Praegu on neid palju inimpäritolu teooriad meie planeedil. Aruka elu tekkimise küsimus Maal on alati pälvinud erinevate valdkondade teadlaste tähelepanu. Selles loengus käsitletakse inimese päritolu peamisi versioone, kuigi ühelgi neist pole 100% garantiid selle õigsusele. Arheoloogid koos erinevate maade astroloogidega on uurinud kõige erinevamaid elu tekkeallikaid (morfoloogilisi, bioloogilisi, keemilisi). Kuid kõik need jõupingutused ei aidanud kahjuks välja selgitada, millisel sajandil eKr. ilmusid esimesed inimesed.

Darwini teooria

Kõige tõenäolisem ja tõelähedasem versioon inimese päritolust on Charles Darwini (Briti teadlase) teooria. Just see teadlane suutis anda tohutu panuse bioloogiateadusesse. Darwini teooria põhineb loodusliku valiku definitsioonil. Tema sõnul on looduslikul valikul evolutsioonis suur roll. Darwini teooria vundament loodi arvukate loodusvaatluste põhjal ümbermaailmareisimise käigus. Projekt sai alguse 1837. aastal ja kestis üle 20 aasta. Teine teadlane A. Wallace toetas Darwinit 19. sajandi lõpus. Oma raportis Londonis märkis ta, et Charles oli see, kes teda inspireeris, mille järel ilmus suund, mille nimi oli "darvinism".

Kõik selle liikumise järgijad väidavad, et iga taimestiku ja loomastiku esindaja on muutlik ja pärineb juba olemasolevatest liikidest. Selgub, et Darwini teooria põhineb elusolendite püsivusel looduses ja selle protsessi põhjuseks on looduslik valik. Selgub, et planeedil jäävad ellu ainult kõige tugevamad vormid, kes on võimelised keskkonnaga kiiresti kohanema. Inimene on üks neist olenditest. Evolutsioon ja soov ellu jääda aitasid kaasa erinevate oskuste ja võimete kujunemisele.

evolutsiooniteooria

Selle teooria järgijate sõnul seostatakse inimeste ilmumist Maale primaatide modifitseerumisega. Meie ajal on evolutsiooniteooria üks enim arutatud ja laialt levinud. Selle olemus seisneb selles, et inimesed on teatud ahviliikide järeltulijad. Mis puutub evolutsiooni endasse, siis see sai alguse iidsetest aegadest loodusliku valiku ja muude välistegurite mõjul. Seda inimese päritolu versiooni kinnitavad paljud tunnistused ja tõendid (psühholoogilised, paleontoloogilised, arheoloogilised). Teisalt ei anna paljude faktide ebaselgus õigust pidada seda 100% õigeks.

Riis. 1 – inimese päritolu evolutsiooniteooria

Ruumianomaaliad

See teooria on kõige fantastilisem ja vastuolulisem. Tema järgijad on kindlad, et inimene ilmus planeedile Maa juhuslikult. Selle olemus seisneb selles, et inimene on paralleelsete anomaalsete ruumide vili. Kaasaegsete inimeste esiisad olid teiste tsivilisatsioonide esindajad, kes esindasid energia, aura ja mateeria kombinatsiooni. Teooria eeldab, et Universumis on tohutul hulgal Maaga samade biosfääridega planeete, mis on loodud infoaine abil. Kui tingimused selleks olid soodsad, aitasid nad kaasa elu tekkimisele.

Seda võrset nimetatakse "kreatsionismiks". Kõik tema järgijad eitavad inimese välimuse peamisi teooriaid. Nad on kindlad, et Jumal, kes lõi kõik inimesed, on kõrgeim lüli. Samas lõi ta inimese enda näo järgi.

Riis. 2 – loomise teooria

Kui arvestada Piibli teooria inimese päritolu kohta maa peal, siis on esimesed inimesed Aadam ja Eeva. Näiteks sellistes riikides nagu Egiptus läheb religioon sügavale iidsetesse müütidesse. Suur hulk skeptikuid peab seda versiooni võimatuks. Seda versiooni ei toeta ükski tõend, see lihtsalt on olemas.

Selle versiooni aluseks on kõrvaliste tsivilisatsioonide tegevus. Teisisõnu, inimesed on miljoneid aastaid tagasi meie planeedile saabunud tulnukate olendite järeltulijad. Sellel inimkonna päritolu versioonil on mitu tulemust. Üks neist on eellaste ristamine tulnukatega. Teised tulemused on süüdi kõrgema meele geenitehnoloogias, mis lõi mõtleva inimese omaenda DNA-st. Väga huvitavaks peetakse versiooni tulnukate sekkumisest inimeste evolutsioonilisse arengusse. Arheoloogid leiavad siiani erinevaid tõendeid (ülekirju, jooniseid), et üleloomulikud jõud aitasid iidseid inimesi.

Riis. 3 – sekkumisteooria

Evolutsiooni etapid

Olenemata inimkonna päritolu ajaloost, on enamik teadlasi arenguetappide identiteedis ühel meelel. Australopithecus peetakse inimeste esimesteks prototüüpideks. Omavahel suhtlesid nad käte abiga ning nende pikkus ei ületanud 130 cm.

Evolutsiooni järgmises etapis ilmub välja Pithecanthropus, kes on juba õppinud kasutama tuld ja kasutama oma vajadusteks looduse ande (luud, nahad, kivid). Evolutsiooni järgmine etapp on paleoantroop. Sellised inimeste prototüübid oskasid juba kollektiivselt mõelda ja helide abil suhelda.

Enne mõtleva inimese ilmumist peetakse neoantroope evolutsiooni viimaseks etapiks. Visuaalselt sarnanesid nad väga tänapäeva inimestega, lõid tööriistu, valisid juhte, ühinesid hõimudeks jne.

Inimeste esivanemate kodu

Kuigi vaieldakse selle üle, milline inimese päritolu teooria on õige, suudeti täpselt kindlaks teha, kust mõistus alguse sai. Me räägime Aafrika kontinendist. Suur hulk arheolooge usub, et asukohta saab ohutult kitsendada kuni mandri kirdeosani. Kuigi on teadlasi, kes väidavad, et inimkond sai oma arengu alguse Aasiast, nimelt Indiast ja teistest naaberriikidest.

Seda, et esimesed inimesed elasid just Aafrikas, kinnitavad arvukad leiud suuremahulistel väljakaevamistel. Võib märkida, et sel ajal oli inimese prototüüpe mitut tüüpi.

- nii loodusteaduste (loodusteadus) kui ka vaimuteaduste (humanitaarsed ja sotsiaalsed teadmised) uurimisaine. Loodus- ja humanitaarteaduste vahel toimub pidev dialoog inimese probleemi, infovahetuse, teoreetiliste mudelite, meetodite jms üle.

Praegu on teadus kehtestanud arusaama, et - biosotsiaalne olend, mis ühendab bioloogilisi ja sotsiaalseid komponente. Arvestada tuleks ka sellega, et sotsiaalne eksistentsivorm ei ole ainult inimesel, vaid ka paljudel loomadel.

Tänapäeva teaduse seisukohalt on täpsem eraldada inimese olemasolu bioloogiline ettemääratus ja selle (tegelikult inimlik) olemus. Piiride otsimine bioloogilise ja spetsiifilise inimese vahel tegeleb teadusega, mida nimetatakse sotsiobioloogia. See teadus inimese uurimisel on loodusteaduste ja humanitaarteadmiste ristumiskohas.

Seega võib kindlasti väita, et inimese probleem on oma olemuselt interdistsiplinaarne ja kaasaegne loodusteaduslik vaade inimesele on erinevate distsipliinide raames saadud kompleksne teadmine. Terviklik vaade inimesele, tema olemusele ja olemusele on samuti võimatu ilma humanitaar- ja ühiskonnateadmiste ning filosoofia andmeteta.

Teadusliku antropoloogia tekkimine. Inimese päritolu teooria inimahvidest

Antropoloogia Teadus inimese päritolu ja arengu kohta. Antropogenees- inimese kujunemise evolutsiooniline protsess. Antropoloogia põhiküsimused on küsimused inimese ilmumise kohast ja ajast, tema evolutsiooni peamistest etappidest, edasiviivatest jõududest ja teguritest, antropogeneesi ja sotsiogeneesi vahekorrast.

esialgne esitlus inimese ja ühiskonna päritolu kohta kajastub juba iidsetes mütoloogiates. Hiljem ilmusid erinevad versioonid religioossest vaatest inimese päritolu kohta.

Nii näiteks usutakse kristluses, et esimese mehe Aadama lõi Jumal tolmust ja esimese naise Eeva lõi Aadama ribist. Sõltumata konkreetsest versioonist jääb inimese päritolu küsimusele antud religioosse vastuse olemus samaks: inimene on Jumala loodu ning konkreetsed küsimused, mis loova, jumaliku teoga kaasnevad ja moodustavad, on mõistatus.

Kuid juba iidses filosoofias ilmneb idee inimese loomulikust päritolust. Kuid iidsed ideed inimese päritolu kohta olid spekulatiivsed ja mõnikord lihtsalt fantastilised, kuna need ei olnud niivõrd objektiivsete andmete üldistamise tulemus, vaid antiikfilosoofide keeruka kujutlusvõime tulemus.

Antropoloogia arenes kiiresti 19. sajandi teisel poolel. pärast Ch. Darwini loomist evolutsiooniteooriad.

Saksa bioloog Haeckel esitas hüpoteesi ahvide ja inimeste vahelise vahepealse liigi olemasolu kohta minevikus, mida ta nimetas. Pithecanthropus(ahv-mees). Samuti pakkus ta välja, et inimese esivanemad ei olnud tänapäevased ahvid, vaid dryopithecus(iidsed ahvid). Nendelt läks üks evolutsiooniliin šimpansitele ja gorilladele, teine ​​inimestele. Kakskümmend miljonit aastat tagasi taandus džungel külma mõjul ja üks Driopithecus'e okstest pidi puude vahelt lahkuma ja üle minema püstikõnnile. Nende säilmed on leitud Indiast.

Inglise arheoloog L. Leakey leidis 1960. aastal Ida-Aafrikast “käsimehe”, kelle vanus on 2 miljonit aastat. Aju maht oli 670 cm 3 . Samadest kihtidest leiti lõhestatud jõekividest tööriistu, mis olid teritatud mitme laastuga. Hiljem avastati Keeniast sama tüüpi, 5,5 miljoni aasta vanuste olendite jäänused.

Pärast seda tugevnes arvamus, et just Ida-Aafrikas kainosoikumi ajastu kvaternaariperioodil toimus inimese ja inimahvide eraldumine. Just siis läksid inimese ja šimpansi evolutsioonilised jooned lahku.

Kaasaegsed molekulaarbioloogia andmed võimaldavad tuvastada, et inimestel ja tänapäeva šimpansitel on 91% sarnased geenid, inimestel ja gibonitel 76% ning inimestel ja makaakidel 66%. Geneetilises mõttes peetakse šimpansi inimesele lähimaks tänapäevaseks suurahviks. Morfoloogiliste tunnuste uurimine näitab aga, et kõige suurem sarnasus inimese ja gorilla vahel on 385. Järgmiseks tulevad šimpans – 369, orangutan – 359 ja gibon – 117.

Ahvid sarnanevad rohkem inimesele kui madalamatele ahvidele, kuid kuna madalamate ja kõrgemate ahvide esivanemad olid ühised, on nende vahel siiski sarnasus, samas kui ahvide ja inimeste võrdlemisel sarnasust pole.

