Vojska Osmanskog Carstva.

Kroz svoju povijest bio je jedan od glavnih elemenata osmanske moći. Mogu se razlikovati tri glavne faze njegove evolucije.

Od 14. do 16. stoljeća ovo je moćna vojska. Sultani su stvorili vojsku potpuno povezanu s osobnošću monarha, oslanjajući se na lokalne begove, prilično moćne, ali igrajući samo ulogu "graničnih gospodara" (udzh bey-leri), koji su bili zaduženi za vođenje "svetog rata" na periferiji carstva. Raširena uporaba topništva na ratištima, borbena učinkovitost pješaštva, posebno janjičara, razumna uporaba konjice - svi ti čimbenici osiguravaju nadmoć Osmanskog Carstva nad protivnicima.

U 17. stoljeću Vojska je u kriznom stanju. Nema više osvajanja, što znači da nema ni plijena ni prihoda, au međuvremenu se mora održavati sve brojnija vojska (48.000 ljudi 1595., 85.000 1652.). Neke vojne postrojbe, posebice janjičari, nisu se mogle prilagoditi tehničko-taktičkom napretku oružanih snaga europskog neprijatelja, dok su same izgubile nekadašnju snagu. Postali su neučinkovita i arogantna milicija, ljubomorni branitelji svog pravnog i fiskalnog integriteta. Kako bi se suprotstavila opasnostima koje slijede jedna za drugom, vlast je prisiljena demobilizirati vojne i paravojne (narodne milicije) odrede i regrutirati plaćenike koje treba ne samo podržavati, već i kontrolirati. Pod neusporedivo lošijim uvjetima od bivših vladinih trupa, koje su otpuštene bez plaće čim opasnost prođe, ove nove trupe su sklone pobuni i masa su kojom mogu manipulirati gospodari rata u egzilu i pustolovi svih boja.

U XVIII stoljeću. pitanje reforme vojske, njezine modernizacije i opremanja, naoružanja, kao i pitanje zapovijedanja oružanim snagama, postaje ključno za carstvo. Sultani počinju pozivati zapadne instruktore, poput grofa de Bonnevala 1731. ili baruna Totta 1773. Ali svaki potez u tom smjeru vrlo je riskantan, jer stare trupe Porte naslućuju opasnost i žestoko se odupiru. Postoji samo jedan izlaz: uništiti ih. U lipnju 1826 posljednja pobuna suzbijeni, janjičari su uhićeni, pogubljeni, njihov korpus je službeno ukinut.

Prije likvidacije janjičarskog korpusa 1826. godine, Osmansko Carstvo je imalo uglavnom dvije vrste vojske: “Robove Porte” (kapikulare); provincijske trupe.

"Portini robovi" (Kapy kulari)

Ovaj glavni dio osmanske vojske sastojao se od stalnih odreda milicije, unovačenih u okviru devširmea koji su primali plaću iz državne blagajne. Velika većina trupa stacionirana je u glavnom gradu, u blizini sultanove palače. Poznati su po svojoj disciplini (u početku se vojno osoblje nije moglo ni ženiti), apsolutnoj predanosti i borbenom duhu.

a) Zbor janjičara, Yepicheri.

Predstavljao je najviše najviše“Robovi Porte” i sastojao se od tri odjela (yaya, je-maat, sekbap), podijeljenih u 135 četa, zvanih orta. Korpusom je zapovijedao moćni aga janjičar, koji je odgovarao izravno sultanu. Okružen je brojnim časnicima koji čine njegov divan.

Pod Mehmedom II bilo je oko 6.000 janjičara, pod Sulejmanom Veličanstvenim - 12.000, u krajem XVI u. - 35 000. Do 17.st. predstavljaju najveću borbena sila carstvo. Kada janjičari ne sudjeluju u kampanjama, moraju čuvati sigurnost strateških objekata carstva. Neki od njih izmjenjuju se u službi u provincijskim tvrđavama. U Istanbulu, za vrijeme sastanaka Divana, oni čuvaju stražu, a također služe, osim molitvenih noći i petkom navečer, kao gradski vatrogasci i policajci.

b) Topnički korpus.

Pojavio se u oružanim snagama osmanske vojske u XVI. stoljeću. artiljerija je brzo ojačala i razvila se, što je omogućilo Osmanlijama da izvojuju briljantne pobjede nad egipatskim mamelucima, nad perzijskim Safavidima i nad kršćanskim vojskama. Stvoreni su različiti korpusi: topnici (topchu), ljevaonici topova (dekuju), pokretna artiljerija (top arabaji), kojima su raspoređeni oružari (jebeji), saperi-mineri (la-gimji) i zapisničari (humbaradži). Sva topnička oruđa izlivena su u Istanbulu, u arsenalu Tophane.

c) Konjica “portinih robova” (Kapikulu syuvari-leri).

Najugledniji i najplaćeniji, ovaj rod vojske sastoji se od 6 odjeljenja (alty be-luk), koje odlikuje stroga hijerarhija, a najčasniji među njima je korpus "sipahinih sinova" (sipahi oglap), čiji konjanici šepure s desne strane sultana. U borbi, uloga konjice je pokrivanje bokova janjičarskih pješaka. Izvan pohoda, konjanici se razilaze oko Istanbula, Edirna i Burse u potrazi za pašnjacima za svoje konje. Samo dio konjice nalazi se u glavnom gradu (u blizini Suleymaniye džamije i u četvrti Chemberlitash). U XVI. stoljeću. ima 6000 konjanika kapikulu, u krajem XVII u. - 20 844, početkom XVIII stoljeća. - 22.769.

