Teema: „Kaks elu, kaks saatust.“ (N. Gogoli jutustuse „Taras Bulba“ kangelaste Ostapi ja Andriy võrdlusomadused). Ostapi ja Andriy võrdlusomadused

Loo peategelasel Taras Bulbal oli kaks poega - Ostap ja Andriy. Mõlemad vana kolonel armastasid neid ühtviisi tugevalt, hoolisid ja muretsesid nende pärast. Pärast teatud sündmusi tema suhtumine lastesse aga muutub. Süžee sellise arengu peamine põhjus oli see, et poegade tegelased olid erinevad. Loo "Taras Bulba" tekstis on Ostapi ja Andriy tunnused antud üsna mahukalt. Lugeja saab õppida mitte ainult Sichi elu kohta, vaid ka põgusalt sukelduda nende kangelaste minevikku. Need kaks tegelast on ühelt poolt üksteisest uskumatult erinevad, teisalt aga väga sarnased. Seetõttu on huvitav võrrelda, võrrelda Ostapi ja Andriyt.

Autor tutvustab meile vendi, kui nad pärast Kiievi seminari õpingute lõpetamist isa ja ema juurde tulid. Neil on seljas naeruväärne riietus, mida isa märkab. Vanim, Ostap, oli selliste sõnade peale solvunud, nii et ta tahab tüli rusikatega lahendada. Taras Bulba saab meelsasti osaliseks väikeses kakluses: ta tahab kontrollida, kas tema poeg tõesti ei peatu millegagi, et oma seisukohta kaitsta. Ostap täidab oma isa ootusi, misjärel "võitlus" lõpeb perekondliku kallistusega. Andriy ei näita ennast selles stseenis kuidagi. "Ja sina, beybas, miks sa seisad ja käed langetad?" küsib Taras temalt. Kuid Bulba naine sekkub dialoogi ja vestlus võtab teise suuna.

Jutt laua taga läheb seminari ajale, nimelt varrastega karistustele. Ostap ei taha sellest rääkida, samas kui Andriy on täis otsustavust anda vastulöögi, kui selline olukord peaks korduma. Nendes kahes väikeses episoodis saab jälgida olulist: Ostap on Andriyst mõistlikum ja rahulikum, noorim poeg, vastupidi, ihkab vägitegusid.

Seminari koolitus

Teel Zaporožji Sich räägib ajast, mil Ostap ja Andriy olid Kiievi seminari õpilased. Vanimat poega ei eristanud algul eriline innukus. Ta jooksis neli korda minema ja viies oleks põgenenud, kuid Taras hirmutas oma poega, saates ta järgmiseks põgenemiseks kloostrisse. Bulba sõnad avaldasid Ostapile tugevat mõju. Mõne aja pärast saavutas ta tänu visadusele ja tahtejõule suurepäraste õpilastega võrdseks. Võiks ju mõelda: mis seal viga – lugesin õpikut ja tegin paar ülesannet. Kuid neil päevil oli haridus väga erinev tänapäevasest haridusest. Gogol ütleb, et saadud teadmisi ei saanud kusagil rakendada ning skolastilised õppemeetodid jätsid soovida.

Ostapile meeldis osaleda hädades ja mitmesugustes naljades. Teda karistati sageli, kuid ta ei reetnud kunagi oma "kaaslasi". Ostap oli hea sõber. Noormehe kindlus ja jäikus kasvasid tänu karistustele varrastega löökide kujul. Hiljem tegid just need omadused Ostapist kuulsusrikka kasaka. Ostap "oli karm muudele motiividele kui sõda ja hoolimatu lõbustus".
Andriy õpingud olid lihtsamad. Võib öelda, et ta ei näinud palju vaeva, kuigi õppis meelsasti. Nii nagu Ostap, armastas Andriy igasuguseid seiklusi, ainult et tal õnnestus tänu leidlikkusele karistust vältida. Andriy unenägudes oli igasuguseid tegusid, kuid siiski valdas enamiku unistusi armastuse tunne. Andriy avastas endas varakult vajaduse armastada. Noormees varjas seda usinalt oma kamraadide eest, "sest sel ajastul on kasakal häbi mõelda naisele ja armastusele", enne kui ta lahingut maitses.

armastuse kogemused

Andriy armub kaunisse pannasse, kellega ta juhuslikult tänaval kohtub. Kasaka ja poola naise suhete liin on teoses ainus armastusliin. Andriile näidatakse mitte niivõrd kasakat kui rüütlit. Andriy tahab kõik tüdruku jalge ette visata, end ära anda, teha nii, nagu ta käsib.

Dubno linna alt, kuhu kasakad elama asusid, olles otsustanud linna näljutada, leiab Andriy tatarlane – Poola panna sulane, sama, kellesse Andriy Kiievis armus. Teades, et kasakate seas varastamist peetakse tõsiseks rikkumiseks, tõmbab noormees surmavalust selle peale magama jäänud Ostapi alt välja toidukoti. Seda tehti selleks, et vältida armastatu ja tema pere nälga suremist.