Mis oli inimese konkreetsesse kohta ilmumise põhjus? Ida-Aafrikas on täheldatud uraanikivimite paljandeid ja suurenenud kiirgust, mis, nagu geneetika tõestab, põhjustab mutatsioone. Seega võivad siin evolutsioonilised muutused toimuda kiiremini.

Tekkivad liigid, kes olid ümbritsevatest füüsiliselt nõrgemad, pidid ellujäämiseks hakkama valmistama tööriistu ja elama sotsiaalset elustiili. Kõik see aitas kaasa mõistuse tekkele - looduslikult nõrga olendi võimas tööriist, millel pole piisavalt looduslikke kaitseorganeid.

“Handy Man” (“lõunaahv”) on omistatud Australopithecus’ele, mille jäänused leiti esmakordselt Aafrikast 1924. aastal. Australopithecus’e aju maht ei ületanud inimahvide aju mahtu, kuid ilmselt sellest piisas. tööriistade loomiseks.

1891. aastal avastati Jaava saarelt Haeckeli ennustatud Pithecanthropuse jäänused. 0,5 miljonit aastat tagasi elanud olendite kõrgus oli üle 150 cm ja aju maht umbes 900 cm 3. Nad kasutasid juba nuge, trelle, käsikirveid.

Leiti Hiinast 1920. aastatel sünantroop("hiina mees"), mille aju maht on lähedal Pithecanthropusele. Ta kasutas tuld ja anumaid, kuid tal polnud veel kõnepruuki.

1856. aastal ilmusid 150-40 tuhat aastat tagasi elanud olendi säilmed nn. neandertallane. Tal oli kaasaegse inimese ajuga võrreldav aju maht, kaldus otsaesine, kulmuharjad ja madal kolju. Neandertallased elasid koobastes ja jahtisid mammuteid. Neandertallased matsid oma surnud sugulased, mida märgiti esimest korda.

Lõpuks leiti Prantsusmaal 1868. aastal Cro-Magnoni koopast olendi (nimega Cro-Magnon) jäänused, mis olid välimuselt ja kolju mahult (kuni 1600 cm) sarnased tänapäevase inimese kõrgusega. 180 cm. Selle vanus on määratud - 40 kuni 15 tuhat aastat See on - mõistlik inimene. Samal ajastul ilmnesid rassilised erinevused. Eraldatud rühmadel tekkisid eriomadused – valge nahk hele jne.

Inimese evolutsiooni joon on üles ehitatud järgmiselt: "käepärane mees" (Australopithecine), "püstine mees" (Pithecanthropus ja Sinanthropus), "Neandertali mees", "mõistlik mees" (Cro-Magnon).

Pärast Cro-Magnoni meest ei muutunud geneetiliselt, samal ajal kui tema sotsiaalne areng jätkus.

XXI sajandi alguse antropoloogid. väidavad, et tänapäevane inimtüüp tekkis rohkem kui 100 tuhat aastat tagasi Ida-Aafrikas. Seda hüpoteesi kutsuti "Noa laevaks", sest Piibli järgi põlvnesid kõik rassid ja rahvad Noa kolmest pojast – Seemist, Hamist ja Jofetist.

Selle versiooni kohaselt ei ole Pithecanthropus, Sinanthropus ja neandertallased tänapäeva inimese esivanemad, vaid erinevad hominiidide rühmad (humanoidsed olendid), kelle Homo erectus on Ida-Aafrikast välja tõrjunud. Geneetilised uuringud toetavad seda hüpoteesi, kuid mõned antropoloogid ja paleontoloogid peavad neid ebausaldusväärseks.

Alternatiivne vaade multiregionaalsele inimevolutsioonile väidab, et ainult arhailised inimesed on pärit Ida-Aafrikast, samas kui kaasaegsed inimesed on pärit seal, kus nad praegu elavad. Inimene lahkus Aafrikast vähemalt miljon aastat tagasi. See hüpotees põhineb kaasaegsete inimeste ja samades paikades elanud kaugete esivanemate paceontoloogilisel sarnasusel.

Siiani on võimatu öelda, milline neist hüpoteesidest on õige, kuna paleontoloogiline rekord on puudulik ja vahepealsed liigid pole veel täielikult teada. On võimatu leida punkti, kus biogenees asendus antropogeneesiga, pikka aega toimisid bioloogilised ja sotsiaalsed tegurid paralleelselt. Vaatamata arvukatele arheoloogilistele ja paleontoloogilistele andmetele on pilt antropogeneesist endiselt puudulik, paljud vahepealsed seosed inimese ja iidsete ahvide vahel on teadmata. Raskused tekivad ka seetõttu, et antropogeneesi protsess ei olnud lineaarne.

Mitte ainult inimese, vaid ka kõigi elusolendite areng toimub külgmiste okste järkjärgulise esilekerkimise kaudu, millest paljud kaovad peaaegu kohe, teised jäetakse kõrvale ja ainult üks joon viib lõpuks nende ilmumiseni. Homo sapiens. Graafiliselt võib hominiidide arengut kujutada paljude okstega puuna, millest osa on ammu surnud, teised veel elus.

Kahtlemata teaduslikud ideed antropogeneesi kohta mitte ainult ei täiene, vaid võivad ka oluliselt muutuda.

Hüpotees inimeste päritolust protoinimesest (Homo pre-Sapiens)

kümme vastamata küsimust

Ahvidest inimeste päritolu teooria loodusteaduses üldiselt loeb paigaldatud. Kuid näiteks mõistlik Charles Darwin ei kasutanud väljendit "inimene põlvnes ahvidest". Tema raamatus "Liikide päritolu loodusliku valiku abil"(1859) sellist sõnastust pole. Isegi pärast 12 aastat eritööl Mehe päritolu ja seksuaalne valik” kirjutab ta ainult evolutsioonist üldiselt, puudutamata üldse „vahelüli”.

Inimese päritolu ahvidest teatasid 1863. aastal darvinistid Focht, Huxley ja Haeckel. Haeckel rääkis "puuduvast lülist" kõrgemate primaatide ja inimese vahel, viidates kirjeldatule. Linnaeus"troglodüütide mees", keda Haeckel nimetas "ahviinimeseks, kellel puudub kõne".

Samas on selline lähenemine inimese tekkeloole tekitanud ja tõstatab palju küsimusi, mis on tänaseni vastuseta. Inimese kogu lihasluukonna süsteem, tema liiga suured ja paindumatud jalad ning nõrgad käed ei ole ilmselgelt kohandatud kiireks puude ronimiseks ja hüppamiseks.

Kahe jala jäljed kivistunud vulkaanilises tuhas (Tansaania), mis pärinevad 3,5 miljoni aasta tagusest ajast, tõestavad, et kahejalgne kõndimine eelnes sünnitusele miljoneid aastaid. Sünnitus tõi kaasa püstikõnni paranemise, kuid püstikäimine on eeltingimus esijäsemete tööks vabastamiseks. Miks valisid ahvide esivanemad puudelt laskudes nii kummalise liikumisviisi, kuigi neljajalgsed liigutused on lihtsamad, kiiremad ja seda kasutavad kõik praegused ahvid?

Miks on inimeste esijäsemed nii lühenenud ja nõrgenenud, kuigi tugevad käed annavad selgeid eeliseid jahil ja tööl, eriti primitiivsete tööriistade puhul?

Miks elavad šimpansid või väljasurnud australopithecus ei läinud tööle, kuigi nad on olnud miljoneid aastaid poolpüstine, sõid liha ja kasutasid sageli pulki ja konte? Järelikult ei loonud inimest töö (nagu Engels uskus), vaid töö ja kõne.

Kui inimese esivanemad olid jahimehed (kuulus maal "Iidsete "rahvaste jahtimine mammutile") ja sõid liha, siis miks lõuad ja hambad olid toore liha jaoks nõrgad ja sooled olid keha suhtes peaaegu kaks korda pikemad kui lihasööjatel? Pealegi on lõualuud kahanenud kõige varasematel püstisetel loomadel (prezinjantropid), kuigi nad ei tundnud tuld ega osanud sellel toitu pehmendada. Mida siis inimeste esivanemad sõid?

Miks inimese kehakarvad kadusid? Kuigi Kagu-Aafrikas on ööd väga jahedad ja kõik seal elavad ahvid säilitavad oma villa.

Kuidas pääsesid loomad, inimeste esivanemad, aeglase liikumise ja tööriistade puudumisega, välja arvatud viletsad pulgad ja kivid, kiskjate eest?

Miks intelligentsed inimesed massiliselt (sõjad) tapavad üksteist?

Miks levis inimene üle kogu maa?

Nii palju mõistatusi inimese algkuju rekonstrueerimisel viitab sellele, et aastal Kaasaegses antropogeneesi teoorias on suur lünk.

Kõigile ülaltoodud ja paljudele teistele inimese päritolu puudutavatele küsimustele sai veenva vastuse hüpotees, mille 1970. aastatel püstitas nõukogude uurija professor B.F. Kolb.

Kes me oleme?

Kolmkümmend viis miljonit aastat tagasi eraldus rühm iidsetest putuktoidulistest imetajatest esmased loomad(joon. 4.1), millest moodustus kümme kuni seitse miljonit aastat tagasi Aafrika inimahvide esivanemate tüvi(gibbon, gorilla).

Seitse kuni kuus miljonit aastat tagasi jagunes Aafrika ahvidega ühine esivanemate tüvi kaheks osaks: hominoidseks liiniks (perekond troglodytid) ja pongiidseks liiniks (kõrgemad iidsed inimahvid: bonobod, šimpansid).

Püstised, kahejalgsed, kahekäelised, kuid tummad troglodytid ei olnud veel inimesed, kuid nad polnud ka enam ahvid.

Kui tõstatame erapooletult küsimuse inimese eripäradest, mis on antud ajaloo kogemusest ja mida ei saa laiendada loomadele, siis on selliseid tunnuseid ainult kaks.

• Inimene on ainuke liik, kelle sees laiaulatuslikku, ratsionaalselt seletamatut vastastikust tapmist süstemaatiliselt praktiseeritakse.
• Inimene on ainuke liik, kes suudab absurdsust tekitada ning loogika ja süntaks, praktiline ja teoreetiline mõtlemine on selle deabsurdseerimine.

Looma organism käitub igas olukorras, ka kunstlikult loodud, füsioloogilisest seisukohast täiesti õigesti - annab pildi närvivapustusest, tema närvisüsteem ei ole võimeline absurdi konstrueerima.

Riis. 4.1. Antropogeneesi protsessi diagrammi variant: A - hominiidi joon; B - hominoidne joon; B - tindijoon; G - Aafrika ahvide esivanemate vars; 1 - fossiilne gibbon; 2 - iidne gorilla

Troglodytide sugukonnas eristuvad selgelt kolm perekonda: Australopithecus, Archeoanthropes ja Paleoanthropes (vt joon. 4.1). Alumine vorm Australopithecus on aju mahu ja struktuuri poolest pea morfoloogia järgi väga sarnane antroopsetele ahvidele, kuid erineb neist radikaalselt püstise kehahoiaku poolest.

Püstpaleoantroopide kõrgeim vorm on keha, kolju, aju ehituse poolest äärmiselt sarnane inimesega.

