Povijest ulice Kuban što je Kuban. Povijest Kubanske zemlje Početak povijesti Kubana Kuban je započeo svoj razvoj u trenutku kada su ljudi prvi put saznali za broncu, a s vremenom je postao jedno od središta koje je bilo od posebnog značaja za svjetsku povijest.

I Kavkaz. Unatoč povoljnim prirodnim uvjetima, Krasnodarsko područje praktički nije bilo razvijeno prije pridruživanja Rusiji. I to je prvenstveno zbog sustavnih napada ratobornih planinara na sela lokalnih farmera. Prva naselja na kubanskoj zemlji pojavila su se najkasnije prije 10 tisuća godina. Brojni dolmeni pronađeni na području Krasnodarskog kraja svjedoče o životu ovdje u kamenom dobu.

Krasnodarska regija u antičko doba

U antičko doba stari Grci su ovdje osnivali kolonije. Plemena Adyghe naselila su se ovdje sredinom drugog tisućljeća prije Krista. U srednjem vijeku osnivaju se kolonije genovskih trgovaca koji su održavali veze s plemenima Adigija. Kasnije su Turci uspjeli proširiti svoj utjecaj na Kuban.
Slaveni su se ovdje prvi put pojavili u 10. stoljeću. Ruski grad Tmutarakan na sjevernom Kavkazu postojao je sve do mongolsko-tatarske invazije. Početkom 18. stoljeća na Kubanu su se naselili nekrasovski starovjerci - pristaše kozačkog vođe Ignata Nekrasova. Sustavno naseljavanje Kubana ruskim podanicima započelo je nakon pobjeda Rusije u ratovima s Turskom u drugoj polovici 18. stoljeća. Katarina II preselila je zaparošku kozačku vojsku na Kuban. U 19. stoljeću izvršena je razmjena stanovništva između Turske i Rusije - pravoslavci (Grci i Bugari) su iseljeni iz Turske, a Čerkezi koji ispovijedaju islam sa Sjevernog Kavkaza.
Teritorij regije formiran je od dijela teritorija koje su prije revolucije zauzimale Kubanska oblast i Crnomorska pokrajina. Dvije administrativne jedinice spojene su u regiju Kuban-Crno more, koja je 1920. godine zauzimala površinu od 105 tisuća četvornih metara. km. Godine 1924. formiran je Sjevernokavkaski kraj sa središtem u Rostovu na Donu, a 1934. podijeljen je na Azovsko-Černomorski (centar - Rostov na Donu) i Sjevernokavkaski (centar - Stavropolj) kraj. 13. rujna 1937. Azovsko-Černomorski kraj podijeljen je na Rostovsku oblast i Krasnodarski kraj. Godine 1991. Adigejska autonomna regija je odvojena od teritorija i pretvorena u Republiku Adigeja u sastavu Ruske Federacije.

Primitivni Kuban

Prvi stanovnici u davna vremena na području modernog Kubana pojavili su se prije milijun i pol godina! I oni su bili neandertalci iz paleolitika, čija su nalazišta znanstvenici, uključujući i ruske, otkrili u različitim vremenima kao rezultat dosljednih i mukotrpnih iskapanja. Primitivni ljudi već su bili bliski modernim ljudima. I to se dogodilo, kako ga još zovu, u kamenom dobu. Zapamtite - oštri vrhovi strijela od kremena, kostiju, školjki, rogova, tvrdog drveta?! A što je s kamenim rezbarijama scena lova, pojedinačnih životinja, rađenih okerom ili uklesanih na samom kamenu, a koje su došle do naših dana?!
Kameno doba zamijenilo je brončano doba (neolitik), povezano s takozvanom majkopskom kulturom. Godine 1897., u blizini Maykopa i Tamana, pronađen je ukop, za koji se vjeruje da je plemićki vođa s nakitom na odjeći od zlata i srebra, bronce, tirkiza i zrna karneola. Ukop pokazuje da su stanovnici Tamana bili dobro upoznati s mnogim zanatima. I dosadašnja istraživanja su pokazala da je na tom području bilo razvijeno stočarstvo, lov, proizvodila se keramika i posuđe.
Era željeza odnosi se na prvo tisućljeće nove ere. Znanstvenici vjeruju da su naši preci došli iz Male Azije i Zakavkazja. Vjerojatno su do Kubana stigli morem. To su Grci, Malezijci, Kimerijci, Skiti i druga plemena. Ali ostaje činjenica da su u to doba na Kubanu već bili razvijeni poljoprivreda, stočarstvo, ribarstvo, obrtnici od željeza kovali su oklope, alate, obrađivali metal. Pa, nakon željeznog doba došla su vremena koja su nam već prethodila. Kada je čovjek postao visoko razvijeno civilizirano biće.

