Ποια είναι τα κύρια στάδια της δημιουργικής διαδρομής του Γκόγκολ. Ζωή και δημιουργική πορεία

Σύντομο βιογραφικό

Ο N.V. Gogol γεννήθηκε στις 20 Μαρτίου (1 Απριλίου) 1809 στην πόλη Velikie Sorochintsy, στην περιοχή Mirgorod, στην επαρχία Πολτάβα, σε μια μεσαία τάξη γαιοκτημόνων, όπου, εκτός από τον Νικολάι, υπήρχαν άλλα πέντε παιδιά. Αρχικά, ο Γκόγκολ σπούδασε στο σχολείο της περιοχής της Πολτάβα (1818-19) και τον Μάιο του 1821 μπήκε στο νεοϊδρυθέν Γυμνάσιο Ανώτερων Επιστημών Nizhyn. Ο Γκόγκολ σπούδασε μάλλον μέτρια, αλλά διακρίθηκε στο θέατρο του γυμνασίου ως ηθοποιός και διακοσμητής. Τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα σε στίχο και πεζογραφία ανήκουν στην περίοδο του γυμνασίου. Ωστόσο, η ιδέα της συγγραφής δεν έχει "έλθει στο μυαλό" στον Γκόγκολ, όλες οι φιλοδοξίες του συνδέονται με την "κρατική υπηρεσία", ονειρεύεται μια νομική καριέρα. Τον Δεκέμβριο του 1828 φτάνει στην Αγία Πετρούπολη, όπου τον περιμένουν μια σειρά από χτυπήματα και απογοητεύσεις: αποτυγχάνει να πάρει το επιθυμητό μέρος. το ποίημα «Hanz Küchelgarten» προκάλεσε σκληρές και χλευαστικές κριτικές.

Ο Γκόγκολ υπηρέτησε αρχικά στο Τμήμα κρατική οικονομίακαι δημόσια κτίρια του Υπουργείου Εσωτερικών. Στη συνέχεια - στο τμήμα των απαναγών. Η παραμονή στα γραφεία προκάλεσε στον Γκόγκολ μια βαθιά απογοήτευση στην «κρατική υπηρεσία», αλλά παρείχε πλούσιο υλικό για μελλοντικά έργα που απεικόνιζαν τη γραφειοκρατική ζωή και τη λειτουργία της κρατικής μηχανής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εκδόθηκαν τα Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα (1831-1832). Προκάλεσαν σχεδόν καθολικό θαυμασμό.

Η κορυφή της μυθοπλασίας του Γκόγκολ είναι η "ιστορία της Πετρούπολης" "Η μύτη" (1835, δημοσιεύτηκε το 1836), το φθινόπωρο του 1835 αρχίζει να γράφει "Ο κυβερνητικός επιθεωρητής", την πλοκή του οποίου πρότεινε ο Πούσκιν. το έργο προχώρησε τόσο επιτυχώς που στις 18 Ιανουαρίου 1836 διάβασε μια κωμωδία το βράδυ στο Ζουκόφσκι (παρουσία του Πούσκιν, του Π. Α. Βυαζέμσκι και άλλων) και ήδη στις 19 Απριλίου έγινε η πρεμιέρα του έργου στη σκηνή του το θέατρο Alexandrinsky στην Αγία Πετρούπολη. 25 Μαΐου - πρεμιέρα στη Μόσχα, στο θέατρο Maly. Τον Ιούνιο του 1836, ο Γκόγκολ έφυγε από την Αγία Πετρούπολη για τη Γερμανία (συνολικά έζησε στο εξωτερικό για περίπου 12 χρόνια). Περνά το τέλος του καλοκαιριού και το φθινόπωρο στην Ελβετία, όπου αναλαμβάνει τη συνέχεια του Dead Souls. Η πλοκή υποκινήθηκε επίσης από τον Πούσκιν.

Τον Σεπτέμβριο του 1839, ο Γκόγκολ έφτασε στη Μόσχα και άρχισε να διαβάζει τα κεφάλαια του Dead Souls παρουσία των παλιών του φίλων. Ο ενθουσιασμός ήταν παγκόσμιος. Τον Μάιο του 1842 δημοσιεύτηκε «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές». Μετά τις πρώτες, άκρως αξιέπαινες κριτικές, την πρωτοβουλία πήραν οι επικριτές του Γκόγκολ, οι οποίοι τον κατηγόρησαν για καρικατούρα, φάρσα και συκοφαντία της πραγματικότητας. Τον Ιούνιο του 1842 Ο Γκόγκολ φεύγει στο εξωτερικό. Τρίτη επέτειος. (1842-1845), που ακολούθησε μετά την αναχώρηση του συγγραφέα στο εξωτερικό - μια περίοδος έντονης και δύσκολης δουλειάς στον 2ο τόμο των Dead Souls. Το 1847 δημοσιεύτηκαν στην Αγία Πετρούπολη «Επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους». Η κυκλοφορία των Selected Places έφερε μια πραγματική κριτική καταιγίδα στον συγγραφέα τους. Ο Γκόγκολ δεν μπορεί να συνέλθει από τα «χτυπήματα» που δέχτηκε. Τον Απρίλιο του 1848 ο Γκόγκολ επέστρεψε τελικά στη Ρωσία.

Την άνοιξη του 1850, κάνει μια προσπάθεια να τακτοποιήσει τη δική του οικογενειακή ζωή- κάνει μια προσφορά στον A. M. Vielgorskaya, αλλά απορρίπτεται. Τη νύχτα της 11ης προς τη 12η Φεβρουαρίου 1852, σε κατάσταση βαθιάς πνευματικής κρίσης, ο συγγραφέας καίει το λευκό χειρόγραφο του 2ου τόμου (μόνο 5 κεφάλαια έχουν διασωθεί σε ημιτελή μορφή· εκδόθηκαν το 1855). Το πρωί της 21ης ​​Φεβρουαρίου 1852, ο Γκόγκολ πέθανε στο τελευταίο του διαμέρισμα στο σπίτι του Ταλιζίν στη Μόσχα. Η κηδεία του συγγραφέα έγινε με τεράστια συγκέντρωση κόσμου στο νεκροταφείο της Μονής του Αγίου Ντανίλοφ.

Περισσότερο:

• http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0202.shtml (Από την εγκυκλοπαίδεια των Brogcause και Efron)
• http://ru.wikipedia.org/wiki/ (Από τη Wikipedia)
• http://www.tonnel.ru/ (Vinogradov I.A. Βιογραφία του N.V. Gogol)

Χρονολόγιο ζωής και εργασίας

• 1809, 20 Μαρτίου - Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ γεννήθηκε στην πόλη Bolshie Sorochintsy.
• 1818-1819 - σπουδάζει στο περιφερειακό σχολείο Πολτάβα
• 1820 - Η ζωή στην Πολτάβα στο σπίτι με τον δάσκαλο G. Sorochinsky, προετοιμασία για τη δεύτερη τάξη του γυμνασίου
• 1821-1828 - Διδασκαλία στο Γυμνάσιο Ανώτερων Επιστημών Nizhyn, βιβλίο. Bezborodko
• 1825, 31 Μαρτίου - Θάνατος του πατέρα του Γκόγκολ Βασίλι Αφανασίεβιτς Γκόγκολ-Γιανόφσκι, τέλος της παιδικής ηλικίας του Γκόγκολ
• 1828, τέλη Δεκεμβρίου - Ο Γκόγκολ φτάνει στην Αγία Πετρούπολη
• 1829 - Το ποίημα "Italy" (χωρίς υπογραφή) δημοσιεύεται στο περιοδικό "Son of the Fatherland", το ποίημα "Hanz Kühelgarten" δημοσιεύεται με το ψευδώνυμο V. Alov,
• υπηρεσία στο Υπουργείο Οικονομίας και Δημόσιων Κτιρίων
• 1830 - Γκόγκολ - γραφέας στο Τμήμα απαναγών
• 1830 - Η ιστορία "Bisavryuk, ή το βράδυ την παραμονή του Ivan Kupala" τυπώθηκε (χωρίς υπογραφή) στις Σημειώσεις της Πατρίδας. Γνωριμία με τον Ζουκόφσκι
• 1831, Μάιος - Γνωριμία με τον A. S. Pushkin
• 1831-1835 - Ο Γκόγκολ εργάζεται ως καθηγητής ιστορίας στο Patriot Institute
• 1831, Σεπτέμβριος - Η δημοσίευση του πρώτου μέρους του "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στο Dikanka"
• 1832 - Δημοσίευση του δεύτερου μέρους του "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα"
• 1834-1835 - Γκόγκολ - αναπληρωτής καθηγητής στο τμήμα παγκόσμια ιστορίαστο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης
• 1835 - Εκδίδονται τα "Arabesques" και "Mirgorod". Ξεκίνησε το "Dead Souls"
• 1835, Νοέμβριος-Δεκέμβριος - Γράφτηκε ο Γενικός Επιθεωρητής
• 1836, 11 Απριλίου - Η δημοσίευση του πρώτου τεύχους του Sovremennik, το οποίο τύπωσε το "Carriage", "Morning επιχειρηματίας»
• 1836, 19 Απριλίου - Πρεμιέρα του Γενικού Επιθεωρητή στο Θέατρο Αλεξανδρίνσκι
• 1836, 6 Ιουνίου - Αναχώρηση Γκόγκολ στο εξωτερικό
• 1836-1839 - Η ζωή στο εξωτερικό. Γνωριμία με τον A. A. Ivanov
• 1839, Σεπτέμβριος - 1840, Μάιος - Γκόγκολ στη Ρωσία. Γνωριμία με τον V. G. Belinsky
• 1840, 9 Μαΐου - Γνωριμία με τον M. Yu. Lermontov
• 1842, Μάιος - Κυκλοφόρησε το "Dead Souls".
• 1842-1848 - Ζωή στο εξωτερικό
• 1842, Δεκέμβριος - Η πρώτη παράσταση του "The Marriage" στην Αγία Πετρούπολη
• 1842-1843 - Έκδοση των Έργων του Ν. Β. Γκόγκολ, όπου τυπώθηκαν για πρώτη φορά "Το παλτό" και "Θεατρικό ταξίδι"
• 1844 Ίδρυση ταμείου για τη βοήθεια άπορων νέων φοιτητών. Θάνατος της αδερφής του Gogol M.V. Trushkovskaya
• 1845, άνοιξη - Η ασθένεια του Γκόγκολ στη Φρανκφούρτη
• 1845, καλοκαίρι - Κάψιμο μιας από τις εκδόσεις του δεύτερου τόμου του "Dead Souls"
• 1846 - Γράφεται το The Examiner's Denouement και ο πρόλογος στη δεύτερη έκδοση του Dead Souls
• 1847 - Επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους. «Ομολογία συγγραφέα»
• 1847, Ιούνιος-Αύγουστος - Ανταλλαγή επιστολών μεταξύ του Γκόγκολ και του Μπελίνσκι σχετικά με "Επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους"
• 1848, Φεβρουάριος - Γκόγκολ στην Ιερουσαλήμ
• 1848, φθινόπωρο - Η αρχή του «ειδύλλου» με τον Α.Μ. Vielgorskaya. Γνωριμία με τους Goncharov, Nekrasov, Grigorovich. Ο Γκόγκολ εγκαθίσταται στη Μόσχα
• 1850 - Γκόγκολ στην Optina Pustyn και στη Vasilievka
• 1850, φθινόπωρο -1851, άνοιξη - Η ζωή στην Οδησσό
• 1851 - Τελευταία παραμονή του Γκόγκολ στη Βασίλιεφκα. Γνωριμία με τον I. S. Turgenev
• 1952, 26 Ιανουαρίου - θάνατος Ε.Μ. Khomyakova
• 1852, το βράδυ 11-12 Φεβρουαρίου - το κάψιμο του δεύτερου τόμου των "Dead Souls"
• 1852, 21 Φεβρουαρίου - στις 8 το πρωί πέθανε ο N. V. Gogol
• 21 Φεβρουαρίου - Η κηδεία του Γκόγκολ στο νεκροταφείο της Μονής Danilov