Troglodytidid, alustades Australopithecusest ja lõpetades Paleoantroopidega, suutsid leida ja meisterdada ainult röövloomade poolt surnud ja tapetud loomade luid ja laipu. Kuid isegi see oli nende jaoks väga raske ülesanne. Ei hambad ega küüned, nagu närimislihased ja seedeaparaat, polnud selliseks "tööjõuks" kohandatud. Luu ja aju valdada ning paksust nahast läbi murda aitas vaid oskus, mis ulatub tagasi pähklite, molluskite, roomajate kividega purustamise instinktini, mis avaldub kõikjal ahvide fülogeneesis. See oli puhtalt bioloogiline kohanemine põhimõtteliselt uue toitumisviisiga – nekrofaagiaga.

Troglodytid mitte ainult ei tapnud suuri loomi, vaid neil oli ka tugev instinkt mitte mingil juhul tappa, vastasel juhul häviks nende habras biotsenoosi nišš.

Püsti kõndivad puruprimaadid pidid olema ka samal ajal kandjad, kuna nad pidid kas kivid tassima lihatoidu asukohta või kandma toidu kividele. Seetõttu olid troglodytid püstised: kandmise funktsiooni täitmiseks tuli vabastada ülajäsemed (puudel) kiikumise funktsioonist. Nii et "tööriistad" alam- ja keskpaleoliitikumis olid vahendid suurte loomade jäänuste tapmiseks ja ei midagi enamat. Selles protsessis on kolm peamist etappi.

Esimene aste Australopithecus'e tasemel. Tapjakiskjate rikkaima fauna aeg. Ja ilmselt ei kasutanud Australopithecus siis isegi võimsate kiskjate jäetud rikkalikku lihavaru, vaid ainult luud ja aju, mille jaoks oli vaja ainult luud tükeldada ja murda. Selleks piisas tavaliste kivide kasutamisest, mistõttu fossiilsed Australopithecus ei jätnud "oma töötööriistu", nad ei vajanud seda oskust veel.

Taimtoiduliste loomade luuüdi moodustab umbes 5% nende massist, nii et samal surnud iidsel elevandil oli seda kõrge toiteväärtusega ainet 200-300 kg, pluss aju kaalus sama palju. Sellele valgurikkale toidule ei olnud praktiliselt ühtegi soovijat, välja arvatud närilised ja putukad.

Teises etapis avaldus röövloomastiku sügav kriis, mida iseloomustas tapjakiskjate täielik väljasuremine. Järelikult oli ka Australopithecus määratud väljasuremisele. Kriisi elas üle vaid üks triglodytidide haru, mis andis ökoloogiast ja morfoloogiast täiesti uuenenud pildi – arheoantroobid. Suhteliselt värskete surnukehade kogujate ja akumulaatorite rolli täitsid laialt hargnevad jõehoovused. Kõik usaldusväärselt lokaliseeritud alampaleoliitikumi leiukohad asuvad jõekäärude läheduses, iidsete madalate ja lõhede jms läheduses, mis on looduslikud püünised põhjas hõljuvatele ja lohisevatele korjustele. Arheoantroopide ülesandeks oli nende nahkade läbi torgata ja kimbud kirveste kujul kividega läbi lõigata (joon. 4.2).

Riis. 4.2. Arheoantroopide "Töövahendid".

Seega arenes selles staadiumis välja mitte ainult aju, vaid ka liha söömine, tõenäoliselt konkureerides röövlindude raisakotkastega.

Kolmas etapp mida iseloomustab kriisi tekkimine nn koopakiskjate (koopalõvid, karud) fauna kasvu tõttu. Jõed hakkasid moodustama väikese osa surevate rohusööjate kogumassist. Arheoantroopide perekond oli seega määratud väljasuremisele. Ja jällegi väljus kriisist morfoloogiliselt ja ökoloogiliselt uuenevalt vaid üks haru – paleoantroobid (troglodüüdid). Nende lihatoidu allikaid ei saa enam üheselt kirjeldada. Nende kivid on üha enam kohandatud röövloomade poolt kahjustatud loomade ja kalade liha lõikamiseks ja tükeldamiseks, kuigi neid tõmbab endiselt aju väljatõmbamine. See perekond on juba võimeline levima toidu otsimisel, kuid nad ei jahtinud ikkagi kedagi.

Kuid ka see kolmas etapp lõpeb hilispleistotseeni fauna ja taimestiku järgmise siksakiga.

Kainosoikumi (pleistotseeni) kvaternaariperioodil algas jahtumine (joon. 4.3), mis viis suure osa Maast jäätumiseni. Jääaeg algas sellega, et jää levis märkimisväärsele osale isegi lõunapoolkeral. Paljud puittaimede liigid hukkusid. Toimus imetajate intensiivne areng koos loomastiku muutumise ja liikide väljasuremisega. Kesk-pleistotseeni lõpus tekkinud uued biogeotsenoosid asendasid püstised lihasööjad kõrgemad primaadid, hoolimata nende keerukast kohanemisvõimest.

Riis. 4.3. Pleistotseeni maastik

Selle hämmastava looma jaoks, kes on nii kiiresti arenenud ja on nüüdseks väljasuremisele määratud, jättis loodus vaid väga kitsa väljapääsu. See seisnes sellesama, varem tervisliku põhimõtte "ära tapa" rikkumises, mis oli nende sügavaim alus, nende viibimise salajane saladus loomadega sümbioosi erinevates vormides. Esimene tingimus nende takistamatuks ligipääsuks surnud liha jäänustele oli, et elav ja isegi surev loom ei peaks neid kartma.

Bioloogilise paradoksi lahenduseks oli see, et instinkt ei keelanud neil tappa oma liigi liikmeid, s.t. osa selle elanikkonnast (sööjad stipendiaadid) oli võimalik kasutada isepaljuneva toiduallikana.

Kõik antropoloogiale teadaolevad troglodüütide kannibalismi märgid räägivad otseselt kolju- ja luuüdi postuumsest söömisest, tõenäoliselt ja kogu endasarnaste olendite surnukehast. See suundumus ei suutnud endiselt lahendada toiduprobleemi: liik, kes toitub endast, on lootusetu. Seetõttu tekkis täiesti uus nähtus - liigi enda algeline lõhenemine populatsiooni erilise passiivse, söödud osa spetsialiseerumise alusel, mis aga väga aktiivselt pungab eriliigiks, et lõpuks sellest saada. eriline perekond.

Nii murdus endisest liigist suhteliselt kiiresti ja vägivaldselt lahti uus, saades selle ökoloogiliseks vastandiks.

Kui paleoantroobid (troglodüüdid) ei tapnud kedagi peale omasuguste, siis need teised (uus liik Homopre- Sapiens- esilekerkivad inimesed (vt joon. 4.1) kujutasid endast inversiooni: kui nad muutusid jahimeesteks, ei tapnud nad konkreetselt paleoantroope. Algul erinesid nad teistest troglodüütidest ainult selle poolest, et nad ei tapnud neid teisi troglodüüte. Kuid palju hiljem, olles troglodüütidest eraldunud, ei tapnud nad mitte ainult viimaseid, aga ka kõiki teisi loomi kui “mitteinimesi”, vaid tapsid ka omasuguseid, s.o. teised Homoeel- Sapiens.

Tule avastamisest pole vaja üldse rääkida - see tekkis (kivide löögi ajal) troglodüütide tahte ja teadvuse vastaselt ning tekitas neile suuri ebamugavusi (troglodüütide pesakonna pesakonna hõõgumine). Neil oli vaja teistsugust “avastust”: kuidas teha nii, et tuld üldse ei tekiks.

Tulevastase võitluse käigus avastati ka selle kasulikke omadusi: lõkkest, tulest söeaugus, süvendisse - pliit ja lamp.

Lisaks aitas tule kasutamine kaasa troglodytidide juuste väljalangemisele, see nii salapärane nähtus. See termoregulatsiooni meetod on imetajate seas peaaegu ainulaadne. Kuid selliste keskkonnategurite kombinatsioon, nagu luude kogumine keskpäevases kuumuses (ülejäänud tõeliste kiskjate ajal) ja kokkupuude lõkete kuumusega (söekaevudega), viis selle soojusvahetusmeetodini, mis on efektiivne ainult päikese käes ja pidevas kontaktis. tule kuumusega. Juuksepiir peas säilis, arvatavasti kaitseks keskpäevases kuumuses päikesevalguse eest (vt eespool).

Kuhu me läheme?

On aeg loobuda kõigist absurdsustest, millega Homo sapiens'i tekke probleem on täis. On teaduslik ebajärjekindlus arvata, et kõik esivanemate liigi isendid on arenenud inimesteks. Veelgi mõttetum on mõelda, et nad on lakanud maailmast sündimast pärast seda, kui mõned on evolutsiooni käigus inimesteks saanud.

Mis puutub inimesesse Homosapiens), siis tekkis see (vt joon. 4.1) alles 35-40 tuhat aastat tagasi. Inimeste ajalugu on plahvatus! Plahvatuse ajendiks oli kahte tüüpi vägivaldne lahknevus - Trog- lodites ja Homoeel- Sapiens, üksteisest kiiresti eemaldudes mateeria erinevatele organiseerituse tasanditele – bioloogilisele ja sotsiaalsele. Ainult äärmiselt pingelised ökoloogilised suhted kahe lahkneva liigi vahel võivad seletada uue, progressiivse liigi nii ebatavalist tärkamise kiirust. Seetõttu on meie ees mingi erilise valikumehhanismi toode, mis on vastandlik Darwini omale, "looduslik".

"Inimese mõistatus" on täielikult kaasatud ammendamatult keerukasse paleoantroopide ja paleoantroopide lahknemise teemasse. Homoeel- Sapiens. Kronoloogiasse tõlgituna on selle intervalli pikkus vaid 15–25 tuhat aastat ja sinna mahub kogu inimeste sünnitanud lahknemise mõistatus.

Olles teinud patoloogilise ülemineku röövellikule käitumisele oma liigi suhtes, tõi paleoantroop - agressor - hominiidide maailma hirmu "naabri" ees. Olles geneetiliselt fikseeritud, on see hirm saanud kaasasündinud (ja praegu kardab 5-7 kuune laps võõra inimese lähenemist).

Vaid vähesed, kelle paleoantroobid (troglodüüdid) valisid "suureks laubaks", suutsid ellu jääda ja kuuluda nende täiskasvanute hulka, kelle järeltulijad tärkasid hiljem paleoantroopidest, moodustades nende paleoantroopide lisajõgede isoleeritud populatsioonid. Kuid lõpuks need ikkagi hävitati, kuid see oli juba tehtud Homoeel- Sapiens. See aromorfoos oli üsna lokaalne nähtus: tänapäevaste inimese hemoglobiini geneetiliste uuringute kohaselt selgus, et kogu inimkond on vaid 600–1000 esivanemate isase järeltulijad.

On veel üks väga konkreetne fakt: varajaste Homo Sapiensi ümberasustamine peaaegu kogu Maa elamiskõlblikul territooriumil, sealhulgas Ameerikas, Austraalias ja Okeaanias. Majanduslikus mõttes "kitsikusse" ei jäänud, omasugustega eksistentsi raskuse mõttes jäid nad kahtlemata kitsaks. Nad põgenesid naabruskonnast koos nende elanikega Homoeel- Sapiens, kes ise nende teguritega ei võitlenud, vaid kandsid oma raskused osa oma ja naaberelanikkonda.

Lõpuks lakkas maakera olemast vabale liikumisele ja selle pind kaeti vastastikku isoleeritud rakkude süsteemiga, kasutades oma keelt (arusaamatuse abi) kaitsevahendina tulnukate käitumise ja agressiivsete püüdluste eest. Ja ometi oli see vastastikune vältimine liiga hiline vahend, et kaitsta troglodüütidega ristumise eest - adelfofaagid(vennatapud). Järelikult ei suutnud "mõistlik mees" loomamaailmast "ausalt lahkuda", "määrdumata".

