Η ιστορία της νέγρικης σκλαβιάς. Αμερικάνικη διασκέδαση: κάψε έναν μαύρο και δώσε μια κάρτα στη μαμά

Μία από τις λιγότερο γνωστές πτυχές της ιστορίας της δουλείας στην Αμερική είναι ο ρόλος που έπαιξαν οι μη λευκοί άνθρωποι σε αυτήν, καθώς κατείχαν και εμπορεύονταν επίσης σκλάβους, αν και δεν είναι γνωστό σε ποιο βαθμό. Σύμφωνα με τον ιστορικό Richard Halliburton, Jr., θα μπορούσαν να βρεθούν ελεύθεροι μαύροι ιδιοκτήτες σκλάβων διαφορετικές περιόδουςχρόνο «σε καθεμία από τις αρχικές δεκατρείς πολιτείες, και στη συνέχεια σε κάθε πολιτεία όπου εγκρίθηκε η δουλεία». Το γεγονός ότι αυτοί οι μαύροι αγόραζαν και πουλούσαν άλλους μαύρους εγείρει μια σειρά «δυσάρεστων ερωτημάτων» για τους Αμερικανούς που ζουν στον 21ο αιώνα. Αυτά περιλαμβάνουν τον αφροαμερικανό συγγραφέα Χένρι Λούις Γκέιτς Τζούνιορ, ο οποίος γράφει ότι αυτό εκθέτει τις ταξικές διαιρέσεις που υπήρχαν πάντα στη «μαύρη κοινότητα». Άλλοι πιστεύουν ότι με αυτόν τον τρόπο κάποιος θέλει να αποσπάσει την προσοχή την προσοχή όλωναπό τους λευκούς ανθρώπους που είναι υπεύθυνοι για τη σκλαβιά στην Αμερική.

Παρακάτω είναι μια λίστα με εννέα ειλικρινείς και ψευδή γεγονόταγια τη δουλεία στην Αμερική, η οποία θα καταρρίψει τους μύθους που σχετίζονται με αυτό το θέμα.

1. Ο πρώτος νόμιμος ιδιοκτήτης σκλάβων στο αμερικανική ιστορίαυπήρχε ένας μαύρος καπνοκαλλιεργητής ονόματι Άντονι Τζόνσον.

Ίσως αυτό είναι αλήθεια. Η διατύπωση της δήλωσης είναι πολύ σημαντική. Ο Άντονι Τζόνσον δεν ήταν ο πρώτος ιδιοκτήτης σκλάβων στην αμερικανική ιστορία, αλλά ήταν, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ένας από τους πρώτους που νόμιμα - μέσω του δικαστηρίου - έλαβαν την ιδιοκτησία ενός ισόβιου σκλάβου.

Ο ίδιος ο Άντονι Τζόνσον ήταν κάποτε σκλάβος. Αφού απέκτησε την ελευθερία του στις αρχές της δεκαετίας του 1650, αγόρασε ένα αγρόκτημα με 100 εκτάρια γης στη Βιρτζίνια και σύναψε συμφωνία με πέντε υπηρέτες. Ένας από αυτούς, ένας μαύρος ονόματι John Kaizor, ισχυρίστηκε ότι όταν έληξε η θητεία του, ο Johnson τον κράτησε παράνομα για αρκετά χρόνια. Το 1654, ένα πολιτικό δικαστήριο επικύρωσε το δικαίωμα του Τζόνσον να χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες του Κέιζορ εφ' όρου ζωής. Αυτό το περιστατικό αναφέρεται από τον ιστορικό Halliburton, Jr. ως «μία από τις πρώτες γνωστές περιπτώσεις επικυρωμένης δουλείας».

2. Ο μεγαλύτερος ιδιοκτήτης σκλάβων στη Βόρεια Καρολίνα τη δεκαετία του 1860 ήταν ένας μαύρος ιδιοκτήτης φυτειών ονόματι William Ellison.

Εν μέρει αληθές. Ο William Ellison ήταν πράγματι ένας πολύ πλούσιος ιδιοκτήτης μιας «μαύρης φυτείας» και παραγωγής βαμβακιού, αλλά δεν ζούσε στη Βόρεια, αλλά στη Νότια Καρολίνα. Σύμφωνα με την απογραφή του 1860, όπου το επώνυμό του ήταν "Ellerson", είχε 63 μαύρους σκλάβους, καθιστώντας τον τον μεγαλύτερο ιδιοκτήτη σκλάβων στη Νότια Καρολίνα, αλλά όχι σε ολόκληρη την πολιτεία.

3. Οι Ινδιάνοι της Αμερικής κατείχαν χιλιάδες μαύρους σκλάβους στις αρχές του 19ου αιώνα.

Αλήθεια. Αυτό λέει η ιστορικός Tia Miles. Ισχυρίζεται ότι ο αριθμός των σκλάβων που ανήκαν στους Ινδιάνους Τσερόκι στις αρχές του 19ου αιώνα ήταν 600 άτομα και περίπου 1500 κατά τη διάρκεια της μετακίνησης προς τη Δύση το 1838-1839. Σύμφωνα με τον Μάιλς, η δουλεία μπήκε σταδιακά στη ζωή των Ινδιάνων Τσερόκι. Όταν ένας λευκός μετακόμισε στη γη των ιθαγενών της Αμερικής για να γίνει έμπορος ή Ινδός πράκτορας, του δόθηκε η κυριότητα Αφρικανών σκλάβων, η οποία θα μπορούσε να κληρονομηθεί (καθώς και το δικαίωμα χρήσης φυλετικών εδαφών) εάν παντρευτεί ένα μέλος της φυλής των Τσερόκι που δεν ήταν ασυνήθιστο εκείνη την εποχή. Αυτά τα πλεονεκτήματα επέτρεψαν σε αυτούς τους ανθρώπους να συσσωρεύουν και να αυξάνουν τον πλούτο τους αγοράζοντας αγροκτήματα και φυτείες.

4. Από το 1830, 3.775 ελεύθεροι μαύροι κατείχαν 12.740 μαύρους σκλάβους.

Σωστό περίπου. Σύμφωνα με τον ιστορικό Richard Halliburton, Jr., από το 1830, υπήρχαν περίπου 319.599 ελεύθεροι μαύροι στις Ηνωμένες Πολιτείες (13,7% των συνολικός αριθμός). Από αυτούς, σύμφωνα με την απογραφή του 1830, 3.775 κατείχαν 12.760 μαύρους σκλάβους.

5. Πολλοί μαύροι σκλάβοι είχαν τη δυνατότητα να έχουν δουλειές, επιχειρήσεις και ακίνητα.

Ψέμα. Υπήρχαν εξαιρέσεις, αλλά γενικά μιλώντας, οι μαύροι σκλάβοι στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν επιτρεπόταν νόμιμα να κατέχουν τη δική τους επιχείρηση και ακίνητη περιουσία, ειδικά μετά το 1750, όταν οι κώδικες «σκλάβων» εμφανίστηκαν στη νομική βιβλιογραφία των περισσότερων αποικιών.

Σύμφωνα με τέτοιους κώδικες, οι σκλάβοι στις περισσότερες περιοχές δεν είχαν ουσιαστικά κανένα νόμιμα δικαιώματα. Εκτελέστηκαν για εγκλήματα που δεν θεωρούνταν σοβαρά μεταξύ των λευκών. Η μαρτυρία των μαύρων σκλάβων δεν σήμαινε σχεδόν τίποτα και δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί υπέρ ή κατά των λευκών. Δεν είχαν το δικαίωμα να κατέχουν περιουσία, να μετακινηθούν χωρίς τη συγκατάθεση των ιδιοκτητών τους ή να παντρευτούν νόμιμα.

