Mis vahe on ostapil ja andria taras bulbal. Kompositsioon "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused jutust" Taras Bulba "

Loos "Taras Bulba" N.V. Gogol ei kujuta mitte ainult Ukraina kasakate elu, vaid näitab ka selle rahva hinge, nende rahvusliku identiteedi kujunemise jooni XVII sajandil. Ostapi ja Andrei näitel iseloomustab autor noorema põlvkonna elu ja saatust. Mõlemad on kuulsusrikka komandöri Taras Bulba pojad. Ostap ja Andria loos võimaldavad mõista, kuidas võivad kasvada erinevad ühes peres kasvanud inimesed.

Kuidas vendade iseloomud õpingute ajal avaldusid?

Niisiis on Taras Bulba (Gogol märgib seda) oma poegade üle uhke. Nad on tugevad, julged, väärikad – tõelised kasakad.
Ostapi ja Andrei tegelaskujud joonistatakse bursas treenides. Ostap on avatud, väljapeetud, otsekohene, valmis vempude ja väärtegude eest karistama, kuid ta ei reeda kunagi kaaslasi. Andreil on oskus sellest pääseda, kuigi sageli juhib ta bursakat vempudega. Ta tundub meile loo alguses tundlikum, rafineeritum, huvitavam, inimlikum kui tema vanem vend, kes ei märka ilusaid tüdrukuid ja õitsvaid aedu. Ostap mõtleb ainult pidudele sõpradega ja kasakate sõjakäikudele.

Suhe vendade ja vanemate vahel

Comparative ja Andrey ei saa olla täielikud, kui arvestada nende suhteid vanematega.

Bursast koju jõudes käitub vanem poeg liiga tõsiselt ega lase kellelgi enda üle naerda. Ostap on valmis isaga tema mõnitamise pärast kaklema ja noorem ei paista ogasid kuulvat.

Ostap on karm, isegi ebaviisakas, kuid Sichi juurde lahkudes tunneb ta emast kahju ja meenutab lapsepõlve. Peenelt tundes, et noorem vend unustab kohe kõik.

Ostapi ja Andrei piltide võrdlev kirjeldus ei saa olla täielik ilma hinnanguta nende käitumisele Sichis. Isa Taras Bulba mõistab, et mõlemad pojad on julged ja osavad, kuid märgib, et Andriy näeb ainult lahingut, lõbustab ennast ega mõtle oma tegude tulemusele.

Ostap, vastupidi, hindab kiiresti ohtu ja leiab kohe võimaluse olukorra parandamiseks. Isa märkab, et tema vanimast pojast võib saada "hea kolonel", ega eksi.

Taarase suhtumisest isamaasse ja poegadesse

Ostapi ja Andriy võrdlev kirjeldus loos "Taras Bulba" on muidugi võimatu, kui arvestada episoode isa hüvastijätt poegadega.

Andriy reedab oma kodumaa armastuse tõttu kauni poola naise vastu ja astub lahingusse kaasmaalaste, isa ja venna vastu. Taras Bulba tapab ta kõhklemata oma käega, sest ainult nii saab tema arvates häbi vältida. Ta ei andesta reetmist. Taras viskab surnud Andriy vaenlaseks ilma teda matmata.
Isa suundub viimaste jõuvarude abil Varssavisse reedetud kodumaa Ostapi juurde ja on valmis vabastamise eest andma mis tahes raha. Kui saab selgeks, et midagi ei saa teha, läheb ta oma armastatud poja hukkamispaika. Ka Ostapi elu viimastel hetkedel näeb Taras enda ees vankumatut komandöri, kes on kaaslastele eeskujuks.

Gogoli suhtumine vendadesse

Ostapi ja Andrei võrdlusomadused peavad tingimata sisaldama

autori hinnang tegelastele. Nikolai Vassiljevitš Gogol jagab täielikult peategelase austust ja lõputut armastust oma poja vastu. Andrei pole autori sõnul tähelepanu väärt, nii et unustab ta pärast seda, kui austab Ostapi tema tugeva iseloomu, tema võime eest armastada ja austada oma vanemaid, kaasmaalasi ja isamaad.