Oma tunnete tõttu otsustab Andriy uskumatult tugeva, võib-olla hoolimatu teo. Panna juurde jäämiseks ütleb noormees lahti kõigist kasakatest, oma sünnimaast ja kristlikust usust.

kasakad

Oluline on mainida, kuidas noored end Sichis näitasid. Neile mõlemale meeldis kasakate meisterlikkus ja valitsenud vabaduse õhkkond. Ei möödunud palju aega, enne kui hiljuti Sichi saabunud Taras Bulba pojad hakkasid kogenud kasakatega võrdselt võitlema. Ostap vajas analüüsioskust: ta oskas hinnata ohutaset, teadis vaenlase tugevaid ja nõrku külgi. Andriy veri kees, ta oli lummatud "kuulimuusikast". Kozak tormas kõhklemata sündmuste epitsentrisse ja tegi asju, mida teised lihtsalt poleks suutnud.

Neid mõlemaid hindasid ja austasid teised kasakad.

Surm

Mõlema kangelase surma näidatakse läbi Bulba tajuprisma. Ta tapab Andriy, kuid ei maeta teda kasakate tavade järgi: "nad matavad ta ilma meieta ... tal on leinajad." Ostapi hukkamise eest maksab Bulba põlenud linnade ja sõja eest kätte.

Ostapi ja Andriy omaduste järgi on selge, et need tegelased erinevad üksteisest, kuid siin ei saa öelda, et üks oli parem ja teine ​​halvem. Neil mõlemal olid väärtused, mida kasakad olid valmis kaitsma. Andriy üleminek poolakate poolele ei räägi sugugi tema nõrkusest, ent initsiatiivi puudumisest räägib asjaolu, et Ostap ei püüdnud vangistusest põgeneda.

Tänu Ostapi ja Andriy omaduste analüüsile loost "Taras Bulba" on selge, et need noored olid oma isa väärilised pojad. See võrdlus on kasulik 6.–7. klassi õpilastele essee ettevalmistamisel teemal "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused Gogoli loost" Taras Bulba ""

Kunstiteose test

Olles lõpetanud Gogoli raamatu Taras Bulba lugemise, panin selle kahetsusväärselt kõrvale. Ta meeldis mulle väga. Lugesin selle ühe hingetõmbega ühe õhtuga läbi. Seejärel lugesin enne essee kirjutamist selle uuesti läbi. See raamat ei ole lihtne ja ühtki tegelast on raske eelistada. Kõige rohkem huvitasid mind Ostap ja Andriy. Nagu vennad, aga millised erinevad vaated elule, millised erinevad karakterid.
Gogol on suurepärane kirjanik. Lühikeste tõmmetega suudab ta välimust kirjeldada nii, et võib kohe reaalsuses ette kujutada, milline inimene välja nägi. "Ostap ja Andriy tulid just hobuste seljast. Nad olid kaks tursakat meest, kes nägid endiselt pahurad välja nagu äsja lõpetanud seminaristid. Nende tugevad terved näod olid kaetud esimese karvaga, mida habemenuga veel puudutanud polnud.
Taras Bulba pojad lõpetasid Kiievi bursa ja tulid koju. Vennad olid noored ja ilusad. Oma tegelaste ja bursa erinevuse tõttu erinesid nad üksteisest.
Ostap leidis, et teadmised bursas on keerulisemad. Jah, ta ei tahtnud õppida ja mattis aabitsa neli korda maasse. Ainult isa ähvardusel jäi ta bursasse. Olles süüdi, heitis Ostap ise varraste alla põrandale ega palunud armu. Ta oli ustav seltsimees ja bursakid armastasid teda üksmeelselt.
Andriy, vastupidi, püüdis piitsutamist nii hästi kui suutis vältida. Ta õppis meelsasti, pingevabalt, kuid nagu Ostap, unistas ka vägitegudest ja lahingutest.
Mõlemad vennad olid väga õnnelikud, kui said teada, et lähevad koos isaga Zaporožje Sichi. Teel oli igaüks oma mõtetega hõivatud. Ostap mõtles lahingutele, unistas kirglikult relvavõitlustest, ta ei tahtnud kuidagi alla jääda oma isale, kes oli lahingutes kuulus. "Ta suhtus karmilt muudele motiividele peale sõja ja hoolimatu lõbustamise, vähemalt ei mõelnud ta peaaegu kunagi millelegi muule."
"Tema noorema venna Andriy tunded olid mõnevõrra elavamad ja kuidagi arenenumad." Talle meenus kohtumine poola naisega Kiievis. Andriy armus temasse ega suutnud unustada seda armsat hetke, mil ta tema üle rääkis ja naeris.
Zaporožje Sichis võeti vennad vastu võrdsetena. Kasakad hindasid kiiresti nende jõudu, julgust, osavust, julgust lahingus, rõõmsat suhtumist pidustustesse. Kuid isegi siin käitusid vennad teisiti. Ostap oli lahingus vapper, kuid samas kaalukas. Ta teadis, kuidas leida keerulisest olukorrast väljapääs, pealegi kasuks
Nende oma. Isegi kütkestav Taras Bulba tavatses öelda: „Oh, jah, sellest saab aja jooksul hea kolonel! Hei, tuleb hea kolonel ja isegi selline, et ta paneb isa vöö vahele!
Andriy lendas lahingusse midagi tundmata. Teda joovastas kuulide vile, mõõkade sära, relvade kolin. Ta tormas meeletu julgusega ja seal, kus vana kasakas ei suutnud võita, väljus võitjana. Ja Taras ütles oma noorima poja kohta: "Ja see on lahke, vaenlane poleks teda, sõdalast, võtnud; mitte Ostap, vaid lahke, lahke sõdalane.
Kuid kahjuks sattus Andria, poola tüdruk, kellesse ta Kiievis armus, kasakate poolt piiratud linna. Öösel linna jõudes kohtas Andriy teda. Ta vandus naisele oma armastust ja ütles: "Mul pole kedagi! Mitte keegi, mitte keegi! Minu kodumaa oled sina... Ja kõik, mis on, ma müün, annan, hävitan sellise kodumaa eest...”.
Taras oli kohutavalt vihane, kui nägi oma poega Poola rügemendi ees. See oli häbi talle ja Ost-pale, kogu kasakate armeele. Sellest hetkest peale ei osanud vana Taras enam millestki mõelda ja nõudis vaid, et kasakad Andriy metsa meelitaksid.
Kuid Ostap oli lõpuni truu oma kodumaale, oma kohusele. Isegi vangistuses, kui poolakad talle kohutavad piinad allutasid, ei lausunud ta sõnagi. Tema piinatud rinnast ei pääsenud välja karjumist ega oigamist. Ta suri oma kodumaa ustava pojana.
* Ostapi julguse, vapruse ja vankumatuse ees on raske mitte kummardada. Kuid ka sellist kõikehõlmavat Andrii armastust ei saa mainimata jätta. Peate olema mitte vähem julgust, et nõustuda armastuse nimel jätma kõik: kodu, sugulased, sõbrad, kodumaa. Ma ei oska öelda, kes mulle rohkem meeldib, kumma neist ma positiivseks kangelaseks valiksin. Arvan, et igal juhul ütleb süda ise, mida teha. Ja nende seisukohast on nii Ostapil kui ka Andriyl oma tegudes õigus. Seda teevad tõelised mehed, nad surevad kas kodumaa või armastatud naise pärast.