6. Στην Αφρική, ο τύπος σκλαβιάς «μαύρος κύριος-μαύρος σκλάβος» υπάρχει εδώ και αρκετές χιλιάδες χρόνια.

Αλήθεια, με την έννοια ότι το φαινόμενο της υποδούλωσης κάποιων ανθρώπων από άλλους χρονολογείται χιλιάδες χρόνια πίσω και αυτό δεν ισχύει μόνο για τους μαύρους ή την Αφρική.

7. Οι περισσότεροι από τους σκλάβους που μεταφέρθηκαν στην Αμερική από την Αφρική αγοράστηκαν από μαύρους ιδιοκτήτες σκλάβων.

Αυτό είναι εν μέρει αλήθεια. Ο ιστορικός Steven Mintz περιγράφει την κατάσταση με μεγάλη ακρίβεια στον πρόλογο του βιβλίου του African American Voices: A Documentary Reader, 1619-1877.

Αμυντικοί Αφρικανικό δουλεμπόριοΕδώ και καιρό υποστηρίχθηκε ότι οι Ευρωπαίοι έμποροι δεν υποδούλωσαν κανέναν: απλώς αγόραζαν Αφρικανούς που ήταν ήδη σκλάβοι, καταδικασμένοι σε θάνατο. Στην πραγματικότητα, το δουλεμπόριο τους έσωσε τη ζωή. Τέτοιες δηλώσεις είναι κατάφωρες παραποιήσεις γεγονότων. Κάποιοι ανεξάρτητοι δουλέμποροι πραγματοποίησαν επιδρομές σε ανυπεράσπιστα αφρικανικά χωριά και απήγαγαν τους κατοίκους τους. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους επαγγελματίες δουλεμππόρους (κυρίως από την Αγγλία, τη Γαλλία, τη Δανία, την Ολλανδία και την Πορτογαλία) ίδρυσαν σταθμούς εμπορίας σκλάβων κατά μήκος της δυτικής ακτής της Αφρικής, όπου αγόραζαν σκλάβους από Αφρικανούς σε αντάλλαγμα πυροβόλων όπλων και άλλων αγαθών.

Ο ισχυρισμός ότι οι Ευρωπαίοι αγόρασαν ανθρώπους που ήταν ήδη σκλαβωμένοι διαστρεβλώνει σοβαρά την ιστορική πραγματικότητα. Το δουλεμπόριο στην Αφρική υπήρχε και πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, αλλά ήταν η μαζική ευρωπαϊκή ζήτηση για σκλάβους και η εμφάνιση πυροβόλων όπλων που άλλαξαν ριζικά την κοινωνία της Δυτικής και Κεντρικής Αφρικής. Οι Αφρικανοί υποδουλώθηκαν για χρέη ή μικροεγκληματικά και θρησκευτικά αδικήματα, καθώς και μετά από απρόκλητες επιδρομές σε χωριά που δεν υπερασπίστηκαν.

8. Η δουλεία υπάρχει εδώ και αρκετές χιλιάδες χρόνια.

Αλήθεια. Η «κοινή» σκλαβιά υπήρχε για αρκετές χιλιάδες χρόνια, αλλά είναι ειδικά χαρακτηριστικάάλλαξε ανάλογα με τον χρόνο και τον τόπο.

9. Οι λευκοί τερμάτισαν τη σκλαβιά.

Ο ισχυρισμός ότι οι «λευκοί άνθρωποι» τερμάτισαν τη δουλεία στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι υπερβολικά αβάσιμος. Μετά τη λεγόμενη «κατάργηση» της δουλείας, η συντριπτική πλειοψηφία των μαύρων στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν είχε ακόμα δικαίωμα ψήφου, δεν μπορούσε να θέσει υποψηφιότητα για πολιτικά αξιώματα κ.λπ. Επιπλέον, ενώ κάποιοι λευκοί εργάζονταν για να τερματίσουν τη δουλεία, άλλοι πάλεψαν για να τη διατηρήσουν.

Η δουλεία καταργήθηκε στην Αμερική χάρη στις προσπάθειες ανθρώπων διαφόρων εθνικοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των λευκών, που ανέλαβαν το λάβαρο του κινήματος κατάργησης. Τα ονόματα των λευκών ηγετών αυτού του κινήματος είναι συνήθως πιο γνωστά από τα ονόματα των μαύρων ηγετών, μεταξύ των οποίων είναι οι David Walker, Frederick Douglas, Sojourner Truth, Dred Scott, Harriet Tubman, Net Turner και πολλοί άλλοι.

Με βάση το περιεχόμενο του ιστότοπου

Με τη μια ή την άλλη μορφή, η δουλεία υπήρχε σε όλους τους λαούς, αλλά οι περισσότεροι ξεπέρασαν αυτό το στάδιο. Ανάπτυξη κοινότηταςσε αρκετά πρώιμα στάδια.

Ταυτόχρονα, το αποικιακό σύστημα φυτειών, βασισμένο στην εκμετάλλευση της εργασίας των σκλάβων, κυρίως αφρικανικής καταγωγής, λειτούργησε στην αμερικανική ήπειρο μέχρι τον δεύτερο αιώνα. μισό του XIXαιώνες.

Η άνοδος της δουλείας στον Νέο Κόσμο

Ανακαλύφθηκε στην Εποχή των Μεγάλων γεωγραφικές ανακαλύψειςνέες ήπειροι αποικίστηκαν ενεργά από τα κράτη του Παλαιού Κόσμου. Οι πιο δραστήριοι ήταν οι αποικιοκράτες από τη Βρετανία, την Πορτογαλία, την Ισπανία και τη Γαλλία, οι οποίοι τον 15ο-16ο αιώνα κατέλαβαν τεράστιες εκτάσειςστη Βόρεια και Νότια Αμερική.

Ωστόσο, για να επωφεληθούν από την κατοχή αυτών των γαιών, απαιτούνταν μεγάλος αριθμός φτηνών, κατά προτίμηση δωρεάν, εργατικού δυναμικού. Ο ντόπιος πληθυσμός δεν ήταν πολύ κατάλληλος για υποδούλωση, αντιστεκόμενος βίαια στην καταναγκαστική εργασία.

Στα πρώτα στάδια της αποικιακής ανάπτυξης, οι σκλάβοι στις γεωργικές φυτείες και τα εργοστάσια συχνά γίνονταν εγκληματίες και οι φτωχοί έφερναν από τη μητρόπολη. Ωστόσο, αυτός ο πόρος ήταν εξαιρετικά περιορισμένος και στη συνέχεια ισχυροί και αρκετά υπάκουοι μαύροι σκλάβοι που έφεραν από την Αφρική προσφέρθηκαν στους φεουδάρχες του Νέου Κόσμου.

Για τέσσερις αιώνες, από το 1500 έως το 1900, σύμφωνα με τους ιστορικούς, περίπου 16,5 εκατομμύρια μαύροι σκλάβοι μεταφέρθηκαν από την Αφρική. Ωστόσο, ήταν πολλοί περισσότεροι που έχασαν την ελευθερία τους και πέθαναν στο δρόμο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η αφρικανική ήπειρος έχασε περίπου 80 εκατομμύρια ανθρώπους - κυρίως ισχυρούς, υγιείς άνδρεςκαι γυναίκες. Μόνο ένας στους πέντε μελλοντικούς σκλάβους έπλευσε στις ακτές της Αμερικής, οι υπόλοιποι πέθαναν λόγω έλλειψης τροφής, ασθένειας και τρομερών συνθηκών στα αμπάρια των σκλάβων.