Od "robova Porte" formira se stalna milicija. U tome se razlikuju od provincijskih trupa, koje se mobiliziraju sezonski i plaćaju opraštanjem poreza od njihovih posjeda (timara).

Kapikulu vojnici (janjičari, sipahije, oružari, topnici)

1451-148110 000-12 000

1481-152012 000-16 000

1520-159016 000-30 000

1590-163030 000-70 000

1630-167060 000-50 000

Provincijske trupe

Za razliku od trupa Porte, koje su bile koncentrirane najvećim dijelom u blizini sultana, ostatak osmanske vojske bio je raštrkan po cijelom teritoriju Carstva, držeći se podalje od pohoda.

Glavnu komponentu provincijskih trupa čini konjica Sipahi. Njoj treba dodati "laku konjicu" (akipji) i druge pomoćne postrojbe vojnog i paravojnog tipa i različitog statusa.

a) Jahači, držaoci timara (timarski sipahije).

Većina konjanika koji su služili sultanu u pohodima živi zahvaljujući timarskom sustavu. Uvođenje timara ostvareno je kao jedan od temelja vojnog i društveno-ekonomskog sistema carstva. Po svojoj namjeni ovaj sustav odgovara potrebi održavanja velike vojske kada financijska sredstva nisu dovoljna. Posjednici timara, timarioti, žive u većini slučajeva od obrade zemlje od strane seljaka, muslimana i nemuslimana, reaia. Država im, privremeno, oprašta fiskalne poreze kako bi imali znatnu konjicu i osigurali sebi druge usluge. Sipahije i njihovi ljudi tako su spremni za borbu, imajući sa sobom oružje, razne stvari i hranu potrebnu za pohode, a da državnu blagajnu ne opterećuju dodatnim troškovima.

Timarioti su podijeljeni u brojne podskupine, ovisno o visini godišnjeg prihoda koji im Porta priznaje. Obični timariot prima samo nekoliko stotina aspri, dok glavar provincije ima prihod od nekoliko tisuća aspri godišnje.

Osim rijetkih izuzetaka, osmanski timariot ne dobiva feud s pravom nasljedstva, ali počevši od 16.st. Porta je ponekad prisiljena pristati da timariot može prenijeti na svoga sina feud, kojim se on služi.

Dakle, timariot nije vlasnik, on samo privremeno (obično tri godine) koristi - u zamjenu za službu - prihode, uglavnom fiskalne prirode. Osmanski timar nema nikakve veze s feudima, odnosno feudovima i nizom drugih privilegija europskog feudalnog sustava.

NA početkom XVI u. "Timariotska" vojska ima oko 90.000 ljudi. Naoružanje konjice ostaje tradicionalno: luk, štit, sablja, štuka i toljaga. Vojska ima sezonski režim: pohodi se obično održavaju u toploj sezoni, sipahije provode zimu u timarima.

b) Laka konjica (akiiji).

Govorimo o nepravilnoj konjici, lakoj za penjanje i brzoj u napadu, dizajniranoj za kratke razorne napade na neprijateljski teritorij kako bi pripremili više duboko prodiranje. S koljena na koljeno pljačkaju i ubijaju, otimaju stoku i robove i žive od njihova plijena (neki od njih, doduše, posjeduju zemljište).

c) pomoćne građevine.

U tvrđavama osnivaju razne zanatske udruge i opskrbljuju potrebe vojske: kovačnice, radionice za izradu oklopa, lukova, strijela, štitova, kopalja. Osim toga, vojni pohodi i vojne operacije zahtijevaju kopanje rovova, izgradnju nasipa, a sve to korištenjem konjskih vozila itd.; takav se posao ponekad dodjeljuje raznim pomoćnim korpusima.

Jezgra vojske je sloj “sultanovih robova”, najvažnijih sastavni dio koji su janjičari. Oni služe svom gospodaru na bojnom polju. Odgajaju se u duhu podložnosti i apsolutne discipline. Povreda reda kažnjava se udarcima štapom, degradacijom i premještajem u provincijske tvrđave, u iznimni slučajevi- smrtna kazna. U početku janjičari nisu imali pravo sklapanja braka.

Vjerski fanatizam janjičara podržavali su vojni imam i bektašijski derviši, mistični red blisko povezan s janjičarima. Prije bitke, vojnici su pročitali gulbapk dovu, kojom se mole Allahu i svom duhovnom ocu hadži Bektašu Veliju.

Janjičari su simbolično organizirani oko kuhinje. Kao amblem im služi “sveti kotao” (kazap-higerif), pokrivalo za glavu ukrašeno je žlicom, najviši službenici se zovu čorbaji, doslovno “onaj koji dijeli juhu” (čorbu). Niži rang zvao se "ašči-suvar". Svaka pukovnija ima svoj kotao, a "glavni kuhar" je najmoćniji među dočasnicima. Sastanci se održavaju oko "svetog kotla" i prihvaćaju važne odluke; prevrtanje kotla označava pobunu, dok uzimanje hrane od nekoga označava pokornost.

streljiva

Nadmoć osmanskih ratnika koji su se stalno usavršavali očituje se u njihovoj sposobnosti rukovanja tradicionalnim oružjem: lukom, zakrivljenom sabljom (jataganom ili kiličem), bodežom, kopljem ili sjekirom. Početkom XVI. stoljeća. usvajaju arkebuzu, zatim mušketu i pušku. Na glavi ponekad nose kacigu stožastog oblika s prorezima za oči, usta, sluh i sa zaštitom za potiljak. Uglavnom su kacige izrađene od čelika, ali su poznate i od pozlaćenog bakra. Štitovi su izrađeni od vrbovih grana koncentrično raspoređenih oko drvenog središta.

