

“Hai chính ủy chạy vào sân của chúng tôi và vứt vũ khí xuống, yêu cầu họ giấu chúng trong hầm để tránh những người Cossack đã vào thành phố. Tôi chỉ vào căn hầm và nghĩ: "Họ sẽ đến ... Tôi sẽ phản bội bạn." Khát khao trả thù trỗi dậy, tôi không thể nguôi ngoai ... Tôi chạy đến chỗ các chiến sĩ ... nói với họ về ... các chính ủy ... Họ bị bắt và đưa đi.

“Không còn gì của quá khứ tốt đẹp. Nhận nó vì cái chết của những người anh trai, vì sự xúc phạm của gia đình và quê hương - chỉ có sự trả thù và tình yêu dành cho quê hương, thứ không bị xóa bỏ trong lần rút lui đầu tiên, lần rút lui thứ hai đến Crimea, chuyến bay khỏi Crimea, và trong suốt ba năm sống ở Nam Tư, nhưng ngược lại, mọi thứ đều phát triển, lớn mạnh, phát triển ... ”

“Tôi tự an ủi mình với ý nghĩ rằng một ngày nào đó tôi sẽ trả thù cho Nga và Chủ quyền, những người Nga, mẹ tôi và tất cả những gì tôi yêu quý.”

“Tôi sẽ trả thù tất cả những kẻ đã xúc phạm quê hương của họ. Đó sẽ là một sự trả thù khủng khiếp. "

“Tôi chỉ đang chờ đợi một cơ hội để ... đi và đánh bại tất cả những ai phỉ báng, xúc phạm quê hương của họ.”

“Tôi đã tìm cách vào được đội bảo vệ quận, nơi tôi có thể đáp ứng tối đa đến một mức độ nàoý thức trả thù của tôi.

"Tôi đã thề bằng cách nào đó sẽ trả thù tên khốn đỏ này, tất nhiên là tôi đã làm."

Kết luận và quan sát ngắn gọn:

"Khi chúng tôi đi qua bờ biển của Ý, người Đức chào chúng tôi."
"Họ gọi ngôi nhà này là điên rồ vì có rất nhiều trẻ em sống ở đó."
“Khi tôi lái xe, tôi đã có rất nhiều niềm vui. Bố ngã bệnh trên đường đi và chúng tôi bị cướp ”.
“Một khi một quả đạn pháo rơi trúng căn hộ của chúng tôi, đã có một sự náo động khủng khiếp, bởi vì. chúng tôi vẫn chưa quen với những trường hợp như vậy ”.
“Chuyến tàu được gọi là Maxim Gorky, và thực sự là chúng tôi đã đi chậm.”
"Ở Constantinople, tôi lên tàu sang Áo và đến Serbia và hy vọng sẽ trở lại Nga trong thời gian thích hợp."
“Một cậu bé được hỏi:" Bạn có phải là người cộng sản không? " - mà anh ta trả lời: "Không, tôi là Chính thống giáo."
"Chúng tôi đã lái xe trong khu vực chật hẹp và bị xúc phạm."
"Rất nhiều thứ phản cách mạng đã được tìm thấy, đó là muỗng cà phê, nhẫn của mẹ, v.v."
"Chiếc đồng hồ vàng mà cha tôi để lại cho tôi bị nhầm là một vũ khí."
"Và họ ăn cướp có ủy quyền và không có ủy quyền."
"Chúng là loài bò sát, đẫm máu, không biết gì về con người."
“Tôi bắt đầu cảm thấy căm thù những người Bolshevik, và đặc biệt là các thủy thủ, vì những khuôn mặt kiêu ngạo với cái cổ hở hang và đôi mắt động vật.”
“Thường bắt gặp màu xanh lá cây, tức là những người đào ngũ. "
“Chuyến tàu của chúng tôi bị chặn lại bởi những chiếc màu xanh lá cây, tức là brigands sống trên núi và tấn công tàu hỏa và những người đi bộ qua đường. "
“Tôi vào phòng và thấy một số người đang nằm và nổ súng; họ tự gọi mình là màu xanh lá cây; Tôi không hiểu họ là loại người gì - ngày hôm sau họ đỏ mặt.
"Cái gọi là ngày của người nghèo sớm bắt đầu, đó là từ mọi người mà họ đã lấy đi vải lanh và các thứ."
"Tôi nhớ những người chính ủy ác độc đã gọi nhau là đồng chí."
"Mẹ không thể đến với tôi vì những người Bolshevik đã om sòm."
"Chúng tôi có tình trạng khẩn cấp và nhiều phát minh khác nhau của Bolshevik."
“Vào thời điểm đó đang có nạn đói hoành hành và mỗi người đều cầu nguyện với Chúa để sống cuộc đời của mình cho đến cùng.”
“Mọi người đều trở nên thô lỗ, bẩn thỉu và đói khát.”
“Thời điểm đau khổ đã đến khi tất cả mọi người đều bị bắt đi, và bạn không biết chính mình, có thể họ cũng sẽ bắt bạn”.
“Từ Nga, như từ một cái thùng bị rò rỉ, ngày càng nhiều màu đỏ đổ vào”.
“Tôi rời Nga vì những lý do sau: khi kẻ thù của chúng tôi bắt đầu làm phiền chúng tôi, chúng tôi buộc phải rời khỏi đó để đến một thành phố khác”.
"Ủy viên nói rằng hộ chiếu của các đối tượng Hungary của chúng tôi, và ông ấy không có quyền đàn áp chúng tôi."
"Về nó năm khủng khiếp Tôi có những ký ức mơ hồ, tk. Tôi vẫn còn khá nhỏ, nhưng tôi vẫn nhớ anh ấy, tôi nhớ một cái gì đó màu đỏ xung quanh.
"Họ bắt đầu làm điều gì đó với sa hoàng và thả những người bị kết án ... Họ đưa cha vào tù vì một số giấy tờ và lấy đi rất nhiều thứ."
"Đây là những người Bolshevik, những người đã sớm chiếm đóng bản địa của chúng tôi."
“Và chúng tôi đã sống rất tốt, nhưng rồi một điều bất hạnh đã xảy ra - những người Bolshevik đến và cướp hết tài sản của người Nga”.
"Những người Bolshevik đã chiếm ngày càng nhiều đất của Nga."
“Tôi nhận ra rằng dưới thời những người Bolshevik, như họ tự gọi, điều đó sẽ không tốt cho người Nga chúng tôi.”
“Tôi hỏi mẹ: tại sao lại có chuyện này, liệu quê hương của chúng ta sẽ có người khác sinh sống sao? Nhưng bà mẹ chỉ im lặng gật đầu.
“Tôi đã mua cho mình một dải ruy băng đỏ và treo nó trên giường của mình, nhưng sau đó, khi tôi biết nó là gì, tôi đã tự nguyền rủa bản thân vì đã mua phải dải ruy băng tệ hại này.”
“Lúc đầu, tôi nghĩ rằng mọi thứ đang được thực hiện để tốt hơn, nhưng sau đó mọi thứ trở nên tồi tệ hơn, và tôi nhận ra thế nào là một cuộc cách mạng”.
“Cuộc cách mạng đã bắt đầu. Mặc dù mới mười tuổi, nhưng tôi biết ngay là đã kết thúc. ”
"Tôi nhớ tiếng kêu của một bà già nói với họ:" Chết tiệt! Hãy nhìn xem, họ mặc giẻ rách màu đỏ, và bạn sẽ tràn ngập nước Nga bằng máu, cách bạn trang trí cho mình bằng những chiếc nơ. " Và mọi chuyện đã diễn ra như vậy ”.
“Họ tập hợp mọi người và nói rằng mọi người sẽ bình đẳng với nhau, và họ sẽ giúp đỡ người nghèo, và mọi người sẽ là đồng chí của nhau. Nhưng mọi thứ lại diễn ra theo chiều hướng khác. Đói, áp bức, giết người. ”
“Bố tôi là đại tá, ông nội là tướng, và vì vậy chúng tôi không thể ở lại được nữa.”
“Tôi nhìn thấy những sĩ quan bị thương vừa trở về từ mặt trận và tìm thấy sự kết thúc của họ trên quê hương của họ.”
"Khi tôi đi ngủ, tôi đã quên cầu nguyện với Chúa, và đêm đó bố tôi đã bị giết."
“Các cuộc tìm kiếm và hành quyết lại bắt đầu, đi dọc con phố, người ta có thể cảm thấy mùi thối rữa, thứ mà những người Bolshevik luôn mang theo bên mình.”
“Vì một số lý do, tôi chắc chắn rằng chúng tôi sẽ không trở lại sớm, bởi vì rất khó để rời Nga”.
“Nạn đói, dịch bệnh và dịch bệnh đến thăm Nga, cô ấy trở nên gầy gò, xanh xao, ăn mày rách rưới, nhiều người còn lại nước mắt lưng tròng. Cả người giàu và người nghèo đều chạy trốn khỏi cô ấy ”.
“Tổ quốc đã đồng hành với tôi bằng lưỡi lê, khai hỏa. Vĩnh biệt Mẹ ốm! ”.
“Cuối cùng, một viên đá rơi xuống nước Nga và nghiền nát nó.”
“Nhân loại không hiểu, có lẽ không thể, có lẽ không muốn hiểu màn kịch đẫm máu đang diễn ra ở quê hương ... Nếu nó có thể chịu đựng ít nhất một phần của những gì mọi người Nga đã trải qua và cảm nhận, thì hãy rên rỉ, lời kêu gọi của những người còn lại trong một phó đao phủ, sẽ đáp lại bằng một tiếng kêu thống nhất trước sự đau khổ vô nhân đạo của những người bất hạnh.
“Chiến tranh bắt đầu và những món đồ chơi này vĩnh viễn bị lãng quên, vì tôi không bao giờ cầm chúng trên tay nữa: Tôi chơi với súng, cờ caro, kiếm và dao găm của cha tôi - tôi không có thú vui nào khác”.
“Họ đã hoàn toàn cướp ngôi nhà gỗ của chúng tôi, và họ đã bắn tôi và mẹ tôi, nhưng may mắn thay, cả tôi và mẹ tôi đều chỉ bị thương, và khi cây xanh bị hạ gục vào ngày hôm sau, chúng tôi đã được đưa đến bệnh xá.”
“Đời sống đạo đức trong những năm này thật khủng khiếp. Tôi đã sống và cảm thấy như thể tôi đang sống ở một đất nước xa lạ ”.
"Cảm thấy rằng bạn là một người lạ ở quê hương của bạn là điều tồi tệ nhất trên thế giới."