Ο πρωταγωνιστικός ρόλος στο εμπόριο του «έβενου», όπως αποκαλούσαν οι έμποροι τους σκλάβους, ανήκε στους Πορτογάλους - μετέφεραν περίπου 4,5 εκατομμύρια ανθρώπους στις φυτείες του Νέου Κόσμου. Τη δεύτερη θέση όσον αφορά την κλίμακα του δουλεμπορίου κατέλαβαν οι Βρετανοί - στη συνείδησή τους περισσότεροι από ενάμιση εκατομμύριο Αφρικανοί ήταν σκλάβοι.

Οι Γάλλοι παρέδωσαν περίπου 1,2 εκατομμύρια σκλάβους στις αποικίες και οι Ολλανδοί έφεραν περίπου 500.000 μαύρους. Τα στοιχεία αυτά, πιθανότατα, δεν αντικατοπτρίζουν πλήρως το πραγματικό εύρος του εμπορίου «ανθρώπινων αγαθών», καθώς βασίζονται μόνο σε αποδεικτικά έγγραφα που έχουν διασωθεί.

Η δουλεία στην οικονομία των ΗΠΑ

Παρά το γεγονός ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν αυτοανακηρυχθεί ως έδαφος ελευθερίας από τη σύστασή τους, το σύνταγμα που εγκρίθηκε το 1787 νομιμοποίησε ρητά τη δουλεία στην πιο κραυγαλέα μορφή της. Περαιτέρω ανάπτυξηΤο νομικό σύστημα των Ηνωμένων Πολιτειών έχει οδηγήσει στην εμφάνιση δεκάδων νομικών πράξεων σε διάφορες πολιτείες, που καθορίζουν άμεσα ή έμμεσα τον θεσμό της δουλείας.

Η οικονομική βάση της δουλείας ήταν η αυξανόμενη ζήτηση για αποικιακά αγαθά - ζάχαρη και καπνός, και αργότερα - βαμβάκι. Στους αιώνες XVIII-XIX, η ζήτηση για ακατέργαστο βαμβάκι και φθηνά υφάσματα από αυτό αυξήθηκε με πρωτοφανή ρυθμό, που ήταν η βάση μιας άσχημης, αλλά πολύ βιώσιμης ένωσης του καπιταλιστικού τρόπου ζωής και της δουλείας.

Η εκμετάλλευση των σκλάβων πήρε τεράστιας κλίμακαςκαι το έκανε όσο το δυνατόν πιο εξελιγμένο. Μετά την απαγόρευση της εισαγωγής μαύρων σε αρχές XIXαιώνα, πολλές φάρμες σκλάβων εμφανίστηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες και η εμπορία ανθρώπων απέφερε περισσότερα κέρδη από την καλλιέργεια βαμβακιού ή ζαχαροκάλαμου.


Η δουλεία συγκεντρώθηκε κυρίως στις νότιες πολιτείες των Ηνωμένων Πολιτειών, όπου οι κλιματικές συνθήκες ευνόησαν την οικονομία των φυτειών, η οποία απαιτούσε πολλούς εργάτες.

Τα βόρεια κράτη εκείνη την εποχή ανέπτυξαν βιομηχανία και ήταν πιο κερδοφόρο για αυτά να μετακινούν ελεύθερα εργατικά χέρια για να συμμετέχουν στην κατασκευή δρόμων και επιχειρήσεων. Αυτή είναι η αντίφαση που ο πραγματικός λόγος εμφύλιος πόλεμοςΒόρεια και Νότια, γνωστά σε εμάς από πολλά βιβλία και ταινίες.

Η χειραφέτηση των σκλάβων στις ΗΠΑ

Προς την μέσα του δέκατου ένατουαιώνα στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναπτύχθηκε μια διπλή κατάσταση: δεν υπήρχε δουλεία στις βόρειες πολιτείες, αλλά ο νόμος υποχρέωνε όλους τους πολίτες των ΗΠΑ, χωρίς εξαίρεση, να συνεισφέρουν στη σύλληψη δραπέτων σκλάβων και προβλεπόταν αυστηρή τιμωρία για όσους φιλοξενούσαν δραπέτες σκλάβων ή διευκόλυνε τη διαφυγή τους.

Οι νότιοι περίμεναν να επεκτείνουν τη νομιμότητα της δουλείας σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά μετά τη νίκη στις εκλογές το 1860 του A. Lincoln, του αντιπάλου της δουλείας, ανακοίνωσαν την απόσυρσή τους νότιες πολιτείεςαπό την Ένωση. Ξεκίνησε ένας εμφύλιος πόλεμος, ο οποίος κράτησε τέσσερα χρόνια και έληξε με την ήττα των σκλαβικών κρατών.

Στην αρχή του πολέμου, ο Α. Λίνκολν και το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα του οποίου ηγήθηκε δεν εξέφρασαν την έντονη απόρριψη της δουλείας ως τέτοιας, περιοριζόμενοι στο να απαιτήσουν την απαγόρευσή της σε εκείνες τις περιοχές όπου δεν υπήρχε πριν, και στις νέες πολιτείες που προσχώρησαν στο Ηνωμένες Πολιτείες.

Ωστόσο πολιτική ανάπτυξηΗ κατάσταση τον ανάγκασε να φτάσει σε μια ριζική απόρριψη της δουλείας, η οποία επέτρεψε στους βόρειους να κάνουν συμμάχους τους πολλούς μαύρους. Πάνω από 180 χιλιάδες πρώην σκλάβοιαναπλήρωσε τον στρατό του Βορρά και η νίκη επετεύχθη σε μεγάλο βαθμό χάρη στην πορεία προς την πλήρη κατάργηση της δουλείας.


Τον Ιανουάριο του 1865, το Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών ψήφισε την περίφημη Δέκατη Τρίτη Τροποποίηση του Συντάγματος, η οποία κατήργησε οριστικά και άνευ όρων τη δουλεία σε ολόκληρη τη χώρα. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, τέθηκε σε ισχύ και η σκλαβιά τερματίστηκε. Αυτή η ημερομηνία θεωρείται η ημερομηνία κατάργησης της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Ωστόσο, ορισμένα κράτη δεν επικύρωσαν αμέσως την επίδραση της Δέκατης Τρίτης Τροποποίησης στα εδάφη τους. Έτσι, στο Κεντάκι, η επίσημη κατάργηση της δουλείας έγινε μόλις το 1976. Η πολιτεία του Μισισιπή ενέκρινε την κατάργηση της δουλείας σε επίπεδο νόμου το 2013. Φέτος είναι επίσημα η ημερομηνία κατάργησης της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Την 1η Φεβρουαρίου 1865 ξεκίνησε στις Ηνωμένες Πολιτείες η διαδικασία που είχε ως αποτέλεσμα την κατάργηση της δουλείας. Σήμερα, όταν θέματα ανεκτικότητας και φυλετικής ανεκτικότητας είναι σχετικά σε όλο τον κόσμο, είναι χρήσιμο να θυμηθούμε πώς καταστράφηκε η δουλεία στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Δέκατη τρίτη τροπολογία

Για τους Αμερικανούς σκλάβους, ο αριθμός δεκατρία ήταν τυχερός. Σύμφωνα με το κείμενο της τροπολογίας, η δουλεία και η καταναγκαστική εργασία στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε μέρη υπό τη δικαιοδοσία τους απαγορεύονταν. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό δεν ίσχυε για εγκληματίες, οι οποίοι θα μπορούσαν να «μετατραπούν» σε σκλάβους ως τιμωρία. Η Δέκατη Τρίτη Τροποποίηση εγκρίθηκε από το Αμερικανικό Κογκρέσο κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου στις 31 Ιανουαρίου 1865. Στη συνέχεια πέρασε τα στάδια επικύρωσης και έναρξης ισχύος. Διορθώσεις έγιναν και στο δεύτερο τμήμα του άρθρου 4, το οποίο αφορούσε τη διευκόλυνση της διαφυγής των σκλάβων.

