Kurdide religioon. Kes on kurdid ja kust nad tulid? Kaasaegsed kurdid Venemaal ja Türgis

Kurdid on Lähis-Ida rahvas, kes elab peamiselt neljas riigis: Türgis, Iraagis, Iraanis ja Süürias. SRÜ-s on neid palju.Kokku on neid praegu maailmas umbes 35.- 40 miljonit kurdi.

seda suurim rahvas maailmas ilma omadeta rahvusriik. Praeguseks on kurdid sunnitud rahulduma vähemuste staatusega oma riigis.

Religioon kurdide seas

Lähis-Ida kurdi elanikkonna religioosne palett on üsna mitmekesine. Vaatamata asjaolule, et enamik tunnistab sunniitlikku islamit, on šiiism, kristlus ja muud uskumused kurdide seas üsna populaarsed. Jesidismi ja bahaismi peetakse aga kurdide kõige ainulaadsemateks ja omapärasemateks uskumusteks.

Jezidism

Jezidism (tõlkes teisest iraani keelest "yazd" - "jumal")- religioon, mis on kombineerinud zoroastrismiga absorbeerinud mõningaid elemente kõigist Aabrahami konfessioonidest. Õpetus põhineb usul Jumala ja tema seitsme ingli olemasolusse, kes on kummardamise objektid. Lisaks austavad jesidid päikest kui taevakeha ja seetõttu nimetatakse neid sageli "päikesekummardajateks".

Jeziidid usuvad, et kõige looja oli Jumal, kellel pole ajalisi piiranguid, ja tema 7 inglit aitasid teda selles. Nende õpetuse järgi on Jumalal mitu nime, mis iseloomustavad Tema omadusi ja omadusi.

Jazidism – päris iidne vorm uskumused ja seetõttu on selles säilinud vanad palved, mida nad oma Jumalale esitavad. Neist ühe sõnul elas maailmas 90 tuhat aastat enne Aadama (AS) loomist inimene, kes tunnistas "tõelist religiooni". Teise palve kohaselt on kogu maailm jagatud 73 rahvuseks, kellest igaühe jaoks paluvad jesidid oma Issandalt armu.

Jeziidide pideva tagakiusamise tõttu keskajal läks palju raamatuid kaduma. 11. sajandi keskpaigaks olid jesidid rahul vaid teadmisega, mida nad põlvest põlve edasi andsid. suuline, sest kõik kirjalikud allikad hävitati. Olukord muutus, kui religiooni reformimisega asus tolle aja üks kuulsamaid jutlustajaid šeik Adi ibn Musaffir, kes täiendas oluliselt jesidismi ja tõi välja selle postulaadid oma kahes põhiteoses - "Kitebe Jelva" ("Ilmutuse raamat"). ) ja "Meshafe lööve" ("Must kerimine").

Nende tekstide järgi on Adi Jumala prohvet, kes eksisteeris juba enne inimkonna loomist ja kelle Jumal saatis alla juhatama jesidisid tõeteele. Samas tunnistatakse jesidiid Jumala valitud rahvaks, kes peab kõik tekstid pähe õppima ja paganate eest varjama.

Mõned jeziidid usuvad, et nad kõik põlvnevad Omayyadi kaliifist Yazidist, Mu'awiya ibn Abu Sufyani pojast. Sarnane esitlus sisaldub ka "Mustas rullis", mis räägib sellest, kuidas Muawiyah oli prohvet Muhamedi kõrval (rahu olgu temaga) ja et just temale oli määratud saada jumal Yazidi isaks. See legend on aga vastuolus iidsete jeziidi allikatega ja seetõttu ei jaga seda arvamust kõik jesidid.