PHẦN 3

Trong bài viết này, tôi trình bày một số điểm khác biệt đáng kể nhất trong hệ thống xã hội hóa trẻ em di cư từ Nga, dựa trên thực tế là các tác nhân chính của xã hội hóa là nhà trường, bạn bè và tất nhiên, gia đình.
NHƯNG) Trường học
Truyền thống giáo dục của Liên Xô đã chiếm đoạt hoàn toàn các chức năng của giáo dục và nuôi dạy, giải phóng cha mẹ chúng ta càng nhiều càng tốt khỏi việc chăm sóc con cái cho những người bị bóc lột sức lao động. Họ chỉ còn cách cho con cái ăn và mặc. Chúng tôi đã có một hệ thống nuôi dưỡng và giáo dục sau khi đến trường phát triển và dễ tiếp cận nhất. Các bà mẹ có thể gửi con mình đến các câu lạc bộ thể thao, vòng tròn kịch, vũ trường và studio nghệ thuật. Ngoài ra, bà ngoại đang đợi cháu ở nhà. Đã từng nghiên cứu ở Châu Âu và Hoa Kỳ, tôi có thể tự tin nói rằng con cái của chúng ta đã được giáo dục và chăm sóc tốt nhất trên thế giới.
Ở Pháp, các trường học chịu trách nhiệm về chất lượng giảng dạy, nhưng tất cả những gì liên quan đến việc hình thành nhân cách của đứa trẻ, trách nhiệm này theo truyền thống được giao cho các bậc cha mẹ. Các ông bố, bà mẹ Pháp phải đưa con đến trường, đón con đi học về, tổ chức thời gian rảnh rỗi cho con. Nếu trẻ em đi trên đường phố mà không có sự giám sát của cha mẹ được coi là hình thức xấu.
Nhưng các bậc cha mẹ Mỹ gặp khó khăn nhất. Nếu con cái họ học không tốt, thì đây là lỗi của họ và sự giám sát của họ. Hơn nữa, hệ thống giáo dục công lập được sắp xếp theo cách mà không có sự chủ động tích cực từ phía phụ huynh, trẻ em đơn giản là không thể được kéo ra ngoài. Trường học mỹ hoạt động giống như một nhà máy phức hợp, nơi mỗi đứa trẻ di chuyển theo kế hoạch của riêng mình. Đưa đón giữa các giáo viên, các lớp, di chuyển trên các tầng, trẻ bị lạc, quên sách giáo khoa. Họ có thể nhầm vào khóa học sai và sau đó nghe một khóa học mà họ không hiểu gì trong ba tháng. Không có sự liên tục giữa các khóa học và lớp học. Nếu đứa trẻ bỏ lỡ một điều gì đó, sau đó nó sẽ không còn có thể bắt kịp với các bạn cùng lứa tuổi. Ngoài ra, phụ huynh cũng nên làm tình nguyện viên (TNV) cuối tuần, giúp lau cửa sổ, kiểm tra bài tập về nhà, chỉ chơi với trẻ.
Đưa con cái của họ đến một ngôi trường như vậy, những người di cư từ Liên Xô cũ rất sốc. Con cái của họ không những không được dạy dỗ (đó là cách họ đánh giá chất lượng và trình độ giáo dục ở Hoa Kỳ), mà giờ đây chúng còn được gọi đến trường hai lần một tuần và được thông báo trên máy trả lời tự động về việc mỗi đứa trẻ đi học muộn.
Bây giờ, khi hệ thống giáo dục của chúng ta dường như đang trải qua những cuộc cách mạng, tôi muốn cảnh báo với bạn rằng: chỉ có sự phân bổ tương xứng trách nhiệm nuôi dưỡng và giáo dục trẻ em giữa nhà trường và gia đình mới mang lại kết quả tốt. Các trường tư thục đắt tiền, được chấp nhận ở Nga theo tiêu chí về khả năng thanh toán của phụ huynh, đều cho phần trăm cao nghiện ma tuý và lệch lạc, cũng như môi trường của trẻ em vô gia cư, bởi vì cha mẹ hợm hĩnh cũng dành ít thời gian cho con cái của họ, giống như cha mẹ nghiện rượu. Đây là một người vô gia cư được bảo đảm. Các trường tư thục phương Tây tiến hành tuyển chọn khắt khe cả trẻ em và phụ huynh, kiểm tra động lực xã hội của họ.
Nếu một gia đình di cư có đủ nguồn lực để định hướng lại các điều kiện học tập mới, thì con cái của họ sẽ học tập tốt. Nhưng thật không may, có rất nhiều trường hợp con cái “rớt giá” từ quá trình học, bỏ mặc.

