Κίνηση από το γενικό στο ειδικό. Ευελιξία σκέψης

Η έκπτωση είναι μια μέθοδος σκέψης, η συνέπεια της οποίας είναι ένα λογικό συμπέρασμα, όπου ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα προκύπτει από ένα γενικό.

«Με μία μόνο σταγόνα νερό, ένας άνθρωπος που ξέρει να σκέφτεται λογικά μπορεί να συμπεράνει την ύπαρξη του Ατλαντικού Ωκεανού ή των Καταρρακτών του Νιαγάρα, ακόμα κι αν δεν έχει δει κανένα από τα δύο», σκέφτηκε ο πιο διάσημος λογοτεχνικός ντετέκτιβ. Λαμβάνοντας υπόψη μικρές λεπτομέρειες αόρατες στους άλλους ανθρώπους, έφτιαξε άψογα λογικά συμπεράσματα χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της αφαίρεσης. Χάρη στον Σέρλοκ Χολμς όλος ο κόσμος έμαθε τι είναι η έκπτωση. Στο σκεπτικό του, ο μεγάλος ντετέκτιβ ξεκινούσε πάντα από τον στρατηγό - ολόκληρη την εικόνα του εγκλήματος με τους υποτιθέμενους εγκληματίες, και προχωρούσε σε συγκεκριμένες στιγμές - θεωρούσε τον καθένα ξεχωριστά, τον καθένα που μπορούσε να διαπράξει ένα έγκλημα, μελετούσε κίνητρα, συμπεριφορά, στοιχεία.

Αυτός ο καταπληκτικός ήρωας του Conan Doyle μπορούσε να μαντέψει από ποιο μέρος της χώρας προερχόταν ένα άτομο από τα σωματίδια του χώματος στα παπούτσια του. Διέκρινε επίσης εκατόν σαράντα είδη στάχτης καπνού. Ο Σέρλοκ Χολμς ενδιαφερόταν για τα πάντα, είχε εκτεταμένες γνώσεις σε όλους τους τομείς.

Ποια είναι η ουσία της απαγωγικής λογικής

Η απαγωγική μέθοδος ξεκινά με μια υπόθεση ότι ένα άτομο πιστεύει ότι είναι αληθές a priori και στη συνέχεια πρέπει να το επαληθεύσει με τη βοήθεια παρατηρήσεων. Τα βιβλία για τη φιλοσοφία και την ψυχολογία ορίζουν αυτή την έννοια ως ένα συμπέρασμα που βασίζεται στην αρχή από το γενικό στο ειδικό σύμφωνα με τους νόμους της λογικής.

Σε αντίθεση με άλλους τύπους λογικού συλλογισμού, η εξαγωγή συνάγει μια νέα σκέψη από άλλους, οδηγώντας σε ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα που μπορεί να εφαρμοστεί σε μια δεδομένη κατάσταση.

Η απαγωγική μέθοδος επιτρέπει στη σκέψη μας να είναι πιο συγκεκριμένη και αποτελεσματική.

Το συμπέρασμα είναι ότι η έκπτωση βασίζεται στην παραγωγή του συγκεκριμένου με βάση τις γενικές προϋποθέσεις. Πρόκειται δηλαδή για επιχειρήματα που βασίζονται σε επιβεβαιωμένα, γενικά αποδεκτά και γνωστά γενικά δεδομένα, τα οποία οδηγούν σε ένα λογικό πραγματικό συμπέρασμα.

Η απαγωγική μέθοδος εφαρμόζεται με επιτυχία στα μαθηματικά, τη φυσική, την επιστημονική φιλοσοφία και την οικονομία. Οι γιατροί και οι δικηγόροι πρέπει επίσης να εφαρμόζουν τις δεξιότητες του επαγωγικού συλλογισμού, αλλά θα είναι χρήσιμες για τους εκπροσώπους οποιουδήποτε επαγγέλματος. Ακόμη και για τους συγγραφείς που εργάζονται σε βιβλία, η ικανότητα κατανόησης χαρακτήρων και εξαγωγής συμπερασμάτων με βάση την εμπειρική γνώση είναι σημαντική.

Η απαγωγική λογική είναι μια φιλοσοφική έννοια, είναι γνωστή από την εποχή του Αριστοτέλη, αλλά άρχισε να αναπτύσσεται εντατικά μόνο τον δέκατο ένατο αιώνα, όταν η αναπτυσσόμενη μαθηματική λογική έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη του δόγματος της απαγωγικής μεθόδου. Ο Αριστοτέλης κατανοούσε την απαγωγική λογική ως απόδειξη με συλλογισμούς: συλλογισμός με δύο μηνύματα και ένα συμπέρασμα. Η υψηλή γνωστική ή γνωστική λειτουργία της απαγωγής τονίστηκε επίσης από τον Rene Descartes. Στα έργα του, ο επιστήμονας το αντιπαραβάλλει με τη διαίσθηση. Κατά τη γνώμη του, αποκαλύπτει άμεσα την αλήθεια, και η εξαγωγή κατανοεί αυτήν την αλήθεια έμμεσα, δηλαδή μέσω πρόσθετου συλλογισμού.

Στον καθημερινό συλλογισμό, η αφαίρεση χρησιμοποιείται σπάνια με τη μορφή ενός συλλογισμού ή δύο μηνυμάτων και ενός συμπεράσματος. Τις περισσότερες φορές, υποδεικνύεται μόνο ένα μήνυμα και το δεύτερο μήνυμα, ως γνωστό και αναγνωρισμένο από όλους, παραλείπεται. Το συμπέρασμα επίσης δεν διατυπώνεται πάντα ρητά. Η λογική σύνδεση μεταξύ μηνυμάτων και συμπερασμάτων εκφράζεται με τις λέξεις «εδώ», «άρα», «μέσα», «άρα».

Παραδείγματα χρήσης της μεθόδου

Ένα άτομο που εκτελεί τον επαγωγικό συλλογισμό στο σύνολό του είναι πιθανό να εκληφθεί λανθασμένα με παιδαγωγό. Πράγματι, επιχειρηματολογώντας στο παράδειγμα του ακόλουθου συλλογισμού, τέτοια συμπεράσματα μπορεί να είναι πολύ τεχνητά.

Το πρώτο μέρος: "Όλοι οι Ρώσοι αξιωματικοί αγαπούν τις στρατιωτικές παραδόσεις." Δεύτερον: «Όλοι οι τηρητές των πολεμικών παραδόσεων είναι πατριώτες». Τέλος, το συμπέρασμα: «Κάποιοι πατριώτες είναι Ρώσοι αξιωματικοί».

Άλλο παράδειγμα: «Η πλατίνα είναι μέταλλο, όλα τα μέταλλα αγώγουν ηλεκτρισμό, άρα η πλατίνα είναι ηλεκτρικά αγώγιμη».

Απόσπασμα από ένα αστείο για τον Σέρλοκ Χολμς: «Ο οδηγός καλωσορίζει τον ήρωα Κόναν Ντόιλ, λέγοντας ότι χαίρεται που τον βλέπει μετά την Κωνσταντινούπολη και το Μιλάνο. Προς έκπληξη του Χολμς, ο οδηγός εξηγεί ότι έμαθε αυτές τις πληροφορίες από τις ετικέτες στις αποσκευές. Και αυτό είναι ένα παράδειγμα χρήσης της απαγωγικής μεθόδου.

Παραδείγματα απαγωγικής λογικής στο μυθιστόρημα του Conan Doyle και στη σειρά Sherlock Holmes του McGuigan

Τι είναι η έκπτωση στην καλλιτεχνική ερμηνεία του Paul McGuigan γίνεται σαφές στα ακόλουθα παραδείγματα. Ένα απόσπασμα που ενσωματώνει την απαγωγική μέθοδο από τη σειρά: «Αυτός ο άντρας έχει τον χαρακτήρα ενός πρώην στρατιωτικού. Το πρόσωπό του είναι μαυρισμένο, αλλά δεν είναι ο τόνος του δέρματός του, αφού οι καρποί του δεν είναι τόσο σκούροι. Το πρόσωπο είναι κουρασμένο, όπως μετά από μια σοβαρή ασθένεια. Κρατάει το χέρι του ακίνητο, πιθανότατα κάποτε τραυματίστηκε σε αυτό. Εδώ ο Benedict Cumberbatch χρησιμοποιεί τη μέθοδο της εξαγωγής συμπερασμάτων από το γενικό στο ειδικό.

Συχνά τα απαγωγικά συμπεράσματα είναι τόσο περικομμένα που μπορούν μόνο να μαντέψουν. Μπορεί να είναι δύσκολο να αποκατασταθεί πλήρως η αφαίρεση, υποδεικνύοντας δύο μηνύματα και ένα συμπέρασμα, καθώς και λογικές συνδέσεις μεταξύ τους.

Απόσπασμα από τον ντετέκτιβ Conan Doyle: «Επειδή χρησιμοποιώ την απαγωγική λογική για τόσο καιρό, τα συμπεράσματα ρέουν μέσα από το κεφάλι μου με τέτοια ταχύτητα που δεν παρατηρώ καν ενδιάμεσα συμπεράσματα ή σχέσεις μεταξύ δύο θέσεων».

Αυτό που δίνει απαγωγική λογική στη ζωή

Η έκπτωση θα είναι χρήσιμη στην καθημερινή ζωή, τις επιχειρήσεις, την εργασία. Το μυστικό πολλών ανθρώπων που έχουν επιτύχει εξαιρετική επιτυχία σε διάφορους τομείς δραστηριότητας βρίσκεται στην ικανότητα να χρησιμοποιούν λογική και να αναλύουν τυχόν ενέργειες, υπολογίζοντας το αποτέλεσμά τους.

Στη μελέτη οποιουδήποτε θέματος, η προσέγγιση της απαγωγικής σκέψης θα σας επιτρέψει να εξετάσετε το αντικείμενο μελέτης πιο προσεκτικά και από όλες τις πλευρές, στην εργασία - να λάβετε τις σωστές αποφάσεις και να υπολογίσετε την αποτελεσματικότητα. και στην καθημερινή ζωή - είναι καλύτερο να πλοηγηθείτε στην οικοδόμηση σχέσεων με άλλους ανθρώπους. Επομένως, η έκπτωση μπορεί να βελτιώσει την ποιότητα ζωής όταν χρησιμοποιείται σωστά.

Το απίστευτο ενδιαφέρον που επιδεικνύεται για την επαγωγική συλλογιστική σε διάφορους τομείς της επιστημονικής δραστηριότητας είναι απολύτως κατανοητό. Εξάλλου, η αφαίρεση επιτρέπει σε κάποιον να αποκτήσει νέους νόμους και αξιώματα από ένα ήδη υπάρχον γεγονός, γεγονός, εμπειρική γνώση, επιπλέον, αποκλειστικά θεωρητικά, χωρίς να το εφαρμόζει σε πειράματα, μόνο χάρη σε παρατηρήσεις. Η αφαίρεση παρέχει πλήρη εγγύηση ότι τα γεγονότα που προκύπτουν ως αποτέλεσμα μιας λογικής προσέγγισης, οι πράξεις θα είναι αξιόπιστα και αληθινά.

Μιλώντας για τη σημασία μιας λογικής απαγωγικής πράξης, δεν πρέπει να ξεχνάμε την επαγωγική μέθοδο σκέψης και τεκμηρίωσης νέων γεγονότων. Σχεδόν όλα τα γενικά φαινόμενα και συμπεράσματα, συμπεριλαμβανομένων των αξιωμάτων, των θεωρημάτων και των επιστημονικών νόμων, εμφανίζονται ως αποτέλεσμα της επαγωγής, δηλαδή της κίνησης της επιστημονικής σκέψης από το ειδικό στο γενικό. Έτσι, οι επαγωγικές εκτιμήσεις είναι η βάση της γνώσης μας. Είναι αλήθεια ότι αυτή η προσέγγιση από μόνη της δεν εγγυάται τη χρησιμότητα της αποκτηθείσας γνώσης, αλλά η επαγωγική μέθοδος προκαλεί νέες υποθέσεις, τις συνδέει με τη γνώση που έχει δημιουργηθεί από την εμπειρία. Η εμπειρία σε αυτή την περίπτωση είναι η πηγή και η βάση όλων των επιστημονικών μας ιδεών για τον κόσμο.