Täpselt nii liigi heterogeensus muudab inimkonna elu (millest osa moodustavad ka imbunud troglodüüdid) nii ebastabiilseks ja tulvil kõige kohutavamaid tagajärgi.

Röövloomad on tänapäeval nn võimsad. Ja nende ebamõistlik ülemvõim viis kogu elu Maal surma äärele. Päästmise tee on aga Inimese enda kätes.

C Tatja: Hüpoteesid inimese päritolu kohta.

Kust me pärit oleme? Jumalalt Loojalt?
Millal nad meie hinge sädeme puhusid?
Või võib-olla meie näo kuju
Tulnukad taevast julgesid mööduda?
Ja äkki tekkis elu alguses kontakt
Orav ja põllud – lihtsalt revolutsioon?
Il Darwinil on õigus, kui ta avaldas traktaadi,
Mis see evolutsiooniga üldse on?
Muidugi on seda väga huvitav teada
Kus me oleme taevast või maalt?
Kuid kõige tähtsam on mõista
Et me kõik oleme verevennad!

V.Yu. Kucharina

Inimese päritolu üle meie planeedil on sajandeid kestnud arutelude teemaks, milles on osalenud rohkem kui üks inimkonna põlvkond ja sellest tulenevalt on inimese päritolu kohta palju hüpoteese. Millisel hüpoteesil on õigus eksisteerida? Milline neist on kõige veenvam?

1. Religioosne hüpotees ()

Seisukohad, mis põhinevad tõsiasjal, et inimese on loonud jumal või jumalad, tekkisid palju varem kui materialistlikud teooriad elu spontaansest tekkest ja antropoidsete esivanemate inimeseks kujunemisest. Erinevates antiikaja filosoofilistes, teoloogilistes õpetustes omistati inimese loomisakt erinevatele jumalustele.

Näiteks Mesopotaamia müütide järgi tapsid jumalad Marduki juhtimisel oma endised valitsejad Abzu ja tema naise Tiamati, Abzu veri segati saviga ja sellest savist tekkis esimene mees. Hindudel oli maailma loomisest ja inimesest selles oma seisukoht. Nende ideede kohaselt valitses maailmas triumviraat – Shiva, Krishna ja Vishnu, kes panid aluse inimkonnale. Iidsetel inkadel, asteekidel, daagonitel, skandinaavlastel olid oma versioonid, mis põhimõtteliselt langesid kokku: inimene on Kõrgema Mõistuse looming või lihtsalt Jumal.

See teooria väidab, et inimene on loodud Jumala, jumalate või jumaliku jõu poolt eimillestki või mõnest mittebioloogilisest materjalist. Kõige kuulsam piibliversioon on see, et Jumal lõi maailma seitsme päevaga ning esimesed inimesed – Aadam ja Eeva – loodi savist. Sellel versioonil on rohkem iidse Egiptuse juuri ja mitmeid analooge teiste rahvaste müütides.
Loomisteooria variatsiooniks võib pidada ka müüte loomade muutumisest inimesteks ja esimeste inimeste sünnist jumalateks.

Loomulikult on selle teooria tulihingelisemad järgijad religioossed kogukonnad. Tuginedes antiikaja pühadele tekstidele (Piibel, Koraan jne), tunnistavad kõigi maailma religioonide järgijad seda versiooni ainuvõimalikuks. See teooria ilmus islamis, kuid levis kristluses. Kõik maailma religioonid kalduvad Looja Jumala versiooni poole, kuid selle välimus võib olenevalt usuharust muutuda.
Õigeusu teoloogia peab loomise hüpoteesi iseenesestmõistetavaks. Sellegipoolest esitatakse selle hüpoteesi kohta mitmesuguseid tõestusi, millest olulisim on inimese loomisest rääkivate erinevate rahvaste müütide ja legendide sarnasus.

Kaasaegne teoloogia kasutab loomise hüpoteesi tõestamiseks uusimaid teaduslikke andmeid, mis aga enamasti ei ole vastuolus evolutsiooniteooriaga.
Alates eelmise sajandi lõpust on maailmas domineerinud evolutsiooniteooria, kuid mõnikümmend aastat tagasi panid uued teadusavastused paljusid teadlasi kahtlema evolutsioonimehhanismi võimalikkuses. Lisaks, kui evolutsiooniteoorial on elusaine tekkimise protsessile vähemalt mingi seletus, siis jäävad universumi tekkemehhanismid lihtsalt selle teooria raamidest välja, religioon aga annab ammendavaid vastuseid paljudele vastuolulistele küsimustele. Suures osas põhineb kreatsionism Piiblil, mis annab üsna selge skeemi meid ümbritseva maailma tekkeks. Paljud inimesed usuvad, et kreatsionism on hüpotees, mis põhineb ainult usul selle arengusse. Sellest hoolimata on kreatsionism just nimelt teadus, mis põhineb teaduslikul metodoloogial ja teaduslike katsete tulemustel. See väärarusaam tuleneb eelkõige väga pealiskaudsest loometeooriaga tutvumisest, aga ka väljakujunenud eelarvamuslikust suhtumisest sellesse teadusliikumisse. Sellest tulenevalt suhtuvad paljud inimesed palju mõistvamalt täiesti ebateaduslikesse teooriatesse, mida praktilised vaatlused ja katsed ei kinnita, nagu näiteks fantastiline "paleovisiidi teooria", mis tunnistab Universumi kunstliku loomise võimalust, mis on teada. meid "väliste tsivilisatsioonide poolt".

Tihti valavad kreatsionistid ise õli tulle, pannes usu teaduslike faktidega võrdsele tasemele. See jätab paljudele mulje, et nad tegelevad rohkem filosoofia või religiooniga kui teadusega.

Kreatsionismi põhieesmärk on edendada teaduslike meetoditega inimeste teadmisi meid ümbritsevast maailmast ja kasutada neid teadmisi inimkonna praktiliste vajaduste lahendamiseks.
Kreatsionismil, nagu igal teisel teadusel, on oma filosoofia. Kreatsionismi filosoofia on Piibli filosoofia. Ja see tõstab oluliselt kreatsionismi väärtust inimkonna jaoks, kes on juba oma näitel suutnud näha, kui oluline on teadusfilosoofia, et vältida selle arengu tormakaid tagajärgi. Uurimisvaldkonda, mille eesmärk on leida selle versiooni kohta teaduslikke tõendeid, nimetatakse "teaduslikuks kreatsionismiks". Kaasaegsed kreatsionistid püüavad Piibli tekste täpsete arvutustega kinnitada. Eelkõige tõestavad nad, et Noa laev mahutas kõik "olevused paarikaupa".

Näide: Eelkõige tõestavad nad, et Noa laev mahutab kõik "paaris olevad olendid" - arvestades, et kalad ja muud veeloomad ei vaja laevas kohta ning ülejäänud selgroogsed - umbes 20 tuhat liiki. Kui korrutada see arv kahega (laeka võeti isane ja emane), saame umbes 40 000 looma. Keskmise suurusega lambakaubik mahutab 240 looma. See tähendab, et vaja oleks 146 sellist kaubikut. Ja 300 pikkune, 50 laiune ja 30 küünart kõrge laegas mahutaks 522 sellist vagunit. See tähendab, et koht oli kõikidele loomadele ja oleks rohkemgi – toidule ja inimestele. Pealegi oleks Jumal Thomas Heinzi Loominguuuringute Instituudist arvates arvanud, et võtab väikesed ja noored loomad, et nad võtaksid vähem ruumi ja paljuneksid aktiivsemalt.

Nüüd on teil 2 minutit, et täita individuaalsel vormil vastav rida.

2. Evolutsiooniline hüpotees.

Evolutsiooniteooria arenes kiiresti 19. sajandi teisel poolel. pärast Ch. Darwini loomist evolutsiooniteooriad. See on kaasaegses teadusringkonnas kõige levinum. Evolutsiooniline hüpotees eeldab, et inimene põlvnes välistegurite ja loodusliku valiku mõjul järkjärgulise muutumise kaudu kõrgematest primaatidest – humanoidsetest olenditest.

Teadlased usuvad, et inimese esivanemad ei olnud tänapäevased ahvid, vaid dryopithecus(iidsed ahvid). Nendelt läks üks evolutsiooniliin šimpansitele ja gorilladele, teine ​​inimestele.

Kakskümmend miljonit aastat tagasi taandus džungel külma mõjul ja üks Driopithekuse okstest pidi puude vahelt lahkuma ja maapealsele elule edasi minema. Driopiteekuse suhe inimesega tehti kindlaks tema lõualuu ja hammaste ehituse uuringu põhjal, mis avastati 1856. aastal Prantsusmaal. Teadlased usuvad, et driopiteekusest andsid nad uue antropoidi haru vstralopithecus.

australopiteekiinid

australopiteekiinid- elas 6 miljonit aastat tagasi. Kasutatakse tööriistadena (kivid, pulgad). Nad olid sama pikad kui šimpansid ja kaalusid umbes 50 kg, aju maht ulatus 500 cm 3 -ni - selle põhjal on Australopithecus inimestele lähemal kui ükski fossiilne ja tänapäevane ahv.

Käepärane mees, Homo erectus

Australopithecus tekitas progressiivsema vormi, nimega Homo habilis, Homo erectus - osav mees, sirge mees. Nad elasid umbes 3 miljonit aastat tagasi, oskasid valmistada kivist tööriistu, pidasid jahti, kasutasid tuld. Inimtüüpi hambad, sõrmede falangid on lamedad, aju maht on 600 cm 3.

neandertallased

H eandertallased ilmusid 150 tuhat aastat tagasi, asustati neid Euroopas laialdaselt. Aafrika. Front ja Lõuna-Aasia. Neandertallased valmistasid mitmesuguseid kivist tööriistu, kasutasid tuld, jämedat riietust. Nende aju maht kasvas 1400 cm 3 . Alumise lõualuu struktuuri tunnused näitavad, et neil oli algeline kõne. Nad elasid 50-100 isendist koosnevates rühmades ja liustike tekke ajal kasutasid koopaid, ajades neist metsloomi välja.

Cro-Magnons

Neandertallased asendati kaasaegsete inimestega - cro-magnonid- või neoantroopid. Need ilmusid umbes 50 tuhat aastat tagasi (nende luujäänused leiti 1868. aastal Prantsusmaalt). Cro-Magnons moodustavad ainsa Homo Sapiensi perekonna ja liigi - Homo sapiens. Nende ahvijooned olid täielikult silutud, alalõual oli iseloomulik lõua eend, mis viitas nende kõne artikuleerimise võimele ning kivist, luust ja sarvest erinevate tööriistade valmistamise kunstis olid kromangnonlased võrreldes sellega kaugele jõudnud. neandertallastele.

Nad taltsutasid loomi ja hakkasid valdama põllumajandust, mis võimaldas vabaneda näljast ja saada mitmekesist toitu. Erinevalt eelkäijatest toimus Cro-Magnoni rahva areng sotsiaalsete tegurite suurel mõjul (meeskonna loomine, vastastikune toetus, tööaktiivsuse paranemine, mõtlemise kõrgem tase). Praeguseks peavad teadlased Cro-Magnoni elanikke inimese otsesteks esivanemateks.

