Eksliibri kirjad. Hämmastav kunstimaailm

Eksliibris (ladina keelest ex libris – raamatutest) on väike kunstiliselt kujundatud silt, mis näitab, et raamat kuulub teatud isikule või raamatukogule. Tavaliselt kleebiti eksliibris köite ülemise kaane siseküljele.

Kõik eksliibrid on oma aja mälestusmärgid ja nende uurimine on väga oluline. See võimaldab meil jälgida eraraamatukogude saatust, teada saada nende koosseisu ja kohta Venemaa kultuuris.

Esimene käsitsi joonistatud vene eksliibris kuulub Solovetski raamatukogu hegumenile Dosifeyle. See on lihtne: suur täht C, mille sees on kiri: "Preester Monk Dositheus". Sel ajal oli raamatukogusid vähe, eksliibrite arendamiseks puudusid eeldused.

Trükitud raamatumärk ilmus Venemaal alles 18. sajandi alguses. Algul oli see ka mark, kuid peagi ilmusid ka süžeeplaadid. Joonistus ja lühike moto iseloomustasid raamatukogu omaniku huve.

Raamatukirjastamise kiire kasv, raamatukaubandus Euroopa riikidega tõi kaasa suure hulga isiklike raamatukogude loomise. Tolle aja kohta väga suured, hästi valitud raamatukogud olid Peeter I kaaslased: D.M. Golitsyn, Ya.V. Bruce, A.A. Matvejev. Need olid Petrine'i ajastu valgustatud tegelased. Just nende raamatutele ilmusid Venemaal esimesed trükitud eksliibrid - miniatuursed puugravüürid.

Vürst Dmitri Mihhailovitš Golitsõni (1665–1737) - Kõrgema salanõukogu täisliikme - raamatukogu oli sel ajal suurim ja koosnes umbes 6000 köitest. Seda hoiti tema perekonna mõisas - kuulsas Arhangelskoje külas Moskva lähedal. Tema kollektsiooni raamatutel on ladina keeles kirjas eksliibris: "Ex Bibliotheca Archecellina" - "Arhangelski raamatukogust". See märk valmistati 18. sajandi alguses.

Krahv Yakov Vilimovich Bruce (1670-1735) - feldmarssal, senaator, Bergi ja Manufaktuurikolledži president, kampaaniates osaleja, Moskva navigatsioonikooli korraldaja, üks Vene suurtükiväe loojaid - oli Šotimaa põliselaniku poeg, sündis Moskvas, sai suurepärase hariduse, oli Peeter Suure akadeemiline sekretär. Poltava lahingus juhatas ta suurtükiväge ja autasustati Püha Andrease Esmakutsutud ordeniga. Silmapaistvate teenete eest omistati talle krahvi tiitel ja graveeritud raamatusildil on kujutatud vappi, mida ümbritseb Püha Andrease Esmakutsutu ordu kett, millelt loeme sõnad; Usu ja lojaalsuse eest.

J. Bruce'i raamatukogu koosnes 1500 köitest ja oli entsüklopeedilise iseloomuga. See sisaldab raamatuid loodusteaduste, sõjakunsti, filosoofia, ajaloo ja meditsiini kohta. Testamendi kohaselt anti kogu raamatukogu 1785. aastal üle Peterburi Teaduste Akadeemiale ning raamatutele kleebiti Venemaal esimene graveeritud raamatusilt, mis kujutas endast keerulist heraldilist kompositsiooni, mis on omane enamikule XVIII sajandi relvatahvlitele. sajandil.

Just sel ajal õitses Venemaal raamatute kogumine. Terve Euroopa tunneb suurepäraseid vene bibliofiilide raamatukogusid – A.K. Razumovski, F.G. Golitsyna, N.P. Buturlina, N.P. Rumjantsev ja teised.Raamatute kogumist peeti tähtsaimaks isamaaliseks põhjuseks. Näiteks krahv Rumjantsev pärandas oma tohutu raamatukogu (umbes 300 000 köidet ja üle 700 käsikirja) rahvale "Isamaa ja hea hariduse hüvanguks". See oli kuulsa Rumjantsevi avaliku raamatukogu raamatufondi aluseks.

19. sajandil asendasid embleemilised järjehoidjad monogrammid, tüübisildid ja templid.

Monogramm eksliibris (poola keelest "Wezel" - "sõlm") on omaniku ees- ja perekonnanime läbipõimunud algustähed. Selline on näiteks vürst Viktor Nikolajevitš Gagarini (1844-1912) märk, milles omaniku initsiaalid on põimunud üsna keerulise ornamentina, mille tipus on vürstikroon.

Raamatukoguomanike sotsiaalse koosseisu muutumine aitas kaasa suure hulga tüüpraamatutegelaste tekkele. Nad märkisid ainult omaniku nime, isa- ja perekonnanime, mõnikord isegi ilma sõnadeta "Ex libris". Sellised eksliibrid tähistasid raamatuid kirjanike raamatukogudes N.S. Leskova, A.P. Tšehhov, krahv A.K. Tolstoi jt. Lev Nikolajevitš Tolstoil oli sõrmuse kujul tagasihoidlik silt tekstiga "Jasnaja Poljana raamatukogu". Raamatute kohta V.Ya kogust. Brjusov - margi "Valeri Brjusov" jäljend.

Levinuim raamatumärkide tüüp on süžeeeksliibrised. See kujutab igapäevaseid ja žanrilisi stseene, arhitektuursete struktuuride elemente, raamatukogude interjööri, üksikuid raamatuid ja esemeid.

Esimene vene süžeeline eksliibris oli raamatumärk, mille lõi rohkem kui 200 aastat tagasi tolleaegne kuulus graveerija G.I. Skorodumov (1755-1792) Venemaa riigikantsleri Aleksandr Andrejevitš Bezborodko (1747-1799) raamatukogu jaoks. Sellel on kujutatud lillepärjaga põimunud puud ning kompositsiooni keskele on graveeritud ilusas kirjas tekst omaniku pealkirja ja perekonnanimega.

Rohkem kui sada aastat tagasi pöörasid kunstnikud eksliibrise teemale vähe tähelepanu. Kuid XIX-XX sajandi vahetusel hakkasid selle kallal töötama kunstnikud, kes ühinesid ajakirja "Kunstimaailm" ümber - A.N. Benois, L.S. Bakst, I.Ya. Bilibin, M.V. Dobužinski, B.M. Kustodiev, E.E. Lansere, D.I. Mitrokhin, G.I. Narbut, K.A. Somov, SV. Chekhonin ja teised. Nad lõid palju ülimalt kunstilisi eksliibriselugusid.

1920. aastatel lõi hämmastavaid puugravüürides raamatuplaate V.A. Favorsky, A.I. Kravtšenko, N.I. Piskareva, N.P. Dmitrovski. 50ndate lõpus - 60ndate alguses. ilmusid meie aja kuulsaimate puugravüüride raamatuplaadid: N. Kalita, A. Kalašnikov, D. Bisti.

Kui palju aga eksliibreid on kogu nende arenguloo jooksul loodud? Maailmas on teada umbes miljon raamatumärki. Neid loodi Venemaal üle saja tuhande.

eksliibrised

Sissejuhatus

Seni pole üksmeelt selles, mis on eksliibris. «Eksliibris on raamatumärk, raamatukoguomanike poolt raamatutele, peamiselt köite siseküljele kleebitud pabersilt; tavaliselt kannab see omaniku nime ja perekonnanime ning joonist, mis räägib lühidalt ja piltlikult tema elukutsest, huvidest või raamatukogu koosseisust ”- see on definitsioon, mille võib leida igast bibliograafilisest sõnastikust, kuid kas see kõik on nii lihtne , kas see tekkis nii kiiresti ja ootamatult eksliibri, kas sellest sai kiiresti väikesest pildist suur kunst, kes aitas eksliibril saada muud tüüpi graveeringu vääriliseks, kes täiustas, tegi uusi avastusi ja saavutusi? Lõppude lõpuks kulus selleks sadu aastaid. Täpsemaks mõistmiseks tuleb pöörduda ajaloo poole, ja mitte ainult vana, vaid ka hilisema, kuna eksliibrised tegid eriti märgatavaid muutusi 19.-20. sajandi lõpus. Nimetus “ex libris” pärineb ladinakeelsetest sõnadest “ex libris”. See on osa kaua kasutatud ladinakeelsest kirjast raamatuomaniku sildil: "raamatutest". Eksliibris - raamatumärk - on eriline kompositsioon, mis kas teksti või ilma tekstita sümboolse kujutisega või teksti ja pildiga koos näitab raamatu omandiõigust. Tekst määratleb otseselt raamatu omandiõiguse; pilt võib olla assotsiatiivne ja lihtsalt dekoratiivne. Tekst „teooriast” on raamatukoguteaduse jaoks alati soovitav ja mida üksikasjalikum, seda parem. Eksliibris on kaasaegses graafikas iseseisva graafikatööna silmapaistva koha võtnud. Üha enam esineb ta suurtel kunstinäitustel paljudes linnades - Peterburis, Vologdas, Voronežis, Tambovis, Kemerovos, Vilniuses, Riias, Talinis, Krasnojarskis, Jakutskis - eksliibrise erinäitustel. Kaasaegsete graafikute - eksliibristide tööd hakkasid üha sagedamini esinema välisnäitustel Poolas, Tšehhis, Ungaris ja Saksamaal. Selliste näituste avamine on täiesti õigustatud. See peegeldab täiesti objektiivset ja ajalooliselt määratud nähtust – ebatavaliselt kiiresti kasvavat huvi raamatu, raamatugraafika, raamatukultuuri ja graafika väikevormide vastu laiemalt. Kuid raamatugraafika ja väikevormide graafika kuuluvad ühe populaarsema ja aktiivsema kujutava kunsti liigi hulka, leides hõlpsasti tee vaatajani.

Eksliibris on nüüdseks omamoodi raamatugraafika žanr, millel on kuulsusrikas ajalugu, mis on kestnud juba üle viiesaja aasta. Raamatumärgi kunst on läbinud sajanditepikkuse arengutee. Nagu teadlased märgivad, on stilistiline evolutsioon tihedalt seotud tänapäevaste raamatukaunistuste olemusega. Need on rasked ja keerukad hilisrenessansi ja baroki ajastul, selged ja tasakaalukad, rahulikud ja ranged klassitsismi, eriti impeeriumi valitsemisajal, ajakirjagraafika, kuigi mõnikord ei päästetud neid domineerimise aastatel halvast maitsest. juugendstiilis. Loomuliku, orgaanilise vormi leiavad need 1920. ja 30. aastate puugravüüri miniatuurid, moodsa puugravüüri kõrgaeg. Lõpuks on need tänapäeval mitmekesised välimuselt ja sisult.

Plaat selle päritolu ja roll maailmakultuuris

Vene käsitsi kirjutatud ja trükitud raamatute pika ajaloo jooksul on raamatute ja raamatukogude omanikel sageli olnud soov raamatutele oma nimi panna. Esialgu viidi see soov ellu primitiivselt: raamatule tehti pealdised selle kuuluvuse kohta ühele või teisele inimesele. Varaseimad omaniku kirjad Vana-Venemaa kohta pärinevad 14. sajandist.

Enne trükikunsti leiutamist olid käsitsi kirjutatud raamatud väga väärtuslikud. Seetõttu tehti tiitellehele või köite siseküljele spetsiaalsed pealdised. Tavaliselt algasid need sõnadega ex libris (raamatutest) ja järgnesid selle isiku nimi ja perekonnanimi või raamatukogu või kloostri nimi, kellele kõnealune raamat kuulus. Hiljem hakati raidkirjadele lisama perekonna vapi kujutist, raamatukogu kõrgetasemelise omaniku portree või erinevaid jooniseid, mis iseloomustavad mõnda omaniku elu ja loomingut.

Tüpograafia leiutamine suurendas dramaatiliselt ilmuvate raamatute arvu ja suurendas nende omandiõiguse märkimise rolli. Eriti kuna need olid jätkuvalt luksuskaup, viis raamatutrüki areng seega köitmise arenguni, mis tõi ellu omanikukirjade uusi vorme. Valgustunud raamatusõbrad hakkasid ühendama omaniku pealdise sooviga raamatut kaunistada. Tüpograafia määratles raamatumärgi uue vormi. Sellest on saanud trükitud või graveeritud etikett, mis on kleebitud raamatu kärbselehele. Köidetele hakkasid ilmuma kunstilised kujutised perekonna vappidest ja pealdistest, mis viitasid raamatu kuulumisele teatud isikule. Esimesed meile teadaolevad eksliibrised (nagu neid märke hakati nimetama peaaegu kõikjal) ilmusid Saksamaal: Bernhardt von Rohrbachi raamatusildid, mille graveeris Barthel Schön 1460. aastal ja tundmatu meistri käsitsi värvitud graveering Hilderbrandt Brandenburgile (1470). ). Luksuslikku reljeeftrükki omaniku siltide köidetel nimetatakse "superex libris" (ladina keeles "super" - on, "ex libris" raamatutest). Esimene meile teadaolev supereksliibris on Ivan Fedorovi esimese trükitud “Apostli” kaanele reljeefne riigiembleem ja kiri Ivan Julmale kuuluva raamatu kohta.

Eksliibrise kunst modernsele läheneval kujul sündis keskajal, mil raamat oli üsna haruldane ese, millega nagu iga kallis vara, et selle kuulumine omanikule saaks tõendada, varustati juhised omanikult. Tolleaegsed vähesed raamatuomanikud – suured feodaalid, kloostrid, rikkad kaupmehed – andsid kirjatundjatele algul korralduse omandiõiguse kohta kirjalikult ära märkida. Hiljem tehti selline märge vinjeti kujul ja joonistus kuskil raamatu alguses või lõpus. Seejärel hakati sellisest märgist või vapist jäljendeid tegema tembeldamisega köite väliskaanele (superex libris) või leiutati trükk - koosti pealkirjaga ning kuuluvusmärk lisati raamatu üldine kompositsioon selle lahutamatu osana. Hiljem ilmus eksliibris sellisel kujul, nagu ta eksisteerib tänaseni: raamatust eraldiseisev silt trükipildiga köite siseküljele kleepimiseks või kärbseleht.

Trükinduse laienemine 16. sajandil kinnitab kuulsat tõsiasja, et selle aktiivsete loojate hulgas on sellised suured saksa kunstnikud nagu Albercht Dürer (kes lõi üle kümne eksliibri) ja mitmed tema andekad graafilised kaasaegsed kasutusele oma kompositsioonidesse keerukaid sümboleid, pikki allegooriaid, mis muidugi ajastu vaimus ja iseloomus paljastas mitte ainult inimese hierarhilised, vaid ka eripärased jooned, puhas heraldika lakkas kunstnikke rahuldamast. Lucas Cranach vanem oli esimene, kes tutvustas eksliibritele raamatukoguomanike tegevuse sümboleid. Kuulus rocaille kompositsioonide meister Boucher täiendas oma raamatute siltidel olevaid pilte putifiguuride, maastikuelementide ja natüürmordi sümboolsete detailidega.

Raamatuplaadid ilmusid 16. sajandil Šveitsis (1502), Prantsusmaal (1529), Inglismaal (1574), Rootsis (1595), Hollandis (1597). Märkimist väärivad ka 16. sajandil laialt levinud kirjastusmargid, mis mõjutasid eksliibrite arengut. Tõsi, toona erines eksliibris oluliselt kirjastaja margist: oli heraldilise välimusega, postmargidel oli süžee-allegooriline iseloom. Hiljem meenutasid eksliibrised sageli esimesi kirjastusmarke, näiteks: kirjastuse Etienne (Pariis) margil oli kujutatud okslist puud, mis andis peavarju sauale toetuvale rändurile. See süžee kordus hiljem paljudes raamatumärkides. Eksliibrist muudeti ranges vastavuses raamatukujunduse muudatustega. 16. sajandi luksuslikud pealkirjad, milles arhitektuursed elemendid on põimunud ornamentiga ning veidrates poosides loomade ja inimeste kujutistega, vastasid suurejoonelisele ja paljusõnalisele eksliibrisele.

Väga sageli meenutavad 16.-17. sajandi raamatu kujunduselemendid ehteid. Lõppude lõpuks alustas tolleaegne kunstnik-graveerija peaaegu alati oma karjääri juveliirina. Prantsuse graveerija Etienne Deloni hämmastavad miniatuurid näevad välja nagu hinnalised ehtepärjad ja see pärl on pikka aega säilinud raamatumärgis.

18. sajandi keskpaigas omandab eksliibris väikese rocaille’ vinjeti iseloomu, mis sarnaneb eleegilise luulekogu lõpuga. Mõnikord oli sellel romantilise maastiku taustal kujutatud urni või hauakivi koos raamatu omaniku faksiimilega. Märgi servad tunduvad olevat paberis lahustunud. Eksliibristel esinevad ka kõikvõimalikud embleemid, allegooriad ja sümbolid.

Eksliibrise kui kunsti kujunemine Venemaal

Venemaal ilmusid Peeter I ajal esimesed ilmalikud raamatukogude raamatukogud, mis seadsid endale hariduslikke eesmärke. Kõige varasemad uurijatele teadaolevad trükitud raamatumärgid kuuluvad ühele Peetri kaaslasele, prints D. Golitsõnile, poliitikule ja diplomaadile. Golitsõni tohutu (ja mitte ainult tolle aja) raamatukogu silt, millel on üle kuue tuhande köite, loodi 1705. aasta paiku. Käsitsi kirjutatud järjehoidjad eksisteerisid aga juba ammu enne seda. Vanimaks neist võib pidada Solovetski kloostri raamatukogu rajaja Dositheuse märgiks, mis pärineb umbes 1490. aastast. See oli omamoodi font ornament, mis koosnes suurest tähest “C”, mis sisaldas ülejäänud tiitli tähti (“püha munk”) ja raamatukogu omaniku nime, moodustades nii kauni vinjeti. Selliseid Sithea-eelseid märke tuleks nimetada protoex libriseks, mitte raamatumärkideks selle sõna tänapäevases tähenduses: need on joonistatud, mitte trükitud ja mitte raamatust eraldiseisvale sildile, vaid raamatulehe äärele. Kuid asjaolu, et sellised sildid olid hilisemate eksliibriste siltide eelkäijad, on väljaspool kahtlust. Näiteks Dositheuse märgis on meil otsene viide konkreetsele omanikule. See tähis on kujundatud graafilise vinjetina, mistõttu olid märgil kõik tänapäevase eksliibrise tunnused, välja arvatud üks: tiraaž ja sellega seotud pigem trükitud kui käsikirjaline vorm. Muidugi ei saa seda vara nõuda märgilt, mis ilmus ammu enne raamatutrüki tulekut Venemaal. Seda nõmedam on inimesi, kes näevad Dositheuse märgis “pseudoeksliibrist”, sest nende arvates on raamatu tellija märk, kes selle seejärel kloostri raamatukogusse üle andis. "võõrandumise" ja mitte omamise märk. Juba mõistete “valdus” ja “võõrandumine” vastandus on alusetu, sest võõrandumine ei toimu ilma sellele eelneva omamiseta. Vastasel juhul peaks raamatumärk muutuma raamatu üleandmisel teisele omanikule pseudoeksliibriseks. Sellesse kategooriasse kuuluksid nn mälestusmärgid ehk kleebitud raamatu eelmise omaniku mälestuseks, aga ka eksliibrid, mis on kleebitud enne, kui omanik selle kellelegi kingib. Samuti märgime, et juba esimesed eksliibrid, tänapäevaste eelkäijad, mis kuulutasid raamatu omanikku, püüdsid seda kaunistada. Mida võimekam, leidlikum, originaalsem oli eksliibrise autor, seda rikkalikuma graafilise “dekodeerimise” võttis vastu omaniku isiksus. Siiski ei tohi unustada, et sajandeid - kuni 19. sajandi keskpaigani - oli eksliibris peamiselt relvastus. Teda nii-öelda samaaegselt graveeris heraldilise kompositsiooni meister.

Enamik 17.–19. sajandi vene eksliibreid olid kas lihtsad trükitud sildid (ainult allkirjadega) või templid või heraldilised märgid, millele oli graveeritud perekonna vapi kujutis. Mõnikord oli vapp reljeefne köidete (nn supereksliibrise) ogadele.

Armorial raamatuplaadid

18. sajandi alguses hakkasid raamatukogu omanikud köite siseküljele kleepima graveeritud pabersilte, millel oli kujutatud perekonna vappe, monogramme, perekonnanime täisnime ja hiljem erinevaid kujutisi. Selliseid silte nimetati raamatuplaatideks või järjehoidjateks. Heraldiliste kompositsioonide meister teadis suurepäraselt, milline tõmme peaks graveeringul tähistama embleemi teatud osa, vöö ühte või teist värvi: värv oli ju heraldilise sümboolika lahutamatu osa. Mõnel juhul oli värv ainus, mis eristas kahe erineva kujunduselt identse aadlisuguvõsa vappe. Äärmiselt oluline oli sellistes eksliibrites märkida suguvõsa õilsust, loetleda omanike tiitlid ja nende regaalid, šokeerida vaatajat puhtväliste momentidega inimese iseloomustuses. Kuid samas olid vaikselt välistatud sellised pisiasjad nagu isiklikud kalduvused, elukutse, raamatu omaniku amet. Inimese sisemaailm, intiimsed läbielamised, isiklik elu libisesid vapi eksliibrises olevate tunnuste juurest minema. Pealegi kadusid ära ka väga olulised sidemed teiste inimestega, ühiskonnaelu sündmustega. Eksliibrised levisid Venemaal enam-vähem 18. ja 19. sajandil. Neid kasutati eraomanike ja raamatuhoidlate raamatutel. Huvitav on märkida, et üks vanimaid raamatuheraldikamärke kuulus parun Nikolai Stroganovile (1706-1758). Kuid kunstnikel õnnestus neil kaugetel aastatel leida leidlikke viise, kuidas raamatu omanikku, tema isiksust iseloomustada. Ainult käsitöölised ja ka esinejad, kelle loomingulist kujutlusvõimet piiras omaniku range korraldus, piirdusid puhtalt heraldiliste kujutistega, sageli ilma pealdiseta - ei midagi muud kui vapp. Väärib märkimist, et kui vapil ja eksliibrises-vapil ja vabadustes kehtisid ranged regulatsioonid, välja arvatud ehk ümberringi, siis oma muudes vormides ei allunud järjehoidja kunagi ühelegi kaanonile, mis piiraks selle valikuid. pildilised motiivid. See oli ja jääb omaniku isiklikuks asjaks, kes võib soovida kõike, mis talle oluline tundub. Kõik sõltus ja oleneb traditsioonidest, eksliibrise sünniga seotud tingimustest, kuni selle trükkimise viisini, tüpograafilistest võimalustest. Siit on selge, miks andekama esitaja juurde jõudes ja soodsamates oludes ilmnes relvastuseksliibris harva kalduvust muutuda tavalisest stereotüüpsest varamärgist konkreetse graafikažanri teravalt ekspressiivseks teoseks. Nagu möödunud sajandite ajalugu tunnistas, ei juhtunud seda sageli. Raamatute ilmumine kirjastusköites, supereksliibriste reljeeftrükkimise suhteliselt kõrge hind määras ebaolulise leviringi ning paberraamatumärgi ilmumisega hakkas viimane neid edukalt asendama, ladudes sildid tekstiga lihtsustatud kuvaraamides ja ilma. neid. Venemaal oli see protsess eriti märgatav pärast pärisorjuse kaotamist ja veelgi intensiivsemalt kiiresti areneva kapitalismi aastatel. Enamikku embleeme reprodutseeriti kallite sügavtrüki meetoditega: söövitamisel, graveerimisel, vasele või terasele - kõige raskemad metallile graveerimise tüübid. 19. sajandi alguses tegid nad juba litograafiat. Sajandi viimasel kolmandikul tõrjus algvormide originaalist trükk peaaegu välja fotomehaaniliste meetoditega (eelkõige trükkimine tsinkograafilistest klišeedest). Graveering, mis oli kunagi iseseisev graafikatüüp, muutus järk-järgult paljundusmeediumiks. Sajandi lõpuks langesid puugravüürid ja sügavgravüür allakäiku. Graafika alal töötas vähe inimesi ja nende töö rõhutas pilti graafika laialdasest langusest. Suurem osa graafikast piirdus nüüd klišeede jaoks jooniste loomisega. Klišeetehnika edenes aga kiiresti. Trükiste arv oli suurepärane ning see, et kunstnikel kulus järjest vähem pingutusi oma joonistuste trükivormidele tõlkimisele, oli loomulik ja loogiline. Seevastu valitsev klass - kodanlus, kellest revolutsioonieelsetel aastatel sai peamiseks eksliibrite tarbijaks, oli üsna rahul kõrgtehnoloogiaga, mis enamasti trükiti kallile paberile, kuid oli siiski kaugel eksliibrite valmistamise tõelisest kunstist. .

19. sajandi raamatuplaadid – tulevikukunsti kuulutajad

Raamatumärgi allakäik 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse perioodil on seletatav ka sellega, et embleem vajus tagaplaanile ja uus assotsiatiivne, Venemaal, astus alles esimesi samme iseseisva arengu suunas. Ta oli ikka liiga jutustav, tülikas, püüdes mõnel juhul motiivi suuruse ja šiki tõttu eksliibrisevapi üle trumbata. Kunstnikud võtsid oma ülbuse üle embleemidest, kuid uues embleemivabas embleemis tundus see naeruväärne. 19. sajandi lõpu ekspliiats reeglina deklameeris, aga ei väljendanud, räuskas, aga ei teavitanud, ümber jutustanud ega üldistanud. Aeglaselt ja justkui vastumeelselt koperdas ta viise ja vahendeid, kuidas inimese sisemist välimust edasi anda ilma tarbetu pitsi ja “mööbli” dekoratiivprügita. Eeskujuks võivad olla M. P. Kodti, B. N. Bogolyubovi, E. M. Böhmi eksliibrid. 19. sajandi lõpu kunstnikud, nagu märkis plaadiplaatide kallal töötanud P. N. Neradovsky, "ei saanud mõjutada meie kunstilise raamatumärgi arengut ainult seetõttu, et raamatukunsti valdkond oli nende andele võõras".