Πριν ένα χρόνο

Με την έναρξη ισχύος τον Δεκέμβριο του 1865 της Δέκατης Τρίτης Τροποποίησης του Αμερικανικού Συντάγματος, τέθηκε η αρχή της καταστροφής του συστήματος που υπήρχε στις αμερικανικές αποικίες της Βρετανίας από το 1619. Κατά τη διάρκεια του 1865, 27 πολιτείες ενέκριναν την τροποποίηση για εκτέλεση — αρκετή για να τεθεί σε ισχύ. Ωστόσο, ορισμένες πολιτείες επικύρωσαν το έγγραφο πολύ αργότερα: το Κεντάκι - μόλις το 1976, και ο Μισισιπής ακόμη και το 2013. Έτσι, στην πραγματικότητα, η δουλεία σε όλες τις πολιτείες της Αμερικής επίσημα έπαψε να υφίσταται μόλις τον περασμένο Φεβρουάριο.

Ευχαριστώ Σπίλμπεργκ

Ορισμένες νότιες πολιτείες αρνήθηκαν να αποδεχθούν την τροποποίηση. Στο Μισισιπή, ψηφοφορία για την επικύρωση της τροπολογίας πραγματοποιήθηκε μόλις το 1995, αλλά το θέμα δεν ολοκληρώθηκε. Λόγοι για τους οποίους οι αρχές δεν κατέθεσαν επίσημα έγγραφαΟ Αρχειοφύλακας των ΗΠΑ είναι ακόμα άγνωστος. Το «λάθος» ανακαλύφθηκε τυχαία από τον καθηγητή Ranjan Batra, ο οποίος, αφού είδε την ταινία του Spielberg, Lincoln, αποφάσισε να ελέγξει πότε κάθε πολιτεία πέρασε την τροπολογία. Και ανακάλυψα ένα τόσο παράδοξο: οι αρχές του Μισισιπή επικύρωσαν την τροπολογία, αλλά δεν εξέδωσαν σωστά την τεκμηρίωση.

Λίνκολν

Ο Λίνκολν είναι ο απελευθερωτής των Αμερικανών σκλάβων. Αυτό το ρητό είναι γνωστό σε όλους από το σχολείο. Ωστόσο, πιο σημαντικό για τον Λίνκολν δεν ήταν ακόμα η κατάργηση της δουλείας, αλλά η σωτηρία της Ένωσης. Έγραψε: «Αν μπορούσα να σώσω την Ένωση χωρίς να ελευθερώσω ούτε έναν σκλάβο, θα το έκανα, και αν έπρεπε να ελευθερώσω όλους τους σκλάβους για να τη σώσω, θα το έκανα κι εγώ». Κατά τη διάρκεια ενός παρατεταμένου πολέμου, γεμάτου αποτυχίες, υπήρξε μια αλλαγή στις προεδρικές απόψεις: από τη σταδιακή χειραφέτηση των σκλάβων σε αντισταθμιστική βάση στην πλήρη κατάργηση της δουλείας. Η τροπολογία που έγινε όχι μόνο άλλαξε τη φύση του πολέμου, που τώρα έχει γίνει "απελευθέρωση", αλλά κατέστησε δυνατή την τροφοδοσία του στρατού με νέο αίμα: μέχρι το τέλος του πολέμου, υπήρχαν 180.000 πρώην σκλάβοι σε αυτόν.

Προσφορά και ζήτηση"

Η Αφρική ήταν ο κύριος «προμηθευτής» σκλάβων. Συνολικά, από το 1500 έως το 1900, συνολικά διαφορετικές εκτιμήσειςέως και 16,5 εκατομμύρια άτομα, συνολικά το ίδιο στην ιστορία της αφρικανική ήπειροςέχασε 80 εκατομμύρια ανθρώπους. Συμπεριλαμβάνονται οι κορυφαίοι «ηγέτες». Κεντρική Αφρική, οι όρμοι του Μπενίν και της Μπιάφρα. Στα τέλη του 17ου αιώνα, κάθε τέταρτο πλοίο με βρετανική σημαία μετέφερε σκλάβους. Από τους πέντε σκλάβους, μόνο ένας έφτασε «με ασφάλεια» στο νέο «σπίτι» του, πεθαίνοντας κατά τη διάρκεια ενός «ανθρωποκυνηγητού» ή ως αποτέλεσμα των φρικτών συνθηκών μεταφοράς. Οι κορυφαίοι παίκτες της αγοράς ήταν οι Βρετανοί - μετέφεραν 2,5 εκατομμύρια ανθρώπους στην Αμερική, ακολουθούμενοι από τους Γάλλους (1,2 εκατομμύρια) και τους Ολλανδούς (500 χιλιάδες). Αλλά οι πιο δραστήριοι ήταν οι Πορτογάλοι - το «πιάσιμο» τους ανήλθε σε 4,5 εκατομμύρια άτομα.

Δεν είμαστε σκλάβοι! Δούλοι δεν είμαστε εμείς!

Στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα Ο βραβευμένος με Νόμπελστα οικονομικά, ο Robert William Fogel απέδειξε ότι στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, η δουλεία στις Ηνωμένες Πολιτείες ήταν πιο αποτελεσματική από την εργασία ελεύθεροι άνθρωποι. Η έρευνά του έδειξε ότι το 1860 ΓεωργίαΟ Νότος, χρησιμοποιώντας την εργασία των σκλάβων, ήταν 35% πιο αποτελεσματικός από τη γεωργία του Βορρά, που βασιζόταν στην ελεύθερη εργασία. Ο Φόγκελ κατέληξε επίσης στο συμπέρασμα ότι η αιτία του Εμφυλίου Πολέμου δεν ήταν η οικονομική αναποτελεσματικότητα της δουλείας, αλλά η στάση των Αμερικανών με ελεύθερο πνεύμα που ήταν απρόθυμοι να αποδεχτούν τη δουλεία ως σύστημα. Στα μέσα του 19ου αιώνα, το κίνημα κατάργησης της δουλείας, το οποίο προηγουμένως χρησιμοποιούσε κυρίως «ειρηνικές» μεθόδους, άρχισε να καταφεύγει σε πιο ριζοσπαστικά βήματα.

