1500 godina prije Krista koje stoljeće. Nakit i ukrasi Egipćana

ARKAIM- utvrđeno naselje brončanog doba (XVII-XV stoljeća prije Krista) u regiji Chelyabinsk. Okrugli oblik promjera cca. 170 metara. Pravokutne kuće od ćerpiča. Smješteni su u polukrugovima oko središnje platforme, bez vrata, na krov se pristupa stepenicama. Vanjski zid vanjskog kruga kuća služio je kao zid grada. Slično naseljima na Bliskom istoku. Niz takvih tvrđava nalazi se na udaljenosti od 25-30 km jedna od druge na jugu Trans-Urala i ukazuje na dolazak velike skupine ljudi s juga i njihovo miješanje, očito, sa srodnim (Indo -European?) stanovništvo Surtandinske kulture.

Identične kuće i tvrđave pronađene su na Bliskom istoku, a dobro ih je opisao arheolog Mellart: „Svaka je kuća imala samo jedan kat, čija je visina odgovarala visini zidova; U kuću su ušli kroz rupu na krovu po drvenim ljestvama naslonjenim na južni zid. Zbog originalnosti sustava izlaza, vanjski dio naselja bio je masivan zid, te drugi obrambeni objekti nisu bili potrebni.

ARKAIM I "ZEMLJA GRADOVA" NA JUŽNOM URALU

"Zemlja gradova" je konvencionalni naziv teritorija na Južnom Uralu, unutar kojeg se nalazi kompaktna skupina utvrđenih naselja brončanog doba - spomenici 18.-16. stoljeća. PRIJE KRISTA. Pripadaju kulturnom sloju Petrovsky-Sintashta, čije je otkriće bilo značajna stranica u povijesti arheološke znanosti i označilo početak proučavanja nove kategorije spomenika u arheologiji stepa Srednje Euroazije.

Povijest otkrića

Prve informacije o postojanju drevnih utvrda na području uralsko-kazahstanskih stepa dobivene su kasnih 60-ih - ranih 70-ih godina našeg stoljeća u sjevernom Kazahstanu na rijeci Ishim (G.B. Zdanovich, S.Ya. Zdanovich, V.F. . Seibert), kada je tijekom iskopavanja višeslojnih naselja II-I tisućljeća pr. Novonikolsky i Bogolyubovo-I, zabilježeni su obrambeni jarci, čija je ispuna sadržavala keramiku, poznatu iz grobišta u blizini sela Petrovka u regiji Ishim. Istodobno je na naselju Petrovka-P otkriven cijeli kompleks utvrda. Istraživanje T.M. Potemkina, N.N. Kuminova, N.K. Kulikov iz naselja Kamyshnoe-II u Kurganskoj oblasti, V.V. Evdokimov i V.N. Logvin u regiji Kustanai 70-ih godina potvrdio je zaključak o postojanju drevnog građevinskog horizonta, koji je uključivao obrambene strukture.

Sljedeći važan korak bilo je otkriće i proučavanje kompleksa spomenika Sintashta koji datira u drugu četvrtinu 2. tisućljeća pr. (V.F. Gening, G.B. Zdanovich, V.V. Gening). Kompleks je uključivao utvrđeno naselje, zemljane i grobne humke povezane s njim, te hramsku strukturu - veliki svetište Sintashta. Proučeni predmeti sadržavali su složene drveno-zemljane konstrukcije te brojne predmete od bronce, kosti, kamena i gline, razne životinjske žrtve. Danas je to jedno od najbogatijih arheoloških nalazišta stepa i šumskih stepa Euroazije. Pokazalo se da je većinu elemenata spomenika moguće usporediti i objasniti na temelju glavnih izvora koji karakteriziraju kulturu ranih Arijevaca - Rigvede i Aveste (V. F. Gening, E. E. Kuzmina). Međutim, znanstvenici su i dalje skeptično gledali na fenomen Sintashta, smatrajući ga jedinstvenim i neobjašnjivim fenomenom.

U posljednjem desetljeću u stepama Južnog Urala i Transurala nakupljen je ogroman arheološki materijal koji može poslužiti kao osnova za najozbiljnija znanstvena istraživanja. Konkretno, otkriveno je i pažljivo proučeno utvrđeno naselje Arkaim (G.B. Zdanovich), u tijeku su iskopavanja kulturnog kompleksa Ustye - spomenik istog kruga (N.B. Vinogradov). Istodobno je u arheološku znanost Južnog Urala uvedena nova metoda traženja i proučavanja arheoloških spomenika zakopanih pod sedimentima - interpretacija materijala snimanja iz zraka (I.M. Batanina). To je omogućilo da se na Južnom Uralu otkrije čitava zemlja utvrđenih naselja 18.-16. stoljeća. Kr., kasnije nazvana "Zemlja gradova", u karakterizaciji koje se s pouzdanjem mogu koristiti pojmovi kao što su "rana državnost", "protocivilizacija", "protograd".

U "Zemlji gradova"

"Zemlja gradova" proteže se duž istočnih padina Urala od sjevera prema jugu u dužini od 400 km i 100-150 km od zapada prema istoku. Danas je poznato 17 naselja sa 21 utvrđenim naseljem, kao i brojna naselja i groblja.

Teritorij "Zemlje gradova" karakterizira određeni skup fizičkih i zemljopisnih obilježja, koji su predodredili životne uvjete ljudi brončanog doba, tradiciju gospodarstva i urbanizma, njihovu razinu kulture.

"Zemlja gradova" nalazi se na istočnoj padini Južnog Urala, čija je duboka geološka struktura unaprijed odredila pojavu brojnih naslaga bakra. Tijekom formiranja peneplaina rude su "dovedene" na površinu ... "Zemlja gradova" zauzima sliv azijskih i europskih rijeka. Ovdje se spajaju vode sjevera i juga, vode Kaspijskog mora i Arktičkog oceana ...

Blage riječne doline s prostranim vodenim livadama, široki stepski prostori bili su neophodan uvjet za razvoj stočarstva. Prema materijalima naselja Arkaim, osnova stada bila je velika i mala stoka. Uzgoj konja imao je dva smjera: mesnu i vojnu proizvodnju. Općenito, stočarstvo je bilo pašnjačkog karaktera.

Dakle, na području "Zemlje gradova" postojali su svi potrebni uvjeti za pojavu fenomena kulture Sintashta-Arkaim: blizina šuma (građevni materijal i gorivo), prostrani i bogati pašnjaci, visokokvalitetni pitke vode, prisutnost bakrenih ruda i kremenih stijena od kojih su se izrađivali predmeti oružja – vrhovi strelica i koplja.