Seoses raamatu odavnemisega on bibliofiiliast saanud haritlase lemmikhobi, seetõttu on suurenenud ka raamatusiltide hulk, mille kogumine on muutunud märgatavaks nähtuseks. Kogumishüpe lahvatas juba 19. sajandi viimasel kümnendil. Kõige vähem on kogumiseks loodud raamatumärke. Neid luksuslikke graafilisi lehti hakati mitte ainult nende suurte mõõtmete tõttu, vaid ka puhtalt kollektsionääride tõttu trükkima minimaalsetes tiraažides ja seetõttu kasutati neid sihtotstarbeliselt ainult harvadel juhtudel. Tõsi, sellistelt eksliibritelt tehti sageli vähendatud reproduktsioone, kuid selline joonis osutus murdosaliseks ja ebaselgeks. Lõpuks ilmusid sildid - omanike karikatuurid, need on väljamõeldud märgid, kuigi kunstikriitiku jaoks on mõned neist palju huvitavamad kui tavalised raamatukogu märgid.

20. sajandi alguseks taandusid keerukate monogrammide, vappide ja isegi lihtsate signatuuridega lopsakad eksliibrised tagasihoidlikeks initsiaalideks, mille raamatuomanikud asetasid köite välisküljele või raamatu selgroole. Alates 18. sajandist on paberraamatumärgist saanud Venemaa tähtsaim omanike raamatumärk.

Raamatumärgi olemasolu Venemaal kaks ja pool sajandit võimaldas koguda märkimisväärset õppematerjali. Vene revolutsioonieelsete ja nõukogude raamatusiltide arv ületab 20 000 tükki (1980. aasta andmed).

Raamatumärkide lühiklassifikatsioon

Tavapäraselt eristatakse kolme tüüpi järjehoidjaid: kunstilised, sildid ja templid. Esimene sisaldab suurt rühma raamatumärke, millel on kujutatud omanike käsivarsi, nende monogramme ja erinevaid teemasid.

Sildid - järjehoidjad, mis täidetakse enamasti ladudes või muul viisil, kuid sisaldavad ainult tekste "sellise ja sellise inimese raamatutest", "selline ja selline asutus". Sildid ei kujuta endast raamatu kaunistust ja täidavad ainult teenindusrolli, mis näitab, et see kuulub vastavale omanikule. Sildid on kasutusmugavuse, odavuse tõttu laialdaselt kasutusel riigi- ja rahvaraamatukogudes.

Margid raamatut ei kaunista ja hooletul kasutamisel rikuvad need sageli ära. See raamatumärkide rühm ilmus alles 19. sajandil. Kuid on vähe marke, millel on raamatu omaniku vapi või mingi joonistuse kunstiline kujutis.

Eksliibriste uurimisele pühendatud kirjanduses selgitatakse venekeelse raamatumärgi päritolu erinevalt. Tuntud kunstiajaloolane ja raamatumärkide uurija V.Ya. Teine uurija S.A. Silvansky usub, et vene raamatumärk tekkis Peeter I ajal alles Euroopa kultuuri jäljendamise tulemusena, kus selleks ajaks olid kunstilised raamatumärgid laialt levinud.

Venekeelne raamatumärk tekkis mitme põhjuse mõjul: 1) 18. sajandi alguseks oli raamatutele omanikukirjade traditsioon piisavalt välja kujunenud. Seevastu 16. sajandi teisest poolest oli Venemaal supereksliibris. Nii kasutasid vene kultuuriinimesed juba esimese venekeelse raamatusildi ilmumise ajaks omaniku silte ja kombineerisid need raamatukaunistustega. Samuti on paberraamatumärgi tekkimise vaieldamatu põhjus Lääne-Euroopa kultuuri mõju. Venemaal teeninud ja siia oma raamatukogusid ehitanud ja järjehoidjatega kaunistanud välismaalaste hulk, nagu näiteks Peetri eludoktor Robert Areskin.

20. sajand on Venemaal eksliibrise žanri hiilgeaegade kuldaeg

Maailma kunstnike tööd - eksliibrise uus hingamine

20. sajandil algab vene raamatumärgikunsti järsu tõusu periood. Meie riigis hästi arenenud raamatu- ja ajakirjaäri põhjal on üles kasvanud virtuoossete graafikute kaadrid, kes on koondunud peamiselt ajakirja World of Art ümber. Sellesse graafikavaldkonda on panustanud paljud silmapaistvad kunstnikud: V. Vasnetsov, M. Vrubel, B. Kustodiev, E. Lansere, G. Narbut, A. Otroumova-Lebedeva, E. Kruglikava, D. Mitrohhin, S. Tšehhonin.

Muidugi ei saanud Kunstimaailma ideoloogilisele ja esteetilisele programmile omased sisemised vastuolud mõjutada selle ühenduse liikmete loodud eksliibrist.

Need väljendusid näiteks sellistes tunnustes nagu avameelne stiliseerimine või ornamentika rafineeritus, mis viivad kunstniku kohati eemale konkreetsest elukujutusest. Graafiliste miniatuuride vormi vaieldamatu elegants, mis on viidud dekoratiivsuse ja kompositsioonilise harmoonia kvaliteedi täiuslikkuseni, avaldus aga täielikult raamatu kunsti andekate ja energiliste entusiastide eksliibrites, tõstis selle raamatugraafika žanri. tõelised kunstilised kõrgused. Pole liialdus rääkida maailma kunstnike eksliibritest kui hiilgavast ajastust vene raamatumärgi ajaloos. Uute, senitundmatute motiivide väljatöötamine, täis sügavalt läbielatud, reeglina intiimset sisu (K.A. Somov, M.V. Dobužinski, A.N. Benois). Stiliseerimise meisterlikkus, oskus seostada eksliibrist enamikul juhtudel mitteheraldilise pildimotiiviga, mida meil praegu vabalt tõlgendatakse – need on maailmakunsti märgi graafika keerukuse tüüpilised tunnused. Selles küsimuses on ka negatiivne arvamus: "vaatamata selle vaieldamatule seotusele Venemaa ja Euroopa klassikalise kunstiga, tuleneb kunstimaailma kunstnike individualistlikest kalduvustest, moes olnud dekadentliku stiili mõju neile. see aeg oli märkimisväärne ja nende töö oli põhimõtteliselt dekadentlik”.

Igat nende märki iseloomustasid kõrge graafilise kultuuri omadused, kompositsiooni harmoonia, joonistuse paindlikkus ja elegants, detailide filigraanne ažuursus ja raamatulik välimus. Igas kunstimaailma eksliibrises on nende autori graafilise stiili maitse ja individuaalsus, killuke nende looja hingest.

Tänu nende aastate suurepärasele reprodutseerimistehnikale suutsid maailmakunstnike eksliibrised trükkides ja fotomehaanilistest klišeedest säilitada olulise osa originaali võlust. Maailma kunstnikud valmistasid üksteisele eksliibreid keeruka graafika asjatundjate, aristokraatlike väljaannete kollektsionääride tellimusel, kes soovivad kaunistada oma raamatuid silmapaistva graafilise kujutisega, millest tuleneb nende suuremate vormide, detailirohkete, kuju ja suurusega "kingitus" ülekaal. eritellimusel valmistatud, ülevaatlikumad. See tõi ühelt poolt kaasa mitmed stiilisaavutused eksliibrise väljendusvõimaluste osas, teisalt aga muutis paljude maailmakunstimärkide vormi keeruliseks eksliibrise jaoks ebatüüpiliste narratiivsete momentidega. -liibrisevorm, meeldejääv, selge, aforistlik nagu E. A. Benois, A. P. Ostroumova varajased raamatumärgid – Lebedinskaja, D. M. Mitrohhin).

“Kunstimaailma” graafikud on välja töötanud oma raamatumärgi vormi: kompositsiooniliselt lahendatud vinjetina (Benoit A.N., I.Ya. Bilibin) või millekski vahepealseks. Esimest tüüpi märkide puhul pole kujundlike sümbolite kogum enamasti suur ja väljendab nende loojate ja omanike tugitoolihedonismi. Somovi 18. sajandi “õrn” stilisatsioon (neidude fantastilised arabeskid, roosid, raamatud). Tihti on sellise märgi kompositsiooni sisse põimitud ka raamatu pilt, mitte ainult dekoratiivse detailina, vaid südantsoojendava vihjena kunsti ja luule atmosfäärile, mis kunstnikku või elegantsi austajat ümbritseb.

Samuti hakkasid alates 19. sajandi lõpust raamatusiltide vastu huvi tundma ja neid meelsasti kasutama ka suuremad kunstnikud: M.A. Vrubel - Moskva kunstniku raamatusildi autor ja kollektsionäär I. S. Vasnetsov tegi talle ka märke. Suurim graafika V. V. Mate, eksliibrid Bilibinilt - illustreerimise ja raamatukujunduse meister. Tema eksliibrid on teostatud talle iseloomulikul dekoratiivsel ja karmil ajakirjajoonistamisel. G.I.Narbut - täis graafilisi leide, täpsete, tasakaalustatud joonte ja siluettide mäng, vaoshoitud jõudu täis kunst, raamatumärgi aforistlik sisu. Kustodiev B.M.-i varased eksliibrid on tüüpilised maailmakunsti poolsissejuhatavad-poolillustratsioonid jutustamise piiril.

VD Zamirailo - fantaasiad ja graafiline väljamõeldis, inspireerivalt stiliseeritud märgid. Ta püüdis ühendada motiivi sümboolika tähtede enda kujundlikkusega. Seda nimekirja “Kunstimaailma” eksliibritest ja nende loomingus lähedastest kunstnikest võib veel kaua jätkata, kuid ülaltoodust piisab, et näha, kui julgelt nihutas see graafika visuaalsete vahendite ja sümbolite kitsaid, seni tinglikke piire. . Need eksliibrised seadsid kogu raamatumärgi arenguloos selge verstaposti: nüüdsest leiti lõpuks eksliibrise uus vorm. Kunstniku kriteeriumid - leidlikkus ja kunstiliste võtete lihtsus, paadunud heraldilised reeglid ja 1880-18890 moodsa lääne eksliibrise hakitud imitatsioonid asendati maailma kunstnike teostega graafilise kõnepruugi meetoditega, muutused, mis iseloomustavad tabavalt kunstniku isiksust. omanik kunsti abil.

See on assotsiatiivse raamatumärgi klassikaline õitseaeg. Maailmakunsti eksliibri temaatiline mitmekesisus võimaldas sellel kujuneda justkui miniatuurseks peegliks selle ajastu teatud ühiskonnagrupi isiklikest saatustest ja meeleoludest. Hedoonilised motiivid on põimunud kunsti ja muuseumiga, dekoratiivsed, rahvaelu stseenid muinasjuttudega, “meeleolu” maastikud natüürmortidega, mis peegeldasid ajastu elu: siin olid isiklik ja avalik tihedalt seotud ning väljendati end. teise kaudu.

Tollaste revolutsiooniliste meeleolude tulemusel jäid alles L.I.Ževeržejevi eksliibrid, D.I.Mitrohhini teosed - esimest korda oli raamatumärkidesse lisatud autokraatiat teravalt tauniv motiiv - raamatuid piinav kahepäine kotkas - vihje halastamatule tsaariaegsele tsensuurile.

1920-30ndad - uued meistrid, uued avastused eksliibristes

Eksliibriste tõeline õitseaeg saabus pärast Suurt Sotsialistlikku Oktoobrirevolutsiooni. Igakülgne elu uuendamine, kultuurirevolutsioon riigis, miljonite inimeste vastupandamatu iha teadmiste järele, tohutud raamatute tiraažid - kõik see ei saanud kaasa tuua raamatugraafika ja eriti eksliibrise kiire tõusu. Rahva võitluse mitmekesised sfäärid uue ühiskonna ülesehitamise eest kajastusid pärast oktoobrit loodud raamatumärkide teemades ja süžees. 1920. aastate ajastu on seotud teiste nimede ja uute sotsiaalsete oludega. Vene ksülograafilise eksliibri revolutsioonijärgset hiilgeaega seostatakse peamiselt Moskvaga, kuhu tõmbusid perifeersed kunstikeskused: Kaasan, Saratov, Vologda, Kiiev. Uus ajastu – rahutu kahekümnendate aeg vajab uut, kiiresti tõusuteel, suure tiraažiga graafikat. Graveeritud trükiplaatide laialdase leviku peamiseks põhjuseks on avalikkuse suur vajadus tiraažigraafika järele. Kunstnikud pidid paratamatult jõudma graveeringuni, mis erinevalt fotomehaanilisest klišeest oli originaal, mitte reprodutseerimistehnika. Enamasti puugravüüriks kujunenud 1920. aastate graafika pidi paratamatult puudutama nii vene varajase trükiraamatu traditsiooni kui ka rahvagraafika traditsioone, mis on seotud kolmemõõtmeliste vormide lameda väljendusega ja muude rahvakunsti vormidega. Puugravüürid pidid täitma erilise rolli, sest rohkem kui ükski teine ​​graafikatehnika isikustas kujutatud kolmemõõtmelise maailma lahutamatut ühtsust lehe tasapinnaga, mis avab meistri jaoks lõputud võimalused loovuseks. Puugravüüride kui maali või tavalise sulejoonistuse abipaljundustehnika orjaliku taimestiku ajastu on seljataga. Nüüdsest on puugravüürid graafikas kindlalt oma juhtivat rolli säilitanud: see võimaldab kümnete tuhandete tiraažide trükkides edasi anda autori võlu võlu. Selle tehnikaga 1920. aastate eksliibrid on peaaegu kõik utilitaarsete mõõtmetega: umbes 7:5 sentimeetrit. Nende aastate eksliibrimeistrid suutsid loomulikult ühendada sümboolse kujutise märgi peamise, tekstilise osaga. Ja tekst ei domineerinud ega olnud pildi poolt alla surutud, vaid moodustas sellega ühtse tugeva koosluse. Vana teema sai uue elu V. Falilejevi, I. Pavlovi, V. Masjutini graafikatöödes. Neil aastatel kiideti heaks eksliibrised, et hiljem leida sügavamat ja mitmetahulisemat peegeldust mitte ainult nõukogude embleemidest, vaid ka teemadest.

VKHUTEMAS - kaasaegsete ksülograafiliste eksliibriste labor

1920. aastatel sai VKhUTEMAS trükiosakonnast üks graafika keskusi. See oli tõeline moodsa graafika loominguline labor. Siin õpetanud silmapaistvad kunstnikud: V. A. Favorski, P. Pavlinov, N. Piskarev, L. Bruni, I. Nivitski, A. Kravtšenko, N. Kuprijanov, M. Matorin jt märke. Nendes märkides, mitmekesistes individuaalsetes ilmingutes, paljastasid nad VKHUTEMAS-VKHUTEINi graafilise koolkonna põhijooned, mida juhtis nüüdisaegsete puulõigete vanem V. Favorsky, filosoofiline süvenemine kujutatud progressi ja nähtuste olemusse, otsingud suurimad üldistatud siluetid ja plastilised vormid, soov avastada graveerimistehnikaid, et paljastada täielikumalt sellise spetsiifilise kunstitehnika nagu puulõige materjali faktuuri.

Selle koolkonna esteetiline põhimõte avaldas suurt mõju kaasaegse graafika järgmiste põlvkondade tööle. Tema otsesed õpilased: G. Echeistov, A. Gontšarov, A. Ušatšov, M. Poljakov, G. Kravtsov, N. Lapšin, M. Pikov, S. Telingater jt andsid märkimisväärse panuse eksliibrikunsti. VKHUTEMAS-VKHUTEINi traditsioonide seaduslikuks järglaseks ja pärijaks nii monumentaal-, dekoratiiv- ja tarbekunsti ning kunstilise kujunduse kui ka graafika vallas oli 1945. aastal taasloodud Moskva Kõrgem Kunsti- ja Tööstuskool (endine Stroganovi kool).

1965. aastatel kujunes MVHPU juurde küllaltki suur seltskond noori graafikuid, kes tegelesid süstemaatiliselt eksliibrisekunstiga ning 1966. aastal MVHPU näitusel “Raamatusildid” üle 200 stroganovlaste aastatel 1963-1966 valmistatud raamatusildi. olid eksponeeritud. Kokku on neid loodud üle 500. Kõik see on seotud uute saavutustega kõigis kaasaegse kunsti tüüpides ja žanrites, sealhulgas raamatugraafikas. Esteetiliste ja utilitaarsete põhimõtete ühtsus ja läbitungimine on peamine muster, mis on kõigi kunsti- ja käsitööliikide aluseks.

Eksliibrise kui peengraafika ideed ja uued seadused

Eksliin kuulub dekoratiiv- ja rakendusgraafika žanri. Seetõttu tuleks kõiki selle sisu ja kunstilise vormi tunnuseid vaadelda ja hinnata just esteetilise ja utilitaarse ühtsuse ja läbitungimise positsioonilt.

Esteetika eksliibril väljendub selle ideoloogilises ja temaatilises aluses kujundisüsteemis, süžees ja kompositsioonis, esinemisoskuses ja andekuses.

Tarbekunsti utilitarist ilmneb teatavasti kahe peamise aspekti kaudu: funktsionaalne ja konstruktiivne. Mõlemad on eksliibriste jaoks väga vajalikud. Järjehoidja funktsionaalse rolli tähendus on juba selle nimes. Eksliibris on ennekõike märk. Märk, mis on mõeldud inimesele (ja selle inimese poolt tunnustatud oma märgina), kes on teatud raamatukogu omanik või (täpsemalt) inimesele, kellel on oma raamatud, kes loeb ja armastab neid. Eksliibrised võivad aga olla mõeldud mitte ainult isiklikele, vaid ka avalikele raamatukogudele (massi-, teadus-, klubi-, kooli-)

Eksliibrise looja seab spetsiaalsete kunstiliste vahenditega endale vähemalt kaks funktsionaalset ülesannet:

Teatud noodikogude, gravüüride jms kogude tüübi või oluliste tunnuste kujutamine.

Raamatusõbra tüüpiliste iseloomuomaduste väljendamine, tema maailmavaade, elukutse, huvide ring, hobid.

On täiesti arusaadav, et kui raamatusõbral on suur ja mitmekesine raamatukogu, siis on tal võimalik tellida mitu eksliibrit, millest igaüks on mõeldud tema kogu konkreetsele osale.

Kaasaegne eksliibris kui graafika erižanr järgib kõiki realismi meetodi põhiprintsiipe, mis nõuavad elu näitamist tõepärasuse seisukohalt, rahvuslikkust tüüpilisuses ja erksaid kunstilisi mustreid, esteetilist nautimist täiuslikust vormist. ja saavutatakse täitmise meisterlikkus.

Head eksliibrist on pikka aega peetud graafiliseks miniatuuriks, millel on iseseisev kunstiline väärtus ja tõeline esteetiline väärtus. See muutub paljude kollektsionääride kangekaelseks ja kirglikuks kogunemise objektiks erinevates maailma riikides.

Ent eksliibrise esteetiline roll avaldub täies ulatuses alles talle omaste utilitaarsete ülesannete elluviimise kaudu.

Raamatumärgi kujundlik lahendus avaldub selle funktsionaalse rolli kaudu ning kunstiline kompositsioon on tihedalt seotud raamatu kujundusega. Kompositsiooniliselt ei tohiks eksliibris olla mingi suletud ruum, millel on iseseisev tähendus. See peaks orgaaniliselt sisenema raamatu kui spetsiifilise kultuuriainese, kui kunstinähtuse, millel on ühiskondlik-poliitiline, teaduslik, hariduslik, esteetiline, kaubaline ja tarbimislik tähendus, üldisesse kompositsioonilahendusse.

On teada, et V.A. Favorsky polnud mitte ainult silmapaistev kunstnik, vaid tal on ka suur teene raamatugraafika teooria arendamisel, milles erilise koha hõivab raamatu kujunduse esteetilise tähtsuse uurimine. Selle teooria põhjal on võimalik mõista paljusid raamatumärgi tunnuseid. Isegi see, et eksliibris on kleebitud kaane vasakule (sisemisele) küljele, pole juhuslik. „Kui me raamatut lehitseme, tundub, et näeme kõiki õigeid lehti, mis viivad meid raamatu sügavustesse. Õiget lehekülge keerates ootame ka seda õiget ja vasak osutub meie jaoks mõneti ootamatuks, vaatame sellele justkui tagasi. Seetõttu on kõik tiitellehed, laskumised, peakatted paigutatud paremale poole, need viivad meid sügavale raamatusse ja seetõttu segab parempoolne pildi suur leht meie liikumist raamatusse, see köidab meid, haarab meid koos sellel kujutatud ruumiga, juhatab meid omaenda tagametsadesse.

Seetõttu tuleks lehtede illustratsioonid paigutada vasakule küljele. Justkui tagasi vaadates saame keskenduda, pilti arvestada ja see ei sega meie liikumist raamatu sügavustesse.

See kõik kehtib veelgi enam eksliibrise kohta, mis on alati olnud ainuke “pilt” tervel lehel, pälvides kaane keeranud lugeja erilist tähelepanu, kes alles ootab esimest kohtumist. raamatu sisu.

Eksliibri kompositsiooni väga oluline tunnus on ka selle kohustuslik korrelatsioon raamatu kujundusega, kui erilise “asja” (V.A. Favorsky terminoloogia järgi), mille maht koosneb eraldiseisvatest iseseisvatest illustratsioonidest (lehekülgedel, kaantel) . Eksliibrisel, nagu raamatugraafikal üldiselt, on monumentaalmaaliga palju ühist. Nii nagu monumentaalmaal (näiteks fresko) ei tohiks seina tasapinnast läbi murda, vaid peaks seina "hoidma", nii ei ole ka eksliibri ülesanne köitetasandist läbi murda, vaid kuidas seda teha. tugevdage seda, kaunistage seda ja, mis kõige tähtsam, iseloomustage raamatut täpselt kui raamatut. , pealegi kuulumist kindlale inimesele.

Oluline on eksliibrise puhastamine “molbertimaalist”, mis hävitab märgi ja raamatu esteetilise taju terviklikkuse. Noored kunstnikud püüdlevad oma loomingu stiilipuhtuse poole, vastandudes eklektikale ja püüdes loominguliselt ühendada parimate traditsioonide kasutamist (moodsa puugravüürikooli isast Thomas Bewickist Favorskyni) järjekindla oma isikliku näo otsimisega. eksliibri kunst.

Vladimir Andreevitš Favorsky - graafiliste miniatuuride ja puulõigete meister

Kui heita pilk kogu Favorsky elule, esitleb see end inimese eluna, kes on viiekümne aastaga läbinud tee, mis kulges kunstiajaloos palju sajandeid. Ta alustas vahetult loova inimesena, teadmata ühtegi nippi, ja lõpetas maailmakunsti klassikuga. Oma olemuselt ei saanud ta jätta loomata, see on tema omadus, tema eripära, originaalsus. Ilmselt pole ühtegi žanri- ja kunstisorti, millega Favorsky poleks tegelenud ilma neid rikastamata, süvendamata ja end originaalse meistrina näitamata. Puugravüür ja joonistus elust, monumentaalmaal ja teatrietenduse kujundus, eksliibrised ja molbertite kompositsioonid, skulptuur ja tüübikunst, raamatukujunduskunst üldiselt ja iga raamatuelement eraldi, plakat ja kaubamärk, uute kunstiliikide loomine: autotsink ja freskode, bareljeefide, portreede, maastike, ornamentide ja muu maalimine on kunstniku väsimatu töö tohutu loominguline tulemus. Vladimir Andrejevitš on peen luuletaja, kes valdab suurepäraselt kunstilise kujundliku vaatluse oskust, värvib oma tegelikku elu, teda eristab võimas anne mineviku ja väljamõeldud elu tõeliseks kunstiliseks ja kujundlikuks kujutamiseks.

Kuid lisaks sellele on Favorsky oma ideede materjaliks tõlkimisel realist. Tema töid vaadates tekib tunnetatavus, materiaalsus, kaalukus. Ta on aktiivne võitleja naturalismi, objektide välimuse mõtlematu, mehaanilise kopeerimise vastu. Nii on ka formalismiga (vormide loomisega skemaatiliselt, tühjalt, mõttetult). Tema looming on kaasaegne ja sügavalt eluga seotud - see peegeldab elu loodusest tehtud töödes, peegeldab kunstniku mõtteid elust kompositsioonides, tungib ellu, kujundades seda kunstiliselt. Tema teosed võluvad sellega, et välise lihtsuse, välise loogikaga avanevad need teosed mitmest küljest ja me saame neid tajudes vaimselt rikkamaks. Tema teosed on vastandite ühtsus, kontrastide ühtsus. Nad on alati vaimsed, üllad, humaansed, eepilised. Sellele tuleb lisada tema nägemuse absoluutsus. Teda paelub töödes absoluutne maitse, plastilisus, joonise selgus ja vormide voolimine. Tunnuste täielikkus ja levimus on silmatorkav. Gravüüridel on virtuoosne tehnika, mis võidab isegi iseenesest ja veelgi enam teiste eelistega. Ta on sügava kujutlusvõimega kunstnik. Tema tööd on nähtavad ideed. Ta uskus, et kogu kunst ja eriti kujutav kunst põhineb kunstilisel ja poeetilisel visioonil.

Favorsky fontide õpetus

Favorsky arendas ka kunstitüübi küsimusi ja selles osas on tema panus väga väärtuslik. Ta nägi meie tähestiku märkides kunstilisi kujundlikke omadusi, mis väljendavad helisid hääldava kõneaparaadi asendit, asendit, mis vastab helide olemusele. Kirjakombinatsioonides ei näinud ta mitte ainult rakenduslikku funktsiooni, vaid ka kunstilist ja kujundlikku sisu. Favorsky tutvustas fontide süstematiseerimisel välise kirjeldava põhimõtte asemel - allalõigete olemasolu, tõmmete kontrasti, kerguse, laiuse, kõrguse järgi - kunstilise ja kujundliku põhimõtte. Tema klassifikatsiooni järgi jagunevad fondid tasapinnalisteks, kui tähed näivad ühtivat lehe tasapinnaga, kolmemõõtmelisteks - kui on tunne, et täht asub, tõustes lehe pinnast kõrgemale, ja ruumilisteks, kui tundub, et font asub lehe pinnast sügavamal. Kõik eelnev peaks andma aimu Vladimir Andrejevitšist ja eksliibrimeistrist, ... sest mis on kogu mõtteviis ja kunst, mis on kogu elu, kõik kunstilisus ja tarkus, sellised on tema eksliibrid. . Ta investeeris neisse kogu oma vaimse rikkuse ja vaimse suuremeelsuse. Kokku tegi Favorsky 25 märki.