Kraljevstva i carstva na Kubanu

Da, doista, na području Krasnodarskog kraja nekad su postojala moćna kraljevstva. Konkretno, u petom stoljeću - Bospor. Protezao se od današnje Feodosije (Krim) do Rostova na Donu i Novorosijska. U njoj je bila i Gorgipija, današnja Anapa, koja je prema raznim primarnim izvorima stara dva i pol tisućljeća! U ljetovalištu nalazi se iskopina - muzej na otvorenom Gorgippia s podrumima, fragmentima i ulicama, Herkulova kripta s dobro očuvanim freskama u čast njegovih podviga, s kućanskim posuđem i drugim, drugim artefaktima. U Gorgippiji se trgovalo robljem, kovani su novčići, koji se mogu vidjeti u lokalnom zavičajnom muzeju. A ko nije naseljavao Gorgipiju - Skiti, Meoti, Psesi, Dandari, pa, naravno, njeni osnivači bili su Grci. A posebno treba napomenuti da je u to daleko vrijeme Taman bio najbogatija žitnica.
A 632. i 665. godine na području Kubana postojala je velika Bugarska. Khan Kubrat je svojom prijestolnicom učinio Fanagoriju, koju su također prije njega osnovali Grci. Migracijski putovi migranata iz istočne Europe vodili su preko Sjevernog Kavkaza. U osmom i devetom stoljeću Kuban je bio u posjedu Hazarskog kanata. Ti zanimljivi ljudi su Hazari: pojavili su se niotkuda i nestali u nigdje. A Hazarski kaganat je pobijedio nitko drugi nego kijevski knez Svjatoslav Pametni (965.), koji je osnovao kneževinu Tmutarakan. Bilo je i drugih preokreta i preraspodjele zemlje, ali pouzdano se zna da je od 1243. do 1438. Kuban bio dio Zlatne Horde.

Zatim su bila vremena Krimskog kanata, Čerkeskog i Osmanskog carstva, žestokih rusko-turskih ratova. Konačno, voljom Katarine Velike, 1783. godine Desna obala Kubana i Tamana pripala je Rusiji. A 1829.-1830. naša se država konačno i nepovratno učvrstila na obali Crnog mora.

Do 1917. najveći dio regije zauzimala je Kubanska regija. Treba napomenuti da je već 1900. godine ovdje živjelo više od dva milijuna ljudi. I što je zanimljivo - 1913. godine proizvodnja žita Kuban zauzela je počasno drugo mjesto u Rusiji.

U siječnju 1918. stvorena je Kubanska Narodna Republika, mjesec dana kasnije počela se zvati gotovo isto, ali s prefiksom "neovisna". Godine 1920. i 1930. došlo je do pokušaja ukrajinizacije regije. Aktivno implementiran trening samo u pokretu. Godine 1937. dekretom Sveruskog središnjeg izvršnog odbora Azovsko-Čerkaski kraj podijeljen je na Krasnodarski kraj sa središtem u Krasnodaru i Rostovski kraj sa središtem u Rostovu na Donu. Zatim godine predaha, Veliki domovinski rat, bitka za Kavkaz, u kojoj je Kuban izgubio više od pola milijuna mrtvih. 356 hrabrih ratnika regije dobilo je visoku titulu Heroja Sovjetskog Saveza. Barem takva epizoda rata govori o žestini bitaka - u proljeće 1943. više od 2 tisuće zrakoplova sudjelovalo je u zračnoj bitci iznad Kubana. Nijemci su ih izgubili 1100. Naš I. I. Pokriškin istaknuo se oborivši 52 neprijateljska zrakoplova, a izravno na nebu Kubana - dva tuceta. Učinkovitijim od njega pokazao se samo Ivan Kožedub, kasnije maršal zrakoplovstva, koji je oborio još desetak njemačkih zrakoplova i također tri puta odlikovan Herojem Sovjetskog Saveza.

Nakon Velikog domovinskog rata, Kuban je brzo zaliječio rane. U vrijeme SSSR-a i danas ostaje jedan od najrazvijenijih od 85 subjekata Ruske Federacije. Na primjer, obujam njenog bruto proizvoda u poljoprivredi čvrsto je na prvom mjestu u zemlji. Dobri su rezultati iu drugim sektorima nacionalnog gospodarstva. Njegovo se stanovništvo povećalo na gotovo pet milijuna ljudi i nastavlja stabilan rast zahvaljujući razumnoj demografskoj politici.

Moderni Kuban dat će šanse mnogim zemljama

I ovo je doista nepobitna činjenica: teritorij kubanskih zemalja iznosi ne manje od 75,6 tisuća četvornih kilometara. Može se slobodno smjestiti u svaku pojedinu europsku zemlju kao što su Danska, Belgija, Švicarska, Izrael i druge. Ispiru ga dva topla mora - Crno i Azovsko. Krasnodarski kraj dio je Južnog federalnog okruga Ruske Federacije, kao jedan od njegovih subjekata, a formiran je 1937. s glavnim gradom Krasnodarom. Granice regije protežu se na 1540 kilometara, od kojih 740 prolazi duž Crnog i Azovskog mora. Od sjevera do juga je 327, od zapada prema istoku - 360 kilometara. Kuban je gospodarski dobro razvijen teritorij: proizvodi desetinu svih žitarica uzgojenih u zemlji, polovicu suncokreta i 90 posto riže, a da ne spominjemo najsjeverniji čaj na planeti, grožđe, od kojeg se proizvodi izvrstan ruski šampanjac. Abrau-Durso se pravi.i druga pjenušava gazirana pića.

Na teritoriju Krasnodarskog teritorija nalazi se 9 morskih luka bez leda, koje omogućuju prekrcaj više od 200 milijuna tona tereta godišnje. Regija je najveće prometno čvorište i ima izravan pristup međunarodnim trgovačkim putovima prema Europi, Mediteranu, Bliskom istoku i središnjoj Aziji. Dvije od njih, u Novorossiysku i Tuapseu, među prva su tri po prometu tereta u Rusiji.