Ο απαγωγικός συλλογισμός είναι ένα ισχυρό γνωστικό μέσο, ​​που χρησιμοποιείται για την απόκτηση νέων γεγονότων και γνώσεων. Μαζί με την επαγωγή, η αφαίρεση είναι ένα εργαλείο για την κατανόηση του κόσμου.

Οι απαγωγικές και οι επαγωγικές μέθοδοι εκφράζουν ένα θεμελιωδώς σημαντικό χαρακτηριστικό της μαθησιακής διαδικασίας. Συνίσταται στην ικανότητα αποκάλυψης της λογικής του περιεχομένου του υλικού. Η εφαρμογή αυτών των μοντέλων είναι η επιλογή μιας συγκεκριμένης γραμμής αποκάλυψης της ουσίας του θέματος - από το γενικό στο ειδικό και αντίστροφα. Εξετάστε περαιτέρω ποιες είναι οι επαγωγικές και οι επαγωγικές μέθοδοι.

Επαγωγή

Η λέξη επαγωγή προέρχεται από έναν λατινικό όρο. Σημαίνει τη μετάβαση από μια συγκεκριμένη, ενιαία γνώση για ορισμένα αντικείμενα της τάξης σε ένα γενικό συμπέρασμα για όλα τα σχετικά αντικείμενα. Η επαγωγική μέθοδος της γνώσης βασίζεται σε δεδομένα που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια του πειράματος και των παρατηρήσεων.

Εννοια

Η επαγωγική μέθοδος κατέχει ιδιαίτερη θέση στις επιστημονικές δραστηριότητες. Περιλαμβάνει, πρώτα απ 'όλα, την υποχρεωτική συσσώρευση πειραματικών πληροφοριών. Αυτές οι πληροφορίες λειτουργούν ως βάση για περαιτέρω γενικεύσεις, που επισημοποιούνται με τη μορφή επιστημονικών υποθέσεων, ταξινομήσεων και ούτω καθεξής. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοιες μέθοδοι συχνά δεν είναι αρκετές. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα συμπεράσματα που προέκυψαν κατά τη συσσώρευση εμπειρίας συχνά αποδεικνύονται ψευδή όταν προκύπτουν νέα γεγονότα. Στην περίπτωση αυτή χρησιμοποιείται η επαγωγική-απαγωγική μέθοδος. Ο περιορισμός του μοντέλου μελέτης «από το ιδιαίτερο στο γενικό» εκδηλώνεται και στο γεγονός ότι οι πληροφορίες που λαμβάνονται με τη βοήθεια αυτού δεν λειτουργούν από μόνες τους ως αναγκαίες. Από αυτή την άποψη, η επαγωγική μέθοδος πρέπει να συμπληρωθεί με σύγκριση.

Ταξινόμηση

Η επαγωγική μέθοδος μπορεί να είναι πλήρης. Σε αυτή την περίπτωση, το συμπέρασμα γίνεται με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης όλων των θεμάτων που παρουσιάζονται σε μια συγκεκριμένη τάξη. Υπάρχει επίσης ημιτελής επαγωγή. Σε αυτή την περίπτωση, το γενικό συμπέρασμα είναι το αποτέλεσμα της εξέτασης μόνο ορισμένων ομοιογενών φαινομένων ή αντικειμένων. Λόγω του γεγονότος ότι δεν είναι δυνατή η μελέτη όλων των γεγονότων στον πραγματικό κόσμο, χρησιμοποιείται μια ελλιπής επαγωγική μέθοδος έρευνας. Τα συμπεράσματα που προκύπτουν από αυτό είναι εύλογα. Η αξιοπιστία των συμπερασμάτων αυξάνεται κατά τη διαδικασία επιλογής ενός αρκετά μεγάλου αριθμού περιπτώσεων, σε σχέση με τις οποίες οικοδομείται μια γενίκευση. Ταυτόχρονα, τα ίδια τα γεγονότα πρέπει να είναι διαφορετικά και να αντικατοπτρίζουν όχι τυχαίες, αλλά ουσιαστικές ιδιότητες του αντικειμένου της μελέτης. Εάν πληρούνται αυτές οι προϋποθέσεις, μπορεί κανείς να αποφύγει κοινά λάθη όπως το να βγάλει βιαστικά συμπεράσματα, να μπερδέψει μια απλή αλληλουχία γεγονότων με τις αιτιώδεις σχέσεις μεταξύ τους κ.λπ.

Η επαγωγική μέθοδος του Bacon

Παρουσιάζεται στο έργο «Νέο Όργανον». Ο Μπέικον ήταν εξαιρετικά δυσαρεστημένος με την κατάσταση των επιστημών στην περίοδο του. Από αυτή την άποψη, αποφάσισε να ενημερώσει τις μεθόδους μελέτης της φύσης. Ο Μπέικον πίστευε ότι αυτό όχι μόνο θα έκανε τις υπάρχουσες επιστήμες και τέχνες αξιόπιστες, αλλά θα καθιστούσε επίσης δυνατή την ανακάλυψη νέων επιστημονικών κλάδων άγνωστων στον άνθρωπο. Πολλοί μελετητές παρατήρησαν την ατελή και ασάφεια της παρουσίασης της έννοιας. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη εσφαλμένη αντίληψη ότι η επαγωγική μέθοδος στο «Νέο Όργανο» παρουσιάζεται ως ένας απλός τρόπος μελέτης από μια συγκεκριμένη, ενιαία εμπειρία σε καθολικά έγκυρες διατάξεις. Ωστόσο, αυτό το μοντέλο χρησιμοποιήθηκε πριν από τη δημιουργία αυτού του έργου. Ο Bacon στην ιδέα του υποστήριξε ότι κανείς δεν μπορεί να βρει τη φύση του αντικειμένου από μόνος του. Η μελέτη πρέπει να επεκταθεί στη «γενική» κλίμακα. Το εξήγησε αυτό από το γεγονός ότι τα στοιχεία που κρύβονται σε ορισμένα πράγματα μπορεί να έχουν μια συνηθισμένη και προφανή φύση σε άλλα.

Εφαρμογή μοντέλου

Η επαγωγική μέθοδος χρησιμοποιείται ευρέως στη σχολική εκπαίδευση. Για παράδειγμα, ένας δάσκαλος, εξηγώντας τι είναι το ειδικό βάρος, παίρνει διάφορες ουσίες στον ίδιο όγκο για σύγκριση και τις ζυγίζει. Σε αυτή την περίπτωση λαμβάνει χώρα ημιτελής επαγωγή, αφού στην εξήγηση δεν συμμετέχουν όλα, αλλά μόνο κάποια αντικείμενα. Το μοντέλο χρησιμοποιείται επίσης ευρέως σε πειραματικούς (πειραματικούς) κλάδους. στη βάση του κατασκευάζεται και το αντίστοιχο εκπαιδευτικό υλικό. Ορισμένες διευκρινίσεις των όρων πρέπει να δοθούν εδώ. Στην πρόταση, η λέξη "πειραματικό" χρησιμοποιείται ως χαρακτηριστικό της εμπειρικής πλευράς της επιστήμης, κατ' αναλογία με μια έννοια όπως "πρωτότυπο". Στην περίπτωση αυτή, το δείγμα δεν απέκτησε εμπειρία, αλλά συμμετείχε στο πείραμα. Στις χαμηλότερες τάξεις χρησιμοποιείται η επαγωγική μέθοδος. Τα παιδιά στο δημοτικό σχολείο εξοικειώνονται με διάφορα φυσικά φαινόμενα. Αυτό τους επιτρέπει να εμπλουτίσουν τη μικρή τους εμπειρία και γνώση για τον κόσμο γύρω τους. Στις ανώτερες τάξεις, οι πληροφορίες που λαμβάνονται στο δημοτικό σχολείο χρησιμεύουν ως βάση για την αφομοίωση των γενικευμένων δεδομένων. Η επαγωγική μέθοδος χρησιμοποιείται όταν είναι απαραίτητο να εμφανιστεί ένα μοτίβο που είναι χαρακτηριστικό όλων των αντικειμένων/φαινομένων μιας κατηγορίας, αλλά η απόδειξή του δεν μπορεί ακόμη να προσφερθεί. Η χρήση αυτού του μοντέλου καθιστά δυνατό να γίνει η γενίκευση προφανής και πειστική, να παρουσιαστεί το συμπέρασμα ως προκύπτον από τα δεδομένα που μελετήθηκαν. Αυτό θα είναι ένα είδος απόδειξης του μοτίβου.

Ιδιαιτερότητα

Η αδυναμία της επαγωγής είναι ότι χρειάζεται περισσότερος χρόνος για να ασχοληθεί κανείς με νέο υλικό. Αυτό το μοντέλο μάθησης είναι λιγότερο ευνοϊκό για τη βελτίωση της αφηρημένης σκέψης, καθώς βασίζεται σε συγκεκριμένα γεγονότα, εμπειρία και άλλα δεδομένα. Η επαγωγική μέθοδος δεν πρέπει να γίνει καθολική στη διδασκαλία. Σύμφωνα με τις σύγχρονες τάσεις, που συνεπάγονται αύξηση του όγκου των θεωρητικών πληροφοριών στα εκπαιδευτικά προγράμματα και την εισαγωγή κατάλληλων μοντέλων μάθησης, αυξάνεται επίσης η σημασία άλλων υλικοτεχνικών μορφών παρουσίασης υλικού. Πρώτα απ 'όλα, αυξάνεται ο ρόλος της αφαίρεσης, της αναλογίας, της υπόθεσης και άλλων. Το υπό εξέταση μοντέλο είναι αποτελεσματικό όταν οι πληροφορίες είναι κυρίως πραγματικής φύσης ή συνδέονται με το σχηματισμό εννοιών, η ουσία των οποίων μπορεί να γίνει σαφής μόνο με τέτοιο σκεπτικό.

Έκπτωση

Η απαγωγική μέθοδος περιλαμβάνει τη μετάβαση από ένα γενικό συμπέρασμα για ένα αντικείμενο μιας συγκεκριμένης κατηγορίας σε μια συγκεκριμένη, ενιαία γνώση για ένα ξεχωριστό αντικείμενο από αυτήν την ομάδα. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την πρόβλεψη γεγονότων που δεν έχουν συμβεί ακόμη. Σε αυτή την περίπτωση, τα γενικά μελετημένα πρότυπα χρησιμεύουν ως βάση. Η αφαίρεση χρησιμοποιείται ευρέως για την απόδειξη, την τεκμηρίωση, τον έλεγχο υποθέσεων και υποθέσεων. Χάρη σε αυτήν έγιναν οι πιο σημαντικές επιστημονικές ανακαλύψεις. Η απαγωγική μέθοδος παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του λογικού προσανατολισμού της σκέψης. Συμβάλλει στην ανάπτυξη της ικανότητας χρήσης γνωστών πληροφοριών στη διαδικασία αφομοίωσης νέου υλικού. Στο πλαίσιο της αφαίρεσης, κάθε συγκεκριμένη περίπτωση μελετάται ως κρίκος στην αλυσίδα, εξετάζεται η σχέση τους. Αυτό σας επιτρέπει να λαμβάνετε δεδομένα που υπερβαίνουν τις αρχικές συνθήκες. Χρησιμοποιώντας αυτές τις πληροφορίες, ο ερευνητής βγάζει νέα συμπεράσματα. Όταν τα αρχικά αντικείμενα περιλαμβάνονται σε νέες συνδέσεις, αποκαλύπτονται προηγουμένως άγνωστες ιδιότητες αντικειμένων. Η απαγωγική μέθοδος συμβάλλει στην εφαρμογή της αποκτηθείσας γνώσης στην πράξη, γενικών θεωρητικών διατάξεων που έχουν αποκλειστικά αφηρημένο χαρακτήρα, σε συγκεκριμένα γεγονότα που πρέπει να συναντήσουν οι άνθρωποι στη ζωή.