Võõrad omade seas

Ostapi ja Andrey võrdlev kirjeldus puudutab mõlema kangelase üksinduse teemat.

Mõlemad vennad on julged, tugevad, targad. Siiski on need väga erinevad. Loo esimestel lehekülgedel tundub autor Andreile veidi rohkem kaasa tundvat, märkides temas elavust ja tunnete arengut. Siiski on võimatu mitte märgata, et Gogol austab Ostapi tema avameelsuse ja karistuse kandmise eest, kuid peab teda samal ajal lihtsameelseks. Andrey on väga leidlik ja suudab alati karistust vältida, tema hing on kättesaadav kõrgematele tunnetele, ta tundis varakult vajadust armastuse järele. Tema pärast ta sureb.

Ostap tunneb samuti vajadust armastuse järele, kuid vajab vanemate, eriti isa armastust. Esmapilgul on ta karm sõdalane, kuid hirm isa karistuse ees sunnib teda näiteks treeningul mõistuse võtma. Seetõttu teeb isa mõnitamine talle südamele nii haiget. Ta ei tunne vähimatki uhkust, kui ta noore kasakana pärast Habemiku surma onnipealikuks määratakse. Tema jaoks on tähtis isamaa teenimine, sest ta armastab seda, mis on isa südamele kallis. Isegi tema viimased sõnad on suunatud isale.

Andrew otsib teist armastust. Kaasmaalaste seas kõik talle võõrad. Armastus naise vastu paneb ta kuritegu toime panema. Kasakad on lihtne, ebaviisakas rahvas ja Taras Bulba noorim poeg pole üldse selline. Ta on väga üksildane. Rikkalik kujutlusvõime ja elav mõistus ei andnud talle ilmselt lihtsat kasakaelu. Hinge üksindus ühendab mõlemat venda. Üks püüab võita oma isa armastust, teine ​​püüab seda leida kauni poola naise näost.

See on Ostapi ja Andrei võrdlev kirjeldus.

Tragöödia Taras Bulba elus

Taras Bulba on julge ja julge pealik. Ta elab isamaal, kodumaale lõpmatult pühendununa.

Peategelase tragöödia seisneb selles, et ta kaotas mõlemad pojad. Ostap suri isamaa eest, Andrei kannatas armastuse pärast naise vastu ja suri isa käe läbi. On võimatu, et isa hingepõhjas ei leinanud oma noorimat poega, vaid uppumine surus ta endasse alla.

Pärast Ostapi surma lõppeb Taras Bulba elu tegelikult. Ta tähistab oma vanema poja "verist mälestuspäeva". Taras on vaenlaste suhtes halastamatu. Ta elab ühe mõttega – kättemaks.

Taras Bulba surm tuleb absurdselt. Ta naaseb lahinguväljale kadunud hälli järele, mida peeti omamoodi kasaka hingeks. Seal oli märk, et kui sa selle kaotad, võid haigestuda või surra. Kuid iroonilisel kombel (kes teab, võib-olla unustas ataman selle mitte juhuslikult) tabati peategelane just hälli otsimise ajal. Elus põledes kutsus Taras Bulba kaasmaalasi naasma ja hästi jalutama. Traagiline surm ühendas isa ja sellised erinevad pojad.

Selle loo tüüpidest kumab läbi ebatavaline kunstitõde. Kaks venda, Taras Bulba pojad Ostap ja Andriy on eriti hästi ja säravalt kasvanud. Need sobivad hästi kontrastiks tegelastes, mida Gogol nii elavalt välja tõi. Ostap on raudne iseloom, mõistlik, karm, särav esindaja keskkonnale, kust ta tuli.