Enamik tänapäevaseid jesidiid järgib üldiselt Adi ibn Musaffiri pakutud mudelit, kes lülitas jesidismi palju teiste religioonide sätteid. Eelkõige laenas ta judaismis usu valitud Jumala rahvasse, kristlusse - veini ja veega ristimisega osaduse riitusse, kuid kõige enam laenas Adi islamist. Ilmselt oli selle põhjuseks šeiki elukoht moslemite seas.

baha'ism

Bahaism on doktriin, mis tekkis islami põhimõtete alusel 19. sajandil. Selle asutaja on Iraani vaimulik Hussein Ali Nuri, paremini tuntud kui Baha'u'llah. Ta ise, kuigi oli teise valeprohveti – Baba (19. sajandi esimesel poolel elanud iraani jutlustaja, babismi rajaja) järgija, lõi ta sellest hoolimata oma õpetuse, mida tänapäeval järgib enam kui 5 miljonit inimest. inimesed üle maailma.

Bahaismi aluseks on usk ühe Jumala olemasolusse, kes ilmus aastal maise maailma inimese kujul 9 korda. Baha'id peavad Jumala nähtusteks prohveteid Ibrahim (a.s.) ja Musa (a.s.), Buddha, Zarathustra, Krishna, prohvetid Isa (a.s.) ja Muhammad (s.g.v.), Baba ja ise Baha' u'llah. Kuid samal ajal ilmub Bab kõige olulisema epifaaniana, mis on teistest kõrgema staatusega.

Bahaism põhineb doktriinil mitte ainult Aabrahami religioonide (judaism, kristlus, islam), vaid kõigis ühtsusest. See seletab Buddha või Krishna kummardamist. Bahá'íd usuvad, et läbi ajaloo on olnud ja jääb ka edaspidi olema üksainus usk, mis aktsepteeris erinevad vormidühes või teises riigis.

Bahaismist on saanud omamoodi religioosse globalismi vorm, kuna see õpetus nõuab kõigi rahvaste ja konfessioonide ühendamist, universaalse võrdsuse kehtestamist. Lisaks propageerisid bahá’id aktiivselt ühtse loomist rahvusvaheline keel, mida peaksid uurima kõik inimesed koos omadega ning rahvusvahelise kohtu loomine, mis lahendaks kõik olemasolevad vastuolud planeedi mastaabis.

Lisaks peavad kõik bahá'íd palvetama kolm korda päevas ja paastuma kord aastas, hoiduma söömist ja joogist. päevavalgustund päevadel. Paast lõpeb uue aasta tähistamisega (Nauruz). Bahá'íd kasutavad ka oma kalendrit, mis koosneb 19 kuust. Üks kuu võrdub 19 päevaga.

Bahá'íde sama oluline kohustus on Jumala ja neid ümbritseva maailma tundmine. Samal ajal peab inimene doktriini järgi iseseisvalt tõlgendama pühad tekstid ilma vaimulike abi kasutamata. Sel põhjusel antakse bahá'íismis usklikele haridust Erilist tähelepanu. Religioon ei tohiks olla vastuolus teadusega, kuna need on kaks teineteist täiendavat teadmiste mudelit. Baha'u'llah' õpetuse järgi, kui religioon on teadusega vastuolus, siis on oht eelarvamuste ja hullumeelsuse levikuks ning teadus ilma religioonita viib materialismi.

Kuulsad kurdid

Vaatamata oma riigi puudumisele andsid kurdid maailmale palju kuulsad inimesed kes jätsid oma jälje ajalukku. Tuntuimad kurdid on iraanlaste asutaja Sefi al-Din valitsev dünastia Safaviidid, samuti (Saladdin) - suur moslemivallutaja, kuulus oma sõdade poolest ristisõdijate ja Jeruusalemma vallutamise poolest.

AT viimastel kuudel, seoses sõjaliste operatsioonidega Süürias ja eriti seoses Türgi aktiivse ja inetu rolliga neis mainitakse meedias üha sagedamini kurdid kes on aktiivselt võitlevad Süürias ning seista vastu ISISe ja teiste terroriorganisatsioonide džihadistidele. Selle eest rakendavad nad genotsiidi nii terroristide kui ka Türgi valitsuse poolt.