Ja Andria ”peab kirjutama paljudele seitsmenda klassi õpilastele. Kaks kangelast, kes on iseloomult ja ellusuhtumiselt vastandlikud, on Gogoli poolt väga selgelt välja toodud. Kahe venna saatused olid täiesti erinevad.

kasakad

Ostap ja Andria, essee, millest peate kirjutama, sisaldab kindlasti teavet kasakate kohta. See oli 16. sajandil üsna populaarne sõjaline suund. Kasakatega liitusid reeglina põgenenud pärisorjad, kellel polnud midagi kaotada, aga ka tugevad noored poisid, kes tahtsid põnevust.

See tekkis viis sajandit tagasi vastuseks kahe kiriku – katoliku ja õigeusu – ühendamisele. Selle otsusega mittenõustunud ukrainlased teatasid eriopositsiooni loomisest, mis ei kuulunud küll riigiarmeesse, kuid teisalt ei olnud sellega ka vaen. Kasakad kui võimsad abimehed võeti lahingusse poolakatega. Nad võitlesid meeleheitlikult ega kartnud raskusi.

Zaporizhzhya Sichi seadused - kasakad elama asusid - olid väga ranged ja suunatud tõeliste sõdalaste harimisele.

Essee "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused" kava peaks sisaldama punkti "Vendade suhtumine kasakate reeglitesse".

Kui nad esimest korda nägid, et purjuspäi kaaslase tappinud mees maeti koos lahkunuga elusalt, ei saanud nad tükk aega mõistusele. Vendadele jäi silma ka suhtumine varastesse ja võitlejatesse, kuid sellest hoolimata meeldis neile vaba elu Sichis.

Suhtumine õppimisse

Taras Bulba on Ostapi ja Andriy isa. Teda eristas arvukates lahingutes tugev iseloom ja karastunud iseloom. Ta oli kõigi teaduste vastane, ta uskus, et iga kasaka eesmärk on teenida oma kodumaad. Samas oli ta tark mees ja üsna haritud.

Taras saadab oma pojad teoloogiaseminari õppima, et nad saaksid teadmisi, ja plaanib nad seejärel viia Sichi juurde.

Andriy näitas üles hoolsust, proovis ja oli seetõttu teadustes edukas. Ostap oli isepäise iseloomuga, ta ei tahtnud üldse õppida. Ta põgenes mitu korda isegi seminarist. Essee "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused" sisaldab teavet vendade suhtumise kohta õppimisse.

Pärast seminari naasevad mõlemad koju, kus neid ootavad vanemad.

Zaporižžja Sitš

Essees “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused teoses “Taras Bulba” tasub mainida kangelaste käitumist enne kasakate kloostrisse lahkumist. Koju jõudes ootavad vendi isa ja ema. Kohe saab selgeks, et Andriy on mu ema lemmikpoeg. Ta on südamlikum kui Ostap. Ema kallistab teda ega näe piisavalt. Ostap on täiesti erinev. Ta läheb tülli isaga, kes teeb talle nalja. Selgeks saab: see vapper mees ei lase end solvata mitte ainult vaenlasel, vaid ka omaenda isal.

Taras, kes ei luba oma poegadel nädalakski koju jääda, viib poisid Zaporižžja Sichi. Vaene ema jääb jälle üksi. Algul olid vennad kasakate käsust šokeeritud. Kuid aja jooksul nad harjusid selle metsiku eluga ja isegi armusid sellesse.