TẠI) đồng nghiệp.
Những đứa trẻ đi cùng cha mẹ đến Hoa Kỳ đã ở độ tuổi có ý thức, đặc biệt nếu chúng học được ở Trường học tiếng Nga, phàn nàn rằng bạn bè đồng trang lứa người Mỹ của họ không biết cách kết bạn và không ưa nhau. Ở đây họ tuyệt đối đoàn kết với con em của chúng tôi di cư sang Pháp. Khoảng cách tình cảm giữa những đứa trẻ trong trường chúng tôi là rất nhỏ. Thông thường, họ học cùng một lớp trong cả mười năm, và sau đó coi nhau như anh em một nhà. Con cái chúng ta không chỉ đi học cùng nhau, mà còn là bạn bè sau giờ học, cùng nhau tổ chức sinh nhật, và thường biết rất nhiều thông tin cá nhân về nhau. Những đứa trẻ đến từ nước Nga thật hoang dại khi những người bạn học ngày hôm qua chỉ gật đầu chào nhau khi gặp nhau chứ không vội vàng ôm nhau.
Trong đội của chúng tôi, bắt đầu từ ghế nhà trường, rất quan trọng, tôi muốn nói, chi phối, là những mối quan hệ không chính thức, những mối quan hệ của tình yêu, sự cảm thông và sự phụ thuộc. Cấu trúc không chính thức này chi phối các mối quan hệ chính thức, kinh doanh. Chính bà là người có ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách của trẻ em. Nếu không có sự hỗ trợ tinh thần tập thể ẩn, trẻ em (và cả người lớn nữa) cảm thấy bối rối, lo lắng, trầm cảm.
Một yếu tố gây sốc khác đối với con em chúng tôi là sự thiếu kỷ luật trong lớp học. Các mối quan hệ trong truyền thống Trường Xô Viết có thứ bậc, liên quan đến các mối quan hệ khá cứng nhắc của sự phục tùng, và giáo viên, hiệu trưởng, giám đốc được ban cho quyền hạn vô điều kiện. Mối quan hệ giữa trẻ em và giáo viên trong Trường phương tây miễn phí hơn. Ở Pháp, quyền hạn của một giáo viên được xác định bởi năng lực của anh ta, và ở Mỹ - bởi thái độ thân thiện của anh ta đối với trẻ em.
Tại sao chúng ta được giáo dục như vậy, thông minh và bất hạnh? Câu hỏi này ám ảnh khi bạn nhìn thấy những lợi thế rõ ràng của giáo dục trường học và nỗ lực của chúng tôi dành cho con cái của chúng tôi. Thứ nhất, các trường phương Tây có nhiều trách nhiệm và cơ hội hơn sự lựa chọn thực sựđược giao cho gia đình và trẻ em, điều này cuối cùng giúp hình thành một người trưởng thành, có trách nhiệm, không sợ bất trắc và những thay đổi trong cuộc sống. Trong điều kiện của nền giáo dục truyền thống Xô Viết, mọi nguồn lực của nhân cách đứa trẻ đều dồn vào giáo dục, rèn luyện trí tuệ.
Ngoài ra, theo truyền thống phương Tây, thời gian dành nhiều hơn cho giáo dục khai phóng - văn học, ngôn ngữ, lịch sử. Kiến thức về con người và xã hội giúp trẻ định hướng trong nhiều tình huống xã hội khác nhau.
Cuối cùng, theo các chuyên gia, giáo dục đại họcở các nước phương Tây hiệu quả hơn chúng ta, Liên Xô và hậu Xô Viết. Như vậy, nếu đường cong phát triển của một đứa trẻ phương Tây đi lên, đang tăng lên, thì đường cong phát triển của một đứa trẻ đến từ Nga lại tăng lên vùn vụt, ngay từ khi ra trường, đôi khi ra đi đôi khi rất tàn nhẫn. kỳ thi tuyển sinh và sau đó bắt đầu giảm. Sự gãy xương xảy ra sau liệu trình thứ hai.

VỚI) Gia đình.
So sánh các mô hình gia đình là rất quan trọng để đánh giá và so sánh các tình huống phát triển mà trẻ em Nga, Mỹ và Pháp tìm thấy chính mình, và để hiểu những vấn đề mà đồng bào của chúng ta bước vào cuộc hôn nhân giữa các nền văn hóa phải đối mặt.

Lý do chính của việc phụ nữ di cư bây giờ, tôi có thể gọi là khủng hoảng của mô hình gia đình trong nước. Nếu những người di cư đầu tiên từ Nga vào cuối những năm 80 được hướng dẫn chủ yếu bởi động cơ kinh tế, thì những người di cư ngày nay đang tìm kiếm một chất lượng cao hơn các mối quan hệ trong một nền văn hóa khác. Các cô gái trẻ chưa phải thất vọng về gia đình như vậy, nhưng cách họ sống hoặc cách sống của cha mẹ họ chắc chắn không phù hợp với họ. Việc họ sẵn sàng “ở nhà không đi làm” khi kết hôn cũng rất đáng xấu hổ. Kinh nghiệm của các cuộc hôn nhân giữa các nền văn hóa vẫn chưa cho phép chúng ta xem xét công thức của họ để có được hạnh phúc vô điều kiện.
Trước hết, vì mô hình gia đình ở Pháp Công giáo, Mỹ theo đạo Tin lành và Nga chính thống tương phản nhau.

Gia đình của chúng tôi, theo định nghĩa của nhà tâm lý học người Nga Vladimir Druzhinin, là một hỗn hợp điên rồ giữa Chính thống giáo và ngoại giáo. Người đàn ông có mẫu người này có quyền lực và uy quyền đáng kinh ngạc, nhưng anh ta lại giao mọi trách nhiệm về gia đình cho người vợ, người mẹ của mình. Vai trò chính của anh ấy là thành lập một gia đình, và anh ấy không còn quan tâm đến công việc gia đình. Các mối quan hệ trong gia đình giống như một cuộc chiến giành phần thắng bởi những người mạnh nhất về mặt tâm lý hoặc thể chất. Không có thỏa thuận nào có hiệu lực ở đây, mọi việc được giải quyết thông qua việc vỡ chậu.
Nhưng mô hình này cũng đã bị biến dạng do thực tế là trong các cuộc chiến tranh và xung đột quân sự, chúng ta chỉ đơn giản là mất đi một lượng lớn nam giới. Trong mô hình gia đình chúng tôi, bóng dáng của người cha đã mất đi, một thế hệ thanh niên mới phải thế chỗ của một đứa trẻ. Không có gì ngạc nhiên khi họ nói về chủ nghĩa trẻ sơ sinh của những người đàn ông của chúng tôi. Có một thời, hiện tượng này đã được Irina Grekova mô tả rất chính xác trong “Con tàu của những góa phụ” của cô. Trong một mô hình tồi tệ như vậy, một người phụ nữ được định sẵn để đóng vai một nạn nhân bất hạnh, phục tùng, hoặc vai trò của một nữ anh hùng, người sẽ thay thế cả cha và mẹ cho những đứa con, nếu người chồng vắng mặt về mặt thể xác hoặc tượng trưng.
Mô hình gia đình này vẫn tồn tại Thời Xô Viết Do hệ thống giáo dục sau phổ thông phát triển, phụ nữ phải làm việc quá sức, vừa phải ở nhà vừa phải đi làm, đã có người đưa đón con cái, họ chuyển một phần trách nhiệm về gia đình.
Perestroika đã trở thành Điểm cốt lõi căng thẳng trước sự nhẫn nại và khiêm tốn của người phụ nữ Nga. Gánh nặng cắt cổ, nghèo đói là có thật, và họ bắt đầu tìm những cách khác. Hậu quả của cuộc khủng hoảng mô hình trong nước các gia đình cũng có một làn sóng ly hôn, vượt qua cả chỉ số của Mỹ và Pháp, và sự gia tăng di cư của phụ nữ, và tình trạng mồ côi trong xã hội, khi không chỉ chồng mà cả trẻ em đều bị bỏ rơi.