V.A.Favorsky raamatuplaadid - väikesed gravüürid suurest kunstist

Kunstilise kontseptsiooni seisukohalt on eksliibris meistergraafiku jaoks eriti atraktiivne prooviõhupallina oma kompositsiooniande katsetamiseks ja rakendamiseks, millegi tervikliku ja terviklikuna, vaatamata oma tunnikesele pisikesele suurusele. Suhteliselt lihtsa ja kiiresti teostatava ülesande piires on siin võimalus näidata üles leidlikkust süžee ja sümboli või allegooria vaimukalt leiutamise vallas, eputada uuenduslikku või suurejoonelist tehnikat.

Siin on võimalik realiseerida seda, mida suure formaadi ja laiema ülesandega pole sugugi alati võimalik reaalses vormis riietada. Pole üllatav, et eksliibrite kompositsioonilisust kasutatakse kunstikoolides sageli pedagoogilisteks katseteks ning eksliibrite ülevaade määratleb ajastud paljudel juhtudel väga veenvalt paljastab tema stiili, maitsete ja sellega seotud lemmikgraafikatehnikate arengu. Veelgi enam puudutab see eksliibriringi ühe autori esituses. Pärast 20. sajandi alguses kunstis toimunut jätab Favorsky looming päästva muuli mulje. Tõsi, vägivaldsete murrangute kajad annavad tunda ka temas. Maailm ei tundu Favorskyle midagi läbimatut ja inimesele võrreldamatut. Tema kunsti keskmes on elujaatav põhimõte, mis moodustab vene kirjanduse ja kunsti elava traditsiooni. Armastav, tundlik suhtumine reaalsesse maailma on Favorsky's ühendatud kindlusega, et kunstnik ei saa temast aru ilma nähtut täiuslikku kunstivormi tõlkimata. Taju vahetus ja poeetiline naiivsus on rõõmsalt ühendatud kunstiliste võtete targa tasakaaluga. Isiklikud, subjektiivsed impulsid ei riku kunsti muutumatuid seadusi. P.D. Ettinger mainib raamatus “Favorsky raamatumärgid” samuti 25 silti, kuid kaks neist pole mitte raamatuplaadid, vaid kaubamärgid. Siiski on teada veel kaks raamatuplaati, mis on valmistatud 1955. ja 1959. aastal - Gunsta ja Derviz Razumovski. Ettingeri mainitud siltidest on esimene valmistatud 1906. aastal, viimane 1928. aastal. Kõige rohkem - 6 tükki, mille Favorsky lõi 1922. aastal. Sisu järgi Favorsky järjehoidjad, mida võib pigem pidada märkideks, kuna osa neist ei kuulu mitte üksikisikutele, vaid tervetele organisatsioonidele (“Kirjanike raamatupood”, riikliku kirjastuse võistlusmärk). Favorsky eksliibrid on mitmekesised ja oleks kunstlik püüda paljastada kunstniku loomingu arengut selles vallas, sest eksliiber ei ole järjekindla arengu harmooniline ahel, vaid tundub kohati pigem juhuslike nähtustena. Kui aga Favorsky gravüüris ilmneb eriline kergus, on see Ruthi tsükli loomise ajal – ja eksliibrises on tunda samu muutusi. Esialgu graveeris Favorsky raamatumärke, näiteks lahendas huvitava matemaatilise probleemi või mängis keerukat muusikalist etüüdi.

Praegu on võimatu täieliku täpsusega kindlaks teha kuupäeva, millal V.A. Favorsky teostas oma koolivennale Mihhail Vladimirovitš Šikile oma esimese eksliibrise, mis viitab igal juhul kunstniku esimeste katsetuste perioodile puugravüüri vallas ehk aastatesse 1906–1907. See oli lihtsalt graveerija näidis, milles ei viidanud veel miski eksliibri tulevasele meistrile, nagu ka abitu kiri “ex libris M.Schick” ei kujutanud kuidagi ette erakordset tüübikujundajat, kellena Favorsky end paljastas. tulevik. Šiki eksliibrist aga ei trükitud ja see ei oodanud praktilist rakendamist, mida tuleb öelda Vladimir Andrejevitši 1908. aasta paiku graveeritud autoeksliibrise kohta.

Tuleb märkida, et kunstniku vanematekodus oli juba teatud eksliibrise traditsioon, kuna kunstniku isa Andrei Efgrafovitš kasutas oma raamatukogu jaoks omaniku silti lihtsa trükisildi kujul. Oma eksliibrise jaoks seadis Favorsky barokkkartušši, milles ühendas oma nime ja isanime algustähed. 1909. aasta eksliibris loodi umbes samas vaimus Moskva maalikunstnikule ja graveerija sugulasele Vsevolod Sergeevich Sherwoodile. Sherwoodi eristas rikkalik kunstiteemaliste väärtuslike väljaannete raamatukogu, kuna Sherwoodi märk eksisteeris kahes versioonis, see oli juba ette nähtud tõeliseks raamatukollektsiooniks, siis tuleks see graveering asetada kogu Favorsky plaatide komplekti ette, mis tekkis peamiselt juba murrangulistel aegadel.

Graveeringu seisukohalt annab Sherwoodi eksliibris tunnistust nende jaoks tahvleid kasutanud ksülograafi teatud edusammudest, samas kui kaks eelmist märki olid graveeritud (kriimustatud) raskesti töödeldavatele tammelaudadele. Graveering ise muutus peenemaks ja elegantsemaks, eriti teises, kahtlemata hilisemas versioonis. Mis andis kompositsiooniliselt soliidsema mulje. Esimene eksliibris nägi pigem välja nagu silt, kuhu sõnad "ex libris" olid selgelt sisse pandud ilma orgaanilise seoseta kartušši kompositsiooniga ning omaniku perekonnanime kalligraafia ei vastanud päris täpselt viimase stiilile. Hoopis erinev teises versioonis. Siin on nime “V.S. Sherwood” sulgev arhitektuurne kujundus loomulikult pitseeritud kirjaga “ex libris”, mida kaks amorti käes hoiavad. Sõjaeelsest ajast võib tuua veel ühe eksliibrise, graveeritud 1910. aastal, samuti koolivend Wilhelm Julievitš Wolfile. Kuigi Favorsky hiilgeaeg pole veel saabunud, on tema stiili individuaalseid jooni selles eksliibrises juba kindlasti märgatud ja osaliselt ka ellu viidud. Meie ees pole mitte ainult ornamentaalselt kaunistatud omanikumärk, vaid juba ehtne eksliibrise kompositsioon, kus kandev roll on antud raamatu elemendile ja täiuslikult lahendatud teksti täielik sulandumine joonistusega – see on mis tahes eksliibrise põhiülesannetest kõige raskem. Tüübi orgaanilise kombineerimise mõttes temaatilise joonistusega andis Favorsky siin ühe esimese ja juba üsna kõneka kujundi oma kompositsioonilise graveerimisstiilist. Joonisel oli kujutatud massiivne tugitool, mis andis tumeda laigu, raamatud asusid vabalt lugeva inimese ümber. Nende ridade laineline joon loob ruumitunde. Pilt on ümbritsetud raamiga, kuid ilma selleta saaks hõlpsasti hakkama, kuna pealdise äärmise veeru kaal piirab pilti alt ja ülalt ning külgääriseid saab hõlpsasti seadistada vasakule ja paremale. Pärast seda märki jääb eksliibriseloomingusse kümneaastane paus, mida täidavad teised suuremad teosed, õppetöö Moskva ülikoolis, ajateenistus rindel, osalemine Punaarmees kodusõja ajal, lõppedes raske tüüfusega. Edasi hakkas Moskva kultuurielu tasapisi normaliseeruma, üksteise järel tekkis terve intellektuaalsete raamatupoodide võrgustik eesotsas suurlinna raamatusõprade ja raamatuekspertidega. Viimase ringiga on tihedalt seotud Favorski revolutsioonijärgsete plaatide seeria, mis sai alguse 1920. aastatel Aleksander Miletijevitš Kožebatkini monogrammi ja embleemilise eksliibriga. Kerge ja õhuline Kozhebatkini märk koos paadi ja juhttähe Alcyone - see oli tema kirjastuse nimi - külgneb formaalselt teatud määral Kuanyari tähtedega, kuid jääb neile alla laigu väljendusrikkuse ja heleduse poolest. .

Järgmisel aastal ilmub “Kirjanike Raamatupoe” võluv silt, milles eksliibrise tüüp on edukalt põimunud firmakaardi iseloomuga. Favorsky jäädvustas “Moskva kirjanike raamatupoe” parimal võimalikul viisil oma pisikese graveeringu töökojas, selle kõlavad must-valgeakordid on nii värvikalt küllastunud, et need on graveerija selle ajastu jaoks väga tähenduslikud. See on üsna keeruline horisontaalne kompositsioon, mis sisaldab viit näitlejafiguuri ja raamatut. Uutest veel kahel samaaegsel eksliibril, mis on seotud selle märgiga oma aineselt ja omanike elukutselt, nimelt Abram Markovich Efrosi eksliibril. Raamatutest kuhjatud laud ja kõikvõimalike asjadega täidetud kapp kehastavad antud juhul eksliibrite omanike tegevust ning lisaks elavdab interjööre kas bibliofiil Cupido, kes tulistades läbi hiigelsuurest toomest, või ilmuv Amurtšik. sügavusest lambiga. Sel juhul on Cupid sõltuvuse, kire ja mitte kergemeelse armastuse sümbol.

Seni loetletud eksliibrid olid peamiselt kunstniku kingitused kamraadidele ja sõpradele, kuid hetkest, mil Favorsky graveeringukunst kogus suurt kuulsust, hakkas ta üha enam saama tellimusi süžee erinõuetega ja kõrvalistest isikutest.

Nii et 1922. aastal, mis osutus eksliibrise alal üldiselt väga produktiivseks, pidi Favorsky esitama märke kahele poolakale.

Favorsky poola eksliibrid

Eksliibrikunst on oma olemuselt kammerlik ja intiimne, reeglina suunatud kitsale bibliofiilide ja kollektsionääride ringile. Kui aga suure meistri käsi seda puudutab, peegeldavad need graafilised miniatuurid kunstniku või raamatumärgi omaniku ainulaadset individuaalsust, nende mõtteid, tundeid ja vaateid. Siis saavad väikesed raamatusildid suure kunsti fenomeniks ja mitte harva ning omamoodi omaaegseks kunstiliseks dokumendiks. Nii juhtus ka Favorsky Vladimir Andreevitši eksliibriga. Favorsky eksliibriste hulgas on erilisel kohal kaks 1922. aastal ette kantud teost. Üks neist kujutab meest, kes uurib avatud raamatut ja lükkab käeliigutusega eemale lendavat alasti naist. Armastus raamatu vastu on tugevam! Ja selle märgiks murrab Cupid oma vibu. Pealdis kõlab: “Z ksiegozbioru Edward Chwakewika”. Väga ebatavaliselt väljendusrikas ja originaalne teemal “Raamat ja naine”. Allegooria on naiivne ja sõbralik, huvitav on veel midagi, kuidas ta asetas gravüüride ühele väikesele pildipinnale kolm omavahel seotud figuuri, samal ajal õnnestus tal näidata nende ruumilist paiknemist. Üks silmapaistev prantsuse kriitik, rääkides 1928. aastal Pariisis toimunud rahvusvahelisest puidugravüüride näitusest, tõstis suure hulga raamatuplaatide hulgast esile mõned Favorsky lehed nende ebatavalise kerguse ja keskpärasuse tõttu – need omadused, mida puulõigetes leidub harva, mis on selged. looduses ja on sisuliselt rohkem omased visanditele ja visanditele. Teisel, Favorsky eksliibritelt suurimal (kuid mitte kõige selgemal, mille põhjuseks on kroonikute kompositsiooni mõningane ülekoormatus atribuutidega), näeme laua taga meest, kes seisab silmitsi iidse mõtleja rinnaga. . Ülal on kiri: “Ex libris Ksego Bachuulskiego”. Need eksliibrid on Poola teadusele hästi teada. Edward Chvalevik (1873-1956) - töö- ja sotsiaalministeeriumi raamatukogu juhataja. Varssavi linnaarhiivi juhtis ajaloolane ja arhivaar Aleksei Bukhulsky (1893-1951). Aastatel 1921-22 kuulusid nad Moskvas asuvasse tsaarivalitsuse poolt välja võetud kunstiliste ja teaduslike väärtuste Poolale tagastamise komisjoni. Selle aja jooksul tutvuti Venemaa kultuuri ja kunstieluga. Olles hakanud huvi tundma tol ajal erakordset õitsengut elanud gravüürikunsti ja raamatuillustratsiooni vastu, soovis nii mõnigi endale mälestuseks nõukogude kunstniku eksliibreid. Sellele vastasid juhtivad meistrid, sealhulgas Favorski, Krovtsov, Pavlinov, Kuprijanov, kes esitasid kokku 32 Poola eksliibrit.

Favorsky poola eksliibrid (lisaks Buchulsky ja Chvaleviki eksliibritele) pidid raiuma dr Stefan Ryglile veel ühe järjehoidja. Moskva Puškini Riikliku Muuseumi kogus on säilinud selle realiseerimata eksliibrise pliiatsiga eskiis P. Ettingeri kogust. Loodud kunstniku selles žanris kõige intensiivsema töö perioodil - "intiimne saatel", saates tema suuremaid ja silmapaistvamaid teoseid. Favorsky eksliibrid on märgistatud kõrge kunstilise täiuslikkuse pitseriga. Ksülograafilise tehnika filigraanne teravus, enesekindla ja vastupidava löögi ilmekus ja ilu, alati huvitava ja originaalse kompositsiooni valdamine – kõik see annab Favorsky graafilistele miniatuuridele suure kunsti tähenduse.

Buchulsky ja Chvaleviki eksliibritest said esimesed pääsukesed, mis nägid ette Favorsky laialdast populaarsust ja populaarsust Poolas. Kahju, et need kaks järjehoidjat Evra Favorskylt kuidagi välja kukkusid: kuna välismaal pole veel tahvleid avaldatud, siis sündis ka album pealkirjaga "Punase Moskva Poola eksliibrid", kus kõik eelnimetatud komisjoni liikmete tellitud eksliibrid Moskva edetabelid.

Juba 1923. aastal ilmus Varssavis artikkel kõrge hinnanguga Favorsky oskustele. Paljudes Poola avalikes ja erakogudes on suhteliselt rikkalikud Favorsky gravüüride kollektsioonid. Nii saigi kunstniku karmil 1922. aastal tehtud kahest väikesest järjehoidjast esimene rida huvitavaid ja sisukaid lehekülgi Nõukogude-Poola loominguliste sidemete ajaloos.

Ülejäänud nelja 22-aastase eksliibri hulgas köidab tähelepanu eelkõige filosoof-matemaatiku Pavel Aleksejevitš Florenski ülimalt elegantne ja oskuslikult lõigatud silt, ainsana kasutas Favorsky heraldikamotiivi. Tugevas kontrastis selle graatsilise rüütli rahulikule keskendumisele on “igavese juudi” tõmblev kuju, mis teenis ajakirja “Print and Revolution” endise toimetaja Vjatšeslav Pavlovitš Polonski, kuulsa kirjanduskriitiku eksliibril. Polonsky tellis Favorskyle sellele kuukirjale graveeritud kaane, samuti rubriigid viimase erinevate osakondade jaoks, mille jaoks neil aastatel oli kahtlemata vaja teatud julgust. Selle eksliibri idee andis kunstnikule tellija ise, kes aga polnud oma plaani teostusega päris rahul, kuna Polonsky mõtles välja “igavese juudi” tüübi mõnes moodsamas ja vähemas vormis. traagiline aspekt. Kunstnik Vladimir Aleksejevitš Svitalski jaoks graveeris ta eksliibrise. Õhuline ja kõnekas, milles Favorsky tõi sisse tuntud irooniaelemendi. Toonast eksliibrise omanikku, kes armastas kirglikult raamatute kogumist ja bibliofiiliat, on kujutatud palja kujuga, mis kummardub üle raamatuvirna, tiivulise geeniusena, käeliigutusega, osutades särava päikese poole. ja maailm selles, püüdes raamatusõpra tolmustelt lehtedelt rebida ja teda laiemate, mitmekesisemate aistingute orbiiti tõmmata. Siin vastanduvad raamat ja loodus. Lilleline puudutus geniaalsuse edasiandmises ja vaevu väljajoonistatud bibliofiili sketšijoon - näitab kindlasti, kummal poolel on eksliibrise looja sümpaatia.

1922. aasta kuuest eksliibrist viimane Viktor Gavrilovitš Pamfilovile. Embleem kuulub täielikult kliendile, kes pidas vajalikuks oma perekonnanime kreeka keelde tõlkida ning märgi tähendus on temaga isiklikult tihedalt seotud. Kujutatud on elukauss, selle kaduvus ja lõplik valgustumine särava halo kujul. Favorsky graveeris imekombel talle antud ülesande, kuid peale oma oskuse ei lisanud ta sellele märgile midagi individuaalset.

Seotud eksliibrise tüüp, varjatud tähendus, mis avaldub täielikult ainult omaniku enda jaoks, kuulub ka Aleksei Aleksejevitš Sidorovi omamoodi dekoratiivsildile, mille Favorski lõikas 28. aastal. Eksliibrise ja selle süžee kompositsioonilise poole hindamisel tuleb meeles pidada selle puhtisikulist olemust, kus kunstnikule seatakse sageli teatud piirid, mis ei võimalda tal oma loomingulisi ideid vabalt arendada. Joonistus kannab nime “Fantastilised pead”, see on peen ja leidlik. Juhuslike pliiatsijälgede ajal ilmus naise profiil - antiikne pea. Seejärel lisati profiilile koonus, seejärel painutati koonuse terav ots, mille tulemuseks oli vingerdav saba, algul olid saba kõverused juhuslikud ja kaootilised, kuid siis omandasid rütmi ja elastsuse. Nii leiti peakatte ja Sidorovi eksliibrise jaoks kasutatud motiiv.

Pärast 22. eluaastat ei pidanud Favorsky kaks aastat üldse eksliibrist puudutama, välja arvatud üks. See erand kehtib 1923. aastal “Raamatukunsti uurimise komisjoni” toel välja kuulutatud Riikliku Kirjastuse raamatukogu eksliibrikonkursi kohta. Favorsky graveeris eskiisi kujul vastava märgi, mis aga autorit ennast ei rahuldanud ja konkursi žürii liikmetele seda üldse ei esitletud. Enesekriitika ei petnud Favorskit, sest see sketš ei olnud tõepoolest samaväärne eelmiste eksliibritega.

1925. aastal katkestavad pika vahe mitmed uued tellimused ja selles Favorsky uues eksliibrite sarjas hakkab silma üks uus kompositsioonidetail. Kõik raamatuplaadid, mille Favorsky lõi enne aastat 25, välja arvatud varased kartušid, olid tingimata ümbritsetud traditsioonilise nelinurkse raamiga. Ta on kadunud alates 25. eluaastast. Eksliibrise kompositsioon muutub nii vabaks, tugevaks, tasakaalukaks, eneseküllaseks, et ei vaja enam ühtegi raami, mida pealegi mõnikord edukalt tekstiga asendatakse. Favorsky järjehoidjad olid mõeldud kitsale kollektsionääride ringile ning seetõttu oli neis kasutatud atribuutide ja allegooriate arsenal piiratud ja puhtalt spetsiifiline. See ei kehti veel täielikult selle perioodi esimese eksliibri kohta raudteeinsener Sergei Georgievitš Pjatini jaoks, mis üldiselt ei ole Favorskile eriti omane, langedes isegi mingil määral välja tema eksliibrilt Evra. Puhtalt tööstuslik teema - Pyatini antud liftide, silla, lennukiga ilmselt kunstnikku eriti ei inspireerinud ja kogu kompositsioonis on vähe konkreetset raamatuplaati.

Insener Ivan Ivanovitš Fedorovi jaoks mõeldud märgis on kompositsiooninihe juba täiuslikult läbi viidud ja siin on lõpuks välistatud igasugune lineaarse kadreerimise võimalus. See on üks võluvamaid raamatuplaate üldiselt nii oma kujunduse kui ka ehete arvu poolest. Kui selgelt ja veenvalt kehastub siin uudishimuliku meelega mehe motiiv, kes geeniuse abiga püüab tungida universumi olemusse. See peegeldab selgelt ka Favorsky graveerimisstiili arengut, mis oli iseloomulik tema selle ajastu loomingule ja mille tulemuseks oli täielik kõrvalekaldumine varem armastatud musta ja valge kõlavatest kontrastidest, nüüdseks intensiivistunud soovini ainult üldise hõbedase tooni järele. leht. Lilled, päike, kuu, tähed on vabalt asetatud lehele. Tundub, et väikseimad pildid võiksid kergesti hajuda, mööda lehte laiali, puudub tinglik kaader, mis neid tagasi hoiaks, piiraks. On uudishimulik, et Fjodorovi eksliibrise tahvli algses olekus paistsid vasakpoolses alumises nurgas olevad lilled ja tähed paksu musta tasapinna taustal, mis hiljem tüki ühtsuse huvides täielikult eemaldati. üldine pehme toon. Laitmatu arusaam ruumist kui tervikust ühendab kõik kompositsiooni komponendid. Favorsky ammutas oma eksliibrite motiivid ajaloost, mütoloogiast ja filosoofiast. Kuid juhtus ka seda, et nad sündisid suvalise käeliigutusega, paberile hajameelselt mustrit joonistades. Viimane on sama atraktiivne ka dr L.Ya natüürmortide plaadil. Beloborodova on suurepärane kompositsiooni ja graveerimise lihtsuse töötuba. Kui pika tehnilise evolutsiooni tegi Favorsky alates ajakirjas “Moskva” avaldatud 20. aasta suurest dekoratiivsest natüürmordist kuni selle väikese graveeringu armunud intiimsuseni.

Kolmest eksliibrist koosnev grupp, mille Favorsky esitas 1926. aastal, on seotud Saratovi linnaga. Kahe tõelise meistriteose loomise tõuke võlgneme Volga linnale. Seda tüüpi eksliibrist tuleks nimetada professionaalseks, kuna see püüab kõigepealt anda plastilise pildi selle omaniku elukutsest. Ajaloolase Jekaterina Nikolaevna Kuševa teaduslike õpingute professionaalset momenti väljendab kunstnik kiiresti tormava nomaadide jõugu kujutluses ja selle tausta dünaamilisus rõhutab kontrastina kontsentreeritud naisfiguuri tasapinda, mis lehitseb vana kroonika.

Arheoloog Anna Nikolaevna Kuševa eksliibrised andsid Favorskyle lisavõimaluse näidata erakordset võimet rakendada peaaegu monumentaalset kompositsiooni kõige väiksemates suurustes. Sellel laialt levinud tasandikul on midagi freskot, mille esiplaanil on magav sküüt, keda naine ettevaatlikult äratada püüab. Ja mis luulega kogu see hõbegravüür üldse fännab.

Kolmandal Saratovi eksliibril on raske kahe eelmisega võistelda. Noor insener, andekas Saratovi muusik Rafail Iljitš Rabinovitš suri traagiliselt 1918. aastal tsiviilrevolutsiooni ajal. Mu vend kinkis selle noodikogu Moskva konservatooriumile kohustusliku tingimusega, et igal raamatul peab olema Favorski eksliibris. Esimene sketš tuli väga hästi välja ja selle keskmes oli klaver, millele toetus oksa otsas relv. Kuid selgus, et mõrvatud Raphael polnud mitte pianist, vaid tšellist. Järgnes rida teisi kompositsioone, kuid esimese värskust ja vahetumist ei õnnestunud taastada.

Kaks naiste eksliibrit, kus Favorsky oma ideede arsenali veelgi laiendas – Kira Nikolaevna Papa-Afanasopulo armastus raamatute ja teaduse vastu on joonistatud usaldusväärse laeva kujul keset eluraskuste uputust.

Tatjana Sergeevna Modestova peab kalliks mälestust Sergiev Posadist ja endisest Trinity Lavrast, eksliibrises on taaselustatud kohaliku vana populaarse trüki motiiv. Gravüüriliselt näitab see viimane ja ainuke puhtmaastikuline Favorsky eksliibris mingisugust naasmist tema varasemate gravüüride rikkalike paksude toonide juurde.

Järeldus

Graafiline miniatuur on maailmakunsti lahutamatu osa

On kaunite kunstide valdkond, mis pole läbinud peaaegu ühtegi tõsist graveeringut - ei Albrecht Durer ega Francisco Goya ega vene meistrid - Somov, Ostroumova-Lebedeva, Favorsky. Samal ajal hindavad asjatundjad ja kollektsionäärid seda graveerimisala, kuigi üldsusele vähetuntud. See on eksliibris, väike gravüür, raamatu omaniku isiklik märk. Eksliibris pole sugugi mõeldud laialdaseks levitamiseks. Nende tee on lühike – graveerimisest tellijani.

Eksliibris on jõudnud kaugele. Need andsid kas raamatukogu omaniku isikuomaduse ja seejärel lisati kompositsioonile tema portreepilt või määrasid tema maitsed ja kalduvused. Eksliibri sisu võib omistada raamatukogule ja selle koosseisule. Raamatumärgil võib olla ka heraldiline iseloom. Väga sageli tuli graveerimisel arvestada tellija otseste soovide ja juhistega.

Raamatumärgi vorm on graveerimiseks atraktiivne, sest väga väikesele tasapinnale on mõnikord vaja asetada üsna keerukas kompositsioon ja komponeerida vaimukalt keerukas allegooria.

Favorsky nimi seostub eelkõige puugravüüride ja raamatuillustratsioonidega. Favorsky on raamatu kunstnik. Üks neist meistritest, kes tõstis puulõiketehnika pärast kolmesajaaastast langust suure kunsti tasemele. Ta oli vene revolutsioonijärgse gravüüri klassikalise suuna peategelane. Ta püüdis märgi põhiideed kehastada "rangelt ja erapooletult", pidades meeles selle peamist tähendust - iseloomustada omanikku ennast. Favorsky õpetusi pärandati erineval viisil: mõned püüdsid rohkem jäljendada meistri maneeri, teised püüdsid tajuda tema kunstisüsteemi põhimõtet. Tema õpilased - G.A. Echiistov, M.I. Poljakov, M. I. Piskarev, L. A. Suvorov, G. A. Kravtsov.