Teritorij "Države gradova" još nije dovoljno istražen. Sa sigurnošću možemo reći da nisu sva utvrđena naselja otvorena, neka od njih su zauvijek izgubljena za znanost - uništena prirodnim procesima ili modernim građevinama. No, već sada se može ustvrditi da su se utvrđena središta unutar „Zemlje gradova“ nalazila na međusobnoj udaljenosti od 40-70 km. Prosječni radijus razvijenog teritorija svakog administrativnog i gospodarskog središta bio je približno 25-30 km, što odgovara udaljenosti jednog dana hoda. Unutar tih granica, u blizini "grada", smještali su se sezonski logori stočara i ribara, gradila su se mala neutvrđena naselja ljudi, koja su u gospodarskom, vojnom i vjerskom smislu bila usko povezana s "gradom utvrđenim", s "grad hram".

Fotografije iz zraka pokazuju da "gradovi" imaju različite rasporede - ovalni, kružni, kvadratni. Položaj kuća i ulica diktira konfiguracija utvrda. Najraniji istraženi spomenici "Države gradova" vjerojatno su naselja ovalnog tlocrta, zatim se javljaju kružna i kvadratna naselja. Svi oni, naravno, pripadaju istom kulturno-povijesnom sloju. Razni geometrijski simboli, izraženi u arhitektonskim i prostornim karakteristikama "gradova", najvjerojatnije odražavaju posebnosti religijskog svjetonazora.

Najpotpunije podatke o strukturi "grada"-tvrđave pruža naselje Arkaim, koje je bilo okruženo s dva prstena obrambenih zidova i rovova. Iza svakog zida u krugu bile su nastambe. U središtu je bio kvadratni trg.

Nekropole se obično nalaze nedaleko od naselja – od nekoliko desetaka metara do kilometra. Tlocrt grobnog kompleksa-humka temelji se na kružnici s jasno definiranim kvadratom u središtu, naglašenom konturom velikih grobnih jama, drvenim stropovima i tlocrtom. Ovaj raspored je blizak principu mandale - jednog od glavnih svetih simbola budističke filozofije. Sama riječ "mandat" prevodi se kao "krug", "disk", "kružni". U Rig Vedi, gdje se prvi put susreće, riječ ima mnogo značenja: “kotač”, “prsten”, “zemlja”, “prostor”, “društvo”, “kolekcija”... Univerzalno tumačenje Mandale kao model svemira, “mapira prostor”, dok je svemir modeliran i prikazan u obliku kruga, kvadrata ili kombinacijom oba. Arkaim i njegove nastambe, gdje je zid jedne kuće zid druge, vjerojatno odražavaju "vremenski krug", u kojem je svaka jedinica određena prethodnom i određuje sljedeću.

U "Zemlji gradova" nije upečatljivo bogatstvo materijalne kulture - upečatljiva je njena nevjerojatna duhovnost. Ovo je poseban svijet u kojem je sve prožeto duhovnošću - od naseobinske i pogrebne arhitekture do skulpturalnih slika osobe od kamena. Može se tvrditi da su svjetonazorski sustavi koji su se formirali u vrijeme Arkaima odredili razvoj ljudskih zajednica u stepskoj Euroaziji i, vjerojatno, daleko izvan njezinih granica tisućama godina unaprijed.

Tko i gdje

Otkriće "Države gradova" oštro je postavilo pitanje etničke pripadnosti njezinih nositelja. Koji je narod bio tvorac jedinstvene kulture?

Prema proučavanju antropoloških materijala (ostaci ljudskih kostura), stanovništvo protourbanih središta južnog Trans-Urala 18.-16.st. PRIJE KRISTA. bio bijelac, bez vidljivih znakova mongoloidnih obilježja (R. Lindstrom). Tipičan kraniološki tip karakterizira vrlo duga i uska (ili vrlo uska) i prilično visoka lubanja. Prosječna visina odraslih muškaraca postavljena je u rasponu od 172-175 cm, žene su nešto niže, u prosjeku 161-164 cm.

Arkaimski tip čovjeka blizak je: stanovništvu drevne jamske kulture, koja je zauzimala golema područja euroazijskih stepa u eneolitiku i ranom brončanom dobu. Treba primijetiti sličnost Arkaimaca s kasnijim stanovništvom Srubnaya iz regije Volga i ljudima brončanog doba zapadnog Kazahstana. Stupanj sličnosti s andronovskim stanovništvom južnog Sibira i istočnog Kazahstana ("andronovski antropološki tip", prema G.F.Debetsu) mnogo je manji nego s ljudima brončanog doba koji su živjeli zapadno od Uralskog lanca.

Sudeći po ostacima kostiju, stanovništvo Trans-Urala odlikovalo se dobrim zdravljem. Unatoč uočenim zajedničkim osobinama, ljudi iz "Zemlje gradova" međusobno su se značajno razlikovali, te se ne može govoriti o jednom tjelesnom tipu. To nas još jednom tjera da naglasimo složeni sastav genetske populacije ljudi – tvoraca civilizacije Sintashta-Arkaim.

Danas, imajući ogroman arheološki materijal, moguće je s velikim razlogom vratiti se razvoju znanstvene hipoteze o južnouralskoj prapostojbini arijskih plemena.

Geografija dubokih slojeva Rigvede i Aveste prilično je kompatibilna s povijesnom geografijom Južnog Urala u 18.-16. stoljeću. PRIJE KRISTA. Ima svoju svetu planinu Hara, te sedam rijeka i jezero Varukasha. Moguće je da u geografskoj tradiciji Aveste mnogo toga seže u doba paleolitika, kada se moćna ledena ploča protezala od zapada prema istoku duž linije koja danas uvjetno razdvaja Južni i Srednji Ural.

ZdanovichGB,BataninaIH.« Država gradova» - utvrđena naselja brončanog doba 18.-16.st. PRIJE KRISTA. na južnom Uralu

Poučno je i zanimljivo znati kako se razvijala naša civilizacija. Sada postoji mnogo različitih sporova i pitanja o općeprihvaćenoj kronologiji. Međutim, predlažem da se prisjetimo školskog tečaja i obratimo pozornost na ključne događaje koji su se dogodili u razvoju naše civilizacije. Za početak pogledajmo događaje od 5000. do 1000. pr. Puno toga se dogodilo za ovo vrijeme, ali hajmo o svemu redom.