Kuidas aga selgus, et kurdid sõdivad Süürias ja elavad ka Türgis, Iraagis, Iraanis ja isegi Venemaal? Mis on see sõjakas rahvas, kellest ei oleks keskmine meediatarbija kunagi teada saanud, kui poleks olnud seda sõjalist konflikti Lähis-Idas? Selle rahva ajalugu on iidne ja traagiline. Kõigepealt tasub öelda, et tuhandeid aastaid oma esivanemate aladel elanud kurdid a. lähiajalugu neil pole oma riiki.

Territooriume, kus kurdid elavad, nimetatakse nüüd Kurdistaniks, mis asub tänapäevase Türgi, Iraani, Iraagi ja Süüria ristumiskohas. Kokku on neid umbes 30 miljonit Kurdid, sealhulgas märkimisväärsed kurdi diasporaad Euroopas, on näiteks Saksamaal umbes 800 000, Rootsis 100 000, Ühendkuningriigis (Iraagist) 90 000 ja Prantsusmaal umbes 150 000 kurde. Kurdid elavad Venemaal ja Kasahstanis.

Kuni 20. sajandi 20. aastateni kuulus peaaegu kogu Kurdistan, välja arvatud selle Iraani osa. Ottomani impeeriumi. Pärast selle kokkuvarisemist Esimese maailmasõja tagajärjel lootsid kurdid leida oma riigi ja lõid isegi Ararati Kurdi Vabariik 1927. aastal Ida-Türgis pöörduti tunnustamise nimel Rahvasteliidu poole, kuid 1930. aastal likvideerisid türklased armee abiga vabariigi.

Kurdid ei leppinud ja jätkasid võitlust oma riigi loomise eest. Uus tõus vabadusliikumine Kurdid tulid 20. sajandi 60.–70. Iraanis võtsid kurdid pärast šahhi kukutamist 1979. aastal kontrolli Iraani Kurdistani üle, kuid nende protestid surus kiiresti maha Islami revolutsiooniline kaardivägi, sõjalis-poliitiline formatsioon, mille lõi ajatolla Khomeini Iraani islamirevolutsiooni ajal. .

Nii et ajalooline olukord Lähis-Idas ei ole kurdide jaoks alati arenenud nende kasuks. Maad, millel nad sajandeid elasid, jagasid omavahel pidevalt tugevamad poliitilised tegijad – pärslased ja bütsantslased, türklased ja araablased, britid ja venelased, sunniidid ja šiiidid. Kurdid võitlesid kogu oma ajaloo – ja Jeruusalemma eest islami lipu all, vabastades selle ristisõdijate käest (neid sõjakäike juhtinud Saladin oli kurd), Ottomani impeeriumi eest Balkanil ja Kaukaasias ning huvide eest. Suurbritanniast Lähis-Idas.

aastal võitles kurdi ratsavägi Venemaa poolel türklaste vastu Krimmi sõda 1853-1856 Sageli võitlesid kurdid oma hõimukaaslaste vastu, olles edasi erinevad küljed barrikaadid jagunesid usuliselt ja etniliselt. Kurdid on moslemid (valdav enamus on sunniidid, kuid on ka šiiidid, ja alaviidid), kristlus, judaism ja jesidism – segu kolm esimest põhineb zoroastrismil.

Ta ütles: « Kurdid ja jesidid põlvnevad aarialastest. Kuid kuna jeziidid on väga suletud kogukond, säilitasid nad oma välimuse valge naha, blondide juuste ja Sinised silmad. Nad ei abiellu mittejeziididega. ISIS vangistas Sinjarist 300 jeziidi naist, et nendega abielluda ja neilt moslemilapsi saada. Kui nad ei suuda kõiki jesidisid tappa, püüavad nad blondi vereliini hävitada…”

See poliitika on kestnud sajandeid. Tõepoolest, alates araabia islamistide sissetungist Lähis-Idas on vallutatud riikide elanikkond allutatud sunniviisilisele islamiseerimisele ja assimilatsioonile. Need, kes keeldusid reetmast oma esivanemate usku, hävitati halastamatult füüsiliselt. Jesidid polnud erand. Araablased andsid neile ühe võimsaima löögi. Paljud jesidid olid sunnitud islamiusku pöörduma.