Favorsky töödes hämmastab, kui tähendusrikas võib olla vorm, kui ilmekaks ja paindlikuks muutub graveerimistehnika ise, kui kõrgeks ja tähenduslikuks osutuvad gravüüride väikesed paberilehed. Ta võrdles raamatut arhitektuuriga: ta püüdis alati ehitada raamatu keha, nagu hoone, ruumiliselt ja terviklikult. Ta käsitles raamatut mitte ainult kui oma gravüüride kohta, vaid ka kui asja, mis tuleb muuta esteetiliselt terviklikuks ja utilitaarselt põhjendatud. Iga elemendi ja üksikasja, aga ka terviku vastu on Favorsky märkides suur austus, kokkuhoidlikkus nagu ehte suhtes, proportsionaalne, tasakaalustatud, liigutavalt armastatud. Favorsky loominguline tegevus kestis üle viiekümne aasta. Kõik märgid, välja arvatud kaks viimast, on tema tehtud selle viiekümnenda aastapäeva esimesel poolel. Jääb vaid kahetseda, et oma elu teisel poolel lõi ta vähe eksliibreid. Tema eksliibreid eksponeeriti kodu- ja välismaistel näitustel: “Vene järjehoidja” - Kaasan, 1923, Leningrad 1925, “Moskva eksliiber 26”, “Kunstiline eksliiber 1917-27” - Leningrad ja paljud teised. Sellistest teostest nagu Favorsky järjehoidjad piisaks igale kunstnikule surematuseks, kuid võrreldes sellega, mida Favorsky kogu oma elu jooksul lõi, on tema eksliibrid geeniuse tõsised naljad, suured väikesed teosed, mis tekitavad rõõmu ja imetlust.

Vladimir Andrejevitš Favorski eksliibrid omanike nimede, teostuskuupäevade ja kunstilise süžeega.

Bakhulsky Aleksei (Varssavi)

(4-gr., 97:72).

Eksliibri omanik lauas, tema pilk on suunatud esemetele, mis määravad tema elukutse. Pealdis: “Ex libris Ksego Bachuulskiego”

Allkiri: "WF 22"

Etendus 1922. aastal

Beloborodov L.Ya.

Raamatud, tindipott ja luup. Pealdis: “L.Ya. Beloborodovi raamatutest”

Hukati 1925. aastal.

Wolf Wilhelm Julievitš (Moskva)

Meestegelane tugitoolis ja raamatu kõrval. Pealdis: "Ex libris Wilhelm Yulievich Wolf"

Hukati 1910. aastal.

Riiklik kirjastus

Raamatust tõusevad käega toetatud - töömees raamatuga, puit, välk, tööriistad. Pealkiri: “Riigi kirjastuse raamatukogu”

Hukati 1923. aastal.

Projekti konkursile ei esitatud.

Gunst E.A.

Kuna tema raamatukogu koosnes saksa, prantsuse ja vene kirjandusest, on eksliibril kujutatud stseeni Dante kohtumisest Beatrice'iga puhastustules.

Hukati 1955. aastal.

6. Derviz T. ja Razumovski S.

Lilledest pärg, sees kiri: "Razumovski S. raamatutest)

Esinenud 1959. aastal.

7. Raamatupoe kirjanikud (Moskva)

(4-gr., 44:74)

Raamatupoe interjöör. Pealdis: "Kirjanike raamatupoe raamatutest"

Allkiri: "WF"

Hukati 1921. aastal.

8. Aleksander Kožebatkin (Moskva)

(4-gr., 45:39)

Purjekas ja juhttäht Alcyone. Pealkiri: "A.K."

Hukati 1920. aastal.

9. Kuševa Anna Nikolajevna (Saratov)

Laialt levinud tasandik, mille esiplaanil on magav sküüt, keda naine ettevaatlikult äratada püüab.

Allkiri: “Anna Kuševa raamatutest”

"Allkiri: "WF"

Hukati 1926. aastal.

10. Kuševa Jekaterina Nikolajevna (Saratov)

Kiiresti tormav nomaadide jõuk ja selle tausta dünaamilisus rõhutab kontrastselt iidset kroonikat lehitseva kontsentreeritud naisfiguuri tasapinda. Pealkiri: "Jekaterina Ku8sheva raamatutest"

"Allkiri: "WF"

Hukati 1926. aastal.

11. Modestova Tatjana Sergeevna (Moskva)

Muinasjutuline maastik vanal kunstipildil. Pealkiri: "Tatjana Modestova raamatutest"

(“Allkirjastatud: “WF”

Hukati 1928. aastal.

12. Moskva Riiklik Konservatoorium (Moskva)

Lilled ja vibu. Pealkiri: "Moskva Riikliku Konservatooriumi märkmetest"

(“Allkirjastatud: “WF”

Hukati 1926. aastal.

13. Pamfilov Viktor Gavrilovitš (Saratov)

(4 grammi, 48:40)

Chalic ja Merkuuri märk. Pealdis: “Ex libris Victoris Panamatoril”

(“Allkirjastatud: “WF”

Hukati 1922. aastal.

14. Papa-Afanosopulo Kira Nikolaevna (Saratov)

Usaldusväärne laev keset eluraskuste uputust. Pealkiri: "Kira Papa-Athanosopulo raamatutest"

"Allkiri: "WF"

Hukati 1927. aastal.

15. Polonski Vjatšeslav Pavlovitš.

(4-gr., 64:54) “Igavene juut”. Pealkiri: "Vjatšeslav Polonski raamatutest"

Hukati 1922. aastal.

16. Pjatin Sergei Georgijevitš (Moskva)

Silla, lifti ja lennukiga lavastusmotiiv. Pealkiri: "Pjatini raamatutest"

Hukati 1925. aastal.

17. Svitalsky Vladimir Aleksejevitš Moskva)

(4-gr., 67:56)

Omanik kummardus raamatu kohale, tähelepanu hajutas päikese poole osutav geenius. Pealkiri: "Switalski raamatutest"

Hukati 1922. aastal.

18. Sidorov Aleksei Aleksejevitš (Moskva)

Pead lõpevad koonuse ja õitsenguga. Pealkiri: "Sidorovi raamatutest"

Hukati 1928. aastal.

19. Favorsky Vladimir Andrejevitš (Moskva)

(4-gr., 41:68)

Ornament. Pealkiri: "V.F."

Hukati 1908. aastal.

20. Fedorov Ivan Ivanovitš (Moskva)

Mees, kelle kepp on Cupido poolt puudutatud. Pealkiri: "Ivan Fedorovi raamatutest"

Hukati 1925. aastal.

21. Pavel Florensky (Moskva)

Noolega läbistatud rüütel. Pealdis: “Preester Pavel Florenski raamatutest”

Hukati 1922. aastal.

22. Khvalevik Eduard (Varssavi)

(4-gr., 80:60)

Lugeja ajab minema mõtted naisest. Pealdis: "Z ksiegozbioru Edward Chwakewika".

Hukati 1923. aastal.

23. Sherwood Vsevolod Sergejevitš

Medaljon mehe ja naisega. Pealkiri: "Ex libris V. Sherwood"

Hukatud 1908-09.

24. Sherwood Vsevolod Sergejevitš

Eelmine versioon, kuid ainult imikute figuuridega.

Hukatud 1908-09.

25. Šik Mihhail Vladimirovitš

Naisfiguur istub tohutus avatud raamatus. Pealkiri: "Ex libris M.Schick"

Hukatud 1906-07.

26. Pavel Davõdovitš Ettinger (Moskva)

(4-gr., 57:47)

Bibliofiili tuba. Ameri nool läbistab raamatu. Pildiallkiri: "Ex libris P. Ettinger".

"Allkiri: "WF"

Hukati 1921. aastal.

27. Efros Abram Markovich (Moskva)

(4-gr., 47:50)

Raamatud laual laiali, Amor elektrilambi juures. Pealkiri: “Efrose raamatutest”

"Allkiri: "WF"

Hukati 1921. aastal.

Bibliograafia

1. Mälestusi kunstnikust. V. A. Favorsky. / koostanud G.A.Zagjanskaja, E.S. Levitin.-M.: Raamat, 1990.

2. Ida NSV Liidu rahvakunstniku V. A. Favorski loomingus. - M.: Raamat, 1968.

3. Golerbakh E. Kunstiline eksliibris.-L .: “Leningradi eksliibristide selts”, 1928.

4. Golubensky L.O. Vene ja nõukogude eksliibrite periodiseerimise küsimusest. - Voronež, Voroneži ülikooli kirjastus, 1965.

5. Gontšarov A.D. A.V. Favorsky on raamatu kunstnik. / Raamat. Uurimine ja materjalid.-1965.-L.11.-S.140-155.

6. Zagyanskaya G. Loomingulised otsingud ja kunstniku filosoofia / Kunst - 1986. - Nr 4.-lk 40-47.

7. Ivensky S.G. Vene eksliibrise meistrid.- M.: Kirjastus "RSFSRi kunstnik", 1973.

8. Ivensky S.G. Vene järjehoidjad. Tema teooria ja praktika küsimusi / Abstract / .-M .: Raamat, 1986.

9. Ivensky S.G. Raamatusildid. Kunstilise arengu ajalugu, teooria, praktika. - M.: Raamat, 1980.

10. Ivensky S.G. Nõukogude ja välismaa eksliibrite näitus. Kirillov 1968. - Kirillov, 1968.

11. Ivensky S.G. Raamatumärgikunst. - L .: Nauka, 1966.

12. Raamat Vladimir Favorskist./koost. Molok Yu.-M.: Progress, 1968.

13. Knigovedenie: Entsüklopeediline sõnaraamat.-M.: Tänapäeva entsüklopeedia, 1981.

14. Vene kunstnike järjehoidjad / D.M.Mitrohhini toimetamisel P.I.Neradovsky.-L .: “Petropolis”, 1922.-lk.32-45.

15. Koroljuk V. Eksliibrise žanri areng. //Kunstnik.-1968.- Nr 8. - lk.54-55.

16. Kravtsov G.A. Favorsky V.A. raamatuplaadid - M .: Raamat, 1968.

17. Kravtsov G.A. V.A.Favorsky.- M.: Kunst, 1969.

18. Lasunsky O.P. Raamatu märk. Mõned uurimise ja kasutamise probleemid - Voronež: Voroneži ülikooli kirjastus, 1967.

19. Lasunsky O.P. Eksliibrise lugu.//Tõus.-1963.-№5.-lk.18-25.

20. Masejev I. Eksliibrikunsti areng.// Art.- 1968.-№12.-lk.12-18.

21. Minaev E.N. Vene Föderatsiooni kunstnike eksliibrid (500 eksliibrit). - M.: Nõukogude Venemaa, 1971.

22. Minaev E.N., Fortinsky S.P. Eksliin.- M.: Nauka, 1970.

23. Moskva puugravüür eksliibris aastaks 1928./Puugravüür.-1929. - L.-4.-lk.31-32.

24. Ostrovski G. Favorsky poola eksliibrid./Nõukogude slavistika.-M.: Nauka, nr 2, 1971.-lk 77-79.

25. Rozanova N.N. Moskva raamatupuugravüürid 1920-1930.-M.: 1982.

26. Rozov N.N. Millal ilmus Venemaal raamatumärk? // Raamatus: Arheoloogia aastaraamat.-M., 1963.-lk.88-91.

27. Tarakanova O.L. Vene antiikraamatute kunstilise ja trükikujunduse ajalugu: Õppejuhend._M .: Kirjastus MPI, 1980.

28. Favorsky V.A. Kunstist, raamatust, graveeringust. / koost. E.S. Levitina.-M.: Raamat, 1986.

29. Favorsky V.A. / Art.-M., Teadus, nr 2, 1965.-lk 80.

30. Fortinsky S.P. Kaasaegsed kunstilised raamatumärgid.// Raamat. Uurimine Ja materjalid.-1960.-Sb.2.-S.332-372.

31. Halaminsky Yu. V. A. Favorsky. M.: Kunst, 1964.

32. Ettinger P.D. V.A.Favorsky järjehoidjad. - M.: "Moodne kollektsionäär", 1933.

33. Efros A. Vladimir Favorsky ja kaasaegsed puugravüürid.//Vene kunst M.: nr 1, 1923.-lk.37-54.

Vene kunstnike raamatumärgid / toim. D.M.Mitrohhin, P.I.Neradovsky, Peterburi, “Petropolis”, 1922, lk 32.

Silvansky S.A. Esseed eksliibriseuuringutest. Vene eksliibri päritolu. "Nõukogude koguja", 1932, nr 4, lk 108.

Eksliibris (ladina keelest "raamatutest") on järjehoidja, mis näitab, et raamat kuulub ühele või teisele omanikule. Esimene raamatuplaat ilmus ilmselt esimeste raamatute tulekuga. Enne trükkimise leiutamist joonistati raamatuplaadid otse raamatule. Esimeseks käsitsi kirjutatud raamatumärgiks Venemaal peetakse Solovetski kloostri raamatukogu rajaja (XV sajand) abt Dorotheuse kalligraafilist vinjetimärki. Läänes omandab raamatumärk trükinduse tulekuga miniatuurse trükise kuju, mis on trükitud graveeritud vasest või puittahvlist. Tavaliselt on eksliibril omaniku ees- ja perekonnanimi ning joonis, mis räägib lühidalt ja kujundlikult omaniku raamatukogu ametist, huvidest või koosseisust. Eksliibri sünnikohaks peetakse Saksamaad, kus see ilmus vahetult pärast trükikunsti leiutamist. Eksliibrised ilmusid Venemaal Peeter I ajal.

Kiitus eksliibristele Ei, mitte haige unenäoga maniakk, Hämaruse jooni läbi lõikamas, Kolmeteistkümnes sodiaagi tähtkuju Sa oled püstitatud meie kohale, Raamatumärk! Alati ühtne, väsimatult uus, Kas te pole alati valmis taaselustama Heraldika unustatud aluseid Uute mõtete ja ootamatute sõnade jaoks? Mustvalgete joontega gravüürid, Bibliofiili laps ja unistused, Kohati peen lõbu Sa heidad pikali mitmevärvilisele kärbselehele. Värisevat verd ässitab Bibliofiili ebamäärane arm, Kui kõrgeima pitsatiga eksliibris jätab raamatuarmastuse. E. F. Gollerbach

Raamatuplaat(ladina keelest ex libris - "raamatutest") - raamatumärk, mis tõendab raamatu omanikku. Raamatuplaat on liimitud või tembeldatud kõige sagedamini vasakule kärbselehele. Raamatu välisküljele (kaanele või selgroole) märgitud eksliibrist nimetatakse superex libris.

Tavaliselt on eksliibril omaniku ees- ja perekonnanimi ning joonis, mis räägib lühidalt ja kujundlikult omaniku raamatukogu ametist, huvidest või koosseisust. Raamatuplaati peetakse Saksamaa sünnikohaks, kuhu see ilmus vahetult pärast trükikunsti leiutamist.

Lihtsaim eksliibriplaat on paberist silt raamatu omaniku nimega (mõnikord kombineerituna moto või embleemiga). Kunstvihikud on trükigraafika tööd. Need on loodud erinevate graveerimistehnikatega – graveeritakse vasele, puidule või linoleumile, teostatakse tsinkograafilisel või litograafilisel meetodil. Kunstiliste eksliibrite autoritest võib nimetada selliseid silmapaistvaid kunstnikke nagu Albrecht Dürer, V. A. Favorsky ja paljud teised.

Kunstiliste eksliibriste hulgas eristatakse:

• tempel, mis jäljendavad omaniku vappi ja on iseloomulikud peamiselt XVI-XVIII sajandile. NSV Liidus oli 1920. aastatel märgata mitteemigreerunud aadli seas erilist huvi relvastuse raamatuplaatide vastu. Sellise huvi viimane ilming oli relvastuse raamatuplaatide kollektsioon;
• monogrammiline omaniku ornamentaalselt kujundatud initsiaalidega;
• süžee 19. sajandil populaarseimaks muutunud maastike kujutised, arhitektuurilised motiivid, erinevad embleemid, mis peegeldavad piltlikult raamatukogu omaniku maitset, huvisid ja eelistusi, elukutset.

Vanim vene eksliibris on abt Dositheuse käsitsi joonistatud raamatumärk, mis on leitud Solovetski kloostri raamatutest aastatel 1493–1494.

Eksliibrid on nii omaette kogumisala kui ka märk, mis tõstab antiikraamatu väärtust, sageli kordades. Asjaolu, et raamat kuulub teadaolevale omanikule, mõjutab nõudlust oluliselt.

Baieri Riikliku Raamatukogu eksliis (kuninglik raamatukogu, 19. sajand)

Abt Dositheuse eksliibris

Marco Fragonara raamatuplaat (1998)

Vaata ka

• Venemaalt pärit raamatuplaadid Wikimedias

Kirjandus

entsüklopeedia artiklid

• Raamatumärk // Lühike kirjanduslik entsüklopeedia. T. 3. - M., 1966.
• Minaev E.N. Ekspliiats // Raamatuõpetus: entsüklopeediline sõnaraamat / Toim.: N. M. Sikorsky (peatoimetaja), O. D. Golubeva, A. D. Gontšarov, I. M. Djakonov, A. I. Markushevitš, E. L. Nemirovsky, I. M. Terehhov (I. peatoimetaja asetäitja Tš.li.), Khivis - M.: Nõukogude entsüklopeedia, 1981. - S. 606-607. - 664 lk. - 100 000 eksemplari.(tõlkes)
• Eksliin // Raamat: Entsüklopeedia / Toimetus: I. E. Barenbaum, A. A. Belovitskaja, A. A. Govorov jt - M.: Suur Vene entsüklopeedia, 1998. - S. 728. - 800 lk. - ISBN 5-85270-312-5.(tõlkes)
• Gribanov E.D. Meditsiin ebatavalises. - M.: Nõukogude Venemaa, 1988.
• Grikhanov Yu.A. Eksliin // Raamatukoguentsüklopeedia / Ch. toim. Yu A. Grikhanov; Venemaa Riiklik Raamatukogu. - M. : Paškovi maja, 2007. - S. 1184. - 1300 lk. - 3000 eksemplari. - ISBN 5-7510-0290-3.(tõlkes)

Vene ja Nõukogude eksliibri

• Adaryukov V. Ya. Haruldased vene järjehoidjad. Materjalid vene raamatumärgi ajaloost. - M., 1923.
• Adaryukov V. Ya. Vene järjehoidja. - 2. väljaanne - M., 1922.
• Bazykin M.S. Meie järjehoidjad / Comp. M. S. Bazykin; Venemaa Raamatusõprade Selts (RODC). - M., 1925. - 35 lk, 8 lehte. haige.
• Bogomolov S.I. Vene järjehoidja. 1700-1918. - M. : Minevik, 2010. - 960 lk. - ISBN 978-5-902073-77-2.(tõlkes)
• Vereshchagin V. A. Vene järjehoidja. - Peterburi, 1902. a.
• Järjehoidjate näitus. Peterburi, 1919: Kataloog. - Lk, 1919. - 85 lk.
• Vene raamatumärkide näitus. - L., 1926.
• Hetmansky E.D. Venemaa poeetiline süda (Jesenini raamatuplaat). Kahes köites. - Tula: Tula polügraaf, 2016. - T. 1: 646 lk; T. 2: 624 lk.
• Hetmansky E.D. Vene raamatumärk (1917-1991). Kolmes köites. - Tula, 2004.
• Hetmansky E.D. Vene impeeriumi kunstivihvel (1900-1917). Kahes köites. - Tula, 2009.
• Hetmansky E.D. Nõukogude eksliibriste entsüklopeedia (1917-1991). Kuues köites. - Tula, 2008.
• Hetmansky E.D. Inimhinge jäljend: Raamatumärkide kogu kataloog. Kümnes köites. - Tula: Tula printer, 2012-2014. (köidid 1-10, igaüks 600 lehekülge)
• Hetmansky E.D. Eksliibris – ajastu dokument. Kolmes köites. - Tula: Tula polygraphist, 2015. (kd 1: 588 lk; v. 2: 587 lk; v. 3: 636 lk)
• Hetmansky E.D. Eksliibri mälestuskroonika (juudid – Suure Isamaasõja kangelased). Kolmes köites. - Tula: TPPO, 2017. - T. 1: 569 lk; T. 2: 563 lk; T. 3: 577 lk. .
• Hetmansky E.D. Raamatu rahva eksliibrised (juuditeema venekeelses raamatusildis). Kahes köites. - Tula: TPPO, 2018. - 1. kd: 562 lk. ; T. 2: 611 lk. .
• Golubensky G.A. Vene ja nõukogude eksliibrite ajaloo periodiseerimise küsimusest. - Voronež: Voroneži kirjastus, ülikool, 1965.
• Ivask W. G. Kirjandus raamatumärkidest. - M., 1918. - 31 lk.
• Ivask W. G. Raamatukogusiltidest, nn eksliibristest, nende Venemaal kasutamise 200. aastapäeva puhul. - M., 1902.
• Ivask W. G. Vene raamatumärkide kirjeldus. Probleem. 1-3. - M., 1905-1918.
• Ivensky S.G. Järjehoidja: Kunstilise arengu ajalugu, teooria, praktika. - M., 1980.
• Ivensky S.G. Vene eksliibrise meistrid / S. G. Ivensky; Kujundanud L. G. Epifanov. - L.: RSFSRi kunstnik, 1973. - 336 lk. - 10 000 eksemplari.(tõlkes)
• Izvestija Moskva Järjehoidjate Seltsist. 1907. – väljaanne. üks.
• Kashutina E. S., Saprykina N. G. Eksliibrised Moskva Riikliku Ülikooli Teadusliku Raamatukogu kogus: albumikataloog / E. S. Kashutina, N. G. Saprykina. - M. : Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1985. - 224 lk. - 8800 eksemplari.(tõlkes)
• Vene kunstnike raamatumärgid / Toim. D. I. Mitrohhin, P. I. Neradovsky, A. K. Sokolovsky. - Lk.: Petropolis, 1922. - 240 lk.
• Lasunski O. Eksliibrite maailmas // Raamatu jõud: lood raamatutest ja kirjatundjatest. - Voronež, 1966. - S. 221-253.
• Lasunsky O.G. Raamatumärk: Mõned õppimise ja kasutamise probleemid. - Voronež: Toim. Voroneži ülikool, 1967. - 168 lk.
• Lasunsky O.G. Raamatu jõud: lood raamatutest ja kirjatundjatest. - Toim. 4., parandatud. - Voronež: Tšernozemi territooriumi vaimse taaselustamise keskus, 2010. - ISBN 5-98631-014-4.
• Kirjandus raamatumärkidest: Bibliograafiline loetelu. - Vologda: Loode. raamat. kirjastus, 1971. - 128 lk.
• Likhacheva O.P. ENSV Teaduste Akadeemia venekeelsete raamatumärkide kogu // Materjalid ja teated ENSV TA Raamatukogu käsikirjade ja haruldaste raamatute osakonna fondide kohta. - M.-L, 1966. - S. 90-102.
• Lukomsky V.K. Võlts eksliibristes. - M., 1929.
• Martševitš Yu.P. Uus kirjandus raamatusildi kohta: teabebibliograafiline register. - M., 1971. - 92 lk.
• Minaev E.N. Eksliibrised: Raamat-album. - M.: Nõukogude kunstnik, 1968. - 120 lk. - 10 000 eksemplari.(reg.)
• Minaev E.N. Vene Föderatsiooni kunstnike eksliibrid: 500 eksliibrit (album) / Koost. E. N. Minaev. - M.: Nõukogude Venemaa, 1971. - 320 lk. - 40 000 eksemplari.(rajal, superregionaalne)
• Minaev E. N., Fortinsky S. P. Raamatuplaat. - M.: Raamat, 1970. - 240 lk. - 20 000 eksemplari.(rajal, superregionaalne)
• Malinin B.A.,

Vene impeeriumi järjehoidja

Seaduslikku õigust raamatu omamisele tõendab spetsiaalne omanikumärk – eksliibris (raamatumärk). Plaat on ladinakeelne sõna, mis tähendab vene keelde tõlgituna "raamatutest". See on väike paberitükk, millele trükitakse teave selle kohta, kellele raamat kuulub, ja asetatakse joonis. Raamatusildi joonistus peegeldab kõige sagedamini raamatukogu või mõne selle sektsiooni olemust, samuti omaniku huve ja vaimset maailma. Tänu raamatusildile omandab raamat dokumendi, mis tõendab selle kuulumist konkreetsesse raamatukokku. Eksliibri ajalugu kui era- ja avalike raamatukogude tunnusjoon on lahutamatult seotud raamatu ajalooga. Aastasadade jooksul on raamatu vorm muutunud, leidus kiilkirjatahvleid, papüürusrulle, pärgamente, kuid raamatul oli alati oma omanik, kes oma vara vastava kirjaga hoolikalt tähistas.

Egiptuse vaarao Amenophise raamatumärk umbes 1400 eKr.

1887. aastal avastati 14. sajandil eKr elanud Vana-Egiptuse kuninga Amenophis IV Tel el-Amarna arhiivist koos tahvlitega ka Amenophis III ja tema naise väike fajanss-eksliibris. Sellele oli kirjutatud raamatu pealkiri ja omanike nimed. Nüüd hoitakse seda kuningliku raamatukogu iidset raamatumärki Briti muuseumis. Assüüria kunsti ajalugu näitab, et Assüüria kuningal Ashurbanipalil (669 – u. 633 eKr) oli pitsat, mis pandi kuninglikele hieraatilistele raidkirjadele. Kuningas läks ajalukku iidsete kirjamälestiste kogujana, tema raamatukogu (üle 30 tuhande kiilkirjatahvli) leiti aastatel 1849-1854 iidse Assüüria linna Niineve (tänapäeva Kuyundzhik mägi, Iraak) kohas.