Το τι συμβαίνει στη ζωή ενός ανθρώπου καθορίζεται από το πώς σκέφτεται. Στην πραγματικότητα, στη ζωή αναπλάθει την εικόνα που βρίσκεται στο κεφάλι του. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι πολύ σημαντικό, επομένως θα υπάρξουν αρκετά άρθρα αφιερωμένα στη σκέψη.

Σε αυτό το άρθρο, θα αναλύσουμε μία από τις λειτουργίες της σκέψης, δηλαδή τις μεταβάσεις από το γενικό στο ειδικό και αντίστροφα. Αυτή η διαδικασία είναι που καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ευελιξία της σκέψης και την ικανότητα εύρεσης τρόπων επίλυσης προβλημάτων και εργασιών.

Υπάρχει μια φράση με την οποία είναι δύσκολο να διαφωνήσεις: «Μερικές φορές η διατύπωση του προβλήματος είναι το κύριο πρόβλημα». Πράγματι, μερικές φορές οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αρχικά αδιέξοδα σκευάσματα, τα οποία, εξ ορισμού, περιέχουν την αδυναμία επίλυσής του. Για παράδειγμα, οι γυναίκες συχνά διατυπώνουν ένα πρόβλημα σχέσης με τον σύζυγό τους ως «με καταπιέζει», κάτι που προφανώς οδηγεί στη σκέψη ότι για να λύσει αυτό το πρόβλημα, ο σύζυγος πρέπει να σταματήσει να το κάνει. Αντίστοιχα, η λύση του προβλήματος συνδέεται με μια αλλαγή σε ένα άλλο άτομο, η οποία βρίσκεται πέρα ​​από την άμεση επιρροή μας. Άλλωστε, όπως γνωρίζετε, δεν μπορούμε να αλλάξουμε άλλο άτομο. Ως αποτέλεσμα, αδιέξοδο.

Εάν αλλάξετε τη διατύπωση, εστιάζοντας στον κύκλο επιρροής σας, για παράδειγμα, «Επιτρέπω στον εαυτό μου να καταπιέζομαι», δημιουργείται αμέσως μια ολόκληρη σειρά ερωτήσεων που θα σας επιτρέψουν να λύσετε το πρόβλημα. Για παράδειγμα: «γιατί επιτρέπω στον εαυτό μου να καταπιέζομαι» / «πώς μπορώ να μάθω να υπερασπίζομαι τα συμφέροντά μου»; Και ούτω καθεξής. Αλλά όλα τα σκευάσματα συνδέονται με την αυτοδιόρθωση. Τι είναι πραγματικό, σε αντίθεση με την προσπάθεια να αλλάξεις ένα άλλο άτομο. Εξάλλου, από μια ικανή διατύπωση του προβλήματος, αυτόματα προκύπτει και η επίλυσή του.

Το πρόβλημα μπορεί να διαμορφωθεί σε ιδιωτικό επίπεδο.

Για παράδειγμα, κρατάτε δύο φύλλα χαρτιού και λέτε «Χρειάζομαι κόλλα για να κολλήσω δύο φύλλα χαρτιού μεταξύ τους». Μια τέτοια διατύπωση αρχικά θέτει το πλαίσιο σκέψης, γιατί συνεπάγεται περιορισμένο αριθμό λύσεων. Σε αυτή την περίπτωση, μία επιλογή. Αν υπάρχει κόλλα, θα λύσετε το πρόβλημα, αν όχι, το πρόβλημα δεν μπορεί να λυθεί.

Εάν περάσουμε από το συγκεκριμένο στο γενικό: "Πρέπει να συνδέσω δύο φύλλα χαρτιού", επεκτείνει αμέσως τον αριθμό των επιλογών για την επίλυση του προβλήματος. Τώρα όχι μόνο η κόλλα είναι κατάλληλη για εσάς, αλλά και κολλητική ταινία, συρραπτικό, πλαστελίνη, τσίχλα και άλλα σε μια τεράστια λίστα. Προφανώς, σε αυτή την περίπτωση, η πιθανότητα επίλυσης του προβλήματος αυξάνεται σημαντικά, λόγω της εμφάνισης πολλών επιλογών.

Ως αποτέλεσμα, για να λύσουμε το πρόβλημα, χρειαζόταν να περάσουμε από το ειδικό στο γενικό. Αξιολογήστε τις επιλογές και τους διαθέσιμους πόρους και, στη συνέχεια, επιστρέψτε στο ιδιωτικό επιλέγοντας μία από τις επιλογές.

Συχνά οι άνθρωποι διατυπώνουν το πρόβλημα σε γενικό επίπεδο. «Θέλω να ξεκινήσω μια επιχείρηση». «Οι σχέσεις είναι δύσκολες. Κάτι δεν πάει καλά». «Δυσκολεύομαι να πουλήσω». Οι λύσεις σε ένα πρόβλημα δεν απορρέουν ποτέ από σκευάσματα σε γενικό επίπεδο. Το ιδιωτικό επίπεδο σας επιτρέπει να καταρτίσετε ένα σχέδιο δράσης. Το γενικό επίπεδο είναι άμορφο και ακατανόητο.

Τι είδους επιχείρηση να ανοίξει και τι χρειάζεται για αυτό; Τι ακριβώς συμβαίνει στις σχέσεις, πώς να τις βελτιώσετε; Τι συμβαίνει συγκεκριμένα με τις πωλήσεις; Όλα αυτά εξαρτώνται από πολλούς παράγοντες.

Οι διατυπώσεις σε γενικό επίπεδο μαρτυρούν δύο πράγματα.

Πρώτον, ένα άτομο έχει ένα "κουάκερ" στο κεφάλι του, το οποίο δεν θα μαγειρέψει μέχρι να το διατυπώσει χωρίς συγκεκριμένα.

Δεύτερον, ένα σχέδιο δράσης δεν προκύπτει από τις γενικές διατυπώσεις. Αντίστοιχα, είναι απαραίτητο να πάμε από το γενικό στο ειδικό, χωρίζοντας το πρόβλημα στα συστατικά του στοιχεία και εξετάζοντας κάθε στοιχείο ξεχωριστά.

Για αποτελεσματική σκέψη, είναι πολύ σημαντικό να μπορείς να περνάς έγκαιρα από το ένα επίπεδο στο άλλο, ειδικά αν συνειδητοποιείς ότι φτάνεις σε αδιέξοδο. Κατά τη γνώμη μου, οι έγκαιρες μεταβάσεις από το ιδιαίτερο στο γενικό και αντίστροφα καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό την ευελιξία της σκέψης και, κατά συνέπεια, την ικανότητα εύρεσης λύσεων στα προβλήματα. Πως δουλεύει? Ας ρίξουμε μια ματιά σε ένα πρόσφατο παράδειγμα.

Απευθύνθηκε η επιχειρηματίας. Ιδιοκτήτης ενός δικτύου καταστημάτων ένδυσης σε πολλά εμπορικά κέντρα σε διάφορες πόλεις. Αίτημα: «Μερικά χάλια με τις πωλήσεις. Δεν ξέρω τι να κάνω". Με άλλα λόγια, μια διατύπωση σε γενικό επίπεδο που δεν μπορεί να απαντήσει στο ερώτημα τι πρέπει να κάνουμε. Πρέπει να πάτε σε ιδιωτικό επίπεδο.

Αντίστοιχα, είναι απαραίτητο να επισημανθούν τα στοιχεία που συνθέτουν τη διαδικασία πώλησης στο εμπορικό κέντρο. Στη συνέχεια, παραλείπω τις λεπτομέρειες και δείχνω την αρχή της μετάβασης από το γενικό στο ειδικό και αντίστροφα.

Για παράδειγμα, πώς μοιάζει η διαδικασία αγορών σε ένα εμπορικό κέντρο; Ο αγοραστής πρέπει να έρθει στο ίδιο το εμπορικό κέντρο. Μετά πρέπει να πάει στο κατάστημα. Πρέπει να κάνει μια αγορά στο κατάστημα.

Συνολικά, υπάρχουν τρία βασικά στοιχεία:

1. Επίσκεψη σε εμπορικό κέντρο.

2. Διαπερατότητα του καταστήματος.

3. Μετατροπή. (η αναλογία αυτών που μπήκαν και αγόρασαν.)

▸ Δείτε το δεύτερο στοιχείο. Μελετάμε στατιστικά. Εάν η κίνηση στο εμπορικό κέντρο δεν έχει μειωθεί σημαντικά, και η κίνηση του καταστήματος έχει μειωθεί, τότε ίσως το πρόβλημα να βρίσκεται ακριβώς σε αυτό το τμήμα. Και πάλι, πάμε σε ένα πιο γενικό επίπεδο και συντάσσουμε μια λίστα παραγόντων που επηρεάζουν την επισκεψιμότητα ενός καταστήματος σε ένα εμπορικό κέντρο. Δεν συνδέεται με μια συγκεκριμένη κατάσταση. Θα αποδειχθεί ότι είναι μια αρκετά μεγάλη λίστα, από βιτρίνες και μανεκέν, μέχρι αλλαγές στις ροές πελατών στο εμπορικό κέντρο (για παράδειγμα, μετακίνησαν μια έξοδο ή μια άγκυρα άνοιξαν σε άλλο μέρος). Μετά από αυτό, πρέπει να επιστρέψετε στο ιδιωτικό. Συσχετίστε όλους τους παράγοντες που επηρεάζουν την προσέλευση στο κατάστημα με το πώς είναι τα πράγματα στην πραγματικότητα.

Μετά την ολοκλήρωση αυτής της ενέργειας, θα λάβουμε μια εικόνα για το ποιο από τα είδη "κρεμάει" και ένα σχέδιο δράσης για την αύξηση της επισκεψιμότητας του καταστήματος.

▸ Ας υποθέσουμε ότι αναλύσαμε όλα τα σημεία και ανακαλύψαμε ότι η βατότητα δεν έχει μειωθεί. Στρέφουμε στην εξέταση του τρίτου στοιχείου του συστήματος.

Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που επηρεάζουν το ποσοστό μετατροπής. Εδώ πρέπει να αξιολογήσετε τη συλλογή, το προσωπικό, τη μήτρα προϊόντων, το merchandising και πολλά άλλα. Στη συνέχεια, μπορείτε επίσης να πάτε σε ένα πιο γενικό επίπεδο, σημειώνοντας όλα τα σημεία, πώς πρέπει να λειτουργεί στην ιδανική έκδοση (υπάρχει μια τέτοια μέθοδος σκέψης που ονομάζεται "ιδανική επιλογή"). Στη συνέχεια, επιστρέψτε ξανά στο ιδιωτικό, δηλαδή σε ένα συγκεκριμένο κατάστημα και καθορίστε τι μπορεί να γίνει σε αυτή την περίπτωση. Όπως μπορείτε να δείτε, με αυτήν την προσέγγιση, ένα σχέδιο δράσης είναι αποφασισμένο να αυξήσει τις πωλήσεις.

Τι παίρνουμε ως αποτέλεσμα; Εάν το πρόβλημα βρίσκεται στο πρώτο στοιχείο, τότε εδώ είναι η λίστα των ενεργειών σας.

Για παράδειγμα, σε αυτή την περίπτωση είναι αδύνατο να επηρεαστεί η προσέλευση του εμπορικού κέντρου. Αν όμως η προσέλευση έχει πέσει, τότε αυτό μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο διαπραγματεύσεων για αύξηση του ενοικίου. Ή μετακίνηση του καταστήματος σε άλλο μέρος και ούτω καθεξής.

Το πρόβλημα του δεύτερου στοιχείου λύνεται με ένα άλλο σύνολο μέτρων. Το ίδιο ισχύει και για το τρίτο στοιχείο. Αλλά τώρα περάσαμε από το «κουάκερ» στο κεφάλι με τη μορφή «σκατωδών πωλήσεων» στην κατανόηση της δομής και ενός συγκεκριμένου σχεδίου δράσης.

Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό επιτυγχάνεται με μεταβάσεις από το γενικό στο ειδικό και αντίστροφα. Επιπλέον, μπορεί να υπάρχουν αρκετές τέτοιες μεταβάσεις. Γενικά, αυτή είναι η ευελιξία της σκέψης, η ικανότητα έγκαιρης και εύκολης «ταξιδεύσεως» σε αυτά τα επίπεδα.