Kaasaegsed molekulaarbioloogia andmed võimaldavad tuvastada, et inimestel ja tänapäeva šimpansitel on 91% sarnased geenid, inimestel ja gibonitel 76%, inimestel ja makaakidel 66%. Geneetilises mõttes peetakse šimpansi inimesele lähimaks tänapäevaseks suurahviks. Morfoloogiliste tunnuste uurimine näitab aga, et inimesel on kõige rohkem sarnasusi gorillaga – 385. Järgmiseks tulevad šimpans – 369, orangutan – 359 ja gibon – 117.

Graafiliselt võib hominiidide arengut kujutada paljude okstega puuna, millest osa on ammu surnud, teised veel elus.

Kahtlemata teaduslikud ideed antropogeneesi kohta mitte ainult ei täiene, vaid võivad ka oluliselt muutuda.

3. Kosmose hüpotees (maavälise interferentsi hüpotees)

Selle hüpoteesi kohaselt on inimeste ilmumine Maale kuidagi seotud teiste tsivilisatsioonide tegevusega. Kõige lihtsamas versioonis on inimesed eelajaloolistel aegadel Maale maandunud tulnukate otsesed järeltulijad.

Keerulisemad valikud:

tulnukate ristumine inimeste esivanematega;

Homo sapiens'i genereerimine geenitehnoloogia meetoditega;

esimeste inimeste loomine homunkulaarsel viisil;

maise elu evolutsioonilise arengu juhtimine maavälise superintelligentsuse jõudude poolt;

maapealse elu ja meele evolutsiooniline areng vastavalt programmile, mille algselt koostas maaväline supermõistus.

1950. ja 1960. aastate vahetusel oli paleovisiidi teemal reaalne võimalus sattuda tavateadusliku uurimistöö hulka. Ühest küljest toimus sel perioodil tõeline revolutsioon maaväliste tsivilisatsioonide kõigi probleemide tajumises. Selleks ajaks oli raadioastronoomia ja sidetehnoloogia jõudnud sellisele arengutasemele, et sai selgeks, et raadioside inimkonna ja selle oletatavate "vendade meelest" vahel lähimatest tähesüsteemidest on juba tänapäeval teostatav. Kosmose kuulamine algas sisukate signaalide otsimisega, maavälistest tsivilisatsioonidest ja nendega kontakteerumise viisidest hakkasid tulvama artiklid ja monograafiad, ühesõnaga, maavälise intelligentsuse küsimus, mis seni tundus veidi abstraktne, on lõpuks saanud teemaks. teaduse praktilised mured.

Teisest küljest avaldas inimkonna sisenemine kosmoseajastusse sügavat mõju teaduslikule mõtlemisele ja kogu ühiskonnale. Maa-lähedase kosmose vallutamine, kosmonautika kiire areng, selle piiramatud väljavaated – see kõik lõi muu hulgas kindla aluse oletuseks, et Galaktika arenenumad tsivilisatsioonid võisid juba ammu alustada tähtedevahelisi ekspeditsioone.

Paleovisiidi hüpoteesi esimene arendaja oli teadlane Agrest. Olles väljendanud ideed teistest maailmadest pärit sõnumitoojate korduva Maa külastamise võimaluse kohta, kutsus teadlane üles otsima asjakohaseid tõendeid müütide, legendide, kirjalike ülestähenduste ja materiaalse kultuuri kohta. Ta juhtis tähelepanu mitmetele peamiselt Lähis-Ida ja naaberpiirkondadega seotud tõsiasjadele: piiblitekstid taevaolendite Maale tulekust, Baalbekisse (Liibanon, teadmata, kelle poolt ja mis eesmärgil) püstitatud hiiglaslik kiviterrass, joonistus. "astronaudist" kaljudel Tassilin-Ajera (Põhja-Aafrika) jne. Kuid teooria ei saanud teadusmaailmas nõuetekohast vastukaja. Selle juurde püüti naasta teisigi, kuid need kõik toetusid konservatiivse teaduse stereotüüpidele ja põhjendatud tõendite esitamise võimatusele.

Viimastel aastakümnetel on paleovisiidi hüpotees läbi elanud taassündi. Iga aastaga selle toetajate ja järgijate arv kasvab ning teadusuuringud annavad teadlastele õiguse üha kindlamalt rääkida meie maailma loonud maavälise kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni olemasolust. Mõned iidsed hõimud väidavad, et põlvnevad tulnukatest, kes andsid neile oma teadmisi edasi ja külastasid korduvalt Maad. Seda ei saa eitada, sest seletamatud avastused mütoloogia ja arheoloogia vallas segavad konservatiivset teadust, kuid kõik need maailma ajaloo mõistatused on maavälise kohaloleku kontekstis mõttekad. Need on kaljumaalingud, millel on kujutatud tundmatuid olendeid ja keerukaid struktuure, mis puhkavad maa paksuses või selle pinnal. Ja kes teab, võib-olla on salapärane Stonehenge, mis saadab salajasi signaale avakosmosesse, infomoodul, tänu millele jälgib maaväline luure selle loomingu elu.

Tänapäeval on maailmas laialt levinud palju erinevaid hüpoteese inimese päritolu kohta.

Kuid ainult üks on selge ja ilmne, et ükski olemasolevatest hüpoteesidest inimese päritolu kohta pole rangelt tõestatud. Lõppkokkuvõttes on iga indiviidi valikukriteeriumiks usk ühte või teise hüpoteesi.

Teema kokkuvõte:

"Inimese päritolu põhihüpoteesid".

Teemal: "Kaasaegse loodusteaduse kontseptsioon."

Lõpetanud 2. kursuse üliõpilane

IvanovaYu.V.

Moskva, 2010

Sisukord

Sissejuhatus ………………………………………………………. 3

Antropogeneesi teooriad:

1. Evolutsiooniteooria …………………………………….. 3

   Loomisteooria (kreatsionism) ………………………….. 5

   Paleovisiidi teooria ……………………………………….. 7

   Ruumianomaaliate teooria ………………….. 9

Järeldus …………………………………………………… 11

Bibliograafia …………………………………………………… 12

Sissejuhatus.

Iga inimest, niipea kui ta hakkas ennast inimesena mõistma, külastas küsimus “kust me tulime?”.Vaatamata sellele, et küsimus kõlab väga lihtsalt, pole sellele ühest vastust. Sellegipoolest tegelevad mitmed teadused selle probleemiga - inimese tekkimise ja arengu probleemiga. Eelkõige on antropoloogiateaduses välja toodud isegi selline mõiste nagu antropogenees, see tähendab inimese füüsilise tüübi ajalooline ja evolutsiooniline kujunemine. Inimese päritolu teisi aspekte uurivad filosoofia, teoloogia, ajalugu, paleontoloogia.Teooriad elu tekke kohta Maal on mitmekesised ja kaugeltki mitte usaldusväärsed. Kõige levinumad teooriad elu tekke kohta Maal on järgmised:

evolutsiooniteooria;

Loomisteooria (kreatsionism);

Välise interferentsi teooria;

Evolutsiooniteooria.

evolutsiooniteooria neeldab, et inimene põlvnes kõrgematest primaatidest - inimahvidest järk-järgult välistegurite ja loodusliku valiku mõjul.

Antropogeneesi evolutsiooniteoorial on lai hulk erinevaid tõendeid – paleontoloogilisi, arheoloogilisi, bioloogilisi, geneetilisi, kultuurilisi, psühholoogilisi ja muid. Suurt osa neist tõenditest saab aga tõlgendada mitmetähenduslikult, mis võimaldab evolutsiooniteooria vastastel seda vaidlustada.

Selle teooria kohaselt toimuvad inimese evolutsiooni järgmised põhietapid:

inimese antropoidsete esivanemate (Australopithecines) järjestikuse eksisteerimise aeg;

kõige iidsemate inimeste olemasolu: Pithecanthropus;

neandertallase ehk iidse inimese staadium;

Rkaasaegsete inimeste (neoantroopide) areng.

Aastal 1739 klassifitseeris Rootsi loodusteadlane Carl Linnaeus oma "Systema Naturae" inimese - Homo sapiens - ühe primaatide hulka. Sellest ajast peale pole teadlaste seas kahtlustki, et just see on inimese koht zooloogilises süsteemis, mis hõlmab kõiki eluvorme, millel on ühtsed klassifikatsioonisuhted, mis põhinevad peamiselt anatoomilise ehituse tunnustel. Selles süsteemis moodustavad primaadid ühe imetajate klassi kuuluvatest klassidest ja jagunevad kaheks alamseltsiks: poolahvid ja kõrgemad primaadid. Viimaste hulka kuuluvad ahvid, inimahvid ja inimesed. Primaatidel on palju spetsiifilisi jooni, mis eristavad neid teistest imetajatest.

Evolutsiooniteooria levitati aga tänu inglise teadlase Charles Darwini uurimistööle. Tema loodusliku valiku teooria oli tõeline läbimurre, Darwini ja tema järgijate argumendid viisid selleni, et evolutsiooniteooria sai teadusmaailmas laialt levinud ja inimese evolutsioon loomamaailmast sai antropogeneesi peamiseks teooriaks.

Tänapäeval on maailmas palju tavalisi inimesi, kes peavad end evolutsioonilise antropogeneesi ustavateks järgijateks, kuid vaatamata tema austajate suurele arvule on tohutul hulgal teadlasi ja tavalisi inimesi, kes tunnistavad teooriat vastuvõetamatuks ja toovad kaasa tugeva, vaieldamatu. argumendid antropogeneesi evolutsioonilise käsitluse vastu.maailm. Autoriteetne osa teadlastest tajub evolutsiooniteooriat vaid mütoloogiana, mis põhineb rohkem filosoofilistel väljamõeldistel kui teaduslikel andmetel. Tänu sellele jätkuvad tänapäevases teadusmaailmas käimasolevad diskussioonid maailma ja inimese tekkepõhjuste üle, mille tagajärjeks on mõnikord isegi vastastikune vaen. Evolutsiooniteooria on aga endiselt olemas ning kõige tõsisem ja õigustatud.

Loomise teooria(kreatsionism).

See teooria väidab, et inimene on loodud Jumala, jumalate või jumaliku jõu poolt eimillestki või mõnest mittebioloogilisest materjalist. Kõige kuulsam piibliversioon on see, et Jumal lõi maailma seitsme päevaga ning esimesed inimesed – Aadam ja Eeva – loodi savist. Sellel versioonil on rohkem iidse Egiptuse juuri ja mitmeid analooge teiste rahvaste müütides.

Loomisteooria variatsiooniks võib pidada ka müüte loomade muutumisest inimesteks ja esimeste inimeste sünnist jumalateks.

Loomulikult on selle teooria tulihingelisemad järgijad religioossed kogukonnad. Tuginedes antiikaja pühadele tekstidele (Piibel, Koraan jne), tunnistavad kõigi maailma religioonide järgijad seda versiooni ainuvõimalikuks. See teooria ilmus islamis, kuid levis kristluses. Kõik maailma religioonid kalduvad Looja Jumala versiooni poole, kuid selle välimus võib olenevalt usuharust muutuda.

Õigeusu teoloogia peab loomise teooriat tõestamatuks. Sellele vaatamata esitatakse selle teooria kohta mitmesuguseid tõendeid, millest olulisim on inimese loomisest rääkivate erinevate rahvaste müütide ja legendide sarnasus.

Kaasaegne teoloogia kasutab loomise teooria tõestamiseks uusimaid teaduslikke andmeid, mis aga enamasti ei ole vastuolus evolutsiooniteooriaga.