Ovdje je koncentrirano šest desetaka vrsta minerala, uključujući zlato i srebro. Metalurška, laka i prehrambena industrija su dobro razvijene. Samo u 2017. godini ovdje je izgrađeno 4 milijuna 668 četvornih metara stambenog prostora, što je jednako 55,8 tisuća komfornih modernih stanova u 387 višestambenih stambenih zgrada. U Kubanu postoji devet zračnih luka, od kojih su tri međunarodne (u Krasnodaru, Sočiju i Anapi), pouzdan i visoko učinkovit željeznički, cestovni i pomorski promet. Svake godine više od 14 milijuna turista iz cijele Rusije, ali i stranih zemalja, dolazi ovdje na odmor i liječenje. Na raspolaganju im je više od pet tisuća samo sanatorijuma, 140 dječjih zdravstvenih kampova, ne računajući brojne pansione, rekreacijske centre, autokampove, šatorske kampove i tako dalje i tako dalje po redu.

Do 1930-ih ukrajinski je bio službeni jezik na Kubanu zajedno s ruskim, a mnogi kubanski Kozaci smatrali su se etničkim Ukrajincima. To je modernoj Ukrajini dalo razlog da ovo područje povijesno smatra svojim, nepravedno danim Rusiji.

Kubanska kozačka vojska

Kako se pojavila kubanska kozačka vojska? Njegova povijest počinje 1696. godine, kada je pukovnija Don Kozaka Khoper sudjelovala u zauzimanju Azova od strane Petra I. Kasnije, 1708., tijekom Bulavinovog ustanka, narod Khoper se preselio na Kuban, što je dovelo do nastanka nove kozačke zajednice.

Nova etapa u povijesti kubanskih kozaka započela je krajem 18. stoljeća, kada se nakon rusko-turskih ratova 1768.-1774. i 1787.-1791., ruska granica pomaknula bliže Sjevernom Kavkazu, a Sjeverna Crna Gora Morska regija postala je potpuno ruska. Potreba za kozačkom vojskom Zaporizhzhya je nestala, ali su Kozaci morali ojačati kavkaske granice.

Godine 1792. Kozaci su preseljeni u Kuban, nakon što su dobili zemlju u vojno vlasništvo.

Tako su nastali crnomorski kozaci. Jugoistočno od njega nalazila se kavkaska linearna kozačka vojska, formirana od donskih kozaka. Godine 1864. spojeni su u Kubanjsku kozačku vojsku.

Tako se pokazalo da su kubanski kozaci etnički dvodijelni - rusko-ukrajinski. Istina,

Sve do početka 20. stoljeća među Kozacima je prevladavala klasna svijest, a ne etnička pripadnost.

Promjene su se osjetile već krajem 19. stoljeća, kada su se pojavila dva potpuno nova “trenda”. S jedne strane, vojno ministarstvo Ruskog Carstva počelo je razmišljati o eliminaciji kozačke klase - u uvjetima s početka 20. stoljeća konjica je nestala u pozadinu. S druge strane, među kozacima je rastao broj ljudi koji nisu bili povezani s vojnom službom, ali su se bavili intelektualnim radom. U njihovoj sredini rodila se ideja o "kozačkoj naciji". Njegov razvoj ubrzala je veza Crnog mora s ukrajinskim nacionalnim pokretom.

Krhku neutralnost uništila je Oktobarska revolucija koju kubanska vlada nije priznala. Sovjetskim dekretom o zemlji, Kubanska Rada objavila je formiranje neovisne Kubanske Narodne Republike. Bilo je propisano da je republika dio Rusije na federalnim pravima, ali kakva je to Rusija bila? Nije bilo jasno.

Ni bijela ni crvena

Nova Republika bila je ustavna. Oblasna rada postala je njezino glavno zakonodavno tijelo, ali je iz njenog sastava stalno djelovala Zakonodavna rada, koja je provodila postojeće zakonodavstvo. Regionalna Rada izabrala je Glavnog atamana (šefa izvršne vlasti), a Ataman je imenovao vladu odgovornu Zakonodavnoj Radi. U rad novih institucija uključili su se kubanski intelektualci - učitelji, odvjetnici, djelatnici prometnih službi, liječnici.

U ožujku 1918. kubanska Rada i vlada morali su napustiti Ekaterinodar. Vladin konvoj ujedinio se s vojskom Dobrovolskog Lavra Georgeviča Kornilova, koji je ubrzo umro, a njegovo mjesto preuzeo je general Anton Ivanovič Denikin. Budući da kubanska vlada nije imala svoju vojsku, sklopljen je sporazum prema kojem je Dobrovoljačka vojska priznavala ovlasti kubanskih vlasti, a Kuban je pristajao na vojno vodstvo dobrovoljaca. Sporazum je sklopljen kada obje sile nisu imale stvarnu moć niti što dijeliti.

Situacija se promijenila u jesen 1918., kada je Dobrovoljačka vojska uspjela zauzeti veći dio Kubanske regije i neke teritorije u Stavropolju. Postavilo se pitanje organizacije vlasti. Prije svega, ticao se odnosa između Dobrovoljačke vojske i Kubana, budući da je regija bila najvažnija pozadina za Denikinove trupe. U samoj vojsci Kuban je činio do 70% osoblja.

I tu je počeo sukob između dobrovoljaca i kubanske Rade o ravnoteži snaga. Sukob je išao na dvije linije. Prvo, bio je političke i pravne prirode.

Kubanski političari povezivali su Denjikinovu vojsku sa starom, carskom Rusijom i njoj svojstvenim centralizmom.