1920. aastal leidsid arheoloogid Iraagi linna Sulaymaniyah lähedalt kirjarulli, mida tuntakse "Suleimaania pärgament", 7. sajand pKr Koos väike luuletus milles kurdetakse araablaste sissetungi üle (Nutab araabia sissetungi pärast) ja zoroastrismi pühapaikade hävitamine kurdi vürstiriikides, sealhulgas Shahrezuris.

Templid hävitatakse, tulekahjud kustutatakse.
Suur suurtest peitis end.
Araabia rõhujad hävitati
Talurahvakülad Shahrezurini.
Naised ja tüdrukud võeti vangi.
Julged mehed on verega kaetud.
Vera Zardushta jäi maha.
Ahrumazda ei tee kellelegi head.

Oleme tunnistajaks, et siiani pole islamistid oma hävitamiskatseid hüljanud valge rassi jäänused Lähis-Idas, olgu selleks siis assimilatsioon või füüsiline hävitamine. Iraagi jeziidid ütlevad, et nad on Ottomani impeeriumi ajast saadik üle elanud 72 genotsiidi ja on siiani ISISe käes. Selle aja jooksul vähenes nende arv mõnelt miljonilt umbes 700 000 inimeseni.

Ekslikult arvatakse, et jesidid ja jesidism on oma nime saanud omajaadide kaliif Yazid I järgi (Yazid ibn Muawiya), kelle väed 7. sajandil pKr. alistas prohvet Muhamedi pojapoja imaam Husseini armee ja tappis ta ise. Sellest tuleneb ka moslemite vihkamine jeziidide vastu, kuigi viimaseid kutsutakse pärsia sõnaga ized. (ized) , mis tähendab seda, kes kummardab jumalat.

Teine põhjus, miks moslemid on leidnud jeziidide tagakiusamise, on nende "sektantlus" ja "kuradikummardamine". Jezidide religioonis pole aga kuradit, vaid on Looja Jumal, Universumi looja Huade, tema seitse inglit ja paabulinnu kujuline kõrgeim ingel Malak Tavus, keda moslemid samastavad Iblise või langenuga. ingel.

Jeziidide "sektantlus" seisneb selles, et nad kõik peavad järgima oma kombeid ja rangelt järgima oma seadusi, mis hõlmavad nende kogukonna kasti (tuletage meelde, et ka hindudel on ühiskond, mis on rangelt jagatud kastideks, mida slaavi-aarialased tõi need).

Jeziididel on kaks peamist kasti, mis esindavad vaimset ja ilmalikku klassi, esimene jaguneb mitmeks alamkastiks. Kõige tähtsam kast šeikid(vanemad), mida juhib baba-sheikh, kes juhatab jumalateenistusi jeziidide palverännakute paigas Laleshis asuvas templis. Järgmisena tulge pidusöögid(preestrid), šeikide abilised ( fakiirid), korjandused ( kavalas) ja ennustajad ( kuchaks). Teine kast on ilmikud - erinevate šeikide perekondade järgijad (murid).

Jeziidid saavad abielluda ainult oma kasti või alamkasti piires. Neil ei ole õigust abielluda teisest rahvusest või religioonist inimestega, vastasel juhul lakkavad nad olemast jesidid ja ühiskond ajab nad välja. Jeziidiks on võimatu saada, kui vanemad pole jesid, pealegi mõlemad.