5000-4000 AD PRIJE KRISTA e. Eneolitske kulture u Mezopotamiji: Eredu, El-Ubeid, Uruk. Pojavljuje se umjetno navodnjavanje, lončarsko kolo. Al-Ubeid je već bio veliko naselje s površinom do 10 hektara

3900 godina prije Krista e. Nastanak državnosti u Mezopotamiji. Povijesno gledano, Sumer se sastojao od gradova (Akkad, Eshnunna, Ur, Uruk, Lagash), od kojih su neki povremeno bili gradovi-države

U REDU. 3000 godina prije Krista e. Kralj Menee ujedinio je Gornji i Donji Egipat pod svojom vlašću i osnovao glavni grad - grad Abydos. U znak sjećanja na ujedinjenje, faraoni su nosili dvije krune umetnute jednu u drugu - crvenu (Donji Egipat) i bijelu (Gornji Egipat)

3000 godina prije Krista e. Prvi lunarni kalendar pojavio se u Mezopotamiji

3000-2000 PRIJE KRISTA e. Postojanje grada-države Ašur na Tigrisu, u budućnosti jezgra asirske države Postojanje poljoprivredne Tripilske kulture na području Ukrajine, Moldavije i Rumunjske

3000-2800 AD PRIJE KRISTA e. Razdoblje vladavine prve dvije dinastije u Egiptu - Rano kraljevstvo (glavni grad - Memphis)

2800-2250 PRIJE KRISTA e. Razdoblje Starog kraljevstva u Egiptu, pojava prvih piramida

2750-2315 PRIJE KRISTA e. Osnivanje gradova-država Ur, Uruk, Lagash, Kish, Nippur u Mezopotamiji i borba za vodstvo između njih

2675. pr. Kr e. Jačanje grada-države Uruk u Mezopotamiji, koju je vodio kralj Gilgameš

2609. pr. Kr e. Početak vladavine faraona Djosera u Egiptu. Izrada kamene stepenaste piramide

U REDU. 2551. pr. Kr e. Dolazak na vlast faraona Keopsa, izgradnja piramide

U REDU. 2600 godina prije Krista e. Pojava kultura Mohenjo-Daro i Harappa u Indiji

2316-2176 pr. Kr e. Ujedinjenje Mezopotamije pod vlašću Sargona Starog, vladara Akada. Nastaje i razvija se Sumero-Akadsko kraljevstvo

2250-2050 PRIJE KRISTA e. Razdoblje prvog sloma Egipta

U REDU. 2050 godina prije Krista e. Ujedinjenje Egipta od strane faraona Mentuhotepa I. iz 11. dinastije

2050-1785 PRIJE KRISTA e. Razdoblje srednjeg kraljevstva u Egiptu

2003-1595 PRIJE KRISTA e. Starobabilonsko kraljevstvo

U REDU. 2000 godina prije Krista e. Početak kulture Maja u Srednjoj Americi (Srednja Amerika)

1913-1903 PRIJE KRISTA e. Rat između Egipta i Nubije

1900 godina prije Krista e. Ahejska invazija Grčke

1792-1750 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA e. Vladavina babilonskog kralja Hamurabija, nastanak prvog pisanog kodeksa zakona (Hamurabijevi zakoni)

1785-1580 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA e. Razdoblje drugog sloma Egipta

U REDU. 1700-ih PRIJE KRISTA e. Invazija plemena Hiksa iz sjeverne Arabije i južne Sirije na Egipat

1600-1027 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA e. Razdoblje postojanja države Shang-Yin

1650-1200 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA uh. Nastanak i razvoj starog Hetitskog kraljevstva.

1595. pr. Kr e. Uništenje Babilona od strane hetitskog kralja Mursilija I. Pad starobabilonskog kraljevstva i prijelaz Mezopotamije pod vlast nomadskih kasitskih plemena.

1580-1085 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Razdoblje Novog kraljevstva u Egiptu (završetak poraza Hiksa od strane faraona Ahmosa, oživljavanje Egipta)

U REDU. 1500 godina prije Krista e. Pojava olmečke kulture na obali Meksičkog zaljeva

1365-1348 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA e. Vladavina faraona Amenhotepa IV (Akhenaton). Vjerska reforma u Egiptu – pokušaj uvođenja monoteističke vjere (obožavanje jednog boga Atona)

U REDU. 1320. pr. Kr e. Izlazak Židova iz Egipta

1290-1224 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Vladavina faraona XIX dinastije - Ramzesa II. Ratovi s Hetitima. Gospodarski i politički procvat Egipta, podjela Sirije između Egipta i Hetita

1280-1261 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Prvi pisani dokaz o postojanju države Urartu

U REDU. 1260. pr. Kr e.. Ahejska unija zauzela je strateški važan grad Ilion (Troja) u Maloj Aziji

1223. pr. Kr e. Asirsko zauzimanje Babilonije

1200-800 AD PRIJE KRISTA e. Doba procvata feničke (sidonske) države

1200-1100 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA e. Invazija dorskih plemena i uništenje ahejske civilizacije

1122-770 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Vladavina dinastije Zhou u Kini. Postojanje države Zapadni Zhou

1197. pr. Kr e. Obnova teritorijalno jedinstvenog Egipta pod faraonom Setnakhtom I

1125-1103 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Vladavina babilonskog kralja Nabukodonosora I. i jačanje uloge Babilona u Maloj Aziji

1115-1077 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Vladavina asirskog kralja Tiglat-Pilesera I

1075-945 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Pad Egipta i njegova podjela na dva dijela

1029-928 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. Pojava i razvoj starog Izraela - jedinstvenog kraljevstva židovskog naroda, kojeg je utemeljio kralj Saul

1500 godina prije Krista

Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO".

Kronologija

Stoljeća: 16. stoljeće PRIJE KRISTA. 15. stoljeće PRIJE KRISTA. 14. stoljeće PRIJE KRISTA.

1505 1504 1503 1502

1501 1500 1499 1498

1497 1496 1495 1494

preminuo

Pravo. Pinhas veliki svećenik.

Datum je približan.

DRVO - otvorena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru

O projektu | Kronologija | Kalendar | Klijent

Stablo pravoslavne enciklopedije. 2012

Vidi također tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je 1500 pr. na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i priručnicima:

Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Kronologija stoljeća: XIV XV XVI 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 ...
naličje, trideset prvo slovo ruske abecede. Prema nacrtu, seže do slova "E" južnoslavenskih rukopisa 13.-14. stoljeća. i povezani u cijelosti...
u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
\[Riječi koje čitatelj neće pronaći pod slovom E, vidi odjeljak riječi koje počinju na E.\]E (tzv. e "natrag") - trideset i prvi ...
u Modernom enciklopedijskom rječniku:
e [e revers], trideset prvo slovo ruske abecede, nema prototip u ćirilici, seže do slova E, koje se pojavilo u južnoslavenskom ...
[Riječi koje čitatelj neće pronaći pod slovom E, vidi dio riječi na E.] E (tzv., e "obrnuto") ? trideset…
DO u Dahlovom rječniku:
prijedlog iz roda pokazujući bilo kakvu granicu, kraj. Zdravo, majko Volga, od vrha do dna, od dna do vrha! Kad se naglasak prebaci na učiniti, riječ ...
između. Uzvik, upotreba. kad prigovara tuđem govoru. - Eh, dopustite, Petre Ivanoviču, reći ću vam. - Uh, ne, pusti me...
PRIJE u Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika Ushakov:
(bez utjecaja., osim u slučajevima kada se naglasak prenosi s imenice na prijedlog, npr. u kuću, na dno), prijedlog s rod. …
RUSKA SOVJETSKA FEDERALNA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA, RSFSR
KINA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
JAPAN*
FRANCUSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
SIBIR* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
SJEVERNOAMERIČKE SJEDINJENE DRŽAVE* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
INDIJA u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
Ime. ? Tako su Europljani dugo nazivali bogate zemlje Južne Azije, o kojima su imali samo nejasnu predodžbu; o "Bogatoj Indiji"...
SSSR. TEHNIČKE ZNANOSTI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Znanost Zrakoplovna znanost i tehnologija U predrevolucionarnoj Rusiji izgrađen je niz zrakoplova originalnog dizajna. Njihove avione stvorio je (1909-1914) Ya. M. ...
SSSR. DRUŠTVENE ZNANOSTI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Filozofija znanosti Kao sastavni dio svjetske filozofije, filozofska misao naroda SSSR-a prošla je dug i težak povijesni put. U duhovnom...
SSSR. KNJIŽEVNOST I UMJETNOST u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
i umjetnost Književnost Višenacionalna sovjetska književnost predstavlja kvalitativno novu etapu u razvoju književnosti. Kao određena umjetnička cjelina, objedinjena jedinstvenim socio-ideološkim ...
SSSR. PRIRODNE ZNANOSTI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Znanosti Matematika Znanstvena istraživanja u području matematike počela su se provoditi u Rusiji od 18. stoljeća, kada je L. ...
SSSR. BIBLIOGRAFIJA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
SAD u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Američke države (SAD) (Sjedinjene Američke Države, SAD). I. Opće informacije SAD je država u Sjevernoj Americi. Površina 9,4 milijuna ...
RIM STARI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Antički (lat. Roma), grad koji je nastao (prema staroj legendi 754./753. pr. Kr.) iz skupine naselja, sredinom 3. stoljeća. …
ULJE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Nafta (preko turskog neft, od perzijskog oil) je zapaljiva uljasta tekućina specifičnog mirisa, uobičajena u sedimentnoj ljusci Zemlje, koja je ...
GRUZIJA SOVJETSKA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Sovjetska Socijalistička Republika (Sakartvelos Sabchota Socialisturi Republic), Gruzija (Sakartvelo). I. Opće informacije Gruzijska SSR osnovana je 25. veljače 1921. Od 12. ...
NJEMAČKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
(lat. Germania, od Germani, njem. Deutschland, doslovno - zemlja Nijemaca, od Deutsche - Nijemac i Land - zemlja), država ...
ISELJAVANJE u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
Sadržaj: I. Opći pojmovi. ? II. Povijesna crtica E. od antičkih vremena do početka XIX. ? III. Europski E. …
FINSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
TRGOVINA u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
(teorija). ? Pod T. se podrazumijeva ribolovna aktivnost usmjerena na svladavanje prepreka koje vremenski i prostorno razdvajaju proizvođače i potrošače. to…
SANKT PETERBURG, GLAVNI GRAD RUSIJE* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
OSNOVNO PUČKO OBRAZOVANJE u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
SELJACI u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
Sadržaj: 1) K. u zapadnoj Europi. ? 2) Povijest K. u Rusiji prije oslobođenja (1861). ? 3) Ekonomska situacija K. ...
KINA, DRŽAVA U AZIJI u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
BIBLIOGRAFIJA u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
BANKE u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
? U suvremenom gospodarskom sustavu mjenice su najviši oblik kreditnog posredovanja i najvažniji organi mjeničnog i novčanog prometa. Svrha bankarstva...
ESTETIKA u Leksikonu neklasike, umjetničke i estetske kulture XX. stoljeća, Bychkov:
(od starogrčkog - aisthanomai - osjetiti; aisthetikos - opaženo osjetilima) Znanost o neutilitarnom kontemplativnom ili kreativnom odnosu osobe prema stvarnosti, ...
ČERNIGOVSKA BISKUPIJA u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Černigovska i Novgorod-Severska eparhija Ukrajinske pravoslavne crkve. Biskupijska uprava: Ukrajina, 14014, Černigov, ...
NAREDBA Narodnog komesara unutarnjih poslova SSSR-a br. 00447 u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". OPERATIVNA NAREDBA NARODNOG KOMESARA UNUTARNJIH POSLOVA SAVEZA SSR-a br. 00447 30. srpnja 1937., Moskva ...
MINSKA IKONA MAJKE BOŽJE u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Minska ikona Majke Božje Sjećanje 13. kolovoza 13. kolovoza 1500. u Minsku su stanovnici grada pronašli…
EPILEPSIJA u Objašnjavajućem rječniku psihijatrijskih pojmova:
(grč. epilepsija - napadaj, epileptični napad). Kronična endogena organska bolest koja se javlja ponavljajućim paroksizmalnim poremećajima (konvulzivnim i nekonvulzivnim) i stvaranjem ...
JUŽNA AMERIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Amerika. I. Opće informacije. Yu. A. - južno kopno zapadne hemisfere između 12 | 28 "N (rt Gallinas na poluotoku Guajira) ...
ETIOPIJA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
ESTONSKA SOVJETSKA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Sovjetska Socijalistička Republika, Estonija (Eesti NSV). I. Opće informacije Estonska SSR osnovana je 21. srpnja 1940. Od 6. kolovoza 1940. u ...
ENGELS FRIEDRICH u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
(Engels) Friedrich (28. studenog 1820., Barmen, sada Wuppertal - 5. kolovoza 1895., London), jedan od utemeljitelja marksizma, vođa i učitelj međunarodnog proletarijata, prijatelj i ...
ELEMENTARNE ČESTICE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
čestice. Uvod. E. h. u točnom značenju ovog pojma su primarne, dalje nerazgradive čestice, od kojih, po pretpostavci, ...
EKOLOGIJA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
ŠVICARSKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Švicarska konfederacija (njemački Schweizerische Eidgenossenschaft, francuski Confederation Suisse, talijanski Confederazione Svizzera). I. Opće informacije Sh. je država u srednjoj Europi, ...
FRANCUSKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
UKRAJINSKA SOVJETSKA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Sovjetska Socijalistička Republika, Ukrajinska SSR (Ukrainian Radianska Socialist Republic), Ukrajina (Ukrajina). I. Opće informacije Ukrajinska SSR osnovana je 25. prosinca 1917. Stvaranjem ...
TUNIS (DRŽAVA) u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.