Tradicionalno međusobno neprijateljstvo između vojske i intelektualaca imalo je učinak. Drugo, predstavnici crnomorskih kozaka vidjeli su Dobrovoljačku vojsku kao izvor nacionalnog ugnjetavanja. U Denjikinovoj vojsci je doista stav prema Ukrajini bio negativan.

Propali projekt Denjikin

Kao rezultat toga, svaki pokušaj A.I. Denikina da proširi svoju vlast na područje Kubana smatralo se reakcionarnim. O tome su morali voditi računa i odvjetnici odgovorni za dogovor "nevoljnih saveznika". Kao što je jedan od njih, Konstantin Nikolajevič Sokolov, napisao:

"Bilo je teško natjerati Kuban da delegira dio ovlasti Denjikinu."

Tijekom 1918.-1919. organizirano je nekoliko sastanaka komisija za reguliranje strukture bijelog juga.

No rasprava je svaki put zastala. Ako su se Denikinovi odvjetnici zalagali za diktatorsku vlast, jedinstvo zapovijedanja u vojsci i zajedničko državljanstvo, tada su Kubanci zahtijevali očuvanje parlamentarizma, formiranje zasebne kubanske vojske i zaštitu privilegija građana Kubana.

Strahovi kubanskih političara bili su opravdani: u volonterskom okruženju bili su iritirani parlamentarnom demokracijom i ukrajinskim jezikom, koji se u Radi koristio zajedno s ruskim. Osim toga, uvjeti građanskog rata zahtijevali su od Denjikina i njegove pratnje da koncentriraju moć i resurse u svojim rukama. Suživot nekoliko, iako ujedinjenih borbom s Moskvom, državnih entiteta komplicirao je donošenje i provedbu bilo kakve odluke.

Kao rezultat toga, dogovor je postignut kada je već bilo prekasno. U siječnju 1920. stvorena je "Južna ruska vlada" na čelu s Denikinom, Vijeće ministara, Zakonodavna komora i autonomija kozačkih trupa. Ali front je u tom trenutku već bio srušen, bijele armije su se povlačile prema Crnom moru. U proljeće iste godine pao je Jekaterinodar, a kubanska državnost je praktično eliminirana.

U sastavu RSFSR

Sovjetska vlada prenijela je Kuban u sastav RSFSR-a, formirajući regiju Kuban-Crno more.

Sovjetske su vlasti išle ususret Kozacima: prvih 12 godina sovjetske su vlasti na Kubanu koristile ukrajinski jezik na razini s ruskim.

Predavala je, provodila istraživanja, uredski rad, izdavala tisak. Istina, nije završilo s ničim dobrim - počela je prava zbrka, budući da su ga mještani govorili, a malo je tko posjedovao književnost. Zbog toga je došlo do nedostatka osoblja. Godine 1924. Kuban je postao dijelom sjevernokavkaskog teritorija, koji je također uključivao Don i Stavropolj, što je pridonijelo daljnjoj rusifikaciji. Već 1932. ukrajinski jezik u ovim mjestima izgubio je službeni status.

Dakle, Kuban za prvu četvrtinu dvadesetog stoljeća. prošao je tešku evoluciju od regije Ruskog Carstva s posebnim statusom kozačkog staleža do subjekta RSFSR-a, zaobilazeći posebna razdoblja kozačke državnosti i eksperiment ukrajinskog nacionalnog i kulturnog samoodređenja u okviru sovjetskog društva .

- 53,00 Kb

Povijest naseljavanja Kubana

POVIJEST NASELJAVANJA i osnutka Kube seže daleko u sijedu antiku. Prije nekoliko desetaka tisuća godina hrabri primitivni lovac u šumsko-stepskom dijelu podnožja Kavkaza skupljao je divlje voće i lovio bizone, mamute i jelene. Promijenjeni su društveni odnosi, područje naseljavanja ljudi, njihov nacionalni sastav. Tko nije gazio pernato-travnati tepih Kubana, tko samo nije dao zaklon sjenovitim krošnjama njegovih šuma.

Ratovi i epidemije, međuplemenske svađe i napadi nomada tjerali su sve više i više valova višejezičnih plemena i naroda na Kuban. Kimerijci i Skiti, Goti i Huni, Alani i Pečenezi, Hazari, Kumani... Uz istočnu obalu Azovskog mora živjela su brojna plemena Meoćana, autohtonih stanovnika sjeverozapadnog Kavkaza. Grci su ga zvali Meotida) davno prije naše ere. Bavili su se poljoprivredom i stočarstvom, ribarstvom i zanatstvom.

U 6. stoljeću prije Krista na Tamanu su se pojavili Grci, koji su ovdje osnovali niz trgovišta i naselja. Najveća od njih, Fanagorija, prema slavnom starogrčkom povjesničaru i geografu Strabonu, zapravo je bila prijestolnica azijskog dijela moćnog Bosporskog kraljevstva, koje je postojalo oko 4. stoljeća pr. oglas.

Ali ne samo sinovi drevne Helade, oni su vidjeli kubanske stepe. Već u desetom stoljeću nove ere ovdje su se pojavili Slaveni-Rusi. Očito je to bilo povezano s pohodom kijevskog kneza Igora protiv Bizanta 944. godine. Šezdesetih godina 10. stoljeća, pod zrakama sparnog Kućanskog sunca, zasjao je oklop militantnog odreda kneza Svjatoslava. Kneževina Tmutarakan pojavljuje se na Tamanu, koji je desetljećima postao rubna baština ruskih kneževa.