U sredini štita je metalna ploča (umbo), ponekad bogato ukrašena.

Novac i hrana

Svaka tri mjeseca svečano se isplaćuju plaće janjičarima ispred trupne sofe. Svaki zapovjednik na sastanku prima u kožnu torbu (kišu) iznos koji odgovara njegovoj jedinici, a zatim predsjedava raspodjelom novca. Janjičari su bili plaćeni od 2 do 8 aspri dnevno, zapovjednik janjičarskog korpusa (da) dobivao je 400 aspri. Svaki, osim toga, godišnje dobije dva komada solunskog platna za odjeću. Stari janjičari primaju mirovinu od sultana i redovito primaju darove.

Tijekom ratova vojnici vode asketski način života. Malo kruha (ili somuna, peximet), ponekad janjetina s rižom (pilav, pilav), ali najčešće junetina, luk i drugi slični proizvodi, zajedno s vodom, čine temelj njihove prehrane. Takva umjerenost čini osmanskog vojnika, kako ističu zapadni izvori, manje sklonim bolestima i otpornijim od njegovog kršćanskog protivnika. Također je izvjesno da turski vojnik, barem opisali Europljani u 16. stoljeću, nije poznavao alkohol.

Strategija

Zbog potrebe za prevladavanjem velikih udaljenosti kako bi se došlo do neprijateljskog teritorija, vojne kampanje traju tijekom cijele tople sezone, obično od ožujka - travnja do listopada - studenog. Oni zahtijevaju dugotrajnu pripremu: potrebno je organizirati logore (meizil-khaie) duž putova kojima će ići vojska, skladištiti rezerve žita, sakupljati vozila i mobilizirati trupe.

Mobilizacija

Povodom početka vojnog pohoda održana je bogata svečanost. Dva konjska repa, tegljača, od šest, koji označavaju najviši rang sultana, dostavljaju se u prvo dvorište palače Topkapi u Istanbulu. Ako se ne radi o sultanu, nego o velikom veziru, kojemu je povjereno vođenje vojnog pohoda, onda se javno izlaže jedan potez od tri njegova konjska repa. Do kraja šest tjedana, ovaj se tegljač isporučuje na mjesto prikupljanja trupa, okrug Davud Pasha u blizini Istanbula, ako se planira rat u Europi; i kod Uskudara, na azijskoj obali Bosfora, ako se neprijateljstva žele razviti u Aziji. Sljedećeg dana obrtnici koji su pratili postrojbe (mlinari, pekari, mesari, sedlari itd.) ulaze u tabor u svečanoj povorci. Dva dana kasnije pridružuju im se janjičari, potom stižu i druge jedinice vojske i na kraju veliki vezir koji od sultana preuzima zapovjedništvo nad pohodom.

Tijekom svog vrhunca, Osmanlije su se pridržavale najstrože discipline u svojim pohodima. Nanošenje i najmanje štete vinogradima, voćnjacima ili poljima uz ceste, strogo se kažnjava. Ali s vremenom, disciplina u trupama postupno slabi.

Pristup pašnjacima i vodi za ljude i životinje je čimbenik od najveće važnosti pri odabiru mjesta za kampiranje. Obično trupe napreduju od ranog jutra do podneva, a zatim se zaustave. U središtu tabora nalazi se veliki crveni sultanov šator, šatori pratnje i drugih vođa; oko njih janjičari, alti boljuci i topnici s topovima. U daljini su poglavari pokrajina (beglerbeg, sandžak-beg, sipahije i dr.) grupirani sa svojim četama.

Europljani su bili zadivljeni organizacijom osmanskih logora, tišinom i uzornom čistoćom koja je tamo vladala, kako na teritoriju tako iu trupama.

Tijekom XV-XVI stoljeća. osmanske trupe pokazale su napredniju strategiju u odnosu na svoje protivnike. Na ratištima se centar formira od janjičara i dr elitnih jedinica, zaštićena je rovovima, topovima i drugim vojnim oružjem opremljenim lancima u skladu s "wagenburškom taktikom"; sa svake strane moćno krilo konjice Sipahi. Taktika je jednostavna: laka konjica akiiji ima zadatak prodrijeti što je dublje u neprijateljski teritorij kako bi dezorganizirala poruku i spriječila ih da se pripreme za obranu; iscrpljivanje neprijatelja, zasjede, iznenadni napadi, hinjena povlačenja, infiltracija uz bokove i sa stražnje strane i, na kraju, široki napad konjice. Tada na scenu stupa pješaštvo janjičara i razbija neprijateljsku vojsku. Ako je uspjeh očit, pobjednici progone trupe koje bježe.