Ta paistab teiste seas silma oma võimete järgi; veel üsna noor, siseneb ta kiiresti võitlusellu, mille jaoks ta justkui loodud oli, omandab kiiresti kogemusi ja muutub mitte ainult vanade sõdalastega võrdseks, vaid ka kõrgemaks. Ta ei sündinud otsimiseks ja kahtlusteks, uue tajumiseks ja oma olemuselt selle ellu viimiseks, ükskõik millisel ajastul ta ka ei elaks, ta pole reformaator, ei ole uute alguste dirigent. Ta on vaid oma aja, nende traditsioonide ja enne teda kujunenud eluvormide silmapaistev ja särav esindaja. Sellised inimesed ei tunne vastuolusid ei iseenda ega keskkonnaga.

Ostap, kui ta oleks elanud oma isa Taras Bulba vanuseni, oleks olnud sama tervik, kes ei tunneks duaalsust ei oma maailmapildis ega tegudes. Kui ta poleks nii vara surnud, oleks ta kahtlemata korda saatnud rohkem kui ühe vägiteo, oleks nautinud kasakate seas suurt austust ja mõju nende seas ning pärast tema surma oleksid banduristid laulnud tema vägitegudest. See on üks neist olemustest, mis peegeldavad ebatavaliselt täielikult oma ajastut. Kogu loo vältel on see tüüp ebatavaliselt püsiv. Ta alustab oma bursas viibimist sellega, et mitu korda üritab ta sealt põgeneda ja kõige julmemad karistused teda ei takista.

Alles pärast isa ähvardust ta kloostrisse saata muudab ta oma käitumist ja istub õpiku taha; ta teeb seda vankumatu energiaga, mis oli talle omane. Ta võtab alati osa bursakide seiklustest. Ta juhib harva teisi, kuid on sellistel juhtudel alati kõige ustavam seltsimees. Ta oli loodud väärkohtlemiseks. Tema jaoks algab tõeline haridus Sichis. Ta on karm ja mõistlik, vaatab kõike ja saab kõigest kasu. Ta vajab veidi aega, et olla juba kogenud võitleja ja isegi mõistlik boss. Ta sureb kangelaslikult, tavapärase karmi paindumatusega.

Hoopis teistsugune on tema noorem vend Andriy. See on poeetiline, kütkestav olemus. Gogol kirjeldas oma jooni erilise armastusega. Tal on pehmem süda kui ta vennal. Ta on ilumeelele ligipääsetav. Ta hakkab varakult tegelema unenägudes kantud kaunitari lausetega. Kui ta sellist asja tegelikkuses nägi, viis ta sellest eneseunustusse. Ta on kalduvus idealiseerima ja unistama.

Isegi sõjas nägi ta selle esteetilist poolt. Ta ei olnud sõja käsitööline, ta nautis tema luulet. Ta ei olnud võimeline, nagu Ostap, "hetkega mõõtma kõiki ohte ja kõiki juhtumi olukordi, leidma kohe vahendeid, kuidas sellest kõrvale hiilida, kõrvale hiilida, et sellest hiljem üle saada." Ei - “Andriy oli täielikult sukeldunud kuulide ja mõõkade võluvasse muusikasse. Ta ei teadnud, mida tähendab enda ja teiste tugevuste ette mõõtmine.

Ta nägi lahingus raevukat õndsust: ta nägi midagi pidutsemas neil hetkedel, kui mehe pea süttis, kõik väreleb ja segab tema silmi, pead lendavad ja ta tormab nagu purjus kuulide vile saatel ... ". Temale, Andriile, piisab ühest meeldetuletusest daami kohta, kes talle kaks aastat tagasi nii tugeva mulje jättis, et ta kõik kõrvale heidaks ja ta jalge ette heitaks.

Pühendumus õigeusule, pühendumine Zaporožjele ja kuulsusrikkale Sichile, truudus seltsimeestele - kõik need pühamud kasaka jaoks, mis on temasse sõjalise elu ja pidevate ohtude mõjul kindlalt juurdunud, ohverdab ta kire, impulsi nimel. Kahe nii erineva natuuriga venna võrdlemine pole sugugi kunstlik.