Lahingus

Vennad ei elanud rahuajal kaua: kätte on jõudnud aeg näidata, milleks nad võimelised on. Lahingus näitasid mõlemad end suurepäraselt. Ostap oli mõistlikum, strateeg. Ta mõtles hoolikalt iga oma tegevuse paar sammu ette. Andriy oli emotsionaalsem. Ta vehkis kartmatult mõõgaga. Ta käitus südame mõistmise järgi ja oli väga julge kasakas.

Isa ei saanud sellest küllalt, et ta kasvatas üles tõelised vaprad mehed. Kuid kas ta oleks võinud arvata, et elu läheb täiesti teisiti? ..

Reetmine

Mõni aeg pärast Sichi saabumist kohtub Andriy tüdrukuga, keda ta tundis seminaris õppimisest saadik. Ta osutub ühe Poola juhi tütreks. Sellised suhted sõjalises olukorras on võimatud. Ükski isa pole sellise liiduga rahul. Linna piiramise ajal, kus kaunitar elas, saabub aga nälg. Tema sulane siseneb salaja Sichi, leiab sealt Andriy ja palub pisarsilmil abi. Ta ütleb, et tema armuke sureb nälga, ta on väga haige. Hoolimata asjaolust, et poolakad olid nälja tõttu peaaegu valmis alistuma, kannab Andriy toitu vaenlase urgu. Tüdruk ei tea, kuidas päästjat tänada. Ta mõistab, et ta ei saa Andriyga koos olla. Kuid ta teeb midagi, mida keegi poleks osanud oodata. Essee “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused” peaks loomulikult sisaldama tema reetmise hetke üksikasjalikku kirjeldust. Noor kasakas tunnistab oma armastust Poola vaenlase tütrele. Samas teatab ta, et ei vaja enam ei isa ega venda. Ta aktsepteerib kõiki Poola tingimusi, läheb nende poolele. Nüüd saab temast vaenlane mitte ainult oma vägede, vaid ka lähedaste inimeste jaoks.

Andri surm

Kahjuks lõpetasid mõlemad vennad oma elu varakult. Ostapi ja Andriy võrdlev kirjeldus, essee, millest me kirjutame, sisaldab kahtlemata vendade surma stseenide kirjeldust.

Andriy lõpetas oma elu Taras Bulba sõnul nagu koer. Sellele eelneb episood verisest lahingust poolakatega, milles võidutsevad kasakad. Jääb vaid kindluse väravatest läbi murda. Kõik on kindlad, et võit on lähedal. Järsku avaneb kindlus ja sealt ilmub õilsal hobusel, üleni kullas ja kallites turvistes, Andriy. Taras on šokeeritud. Ta ei suuda uskuda, et üleskasvatatud poeg oli tema üle uhke, osutub nüüd reeturiks. Seda episoodi tuleks üksikasjalikult kirjeldada teemas "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused". Essee (lühike) sisaldab tingimata tsitaate, mis kinnitavad noorima poja reetlikku olemust. Muidugi ei talu isa sellist suhtumist endasse ega kogu kasakate suhtes tervikuna. Seetõttu otsustab ta kohutava asja: kättemaksud omaenda poja vastu. Andriy mahajäetud paika meelitanud Taras küsib tema teo motiivide kohta. Ta vaikib, langetab silmad. Tal on isa ees häbi, kuid sellest hoolimata ta ei kahetse.

Raske on ette kujutada, mida Taras sel hetkel koges. Essee “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused” kirjeldab üksikasjalikult mõlema kangelase olukorda nii raskel hetkel. Taras tulistab oma poega ja pärast seda on ta väga mures. Ta meenutab, kui hea Andriy lahingus oli, ega saa kuidagi aru, mis teda nii madalale reetmisele ajendas.

hukkamine

Bulba ainus lohutus on Ostap. Ta ilmutab end väga julge sõdalase ja suurepärase strateegina. Ühes lahingus langeb Ostap vangi. Nüüd ootab teda kahtlemata surmanuhtlus. Gogol - meister Ta kirjeldab üksikasjalikult Ostapi käitumist jõhkra hukkamise ajal. Poola väljakule kogunes lugematu arv pealtvaatajaid. Ikka selleks, et näha, kuidas vaenlane hukatakse. Kuid Taras Bulba vapper poeg ei lausu sõnagi. Tal on valus, piits murrab ta luid, purskab verd. Ostap talub seda katsumust aga kangelaslikult. Enne surma helistab ta isale.

Ostap on pühendunud talle, kasakatele, oma kodumaale. Selles on ta oma vennast väga erinev.

Nüüd pole raske kirjutada essee “Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused”. Teos "Taras Bulba" on üks säravamaid, värvikamaid, tugevamaid, mille on kirjutanud Gogol.

N. V. Gogoli teos "Taras Bulba" ei kajasta mitte ainult ajaloolist minevikku, vaid näitab ka kasaka Taras Bulba ja tema poegade - Ostapi ja Andriy isiklikku draamat. Ühest küljest on need kaks venda erinevad, teisalt aga väga sarnased. Seetõttu on nende võrdlus üsna huvitav.