Olles omaks võtnud teise religiooni, lakkab ta automaatselt olemast jesid. Jeziidid usuvad, et pärast surma kehastub nende hing nende kogukonna vastsündinud liikmeks ja nende hinge puhastamine saab toimuda ainult pideva uuestisünni kaudu. Seetõttu on jeziidi jaoks kõige hullem ühiskonnast väljaheitmine, sest siis ei saa hing kunagi puhastatud ega päästetud. Kuigi nüüd, seoses jeziidide genotsiidiga Islamiriigi terroristide poolt, lubatakse kurdidel jesidismi sümboolselt omaks võtta, et juhtida tähelepanu jeziidide hävitamisele.

Jeziidi kurdid– iidsete aaria hõimude järeltulijadn

Kurdid on Lääne-Aasia, Venemaa (Taga-Kaspia piirkonnas) mägirahvas. Praeguseid kurde peetakse endiste Kurdistani elanike järeltulijateks, keda kutsuvad Xenophon Kardukhs ja hiljem - kordid, gordiaanid, gordiaanid. Raulinson toob carduhhovid mäele lähemale sõjakad inimesed Gutu, varajastes kiilkirjas mainitud koos hetiitide (hetiidide), susilaste, elümlaste ja babüloonia akkadlastega ning hoidis end üsna sõltumatuna Assüüria võim. Pärast Niinive langemist ühinesid guud järk-järgult meedlastega ja üldiselt Väike-Aasia ja Pärsia platoodel elanud rahvastega ning jagasid oma edasist saatust.

Kui Pärsia araablased vallutasid, ei näidanud kurdid kaliifidele sõnakuulelikkust, neid häiriti pidevalt, araablaste ajaloos on sageli teavet Kurdistanis korraldatud kampaaniate kohta selle vägivaldsete elanike rahustamiseks. 12. sajandil asutas kurd Saladin Süürias kuulsa Eyubidide dünastia; Kurdistan oli osa tema osariigist. Aastal 1258 läks riik Hulagu-khaani võimu alla ja 1388. aastal vallutas selle lõplikult Timur. Iraani maa koguja Shah Ismail-Sefi (1499-1523) arvas Kurdistani oma valdustesse.

17. sajandil kurdid olid ärevil ja märkimisväärne osa neist sai Türgi kodakondsuse. 1880. aastal üritasid kurdid luua oma riiki. Initsiatiiv tuli provintsi loodeosa Pärsia kurdidelt, kelle kuberner viis kurdid oma jurisdiktsiooni alla ülestõusuni. Mässulised nõudsid Obeidullah Khani juhtimisel ülestõusu ja türgi hõimumehi, kuid mäss või õigemini sõda ei lõppenud kurdide seas kindla organisatsiooni puudumise tõttu.

Kurdid jagunevad paljudeks etnograafilisteks rühmadeks. Asiretid ja guranid elavad Kurdistani mägises piirkonnas. Esimestel on karedad, nurgelised näojooned, sinised või hallid silmad, sügaval asetsev ja läbitungiv, kindel ja tugev kõnnak; guraanidel on õrnemad ja korrapärasemad näojooned, meenutades pigem kreeka tüüpi. Sellist erinevust ei seleta mitte päritolu erinevus, vaid ebavõrdne eluviis: ühed on nomaadid, karjakasvatajad, teised aga asunud põlluharijad.

Nomaadidel on pereelu; klannide ja ametiühingute vanemad saavad võimu pärilikult. Kurdid on uhked oma õilsate esivanemate üle ja mäletavad oma suguvõsa, kuid tuleb mõelda, et kurdi sugupuus on palju võltsinguid. Kurdid on vastuolus oma naabritega ja omavahel, mille põhjuseks on näiteks kättemaks sugulase vere eest.

Kurdid on julged, vabadust armastavad, külalislahked, mõõdukad ja antud sõna kui järsult erinevad petlikest pärslastest. Kurdi naine naudib sellist vabadust nagu ükski teine ​​idarahvas: tavaliselt ei kanna ta näol loori, lahkub vabalt kodust, saab rääkida meestega ja tal on isegi meesteenijad.