Một gia đình bình thường sau khi Margaret Mead V.N. Druzhinin gọi gia đình là "theo kiểu Công giáo": trong đó, quyền lực và trách nhiệm được phân chia giữa vợ và chồng, nhưng trách nhiệm chính đối với gia đình thuộc về người chồng khi được xã hội chấp nhận hơn và mạnh mẽ hơn về thể chất. Con và vợ bình đẳng về tình cảm với cha và mẹ; xét về tổng thể, gia đình được xây dựng theo kiểu lấy con làm trung tâm. Cơ sở của mô hình Công giáo là nguyên tắc hài hòa, cân bằng, xuất phát từ thời cổ đại, thăng hoa trong thời kỳ Phục hưng.
Mô hình gia đình kiểu Mỹ được dán nhãn là Tin lành; nó được đặc trưng bởi sự cân bằng giữa quyền lực và trách nhiệm, bây giờ có lợi cho người cha, sau đó có lợi cho người mẹ. Quan hệ đối tác, ngang giá. Có sự cạnh tranh giữa các thành viên trong gia đình. Đứa trẻ lớn lên như một người lớn có khả năng bình đẳng. Việc thể hiện những cảm xúc tích cực được khuyến khích, không phải là thói quen để phàn nàn.
Đối với ý thức Chính thống, chuẩn mực cơ bản là sự tập trung tối đa và sự tập trung bên trong. Nó được điều chỉnh một cách mỉa mai so với tư thế bên ngoài, thờ ơ với sự thoải mái. Hơn nữa, sự hài lòng về thể xác dường như là trở ngại chính đối với sự minh mẫn và cởi mở về mặt tinh thần. Chính thống giáo được đặc trưng bởi sự căng thẳng nội bộ trên bờ vực của cái chết và sự suy tàn. Anguish, như Dostoevsky đã nói. Đồng thời, truyền thống Chính thống giáo có một sức hút không thể tìm thấy ở bất kỳ truyền thống tôn giáo nào khác. Nó thực sự xóa bỏ mọi ranh giới trong việc tự thể hiện cảm xúc của một người, cho đến khi anh ta chết hoặc hoàn toàn tan biến trong một người khác, hoặc trong Chúa. Tôi nhắc lại: những nhận thức như vậy dành cho những người mạnh mẽ và cứng rắn về mặt tâm lý, những người mà hình ảnh của họ có thể gây ấn tượng mạnh nhất và sự tôn thờ của người khác. Nhưng tôi sẽ không lặp lại nó như một tiêu chuẩn.
Nhân tiện, cảm xúc không thể kiềm chế của phụ nữ chúng ta có một Tác động mạnh mẽ. Nhưng có một điều thú vị khác: sau sự đổ vỡ của cuộc hôn nhân với phụ nữ Nga, sau sự tàn sát của thủ tục ly hôn và một chuỗi các cuộc gặp gỡ với các nhà phân tích tâm lý, họ vẫn đang tìm kiếm một phụ nữ Nga. “Nó giống như một căn bệnh nan y, tôi không thể nào quên được”, “Người Nga đẹp quá!”, “Khi tôi nhìn thấy một người Nga, huyết áp của tôi giảm hẳn!”, “Tôi không thể thoát khỏi nỗi ám ảnh này! ”. Nhưng, bạn phải thừa nhận rằng đây là một chuỗi cảm xúc quá mức. Về mặt tâm lý, người nước ngoài “mắc câu”, dùng thuật ngữ của những người nghiện ma túy, vào kim chỉ nam của những hình ảnh tươi sáng và tổng thể bị kích thích bởi hành vi của những người mạnh bạo, bạo lực đến từ Nga.
Có một không gian khác trong đó ba mô hình khác nhau. Đây là một kích thước tạm thời. Tôi có thể nói rằng sự phản chiếu Chính thống giáo hướng về quá khứ. Mọi thứ đã có, đều có giá trị đáng kinh ngạc. Cái chết hóa ra lý tưởng như một quá khứ vĩnh hằng. Mô hình Công giáo là một mối quan tâm trong hiện tại. Đó là lý do tại sao nó dễ dàng bị hiện đại hóa, và thích ứng với cuộc sống hiện tại. Đạo Tin lành là sự kỳ vọng về hạnh phúc và niềm vui trong tương lai, có thể là trong một tương lai rất gần. Những người Mỹ luôn tươi cười và lạc quan khiến chúng ta khó chịu một cách chính xác vì họ không muốn để ý đến quá khứ bi thảm, hoặc hiện tại không mấy vui vẻ. Một số đi vào suy nghĩ không hoạt động, những người khác cố gắng chấp nhận và hợp lý hóa cuộc sống xung quanh, và những người khác cố gắng xây dựng một tương lai chung, nhanh chóng đồng ý về các hành động của nhóm. Mô hình Tin lành bao trùm những người yếu thế và hướng ra thế giới bên ngoài. Chính thống - dành cho những cá nhân đặc biệt mạnh mẽ có khả năng tồn tại bên trong trong bất kỳ nghịch cảnh bên ngoài nào. Một mô hình tự kỷ nơi tâm thần không bao giờ kết thúc và luôn thống trị thế giới bên ngoài. Mô hình công giáo sự riêng tư- đối với một lượng khán giả vừa phải, có lẽ đó là lý do tại sao cá nhân tôi lại hướng về mô hình Công giáo, điều này trùng hợp với mô hình bình thường.

Hóa ra nhiều người quan tâm đến chủ đề "trẻ em của những người di cư muốn quay trở lại và trở về khi chúng lớn lên".

Một số muốn nó, một số khác thì không. Tất cả phụ thuộc vào cách đứa trẻ sống khi nhập cư, độ tuổi rời khỏi đất nước của mình, và thậm chí phụ thuộc nhiều hơn vào cha mẹ và những người ở lại quê hương của nó. Cá nhân tôi không biết một người di cư thế hệ thứ hai nào sẽ quay trở lại Nga, nhưng tôi thừa nhận rằng có.

Con của chúng tôi không muốn quay lại với anh ta không có thời gian để muốn. Anh ta rời nước Nga còn quá trẻ để không để lại bất kỳ mối quan hệ bền chặt nào ở đó, ngoại trừ bà của anh ta. Nhưng vì bà liên lạc với chúng tôi suốt ngày qua Internet nên anh không cảm thấy mất mát gì.

Và cũng chính là khoảnh khắc này: ban đầu chúng tôi không coi việc chuyển đến Bulgaria như một kiểu di cư hoàn toàn nào đó, không phải theo nghĩa của từ này, mà theo nghĩa của một cái gì đó toàn cầu, một loại thay đổi trong cuộc sống và mất mát, một cái gì đó bi thảm và mang tính thời đại. Không. Chúng tôi chỉ đi du lịch và đi khắp nơi và ở lại "một chút" ở Bulgaria, không đứt dây ràng buộc và không đánh mất quan hệ với nơi mà chúng tôi đã rời đi. Chúng tôi thường xuyên đến thăm Nga, liên tục duy trì và duy trì liên lạc, và có lẽ, vì vậy, anh ấy không cảm thấy thiếu thốn về mặt này.

Tôi biết những người có con cái muốn trở về và thậm chí đòi hỏi điều đó từ cha mẹ của chúng. Họ ở đó tốt hơn. Khi họ đến Nga, mọi thứ ở đó đều vui vẻ và tốt đẹp, mọi thứ đều rõ ràng và quen thuộc. Điều này chỉ nói rằng họ không phù hợp với môi trường Bungari, không học ngôn ngữ và không tìm thấy ngôn ngữ thông dụng với cha mẹ, nếu cha mẹ thích ở đây, nhưng trẻ em thì không. Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng đối với trẻ nhỏ (đến 12 tuổi) thì tốt khi bố và mẹ tốt, miễn là bình thường quan hệ gia đình, chắc chắn.

Một vài năm trước, tôi đã viết bài đăng này trên LiveJournal:

Đột nhiên, hóa ra hôm nay là ngày kỷ niệm chúng tôi ở vùng đất của cà chua đỏ Bungari.