Arvustus loole "Taras Bulba"

Loo läbivaatamine võimaldab mõista, kuidas selgus, et Tarase lapsed - Ostap ja Andriy - on samas peres kasvanud ja samal viisil üles kasvanud vennad ja vaenlased. Taras Bulba armastas oma kodumaad Ukrainat kogu südamest. Elav ja rahutu kasakas näis olevat loodud kuritahtlikuks lahinguks. Põld on puhas ja hea hobune on kõik, mida ta hing nõuab.

Vaenlase vastu halastamatu, kaaslaste vastu hell Taras kaitseb rõhutuid ja vaeseid. Kogu tema elu on seotud Zaporizhzhya Sichiga. Ta pühendus jagamatult oma kodumaa teenimisele. Tema jaoks on peamine oma rahva vabadus ja sõltumatus. Kasakate armee kogenud ja tark juht Taras elas lihtsat elu ega erinenud oma kaaslastest.

Tõsine ja vankumatu, kodumaale pühendunud ta saadab oma pojad Sichi juurde niipea, kui nad Kiievist koju jõudsid, kus õppisid sõjateadusi. Taras Bulba ütles kõigile oma sõpradele uhkusega – Ostapist ja Andriist saavad tõelised kasakad. Vennad lähevad isaga Sichi juurde.

Teel olid nad rohkem vait, mures peatse lahkulöömise pärast emast ja kodust. Sich kohtas neid tõelise lõbuga. Bulba teeb jõupingutusi Poola-vastase kampaania armee suurendamiseks. Varsti ründasid kasakad Dubno linna, kus, nagu nad uskusid, oli palju rikkaid elanikke ja kulda. Kasakad võitsid esimese lahingu, kuid ei saanud linna siseneda.

Otsustav lahing

Dubno müüride lähedal asusid nad laagrisse ja valmistuvad teiseks lahinguks. Taras Bulba on oma poegade üle uhke. Ostap ja Andriy võitlevad väärikalt. Vanim poeg valitakse Umani kureni atamaniks. Sündinud kasakas näitab lahingus üles vaprust ja julgust, tegutseb lahedalt ja julgelt. Noorem Andriy võitleb entusiastlikult ja vapralt. Talle iseloomuliku innuga teeb ta selliseid tegusid, mida mõistlik Ostap poleks julgenud teha.

Öösel hiilib Andriy juurde tema armastatud sulane. Andriy hülgab armee ja läheb vaenlase poolele. Teises lahingus nägi Bulba oma poega Andriyt koos Poola rüütlitega linnaväravast lahkumas. Isa ei talu Andriy reetmist. Ta lõksu meelitanud, tapab Taras ta poja.

Selles lahingus kandis kasakate armee suuri kaotusi. Ostap võeti kinni, kus ta suri piinamise all. Isa püüdis poega päästa, kuid ei suutnud. Bulba kaotas mõlemad pojad, kuid jätkas julgelt võitlust. Lahing kestis neli päeva. Taras jäi oma sõjaväest maha ja haidukid jõudsid temast järele. Nad sidusid ta tamme külge ja süütasid selle all tule. Ja viimastel hetkedel mõtleb ta oma kaaslastele, oma kodumaale.

Kaks venda – kaks saatust

Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused aitavad tegelastest terviklikku kuvandit kokku panna ning mõista nende tegevust ja käitumist. Kuid kõigepealt vaatame, kuidas möödus nende lapsepõlv, hariduse tunnused.

Ostap ja Andriy kasvasid kõrvuti, mängisid samu mänge. Nende lemmikkoht oli maja taga olev heinamaa. Isa polnud sageli kodus, ema tegeles poegade kasvatamisega. Noorim poeg oli ema rõõm. Ostap püüdis juba varakult olla kõiges oma isa moodi. Vennad said sama hariduse. Taras mõistis, et nad peavad õppima, ja saatis nad Kiievi bursasse. Juba seal näitasid vennad end erineval moel.

Nad mõlemad unistasid vägitegudest ja lahingutest. Kui isa ütles naastes, et pojad lähevad temaga Zaporožje Sichi, olid mõlemad rõõmsad. Sich on koht, kus neist saavad tõelised kasakad. Teel mõtles igaüks omale. Ostap räägib sõjalistest vägitegudest, et ta ei jää kuidagi alla oma kuulsale isale. Andriy - armastatud kauni poola naise kohta.

Autor kirjeldab Ostapi ja Andriy välimust üldiselt. Ilmselt selleks, et märkida, kui lähedased nad üksteisele on. Kaks tursakat noort. Nägusid katab esimene karvakohvik, mis habemenuga veel tundmatu. Mõlemal on pikad eeslukud, mille pärast võiks iga kasakas need välja rebida. Veidi hiljem kirjeldab autor nende vaevupruunitud nägusid. Miks nende noored mustad vuntsid annavad nooruse tervisliku värvi veelgi heledamaks.

Pärast vendade saabumist Sichisse said nad kuu ajaga küpseks. Vaevalt tärganud tibudest said kasakad. Nooruslik pehmus näojoontes asendus enesekindluse ja sihikindlusega.

Vanem vend Ostap

Ostapi tahtejõuline iseloom avaldus lapsepõlves. Talle ei meeldinud õppida, ta mattis aabitsat neli korda. Ta põgenes bursast ja jäi õppima ainult isa ähvardusel. Kui teda karistati, talus ta kõike vaikides. Ta heitis varraste alla pikali ega palunud kunagi armu, ei reetnud kedagi. Ostap oli ustav seltsimees ja tema sõbrad vastasid samaga. Pärast isa käsku andis Ostap endast parima ja sai õpingutes parimaks.

