Một hỗn hợp các ngôn ngữ. Pidgins và Creoles

Trong những điều kiện nhất định, sự tiếp xúc tích cực giữa các ngôn ngữ có thể dẫn đến việc hình thành các pidgins. Pidgin là gì và nó xảy ra trong những điều kiện nào? Pidgin là một ngôn ngữ hỗn hợp được hình thành, như một quy luật, trong quá trình chinh phục thuộc địa và được sử dụng để giao tiếp giữa những người mới đến thuộc địa và người dân bản địa của đất nước. Pidgin không phải là ngôn ngữ mẹ đẻ cho bất kỳ ai, mà chỉ là một công cụ để giao tiếp giữa các sắc tộc.

Ở giai đoạn đầu mới hình thành, pidgin được đặc trưng bởi một ngữ pháp cực kỳ thô sơ và một lượng từ vựng rất nhỏ. Pidgin chỉ được sử dụng trong một lĩnh vực giao tiếp khá hạn chế: giao dịch và thực hiện các nhiệm vụ không yêu cầu trình độ đặc biệt. công việc tay chân. Từ vựng của một pidgin, như một quy luật, được hình thành bởi hơn 90% trên cơ sở ngôn ngữ của những người mới đến thuộc địa. Không thể khác được, vì lý do hình thành pidgin, một mặt là do những người bản xứ cố gắng giao tiếp với những người mới đến bằng ngôn ngữ của những người mới đến này, và mặt khác, sự không muốn của những người thực dân. làm quen với ngôn ngữ của người bản xứ.

Ngược lại, ngữ âm của pidgins có xu hướng giống ngữ âm của các ngôn ngữ thổ dân: phát âm từ ngoại quốc, người bản xứ phát âm các âm trong chúng giống như trong ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, họ tránh các âm và sự kết hợp của chúng khiến họ khó phát âm.

Ngữ pháp Pidgin luôn mang tính phân tích cực kỳ cao. Sự suy giảm hoàn toàn hoặc gần như hoàn toàn không có. Phương tiện truyền tải chính ý nghĩa ngữ pháp- trật tự từ. Cách cấu tạo từ chính là cấu tạo từ. Đồng thời, số lượng các từ được thúc đẩy trong pidgins, như một quy luật, cao hơn trong các ngôn ngữ châu Âu đó trên cơ sở chúng phát sinh.

Các pidgins đầu tiên dựa trên tiếng Anh, tiếng Pháp và Người Bồ Đào Nha xuất hiện vào thế kỷ 15-17 trên bờ biển phía tây của châu Phi liên quan đến sự xuất hiện ở đó vào thời điểm đó của các trạm buôn bán nô lệ đầu tiên. Sau đó, do kết quả của chính sách thuộc địa của các cường quốc châu Âu, quá trình hình thành các pidgins lan rộng ra các đảo thuộc châu Đại Dương và lục địa Mỹ Latinh. Tổng cộng, các nhà ngôn ngữ học đã ghi nhận khoảng 50 pidgins khác nhau trên thế giới.

Có một số pidgins dựa trên tiếng Nga: Amur pidgin, Negidal-Russian, Volga, Kyakhta. Được nghiên cứu nhiều nhất trong số đó là pidgin Kyakhta (Maimachinsky), được sử dụng trong suốt thế kỷ 19 tại khu vực thành phố Kyakhta, vào thời điểm đó là trung tâm thương mại biên giới với Mông Cổ và Trung Quốc. Quỹ từ vựng chính của pidgin này được vay từ tiếng Nga. Các từ vay mượn từ tiếng Trung và tiếng Mông Cổ chỉ tạo nên chưa đến một chục từ: "Bichi" (tiếng Mông. Để viết), "Fuza" (cửa hàng Trung Quốc), "hao" (tiếng Trung tuyệt vời, bravo), "zha-zha-zha" (tiếng Trung ha ha ha), "ồ!" (Thán từ tiếng Trung thể hiện sự không đồng tình với lời nói của người đối thoại). Ngoài ra, trong pidgin Kyakhta, không một số lượng lớn từ ghép, một số trong đó. có lẽ đang truy tìm các giấy tờ từ tiếng Trung Quốc: “bốt tay” (găng tay), “mật ong” (tâng bốc), “tâm cuối” (điên cuồng), v.v.

Chính luật ngữ âm Kyakhta pidgin có quy luật của một âm tiết mở. Điều này có nghĩa là một âm tiết trong Kyakhta pidgin chỉ có thể kết thúc bằng một nguyên âm: không được phép kết hợp hai hoặc nhiều phụ âm. Theo luật này, chỉ những từ tiếng Nga đó mới được mượn vào pidgin Kyakhta, cấu trúc ngữ âm của nó tương ứng với sơ đồ: phụ âm - nguyên âm - phụ âm - nguyên âm: liễu, người, cách, áo, tay, v.v. Các từ trong đó sự kết hợp của hai hoặc một số phụ âm bị biến đổi ngữ âm theo quy luật trên. Vì vậy, ví dụ, từ "tre" trong Kyakhta pidgin trông giống như "bamebuki", từ "cổ áo" - giống như "cổ áo", và từ "lụa" - giống như "sholeka". Ví dụ tương tự có thể được nhân lên.

Không có sự thay đổi tên theo các trường hợp trong pidgin Kyakhta. Động từ không thay đổi về người và số, nhưng thay đổi ở các thì: “for-my bichi-esa” - “Tôi đang viết”, “for-my bichi-was” - Tôi đã viết, “for-my bichi-I will ”-“ Tôi sẽ viết, tôi sẽ viết.

Pidgin Kyakhta có một điểm khác biệt đáng kể so với tất cả các pidgin khác đã từng tồn tại và tồn tại ngày nay: nó không được hình thành trong các điều kiện các cuộc chinh phục thuộc địa, nhưng thương mại biên giới, và từ vựng của nó không dựa trên từ vựng của ngôn ngữ của người ngoài hành tinh (các thương nhân Trung Quốc đóng vai trò là người ngoài hành tinh ở đây), mà dựa trên từ vựng của ngôn ngữ của dân cư chính trên lãnh thổ này.

Vào đầu thế kỷ 20, do thương mại biên giới ngừng hoạt động, Kyakhta pidgin rơi vào tình trạng không được sử dụng. Thật không may, rất ít di tích của pidgin Kyakhta được bảo tồn, điều này gây khó khăn cho việc nghiên cứu nó.

Trong một số trường hợp, khi một nhóm dân số hỗn hợp thường xuyên phát triển trong khu vực sử dụng pidgin, các mối liên hệ giữa các sắc tộc trở nên gần gũi hơn, các cuộc hôn nhân hỗn hợp xảy ra và pidgin bị vô hiệu hóa. Điều này có nghĩa là đối với một nhóm người nhất định, nó trở thành ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, là phương tiện giao tiếp duy nhất không chỉ với các đại diện của quốc tịch khác, mà còn trong cộng đồng của họ.

Việc nativi hóa một pidgin chắc chắn đi kèm với việc mở rộng phạm vi của pidgin và tăng số lượng các chức năng của nó. Hệ quả của việc này là quỹ từ vựng của nó tăng mạnh và sự phức tạp của các cấu trúc ngữ pháp (chủ yếu là cú pháp). Kết quả của quá trình nativi hóa, pidgin trở thành một ngôn ngữ chính thức. Các ngôn ngữ phát triển từ pidgins được gọi là ngôn ngữ creole.

Ở một số quốc gia giành được độc lập vào nửa sau của thế kỷ 20, các ngôn ngữ Creole đã có được vị thế của các ngôn ngữ nhà nước. Ví dụ, ở Papua New Guinea ngôn ngữ nhà nước trở thành tân Melanesian (tok-pisin), ở Cộng hòa Vanuatu - ngôn ngữ Bislama, ở Quần đảo Solomon - tân Solomon, và ở Seychelles - ngôn ngữ Seychelles. Các chương trình truyền hình và phát thanh được thực hiện bằng các ngôn ngữ này, sách, báo, tạp chí được xuất bản, việc giảng dạy được thực hiện trong trường học.

Các ngôn ngữ Creole khác, chẳng hạn như Juka ở Suriname, Krio ở Sierra Leone, Papiamento trên các đảo Aruba, Bonaire và Curaçao, hầu như chỉ được sử dụng trong lĩnh vực giao tiếp bằng miệng.

A.Yu. Musorin. Các nguyên tắc cơ bản của khoa học ngôn ngữ - Novosibirsk, 2004

Ngôn ngữ

Khi những người đối thoại tiềm năng không có phương tiện giao tiếp thông minh lẫn nhau và nhiệm vụ giao tiếp tương đối phức tạp và không thể được giải quyết với sự trợ giúp của các cử chỉ cơ bản, người giao tiếp tạo ra một phương tiện giao tiếp mới - một ngôn ngữ hỗn hợp bổ trợ với vốn từ vựng cực kỳ hạn chế và tối thiểu, ngữ pháp bất ổn. Các ngôn ngữ thuộc loại này, cũng như khả năng tiếp tục tiến hóa của chúng - ngôn ngữ pidgins và creole \ u200b \ u200b (Creoles) - được gọi là ngôn ngữ liên lạc, và phần ngôn ngữ học nghiên cứu chúng - liên hệ học, hoặc - thường xuyên hơn - tàn nhẫn.

