Što je sažetak osobnosti? Ključne osobine ličnosti

V u širem smislu riječi su osoba od trenutka njezina rođenja. U užem smislu, osoba je osoba kao predstavnik društva, koji odgovorno i slobodno određuje svoj položaj u društvu.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Osobnost

osoba kao predstavnik društva, koji slobodno i odgovorno određuje svoj položaj među ljudima. Nastao u interakciji s okolnim svijetom, sustav društvenih i ljudski odnosi, Kultura. Čovjek se L. ne rađa, već to postaje u procesu socijalizacije. Koncept L. jedan je od središnjih u domaća psihologija, a u vezi s humanizacijom odgojno-obrazovnog procesa postaje aktivno korištena kategorija u pedagogiji. Postoje različite klasifikacije L. čije će poznavanje učitelju pomoći da se lakše snalazi u karakteristikama svojih učenika. Tipovi mišljenja i osjećaja su tipovi L., koje karakterizira dominacija misaonog, racionalnog načela ili emocionalnog, osjetljivog. Ljudi koji pripadaju M.t.l. više vjeruju onome što je promišljeno i logično opravdano. Oni teže istini bez mnogo brige za pravdu. Vole sve dovesti do potpune jasnoće. Sposoban ostati miran kada drugi izgube prisebnost. Predstavnici Ch.t.l. razlikuju se preosjetljivost svemu što te veseli i svemu što te rastužuje. Altruisti su, uvijek se stavljaju na mjesto drugih i rado pomažu i na njihovu štetu. Sve primaju k srcu, zamjera im se pretjerana neodlučnost. Sadomazohistički tip - tip L., sklon agresivnim postupcima otklanjati uzroke svojih životnih neuspjeha. Mazohisti pokušavaju preuzeti krivnju na sebe, a istovremeno uživaju u samokritici i samobičevanju, priznajući vlastitu inferiornost i bespomoćnost. Sadisti čine druge ovisnima o sebi, stječu neograničenu vlast nad njima, uzrokuju im bol i patnju, a pritom uživaju. Ekstrovert-introvert - vrste L., suprotne jedna drugoj. Ekstrovert nije sklon analizirati svoje unutrašnji svijet, društven je, lako dolazi u kontakt sa širokim krugom različitih i nepoznatih ljudi, proaktivan je. Introvert je obično zatvoren, nekomunikativan, sklon introspekciji i teško se prilagođava novim uvjetima. Eksternalnost-unutarnost (od latinskog externus - vanjski, internus - unutarnji) - sklonost osobe da pripisuje odgovornost za rezultate svojih aktivnosti vanjske sile, okolnostima (vanjski) ili vlastitim sposobnostima i naporima (unutarnji). Ektomorfno-endomorfni tipovi – morfološke vrste ljudi čija su svojstva određena tjelesnom građom osobe (prema klasifikaciji V. Sheldona). Ektomorfni tip karakterističan je za mršave ljude s nerazvijenim mišićima, jakim živčani sustav. Ljudi ovog tipa pokazuju suzdržanost u ponašanju i pokretima, razlikuju se po ukočenosti držanja, sklonosti intimnoj komunikaciji, povećana brzina reakcije, skriveni osjećaji, povećana razina pažnje, anksioznost, poteškoće u uspostavljanju socijal kontakti, nemogućnost predviđanja kako će se drugi ljudi odnositi prema vama, ogromna osjetljivost na bol, kronični umor itd. Karakterističan je endomorfni tip debeli ljudi koji se odlikuju društvenošću, željom za udobnošću i čulnim užicima.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Osobnost je jedan od ključni koncepti filozofije, sociologije i psihologije. Ovaj izraz se često nalazi ne samo u znanstveno istraživanje i raspravama, ali iu našem svakodnevnom životu. Koliko često čujemo u Svakidašnjica izrazi poput "odvratna osobnost", " zanimljiva osoba", "izvanredna osobnost". Što je ona? I što znači riječ "osobnost"?

Postoje mnoge definicije ovaj koncept. Ako ih kombiniramo i pojednostavimo, ispada da je osobnost sustav moralnih kvaliteta osobe koje je stekao u procesu interakcije s društvom. Odnosno, pojedinac nije njime obdaren od rođenja, on se formira u procesu učenja o svijetu i komuniciranja s drugim ljudima.

Osobnost je kvaliteta koja se očituje u procesima aktivnosti, kreativnosti, percepcije i komunikacije. Podijeljen je na nekoliko komponente- temperament, karakter, sposobnosti, te kognitivno-spoznajna, potrebano-motivacijska i emocionalno-voljna sfera. Temperament predstavlja karakteristike percepcije i neurodinamičke organizacije ličnosti. Karakter je generalizirani pojam koji uključuje cijeli spektar održivog psihološka svojstva osobnost. Sposobnosti su one koje daju sposobnost izvođenja različite vrste aktivnosti.