U međuvremenu, posebno počevši od drugog polovica XVII st. mijenjaju se uvjeti rata. Stara osmanska taktika više nije tako uspješna prije bolje koordinacije europske vojske, pred gustoćom vatre njihovih topova i mušketa. Očituju se glavni nedostaci: nekompetentnost vrhovnog zapovjedništva, nedostatak učinkovitog topništva, zanemarivanje taktike i umijeća manevriranja.

Pri opsadi tvrđava Osmanlije koriste jedinice specijalizirane za kopanje ispod zidina okruženih tvrđava. Ove specijalne postrojbe, regrutirane uglavnom među rudarima, najčešće su se sastojale od balkanskih kršćana.

Imajte na umu da se borbeni raspored Osmanlija temelji na širokoj mreži tvrđava i citadela. Ali oni sami malo grade, većinu svojih tvrđava su naslijedili od prošlih režima. A Osmanlije se ograničavaju na njihovo obnavljanje, otklanjanje praznina i slabosti.

Od 16. stoljeća sultan je bio moćan mornarica na Mediteranu. Tome su pridonijele dvije okolnosti: s jedne strane, područje carstva ima sve potrebne resurse za izgradnju takve flote; s druge strane, vlasti se okreću neizostavnom iskustvu i vještinama mornara, a također vješto koriste snage korsara preobraćenih na islam. Među najpoznatijim korsarima XVI. stoljeća. - slavni Barbarossa (Haired Din Pasha), Turgut Reis (Dragut Pasha), Kilic Ali Pasha i Uludzh Hassan Pasha.

Osmanska flota uključuje uglavnom galije (kadyrga), od kojih svaka služi 150 veslača, fregate (firkata), galiote (kalite) i kayiki ( uobičajeno ime dano čamcima na vesla).

Osuđeni veslači koriste se kao kažnjenici, ali uglavnom kriminalci, osobe krive za najrazličitija kaznena djela, i reaia unovačena u provincijama kao novačenje. Za prijevoz stvari i konja korišteni su teretni čamci (veliki kayiki).

Počevši od 1682. jedrenjaci postupno zamjenjuju veslačke galije. Među njima: galija (kali-op), s 3 jarbola i 2-3 palube, korveta (curvette), fregata (firkateyi) i brig. Velike ekspedicije uključuju od 100 do 150 brodova. Konačno, 80-ih godina XVIII stoljeća. pojavljuju se topovnjače (shalupa), koje vam omogućuju penjanje rijekama - Nil, Dunav i Eufrat - i, ako je potrebno, suzbijanje lokalnog otpora.

Glavni arsenal, Kasimpasa, koji je izgradio Mehmed Osvajač, nalazi se u Istanbulu. Služi i kao rezidencija Kapudap-paše, punog admirala flote, zapovjednika osmanske mornarice. Od vremena brodova na vesla njegovi su zamjenici bili zapovjednik divizija, leta i zapovjednici eskadrila, kapudap; s dolaskom jedrenjaci za zapovjedni kadar osmanske flote, još pod vlašću kapudipašija, uvedena su tri admiralska čina: kapudai (admiral), patproia (viceadmiral) i riyali (kontraadmiral).

Izvan prijestolnice carstvo ima skromnije arsenale: Gelibolu (Galipolje), gdje se, inače, grade galije; Suez, gdje su gradili brodove za plovidbu Crvenim morem; Ruschuk, središte dunavske flotile; Birecik - brodogradilište malih plovila za plovidbu Eufratom. Postoje i radionice za popravak brodova u Sinssheu na Crnom moru, u Izmitu (Nicomedia) na Mramornom moru i u Inebahtiju (Lepanto, Naupakt) u Grčkoj.

Glavna slabost osmanske flote je nedostatak specijaliziranih pomorskih formacija. Često se morate obratiti stranoj vojsci za iskustvo i znanje u pomorskim poslovima.

Sipahi

Sipahije u bitci kod Beča 1683

Književnost

D. Nicolle, A. McBride "Vojske Osmanskih Turaka 1300-1774"

Vojno-povijesni časopis "Ratnik" br.12.

vidi također

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

Pogledajte što je "Sipahi" u drugim rječnicima:

- (spahovi) 1) Turski feudalci koji su dobivali zemljišne darove (timar, zeamet) za nošenje Vojna služba.2) Ratnici sultanovog konjičkog korpusa ... Veliki enciklopedijski rječnik

Spahije, spahije, spagi (tur. sipahi, od perz. sipahi ratnik, vojnik), u Osmanskom Carstvu: 1) opći naziv za vojne okove timariota i zajmova koji su od sultana dobivali zemljišne darove (timare i zeamete) i bili dužan snositi vojsku ...

Spahije, spagi (tur. sipahi, od perz. sipahi ratnik, vojnik), u Osmanskom carstvu: 1) Narodni naziv. vojnog lennikov Timarioti i zaimi, koji su dobili zemlje od sultana. nagrade (timare i zeamete) i one koji su za to obavezni snositi vojsku. usluga, idemo u kampanju sa ...