"Τρένα της ελευθερίας"

Στη δεκαετία του '50 XIX χρόνιααιώνα το όνομα του πρώην σκλάβου Φρέντερικ Ντάγκλας ήταν γνωστό σε κάθε σκλάβο που ονειρευόταν την ελευθερία. Ο υπόγειος Ντάγκλας και οι υποστηρικτές του οργάνωσαν ένα παράνομο κανάλι μέσω του οποίου μεταφέρονταν σκλάβοι από τον Νότο στον Καναδά ή στις βόρειες πολιτείες: μέσω ασφαλών σπιτιών, οι φυγάδες σκλάβοι «μεταφέρονταν» σε βάση «χέρι με χέρι». Τα χρηματοκιβώτια ονομάζονταν «σταθμοί» και όσοι συνόδευαν τους δραπέτη σκλάβους ονομάζονταν «αγωγοί». Η πιο διάσημη «μαέστρος» Harriet Tubman, πρώην σκλάβα, έσωσε 300 ανθρώπους. Σε περίπτωση σύλληψης των «κλεφτών» το αναπόφευκτο η θανατική ποινή. Δεν είναι γνωστό τι ήρθε πρώτο: η σιδηροδρομική ορολογία που χρησιμοποιούσε το μετρό για την κρυπτογράφηση ή ο θρύλος του «τρένου της ελευθερίας», που φέρεται να κινήθηκε μέσα από τη σήραγγα που είχαν τοποθετήσει οι καταργητές και μετέφερε τους φυγάδες. Οι ιστορικοί, από την άλλη πλευρά, υποστηρίζουν ότι το «μετρό» μετέφερε περίπου 60 χιλιάδες σκλάβους πριν από την έναρξη του Εμφυλίου Πολέμου.

Μέχρι ένα σημείο το πρόβλημα φυλετική ανισότηταδεν θεωρήθηκε καθόλου τέτοια - η καταπίεση ενός ατόμου για διαφορετικό χρώμα δέρματος ήταν συνηθισμένο πράγμα, το οποίο θεωρούνταν δεδομένο, και συχνά μάλιστα επιδεικνυόταν. Σήμερα, αυτό το στάδιο στην ιστορία της ανθρωπότητας θεωρείται ίσως ένα από τα πιο τραγικά και απαράδεκτα από άποψη ήθους και ηθικής. Γίνονται ταινίες για αυτόν, γράφονται βιβλία και μουσική, προσπαθώντας έτσι να διορθώσουν στη μνήμη των γενεών την αδικία μιας τέτοιας συσκευής ζωής.

Κλίμακα του προβλήματος

Πρώτα από όλα, φυσικά, η καταπίεση των μαύρων συνίστατο στο ίδιο το γεγονός της ύπαρξης της δουλείας σε οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις της. Οι άνθρωποι της φυλής των Νεγροειδών εξισώνονταν με πράγματα και τις περισσότερες φορές εκτιμήθηκαν ακόμη λιγότερο. Μέχρι τη δεκαετία του 1860, ένα τέτοιο θέμα όπως η κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν είχε καν τεθεί.

Εδαφική θέση

Ας σημειωθεί ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες το φαινόμενο αυτό δεν ήταν διαδεδομένο, αλλά μόνο στο νότιο τμήμα, όπου η κύρια πηγή εισοδήματος για τους κυρίους ήταν αμέτρητες φυτείες, στις οποίες χρησιμοποιήθηκε η εργασία των μαύρων.

Προαπαιτούμενα

Στην πραγματικότητα, η κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες συνδέεται στενά με τον εμφύλιο πόλεμο που εκτυλίχθηκε στην Αμερική μεταξύ Βορρά και Νότου. Οι εντάσεις είχαν δημιουργηθεί από τη δεκαετία του 1850 και τελικά κορυφώθηκαν σε τέσσερα χρόνια αντίστασης μεταξύ διαφορετικές κουλτούρεςκαι κοσμοθεωρίες.

Να σημειωθεί ότι η κατάργηση της δουλείας στις ΗΠΑ δεν ήταν ο κύριος λόγος της εκτυλισσόμενης αντιπαράθεσης, παρά το γεγονός ότι ένα τέτοιο φαινόμενο ήταν εντελώς ξένο στους βόρειους.

Οι σχέσεις που αναπτύχθηκαν μεταξύ των δύο μερών της χώρας δεν θα μπορούσαν αργά ή γρήγορα να οδηγήσουν σε ανοιχτή σύγκρουση. Ο δουλοκτητικός νότος μάλιστα ήταν μέσα πλήρης εξάρτησηκαι υποταγή από τον Βορρά, που ήταν ένα είδος μήκους της έριδος. Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1850, η ένταση σταδιακά αυξήθηκε και το 1861 βρήκε λύση σε έναν τετραετή εμφύλιο πόλεμο, ακολουθούμενο από την κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Εσωτερική αντίσταση

Είναι προφανές ότι ο εμφύλιος πόλεμος στην Αμερική δεν ήταν η μόνη προϋπόθεση για την κατάργηση του δουλοκτητικού συστήματος. Καταρχήν, η πηγή της αντιπαράθεσης ήταν οι ίδιοι οι άνθρωποι, των οποίων η δουλειά και η ζωή υφίστανται ανελέητη εκμετάλλευση. Όχι μόνο οι αποδράσεις, αλλά και οι ενεργές εξεγέρσεις γίνονταν όλο και πιο συχνές μέχρι που κλιμακώθηκαν σε ανοιχτή αντιπαράθεση.

Ιστορικό παράδοξο

Παραδόξως, οι λόγοι για την κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες σχετίζονται άμεσα με αυτό το ίδιο το φαινόμενο. Οι φυτευτές όχι μόνο συμμετείχαν ενεργά στην εμπορία ανθρώπων, αλλά την εξισώνουν με τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της δομής της χώρας, αποκαλώντας το σύστημα των σκλάβων την πηγή της ευημερίας και του μεγαλείου της Αμερικής. Ήταν η επιθυμία καταπίεσης ενός άλλου ανθρώπου που υπονόμευσε τον τρόπο ζωής που είχε αναπτυχθεί με τα χρόνια στο νότο.

Η επιθυμία των φυτευτών να μετατρέψουν το προσαρτημένο Κάνσας σε περιοχή σκλάβων αποκρούστηκε, δίνοντας ώθηση σε πιο ενεργή αντίσταση. Η επιβολή αυτής της πολιτικής με τη μορφή της εκλογής του Buchanan στην προεδρία και της συντριπτικής πλειοψηφίας των οπαδών του δουλοπαροικιακού συστήματος στο ανώτατο δικαστήριοπροκαλούσε όλο και περισσότερη δυσαρέσκεια.

Πρώτο κίνημα αντίστασης

Η κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες (η ημερομηνία πέφτει στο 1865) ήταν ακόμα πολύ μακριά όταν έλαβε χώρα η πρώτη σοβαρή εξέγερση, η οποία έδωσε ώθηση σε μια πλήρη αντιπαράθεση. Ο Τζον Μπράουν, ο οποίος ηγήθηκε ενός αποσπάσματος 22 ατόμων μετά από σοβαρή προετοιμασία, εκτελέστηκε στη συνέχεια, γεγονός που προκάλεσε μεγάλη κατακραυγή στους αντιπάλους της εκμεταλλευτικής πολιτικής και στους ίδιους τους σκλάβους. Μια σοβαρή, αν και βάναυσα καταστολή, εξέγερση στο Μιζούρι ακολουθήθηκε από πολυάριθμες συγκεντρώσεις και διαμαρτυρίες, και ένα χρόνο αργότερα, ούτε καν εκατοντάδες, αλλά χιλιάδες Αμερικανοί αγρότες ξεσηκώθηκαν για να υποστηρίξουν την κατάργηση του συστήματος των σκλάβων.

Εκλογή του Λίνκολν

Αυτό το γεγονός έγινε, θα έλεγε κανείς, καθοριστικό στην ιστορία της αντίστασης σκλαβικό σύστημα. Η εκλογή στην προεδρία ενός ντόπιου του απλού λαού και η επιθυμία του να διατηρήσει την ενότητα των Ηνωμένων Πολιτειών, η δυσαρέσκεια για την αυτονομιστική διάθεση του Νότου και η γενική διάθεση δεν άρεσε στους φυτευτές και σύντομα, ξεκινώντας από Νότια Καρολίνα, οι νότιες πολιτείες άρχισαν να αποσχίζονται από τη χώρα.