Tüdrukud abiellutakse reeglina kümnenda ja kaheteistkümnenda eluaasta vahel ja peigmees maksab veeni. Asiretite seas praktiseeritakse polügaamiat ainult õilsate ja rikaste seas ning guranide seas ei praktiseerita seda üldse. Naise väärkohtlemise juhtumid on haruldased.

Kurdide rahvusrõivaks on valged püksid, lühikeste varrukatega tikitud jakk, lai kaftan ja vihmamantel. Pähe pannakse kas türgi turban või vildist kõrge kooniline müts, tutiga. pikad juuksed kurdid ei kanna; noored kurdid ei kanna habet, vaid ainult vuntsid. Traditsiooniline toit - kufta (lihapelmeenid piima, pipra ja sibulaga), pilaf ehk pilaf (lambaliha keedetud riisiga), rukkikoogid, juust, piim, mesi, kohv.

Kurdid armastavad muusikat ja tantsu. Rahvustants - "chopi": ringtants trampimise, elavate liigutuste ja metsiku kisaga flöödi- ja trummihelide saatel. Laule on palju; need on koostatud kupeettidega, mis koorides vahelduvad.

Kurdi keel ("Kermanji") on aaria keel; selle grammatika ja üldine struktuur ühtivad pärsia keelega, mistõttu seda nimetatakse Iraani haruks. Rohkem kui kolmandiku kurdi keele sõnavarast on uuspärsia, araabia ja türgi keel; Lisaks on seal suur hulk aramea, kreeka, armeenia ja isegi venekeelseid sõnu (peamiselt piiridel) ja ainult jäänuk sõnavara kuulub murdesse, mis oli riigis enne islamit, enne uuspärsia ja uustürgi elementide sissetungi – mõni vanapärsia keele rahvamurre.

aramea ja Kreeka sõnad läbinud araabia ja pärsia vahendusel. Võib-olla on osa turaani elemendist olnud keeles juba Babüloonia ajast, siinsetest sugulastest ehk ja alles hilisemad sõnad on uustürgi keel.

Paljudest kurdi murretest on mõned välismaistest sissevooludest puhtamad. Kurdi kõne kõlab karmilt, kuid sellel on vähem kõriseid ja susisevaid hääli kui teistes Aasia keeltes. Konsonandid on samad, mis keeles pärslane, kuid täishäälikuid ja kahehäälikuid on palju rohkem, mistõttu pärsia tähestik neid vaevalt edasi annab (näiteks ae, ee, oo, ay, ee).

Kurdi kirjandus ei ole ulatuslik: haritumad kurdid kipuvad rahulduma pärsia ja türgi kirjandusega.

Usu järgi on kurdid sunniidid. Neil puudub islamifanatism, nende religioossed teadmised on nõrgad: viiekordne "tevkhid" (Jumala ühtsuse tunnistamine), kummardamine ja põlvili – kogu nende kummardamine.

Poolpaganad elavad põhjas Deirsimi ja lõunas Zagroshi kaugemates nurkades (Ali-Ollakhi, Ali-Ilahi, Kyzylbashi). Nad tunnistavad end šiiitidena, kuid erinevad teistest eriliste salapäraste riituste poolest, väljendades ideed, et maa peal peab alati olema nähtav jumaluse kehastus. Sellised Jumala kehastused olid: Mooses, Taavet, Jeesus, Aliy, mitmesugused šiiitlikud imaamid ja pühakud; ja nüüd on igas kogukonnas elavaid inimesi, keda peetakse jumalikuks kehastuseks ja kellele tuuakse ohvreid, isegi kui nad ei elanud askeetlikku elu. Sarnased uskumused on ka ismailide seas.