Također treba uzeti u obzir da osobnost nije čvrsta monolitna kvaliteta, ona jest cijeli sustav razna svojstva. Njegove glavne karakteristike uključuju emocionalnost, aktivnost, samoregulaciju i motivaciju. Emocionalnost određuje osjetljivost osobe na različite situacije koje se javljaju te dinamiku nastajanja i tijeka doživljaja u njoj. Pod aktivnošću podrazumijevamo učestalost i potpunost obavljanja određenih radnji. Samoregulacija je voljna kontrola pojedinca nad jednim ili drugim svojim parametrom. A poriv je za djelovanjem. Holistička osobnost ima cijeli skup ovih kvaliteta.

U svakom vremenu je bilo problema kao što su država i pojedinac. Ponekad se mogu pojaviti sukobi između pojedinca i društva. Njihovi razlozi leže u nemogućnosti zadovoljenja potreba pojedinca za komunikacijom, samoostvarenjem i aktivnošću u određenom vremenu. socijalna struktura. Kako bi izbjegla takve sukobe, država donosi zakone za zaštitu prava ljudi. Time se postiže lagodna egzistencija pojedinca kao dijela države i društva.

Još jedan stražnja stranaželja za samoizražavanjem. Čitavi dijelovi psihologije posvećeni su njihovom rješavanju. Uostalom, osoba je skup interesa, načela i prosudbi koji se ne podudaraju uvijek s mislima ljudi oko njega. Da bi se postiglo mirno i mirno društvo, mora se naučiti izbjegavati konfliktne situacije i vidjeti individualnost u ljudima oko sebe. Vjerojatno će to jednog dana postati moguće, jer se društvo svakim danom razvija bolja strana. U međuvremenu možemo samo naučiti vidjeti osobnost ne samo u sebi, već iu svakome od onih koji nas okružuju.

Osobnost u psihologiji nazivaju osobu kao nositelja svijesti. Vjeruje se da se čovjek ne rađa, već postaje u procesu postojanja i rada, kada se, komunicirajući i komunicirajući, osoba uspoređuje s drugima i razlikuje svoje "ja". Psihološka svojstva (osobine) ličnosti potpuno se i živo očituju u aktivnostima, komunikaciji, odnosima, pa čak iu izgled osoba.

Osobnosti mogu biti različite - skladno razvijene i reakcionarne, progresivne i jednostrane, visokomoralne i podle, ali u isto vrijeme svaka je osobnost jedinstvena. Ponekad se to svojstvo - jedinstvenost - naziva individualnost, kao manifestacija pojedinca.

Međutim, pojmovi individua, osobnost i individualnost nisu sadržajno identični: svaki od njih otkriva određeni aspekt čovjekove individualne egzistencije. Osobnost se može razumjeti samo u sustavu stabilnih međuljudskih veza posredovanih sadržajem, vrijednostima, smislom zajedničke aktivnosti svaki od sudionika.

Međuljudske veze koje formiraju osobnost u timu izvana se pojavljuju u obliku komunikacije ili subjekta - predmetni odnos uz odnos subjekt – objekt karakterističan za objektivnu djelatnost.

Osobnost svake osobe obdarena je samo vlastitom inherentnom kombinacijom osobina i karakteristika koje tvore njezinu individualnost - kombinacijom psiholoških karakteristika osobe koje čine njegovu originalnost, njegovu razliku od drugih ljudi. Individualnost se očituje u karakternim osobinama, temperamentu, navikama, prevladavajućim interesima, u kvaliteti kognitivnih procesa, u sposobnostima i individualnom stilu aktivnosti.

Životni stil kao socio-filozofski koncept odabire iz niza kvaliteta i svojstava svojstvenih određenoj osobi samo društveno stabilne, društveno tipične, karakterizirajući društveni sadržaj njezine individualnosti, otkrivajući osobu, njen stil ponašanja, potrebe, sklonosti, interese , okus ne iz njegovih psiholoških karakteristika koje ga razlikuju od drugih ljudi, već iz onih svojstava i osobina njegove osobnosti koje daje sama činjenica njegovog postojanja u određenom društvu. Ali ako individualnost ne znači posebnost čovjekova vanjskog izgleda ili ponašanja, nego jedinstven oblik postojanja i jedinstveno očitovanje općeg u životu pojedinca, onda je i pojedinac društven. Dakle, čovjekov način života djeluje kao duboko individualizirani odnos između čovjekova objektivnog položaja u društvu i njegova unutarnjeg svijeta, odnosno predstavlja jedinstveno jedinstvo društveno tipiziranog (jedinstvenog) i individualnog (jedinstvenog) u ponašanju, komunikacija, razmišljanje i svakodnevni život ljudi.