U prvoj polovini trinaestog stoljeća Kuban, a prije svega lokalna adigejska plemena, razorile su brojne horde Batu-kana. Nešto kasnije, u sjeveroistočnom dijelu crnomorske regije, pojavile su se đenovljanske kolonije Matrega (Taman), Kopa (Slavjansk na Kubanu). Mapa (Anapa) i drugi. Poduzetni Talijani već dvije godine vode živu trgovinu s Čerkezima, prodirući daleko u njihov teritorij.

Godine 1395. horde srednjoazijskog osvajača Timura preplavile su Kuban poput crnog vihora, razbivši Zlatnu Hordu i njoj podređene narode.

Krajem XV stoljeća. Turci su se pojavili na crnomorskoj obali Kavkaza, postupno podređujući Krimski kanat svojoj politici. Grade se tvrđave Temryuk, Taman, Anapa. Pohlepni turski trgovci u obalnim tvrđavama Sujuk-Kale (kod Novorosijska), Gelendžik, Sukhum-Kale otvaraju trgovinu robljem. Posebno su se tražili mladi i planinke. Najprometnija trgovina robljem odvijala se na području današnjeg Gelendžika.

Boreći se protiv tursko-krimske agresije, gorštaci usmjeravaju svoje poglede prema Moskovskom kraljevstvu, koje ih 1557. godine uzima pod svoju zaštitu. U ovom trenutku većina gorštaka živi u podnožju, u regiji Trans-Kuban. Prije svega, to su heterogena plemena adygejske etničke skupine: Shapsugs, Abadzekhs, Natukhaevs, Temirgoevs, Besleneevs i drugi. Zasebnu skupinu činili su Abazini i Karačaji, koji su živjeli u podnožju sjeverne padine Kavkaskog lanca. A u stepama Kubana, na njegovoj desnoj obali, stepsku tišinu razbijaju brojna kola nomadskih Nogaja - potomaka tursko-mongolskih plemena, koji su nekada bili dio ulusa temnika Nogaja Zlatne Horde. Gotovo dva i pol stoljeća, počevši od 16. stoljeća, oni su bili na Kubanu, podložni svemoćnoj vlasti turskog kalifa, kao podanici krimskog kana.

Krajem 17. stoljeća na Kubanu su se pojavili ruski doseljenici. Bili su raskolnici. bježao od feudalnog ugnjetavanja pod vjerskom zastavom stare vjere. Kuban privlači ne samo starovjerce, već i ljude u nepovoljnom položaju, uključujući donske kozake. Naselili su se na ušću rijeke Labe. Početkom XVIII stoljeća. očito ih je već bilo dosta, ako im se sam K. Bulavin obratio za pomoć tijekom opsade Azova od strane pobunjenika. Godine 1708. nekoliko tisuća pobunjenika, predvođenih Bulavinskim pukovnikom Ignatom Nekrasovim, krenulo je na Kubansko polje kako bi ugušilo Bulavinov ustanak. Ubrzo su u donji tok rijeke Kuban stigla još dva buntovna poglavice Ivan Drany i Gavrila Chernets. Oni koji su pobjegli od carskih represalija i ropstva tajnim putovima odlaze na Kuban. Ovdje, u poplavnim nizinama Kubana - između Kopyla (Slavyansk-on-Kuban) i Temryuka, pokušali su pronaći slobodan život izgradnjom tri utvrđene godine.

U posljednjoj četvrtini XVIII.st dolazi posljednja faza u dugoj borbi između Rusije i Otomanske Porte za posjedovanje Krima i Kubana. Na Kubanu se grade ruske utvrde: Vsesvjatskoje (na području današnjeg Armavira), Caricinskoje (na mjestu današnjeg sela Kavkazskaja) i druge. Nekrasovci, čija su sela uništile trupe carskog generala Brinka, napustili su Kuban i napustili Tursku. U siječnju 1778. ruskim trupama na Kubanu počeo je zapovijedati A. V. Suvorov, koji je započeo izgradnju kubanske obrambene linije duž desne obale rijeke. Kuban.

Krajem XVIII - početkom XIX stoljeća. počinje vojno-kozački razvoj opustjelog kraja. 30. srpnja 1792. uslijedio je kraljevski dekret o preseljenju crnomorske vojske na Kuban, čiju su okosnicu činili bivši kozaci Zaporoške Siče, koje su 1775. porazile trupe Katarine II. Crnomorska vojska bila je zadužen za dužnost razvijanja i zaštite pripojenih zemalja Tamana i desne obale Kubana iza Buga, prva skupina kozaka, predvođena pukovnikom Savvom Belmom, stigla je morem, au listopadu je druga skupina, predvođena ataman Zakhary Chepiga, približio se utvrdi Yeysk.

Crnomorska kozačka vojska bila je smještena u četrdeset naselja, zvanih u Zaporožju kurenima, na desnoj obali Kubana od Tamana do ušća rijeke Labe. Istočno od njih naselili su se kavkaski linijski kozaci. Za razliku od crnomoraca, koji su uglavnom dolazili iz jugoistočnih zemalja Ukrajine, među linearnim kozacima većinu su činili Rusi iz donskih i središnjih crnozemskih provincija.

Prema Adrianopolskom mirovnom ugovoru s Turskom 1829. godine, zemlje crnomorske obale Kavkaza prenesene su Rusiji. Na obali od Anape do Suhumija gradi se sedamnaest ruskih vojnih utvrda pod općim nazivom "Crnomorska obala".

Vojno-kozački razvoj regije završio je stvaranjem Kubanske kozačke vojske 1860. Uključuje Crnomorsku i šest brigada desnog krila kavkaske linije. Pristupanjem teritorija Zakubanje formirana je regija Kuban.