Ostap on usaldusväärne seltsimees ja laitmatu võitleja. Ta on rahulik, vaikne ja mõistlik. Ostap austab vanaisade ja isade traditsioone. Ta ei seisa silmitsi probleemiga valida oma tunnete ja kohustuste vahel. Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused aitavad mõlemat venda paremini ja sügavamalt mõista.

Vaatamata sellele, et Ostap on kohusetundlik mees, teeb venna surm talle valusalt haiget. Iseloomult lahke, tal on väga raske oma ema pisaraid vaadata. Kuid ta püüab seda mitte välja näidata. Ta armastas oma vanemaid kogu südamest, kuid soov teenida Ukraina rahvast ja oma kodumaad tegi ta isaga suguluseks.

Lahutamatu loomuga Ostap aktsepteerib tingimusteta Sichi kasakate elu, ideaale ja põhimõtteid. Kahekümne kaheaastaselt on ta külmavereline ja paljude asjade suhtes kaine. Ta elas oma lühikese elu väärikalt. Alati lugupidav, kuid tunneb piire – Ostapi lugupidamine ei muutu kohmetuseks.

Ta austab kasakate arvamust, kuid välismaalaste arvamus teda kategooriliselt ei huvita. Ostap ei kaotanud kunagi lahingus pead, ei tundnud kunagi piinlikkust. Kasakad hindasid väärikalt tema jõudu ja osavust, julgust ja julgust lahingus. Isa Taras ütles uhkusega, et temast saab hea kolonel.

Autor märgib, et tema keha hingas jõudu ja noormehe rüütliomadused omandasid lõvi jõu. Noore kasaka jaoks on maailm karm, kuid selles on kõik lihtne: on vaenlasi - on sõpru, on sõpru - on võõraid. Ostap ei ole poliitikast huvitatud, ta on lihtsalt sõdalane – julge, karm, lojaalne ja otsekohene kasakas. Ta jääb oma kohusele ja kodumaale truuks lõpuni. Vangistuses tabasid teda kohutavad piinad, Ostap ei öelnud sõnagi.

Kui tabatud kasakad tuuakse tellingute juurde, läheb Ostap kõigist ette. Vaatab uhkelt poolakaid ja pöördub ainult kasakate poole, et nad poolakatele sõnagi ei ütleks, ärge häbenege kasakate au. Tema rinnast ei karganud ainsatki nuttu ega ainsatki oigamist. Ta suri oma maa uhke ja ustava pojana.

Tarase noorim poeg - Andriy

Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused vastavad paljudele küsimustele. On märgata, et autor pühendab loos rohkem ruumi Andriile. Tema välimust kirjeldatakse üksikasjalikumalt. Ja pealegi on see loo ainus kangelane, kellega on seotud lüüriline liin - lugu tema armastusest daami vastu. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Bursas õppides näitas Bulba noorim poeg end elava, arenenud, intelligentse ja leidliku inimesena. Talle meeldis õppida ja teadmised anti talle kergesti kätte. Andriy oli "ohtlike ettevõtete" juht, kuid ta pääses sellest osavalt. Kerge ja sihikindel, ta suudab leida väljapääsu igast olukorrast. Ja suutis karistust vältida. Isa oli kindel, et Andriist saab tulevikus kuulsusrikas kasakas.

Tal tekkis varakult vajadus armastada. Mida tal oli häbi oma vennale ja kaaslastele tunnistada. Loomult tundlik, armastas ta Kiievi tänavatel jalutada ja aedade ilu nautida. Kui ta kaunist daami nägi, täitus tema süda soojusega ja ta ei suutnud seda unustada.

Mõne aasta pärast kohtub ta selle tüdrukuga uuesti. Ta on küpseks saanud, muutunud ja Andriy tundub veelgi ilusam. Ta räägib talle kõigest, mida ta tunneb, kallistab teda värisevalt ja mõistab, et ei taha temast lahku minna. Mitte ainult Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused, vaid ka vendade välimuse kirjeldus võimaldavad mõista, et nad on täiesti erinevad.

Vanema venna välimust kirjeldades keskendub autor ainult tema tugevusele. Erinevalt Ostapist pööratakse rohkem tähelepanu Andriy kirjeldusele: nägus noormees, sametine kulm kumer, silmad säravad selge karmusega, põsed põlevad eredast tulest ja mustad vuntsid säravad nagu siid.

Andriy armastab loodust, igatseb väga oma ema. Kuid seda ei saa nimetada nõrgaks iseloomuks. Ta mõistab, et pani toime kohutava kuriteo – ta reetis oma isa ja võitluskaaslased. Ja ta teadis, millised võivad olla tema tegevuse tagajärjed. Kuid ta püüab jääda lõpuni iseendaks, võideldes oma õnne eest.

Temas eksisteerivad koos kaks äärmust – peen tundlik natuur ja vapper sõdalane, kes ei karda vaadata surmale näkku. Ta viskab näljasele mehele leiba, aga lahingus tema käsi ei kõigu. Noore kasaka tunded, mis ei kustunud mitu aastat, kinnitavad, kui tugev oli tema armastus daami vastu. Ja tüdruk vastas talle samaga.