Πηγή: Zolotussky Igor Petrovich. Gogol / Zolotussky Igor Petrovich. - 2η έκδ., Rev. and add. - Μ.: Young Guard, 1984. - 528 σελ.: ill. - (Μια ζωή υπέροχοι άνθρωποι; Βιογραφική σειρά, Τεύχος 11 (595)). - από 523-524.

«Η λογοτεχνία έχει απασχολήσει όλη μου τη ζωή»

Σημαντικά έργα

Συλλογές ιστοριών:

• «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», μέρος 1, 1831 (« Έκθεση Sorochinskaya», «Βράδυ την παραμονή του Ivan Kupala», εκδ. 1830 υπό τον τίτλο. "Basavryuk", " Νύχτα Μαΐου, ή η πνιγμένη γυναίκα", "Το γράμμα που λείπει");
• «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», μέρος 2, 1832 («The Night Before Christmas», « Τρομερή εκδίκηση», «Ivan Fedorovich Shponka και η θεία του», «The Enchanted Place»).
• "Mirgorod", 1835 (μέρος 1 - " γαιοκτήμονες του παλαιού κόσμου”, “ Taras Bulba ”, νέο. εκδ. 1839-41;
• μέρος 2 - "Wii", "The Tale of How Ivan Ivanovich Fragled with Ivan Nikiforovich")
• "Arabesques", 1835 (οι ιστορίες "Nevsky Prospekt", "Notes of a Madman", "Portrait", 1η έκδοση.
• κεφάλαια από το ημιτελές μυθιστόρημα "Hetman"?
• άρθρα, συμπεριλαμβανομένων των "Λίγα λόγια για τον Πούσκιν", "Σχετικά με τα μικρά ρωσικά τραγούδια" κ.λπ.)

• "Η μύτη" (1836)
• "Carriage" (1836)
• "Παλτό" (1942)

• "Επιθεωρητής" (1836)
• «Θεατρική περιοδεία μετά την παρουσίαση μιας νέας κωμωδίας» (1842)
• "Γάμος" ​​(1842)
• "Παίκτες" (1842)

Ποίημα (σε πεζό λόγο):

• "Dead Souls" (τόμος 1, 1842, τόμος 2 που καταστράφηκε από τον συγγραφέα, μερικώς δημοσιεύθηκε το 1855)

• «Επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους» (1847)

Πνευματική εξέλιξη και πνευματική πρόζα

Η τραγωδία της προσωπικότητας του Γκόγκολ έγκειται στο γεγονός ότι, ως βαθύς θρησκευτικός φιλοσοφικός στοχαστής, σχεδόν δεν έγινε κατανοητός από τους συγχρόνους του και καλλιτεχνική δημιουργικότηταπαρερμηνεύτηκε. Η πνευματική του διαθήκη για τους μεταγενέστερους μπορεί να θεωρηθεί «Επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους», που δεν είναι κατανοητά από το αναγνωστικό κοινό και απορρίπτονται από τους κριτικούς ως αντιδραστικά. Μόνο λίγοι, με εξαίρεση τους πιο στενούς φίλους, τους M.P. Pogodin, S.P. Shevyryov, S.T. Aksakov, V.A. Ο Ζουκόφσκι και κάποιοι άλλοι, η προφητική κλήση του Ν. Β. Γκόγκολ ήταν προφανής. Για τους περισσότερους, αυτή η πλευρά του συγγραφέα παρέμενε κλειστή. Παρεξήγηση και καταδίκη των συγχρόνων, αποτυχίες σε προσωπική ζωή, επιδεινούμενη ασθένεια επιτάχυνε τον θάνατο του συγγραφέα. Αυστηρά μιλώντας, απλά δεν γνωρίζουμε τον πραγματικό Γκόγκολ. Δεν το διαβάσαμε ούτε το διαβάσαμε με τα μάτια των άλλων - δασκάλα σχολείουλογοτεχνία, ο Μπελίνσκι ή άλλος κριτικός. Ο ίδιος ο Γκόγκολ το αντιμετώπισε κατά τη διάρκεια της ζωής του: «Μην με κρίνεις και μη βγάλεις τα δικά σου συμπεράσματα: θα κάνεις ένα λάθος, όπως εκείνοι των φίλων μου που, έχοντας δημιουργήσει τον δικό τους ιδανικό συγγραφέα από εμένα, σύμφωνα με τον δικό τους τρόπο σκεπτόμενος τον συγγραφέα, άρχισαν από μένα να απαιτούν να αντιστοιχώ στο δικό τους δημιουργημένο ιδανικό. Ο πραγματικός Γκόγκολ πρέπει να αναζητηθεί στα έργα του και στις προσευχές και τις διαθήκες του προς φίλους. Έκανε ό,τι μπορούσε σε αυτή τη ζωή. Είπε όλα όσα μπορούσε να πει. Τότε εναπόκειται στους αναγνώστες να ακούσουν ή να μην ακούσουν… Δύο μέρες πριν από το θάνατό του, έγραψε σε ένα κομμάτι χαρτί: «Μην είστε νεκροί, αλλά ζωντανές ψυχές…»

Βιβλιογραφία:

• Gogol N.V. Συλλεκτικά έργα: σε 7 τόμους T.6: Άρθρα / N.V. Gogol.- M.: Khudozh. φωτ., -560s.
• Gogol N.V. Πνευματική πεζογραφία / N.V. Gogol .- M .: Ρωσικό βιβλίο, -560.
• Gogol N.V. Επιλεγμένα μέρη από αλληλογραφία με φίλους / N.V. Gogol.- M.: Sov.Russia, 1990.-432p.
• Vinogradov I.A. Gogol-καλλιτέχνης και στοχαστής: Χριστιανικά θεμέλια της κοσμοθεωρίας: / I. A. Vinogradov. - M.: Heritage, 2000. - 448 p.
• Barabash Yu.Gogol: The Riddle of the "Farewell Tale" (Επιλεγμένα μέρη από αλληλογραφία με φίλους "Εμπειρία αμερόληπτης ανάγνωσης) / Yu.Barabash.- M .: Khudozh. Lit., 1993.- 269 p.

N.V. Gogol "Πνευματική διαθήκη". Θραύσματα

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Δίνω όλη την περιουσία που έχω στη μητέρα και τις αδερφές μου. Τους συμβουλεύω να ζήσουν συλλογικά στην ύπαιθρο και, ενθυμούμενοι ότι αφιερώθηκαν στους αγρότες και σε όλους τους ανθρώπους, να θυμούνται τη ρήση του Σωτήρα: «Τάισε τα πρόβατά μου!» Είθε ο Κύριος να εμπνεύσει όλα όσα πρέπει να κάνουν. Επιβραβεύστε όσους με υπηρέτησαν. Αφήστε τον Yakima να φύγει ελεύθερος. Ο Semyon επίσης, αν υπηρετήσει το count για δέκα χρόνια. Θα ήθελα το χωριό μας, μετά τον θάνατό μου, να γίνει καταφύγιο όλων των ανύπαντρων κοριτσιών που θα έδιναν τον εαυτό τους στην ανατροφή ορφανών, κόρες φτωχών, φτωχών γονιών. Η εκπαίδευση είναι η απλούστερη: ο Νόμος του Θεού και η συνεχής άσκηση στον τοκετό στην ύπαιθρο κοντά στον κήπο ή στον λαχανόκηπο.

συμβουλές στις αδερφές

Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού... Θα ήθελα να χτιστεί μετά θάνατον ναός, στον οποίο θα τελούνταν συχνά μνημόσυνα για την αμαρτωλή ψυχή μου. Για αυτό έβαλα ως ίδρυμα το μισό εισόδημά μου από συνθέσεις. Αν οι αδερφές δεν παντρευτούν, θα μετατρέψουν το σπίτι τους σε μοναστήρι, χτίζοντας το στη μέση της αυλής και ανοίγοντας ένα καταφύγιο για φτωχά κορίτσια που ζουν χωρίς χώρο. Η ζωή πρέπει να είναι η πιο απλή, να αρκείται σε ότι παράγει το χωριό και να μην αγοράζει τίποτα. Με την πάροδο του χρόνου, το μοναστήρι μπορεί να μετατραπεί σε μοναστήρι, εάν αργότερα στα γεράματά τους οι αδερφές έχουν την επιθυμία να δεχτούν τον μοναχικό βαθμό. Ένας από αυτούς μπορεί να είναι ηγουμένη. Θα ήθελα να ταφεί το σώμα μου, αν όχι στην εκκλησία, τότε στον φράκτη της εκκλησίας, και τα ρέκβιεμ για μένα να μην σταματούν.