Ja Andria ”peab paljudele seitsmenda klassi õpilastele kirjutama. Kaks kangelast, kes on iseloomult ja ellusuhtumiselt vastandlikud, on Gogoli poolt väga selgelt välja toodud. Kahe venna saatused olid täiesti erinevad.

kasakad

Ostap ja Andria, essee, millest peate kirjutama, sisaldab kindlasti teavet kasakate kohta. See oli 16. sajandil üsna populaarne sõjaline suund. Kasakatega liitusid reeglina põgenenud pärisorjad, kellel polnud midagi kaotada, aga ka tugevad noored poisid, kes tahtsid põnevust.

See tekkis viis sajandit tagasi vastuseks kahe kiriku – katoliku ja õigeusu – ühendamisele. Selle otsusega mittenõustunud ukrainlased teatasid spetsiaalse opositsiooni loomisest, mis ei kuulunud küll riigiarmeesse, kuid teisalt ei olnud sellega ka vaen. Kasakad kui võimsad abimehed võeti lahingusse poolakatega. Nad võitlesid meeleheitlikult ega kartnud raskusi.

Zaporizhzhya Sichi seadused - kasakad elama asusid - olid väga ranged ja nende eesmärk oli koolitada tõelisi sõdalasi.

Essee "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused" kava peaks sisaldama punkti "Vendade suhtumine kasakate reeglitesse".

Kui nad esimest korda nägid, et purjuspäi kaaslase tappinud mees maeti elusalt koos lahkunuga, ei saanud nad tükk aega mõistusele. Vendadele jäi silma ka suhtumine varastesse ja võitlejatesse, kuid sellest hoolimata meeldis neile vaba elu Sichis.

Suhtumine õppimisse

Taras Bulba on Ostapi ja Andriy isa. Teda eristas arvukates lahingutes tugev iseloom ja karastunud iseloom. Ta oli kõikide teaduste vastane, ta uskus, et iga kasaka eesmärk on teenida oma kodumaad. Samas oli ta tark mees ja üsna haritud.

Taras saadab oma pojad teoloogiaseminari õppima, et nad saaksid teadmisi, ja plaanib nad seejärel viia Sichi juurde.

Andriy näitas usinust, proovis ja oli seetõttu teadustes edukas. Ostap oli isepäise iseloomuga, ta ei tahtnud üldse õppida. Ta põgenes mitu korda isegi seminarist. Essee "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused" sisaldab teavet vendade suhtumise kohta õppimisse.

Pärast seminari naasevad mõlemad koju, kus neid ootavad vanemad.

Zaporižžja Sitš

Essees “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused teoses “Taras Bulba” tasub mainida kangelaste käitumist enne kasakate kloostrisse lahkumist. Koju jõudes ootavad vendi isa ja ema. Kohe saab selgeks, et Andriy on mu ema lemmikpoeg. Ta on hellam kui Ostap. Ema kallistab teda ega näe piisavalt. Ostap on täiesti erinev. Ta läheb tülli isaga, kes teeb talle nalja. Selgeks saab: see vapper mees ei lase end solvata mitte ainult vaenlasel, vaid ka omaenda isal.

Taras, kes ei luba oma poegadel nädalakski koju jääda, viib poisid Zaporižžja Sichi. Vaene ema jääb jälle üksi. Algul olid vennad kasakate käsust šokeeritud. Kuid aja jooksul nad harjusid selle metsiku eluga ja isegi armusid sellesse.

Lahingus

Vennad ei elanud rahuajal kaua: kätte on jõudnud aeg näidata, milleks nad võimelised on. Lahingus näitasid mõlemad end suurepäraselt. Ostap oli mõistlikum, strateeg. Ta mõtles hoolikalt iga oma tegevuse paar sammu ette. Andriy oli emotsionaalsem. Ta vehkis kartmatult mõõgaga. Ta käitus südame mõistmise järgi ja oli väga julge kasakas.

Isa ei saanud sellest küllalt, et ta kasvatas üles tõelised vaprad mehed. Aga kas ta oleks võinud arvata, et elu läheb hoopis teisiti? ..