Tôi thậm chí còn ngạc nhiên bởi con số! Tôi đã quen với câu hỏi "Bạn sống ở đây bao lâu rồi?" Trả lời: 5 năm. Và sau đó, hóa ra không phải là năm nữa - sẽ là 10 sớm thôi, chết tiệt! Figasebe, tôi nghĩ, cuộc sống trôi qua như thế nào! Nhưng tôi vẫn sẽ không sửa chữa nhà tắm và nói chung, tôi không có thời gian để làm nhiều việc vì tôi không nhận thấy thời gian trôi qua. Còn đồ đạc của chúng tôi vẫn như lúc ban đầu ... nhưng tôi nghĩ tại sao giấy dán tường lại bám đầy bụi ... Hóa ra chúng đã phải dán lại hai lần rồi. Ở đây chúng tôi hạnh phúc và không phải ở tất cả những người thường ngày. Nhân tiện, về hạnh phúc: vào ngày đầu tiên đặt chân đến đất nước này, tôi đột ngột dừng lại đồng hồ đeo tay, tốt, đắt, Thụy Sĩ, yêu thích. Và tôi đã không đeo đồng hồ kể từ đó.
Theo sự kiện, tôi quyết định phân tích tình hình và đưa ra kết luận. Lần đầu tiên, tôi thực hiện một cuộc khảo sát giữa các hộ gia đình với số lượng một người rưỡi: một người chồng và một đứa con trai. Có ba câu hỏi:
1. Bạn đánh giá thế nào về cuộc sống của mình ở Bulgaria?
2. Bạn có thích nó ở đây không?
3. Bạn có muốn trở về quê hương của mình không?
Đối với câu hỏi đầu tiên, đầu tiên tôi đã trố mắt: "Bạn đang hỏi gì vậy ?! Chúng ta rời đi ??!"
Nói chung, tôi tóm lại: người dân, nói chung, không bận tâm, họ sống cuộc sống của họ như họ đang sống - họ hài lòng với điều đó, không có gì so sánh với bất cứ điều gì, không ai nhìn lại. Và đối với một số người, không có gì để nhìn lại - chỉ có tã lót đằng sau họ.
Câu hỏi thứ hai cũng gây hoang mang và khó khăn. Câu trả lời của Banal đến từ hướng dẫn viên du lịch: “Chà, ở đây có nhiều thắng cảnh và hoa quả, ở đây ấm áp, có biển và núi”.
Đến câu hỏi thứ ba, "một người rưỡi" trả lời "Không!" Trong điệp khúc.

Vì vậy, con chúng tôi không bao giờ đòi quay lại Nga. Ngược lại, có một trường hợp khi chúng tôi đến Nga, ba ngày sau anh ấy hỏi tôi khi nào chúng tôi về nhà. Tôi hỏi đây là đâu - đến Bulgaria, anh ấy ngạc nhiên về sự đần độn của tôi.

Chúng ta có nên cho đứa trẻ biết về lý do di cư của chúng tôi và nói chung, tôi nên nói gì với nó về quê hương của nó?

Vâng, tất nhiên, cống hiến, tôi nghĩ. Đó là, đừng che giấu bất cứ điều gì, đặc biệt là nếu anh ta yêu cầu. Mặc dù của chúng tôi đã không hỏi và không hỏi. Có lẽ bởi vì anh ấy biết rằng không có lý do gì cả - đó chỉ là cuộc sống. Chúng tôi sống ở đây, và anh ấy sống với chúng tôi, bởi vì đây là cách tất cả những đứa trẻ bình thường sống. Ít nhất thì đó là cách diễn ra trong gia đình chúng tôi. Chúng tôi sẽ đi một nơi khác và anh ấy cũng đi cùng chúng tôi. Cho đến khi lớn lên và bắt đầu chọn cho mình mình phải làm gì và sống như thế nào.

Anh ấy chưa đính hôn phân tích so sánh tệ hơn ở đâu và tốt hơn ở đâu. Đối với tôi, dường như trẻ em không có khuynh hướng như vậy - chúng chấp nhận thế giới như nó vốn có và chỉ sống trong đó.
Chúng ta có nói với anh ấy về nước Nga không? Đặc biệt - không, nhưng chúng tôi không có lệnh cấm đối với các cuộc trò chuyện và câu hỏi. Anh ấy sống trong cùng một thế giới với chúng ta, và nếu chúng ta nhìn thấy điều gì đó và thảo luận về nó, thì anh ấy sẽ thấy và nghe thấy nó.

Tôi có nên dạy con tôi tiếng Nga không?

Sự tồn tại của một câu hỏi như vậy trong tâm trí người dân Nga khiến tôi vô cùng ngạc nhiên. Tại sao không? Lợi ích của việc không biết ngôn ngữ là gì? Đối với tôi dường như là những gì nhiều ngôn ngữ hơn một người biết, càng tốt cho anh ta, không chỉ trong về mặt xã hội, mà còn về thể chất: họ nói rằng những người nói song ngữ và đa ngôn ngữ ít có khả năng bị điên hơn và não của họ hoạt động nhanh hơn.

Tôi sẽ không viết về quyền tự quyết của quốc gia - đây là một trong những lý do dẫn đến việc di cư và đã là một vấn đề riêng tư của mọi người.

Chúng tôi không cấm con mình nói tiếng Nga và học nó. Giống như chúng tôi dạy anh ấy tiếng Bungari và tiếng Anh, và chúng tôi cũng học tiếng Đức.
Chúng ta có dạy con mình văn học Nga không? Đúng. Tại sao không? Anh ấy chỉ đọc sách của các tác giả Nga hoặc bằng tiếng Nga. Những câu chuyện? Chúng tôi cũng tìm hiểu khi có câu hỏi.

Nói chung, tôi thấy không có lý do gì để phủ nhận kiến ​​thức trẻ thơ. Chỉ cần anh ấy muốn nhận chúng và bạn sẽ có đủ thời gian và năng lượng cho việc này.

Câu hỏi kỳ lạ thứ ba:

Liệu con cái chúng ta có tha thứ cho chúng ta vì đã di cư? Thực tế là chúng tôi đã đưa họ từ quê hương của họ đến một vùng đất xa lạ.

Tại sao còn có câu hỏi về sự tha thứ? Vì vậy, bằng cách nghĩ như thế này và hành động như vậy, bạn biết trước rằng bạn đang làm sai? Bạn có đang mắc sai lầm khi di cư khỏi Nga? Đó là bạn tự đổ lỗi cho mình.

Trong trường hợp này, có lẽ tôi nên đổ lỗi cho bố mẹ tôi vì họ đã từng chở tôi và chị gái tôi từ Kamchatka vào đất liền?
Sau đó, thật kỳ lạ tại sao tôi không quan tâm. Có lẽ tôi là đứa con gái sai, có lẽ những đứa con gái đúng nên trách và không tha thứ cho cách sống của cha mẹ, đồng thời nuôi dạy chúng thật xinh đẹp và có học thức.

Nói chung, tôi không nghĩ rằng con của chúng tôi sẽ có một câu hỏi như vậy - để tha thứ cho chúng tôi vì đã di cư đến Bulgaria. Nó không phù hợp với tâm trí của tôi, bởi vì tôi không cảm thấy có lỗi với bản thân. Tuy nhiên, nếu anh ấy đổ lỗi cho tôi về điều này, tôi sẽ nghĩ rằng đơn giản là tôi đã không truyền cho anh ấy cách cư xử tốt.

Ngày 12 tháng 12 năm 1923 tại người Nga di cư lớn nhất Trung học phổ thông- trong nhà thi đấu của Nga ở Moravska Trzebov ở Tiệp Khắc - theo sáng kiến ​​của cựu giám đốc nhà thi đấu này A.P. Petrov, khá bất ngờ cho cả học sinh và cán bộ giảng dạy, hai tiết học liền kề đã bị hủy bỏ và học sinh được đề nghị: không xấu hổ vì hình dạng, kích thước, v.v. và không nhận được bất kỳ hướng dẫn nào từ họ, hãy viết một bài luận về chủ đề: "Những kỷ niệm của tôi từ năm 1917 đến ngày tôi bước vào phòng tập thể dục." Tác giả của cuốn hồi ký là trẻ em, nam và nữ từ 8 đến 24 tuổi.

Các mảnh vỡ của một số tác phẩm:

“Tôi lao ra mặt trận để trả thù cho nước Nga bị đày đọa. Tôi đã bỏ chạy hai lần, nhưng họ đã bắt được tôi và đưa tôi trở lại. Tôi mừng và hạnh phúc biết bao khi được mẹ chúc phúc ”.