Στους φίλους μου

Ευχαριστώ πολύ φίλοι μου. Έχεις εμπλουτίσει πολύ τη ζωή μου. Θεωρώ καθήκον μου να σας το πω τώρα αποχωριστική λέξη: μην ντρέπεσαι από κανένα γεγονός, ό,τι κι αν συμβεί γύρω σου. Κάντε τη δική σας δουλειά, προσευχόμενοι στη σιωπή. Η κοινωνία θα ανακάμψει μόνο όταν κάθε ιδιώτης φροντίσει τον εαυτό του και ζει σαν Χριστιανός, υπηρετώντας τον Θεό με τα εργαλεία που του δίνονται και προσπαθώντας να ασκήσει καλή επιρροή σε έναν μικρό κύκλο ανθρώπων γύρω του. Όλα τότε θα είναι σε τάξη, μετά θα καθιερωθούν από μόνα τους σωστή σχέσημεταξύ των ανθρώπων θα καθοριστούν τα νόμιμα όρια για όλα. Και η ανθρωπότητα θα προχωρήσει.

Μην είστε νεκρές, αλλά ζωντανές ψυχές. Δεν υπάρχει άλλη πόρτα από αυτή που υποδεικνύει ο Ιησούς Χριστός, και ο καθένας, ανεβείτε διαφορετικά, αν είστε κλέφτης και ληστής.

Πηγή:

• Gogol N.V. Πνευματική πεζογραφία / N.V. Gogol; Comp. και σχόλιο. V.A. Voropaeva, I.A. Vinogradova; Εισαγωγή. Τέχνη. V.A.Voropaeva.- M.: Russian Book, 1992.- 560σ.: 1λ. πορτρέτο; 16 l. άρρωστος .. - S.442-443.

N.V. Επιλεγμένες προσευχές Γκόγκολ

Τράβηξέ με κοντά σου, Θεέ μου, με τη δύναμη της αγίας σου αγάπης. Μη με αφήνεις ούτε μια στιγμή της ύπαρξής μου: συνόδεψέ με στο έργο μου, γιατί με έφερες στον κόσμο, αλλά εκπληρώνοντάς το, θα παραμείνω όλος σε Σένα, Πατέρα μου, εκπροσωπώντας Σε μόνο μέρα και νύχτα μπροστά τα νοερά μου μάτια. Κάνε το, άσε με να είμαι στον κόσμο, αφήστε την ψυχή μου να μουδιάσει σε όλα εκτός από Εσένα μόνο, αφήστε την καρδιά μου να μουδιάσει σε εγκόσμιες θλίψεις και καταιγίδες, που σηκώνει ο Σατανάς για να επαναστατήσει το πνεύμα μου, ας μην εναποθέσω την ελπίδα μου σε κανέναν που ζει γη, αλλά μόνο σε Σένα, Κύριε και κύριέ μου! Πιστεύω περισσότερο, σαν Εσύ μόνος μπορείς να με σηκώσεις. Πιστεύω ότι αυτό ακριβώς το έργο των χεριών μου, το εργάζομαι τώρα, όχι από τη θέλησή μου, αλλά από το άγιο Θέλημά Σου. Μου κάνατε την πρώτη σκέψη γι' αυτόν. Την μεγάλωσες επίσης και με μεγάλωσες εγώ για εκείνη. Αλλά έδωσες δύναμη να τελειώσει το έργο που εμπνεύστηκε από Σένα, οικοδομώντας όλη μου τη σωτηρία: στέλνοντας λύπες για να μαλακώσουν την καρδιά μου, προκαλώντας διώξεις για τη συχνή καταφυγή σε Σένα και για τη λήψη της πιο δυνατής αγάπης για Σένα, άφησε όλη μου την ψυχή να ανάψει και ανάβουν από εδώ και πέρα, δοξάζοντας κάθε λεπτό ιερό όνομαΔικός σου, δοξασμένος πάντα νυν, και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κύριε, άσε με να θυμάμαι για πάντα την ... άγνοιά μου, την άγνοιά μου, την έλλειψη παιδείας μου, για να μην βγάλω απερίσκεπτη γνώμη για κανέναν και τίποτα. (Μην κρίνετε κανέναν και αποφύγετε να συνάγετε γνώμη. Ναι, θυμάμαι κάθε λεπτό τα λόγια του Αποστόλου Σου. Δεν θα είναι όλα.)
Θεός! Σώσε και ελέησε τους φτωχούς ανθρώπους. Ελέησον, Δημιουργέ, και δείξε το χέρι Σου πάνω τους. Κύριε, φέρε μας όλους στο φως από το σκοτάδι. Κύριε, διώξε όλες τις απάτες του κακού πνεύματος που μας εξαπατούν όλους. Κύριε, φώτισέ μας, Κύριε, σώσε μας. Κύριε, σώσε τους φτωχούς σου ανθρώπους. ... Η ουράνια αρμονία και σοφία του Χριστού, που συνόδευε τον Θεό κατά τη δημιουργία του κόσμου, χωρίς αυτήν, τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι. Αποκάλυψε την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα για χάρη του Αγίου Σου Αίματος, για χάρη της θυσίας που έγινε για εμάς. Εισαγάγετε την ιερή τάξη, και έχοντας διασκορπίσει τις ασεβείς σκέψεις, ανακαλέστε την αρμονία από το χάος και σώστε μας, σώστε, σώστε μας. Κύριε, σώσε και ελέησον τους φτωχούς Σου ανθρώπους.

Θεέ μου, άσε με να αγαπήσω περισσότερο περισσότεροι άνθρωποι. Επιτρέψτε μου να συγκεντρώσω στη μνήμη μου ό,τι καλύτερο υπάρχει σε αυτά, να ανακαλέσω πιο κοντά όλους τους γείτονές μου και, εμπνευσμένος από τη δύναμη της αγάπης, να μπορέσω να απεικονίσω. Ω, αφήστε την ίδια την αγάπη να είναι η έμπνευσή μου.

Προσεύχομαι για τους φίλους μου. Άκουσε, Κύριε, τις επιθυμίες και τις προσευχές τους. Σώσε τους Θεέ. Συγχώρεσέ τους, Θεέ, όσο για μένα, τον αμαρτωλό, κάθε αμαρτία εναντίον Σου.

Πηγή:

• Gogol N.V. Πνευματική πεζογραφία / N.V. Gogol; Comp. και σχόλιο. V.A. Voropaeva, I.A. Vinogradova; Εισαγωγή. Τέχνη. V.A.Voropaeva.- M.: Russian Book, 1992.- 560σ.:1λ. πορτρέτο; 16 l. άρρωστος .. - S.442-443.

Αφορισμοί N.V. Γκόγκολ

• Ο Ρώσος έχει έναν εχθρό, ασυμβίβαστο, επικίνδυνος εχθρός, χωρίς την οποία θα ήταν γίγαντας. Αυτός ο εχθρός είναι η τεμπελιά.
• Σε ποιον Ρώσο δεν αρέσει η γρήγορη οδήγηση;
• Δεν υπάρχει θάνατος στον λογοτεχνικό κόσμο, και οι νεκροί επίσης ανακατεύονται στις υποθέσεις μας και ενεργούν μαζί μας, σαν να είναι ζωντανοί.
• Οι λέξεις πρέπει να αντιμετωπίζονται με ειλικρίνεια.
• Θαυμάζετε την πολυτιμότητα της γλώσσας μας: κάθε ήχος είναι ένα δώρο: όλα είναι κοκκώδη, μεγάλα, σαν τα ίδια τα μαργαριτάρια, και, πραγματικά, υπάρχει ένα άλλο όνομα για το ίδιο το πιο πολύτιμο πράγμα.
• Η κυρία είναι υπέροχη από κάθε άποψη.
• Δεν υπάρχει λέξη που να είναι τόσο τολμηρή, ζωηρή, τόσο να ξεσπάει από κάτω από την καρδιά, τόσο να βράζει και να σφύζει από ζωντάνια, όπως μια καλομιλημένη ρωσική λέξη. Σε κάθε λέξη υπάρχει μια άβυσσος του διαστήματος, κάθε λέξη είναι απέραντη.
• Όσο ανόητα κι αν είναι τα λόγια ενός ανόητου, μερικές φορές αρκούν για να μπερδέψουν έναν έξυπνο άνθρωπο.

Πηγή: Wisdom of millennia: Encyclopedia / Avt.-comp. V.Balyazin.- M.: OLMA-PRESS, 2000.-848s.//Κεφάλαιο "Gogol Nikolai Vasilyevich": σελ. 552-554

Δηλώσεις του Ν.Β. Γκόγκολ

Σχετικά με τον εαυτό μου και τη δουλειά μου

• Θεωρούμαι γρίφος για όλους, κανείς δεν θα με λύσει εντελώς.
• Δεν υπάρχει σχεδόν μεγαλύτερη ευχαρίστηση από την ευχαρίστηση της δημιουργίας.
• Η δουλειά είναι η ζωή μου. δεν δουλεύει - δεν ζει.
• Τίμησέ με με όποιον τρόπο θέλεις, αλλά μόνο από την πραγματική μου καριέρα θα αναγνωρίσεις τον αληθινό μου χαρακτήρα, πιστεύεις μόνο ότι πάντα με γεμίζουν ευγενή συναισθήματα, ότι ποτέ δεν ταπεινωνόμουν στην ψυχή μου και ότι έχω καταδικάσει όλη μου τη ζωή στην καλοσύνη. Με λες ονειροπόλο, απερίσκεπτο, λες κι εγώ ο ίδιος δεν τους γέλασα μέσα μου. Όχι, ξέρω πάρα πολλούς ανθρώπους για να είμαι ονειροπόλος.
• Αυτό που κάθομαι και δουλεύω τώρα ... δεν μοιάζει με ιστορία ή μυθιστόρημα, μεγάλο, μεγάλο, σε πολλούς τόμους ... Αν ο Θεός με βοηθήσει να ολοκληρώσω το ποίημά μου όπως πρέπει, τότε αυτό θα είναι δικό μου πρώτη αξιοπρεπή δημιουργία. Όλη η Ρωσία θα απαντήσει σε αυτό.
• (Gogol Pogodin για το "Dead Souls")
• Το έργο μου είναι πολύ πιο σημαντικό και σημαντικό από ό,τι θα μπορούσε να υποθέσει κανείς από την αρχή του... Μπορεί να πεθάνω από την πείνα, αλλά δεν θα προδώσω μια απερίσκεπτη, αλόγιστη δημιουργία...
• ... Υπάρχει μια στιγμή που είναι αδύνατο να κατευθύνεις την κοινωνία ή ακόμα και ολόκληρη τη γενιά προς το ωραίο, μέχρι να δείξεις όλο το βάθος της πραγματικής του αποστροφής. είναι καιρός που δεν πρέπει καν να μιλάς για το υψηλό και όμορφο, χωρίς να δείξεις αμέσως, ξεκάθαρα σαν τη μέρα, τους δρόμους και τους δρόμους προς αυτό σε όλους. (Ο Γκόγκολ για το "Dead Souls")