Tsivilisatsiooni arengulugu meie planeedil jätkub selle liikumine spiraalselt ajad ja terved ajastud mälust kustutades. Aga inimlikkus igas ajalooline periood püüab võimalikult sügavalt ja täpselt reprodutseerida teatud minevikusündmusi, millest paljud on mõistatused ja väljakutsed valgustatud mõtlejatele.

Meie artikli materjalis püüame mõned paljastada ajaloolised sündmused umbes iidsed inimesed asus elama Iraagi, Türgi, Süüria, Iraani ja teiste riikide tohutule territooriumile. Inimesed, nummerdades arvu, vastavalt erinevad hinnangud peaaegu nelikümmend miljonit inimest. Kuid samal ajal ei oma oma riiki. See on umbes kurdide ja Kurdistani kohta.

Teeme kohe reservatsiooni selle artikli materjalide suhtes ei pretendeeri ajaloolisele ja teaduslikule tõele, jäta see oluline töö õppinud ajaloolased. Meie eesmärk on tutvustada teile hämmastavaid ja uhkeid inimesi, rääkida selge keel selle ajaloost ja kaasaegne elu, mis põhineb avatud avalikest allikatest võetud materjalil

Meie artikli pealkirjas on kaks küsimust, alustame esimesega

Kurdi rahva päritolu

Kurdi rahva päritolu küsimus on endiselt ei saanud lõplikku ja jaatavat vastust. Ilmselt jääb kõik alles teadusliku tunnustamise õigusega olemasolevad versioonid meie aja jaoks.

Esimene versioon

Kurdide esivanemate kodu oli iidne riik rannakarp ( V, VI sajand eKr ajastu). See hõivas üsna suure territooriumi Iraani loodeosas.

Mõned teaduslikud etnograafid peavad iidsete meedlaste esivanemaid, kelle hulka kuuluvad mitmed kompaktselt elavad iraani keelt kõnelevad hõimud ja võib-olla ka karjakasvatajad alates aastast. Ida-Euroopast kes ületas Kaukaasia ja asus lõpuks elama üle Kesk-Aasia territooriumi.

Iraani hõimud hakkasid neid alasid rajama alates 12. sajandist eKr ja jätkasid kuni 5. sajandini eKr. Pärast Meedia vallutamist Ahhemeniidide pärslaste poolt, kurdid – juba meedlased ei suutnud oma riiklust taastada. Hiljem, ligikaudu (5.–9. sajandil), neelab Kurdistan Araabia kalifaat.

Teine versioon

See on valik võimalik ajalugu Kurdistani päritolu, viitab meile eksisteerimise perioodile Sumeri tsivilisatsioon , ja see pole vähem, vaid IV aastatuhande lõpp eKr. ajastu. Kurdi hõimud kuulusid väidetavalt hurri rahva hulka.

Aga on oluline detail, näitavad iidsed allikad, et hurri keel on seotud Kaukaasia rahvaste iidsete keeltega. AGA kaasaegne keel Kurdidel on Pärsia juured. Keele assimilatsioon võib toimuda kurdi hõimude pika kooselu tõttu administreerimine pärslased.

Kolmanda variandi versioon

Samuti on olemas teaduslikud hüpoteesid umbes iidne päritolu kurdi hõimud. Mis on kompositsioonis Indoeuroopa rühmitus arvukad asunikud asustasid esimese aastatuhande lõpus osa Aasia territooriumist.

Samasse rühma kuulus ka Palais. Teadlased väidavad, et palayanlased moodustasid päritolu aluse Armeenia rahvas. Ja pärast territooriumi vallutamist laiendasid iidsed Urartu impeeriumid oluliselt oma riikluse piire.

See on võimaliku põimumise üks peamisi väidetavaid ajaloolisi sõlmi. kaks iidset kultuuri armeenia ja kurdi keel. See teooria tekkis samade sündmuste samal perioodil samal territooriumil.

"Kolme mere rahval" oli võimas mõju kõigile tolleaegsetele ajaloosündmustele. Piisab, kui mainida vaid mõnda neist.