Spahije, 1) u Turskoj, nosioci zemskih nagrada (timar, zeamet) za vojnu službu. 2) Ratnici sultanovog konjaničkog korpusa. * * * SIPAHI SIPAHI (spahije), turski feudalci koji su dobivali zemljine darove (timar, zeamet) za noenje ... ... enciklopedijski rječnik

sipahije- i/v, mn., ist. 1) U Osmanskom Carstvu - naziv vojnih službenika koji su dobili zemljišne raspodjele za vojnu službu. 2) U Osmanskom Carstvu - naziv jednog od redovnih vojnih korpusa (topništvo) ... Ukrajinski sjajni rječnik

Sipahije, u Osmanskom Carstvu, vojni zarobljenici, kao i vojnici konjičkih pukovnija. Vidi Sipahi... Velika sovjetska enciklopedija

Sipahije, spahije, vojska u Osmanskom Carstvu. lenniki (timarioti i zajmovi), kao i naziv jednog od korpusa tur. vojska. Vidi čl. Sipahi… Sovjetska povijesna enciklopedija

Republika Turska (Türkiye Cumhuriyeti), država u zapadnoj Aziji i dijelom u Europi. Površina 780,6 km2, uključujući 23,6 tisuća km2 u Europi. europski dio Tadžikistana odijeljen je od Azije crnomorskim tjesnacima (Bospor, Mramorno more i Dardaneli). Azija graniči sa... Sovjetska povijesna enciklopedija

Propast turske vojno-feudalne države- Do sredine XVII stoljeća. jasno se naznačio pad Osmanskog Carstva koji je započeo već u prošlom stoljeću. Turska je još uvijek posjedovala ogromne teritorije u Aziji, Europi i Africi, imala je važne trgovačke putove i strateške položaje, imala je u ... ... Svjetska povijest. Enciklopedija

Slika topničkih trupa Osmanskog Carstva na njegovom grbu Vojska Osmanskog Carstva Oružane snage Osmansko Carstvo, čija se povijest razmatra od trenutka njegovog formiranja u početkom XIV stoljeća prije formiranja turske ... Wikipedije

Delhi
Timarioti
Yaya
janjičari
Nizam-i Džedid
Hamidiye
Mansour
Flota
Zrakoplovstvo

Uz sve manje prinose zemljišne parcele u vezi s revolucijom cijena u Europi u 16. stoljeću, prestankom aktivne agresivne politike carstva i korupcijom, sipahije počinju masovno izbjegavati službu. Učestali su i pokušaji prelaska timara u privatno ili vjersko vlasništvo.

Konjički dio kapykulua uključivao je 6 zgrada:

silakhdari
sipahije
ulufedjiyan-i yemin - nosili su crveno-bijele zastave.
ulufedjiyan-i yesar - nosio je žuto-bijele barjake.
gariba-i yemin - nosio zelene zastave.
gariba-i yesar - nosio bijele zastave.

U XV-XVI stoljeću. Broj konjaništva Sipaha iznosio je oko 40.000 vojnika. Više od polovice njih dolazilo je iz europskih provincija carstva (Rumelije).

Zanimljive činjenice

Od iste perzijske riječi dolazi "sepah". spahija(spagi) - naziv jedinica kolonijalne lake konjice u francuskim i talijanskim trupama, kao i Sepoj(sepoys) - Britanske kolonijalne trupe u Indiji, popunjene domorocima.

vidi također

Napišite recenziju na članak "Sipahi"

Bilješke

Književnost

D. Nicolle, A. McBride "Vojske Osmanskih Turaka 1300-1774"
Vojno-povijesni časopis "Ratnik" br.12.

Linkovi

i-cias.com/e.o/sipahi.htm (engleski)