Drugim riječima, svjetonazor pojedinca postaje društveno praktičan i cjelovit moralno značenje utoliko što je postalo način ljudskog života.

S moralnog gledišta, znak osobnog razvoja čovjeka je njegova sposobnost da u najtežim svakodnevnim situacijama postupa prema unutarnjem uvjerenju, da ne prebacuje odgovornost na druge, da se ne oslanja slijepo na okolnosti, pa čak ni samo da “ računati” s okolnostima, ali i oduprijeti im se, umiješati se u tijek životnih događaja, pokazujući svoju volju, svoj karakter.

Značaj i uloga tima u formiranju i obrazovanju pojedinca je velika. Pravilo obrazovanja koje je formulirao divni sovjetski učitelj A.S. Makarenko: pođite od prepoznavanja osobe koja se odgaja kao osobe. I to treba činiti sa svom ozbiljnošću, ne uskraćujući onima koji se školuju mogućnost da postignu one podvige o kojima učitelj govori kao o uzvišenim slikama postizanja iznimnih rezultata na polju proizvodnje, znanosti i tehnike, književnosti i umjetnosti.

Neka se ne ostvare svi snovi i ne ostvare svi planovi. Neka se svi mladi ljudi s kojima učitelj radi ne pokažu dovoljno nadareni ili sposobni u potpunosti otkriti svoje sposobnosti. Ovdje se radi o nečem drugom. Sve će njih svakako oplemeniti tretirajući ih kao najvišu vrijednost, jedinstvene jedinke koje uz pravilan razvoj mogu svijetu otkriti sva dostignuća stvaralačkog duha dostupna čovjeku. U Najgori slučaj možda neće ispasti kreativna osobnost, ali će se formirati osoba koja, u najmanju ruku, neće spriječiti druge da postanu kreativne osobnosti.

Ne možete postati osoba kopiranjem bilo koga drugog. Rezultat može biti samo jadna jednostranost. Izgradnja vlastite osobnosti ne može se odvijati po nekom standardnom projektu. Ovdje možete dobiti najviše samo opće postavke. Uvijek moramo računati na maksimalnu realizaciju ljudskih sposobnosti, nikada unaprijed ne reći: „Ja to neću moći“ i testirati svoje sklonosti do maksimuma.

Zato razvoj ljudski - proces formiranja ličnosti pod utjecajem vanjskih i unutarnjih, kontroliranih i nekontroliranih društvenih i prirodni faktori. Razvoj se očituje kao progresivno usložnjavanje, produbljivanje, širenje, kao prijelaz od jednostavnog ka složenom, od neznanja ka znanju, od nižih oblika života i djelatnosti ka višim.

Priroda je dala čovjeku mnogo, ali je rodila slabe. Da bismo ga učinili jakim i potpuno neovisnim, moramo još puno raditi. Prije svega, pružite tjelesni razvoj. S druge strane, tjelesni i fiziološki razvoj je temelj psihičkog razvoja kao duhovnog razvoja. Procesi čovjekovog odraza stvarnosti neprestano postaju sve složeniji i produbljujući se: osjeti, percepcije, pamćenje, mišljenje, osjećaji, mašta, kao i složenije mentalne formacije: potrebe, motivi za aktivnost, sposobnosti, interesi, vrijednosne orijentacije. Društveni razvoj osobe je nastavak mentalnog razvoja. Ona se sastoji u postupnom ulasku u njegovo društvo - u društvene, ideološke, ekonomske, industrijske, pravne, profesionalne i druge odnose, u asimilaciji njegovih funkcija u tim odnosima. Ovladavši tim odnosima i svojim funkcijama u njima, čovjek postaje članom društva. Kruna slava je duhovni razvoj osoba. To znači njegovo razumijevanje svoje visoke svrhe u životu, pojavu odgovornosti prema sadašnjim i budućim generacijama, razumijevanje složene prirode svemir i želja za stalnim moralnim usavršavanjem. Mjera duhovnog razvoja može biti stupanj odgovornosti osobe za svoj fizički, fiziološki, mentalni i društveni razvoj. Duhovni razvoj se sve više prepoznaje kao srž, srž formiranja osobnosti u čovjeku.

Čovječanstvo osigurava razvoj svakog svog predstavnika obrazovanjem, prenošenjem iskustva vlastitog i prethodnih generacija.