Reetmine

Mõni aeg pärast Sichi saabumist kohtub Andriy tüdrukuga, keda ta tundis seminaris õppimise ajast. Ta osutub ühe Poola juhi tütreks. Sellised suhted sõjalises olukorras on võimatud. Ükski isa pole sellise liiduga rahul. Linna piiramise ajal, kus kaunitar elas, saabub aga nälg. Tema sulane siseneb salaja Sichi, leiab sealt Andriy ja palub pisarsilmil abi. Ta ütleb, et tema armuke sureb nälga, ta on väga haige. Hoolimata asjaolust, et poolakad olid nälja tõttu peaaegu valmis alistuma, kannab Andriy toitu vaenlase urgu. Tüdruk ei tea, kuidas päästjat tänada. Ta mõistab, et ta ei saa Andriyga koos olla. Kuid ta teeb midagi, mida keegi poleks osanud oodata. Essee “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused” peaks loomulikult sisaldama tema reetmise hetke üksikasjalikku kirjeldust. Noor kasakas tunnistab oma armastust Poola vaenlase tütrele. Samas teatab ta, et ei vaja enam ei isa ega venda. Ta aktsepteerib kõiki Poola tingimusi, läheb nende poolele. Nüüd saab temast vaenlane mitte ainult oma vägede, vaid ka lähedaste inimeste jaoks.

Andriy surm

Kahjuks lõpetasid mõlemad vennad oma elu varakult. Ostapi ja Andriy võrdlev kirjeldus, essee, millest me kirjutame, sisaldab kahtlemata vendade surma stseenide kirjeldust.

Andriy lõpetas oma elu Taras Bulba sõnul nagu koer. Sellele eelneb episood verisest lahingust poolakatega, milles võidutsevad kasakad. Jääb vaid läbi murda kindluse väravatest. Kõik on kindlad, et võit on lähedal. Järsku avaneb kindlus ja sealt ilmub õilsal hobusel, üleni kullas ja kallites turvistes, Andriy. Taras on šokeeritud. Ta ei suuda uskuda, et üleskasvatatud poeg oli tema üle uhke, osutub nüüd reeturiks. Seda episoodi tuleks üksikasjalikult kirjeldada teemas "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused". Essee (lühike) sisaldab tingimata tsitaate, mis kinnitavad noorima poja reetlikku olemust. Muidugi ei salli isa sellist suhtumist endasse ega kogu kasakasse tervikuna. Seetõttu otsustab ta kohutava asja: kättemaksud omaenda poja vastu. Andriy mahajäetud paika meelitanud Taras küsib tema teo motiivide kohta. Ta vaikib, langetab silmad. Tal on isa ees häbi, kuid sellest hoolimata ta ei kahetse.

Raske on ette kujutada, mida Taras sel hetkel koges. Essee “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused” kirjeldab üksikasjalikult mõlema kangelase olukorda nii raskel hetkel. Taras tulistab oma poega ja pärast seda on ta väga mures. Ta meenutab, kui hea Andriy lahingus oli, ega saa kuidagi aru, mis teda nii madalale reetmisele ajendas.

hukkamine

Bulba ainus lohutus on Ostap. Ta ilmutab end väga julge sõdalase ja suurepärase strateegina. Ühes lahingus langeb Ostap vangi. Nüüd ootab teda kahtlemata surmanuhtlus. Gogol - meister Ta kirjeldab üksikasjalikult Ostapi käitumist jõhkra hukkamise ajal. Poola väljakule kogunes lugematu arv pealtvaatajaid. Ikka selleks, et näha, kuidas vaenlane hukatakse. Kuid Taras Bulba vapper poeg ei lausu sõnagi. Tal on valus, piits murrab luid, purskab verd. Ostap talub seda katsumust aga kangelaslikult. Enne surma helistab ta isale.

Ostap on pühendunud talle, kasakatele, oma kodumaale. Selles erineb ta oma vennast väga palju.

Nüüd pole keeruline kirjutada esseed “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused”. Teos "Taras Bulba" on üks säravamaid, värvikamaid, tugevamaid, mille on kirjutanud Gogol.