Mõned moodsa teoloogia voolud toovad kreatsionismi evolutsiooniteooriale lähemale, uskudes, et inimene arenes ahvidest järkjärgulise muutumise teel, kuid mitte loodusliku valiku tulemusena, vaid Jumala tahtel või jumaliku programmi kohaselt.

Kreatsionismi peetakse Jumala loominguks. Kuid praegu peavad mõned seda kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni tegevuse tulemuseks, mis loob erinevaid eluvorme ja jälgib nende arengut.

Alates eelmise sajandi lõpust on maailmas domineerinud evolutsiooniteooria, kuid mõnikümmend aastat tagasi panid uued teadusavastused paljusid teadlasi kahtlema evolutsioonimehhanismi võimalikkuses. Lisaks, kui evolutsiooniteoorial on elusaine tekkimise protsessile vähemalt mingi seletus, siis jäävad universumi tekkemehhanismid lihtsalt selle teooria raamidest välja, religioon aga annab ammendavaid vastuseid paljudele vastuolulistele küsimustele. Suures osas põhineb kreatsionism Piiblil, mis annab üsna selge skeemi meid ümbritseva maailma tekkeks. Paljud inimesed usuvad, et kreatsionism on teooria, mis põhineb üksnes usul selle arengusse. Sellest hoolimata on kreatsionism just nimelt teadus, mis põhineb teaduslikul metodoloogial ja teaduslike katsete tulemustel. See väärarusaam tuleneb eelkõige väga pealiskaudsest loometeooriaga tutvumisest, aga ka väljakujunenud eelarvamuslikust suhtumisest sellesse teadusliikumisse. Sellest tulenevalt suhtuvad paljud inimesed palju sümpaatiatesse täiesti ebateaduslikesse teooriatesse, mida praktilised vaatlused ja katsed ei kinnita, nagu näiteks fantastiline "paleovisiidi teooria", mis tunnistab Universumi kunstliku loomise võimalust, mis on teada. meid "väliste tsivilisatsioonide poolt".

Tihti valavad kreatsionistid ise õli tulle, pannes usu teaduslike faktidega võrdsele tasemele. See jätab paljudele mulje, et nad tegelevad rohkem filosoofia või religiooniga kui teadusega.

Kreatsionism ei lahenda kitsa, kõrgelt spetsialiseerunud teadusteadmiste valdkonna probleemi. Iga üksik teadus, mis uurib oma osa meid ümbritsevast maailmast, on orgaaniliselt osa kreatsionismi teaduslikust aparaadist ja selle abil saadud faktid annavad tervikliku pildi loomingulisest doktriinist.

Kreatsionismi põhieesmärk on edendada teaduslike meetoditega inimeste teadmisi meid ümbritsevast maailmast ja kasutada neid teadmisi inimkonna praktiliste vajaduste lahendamiseks.

Kreatsionismil, nagu igal teisel teadusel, on oma filosoofia. Kreatsionismi filosoofia on Piibli filosoofia. Ja see tõstab oluliselt kreatsionismi väärtust inimkonna jaoks, kes on juba oma näitel suutnud näha, kui oluline on teadusfilosoofia, et vältida selle arengu tormakaid tagajärgi.

Kreatsionism on ülekaalukalt kõige järjekindlam ja järjekindlam teooria meid ümbritseva maailma tekke kohta. Ja just selle kooskõla paljude erinevate teadusharude teaduslike faktidega teeb sellest kõige lootustandvama platvormi inimteadmiste edasiseks arendamiseks.

Välise sekkumise teooria (paleoviit).

Selle teooria kohaselt on inimeste ilmumine Maale kuidagi seotud teiste tsivilisatsioonide tegevusega. Termin paleoviit ise tähendab maaväliste tsivilisatsioonide külastust Maale. Kõige lihtsamas versioonis peab TVV inimesi eelajaloolisel ajal Maale maandunud tulnukate otsesteks järglasteks.

Keerulisemad TVV valikud hõlmavad järgmist:

a) tulnukate ristumine inimeste esivanematega;

b) Homo sapiens'i genereerimine geenitehnoloogia meetoditega;

c) maapealse elu evolutsioonilise arengu juhtimine maavälise superintelligentsuse jõudude poolt;

d) maapealse elu ja meele evolutsiooniline areng vastavalt programmile, mille algselt koostas maaväline supermõistus.

1950. ja 1960. aastate vahetusel oli paleovisiidi teemal reaalne võimalus sattuda tavateadusliku uurimistöö hulka.

Ühest küljest toimus sel perioodil tõeline revolutsioon maaväliste tsivilisatsioonide kõigi probleemide tajumises. Raadioastronoomia ja sidetehnoloogia olid selleks ajaks jõudnud sellisele arengutasemele, et sai selgeks, et raadioside inimkonna ja selle oletatavate "vendade meelest" vahel lähedalasuvatest tähesüsteemidest on juba tänapäeval teostatav. Kosmose kuulamine algas sisukate signaalide otsimisega, maavälistest tsivilisatsioonidest ja nendega kontakteerumise viisidest hakkasid tulvama artiklid ja monograafiad, ühesõnaga, maavälise intelligentsuse küsimus, mis seni tundus veidi abstraktne, on lõpuks saanud teemaks. teaduse praktilised mured.

Teisest küljest avaldas inimkonna sisenemine kosmoseajastusse sügavat mõju teaduslikule mõtlemisele ja kogu ühiskonnale. Maa-lähedase kosmose vallutamine, kosmonautika kiire areng, selle piiramatud väljavaated – see kõik lõi muu hulgas kindla aluse oletuseks, et Galaktika arenenumad tsivilisatsioonid võisid juba ammu alustada tähtedevahelisi ekspeditsioone.

Paleovisiidi teooria esimene arendaja oli M.M. Agrest. Olles väljendanud ideed teistest maailmadest pärit sõnumitoojate korduva Maa külastamise võimaluse kohta, kutsus teadlane üles otsima asjakohaseid tõendeid müütide, legendide, kirjalike ülestähenduste ja materiaalse kultuuri kohta. Ta juhtis tähelepanu mitmetele peamiselt Lähis-Ida ja naaberpiirkondadega seotud tõsiasjadele: piiblitekstid taevaolendite Maale tulekust, Baalbekisse (Liibanon, teadmata, kelle poolt ja mis eesmärgil) püstitatud hiiglaslik kiviterrass, joonistus. “astronaudist” Tassilin-Ajera (Põhja-Aafrika) kividel jne. Kuid teooria ei saanud teadusmaailmas nõuetekohast vastukaja. Selle juurde püüti naasta teisigi, kuid need kõik toetusid konservatiivse teaduse stereotüüpidele ja põhjendatud tõendite esitamise võimatusele.

Viimastel aastakümnetel on paleovisiidi teooria teist korda sündimas. Iga aastaga selle toetajate ja järgijate arv kasvab ning teadusuuringud annavad teadlastele õiguse üha kindlamalt rääkida meie maailma loonud maavälise kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni olemasolust. Mõned iidsed hõimud väidavad, et põlvnevad tulnukatest, kes andsid neile oma teadmisi edasi ja külastasid korduvalt Maad. Seda ei saa eitada, sest seletamatud avastused mütoloogia ja arheoloogia vallas segavad konservatiivset teadust, kuid kõik need maailma ajaloo mõistatused on maavälise kohaloleku kontekstis mõttekad. Need on tundmatuid olendeid kujutavad kaljumaalid ja maa paksuses või selle pinnal puhkavad keerukad struktuurid... Ja kes teab, võib-olla on salapärane Stonehenge, mis saadab salajasi signaale avakosmosesse, infomoodul, tänu millele maaväline intelligents jälgib selle loomingu eluiga.

Ruumianomaaliate teooria.

Selle teooria järgijad tõlgendavad antropogeneesi stabiilse ruumilise anomaalia arengu elemendina -humanoidkolmik, mida tavaliselt mõistetakse kuiained, mille sulandumine ja koosmõju viis inimkonna tekkeni. Need ained moodustavad ahela"Mateeria - energia - Aura", mis on iseloomulik paljudele maapealse universumi planeetidele ja selle analoogidele paralleelruumides. See teooria käsitleb ainet ja energiat mitte universumi looduslike elementidena, vaid ruumiliste anomaaliatena: ideaalne ruum ei sisalda ei mateeriat ega energiat ning koosneb tasakaaluolekus protoosakestest, selle tasakaalu rikkumine toob kaasa elementaarosakeste tekkimise. mis on üksteisega energeetilises interaktsioonis. Aura on universumi informatiivne element. See on võimeline mõjutama ainet ja energiat, kuid see ise sõltub neist, see tähendab, et siin täheldatakse ka vastasmõju. See on rohkem nagu arvuti, mis salvestab ja töötleb teavet ning arvutab mitu sammu ette materiaalse maailma arenguplaani.

Ruumianomaaliate teooria järgijad usuvad aga, et inimtsivilisatsiooni ja võib-olla ka teiste universumi tsivilisatsioonide areng muudab aura üha enam Universaalse Meele ja isegi jumaluse sarnaseks, kelle võimed mõistuse arenedes ja levides suurenevad. universumis.

TPA eeldab, et süsteem "Materja-Energia-Aura" püüdleb pideva laienemise, struktuurse organisatsiooni komplitseerimise poole ja Aura kui süsteemi juhtelement püüab luua meelt.

Selles suhtes on mõistus täiesti hindamatu asi. Võimaldab ju viia ema ja energia olemasolu uuele tasemele, kus toimub suunatud looming: looduses mitte eksisteerivate esemete valmistamine ja energia kasutamine, mida loodus varjatud olekus talletab või raiskab. .

Aura ei ole jumal ja see ei suuda imekombel luua intelligentset olendit. See võib ainult keeruliste interaktsioonide käigus esile kutsuda selliseid tegureid, mis võivad hiljem viia mõistuse tekkimiseni.

TPA seletab seda sellega, et oma soovis eluvorme komplitseerida arvutab Aura iga liigi perspektiive mitu sammu ette. Väga spetsialiseerunud ja seetõttu vähetõotav liik võimaldab välja surra. Ja vaated, millel on perspektiivi tõuke muutusteks antud suunas.

Tõenäoliselt on Aural energia- või materiaalne potentsiaal, mis võimaldab tal teha muudatusi geneetilistes struktuurides ja põhjustada määratud mutatsioone. On vihjeid, et elu ei määra mitte ainult biokeemilised protsessid, vaid ka erilised lainenähtused subatomilisel tasemel. Võimalik, et just need nähtused on aura materiaalne kaja – ja võib-olla ka aura ise.

TPA eeldab, et humanoiduniversumites enamikel elamiskõlblikel planeetidel areneb biosfäär sama rada pidi, mis on programmeeritud Aura tasemel.

Soodsates tingimustes viib see tee tekkimiseni maist meelt.

Üldiselt ei erine RTA antropogeneesi tõlgendus oluliselt evolutsiooniteooriast. TPA tunnistab aga teatud elu ja vaimu arendamise programmi olemasolu, mis koos juhuslike teguritega juhib evolutsiooni.

Järeldus.

Elu päritolu on üks salapärasemaid küsimusi, millele ammendavat vastust tõenäoliselt kunagi ei saada. Paljud hüpoteesid ja isegi teooriad elu tekke kohta, mis seletavad selle nähtuse erinevaid tahke, ei suuda veel ületada olulist asjaolu – elu ilmumise fakti eksperimentaalselt kinnitada. Kaasaegsel teadusel pole otseseid tõendeid selle kohta, kuidas ja kus elu tekkis. Seal on ainult loogilised konstruktsioonid ja mudelkatsetega saadud kaudsed tõendid ning andmed paleontoloogia, geoloogia, astronoomia ja teiste teaduste valdkonnast.