Odgoj - u širem smislu, to je svrhovit proces formiranja intelekta, tjelesne i duhovne snage pojedinca, priprema ga za život, aktivno sudjelovanje u radu. Odgoj u užem smislu riječi je sustavan i svrhovit utjecaj odgajatelja na učenike kako bi se kod njih formirao željeni odnos prema ljudima i pojavama svijeta koji ih okružuje.

Roditelji iskustvo okomitog hodanja prenose na novorođenče, verbalna komunikacija, mlađi školarci - iskustvo matematičkih transformacija, pisana komunikacija, tinejdžeri i mladići - iskustvo raznih aktivnosti itd. Tijekom života čovjek asimilira nečije iskustvo i tek na temelju njega stvara vlastito. Tek postavši nasljednik prošlosti postaje punopravni član svoga društva. U tom smislu obrazovanje je kulturno formativni proces. U procesu obrazovanja čovjek hoda njegov razvoj, čija razina onda utječe na obrazovanje, mijenja ga, produbljuje. Savršeniji odgoj ubrzava tempo razvoja, što onda opet utječe na odgoj. Tijekom čovjekova života te se pojave međusobno podržavaju.

K. Marx i F. Engels veliku su pozornost posvetili problemima odgoja i obrazovanja mladeži. Pristupili su im s različitih, ali usko povezanih strana - društvene, ideološke, pedagoške itd., ocjenjujući ulogu obrazovanja. smrtna kazna- utjecaj na razvoj ličnosti, na tijek društvenog napretka.

Obrazovanje su smatrali jednim od najvažnijih sredstava.

Uzete zajedno, Marxova i Engelsova razmišljanja o odgoju tvore cjelovitu dijalektičko-materijalističku koncepciju koja se temelji na sljedećim odredbama: odgoj je određen vladajućim društvenim odnosima; povijesne je i klasne naravi; ima svoje objektivne zakone.

Pod obrazovanjem podrazumijevamo tri stvari:

Prvo: mentalni odgoj.

Drugo: tjelesna i zdravstvena kultura.

Treći: tehnički trening.

Marx i Engels posvetili su veliku pozornost ideološkom obrazovanju, upoznavajući mlade s poviješću i tradicijom revolucionarne borbe.

Utemeljitelji marksizma su pod mentalnim (intelektualnim) odgojem podrazumijevali “mentalni odgoj”, koji bi mladi naraštaj trebao dobiti, prije svega, u školi. Marx i Engels pozivali su mlade ljude na ustrajno, sustavno učenje, na stalno samoobrazovanje, koje život prijeko nalaže.

Marx i Engels nazvali su kombinaciju obrazovanja s proizvodnim radom nužnim uvjetom za tehničko obrazovanje mlađe generacije.

U sustavu obrazovanja mladih utemeljitelji marksizma, važno mjesto posvetio tjelesnom odgoju. Engels je također vidio veliku ulogu ovih razreda u pripremanju mladića za vojnu službu.

O kojim god “sastavnicama” obrazovanja govorili utemeljitelji marksizma, njihova je misao na ovaj ili onaj način bila usmjerena na najvažniji problem- cjelovit razvoj osobnosti. Svaka od ovih sastavnica i cjelokupni odgojno-obrazovni proces u cjelini moraju u konačnici služiti njezinu formiranju.

Iskustvo je moguće prenijeti, a time i obrazovati, sredstvima masovni mediji, u muzejima kroz umjetnost, kroz religiju, u sustav upravljanja kroz politiku, ideologiju, izravno u obitelji, u proizvodnji kroz industrijske odnose itd. Među njima se ističe obrazovanje.

Obrazovanje - proces i rezultat ovladavanja određenim sustavom znanja i na temelju toga osiguravanje odgovarajuće razine osobnog razvoja. Obrazovanje se stječe uglavnom u procesu obuke i obrazovanja u obrazovne ustanove pod vodstvom nastavnika. Obrazovanje u doslovnom smislu znači stvaranje slike, određeni završetak obrazovanja u skladu s određenom dobnom razinom. Stoga se obrazovanje često tumači kao rezultat čovjekove asimilacije iskustva generacija u obliku sustava znanja, vještina i sposobnosti te odnosa. Tada govore o obrazovanoj osobi. Obrazovanje je kvaliteta razvijene ličnosti koja je stekla iskustvo pomoću kojeg postaje sposobna snalaziti se u okolini, prilagođavati joj se, štititi je i obogaćivati, stjecati nova znanja o njoj i time se kontinuirano usavršavati, tj. Opet, poboljšajte svoje obrazovanje.