Περί εθνικών κινήτρων και εθνικού χαρακτήρα

• ... Η πραγματική εθνικότητα δεν συνίσταται στην περιγραφή ενός sundress, αλλά στο ίδιο το πνεύμα του λαού.
• Τα ουκρανικά τραγούδια δεν ξεφεύγουν από τη ζωή ούτε στιγμή και είναι πάντα πιστά στη στιγμή και στην τότε κατάσταση των συναισθημάτων. Παντού διεισδύουν, παντού αυτή η ευρεία θέληση της ζωής των Κοζάκων αναπνέει μέσα τους. Παντού μπορεί κανείς να δει αυτή τη δύναμη, τη χαρά, τη δύναμη με την οποία ο Κοζάκος εγκαταλείπει τη σιωπή και την ανεμελιά της οικιακής ζωής για να πάει σε όλη την ποίηση των μαχών, των κινδύνων και του άγριου γλεντιού με συντρόφους.
• Ε, τρίο! Πουλί τριών ατόμων, ποιος σε εφηύρε; Για να ξέρεις, θα μπορούσες να γεννηθείς μόνο ανάμεσα σε έναν ζωηρό λαό ... Ω, άλογα, άλογα, τι είδους άλογα ... Ρωσία, πού ορμάς; Δώσε μου μια απάντηση... Το κουδούνι είναι γεμάτο με ένα υπέροχο χτύπημα, ο αέρας κομματιάζεται κροταλίζει και γίνεται άνεμος, ό,τι είναι στη γη περνάει και, κοιτώντας λοξά, παραμέρισε και δώσε τη θέση του σε άλλους λαούς και πολιτείες.

Περί σάτιρας, χιούμορ, γέλιο

• Πόσα έχουμε καλοί άνθρωποι, μα πόσα ζιζάνια υπάρχουν, από τα οποία δεν υπάρχει ζωή για τα καλά ... Βγάλτε τα στη σκηνή! Να δει όλος ο κόσμος! Αφήστε τους να γελάσουν! Ω, το γέλιο είναι υπέροχο πράγμα!
• Και για πολύ καιρό ήταν καθορισμένο για μένα από μια υπέροχη δύναμη να συμβαδίζει με το δικό μου παράξενους χαρακτήρεςνα ερευνήσει όλη την απέραντα βιαστική ζωή, να την ερευνήσει μέσα από γέλιο ορατό στον κόσμο και αόρατο, άγνωστο σε αυτόν δάκρυα!

• Θαυμάζετε τους θησαυρούς της γλώσσας μας: κάθε ήχος είναι ένα δώρο. όλα είναι κοκκώδη, μεγάλα, σαν τα ίδια τα μαργαριτάρια, και, πραγματικά, ένα διαφορετικό όνομα είναι ακόμα πιο πολύτιμο από το ίδιο το πράγμα.
• Κάθε έθνος είναι μοναδικό με τον δικό του τρόπο. δική του λέξηπου αντανακλά τον χαρακτήρα του. Ο λόγος του Βρετανού θα αντηχεί με τη γνώση της καρδιάς και τη σοφή γνώση της ζωής. Η βραχύβια λέξη ενός Γάλλου θα αναβοσβήσει και θα σκορπιστεί σαν ένα ελαφρύ δανδή. Ο Γερμανός θα εφεύρει περίπλοκα τη δική του, μη προσβάσιμη σε όλους, έξυπνα λεπτή λέξη. αλλά δεν υπάρχει λέξη που να είναι τόσο τολμηρή, ζωηρή, τόσο να ξεσπά από κάτω από την καρδιά, να βράζει και να τρέμει τόσο έντονα, όσο εύστοχα ειπωμένη ρωσική λέξη.
• Πριν είναι ένα χύμα - η ρωσική γλώσσα. Βαθιά ηδονή σε καλεί, ευχαρίστηση να βυθίζεσαι σε όλη την απεραντοσύνη και να μελετάς τους υπέροχους νόμους της.

Σχετικά με άλλα είδη τέχνης

• Από το θέατρο φτιάξαμε ένα παιχνίδι σαν αυτά τα μπιχλιμπίδια με τα οποία δελεάζουμε τα παιδιά, ξεχνώντας ότι αυτός είναι ένας άμβωνας από τον οποίο διαβάζεται ένα ζωντανό μάθημα σε ολόκληρο πλήθος αμέσως, όπου, με την πανηγυρική λάμψη του φωτισμού, με τη βροντή της μουσικής , με ομόφωνο γέλιο, παρουσιάζεται ένα οικείο, κρυφό βίτσιο και, με τη μυστική φωνή της καθολικής συμμετοχής, αποκαλύπτεται ένα οικείο, δειλά κρυμμένο υπέροχο συναίσθημα.
• («Σημειώσεις της Πετρούπολης», 1836.)
• Όλη η Ευρώπη για να παρακολουθήσει και η Ιταλία για να ζήσει.
• Η αρχιτεκτονική είναι επίσης ένα χρονικό του κόσμου: μιλάει όταν και τα τραγούδια και οι θρύλοι είναι ήδη σιωπηλά, και όταν τίποτα δεν μιλάει για τους χαμένους ανθρώπους.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ γεννήθηκε στις 20 Μαρτίου (1 Απριλίου) 1809 στην πόλη Velikie Sorochintsy, στην περιοχή Mirgorodsky, στην επαρχία Πολτάβα. Ο συγγραφέας προερχόταν από μια μεσοαστική οικογένεια γαιοκτημόνων: είχαν περίπου 400 ψυχές δουλοπάροικων και πάνω από 1000 στρέμματα γης. Οι πρόγονοι του συγγραφέα από την πλευρά του πατέρα του ήταν κληρονομικοί ιερείς, αλλά ήδη ο παππούς του Afanasy Demyanovich εγκατέλειψε τον πνευματικό τομέα και μπήκε στο γραφείο του hetman. ήταν αυτός που πρόσθεσε στο επώνυμό του Yanovsky ένα άλλο - Gogol, το οποίο υποτίθεται ότι αποδείκνυε την καταγωγή της οικογένειας από έναν πολύ γνωστό στα Ουκρανικά Ιστορία XVIIαιώνα του συνταγματάρχη Ευστάφι (Οστάπ) Γκόγκολ (το γεγονός αυτό όμως δεν βρίσκει επαρκή επιβεβαίωση).

Ο πατέρας του συγγραφέα, Vasily Afanasyevich, υπηρετούσε στο Little Russian Post Office. Η μητέρα, Marya Ivanovna, η οποία καταγόταν από την οικογένεια των ιδιοκτητών Kosyarovsky, ήταν γνωστή ως η πρώτη ομορφιά στην περιοχή της Πολτάβα, παντρεύτηκε τον Vasily Afanasyevich σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών. Στην οικογένεια, εκτός από τον Νικολάι, υπήρχαν άλλα πέντε παιδιά. Ο μελλοντικός συγγραφέας πέρασε την παιδική του ηλικία στο πατρικό του κτήμα Vasilievka (άλλο όνομα είναι Yanovshchina), επισκεπτόμενος με τους γονείς του τα γύρω μέρη - Dikanka, που ανήκε στον Υπουργό Εσωτερικών V.P. Kochubey, Obukhovka, όπου ζούσε ο συγγραφέας V.V. Kapnist, αλλά ιδιαίτερα συχνά στο Kibintsy, το κτήμα ενός πρώην υπουργού, μακρινού συγγενή του Gogol από την πλευρά της μητέρας του - D. P. Troshchinsky. Οι πρώιμες καλλιτεχνικές εντυπώσεις του μελλοντικού συγγραφέα συνδέονται με το Kibintsy, όπου υπήρχε μια εκτεταμένη βιβλιοθήκη και ένα home theater. Συμπληρώθηκαν από ιστορικούς θρύλους και ιστορίες της Βίβλου, ειδικότερα, η προφητεία που είπε η μητέρα για την Εσχάτη Κρίση και την αναπόφευκτη τιμωρία των αμαρτωλών. Από τότε, ο Γκόγκολ, σύμφωνα με τα λόγια του ερευνητή K. V. Mochulsky, ζούσε συνεχώς «κάτω από τον τρόμο της μεταθανάτιας ανταπόδοσης».

Αρχικά, ο Γκόγκολ σπούδασε στο δημοτικό σχολείο της Πολτάβα (1818-1819), στη συνέχεια πήρε ιδιαίτερα μαθήματα από τον δάσκαλο της Πολτάβα Gavriil Sorochinsky, που ζούσε στο διαμέρισμά του και τον Μάιο του 1821 μπήκε στο νεοϊδρυθέν Γυμνάσιο Ανώτερων Επιστημών Nizhyn. Ο Γκόγκολ σπούδασε μάλλον μέτρια, αλλά διακρίθηκε στο θέατρο του γυμνασίου - ως ηθοποιός και διακοσμητής. Η περίοδος του γυμνασίου περιλαμβάνει τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα σε στίχους και πεζογραφία, κυρίως «με λυρικό και σοβαρό τρόπο», αλλά και σε κωμικό πνεύμα, όπως, για παράδειγμα, η σάτιρα «Κάτι για τον Νίζιν, ή ο νόμος δεν γράφεται για Ηλίθιοι» (δεν διατηρούνται). Κυρίως, όμως, ο Γκόγκολ ασχολήθηκε αυτή την εποχή με την ιδέα της δημόσιας υπηρεσίας στον τομέα της ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ. μια τέτοια απόφαση προέκυψε όχι χωρίς την επιρροή του καθηγητή N. G. Belousov, ο οποίος δίδαξε φυσικό δίκαιο και στη συνέχεια απολύθηκε από το γυμνάσιο με την κατηγορία της «ελεύθερης σκέψης» (κατά τη διάρκεια της έρευνας, ο Gogol κατέθεσε υπέρ του καθηγητή).

Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, ο Γκόγκολ τον Δεκέμβριο του 1828, μαζί με έναν από τους στενότερους φίλους του, τον A. S. Danilevsky, έφθασαν στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά τον περιμένουν μόνο απογοητεύσεις: δεν μπορεί να πάρει την επιθυμητή θέση. το ποίημα «Hanz Küchelgarten», που γράφτηκε, προφανώς, πίσω στο γυμνάσιο και δημοσιεύτηκε το 1829 (με το ψευδώνυμο V. Alov), δέχεται θανατηφόρο

απαντήσεις από κριτικούς (ο Γκόγκολ αγοράζει αμέσως σχεδόν ολόκληρη την έκδοση του βιβλίου και το καίει). σε αυτό, ίσως, προστέθηκαν και εμπειρίες αγάπης, για τις οποίες μίλησε σε μια επιστολή προς τη μητέρα του (ημερομηνία 24 Ιουλίου 1829). Όλα αυτά κάνουν τον Γκόγκολ να φύγει ξαφνικά από την Πετρούπολη για τη Γερμανία.

Με την επιστροφή στη Ρωσία (τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους), ο Γκόγκολ καταφέρνει τελικά να εισέλθει στην υπηρεσία - πρώτα στο Υπουργείο Οικονομίας του Κράτους και Δημόσια Κτίρια και στη συνέχεια στο Τμήμα Απαντζών. Η επίσημη δραστηριότητα δεν φέρνει ικανοποίηση στον Γκόγκολ, αλλά νέες δημοσιεύσεις (η ιστορία "Bisavryuk, ή το βράδυ την παραμονή του Ivan Kupala", άρθρα και δοκίμια) προσελκύουν όλο και μεγαλύτερη προσοχή στο αναγνωστικό ρωσικό κοινό. Ο συγγραφέας κάνει εκτενείς λογοτεχνικές γνωριμίες, ιδίως με τους V. A. Zhukovsky, P. A. Pletnev, που σύστησε τον Gogol στον A. S. Pushkin στο σπίτι τον Μάιο του 1831 (προφανώς στις 20).

Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, το πρώτο μέρος της συλλογής ιστοριών από Ουκρανική ζωή"Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka" (σε του χρόνουεμφανίστηκε το δεύτερο μέρος), δεκτός με ενθουσιασμό από τον Πούσκιν: «Εδώ είναι πραγματική ευθυμία, ειλικρινής, απεριόριστη, χωρίς στοργή, χωρίς ακαμψία. Και σε μερικά σημεία, τι ποίηση! ..» Την ίδια στιγμή, η «ευθυμία» του βιβλίου του Γκόγκολ αποκάλυψε διάφορες αποχρώσεις- από ανέμελη κοροϊδία μέχρι σκοτεινή κωμωδία, κοντά στο μαύρο χιούμορ. Με όλη την πληρότητα και την ειλικρίνεια των συναισθημάτων των χαρακτήρων του Γκόγκολ, ο κόσμος στον οποίο ζουν συγκρούεται τραγικά: φυσικοί και οικογενειακοί δεσμοί τερματίζονται, μυστηριώδεις εξωπραγματικές δυνάμεις εισβάλλουν στη φυσική τάξη πραγμάτων (το φανταστικό στηρίζεται κυρίως στη λαϊκή δαιμονολογία). Ήδη στα Evenings, εκδηλώθηκε η εξαιρετική τέχνη του Gogol να δημιουργεί έναν ολοκληρωμένο, ολοκληρωμένο και ζωντανό καλλιτεχνικό κόσμο.

Μετά την κυκλοφορία του πρώτου πεζογραφικού βιβλίου, ο Γκόγκολ γίνεται διάσημος. Το καλοκαίρι του 1832, συναντήθηκε με ενθουσιασμό στη Μόσχα, όπου γνώρισε τους M. P. Pogodin, S. T. Aksakov και την οικογένειά του, M. S. Shchepkin και άλλους. γνωστές φιγούρεςΠολιτισμός. Το επόμενο ταξίδι του Γκόγκολ στη Μόσχα, εξίσου επιτυχημένο, έγινε το καλοκαίρι του 1835. Στο τέλος του τρέχοντος έτους, εγκαταλείπει την παιδαγωγική (από το καλοκαίρι του 1834 είναι αναπληρωτής καθηγητής γενικής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης) και αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στο λογοτεχνικό έργο.

Το έτος 1835 ήταν εξαιρετικά καρποφόρο: εκδόθηκαν οι ακόλουθες δύο συλλογές πεζογραφημάτων - "Arabesques" και "Mirgorod" (και οι δύο σε δύο μέρη), άρχισαν οι εργασίες για το ποίημα "Dead Souls", η κωμωδία "Γενικός Επιθεωρητής" ολοκληρώθηκε ως επί το πλείστον , την κωμωδία «Γαμπροί» (μελλοντικός «Γάμος»). Αναφέροντας τα νέα επιτεύγματα του συγγραφέα, συμπεριλαμβανομένης της επικείμενης πρεμιέρας του Γενικού Επιθεωρητή στο Θέατρο Αλεξανδρίνσκι στην Αγία Πετρούπολη (19 Απριλίου 1836), ο Πούσκιν σημείωσε στο Sovremennik: «Ο κύριος Γκόγκολ προχωρά ακόμα. Ευχόμαστε και ελπίζουμε να έχουμε την ευκαιρία να μιλάμε για αυτόν συχνά στο ημερολόγιό μας. Παρεμπιπτόντως, ο Γκόγκολ δημοσίευσε ενεργά στο περιοδικό του Πούσκιν, ιδιαίτερα ως κριτικός (το άρθρο "On the Movement λογοτεχνία περιοδικώντο 1834 και το 1835").

Το "Mirgorod" και το "Arabesques" σημείωσαν νέα

καλλιτεχνικοί κόσμοι στον χάρτη του Γκόγκολ

σύμπαν. Θεματικά κοντά στο "Βράδια"

(ζωή "Μικρή Ρωσίδα"), κύκλος mirgorod, που ένωσε τις ιστορίες "Γαιοκτήμονες του παλαιού κόσμου", "Taras Bulba", "Viy", "The Tale of how Ivan Ivanovich καβγάδισε με τον Ivan Nikiforovich", αποκαλύπτει μια απότομη αλλαγή στην προοπτική και την εικαστική κλίμακα: σε ορισμένες περιπτώσεις, αντί για έντονα και σκληρά χαρακτηριστικά - χυδαιότητα και απρόσωπο των κατοίκων της πόλης, αντί για ποιητικά και βαθιά συναισθήματα - νωθρά, σχεδόν ζωώδη αντανακλαστικά. κανονικότητα μοντέρνα ζωήπυροδοτήθηκε από την πολυχρωμία και την υπερβολή του παρελθόντος, αλλά η πιο εντυπωσιακή σε αυτό, σε αυτό το παρελθόν, βαθιά εσωτερική σύγκρουση (για παράδειγμα, στο "Taras Bulba" - μια σύγκρουση ενός εξατομικευμένου συναισθήματος αγάπης με τα κοινά συμφέροντα).

Ο κόσμος των «Ιστοριών της Πετρούπολης» από τα «Arabesques» («Nevsky Prospect», «Notes of a Madman», «Portrait»· γειτνιάζουν με τα «The Nose» και «The Overcoat» που εκδόθηκαν αργότερα, αντίστοιχα το 1836 και το 1842) είναι ο κόσμος σύγχρονη πόλημε τις έντονες κοινωνικές και ηθικές συγκρούσεις, τις διακοπές χαρακτήρων, την ανησυχητική και απόκοσμη ατμόσφαιρα.

τον υψηλότερο βαθμόΗ γενίκευση του Γκόγκολ φτάνει στο The Government Inspector, όπου " προκατασκευασμένη πόλη«σαν να μιμείται τη ζωή οποιουδήποτε μεγαλύτερου κοινωνικού συλλόγου, μέχρι το κράτος, Ρωσική Αυτοκρατορίαή ακόμα και την ανθρωπότητα στο σύνολό της. Αντί για την παραδοσιακή ενεργή μηχανή της ίντριγκας - ένας απατεώνας ή ένας τυχοδιώκτης - ένας ακούσιος απατεώνας (ο φανταστικός ελεγκτής Khlestakov) τοποθετήθηκε στο επίκεντρο της σύγκρουσης, ο οποίος έδωσε σε όλα όσα συνέβησαν έναν πρόσθετο, γκροτέσκο φωτισμό, ενισχυμένο στο όριο από το τελευταία «βουβή σκηνή». Απαλλαγμένη από τις συγκεκριμένες λεπτομέρειες της «τιμωρίας του κακού», μεταφέροντας, πρώτα απ 'όλα, την ίδια την επίδραση ενός γενικού σοκ (το οποίο τονίστηκε από τη συμβολική διάρκεια της στιγμής της πετρώσεως), αυτή η σκηνή άφησε την πιθανότητα μιας ποικιλίας ερμηνείες, συμπεριλαμβανομένης της εσχατολογικής - ως υπενθύμιση της επικείμενης Εσχάτης Κρίσης.

Τον Ιούνιο του 1836, ο Γκόγκολ (και πάλι μαζί με τον Ντανιλέφσκι) πήγε στο εξωτερικό, όπου πέρασε συνολικά περισσότερα από 12 χρόνια, εκτός από δύο επισκέψεις στη Ρωσία - το 1839-1840 και το 1841-1842. Ο συγγραφέας έζησε στη Γερμανία, την Ελβετία, τη Γαλλία, την Αυστρία, την Τσεχία, αλλά για το μεγαλύτερο διάστημα στην Ιταλία, συνεχίζοντας να εργάζεται στο Dead Souls.