Seetõttu jääb inimese päritolu küsimus lahendamata, mis võimaldab ilmuda arvukatel teooriatel. Ükski neist ei ole veel asunud, saanud üheks ja võib-olla ei juhtu seda kunagi.

Bibliograafia.

Ja. Ya. Roginsky, M. G. Levin. Antropoloogia. M.: Kõrgkool, 1978.- 357lk.

M.Kh. Nesturchus. Inimese päritolu, 2. väljaanne, M., 1970

V.V. Bunak. Antropogeneesi teooriad. - M., 1978.

A.I. Oparin. Elu päritolu. — M.: Mir, 1969.

M.G. Levin. Elu ajalugu - M .: Mir, 1977

http://www.help-rus-student.ru/

http://www.wikipwdia.org

Inimene on suur, arusaamatu mõistatus. See mõistatus on läbi aegade olnud mõtlejaid lummatud, püüdnud seda mõista. Kuid inimese saladus peitub tema päritolus. Pole juhus, et antroposotsiogeneesi probleemile pühendatud teoste arvu ei vähendata.

See probleem on eriti aktuaalne kriitilistel ajastutel, mis esinevad tavaliselt sajandivahetusel. Just neil perioodidel kerkivad kõige teravamad küsimused inimkonna eesmärgi, selle olemasolu tähenduse, ajaloo ja tuleviku kohta. Kuid kõik need küsimused saavad põhjendatud vastuse alles siis, kui inimese päritolu küsimus on lahendatud.

Probleemi arenguaste. Inimese päritolu probleemil on tohutult palju lahendusi. Sellega on seotud selle arenguastme erinevate klassifikatsioonide võimalus. Esiteks, inimese ja loomariigi suhete probleemi (antroposotsiogeneesi) lahendamisel on kaks diametraalselt vastandlikku lähenemist.

Selles artiklis käsitleme inimese päritolu evolutsiooniteooriat ja käsitleme antropogeneesi peamisi etappe.

inimese varased esivanemad

Evolutsiooniteooria pooldajate sõnul arenesid umbes 60 miljonit aastat tagasi looduskeskkonna ja loodusliku valiku mõjul Maal putuktoidulistest imetajatest poolahvid, mis seejärel kiiresti kaheks haruks jagunesid. Neist esimene viis laia ninaga ahvide ja teine ​​kitsaninaliste juurde, kellest justkui hiljem moodustus mees.

Teadlased väitsid oma teooriat selgitades, et tänapäevased ahvid ei ole sugugi inimeste esivanemad, kuigi nad ilmusid Maale varem kui inimesed (üle 30 miljoni aasta tagasi) ning samuti, et antropoidid põlvnesid tertsiaari perioodi keskel ka poolahvidest. (selle algus on meie omast eraldatud). umbes 70 miljonit aastat). Poolahvid muutusid mitmekümne miljoni aasta jooksul järk-järgult puuahvideks, kellest evolutsiooniteooria kohaselt tekkisid kõrgemate humanoidsete (antropomorfsete) ahvide liigid. Mõned vanimad antropomorfsed ahvid said tänapäevaste šimpanside ja gorillade esivanemateks, samas kui teised tähistasid liini algust, mis väidetavalt viis inimeseni.

Evolutsionistide sõnul sarnanesid kõige iidsemad ahvid paljudes aspektides tänapäevastele, eriti šimpanside ja gorilladega, kuid neil oli olulisi erinevusi. Ahvilaadsete olendite käed olid lühemad ja jalad pikemad kui tänapäeva ahvidel; need erinesid aju suuruse ja kihvade asukoha poolest.

Evolutsionistid on leidnud leiud El Fayouma linnast, mis asub Kairost (Egiptus) 20 kilomeetrit lõuna pool. Nendest on nende jaoks eriti huvitav loom parapithecus (eelahv) Fraasov. Sellest (või sellele väga lähedalt olevusest) viib oks kitsa ninaga ahvide juurde.

Järgmine etapp on propliopithecus'e (enam arenenud ahvide esivanemad) ilmumine. Võrreldes nende vahetute eelkäijatega on nad teatud sammu edasi ja on perekonna Pliopithecus (enam arenenud ahvid) eellased. Pliopithecus omakorda andis aluse puuahvide perekonnale Dryopithecus. Selle nime all ühendavad nad suurt rühma loomi, kellel oli erinevalt nende eelkäijatest sama alumiste purihammaste põhistruktuur.

Evolutsionistid usuvad, et dryopitetsiinid on juba väga lähedal vormile, millest nende arvates hiljem arenesid mõned kaasaegsed ahvid ja inimesed.

Kui evolutsiooniteooria räägib dryopithecus'e päritolust ja nende edasisest arengust, siis see tähendab, et ahvide areng meie planeedil toimus mitmel pool. Veelgi enam, driopithecus pole kaugeltki ainus iidsete ahvide fossiilne vorm, mida teadlased tänapäeval teavad. Mainisime neid ainult selleks, et näidata, kui raske oli darvinistidel kõiki neid harusid mõista ja inimkonna arengu põhijoont välja tuua. Lõppkokkuvõttes tegi evolutsiooniteooria oletuse inimese loomamaailmast kujunemise peamiste etappide kohta, mida käsitleme allpool.

Evolutsiooniteooria järgi oli kogu Maa elu arengu üheks olulisemaks teguriks muutused looduskeskkonnas. Nende mõju oli eriti tugev suhteliselt hiljuti tekkinud organismidele.

Uute tingimustega kohanemine algul käegakatsutavaid füsioloogilisi muutusi kaasa ei too, kuid aja jooksul toob see kaasa selgelt märgatavad muutused organismi ehituses. Lõppkokkuvõttes, teooria ütleb, mõjutasid sellised tegurid ahvi evolutsiooni, muutes selle inimeseks.

Teooria jutustab edasi loo, et üle 20 miljoni aasta tagasi jagunesid dryopitetsiinid kaheks rühmaks. Esimesed säilisid peaaegu muutumatuna tänapäevani ja jäid igaveseks loomariiki (gorillad, šimpansid). Viimaste saatus on erinev: nad elasid algul metsade äärealadel ja hiljem sattusid metsa-stepi piirkondadesse, kus oli väga vähe metsa. Nende liikumise põhjustas asjaolu, et tertsiaaril oli kliima mõningane jahenemine. See oli Kvaternaari perioodi jäätumise läheneva epohhi kuulutaja. Jahtumise tulemusena vähenesid džungli poolt hõivatud alad ja taandusid lõuna poole. Osa dryopithecust kolis nendesse metsadesse. Ja need, kes jäid oma vanadele kohtadele, olid sunnitud kohanema eluga rohtukasvanud stepis, kus olid eraldi puuderühmad. Looduslike tingimuste muutused põhjustasid teooria kohaselt muutusi driopithecus eluviisis.

Niisiis on nende ahvide esivanemad juba pikka aega harjunud sööma puuvilju ja marju, noori võrseid, juuri ja mugulaid. Mõnikord lisasid nad oma toidulauale putukaid, linnumune, usse, vastseid, pisiimetajaid. Pealegi veetsid nad suurema osa oma elust puude otsas, kus ehitasid endale ja oma poegadele varjualuseid ning põgenesid kiskjate eest. Nüüd olid dryopitetsiinid sunnitud esiteks järk-järgult liikuma puude otsas ronimise ja neljakäpukil kõndimise asemel tasasel maastikul otse kõndimisele ning teiseks muutma saadavat toiduvalikut. inimese propliopithecus antropogenees

Tänapäeval kipuvad evolutsiooniteadlased arvama, et inimeste suunas arenenud ahvide kõige tõenäolisem esivanem on Ramapithecus. Tema säilmed on leitud Indiast. (Nakhodka sai nimeks "Ramapitek" India jumala Rama auks: Rama ja "pithekos" on kreekakeelne sõna, mis tähendab "ahvi") Darvinistide arvates on see punkt, kus inimese ja kõrgemate ahvide evolutsiooniteed lahknesid. Ramapithecus elas ilmselt hõredas metsas ja veetis osa ajast siiski puude vahel.

Antropogeneesi teooria ütleb, et pärast miljoneid aastaid püsti kõndimine viis iidsete ahvide jäsemete spetsialiseerumiseni. Tagumised jäsemed sirgusid põlveliigeses, luud pikenesid, tugevnesid, sõrmed lühenesid, tekkis elastne kaarjas jalg. Olles muutunud elastseks, muutis jalg oma kõnnakut: kõndimise ajal tekkinud põrutused vähenesid. Luu kuju ja asend muutusid, suur varvas muutus paksemaks ja ühines ülejäänutega; arenenud tugevad säärelihased. Ja esijäsemed olid vabad. Nad said haarata ja hoida saaki, võtta kivi või pulka jne. Ahvi kuju sirgus üha enam; käed hakkasid lühenema, õlad sirguma. Selle protsessi tulemusena toimusid muutused ka käte ehituses: arenes pöial; käteliigutused muutusid plastilisemaks. Lõppude lõpuks osutus käsi evolutsionistide sõnul tööks hästi kohanenud organiks.

Toimunud muutustes oli väidetavalt tohutu roll toitumisviisil. Evolutsionistid selgitavad, et taimse toidu puudust steppide või poolstepi tsoonides tuli kuidagi kompenseerida. Lahendus leiti üha suurema liha kasutamises, mistõttu tekkis vajadus loomi küttida. Küttimine, eriti suurloomade puhul, nõudis omakorda leidlikkust, kavalust ja mis kõige tähtsam – üksikute isendite jõupingutuste ühendamist. Nii hakkasid kõigepealt kujunema karjad, seejärel iidsete ahvide kogukonnad.

Nende karjaelu aitas ahvidel end kaitsta ja jahti pidada. Veelgi enam, esijäsemete vabastamisega suurendasid nad oma jõudu pulkade, suurte luude ja kivide abil. See oli üleminekuprotsess algelistele töövormidele.

See tekkis ja arenes paljudes karjades ning tugevnes pidevalt, muutus elutähtsaks, kinnistus järglastes. Peamine oli siin see, et need loomad läksid järk-järgult üle juhuslikult leitud pulkade või kivide kasutamiselt mugavamate ja seejärel valmistatud, ehkki primitiivsete tööriistade valimisele.

Kollektiivjaht ja tööriistade kasutamine nõudsid üksteisele teabe edastamiseks uusi, arenenumaid viise. Esialgu olid need ilmselgelt sõnatud karjed, urisemised jne. Siis ilmusid darvinistide oletuse kohaselt juba artikuleeritud signaalid, mis tähistasid üsna konkreetseid objekte või tegevusi.

Selle osa kokkuvõtteks usuvad evolutsiooni pooldajad, et kollektiivne elu ja töö, karjas suhtlemine tõi kaasa arenenud aju teise olulise kvaliteedi, mis hiljem väidetavalt viis inimese mõtlemise tekke ja arenguni. Teooria ütleb, et selle omaduse päritolu ja areng mõjutasid tohutult erinevat tüüpi ahvide teket: see võimaldas neil edukalt kohaneda muutuvate tingimustega.