Čovjek se rađa bez znanja i vještina, ali odgojem i obrazovanjem sve to dobiva u skladu sa svojim godinama. U svakoj dobnoj fazi razvoj dobiva svoj stupanj formiranja, a da se ne iscrpljuje. Tako se postupno formiraju ideali, motivi za djelovanje, odnosi i druga ljudska svojstva.

Ali sama osoba je aktivna od rođenja. Njegova je uloga u odgoju i obrazovanju golema, ako ne i odlučujuća. Činjenica je da se osoba rađa sa sposobnošću za razvoj. On nije posuda u koju je "stopljeno" iskustvo čovječanstva. On sam je sposoban steći to iskustvo. Čovjek je sam stvorio vanjske čimbenike svoga razvoja.

Glavni čimbenici osobe su samoobrazovanje, samoobrazovanje, samoobuka.

Samoobrazovanje - ovo je proces čovjekove asimilacije iskustva prethodnih generacija kroz unutarnje mentalne čimbenike koji osiguravaju razvoj. Samoobrazovanje je proces koji je dio obrazovanja i također je usmjeren na razvoj čovjeka. Zahvaljujući njemu, čovjek se u svakom odgojno-obrazovnom sustavu očuva kao samostalno prirodno i društveno biće, unatoč svim integracijama, tj. njegovo jedinstvo s prirodom i društvom.

Odgoj, ako nije nasilje, nije moguć bez samoodgoja. Treba ih promatrati kao dvije strane istog procesa, odnosno kao procese koji se međusobno nastavljaju.

Samoobrazovanjem čovjek može sam sebe obrazovati.

Samoobrazovanje je sustav unutarnje samoorganizacije za asimilaciju iskustva generacija, usmjeren na vlastiti razvoj.

Samoobrazovanje je snažan čimbenik koji ispunjava i obogaćuje obrazovanje koje organizira društvo.

Samoučenje je analogno podučavanju.

Samostalno istraživanje - to je proces izravnog stjecanja generacijskog iskustva osobe vlastitim težnjama i sredstvima koja je sama odabrala.

Ovdje veliku ulogu igra unutarnji duhovni svijet osobe, ne samo svijest, već i nesvjesni faktor, intuicija, sposobnost učenja ne samo od učitelja, već i od drugih ljudi, prijatelja i prirode. Za takvo samoobrazovanje ljudi kažu: "učite od života". Samoučenje se temelji na potrebi za znanjem, na urođenom spoznajnom instinktu.

Utemeljitelji marksizma duboko su razotkrili tako složen problem kao što je “čovjek i okolnosti”.

Karakter svake osobe uvijek se sastoji od dva elementa: prirodnog, ukorijenjenog u ljudskom tijelu, i duhovnog, razvijenog u životu, pod utjecajem odgoja i okolnosti. Ali koliko god da su ljudski tipovi među obrazovanim narodima različiti, zbog beskonačne raznolikosti plemenskih, obiteljskih i osobnih tipova, priroda uvijek uspijeva istaknuti nacionalno obilježje u bezbrojnim karakterističnim crtama u čovjekovu izgledu.

Osobina nacionalnosti nije samo uočljiva sama po sebi, već se miješa sa svim drugim osobinama osobe i daje svakoj od njih svoju posebnu nijansu.

Pučka prosvjeta, koja jača i razvija narodnost u čovjeku, razvijajući ujedno njegov um i njegovu samosvijest, snažno pridonosi razvitku narodne samosvijesti uopće.

Ako čovjek sve svoje znanje, osjete itd. crpi iz osjetilnog svijeta i iskustva primljena iz ovog svijeta, ali je stoga potrebno to tako urediti svijet, kako bi čovjek u njemu prepoznao i asimilirao ono što je istinski ljudsko, kako bi sebe prepoznao kao osobu. Ako je čovjekov karakter stvoren okolnostima, onda je potrebno, dakle, okolnosti učiniti ljudskim.

Učiteljica K.D. Ušinski je bio duboko uvjeren da je obrazovanje slobodne, neovisne i aktivne ljudske ličnosti nužan uvjet za društveni razvoj.

ZAKLJUČAK

Osobnost - društvena jedinica, subjekt, nositelj društvene i ljudske aktivnosti - dijete će postati tek tamo i kada ono samo počne tu aktivnost obavljati. Isprva uz pomoć odrasle osobe, a zatim bez nje.

Osobnost nastaje kada pojedinac počinje samostalno, kao subjekt, obavljati vanjske aktivnosti prema normama i standardima koje mu daje izvana – kultura u čijim se grudima budi. ljudski život, na ljudsku aktivnost. Sve dok je ljudska djelatnost usmjerena prema njemu, a on ostaje njezin objekt, individualnost, koju on, dakako, već posjeduje, još nije ljudska individualnost.