“Bố và mẹ đã yêu cầu anh ấy ở lại từ khi anh ấy vẫn còn là một cậu bé. Nhưng không gì có thể ngăn cản anh ta. Ôi, tôi ghen tị với anh ấy biết bao ... Ngày ra đi đã đến. Anh vui vẻ, hớn hở như chưa bao giờ anh sắp bảo vệ tổ quốc, chào tạm biệt chúng em. Tôi sẽ không bao giờ quên được khuôn mặt trong sáng, chân thật, dũng cảm và xinh đẹp này ... Tôi đã nhìn thấy anh ấy lần cuối cùng.

“Khi họ đưa chúng tôi đến pháo đài và xếp chúng tôi thành hàng để thề trung thành với những người Bolshevik, người thủy thủ đến gần tôi và hỏi tôi bao nhiêu tuổi? Tôi nói "chín", mà anh ta chửi rủa như một thủy thủ và dùng tay đấm vào mặt tôi; điều gì đã xảy ra tiếp theo, tôi không nhớ, bởi vì. Sau cú va chạm, tôi ngất xỉu. Tôi thức dậy khi các SVSQ đang ra khỏi cổng. Tôi bối rối và muốn khóc. Tại nơi có đống rác, người chết nằm la liệt và một số công nhân đang cởi ủng. Không ngoảnh lại, tôi lao ra cổng, họ dùng súng trường bắn vào lưng tôi.

“Những xác chết (học viên sĩ quan) hơi xanh và sưng tấy đã bị mắc kẹt trong mương.”

“Các đồng chí gọi chúng tôi là“ con rắn nhỏ phản cách mạng ”, nghe cái biệt danh như vậy thật xúc phạm làm sao!”

“Họ đã khám xét và bắt mẹ tôi vào tù, nhưng sau 3 tuần họ đưa mẹ tôi đến Yekaterinodar, tôi đến để nói lời từ biệt, và một người lính Hồng quân đã đánh tôi vào mông - tôi không có thời gian. . ”

"Những người Bolshevik đã chiếm ngày càng nhiều đất của Nga."

“Tôi nhận ra rằng dưới thời những người Bolshevik, như họ tự gọi, điều đó sẽ không tốt cho người Nga chúng tôi.”

“Ánh sáng từ ngọn lửa chiếu sáng nhà thờ ... những người bị treo cổ đung đưa trên tháp chuông; những bóng đen của họ đổ bóng khủng khiếp lên các bức tường của nhà thờ ”.

"Một (em gái của lòng thương xót) đã bị giết, và ngón tay đeo chiếc nhẫn bị cắt đứt."

"Các sĩ quan lao từ tầng ba, nhưng không bị giết, nhưng đã làm vỡ một cái gì đó cho chính họ, và những người Bolshevik đóng đinh họ bằng lưỡi lê."

Một người quen đến và bắt đầu kể về việc “Những người Bolshevik đến nhà anh ta và giết vợ và hai con của anh ta; Sau khi tan sở, anh trở về nhà và thấy toàn bộ sàn nhà bê bết máu và xác của những người thân yêu với anh nằm gần cửa sổ. Khi anh ta nói, anh ta liên tục nhắm mắt; Môi anh ta run rẩy, và hét lên, anh ta bật dậy khỏi ghế sô pha và như một kẻ điên, bay ra ngoài sân, chuyện gì xảy ra tiếp theo, tôi không nhìn thấy.

“Các thủy thủ đã trở nên điên cuồng và tra tấn khủng khiếp các sĩ quan cuối cùng. Bản thân tôi đã chứng kiến ​​một cuộc hành quyết: họ đưa đến ba sĩ quan, rất có thể là trung đội; một tên bị giết ngay tại chỗ, một tên thủy thủ bắn vào mặt một tên khác, tên này không còn mắt và van xin kết liễu, nhưng tên thủy thủ chỉ cười và đánh vào bụng một cái vào mông, thỉnh thoảng đâm vào. dạ dày. Người thứ ba bị mổ bụng và bị tra tấn cho đến chết ”.

“Một số người Bolshevik đã đánh viên sĩ quan bằng bất cứ thứ gì: một người đánh anh ta bằng lưỡi lê, người khác bằng súng, người thứ ba bằng khúc gỗ, cuối cùng, viên sĩ quan ngã xuống đất vì kiệt sức, và họ ... tức giận, như những con vật trước mắt. máu, bắt đầu giẫm đạp anh ta bằng chân của họ. "

“Đây là một người phụ nữ với tiếng khóc tuyệt vọng cố gắng chui vào một đoàn tàu đang chuyển động, với một tiếng cười điên cuồng, một người lính đã đẩy cô ra, với ngôi sao màu đỏ của quỷ, và cô lăn dưới bánh xe lửa ... đám đông há hốc mồm ”.

"Chúng tôi đã xảy ra các vụ nổ súng ba lần một tuần: vào thứ năm, thứ bảy và chủ nhật, và vào buổi sáng, khi chúng tôi đi chợ để bán đồ, chúng tôi thấy một dải máu rất lớn trên vỉa hè, mà những con chó đã liếm."

"Tối. Sự im lặng bị phá vỡ bởi tiếng súng và tiếng hú của những con chó đói. Một bà vú già đến và nói điều này: (bà ấy ở trong số các tù nhân và đã thoát ra khỏi đó một cách thần kỳ) các tù nhân, bị đánh đập, cởi quần áo, đứng ở bức tường, khuôn mặt biểu lộ sự kinh hoàng, những người khác nhìn những kẻ hành hạ với vẻ van xin, và có những người đó. có đôi mắt khinh bỉ nhìn những kẻ vô lại, gặp cái chết, chết cho quê hương. Cuộc tra tấn bắt đầu. Tiếng rên rỉ vang lên ... hầm để xe, và cô bảo mẫu ngã xuống; Cô ấy sau đó đã được đưa ra ngoài cùng với các xác chết ”.

“Mẹ bắt đầu yêu cầu họ đưa chúng tôi đi cùng bà; cô ấy đã có sẵn một món quà và không thể nói vì sự phấn khích. Trong phòng cấp cứu, mẹ tôi được hỏi rất lâu bà là vợ của ai. Khi chúng tôi bước vào phòng, một bức tranh khủng khiếp hiện ra trước mắt chúng tôi ... Những tiếng la hét thất thần vang lên xung quanh, những người sống dở chết dở nằm trên sàn với tay chân trẹo. Tôi sẽ không bao giờ quên cách một bà già cố gắng nắn lại cái chân bị gãy của mình ... Tôi chỉ nhắm mắt trong vài phút. Mẹ tím tái kinh khủng và không nói được lời nào ”.

“Ngày hôm sau, chúng lại đột nhập vào chúng tôi, chúng nhìn thấy chú tôi mặc quân phục sĩ quan, chúng muốn xé toạc dây đai vai, nhưng cụ vẫn bình tĩnh tháo ra, rút ​​súng lục tự bắn, không cho phép. cảm động. ”

“Lần này, cả bố và mẹ đều bị bắt, tôi vào tù với mẹ. Tôi và bà vú của tôi đã đứng gần nhà tù trong vài giờ. Cuối cùng cũng đến lượt chúng tôi, mẹ tôi ở sau song sắt. Tôi không nhận ra mẹ tôi: bà đã hoàn toàn xám xịt và biến thành một bà già. Cô ấy lao đến tôi và cố gắng ôm tôi. Nhưng cái lưới chắn đã cản đường, cô cố gắng phá nó ra; những người Bolshevik đứng xung quanh chúng tôi và cười.

“Những người Bolshevik chuẩn bị rời đi, và trước khi rời đi, họ đã chặt phá mọi thứ và làm bị thương anh trai của họ. Sau đó, một trong số họ muốn treo cổ mẹ tôi, nhưng những người khác nói rằng điều đó không đáng, vì mọi thứ đã bị lấy đi khỏi tay họ và dù sao thì chúng tôi cũng sẽ chết vì đói ”.