N. V. Gogoli loo "Taras Bulba" meestegelaste seas eristub Andriy. Ta oli neist ainus, kes tunnetega leppis. Armastus kaunitari vastu sai tema elu mõtteks, ta asendas tema ema, isamaa, usu ja pühendumuse inimestele.

Andriy pilt ja iseloomustus loos "Taras Bulba" aitavad teil mõista, milline peaks olema tõeline Zaporožje kasakas.

Noorima poja välimus

Bulba perekonnas on noorim nägus ja üllatavalt sarnane naiste pilku köitvate näojoonte keerukusega. Epiteedid, mille autor tema jaoks valib, eristavad Andriy kõigist kirjandusteose meessoost piltidest:

"... kõik (ilusad) täiskasvanulikumad ...";
"... kõige aktiivsem, kõige ilusam kõigist ...";
"... pargitud põsed särasid neitsiliku tule särast ...".

Noorel Zaporožjanil on mustad juuksed,

"õrnad räsitud lokid".

Must, nagu tume Ukraina öö, kulmud, sametine nahk, kahvatu ja intelligentne, kinnitades vere õilsust. Pikka kasvu ja jõuline noormees 21-22 a. Kui teate sazheni suurust, selgub, et kasakas on pikem kui 2 meetrit (2,13 m). Tema kehaehitust imetlevad kõik: isa, vend, kaunis poola naine, ema ja autor. Tema atraktiivsus suureneb, kui mees hakkab suureks kasvama:

"... näojooned ... on nüüd muutunud hirmuäratavaks ja tugevaks ...";
"... kindlus hingas ..." kasakate keha;
isiksuseomadused "... omandas lõvi laia jõu ...".

Nägus noormees riietub huvitavalt: vasekarva peakate, randme ümber seotud moekas naiste sall, punased marokosaapad, hõbedased hobuserauad kontsadel. Bloomers on nii lai, et autor võrdleb neid Musta merega laiuse, voltide ülevoolu, kanga läike poolest. Neid tõmbav rihm on tikitud kuldsete niitidega ning kaunistatud erinevate nipsasjade ja kaunistustega.

Andriy Bulba - sõdalane

Noorem kasakas tormab lahingusse nagu mere kuristikku. Sõda Zaporizhzhya Sichi ellu siseneva mehe pärast on element, siin saate hulkuda, ennast näidata ja iseloomu jõudu paljastada. Poiss ei arvuta tegevusi, ei koosta tulevase võitluse skeemi, ei juhi sündmusi.

"... Ta ei teadnud, mida tähendab läbi mõelda, arvutada või ette mõõta enda ja teiste tugevusi ...".

Vana Bulba, jälgides, "imetles rohkem kui üks kord ...". Poeg,

"...ainult ühest kirglikust kirest ajendatuna tormas ta millegi poole, mida külmavereline ja mõistlik inimene kunagi ei julgeks..."

Zaporožets. Kuid saatus soosis noort meest: "... raevuka rünnakuga ..." Andriy "... tegi selliseid imesid ...", mis hämmastas kogenud kasakaid, kes olid palju võidelnud, näinud au ja surma. Ettenägematus ja elevus kannavad, pöörane võitlus, tänu julgele noorusele, lõppeb võiduga.

Andriy - poeg

Noorem on ühtaegu leidlik, kaval ja praktiline. Ta omandab juhiomadused sünnist saati. Mõistus aitab tal üles ehitada taktikat selliselt, et vältida karistust, varjata oma tegelikke tundeid. Ta õpib kergesti, imetleb muusikat. Hariduskontseptsioonide mõistmiseks ei pea ta pingutama ja pingutama. Ilus mees on tõeline suguvõsa järeltulija, kes on omaks võtnud ja omaks võtnud majapea eredad isiksuseomadused ja ema sensuaalsuse:

uhkus. Tüüp ei esinda olukorda, kus ta

"... alistub elusalt ...".

Julgus. Meeletu julgus ja vaprus:

"... Ukraina ei näe kunagi ... oma lastest julgeimaid, kes kohustusid teda kaitsma ...".