Μια παρόμοια ιστορία εμφανίζεται όταν το πρόβλημα διατυπώνεται αρχικά σε ιδιωτικό επίπεδο. Για παράδειγμα, η εταιρεία επεκτείνεται και η διοίκηση προβληματίζεται για το ποιος από τους σημερινούς υπαλλήλους μπορεί να ηγηθεί του τμήματος. Συνήθως όλα ξεκινούν με μια επιλογή: Petrov, Ivanov, Sidorov και Vasechkin. Και τότε αποδεικνύεται ότι ο Petrov "δεν είναι ηγέτης", δεν μπορεί να προωθηθεί. Φαίνεται ότι ο Ιβάνοφ μπορεί να προωθηθεί, αλλά δεν θα τα βγάλει πέρα ​​με τον Πετρόφ. Και ούτω καθεξής.

Σε τέτοιες περιπτώσεις βοηθάει η μετάβαση στο γενικό επίπεδο, δηλαδή ο ορισμός του πορτρέτου του ηγέτη. Αφηρημένο, χωρίς αναφορά στην προσωπικότητα. Τότε μπορεί να αποδειχθεί ότι η καλύτερη επιλογή είναι να πάρετε ένα άτομο από το εξωτερικό, γιατί στην πραγματικότητα καμία από τις υπάρχουσες επιλογές δεν είναι κατάλληλη.

Ή, για παράδειγμα, η διατύπωση: "Θέλω να παντρευτώ την Petya". Αυτό είναι ιδιωτικό επίπεδο και φαίνεται να είναι φυσικό σε θέματα σχέσεων. Και αν πάμε σε μια γενικότερη διατύπωση, τότε αποδεικνύεται ότι στην πραγματικότητα θέλετε μια ευτυχισμένη οικογένεια. Με αυτήν την επιλογή, ένας συγκεκριμένος Petya μπορεί απλώς να είναι εκτός λίστας πιθανών επιλογών για μια ευτυχισμένη σχέση.

Γιατί νομίζω ότι αυτό είναι σημαντικό; Η σκέψη οποιουδήποτε ανθρώπου είναι εντός ορισμένων ορίων. Είναι εντάξει. Μεταβαίνοντας από το ένα επίπεδο στο άλλο, μπορείτε να προχωρήσετε πέρα ​​από το υπάρχον πλαίσιο σκέψης και αποδεικνύεται ότι εκεί βρίσκεται η λύση στο πρόβλημα.

Το θέμα των πλαισίων σκέψης είναι πολύ σημαντικό και σίγουρα θα επανέλθω σε αυτό, γιατί τα πιο “κακά αστεία” μαζί μας γίνονται από πλαίσια σκέψης, τα οποία είναι παράγωγα της προηγούμενης επιτυχίας μας. Ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να ξεπεράσει το υπάρχον πλαίσιο σκέψης συχνά βρίσκεται σε αδιέξοδο. Δεν ξέρει τι να κάνει και παίρνει κακές αποφάσεις.

Αν αντιμετωπίσετε κάποιο πρόβλημα που σας μπερδεύει, δοκιμάστε τα παρακάτω.

1. Διατυπώστε ένα πρόβλημα και σημειώστε το σε ένα κομμάτι χαρτί.

2. Προσπαθήστε να προσδιορίσετε σε ποιο επίπεδο διατυπώνεται το πρόβλημα. Γενικό ή ιδιωτικό.

3. Επαναδιατυπώστε το πρόβλημα σε διαφορετικό επίπεδο.

4. Εάν έχετε περάσει από το ιδιωτικό στο γενικό, τότε για να κατανοήσετε το σχέδιο δράσης, θα πρέπει να επιστρέψετε στο ιδιωτικό επίπεδο.
Αυτό θα σας δώσει πολλές επιλογές.

Νομίζω ότι πολλοί χρησιμοποιούν την απλή δεξιότητα σκέψης που δίνεται στο άρθρο διαισθητικά, και τώρα θα μπορούν να το κάνουν συνειδητά.

Καλησπέρα, Σαλώμ!

Σας ευχαριστώ πολύ για την ερώτησή σας. Θέλω απλώς να διευκρινίσω ότι στη σύντομη φράση σας υπάρχουν δύο ερωτήματα: ποια είναι μια από τις αρχές της Τορά, δηλαδή γενικά - ποιες είναι οι αρχές και τι είναι klal u-frat, δηλ. κανόνας «από το γενικό στο ειδικό και από το ειδικό στο γενικό».

Ο κανόνας για την εξαγωγή ενός νέου νόμου από τα λόγια της Τορά ονομάζεται στα εβραϊκά mida, και μια πολύ πρόχειρη μετάφραση της λέξης είναι "αρχή". Χωρίς να μπω στις λεπτομέρειες της ερώτησης, θα πω ότι υπάρχουν 13 τέτοιες ενδιάμεσες κουκκίδες, δηλ. αρχές, κανόνες, σύμφωνα με τους οποίους οι νόμοι της Προφορικής Τορά προέρχονται από τη Γραπτή Τορά. Αυτές οι ίδιες οι αρχές, δηλ. Το πώς λειτουργούν είναι μια Προφορική Παράδοση που ανάγεται στην παράδοση της Τορά. (Όπως γνωρίζετε, στο όρος Σινά, ο εβραϊκός λαός έλαβε δύο Τορά: τη Γραπτή Τορά, την οποία χρησιμοποιούν άλλες θρησκείες εκτός από την Εβραϊκή, για παράδειγμα, οι Χριστιανοί, που την αποκαλούν Πεντάτευχο του Μωυσή, και την Προφορική Τορά, η οποία περιέχει μια τεράστια ποικιλία εβραϊκής παράδοσης).

Μία από τις βασικές γνώσεις της Προφορικής Τορά είναι δεκατρείς middot, δηλ. Δεκατρείς αρχές για την εξαγωγή των νόμων της Προφορικής Τορά από τη Γραπτή Τορά.

Τώρα συγκεκριμένα για την ερώτησή σου. «Από το γενικό στο συγκεκριμένο και από το συγκεκριμένο στο γενικό» είναι μια από τις δεκατρείς αρχές που ακούγονται στα εβραϊκά mi-prat li-hlal u-mi-hlal li-frat. Ένα άτομο που μελετά προσεκτικά τις Γραφές θα δει ότι μερικές φορές η Τορά δίνει μια γενική έννοια και μετά από αυτήν - μια συγκεκριμένη, ή το αντίστροφο. Τότε αυτός ο κανόνας είναι mi-hlal li-frat- μας λέει ότι στην περίπτωση αυτή, αν αναφέρεται πρώτα η γενική έννοια και μετά η συγκεκριμένη, τότε αυτός ο νόμος της Τορά αφορά μόνο τη στενή έννοια, η οποία περιορίζει τη γενική. Ένα παράδειγμα - στο Βιβλίο του Βαγίκρα (1, 2) λέγεται: "από ζώα" είναι μια γενική έννοια, και μετά λέγεται "από βοοειδή ή μικρά βοοειδή" - αυτή είναι μια συγκεκριμένη έννοια, και ο κανόνας μας λέει ότι Σε αυτήν την περίπτωση, η Τορά αφορά μόνο μια συγκεκριμένη έννοια, δηλαδή, μια θυσία μπορεί να γίνει μόνο από μεγάλα ή μικρά ζώα, άλλα ζώα δεν μπορούν να θυσιαστούν.

Και αντίστροφα, mi-prat li-hlal, δηλ. από το συγκεκριμένο στο γενικό, διδάσκει - ο νόμος της Τορά ισχύει για ολόκληρο το σύνολο των περιπτώσεων που περιλαμβάνονται σε αυτή τη γενική έννοια, παρά το γεγονός ότι μια συγκεκριμένη περίπτωση αναφέρθηκε στην αρχή. Ένα παράδειγμα εφαρμογής του κανόνα «από το συγκεκριμένο στο γενικό» είναι ένας νόμος που απαλλάσσει ένα άτομο που φυλάει τα βοοειδή του από την υποχρέωση να επανορθώσει εάν πεθάνει. Λέγεται στην Τορά (Shemot 22 9): "Όταν ένας άνθρωπος δίνει στον πλησίον του έναν γάιδαρο ή ένα βόδι ή ένα πρόβατο ..." - αυτά είναι συγκεκριμένα παραδείγματα, "... και οποιαδήποτε βοοειδή" - αυτό είναι μια γενίκευση , και διδάσκουμε ότι ο νόμος ισχύει για όλα τα είδη ζώων, και όχι μόνο για συγκεκριμένα - ένα γαϊδούρι, έναν ταύρο ή ένα πρόβατο.

Εδώ είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι αυτό για το οποίο μιλάμε, αυτές οι αρχές-κανόνες, δεν μπορούν να κατανοηθούν και να μελετηθούν μεμονωμένα από το υπό μελέτη υλικό. Αυτές οι αρχές είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του Ταλμούδ, και επομένως στο Siddur (Εβραϊκό βιβλίο προσευχής) η μελέτη αυτών των δεκατριών middot, που διατύπωσε ο Ραβίνος Ισμαήλ, κάθε πρωί λογίζεται ως μελέτη της Προφορικής Διδασκαλίας - πιθανότατα, τα διαβάζετε εκεί.

Επομένως, εάν ενδιαφέρεστε για αυτές τις αρχές, η συμβουλή μας είναι να ανοίξετε το Ταλμούδ και να αρχίσετε να το μελετάτε. Αλλά ένα άτομο δεν μπορεί να μελετήσει το Ταλμούδ μόνος του - απλά δεν θα καταλάβει τίποτα εκεί :)), επομένως σας συμβουλεύουμε να κάνετε αίτηση στο πρόγραμμα Talmud Online, όπου, σύμφωνα με ορισμένα κριτήρια, ο καθένας μπορεί να πάρει έναν μεμονωμένο δάσκαλο για τη μελέτη του Ταλμούδ.

Με εκτίμηση, Αβραάμ Κοέν

Θα το σκεφτώ αύριο. (Με)

1. Τι είναι από το γενικό στο ειδικό, τι είναι από το ειδικό στο γενικό; Δώσε παραδείγματα.
Από το γενικό στο ειδικό είναι η απομόνωση στενότερων θεμάτων από μια μεγάλη ποσότητα πληροφοριών. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα δέντρο και υπάρχει ένα πεύκο. Το δέντρο είναι μια γενική έννοια γιατί μπορεί να είναι είτε πεύκο είτε οποιοδήποτε άλλο είδος. Και το πεύκο σε αυτή την περίπτωση είναι μια ιδιαίτερη έννοια, γιατί σε κάθε περίπτωση το πεύκο είναι δέντρο.

2. Τι είναι λογικό; η δική σου κατανόηση. Είναι η κατανόησή σας για το λογικό σύμφωνο με το γενικά αποδεκτό; Είναι εύκολο να είσαι λογικός;
Η λογική είναι μια λογική αλληλουχία σκέψεων και πράξεων. Σε γενικές γραμμές, συμφωνώ με τις γενικά αποδεκτές έννοιες της λογικής, αν και μερικές φορές δεν μου είναι ξεκάθαρες. Μου είναι δύσκολο να είμαι λογικός.

3. Πώς μπορούν να εξηγηθούν τα κλάσματα στην πρόσοψη του ρολογιού;
Ένας πλήρης κύκλος είναι ένα σύνολο, μια ενότητα. Ο κύκλος χωρίζεται σε 12 μέρη, άρα ένα μέρος είναι 1/12. Δύο μέρη 2/12 ή, βράχυνση, 1/6, κ.λπ.

4. Τι είναι κανόνας; Ποιοι κανόνες πρέπει να τηρούνται;
Ένας κανόνας είναι ένα ειδικά σχεδιασμένο σχέδιο δράσης σε μια δεδομένη κατάσταση. Αξίζει να υπακούουμε σε αυτούς τους κανόνες που δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους και βασίζονται στην επιθυμία να εξηγήσουμε τη φύση των πραγμάτων και να κάνουμε τη ζωή ευκολότερη.