Dakle, osobnost postoji samo tamo gdje postoji sloboda. Sloboda je stvarna, a ne imaginarna, sloboda stvarnog razvoja čovjeka u stvarnim poslovima, u odnosima s drugim ljudima, a ne u uobraženosti, ne u zadovoljstvu osjećaja svoje imaginarne posebnosti.

Želite li da osoba postane individua? Zatim ga od samog početka - od djetinjstva - smjestite u takav odnos s drugom osobom, unutar kojeg je ne samo mogao, nego je bio prisiljen postati individua.

Fenomen osobnosti previše je kompleksan da bi mu se dala jednoznačna definicija. Može se smatrati kao društveni subjekt ili lanac psiholoških veza. Vrijednost razumijevanja osobnosti je u tome što vam pomaže bolje razumjeti sebe, proučavati svoje sposobnosti, motivaciju i temperament. Omogućuje vam da naučite kako primijeniti stečeno znanje u praksi, gradeći odnose s drugim ljudima.

Što je osobnost?

Osobnost je skup individualnih društvenih i psiholoških svojstava karaktera i ponašanja. Postoje određena svojstva, struktura i tipovi osobnosti. Razlikuju se jer se svaka metoda klasifikacije temelji na istraživanju i stajalištima različitih znanstvenika iz područja psihologije i sociologije. Spajaju ih samo neka svojstva koja pomažu u "crtanju" društvenog i psihološka slika osobnost.

• Lik. Važna komponenta koja pokazuje odnos prema svijetu, drugima, životu, određuje ponašanje i oblikuje poglede.
• Temperament. U skladu s ovom karakteristikom postoji podjela na tipove ličnosti: melankolik, kolerik, flegmatik, sangvinik. Svaki od njih ima svoje reakcije na životne okolnosti, njihovu percepciju.
• Motivacija. Osoba može imati nekoliko motiva koji određuju njezino djelovanje i proizlaze iz njezinih potreba. Oni su pokretačka snagaŠto je jača motivacija, to je osoba svrhovitija.
• Sposobnosti. Postoje voljni, mentalni, fizički, duhovni itd. Oni su temelj za postignuća i postizanje ciljeva. Ali osoba ne upravlja njima uvijek vješto.
• Emotivnost. Pokazuje kako osoba izražava svoj stav prema situaciji, ljudima, događajima.
• Usmjerenost. Sposobnost definiranja vrijednosti i ciljeva i kretanja prema njihovom ostvarenju. To je skup stvari, materijalnih i nematerijalnih, koje su osobi uistinu drage.
• Pogled na svijet. Pogled na život, vizija svijeta, odnos prema njima. Može biti realan, mističan, ženstven, muški, pozitivan, negativan.
• Iskustvo. Znanja i vještine stečene tijekom života koje su oblikovale njihov svjetonazor i navike.
• Crtanje tijela. Vanjski izraz osobina ličnosti: hod, izrazi lica, geste, saginjanje ili pokušaj da se leđa drže ravno, itd.

Socijalna struktura ličnosti

Sociologija strukturu osobnosti definira kao skup objektivnih i subjektivnih svojstava koja tvore njen detalj, ovisno o društvu.

Postoje 2 pristupa, od kojih svaki ima svoje važne komponente:

• Aktivnost, kultura, pamćenje. Aktivnost uključuje svjesne radnje u odnosu na objekt ili subjekt. Kultura dotiče socijalne norme gravitirajući nad postupcima pojedinca. Pamćenje je skladište znanja oblikovanog u iskustvo.
• Vrijednosne orijentacije, društvene uloge, Kultura. Ovaj trio odražava karakterne osobine stečene interakcijom sa subjektima društva, usađene od roditelja, naslijeđene, oblikovane životnim iskustvom.

Struktura ličnosti u psihologiji

Psihološka struktura ličnosti uglavnom se sastoji od sljedećih komponenti:

• Usmjerenost. Potrebe, stavovi, interesi. Događa se da je kod osobe samo jedna od komponenti vodeća, a ostale su manje razvijene. Na primjer, osoba ima potrebu za poslom, ali to ne znači da će biti zainteresirana za to. Da bi usmjerenost djelovala, u u ovom slučaju Financijski motiv također može biti dovoljan.
• Sposobnosti. Ova komponenta utječe na prethodnu. Na primjer, pojedinac ima sposobnost crtanja, to stvara interes, koji je vodeća komponenta usmjeravanja i motivacije za razvoj u ovom području.
• Lik. Najviše važna komponenta, ponekad se čovjek procjenjuje po tome, a ne po orijentaciji ili sposobnostima. Na primjer, osoba s lošim i složen karakter teško će se integrirati u društvo, čak i ako ima fenomenalne sposobnosti u bilo kojem području.
• Samo kontrola. Određuje sposobnost planiranja ponašanja, transformacije i ispravljanja radnji.