Το 1861 ξεκίνησε ο περίφημος Αμερικανικός Εμφύλιος Πόλεμος, ο οποίος τελικά έγινε ένας απελευθερωτικός πόλεμος ενάντια στους καταπιεσμένους μαύρους.

Μπορεί να ειπωθεί ότι ο Λίνκολν σχετίζεται άμεσα με ένα τέτοιο γεγονός όπως η κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες, αφού ήταν οι ενέργειές του που τελικά οδήγησαν στην 13η Τροποποίηση του Συντάγματος, η οποία έδωσε στους ανθρώπους ελευθερία.

Όχι η πρώτη προσπάθεια

Αποτίοντας φόρο τιμής στην ιστορία, πρέπει να σημειωθεί ότι οι νέοι κανόνες δεν εισήχθησαν αμέσως. επίσημο έτοςη κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες - 1863, επειδή ήταν τότε που εγκρίθηκε η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, σύμφωνα με την οποία οι μαύροι υπόκεινταν σε άμεση απελευθέρωση. Η αντίσταση των νότιων όμως συνεχίστηκε για άλλα 2 χρόνια και η δωρεάν εργασία στις φυτείες παρέμεινε ουσιαστικά ατιμώρητη.

Υπάρχοντα

Η κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1865 τερμάτισε επίσημα την εκμετάλλευση των μαύρων στον αμερικανικό Νότο. Τα κράτη, ένα προς ένα, σταδιακά εγκατέλειψαν κάθε μορφή καταναγκαστικής εργασίας εναντίον οποιουδήποτε.

Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ως δια μαγείας δόθηκε τέλος στο φαινόμενο της εμπορίας ανθρώπων από τη μια μέρα στην άλλη. Περιπτώσεις αυτού του είδους εξακολουθούσαν να συναντώνται στις Ηνωμένες Πολιτείες μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα, ωστόσο γίνονται όλο και πιο σπάνιες.

Αντανάκλαση στον πολιτισμό

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες (η ημερομηνία αναβλήθηκε λόγω της αντίστασης των νότιων) έχει γίνει μια από τις πιο σημαντικά γεγονόταστην αμερικανική κουλτούρα.

Στο αυτή τη στιγμήυπάρχει αμέτρητοςπίνακες ζωγραφικής, ταινίες και ακόμη περισσότερο βιβλία για την εκμετάλλευση της εργασίας των μαύρων καθαυτή και την απελευθέρωσή τους από την καταπίεση ιδιαίτερα.

Ωστόσο, δεν γνωρίζουν όλοι ότι ο ίδιος ο αγώνας για την κατάργηση της δουλείας ενισχύθηκε εκ των έσω από πολιτιστική άποψη. Στην προκειμένη περίπτωση, εννοούμε το βιβλίο της Αμερικανίδας συγγραφέα Χάριετ Μπίτσερ Στόου «Η καμπίνα του θείου Τομ», το οποίο ο Αβραάμ Λίνκολν διακήρυξε ως μανιφέστο. κίνημα ελευθερίας. Ακριβώς αυτό λογοτεχνικό έργοενέπνευσε τους στρατιώτες να πολεμήσουν και ενστάλαξε μια απόλυτη, ακλόνητη πίστη στην ανάγκη να καθαριστεί η Αμερική από τη δόξα των καταπιεστών και των δουλεμπόρων.

Όχι όλα ταυτόχρονα

Φυσικά, η ψήφιση της 13ης Τροποποίησης δεν τερμάτισε αμέσως την εποχή της αμερικανικής ανισότητας. Παρά το γεγονός ότι οι σκλάβοι απελευθερώθηκαν επίσημα, οι μαύροι υπέστησαν φυλετικές διακρίσεις και διαχωρισμούς για μεγάλο χρονικό διάστημα, τον οποίο η Αμερική μπόρεσε να ξεπεράσει σχετικά πρόσφατα.

Μέχρι σήμερα, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ θεωρείται ένας από τους πιο διάσημους μαχητές για τα δικαιώματα των μαύρων, του οποίου η ομιλία με τίτλο «I have a dream» είναι γνωστή σε σχεδόν κάθε Αμερικανό σήμερα από την παιδική του ηλικία.

Οι Αφρικανοί σκλάβοι άρχισαν να εισάγονται στην επικράτεια των σύγχρονων Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής τον 17ο αιώνα. Η πρώτη μόνιμη εγκατάσταση Άγγλων αποίκων στην Αμερική - Τζέιμς Τάουν - ιδρύθηκε το 1607. Και δώδεκα χρόνια αργότερα, το 1619, μια μικρή ομάδα Αφρικανών με καταγωγή από την Αγκόλα αποκτήθηκε από τους Πορτογάλους από τους αποίκους. Αν και τυπικά αυτοί οι μαύροι δεν ήταν σκλάβοι, αλλά είχαν μακροχρόνιες συμβάσεις χωρίς δικαίωμα καταγγελίας, είναι από αυτό το γεγονός ότι συνηθίζεται να υπολογίζεται η ιστορία της δουλείας στην Αμερική. Το σύστημα των συμβάσεων σύντομα αντικαταστάθηκε επίσημα από το πιο κερδοφόρο σύστημα δουλείας. Το 1641 στη Μασαχουσέτη, η θητεία για τους σκλάβους έγινε ισόβια, και ένας νόμος το 1661 στη Βιρτζίνια έκανε τη δουλεία της μητέρας κληρονομική για τα παιδιά. Παρόμοιοι νόμοι που θεσπίζουν τη δουλεία ψηφίστηκαν στο Μέριλαντ (1663), στη Νέα Υόρκη (1665), στη Νότια Καρολίνα (1682) και στη Βόρεια Καρολίνα (1715), κ.λπ.

Η εισαγωγή μαύρων και η εισαγωγή της δουλείας ήταν συνέπεια της ανάγκης για εργατικό δυναμικό στο νότο Βόρεια Αμερική, όπου διευθετήθηκαν μεγάλες αγροτικές επιχειρήσεις - φυτείες καπνού, ρυζιού και άλλων. Στο Βορρά, όπου η φυτειακή οικονομία, λόγω ειδικών οικονομικών και κλιματικές συνθήκες, ήταν λιγότερο συχνή, η δουλεία δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ σε τέτοια κλίμακα όπως στο Νότο.

Οι μαύροι σκλάβοι που εισήχθησαν στην Αμερική ήταν κυρίως κάτοικοι της δυτικής ακτής της Αφρικής, ένα πολύ μικρότερο μέρος ανήκε στις φυλές της Κεντρικής και Νότια Αφρική, καθώς Βόρεια Αφρικήκαι τα νησιά της Μαδαγασκάρης. Ανάμεσά τους ήταν οι Νέγροι του Fulbe, οι Wolof, οι Yoruba, οι For, οι Ashanti, οι Fanti, οι Hausa, οι Dahomey, οι Bantu κ.λπ.

Πριν τέλη XVIIΓια αιώνες, το δουλεμπόριο στις αγγλικές αποικίες στην Αμερική ήταν το μονοπώλιο της Royal African Company, αλλά το 1698 αυτό το μονοπώλιο καταργήθηκε και οι αποικίες έλαβαν το δικαίωμα να συμμετέχουν ανεξάρτητα στο δουλεμπόριο. Το δουλεμπόριο πήρε ακόμη μεγαλύτερες διαστάσεις μετά το 1713, όταν η Αγγλία κέρδισε το δικαίωμα του asiento, το αποκλειστικό δικαίωμα εμπορίας σκλάβων νέγρων.