Nền tảng của creolistics được đặt ra từ thế kỷ 19. X. Shukhardt, tuy nhiên, với tư cách là một hướng độc lập trong ngôn ngữ học, nó chỉ bắt đầu phát triển từ những năm 1950. Vì tính đặc thù của các ngôn ngữ tiếp xúc là hoàn toàn do hoàn cảnh xã hội xuất hiện và phát triển của chúng, nên creolistics đi vào một phần không thể thiếu vào lĩnh vực rộng hơn của xã hội học.

Ngôn ngữ tiếp xúc cơ bản nhất trong tài liệu chuyên ngành thường được gọi là biệt ngữ. Trong bối cảnh khoá học chung thuật ngữ xã hội học biệt ngữ nghĩa này không thành công lắm, vì trong phương ngữ xã hội, một nghĩa khác đã được gán cho nó (như đã đề cập ở trên, cũng không phải lúc nào cũng rõ ràng). Thuật ngữ này không được sử dụng bởi tất cả các Creolists; đôi khi là giai đoạn phát triển đầu tiên ngôn ngữ liên lạc gọi là preigin(tức là "pre-pidgin"), trong các trường hợp khác, bất kỳ ngôn ngữ bổ trợ nào được gọi là pidgin và giai đoạn đầu của quá trình hình thành nó, tương ứng với biệt ngữ theo nghĩa vừa được chỉ ra, được gọi là sớm hoặc không ổn định, pidgin.Để tránh sự mơ hồ, chúng tôi sẽ gọi Giai đoạn đầu tiên hình thành một ngôn ngữ liên lạc bằng prepidgin. Vì ngôn ngữ tiếp xúc trong quá trình hình thành của nó thực hiện cùng một kiểu chức năng của giao tiếp cơ bản, và quá trình ổn định của nó diễn ra liên tục, nên trong những bối cảnh thích hợp, thuật ngữ pidgin khá tự nhiên khi sử dụng theo nghĩa rộng và nói về các chức năng của pidgin (bao gồm cả giai đoạn trước) và về sự ổn định của pidgin (tức là quá trình chuyển đổi từ prepidgin sang pidgin).

Từ nguyên học pidgin không hoàn toàn rõ ràng, mặc dù người ta thường tin rằng nó quay trở lại quan niệm của người Trung Quốc Từ tiếng anh việc kinh doanh; nó được ghi lại lần đầu tiên vào năm 1807 liên quan đến pidgin tiếng Anh-Trung (chính tả - chim bồ câu); một thuật ngữ khác được sử dụng theo nghĩa tương tự - lingua franca.

Nguồn gốc của ngôn ngữ liên hệ

Ngôn ngữ tiếp xúc không bao giờ được tạo ra một cách có chủ đích, nó là kết quả của một nỗ lực không thành công trong việc học ngôn ngữ của đối tác giao tiếp. Prepidgin phát sinh như một sự thỏa hiệp giữa ngôn ngữ thứ hai kém của người mới bắt đầu song ngữ và "sổ đăng ký người nước ngoài" được tạo ra bởi những người bản ngữ của ngôn ngữ đó. Việc lựa chọn ngôn ngữ dựa trên cơ sở hình thành tiền đề được xác định bởi những lý do thuần túy thực dụng: nó dựa trên ngôn ngữ mà hình thức rút gọn của nó, vì lý do này hay lý do khác, hóa ra lại hiệu quả hơn cho giao tiếp. Kết quả là hầu hết từ vựng của một pidgin thường quay trở lại một trong các ngôn ngữ liên hệ; một ngôn ngữ như vậy trong creolistics được gọi là chất bổ trợ.

Prepidgin có trọng tâm giao tiếp hẹp, vì vậy vốn từ vựng của nó chỉ giới hạn trong vài trăm đơn vị, và cấu trúc ngữ pháp của nó cực kỳ thô sơ; ngữ nghĩa ngữ pháp, nếu cần thiết, có thể được truyền tải bằng các phương tiện từ vựng. Và thành phần từ vựng, và ngữ pháp trước khi bắt đầu không ổn định; ngữ âm của nó càng gần với chuẩn mực của ngôn ngữ mẹ đẻ của người nói càng tốt.

Liên hệ càng thường xuyên, vòng kết nối của những người sử dụng dịch vụ của prepidgin càng liên tục, thì khả năng ổn định từ vựng và cấu trúc ngữ pháp của nó, chuyển thành một pidgin ổn định càng cao.

Người ta thường nói rằng một pidgin (trong nghĩa rộng) "có thể nảy sinh đôi khi, thậm chí trong vài giờ - nếu một tình huống quan trọng đòi hỏi giao tiếp với mức độ hiểu biết tối thiểu"; ví dụ: trong tình huống "Người New York mua kính râm ở Lisbon". Điều này không hoàn toàn đúng: người ta chỉ có thể nói về prepidgin khi tình huống giao tiếp được lặp lại ở một số tính năng thiết yếu của nó đối với ít nhất một trong các bên giao tiếp - ví dụ: nếu người Bồ Đào Nha, bán kính cho những người nước ngoài khác, giao tiếp với họ bằng tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Anh (mức độ thông thạo tiếng Anh của người mua có thể khác nhau). Người ta không nên nghĩ rằng mọi thứ trong cấu trúc của prepidgin là ngẫu nhiên và không nhất quán: prepidgin đúng hơn là một loại hệ thống vĩ mô, trong đó các ranh giới giới hạn của sự dao động của một số hệ thống con ngôn ngữ nhất định được thiết lập - ngữ âm, thứ tự từ, khả năng ngữ nghĩa của dịch vụ và các đơn vị quan trọng, v.v ... Đối với các nhà cung cấp dịch vụ preidgin, các giới hạn này quen thuộc về mặt trực giác và trong một tình huống giao tiếp, chúng kết hợp lẫn nhau các idiolect trước pidgin của riêng mình, khác nhau ở một phạm vi thay đổi nhỏ hơn so với tổng thể trước pidgin.

Đối với các ngôn ngữ có lịch sử liên tục, mà ngôn ngữ học có truyền thống xử lý, các yếu tố hình thành chính là lãnh thổ và xã hội. Trên giai đoạn đầu sự hình thành của một ngôn ngữ tiếp xúc, ý nghĩa của chúng lùi vào trong bối cảnh. Vai trò chính ở đây thuộc về yếu tố dân tộc, cụ thể hơn, một ngôn ngữ mẹ đẻ song ngữ sử dụng pidgin (trước) làm ngôn ngữ bổ trợ. Mỗi bản ghi của một ngôn ngữ liên hệ đã có một số ổn định ở giai đoạn trước khi bắt đầu; người bảo đảm cho sự ổn định tương đối này là ý tưởng vô thức của cá nhân về cấu trúc ngôn ngữ của con người, sự hiện diện và bản chất của chúng được xác định bởi kỹ năng ngôn ngữ của anh ta. Ở những người có cùng tiếng mẹ đẻ, các kỹ năng này khá gần nhau, do đó (tiền) pidgin idiolects được nhóm lại thành các dân tộc học phù hợp với tiếng mẹ đẻ của các cá nhân: ngôn ngữ tiếp xúc của những cá nhân có tiếng mẹ đẻ chung thuộc về một dân tộc học. Yếu tố thống nhất trong cuộc bầu chọn là cùng một kiểu giao thoa của ngôn ngữ mẹ đẻ, biểu hiện ở tất cả các cấp độ.

Vì mục đích chức năng của pidgin là duy trì giao tiếp giữa những người nói về các dân tộc khác nhau, nên lịch sử của nó là một giải pháp cho xung đột ngôn ngữ vĩnh viễn giữa người nói và người nghe. Người nói bảo thủ và không quan tâm đến bất kỳ sự thay đổi nào trong kỹ năng ngôn ngữ của mình (và chúng được xác định chủ yếu bởi ngôn ngữ mẹ đẻ của họ), nhưng anh ta buộc phải thỏa hiệp với người nghe để được hiểu một cách thỏa đáng. Trong mỗi hành động giao tiếp, người nói và người nghe liên tục thay đổi vai trò và đạt được một số "đồng thuận ngôn ngữ" theo tình huống. Khi tham gia vào các hành vi giao tiếp mới, mỗi cá nhân điều chỉnh tư duy của mình cho phù hợp với yêu cầu ngôn ngữ của người giao tiếp mới. Với sự ổn định của đội ngũ những người sử dụng ngôn ngữ tiếp xúc, sự thống nhất của nó bắt đầu. Với việc mở rộng các chức năng của ngôn ngữ tiếp xúc và chi tiết thông tin được truyền đi với sự trợ giúp của nó, sự hội tụ lẫn nhau của các kiến thức của những người giao tiếp được tăng cường khi cần thiết.