Struktura ličnosti prema Freudu

Struktura ličnosti koju je predložio Freud ima sljedeće komponente:

• To. Nesvjesni dio koji rađa želje, unutarnje instinkte, libido. Komponenta koja se temelji na biološkoj privlačnosti, vođena željom za užitkom. Ako postoji napetost, možete je osloboditi fantazijama i refleksnim radnjama. Neispunjene želje često rezultiraju problemima u društvenom životu.
• Ego. Svijest koja To kontrolira. Ego je odgovoran za zadovoljenje želja ida. Ali to se događa nakon analize okolnosti; provedba željenog ne bi trebala biti u suprotnosti s društvenim normama.
• Super-ego. Skup moralnih i etičkih načela i tabua koji utječu na ljudsko ponašanje. Nastaju u djetinjstvu (3-5 godina), u razdoblju kada se roditelji posvećuju najveću pažnju odgajati djecu. Ta su pravila fiksirana u djetetovoj orijentaciji, a kasnije dopunjena vlastitim normama koje stječe u životnom iskustvu.

Tri komponente se moraju razvijati jednako; ako je jedna od njih aktivnija, ravnoteža je poremećena. Uravnoteženi rad tri komponente omogućuje nam razvoj zaštitnog mehanizma:

• Negacija. Uzrokuje potiskivanje impulsa koji dolaze iznutra.
• Projekcija. Kada osoba pripisuje svoje negativne osobine drugim ljudima.
• Zamjena. Kada se nedostupni objekt zamijeni onim koji je dostupan.
• Racionalizacija. Osoba je u stanju logično objasniti svoje postupke.
• Formiranje reakcije. Počinjavanje radnji koje su suprotne unutarnjim impulsima koje osoba smatra zabranjenima.

Freud je također identificirao Elektrin i Edipov kompleks. Djeca nesvjesno gledaju na jednog od roditelja kao na seksualnog partnera, osjećaju ljubomoru na drugog. Djevojčice prijetnju vide u majci, a dječaci u ocu.

Struktura ličnosti prema Rubinsteinu

Rubinstein je nazvao 3 komponente strukture:

• Usmjerenost. Uključuje uvjerenja, motivaciju, potrebe, pogled na svijet, čimbenici ponašanja. Izražava društvena suština, određuje vrstu djelatnosti.
• Vještine, znanje. Sredstva dobivena znanjem i objektivnim djelovanjem. Znanje vam pomaže u snalaženju u svijetu, vještine vam omogućuju da se uključite u određene aktivnosti, vještine vam pomažu u postizanju rezultata.
• Tipološka svojstva. To uključuje temperament, karakter i sposobnosti koje osobu čine jedinstvenom.

Osim toga, Rubinstein je identificirao razine organizacije:

• Vitalno. Uključuje iskustvo, moralnost, svjetonazor.
• Osobno. Individualne karakteristike lik.
• Mentalno. Psihološki procesi, specifičnost, aktivnost.

Rubinstein je vjerovao da se formiranje osobnosti događa kroz interakciju s društvom i svijetom u cjelini. Struktura orijentacije ličnosti sastoji se od svjesnih radnji i podsvijesti.

Struktura ličnosti prema Jungu

Jung je identificirao sljedeće komponente:

• svijest;
• kolektivno nesvjesno;
• individualno nesvjesno.

Svijest se dijeli na ljudsko Ja (osoba), prikazano drugima, i Ego, stvarnu bit osobe. Osoba pomaže u druženju. To je maska ​​koju osoba nosi kako bi stupila u kontakt s drugim osobama. To vam omogućuje da ostavite dojam i privučete pozornost. Tjera vas da kupujete moderne stvari, skupe automobile, velike kuće uklopiti se i uklopiti u određeni segment društva.

Ego je jezgra nastala od iskustava, misli, svijesti o vlastitim postupcima i odlukama. Ovo je iskustvo, znanje, vještine. Zahvaljujući Egu, osoba je cjelovita osoba.