5. Τι είναι η ιεραρχία; Πρέπει να υπάρχει ιεραρχία; Γιατί; Δώστε ένα παράδειγμα μιας ιεραρχίας συστημάτων, ποια είναι αυτή;
Η ιεραρχία είναι ένα σύστημα με μια σαφώς καθορισμένη κατακόρυφη δομή. Η ιεραρχία πρέπει να υπακούεται γιατί διατηρεί την τάξη. Ένα παράδειγμα είναι ένα κοπάδι μερικών ζώων, με επικεφαλής έναν αρχηγό. Αντιπροσωπεύει το ανώτερο επίπεδο της ιεραρχίας, τα υπόλοιπα είναι το κάτω μέρος. Αυτό είναι ένα απλό παράδειγμα ιεραρχίας δύο επιπέδων· σε μια ανθρώπινη κοινωνία, μπορεί να υπάρχουν όσα από αυτά τα επίπεδα θέλετε, ανάλογα με τα κριτήρια διαίρεσης.

6. Πώς αισθάνεστε για τις οδηγίες; Πώς τα χρησιμοποιείτε; Μπορείτε να γράψετε οδηγίες μόνοι σας; Αν ναι, τότε ποιο;
Δεν μου αρέσουν γιατί έχω την αίσθηση ότι με διδάσκουν ξεκινώντας από τα πιο βασικά πράγματα. Το χρησιμοποιώ όταν είμαι μπερδεμένος. Εγώ ο ίδιος δύσκολα θα μπορούσα να γράψω οδηγίες, γιατί είμαι ασυνεπής στις πράξεις μου.

7. Πώς καταλαβαίνετε: «Η ελευθερία συνίσταται στην τήρηση των νόμων και όχι στην αγνόησή τους»; Συμφωνείτε με αυτό; Γιατί;
Εάν ένα άτομο συμμορφώνεται με το νόμο, τότε συμφωνεί με τους κανόνες συμπεριφοράς που ορίζονται σε αυτούς. Αντίστοιχα, νιώθει άνετα χωρίς να παραβιάζει την άνεση των άλλων. Είναι ελεύθερος γιατί ο νόμος είναι μια φυσική κατάσταση για αυτόν. Διαφορετικά, είναι συνεχώς σε ένταση, γιατί κάθε παραβίαση του νόμου ακολουθείται από τιμωρία, ένα άτομο δεν μπορεί να αισθάνεται κύριος της δικής του θέσης, επομένως, δεν είναι ελεύθερος.

8. Πες μου πόσο συνεπής είσαι. Στο πλαίσιο αυτό, ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα ακόλουθα:
ένα). Τι είναι τελικά μια ακολουθία; Με την ευρεία και στενή έννοια του όρου. Αν είναι δυνατόν, συζητήστε αυτό το θέμα.

σι). Πώς αξιολογείτε τη συνέπειά σας; Πόσο είναι πάνω ή κάτω από τον «μέσο» βαθμό συνέπειας που παρατηρείτε στο περιβάλλον σας;
Δεν είμαι συνεπής. Ασχολούμαι συνεχώς με διαφορετικά πράγματα, μπορώ να αρχίσω να γράφω ένα μήνυμα σε ένα άτομο και μετά να αλλάξω να γράφω ένα άλλο χωρίς να τελειώσω το πρώτο. Μερικές φορές αρχίζω να κάνω τη δουλειά από το τέλος ή τη μέση. Νομίζω ότι η συνέπειά μου είναι κάτω από το μέσο όρο.

ΣΟΛ). Σε ποιες περιπτώσεις είναι δυνατό να προχωρήσουμε πέρα ​​από αυτό που θεωρείται ως ακολουθία;
Εάν δεν παρεμβαίνει σε άλλους και δεν επηρεάζει τη συνολική πορεία της εργασίας.

9. Γιατί χρειάζεται ένα πρότυπο;
Για να έχετε κάτι να πλοηγηθείτε.

10. Πρέπει να οργανώσετε τη βιβλιοθήκη του σπιτιού σας. Πώς σας κάνει να νιώθετε αυτή η δραστηριότητα; Πώς θα ταξινομήσετε τα βιβλία;
Λατρεύω τα βιβλία, μου αρέσει να δουλεύω μαζί τους. Αλλά δεν μου αρέσει να κάνω ρουτίνα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πιθανότατα, έχοντας τακτοποιήσει τα βιβλία με τον τρόπο που μου φαίνεται όμορφος, θα εγκαταλείψω αυτή τη δουλειά, ακόμα κι αν δεν είναι όλα τα βιβλία στη θέση τους. Ίσως επανέλθω σε αυτό το θέμα αργότερα.

11.Πρέπει να επιλέξετε μία από τις παρακάτω εργασίες κατά την κρίση σας και να δώσετε μια λεπτομερή απάντηση-εξήγηση. Εξηγήστε την επιλογή σας.
- Ποια είναι η σχέση των εννοιών «μαχαιροπήρουνα» και «κουτάλι»;
Το κουτάλι είναι ένα είδος μαχαιροπήρουνου. Μαχαιροπήρουνα - κοινά, κουτάλια - ιδιωτικά. Είναι πιο εύκολο για μένα να μιλήσω για συγκεκριμένα θέματα που μπορώ να φανταστώ.

12. Χρειάζεστε συχνά να δομείτε τις πληροφορίες; Για ποιον σκοπό? Πώς συνηθίζεται να το κάνουμε; Πως το κανεις?
Ναι, πρέπει να δομήσω τις πληροφορίες, διαφορετικά μπερδεύονται στο μυαλό μου. Προσπαθώ να το γενικεύσω κάπως, να κάνω σχέδια ή σχήματα με διασυνδέσεις. Άλλοτε το κάνω στο κεφάλι μου, άλλοτε στα χαρτιά.

1. Τι είναι η εργασία κατά την άποψή σας; Γιατί χρειάζεσαι δουλειά; Ποιες είναι οι παράμετροι με τις οποίες μπορείς να καθορίσεις αν θα ανταπεξέλθεις στη δουλειά ή όχι;
Η δουλειά είναι κάτι που, για κάποιο λόγο, πρέπει να γίνει. Πρέπει να δουλέψεις για να μην είναι βαρετό, η αδράνεια μπορεί να σε τρελάνει, γι' αυτό χρειάζεται δουλειά. Αξιολογώ το ποσό της ικανότητας και της προσπάθειας που πρέπει να εφαρμοστεί. για να γίνει η δουλειά. Αν έχω αρκετά από αυτά, τότε μπορώ να το χειριστώ, αν όχι, τότε αμφιβάλλω για την επιτυχία μου, αλλά μερικές φορές μπορεί να υπερεκτιμήσω τον εαυτό μου και να αναλάβω μια δουλειά που είναι πολύ σκληρή για μένα.

2. Ποια είναι η σχέση ποιότητας και ποσότητας; Πες μου πώς εξαρτάται η τιμή από την ποιότητα;
Με την αύξηση της ποσότητας, η ποιότητα μειώνεται, υπό την προϋπόθεση ότι η ποσότητα της προσπάθειας που δαπανάται για την κατασκευή αγαθών παραμένει αμετάβλητη. Όσο υψηλότερη είναι η ποιότητα, τόσο υψηλότερη είναι η τιμή, αλλά η τιμή μπορεί να επηρεαστεί από πολλούς παράγοντες, επομένως η δήλωσή μου ισχύει με άλλους παράγοντες αμετάβλητους, εκτός από την ποιότητα.

3. Πώς συνηθίζεται να προσδιορίζεται η ποιότητα της εργασίας; Πώς ορίζετε την ποιότητα της εργασίας; Πόσο καλά μπορείτε να προσδιορίσετε την ποιότητα του προϊόντος που αγοράσατε και δίνετε προσοχή σε αυτό;
Εάν η δουλειά που γίνεται είναι καλά, δεν υπάρχουν σφάλματα σε αυτήν, όλα είναι σωστά σχεδιασμένα / συσκευασμένα, το προϊόν είναι ανθεκτικό, πληροί τα δηλωμένα πρότυπα, τότε η εργασία είναι υψηλής ποιότητας. Εάν μπορώ να κρατήσω το προϊόν στα χέρια μου, τότε μπορώ να προσδιορίσω κατά προσέγγιση την ποιότητά του. Εάν πρόκειται για προϊόν, τότε σας ενδιαφέρει η μυρωδιά, η σύνθεση, η εμφάνιση του προϊόντος, καθώς και η συσκευασία, η ημερομηνία λήξης κ.λπ. Εάν πρόκειται για βιομηχανικό προϊόν, τότε αντοχή, αντοχή αρμού, αντοχή στη φθορά κ.λπ. Προσέχω την ποιότητα των προϊόντων.

4. Πώς νιώθετε αν δεν ολοκληρωθεί η υπόθεση; Συμβαίνει; Για ποιους λόγους;
Συχνά δεν τελειώνω τα πράγματα. Απλώς χάνω το ενδιαφέρον μου για αυτούς. Αν το επιτρέπει η κατάσταση, τότε τα αναβάλλω μέχρι τη στιγμή που θα εμφανιστεί ξανά ενδιαφέρον.

5. Τι είδους δουλειά είναι ενδιαφέρουσα για εσάς; Περιγράψτε με περισσότερες λεπτομέρειες.
Μια ενδιαφέρουσα δουλειά είναι αυτή που φέρνει ευχαρίστηση, προκαλεί ευχάριστα συναισθήματα, επιθυμία να μάθεις όλο και περισσότερα γι' αυτήν, να την κάνεις για ώρες χωρίς σταματημό. Αυτή που μπορεί να με συνεπάρει και να με κάνει να ξεχάσω τον πραγματικό κόσμο.

6. Έρχεσαι στο κατάστημα και βλέπεις ένα προϊόν με μια ετικέτα να κρέμεται πάνω του. Με ποιες παραμέτρους θα καταλάβεις αν είναι ακριβό ή όχι;
Θα συγκρίνω την τιμή με παρόμοια προϊόντα, προσαρμόζοντας την ποιότητα. Εάν είμαι έτοιμος να δώσω το ποσό που αναφέρεται στην τιμή για να ικανοποιήσω τις δικές μου ανάγκες, τότε αυτή είναι τουλάχιστον μια αποδεκτή τιμή. Εξάλλου, ο καταναλωτής δεν αγοράζει ένα πράγμα, αλλά την ικανοποίηση μιας ανάγκης.

7. Όταν δουλεύεις, σου λένε: Λάθος το κάνεις, λάθος. Ποια είναι η αντίδρασή σας;
Αν είμαι σίγουρος ότι έχω δίκιο, θα αγανακτήσω και θα υπερασπιστώ το δίκιο μου, γιατί με ενοχλεί μια τέτοια παρέμβαση στη δουλειά μου. Αν όμως χρειάζομαι βελτίωση, τότε θα ρωτήσω ποιο ακριβώς είναι το λάθος μου και θα ζητήσω διευκρίνιση.

8. Δίπλα σου δουλεύει ένας επαγγελματίας. Βλέπεις συνέχεια ότι δεν μπορείς να το κάνεις όπως εκείνος. Ποια είναι τα συναισθήματα, οι σκέψεις και οι πράξεις σας;
Νιώθω ότι δεν θα φτάσω ποτέ στο επίπεδό του. Κυρίως γιατί δεν μπορώ να μείνω για πολύ σε ένα πάθος ή σε έναν στόχο.

9. Όταν ζητάτε βοήθεια στη δουλειά, πώς νιώθετε;
Δεν μου αρέσει να ζητάω βοήθεια, προσπαθώ να τα κάνω όλα μόνη μου. Ζητώ βοήθεια σε κρίσιμες περιπτώσεις και δεν νιώθω πολύ άνετα.

10. Πρέπει να φτιάξεις μια πυραμίδα, όπως στην Αίγυπτο. Ποιες είναι οι σκέψεις, οι πράξεις σας;
Από πού να ξεκινήσω; Πρέπει να μάθετε πώς είναι χτισμένο. Με άλλα λόγια, θα μελετήσω πρώτα τη θεωρία.