Vì vậy, quá trình ổn định và chuyển đổi từ prepidgin sang pidgin là sự hội tụ lẫn nhau của các dân tộc, trong đó các idiolect được thống nhất trong mỗi chúng. Hướng của sự hội tụ này được xác định bởi số lượng và quan trọng hơn, địa vị xã hội người vận chuyển các dân tộc riêng lẻ. Kết quả của sự hội tụ lẫn nhau của các dân tộc là một tiêu chuẩn thông thường khá ổn định, tuy nhiên, sự khác biệt về dân tộc trong tiêu chuẩn này thường được bảo toàn ngay cả trong các phiên bản đã phát triển đầy đủ.

Nếu đội ngũ loa Prepidgin không ổn định và thỉnh thoảng mới phát sinh nhu cầu sử dụng, thì loa sẽ không đạt được sự ổn định và hiếm khi có thể tồn tại lâu dài. Những sự khởi đầu như vậy chắc hẳn đã xảy ra hàng nghìn lần trong suốt lịch sử loài người, nhưng vì không có dấu vết nào của chúng còn sót lại nên chúng vẫn là ẩn số đối với khoa học.

Các loại pidgin và sự phát triển của chúng

Trong giai đoạn đầu của quá trình tiến hóa, pidgins phục vụ những nhu cầu tối thiểu về giao tiếp có chủ đề hạn chế. TẠI xã hội truyền thống hầu hết chúng thường phát sinh từ nhu cầu thương mại, nhưng đôi khi chúng được sử dụng với các nhiệm vụ giao tiếp rộng lớn hơn. Cần nhấn mạnh rằng pidgins không nảy sinh trong các mối quan hệ đa diện về lợi ích sắc tộc: trong trường hợp này, song ngữ phát triển. Sự tồn tại của các pidgin giao dịch đã được ghi nhận ở tất cả các nơi trên thế giới (xem bên dưới để biết một số chi tiết về pidgin giao dịch Nga-Na Uy).

Các pidgins ít chuyên biệt hơn ít phổ biến hơn. Trong số đó có bản pidgin lâu đời nhất được biết đến trên cơ sở từ vựng Châu Âu (Nam Lãng mạn) - tiếng Sabir Địa Trung Hải đã được đề cập, được sử dụng, ít nhất là từ thế kỷ 12, trong các cuộc tiếp xúc của người Châu Âu với người Ả Rập, và sau đó với người Thổ Nhĩ Kỳ.

Từ các pidgins đa năng không thuộc Châu Âu chú ý nhất xứng đáng với cái gọi là biệt ngữ Chinook - nó đã được người châu Âu biết đến từ những năm 1830, nhưng rõ ràng là đã xuất hiện sớm hơn. Khu vực phân bố ban đầu của nó là vùng hạ lưu sông. Colombia, nhưng sau đó nó được sử dụng rộng rãi trên motley ở ngôn ngữ lãnh thổ từ California đến Alaska. Nó được sử dụng bởi những người nói không phải lúc nào cũng có liên quan, nhưng về cấu trúc các ngôn ngữ Ấn Độ gần gũi, do đó, về mặt chính tả, nó được đánh dấu đầy đủ; trong hệ thống âm vị học, chẳng hạn, có các phụ âm sau âm và các điểm dừng thanh sắc. Vào TK XIX - nửa đầu TK XX. ông được nhiều người gốc Âu biết đến; Ví dụ, ngư dân Canada đôi khi sử dụng biệt ngữ Chinook trong liên lạc vô tuyến để giữ Thông tin quan trọng một bí mật từ các ngư dân Nhật Bản.

Hầu hết các pidgins có đặc điểm là hầu như không có hình thái học, nhưng nếu chúng hoạt động trong một môi trường ngôn ngữ gần gũi về mặt hình thái và vật chất với nhau, thì hình thái học có thể khá rõ rệt. Do đó, một số pidgins dựa trên ngôn ngữ Bantu đã giữ lại các yếu tố khá quan trọng của hệ thống thỏa thuận lớp; ngôn ngữ được biết đến nhiều nhất trong số những ngôn ngữ này là Shaba Swahili, được nói ở phía đông nam của Zaire. (Tất nhiên, giữa những người nói các ngôn ngữ có liên quan, nhu cầu về một pidgin và khả năng tạo một pidgin thay vì một Koine chỉ nảy sinh trong trường hợp không có sự hiểu biết lẫn nhau). nảy sinh (có thể là vào những năm 1840). Từ vựng của nó có 70% là tiếng Bantu, chủ yếu là tiếng Zulu và ở một mức độ thấp hơn là Xhosa. Khoảng một phần tư từ vựng có Nguồn gốc tiếng anh, phần còn lại là từ ngôn ngữ Afrikaans. Ở đây, thỏa thuận lớp không được giữ nguyên, nhưng phần gắn cho pidgin khá phong phú: ví dụ: số nhiềuđược hình thành với một tiền tố ta-: skatul"khởi động" mặt nạ"ủng", có sẵn hậu tố bằng lời nói nguyên nhân, bị động, quá khứ.

Trong các tài liệu về liên hệ học, trong số các tài liệu bổ sung, các phương tiện phụ trợ như giao tiếp giữa các dân tộc như ngôn ngữ ký hiệu của những người nghe thấy thường được đề cập đến. Trong trường hợp không có một hệ thống giao tiếp thông minh lẫn nhau, người đối thoại luôn bắt đầu bằng việc sử dụng các cử chỉ mang tính biểu tượng, nhưng thông thường họ thích xây dựng một phương thức giao tiếp âm thanh càng nhanh càng tốt (cử chỉ vẫn là một công cụ phụ trợ quan trọng trong một thời gian dài, bổ sung cho các tiền ký quỹ). Tuy nhiên, ở ít nhất hai khu vực, các ngôn ngữ ký hiệu phát triển đã được sử dụng rộng rãi để giao tiếp giữa các sắc tộc: giữa thổ dân da đỏ trên thảo nguyên Bắc Mỹ và thổ dân Úc. Trong trường hợp đầu tiên, một ngôn ngữ ký hiệu duy nhất đã được sử dụng khắp vùng Trung Tây Hoa Kỳ; vào cuối thế kỷ 19. nó thuộc sở hữu của khoảng 100 nghìn đại diện của các bộ lạc khác nhau. Một số ngôn ngữ ký hiệu hoạt động trên lãnh thổ của Úc, mỗi ngôn ngữ đều thống nhất các nhóm sắc tộc nói những ngôn ngữ khó hiểu lẫn nhau. Ngôn ngữ ký hiệu của Úc trong về mặt chức năng chúng không thua kém gì âm thanh, vì chúng được sử dụng rộng rãi trong giao tiếp nội tộc (đặc biệt, trong các nghi lễ nhập môn kéo dài và thời gian để tang cho những người góa bụa, kéo dài đến một năm hoặc hơn).

Sự thiếu vắng hoàn toàn của bất kỳ thông tin nào về lịch sử của những ngôn ngữ này, cũng như bản chất cụ thể của giao tiếp không âm thanh nói chung, không cho phép chúng ta nghiên cứu chi tiết về chúng.

Sự phát triển của công nghệ định vị vào đầu Thời đại mới và sự mở rộng thuộc địa của châu Âu sau đó dẫn đến việc phân công các chức năng mới cho các thành viên. Cái gọi là lợi thế hàng hải lan rộng tại các điểm neo đậu của các con tàu thực hiện các chuyến đi xuyên đại dương. Chẳng bao lâu, các khu định cư kiên cố của người châu Âu đã hình thành ở nhiều điểm như vậy. Trên bờ biển Đại Tây Dương của Châu Phi mục tiêu chính những khu định cư như vậy là để bắt hoặc mua nô lệ, ở miền Nam và Đông Nam Á họ theo đuổi mục đích thương mại là chủ yếu. Người Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha là những người đầu tiên mở rộng ra nước ngoài, sau đó là Anh, Pháp và Hà Lan, đôi khi thay thế những người tiền nhiệm của họ ở những điểm tương tự. Trong quá trình tiếp xúc với dân cư địa phương thế kỷ XVI-XVII. pidgins phát sinh trên cơ sở các ngôn ngữ châu Âu tương ứng. Những thứ này hoặc những thứ tương tự đã được sử dụng trong buôn bán nô lệ và sau đó là các đồn điền ở Tân Thế giới. Một nhóm pidgins độc lập dựa trên người Pháp nảy sinh trên các hòn đảo không có người ở trước đây của Ấn Độ Dương, nơi từ thế kỷ 18. đồn điền đã được tổ chức.

Không có dữ liệu trực tiếp về các trang của thời kỳ này, và ít có thể xác định được về chúng được tái tạo trên cơ sở các tài liệu tiếp nối truyền thống của chúng trong giai đoạn sau của quá trình phát triển các ngôn ngữ tiếp xúc.