Raamatu evolutsiooniga muutus ka selle aegne ja pidev kaaslane eksliibris. Eksliibrisekunst on raamatutrüki tekkest tänapäevani läbinud sajanditepikkuse tee. Alustanud oma ajalugu kleebisena raamatul, mis näitab selle omanikku, eksliibrist - graafika liik on muutunud graafikateoseks, mis on raamatuga orgaaniliselt seotud. Eksliibri sünnikohaks peetakse Saksamaad, kus see ilmus vahetult pärast trükikunsti leiutamist. Saksamaal oli iidsetest aegadest komme tähistada väärtuslikke asju teatud isikule kuulumise märgiga, seda komme tunnustas ka kohus. Raamatud olid neil aegadel märkimisväärse väärtusega ja raamatukogu omanik, märkides selle oma märgiga, kaitses sellega oma vara. Nii tekkiski komme varustada raamat oma eksliibristega, mis kaitses raamatut formaalselt varaste eest. Paralleelselt raamatumärgiga tekkis supereksliibris - köite väliskaanele trükitud märk või vapp. Esimesed raamatute omanikud Saksamaal olid vaimulikud või kloostrid, nii et raamatusildid märgistati vastavate atribuutidega, nagu kepp, võti või vapp, millel kiiver asendati mitra ja mõnikord ka figuuridega. kujutati ka pühakuid.

Iidses Nürnbergi linnas hoitakse enam kui 20 tuhandes eksliibris raamatumärkide kogu, mille kogus ja kinkis muuseumile 1901. aastal Saksa kollektsionäär krahv Leinington-Westerburg. Esimeseks graveeritud raamatuplaadiks Lääne-Euroopas peetakse rüütel Bernhardt von Rohrbachi vappi, mille valmistas 1460. aastal Saksa graveerija Barthel Schoen. Seal on ka Hildebrandt von Biberachi raamatuplaat, millel on kujutatud omaniku vappi kandev inglit, see graveeriti puidule 1480. aastal. Huvipakkuv on üks esimesi graveeritud raamatuplaate Euroopas – raamatumärk, mille valmistas umbes 1480. aastal tundmatu Saksamaalt pärit meister ääristatud puulõiketehnikas Hans Iglerile. Seda võib julgelt omistada esimesele humoorikale märgile, see kujutab lillede vahel siili. Need raamatusildid avavad terve rea sarnaseid 16. sajandi, raamatumärkide kunsti kõige säravama ajastu eksliibreid.

16. sajandil töötasid Saksamaal plaadiplaadi kallal sellised silmapaistvad meistrid nagu Albrecht Dürer, Luke Cranach vanem ja Hans Holbein noorem. Dürerile kuulub 20 eksliibrit (7 projekti ja 13 paljundatud silti). Dürer tõi heraldiliste plaatide kompositsioonidesse keerukaid sümboleid ja ruumiallegooriaid. 1503. aastal tegi Dürer eksliibrise oma sõbrale Wilibald Pirckheimerile, jõukale Nürnbergi patriitsile, humanistile, tollase suurima raamatukogu omanikule. See sisaldab aforismi "Tarkuse algus on jumalakartus" kolmes keeles - heebrea, kreeka ja ladina keeles. Eksliibrist kaunistab moto "Sibi et Amicis" ("Endale ja sõpradele"). Dürer valmistas eksliibreid ka Nürnbergi advokaadile Christoph Scheurlile (1512–1514) ning Viini arhitektile ja sõjaväeinsenerile Johann Chertele (1521). Kuid üks parimaid Düreri eksliibreid on Nürnbergi Püha Laurentsiuse kiriku rektori Hector Pomeri märk 4 . Sellel on kujutatud pühakut ühes käes märtripeopesaga ja teises peopesaga. Omaniku nime kohal on ladina, kreeka ja heebrea keeles kiri, mis kõlab: "Puhtale on kõik puhas." Tõsi, mõned eksperdid kipuvad arvama, et selle raamatuplaadi valmistas Düreri õpilane Hans Sebald Beham. Paljud Behami heraldilised kompositsioonid on tunnistatavad maailma suurimateks raamatuplaatideks, need ulatusid 400-500 mm suuruseni. Lucas Cranach vanem teostas 11 puugravüüris raamatuplaati, millest parim valmistati 1511. aastal Saksi kuurvürstile Frederick Targale. Kunstniku 1552. aastal puugravüüris valmistatud Mecklenburgi hertsogite vappi kasutas eksliibrisena genealoog, heraldist ja bibliofiil Mecklenburgi hertsog Ulrich. Cranachi Oringinist pärit jutlustaja eksliibrises on kujutatud võimsat Püha Peetruse kuju. Hans Holbein noorem tegi kolm järjehoidjat, üks neist kaunistas Belgia trükkali Johannes Frobeni raamatuid. Üldiselt eristas selle aja saksa raamatumärki sageli raske stiil ja joonise äärmine keerukus, mistõttu oli raske mõista kunstniku kavatsust.

Sellest ajast on alanud eksliibrite rongkäik üle Euroopa. Prantsusmaal pärinesid esimesed järjehoidjad aastast 1545. Nende hulgas on Jeanne Barthou[5] eksliibrised, õpetlane ja Martin Lutheri tulihingeline vastane, kes elas Franciscus I valitsemisajal. kadunud raamat või tagastada võetud, klaas head veini. Samuti on üks vanimaid prantsuse raamatuplaate piiskop Charles d'Alboise'i järjehoidja, tähistatud 1574. aastaga. 16. sajandi Prantsusmaal on graveeritud eksliibrised üsna haruldased, domineerib väline raamatumärk - super-eksliibris, seda võib seletada sellega, et kirglikud raamatusõbrad püüdsid neile luksuslike vahendite abil ilusat välimust anda. köited, millele olid kullast reljeefiga välja pressitud vapid, vahel ka bibliofiilide nimed. Vanim inglise heraldikaga trükitud eksliibriplaat pärineb aastast 1574. Selle tellis kuninganna Elizabethi valitsemisajal Suure pitseri hoidja, kantsler Nicholas Bacon, inglise materialistliku filosoofi Francis Baconi isa. Seda raamatumärki võib näha raamatutel, mille ta kinkis 1209. aastal asutatud Cambridge'i ülikoolile. Inglise eksliibrise kunstiline väärtus on vaatamata sellele, et see ilmus peaaegu samaaegselt prantsuse järjehoidjaga, madalam, kuna kuni 19. sajandini tegelesid sellega prantsuse ja saksa kunstist mõjutatud alaealised kunstnikud.

Itaalias peetakse vanimaks eksliibriks advokaat Nicolo Pili järjehoidjat, mis on valmistatud umbes 1555. aastal, kuid Itaalia eksliibri edasiarendus oli aeglane ja selle kvaliteet üsna madal. Esimene teadaolev Rootsi raamatumärk kuulus kuninglikule nõunikule Thura Bilkele, see märk on vapp ja on dateeritud 1595. aastast. 16. sajandi Rootsis kasutati ka eriliiki eksliibriseid, millele graveeriti tohutuid köiteid kinnitavatele metallnööpidele raamatuomanike nimed. 16. sajandil leidsid plaadiplaadid levikut ka teistes Euroopa riikides – Poolas, Belgias, Ungaris, Tšehhoslovakkias, Šveitsis ja Hollandis. Ameerikas levis eksliibris alles 18. sajandi lõpus. Selle tõid sinna sisserändajad Vanast Maailmast. Ameerika raamatumärkide viisis, tehnikas ja süžees oli pikka aega tunda inglise kunstnike jäljendamist.

Venemaal ilmus raamatumärk palju hiljem, selle taust on eriti huvitav. Keskajal Venemaal oli käsitsi kirjutatud raamatu tähistamiseks ainsaks võimaluseks seda laadi pealdised: "See on preester Rodion Sidorovi, patuse ja vääritu poja raamat" või "Issanda raamat, nn. Suzdali kroonik Ivan Fedorov ...” või “See on preester Dmitri raamat”. Varaseimad pealdised ühele või teisele isikule kuulumise kohta raamatutele pärinevad 14. sajandist. Näitena võib tuua Siimeon Uhkele (1343. aasta palk) ja Fjodor Koškale (1392. aasta palk) kuulunud evangeelsete lugemiste ja iganädalase evangeeliumi palgakirjad..

Samaaegselt selliste pealdistega oli Venemaal selline spetsiifiline vene rahvuslik nähtus nagu "lahtine sissepääs". Kirik takistas vaimse loovuse avaldumist, mistõttu oli peaaegu 17. sajandi lõpuni ainult kirikulugemine. Kirik lubas ainult Jumalale suunatud tegusid ja mõtteid. Ilmalikud raamatud ilmusid palju hiljem. Raamatuid kopeeriti Venemaal käsitsi – seda okupatsiooni ennast peeti heategevuseks, mida ei teinud mitte ainult mungad, vaid ka ilmikud, sageli kõrged riigitegelased ja kõrged vaimulikud, selleks kulus palju aastaid. Raamatusse suhtuti armastuse ja austusega. Kirjaoskajaid oli vähe ja hinge päästmiseks oli vaja lugeda vaimseid raamatuid. Rikkad inimesed tellisid oma pattude lunastamiseks ja hinge päästmiseks käsitsi kirjutatud raamatuid ja pakkusid neid kirikule. Seega oli vaja täpselt määratleda eesmärk, mida raamatu andja taotleb, näiteks "pattude vabastamine". Kaastööline märkis üksikasjalikult oma nime, kiriku või kloostri, kus ta panuse tegi. "Ma panin oma raamatu, verbi "apostlik" Jumala majja Kristuse ülestõusmiseks."

Kuid sellist hinnalist kingitust nagu raamat tuli loomulikult kaitsta varguse ja pahatahtliku kahju eest, nii et meie esivanemad ähvardasid Jumala kohtuotsusega ja võimalike varaste hukkamõistmisega. Loomulikult lõppesid paljud sissekanded tavaliselt erinevate ähvardustega: "Ja kes selle raamatu Jumala kojas ära võtab, selle koorma kannab kirik." Teine kirjutab: „Ja kes julgeb selle kirikust võtta, sellele mõistetakse sel ja ülejärgmisel ajastul hukka ning pärast surma ei anta andeks ega lubata. Aamen". Selliste ähvarduste peale järgnes tavaline omaniku allkiri. Vaid vähesed, olles selliseid hoiatusi lugenud, otsustasid raamatud ära rikkuda. Venemaal eksisteerisid mitu sajandit märkmed ainsa märgina, et raamat kuulus kellelegi. Lisamärkust ei saa muidugi pidada raamatumärgi omapäraseks varaseks vormiks (kui ainult sellepärast, et see pole märk), kuid see jäi kindlasti selle eelkäijaks, kuna täitis üht oma põhifunktsioonidest - ta oli "eestkostja". ” raamatust. Vene eksliibrise esimesed uurijad V.Ja.Adarjukov ja V.A.Vereštšagin uskusid aga, et vene raamatumärk pärineb ainult kirikutele ja kloostritele kingitud raamatute pealdistest.

Esimeseks vene vanimaks eksliibriseks peetakse Solovetski kloostri raamatukogu rajaja hegumen Dositheuse käsitsi kirjutatud raamatumärki, mille avastas Leningradi teadlane N. N. Rozov 1962. aastal.

Solovetski kloostri raamatukogu asutaja, hegumen Dositheuse raamatumärk

(joonis käsitsi kirjutatud raamatule) 1493-1494

Kahe eraku Zosima ja Savvaty asutatud Solovetski klooster oli üks kuulsamaid vene vaimse ja usukultuuri keskusi kogu Venemaa põhjaosas. Hegumen Dosifey oli üks kloostri abte, ta on kolmeköitelise kloostrielu käsitleva teose autor. Dositheus märkis Venemaal esimesena oma isikliku ja kloostriraamatukogu raamatud spetsiaalse eksliibriga. See käsitsi joonistatud silt on ümmargune, peaaegu suletud täht "C", mille sisse on slaavi kirjaga kirjutatud preesternunnade tiitli jätk ja raamatu omaniku nimi. Seda raamatumärki saab dateerida aastatega 1493–1494. 16. sajandil ilmusid Solovetski kloostri raamatukogu raamatutele teiste omanike maalitud tahvlid, näiteks munk Macarius Zabelini (16. sajandi algus) ja hegumen Jacobi (1680. aastad) raamatud. 1923. aasta maikuu Solovetski Kremli põlengu üle elanud Dosifey raamatukogu ainulaadsed raamatud viidi üle Leningradi M. E. Saltõkov-Štšedrini nimelisele avalikule raamatukogule (praegu Venemaa Rahvusraamatukogu).

Käsitsi kirjutatud eksliibrit Venemaal laialdaselt ei kasutatud ja see eksisteeris ainult ajal, mil raamatukogud olid väikesed ja kuulusid peamiselt kuninglikule perekonnale ja vaimulikele. Petriini-eelsel Venemaal puudusid eeldused raamatumärgi väljatöötamiseks, eelkõige raamatukogude puudumise tõttu. Ja kirjaoskajaid oli Venemaal vähe. Pole juhus, et Stoglavy katedraalis 1551. aastal nenditi kurvalt, et "kui kirjaoskamatuid ei valgustata, jäävad kirikud ilma lauluta ja kristlased ei paranda meeleparandust." 16. sajandi teisel poolel tekkis vajadus raamatuid trükkida tüpograafiliselt. Riigi vajadused ja ühiskonna nõudmised raamatute järele kasvasid suuresti. Raamatute ümberkirjutamine reprodutseerimisviisina oli ebatäiuslik. Raamatuid oli vähe, need olid kallid. Trükkimise kasutuselevõtu katseid tegi juba 15. sajandi lõpus Ivan III, kes käskis suursaadik Trikhaniot kutsuda kohale kuulus Lübecki tüpograaf Bartholomew Gotan. Ta saabus Moskvasse, võttis koos Ivan III-ga audientsi ja pidas läbirääkimisi trükikoja loomise üle. Kuid seda polnud võimalik luua, kuna raamatute kirjutajad panid rahvahulka Bartholomew'le, kes uputas "nemchini" Moskva jõkke. Trükkimise kasutuselevõtuks polnud siis tingimusi.

1547. aastal andis Ivan IV Moskvasse tulnud Saksi Schlittele ülesandeks leida välismaalt erinevaid meistreid, sealhulgas trükkaleid. Schlitte värbas Saksamaal 120 inimesest koosneva partii, nende hulgas köitjad, trükkijad ja paberitootjad. Hansakaupmeestest ja Liivi ordule lähedastest isikutest koosneva Lübecki linna võimud ei lubanud aga palgatud käsitöölisi Moskvasse ning Schlitte ise vangistati. 1548. aastal pidas Ivan IV läbirääkimisi kunstnike ja raamatutrükkalite palkamise üle Saksa keisri Karl V-ga ja 1550. aastal Taani kuninga Christian III-ga. Läbirääkimised ei andnud positiivseid tulemusi. Oli vaja omal käel rajada raamatutrükk. Aastatel 1555-1557 asus Moskvas tööle mitmest trükkalist koosnev rühm. Maruši Nefedjevi ja Vasjuk Nikiforovi nimed on teada. 1550. aastatel oli Moskvas oma trükikoda, kus trükiti 4 anonüümset raamatut. Võimalik, et Ivan Fedorov töötas ja omandas tehnilisi oskusi just selles trükikojas. Oluline on, et Moskvasse ilmusid printerid ja saadi kogemusi. Kuningliku käsu alusel asusid nad Kremli lähedal asuvale Nikolskaja tänavale, tollal ühele Moskva peatänavale, ehitama trükikoda, kus elasid Ivan Fedorovi patroonid – tsaar ja metropoliit. 1563. aastal pandi trükikoda tööle ja 1564. aasta märtsis ilmus esimene raamat "Apostel". Seda kuupäeva peetakse Venemaal raamatutrüki alguseks. Põhiroll esimese Venemaal valminud trükiraamatu loomisel kuulub Ivan Fedorovile, kes astus Venemaa ajalukku esimese trükkijana.

Trükinduse tulekuga Venemaal hakkasid ilmuma kunstilised kujutised perekonna vappidest ja raamatu köites või seljas olevatest reljeefidest. Neid nimetati "super eksliibriteks" (ladina keeles "super" - ülalt). Selliseks esimeseks supereksliibriseks loetakse Ivan Fjodorovi esimese trükitud "Apostli" kaanele jäädvustatud riigiembleemi ja kirja, mis räägib raamatu kuulumisest tsaar Ivan IV-le - "Johannes Jumala armust, tsaar ja suurvürst kogu Venemaast." Kuid super-eksliibrised polnud meie hulgas levinud, kuna nende teostamine köites oli ülimalt kulukas. Need tõrjusid välja paberraamatumärgi tulekuga. Lääne-Euroopas eksisteerinud trükitud eksliibrised võeti Venemaal hõlpsasti vastu, sest pinnast valmistati ette vahemärkmete, joonistatud eksliibriste ja supereksliibriste abil.

Alles Peeter I ajal ilmusid vene raamatukogujad ja loodi esimesed eraraamatukogud. Peeter I valitsemisaeg on riigi elukorralduse põhjapanevate muutuste ajastu, praktiliselt polnud sellist riigi ega avaliku elu valdkonda, mida ümberkujundamine poleks mõjutanud. Muutused kultuurivaldkonnas olid selgelt väljendunud. Tekivad ilmalikud koolid, laienevad kultuurisidemed Lääne-Euroopaga, sh raamatukaubandus, suureneb raamatute väljaandmine, laieneb avaldatava kirjanduse temaatika, ilmub esimene trükitud ajaleht Vedomosti, ilmalikele kuuluvate raamatukogude arv. inimeste arv kasvab järsult. Samal ajal omandab Peeter I täielikult riigi ümberkujundamise teenistusse pandud vene raamatutrükk selgelt ilmaliku iseloomu. Paljud aadli kõrgemate ringkondade esindajad saavad raamatukogude omanikuks. Peeter I-le omane kogumiskirg pani aluse paljudele Venemaa muuseumidele, sealhulgas Kunstkamerale. Tal oli raamatukogu umbes kahe tuhande raamatuga. Pärast tema surma ilmus ta Peterburi Teaduste Akadeemia raamatukogusse. Tsaar märkis mõned oma kogust pärit raamatud nahkköites ladinakeelsele superex librisega “Peeter Suur. Moskva tsaar” ja vapp ovaalses vormis ning köite alumisel kaanel “1718” ja taas vapp. Ühed esimesed ilmalikud kollektsionäärid olid Peeter I kaasaegsed: Peetri poeg - Tsarevitš Aleksei, Tema arm prints ja kindralsimo A.D. Menšikov, diplomaat krahv A.A. Matvejev, asekantsler P.P. Šafirov, vürst D.M. Golitsyn, feldmarssal Ya.V. Bryus Minu isiklik arst Robert Areskin ja Venemaa kaevandus- ja sulatustootmise korraldaja A.A.Vinius.

Y.V. Bryuse raamatumärk, 18. sajandi esimene veerand

Selleks ajaks on omistatud esimeste vene trükitud raamatumärkide ilmumine ja levik. Need ilmusid samaaegselt kahel kujul - templi ja tüübina, nende kompositsioonides oli märgatav Lääne-Euroopa kultuuri mõju, mis oli iseloomulik Peeter I ajastule. Vene trükitud eksliibrite hulgas on kõige varasemad need, mis kuulusid esimesse. Vene bibliofiilid – Peeter I – D. M. Golitsõni, Y. V. Bruce’i ja R. Areskini kaaslased.

Robert Areskini järjehoidja 1700. aastad

Kõrgeima salanõukogu täisliikme, prints D.M. Golitsyni raamatukogu oli oma aja üks suurimaid raamatukogu. 6000 köidet seda entsüklopeedilist raamatukogu vene, hollandi, hispaania, inglise, rootsi, saksa, poola, prantsuse ja ladina keeles hoiti tema mõisas Moskva lähedal, Arhangelskoje külas.

Ex bibliotheca Arcangelina ( Prints D.M. Golitsyn) 1700. aastad

Selle raamatukogu raamatutele on kleebitud 1702. aastal valminud D. M. Golitsyni font-eksliibris - "Ex Bibliotheca Arcangelina" ("Arhangelski raamatukogust") Krahv Ya. V. Bryus - riigimees ja teadlane, Peetri kaaslane Olin oma aja üks haritumaid inimesi. Bruce'i raamatukogu oli teadusliku iseloomuga, ta kogus ladina, saksa, inglise ja venekeelseid raamatuid matemaatikast, ajaloost, filosoofiast, meditsiinist, loodusteadustest. Ya.V. Bryus oli esimese Venemaa heraldilise raamatumärgi omanik. Selle eksliibrisel on kujutatud krahvi perekonna vappi ükssarvikuga – puhtuse ja puhtuse sümboliga ning lõviga – jõu, julguse ja suuremeelsuse sümboliga. Kilbi all on moto "Fuimus", mis tähendab "Olid". Bruce'i raamatukogu koosnes 1432 köitest ja selle pärandas Peterburi Teaduste Akadeemia omanik, kuhu see pärast tema surma 1735. aastal sisenes. Kolmas raamatumärk kuulus Peeter Suure arstile R. Areskinile. Tema käe all algas Venemaal meditsiinipraktika radikaalne ümberkujundamine. R. Areskini isiklik raamatukogu koosnes 2527 köitest ja koosnes erinevates Euroopa keeltes meditsiini-, ajaloo-, filosoofia-, filoloogia- ja teoloogiateostest. Pärast omaniku surma 1718. aastal omandas raamatukogu Peeter I dekreediga Teaduste Akadeemia. Areskini raamatumärk, nagu ka Bruce’i oma, oli vapp, see oli perekonna vapp, mille motoks oli “Je pense plus” (“Ma mõtlen rohkem”).

Peeter I kaaslase, Tema armu prints A. D. Menšikovi raamatukogus oli 13 tuhat köidet. Selle raamatukogu saatus on teadmata, selle eksliibris oli vapp, mille keskosa ümbritseb vapp. Püha Andrease Esmakutsutud orden ja tema moto "Usu ja lojaalsuse eest". Vene järjehoidja tõeline inkunaabel on A. D. Kantemiri vapp, kes oli 18. sajandi üks eredamaid tegelasi - luuletaja, satiirik ja fabulist, La Fontaine'i, Boileau ja Horace'i tõlkija, lisaks oli ta diplomaat. Cantemir suri salapärastel asjaoludel 1744. aastal Pariisis 35-aastaselt. Kogu tema raamatukogu jäi välismaale, selle pärijad müüsid selle 1745. aastal Pariisis maha ja vaid 300 köidet sattus välisministeeriumi Moskva arhiivi. Cantemiril oli oma relvasilt, mille ainus eksemplar toodi välismaalt Venemaale 1911. aastal. Cantemiri raamatumärk on ilus ja uhke. Laia suurhertsogikrooni (Cantemirs – Moldaavia valitsejate järeltulijad) all on vapp, mille käppasid toetavad lõvid, kes suu avasid. Huvitav on vapi postament, mis on tehtud barokkstiilis ja koosneb keerulistest lokkidest ja lilleornamendi elementidest.

Vene trükitud raamatumärgis juhtus Peeter Suure ajast alates nii, et heraldiline eksliibris sai suurima arengu. Enamik 18. sajandi eraraamatukogudest kuulus aadlile, kes tavaliselt kaunistasid raamatu, nagu ka muid isiklikke esemeid, perekonna vappidega, see oli universaalne aadlivara märk. Heraldikakunst seisis väga kõrgel, vapp oli tavaliselt keerukas, rikkalikult kaunistatud sümboolne kompositsioon, visuaalselt lähedane ajastu raamatukunstile. Armoriaalne eksliibris oli juba 18. sajandil mitte ainult raamatute “valvuriks”, vaid ka selle kaunistuseks. Elizabeth Petrovna valitsusajal hakkas endast märku andma Prantsuse valgustusajastu mõju, mis kajastus eraraamatukogude arvukuses ja olemuses. Heraldiliste raamatumärkidega oli 18. sajandil suursaadik Berliinis, Londonis ja Pariisis krahv P.G.Tšernõšev; apanaažide osakonna minister, keiserlike teatrite ja Ermitaaži direktor, Arhangelskoje mõisa omanik ja ehitaja, tuntud filantroop vürst N. B. Jusupov; dramaturg ja teatritegelane, vürst A. A. Šahhovskoy; filantroop, kes kinkis Moskva ülikoolile terve muuseumi – mineraalid, mündid, mosaiigid, raamatud, medalid, vürst A.A.Urusov; diplomaat F. G. Golovnin. 18. sajandi teisel poolel levis heraldiline raamatumärk, sest see oli raamatukogumise kõrgaeg. Kogu Euroopa oli hästi teadlik haridusministri krahv A. K. Razumovski ja kantsleri krahv N. P. Rumjantsevi suurepärastest raamatukogudest, kes pärandas oma rikkaima Venemaa ajaloo raamatukogu, see sisaldas 28 tuhat köidet ja haridust. Rumjantsevi eksliibril on kujutatud kahte lõvi, kes toetavad omaniku vapiga kilpi. Arvatakse, et selle raamatuplaadi graveeris vene graveerija A.G. Ukhtomsky. Haruldaste 18. sajandi teise poole vene heraldiliste eksliibrite hulgas on embleemiline plaat, mis kaunistas kindraladjutandi, Katariina II lemmiku raamatuid. Lansky. Kunstiajaloolased oletavad, et oforti märgi autor on märgi omanik ise. Krahv, insener, diplomaat, gravüüride koguja ja numismaatik P.K.Sukhtelen omas ainulaadset raamatukogu. Tema raamatukogu, milles on 27 tuhat köidet filosoofia, pedagoogika, jurisprudentsi, meditsiini, loodusteaduste, kunsti, majanduse, heraldika, kaubandusajaloo kohta, sisaldas umbes tuhat inkunaabelit, palju Aldovi, Elseviersi väljaandeid, käsikirju ja autogramme. Sukhteleni eksliibris on tembeldatud, seda kaunistab moto "Aegua mente".

Keiserlike teatrite kunstniku David Khristoforovitš Južini raamatukogu, 19. sajandi algus

18. sajandil silmapaistvad vene graveerijad eksliibristega praktiliselt ei tegelenud, alates Peeter I ajast on siin peamiselt loonud välismaalased, 18. sajandi vene relvastuseksliibriste loojate nimed pole meieni jõudnud. , sellel on oma muster – talendinimedes olid nad tagasihoidlikud.

Peterburi keiserlik teatrikool, 19. sajandi esimene pool

Kogenud heraldiste oli Venemaal vähe ja veel enam raamatumärkide esitajate hulgas. Vene aristokraatide heraldikaplaatidel järgiti vappide ülekandmisel vabadusi, osavad graveerijad muutsid mõnikord järjehoidjaid, parandades heraldilisi möödalaskmisi. Venemaal puudus Inglismaale omane pedantsus perekonna vappide kujutamisel ja kust see võiks tulla, kui Venemaal tehti raamatusilte “vahetevahel”. Seda huvitavam on üks esimesi raamatumärke, mille esimene vene eksliibrisekunstnik paruness N.M. Stroganova graveeris endale. Märgist õhkub naiselikkuse võlu, sellel on kujutatud kaht ühendatud vappi hoidvat amor ja lamavat metski, kogu kompositsioon on ümbritsetud ussirõngasse. 18. sajandi lõpuks lihtsustuvad eksliibrite heraldilised kompositsioonid oluliselt. Neis on märgatavalt vähem pidulikkust ja pompoossust, kompositsioonid muutuvad vabamaks, kergemaks.