11. Αν κάτι γίνεται με δυσκολία, τι μπορεί να ειπωθεί για αυτό το θέμα; τα επόμενα βήματά σας. Δώσε παραδείγματα. Συγκρίνετε με το πώς συμπεριφέρονται οι άλλοι σε μια τέτοια κατάσταση.
Πρέπει να κάνετε προσπάθειες και να βελτιωθείτε μέχρι να φύγει η επιθυμία. Χωρίς επιθυμία, θα είναι ακόμα πιο δύσκολο. Θα προσπαθήσω να πυροδοτήσω τον ενθουσιασμό μου. Αν χρειαστεί να γράψω μια εργασία όρου το βράδυ και δεν έχω καμία διάθεση να το κάνω, τότε το πρωί θα κάνω συζητήσεις με τον εαυτό μου, όπου θα προσπαθήσω να πείσω τον εαυτό μου ότι αυτό είναι ενδιαφέρον, συναρπαστικό και θα γενικά αποδεικνύω σε όλους πόσο έξυπνος και ικανός είμαι. Ταυτόχρονα, καταλαβαίνω ότι πρόκειται για αυταπάτη, αλλά προσπαθώ να διώξω αυτή τη σκέψη, είναι πολύ πιο σημαντικό τώρα να κεντρίσω το ενδιαφέρον. Δεν με ενδιαφέρει πώς ενεργούν οι άλλοι, μόνο μια μέθοδος λειτουργεί για μένα.

1. Πες μας τι είναι ομορφιά; Αλλάζει η ιδέα σου για την ομορφιά; Σε ποιο βαθμό η κατανόησή σας για την ομορφιά συνάδει με το γενικά αποδεκτό; Τι σε αυτή την κατανόηση υπερβαίνει το γενικά αποδεκτό;
Η ομορφιά είναι αυτό που φέρνει ηθική ικανοποίηση από τον στοχασμό της. Οι ιδέες μου για την ομορφιά μπορούν να αλλάξουν υπό την επίδραση των χόμπι μου. Το πιθανότερο είναι όχι παρά ναι. Μου αρέσει η καταστροφή, ηθική και σωματική, αλλά μόνο στην ιδανική εκδοχή, δηλαδή όχι αυτή που είναι στην πραγματικότητα. Μου αρέσει απλώς να το κοιτάζω, να είμαι σίγουρος ότι στη ζωή αυτό δεν θα συμβεί. Εδώ θα περιλάμβανα και τον ρομαντικισμό του θανάτου. Μου αρέσει όταν στη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο, τη μουσική κ.λπ. Ο θάνατος παρουσιάζεται όμορφα, αλλά ταυτόχρονα συνειδητοποιώ ξεκάθαρα ότι στη ζωή δεν μου αρέσει.

2. Περιγράψτε παρακαλώ πώς κατανοείτε έναν όμορφα ντυμένο άνδρα, γυναίκα. Ποια είναι η ουσία της ομορφιάς; Προσπαθήστε να εξηγήσετε τι είναι όμορφο και τι όχι σε ένα άτομο που δεν έχει ακούσει ποτέ για την ομορφιά.
Ομορφιά μέσα. Δεν έχω ιδέα πώς πρέπει να δείχνει ένας άνθρωπος για να τον θεωρώ όμορφο. Αλλά αν μιλάμε για εμφάνιση, τότε απλά πρέπει να είναι ευχάριστο στο μάτι, να μου δίνει μια αίσθηση αισθητικής άνεσης.

3. Πιστεύετε ότι υπάρχει ένα κοινό πρότυπο για την κατανόηση της ομορφιάς; Μπορούμε να πούμε ότι υπάρχει μια κλασική ομορφιά;
Από όσο ξέρω, υπάρχουν πρότυπα, αλλά δεν ξέρω πολλά για αυτά. Και δεν με ενδιαφέρουν. Για μένα το όμορφο είναι κάτι που μου προκαλεί έντονα συναισθήματα.

4. Τι είναι άνεση, τι είναι άνεση; Πώς δημιουργείτε θαλπωρή και άνεση; Πώς αξιολογούν οι άλλοι την ικανότητά σας να δημιουργείτε θαλπωρή και άνεση; Συμφωνείτε μαζί τους;

5. Πώς επιλέγεις ρούχα; Ακολουθείς τη μόδα; Γιατί; Πώς καταλαβαίνετε τι να φορέσετε με μια συγκεκριμένη φιγούρα;
Δεν είμαι πολύ καλός στη μόδα. Μου αρέσει ο συνδυασμός μαύρου και λευκού, θα φορέσω ένα επίσημο κοστούμι με ευχαρίστηση, γιατί χαίρομαι που βλέπω τον εαυτό μου σε αυτό. Ή μπορεί να φορέσω κάτι αστείο για να φτιάξω τη διάθεση ή να τραβήξω την προσοχή. Και στο σχήμα, το κύριο πράγμα είναι να καλύψετε τα ελαττώματα, να μην εστιάσετε σε αυτά.

6. Πες μας πώς μαγειρεύεις; Πώς κολλάτε στις συνταγές; Πώς αξιολογούν οι άλλοι το γούστο σας;
Δεν ξέρω να μαγειρεύω, σπάνια το κάνω. Δεν μου αρέσει να μαγειρεύω για μεγάλο χρονικό διάστημα - γίνεται βαρετό. Προσπαθώ να τηρώ αυστηρά τις συνταγές, καθώς δεν έχω αρκετή εμπειρία για να αντικαταστήσω τα υλικά σύμφωνα με το γούστο μου.

7. Πώς αντιλαμβάνεστε τον συνδυασμό των χρωμάτων; Ποιο χρώμα ταιριάζει με ποιο και το αντίστροφο.
Δεν καταλαβαίνω. Απλώς κοιτάζω και αποφασίζω αν μου αρέσει αυτός ο συνδυασμός ή όχι. Γενικά, δεν φοράω ποτέ φανταχτερούς συνδυασμούς και, όπως φαίνεται, δεν μου λείπουν οι συνδυασμοί.

8. Πώς αντιλαμβάνεστε αν κάποιος σας πει ότι αυτό είναι όμορφο, συνδυασμένο με κάτι; Συμφωνείτε με τις απόψεις των άλλων;
Αν ταιριάζει με το δικό μου, τότε ναι. Αν όχι, τότε όχι) Προχωρώ από την έννοια ότι ο καθένας αντιλαμβάνεται την ομορφιά με τον δικό του τρόπο.

9. Θα μπορούσατε να μας πείτε πώς σχεδιάσατε οποιοδήποτε δωμάτιο (δωμάτιο, για παράδειγμα); Το κάνεις μόνος σου ή εμπιστεύεσαι κάποιον άλλο, γιατί;
Δεν με ενδιαφέρει ο σχεδιασμός. Ίσως θα το εμπιστευόμουν αυτό σε κάποιον άλλο. Δεν μου αρέσει να κάνω πράγματα που δεν με ενδιαφέρουν.

10. Πώς καταλαβαίνεις ότι ένας άνθρωπος έχει κακόγουστο; Μπορείτε να δώσετε ένα παράδειγμα; Εμπιστεύεστε μόνο το δικό σας γούστο ή νιώθετε ότι πρέπει να ζητήσετε τη γνώμη των άλλων;
Εάν ένα άτομο ντυθεί ακατάλληλα για την περίσταση, τον τόπο ή την ώρα, για παράδειγμα, φόρεσε ένα κόκκινο φόρεμα για μια κηδεία. Γενικά, δεν μπορώ να εξηγήσω πώς το ορίζω, απλά φαίνομαι και νιώθω ότι ο ένας είναι ντυμένος με γούστο και ο άλλος όχι.

1. Πώς μπορείτε να χτίσετε τον εαυτό σας και τους άλλους; Με ποιες μεθόδους; Μπορείτε να πατήσετε; Αν ναι, πώς συμβαίνει;
Τι σημαίνει κατασκευή; Κάλεσμα για πειθαρχία; Ίσως είμαι υποστηρικτής της πίεσης στη συνείδηση. Μπορώ, φυσικά, να φωνάξω και πιθανότατα θα το κάνω εάν η ηθική μου δεν έχει αποτέλεσμα, αλλά δεν μου αρέσουν οι συγκρούσεις, γι' αυτό προσπαθώ να χρησιμοποιήσω τις φωνές ως έσχατη λύση.

2. Τι είναι η σύγκρουση; Πώς αντιμετωπίζετε μια κατάσταση σύγκρουσης; Είναι εύκολο να αντισταθείς;
Αβάσιμοι ισχυρισμοί. Αν είναι αβάσιμα, τότε γιατί να τους δώσω σημασία; Θα πω αμέσως ότι το άτομο κάνει λάθος και δεν θα τον ακούσει. Μπορώ να διαφωνήσω, αλλά αν το θέμα της διαμάχης δεν με ενδιαφέρει, θα γυρίσω και θα φύγω. Και ας σκεφτεί ο αντίπαλος ό,τι θέλει. Θα συνεχίσω να κάνω τα δικά μου.

3. Τι είναι το «δικό μας» και «οι ξένοι»; Πότε μπορεί να πάψει να είναι το «δικό τους» και γιατί;
Υπάρχει μια πολύ λεπτή γραμμή μεταξύ τους και δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι οι δικοί μου διαχωρίζονται σαφώς από τους άλλους στο μυαλό μου. Συνδέομαι με συγγενείς, φίλους ή άλλους στενούς δεσμούς μου, με αγνώστους -μόνο τυπικούς ή καθόλου.

4. Ποιες είναι οι στρατηγικές επίθεσης; Μπορείτε να τα εφαρμόσετε; Πότε δικαιολογείται μια επίθεση;
Εάν η κατάσταση απαιτεί δραστικά μέτρα, την παρέμβασή μου, τότε μπορώ να πάω στην επίθεση, αλλά γενικά έχω μια αόριστη ιδέα για τις στρατηγικές. Συνήθως, σε συγκεκριμένες συνθήκες, σκέφτομαι γρήγορα ένα σχέδιο δράσης, με βάση τα συναισθήματα και τις αισθήσεις μου.

5. Θεωρείτε πιθανό να καταλάβετε την επικράτεια κάποιου άλλου και πότε;
Αρκετά. Αλλά αν έχω έναν καλό λόγο για αυτό. Λοιπόν, η δύναμη να κρατήσεις αυτή την περιοχή πίσω σου. Διαφορετικά, δεν βλέπω το νόημα να το κάνω.

6. Ποιες μέθοδοι μάχης για την εξουσία είναι οι πιο αποτελεσματικές και σε ποιες καταστάσεις;
Όταν τα λεκτικά επιχειρήματα είναι ανίσχυρα. Η αλήθεια είναι ότι δεν μου αρέσει η χρήση βίας. Αυτό το θεωρώ εκδήλωση της διπλωματικής αποτυχίας των συνομιλητών.

7. Πώς συνηθίζεται να προστατεύετε τον εαυτό σας και τα συμφέροντά σας;
Ευγενικός αλλά σταθερός.

8. Πες μας πώς συμπεριφέρεσαι σε καταστάσεις αντιπαράθεσης, σε καταστάσεις που πρέπει να δείξεις δύναμη;
Προσπαθώ να είμαι ήρεμη και να μην αφήνω τα συναισθήματά μου να κυριεύουν, αν και δεν τα καταφέρνω πάντα. Δύναμη, ιδιαίτερα σωματική, δεν μου αρέσει να χρησιμοποιώ.

9. Θεωρείστε δυνατό άτομο; Θεωρείς τον εαυτό σου δυνατό άτομο;
Θα ήθελα να με θεωρούν δυνατό άτομο. Αλλά δεν ξέρω πώς φαίνομαι στα μάτια των άλλων. Δεν θεωρώ τον εαυτό μου δυνατό, αλλά προσπαθώ για αυτό, επαναλαμβάνω συχνά τη φράση: "Είσαι δυνατός".