Individualno nesvjesno formirano je od misli, uvjerenja, iskustava, želja. Ranije su bile relevantne za osobu, ali nakon što ih je doživio, pretvorile su se u sjećanja. Pohranjeni su u nesvijesti, ponekad izađu van. Podijeljeni su na arhetipove:

• Sjena. Vrsta tamnog blizanca. To su opake želje negativni osjećaji, nemoralne misli koje osoba potiskuje jer se boji s njima se otvoreno suočiti. Jung je vjerovao da potiskivanje tamna stranaštetan, trebate ga prihvatiti i razmotriti svoje dobre osobine u odnosu na njegovu pozadinu.
• Anima i animus. Muško i ženski. Animus daje ženama muške osobine – čvrstinu volje; anima daje muškarcima mogućnost da ponekad budu slabi – da pokažu mekoću. Jung je to objasnio prisutnošću muških i ženskih hormona u suprotnim spolovima. Prisutnost pojmova anima i animus omogućuje bolje razumijevanje žena i muškaraca.
• sebe. Jung je to nazvao jezgrom koja tvori cjelovitost. Sebstvo se razvija samo uz uravnotežen razvoj svih komponenti strukture.

Struktura ličnosti prema Leontjevu

A. N. Leontjev osobnost definira kao iskustvo, skup radnji, odluka. Podijelio je strukturu ličnosti na razine:

• Psihofizički preduvjeti. To uključuje temperament i sklonosti koje se mogu razviti u sposobnosti.
• Ekspresivno-instrumentalno. Uloge, karakter, sposobnosti. Ovo je vanjska ljuska osobe kroz koju on komunicira sa svijetom.
• Unutrašnji svijet. Vrijednosti, značenja, odnosi. Ovo je čovjekov pogled na svijet kroz prizmu vlastito mišljenje o njemu.
• Egzistencijalna razina. Uključuje slobodu, duhovnost, odgovornost.

Leontjev je u svojoj teoriji izdvojio koncept "ponovnog rođenja ličnosti". Javlja se kada osoba prilagodi svoje ponašanje, pronalazi nove metode rješavanja sukoba i teških situacija.

Struktura ličnosti prema Platonovu

K. K. Platonov izgradio je piramidalnu strukturu ličnosti, koja ima četiri podstrukture (od temelja do vrha):

• Biološko uvjetovanje. Genetika i fiziologija. To uključuje dob, spol.
• Obrasci za prikaz. Razmišljanje, pažnja, pamćenje, percepcija, osjeti. Što su razvijenije, to su sposobnosti osobe šire.
• Društveno iskustvo. Vještine, sposobnosti, znanja stečena iskustvom.
• Usmjerenost. Svjetonazor, težnje, uvjerenja, ideali.

Socionički tipovi ličnosti u psihologiji

Socionika je koncept koji je razvila Aushra Augustinaviciute, a temelji se na tipovima osobnosti koje je predložio Jung. U različitih izvora Postoje različite oznake; uvjetno se mogu podijeliti u sljedeće skupine.

Analitičari:

• INTJ je strateg. Ima bujnu maštu, uvijek ima plan za iduću subotu, i to za 20 godina unaprijed.
• INTP je znanstvenik. Kreativnost i domišljatost njihova su jača strana. Vjeruju u znanost, vjeruju da ona sve može objasniti.
• ENTJ – zapovjednik. Snalažljivost, hrabrost, hrabrost - jake osobine takvi ljudi. Uvijek nađu rješenje problema.
• ENTP je polemičar. Znatiželjni mislioci britak um. Rado ulaze u rasprave.

Diplomati:

• INFJ je aktivist. Idealističan, ponekad osvetoljubiv, obično tih, ali inspirativan.
• INFP je posrednik. Altruisti koji u svakom trenutku mogu priskočiti u pomoć.
• ENFJ je trener. Imaju neobičnu karizmu, prirodne liderske kvalitete, može nadahnuti i šarmirati.
• ENFP je borac. Društveniji, kreativniji, maštovitiji, optimističniji, entuzijastičniji.

Skrbnici:

• ISTJ je administrator. Oni percipiraju samo činjenice i pouzdani su.
• ISFJ je zaštitnik. Imaju visoku odgovornost i pomoći će voljenima.
• ESTJ je menadžer. Takvi ljudi mogu lako upravljati masama, oni su vješti administratori.
• ENFJ – konzul. Društveni, popularni, vole brinuti o drugima.

Tragači:

• ISTP je virtuoz. Odlikuju ih hrabrost, želja za eksperimentiranjem i majstori svih zanata.
• ISFP je umjetnik. Imaju suptilan šarm i spremni su se upustiti u potragu i proučavanje nepoznatog.
• ESTP je pokretač. Prijemčivi su, energija im je u punom zamahu, vole riskirati, pametni su.
• ESFP je zabavljač. S takvom osobom vam neće biti dosadno, uvijek su veseli i obožavaju ih spontane akcije i iznenađenja.

Da biste brzo razumjeli osobu, dovoljno je rastaviti njegovu osobnost. U tome pomažu teorije o njegovoj strukturi i vrstama. Ove informacije pomažu u izgradnji poslovnih i osobnih veza.