Füüsiline jõud. Kasakate jõudu on võimatu sõnadega kirjeldada. Autor pakub nende ridadega mõista, kui tugev ta on:

"... meeletu julgusega haaras ta võimsa käega tagarattast ja peatas vankri ...".

Andriy võttis oma emalt üle lahke ja võimeka inimese tunnused teistele kaastunnet tundma (

"...kaastundest liigutatuna viskas ta talle ühe pätsi..."

Nii käitub Andriy sissepiiratud vaenlaste linnas). Tal on emast kahju, poisile meeldib üksi olla, vaikust ja harmooniat iseendaga.

Andriy Bulba - mees

Armastus kaunitari vastu muutub mehe jaoks kõige olulisemaks tundeks. Ta on armastusest nii haaratud, et ei oska sündmusi tegelikult hinnata. Andriy langeb kogu meestegelaste süsteemist välja – tugev ja kirglik sõdade ja lahingute vastu. Poisi süda sulas naiste sõnade peale. Armastusejanu ja vajadus tunnete järele tekkisid 18-aastaselt. Poolaka nimi asendas talle kõik kallid nimed. Armastus asus hinge ja sai tähenduseks, millest kasakas ei pääsenud. Mees keeldub oma isast, vennast, seltsimeestest. Tunnete nimel kavatseb Andriy kõigi vastu võidelda. Kõigil lugejatel pole soovi kutti hukka mõista, paljudel on temast kahju ja tema pähe vajub arusaamatu kaastunne. Võimatu aidata. Kui palju paralleele saab tõmmata, mõistes mehe armastust:

• religioonide erinevus;
• riigipiirid.

Inimene otsib oma poolt, kuid see võib olla kättesaamatu ja kättesaamatu.

Andriy sureb isa Taras Bulba käe läbi. Ta ei pane isale vastu, lepib tema saatusega alandlikult. Isa vaatab surnud poja ilu ja kahetseb juhtunut nii suurepärase kasaka pärast, kes reetis oma isamaa.

Orjastatud Ukraina rahva kangelaslik võitlus rõõmustab tänaseni. Saame sellest teada arvukatest kasakate mõtetest, lauludest, ajaloouurimustest ja kirjandusteostest. Üks paremaid patriotismi ja oma loomingule pühendumist ülistavaid proosateoseid on N. V. Gogoli "Taras Bulba". Võrdlevat ja Andriat, raamatu peategelasi, tutvustame meie artiklis.

Loo süžee

"Taras Bulba" on fantastiline lugu ja selle tegelased on väljamõeldud. Kuigi süžee laenas Gogol elult. Ostap ja Andriy on vennad, keda sõda lahutas, kuid neil olid oma prototüübid. Kirjaniku juures õppis ühe Jemelja sugulane Grigori Iljitš Mikluhha. Tal oli veel kaks venda, kellest üks reetis oma kodumaa, armudes ühte poolakasse ja teine ​​suri, püüdes tuua oma isa juurde reeturit. Samuti võib pidada ataman Tarase prototüüpi, kes legendi järgi tappis poolakast kaks poega. Kuid see lugu on väljamõeldud, kuna Ivan oli abielus venelasega.

Taras Bulba on loos isa, kes armastab võrdselt oma lapsi, kuid tema jaoks on eelkõige kohustus kodumaa ees. Võib ainult kaasa tunda vanemale, kes näeb, kuidas tema järeltulija reedab kõike, mille nimel ta võitles, selle, mille nimel ta hiljem tuleriidal põletas. Olles oma lapsed üle elanud, sureb ka tema, kuid ilma hirmuta ja kahetsuseta.

Noorem Andri

Lugu on tõesti keeruline, täis vastuolusid ja filosoofiat, rõõmu ja traagikat. Ja see on sõna otseses mõttes täis õnnestunud fraase, vaimukaid väljendeid, rahvatarkusi. See on kirjutatud meloodilises keeles ja läbi ridade loetakse armastust kodumaa vastu. Ja kogu oma tööga püüab autor edastada lugejatele oma veendumust õnnelikus homses, mis kindlasti tuleb.