Pannotškaga kohtumiseks tungib Andriy võõrasse linna. Enne aga astub ta katoliku kirikusse. Tal pole piinlik, et see on talle võõra usu tempel. Ta vaatab imestusega valgusemängu, kuulab orelit. Selles episoodis on suurepäraselt näidatud, et võõra religiooni ilu, sõdiva rahva kannatused ja kurbus on talle kättesaadavad. Kuid Andriy vaimne ilu hääbub, kui ta räägib "omade vastu", raevukalt ja otsustavalt, nagu noor hurtakoer.

Ostap ja Andriy - vennad ja vaenlased

Autor tutvustab lugejale vendi, kui nad koolist koju jõuavad. Isa naeruvääristas nende naeruväärset riietust. Ostap solvus nende sõnade peale ja ta soovis tüli rusikatega lahendada. Isa mängib pojaga kaasa, et näha, kas ta tõesti ei peatu. Andriy on ükskõikne ega näita ennast selles episoodis.

Õhtusöögil läheb jutt õppetööle, isa hakkab rääkima varrastega karistamisest. Vanem poeg ei taha sel teemal rääkida, noorem aga on otsustanud vastulööki anda. Sellest stseenist selgub, et Ostap on mõistlik ja rahulik, Andriy tulihingeline noormees, kes igatseb vägitegusid.

Ostap, kes õppis seminaris ilma suurema rõõmuta, põgenes sealt mitu korda. Viiendal põgenemisel hoiatas isa, et saadab Ostapi kloostrisse. Isa sõnad avaldasid noormehele mõju ning temast saab tänu tahtejõule ja visadusele üks parimaid õpilasi. Ta osales paljudes trikkides, kuid ei reetnud kaaslasi. Ta talus vankumatult varrastega karistust.

Andriy õppis mõnuga. Nii nagu tema vend, osales ta erinevates seiklustes. Kuid tänu oma leidlikkusele pääses ta edukalt karistusest. Nagu kõik tema kaaslased, unistas Andriy hiilgusest ja vägitegudest, kuid armastuse tunne oli tema mõtetes erilisel kohal. Juba Sichis, kui daami neiu ta leiab, tõmbab ta surmavalus oma magava venna alt välja toidukoti, et päästa oma armastatud näljasurmast ümberpiiratud linnas.

Lahingus tormas Andriy kõhklemata lahingu keskmesse, tehes seda, mida teised kasakad ei suutnud. Ostap, vastupidi, tegutses läbimõeldult: enne tegutsemist hindas ta vaenlase tugevaid ja nõrku külgi. Mõlemad vennad nautisid kasakate seas suurt austust.

Kaks venda - Ostap ja Andriy - kaks saatust, kaks tegelast, kaks surma. Üks vend sureb kangelaslikult, nagu oma rahva kuulsusrikas poeg. Taras maksab Ostapi hukkamise eest kätte linnade põletamise ja sõjaga. Teine vend sureb häbiväärselt usust taganemise ja oma rahva reetmise tõttu isa käe läbi. Taras ei mata oma poega kasakate kommete järgi, ta ütleb, et maetakse ta ilma temata.

Taras õpetas mõlemat oma poega armastama oma rahvast, maad ja vabadust. Ja soovisin, et nad saaksid oma kodumaa vääriliseks kaitsjaks ja teeniksid siiralt oma rahvast. Seetõttu kasvas noorima poja Andri reetmine peredraama mastaabist välja ja kujunes konfliktiks kahe maailma vahel. Tarase jaoks seisnes kogu tema elu võitluses õigluse eest. Noorem poeg eelistas isa väärtustele armastust tüdruku vastu. Vanim jääb truuks kõigele, mida tema isa õpetas lõpuni.

Loo peategelasel Taras Bulbal oli kaks poega - Ostap ja Andriy. Mõlemad vana kolonel armastasid neid ühtviisi tugevalt, hoolisid ja muretsesid nende pärast. Pärast teatud sündmusi tema suhtumine lastesse aga muutub. Süžee sellise arengu peamine põhjus oli see, et poegade tegelased olid erinevad. Loo "Taras Bulba" tekstis on Ostapi ja Andriy tunnused antud üsna mahukalt. Lugeja saab õppida mitte ainult Sichi elu kohta, vaid ka põgusalt sukelduda nende kangelaste minevikku. Need kaks tegelast on ühelt poolt üksteisest uskumatult erinevad, teisalt aga väga sarnased. Seetõttu on huvitav võrrelda, võrrelda Ostapi ja Andriyt.

Autor tutvustab meile vendi, kui nad pärast Kiievi seminari õpingute lõpetamist isa ja ema juurde tulid. Neil on seljas naeruväärne riietus, mida isa märkab. Vanim, Ostap, oli selliste sõnade peale solvunud, nii et ta tahab tüli rusikatega lahendada. Taras Bulba saab meelsasti osaliseks väikeses kakluses: ta tahab kontrollida, kas tema poeg tõesti ei peatu millegagi, et oma seisukohta kaitsta. Ostap täidab oma isa ootusi, misjärel "võitlus" lõpeb perekondliku kallistusega. Andriy ei näita ennast selles stseenis kuidagi. "Ja sina, beybas, miks sa seisad ja käed langetad?" küsib Taras temalt. Kuid Bulba naine sekkub dialoogi ja vestlus võtab teise suuna.