Στην Αφρική δημιουργήθηκε ένα πρακτορείο δουλεμπόρων, οι οποίοι μάζευαν τους σκλάβους και τους ετοίμαζαν για πώληση. Αυτή η οργάνωση έφτασε μέχρι τα πέρατα της Αφρικής και πολλοί άνθρωποι εργάστηκαν γι' αυτήν, συμπεριλαμβανομένων των αρχηγών φυλών και χωριών. Οι ηγέτες είτε πούλησαν τους ομοφυλόφιλους τους, είτε έκαναν επιθέσεις σε εχθρικές φυλές, αιχμαλώτιζαν και στη συνέχεια πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Οι αιχμάλωτοι μαύροι ήταν δεμένοι ανά δύο και οδηγήθηκαν μέσα από τα δάση στην ακτή.

Οι εμπορικοί σταθμοί αναπτύχθηκαν κατά μήκος της δυτικής ακτής της Αφρικής από το Πράσινο Ακρωτήριο μέχρι τον ισημερινό, όπου οι σκλάβοι οδηγούνταν σε παρτίδες. Εκεί, σε βρώμικους, στενούς στρατώνες, περίμεναν την άφιξη των σκλαβοφόρων. Όταν ήρθε ένα πλοίο για «ανθρώπινα αγαθά», οι πράκτορες άρχισαν να διαπραγματεύονται με τους καπετάνιους. Κάθε νέγρος εμφανίστηκε προσωπικά. Οι καπετάνιοι έβαλαν τους μαύρους να κουνήσουν τα δάχτυλά τους, τα χέρια, τα πόδια και ολόκληρο το σώμα τους για να βεβαιωθούν ότι δεν είχε κάποιο κάταγμα. Ακόμη και τα δόντια ελέγχθηκαν. Αν δεν υπήρχαν αρκετά δόντια, τότε δόθηκε χαμηλότερη τιμή για έναν μαύρο. Κάθε νέγρος κόστιζε περίπου 100 γαλόνια ρούμι, 100 λίβρες πυρίτιδα ή 18-20 δολάρια. Οι γυναίκες κάτω των 25, έγκυες ή όχι, άξιζαν την πλήρη τιμή και μετά τα 25 έχασαν το ένα τέταρτο του κόστους.

Όταν τελείωσαν οι συμφωνίες, οι σκλάβοι άρχισαν να μεταφέρονται με βάρκες στα πλοία. Μετέφεραν 4-6 μαύρους τη φορά. Στο πλοίο, οι Νέγροι χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες. Οι άνδρες φορτώθηκαν σε ένα διαμέρισμα. Γυναίκες σε άλλο. Τα παιδιά έμειναν στο κατάστρωμα. Οι σκλάβοι μεταφέρονταν σε πλοία ειδικά σχεδιασμένα για να «στριμώξουν» περισσότερα ζωντανά αγαθά στο αμπάρι. Μικρά ιστιοφόρα εκείνης της εποχής κατάφεραν να μεταφέρουν 200, 300, ακόμη και 500 σκλάβους σε μία πτήση. Και τουλάχιστον 600 σκλάβοι φορτώθηκαν σε ένα πλοίο με εκτόπισμα 120 τόνων. Όπως είπαν και οι ίδιοι οι δουλέμποροι, «ένας νέγρος δεν πρέπει να πιάνει περισσότερο χώρο στο αμπάρι παρά σε ένα φέρετρο».

2 Στο δρόμο

Τα πλοία ήταν στο δρόμο για 3-4 μήνες. Όλο αυτό το διάστημα οι σκλάβοι ήταν σε τρομερές συνθήκες. Τα αμπάρια είχαν πολύ κόσμο, οι νέγροι ήταν δεμένοι. Υπήρχε πολύ λίγο νερό και φαγητό. Οι σκλάβοι δεν θεωρούνταν ότι βγήκαν έξω από το αμπάρι με σκοπό τη διανομή. Στο σκοτάδι, ένα σκλαβόπλοιο μπορούσε εύκολα να διακριθεί από οποιοδήποτε άλλο από τη βαριά δυσωδία που αναδύεται από αυτό. Νεαρές μαύρες γυναίκες βιάζονταν συχνά από τον καπετάνιο και το πλήρωμα. Οι νέγροι κόβουν τα νύχια τους κοντά για να μην μπορούν να σκίσουν ο ένας το δέρμα του άλλου. Ενας μεγάλος αριθμός απόξέσπασαν καυγάδες μεταξύ ανδρών όταν προσπάθησαν να απλωθούν λίγο πιο άνετα. Τότε μπήκε στο παιχνίδι το μαστίγιο του επόπτη.

Οι σκλάβοι πέθαιναν μαζικά κατά τη μεταφορά. Για έναν Νέγρο που επέζησε, συχνά υπήρχαν πέντε που πέθαιναν στο δρόμο - πνίγηκαν από έλλειψη αέρα, πέθαναν από αρρώστιες, τρελαίνονταν ή απλώς πετάχτηκαν στη θάλασσα, προτιμώντας τον θάνατο από τη σκλαβιά.

3 Αμερική

Όταν έφτασαν στην Αμερική, οι σκλάβοι τράφηκαν πρώτα, θεραπεύτηκαν και μετά πουλήθηκαν. Ωστόσο, κάποιοι προσπάθησαν να αγοράσουν γρήγορα σκλάβους: άλλωστε, καθώς ο σκλάβος ξεκουραζόταν από το «ταξίδι», το κόστος αυξανόταν. Οι τιμές των σκλάβων κυμάνθηκαν με την πάροδο του χρόνου. Για παράδειγμα, το 1795 η τιμή ήταν 300 δολάρια, μέχρι το 1849 είχε αυξηθεί στα 900 δολάρια και την παραμονή του Εμφυλίου Πολέμου έφτασε τα 1500-2000 δολάρια ανά σκλάβο.

Οι σκλάβοι εισήχθησαν κυρίως για τις φυτείες καπνού και βαμβακιού των νότιων πολιτειών. Τους έδιωχναν να δουλέψουν κατά παρτίδες, δούλευαν μέχρι 18-19 ώρες την ημέρα, οδηγούμενοι από το μαστίγιο του επόπτη. Τη νύχτα, οι σκλάβοι κλείστηκαν και τα σκυλιά ελευθερώθηκαν. Το μέσο προσδόκιμο ζωής ενός νέγρου σκλάβου στις φυτείες ήταν 10 χρόνια και τον 19ο αιώνα - 7 χρόνια. Οι συνθήκες ήταν ελαφρώς καλύτερες για εκείνους τους σκλάβους που υπηρέτησαν ως υπηρέτες, μάγειρες και νταντάδες.