Từ đầu TK XIX. pidgin biển bãi biển(Dựa trên tiếng Anh) phân bố ở các đảo của Châu Đại Dương. Ban đầu, nó được sử dụng trong các trại của những người săn bắt cá voi, sau đó - khi thu hoạch gỗ đàn hương, đánh bắt trepang, v.v. Đến giữa thế kỷ 19. các thủy thủ đoàn chủ yếu được tạo thành từ các thủy thủ viễn dương, vì vậy pidgin cũng được sử dụng trên chính các con tàu. Từ những năm 1860, kinh tế đồn điền bắt đầu phát triển ở Queensland (Australia) và trên một số đảo của Châu Đại Dương. Những người Melanesia theo hợp đồng đã được sử dụng làm lực lượng lao động, đủ quen thuộc với Bichlamar để nó trở thành ngôn ngữ làm việc của các đồn điền. Sau khi kết thúc hợp đồng, các cựu công nhân bắt đầu sử dụng rộng rãi nó trong các cuộc tiếp xúc giữa các sắc tộc ở quê hương của họ. Như vậy, từ cuối TK XIX. ở tây nam Châu Đại Dương, bốn hậu duệ của Bichlamar bắt đầu phát triển độc lập: talk-pisin(ở New Guinea) bislama(ở New Hebrides, nay là Cộng hòa Vanuatu), một phần của Quần đảo Solomon và bị hỏng(trên các đảo của eo biển Torres).

Dưới chế độ thực dân, có nhiều cách khác mà pidgins đã xuất hiện. Tại thuộc địa Papua của Anh, lực lượng cảnh sát đa ngôn ngữ đã sử dụng một pidgin dựa trên ngôn ngữ Motu của người Austronesian. Chẳng bao lâu nữa "cảnh sát motu" (bây giờ được gọi là hiri-motu)được biến thành ngôn ngữ chính trong giao tiếp giữa các dân tộc ở đây, và trong thời kỳ Papua New Guinea giành độc lập, câu chữ này thậm chí còn trở thành biểu tượng cho cuộc đấu tranh đòi ly khai của những người ly khai ở Papua.

Vì vậy, pidgins ổn định là ngôn ngữ bổ trợ có vốn từ vựng tốt nhưng hạn chế. Những ngôn ngữ này không có cơ sở dân tộc hoặc xã hội riêng của chúng: đối với bất kỳ đứa trẻ nào, pidgin có thể là ngôn ngữ đầu tiên được sử dụng thành thạo, nhưng nó không phải là ngôn ngữ giao tiếp chính hoặc được biết đến duy nhất, vì nó không có khả năng thực hiện tất cả các chức năng mà xã hội yêu cầu của ngôn ngữ, trong đó pidgin được sử dụng. Về mặt từ vựng, một pidgin thường dựa trên một ngôn ngữ đơn lẻ, nhưng cấu trúc ngữ pháp của nó khác với ngôn ngữ từ vựng; mức độ rõ ràng lẫn nhau giữa pidgin và lexifier có thể nhỏ. Về phía những người mà ngôn ngữ lexifier là bản địa, pidgin yêu cầu nghiên cứu đặc biệt. Tuy nhiên, phần sau, ngay cả khi họ tuân thủ tiêu chuẩn pidgin về ngữ âm và ngữ pháp, có xu hướng đưa bất kỳ từ vựng nào từ ngôn ngữ mẹ đẻ của họ vào văn bản trong pidgin, nếu cần, định hình nó "dưới pidgin", x. những từ được gạch chân trong văn bản bằng tiếng Nga-Trung (một người nói tiếng Nga ca ngợi chiếc áo khoác lông thú được bán cho người Trung Quốc): Kupeza rúp hôn mê của nó đi vào; haohaody yu của anh ấy, yes-dadi yu; kéo một năm rưỡi, tôi không thể phá vỡ nó; đóng băng anh ta."Đối với nó [một chiếc áo khoác lông thú], các thương gia đã cho 100 rúp; nó rất tốt, lớn; bạn mang nó trong một năm rưỡi - nó sẽ không rách; bạn sẽ không bị đóng băng trong đó."

Các đặc điểm cấu trúc chung cho tất cả các pidgins có nhiều nhất nhân vật chung: tính đơn giản của thành phần âm vị và các quy tắc thực hiện chúng trong lời nói, hình thái diễn đạt yếu, cú pháp nông cạn.

Rõ ràng, có những phổ quát để mở rộng ngữ nghĩa trong pidginization. Ví dụ, sự đối lập của các động từ như "look" - "see" hoặc "say" - "speak" bị mất. Sự “nghèo nàn” về mặt từ vựng như vậy có thể tồn tại trong các giai đoạn sau của quá trình phát triển ngôn ngữ tiếp xúc (tất nhiên, được bù đắp bởi một số ngôn ngữ có nghĩa là); vâng, động từ tiếng Anh nói-nói-nói-nói trong tok-pisin chỉ tương ứng hiện hành và tăng vọt. Một đặc điểm chung khác của từ vựng pidgin, cũng được thể hiện trong các ngôn ngữ Creole có nguồn gốc từ chúng, là sự hình thành các tính từ trái nghĩa với sự trợ giúp của phủ định, x. "xấu": talk-pisin nogut, chết tiệt bởi bun(thắp sáng. xấu),"câm": tok-pisin nosap, dáng đi. tập tin pa(thắp sáng. không sắc nét).

Ý nghĩa của nhiều đơn vị từ vựng từ quan điểm của ngôn ngữ từ vựng, nó có thể được xây dựng bằng những ẩn dụ bất ngờ, và bằng những ẩn dụ nảy sinh trong những điều kiện bất bình đẳng xã hội, quá trình chuyển đổi ngữ nghĩa rõ ràng là thường xuyên (trong bản thân pidgin, trong trường hợp này, không cảm nhận được hiện tượng pejorativity). Thứ Tư trong tokpisin: cấm (< fence} "hàng rào; xương sườn", klok(< cái đồng hồ)"đồng hồ; trái tim", masta (< master) "Châu Âu", misis (< missis) "Châu Âu", meri(< Mary)"Melanesian" manki (< monkey) "Cậu bé Melanesian" (Cậu bé châu Âu sẽ được ký hiệu là likhk masta"nhỏ masta").

Khả năng ổn định pidgin phần lớn phụ thuộc vào tình hình xã hội và nhân khẩu học giữa những người nói. Như đã đề cập, về mặt từ vựng, một pidgin thường được xây dựng trên cơ sở một ngôn ngữ và trong hầu hết các trường hợp, nó là mục tiêu cho những người không nói được. Với số lượng đủ lớn những người nói ngôn ngữ từ vựng và không có rào cản xã hội giữa họ và những người nói còn lại của pidgin mới nổi, cơ hội ổn định ngôn ngữ tiếp xúc là rất nhỏ.

Một pidgin mới nổi và thậm chí đã ổn định thường bị coi là một loại từ vựng bị hỏng: tiếng Anh hỏng, tiếng Pháp bị hỏng, v.v., đặc biệt là đối với những người thông thạo ngôn ngữ từ vựng. Loại loa pidgin cuối cùng không những không thấy cần đến sự ổn định của nó mà còn chuẩn bị tâm lý rất kém cho một kết quả như vậy. Những khuôn mặt này là "nhân tố gây mất ổn định" chính không chỉ của pidgin mới nổi, mà còn của các giai đoạn sau của quá trình phát triển của ngôn ngữ tiếp xúc. Họ không tạo thành một nhóm phân định đặc biệt trong dân tộc của họ; một pidgin có thể được coi là được biết đến một cách thụ động ngay cả đối với những người nói ngôn ngữ lexifier, những người không biết về sự tồn tại của một pidgin. Những người buộc phải nỗ lực đặc biệt để thông thạo ngôn ngữ tiếp xúc này quan tâm đến sự ổn định nhanh chóng của nó.

Ngay sau khi prepidgin được sử dụng để giao tiếp với nhau bởi đại diện của hai hoặc nhiều hơn nhóm ngôn ngữ, mỗi cái không biết ngôn ngữ-lexifier, nó có cơ hội tốt để ổn định và trở thành một pidgin. Đôi khi người ta thậm chí còn tuyên bố rằng đây là cách duy nhất để ổn định pidgin, nhưng sự thật lại nói khác.

Pidgin Nga-Trung, có nguồn gốc từ quý II của thế kỷ 18, ban đầu được sử dụng bởi các thương gia Trung Quốc và Nga ở các thị trấn biên giới - Kyakhta của Nga và Maimachin của Trung Quốc, và do đó được gọi là kyakhta, hoặc maimachinsky, ngôn ngữ. Từ thứ hai một nửa của XIX Trong. trên Viễn Đông một biến thể khác của pidgin này trở nên phổ biến, được người Nga sử dụng khi giao tiếp với những người lao động thời vụ Trung Quốc, và ở Mãn Châu với người dân địa phương. Ở một mức độ thấp hơn, pidgin này phục vụ cho các cuộc tiếp xúc của người Nga với người Mông Cổ, và sau đó là với người Nanai, Udege, người Triều Tiên, nhưng không bao giờ được sử dụng trong các cuộc tiếp xúc giữa các nhóm không phải là người Nga. Trong hầu hết các tác phẩm bình thường của Nga, pidgin này không đồng nhất, nhưng dân tộc học của Trung Quốc đã tương đối ổn định vào giữa thế kỷ 19. Tình hình hoàn toàn giống với người Trung Quốc pidgin trong tiếng Anh,được sử dụng trong giao thương ven biển ở miền nam Trung Quốc.