Dogodilo se to prije 10 tisuća godina ili nešto ranije... Mali odred lovaca koji je došao iz Sahare, tada još cvjetajuće ravnice, približio se rubu visoravni iza koje se otvorila nova, nepoznata zemlja. Lovci na antilope, upoznati samo s malim rijekama svojih rodnih stepa koje ljeti presuše, nikada nisu vidjeli takvo čudo! Široka, puna rijeka veličanstveno je nosila mutne vode pokraj njih; kamo i gdje - nitko nije znao. Ne prekidajući tišinu, ljudi su dugo gledali u rijeku, obuzeti svetim strahopoštovanjem i željom da padnu na koljena pred moćnim vladarom ovih mjesta. Lovci se nisu usudili ni sići do same vode, kraj koje su se rojile zmije otrovnice. Obale rijeke bile su stotinama metara močvarne i obrasle gustom trskom. Na plićaku su se odmarali nilski konji i krokodili. Lovci su otišli, ali su se oni, a kasnije i njihovi potomci, morali vratiti na primamljive i zastrašujuće obale. Divljači u stepama Sahare koje se suše bivalo je sve manje, a okršaji između lovačkih plemena sve žešći i krvaviji. Poražena, potisnuta iz poznate stepe, plemena su se nastanila na nepoznatim obalama velike rijeke. Stanovništvo doline Nila postupno se formiralo od malih skupina koje su "iscurile" ovamo, među kojima su bili ljudi različitih boja kože - maslinasto-žute, smeđe ili potpuno tamne. Prva naselja koja su arheolozi otkrili na obalama Nila datiraju iz prilično kasnog vremena - VI-IV tisućljeća prije Krista. e. Nalazili su se na visokim dijelovima riječne doline, daleko od vode - ljudi su se bojali poplava. Još uvijek nisu znali pravilno obrađivati plodno tlo "donjih polja", iako su već poznavali najjednostavnije metode njege kultiviranih biljaka.

Doseljenici (kasnije su nazvani Egipćani) zadržali su privržen i pun poštovanja stav prema moćnom potoku. Nil je za njih bio živo biće; u molitvama i pjesmama obraćali su mu se kao ocu. A otac je u pogledu starih onaj koji daje hranu, brine se za svoju djecu. Naravno, Egipćani su morali sami dolaziti do hrane, ali otac Nil im je dao ono najvažnije - plodnu zemlju njihovih obala i vodu za njihovo navodnjavanje.

Tamna zemlja u dolini Nila toliko se razlikovala od kamenitog i glinenog tla susjednih visoravni da su Egipćani svoju zemlju nazivali "Kemet" - "Crna". Rijeka je sama donosila izvanrednu zemlju, milimetar po milimetar postavljajući plodni sloj na kamene temelje obala. Voda u Nilu mutna je jer sadrži mnoštvo sitnih čestica različitog podrijetla - u njoj ima zrnaca stijena koje je pokupila rijeka gdje teče duž stjenovitog korita i biljnih ostataka koje pritoke donose iz obalnih tropskih šuma.

Kada se početkom ljeta u istočnoj Africi, gdje se nalazi izvorište Nila, počnu topiti planinski snijegovi, razina vode u rijeci raste i počinje poplava. Nil usporava svoj ionako miran tok i poplavljuje niske obale, pretvarajući ih u prave močvare na nekoliko mjeseci. U stajaćim vodama lebdeće čestice postupno se talože, a kada se rijeka vrati u svoje korito, obale su prekrivene novim slojem plodnog mulja. U južnim regijama Egipta porast vode počinje sredinom srpnja, a prije svega - 8-10 m iznad uobičajenog

Nakit i ukrasi Egipćana.

Ratna egipatska kola.

Gospodarski rad Egipćana.
Ulomak slike antičke grobnice.

Možemo samo nagađati koliku je veliku ulogu u formiranju egipatske kulture i države imalo rano razdoblje egipatske povijesti – vrijeme od 4000. do 3000. pr. e. i razdoblje Ranog kraljevstva (3000-2800 pr. Kr.). Do nas je došlo samo nekoliko kamenih ploča (nazivaju se "palete") sa slikama prvih faraona koji napadaju svoje neprijatelje. Velik broj titula i položaja koji se spominju u najstarijim egipatskim natpisima upućuje na to da su Egipćani tražili najbolji način uređenja države. Već početkom razdoblja Starog kraljevstva (2800. pr. Kr.), skup titula postaje vrlo stabilan. Uspješno se ujedinila u ovom ranom dobu i kultura Semita - doseljenika iz Azije - i afričkog stanovništva. Sami Egipćani su najdublje poštovali prva, rana stoljeća svoje povijesti. Njihova je mašta naselila ta vremena velikim mudracima i moćnim kraljevima.

Čak i pod vladavinom faraona, nom je nastavio biti glavna komponenta egipatskog društva i države. Nomarsi su često za sebe gradili grobnice koje u luksuzu nisu bile niže od kraljevskih i držale su vlastite naoružane odrede. Nomarch je mogao slobodno raspolagati poljima svog nomea - povećati oranje u teškim godinama, donijeti usjev u svoje ambare, dati ga stanovništvu u obliku obroka. Samo pojedine, posebno važne grane proizvodnje, poput stočarstva, bile su stavljene pod izravni nadzor faraonovih službenika. U takvim slučajevima, nomarh je kraljevskim ljudima morao samo osigurati normalne radne uvjete, bez uplitanja u njihove poslove. Većina stanovništva noma nije vidjela svog pravog gospodara i hranitelja u faraonu, već u nomarhu. U slučaju ustanaka i pobuna protiv središnje vlasti, plemstvo je moglo čvrsto računati na podršku mnogih običnih ljudi.

Egipatska kultura bila je privlačna mnogim narodima Starog istoka. Egipatski utjecaj bio je vrlo jak u Nubiji, afričkoj zemlji smještenoj uzvodno od Nila. Nekada su se u Siriji i Feniciji u izobilju pojavljivali hramovi posvećeni egipatskim bogovima. Čini se da je egipatska religija imala snažan utjecaj na stare Židove. No, Egipćani, unatoč opsežnim osvajanjima, nisu uspjeli stvoriti veliku silu, carstvo koje je uključivalo mnoge zemlje i narode. Ovdje se vjerojatno radi o tome da su Egipćani navikli svoju državu "savijati" od nomova - malih područja međusobno povezanih Nilom i zajedničkim ekonomskim interesima. Egipćani jednostavno nisu znali kako se igrati s drugim "kockicama", stoga snažan kulturni utjecaj Egipta na Malu Aziju nije dugo doveo do njegovog pristupanja moći faraona.