Primitivna razdoblja na Kubanu

Uobičajeno se u povijesti čovječanstva razlikuju tri razdoblja: kameno doba, brončano doba i željezno doba (prema materijalu koji se uglavnom koristio za izradu oruđa od gruda).

Specifičnost kamenog doba ogleda se u nazivu - razne vrste kamena bile su glavni materijal za izradu oruđa. Uz pomoć kamena, osoba je mogla utjecati na druge predmete, mijenjajući njihov oblik i mogla je dobiti hranu za sebe. Važna značajka koja karakterizira proces poboljšanja radnih vještina osobe i razinu njegovog razmišljanja bila je da gotovo cijelo kameno doba osoba nije mogla promijeniti svojstva korištenih sirovina, uzimala je ono što mu je priroda dala.

Kameno doba najduže je razdoblje u ljudskoj povijesti. Najstarija kamena oruđa nastala su prije više od dva milijuna godina, a metal se koristi tek 8-9 tisuća godina. Kamen se koristio još u brončano doba. Tek ga je željezo potpuno istisnulo iz sfere proizvodnje oruđa.

Kameno doba je vrijeme formiranja fizičkog tipa osobe. Početak odvajanja čovjeka od životinjskog svijeta moderna znanost seže unatrag pet milijuna godina. Da bi došao na ideju o izradi alata, čovjeku u nastajanju bilo je potrebno oko tri milijuna kuna. Suvremeni fizički izgled osobe (homo sapiens - razumna osoba) formiran je prije 40 - 35 tisuća godina.

Kameno doba je važno razdoblje u formiranju ljudskog društva, put od prvobitnog rodbinskog stada preko materinskog i očinskog plemenskog sustava do prvih civilizacija i država. Tijekom ove ere dolazi do naseljavanja ljudi diljem Zemlje.

Niz otkrića i postignuća na području materijalne kulture pripadaju kamenom dobu: “razvoj” vatre i izgradnja nastambi, izum koplja, a zatim luka i strijele, prijelaz na proizvodno gospodarstvo - zemljoradnja i stočarstvo, razvoj tkalačke i lončarske proizvodnje. I sve to na pozadini stalnog usavršavanja tehnologije obrade kamena.

U isto vrijeme formiraju se glavne vrste umjetnosti, mnogi elementi budućih svjetskih religija - sve ono što nazivamo duhovnom kulturom čovjeka.

Kameno doba dijelimo na tri velika razdoblja: paleolitik (starije kameno doba), mezolitik (srednje kameno doba) i neolitik (mlađe kameno doba). S druge strane, paleolitik se dijeli na dva dijela: rani (donji) paleolitik i kasni (gornji) paleolitik. Ponekad znanstvenici razlikuju i srednji paleolitik. Naposljetku, rani paleolitik uključuje epohe (slijed - od antičkog do kasnog): predšelijansko (ili olduvajsko), antičko ašelojsko, srednje i kasno ašelojsko, moustersko doba (tzv. srednji paleolit). Olduvai era - prije 2700 tisuća godina, Acheulian (općenito) - 700-120 tisuća godina, Mousterian (srednji paleolitik) - 150-35 tisuća godina. Kasni paleolitik je vremensko razdoblje od prije 40-10 tisuća godina. Kronološki okvir mezolitika i neolitika još više fluktuira: na scenu dolazi zakon neravnomjernog povijesnog razvoja. Ova dva razdoblja u odnosu na područje Kubanske regije najmanje su proučena. Ako pođemo od općih karakteristika kavkaskih antikviteta, onda se mezolitik uklapa u okvir od prije 10-8 tisuća godina, a neolitik - prije 8-6 tisuća godina.

Problem naseljavanja ljudi i razvoja raznih krajeva po njemu je složen i daleko od potpunog rješenja. Prapostojbinom čovječanstva smatra se sjeveroistočna Afrika, gdje su živjeli australopiteci i gdje su otkrivena najstarija oruđa pripisana kulturi Olduvai. Neki znanstvenici ne isključuju da je južna Azija također bila dio područja "humanizacije".

Najteže je pitanje o vremenu pojave drevne osobe unutar Krasnodarskog teritorija. Nema sumnje da se kretao s juga, iz Zakavkazja, uz obalu Crnog mora i kroz prolaze koji nisu blokirani ledom. Većina stručnjaka slaže se da je Transkavkazijom čovjek ovladao već u ranom Acheuleanu. Istodobno, dugotrajna istraživanja špilje Azikh u Azerbajdžanu, koja je vrlo zanimljiva za znanstvenike, dovela su do pojave nove verzije: osoba je živjela u špilji već u doba Olduvai - prije više od 700 tisuća godina . Važno je da je u ranom ahelskom sloju Azykha pronađen fragment ljudske čeljusti. Istina, pokušaj da se to pripiše ostacima arhantropa (Pithecanthropus) je dvojben. Prema antropolozima, ova je čeljust pripadala ranom paleoantropu (neandertalcu), što omogućuje uključivanje Zakavkazja u područje takozvane sapientacije, odnosno formiranja modernog čovjeka.