Odlomak koji karakterizira Sipahija

Pierre, nakon udvaranja princa Andreja i Nataše, bez ikakvih očit razlog, iznenada je osjetio nemogućnost da nastavi prijašnji život. Koliko god bio čvrsto uvjeren u istine koje mu je otkrio njegov dobročinitelj, koliko god bio radostan taj prvi put unutarnji rad samousavršavanju, kojemu se s takvim žarom prepustio, nakon zaruka kneza Andreja s Natašom i nakon smrti Josifa Aleksejeviča, o čemu je primio vijest gotovo u isto vrijeme, za njega je iznenada nestala sva draž prijašnjeg života . Ostao je samo jedan kostur života: njegova kuća s briljantnom ženom, koja je sada uživala u milosti jedne važne osobe, poznanstvo s cijelim Petersburgom i služba s dosadnim formalnostima. I to bivši život iznenada se s neočekivanom gadošću predstavila Pierreu. Prestao je pisati svoj dnevnik, izbjegavao je društvo svoje braće, opet je počeo ići u klub, opet je počeo puno piti, opet se zbližio sa samcima i počeo voditi takav život da je grofica Elena Vasiljevna smatrala potrebnim da ga strogi ukor. Pierre, osjećajući da je ona u pravu, a kako ne bi kompromitirao svoju ženu, otišao je u Moskvu.
U Moskvi, čim se dovezao u svoju ogromnu kuću s usahlim i usahlim princezama, s golemim kućnim ljubimcima, čim je ugledao – vozeći se gradom – ovu ibersku kapelu s bezbrojnim svjetlima svijeća pred zlatnim haljinama, ovaj Kremaljski trg s snijeg koji nije bio vožen, ovi taksisti i barake Sivceva Vražka, vidjeli su moskovske starce, koji neće ništa i polako žive svoje živote bilo gdje, vidjeli su starice, moskovske dame, moskovske balove i moskovske Engleze. Klub – osjećao se kao kod kuće, u mirnoj luci. U Moskvi se osjećao mirno, toplo, poznato i prljavo, kao u starom kućnom ogrtaču.
Moskovsko društvo, od starica do djece, prihvatilo je Pierrea kao dugo očekivanog gosta, čije je mjesto uvijek bilo spremno i nezauzeto. Za moskovski svijet Pierre je bio najslađi, najljubazniji, najpametniji, veseli, velikodušni ekscentrik, rasejan i iskren, Rus, starog kroja, majstor. Novčanik mu je uvijek bio prazan, jer je svima bio otvoren.
Dobrotvorne predstave, loše slike, kipovi, dobrotvorna društva, Cigani, škole, večere s potpisom, veselja, zidari, crkve, knjige - nitko i ništa nije odbijeno, pa ako ne i njegova dva prijatelja, koji su od njega posudili mnogo novca i uzeli pod skrbništvo, sve bi dao. Nije bilo večere u klubu, nije bilo večeri bez njega. Čim se nakon dvije boce Margota zavalio na svoje mjesto na sofi, okružili su ga i krenule su glasine, prepirke, šale. Gdje su se posvađali, on je jedan od svojih ljubazan osmijeh i usput, onako iz šale, pomirili. Masonske blagovaonice bile su dosadne i trome ako on nije bio tamo.
Kad se, nakon jedne večere, on, s ljubaznim i slatkim osmijehom, predaje zahtjevima veselo društvo, ustao da jaše s njima, među mladima su se čuli radosni, svečani povici. Na balovima je plesao, ako nije dobio gospodina. Mlade gospođice i gospođice voljele su ga jer je, ne udvarajući se nikome, bio jednako ljubazan prema svima, osobito nakon večere. “Il est charmant, il n "a pas de sehe", [On je jako fin, ali nema spol,] pričali su o njemu.
Pierre je bio onaj umirovljeni komornik, koji je dobrodušno proživljavao svoj život u Moskvi, kojih je bilo na stotine.
Kako bi samo bio užasnut da mu je prije sedam godina, tek što je stigao iz inozemstva, netko rekao da ne treba ništa tražiti i izmišljati, da je njegov kolosijek odavno prekinut, zauvijek određen i da kako god okrene bit će ono što su svi bili na njegovom mjestu. Nije mogao vjerovati! Nije li on svim srcem želio čas stvoriti republiku u Rusiji, čas sam biti Napoleon, čas filozof, čas taktičar, Napoleonov osvajač? Nije li vidio priliku i strastveno želio regenerirati opaku ljudsku rasu i dovesti se do najviši stupanj savršenstvo? Nije li on osnovao i škole i bolnice i oslobodio svoje seljake?
I umjesto svega toga, evo ga, bogati muž nevjerne žene, umirovljeni komornik koji voli jesti, piti i, otkopčan, lako grditi vladu, član moskovskog Engleski klub i svima omiljeni član moskovskog društva. Dugo se nije mogao pomiriti s idejom da je on onaj isti umirovljeni moskovski komornik, čiji je tip prije sedam godina tako duboko prezirao.
Ponekad se tješio mišlju da je to jedini način, zasad, da vodi ovaj život; ali onda ga je užasnula druga pomisao, da je za sada toliko ljudi već ušlo u ovaj život i u ovaj klub sa svim zubima i kosom, kao on, a izašlo bez jednog zuba i dlake.
U trenucima ponosa, kad je razmišljao o svom položaju, činilo mu se da je sasvim drugačiji, poseban od onih umirovljenih komornika koje je prije prezirao, da su prostački i glupi, zadovoljni i umireni svojim položajem, „pa čak i sada sam još uvijek nezadovoljan, još uvijek želim učiniti nešto za čovječanstvo,” rekao je sebi u trenucima ponosa. “A možda su se svi ti moji drugovi, kao i ja, borili, tražili neki novi, svoj životni put, i baš kao i ja, silom situacije, društva, pasmina, one elementarne sile protiv koje nema moćan čovjek, dovedeni su na isto mjesto kao i ja“, rekao je sebi u trenucima skromnosti, a nakon što je neko vrijeme živio u Moskvi, više nije prezirao, već je počeo voljeti, poštovati i sažalijevati, kao i samog sebe. , njegovi suborci po sudbini .

Janjičari u Osmanskom Carstvu – dio regularna vojska, naime pješaštvo. Riječ "janičar" s turskog se prevodi kao "novi ratnik". Takvi ratnici su se pojavili zbog potrebe za promjenama u vojsci. Onaj koji je bio ranije nije mogao u potpunosti ispuniti svoje funkcije - zastarjele metode postale su zastarjele. U početku su janjičari imali malo prava. Ali da početkom XVII stoljeća postali su moćna sila koja je dovela do razdora i nereda u carstvu, zbog čega su raspušteni fermanom sultana Mahmuda II. Tko su janjičari? Kada su se pojavili? Koje su bile njihove odgovornosti? Sve ovo je u članku.

Tko su sipahije i janjičari

Tijekom godina svog postojanja, Osmansko Carstvo je vidjelo mnoge bitke. Prije nego što detaljno razmotrimo tko su janjičari, vrijedno je detaljnije znati tko je, osim janjičara, bio osnova oružanih snaga Osmanskog Carstva i koje su funkcije imali.