Esiteks oli see muidugi nende hetiitide riigi vallutamine, kuhu lisaks hetiitidele kuulusid ka palaya hõimud. Tulemusena enamik vallutatud riigi territoorium ühines Früügia laagriga.

See on hurride – kurdide Urarti riikluseks ühinemise ajalooline periood. Tulevikus on see väga võimas mitmerahvuseline Urartu osariik.

Ajalugu rõõmustas see nii, et olulisel rannikualal ja Aasia territooriumil, nende piiride geograafilises läheduses, asus kolm võimsat rahvaharidus früügid, urartlased ja assüürlased. Kurdide esivanemate hõimudel oli arenguloos oluline osa Urarti riiklus.

Selle artikli raamistikku on lihtsalt võimatu suruda paljusid muistse kurdi rahva tekke ja arengu ajaloolisi kihte.

Isegi need meie ajal avalikkusele kättesaadavad materjaliterad räägivad kurdidest kui vaprad ja julged sõdalased, töökad ja lahked inimesed. Las meie kaasaegne ajalugu muutub neile soodsamaks ja nad saavad lõpuks oma täisväärtusliku Kurdistani riigi.

See asub Türgi kaguosas Diyarbakiri linna ja Vani järve lähedal. Türgi kurdide arv on ligikaudsete hinnangute kohaselt 15-20 miljonit inimest. Iraanis elab umbes 7 miljonit kurdi, veidi vähem Iraagis ja Süürias, väikesed kurdi diasporaad Saksamaal, Rootsis, Suurbritannias ja Prantsusmaal. Venemaal elab Adõgeas, Stavropolis ja umbes 20 tuhat kurdi Krasnodari piirkond, Novosibirski ja Saratovi oblastid. Üldiselt on selle rahva arvuks hinnanguliselt 40 miljonit inimest.

Kurdide põhiprobleem on see, et neil pole oma riiki. Süürias ja Türgis elavad kurdid on oma õigustest alla surutud: Süürias ei tunnustata neid riigi kodanikena, Türgis ei saa kurdid rääkida oma keelt ega edendada oma kultuuri. Probleemi süvendavad Kurdistani naftarikkad alad, millega seoses tahavad maailma suurriigid seda tõsist energiaallikat oma kontrolli alla saada. Oma osa mängib ka kurdide poliitiline lahknevus. Suurem osa elanikkonnast püüdleb iseseisvuse poole ja usub, et nende rahvas vastab kõigile selleks vajalikele kriteeriumidele (keel, territoriaalne järjepidevus, kultuur jne).

Religioon ja kultuur

Valdav enamus kurde on sunniidid, märkimisväärne osa šiiidid, on ka kristlasi ja. Väike osa kurdidest on islamieelse kurdi – jesidismi – järgijad. Kuid kõik kurdid peavad zoroastrismi oma algseks religiooniks.

Kurdi keel ei ole keele poolest homogeenne. On kaks sõltumatut, väga erinevat kurdi keelt - sorani ja kurmanji. Soranis ei ole sugusid, kuid need on Kurmanji keeles, nii et neid on võimatu kombineerida.

Enamik neist inimestest peab elama rasketes tingimustes majanduslikud tingimused, peavad paljud neid metsikuteks ja harimatuteks. Tegelikult on kurdide kultuur väga rikas ja iidne. Kurdi folkloori eristab suur originaalsus ja mitmekesisus. Palju rahvuslikke laule, legende, pulma- ja matuseriitused. Esimesed kurdide kirjalikud mälestusmärgid pärinevad 7. sajandist. Kirjandus on arenenud alates 11. sajandist, saavutades haripunkti 14.-18. sajandil, selliste luuletajate nagu Faki Teyran, Ahmed Khani, Haris Bitlisi loomingus. Kurdide põhitegevusalaks on iidsetest aegadest saadik poolrändava karjakasvatus ja põllumajandus, areneb ka käsitöö.