Kao neizravni dokaz, ova se činjenica također može smatrati povezanom s problemom ljudskog naseljavanja današnjeg teritorija Kubana. Ovdje, u riječnim sedimentima kamenoloma Tsimbal na Tamanu (u blizini sela Sennoy), pronađena su dva kamena alata i umjetno cijepane životinjske kosti. Vjerojatno (uzimajući u obzir tehniku alata za rad i sastav vrsta životinja), znanstvenici su ove nalaze pripisali pre-schelskom (olduvijskom) dobu. Nažalost, okolnosti pod kojima su otkriveni (pronađeni na površini) ne dopuštaju pouzdano određivanje starosti. Datiranje novog donjeg paleolitskog nalazišta Bogatyri nedavno otkrivenog na poluotoku Taman (u području Sinya Balka) također je kontroverzno - 1,1 - 0,8 milijuna godina.

A trenutno su pouzdani dokazi o ljudskom obitavanju na Sjevernom Kavkazu u ranom Acheuleanu pronađeni samo na jednom mjestu - u Trokutastoj špilji (Karachay-Cherkessia). Njegova starost je oko 600 tisuća godina.

Acheulsko doba predstavljeno je s nekoliko desetaka spomenika, od kojih su većina lokaliteti tzv. Kameno oruđe nije pronađeno u kulturnom sloju, već u pretaloženom stanju, često daleko od mjesta na kojem je nastalo i korišteno. Nerijetko se, primjerice, nalaze u koritima rijeka. Izrezani su iz paleontološkog materijala, što bi omogućilo da se iz sastava životinja odredi stanište, a time i (približna) kronologija. Stoga su arheolozi prisiljeni svoju analizu ograničiti na vrste oruđa i njihove komplete, tehnike obrade kamena.

U ahelsko doba najkarakterističnije oruđe bila je ručna sjekira ili bifas. Gruba antička ašelska ručna sjekira izrađivana je udarcem čekićem s 10-30 udaraca. Srednjoašelski bifasi - pravilnijeg, ponekad i elegantnijeg oblika - zahtijevali su tri operacije: odsijecanje obratka, tapeciranje i retuš (to se postizalo s 50-80 poteza).

Značajka acheuleanskih nalazišta Kubana je mali broj lica među ostalim nalazima. Također nalaze jezgre - jezgre preostale nakon dobivanja ljuskica iz velikih komada kamena. Pahuljice su, nakon dodatne obrade ili bez nje, služile kao određeni alati, poput strugala. Pahuljice su najbrojniji nalazi među paleolitskim nalazištima.

Istraživači identificiraju nekoliko teritorijalnih skupina ranopaleolitičkih nalazišta: Soči, Kuban, Labinsk, Belorechensk (Maikop), Psekup, Pshekh-Pshish, Ilsk-Abinsk.

Jedno od područja gdje je pronađeno acheulsko oruđe je dolina rijeke Psekups u blizini sela Baku i Saratov. Konkretno, lokacija Ignatenkov Kutok, koju neki istraživači smatraju najstarijim od Acheulean mjesta u regiji Kuban. Na rijeci Belaya poznata je skupina lokaliteta, među kojima je Fortepyanka. Zbirka uključuje više od 500 alata, uključujući ručnu sjekiru, jezgre, strugala, ljuske itd. Procijenjeno vrijeme je srednji Acheulean.

Opis Posla

...... Prvi armenski doseljenici pojavili su se na području sjeverozapadnog Kavkaza mnogo prije pristupanja Ruskog Carstva ovdje. Ali postavljaju se pitanja vezana uz datiranje i početnu točku doseljavanja Armenaca u ovo područje. Analiza svih studija u ovom području omogućuje nam razlikovati dvije glavne verzije. Prema prvom, Armenci su se preselili u planine sjeverozapadnog Kavkaza iz Armenije u X-XIII stoljeću, ovo gledište dijele autori niza lokalnih povijesnih djela - F.A. Shcherbina, G. Mironovich, E.D. Aksaev. Druga skupina istraživača - I. Ivanov, L.A. Pogosyan, E.I. Narozhny - smatraju da se migracija Armenaca dogodila u 15. stoljeću, uglavnom s Krima.

Neki arheološki nalazi mogu poslužiti kao potvrda prve verzije. Na primjer, u muzeju Temryuk nalaze se dva mramorna fragmenta jedne ploče - hačkara, koji datiraju iz 13. - prve polovice 14. stoljeća. Istodobno, nema podataka o mjestu i vremenu nalaza. Khachkar je mogao biti otkriven na poluotoku Taman, jer postoje pisani dokazi o prisutnosti Armenaca ovdje u 16.-18. stoljeću. Tako, na primjer, Arbi de la Morte opisuje Taman kao 'koloniju Armenaca, Gruzijaca, Mingrela i Čerkeza, što se također primjećuje u Temryuku, selima Adda'. Slične informacije daju u svojim spisima Martin Broniewski i Ferran. Očigledno je takav etnički sastav sačuvan od vremena Zlatne Horde, budući da se kasnije stanovništvo na Tamanskom poluotoku postupno smanjivalo i značajan priljev Armenaca nije vjerojatan. Na ovaj ili onaj način, datiranje hačkara ne može se smatrati apsolutnim određivanjem vremena kada su se ovdje pojavili Armenci. Moguće je da je križni kamen, ako je pronađen na Tamanu, donesen mnogo kasnije od vremena njegove izrade.