Princ Rahotep princeza Nofret. 2600 godina prije Krista e.

razina! - voda raste u kolovozu - rujnu i ostaje visoka do sredine studenog. Tijekom poplave voda polako raste, njezina razina raste nekoliko centimetara dnevno, tako da ljudi imaju vremena otići, odnoseći svoju imovinu i stoku. Glavna poteškoća u obradi najplodnijih poplavljenih "nižih polja" je zbog činjenice da se vlaga nakon što voda opadne, raspoređuje neravnomjerno - visoka područja je prebrzo gube, dok obalna polja, naprotiv, postaju močvarna, jer voda na njima stoji gotovo cijelu godinu. A Egipćani su smislili vrlo jednostavnu napravu koja im je omogućila da po vlastitom nahođenju podešavaju količinu vode u poljima. Gotovo na isti način kao što su djeca u proljeće gradila zemljane brane na potocima, Egipćani su na poplavnim obalama rijeka počeli graditi zidove od gusto utabane zemlje, oblijepljene ilovačom, kako voda ne bi prodirala kroz njih. Iz ptičje perspektive dolina Nila izgledala je kao list bilježnice poredan u kutiju. Tijekom izlijevanja voda je padala u "ćelije" - bazene, a ljudi su je mogli odlagati po potrebi - držati je dugo na visokim mjestima ili, obrnuto, probivši zemljani zid, isušiti višak vode. Postupno su se pojedine strukture povezivale u dugačke lance koji su se protezali duž Nila desecima kilometara. Kako bi održali ovaj složeni sustav, ljudi su stvorili kontrolne centre za lance brana - prve egipatske gradove. Svaki grad je oko sebe ujedinjavao malo područje, koje su Grci, koji su kasnije osvojili Egipat, nazivali "nome", a njegovog vladara - "nomarh". Vladari su naredili da se pripreme polja za sjetvu, sagrade novi zemljani zidovi i polože kanali za odvod suvišne vode, osigura da se sav urod s polja dopremi u gradske ambare, a žito bude manje-više ravnomjerno raspoređeno po cijeloj zemlji. godine cjelokupnom stanovništvu. Nomarsi su se međusobno žestoko borili za vrhovnu vlast nad cijelom zemljom, uništavajući gradove svojih susjeda, otimajući im stoku i porobljavajući sebi slične Egipćane. Po vremenu formiranja

Egipatsko kuhinjsko posuđe.

Staroegipatski ratni brod (Staro kraljevstvo).

ujedinjenog egipatskog kraljevstva (oko 3000 pr. Kr.), bilo je četrdesetak takvih nomova.

Egipćani su rijetko sami pripremali hranu - najčešće su dobivenu žitaricu nosili u posebne "kantine" u kojima se hranilo cijelo selo ili nekoliko susjednih sela. Ove "kantine" također su bile pod nadzorom nomarha ili samog kralja, koji se nazivao "faraon". Poseban službenik pazio je da kuhari ne kradu hranu, ravnomjerno je dijelio gulaš, kašu i pivo, također je ubirao porez od seljaka i ispitivao njihove slučajeve na sudu.

Egipćani su bili marljivi zemljoradnici i na svojim su bogatim posjedima dobivali najveće prinose u starom svijetu, iako su alati s kojima su radili bili gotovo isti kao i drugi narodi Starog istoka. Obilje žitarica u zemlji omogućilo je oslobađanje nekih ljudi od rada na zemlji i korištenje ih kao graditelje ili vojnike. O tome kako su i što su Egipćani gradili govorit ćemo kasnije, a za sada da vidimo kako su se i zašto borili.

Faraon, koji je najčešće stajao na čelu egipatske vojske, pokušao se brzo boriti kako bi se za nekoliko mjeseci vratio kući u prijestolnicu. Vojska se sastojala od dva dijela: malog odreda posebno uvježbanih i dobro uvježbanih vojnika i velike milicije seljaka unovačenih u vojsku na samo nekoliko mjeseci i privremeno puštenih s poljskih radova. Egipćani nisu znali osvajati neprijateljske tvrđave na juriš, pa su ih opsjedali, što je oduzimalo dosta vremena.

Povezani Etiopljanin i Sirijac simbol su naroda podložnih Egiptu.

Često se egipatska vojska vraćala kući nakon tro-četiromjesečne kampanje, zauzevši samo jednu ili dvije male tvrđave. Velike bitke bile su rijetke - generali su se brinuli o vojnicima, koje su nazivali "božjim stadom". Ni Egipćani ni njihovi protivnici nisu htjeli riskirati: Nubijci na jugu, vladari malih sirijskih i palestinskih gradova i hetitski kraljevi na sjeveru. Vrlo rijetko je pobjeda u ratu dovela do zauzimanja stranog kraljevstva, jer je bilo teško i mučno upravljati njime. Faraoni su radije na prijestolje u stranoj zemlji postavili vladara odanog Egiptu, a ako bi se pobunio, zamijenili bi ga drugim, koji je za to vrijeme držan na dvoru kao počasni talac.

Glavni cilj rata bio je vojni plijen - robovi, stoka, rijetka šuma, slonovača, zlato, drago kamenje. Nakon uspješne kampanje, faraoni su se vratili s gomilama bogatstva; puno je išlo običnim vojnicima. Vojnik je mogao dovesti 3-5 robova i isplativo ih prodati na tržištu robova ili ih koristiti u svom kućanstvu. Žeđ za vojnim plijenom, međutim, nije bila jedini razlog koji je tjerao faraone da s vojskom odlaze u strane zemlje.

Činjenica je da Egipat nije imao dobro drvo za gradnju brodova, rudnika za

Činilo se da se sama priroda pobrinula da dolinu Nila pretvori u neosvojivu tvrđavu. Sa zapada i istoka, pristup Egiptu bio je pouzdano zaštićen libijskom i arapskom pustinjom; na jugu, Egipćani su još u antičko doba blokirali put neprijateljima uz Nil, izgradivši nekoliko moćnih tvrđava u južnom Nomeu slonova. Najranjivije mjesto u obrani zemlje bio je sjever - donji tokovi na ušću Nila u Sredozemno more bili su otvoreni za osvajače. Kada je moć faraona u zemlji bila jaka, Egipćani su ovdje držali glavninu svoje flote i kopnene vojske. Ali tijekom ustanaka protiv kraljevske vlasti, obrana sjevernih granica bila je oštro oslabljena, a azijski nomadi mogli su slobodno prodrijeti u Egipat. U takvim su trenucima "svi Azijati postajali kao Egipćani, a Egipćani - kao stranci izbačeni na cestu", kako je rekao Ipuser, svjedok jednog od ovih nomadskih pohoda.

Oko 1750. pr. e. invazija nomadskih Hiksa "sova, koji su došli sa sjevera, završila je osvajanjem Egipta. Hiksi su imali brončano oružje i vojsku bojnih kola - to je bilo dovoljno da zarobe zemlju, oslabljenu unutarnjim sukobima. Unatoč njihovoj vojnoj nadmoći nad Egipćani, Hiksi nisu mogli uspostaviti trajnu vlast nad cijelim Južni nomovi Egipta samo su verbalno priznavali prevlast kraljeva Hiksa, skupljajući snagu za borbu protiv njih.

Hiksi su brzo shvatili da nisu u stanju upravljati osvojenom zemljom - bilo ih je premalo, a njihovo iskustvo stepskog života bilo je vrlo loše prilagođeno novim uvjetima. Stoga su Hiksi počeli usvajati egipatski sustav vlasti, vjerovanja i rituale. Vladari Hiksa okrunili su se krunom faraona, uzeli egipatsku kraljevsku titulu i približili sebi egipatske plemiće. U isto vrijeme, Hiksi su poticali preseljenje svojih srodnih nomada sa Sinajskog poluotoka u Egipat, nadajući se da će stvoriti dodatni oslonac za svoju moć.