Akıncı- nestabilna laka konjica. Koristi se uglavnom za izviđanje ili napade na razna područja koji se ne žele pokoriti sultanu. Njihova plaća za njihov rad bili su trofeji. Nije bilo posebnih uniformi i oružja. Najčešće su imali jednostavan oklop od izdržljive tkanine ili kože, a lukovi su korišteni kao oružje. 1595. golovi su raspušteni.
Sipahi u nekim se izvorima spominju kao špagi – teška konjica. Sipahije su u Osmanskom Carstvu bile glavna snaga vojske uz janjičare, zahvaljujući dobrom naoružanju i obučenosti. U početku su bili naoružani samo buzdovanima. Ali od 15. stoljeća sipahije u Osmanskom carstvu prelaze na vatreno oružje, au 17. stoljeću koriste se sablje i pištolji, štitovi. Municija jahača, u pravilu, bila je oklop (prsten), kaciga, narukvice.

Kako su se pojavili i gdje su nestali janjičari?

Tko su janjičari? Njihova povijest počinje daleke 1365. godine. Sultan Murat I. stvorio ih je kao glavne udarna snaga trupe. Razlog tome je bio što je u sultanovoj vojsci bilo samo lake i teške konjice, a pješaštvo za ratove regrutiralo se privremeno, iz naroda ili plaćenika. Ti su ljudi bili nepouzdani, mogli su odbiti, pobjeći ili čak prebjeći na drugu stranu. Stoga je odlučeno stvoriti pješaštvo koje će biti potpuno odano svojoj zemlji.

bliže XVII stoljeće počelo je postupno ukidanje janjičara. Imali su svakakva prava koja su im davala određenu slobodu i moć. Međutim, ta moć nije uvijek bila usmjerena na zaštitu ili dobrobit sultana. Pripovijetka Osmansko Carstvo ukazuje da je 1622. i 1807. godine došlo do nereda predvođenih janjičarima, koji su doveli do smrti i smjene vladara. To više nisu bili poslušni robovi, nego zavjerenici.

Godine 1862. janjičarski zbor ukinut je dekretom Mahmuda II. Naravno, to je dovelo do još jedne janjičarske pobune, koju su brutalno ugušile lojalne snage sultanove vojske.

Tko bi mogao postati janjičar?

Tko su janjičari, čitatelj već zna. A tko bi to mogao postati? Nisu baš svakoga uzeli u pješačku vojsku. Tu su birani samo dječaci od 5-16 godina, različite nacionalnosti. Razlog za tako ranu vojnu dob najvjerojatnije je bila činjenica da je malu djecu lakše prekvalificirati nego odrasle. Što je osoba starija, to je njena vjera jača. A djeca se ispravnim odgojem mogu obratiti na bilo koju vjeru i uvjerenje. Takav je bio zadatak onih u čije su ruke pali odabrani momci.

Isprva su samo kršćanska djeca pozivana na takvu službu. Upravo od ovog dijela naroda naplaćivan je danak u krvi (devširme) - djeca su nasilno oduzimana roditeljima kako bi u budućnosti bila osobni sultanovi robovi. Svako peto muško dijete je odvedeno. Ali 1683., nakon što je ovaj "položaj" dobio svoje prednosti (janjičari su mogli postići visoki položaj u društvu), mnoge su muslimanske obitelji tražile od sultana pravo da svoju djecu daju na preodgoj u janjičare. I za to su dobili službenu dozvolu.

No, da bi se postalo janjičarom, bilo je potrebno zadovoljiti određene kriterije.

Roditelji su morali biti iz plemićke obitelji.
Dijete je moralo biti umjereno skromno i ne baš pričljivo, kako ne bi ponovno brbljalo.
Krutost je bila poželjna značajka izgleda. Dečki s nježnim crtama lica nisu mogli uplašiti neprijatelja.
Visina je također bila važna, jer su svi u vojsci morali biti otprilike iste visine.

Obrazovanje

Nakon što su odvedeni od roditelja, dječacima je naređeno da zaborave svu svoju prošlost: vjeru, obitelj, privrženosti. Zatim su poslani u glavni grad, gdje su pregledali i odabrali određeni broj najjačih i najsposobnijih. Bili su odvojeni i trenirani zasebno prema određenim pravilima, kako bi mogli služiti u palači ili osobno čuvati sultana. Ostali su poslani u janjičarski korpus.

Za janičara je bilo važno ne samo biti jak i znati svoj posao, već i biti pokoran, poslušan. Dakle, obrazovanje je bilo osnova obrazovanja. Kako bi djeci usadili osnovne norme muslimanskog prava, tradiciju, običaje, kao i podučavanje jezika, slali su ih u islamske obitelji. Ovdje su djeca bila namjerno podvrgnuta fizičkoj i moralnoj deprivaciji kako bi razvila otpor prema svemu što će morati podnijeti u budućnosti.

Nakon toga, oni koji su preživjeli prvu fazu, nisu se slomili, prevezeni su u obrazovne zgrade, gdje su šest godina izučavali vojnu znanost i bavili se teškim fizički rad. Učili su djecu i nekim drugim predmetima, kao što su jezici, krasopis, sve što bi im moglo zatrebati u budućnosti.

Jedina prilika za "ispuštanje pare" mladim janjičarima bili su muslimanski praznici, kada su smjeli maltretirati Židove i kršćane.

Obuka je završila kada je ratnik napunio 25 godina. U ovom trenutku, mladići su ili postali janjičari ili nisu. Oni koji nisu položili šestogodišnji ispit nazivani su "odbijenima" i trajno isključeni iz vojne službe.