Jutt laua taga läheb seminari ajale, nimelt varrastega karistustele. Ostap ei taha sellest rääkida, samas kui Andriy on täis otsustavust anda vastulöögi, kui selline olukord peaks korduma. Nendes kahes väikeses episoodis saab jälgida olulist: Ostap on Andriyst mõistlikum ja rahulikum, noorim poeg, vastupidi, ihkab vägitegusid.

Seminari koolitus

Teel Zaporožji Sich räägib ajast, mil Ostap ja Andriy olid Kiievi seminari õpilased. Vanimat poega ei eristanud algul eriline innukus. Ta jooksis neli korda minema ja viies oleks põgenenud, kuid Taras hirmutas oma poega, saates ta järgmiseks põgenemiseks kloostrisse. Bulba sõnad avaldasid Ostapile tugevat mõju. Mõne aja pärast saavutas ta tänu visadusele ja tahtejõule suurepäraste õpilastega võrdseks. Võiks ju mõelda: mis seal viga – lugesin õpikut ja tegin paar ülesannet. Kuid neil päevil oli haridus väga erinev tänapäevasest haridusest. Gogol ütleb, et saadud teadmisi ei saanud kusagil rakendada ning skolastilised õppemeetodid jätsid soovida.

Ostapile meeldis osaleda hädades ja mitmesugustes naljades. Teda karistati sageli, kuid ta ei reetnud kunagi oma "kaaslasi". Ostap oli hea sõber. Noormehe kindlus ja jäikus kasvasid tänu karistustele varrastega löökide kujul. Hiljem tegid just need omadused Ostapist kuulsusrikka kasaka. Ostap "oli karm muudele motiividele kui sõda ja hoolimatu lõbustus".
Andriy õpingud olid lihtsamad. Võib öelda, et ta ei näinud palju vaeva, kuigi õppis meelsasti. Nii nagu Ostap, armastas Andriy igasuguseid seiklusi, ainult et tal õnnestus tänu leidlikkusele karistust vältida. Andriy unenägudes oli igasuguseid tegusid, kuid siiski valdas enamiku unistusi armastuse tunne. Andriy avastas endas varakult vajaduse armastada. Noormees varjas seda usinalt oma kamraadide eest, "sest sel ajastul on kasakal häbi mõelda naisele ja armastusele", enne kui ta lahingut maitses.

armastuse kogemused

Andriy armub kaunisse pannasse, kellega ta juhuslikult tänaval kohtub. Kasaka ja poola naise suhete liin on teoses ainus armastusliin. Andriile näidatakse mitte niivõrd kasakat kui rüütlit. Andriy tahab kõik tüdruku jalge ette visata, end ära anda, teha nii, nagu ta käsib.

Dubno linna alt, kuhu kasakad elama asusid, olles otsustanud linna näljutada, leiab Andriy tatarlane – Poola panna sulane, sama, kellesse Andriy Kiievis armus. Teades, et kasakate seas varastamist peetakse tõsiseks rikkumiseks, tõmbab noormees surmavalust selle peale magama jäänud Ostapi alt välja toidukoti. Seda tehti selleks, et vältida armastatu ja tema pere nälga suremist.

Oma tunnete tõttu otsustab Andriy uskumatult tugeva, võib-olla hoolimatu teo. Panna juurde jäämiseks ütleb noormees lahti kõigist kasakatest, oma sünnimaast ja kristlikust usust.

kasakad

Oluline on mainida, kuidas noored end Sichis näitasid. Neile mõlemale meeldis kasakate meisterlikkus ja valitsenud vabaduse õhkkond. Ei möödunud palju aega, enne kui hiljuti Sichi saabunud Taras Bulba pojad hakkasid kogenud kasakatega võrdselt võitlema. Ostap vajas analüüsioskust: ta oskas hinnata ohutaset, teadis vaenlase tugevaid ja nõrku külgi. Andriy veri kees, ta oli lummatud "kuulimuusikast". Kozak tormas kõhklemata sündmuste epitsentrisse ja tegi asju, mida teised lihtsalt poleks suutnud.

Neid mõlemaid hindasid ja austasid teised kasakad.

Surm

Mõlema kangelase surma näidatakse läbi Bulba tajuprisma. Ta tapab Andriy, kuid ei maeta teda kasakate tavade järgi: "nad matavad ta ilma meieta ... tal on leinajad." Ostapi hukkamise eest maksab Bulba põlenud linnade ja sõja eest kätte.

Ostapi ja Andriy omaduste järgi on selge, et need tegelased erinevad üksteisest, kuid siin ei saa öelda, et üks oli parem ja teine ​​halvem. Neil mõlemal olid väärtused, mida kasakad olid valmis kaitsma. Andriy üleminek poolakate poolele ei räägi sugugi tema nõrkusest, ent initsiatiivi puudumisest räägib asjaolu, et Ostap ei püüdnud vangistusest põgeneda.

Tänu Ostapi ja Andriy omaduste analüüsile loost "Taras Bulba" on selge, et need noored olid oma isa väärilised pojad. See võrdlus on kasulik 6.–7. klassi õpilastele essee ettevalmistamisel teemal "Ostapi ja Andriy võrdlevad omadused Gogoli loost" Taras Bulba ""

Kunstiteose test