Η γενίκευση που είναι εγγενής στον Γκόγκολ έλαβε τώρα μια χωρική έκφραση: καθώς αναπτύχθηκε η απάτη του Chichikov (αγοράζοντας τις «αναθεωρητικές ψυχές» των νεκρών), η ρωσική ζωή επρόκειτο να ανοίξει με πολλούς τρόπους - όχι μόνο από την πλευρά των «βασικών της τάξεων». αλλά και σε ανώτερες, σημαντικές εκδηλώσεις. Ταυτόχρονα, αποκαλύφθηκε όλο το βάθος του βασικού μοτίβου του ποιήματος: η έννοια της «νεκρής ψυχής» και η αντίθεση «ζωντανή ή νεκρή» που προέκυψε από το STSYUDZ από τη σφαίρα της συγκεκριμένης χρήσης λέξης (νεκρός αγρότης, «ψυχή αναθεώρησης ”) μετακινήθηκε στη σφαίρα της εικονιστικής και συμβολικής σημασιολογίας. Υπήρχε πρόβλημα θανάτωσης και αναζωογόνησης ανθρώπινη ψυχήκαι σε σχέση με αυτό - η κοινωνία στο σύνολό της, ο ρωσικός κόσμος πρώτα απ 'όλα, αλλά μέσω αυτού και τα πάντα σύγχρονη ανθρωπότητα. Η πολυπλοκότητα της ιδέας σχετίζεται με την ιδιαιτερότητα του είδους του "Dead Souls" (ο χαρακτηρισμός "ποίημα" έδειξε το συμβολικό νόημα του έργου, ιδιαίτερο ρόλοαφηγητής και θετικό συγγραφικό ιδεώδες). Μετά την έκδοση του πρώτου τόμου του Dead Souls (1842), οι εργασίες για τον δεύτερο τόμο (ξεκίνησαν το 1840) προχώρησαν με ιδιαίτερη ένταση και πόνο. Το καλοκαίρι του 1845, σε δύσκολη ψυχική κατάσταση, ο Γκόγκολ έκαψε το χειρόγραφο του δεύτερου τόμου, εξηγώντας αργότερα την απόφασή του ακριβώς από το γεγονός ότι οι «δρόμοι και δρόμοι» προς το ιδανικό, την αναβίωση του ανθρώπινου πνεύματος, δεν λαμβάνουν μια αρκετά αληθινή και πειστική έκφραση. Σαν να αντισταθμίζει τον από καιρό υποσχεμένο δεύτερο τόμο και να προσδοκά γενική κίνησητο νόημα του ποιήματος * Ο Γκόγκολ στο «Επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους» (1847) στράφηκε σε μια πιο άμεση, δημοσιογραφική εξήγηση των ιδεών του. Με ιδιαίτερη δύναμη τονίστηκε σε αυτό το βιβλίο η ανάγκη εσωτερικής χριστιανικής αγωγής και επανεκπαίδευσης όλων και όλων, χωρίς την οποία δεν είναι δυνατές κοινωνικές βελτιώσεις. Ταυτόχρονα, ο Γκόγκολ εργάζεται επίσης σε έργα θεολογικής φύσης, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι οι Διαλογισμοί στη Θεία Λειτουργία (που δημοσιεύτηκε μεταθανάτια το 1857).

Τον Απρίλιο του 1848, μετά από ένα προσκύνημα στους Αγίους Τόπους στον Πανάγιο Τάφο, ο Γκόγκολ επέστρεψε τελικά στην πατρίδα του. Περνά πολλούς μήνες το 1848 και το 1850-1851 στην Οδησσό και τη Μικρή Ρωσία, το φθινόπωρο του 1848 επισκέπτεται την Αγία Πετρούπολη, το 1850 και το 1851 επισκέπτεται την Optina Pustyn, αλλά τις περισσότερες φορές ζει στη Μόσχα.

Στις αρχές του 1852, η έκδοση του δεύτερου τόμου αναδημιουργήθηκε, κεφάλαια από τα οποία ο Γκόγκολ διάβασε στους στενότερους φίλους του - A. O. Smirnova-Rosset, S. P. Shevyrev, M. P. Pogodin, S. T. Aksakov και άλλους. Ο αρχιερέας Rzhev πατήρ Matvey (Konstantinovsky), του οποίου το κήρυγμα της ακούραστης ηθικής αυτοβελτίωσης καθόρισε σε μεγάλο βαθμό τη νοητική κατάσταση του Γκόγκολ στην τελευταία περίοδο της ζωής του, αποδοκίμασε το έργο.

Το βράδυ της 11ης προς 12η Φεβρουαρίου, στο σπίτι στη λεωφόρο Nikitsky, όπου ο Γκόγκολ ζούσε με τον κόμη A.P. Tolstoy, σε κατάσταση βαθιάς πνευματικής κρίσης, ο συγγραφέας καίγεται νέα έκδοσηδεύτερος τόμος. Λίγες μέρες αργότερα, το πρωί της 21ης ​​Φεβρουαρίου, πεθαίνει.

Η κηδεία του συγγραφέα έγινε με μια τεράστια συγκέντρωση κόσμου στο νεκροταφείο της Μονής του Αγίου Ντανίλοφ (το 1931, τα λείψανα του Γκόγκολ τάφηκαν εκ νέου στο νεκροταφείο Novodevichy).

Σε ιστορική προοπτική, η δημιουργικότητα του Γκόγκολ αποκαλύφθηκε σταδιακά. Για τους άμεσους διαδόχους του, εκπρόσωποι της λεγόμενης φυσικής σχολής, ήταν υψίστης σημασίας κοινωνικά κίνητρα, την άρση κάθε λογής απαγορεύσεων για το θέμα και το υλικό, την καθημερινότητα, καθώς και την ανθρωπιστική πάθος στο περίγραμμα του " ανθρωπάκι". Στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα, τα χριστιανικά φιλοσοφικά και ηθικά προβλήματα των έργων του Γκόγκολ αποκαλύφθηκαν με ιδιαίτερη δύναμη. Στη συνέχεια, η αντίληψη του έργου του Γκόγκολ συμπληρώθηκε από την αίσθηση της ιδιαίτερης πολυπλοκότητας και του παραλογισμού του έργου του. καλλιτεχνικό κόσμοκαι οραματική τόλμη και μη παραδοσιακότητα του εικαστικού του τρόπου. «Η πεζογραφία του Γκόγκολ είναι τουλάχιστον τετραδιάστατη. Μπορεί να συγκριθεί με τον σύγχρονο μαθηματικό του Λομπατσέφσκι, που ανατίναξε τον Ευκλείδειο κόσμο...» - Ο Β. Ναμπόκοφ εκτίμησε το έργο του Γκόγκολ. Όλα αυτά καθορισμένα ξεχωριστή θέσηΗ δημιουργικότητα του Γκόγκολ στον σύγχρονο παγκόσμιο πολιτισμό.

20. Η τραγωδία του Πούσκιν «Μπορίς Γκοντούνοφ». Το πρόβλημα του ιστορικισμού.

http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/47551782.pdf

21. Δημιουργικότητα και πεπρωμένο του Κολτσόφ.

Alexey Vasilievich Koltsov

Μελλοντικός ποιητήςΓεννημένος στο Voronezh στις 3 Οκτωβρίου 1809, σε μια μεγάλη εμπορική οικογένεια ενός εμπόρου βοοειδών Βασίλι Πέτροβιτς Κόλτσοφ, ο οποίος με σκληρή δουλειά μπήκε στον κόσμο, ένας σκληρός και πεισματάρης ιδιοκτήτης, που είχε τη δική του γνώμη για τα πάντα και δεν ήταν κατώτερος. σε οποιονδήποτε. Άθελά του, ο Alyosha, ως κληρονόμος των υποθέσεων του πατέρα του, υιοθέτησε πολλά από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Από την παιδική ηλικία, το αγόρι ασχολήθηκε με την οδήγηση και την πώληση ζώων. Ήταν καλοφαγωμένος, ντυμένος, αλλά σπάνια του συμπεριφέρονταν ευγενικά. η οικοδομή βασίλευε στην οικογένεια.

Κανείς δεν σπούδασε τον Αλεξέι, αλλά παρ' όλα αυτά κατέκτησε το γράμμα με τη βοήθεια ενός σεμιναρίου του Voronezh και το 1818 μπήκε στην πρώτη τάξη του σχολείου της κομητείας. Ενάμιση χρόνο αργότερα, ο πατέρας του Alyosha τον πήρε από το σχολείο και για έναν ημιγράμματο έφηβο ξεκίνησε μια επαγγελματική ζωή, στην οποία υπήρχε μια παρηγοριά - η στέπα του Don, αλλά τα χωριά και τα αγροκτήματα ήταν διάσπαρτα πάνω της, και σε νύχτα το ουρλιαχτό των λύκων και η σιωπή των αστεριών. Κρυφά, σε βολές και εκκινήσεις, διάβασα εκδόσεις φλουριά - ποιήματα του Ι. Ντμίτριεφ, γαλλικά μυθιστορήματα, παραμύθια - λαϊκά και "Χίλιες και μία νύχτες"? από τα 16 του, κρυμμένος από όλους, προσπαθούσε να συνθέσει στίχους. Είναι γνωστό ότι το πρώτο του ποίημα (τότε καταστράφηκε) ονομαζόταν «Τρία οράματα». Έχοντας γνωρίσει τον βιβλιοπώλη του Voronezh Kashkin και έκανε φίλους με τον ποιητικά προικισμένο σεμινάριο Serebryansky, ο Koltsov έμαθε πολλά για τη στιχουργική από την επικοινωνία του μαζί τους. Ο νεαρός άνδρας μπήκε σε έναν κύκλο της νεολαίας που αγαπούσε τη λογοτεχνία, των οποίων τα είδωλα ήταν ο Ζουκόφσκι, ο Ντελβίγκ, ο Πούσκιν και άλλοι Ρώσοι ποιητές. έγραψε μιμητικά ποιήματα, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1820, έχοντας πιάσει τη μελωδία του και βρήκε νέες ποιητικές εικόνες.

Τότε ο Alexey Koltsov ερωτεύτηκε τη δουλοπάροικη Dunyasha, η οποία ζούσε στο σπίτι τους, που αγόρασε ο πατέρας του από έναν από τους γειτονικούς ιδιοκτήτες γης. Ο πατέρας, μη θέλοντας μια «ατυχία», σε μια από τις απουσίες του γιου του, πούλησε το κορίτσι στο Don, όπου σύντομα παντρεύτηκε. Η συναισθηματική πληγή πλήγωσε τον ποιητή σε όλη του τη ζωή.