10. Πείτε μας πώς να καταλάβουμε έναν άνθρωπο ότι είναι δυνατός; Υπάρχουν σημάδια ισχυρού ανθρώπου; Ποια είναι η ουσία της εξουσίας; Γιατί οι άνθρωποι υπακούουν στο ένα και όχι στο άλλο;
Ένας δυνατός άνθρωπος είναι σε θέση να πάρει τις σωστές αποφάσεις υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, δεν χρειάζεται τον οίκτο κανενός, είναι αυτάρκης και ξέρει πώς να ελέγχει τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του. Η δύναμη είναι ο έλεγχος του εαυτού σου. Οι άνθρωποι υπακούουν σε εκείνους στους οποίους βλέπουν σημάδια της δικής τους ανωτερότητας.

11. Είσαι καλός στο να ασκείς πίεση στους άλλους; Με ποιες μεθόδους; Εάν ναι, πώς συμβαίνει;
Δεν το σκέφτηκα. Αν χρειάζομαι κάτι από ένα άτομο, μπορώ να εφαρμόσω διάφορες μεθόδους επιρροής, ανάλογα με το ίδιο το άτομο. Εάν είναι μαλακό, τότε αρκεί να τον ρωτήσετε ή να τον πείσετε για την ανάγκη να εκτελέσει αυτή ή εκείνη την ενέργεια. Εάν ένα άτομο είναι δυσεπίλυτο, τότε πρέπει να τον εμποτίσετε με την ιδέα ότι η δράση είναι απαραίτητη γι 'αυτόν.

1. Τι μπορεί να θεωρηθεί αγένεια; Σε τι συμφωνεί / διαφέρει η κατανόησή σας για την αγένεια από τη γενικά αποδεκτή;
- Πώς θα εξηγούσατε τι είναι αγένεια σε ένα δεκάχρονο παιδί;
Αγένεια είναι όταν κάποιος καλεί εσάς, τους φίλους σας ή αυτό που αγαπάτε με άσχημα λόγια.
- Πώς θα φαινόταν αυτή η εξήγηση για έναν ενήλικα που δεν κατέχει ηθικά πρότυπα;
Η αγένεια είναι η περιφρόνηση της ανοχής για τις απόψεις, τα γούστα, τα ενδιαφέροντα, τις προτιμήσεις, το στυλ των άλλων ανθρώπων και ούτω καθεξής.

2. Πώς θα θέλατε να βελτιώσετε τη δημόσια ηθική;
Με την εισαγωγή αυστηρών νόμων, λογοκρισία.

3. Είναι δικαιολογία για κακή συμπεριφορά το γεγονός ότι ένα άτομο απλά δεν διδάσκεται να συμπεριφέρεται;
Εάν ένα άτομο δεν έχει διδαχθεί, αυτό μπορεί να μην είναι τρομερό, αλλά αν δεν θέλει να μάθει μόνος του, τότε το να κρύβεται πίσω από το γεγονός ότι δεν διδάχθηκε είναι ήδη έγκλημα.

4. Ακούστε τον εαυτό σας και δώστε τον ορισμό της αγάπης. Είναι δυνατόν να αγαπάς και να τιμωρείς ταυτόχρονα;
Η αγάπη είναι τα πάντα, από την προσκόλληση δύο ανθρώπων μεταξύ τους, μέχρι τα χόμπι και τις επιστημονικές ανακαλύψεις. Πιστεύω ότι είναι δυνατό να τιμωρηθεί αγαπώντας, αν φέρει μια εκπαιδευτική στιγμή.

5. Έχετε ακούσει για τη γεωργιανή φιλοξενία; Τα πάντα για τον καλεσμένο. Και υπάρχει επίσης η γερμανική φιλοξενία - ο ιδιοκτήτης των δικαιωμάτων στο σπίτι του. Ποια προσέγγιση είναι πιο θεμιτή, προσπαθήστε να αξιολογήσετε, ανεξάρτητα από τις πολιτισμικές μας συνήθειες; Ποιες είναι οι πολιτιστικές παραδόσεις του έθνους σας σε αυτό το θέμα;
Είμαι για τη γερμανική έκδοση. Ένα σπίτι είναι ένας προσωπικός χώρος ενός ατόμου, επομένως είναι απαραίτητο να συμπεριφέρεστε σε αυτό με τέτοιο τρόπο ώστε ο ιδιοκτήτης να αισθάνεται άνετα.

6. Τι είναι ενσυναίσθηση. Πότε πρέπει να το δείχνεις, πότε όχι, πότε να το δείχνεις;
Μου είναι δύσκολο να συμπονήσω. Φαίνεται ότι δεν μπορώ να το κάνω. Δεν βλέπω πού βρίσκεται η γραμμή μεταξύ συμπάθειας και οίκτου, και δεν μου αρέσει το δεύτερο με όλη μου την καρδιά.

7. Υπάρχουν κανόνες συμπεριφοράς, σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων στην κοινωνία; Αν ναι, τους ακολουθείτε; Είναι πάντα απαραίτητο να ακολουθούμε τους κανόνες των σχέσεων; Γιατί;
Νομίζω ότι πρέπει να υπάρχουν νόρμες, διαφορετικά η κοινωνία θα μετατραπεί σε ανεξέλεγκτο χάος. Για παράδειγμα, η υποταγή. Χωρίς αυτό, πολλά απλά θα καταρρεύσουν. Συμμορφώνομαι με αυτά τα πρότυπα. Αλλά δεν νομίζω ότι πρέπει να υπάρχει πάντα συμμόρφωση με τους κανόνες σε όλα, γιατί όλα στον κόσμο είναι σχετικά και πάντα θα υπάρχουν καταστάσεις που θα είναι δύσκολο να χωρέσουν σε έναν κανόνα.

8. Αρκεί μόνο να χρησιμοποιήσεις τις γνώσεις των βιβλίων και τον τρόπο που διδάχτηκες, τα παραδείγματα που είδες στη ζωή σου για να μπορέσεις να επικοινωνήσεις με τους ανθρώπους ή χρειάζεσαι κάτι άλλο;
Είναι απαραίτητο να μπορούμε να κάνουμε πράξη όλη τη γνώση που αντλείται από βιβλία και άλλες πηγές. Η δυνατότητα εφαρμογής τους σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Και η ικανότητα να σέβεται τις γνώσεις και την εμπειρία του σε παρόμοια θέματα.

9. Πώς να καταλάβετε τι είδους σχέση με τους ανθρώπους είναι σωστή και τι όχι;
Το σωστό είναι αυτό που δεν έρχεται σε αντίθεση με τα ηθικά και ηθικά πρότυπα.

10. Τι μπορεί να ονομαστεί ηθικό και τι ανήθικο; Πώς το καταλαβαίνετε αυτό και πώς το καταλαβαίνουν οι άλλοι (η πλειοψηφία); Μπορείτε να αξιολογήσετε την ορθότητα της κατανόησής σας;
Ηθικά - αυτό συμβαίνει όταν γίνονται σεβαστές οι απόψεις, οι πράξεις, τα οράματα άλλων ανθρώπων. Επιπλέον, οι ηθικές πράξεις δεν πρέπει να προσβάλλουν την ελευθερία άλλου ατόμου. Συμφωνώ με τον ορισμό της ηθικής, που είναι αποδεκτός στον σύγχρονο κόσμο. Αλλά μερικές φορές έχω την εντύπωση ότι ορισμένα από τα σημεία του απορρίπτονται ήδη από την πλειοψηφία. Αυτό με στεναχωρεί, γιατί πιστεύω ότι η αντίληψή μου για την ηθική είναι σωστή.

11. Κάποιος δείχνει ξεκάθαρα αρνητική στάση απέναντί ​​σου. Ποια είναι η αντίδρασή σας; Μπορείτε ο ίδιος να εκφράσετε (δείξετε, δείξετε) σε ένα άτομο την αρνητική σας στάση απέναντί ​​του; Αν ναι, πώς; Μπορείς να φέρεσαι άσχημα σε έναν άνθρωπο για μεγάλο χρονικό διάστημα; Συγχωρείς τις προσβολές;
Εάν ένα άτομο είναι αδιάφορο για μένα, τότε πιθανότατα δεν θα νιώσω τίποτα εκτός από ερεθισμό. Μπορώ να εκφράσω κάποια φράση, αλλά είναι απίθανο να εμπλακώ σε μια λεκτική αψιμαχία. Εάν ένα άτομο ήταν αδιάφορο, τότε απλά θα θυμηθώ τη στάση του και θα βγάλω συμπεράσματα για τη μελλοντική σχέση μαζί του. Αν είναι κοντά, τότε μάλλον θα με πληγώσει, αλλά εξωτερικά δεν θα το δείξω με κανέναν τρόπο. Συγχωρώ τις προσβολές, δεν βλέπω λόγο να συσσωρεύω το κακό μέσα μου, βγάζω μόνο συμπεράσματα για το μέλλον προκειμένου να διορθώσω τη συμπεριφορά μου σε σχέση με αυτό το άτομο.

12. Πείτε μας για το πώς έχουν εξελιχθεί οι σχέσεις σας με τους άλλους την τελευταία ημέρα.
Σήμερα πέρασα όλη μέρα στο σπίτι, ήμουν άρρωστος, οπότε θα σας πω για το χθες. Το πρωί ήμουν στον οδοντίατρο: η σχέση είναι επίσημη, ευγενική. Το βράδυ γνώρισα μια κοπέλα την οποία γνώριζα στο παρελθόν στο Διαδίκτυο. Τα πηγαίναμε καλά, δεν υπήρχε ένταση στην επικοινωνία. Τα πάω καλά και με την οικογένειά μου, προσπαθώ να αποφύγω καβγάδες, δεν υπήρχαν εκείνη τη μέρα. Τηλεφώνησε ένας νεαρός, έγινε μια ευχάριστη και ζεστή συζήτηση. Επιπλέον, υπήρχαν αρκετοί διάλογοι στο Διαδίκτυο σχετικά με κοινά ενδιαφέροντα.

1. «Όλος ο κόσμος δεν αξίζει τα δάκρυα ενός παιδιού» Πώς το καταλαβαίνεις αυτό; Συμμερίζεστε αυτήν την άποψη;
Το παιδί δεν πρέπει να νιώθει πόνο, ηθικό και σωματικό. Ναι, μάλλον θα συμφωνήσω, γιατί τα παιδιά είναι αγνά, ανοιχτά πλάσματα που μόλις μαθαίνουν για τον κόσμο. Το να τους κάνεις να υποφέρουν είναι απάνθρωπο, δεν φταίνε σε τίποτα.

2. Επιτρέπεται στην κοινωνία να εκφράζουν, να δείχνουν τα συναισθήματά τους; Δώστε παραδείγματα ακατάλληλης έκφρασης συναισθημάτων.
Πιστεύω πως όχι. Ταυτόχρονα όμως, εγώ ο ίδιος τα εκδηλώνω συνεχώς. Για παράδειγμα, στα μέσα μαζικής μεταφοράς είναι ακατάλληλο να γελάτε και να μιλάτε δυνατά. Αλλά μερικές φορές παραμελώ αυτόν τον κανόνα.

3. Είναι δυνατόν να χρησιμοποιήσουμε αρνητικά συναισθήματα; Σε ποιες καταστάσεις;
Καλύτερα να τα εξαφανίσεις.

4. Πώς δείχνεις αρνητικά συναισθήματα; Πώς εξομαλύνεται; Τι λένε οι άλλοι για αυτό;
Εκνευρίζομαι, θυμώνω. Μπορώ να χτυπήσω τον τοίχο με τη γροθιά μου, να κλωτσήσω κάτι, να σπάσω κάτι. Μπορώ και εγώ να κλάψω, αλλά προσπαθώ να μην το κάνω δημόσια. Φαίνεται ότι μου έχουν απονεμηθεί επανειλημμένα ο τίτλος του «υστερικού». Μάλλον έτσι είναι.

5. Τι είναι τα επιφανειακά συναισθήματα; Τι άλλα συναισθήματα μπορεί να υπάρχουν;
Τα συναισθήματα πρέπει να είναι βαθιά. Το άτομο πρέπει να αισθάνεται. Έτσι ώστε να θέλετε να πηδήξετε, να τρέξετε, να πετάξετε ή, αντίθετα, να κλάψετε, να ρίξτε δάκρυα στα μάγουλά σας, να ουρλιάξετε. Τα επιφανειακά συναισθήματα είναι η ψευδαίσθηση της ζωής.