19. sajandi alguse relvajärjehoidjatest köidavad tähelepanu tolleaegse vene klassikalise gravüüri suurima meistri N. I. Utkini tööd, neid eristavad rangus ja lakoonilisus. Need on tema kolm vasele graveeritud eksliibrist Preisi kuninga Friedrich Wilhelm III tütre Nikolai I abikaasale Vene keisrinnale Aleksandra Fedorovnale. Kaks neist kujutavad monogrammi "A.F." külgedel, mis on 2 kilpi Venemaa ja Preisimaa vappidega, kõik see on ümbritsetud elegantse disainiga raamiga, mille esimesel märgil on ornament ja teisel eksliibrisel ovaalne raam. Kolmandal, spetsiaalselt kuningliku dacha "Alexandria" raamatukogu jaoks loodud eksliibril on kujutatud mõõga otsas kantud roosidest pärga. Keisrinna raamatute kogu oli 9046 köidet Peterhofi "Suvilas". Utkini eksliis on ilus, tehtud filantroobi ja tema asutatud Kunstnike Ergutamise Seltsi esimese esimehe P.A.Kikini raamatukogu jaoks. Sellel on kujutatud lamavat hirve, üllas krooni ja heraldilist kilpi, mis paiknevad samba peal, millel on initsiaalid "P.K." ladina keeles ornamenteeritud ringis. Veel ühe vapi valmistas Utkin Moskva kubernerile Vassili Dmitrijevitš Olsufjevile, kes oli A. S. Puškinile tuttav Tsarskoje Selost ja Peterburist, sellel on kujutatud Olsufjevite perekonna vappi kiivri all, mille peal on aadlikroon. pätt ja kilbihoidjad - märgusõnaga lindil seisvad lõvid . Diplomaadile ja kirjanikule vürst G.I.Gagarinile valmistas Utkin kauni heraldilise eksliibri, millel on vürstikrooni all Malta ristil kujutatud Gagarinite perekonna vapp, vappi ümbritseb rosaarium ja kahe ordeniga lint. ristid.

19. sajandi esimene pool oli kohati üsna kõrge gravüürikunst, mistõttu oli selle aja armoriaalse eksliibrise kunst tõusuteel. Paljudel tolleaegsetel riigimeestel olid relvastuse järjehoidjad, sealhulgas siseminister, Moskva ja Soome kuberner krahv A. A. Zakrevski; kohtu- ja apanaažiminister, feldmarssal, vürst P.M. Volkonski; välisminister krahv KV Nesselrode; rahvahariduse minister, Teaduste Akadeemia president, tsensuuri peadirektoraadi esimees, krahv S. S. Uvarov; Sõjaminister, riiginõukogu esimees, krahv AI Tšernõšev. Helilooja, A. S. Puškini luuletuste "Vana abikaasa, vapustav abikaasa", "Vares lendab rongale", "Must rätik", krahv M. Ju. Vielgorski, koduraamatukogude raamatuid kaunistasid heraldilised eksliibrid; luuletaja, keda A.S. Puškin väga armastas, I.P.Mjatlev, Peterburi Aleksandrinski teatri laval lavastatud teose “Proua Kurdjukova sensatsioonid” autor, aga ka senaator, Ermitaaži direktor Krahv D.P. Buturlin, kes kogus 40 000 köitega raamatukogu ja langes 1812. aastal tulekahju ohvriks. Selle eksliibrist kroonib moto "Neile, kes armastavad – õiglust, vagadust, usku." 19. sajandi alguseks on seal ränduri, ajaloolase, draamakirjaniku ja tüpograafi, Tveri kuberneri N. S. Vsevoložski oforteeritud raamatumärk, kelle pühenduskirjaga raamatud olid A. S. Puškini raamatukogus. Vsevoložski eksliibris oli väga uhke, seda kaunistas Vsevoložskite Smolenski vapp peaingli ja suurtükiga ning kilbihoidjaks kasvav hobune. Eksliibrise peal oli moto "Non sibi sed Pattriae et Gloriae" ("Mitte endale, vaid isamaale ja aule") ja prantsuskeelne kiri teatas pidulikult, et see Vsevoložski on Püha Püha Ordu ordeni rüütel. George. Vene tsaaride vappi kotkast kujutaval eksliibril oli A. S. Puškini sõber, kirjanik ja muusikakriitik V. F. Odojevski. Odojevski 5890 köiteline raamatukogu sisenes Rumjantsevi muuseumi. Bibliograafil, bibliofiilil, poeet-satiirikul, A. S. Puškini lähedasel sõbral S. A. Sobolevskil oli templiplaat. Selle eksliibrisel on kujutatud õhkutõusmisvalmis väikest kotkast koos omaniku käsitsi kirjutatud pealdisega.

19. sajandil ilmus palju heraldilisi märke, mille koosseisu kuulusid motod. Nii oli Aleksander I alluva kõikvõimsa ajutise töötaja vapil kirjas "Ilma meelitusi reedetud", Soome Suurhertsogiriigi kindralkuberneri krahv N. V. Adlerbergi raamatusildile - "Usk ja truudus " ja kindrali, Izmailovo sõjaväe almusemaja direktori krahv A. V. Olsufjevi eksliibristel - "Keegi pole nagu Jumal." Krahv K. P. Kleinmicheli raamatusildil oli moto “Pingutus võidab kõik”, krahv M. A. Barantsovi motoks oli “Tsaarile ja kodumaale” ning kirjanduskriitik krahv G. A. Kušelev-Bezborodko – “Reettud ühele”. Kuulsa admirali ja kuulsa meresõitja I. F. Kruzenshterni raamatusildil on kujutatud tema perekonna vappi motoga “Usalda merd”. Rahvahariduse minister A. N. Golovnini käsutuses oli hästi valitud viie tuhande köiteline raamatukogu, mida kaunistas templiga litograafiline eksliibris märgusõnaga "Õige ettevaatuse eest". Rändur A. N. Demidovi (San Donato prints) raamatusildil oli moto “Mitte sõnades, vaid tegudes”, suguvõsauurija krahv A. A. Bobrinsky graafiline miniatuur oli kaunistatud motoga “Au Jumalale, elu sina”. Moto “Usk Jumalale, tõde tsaarile” oli krahv N.E. Baranov ja ooperi "Kallis" kaasautori A. V. Kochubey raamatusildil on kiri "When, towering, I am absorbed".

Alates 19. sajandi keskpaigast on relvastuseksliibriste kunstis üha enam tunda langust. Raznochintsi sissevool kultuuri, kirjanduse ja kunsti valdkonda ei saanud eksliibrist mõjutada. Raamatumärk on lakanud olemast reserveeritud aristokraatlik tsoon. Relvaeksliibrised muutusid väiksemaks, kaotasid kujundliku jõu. Kaunid heraldilised järjehoidjad tolleaegsetele suurtele riigimeestele - õukonnaminister krahv A.V.Adlerberg ja siseminister, hilisem ministrite komitee esimees krahv P.A.Valuev; prints P.G keiserliku perekonna liige. Huvitav on geograafi ja meresõitja, admirali, Teaduste Akadeemia presidendi, Geograafia Seltsi esimehe krahv F.P. Litke vapp, aga ka Itaalia printsi, krahv Rymniku Phanagoria Grenadieri koloneli märk. Generalissimo vürst Suvorovi rügement, kõigi Venemaa ordenite omanik, A. V. Suvorovi lapselaps - A. A. Suvorova. Tema plaadiplaadil on Suvorovite perekonna vapp kujutatud vürstimantlil krahvikrooni all koos kilbihoidjatega – lõvidega. Krooni kohal on kolm kroonitud kiivrit ja vapi all lindil medal.

Freiman R.V. Tema Keiserliku Majesteedi 1910. aasta taotluste vastuvõtmise büroo raamatukogust

Arheoloog krahv A. S. Uvarov oli tagasihoidliku vapiga litograafilise eksliibriga, ta oli üks Venemaa Arheoloogia Seltsi, Moskva Ajaloomuuseumi asutajatest, Moskva Arheoloogia Seltsi asutaja ja eluaegne esimees, kogus väärtuslikku raamatukogu, mis sisaldas umbes 100 tuhat köidet. See sisaldas arheoloogia-, ajaloo-, varatrükitud raamatuid, Aldide ja Elzeviride väljaandeid, filosoofia, vabamüürluse, filoloogia, teoloogia ja vene kirjanduse raamatuid. Seda ainulaadset raamatukogu hoiti Moskva kubermangus Mošaiski rajoonis Porechie linnas Uvarovi mõisas. Kindraliadjutandi, arheoloogi, Tema rahuliku kõrguse vürst S.M. Vorontsovi litograafilist plaati kroonib moto "Semper immota fides" ("Alati vankumatu lojaalsus").

Vürst Vorontsovi raamatukogu. Alupka, 19. sajandi teine ​​pool

S. M. Vorontsovi raamatukogu asus Odessas ja koosnes 40 tuhandest köitest, hiljem annetati see kogu Novorossiiski ülikoolile. Lisaks päris Vorontsov neli raamatukogu, mis asusid Moskvas, Mošnõis ja Alupkas. Peterburi raamatukogu koosnes 12 tuhandest köitest, enamiku raamatutest kogus Veneetsia ja Londoni suursaadik S. R. Vorontsov, seejärel läks see tema pojale vürst M. S. Vorontsovile ja seejärel pojapojale S. M. Vorontsovile. Eksliibristele on lisaks perekonna vapile ja tunnuslausele kirjutatud “Peterburi maja”. Tähelepanuväärne on kaevuri, pankuri, orientalisti, 16-köitelise "Juudi entsüklopeedia" peatoimetaja parun DG Gintsburgi vapi eksliibris. Ta kogus unikaalse 35 000 köitelise raamatukogu, peamiselt juudi ja araabia käsikirjad, ajaloo-, filosoofia-, lingvistika- ja kunstialane kirjandus Euroopa ja idamaade keeltes. Selle heraldiline eksliibris sisaldab sõnu piibli armastuslaulude raamatust "Laulu laul" (IV ptk, salm 71) heebrea keeles "Sa oled kõik ilus, mu sõber, ja sinust ei ole puudust."

Riigi intensiivse kapitalisatsiooni perioodil, mil raamatumärgi, perekonna vara universaalse sümboli peamiseks tunnuseks saab raamatukogu ärilise mõtte kitsas praktilisus - eksliibris annab teed tüübimärgile, sest sellest on saanud rohkem ajavaimuga kooskõlas, puhtalt kuuluvuse raamatumärgina. Nüüd hakkasid mõlemat tüüpi raamatumärgid kerkima paljude "üllaste" bibliofiilide tähelepanu keskpunkti. Kuid margivihvel ei surnud Venemaal, sest kuni 1917. aastani säilisid arvukad aadli privileegid ja eelarvamused. Alates 19. sajandi keskpaigast on relvastuseksliibrised iseloomulikud ka aadlile, kui ladumistekst lihtrahvale, kaupmeestele ja intelligentsile. Tõsi, vapi raamatuplaat sai uutes oludes uue värvi, neelates endasse jooni, mis lähevad vastuollu väga sümboolse vaimuga, vapi uhke eesmärgiga. On selliseid uuendusi nagu ajakirjade illustratsioonidelt kopeeritud kilbihoidjad - täismahus, peaaegu žanri tegelased. Heraldilised figuurid, aadli jäikade tunnistajate sümbolid muutuvad tavalisteks esemeteks, mis mõnikord tekitavad ainult uudishimu. Märgid, mis kunagi avaldasid muljet heraldiliste kompositsioonide paatosest, heitlevad nüüd üksteisega kiirustades, et laotada välja kogu hulk asjatult “kirjeldatud” objekte, mis on sümboolsed ainult nime poolest, uppudes juhuslikesse detailidesse. Selle näiteks on mitmete näidendite ja paljude romansside autori, krahv A. A. Goleništšev-Kutuzovi raamatumärk, millel on lisaks napile vapile rebitud kiri “Krahv Goleništšev-Kutuzov”. märgi koostis ja suur numbrimärk “Nr” koos esiletõstetud ristkülikuga raamatu seerianumbri sisestamiseks märgi omaniku raamatukogusse.

19. sajandi teisel poolel tehtud heraldilistest järjehoidjatest on riiginõukogu liikme, arheograafiakomisjoni esimehe, antiikkirjanduse seltsi esimehe, seltsimehe Vene genealoogia seltsi esimehe, krahv S.D. Šeremetev on huvitav. Vene graveerija V.A.Bobrovi ofortitehnikas valminud eksliibris sisaldab märgiomaniku perekonnavapi motot “Deus conserval omnia” (“Jumal hoiab kõike”). Sama perekonna vapp on kujutatud S.D.Šeremetevi noorema venna, Venemaa tuletõrjeäri korraldaja, ajakirja "Fireman" väljaandja ja Venemaa Tuletõrjeühingu asutaja krahv A.D.Šeremetevi järjehoidjal.

Järjehoidja V.N.G. ( Prints V. N. Gagarin) 19. sajandi teine ​​pool

Huvitav on prints VN Gagarini eksliibris, millel on kujutatud vürstikroon ja omaniku monogramm. Keiserliku krooni kujul olev relvaplaat monogrammiga "S.A." dekoratiivses ovaalis oli Aleksander II, Moskva kindralkuberneri, suurvürst Sergei Aleksandrovitši viies poeg, kelle tappis 1905. aastal Moskva Kremlis SR-i võitleja I. P. Kaljajev. 19.-20. sajandi vahetusel sekkuti Venemaal aktiivselt mitteheraldiliste elementide - maastik, natüürmortide detailid, portreed, interjöörid, heraldikamärgile võõrad elemendid - heraldikamärki. Heraldikamärgi kuju oli muutumas väiksemaks, õigemini selle degradeerumine, seda eelkõige muutused ühiskonna klassikoosseisus, klassisuhetes. Klassikalise stiili meistrid asendasid kuuekümnendate kunstnikud oma loo ja elu üksikasjade demonstreerimisega. Raamatumärgi kunstis algas eklektika ja dissonantsi periood. Üks hilisemaid Vene relvasilt oli kindralmajori, Moskva ringkonnakohtu prokuröri parun I. S. Nolkeni silt, mille joonistas U.G. Ivask ja graveeris 1914. aastal Stern Pariisis.

Ühiskondlikele organisatsioonidele tehti mitmeid heraldilisi järjehoidjaid, millest ühe graveeris 1750. aastatel Hollandi kunstnik Johann van der Spike ja see oli mõeldud meditsiinikabineti raamatukogu jaoks. Osa kuuest kunstniku tehtud selleteemalisest graveeringust kuuluvad vapiehitiste raamatuplaatide juurde, kuna neil on kujutatud ravimtaimi ümber Vene riigi vapi. Teine eksliibris valmistati 1830. aastatel litograafilises tehnikas 1811. aastal asutatud kindralstaabi raamatukogu (Peterburi) jaoks, tähis eristub joonise elegantsusest ja sisaldab loetelu raamatukogu teabest selle raamatu kohta. . 19. sajandi teisel poolel valmistati Pulkovos asuva keiserliku peaobservatooriumi raamatukogule vapi eksliibris. See Peterburi lähedal asuv suurim astronoomiaobservatoorium avati 1839. aasta augustis. Selle korraldaja oli akadeemik V. Ya Struve, kes oli tähetorni esimene direktor.

Venemaa heraldilisel eksliibril oli silmapaistev koht heraldikaga super raamatuplaadid, mis alustasid oma ajalugu 16. sajandil, alustades Ivan Julma supereksliibristest, mis ilmusid 50 aastat hiljem kui Euroopas. Siin leidub superex-liibriseid 16.–17. sajandi prantsuse ja itaalia raamatute pärgament- ja nahkköites. Neist kõige kuulsamad köited valmistas prantsuse kirjastaja, kirjanik, köitja ja graveerija Geoffroy Tory (raamatud, mis kuulusid Prantsuse kuningale Francis I-le, kuulsale kollektsionäärile Grolier'le, itaalia kollektsionäärile Mayolile). Venemaal leidub maroko raamatuköidetele kullaga trükitud vappe ja monogramme 17. sajandil peamiselt kuninglike raamatukogude raamatutelt, hiljem ilmusid need 18. sajandi aadlike raamatukogudesse ja osaliselt ka 17. sajandi alguses. 19. sajand. Tuntud on vapi supereksliibrised kuninglikele isikutele ja nende suguvõsa esindajatele kuuluvatel raamatutel (Paul I ja Aleksander I supereksliibrised). Sageli pandi superex libris annetamiseks mõeldud raamatutele. Raamatute ilmumine kirjastusköites, supereksliibriste reljeeftrükkimise suhteliselt kõrge hind määras nende leviku väikese ringi ning paberraamatumärkide arenedes hakkasid viimased neid edukalt asendama. Uhke supereksliibris valmis 18. sajandi teisel poolel suurima raamatukogu omaniku, Moskva ülikooli esimese kuraatori, oma aja ühe valgustunuma tegelase, keisrinna Elizabethi lemmikule I. I. Šuvalovile. Shuvalovi supereksliibris ükssarviku ja motoga "Providentia duce" ("Juhi ettenägelikkus") jäi nahale kullavärvi jäljendiga.

Kaunis eksliibris Šeremetevite suguvõsast - iidne bojaaripere, 18. sajandi algusest krahviperekond, mille esindajad said Venemaal esimestena krahvitiitlid. Šeremetjevo eksliibris on reljeefne nahale kullaga, märgusõnaga "Deus conserval omnia" ("Jumal päästab kõik"), selle suurus on 120x110mm. Kaunilt kullaga reljeefne nahk on vendade Paninide superex-liibris. Vanim vendadest, krahv N.I. Panin, oli diplomaat, saadik Taanis Rootsis, juhatas väliskolleegiumi ja oli Tsarevitš Pavel Petrovitši juhendaja. Tema noorem vend, ülemkindral krahv P.I. Panin osales sõjas Rootsiga (1743-1743), Seitsmeaastases sõjas (1756-1763) ja Vene-Türgi sõjas (1768-1774), kus ta juhatas 2. armeed . Vendade Paninide supereksliibrisel on kujutatud perekonna vappi koos delfiinidega, mida ümbritseb ordukett. Suur ja suurepäraselt teostatud, kullaga nahale reljeefne reljeef on diplomaadi, suursaadiku Prantsusmaal ja Inglismaal, asekantsleri, senaatori prints A. M. Golitsyni supereksliibris. Kaevur Nikita Demidovi pojapoja supereksliibrised, Jaroslavli õiguslütseumi asutaja, kollektsionäär, kunstide patrooni, kogunud väärtuslikumad raamatukogu-, loodusteaduslikud ja numismaatikakogud, kes suri peaaegu täielikult. 1812. aasta Moskva tulekahjus, on elegantne. Imekombel on Demidovi säilinud raamatud äärmiselt haruldased. Demidovi supereksliibrises on Peeter I poolt 1720. aastal kingitud perekonna vapp, mis on aadlikrooniga kroonitud kilp, mis on jagatud ribaga: ülaosas on kujutatud kolme maagileidvat viinapuud, ülaosas haamer. alumine osa.

Huvitav on vapi dekoratiivne supereksliibris, mis on valmistatud Venemaa vanimale kõrgkoolile, Moskva ülikoolile. Need valmistati Moskva ülikooli trükikojas 18. sajandi lõpus - 19. sajandi esimesel veerandil kulla reljeeftrükkimisega nahale. Need super-eksliibrised kujutavad Vene riigi vappi, mida ümbritseb dekoratiivne lilledest raam. Tihti oli Moskva ülikooli supereksliibris kombineeritud kuldreljeefiga tagakaanel, kus oli kirjutatud: "Usinuse eest." Selline eksemplar anti suurepärase edu eest ülikooli üliõpilastele. 18. sajandi teisel poolel hakkasid ilmuma vene kirjatüübiga superex libris, milles vapp asendati tekstiga, mis viitas raamatu kuulumisele kindlale omanikule. Tuntud on 3. juulil 1756 avatud Moskva ülikooli raamatukogu, Moskva esimese avaliku raamatukogu font dekoratiivne supereksliibris, millel ovaalses dekoratiivses raamis kiri „Ex biblioth. univers. mosc.". 18. sajandi teisel poolel valmistati 1779. aastal Moskva ülikooli kuraatori M. M. Heraskovi poolt asutatud ülikooli Aadliinternaatkoolile tüüp-superex libris. Samal ajal valmistati supereksliibris maailma ühele vanimale Vaba Majanduse Seltsile, esimesele Venemaa teadusseltsile, mis asutati 1765. aastal Peterburis. See super eksliibris kujutab mesilastaru kui töökuse sümbolit, mida ümbritsevad oksad, kõrvaviht, põlluriistad: äke, sirp, labidas, reha, vikatid ja hark, seda kroonib moto selts "Kasulik".

Nahale kullaga reljeefne reljeefne monogramm superex libris koos vapi superex librisega kuulus kindraladjutant I.I.Shuvalovile, kes abistas M.V. Tagasihoidlikku tüüpi supereksliibris "Le comte Moussin - Pouschkin" tähistas ajaloolase, arheograafi, Venemaa Teaduste Akadeemia liikme, Kunstiakadeemia presidendi, krahv AI Musin-Puškini kuulsa raamatukogu raamatuid. Tema ainulaadses raamatukogus oli XII sajandi lõpu iidse vene kirjanduse monument "Lugu Igori sõjakäigust", iidse Vene feodaalõiguse kogumik "Vene tõde", mis sisaldab Jaroslav Targa tõde, Yaroslavichs, Vladimir Monomakhi harta, XIII-XVIII sajandi loendid, samuti väärtuslike käsikirjade kogu. Kuni 1799. aastani asus raamatukogu Peterburis ja pärast Musin-Puškini pensionile jäämist viidi see Moskvasse, kus see oli avatud kõigile Venemaa ajaloo uurimisega seotud isikutele. N.M. Karamzini sõnul oli tegemist ammendamatu materjaliga, mida pole mitte ainult loetav, vaid ka võimatu lühikese ajaga üle vaadata. Raamatukogu hukkus 1812. aasta Moskva tulekahjus, vähese, mis alles jäi, andis välja Musin-Puškin või asus tema mõisas Moskva lähedal.

19. sajandi esimestel aastatel ilmusid raamatuplaadid, mis on valmistatud reljeefse reljeeftrükiga – kuumstantsiga. Selline on sõjaväelennunduse ühe juhi, Venemaa õhupallide ja õhulaevade tootmise algataja kindralleitnant A.M. Kovanko vapp. Paksule läikivale paberile, mille äärtes on paberpits, on tema vapil tembeldatud kumer. Ka teadlase-orientalisti, Peterburi ülikooli professori V. V. Grigorjevi eksliibrised ja senaatori, diplomaadi, riiginõukogu liikme, vürst N. B. Jusupovi järjehoidja olid valmistatud kumera tehnikas, tema poole pöördus A. S. Puškin. teates “Aadlikule”. Heraldiline reljeefne tahvel on huvitav luuletajale, kriitikule ja näitekirjanikule, A.S.Puškini lähedasele sõbrale P.A.Kateninile. Reljeefseid eksliibreid ei kasutatud laialdaselt, kuna need olid kallid ja haprad – aja jooksul silusid mustri kumerad osad ja nende eristamine muutus raskeks. Kasutati spetsiaalseid reljeefseid masinaid, mille abil trükiti raamatu tiitellehtedele vapid või initsiaalid.

19. sajandil asendusid uhked, sageli keerukad, kuid tavaliselt kaunid heraldilised märgid monogrammide, süžee- ja šriftiplaatidega, märkide kompositsioon lihtsustub, muutusid vähem pidulikuks ja suurejoonelisemaks, vabamaks ja kergemaks. Monogrammi (poola sõna "Wezel" tähendab "sõlme") järjehoidjad on omavahel põimunud omaniku ees- ja perekonnanime algustähed. Peenelt graveeritud initsiaale ümbritsesid tavaliselt lopsakad raamid, mis kajasid 18. sajandi keskpaiga raamatust ja arhitektuurilistest kaunistustest. Eelkõige on selline esimene vene monogrammiga eksliiber, mis ilmus 18. sajandi 50. aastatel Meditsiiniameti (hiljem Meditsiinikolledž) raamatukogu raamatutele, mille ofort on teostanud Leideni graveerija Johann van der Spike. See raamatukogu asutati sõjaväearsti, Peterburi Teaduste Akadeemia auliikme, Meditsiiniameti PZ Kondoidi peadirektori initsiatiivil. Meditsiiniameti raamatukogu järjehoidjal on ravimtaimed näidatud ümber monogrammi "S.M." ("Colleqiae Medicinae"). Vürst V.N.Gagarini 19. sajandi teisel poolel litograafiatehnikas valminud eksliibrised kuuluvad monogrammraamatumärkide hulka. Huvitav ofort järjehoidja kirjanik I.S.Turgenevile on väga ilus, väike ja tagasihoidlik järjehoidja, mille keskel on monogramm ja kiri "Ex libris Iwan Tourqeneff" ümber. Vase graveering tehti keiser Aleksander II ja tema venna, suurvürsti, kindraladmirali, riiginõukogu esimehe, Nikolai I teise poja Konstantin Nikolajevitši raamatukogude monogrammide järjehoidjatena. Raamatusildid kujutavad säravalt keiserlikku krooni ja monogrammi "A.N." keiserlikus märgis ja monogrammis "K.N." suurhertsogi raamatuplaadil.