Λίγο αργότερα, ο Αλεξέι παρέδωσε τα ποιήματα σε έναν γνωστό του, τον Σουχάτσεφ, για δημοσίευση στη Μόσχα, όπου τα δημοσίευσε ανώνυμα το 1830. Ορισμένα ατυχήματα έγιναν κανονικότητα: επισκεπτόμενος συχνά και τις δύο πρωτεύουσες για δουλειές του πατέρα του, ο Αλεξέι συναντούσε τον συγγραφέα της Μόσχας Στάνκεβιτς και μέσω αυτού - με τον Μπελίνσκι, ο οποίος τον βοήθησε να τυπώσει πολλά ποιήματα στο περιοδικό Listok και στη Literary Gazette. Της δημοσίευσης προηγήθηκε η σύσταση του Στάνκεβιτς «για έναν αυτογέννητο ποιητή, που δεν σπούδασε πουθενά και, απασχολημένος με εμπορικές υποθέσεις για λογαριασμό του πατέρα του, γράφει συχνά στο δρόμο, τη νύχτα, ενώ καβαλάει ένα άλογο». Η γνωριμία με τον κριτικό σύντομα εξελίχθηκε σε μια εγκάρδια φιλία. Δύο άρθρα του Belinsky "Poems of Koltsov" (1835) και "On the Life and Works of Koltsov" (1846) έπαιξαν εξαιρετικό ρόλο στο δημιουργική μοίραποιητής. Ο μεγάλος κριτικός είδε στον φίλο του έναν μεγάλο ποιητή που μοιάζει με τον Πούσκιν και τον Λέρμοντοφ. Το αποκάλεσε μάλιστα «λαμπρό».

Το 1835, με έξοδα του Στάνκεβιτς, εκδόθηκαν τα «Ποιήματα του Αλεξέι Κολτσόφ» (18 θεατρικά έργα: «Μην κάνεις θόρυβο, σίκαλη», «Αντανάκλαση ενός χωρικού», «Γιορτή αγροτών» και άλλα), που έγιναν δεκτά θερμά από τους κοινό και κριτικούς. Ο αρχάριος ποιητής έκανε επίσης γνωριμίες με τους Β. Ζουκόφσκι, Π. Βιαζέμσκι, Β. Οντογιέφσκι, Ν. Πόλεφ, Α. Πούσκιν, οι οποίοι δημοσίευσαν το ποίημα του Κολτσόφ «Συγκομιδή» στο Sovremennik (1836). Οι συγγραφείς αντιμετώπισαν τον νεαρό ποιητή με μια ασυνήθιστη λογοτεχνικός κόσμοςτρυφερότητα.

Αρκετά χαρακτηριστικά είναι τα λόγια του Polevoy για τον Koltsov ως μια «αγνή, ευγενική ψυχή» - «μαζί του ζεσταινόταν, σαν δίπλα στο τζάκι». Νέοι φίλοι βοήθησαν τον Αλεξέι όχι μόνο στις λογοτεχνικές υποθέσεις, αλλά και στις καθημερινές υποθέσεις. Σε κάθε περίπτωση, πολλές πατρικές υποθέσεις, συμπεριλαμβανομένων δοκιμές, αποφάσισε ο ποιητής στις πρωτεύουσες με την υποστηρικτική τους βοήθεια.

Ακολούθησε μια περίοδος πρωτοφανούς δημιουργικής έξαρσης του ποιητή. Οι σκέψεις του εμφανίστηκαν στο Otechestvennye Zapiski, Sovremennik, Literary Gazette, Moscow Observer, λυρικά ποιήματα(«Ειρήνη Θεού», «Προσευχή», «Χλοοκοπτική», «Λουλούδι»). Ο Κόλτσοφ μάζευε με ζήλο προφορικό παραδοσιακή τέχνη, συγκέντρωσε μια συλλογή με «Ρωσικές παροιμίες, ρητά, ρητά και ρητά», ηχογραφημένα δημοτικά τραγούδια. Το 1837 κυκλοφόρησε το εγκάρδιο "Forest", αφιερωμένο στη μνήμηΠούσκιν, για τον οποίο έγραψε ο Alexei Vasilievich Koltsov: "Ο ήλιος πυροβολήθηκε".

Τις περισσότερες φορές ο ποιητής αναγκάστηκε να περάσει όχι στον κύκλο των νέων φίλων, αλλά στο σπίτι, στο Voronezh, σε συνεχείς ανησυχίες για το καθημερινό ψωμί και μεγάλη οικογένειαπου στο τέλος άρχισε να τον βαραίνει. Και με τους συγγενείς του, λόγω των «ποιητικών ελευθεριών» του, έχασε μια ήδη μικρή πνευματική επαφή. «Να ζω στο σπίτι, στον κύκλο των εμπόρων», παραδέχτηκε ο Αλεξέι, «Σίγουρα δεν μπορώ τώρα· και σε άλλους κύκλους... Το πιο άχαρο μέλλον είναι μπροστά μου. Φαίνεται ότι εγώ ο ίδιος θα εκπληρώσω ένα πράγμα στο όλη η ακρίβεια: ένα κοράκι... Και, προς Θεού, της μοιάζω τρομερά, μένει μόνο να πω: δεν έφτασε στα κοράκια, αλλά έμεινε πίσω από τα κοράκια. Τίποτα περισσότερο από αυτό δεν μπορεί να συμβεί σε μένα.

Δύο χρόνια πριν από το θάνατο του Koltsov A.V. έγραψε: "Δεν θέλω να γίνω πλούσιος - και δεν θα είμαι ποτέ. Τώρα, πρώτα, διδάξε καλά τη ρωσική ιστορία, μετά φυσική, παγκόσμια ιστορία, μετά μάθε γερμανικά, διάβασε Σαίξπηρ, Γκαίτε, Βύρωνα, Χέγκελ, διάβασε αστρονομία , γεωγραφία, βοτανική, φυσιολογία, ζωολογία ... «Δυστυχώς, δύο χρόνια δεν του ήταν αρκετά, για να κατακτήσει αυτά τα καθήκοντα, επιπλέον, σχεδόν όλο αυτό το διάστημα ήταν βαριά άρρωστος. Ο πανίσχυρος οργανισμός έσπασε από υπερκόπωση, έντονα συναισθήματα, πολλές υπερβολές που ήταν χαρακτηριστικές αυτού του ανθρώπου, κατανάλωση και μια κακή ασθένεια που συλλέχθηκε από ένα από τα odalisques του Voronezh, με τα οποία ήταν παθιασμένα ερωτευμένος.

Οι φίλοι πρότειναν τον Koltsov να ανοίξει βόρεια πρωτεύουσαβιβλιοπωλείο, για να γίνει διαχειριστής των «Σημειώσεων της Πατρίδος» του A. Kraevsky, αλλά ο ποιητής δεν μπορούσε να ξεκολλήσει από τις οικογενειακές υποθέσεις, από τις περίπλοκες δημοπρασίες και τα χρέη του πατέρα του, με τα οποία ήταν δεμένος πιο δυνατός από δερμάτινες ζώνες. Στο τελευταίο του ταξίδι στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη το 1841, παρόλο που ο Κολτσόφ κέρδισε μια από τις δύο υποθέσεις του πατέρα του στο δικαστήριο, ξόδεψε όλα τα χρήματα, επιπλέον τα περισσότερα απότο κοπάδι που οδηγούσε πέθανε από επιζωοτία. Στο σπίτι, τα πράγματα δεν ήταν καλύτερα. Τα ποιήματα γράφονταν όλο και λιγότερο…

Στο Voronezh, η κατανάλωση τελείωσε τον ποιητή. Στις 29 Οκτωβρίου 1842, πέθανε, το χέρι του σφίχτηκε στο χέρι της από μια γριά νταντά ... Τάφηκε στο νεκροταφείο Mitrofanevsky. Στο μνημείο του ποιητή, ο πατέρας του έγραψε: «Φωτισμένος χωρίς τις επιστήμες της φύσης, ανταμείφθηκε με το έλεος του Μονάρχη, πέθανε σε ηλικία 33 ετών και δεν έκανε γάμο για 26 ημέρες στις 12 η ώρα». Σήμερα, αυτό το νεκροταφείο δεν υπάρχει -είναι ήδη το κέντρο του Voronezh, αλλά "πολλοί τάφοι είναι μνημονικοί, περιτοιχισμένοι και καλλωπισμένοι" - ανάμεσά τους είναι το τελευταίο καταφύγιο του Alexei Koltsov. Στο μνημείο, αντί για τον επιτάφιο του πατέρα, υπάρχουν γραμμές του ίδιου του ποιητή: Στην ψυχή του πάθους, η φωτιά φούντωσε περισσότερες από μία φορές, Αλλά σε άκαρπη αγωνία έκαψε και έσβησε ...

Ήδη μισό αιώνα μετά το θάνατο του Κολτσόφ, η κυκλοφορία των εκδόσεων του ξεπέρασε το ένα εκατομμύριο αντίτυπα και ο αριθμός των αναγνωστών πάνω από εκατό εκατομμύρια. Πολλά από τα «θεατρικά» του μεταφράστηκαν σε όμορφα τραγούδια και ειδύλλια στα οποία «τραγουδάει η ψυχή του λαού» - M. Glinka, A. Varlamov, A. Dargomyzhsky, A. Gurilev, N. Rimsky-Korsakov, M. Mussorgsky, M. Balakirev , A. Rubinstein, S. Rachmaninov, A. Glazunov και άλλοι Ρώσοι συνθέτες.

Είναι πολύ δύσκολο να περιγράψουμε εν συντομία το έργο του Γκόγκολ - η λογοτεχνική του κληρονομιά και η σημασία του για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας ήταν πολύ πολύπλευρη.

Μονοπάτι του Δασκάλου

Η δημιουργική διαδρομή του συγγραφέα είναι δύσκολο να χωριστεί σε διακριτά στάδια, που χαρακτηρίζονται από κοινά θέματακαι είδη έργων. Υλικότητα και μυστικισμός, χιούμορ και τραγωδία, ρεαλισμός και ρομαντισμός συνυπήρχαν πάντα στις ιστορίες, τα μυθιστορήματα και τα θεατρικά του έργα.

Συμβατικά, το έργο του Γκόγκολ, όπως και κάθε άλλου συγγραφέα, χωρίζεται σε στάδια: η αρχή του ταξιδιού είναι οι συλλογές «Βράδια σε μια φάρμα κοντά στην Ντικάνκα».

Σε αυτή τη συλλογή ιστοριών με θέματα της ουκρανικής λαογραφίας, που φέρεται να επαναλαμβάνεται από τα λόγια ενός παλιού Κοζάκου, ο συγγραφέας περιγράφει με υπέροχο και φανταστικό ύφος το παρελθόν και το παρόν των Ουκρανών αγροτών, τον τρόπο ζωής και τις προκαταλήψεις τους, χωρίς να ξεχνάει τις κοινωνικές αντιφάσεις ; νεολαία - συλλογές ιστοριών "Mirgorod" και "Arabesques" συνδυάζουν έργα σε διάφορα θέματα και σε διαφορετικά είδη.