6. Ποια συναισθήματα θεωρούνται σωστά, ποια όχι;
ειλικρινής.

7. Πόσο γρήγορα μπορείτε να αλλάξετε τη συναισθηματική σας κατάσταση; Προς τα που?
Έχω σταθερό συναισθηματικό υπόβαθρο, είμαι αισιόδοξος. Μου αρέσει όμως να προκαλώ έντονα συναισθήματα στον εαυτό μου, γι' αυτό μου αρέσουν οι ταινίες και τα βιβλία με τραγικό τέλος που μπορεί να με κάνει να «νιώσω».

8. Τι είναι το «πιτσίλισμα» των συναισθημάτων; Πώς συμβαίνει αυτό;
Τότε είναι που ο άνθρωπος δεν μπορεί να διατηρήσει ήρεμο βλέμμα και νηφαλιότητα κρίσης, ενώ μέσα του κυριαρχούν τα συναισθήματα. Μπορεί να εκφραστεί εκτελώντας ορισμένες σωματικές ενέργειες, ουρλιάζοντας, ακούγοντας, γελώντας κ.λπ.

9. Ανταποκρίνεται η εσωτερική σου συναισθηματική κατάσταση με αυτό που δείχνεις έξω (όταν είσαι ευδιάθετος, κλαις, φωνάζεις, θυμώνεις);
Συνήθως ναι. Αν και τα αρνητικά συναισθήματα προσπαθούν να συγκρατήσουν.

10. Σημειώνετε μόνοι σας κατά τη διάρκεια της ημέρας σε τι διάθεση βρίσκεστε αυτή τη στιγμή; Παρατηρείτε τη διάθεση των άλλων;
Ναι, το προσέχω πάντα. Όσο για τους άλλους, πάντα νιώθω τι διάθεση έχει κάποιος.

11. Θυμηθείτε τέτοιες αρνητικές καταστάσεις όπως η λύπη, η απόγνωση, η μελαγχολία.
- Μπορείς να μπεις σε αυτήν την κατάσταση με δική σου ελεύθερη βούληση, αν όχι, πώς μπαίνεις σε αυτήν;
Συνήθως, αυτό απαιτεί κάποιου είδους διεγερτικό, όπως η μουσική.
Πόσο καιρό μπορείτε να μείνετε σε αυτή την κατάσταση;
Εάν αυτή η κατάσταση προκαλείται όχι από αντικειμενικούς λόγους, αλλά απλώς από την ιδιοτροπία μου, τότε όχι για πολύ, περίπου 15 λεπτά.
- Πώς βγαίνεις από αυτό;
Πάει από μόνο του.
- Μπορεί να είναι ευχάριστο, διευκολυντικό;
Ναι, είναι αρκετά. Μερικές φορές αυτό δεν είναι αρκετό.
- Πώς νιώθετε μετά από αυτή την κατάσταση;
Ειρηνευμένος
12. Ποια είναι η συνήθης συναισθηματική σας κατάσταση; Η εσωτερική συναισθηματική σας κατάσταση αντιστοιχεί σε αυτό που δείχνετε έξω;
Συνήθως είμαι σε κέφια, κοινωνικός, φιλικός. Κατά κανόνα, το εξωτερικό αντιστοιχεί στο εσωτερικό.

1. Πώς νιώθετε για τις εκπλήξεις;
Δεν μου αρέσουν.

2. Πες μας πώς αλλάζουν οι άνθρωποι; Πώς αισθάνεστε για αυτές τις αλλαγές; Βλέπουν άλλοι αυτές τις αλλαγές;
Με τον καιρό έρχεται η εμπειρία. Η αλλαγή είναι φυσιολογική, είναι κίνηση. Δεν ξέρω για άλλους, αλλά θα ήθελα να δουν.

3. Είναι αλήθεια ότι όλα όσα συμβαίνουν είναι προς το καλύτερο;
Φυσικά. Διαφορετικά, η ζωή θα γίνει πολύ θλιβερή.

4. Πώς νιώθετε για τα ωροσκόπια, τη μαντεία κ.λπ.; Πιστεύετε στην τύχη, ένα ευτυχές ατύχημα;
Δεν πιστεύω.

5. Μπορείτε να προβλέψετε γεγονότα; Στην πραγματικότητα, είναι αληθινό;
Όχι με 100% ακρίβεια βέβαια, αλλά μπορώ να υποθέσω κάτι με βάση τις συνθήκες και τις τάσεις που επικρατούν.

6. Τι είναι ο χρόνος; Πώς το νιώθεις; Μπορείς να τον σκοτώσεις;
Κάτι που συνήθως λείπει. Μερικές φορές μόλις κινείται, και μερικές φορές πετάει απαρατήρητη. Μπορώ να σκοτώσω κάνοντας κάποια ασήμαντα πράγματα.

7. Σου είναι εύκολο να περιμένεις κάποιο σημαντικό γεγονός; Και αν δεν είναι γνωστός ο ακριβής χρόνος εμφάνισής του;
Η προσμονή για διακοπές είναι πάντα καλύτερη από τις ίδιες τις διακοπές. Αν αυτό το γεγονός είναι ευχάριστο, τότε η προσδοκία είναι χαρά για μένα. Αν είναι δυσάρεστο, τότε ένα βάρος.

8. Χρειάζεστε εξωτερική βοήθεια για να προβλέψετε πώς θα τελειώσουν τα πράγματα; Εμπιστεύεστε αυτές τις προβλέψεις;
Οχι.

9. Άργησες; Πώς νιώθετε όταν άλλοι άνθρωποι καθυστερούν;
Αργησα. Είναι πιστή στους άλλους, γιατί η ίδια δεν είναι καλύτερη από αυτούς.

10. Φανταστείτε μια κατάσταση όπου έχετε συμφωνήσει να γνωρίσετε κάποιον. Τα συναισθήματα και οι πράξεις σας εάν:
α) Απομένουν 20 λεπτά πριν την άφιξη,πόσο νωρίς ήρθα τότε!
β) απομένουν 5 λεπτά πριν την άφιξη,σύντομα, νιώθω έμπνευση.
γ) ήρθε η ώρα, αλλά αυτός (αυτή) δεν είναι,. κανένα πρόβλημα, καθυστερεί. Μπορώ να τηλεφωνήσω και να ρωτήσω πού είναι.
δ) Έχουν περάσει ήδη 20 λεπτά και αυτός (αυτή) έχει φύγει.Παίρνω τηλέφωνο, μάθε πού είναι, αν θα έρθει. Αν δεν τηλεφωνήσω, φεύγω.
μι ) και μετά τίποτα...Φεύγω.

1. Τι πιστεύετε, υπάρχει νόημα στη ζωή και ποιο είναι αυτό; Είναι αυτό το νόημα το ίδιο για όλους τους ανθρώπους;
Ζήστε μια αξιοπρεπή ζωή για να μην βλάψετε κανέναν, αφήστε κάτι πίσω σας. Κάθε άτομο θα έχει το δικό του νόημα.

2. Τι πρέπει να γίνει για να ζήσουν όλοι οι άνθρωποι ευτυχισμένοι;
Αυτό δεν θα συμβεί ποτέ, έστω και μόνο επειδή ο καθένας έχει τη δική του έννοια της ευτυχίας.

3. Σε μια κατάσταση πλούσια σε πιθανά αποτελέσματα, θα βασιστείτε στα δικά σας ένστικτα, θα υπολογίσετε λογικά ή θα βασιστείτε στη γνώμη κάποιου για το οποίο έχετε ακούσει ότι μπορείτε να εμπιστευτείτε;
Στο ένστικτό σου.

4. Όταν συναντάς έναν άγνωστο, τι μπορείς να πεις για αυτόν αμέσως; Πώς καταλαβαίνεις τι είναι άνθρωπος; Πόσο καιρό έχετε για να κατανοήσετε τις ιδιότητες ενός ανθρώπου;
Ο τρόπος ομιλίας, το ντύσιμο μπορεί ήδη να πει πολλά για ένα άτομο. Ταυτόχρονα όμως, οι πρώτες εντυπώσεις μπορεί να είναι απατηλές. Προσπαθώ να μην κρίνω έναν άνθρωπο επιφανειακά, αλλά μάλλον προσπαθώ να του μιλήσω για κάτι. Αλλά, κατά κανόνα, αρκεί μια κουβέντα για να αποφασίσω χονδρικά τι είδους άτομο είναι αυτό και τι είδους σχέση μπορώ να έχω μαζί του.

5. Θυμηθείτε κάποιο ενδιαφέρον άτομο για εσάς και αναφέρετε 5-6 από τις ιδιότητές του που τον κάνουν ενδιαφέρον για εσάς;
Ταλαντούχος, ευέλικτος, γρήγορος, ικανός να συνεχίσει τη συζήτηση, εξαιρετικός ή ακόμα και περίεργος, προσεκτικός.

6. Ποιες απόψεις για εσάς που εκφράσατε από άτομα που θα έπρεπε να σας γνωρίζουν σας φαίνονται:
1) δίκαιο?άστατος, συναισθηματικός, αστείος, παράξενος
2) άδικο?Δεν τους δίνω σημασία
3) επιθετικό?Ούτε εγώ πληρώνω
4) περίεργο.δεν θυμάμαι

7. Τι είναι η φαντασία; Όλοι οι άνθρωποι έχουν φαντασία; Ποια είναι η φαντασίωση σου;
Είναι η ικανότητα να φαντάζεσαι το εξωπραγματικό και αδύνατο. Έχω μια φαντασίωση, αλλά είναι δύσκολο να κρίνω τον βαθμό ανάπτυξής της, γιατί δεν ξέρω με τι να τη συγκρίνω.

8. Ποιες ιδιότητες στη ζωή είναι απαραίτητες για να είναι ένας άνθρωπος επιτυχημένος και γιατί;
Σταθερότητα σε απόψεις και στόχους, καθώς και επιμονή στην επίτευξή τους.

9. Ποιες ιδιότητες μπορούν να εμποδίσουν έναν άνθρωπο στη ζωή και γιατί;
Αν δεν ξέρει τι θέλει.

10. Τι είναι πιο σημαντικό στη ζωή - να είσαι καλός άνθρωπος ή να είσαι επιτυχημένος; Γιατί; Είναι ένας καλός άνθρωπος πάντα επιτυχημένος; Αν όχι πάντα, τότε γιατί;
Είναι πιο σημαντικό να είσαι καλός. Γιατί σε αυτή την περίπτωση το άτομο είναι σε ειρήνη με τον εαυτό του και η συνείδησή του είναι καθαρή. Αλλά στον κόσμο μας, κατά τη γνώμη μου, ένας καλός άνθρωπος, δυστυχώς, δεν είναι επιτυχημένος. Διότι οι ανήθικες πράξεις, η υπέρβαση των ορίων του επιτρεπόμενου κ.λπ. είναι δημοφιλείς.

11. Πώς νιώθετε για το γεγονός ότι κάποιος (εσείς) ξεχωρίζετε από το υπόβαθρο των άλλων ανθρώπων, είναι διαφορετικός κατά κάποιο τρόπο; Ποιο είναι το μέτρο μιας τέτοιας επιλογής, με ποιους τρόπους είναι δυνατή, με ποιους τρόπους δεν είναι;
Αν δεν παρεμβαίνει στη ζωή των άλλων, τότε δεν πειράζει. Τέτοιοι άνθρωποι με εκπλήσσουν.

12. Οι ιδέες δεν χρειάζεται να είναι σωστές για να είναι καλές (Οι ιδέες δεν χρειάζεται να είναι σωστές για να είναι καλές). Ποια είναι η γνώμη σας για αυτό το θέμα.
Συμφωνώ. Σωστό με ποια έννοια; Για τι ή για ποιον; Αλλά ακόμα κι αν δεν βρίσκετε λάθος, τότε η δημιουργία μιας ιδέας δεν είναι τόσο εύκολη. Ακόμα κι αν είναι λάθος, τότε έχει νόημα, συμπεράσματα κάποιου. Ας είναι, ίσως έρθει κάποιος να το «διορθώσει».