“Họ yêu cầu mẹ và các chị gái của họ thẩm vấn. Tôi không biết họ đã làm gì với họ, họ đã thẩm vấn họ như thế nào, họ giấu tôi và các em gái của tôi. Tôi biết một điều - ngay sau đó mẹ tôi đổ bệnh và sớm qua đời.

“Tôi đã tận mắt chứng kiến ​​cảnh chú tôi bị bắt giữ như thế nào và họ bắt đầu bắn ông ấy ngay trước mắt chúng tôi - Tôi không thể mô tả hết những gì chúng tôi đã trải qua”.

“Tôi đã rất sợ hãi khi những người Bolshevik đến, họ bắt đầu cướp và bắt ông tôi, trói ông vào cột và bắt đầu tra tấn ông, nhổ móng tay, xé ngón tay, rút ​​tay, kéo chân, xé lông mày của ông. , chọc vào mắt anh ấy, và tôi rất xin lỗi, tôi không thể xem được. "

“Họ bắt đầu lục soát, họ lôi cha tôi ra khỏi giường, họ bắt đầu mắng mỏ, xúc phạm ông, họ bắt đầu lấy đi thập giá của họ ... cha tôi nói: Tôi không cho của cướp và tôi không cho. cho kẻ trộm. Một người lính Hồng quân đã rút khẩu súng lục của anh ta và làm anh ta bị thương. Người mẹ từ trong bếp chạy ra và tấn công họ. Họ dùng kiếm đánh cô và giết ngay tại chỗ. Em gái tôi bật dậy và chạy về phía chúng tôi. Chúng tôi bắt đầu chạy vào nhà. Chúng tôi chạy đến ... mọi thứ đã phân tán, nhưng chúng không còn ở đó nữa. Chúng tôi chôn họ bằng nước mắt, và bắt đầu nghĩ mình nên sống như thế nào ”.

“Người chính ủy đến gặp chúng tôi, người mời chúng tôi đồ ngọt và chỉ đe dọa rằng chúng tôi nói cho ông ấy biết cha chúng tôi đang ở đâu, nhưng chúng tôi biết rất rõ rằng họ muốn giết ông ấy, và đã im lặng.”

"Lúc 12 giờ đêm, những người lính Hồng quân đến đón chúng tôi, trong đó có một phụ nữ. Sau khi xây dựng chúng tôi ở độ cao, họ đưa chúng tôi xuống tầng hầm, tối tăm, ẩm thấp, với một số mùi hôi. Sau khi lột trần chúng tôi, có phụ nữ trong số chúng tôi, họ chọn một số sĩ quan và đặt chúng tôi vào tường. Tiếng súng vang lên, tiếng rên rỉ vang lên. Sau những nạn nhân đầu tiên, nữ chính ủy đã lựa chọn những người phụ nữ và giao họ cho Hồng quân để phi tang trước mắt chúng tôi. Tôi đang trong trạng thái sững sờ ... Một nhân viên an ninh đến gần tôi và nói: "Anh là gì một cậu bé đẹp trai. Bạn biết! Hãy đến với tôi trong đêm và bạn sẽ hạnh phúc. Bạn sẽ học hỏi được rất nhiều điều và trở thành đồng đội của tôi ”. Không nghe thấy câu trả lời của tôi, cô ấy cười một cách thô lỗ và kéo tôi vào một căn phòng liền kề. Bên cạnh mình, tôi gào thét và khóc. Cô ấy đẩy tôi ra và nói: “Đưa tên khốn đó về đi, hôm nay tôi không có tâm trạng đâu. Khi ở trong phòng giam, tôi bất tỉnh. Tôi thức dậy ở nhà, trên giường với đầu băng bó. Bố đã bình phục và thay thế tôi. Tôi bị sốt hơn ba tuần nay. (tiếp cận Quân tình nguyện.) Về đến nhà, tôi thấy ... chị tôi rơm rớm nước mắt. Không nói gì, người chị chỉ vào tờ báo. Tôi cầm lấy nó và bỏ tay xuống. Ở đó có viết rằng tối nay cha tôi và những người khác sẽ bị xử bắn như các cựu sĩ quan Trăm đen. Chúng tôi không biết phải làm gì. Chúng tôi quyết định phục vụ Mục sư Daniel, người cha thánh thiện. "

Khi lên kế hoạch khởi hành đến Barcelona, ​​chúng tôi luôn tự hỏi làm thế nào để sắp xếp mọi thứ với sự có mặt của cô con gái gần 4 tuổi, Yaroslava Alexandrovna. Câu hỏi tương tự đã được bạn bè và người quen của chúng tôi liên tục hỏi. Và sự thật là - ở quê hương của ông bà, trường mẫu giáo, bạn bè. Mọi thứ được thiết lập tốt, gỡ lỗi, các bác sĩ được lựa chọn, các kế hoạch được thực hiện. Tôi rất lo lắng không biết con gái mình sẽ thích nghi ở đây như thế nào, giao tiếp ra sao, không biết ngoại ngữ có nhớ nhà không.

Ngày nay, chúng ta có thể nói rằng động thái này trở nên căng thẳng hơn đối với chúng tôi hơn là đối với Yaroslava Alexandrovna. Trong khi chúng tôi hồi hộp và lo lắng, Yasya đã thiết lập mối liên hệ với một quốc gia mới.
NHƯNG câu hỏi em bé- thực tế đây là điều mà Tây Ban Nha thực sự làm chúng tôi ngạc nhiên và tiếp tục làm chúng tôi ngạc nhiên.
Mối quan hệ của Barcelona với trẻ em chắc chắn là tuyệt vời :)

Trẻ em rất thích ở đây. Con bạn sẽ được mỉm cười ở khắp mọi nơi, có dấu hiệu chú ý, cố gắng vỗ vào đầu, và sẽ không bị nói rằng "ay-yay-yay, một đứa trẻ không có mũ!". Đừng lo lắng nếu một cụ ông 80 tuổi không thể chống gậy đột nhiên trở mặt và lè lưỡi với con bạn. Do đó, trước hết, hãy dạy con bạn phát âm một cách duyên dáng câu chào “Ola!” - điều này sẽ hữu ích cho anh ta cho cuộc chinh phục người lớn Tây Ban Nha.

Ở đây với một đứa trẻ, bạn có thể ở khắp mọi nơi - cửa hàng, phòng tập thể dục, nhà hàng. Trẻ em không có vấn đề gì ở đây. Ví dụ, chúng tôi đến lớp học tiếng Tây Ban Nha với con gái của chúng tôi. Cô ấy ngồi bên cạnh chúng tôi, lắng nghe giáo viên, xem phim hoạt hình bằng tai nghe trên máy tính bảng, vẽ, tô màu, ăn bánh mì tròn. Nói chung là vui nhưng cũng chẳng phiền ai. Như chúng ta đã hiểu, "tập hợp" học sinh như vậy cũng có sẵn trong các nhóm khác. Tất nhiên, không ai hủy bỏ người trông trẻ, nhưng chúng tôi chưa thấy nhu cầu như vậy. Có, và tôi không muốn trả 8-10 euro mỗi giờ trong khi đứa trẻ đi bộ đẹp đẽ với chúng tôi.

Ngoài ra, trong bối cảnh chủ đề trẻ em, cơ sở hạ tầng của thành phố rất đẹp. Chúng tôi đã viết rằng trong tháng đầu tiên chúng tôi phải sống ở Barry Gotica - đây là khu vực du lịch nhất của Barcelona. Ở các thành phố Châu Âu khác, những khu vực như vậy thường được gọi là Thành phố cổ- chật hẹp những con đường rải sỏi, quán cà phê, quán rượu, cửa hàng và những thú vui du lịch khác. Và đó là điều khiến chúng tôi ngạc nhiên - đó là về một số lượng lớn các sân chơi mà dường như không cần chúng. Chỉ gần nhà chúng tôi, hai phút đi bộ về các hướng khác nhau, đã có ba sân chơi. Nói chung là ở đây bị chọc phá khắp thành phố.