Lý do cho sự ổn định bất thường này trong cả hai trường hợp là do dân tộc học Trung Quốc của cả hai trang đều được bình thường hóa theo một nghĩa nào đó: từ điển giáo dục và sách từ vựng của những trang này được xuất bản ở Trung Quốc. Các tác giả của các sách hướng dẫn tương ứng đã chuyển giao ngôn ngữ họ học như tiếng Nga và tiếng Anh tiêu chuẩn (rất khó để nói liệu họ có luôn chân thành hay không). Các thương nhân Trung Quốc đến biên giới để buôn bán với người Nga thậm chí còn phải trải qua một kỳ thi kiểm tra kiến thức về ngôn ngữ "Nga".

"Lực lượng cảnh sát" cũng ổn định vì những lý do khá cụ thể: lực lượng cảnh sát tuần tra được thành lập từ đại diện của các nhóm dân tộc khác nhau, nhưng Port Moresby, Trung tâm hành chính Papua thuộc lãnh thổ dân tộc Motu, và pidgin mới nổi hẳn đã chịu ảnh hưởng gây mất ổn định của họ. Tuy nhiên, người Motu, những người theo truyền thống thực hiện các cuộc thám hiểm giao dịch cách đó hàng trăm dặm, đã quen với việc sử dụng hai mã giao dịch và theo truyền thống, họ thường sử dụng một mã đơn giản khi giao tiếp với hàng xóm của họ, điều này đã hình thành nên cơ sở của motu cảnh sát. Ngay từ những năm 1920, họ đã không khuyến khích người ngoài học ngôn ngữ gốc của họ.

Cũng có thể khi hai nhóm dân tộc tiếp xúc, mỗi nhóm sử dụng pidgin riêng của mình. Đây là trường hợp của quần đảo Fiji, nơi có từ cuối thế kỷ 19. Người da đỏ được đưa đến làm công nhân đồn điền. Hai thành công đã nảy sinh ở đó: một dựa trên Fijian, một dựa trên phiên bản địa phương của Hindustani đã phát triển ở đây. Trong các cuộc tiếp xúc giữa các sắc tộc, người da đỏ thường sử dụng cách đầu tiên trong số họ, và người Fiji - người thứ hai. Có lẽ trường hợp hàng đầu góp phần vào sự ổn định của cả hai pidgins là chúng được sử dụng song song. Đối với pidgin của người Ấn Độ, điều quan trọng là cộng đồng người da đỏ phải đa ngôn ngữ và tiếng Hindustani là ngôn ngữ thứ hai đối với nhiều người (tuy nhiên, pidgin tiếng Hindustani trên thực tế không được sử dụng trong cộng đồng người da đỏ). Sự ổn định của pidgin Fiji không thể bị ảnh hưởng bởi thực tế là trong xã hội Fiji truyền thống có truyền thống giao tiếp với người nước ngoài bằng một mã đơn giản đặc biệt.

Trong một số trường hợp hiếm hoi, việc tiếp xúc hai chiều có thể dẫn đến một pidgin khá xa về mặt từ vựng với ngôn ngữ mẹ đẻ của cả hai nhóm. Điều này cũng góp phần vào sự ổn định của pidgin. Ví dụ về một pidgin như vậy là pidgin Nga-Na Uy, được biết đến nhiều nhất là russenorsk, Hãy cùng tìm hiểu kỹ hơn về lịch sử hình thành và hoạt động của nó.

Pidgin này được sử dụng trong giao tiếp dân tộc giữa các thương gia, ngư dân và thủy thủ trong lưu vực Biển Barents, chủ yếu là trong quá trình trao đổi giữa người Nga Pomors và người Na Uy ở vịnh hẹp Varanger. Nó cũng được gọi là của tôi-của bạn(có thể được dịch là "Tôi [nói] theo cách của bạn") và làm thế nào để bong ra(thắp sáng: "bạn đang nói gì vậy?" hoặc "bạn đã nói gì?").

Các cuộc tiếp xúc thương mại giữa người Nga và người Na Uy có từ thời Novgorod; từ cuối thế kỷ 18 chúng mở rộng đáng kể và trở nên căng thẳng hơn cho đến khi biên giới bị đóng cửa sau cuộc cách mạng năm 1917. Lần đầu tiên đề cập đến sự tồn tại của một pidgin đặc biệt ở đây bắt nguồn từ năm 1812–1814, mặc dù bằng chứng gián tiếp có thể được tìm thấy trong những thập kỷ trước. Tổng số văn bản được biết đến trong Russenorsk là ít, chủ yếu là bản ghi âm các cuộc đối thoại, các cụm từ riêng lẻ và các từ do những người không chuyên thực hiện. Phần lớn lời bài hát được viết bởi người Na Uy; do đó, dân tộc Nga về các nhận xét đối thoại được cho là của người Nga xuất hiện qua lăng kính nhận thức của người Na Uy.

Có thể nói rất ít về ngữ âm của Russenorsk, nhưng có lý do để tin rằng đã có một sự thống nhất giữa các dân tộc đáng chú ý: các nguyên âm tròn phía trước của Na Uy được thay thế bằng các nguyên âm phía sau, theo truyền thống của Nga, [h] được đưa ra. g] (xem bên dưới trong văn bản, dân tộc Na Uy: gc / at Norwegian hav"sea") - Rất có thể trong dân tộc Nga, từ gốc Nga [x] đã được thay thế bằng [k].

Về mặt lý thuyết, Russenorsk khác với nhiều pidgins khác ở ba đặc điểm có liên quan với nhau. Thứ nhất, đó là sự hiện diện của hai ngôn ngữ-từ vựng gần như ngang nhau: trong số khoảng 400 đơn vị từ vựng đã biết của nó, khoảng một nửa là tiếng Na Uy và khoảng một phần ba là tiếng Nga. Có bằng chứng cho thấy người Nga coi ngôn ngữ này là tiếng Na Uy, và người Na Uy - tiếng Nga. Thứ hai, sự hiện diện của hàng chục cặp đồng nghĩa nguồn gốc khác nhau; về bản chất, chúng ta có thể nói về một đơn vị từ vựng phức tạp có hai phương án biểu đạt: skasi / sprxkam"nói, nói" Balduska / kvejta"cá chim lớn", người đàn ông âm nhạc"con đực", ras / dag"ngày", eta / den"đây", máy bay phản lực / ikke"không phải", tvoja / ju"bạn", v.v. Đồng thời, có xu hướng sử dụng các đơn vị gốc Nga trong dân tộc Na Uy, và các đơn vị Na Uy trong tiếng Nga. Thứ ba, nhiều đơn vị từ vựng Russenorsk có từ nguyên kép, tức là chúng có nguồn gốc như nhau từ từ nguyên của tiếng Nga và tiếng Na Uy, hoặc, chắc chắn quay trở lại một trong các ngôn ngữ, có hỗ trợ từ nguyên nghiêm trọng trong một ngôn ngữ khác. Đồng thời, chúng ta không chỉ nói về các hoạt động quốc tế rộng rãi như kaansul"lãnh sự", kajuta"cabin", sơ vin"rượu". Từ nguyên kép có từ dịch vụ phổ biến nhất Russenorska - giới từ ro(xem Rus. trên và tiếng Na Uy ra"in, on, to"), không thể chọn một nguồn rõ ràng về nguồn gốc của từ kruski"cốc" (xem tiếng Na Uy nghiền). Trong một số trường hợp, các từ Russenorsk là một từ ghép của tiếng Nga và tiếng Na Uy: mangoli"rất nhiều" (xem tiếng Na Uy quản lý"rất nhiều" và tiếng Nga. Có nhiều không), ljugom"nói dối" (xem Norv. trực tiếp và tiếng Nga nói dối). Trong một số trường hợp, nguồn gốc của mỗi từ kép là rõ ràng, nhưng trong một ngôn ngữ khác, có sự hỗ trợ từ nguyên khá rõ ràng: dobra / áo ngực"tốt", tovara / vara"hàng hóa" (xem tiếng Na Uy áo ngực, vare, cùng giá trị).