Vene raamatumärkide kõige ulatuslikum rühm on süžee. 18. sajandil oli see haruldane, 19. sajandi esimesel poolel ilmus sagedamini, konkureerides edukalt armoriaalsete raamatuplaatidega, alates 19. sajandi teisest poolest asendas see järk-järgult embleeme ja 20. sajandi alguses nende kiire levik. areng algas. Juturaamatu siltide kallale kaasatakse parimad kunstnikud ja graveerijad, laialdaselt kasutatakse graveeringut vasele ja puidule ning raamatukogude demokratiseerumisega trükitakse üha rohkem eksliibreid. Raamatusildid hakkasid kujutama maastikke, arhitektuurseid struktuure, raamatukogude interjööri ja üksikuid raamatuid. Märgi omaniku ja selle autori suhe on sellele perioodile väga iseloomulik. Kunstniku loominguliste ideede üle valitsesid tiitel, raha, positsioon, omaniku maitse. 18. sajandi teise poole esimene süžeejärjehoidja kuulus kantslerile, Tema rahulikule kõrgusele prints A.A. Bezborodkole.

Skorodumov G.I. Krahv A. Bezborodko, 18. sajandi viimane veerand

Sellel on kujutatud lillevanikutega põimunud puud ja märgitud on omaniku nimi. See on kõige haruldasem ofortiraamatu märk, mida ei leidu üheski tänapäevases, ainult kirjandusest tuntud kogus. Huvitav on graveerija Schönbergi poolt keisrinna Katariina II-le valmistatud eksliibrised, märgi kompositsioonis on ümara raamiga suletud raamaturiiulid. 18. sajandi lõpu edukamate süžeeplaatide hulka kuulub senaatori, Dresdeni ja Torino saadiku, kirjaniku, ooperi Olenka autori vürst A.M. Beloselski-Belozerski raamatumärk. Selle eksliibris on valmistatud gravüüris vasele ja on range dekoratiivne kompositsioon, trükitud originaalis seepiavärvi, märki kroonib moto "Üks süda - üks elu".

19. sajandi esimesel poolel ilmusid keerulisemad raamatumärgid, sealhulgas kompositsioonis inimfiguurid ja terved stseenid. Selline on näiteks Peterburi börsihoone ja Rostrali sammaste ning Pavlovski mausoleumi autori arhitekt Jean Thomas de Thomoni range ja elegantne eksliibris. Selle eksliibris kujutab antiikses kostüümis naist, kes joonistab Ateena pead. Meelitab süžeeeksliibriseid omaniku monogrammiga, mis on valmistatud tindiga 1812. aasta sõjakangelasele A. V. Suvorovi ja M. I. Kutuzovi kolleegile, kindral A. P. Jermolovile. Tema ulatusliku 7798 köitega raamatukogu omandas 1855. aastal Moskva ülikool, see sisaldab mitmeid autogramme, sealhulgas Deniss Davõdovi, M. F. Orlovi ja V. A. Žukovski pühendustekstid. Samal ajal valmis kirjanikule, Venemaa Sõnumitooja ajakirja S.N.Glinka väljaandjale eksliibris, millel on kujutatud avatud raamat ja pintslitega palett ning raamatule on tehtud kiri “Kauneid kunste, muusikat”. Süžee-dekoratiivsete raamatumärkide näideteks võivad olla kolm peaaegu identset raamatukaupmeeste A. S. Širjajevi, A. F. Smirdini ja P. I. Krašeninnikovi lüürat ja maakera kujutavat, lillede ja lehtede mustriga kaunistatud plaati. See rõhutas „Raamatumüüjate lugemisraamatukogu A. S. Širjajevi järjepidevust, kelle järglaseks sai A. F. Smirdin ja viimase omakorda P. I. Krašeninnikov. Erinevus nende järjehoidjate vahel on ainult omaniku nimel.

Favorsky V.A.. Wilhelm Julievitš Wolfi eksliibrised

Kirjastaja, raamatumüüja ja trükkal M.O. Wolf, kes avaldas Venemaal esimesena V. I. Dahli, A. F. Pisemski, P. I. Melnikovi-Petšerski, I. I. Lažetšnikovi, M. N. Zagoskini, Walter Scotti, Fenimore Cooperi, Jules Verne'i ja teised. Huvitav süžee ofort järjehoidja Sevastopoli Ohvitseride Raamatukogu raamatukogule, sellel on kujutatud ankur ovaalis, tamme- ja loorberilehtedest pärg ja kaks Püha Andrease lippu, fregati ahtrit ja kiri "Sevastopoli ohvitseri raamatukogu. Krundil on 1840. aastatel Petrovski Poltava hoone raamatukogu jaoks litograafiatehnikas valmistatud raamatumärk, samuti Maltsevski Vladimiri kooli raamatukogu eksliibris. Kunstniku V. Žukovi poolt 1910. aastal valminud Lipetski Petrovski Teaduslike ja Praktiliste Teadmiste Levitamise Seltsi raamatukogule mõeldud originaalsilt kujutab sadamasse sisenevat laeva ja kahte kilpi Lipetski vapi ja monogrammiga. Peeter I. kloostri Permi provintsis on kujutatud avatud raamat, rist, pealuu, kaks küünalt, silti kroonib slaavi kirjas kiri “Kristuse valgus valgustab kõiki. Raamatu sõnad on jõed, mis kastavad universumit.

Kunagi haruldane ja kallis raamat sai 19. sajandi keskpaigaks tootmise tehniliseks muutmise ja kallite materjalide väljavahetamise tõttu kättesaadavaks peaaegu enamusele. Bibliofiiliast on saanud haritud inimese lemmikhobi. Eraraamatukogude kasvuga kasvas järsult raamatusiltide arv. 19. sajandi teisel poolel raamatukoguomanike sotsiaalne koosseis muutus. Taldrikud hakkasid kaunistama õpetlaste ja kirjanike, bibliofiilide ja jõukate kaupmeeste raamatuid. Üha enam ilmub süžeeraamatute märke, mis 20. sajandi alguseks asendasid peaaegu täielikult relvastuse raamatuplaadid. Kahtlemata aitas seda kaasa kodumaise graafika areng. Kunstnike N. I. Utkini, A. A. Agini, G. G. Gagarini tööd, kunstiajakirjade ilmumine, kõik see kasvatas raamatukoguomanike maitset ja kultuuri. Kliendid muutuvad nõudlikumaks ja esinejad osavamaks. Järjehoidjad levivad vene intelligentsi hulgas. Raamatukogu kujutis on näidatud bibliograafi raamatusildi kompositsiooni keskel, kes kogus ainulaadse raamatukogu ja DV Uljaninski raamatu vene tegelaste graveeritud ja litografeeritud portreede kollektsiooni. Õppekeskkonnas on kujutatud ajaloolast, arheograafi, vene sfragistika rajajat, ainulaadse paleograafiamuuseumi loojat, Venemaa ikoonimaali ajalugu käsitlevate tööde autorit, NSVL Teaduste Akadeemia akadeemikut N. P. Lihhatšovit. Selle süžeega eksliibri tegi kunstikriitik N.E. Makarenko. Kunstiteadlane ja kunstikriitik P. D. Ettinger on L. O. Pasternaki valmistatud eksliibril kujutatud mugavalt diivanil istudes graafilisi lehti hoolikalt uurimas. Ajakirjaniku, teatrikriitiku ja "feuilletonistide kuninga" V. M. Doroševitši portree on antud kunstnik A. N. Leo fototüübiga tsinkograafilisel eksliibril.

Makarenko N.E.N. P. Likhachevi raamatutest 1908

20. sajandi alguseks muutusid raamatuplaadid üha enam kodanliku tarbija omandiks. Maalikunst areneb kiiresti, mis on tõuganud graafika teisejärgulistesse rollidesse, puulõiget kasutatakse mitte originaali, vaid reprodutseerimistehnikana. Kõik see kajastub raamatumärgis, see muutub loiuks, stiilivabaks, eklektiliseks. Mõned vene bibliofiilid ei vaevanud end eriti isiklike raamatumärkide kompositsiooniideedega, nad lihtsalt kopeerisid välismaiste eksliibrite jooniseid oma allegooriliste kujundite ja muude "luksuslike" motiividega. See on Moskva kohtu liikme N. N. Birukovi raamatumärk. Rumjantsevi muuseumi omandatud unikaalse raamatukogu, mis sisaldas inkunaabe, paleotüüpe, Elseviere, slaavi varaseid trükiseid, Peeter Suure-aegseid väljaandeid, venekeelseid raamatuid, ajaloo-, arheoloogia- ja õigusteaduste raamatuid, omanikul oli süžeeeksliibrised laenatud Eduard Slocombe’i raamatusildilt “Miss Ethel Selina Clulow”. Sellel on kujutatud viljapuud, lamp ja raamatud, millest ühe selgrool on Birukovi aadlivapp. 1916. aastal Moskva ajaloomuuseumile oma raamatukogu kinkinud Moskva rajooni kohtu-uurija P. P. Semenovski eksliibrisel on kujutatud meest, kes lõikab mõõgaga sõlmedega köit. Joonis on Berliini firma E.B. Foght kirjastustempel, mis täiendab märgi kompositsiooni Sergei Gorodetski akrostiksiga: “ Raamat on inimajastu lõng, vaene päike. Kõik, mis on – ja avalikult – maised uudised! Uhkus inimeste Jumalale ja igavene Temi - kättemaks " . Kunstiajaloolase ja bibliofiili V.Ja.Adarjukovi eksliibris on ka vene maalikunstniku, joonistaja, graveerija ja litograafi A.S. V.Ja Adarukovi neli korda vähendatud litograafia reproduktsioon.

Shekhtel F.O. Moskva Kunstiteatri raamatukogu 1910. aastad

Tuntud arhitekt, juugendstiili esindaja, Moskva Kunstiteatri hoone projekti autor F.O.Šekhtel kujutas omaenda eksliibrises osa Vene osakonna peahoonest rahvusvahelisel näitusel. Glasgow's, ehitatud tema projekti järgi. Šehtel joonistas kaks oma teist silti Moskva Kunstiteatri raamatukogule ja Nahkhiireteatri ühele asutajale N. L. Tarasovile, mille süžees kasutas teatri embleemi. Kunstnik ja kollektsionäär N.V. Zaretsky tegi oma nimele viimistletud eksliibrise kurva Pierrot’ga vinjeti kujul. Kunstnik F. Danevitš tegi süžeeeksliibrise prosaisti, näitekirjaniku, tõlkija ja kunstiajaloolase P.P. Tema abikaasa V. A. Kratškovskaja 1910. aastal valminud eksliibris NSVL Teaduste Akadeemia akadeemikule I. Ju. Kratškovskile oli edukas. Iidne mošee ja kahe turbanites moslemi kujud, kes loevad käsitsi kirjutatud raamatut, peegeldavad eksliibristes suurepäraselt omaniku - silmapaistva araabia õpetlase - elukutset. Kirjastajale V.I. Klochkovile tehti kolm süžeeraamatu silti. Esimese vanavene stiilis sildi valmistas kunstnik S. S. Solomko, sellel on kujutatud kaks naise- ja meesfiguuri, puid ja paabulindu. Teisel rinnamärgil, kirikumaali kunstniku O. M. Makarova tööl, on kujutatud raamatuid ämblikuvõrkudega kaetud riiulil ning kunstnik Ya. Ya. Belzeni silt kujutab raamaturiiulite taustal laua taga kirjutavat ametnikku. paks raamat. Kõigil kolmel raamatusildil on kiri “V.I. Klochkov’s Antique Book Trade. Peterburi, Liteiny pr 55.

Moskva kollektsionäär ja bibliofiil A. P. Bakhrushin kogus ainulaadse 25 000 köitelise raamatukogu, mis sisaldas raamatuid Venemaa ajaloo, arheoloogia, kunsti, numismaatika, genealoogia, geograafia, etnograafia ja kultuuri kohta. Sellel oli mitu järjehoidjat, ühe neist tegi maalikunstnik F.K. Burchardt, sellele maalis kunstnik raamatuid, kirjarulli, volti, vana vapiga pudeli ja venna, unustamata kujutada vaadet Moskvale. Kreml. 1913. aastal kujutas kunstnik F. I. Zahharov kodumaisel eksliibril esimest korda A. S. Puškini portreed, reprodutseerides kuulsa O. A. Kiprenski portree, ümbritsedes selle loorberi- ja tammelehtedest stiliseeritud raami. Eksliibris oli mõeldud professori - bioloog GV Epshteini suurima Puškini kollektsiooni jaoks. Pildiliseks aluseks valiti raamat Moskva Looduseuurijate Seltsi aktiivse liikme, bioloogi, Moskva ülikooli professori G. G. Štšegolevi eksliibrises, mille on valmistanud kunstnik P. V. Sivkov. Pärast 1905. aasta revolutsiooni valmis populaarse ajakirja "Spectator" töötaja kunstnik Nikolajevski sildi kavandit, mis jäi märkamatuks, seda mäletati juba nõukogude ajal. Figuuril on kujutatud inetut kuradit, kes kehastas ajakirjanduse positsiooni tsaariaegse tsensuuri all.

19.-20. sajandi vahetuse vene süžeeplaadid meenutasid juhuslike jooniste reproduktsioone, mis on vähendatud raamatusildi suuruseks. Selline on Kunstihuviliste Seltsi asutaja, ajakirja "Antiik ja uudsus" toimetaja krahv SD Šeremetevi litograafiline raamatumärk, mille on teinud kunstnik, lasteajakirjade illustraator E.M. Bem. Märk kujutab raamaturiiulite taustal lugevat poissi, rull käes, vanades bojaaririietes. Lähedal on lahtivolditud rull Šeremetevi perekonna vapi elementidega. Samas vaimus eksliibris orientalistile, genealoogile, numismaatikule ja bibliofiilile V.K. Omaaegsetele nõuetele vastavad ka Vana-Hiina müntide, Jaapani pronksi- ja elevandiluust toodete koguja, Moskva kaupmehe Ya.G.Dolbõševi Fausti kujutisega eksliibrised. Süžeesildil oli Rjazani vanausuline piiskop ja Jegorjevski Aleksander (A.P. Bogatenko), sellel on kujutatud käsi, mis toetuvad raamatule, initsiaalidega “E.A” (piiskop Aleksander) ja kirjaga “See on minu”, samuti raamatu autorit. artiklid sektantidest E. V. Molostova. Selle sildil, kunstnik A. N. Trishevski teosel, on täht, madu ja monogramm "E.M" kirjaga "Teadmised on ühtsus".

Raamatumärk G.V. Selle "meistriteose" autor on sildi pealdise järgi otsustades teatud "Forster". See näitab joonisel selgelt, kuidas raamatut lehti keerates käes hoida ja kuidas mitte, millest on juttu pealkirjad ja seda isegi kahes keeles, vene ja saksa keeles. Lisaks on sellel märgil kujutatud alasti naist sirbi ja põleva tõrvikuga käes, samuti Malta ordu rüütlit, Shakespeare'i ja Schilleri büste, Ibseni portree, Puškini ja Schilleri luuletusi, mantlit. relvadest ja lisaks kõigele sellele järgmine luuletus: Hea meelega laenan teile armukese, kui saan sobiva, kuid hindan raamatut rohkem kui mööduvat naisearmastust ja seetõttu kardan teid vihastada - ma ei saa teid raamatuga teenida. Suur oli maalikunstniku, graafiku ja teatridisaineri M. A. Vrubeli poolt kunstitöökoja kolleegile - maalikunstnikule ja iidse vene kunsti kollektsionäärile I. S. Ostrouhhovile süžee järgi tehtud raamatusild, mille tellis maja omanik. märk. See näitab sümboolset stseeni, kus Apollo alistas Pythoni (valguse võit pimeduse üle). Originaali tõlkis 1921. aastal puugravüüriks I. N. Pavlov. See eksliibris on kujundatud otsekoheses, isegi ebaviisakas modernistlikus stiilis, mis annab nii pildile kui ka ebaõnnestunult korrastatud kirjatüübile pretensioonikuse ja kohmakuse iseloomu. Teistmoodi tegi maalikunstnik V. M. Vasnetsov I. S. Ostroukhovile raamatusildi. Tema käsitsi joonistatud märgi tõlkis puugravüüriks graveerija V.V. Mate. Märgi ülaosas on munk-kroonik kujutatud vana koodeksi taga, kuhu ta kirjutab lambivalguses “erapooletu tõe”. Graafiline miniatuur ühendab orgaaniliselt fonti ja pilti, see iseloomustab täpselt raamatukogu omaniku maitset ja iseloomu. See raamatumärk näib olevat õnnelik erand eksliibrite koguarvust, kuna see on kujundatud vanavene initsiaali vaimus, mis andis kompositsioonile raamatuliku ilme.

Olulised muutused toimuvad vene jutustava raamatumärgi välimuses ja spetsiifikas alates hetkest, kui ajakiri World of Art ja samanimeline kunstiühendus kultuurielu areenile astusid. Kunstimaailma meistrite eksliibris muutub hoopis teistsuguseks - liikuvaks, elavaks, omanike mõtteid ja stiili edasi andvaks, vormilt graafiliseks. Selle ühenduse kunstnikele olid iseloomulikud arenenud viimistletud vormi kultus, uue kunstistiili loomine, kirg mineviku ajaloo ja kultuuri vastu. Nende nimedega on loomulikult seotud raamatumärgi kunsti õitseng Venemaal. Selle suuna parimad esindajad tõstavad eksliibrise kui graafika eriliigi, väikevormigraafika tolleaegse kunsti kõrgete saavutuste tasemele. "Kunstimaailma" tegevus kinnitab W. G. Ivaski 20. sajandi alguses väljendatud ideed, et kunstilise raamatumärgi ajalugu on graafiliste stiilide muutumise ajalugu.

19. sajandi teisel poolel levisid tüüp-raamatuplaadid. See on raamatuplaadi lihtsaim vorm. Siin on muidugi font ise ainsa emotsionaalse ja pildilise vahendina. Tõsi, eksliibrise font ei aita alati kaasa selle omaniku omaduste sügavusele, kuid võimaldab autoril näidata peene graafilise stilisti annet. Vene tüüpi eksliibrised, mis ilmusid 18. sajandi alguses vürst D. M. Golitsõni raamatukogu sildi kujul, ei saanud kohe laiemat levikut. Alles sajand hiljem, trükinduse arenguga, hakati neid valmistamise odavuse, välise lihtsuse ja mõnikord ka kunstilise disaini tõttu üha laiemalt kasutama. Tüübieksliibrisel Venemaal on oma ajalugu ja esteetika. Ka font on kunst. Kirjastaja ja raamatumüüja V.A. Plavilštšikov, luuletaja G.R. samuti fabulist I.A.Krylov, mille sildil on moto "Külas on hea, aga kodus on parem." Siseminister krahv A.A.Zakrevskil oli trükise trükiplaat, rahvahariduse ministri krahv A.V.Golovnini koduraamatukogu raamatuid kaunistas litograafiatüüpi järjehoidja.

Kirjatempel tähistas ajaloolase, Moskva ülikooli rektori, akadeemik S.M.Solovjovi raamatuid. Tema raamatukogu, mis sisaldab raamatuid Venemaa ajaloost, slaavlaste ajaloost, üldisest ajaloost, õigusteadusest, kirjanduse ja kunsti ajaloost, vanakreeka, ladina, saksa, prantsuse ja slaavikeelsetest raamatutest, paistis silma suure hulga autogrammidega. Välisministril, Teaduste Akadeemia auliigel, numismaatikul ja genealoogil vürst A.B.Lobanov-Rostovskil oli dekoratiivset tüüpi eksliibris. Tema 8429 köiteline raamatukogu koosnes Venemaa, Prantsusmaa ja Prantsuse revolutsiooni ajaloo, heraldika ja genealoogia, arheoloogia ja numismaatika, rahvusvahelise õiguse, poliitika ja diplomaatia, filosoofia, meditsiini ja rahvamajanduse, teoloogia ja kirikuajaloo raamatutest. Pärast omaniku surma omandas tema raamatukogu Nikolai II ja see oli tema raamatukogudest kaheteistkümnes. Mõnel vürst Lobanov-Rostovski raamatukogu raamatul oli ka keiser Nikolai II eksliibris. Aleksander I abikaasal keisrinnal Elizaveta Aleksejevnal oli kirjatüübiga eksliibris, mille keiserliku krooni all oli kiri “Keisrinna Elizaveta Aleksejevna raamatukogust”, mida ümbritses loorberiokstest pärg. Samuti kaunistas sõjaminister feldmarssal D.A. Miljutin nende isiklike raamatukogude raamatuid trükiplaatidega; Siseminister, riiginõukogu ja ministrite komitee esimees, krahv V. P. Kochubey ja Decembrist, Päästeliidu, Heaoluliidu ja Lõuna Seltsi liige, mõisteti 20 aastaks sunnitööle Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostol . Tüübijärjehoidjad kleepis koduraamatukogude raamatutele kunstnik-gravöör Jegor (Georg-Johann) Geitman, Puškini esmaavaldatud portree autor (lisatud 1822. aastal ilmunud Kaukaasia vangile); keiserlike Moskva teatrite ja relvade lavastaja, kirjanik ja näitekirjanik M. N. Zagoskin.

Tüübisildid näitasid tavaliselt ainult omaniku nime, isa- ja perekonnanime, sageli isegi mainimata "Raamatud". Ühte neist siltidest kasutas A. P. Tšehhov, see oli trükitud "Anton Pavlovitš Tšehhov", kuid kirjanikul oli mitu tüübiraamatusilt, need erinesid ainult kirjatüüpide poolest. Imperiaalsele rahvaraamatukogule kuulunud eksliibris oli aga üllatav, sellel oli vaid kolm sõna “saal, kabinet, riiul” ja number (raamat), ilma siltide omanikku märkimata. Mõned sildid olid varustatud erinevate ütlustega, näiteks: "Teadmised on jõud", "Inimene sureb, aga raamat elab", "Raamat on sõber, kes ei muutu kunagi". Selliseid silte ilmus palju: "Mihhail Semenovitš Rjabinin ei müü oma raamatuid ega anneta neid kellelegi, kuid see raamat varastati temalt" või "Kes seda raamatut peidab, seda nimetatakse vargaks" (V. N. Gluhharevi eksliibris). Lootusetu kuuletumine vältimatule ja vältimatule ilmneb A. P. Kondõrevi äratundmisest tema eksliibrises "See on laenatud raamatu saatus: see on sageli kadunud, alati rikutud." Teine raamatu omanik P.I.Milkovsky usub raha pöördumatusse jõudu, lootes, et kui raamat kaotsi läheb, siis see tagastatakse. Oma margile kirjutas ta “P.I. Milkovski omand. Ei ole müügiks. See, kes kaotsiläinud raamatu kohale toob, saab rubla. Kavala nipi võitluses raamatuvarastega mõtles välja preester S.K. Verhovski. Koduraamatukogu raamatutele kleepis ta IOU-le sarnase sildi tekstiga: „... Mina, allakirjutanu, võtsin lugemiseks ja teaduslikuks kasutamiseks preester Sergei isiklikult omanud raamatu ...... Konstantinovitš Verhovski ja ma kohustume selle terviklikult ja ohutult ......-le tagastama, vastasel juhul on juhtum süüdi. Sergei selle maksumus. Allkiri…". Rybinskist pärit A. N. Oborini silti kaunistas karm aforism "Kui ootate asjata tõelist sõprust, leiate tõelise sõbra ainult raamatust ...".

N. M. Bakunini raamatusildil on kirjutatud "Palun ärge lugege seda ette!" Ja D. I. eksliibrise peal. Mõnelt tüübisildilt leiate raamatute käsitsemise reeglid. “Palun neil, kes mu raamatuid loevad, mitte kirjutada sinna märkmeid, mitte painutada nurki ega keerata raamatut pahupidi” (N. Blokhini eksliibris) või “Palun head lugejad hoida raamatud puhtad ja korras” (V.F. Prorubnikovi eksliibris). Arheoloogi ja numismaatiku, Moskva relvasalga kuraatori V. K. Trutovski tüüpeksliibrise peal on elegantselt ladina keeles kirjutatud: “Mina, see raamat, kuulun Vladimir Trutovski raamatukogusse. Ärgu keegi puudutagu mind ilma omaniku loata. Moskva". Pärast raamatu omaniku nii taktitundelist ja rahulikku pöördumist on raske ette kujutada inimest, kes võiks raamatu häälele kurdiks jääda. Kuid mitte ainult kaitsvad pealdised ei kaunistanud trükiplaatide plaate, nii et Vene ja Bütsantsi kunsti ajaloolase N. P. eksliibril ei ületa teist.

Üsna sageli kasutati vene raamatumärkides ütlusi, aforisme, motosid eksliibritel. Raamatusildil olev kiri teatas reeglina omaniku bibliofiilsest usutunnistusest. Nende prototüüpi võib teatud reservatsiooniga pidada iidsete venelaste käsitsi kirjutatud raamatute märkmeteks. Märkide pealdised viidi läbi omaniku maailmavaatelise prisma, iga eksliibrise iga ütluse ja aforismi taga on täiesti selge raamatusõbra maskeering ja tema moraalne positsioon. Eksliibriste pealdised peegeldavad kaudselt märgiomanike sotsiaalseid ja eetilisi seisukohti. Aga üldiselt oli vene eksliibrise “retooriline haigus” heraldika pärand, palju minevikku ja mõni selle tagasilangus andis aeg-ajalt tunda. Notar A.A. Podpalovit piinas ilmselt suuresti omaenda raamatukogu raamatute säilimise probleem ja ta määras eksliibrises oma maailmavaate, kaunistades selle enda arendavate pärlitega: “ See on alati saatuse korraldus: kui annad raamatu lugeda, siis nad kas rebivad selle sinu eest ära või saad vastutasuks viigimarja. G.I. Malõšev peegeldas oma vaadet raamatule raamatumärgis; tal oli selgelt nõrkus luule vastu, seetõttu eelistas ta rääkida raamatust värssides: "Tark, teadlane ja lihtlabas, terve ja haige - kõik leiavad temast rõõmu, aga teadmata jaoks on ta tühiasi ja ainult tarbetu prügi". Kirjanik N. A. Nekrasov, kes kogus 1500-köitelise raamatukogu, kandis fondimärgistust, samuti L. N. Tolstoi, kes tähistas oma raamatuid tagasihoidliku templiga - sõrmuse pealdisega "Jasnaja Poljana raamatukogu". Kirjapildid olid helilooja, pianisti, dirigendi ja Võimsa Käputäie juhi M.A. Balakirevi, rändmaalija V.D. Polenovi, kirjaniku V.K. Rubinsteini raamatutel. Helilooja, pianisti ja dirigendi S.V.Rahmaninovi, laulja, vabariigi rahvakunstniku F.I.Thaljapini, kirjaniku F.K.Taneeva raamatuid kaunistasid trükiplaadid.