Ví dụ ở đây là một địa điểm nằm ngay phía trên con đường 4 làn xe đông đúc - khu vực Gracia. Mọi thứ đều được rào lại và an toàn.

Và đây là cái còn lại - bên cạnh Park Güell.

Và tất nhiên, bức tranh được thể hiện trọn vẹn ở đây mà bất cứ ông bố bà mẹ nào có con cũng không khỏi xót xa. Đối với con mắt người Slav của chúng tôi, cảnh tượng này thật bất thường và gây xúc động, nhưng đối với Tây Ban Nha thì đó là một chuẩn mực tuyệt đối. Trên thực tế, thường các bà mẹ trên sân chơi là thiểu số. Và bố khá nhanh nhẹn dắt hai hoặc ba đứa con đi. Hơn nữa, điều này dường như không đặc điểm dân tộc Người Tây Ban Nha. Mọi người đều bận rộn với trẻ em - người Tây Ban Nha, người Peru, người Đức, người Pakistan. Ở đây hình ảnh “phụ huynh kiếm tiền” hoàn toàn sụp đổ, tự hào ngồi trên chiếc ghế dài sau một ngày làm việc mệt mỏi và yêu cầu bổ sung thêm súp và mì ống.

Bạn cũng có thể tham gia "kỳ nghỉ trong đời" của trẻ em này. Để làm điều này, bạn sẽ cần phải thu thập một số tài liệu.

Cho nên, để có được thị thực loại D đến Tây Ban Nha, con bạn (ở mọi lứa tuổi) sẽ cần giấy thông hành (tương tự như hộ chiếu người lớn). Nhưng điều quan trọng cần biết là đã ở đây, ở Tây Ban Nha, trong tất cả các cơ sở giáo dục, bạn sẽ không bắt buộc phải có giấy thông hành, mà là giấy khai sinh kèm theo bản dịch và giấy khai sinh. Vì vậy, đừng để nó ở nhà.

Ngoài ra, để có được thị thực, con bạn cần:
- giấy chứng nhận y tế (giống như đối với người lớn),
- an ninh vật chất (với mức 536 euro mỗi tháng cư trú),
- tốt nhất là một tuyên bố có công chứng của cha mẹ với nghĩa vụ chịu mọi chi phí vật chất để duy trì đứa trẻ,
- chính sách bảo hiểm,

Chúng tôi cũng đã nghe nói rằng nếu con bạn đã 6 tuổi, bạn sẽ cần hợp đồng với cơ sở giáo dụcở Tây Ban Nha nơi đứa trẻ sẽ học. Nhưng, vì Yaroslava Aleksandrovna còn trẻ hơn nên chúng tôi chưa nghiên cứu vấn đề này, vì vậy chúng tôi tự giam mình vào một tin đồn như vậy.

Ngoài ra, nếu trẻ đang học ở đâu đó tại nhà, bạn cần có giấy chứng nhận của cơ sở giáo dục này.

Trước khi bạn chuyển đi, sẽ không thừa nếu bạn quan tâm đến một vài điểm nữa.

Thu thập một bộ sơ cứu cho đứa trẻ (đối với người lớn, nó cũng không đau). Một số lượng lớn Thuốc ở Châu Âu được bán độc quyền theo đơn. Mặc dù Tây Ban Nha có thể được coi là một quốc gia khá đơn giản về vấn đề này, nhưng có rất nhiều thứ được bán miễn phí. Nhưng lần đầu tiên, tốt hơn là nên dùng một số loại thuốc quen thuộc với gia đình bạn.

Tiền bảo hiểm. Cả cho bản thân và cho đứa trẻ, chúng tôi đã lấy một cái bình thường, không có bất kỳ sở thích đặc biệt nào. Sử dụng bảo hiểm Ukraina ở đây khá tẻ nhạt - trong trường hợp đó, trước tiên bạn phải gọi cho công ty bảo hiểm, đợi cho đến khi họ chọn một bệnh viện cho bạn, và chỉ sau đó đến đó. Vì vậy, chúng tôi có kế hoạch ban hành một chính sách địa phương trong tương lai gần, theo đó sẽ đơn giản hóa rất nhiều thông tin liên lạc với các cơ sở y tế.

Bản trích lục từ hồ sơ y tế của đứa trẻ thể hiện tất cả các lần tiêm chủng, được dịch sang tiếng Tây Ban Nha (bạn sẽ cần bản trích xuất này khi đăng ký học mẫu giáo hoặc trường học). Làm thế nào để những người không tiêm chủng cho một đứa trẻ, chúng tôi không biết. Có lẽ bạn cần dịch tài liệu về việc miễn trừ y tế.
Tất nhiên, đã đến một nơi nào đó trong một thời gian dài với một đứa trẻ, sớm muộn gì bạn cũng sẽ quan tâm đến câu hỏi giáo dục.

Bạn sẽ rất ngạc nhiên, khi lên 3 tuổi trẻ sẽ không đi nhà trẻ mà là đi học. Mặc dù tùy chọn này là tùy chọn. Nhưng từ 6 tuổi, giáo dục là bắt buộc. Một sự đổi mới thú vị - gần đây là quyền giáo dục miễn phí có tất cả, không có ngoại lệ, trẻ em ở Tây Ban Nha. Ngay cả con cái của những người nhập cư bất hợp pháp.

Google và các mạng Internet khác đưa ra những thông tin rất trái ngược nhau về cách xác định “huyết thống” trong trường địa phương. Nhưng cuối cùng, đây là con đường của chúng tôi. Chúng tôi đến Phòng Giáo dục của huyện chúng tôi. Chúng tôi đã điền vào một đơn đăng ký, trong đó chúng tôi chỉ ra 4 trường ưu tiên cho chúng tôi. Họ cũng xuất trình giấy phép cư trú, giấy khai sinh và bản sao hộ chiếu của cha mẹ. (Sau đó, đăng ký đã có trong trường học cụ thể, chúng tôi sẽ cần một tài liệu về việc tiêm chủng cho trẻ, được đề cập ở trên).

Bây giờ, cho đến cuối tháng Bảy, chúng tôi đang chờ một lá thư, trong đó chúng tôi sẽ được thông báo về trường chúng tôi sẽ theo học. Nếu không có trường nào do chúng tôi chỉ định có địa điểm miễn phí, chúng tôi nên được cung cấp một trường học khác gần nhà của chúng tôi.

Nhân tiện, khi chọn trường, bạn cũng cho biết bạn muốn trường miễn phí (công lập) hay trường trả phí (tư thục hoặc bán công). Sở thích của bạn nhất định được tôn trọng.
Như trong tất cả các trường hợp khác, sự thiếu hiểu biết người Tây Ban Nha hơi phức tạp trong toàn bộ quá trình áp dụng và tìm kiếm các cơ sở phù hợp. Nhưng chúng tôi đã rất khéo léo vẫy tay, kết hợp tiếng Anh với kiến ​​thức ít ỏi về tiếng Tây Ban Nha. Nếu bạn đã từng chơi tốt trò chơi Crocodile, chắc chắn trải nghiệm này sẽ rất hữu ích cho bạn :)

Trong tương lai gần, chúng tôi sẽ nghiên cứu nơi Yaroslava Alexandrovna có thể nhảy, vẽ và làm những thứ khác. những việc làm hữu ích- họ nói, có một cái gì đó giống như cung điện của những người tiên phong của chúng tôi. Trong khi chờ đợi, chúng tôi đi bộ, vẽ, đọc những cuốn sách tiếng Ukraina mà chúng tôi mang theo từ Kyiv - vì điều này, chúng tôi đã mang theo một hành lý hoàn toàn riêng biệt trên máy bay.
Nói chung, cho đến nay mọi thứ không đáng sợ lắm. Cái chính là con gái của chú rể Peru không mang theo - họ không đẹp lắm :)