Συνορεύουν με ένα πραγματικό ιπποτικό μυθιστόρημα "Taras Bulba", ένα λογοτεχνικό θρίλερ "Viy" με μια περιγραφή της ζωής των μικροευγενών και της γραφειοκρατίας, στοχασμούς για το θέμα της τέχνης, της ιστορίας, της πολυπλοκότητας των ανθρώπινων σχέσεων. ωριμότητα - παίζει.

"Επιθεωρητής", "Γάμος", "Παίκτες", η πλοκή των οποίων όχι μόνο γελοιοποιήθηκε έντονα σύγχρονος συγγραφέαςπραγματικότητα, αλλά μέχρι σήμερα δεν έχει χάσει τη σημασία της.

Εξαιρέσεις στους κανόνες

Παρά μια τέτοια διαίρεση τυπική για το έργο οποιουδήποτε συγγραφέα, πολλοί ερευνητές του έργου του Γκόγκολ πιστεύουν ότι, στην πραγματικότητα, μόνο δύο έργα μπορούν να αποδοθούν σε ξεχωριστά στάδια ανάπτυξης, δηλαδή στην αρχή του μονοπατιού και στην κορυφή της δημιουργικότητας:

1. "Ganz Kühelgarten" - η αρχή της δημιουργικότητας. Το πρώτο έργο του συγγραφέα. Στα χρόνια της νιότης του συγγραφέα, όλοι οι γαιοκτήμονες και οι ευγενείς αφαίρεσαν τον χρόνο πασπαλίζοντας ποιητικά έργα με ρομαντικά θέματα. Ο Γκόγκολ δεν ξέφυγε ούτε από αυτό. Το μοναδικό του έργο με ομοιοκαταληξία δεν προκάλεσε χαρά ούτε στους σύγχρονους ούτε στις επόμενες γενιές.
2. "Dead Souls" - το επιστέγασμα του μεγάλου δασκάλου. Το έργο, που ονομάστηκε από τον συγγραφέα «ποίημα», απορρόφησε ολόκληρη την εμπειρία της γραφής του Γκόγκολ, συνέδεσε όλες τις πτυχές του έργου του.

Ξεχωρίζει και η ιστορία «The Overcoat». Μια τρομερή ιστορία για τα πρωτόγονα όνειρα ενός ανθρώπου σε έναν σκληρό κόσμο, για την προθυμία του να δώσει την άχρηστη ζωή του για ένα άθλιο παλτό. Ακόμη και τώρα, παρά την αφθονία των καταναλωτών, αυτό το έργο είναι σχετικό, όχι λιγότερο από την εποχή του Γκόγκολ.

Ξεχωριστά, θέλω να πω και για τον μυστικισμό, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο παρών στα περισσότερα έργα του. Στο "Terrible Revenge" και στο " Νεκρές ψυχές», στο «The Night Before Christmas» και «The Overcoat» - ο μυστικισμός όχι μόνο τρομάζει τον αναγνώστη, αλλά βοηθά και στην εξήγηση της κοσμοθεωρίας των χαρακτήρων.

Σημασία στην ιστορία

Το έργο του συγγραφέα έχει τεράστιο αντίκτυπογια όλη τη ρωσική λογοτεχνία του δέκατου ένατου - εικοστού αιώνα. Τον εκτιμούσαν ιδιαίτερα, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά το θάνατο του συγγραφέα (πιθανότατα το μόνο παράδειγμαστην ιστορία). Χωρίς τον Γκόγκολ δεν θα υπήρχε ο Μπουλγκάκοφ. Τα έργα του μεγάλου συγγραφέα μεταφράζονται σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. Πολλά από αυτά έχουν γυριστεί.

Αυτή η δημοτικότητα των χαρακτήρων και της πλοκής του εξηγείται από το γεγονός ότι τα προβλήματα που εγείρονται στα έργα του: δουλοπρέπεια, διαφθορά, δεισιδαιμονία, διαμάχες, φτώχεια, υπάρχουν μέχρι σήμερα σε όλες τις χώρες του κόσμου και θα υπάρχουν για πολύ καιρό ακόμη. Αλλά ακόμα και όταν εξαφανιστούν, τα βιβλία του Γκόγκολ θα χρησιμεύσουν ως πηγή γνώσης για αυτά τα αποκρουστικά φαινόμενα.

επί κεφαλής

Περιγραφή * Είναι πολύ δύσκολο να περιγράψουμε εν συντομία το έργο του Γκόγκολ - η λογοτεχνική του κληρονομιά και η σημασία του για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας ήταν πολύ πολύπλευρη. Το μονοπάτι ενός δασκάλου Είναι δύσκολο να χωριστεί η δημιουργική διαδρομή ενός συγγραφέα σε σαφώς καθορισμένα στάδια που χαρακτηρίζονται από κοινά θέματα και είδη έργων. Υλικότητα και μυστικισμός, χιούμορ και τραγωδία, ρεαλισμός και ρομαντισμός συνυπήρχαν πάντα στις ιστορίες, τα μυθιστορήματα και τα θεατρικά του έργα. Συμβατικά, το έργο του Γκόγκολ, όπως και κάθε άλλου συγγραφέα, χωρίζεται σε στάδια: η αρχή του ταξιδιού είναι οι συλλογές «Βράδια σε μια φάρμα κοντά στην Ντικάνκα». Σε αυτή τη συλλογή ιστοριών με θέματα της ουκρανικής λαογραφίας, που φέρεται να επαναλαμβάνεται από τα λόγια ενός παλιού Κοζάκου, ο συγγραφέας περιγράφει με υπέροχο και φανταστικό ύφος το παρελθόν και το παρόν των Ουκρανών αγροτών, τον τρόπο ζωής και τις προκαταλήψεις τους, χωρίς να ξεχνάει τις κοινωνικές αντιφάσεις ; νεολαία - συλλογές ιστοριών "Mirgorod" και "Arabesques" συνδυάζουν έργα σε διάφορα θέματα και σε διαφορετικά είδη. Συνορεύουν με ένα πραγματικό ιπποτικό μυθιστόρημα "Taras Bulba", ένα λογοτεχνικό θρίλερ "Viy" με μια περιγραφή της ζωής των μικροευγενών και της γραφειοκρατίας, στοχασμούς για το θέμα της τέχνης, της ιστορίας, της πολυπλοκότητας των ανθρώπινων σχέσεων. ωριμότητα - παίζει. "Επιθεωρητής", "Γάμος", "Παίκτες", η πλοκή των οποίων όχι μόνο γελοιοποίησε έντονα την πραγματικότητα του σύγχρονου συγγραφέα, αλλά μέχρι σήμερα δεν έχει χάσει τη σημασία της. Εξαιρέσεις στον κανόνα Παρά μια τέτοια διαίρεση τυπική για το έργο οποιουδήποτε συγγραφέα, πολλοί ερευνητές του έργου του Γκόγκολ πιστεύουν ότι, στην πραγματικότητα, μόνο δύο έργα μπορούν να αποδοθούν σε ξεχωριστά στάδια ανάπτυξης, συγκεκριμένα, στην αρχή της διαδρομής και στην κορυφή της δημιουργικότητας: 1. "Ganz Kühelgarten" - η αρχή της δημιουργικότητας. Το πρώτο έργο του συγγραφέα. Στα χρόνια της νιότης του συγγραφέα, όλοι οι γαιοκτήμονες και οι ευγενείς αφαίρεσαν τον χρόνο πασπαλίζοντας ποιητικά έργα με ρομαντικά θέματα. Ο Γκόγκολ δεν ξέφυγε ούτε από αυτό. Το μοναδικό του έργο με ομοιοκαταληξία δεν προκάλεσε χαρά ούτε στους σύγχρονους ούτε στις επόμενες γενιές. 2. "Dead Souls" - το επιστέγασμα του μεγάλου δασκάλου. Το έργο, που ονομάστηκε από τον συγγραφέα «ποίημα», απορρόφησε ολόκληρη την εμπειρία της γραφής του Γκόγκολ, συνέδεσε όλες τις πτυχές του έργου του. Ξεχωρίζει και η ιστορία «The Overcoat». Μια τρομερή ιστορία για τα πρωτόγονα όνειρα ενός ανθρώπου σε έναν σκληρό κόσμο, για την προθυμία του να δώσει την άχρηστη ζωή του για ένα άθλιο παλτό. Ακόμη και τώρα, παρά την αφθονία των καταναλωτών, αυτό το έργο είναι σχετικό, όχι λιγότερο από την εποχή του Γκόγκολ. Ξεχωριστά, θέλω να πω και για τον μυστικισμό, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο παρών στα περισσότερα έργα του. Στο "Terrible Revenge" και στο "Dead Souls", στο "The Night Before Christmas" και στο "The Overcoat" - ο μυστικισμός όχι μόνο τρομάζει τον αναγνώστη, αλλά βοηθά και στην εξήγηση της κοσμοθεωρίας των χαρακτήρων. Σημασία στην ιστορία Το έργο του συγγραφέα είχε τεράστιο αντίκτυπο σε όλη τη ρωσική λογοτεχνία του δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα. Τον εκτιμούσαν ιδιαίτερα, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά τον θάνατο του συγγραφέα (ίσως το μοναδικό παράδειγμα στην ιστορία). Χωρίς τον Γκόγκολ δεν θα υπήρχε ο Μπουλγκάκοφ. Τα έργα του μεγάλου συγγραφέα μεταφράζονται σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. Πολλά από αυτά έχουν γυριστεί. Αυτή η δημοτικότητα των χαρακτήρων και της πλοκής του εξηγείται από το γεγονός ότι τα προβλήματα που εγείρονται στα έργα του: δουλοπρέπεια, διαφθορά, δεισιδαιμονία, διαμάχες, φτώχεια, υπάρχουν μέχρι σήμερα σε όλες τις χώρες του κόσμου και θα υπάρχουν για πολύ καιρό ακόμη. Αλλά ακόμα και όταν εξαφανιστούν, τα βιβλία του Γκόγκολ θα χρησιμεύσουν ως πηγή γνώσης για αυτά τα αποκρουστικά φαινόμενα.