Nii et üldiselt näeb evolutsiooniteooria kohaselt välja inimahvide rühma esindajate hominiidide arenguskeem, kellel on juba välja kujunenud inimestele iseloomulikud märgid.

prehominiidne staadium. Evolutsiooniteooria viitab sellele, et mitu iidsete ahvide liiki elasid meie Maal umbes kaks kuni viis miljonit aastat tagasi. Darwini teadlastel on tänapäeval nende arvates mõned säilmed ühest suhteliselt arenenud inimahvide Australopithecus (lõunaahv) esindajast. Tema luud avastati esmakordselt 1924. aastal Aafrikas. Olend nimega Australopithecus oli umbes tänapäevase paaviani suurune, tema keha oli sirgendatud, nad liikusid pidevalt kahel jalal, käed olid vabad. Aju oli üsna suur: umbes 600 kuupsentimeetrit. Evolutsiooniteooria hõlmab Australopithecust kui tänapäevase inimese otseseid esivanemaid, mitte ainult nende kehalise sarnasuse tõttu temaga. Väidetavalt oskasid need olendid juba tööriistu valmistada, kuigi olid veel äärmiselt primitiivsed.

Kuni viimase ajani arvati, et Australopithecus elas Maal umbes miljon aastat tagasi. Kuid 1960. aastal levis teade inglise arheoloogi L. Leakey leiust üle teadusmaailma. Oldowai kuru (Ida-Aafrika) väljakaevamistel avastas ta iidse olendi säilmed, keda ta nimetas Zinjantropiks (Ida-Aafrika mees). Zinjanthropuse aju suurus ei ületanud Australopithecus'e aju suurust. Kuid mõned keha struktuuri tunnused näitasid, et see oli vanem vorm. Iidsed olid ka need geoloogilised maardlad, millest leiti fossiilsete olendite jäänuseid. Peagi leidis Leakey teise olendi. Selle säilmed lebasid sügavamal kui varem avastatud olendite säilmed. Teadlasi rabas eriti aju maht. See oli 670680 kuupsentimeetrit, see tähendab, et see oli suurem kui Australopithecus. Aju, nagu ükski teine ​​organ, iseloomustab evolutsioonisüsteemi järgi olendite asukohta evolutsiooniredelil. Teadlasi üllatas ka leiu vanus, nende arvates umbes 2 miljonit aastat. Praegu on Aafrikas teada umbes 100 kõige iidsemate ahvide asukohta. Vanim neist asub Rudolfi järvest (Keenia) edelas. Teadlased omistavad selle ajastule, mis on meist peaaegu 5 500 000 aastat eemal. Pinnasekihtidest, kus asusid prezinjanthropuse jäänused, leiti ka mitmete laastudega teritatud lõhestatud jõekividest valmistatud jämedaid tööriistu. Antropogeneesi teooria viitab sellele, et neid kasutas presinjanthropus. Evolutsionistide seas on palju kordi arutatud küsimust, millal iidsetel ahvidel tekkis tööjõud. Mõned neist ei pidanud tööjõudu inimese eripäraks ja ütlesid, et inimese ja loomade põhimõttelise erinevuse määrab kõrgem vaimne areng. Teised evolutsionistid ei eitanud sellist eripära ja eeldasid, et inimese teadvuse kõrge tase sõltub töötegevusest.

Arhantroobid (vanimad inimesed) isegi Haeckel oma raamatus "Looduslugu ja maailma loomine" (1868) oletas, et ahvi ja inimese evolutsiooni käigus pidi olema mingisugune üleminekulüli, millel olid nii inimese kui ka ahvi omadused. . See on puuduv lüli, mida ta nimetas Pithecanthropuseks (ahv-mees). Eelmise sajandi lõpus hakkasid paljud teadlased seda puuduvat lüli otsima. Hollandi antropoloog E. Dubois leidis 1891. aastal Jaava saarelt 15 meetri sügavuselt purihamba ja koljupea ning aasta hiljem veel kaks fragmenti ahvitaolise olendi luustikust. 1894. aastal avaldas Dubois oma avastuse kirjelduse, mida nimetas "Pithecanthropus Java saarelt". Mõnikümmend aastat hiljem (aastatel 1936–1939) avastati samalt Jaavalt veel mitmed mõne looma säilmed ning nende kõrval olid töötlemata kivitööriistad, sealhulgas käsikirvest meenutav.

On kindlaks tehtud, et Pithecanthropus oli palju suurem kui Australopithecus: tema kõrgus oli vähemalt 170 sentimeetrit, aju maht oli 850 900 kuupsentimeetrit. Tuletame võrdluseks meelde, et tänapäeva ahvide aju maht on 600 ja inimesel umbes 14 001 600 kuupsentimeetrit. Seetõttu peab evolutsiooniteooria Pithecanthropust üleminekulüliks ahvidest inimesteni. Ta elas Maal, ütleb teooria, 500 800 tuhat aastat tagasi.

1920. aastatel leiti Hiinast teise iidse ahvi, Sinanthropuse (hiina mees) jäänused. Ta elas umbes samal ajal kui Pithecanthropus ja tema aju suurus oli mõnevõrra suurem.

Sünantroopide jäänuste lähedalt leiti mitmesuguseid kvartsist, kvartsiidist, tulekivist veerisest, hirvesarvedest ja toruluudest valmistatud tööriistu. Nagu evolutsionistid soovitavad, sõid sinantroopid umbes 70 imetajaliigi liha, röstides seda tulel.

Mõned loomade koljud osutusid töödeldud ja meenutavad anumaid.

Antropogeneesi teooria ütleb, et tule süstemaatiline kasutamine kütmiseks ja toiduvalmistamiseks oli Sinanthropuse suur saavutus. Ta põhjendab seda asjaoluga, et ühes koopas ulatus põlengust tekkinud tuhakihi paksus 7 meetrini. Sellele järgneb lõbus väljamõeldis, et need olendid ei osanud veel tuld teha ja tuli koopas põles pidevalt ning selle süütamiseks võis Sinanthropes kasutada näiteks pikselöögist tekkinud metsatulekahjude tuld. . Sinanthropes, nagu ka Pithecanthropes, ei teadnud veel kõnesid. Nad oskasid teha erinevaid helisid ja ehk eristada ka heliintonatsioone. Nende ühiskonna organiseerituse tase oli kari. Antropogeneesi osas on see ühiskonnaelu vanim vorm.

Paleoantroobid (muistsed inimesed) Evolutsiooniteooria tähtsuselt järgmine etapp on neandertallane, mis sai nime selle olendi jäänuste esmalt leiukoha järgi. Selle avastamise ajalugu on järgmine. Lääne-Saksamaal, Düsseli jõe ja Reini ühinemiskoha lähedal, asub Neandertali org. 1856. aastal hakkasid nad siin arendama lubjakarjääri ja samal ajal komistasid koopasse. Sellest leidsid töötajad teatud luustiku 14 osa, kuid ei pööranud neile tähelepanu ja viskasid kõik luud orgu.

Kohalik õpetaja I.K. Fulroth kogus need kokku ja järgmisel aastal esines loodusteadlaste ja arstide kongressil Bonnis, eeldades, et need on väljasurnud inimtüübi jäänused.

Aastad möödusid. Selleks ajaks saabusid õigel ajal uued leiud ahvilaadsete loomade jäänustest. 1887. aastal leiti Belgias BecoRoche Puidi koopast kahe inimesesarnase luustiku jäänused, samuti paljud tulekivitööriistad ning mammuti, koopakaru, villase ninasarviku ja teiste loomade luud. Skeleti luud, eriti koljud, olid väga sarnased Neandertali olendi luudega.

Praeguseks on neandertallaste säilmeid leitud mitmelt poolt Vana Maailma Saksamaalt, Belgiast, Prantsusmaalt, Horvaatiast, Inglismaalt, Tšehhoslovakkiast, Hispaaniast, NSV Liidust, aga ka Aafrikast, Jaavalt ja mujalt.

Neandertallaste säilmete ja nende lähedusest leitud esemete uurimine annab evolutsionistidele võimaluse oletada, et nad olid organisatsioonilt palju madalamad kui tänapäeva inimesed. Kõige märgatavamad erinevused on kolju struktuuris ja kujus. Näiteks neandertallasel oli otsmik väga kaldu, ülaharjad on tugevalt arenenud, kolju on madal ja lõual puudus eend. Kuid erinevus Pithecanthropusest on silmatorkav. Neandertallase vasak eesmine sagar oli veidi suurem kui parem. Märgitud detail viitab sellele, et neandertallane oli paremakäeline. Üldiselt on neandertallaste kolju otsmikud palju suuremad kui teistel iidsetel ahvidel, mis võib viidata kõrgemale intelligentsuse tasemele. Kuid neid kompenseerisid hästi arenenud meeleelundite analüsaatorid, nagu võib eeldada laienenud kukla-, parietaal- ja oimusagarate põhjal.

Antropogeneesi järgijate sõnul ei olnud neandertallasel veel arenenud artikuleeritud kõne. Tõenäoliselt hakkas ta seda alles valdama. Neandertallased lõid teooria järgi omapärase kultuuri, nn Mousteri kiviaja kultuuri (15040 tuhat aastat tagasi).

Sellele järgneb Darwini väljamõeldis, et suure jääaja ajal asusid neandertallased sageli koobastesse, et põgeneda külma ja metsikute kiskjate eest. Osati valmistada tulekivist, luust ja puidust juba päris hästi viimistletud tööriistu, kütiti selliseid suuri ja tugevaid loomi nagu mammutid ja koopakarud, õpiti juba tuld tegema ja loomanahka riietena kasutama.

Evolutsionistid on olnud äärmiselt huvitatud matuste vastu, mille nad omistavad neandertallastele. Paljud teadlased usuvad tänapäeval, et sellised matused on tõestuseks mingisuguste moraalinormide olemasolust neandertallaste seas. Üks suurimaid Nõukogude arheolooge, akadeemik A.P. Meie riigis esimese taolise matuse avastanud Okladnikov kirjutab: “Mousteri aja keskel ja lõpus, mille juurde kuuluvad loetletud matused, ilmneb esmakordselt kindel ja täiesti uus suhtumine surnutesse, mida väljendati. tahtlikes ja juba küllaltki keerulistes tegevustes matustel.laibad.Selle suhte aluseks oli kahtlemata kogu ürgkogukonna elusüsteemist tulenev mure oma meeskonna liikme pärast, kõigist tolleaegsetest kirjutamata seadustest ja käitumisnormidest. See väljendas vaieldamatult seda sugulastevahelise lahutamatu veresideme tunnet, mis läbib punase niidina läbi kogu inimajaloo primitiivse epohhi.

Aafrika. Kohati jõudsid nad isegi polaarjooneni, karm kliima neid ei hirmutanud ja sellega suudeti kohaneda.

Neandertallased ja nende loodud kultuur olid darvinistide arvates tänapäeva inimese ja ülempaleoliitikumi (hiliskiviaja) kultuuride eelkäijad. Seda eeldatakse leidude tõttu, mis näitavad, et paljud Mousteri leiukohtade tunnused on iseloomulikud ka hilisematele kultuuridele. Järk-järgult kadusid neandertallased Maa pinnalt.

Mõned nende liigid on välja surnud. Kaasaegse inimese kujunemisprotsess on evolutsiooniteooria kohaselt suuresti seotud kohanemisega erinevate kliimamuutustega, mis toimusid neil ajastutel Maal.

Ellu jäid need olendiliigid, kes suutsid planeedi karmides tingimustes eluga paremini kohaneda, need, kes suutsid moodustada kogukonna, ületada metsikuid instinkte ja täiustada tööriistu. Antropogeneesi teooria kohaselt oli selleks ajaks ahvilaadsete olendite kooslustes loomulik valik juba oma endist tähtsust kaotamas.