Ali svi pokušaji Hiksa da steknu uporište u Egiptu bili su uzaludni. Posljednji faraoni Hiksa živjeli su zatvoreni u svojoj prijestolnici-tvrđavi Avaris, izgrađenoj u donjem toku Nila. Borbu za oslobođenje Egipta od stranaca vodili su vladari Tebe, koji su osnovali osamnaestu dinastiju faraona, najbriljantniju dinastiju u povijesti zemlje. Godine 1580. pr. e. posljednji odredi Hiksa bili su protjerani iz obalnih područja Egipta. Egipatska legenda kaže da je poraženim Hiksima ponuđen izbor: napustiti Egipat ili ostati robovi u njemu.

Hiksi su preferirali drugo - takva je bila privlačna snaga egipatske kulture pod čijim su utjecajem živjeli 170 godina.

Svećenici su u starom Egiptu bili okruženi univerzalnim poštovanjem. Egipćani su vrlo često razmišljali o tome što čeka osobu nakon smrti; imali su složene predodžbe o životu poslije smrti, o uskrsnuću ljudi koji su za života obavili sve potrebne obrede i bili propisno pokopani. Vjerovalo se da svećenici imaju sva potrebna znanja o svijetu, osiguravajući ljudima vječni život; najvažnije od ovog znanja zabilježeno je u davna vremena u "Knjizi mrtvih", koja je Egipćanima bila sveta. Samo su svećenici čuvali u svom sjećanju tekstove čarolija i molitava upućenih bogovima, koji su ljudima davali toplinu i svjetlost, vodu i usjeve. Osim magičnog znanja, svećenici su imali vještine izgradnje složenih arhitektonskih građevina, mogli su pratiti kretanje zvijezda na nebu, izračunati površinu zemlje i bavili su se liječenjem.

U pravilu su se faraoni i svećenici rijetko sukobljavali; njihov odnos je većim dijelom bio dobro uspostavljen. Svećenici su slavili kraljeve, a faraoni su oslobodili hramske objekte od poreza i rada za državu. Proturječja su se prvi put pojavila kada je Egipat započeo aktivna neprijateljstva u Maloj Aziji u doba Novog kraljevstva (od 1580. pr. Kr.). Hramovi su tražili svoj dio

vađenje raznih metala, pa čak i kamena, potrebnih za izgradnju hramova i palača. Što su egipatske građevine i alati obrtnika postajali savršeniji, to je zemlja više ovisila o uvozu potrebnih materijala iz stranih zemalja. Široka uporaba bakra zahtijevala je stalnu prisutnost egipatskih vojnih odreda na Sinajskom poluotoku, gdje su se nalazili najbogatiji rudnici bakra. S Levanta su se izvozile vrijedne vrste drveća. Još je teži bio položaj Egipta, kada je oko 1500. pr. e. Bronca, legura bakra i kositra, postala je široko korištena. Oružje izrađeno od bronce bilo je puno bolje od bakra, a vojska naoružana brončanim mačevima, strijelama i kopljima s brončanim vrhom imala je veliku prednost nad neprijateljem. Egipćani su mogli doći do bakra, ali u blizini nije bilo rudnika kositra, a slavni faraoni iz doba Novog kraljevstva (1580.-1085. pr. Kr.) Tutmozis III i Ramzes II morali su voditi duge i teške ratove u Siriji i Palestini sve do rijeke Eufrat , kako bi se pod egipatsku kontrolu stavile glavne trgovačke rute duž kojih se prevozio kositar (vidi čl. "Hetitsko kraljevstvo"). U nekim su slučajevima Egipćani kupovali proizvode i materijale koji su im bili potrebni, no češće su nastojali silom doći do onoga što im je bilo potrebno.

Ogromno bogatstvo koje su akumulirali faraoni omogućilo je Egipćanima da grade toliko toga, veličanstveno i lijepo, što nijedan drugi narod na Starom istoku nije mogao. Gradnju je nadgledao posebno obučeni svećenik-arhitekt, koji je bio u stanju izvesti prilično složene matematičke proračune. Imena najpoznatijih arhitekata došla su do našeg vremena. Nije bilo toliko građevinskih radnika na čelu s poslovođama, a oni su radili najteže poslove - završnu obradu velikih kamenih blokova, njihovo brušenje i polaganje. To je učinjeno tako pažljivo da je čak i sada, nakon više od četiri tisuće godina, nemoguće umetnuti tanku oštricu žileta između mnogih kamenih blokova - tako su zbijeni. Mnogo je ovisilo o točnosti u obradi i slaganju kamena, jer Egipćani kamenje nisu pričvršćivali posebnim mortom, već su ga jednostavno slagali jedno na drugo, kao što to rade djeca koja grade kulu od drvenih kocaka. Čvrstoća i stabilnost građevine ovisila je o tome koliko su "kockice" međusobno pristajale.

Najjednostavnije poslove - vuču utega, grubo klesanje kamenja, polaganje cesta do gradilišta - davali su seljacima protjeranim iz obližnjih sela. Poglavice su se pobrinule da ne sjede prekriženih ruku ni za vrijeme poplava Nila, kada nije bilo posla u poljima. Robovski rad se rijetko koristio na gradilištima. Iako je u Egiptu uvijek bilo puno robova, prije ere Novog kraljevstva uglavnom su se bavili kućanskim poslovima: pekli su, prali, čistili sobe, čuvali kuću vlasnika, tkali platna i čuvali perad.

Faraonovi službenici ujedinili su slobodne Egipćane u "radne odrede", koji su se sastojali od nekoliko desetaka ljudi. Obavljali su mnogo različitih zadataka: u samo godinu dana čovjek je mogao promijeniti nekoliko zanimanja, poput obrađivanja polja, kopanja kanala, polaganja cesta, izgradnje zgrada. U doba Starog kraljevstva (2800.-2250. pr. Kr.) faraon je preko svojih službenika kontrolirao radne odrede, pa su se čak i plemeniti ljudi bili prisiljeni obratiti faraonu sa zahtjevom da im osigura radnike za obradu zemlje. Za vrijeme Srednjeg kraljevstva (2050.-1750. pr. Kr.) plemići su već stekli svoje zavisne ljude i njima raspolagali po vlastitom nahođenju.