Người ta có thể nghĩ rằng từ vựng kép của Russenorsk không phải là ngẫu nhiên. Chính xác bức tranh tương tự được quan sát trong pidgin Nga-Trung, nơi đại từ, chữ số, yu / esi"có", miyu / không"không", một số tần suất những từ quan trọng; Có một xu hướng mạnh mẽ phân phối các từ kép theo dân tộc học, người Trung Quốc hầu như không sử dụng các từ vựng có từ nguyên gốc Trung Quốc, và những người Nga khá giỏi về pidgin lại thích các từ có nguồn gốc Trung Quốc, nếu có thể. Thứ Tư như một cuộc trao đổi nhận xét trong chợ: (tiếng Nga): Tongtong igeyang?"[Giá cho] mọi thứ đều giống nhau?" - (Người Trung Quốc): Adi-naka!"Giống hệt nhau!". Có thể, trong những trường hợp này, một nguyên tắc lịch sự đặc biệt "theo cách của tôi", sự công nhận quan hệ đối tác xã hội, đã hoạt động.

Vài chục đơn vị từ vựng của Russenorsk quay trở lại với các phương ngữ tiếng Anh và tiếng Đức thấp, hoặc sang các ngôn ngữ địa phương khác - tiếng Thụy Điển, tiếng Phần Lan, tiếng Sami. Sự hiện diện của các từ vựng thuộc nhóm đầu tiên là khá tự nhiên: đây là những từ vựng quốc tế “biển”, được mọi người biết đến là những người gắn liền với biển; có lẽ, họ đã đến Russenorsk thông qua các biệt ngữ hàng hải.

Sự xuất hiện của các ngôn ngữ vay mượn từ "đất" (ít nhất là trong bối cảnh tiếp xúc ở biển Barents), mặc dù gián tiếp, nhưng là một lập luận mạnh mẽ ủng hộ sự tồn tại ở khu vực này của những người tiền nhiệm "đất" của nó, khác với Russenorsk, được người Na Uy và / hoặc người Nga biết đến.

Thứ tự của các thành viên câu trong Russenorsk có thể thay đổi, nhưng sự hoãn lại của vị ngữ là phổ biến nhất. Với động từ bắc cầu, có xu hướng sắp xếp các thành viên của câu như sau: động từ chiếm vị trí cuối cùng, một tân ngữ trực tiếp không được đánh dấu tiếp giáp với nó ở bên trái, vị trí tiếp theo bên trái được chiếm bởi một tân ngữ phủ định với giới từ ro, thậm chí nhiều hơn ở bên trái là các cột sircon thời gian và định vị, cũng được giới thiệu bởi giới từ ro ro; chủ ngữ ở vị trí ngoài cùng bên trái, đầu câu: Moja paa dumosna grot djengi plati"Tôi đã trả rất nhiều tiền tại hải quan"; Davajpaa moja skib kjai drikkom"Uống trà trên tàu của tôi."

Đặc điểm khó hiểu nhất của ngữ pháp Russe-Norsk là cú pháp phủ định. Tỷ lệ từ chối máy bay phản lực / ikke nằm trước từ mà nó đề cập đến, thường lặp lại thứ tự của tiếng Nga và tiếng Na Uy; Tuy nhiên, có một ngoại lệ chính. Trong Russenorsk, các tác nhân khác nhau của động từ ( đối tượng trực tiếp, phủ định, chủ ngữ) có thể được đặt giữa phủ định và chính động từ, điều này trông cực kỳ bất thường theo quan điểm của cả hai ngôn ngữ bổ nghĩa: Kor ju ikke paa moja mokka kladi? "Sao anh không mang bột cho em?"; Raa den dag ikke Russefolk arbej, "Người Nga không làm việc vào ngày đó." Nguồn gốc của tính năng này có lẽ được tìm thấy trong tiếng Phần Lan, nơi mà một cú pháp phủ định tương tự khá phổ biến.

Mối quan hệ giữa Russenorsk và ngôn ngữ lexifier được minh họa rõ ràng qua đoạn hội thoại sau:

tiếng Nga	Russenorsk	Nauy
- Xin chào, người cũ của tôi bạn tốt!	- Drasvi, gammel đi ven pa moja!	Goddag, min gamle gode ven!
- Bạn đến đây bao nhiêu ngày từ Arkhangelsk?	- Nogoli dag tvoja reisa pa Arkangel otsuda?	- Hvor mange dage har du brukt pa reisen fra Arkangel hertil?
Ba tuần, có một cơn bão lớn.	- Trị vegel, bão táp.	Treuker, cơn bão meget.
- Bão mạnh trên biển.	- Grot stoka pa gaf.	- Sjeen bão Sterk.
- Bạn đã ở đâu?	- Koda tvoja stan-op?	- Hvor har du stoppet op?
“Tôi ở với Madame Clerk [ở Elvenes] trong ba ngày.	- Ja pa madam Klerk tri daga ligge ne.	- Jeg har ligget po Elvenes i Sydvaranger (fra Klerks eiendom) i tre dage.
- Bạn sẽ mua cá chứ?	- Tvoja fisk kopom?	- Kjoper du cá?
-Đúng.	-Dạ.	- Chà.
- Giá của bạn là bao nhiêu?	- Nhà tù như thế nào?	- Nhà tù Hvilken?
- Một tạ bột cho hai tạ cá tuyết.	- En voga mokka, sa sang voga treska.	- En vog mel, sa to vog torsk.
- Nó không đủ.	- Eta mala.	- Phát hiện ra.
“Được rồi, một tạ rưỡi cá tuyết bằng trọng lượng bột mì.	- Slik xỉ, en a en hal voga treska, sa en voga mokka.	- Xỉ xỉ (det er det samme), en og en halv vog torsk, so en vog mel.
- Nó rất đắt.	- Động tĩnh Eta djur.	- Det er meget dyrt.
- Thôi, ngồi trong cabin uống chút trà sẽ không đau đâu.	- Không có davaj pa kajut sitte ne, sa nokka lite tjai drinkom, ikke skade.	- Kom og sit ned i kahytten og drik litt te, det skader ikke.

Pidgin creolization và ngôn ngữ creole

Một số pidgins đang mở rộng các chức năng giao tiếp của họ. Nếu ban đầu đây là ngôn ngữ giao tiếp giữa người châu Âu và người bản xứ, thì sau đó chúng bắt đầu được các nhóm dân tộc địa phương sử dụng để giao tiếp với nhau; xa hơn nữa, có thể phát triển ngôn ngữ trung gian phụ trợ đó thành ngôn ngữ chính của một hoặc một số dân tộc hoặc một cộng đồng dân tộc mới. Đồng thời, cấu trúc của nó trở nên phức tạp hơn, từ vựng mở rộng, tức là pidgin biến thành một ngôn ngữ "bình thường". Vì thế hệ trẻ ethnos pidgin do đó là ngôn ngữ mẹ đẻ (mẹ). Một pidgin đã trở thành bản địa của một nhóm dân tộc cụ thể được gọi là Ngôn ngữ Creole. Ví dụ về các ngôn ngữ creole đã trở thành chính thức hoặc có ý nghĩa về mặt dân tộc là các ngôn ngữ dựa trên tiếng Anh của bang Papua New Guinea - Tok-Pisin và Hiri-Motu; ngôn ngữ Krio ở Sierra Leone; Ngôn ngữ Sranatong ở Cộng hòa Nam Mỹ Suriname. Các ngôn ngữ Creole trên cơ sở tiếng Pháp đã phát triển ở Haiti và Martinique, trên cơ sở tiếng Bồ Đào Nha - ở quần đảo Cape Verde và đảo Curaçao, trên tiếng Tây Ban Nha - ở Philippines.

Tok Pisin (tiếng Anh, nói chuyện pidgin, tức là "pidgin talk", hoặc pidgin New Guinea, quay trở lại các pidgin của đồn điền. Cách một ngôn ngữ độc lập phát triển vào cuối thế kỷ 19, trở thành bản địa của hàng chục nghìn người, nhưng Tổng số Ngôn ngữ chính thức của Papua New Guinea (cùng với tiếng Anh và tiếng Hiri-Motu), ngôn ngữ làm việc chính của quốc hội và hành chính, ngôn ngữ của nhà thờ, đài phát thanh, truyền hình, trường học, từ những năm 60. - ngôn ngữ của tiểu thuyết gốc (xem: LES 1990, 514; About Languages 1978).

Một đặc điểm bí ẩn của pidgins và creoles là sự tương đồng về cấu trúc mạnh mẽ của chúng: được phát triển từ các ngôn ngữ châu Âu và không phải châu Âu khác nhau, chúng thể hiện nhiều điểm chung, không chỉ về từ vựng, mà còn về cú pháp và âm vị học (xem: Bell 1980, trang 209 ). Giống như tất cả các ngôn ngữ xuất hiện do kết quả của quá trình lai ghép chuyên sâu, pidgins thuộc về các ngôn ngữ của hệ thống ngữ pháp phân tích (về khái niệm "loại ngôn ngữ phân tích", xem trang 179 - 183).

Pidgin là một phương tiện giao tiếp được đơn giản hóa về mặt ngữ pháp, phát triển giữa hai hoặc nhiều nhóm không có. Thực tế, nó là một ngôn ngữ nhân tạo là sự pha trộn của hai hoặc nhiều phương ngữ để đạt được sự hiểu biết lẫn nhau giữa các nhóm dân tộc.