Eksliibri köidab filoloog ja kunstiajaloolane I. V. Tsvetajev, Moskva Rumjantsevi muuseumi direktor, Moskva Puškini kaunite kunstide muuseumi asutaja ja esimene direktor, poetess M. I. Tsvetajeva isa. Vaoshoitud ja pidulik on õuelaulu kapelli juhi, sümfooniakontsertide korraldaja krahv A.D.Šeremetevi tüübijärjehoidja. Itaalias Tomaso Salvini tellimusel valmistatud tagasihoidlik raamatumark keiserlike teatrite juhile V. A. Teljakovskile. Margid kuulusid Venemaa esimeste teatrite teaduslikule uurimisele aluse pannud ajaloolasele, ajaloomuuseumi ühele korraldajale, Moskva historiograaf I. E. Zabelinile ning kirjastajale, teatriomanikule ja dramaturgile A. S. Suvorinile. Kirjandusteoreetiku ja dramaturgi O.M. eksliibrised Igavene valgus, las see paistab neile. Kunstilise kirjatüübi eeskujuks on Moskva kaupmehe ja kollektsionääri N. P. Syreyshchikovi eksliibris, M. A. Vrubeli looming.

Vrubel M.A.Nikolai Petrovitš Syreyshchikovi raamatukogu 1904

Graafiline miniatuur on stiililt originaalne, vormilt ülevaatlik ja fontide paigutuselt kompaktne, milles font ise toimib visuaalse ja dekoratiivse tööriistana ning kannab emotsionaalset koormust. Trükikojas trükitud šriftisildil ilutses tagasihoidlik kiri “Prints G.G. Gagarini raamatukogu” kunstniku, Kunstiakadeemia asepresidendi, kes asutas tema käe all Muinaskristliku muuseumi, prints G.G. Gagarini raamatuid, silt on naiivsuseni lihtne, ilma kaunistusteta, lihtsas raamis. Osa printsi raamatukogu raamatutest jõudis Ermitaaži.

Fondisildid tehti sageli avalike organisatsioonide ja valitsusasutuste jaoks. Ermitaaži raamatukogul oli üks neist siltidest, see valmistati 19. sajandi keskel vasegravüüriga. Moskva kaupmeeste kogu raamatukogu, aga ka 1870. aastal A. N. Ostrovski algatusel loodud Vene Draamakirjanike Seltsi raamatuid kaunistas tüpograafilise komplekti kujul olev kirjasilt. Vanimad kirjutusraamatusildid kuulusid 1783. aastal asutatud Moskva aadliklubi raamatukogule ja 1779. aastal avatud Peterburi teatrikooli raamatukogule.

M.D.K. -( Moskva aadliklubi) 19. sajandi esimene pool

1804. aastal Moskva ülikoolis avatud Venemaa ajaloo ja muinasvarade selts, esimene teaduslik ajalooselts Venemaal, omas fondijärjehoidjat. See avaldas märkmeid ja teoseid, Venemaa ajalookogu, lugemisi, milles avaldati tohutul hulgal erinevaid allikaid, samuti uurimusi Venemaa ajaloost. Alates 1820. aastatest Peterburis eksisteerinud Aadlikogu (Nobles) raamatukogul oli tüübisilt; 1882. aastal asutatud Vene Teatri Selts; Moskva Saksa klubi, avatud 19. sajandi teisel poolel; 1885. aastal Peterburis asutatud Neeva rahvameelelahutuse korraldamise selts; Vene Jahiklubi raamatukogu, mille laval esines alates 1890. aastast Moskva Kunstiteatri aluseks saanud K. S. Aleksejevi (Stanislavski) amatöörring, samuti Püha Pühakute teatri raamatukogu. .

18. sajandi lõpus ilmusid Venemaale raamatule trükitud märgid. Esialgu olid need raamatu tiitellehtedel tahmaga suitsutatud ametlike pitserite jäljendid. Hiljem, alates 19. sajandi keskpaigast, hakati kasutama kummitempleid, mis ei kaunistanud, vaid rikkusid raamatu. Selliseid templeid kasutasid mitmed kirjanikud ja luuletajad, sealhulgas A. K. Tolstoi ja V. Ja Brjusov, ajaloolased S. M. Soloviev ja M. P. Pogodin.

Nikolai Semjonovitš Leskov, 19. sajandi teine ​​pool

Kirjanik N. S. Leskovi sinine pitsat annab tunnistust, et ta elas omal ajal Peterburis Sergievskaja tänaval, maja 56, korter 14.

A. Ostrovski, 19. sajandi esimene pool

Aastatel 1880–1885 korraldas kirjanik sellel aadressil tuntud kirjanduslikke subbotnikuid. Leskov oli paadunud bibliofiil, mõned tema raamatud olid varustatud pealdisega "Suurim haruldus" ja templiga "Haruldus".

Anton Pavlovitš Tšehhov, 19. sajandi lõpp

Vene raamatumärgi uurija V. A. Vereštšagin oli margi barbaarse kasutamise üle õigustatult nördinud ja rääkis sageli õigest lugupidamisest raamatu vastu. V.Ya. ”, “Krahv I.A. Apraksini raamatukogu”, “Vürst Anatoli Ivanovitš Barjatinski”, “Vürst Mihhail Dmitrijevitš Volkonski” ja väga paljud, paljud teised. Enamik otse raamatule trükitud kummist templivärvi trükiseid olid nii kunstivastased, et kahjustasid sageli raamatute välimust. Kunstnik osales selliste ülimalt odavate ja lihtsate siltide valmistamisel harva. Kuid nende märkide, aga ka trükikomplektist trükitud siltide põhitarbija jäi selle ehtsast kunstist kaugel oleva eksliibrisetoodanguga üsna rahule.

Kunstiline eksliibris astus kohmakalt esimesi samme iseseisva arengu poole, oli siiski liiga narratiivne, tülikas, mitmel juhul proovitud motiivi suuruse ja „šiki” tõttu heraldilisele eksliibrisele üle trumbata. 19. sajandi lõpu eksliibrised reeglina deklareerisid, kuid ei väljendanud, näägutanud, aga ei teavitanud, ümber jutustanud ega üldistanud. Aeglaselt ja justkui vastumeelselt kobab ta viise ja vahendeid, kuidas anda edasi inimese sisemist välimust ilma ... "mööbli" dekoratiivprügita. P.I.Neradovsky märkis sellest ajast rääkides, et vene kunstnikud "ei saanud mõjutada kunstiliste raamatumärkide arengut meie riigis ainult seetõttu, et raamatukunsti valdkond oli nende talendile võõras". . Kunstnike loominguline ühendus "Kunstimaailm" avaldas märkimisväärset mõju Venemaa eksliibristele. "Kunstimaailm" tekkis romantilise reaktsioonina naturalismi ja salongi-akadeemiliste kalduvuste avaldumisele maalikunstis. Ta meelitas paljusid oma aja parimaid kunstnikke, kes olid sageli loominguliste põhimõtete poolest erinevad, nõudes kunstilise individuaalsuse väljendusvabadust, mis seisnes mitmesugustes vormilistes otsingutes ja lahendustes. Püüdluste vaieldamatu ühtsus on ühingut juhtinud noorte peterburlaste rühma loovuse aluseks. Kunstnikud A. N. Benois, A. P. Ostroumova-Lebedeva, L. S. Bakst, K. A. Somov, G. I. E. E. Lansere, D. D. Bushen, D. I. Mitrohhin, S. V. Tšehhonin ja E. S. Kruglikova lõid vene raamatugraafikas terve ajastu ja avaldasid suurt mõju selle edasisele arengule. Samuti töötati entusiastlikult väikevormis graafika vallas, sh eksliibrise loomisel, milles avaldusid iga meistri individuaalsed omadused ja kunstimaailma loomingu üldine suund. Loomingulise ühenduse "Kunstimaailm" kunstnikud, arendades uusi raamatumärkide vorme, kompositsiooniliselt lahendatud eksliibrised vinjeti, peakatte, illustratsioonina. Igat nende märki iseloomustas kõrge graafilise kultuuri kvaliteet: kompositsiooni harmoonia, joonise paindlikkus ja elegants, detailide filigraanne ažuursus, raamatulik välimus. Igas maailma kunsti eksliibrises on tunda nende autori individuaalse graafilise stiili hõngu, nende looja “hingetükki”.

Ostroumova-Lebedeva A.P.Ostroumova liilia järjehoidja 1902

Romantiline pessimism on kunstimaailma teooria ja praktika aluseks. Rändurid olid juba kurnatud, matkisid ja hääbusid, suutmata ette vaadata. Kunstlikud opositsionäärid vaatasid tagasi, seal oli Vene mineviku suur kunst. Seal oli suur Euroopa mineviku kunst. Sellest sai mõõdupuu, eeskuju, kunstnikud unustasid või jäid varju ja kunstimaailm taaselustas selle. Intelligentsi seas hakkab õitsema raamatukultus, kõik selle elemendid, sealhulgas eksliibrid.

Somov K.A. V.E. Burtseva 1915

Raamatumärk ei saa enam eksisteerida endises mahus, see pidi tõusma üldisele raamatukunsti tasemele. Sünnib massiline kunstiline eksliibris - kujundlik-jutustav. Raamatusiltide loomisega tegelevad professionaalsed graafikud. Eksliibrise kunstiline väärtus omandab endassesulguva väärtuse. Kunstide maailm nihutas julgelt lahti varem tinglikku pildiliste vahendite ja sümbolite raamistikku, mis pidurdas eksliibrist selle edasiliikumises. "Kunstimaailma" hõivatud koha, kaliibri ja sellega ühendatud meistrite arvu järgi domineeris ta 1910. aastate keskel vene kunstis. "Kunstimaailm" oli siis esirinnas. “Kunstimaailmale” kuulus olevik. Ta oli 1910. aastate kunstide sotsiaalne hegemoon. Esmakordselt pärast aastaid kestnud raamatumärgi vegeteerimist käsitöö tasemel tõid Miriskusnikud selle esimest korda kõrggraafika valdkonda. "Kunstimaailma" silmapaistvad kunstnikud kaunistasid järjehoidjatega mitte ainult paljude bibliofiilide, kirjanike ja kunstnike raamatukogusid, vaid ka riiklikke raamatuhoidlaid. Kunstimaailma eksliibrid seavad selge verstaposti kogu Venemaa raamatumärgi arenguloos, nüüdsest leiti lõpuks uus eksliibri vorm. Vastupidiselt 19. sajandi teise poole kunstnike heraldilisele ja teatraalsele pompoossele süžeeraamatumärgile sai uus vorm vabaks.

1880.–1890. aastate “moeka” lääne eksliibrise jäljendamisega löödud vene heraldiline ja süžeemärk asendub enamiku maailma kunstikunstnike teostega, millel on graafiline “sõnaosavus”, võime täpselt iseloomustada. omaniku isikupära kunsti abil. Vaevalt saab ülehinnata kunstimaailma mõju vene graafikale ja eksliibristele 20. sajandi alguses. See oli kunstilise raamatumärgi hiilgeaeg. Kunstimaailma raamatumärgi temaatiline mitmekesisus võimaldas kajastada teatud ühiskonnagruppide saatusi ja meeleolusid, kajastada eluolu ajastul, kus isiklik ja avalik olid omavahel tihedalt põimunud ning üks väljendas end teise kaudu. Kunstimaailma meistrite ja paljude nende järgijate eksliibrid olid sajandi graafika parimate saavutuste tasemel. Teatud määral valmistasid nende jõupingutused ette selle žanri õitsenguks uuel, nõukogude ajal. 1910. aastatel töötasid eksliibriste kallal paljud kunstnikud, sealhulgas U.G. Ivask, A.E. Felkerzam, R.V.Freiman, F.G.Bernshtam, A.M..Samokish, O.V.Engels, V.V.Mate, L.A.Bruni, L.V.VAnov, V.N.V.i. , Yu.Yu.Klever, V.N.Masyutin, E.A.Zernova, R.G.Zarrin, D.I.Melnikov, G.K.Lukomsky, N.P.Feofilaktov, S.N.Gruzenberg ja teised kunstnikud. Hoolimata paljude revolutsioonieelsetel aastatel raamatumärgis töötanud kunstnike ilmsest võlust dekoratiivse hetke pärast, tunnevad nad alasti ratsionalismi, mis muutub skematismiks, millest tõrjutakse välja “tunne” ja selle asemel ratsionaalsuse külmus. valitseb. Neid eksliibriste oopuseid vaadates imestab, kuidas need erinevad "Kunstimaailma" raamatumärkidest, kus valitses dekoratiivsuse kultus ja rafineeritud askeesi.

Felkerzam A.E.JärjehoidjaT.N. ( Suurhertsoginna Tatjana Nikolajevna) 1914

Enne 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni alustasid need kunstnikud, kes seisid nõukogude raamatusildi päritolu juures, oma teekonda eksliibristes. Need on V. A. Favorsky, A. I. Kravtšenko, I. N. Pavlov, P. Ja. Pavlinov, N. I. Piskarev, N. N. D. Zamirailo, A. I. Ušatšev ja teised kunstnikud.

Voinov V.V.V. Voinovi raamatutest 1910. a

Vene eksliibri uus hiilgeaeg langeb revolutsioonijärgsele ajastule ning on seotud teiste nimede ja uute sotsiaalsete tingimustega. Kui kunstimaailma loovus oli üldiselt suurlinlik, tüüpiliselt Peterburi fenomen, siis vene puugravüüri märgi revolutsioonijärgne õitseng seostub peamiselt Moskvaga, milleni ulatuvad riigi provintsiaalsed eksliibrikeskused. Nõukogude eksliibris ei ilmu nullist, see on orgaaniliselt seotud Vene impeeriumi raamatumärgi, kogu selle ajaloo ja praktikaga.

Lukomsky G.K.EL V.K. Lukomsky 1908

Paljud vene kunstnike põlvkonnad kanti loovalt üle revolutsioonijärgse Venemaa uutesse tingimustesse. Vene järjehoidja esilekerkimine Euroopa tasandil esimesel revolutsioonijärgsel kümnendil oli tingitud nende graafikute loovusest, kes alustasid oma karjääri 20. sajandi alguses. Raamatumärk on inimeseõpetuse dokument, selle taga on alati konkreetne inimene, eksliibris on alati olnud ajastu dokument, omamoodi ühiskonna poliitilise "ilma" baromeeter, sellest annab tunnistust kogu vene raamatumärgi ajalugu. Raamat on alati olnud eksliibrise liikumapanev jõud ja raamatumärgis väljendatud idee sellest on alati, igal ajal inspireerinud eksliibrisekunstnikke. Vene graafikute loodud järjehoidjad on terve kunstiliste kujutiste maailm, need paljastavad meile hämmastavaid saladusi, tutvustavad meid aja atmosfääri. Vene raamatumärgi poolt enne 1917. aastat läbitud tee on oma eriline, puhtrahvuslik tee, millel pole eksliibriste maailmaajaloos analooge.

Kirjandus

1 Hetmansky E.D. . Raamatukogu tuletorn. // Eksliibrised Ohutu käitumise raamat kahes köites. Tula, 1984. T. 1. S. 3.

2 Liikuma . Raamatuplaat. Sofia, 1977. S. 80.

3 Adaryukov V. Ya . Vene järjehoidja. M., 1921. S. 9; Raamatu ja raamatukogu embleemid (Ex libris). SPb., 1903. S. 19

4 Freiman R . Eksliibrised. Raamatumärgi lühike ajalooline ülevaade. Pb., 1922. S. 11; Getmansky E.D. Vene-juudi etnose (1795-1991) raamatuplaadid kolmes köites. Tula, 2010, 1. kd lk 8.

5 Raamatu ja raamatukogu embleemid (Ex libris). SPb., 1903. S. 68.

6 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Plaat Moskva Riikliku Ülikooli Teadusliku Raamatukogu kogus. Albumite kataloog. M., 1985. Lk 14.

7 Freiman R . Eksliibrised. Raamatumärgi lühike ajalooline ülevaade. Pb., 1922. S. 31.

8 Sealsamas, lk 32.

9 Sealsamas, lk 34.

10 Rozov N.N. Solovetski raamatukogu ja selle asutaja hegumen Dosifey. // ENSV Teaduste Akadeemia vanavene kirjanduse osakonna toimetised. Probleem. XVIII. M., 1962, S. 294-304; Rozov N.N. Millal ilmus Venemaal raamatumärk? //Arheograafiline aastaraamat 1962. aastaks. M., 1963. S. 88-91.

11 Leningradi Eksliibristide Seltsi toimetised. L., 1928. Väljaanne. XI-XII. lk 34-35.

12 Luppov S.P. Raamat Venemaal 18. sajandi esimesel veerandil. L., 1973. S. 3, 55.

13 Adaryukov V. Ya. Vene järjehoidja. M., 1921. S. 11-12; Adaryukov V. Ya. Haruldased vene järjehoidjad. Materjalid raamatumärgi ajaloost. M., 1923 S. 11; Minaev E.N. Raamatuplaat. M., 1968. S. 11-13; Minaev E.N. Vene Föderatsiooni kunstnike eksliibrid. 500 raamatuplaati. M., 1971. S. 6-8; Freiman R . Eksliibrised. Raamatumärgi lühike ajalooline ülevaade. Pb., 1922. S. 35; Getmansky E.D. Vene raamatumärk (1917-1991) kolmes köites Tula, 2004-2005 V.1. lk 33-36.

14 Zabelin I.E. Krahv Ya.V. Bryuse raamatukogu ja uurimus. // Vene kirjanduse kroonika Tihhonravov. T. 1. Peterburi, 1859. S. 28-62.

15 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Plaat Moskva Riikliku Ülikooli Teadusliku Raamatukogu kogus. Albumite kataloog. M., 1985. S. 56

16 Adaryukov V.Ya. Vene järjehoidja. M., 1921. S. 9; Arsenjev V. Heraldika. M., 1908; Belinsky V.E. Vene heraldikasõnaraamat. Väljaanne 1-2. Peterburi, 1912-1913; Bobrinsky A. Ülevenemaalise impeeriumi üldisesse relvastusse kaasatud aadliperekonnad. II osa. SPb., 1890. I-XLII; Vilinbakhov B.A. 18. sajandi vene raamatumärk. L., 1965 (masinal); Winkler P.P. Vene heraldika. Probleem. 1-3. Peterburi, 1892-1894; Anisim Titovitš Knjazevi armoriaal, 1785, Peterburi, 1912; Vene impeeriumi aadlisuguvõsad. 10 köites Peterburi, 1993-1995; Aadlikalender Vene aadli suguvõsaraamatu viide. SPb., 1999; Lakier A. Vene heraldika. Raamat 1-2. SPb., 1885 ; Lukomsky V.K., Troinitski S.I. Osutab Ülevenemaalise impeeriumi kõrgeima heakskiidetud aadlisuguvõsade relvavaramu ja Poola kuningriigi aadlisuguvõsade relvavaramu. SPb., 1910; Lukomsky V.K., Troinitsky S.I. Nimekirjad isikutest, kellele on antud Ülevenemaalise keisririigi ja Poola kuningriigi aadli kõrgeimad diplomid ja vapid. Peterburi, 1911; Lukomsky V.K., Modzalevsky V.L.. Väike Venemaa vapp. SPb., 1914; Lukomsky V.K., Tipolt N.A. Vene heraldika. Ptg., 1915; Ljubimov S.V. Vene impeeriumi tituleeritud perekonnad. Kogemus kõigi tituleeritud vene aadlisuguvõsade loetlemisest koos iga perekonnanime päritolu, samuti tiitli saamise ja selles kinnitamise aja äramärkimisega. T. 1-2. SPb., 1910; Petrov P.N. Vene aadli sugukondade ajalugu. Osa 1-2 M., 1991; Rosenbladt E.A. Vene järjehoidja. Üksikisikute raamatukogud. Heraldiline järjehoidja. L., 1964 (masinakiri); Rummel V.V., Golubtsov V.V. Vene aadlisuguvõsade genealoogiline kogu. SPb., 1887.

17 Ajaloolise raamatukogu fondides olevaid eksliibreid ja templeid erakogudest. M., 2001. S. 74.

18 Lukomsky V.K. N.I. Utkini graveeritud järjehoidjad. // Kollektsionääride seas. 1924. nr 1-2; Princeva G.A. Nikolai Ivanovitš Utkin. L., 1983; Rovinsky D.A. Nikolai Ivanovitš Utkin, tema elu ja tööd. SPb., 1884.

19 Grebelsky M.Kh., Mirvis A.B. Romanovite maja Biograafilised andmed kuningliku maja liikmete, nende esivanemate ja sugulaste kohta. SPb., 1992. S. 126; Getmansky E.D. Vene raamatumärk (1917-1991) kolmes köites Tula, 2004-2005 V.1. S. 42.

20 Baskakov V.N. Puškini maja raamatukogu ja raamatukogud. L., 1984. S. 21.

21 Ivask W.G. Sergei Aleksandrovitš Sobolevski ja tema raamatukogu. M., 1906; Kunin V.V. Puškini perioodi bibliofiilid. M., 1979. lk 15; Raamat. Uuringud ja materjalid. M., 1994. laup. Nr 67. S. 246-256.

22 Adaryukov V.Ya. Haruldased vene järjehoidjad. Materjalid raamatumärgi ajaloost. M., 1923; Raamatu ja raamatukogu embleemid (Ex libris). Peterburi, 1903; Sarv V.E . Vene aadli kõrgeimate kinnitatud vappide motod. SPb., 1894; Venemaa vappide motod. SPb., 1882; Ivask W.G. Vene raamatumärkide kirjeldus (Ex libris). Probleem. 1-3. M., 1905-1918; Troinitsky S.I. Vene, Poola, Soome ja Balti aadli relvastus motod. SPb., 1910.

23 RSL VÕI Käsikirjade osakonna märkmed. M., 1995. Väljaanne. 50. S. 21, 22.

24 Ivensky S.G. Raamatu märk. Kunstilise arengu ajalugu, teooria, praktika. M., 1980. S. 31.

25 Nõukogude bibliograafia. Artiklite ja materjalide kogu. M., 1934. nr 2. Lk 50; Juutide ajalugu ja kultuuri käsitlevad dokumendid Moskva arhiivis. Giid. M., 1997. S. 38; Getmansky E.D. Vene-juudi etnose (1795-1991) raamatuplaadid kolmes köites. Tula, 2010, 1. kd, lk 240-241.

26 Ivensky S.G. Raamatu märk. Kunstilise arengu ajalugu, teooria, praktika. M., 1980. S. 31-32

27 Leningradi Eksliibristide Seltsi toimetised. L., 1924. Väljaanne. II-III. S. 29; Isamaa monumendid. Illustreeritud almanahh. Nr 32. M, 1994. Lk.11.

28 Adaryukov V. Ya. Haruldased vene järjehoidjad. Materjalid raamatumärgi ajaloost. M., 1923. S. 20.

29 Ülevenemaalise impeeriumi aadlisuguvõsade üldine relvastus. T. II. SPb., 1798. S. 135

30 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Plaat Moskva Riikliku Ülikooli Teadusliku Raamatukogu kogus. Albumite kataloog. M., 1985. S. 34.

31 Ivask W.G. Eraraamatukogud Venemaal. 2. osa. // "Vene bibliofiili" lisa 1911. Peterburi, 1912. Lk 12.

32 Ilyin L.F. Sõjaväemeditsiini Akadeemia raamatukogu raamatusildid. B.M., 1925.

33 Shcheglov V.V. Tema Keiserliku Majesteedi enda raamatukogud ja arsenalid. Lühiajaline sketš 1715-1915. Pg., 1917. S. 88-89, 91-92; Leningradi Eksliibristide Seltsi toimetised. Probleem. II-III. L., 1924. S. 25; Getmansky E.D. Vene raamatumärk (1917-1991) kolmes köites Tula, 2004-2005 V.1. S. 58.

34 Ettinger P.D. Kirjavahetusest. // P.D. Ettinger. Kaasaegsete memuaarid. M., 1989. S. 12-22.

35 M.O. Wolfi Kirjanduse, Teaduste ja Bibliofiilia Ühingu raamatupoodide toimetised. Peterburi, M., 1897. nr 1. C.10.

36 Bakhrushin A.P. A. P. Bahrušini märkmikust. M., 1916. S. 3-4.

37 Ohotšinski V.K. 1905 ja raamatuplaat. // Leningradi Eslibristide Seltsi toimetised. Probleem. VII-VIII. L., 1926. S. 12.

38 Kirjandusbülletään 1910. nr 8. Lk 226. Vanausulised: kultuur, modernsus. (Kogu). Probleem. Nr 6. M., 1998. S. 17-30.

39 Adaryukov V.Ya. Vene järjehoidja. M., 1921. S. 24

40 Getmansky E.D. Vene impeeriumi kunstvihver (1900-1917) kahes köites, Tula, 2009. 1. kd, lk 280-281

41 Ivask W.G. Raamatukogusiltidest, nn eksliibristest, nende Venemaal kasutamise 200. aastapäeva puhul. 1702-1902. M., 1902. S. 14.

42 Minaev E.N., Fortinsky S.P. Raamatuplaat. M., 1970. S. 12.

43 Lasunsky O.G. Raamatu märk. Mõned uurimise ja kasutamise probleemid. Voronež, 1968. S. 46, 47, 56.

44 Adaryukov V.Ya. Vene järjehoidja. M., 1921. S. 15-17

45 Vene välismaal. Kuldne väljarände raamat. XX sajandi esimene veerand. Entsüklopeediline biograafiline sõnaraamat. M., 1997. S. 303-305.

46 Adaryukov V.Ya. Vene järjehoidja. M., 1921. S. 18.

47 Ivensky S.G. Vene eksliibrise meistrid. L., 1973. Lk.15.

48 Vene kunstnike raamatumärgid. Ed. D. I. Mitrohhin, P. I. Neradovsky, A. K. Sokolovsky. Pb., 1922. S. 32.

49 Ivensky S.G. Vene eksliibrise meistrid. L., 1973. S. 18.

50 Efros A.M. Erinevate ajastute meistrid. Valitud ajaloolis-kunstilisi ja kriitilisi artikleid. M., 1979. S. 205. Tula, 1984. S. 3.

51 Getmansky E.D. Vene raamatumärk (1917-1991) kolmes köites Tula, 2004-2005 T.1. S. 86; Efros A.M. Erinevate ajastute meistrid. Valitud ajaloolis-kunstilisi ja kriitilisi artikleid. M., 1979. S. 203.