Najveći hramovi i piramide građeni su desetljećima. Hram, koji nije dovršio jedan kralj, dovršio je njegov nasljednik na prijestolju, ali je piramida ponekad ostajala nedovršena. Piramide su grobnice faraona; lijes s tijelom kralja, koji su majstori pretvorili u neprolaznu mumiju, postavljen je u tajnu sobu unutar piramide; ulazi u grobnicu i sama piramida bili su zatrpani kamenjem. Faraon je počeo graditi piramidu za sebe s

plijen - uostalom, opskrbljivali su faraonovu vojsku ljudima, stokom i žitom. Istodobno, "novi ljudi", ljudi iz nižih slojeva egipatskog društva koji su služili vojsku, nisu se slagali s takvom podjelom i preuzeli su većinu zarobljenih. Sudar je, očito, bio toliko oštar da je oko 1500. pr. e. pod kraljicom Hatshepsut, Egipat je čak bio prisiljen privremeno zaustaviti pohode u Siriji i Palestini. Izlaz je kasnije pronađen u pojačanoj pljački pokorenih zemalja: zarobljenih robova, stoke i žita trebalo je biti dovoljno za sve. Od 1400. do 1200. pr e. nedaleko od Tebe izgrađeni su najraskošniji egipatski hramovi Karnak i Luksor; njihova je izgradnja trebala simbolizirati obnovu saveza između kraljevske vlasti i svećenika.

Djoserova piramida.

1. Osvajanja egipatskih faraona.

2. Područje Egipatskog kraljevstva oko 1500. pr. e.

3. Oaza.

dana njegove vladavine, ali nisu svi imali vremena da ga završe.

Najviše (nazivaju se "Velike") piramide podigli su u doba Starog kraljevstva u blizini grada Memfisa, tadašnjeg glavnog grada Egipta, faraoni Khufu (Grci su ga zvali Keops) i Kefren (Kefren). Visina prvog od njih u antici bila je 146,7 m, drugog - 143,5 m.

Egipatsko oružje.

Vrhovi su im s vremena na vrijeme dosta stradali, a sada su obje piramide nekoliko metara niže. Tijekom izgradnje takvih ogromnih građevina egipatski su arhitekti morali riješiti složene tehničke probleme. Khufuova piramida, na primjer, sastoji se od 2.300.000 kamenih blokova, od kojih je svaki težak oko dvije i pol tone. Ukupnu težinu piramide - 6,5 ili 7 milijuna tona - treba izračunati tako da pritisak na unutrašnjost (galerije, grobne komore, svetišta) bude ravnomjerno raspoređen i da se piramida ne uruši prema unutra od vlastite gravitacije. Divljenje samih Egipćana i njihovih susjeda prema Velikim piramidama bilo je toliko veliko da su ih smatrali jednim od sedam svjetskih čuda.

Zašto su Egipćani gradili ogromne grobnice za svoje kraljeve? Da biste to razumjeli, morate barem malo znati o bogovima starog Egipta i vjerskim idejama njegovih stanovnika. Navikli smo govoriti o ljudskoj "duši"; Egipćani su, pak, vjerovali da čovjek ima nekoliko takvih duša, a vječni život nakon zemaljske smrti bogovi daruju onim ljudima o čijim se dušama dobro brinu svećenici-svećenici. Grobnica se smatrala domom jedne od tih duša, koju su Egipćani zvali "Ka" (dvojnik preminule osobe). Stoga kraljevi i plemići za života nisu štedjeli zlato, srebro, drago kamenje, ebanovinu i ebanovinu, slonovaču kako bi budući dom svog “Ka” učinili lijepim i ugodnim. Na žalost, većina grobnica

Zlatna maska faraona Tutankamona. 1562-1352 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA e.

opljačkali lopovi i razbojnici u davna vremena. Do nas je došlo tek nekoliko, slučajno sačuvanih i svakako ne najbogatijih ukopa. Grobnica Tutankamona, mladog kralja koji je umro u dobi od devetnaest godina, bila je nadaleko poznata među arheolozima.

U Egiptu su se poštovali mnogi bogovi. Neki od njih bili su vrlo stari i više su nalikovali životinjama nego ljudima. Njihove slike imaju pseće glave, rogove ili druge znakove životinja. Stoga su u mnogim gradovima obožavali životinje - mačke, bikove, krokodile - i držali ih u posebnim sobama, jezercima ili štandovima. Vrijeđanje životinja kažnjavalo se smrću, jer se nanosila šteta bogovima koje one personificiraju. Svaki nom je imao svoje bogove (ponekad malo poznate izvan njega), ali su postojala i uobičajena egipatska božanstva, čiji su hramovi građeni diljem zemlje: Horus, Ra, Oziris, Izida i drugi. Bog najutjecajnijeg noma smatran je najmoćnijim. Kada je nakon raspada Starog kraljevstva glavni grad države prebačen iz Memfisa u Tebu, tebanski Amon-Ra počeo se smatrati vrhovnim božanstvom. Također je poznato da je faraon Akhenaton pokušao zabraniti štovanje svih bogova, osim boga sunčevog diska po imenu Aton. Ali vezanost Egipćana za stare bogove pokazala se jačom od straha od strašnog kralja. Akhenatenov pokušaj nije uspio, a njegovi nasljednici pokušali su izbrisati čak i sjećanje na njega.

Egipćani su mitove o bogovima povezivali s prirodnim pojavama, smjenom godišnjih doba i poplavama Nila. Kada su vreli vjetrovi počeli puhati iz pustinje, stanovnici Egipta su rekli da je podmukli pustinjski bog Set ubio svog brata Ozirisa i sada vlada svijetom. Prema Egipćanima, suze božice Izide, koja je oplakivala svog muža Ozirisa, izazvale su poplavu Nila. Početak nastanka usjeva smatrao se uskrsnućem Ozirisa, kojeg je spasio njegov sin Horus. Za sve se to saznalo kada je u prvoj trećini XIX. Francuz Champollion dešifrirao je egipatske hijeroglife, a znanstvenici su uspjeli pročitati natpise u piramidama i "Knjigu mrtvih" s opisom podzemnog kraljevstva mrtvih. Neki od mitova napisani su na papirusu - egipatskoj preteči papira, napravljenoj na složen način od biljke papirusa - i preživjeli su do danas.

Egipćani su dugo vremena uspijevali zaštititi dolinu Nila od stranih invazija. Tijekom prve dvije tisuće godina egipatske povijesti zemlju su samo jednom osvojila nomadska plemena Hiksa oko 1750. pr. e. (vidi čl. "Vojni poslovi starog istoka"). Manje od 200 godina kasnije, osvajači su protjerani, a Egipat je ušao u eru dugog prosperiteta. No, susjedne zemlje razvijale su se brže od Egipta, koji je zbog privrženosti svojoj tradiciji imao poteškoća u učenju novih stvari, a u 1. tisućljeću pr. e. zemlju u dolini Nila prvo su osvojili Asirci, zatim Iranci, Grci i na kraju Rimljani. Ali čak i pod stranom vlašću, Egipćani su dugo vremena zadržali svoju jedinstvenu kulturu, sjećanja na veliku prošlost svoje domovine.