Značajke života janjičara

Život janjičara nije bio lak, ali je imao svoje privilegije. Oni su se službeno smatrali sultanovim robovima i on je s njima mogao činiti što god mu srce poželi. Janjičari su živjeli u vojarnama koje su se najčešće nalazile uz sultanovu palaču. Sve do 1566. godine nisu se imali pravo ženiti, imati djece niti se baviti zemljoradnjom. Život je prošao u borbi iu službi carstva. Valja napomenuti da u nedostatku drugačija vrsta udobnosti, poput žena, obitelji, obrta, mogli su se potpuno posvetiti samo jednoj životnoj radosti – hrani. Kuhanje je bila svojevrsna ceremonija. Puno je ljudi radilo na pripremi. Postojala je čak i zasebna pozicija - osoba odgovorna za kuhanje juhe!

Nakon teške ozljede, kada više nije bilo moguće nastaviti službu, ili zbog starosti, janjičari su odlazili u mirovinu i dobivali povlastice od carstva. Mnogi od tih umirovljenika ostvarili su dobre karijere, što je i razumljivo s obzirom na njihovo znanje i obrazovanje. Kad je janjičar umro, sva njegova imovina prelazila je u ruke puka.

Samo su njihovi nadređeni, na čelu sa sultanom, mogli suditi ili ocjenjivati janjičare. Ako je janjičar bio ozbiljno kriv, osuđivan je na časnu egzekuciju – davljenje.

Funkcije

Osim raznih vojnih i služenje vojske, janjičari su u Osmanskom Carstvu obavljali i druge funkcije:

djelovao kao narodna policija;
mogli ugasiti požare;
kažnjeni umjesto krvnika.

Ali, osim toga, bili su dio sultanove garde, smatrani njegovim osobnim robovima. Samo su najbolji postali stražari, koji su bili spremni na sve za dobrobit sultana.

Struktura

Janjičarski korpus sastojao se od ojaka (pukova). Pukovnija je bila podijeljena na orte. U pukovniji je bilo oko tisuću vojnika. Broj ojakova u različita razdoblja povijest carstva nije bila ista. Ali u doba procvata carstva njihov je broj dosegao gotovo 200. Pukovnije nisu bile iste, imale su različite funkcije.

Pukovnija se sastojala od samo tri dijela.

Belyuk - osobna garda sultana, koja se sastoji od 61 orta.
Jemaat - jednostavni ratnici (ovdje je zabilježen i sam sultan), uključivao je 101 ortu.
Sekban - 34 orta.

Na čelu svih ovih pukova bio je sultan, ali je stvarnu kontrolu vršio aga. Glavni ljudi bliski njemu bili su sekbanbashi i kul kyakhyasy - viši časnici korpus. Adepti derviškog reda Bektašija bili su pukovski svećenici za janjičare, od kojih se glavnim smatrao ojak imama. Jedinice za obuku i garnizon Istanbula kontrolirao je Istanbul Aghasy. A talimkhanejibashi je bio odgovoran za podučavanje rada s dječacima. Postojao je i glavni blagajnik - beityulmaldzhi.

Pukovnije su također imale različiti činovi a bilo ih je podosta. Tako je, na primjer, bila osoba odgovorna za kuhanje juhe, za vodu, načelnik vojarne, glavni kuhar, njegovi pomoćnici i tako dalje.

Oblik i naoružanje

Janjičari, kao poseban dio vojnih snaga Osmanskog Carstva, imali su svoje oružje i uniforme. Izvana ih je bilo lako prepoznati.

Janjičari su nosili brkove, ali su brijali bradu. Odjeća se uglavnom izrađivala od vune. Stariji časnici imali su krzneni rub na odijelima kako bi se razlikovali od ostalih janjičara. Visoki status vlasnika također su naglašavali pojasevi ili pojasevi. Dio odore bila je i kapa od pusta, s koje je sa stražnje strane visio komad tkanine. Također se zvao berk ili yuskyf. Tijekom pohoda i ratova janjičari su nosili oklop, ali su ga kasnije napustili.

Oružane snage Osmanskog Carstva rado su koristile razne tehnološke inovacije u ratovima i bitkama, ali nikada nisu u potpunosti napustile tradicionalno oružje. U početku su bili vrlo vješti strijelci. Uz to oružje imali su i mala koplja. Kasnije su se naoružali pištoljima, iako luk nije potpuno nestao iz uporabe. Koristio se kao ceremonijalno oružje. Neki su janjičari svoje lukove zamijenili samostrelima. Osim toga, mačevi i druge vrste probodnog i reznog oružja bili su obvezno oružje. Ponekad su se umjesto njih koristili buzdovan, sjekire i slično.

Sada znate tko su janjičari, koja je bila njihova dužnost u Osmanskom Carstvu. Za kraj još nekoliko zanimljivih činjenica:

Unatoč činjenici da su janjičari, između ostalog, bili sultanovi robovi, a neki su izvorno rođeni u Kršćanske obitelji, odanost sultanu isprva je bila besprijekorna. Ovi ratnici bili su poznati po svojoj okrutnosti, a za svoju domovinu bili su spremni na svaku žrtvu.
Brijanje dlaka na licu bilo je neuobičajeno za muslimane, pa je te ljude bilo lako uočiti u gomili.
Po uzoru na Osmansko Carstvo, u Commonwealthu su stvoreni poljski janjičari. Važno je napomenuti da su kopirali apsolutno sve s turske slike, uključujući uniforme i oružje. Samo su boje bile drugačije.