Sự xuất hiện của các ngôn ngữ đơn giản

Theo truyền thống, các ngôn ngữ giản thể hình thành từ sự tương tác của các đại diện của văn hóa châu Âu với các dân tộc mà họ thuộc địa (các dân tộc bản địa ở Nam và Bắc Mỹ, cũng như các đảo lân cận, chẳng hạn như Jamaica). Cách thứ hai xuất hiện, gây ra bởi nhu cầu tiến hành buôn bán chung, là thông qua các cuộc tiếp xúc kinh doanh của các nhóm dân tộc khác nhau. Theo quy luật, các ngôn ngữ pidgin này được phân biệt bằng cách đơn giản hóa và chỉ là phương tiện tương tác và giao tiếp giữa các sắc tộc. Từ vựng của một trạng từ như vậy thường không nhiều hơn một nghìn rưỡi từ, nhưng nó là đủ cho giao tiếp đơn giản về các chủ đề có sẵn.

Nếu một pidgin đơn giản ban đầu trở thành bản địa của trẻ em của bất kỳ nhóm dân tộc nào (như đã xảy ra, chẳng hạn như với hậu duệ của nô lệ trên các đồn điền Nam Mỹ), nó có thể phát triển thành trạng thái creole (ví dụ, phương ngữ của đảo Creoles - Bislama và Tok Pisin).

Nguồn gốc của thuật ngữ

Nguồn gốc Khái niệm này không hoàn toàn rõ ràng. Có ý kiến cho rằng từ này đến từ Phát âm tiếng trung Từ tiếng anh việc kinh doanh(“Kinh doanh”), nhưng cũng có giả thuyết cho rằng thuật ngữ này bắt nguồn từ biểu thức tiếng anh chim bồ câu("tiếng Anh là chim bồ câu"), dùng để chỉ chim bồ câu vận chuyển, theo truyền thống tượng trưng cho việc truyền tải thông tin và thư từ. từ Trung Quốc pidgin có nguồn gốc từ tên sông Jīng (Jin), nằm dọc theo biên giới đất do người Pháp và người Anh thuê ở Thượng Hải.

Khái niệm "pidgin tiếng Anh" xuất hiện vào cuối thế kỷ 19. Tên này được đặt cho một ngôn ngữ hỗn hợp được sử dụng bởi các doanh nhân nói tiếng Anh để buôn bán ở Quảng Châu với người Trung Quốc. Đó là sự pha trộn giữa tiếng Trung, tiếng Anh và tiếng Bồ Đào Nha. TẠI trong thế kỷ XVIII và thế kỷ XIX ở Trung Quốc, tiếng Anh pidgin là ngôn ngữ của ngôn ngữ và được gọi là "tiếng Anh Quảng Châu".

Lược sử về ngôn ngữ Pidgin

"Pidgin" là một thuật ngữ cổ hơn "lingua franca" hoặc "sabir" (một phương ngữ của thủy thủ và thương nhân Địa Trung Hải). Sabir có nguồn gốc từ thế kỷ XIV và tiếp tục được sử dụng cho đến cuối thế kỷ XIX. Nhiều thành quả khác đã nảy sinh trong quá trình hoạt động buôn bán của người châu Âu với các dân tộc khác.

Một nguồn gốc khác của các ngôn ngữ Pijdin là sự du nhập và thuộc địa của những nô lệ gốc Phi ở Mỹ và Caribe. Là kết quả của sự kết hợp của nhiều phương ngữ khác nhau được nói bởi những người bị giam cầm, các pidgins khác nhau đã được hình thành. Những nô lệ bị chủ nô bắt phải giao du với nhau. Do đó, phương ngữ của các nhóm dân tộc khác nhau, thường không được biết đến hoặc thù địch với nhau, cũng trộn lẫn với ngôn ngữ của địa chủ thuộc địa và thổ dân (thổ dân da đỏ), điều này đã tạo ra nhiều hỗn hợp, trong đó chiếm đa số ổn định trong các phương ngữ Creole khác nhau.

Sự kết hợp giữa tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Guaraní đã làm phát sinh những từ ngữ như ngôn ngữ địa lý hoặc neen gato, được nói ở Amazon ( Nam Mỹ), cũng như khắp Paraguay (được gọi là "hopara" ở đó). Pidgin umbanda của Brazil, được sử dụng cho các nghi lễ, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Caribe cũng là nơi sinh sống của một số lượng lớn người Creoles nói tiếng địa phương của riêng họ..

Việc sử dụng các ngôn ngữ pidgin

Pidgin thường được sử dụng nhất trong các trường hợp cần đạt được sự hiểu biết lẫn nhau giữa những người là người bản ngữ nói các ngôn ngữ khác nhau.

Ví dụ: buôn bán và kinh doanh với người nước ngoài hoặc nơi cả hai nhóm nói ngôn ngữ khác với nơi họ sống (nhưng không có ngôn ngữ thông dụng giữa các nhóm). Về cơ bản, điều quan trọng là phải hiểu rằng pidgin là một phương tiện đơn giản hóa giao tiếp ngôn ngữ, vì nó được xây dựng một cách ngẫu hứng hoặc theo thỏa thuận giữa cá nhân hoặc các nhóm người. Ngôn ngữ này không phải là tiếng mẹ đẻ của bất kỳ cộng đồng ngôn ngữ nào, người bản xứ sử dụng nó như một ngôn ngữ thứ hai.

Một pidgin có thể được hình thành từ các từ, âm thanh hoặc ngôn ngữ ký hiệu của một số nền văn hóa khác nhau. Những phương ngữ nguyên thủy này cho phép những người không có ngôn ngữ chung giao tiếp với nhau để giao tiếp. Một pidgin nói chung có ít uy tín so với các ngôn ngữ khác do tính năng sử dụng hạn chế.

Mỗi ngôn ngữ giản thể có các tiêu chuẩn sử dụng riêng mà người nói của phương tiện giao tiếp này phải học. Ví dụ, pidgin English có các quy tắc khá cứng nhắc khi sử dụng nó.

Sự khác biệt với các ngôn ngữ Creole

Đôi khi định nghĩa của "pidgin" và "ngôn ngữ creole" bị nhầm lẫn, vì chúng khá giống nhau.

Một pidgin khác với pidgin dành cho người nói. Các ngôn ngữ Creole có vốn từ vựng và ngữ pháp được phát triển toàn diện. Hầu hết các nhà ngôn ngữ học tin rằng phương ngữ Creole phát triển trong quá trình sinh ra từ pidgin, khi con cái của những người nói pidgin học nó và bắt đầu sử dụng nó như tiếng mẹ đẻ của chúng. giao tiếp hàng ngày giữa bọn họ.

Russenorsk

Russenorsk là một mẫu ngôn ngữ nhân tạo dựa trên tiếng Slavic Pidgin này trong ngôn ngữ học là một ví dụ kinh điển về ngôn ngữ thương mại. Nó được các nhà ngôn ngữ học quan tâm nghiên cứu. Russenorsk là một ngôn ngữ đơn giản đã tuyệt chủng trước đây được sử dụng ở Bắc Cực. Nó kết hợp các yếu tố của tiếng Nga và tiếng Na Uy và được tạo ra bởi các thương gia và ngư dân từ miền Bắc Na Uy và người Nga Bán đảo Kola. Nó đã được sử dụng rộng rãi ở miền Bắc Na Uy trong khoảng 150 năm trong thương mại Pomeranian.

Russenorsk là một mô hình quan trọng để nghiên cứu lý thuyết pidgin, vì nó chỉ được sử dụng trong Tốc độ vấn đáp, không giống như hầu hết các ngôn ngữ đơn giản khác, đã để lại dấu ấn trên các phương tiện viết. Phương ngữ Nga-Na Uy đã trải qua quá trình phát triển truyền thống của một phương ngữ nguyên thủy để giao thương và tương tác giữa các dân tộc không có ngôn ngữ chung. Điều này là do nhu cầu tạo ra một số loại kết nối tối thiểu để giao tiếp. Giống như tất cả các pidgins khác, Russenorsk có ngữ pháp thô sơ và hạn chế ngữ vựng, chủ yếu bao gồm các từ cần thiết ở Bắc Cực để đánh cá và buôn bán (ví dụ: các thuật ngữ “cá”, “thời tiết”, “ngư dân”, “thanh toán”, “trọng lượng” là điển hình cho nó). Nhưng có những từ khác không liên quan đặc biệt với nhau và hoạt động giao dịch("âm nhạc", "chính trị", "lịch sử").

Pidgin Nga-Trung

Một trong những ví dụ về ngôn ngữ giản thể là pidgin tiếng Nga-Trung. Nó khá thô sơ và được sử dụng để liên lạc giữa các thương nhân ở biên giới Trung Quốc-Nga (lãnh thổ của vùng Amur) vào thế kỷ 19. Phương ngữ này được gọi là ngôn ngữ Maimachin và thậm chí còn được các thương gia Nga đặc biệt nghiên cứu. Đối với lao động thời vụ Trung Quốc, điều kiện bắt buộc là phải học. Pidgin này tồn tại cho đến giữa những năm 1930, khi hầu hết những người di cư Trung Quốc bị trục xuất về quê hương của họ theo các sắc lệnh của Stalin. Khoảng một triệu người, chủ yếu là người Trung Quốc, nói ngôn ngữ Maimachin trong thời kỳ hoàng kim của nó.