Οι σκλάβοι δεν είχαν δικαιώματα και ελευθερίες και θεωρούνταν ιδιοκτησία του ιδιοκτήτη, με την οποία ο ιδιοκτήτης μπορεί να κάνει ό,τι θέλει, χωρίς καμία δίωξη από το νόμο. Ο Κώδικας Σκλάβων της Βιρτζίνια του 1705 απαγόρευε στους σκλάβους να εγκαταλείψουν τις φυτείες χωρίς γραπτή άδεια. Ενέκρινε το μαστίγωμα, το μαρκάρισμα και τον ακρωτηριασμό ως τιμωρία ακόμη και για μικρές παραβάσεις. Μερικοί κώδικες απαγόρευαν να διδάσκουν στους σκλάβους να διαβάζουν και να γράφουν. Στη Γεωργία, αυτό το έγκλημα τιμωρούνταν με πρόστιμο ή/και μαστίγωμα εάν ο δράστης ήταν «νέγρος ή έγχρωμος σκλάβος». ένας ελεύθερος άνθρωπος". Τα αυτιά ενός δούλου που δραπέτευσε και πιάστηκε κόπηκαν και τα χέρια και τα πόδια των παιδιών του κόπηκαν για ανεκπλήρωτο έργο. Ο ιδιοκτήτης σκλάβων μπορούσε, αν το επιθυμούσε, να σκοτώσει τον δούλο του, αν και οι αρτιμελείς σκλάβοι σπάνια σκοτώνονταν.

Απαγορευόταν στους σκλάβους να κυκλοφορούν σε ομάδες άνω των 7 ατόμων χωρίς λευκή συνοδεία. Όποιος λευκός συναντούσε έναν μαύρο έξω από τη φυτεία έπρεπε να του ζητήσει εισιτήριο διακοπών και αν δεν υπήρχε, μπορούσε να του δώσει 20 μαστιγώματα. Σε περίπτωση που ο νέγρος προσπάθησε να υπερασπιστεί τον εαυτό του ή να απαντήσει σε ένα χτύπημα, υπόκειτο σε εκτέλεση. Επειδή έμειναν έξω από το σπίτι μετά τις 9 μ.μ., οι μαύροι στη Βιρτζίνια τέθηκαν σε τέταρτο.

Οι Νέγροι έγιναν σκλάβοι, αλλά ποτέ δεν ήταν υποταγμένοι σκλάβοι. Συχνά ξεσήκωσαν εξεγέρσεις στα πλοία. Αυτό αποδεικνύεται από ένα ειδικό είδος ασφάλισης για τους πλοιοκτήτες για την κάλυψη ζημιών ειδικά σε περίπτωση εξέγερσης σκλάβων σε πλοίο. Αλλά και στις φυτείες όπου ζούσαν οι νέγροι, φερμένες από διαφορετικά μέρηΑφρικής, εκπρόσωποι διαφόρων φυλών που μίλησαν διαφορετικές γλώσσες, οι σκλάβοι κατάφεραν να ξεπεράσουν τις φυλετικές διαμάχες και να ενωθούν στον αγώνα ενάντια στον κοινό εχθρό τους - τους φυτευτές. Κατά την περίοδο από το 1663 έως το 1863, καταγράφηκαν πάνω από 250 εξεγέρσεις και συνωμοσίες των Νέγρων. Οι εξεγέρσεις των Νέγρων κατεστάλησαν βάναυσα. Αλλά και αυτά τα διάσπαρτα ξεσπάσματα απόγνωσης ανάμεσα στους καταπιεσμένους σκλάβους έκαναν τους φυτευτές να τρέμουν από φόβο. Σχεδόν κάθε φυτεία είχε το δικό της οπλοστάσιο, ομάδες ζαρντινιέρων κρατούσαν αποσπάσματα φρουράς, τριγυρνώντας στους δρόμους τη νύχτα.

Οι νέγροι σκλάβοι εξέφρασαν τη διαμαρτυρία τους με άλλες μορφές, όπως ζημιά σε εργαλεία, δολοφονίες επιτηρητών και αφεντικών, αυτοκτονία, αποδράσεις, κ.λπ. 18ος αιώνας. Τουλάχιστον 60.000 φυγάδες έφτασαν στις βόρειες πολιτείες μεταξύ 1830 και 1860.

Φυσικά, οι συνθήκες διαβίωσης του κάθε δούλου εξαρτιόνταν από τον αφέντη του. Τα έτη 1936-1938, Αμερικανοί συγγραφείς, συμμετέχοντες στο λεγόμενο Federal Writers' Project, ανέθεσαν από την κυβέρνηση να ηχογραφήσουν συνεντεύξεις με πρώην σκλάβους, οι οποίοι τότε ήταν άνω των 80 ετών. Το αποτέλεσμα ήταν η έκδοση των Συλλογικών Ιστοριών των Πρώην Σκλάβων. Από αυτές τις ιστορίες είναι πολύ ξεκάθαρο ότι οι Νέγροι έζησαν διαφορετικά, άλλοι ήταν πιο τυχεροί, άλλοι λιγότερο. Ιδού η ιστορία του 91χρονου George Young (Livingston, Alabama): «Δεν μας δίδαξαν τίποτα και δεν μας άφησαν να μάθουμε. Αν δουν ότι μαθαίνουμε γραφή και ανάγνωση, μας κόβουν το χέρι. Επίσης δεν τους επιτρεπόταν να πάνε στην εκκλησία. Μερικές φορές τρέχαμε και προσευχόμασταν μαζί σε ένα παλιό σπίτι με χωμάτινα πατώματα. Εκεί χαιρόμασταν και φωνάξαμε, και κανείς δεν μας άκουσε, γιατί το χωματόδρομο πνίγηκε, και ένα άτομο στάθηκε στην πόρτα. Δεν μας επιτρεπόταν να επισκεφτούμε κανέναν και είδα τον Τζιμ Ντόσον, τον πατέρα του Άιβερσον Ντόσον, δεμένο σε τέσσερις πασσάλους. Τον ξάπλωσαν στο στομάχι και του άπλωσαν τα χέρια στα πλάγια και έδεσαν το ένα χέρι στον έναν πάσσαλο και το άλλο στον άλλο. Τα πόδια ήταν επίσης τεντωμένα στα πλάγια και δεμένα σε πασσάλους. Και μετά άρχισαν να χτυπούν με μια σανίδα -όπως έβαζαν στη στέγη. Μαύροι που εγκατέλειψαν αργότερα ήρθαν εκεί τη νύχτα και τον μετέφεραν στο σπίτι με το σεντόνι, αλλά δεν πέθανε. Κατηγορήθηκε ότι πήγαινε σε μια γειτονική φυτεία το βράδυ. Στις εννιά έπρεπε να είμαστε όλοι στο σπίτι. Ήρθε ο γέροντας και φώναξε: «Κλείσε το τηλέφωνο! Κλείνω το τηλέφωνο! Όλοι είναι στο σπίτι και οι πόρτες είναι κλειδωμένες!». Και αν κάποιος δεν πήγαινε, τον χτυπούσαν».

Και εδώ είναι η ανάμνηση της Nicey Pugh (85 ετών, Mobile, Alabama): «Η ζωή των νέγρων ήταν ευτυχισμένη τότε. Μερικές φορές θέλω να επιστρέψω εκεί. Όπως τώρα βλέπω αυτόν τον παγετώνα με βούτυρο, γάλα και κρέμα. Πώς μουρμουρίζει το ρυάκι πάνω από τις πέτρες, και από πάνω οι ιτιές. Ακούω γαλοπούλες να κελαηδούν στην αυλή, κοτόπουλα να τρέχουν και να λούζονται στη σκόνη. Βλέπω ένα τέλμα δίπλα στο σπίτι μας και αγελάδες που έχουν έρθει να μεθύσουν και να δροσίσουν τα πόδια τους σε ρηχά νερά. Γεννήθηκα στη σκλαβιά, αλλά δεν υπήρξα ποτέ σκλάβος. δούλεψα για καλοί άνθρωποι. Αυτό λέγεται σκλαβιά, λευκοί κύριοι;