Phương ngữ Taimyr

Một ví dụ khác về ngôn ngữ pidgin dựa trên tiếng Nga - đây là cái gọi là phương ngữ Taimyr.

Nó xuất hiện do sự tương tác của dân cư Nga và những người Taimyr bản địa (các dân tộc Taimyr khác nhau). Ở Nga, nó được phân bố trên lãnh thổ của bán đảo Taimyr vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Tuy nhiên, với sự xuất hiện của Sức mạnh của Liên Xô và sự du nhập của giáo dục trung học phổ biến, "phương ngữ Taimyr" dần dần biến mất.

Ở Nga, các nhóm sắc tộc của các dân tộc Bashkiria và Primorye cũng tạo ra nhiều lợi thế khác nhau cho riêng họ để tiếp xúc với cộng đồng nói tiếng Nga.

Nền tảng của creolistics được đặt ra từ thế kỷ 19. X. Shukhardt, tuy nhiên, với tư cách là một hướng độc lập trong ngôn ngữ học, nó chỉ bắt đầu phát triển từ những năm 1950. Vì tính đặc thù của các ngôn ngữ tiếp xúc hoàn toàn được xác định bởi hoàn cảnh xã hội về sự xuất hiện và phát triển của chúng, nên creolistics đã trở thành một bộ phận cấu thành của một ngành học rộng lớn hơn - xã hội học.

Ngôn ngữ tiếp xúc cơ bản nhất trong tài liệu chuyên ngành thường được gọi là biệt ngữ. Trong bối cảnh của khóa học chung của xã hội học xã hội học, thuật ngữ biệt ngữ nghĩa này không thành công lắm, vì trong phương ngữ xã hội, một nghĩa khác đã được gán cho nó (như đã đề cập ở trên, cũng không phải lúc nào cũng rõ ràng). Thuật ngữ này không được sử dụng bởi tất cả các Creolists; đôi khi giai đoạn đầu tiên của sự phát triển ngôn ngữ tiếp xúc được gọi là preigin(tức là "pre-pidgin"), trong các trường hợp khác, bất kỳ ngôn ngữ bổ trợ nào được gọi là pidgin và giai đoạn đầu của quá trình hình thành nó, tương ứng với biệt ngữ theo nghĩa vừa được chỉ ra, được gọi là sớm hoặc không ổn định, pidgin.Để tránh sự mơ hồ, chúng tôi sẽ gọi giai đoạn đầu của việc hình thành một preidgin ngôn ngữ liên hệ. Vì ngôn ngữ tiếp xúc trong quá trình hình thành của nó thực hiện cùng một kiểu chức năng của giao tiếp cơ bản, và quá trình ổn định của nó diễn ra liên tục, nên trong những bối cảnh thích hợp, thuật ngữ pidgin khá tự nhiên khi sử dụng theo nghĩa rộng và nói về các chức năng của pidgin (bao gồm cả giai đoạn trước) và về sự ổn định của pidgin (tức là quá trình chuyển đổi từ prepidgin sang pidgin).

Từ nguyên học pidgin không hoàn toàn rõ ràng, mặc dù người ta thường tin rằng nó quay trở lại nhận thức của người Trung Quốc về từ tiếng Anh việc kinh doanh; nó được ghi lại lần đầu tiên vào năm 1807 liên quan đến pidgin tiếng Anh-Trung (chính tả - chim bồ câu); một thuật ngữ khác được sử dụng theo nghĩa tương tự - lingua franca 25 .

2.4.1. Nguồn gốc của ngôn ngữ liên hệ

Ngôn ngữ tiếp xúc không bao giờ được tạo ra một cách có chủ đích, nó là kết quả của một nỗ lực không thành công trong việc học ngôn ngữ của đối tác giao tiếp. Prepidgin phát sinh như một sự thỏa hiệp giữa ngôn ngữ thứ hai kém của người mới bắt đầu song ngữ và "sổ đăng ký người nước ngoài" được tạo ra bởi những người bản ngữ của ngôn ngữ đó. Việc lựa chọn ngôn ngữ dựa trên cơ sở hình thành tiền đề được xác định bởi những lý do thuần túy thực dụng: nó dựa trên ngôn ngữ mà hình thức rút gọn của nó, vì lý do này hay lý do khác, hóa ra lại hiệu quả hơn cho giao tiếp. Do đó, phần lớn từ vựng của pidgin thường quay trở lại một trong các ngôn ngữ liên hệ; một ngôn ngữ như vậy trong creolistics được gọi là chất bổ trợ.

Prepidgin có trọng tâm giao tiếp hẹp, vì vậy vốn từ vựng của nó chỉ giới hạn trong vài trăm đơn vị, và cấu trúc ngữ pháp của nó cực kỳ thô sơ; ngữ nghĩa ngữ pháp, nếu cần thiết, có thể được truyền tải bằng các phương tiện từ vựng. Cả thành phần từ vựng và ngữ pháp của prepidgin đều không ổn định; ngữ âm của nó càng gần với chuẩn mực của ngôn ngữ mẹ đẻ của người nói càng tốt.

Người ta thường nói rằng một pidgin (theo nghĩa rộng) "có thể nảy sinh đôi khi, thậm chí trong vài giờ - nếu một tình huống quan trọng đòi hỏi giao tiếp với mức độ hiểu biết tối thiểu"; ví dụ: trong tình huống "Người New York mua kính râm ở Lisbon". Điều này không hoàn toàn đúng: người ta chỉ có thể nói về prepidgin khi tình huống giao tiếp được lặp lại ở một số tính năng thiết yếu của nó đối với ít nhất một trong các bên giao tiếp - ví dụ: nếu người Bồ Đào Nha, bán kính cho những người nước ngoài khác, giao tiếp với họ bằng tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Anh (mức độ thông thạo tiếng Anh của người mua có thể khác nhau). Người ta không nên nghĩ rằng mọi thứ trong cấu trúc của prepidgin là ngẫu nhiên và không nhất quán: prepidgin đúng hơn là một loại hệ thống vĩ mô, trong đó các ranh giới giới hạn của sự dao động của một số hệ thống con ngôn ngữ nhất định được thiết lập - ngữ âm, thứ tự từ, khả năng ngữ nghĩa của dịch vụ và các đơn vị quan trọng, v.v ... Đối với các nhà cung cấp dịch vụ preidgin, các giới hạn này quen thuộc về mặt trực giác và trong một tình huống giao tiếp, chúng kết hợp lẫn nhau các idiolect trước pidgin của riêng mình, khác nhau ở một phạm vi thay đổi nhỏ hơn so với tổng thể trước pidgin.

Đối với các ngôn ngữ có lịch sử liên tục, mà ngôn ngữ học có truyền thống xử lý, các yếu tố hình thành chính là lãnh thổ và xã hội. Ở giai đoạn đầu của quá trình hình thành ngôn ngữ tiếp xúc, ý nghĩa của chúng lùi dần vào nền. Vai trò chủ đạo ở đây thuộc về yếu tố dân tộc, nói chính xác hơn là ngôn ngữ mẹ đẻ song ngữ, sử dụng (pre) pidgin làm ngôn ngữ phụ trợ. Mỗi bản ghi của một ngôn ngữ liên hệ đã có một số ổn định ở giai đoạn trước khi bắt đầu; Sự ổn định tương đối này được đảm bảo bởi những ý tưởng vô thức của cá nhân về cấu trúc của ngôn ngữ con người, sự hiện diện và bản chất của chúng được xác định bởi kỹ năng ngôn ngữ của anh ta. Ở những người có cùng tiếng mẹ đẻ, các kỹ năng này khá gần nhau, do đó (tiền) pidgin idiolects được nhóm lại thành các dân tộc học phù hợp với tiếng mẹ đẻ của các cá nhân: ngôn ngữ tiếp xúc của những cá nhân có tiếng mẹ đẻ chung thuộc về một dân tộc học. Yếu tố thống nhất trong cuộc bầu chọn là cùng một kiểu giao thoa của ngôn ngữ mẹ đẻ, biểu hiện ở tất cả các cấp độ.

Vì vậy, quá trình ổn định và chuyển đổi từ prepidgin sang pidgin là sự hội tụ lẫn nhau của các dân tộc, trong đó các idiolect được thống nhất trong mỗi chúng. Chiều hướng của sự tái hợp này được xác định bởi số lượng và quan trọng hơn là bởi vị trí xã hội của những người mang trong mình các sắc tộc riêng biệt. Kết quả của sự hội tụ lẫn nhau của các dân tộc là một tiêu chuẩn thông thường khá ổn định, tuy nhiên, sự khác biệt về dân tộc trong tiêu chuẩn này thường được bảo toàn ngay cả trong các phiên bản đã phát triển đầy đủ.