Godine 1869. Ivan Sereda, trgovac, između sela Belorechenskaya i Khanskaya otkrio je ruševine crkve koja datira iz 1171. Uz ostale predmete pronađene tijekom iskapanja hrama, uklonjene su i ploče s natpisima na armenskom i grčkom. Prilikom prevođenja otkrivene su slične točke. S jedne strane podudaralo se datiranje, s druge strane spominjao se arhitekt - klesar iz Kafe Krymbeye (s grčkog) ili Khrytbeya (s armenskog), podrijetlom Armenac. Dakle, imamo konkretan datum - 1171. i teritorij. U to su vrijeme ovdje postojale dvije eparhije - Alanska i Matrah (Zikh), podređene Carigradskoj patrijaršiji. Dakle, možemo pretpostaviti da je ‘Belorečenski hram’ pripadao Grčkoj pravoslavnoj crkvi, što potvrđuju i grčki natpisi na otkrivenim pločama, a armenski majstor je, najvjerojatnije, bio angažiran za izgradnju vjerskog objekta.

Gore navedena činjenica nije jedini dokaz veza između Armenaca i naroda sjeverozapadnog Kavkaza. Poznato je da su odnosi između Armenije i Alanije (u prošlosti su Alani nastanjivali značajan dio sjeverozapadnog Kavkaza) imali višeslojni aspekt, što potvrđuje i dinastički brak između armenskog kralja i Alanke. iz plemićke obitelji, hodočašće grupe Alana u 'Noinu zemlju' i drugi primjeri.

Što se tiče rute armenskih migranata na područje sjeverozapadnog Kavkaza, po našem mišljenju, najpristupačnija bi, uzimajući u obzir krajobrazne i zemljopisne karakteristike, mogla biti 'prometna' Krim-Taman i dalje do podnožja Čerkezije. . Poticaj za preseljenje Armenaca bili su prije svega ekonomski razlozi. Kao rezultat toga, već od XIII-XV stoljeća. na sjeverozapadnom Kavkazu formirana je mala armenska kolonija koja je održavala bliske trgovačke i kulturne veze s krimskom dijasporom. Nakon toga, na temelju ove male skupine regije, formiran je subetnos Circassogai (Čerkezi ili planinski Armenci). U XVII-XVIII stoljeću. u Čerkeziji je došlo do konsolidacije planinskih Armenaca, formirajući niz samostalnih naselja u kojima su nastala sudska i administrativna tijela samouprave zajednice - 'thamada'.

Promjena geopolitičke situacije na sjeverozapadnom Kavkazu, intenziviranje unutarčerkeskog proturječja, koje se pogoršalo nakon što su se granice Ruskog Carstva približile geografskim granicama Čerkezije, utjecalo je na daljnju sudbinu armenske kolonije u regiji. Započela je nova etapa u povijesti ADSZK.

U razdoblju aktivacije ruske politike na Kavkazu Čerkezi su pokazali prorusku orijentaciju. Učestali su kontakti, uglavnom u gospodarskoj sferi – trgovini. U isto vrijeme, Čerkezi su se počeli seliti iz Transkubanske regije na teritorije pod kontrolom ruske uprave. Valja napomenuti da je sredinom XVIII stoljeća. Gorski Armenci živjeli su gotovo posvuda u Čerkeziji, kako u čerkeskim aulima, tako iu samostalnim naseljima. Među potonjim se isticao Gyaurkhabl, smješten na rijeci 'Maushek' (prema N.G. Volkovoj, na lijevoj obali rijeke Belaya. Osim Gyaurkhabla, postojala su i druga armenska sela - Adepsukhay, Egerukhay, Khakubkhabl, Khatukai itd. .. Armenci su također živjeli među Shapsugima - između rijeka Afips i Abin, Natukhaevs u selima Khadzhikhabl, Shokon, Enim, u Anapi iu okrugu iu drugim područjima.

Prve informacije o želji Čerkeza da se presele na ruski teritorij datiraju iz 80-ih godina. 18. stoljeće Tijekom navedenog vremenskog razdoblja, određeni armenski svećenik obratio se Katarini II sa zahtjevom da dopusti planinskim Armencima, "od kojih će biti oko 500 obitelji", da se presele u posjede Ruskog Carstva. Godine 1787. iz tri armenska aula - Adepsukhay, Gyaurkhabl i Khatukai - Circassogai 'uključujući 390 duša oba spola' preselili su se u grad Nor-Nakhichevan.

Godine 1791. armenski nadbiskup Josip Argutinski-Dolgorukov (Hovsep Argutyan-Yerkaynabazuk) razvio je plan prema kojem je trebalo naseliti južni dio Sambečke stepe Nahičevanima (što znači da su Armenci preseljeni 1779. dekretom Katarine II. Krim do donjeg toka Dona), a na sjeveru - za preseljenje čerkeskih Armenaca. Ali drugi dio projekta nije mogao biti proveden zbog intervencije utjecajnog čerkeskog princa Džembulata Bolotokova, koji je zabranio Armencima preseljenje u Rusiju. Razlog zabrane bile su bliske atalik veze između kneževske obitelji i Čerkeza iz sela Gyaurkhabl.

Ipak, protok preseljenja Armenaca s onu stranu Kubana povećavao se svake godine. Godine 1796. ataman crnomorske kozačke vojske dobio je izvješće da se 'mnogi Armeni koji žive među transkubanskim Čerkezima žele preseliti živjeti s nama ne samo sa svojim prezimenima, već i s cijelim selima'.

Godine 1799. selo Grivensky nastalo je na Angelinsky Eriku u blizini Novodzherelievsky kurena. U početku se u njemu nastanilo '138 duša oba spola' koje su uzele rusko državljanstvo. Ovaj aul bio je višenacionalno naselje u kojem su živjeli Čerkezi i Nogajci, a zatim transkubanski Armenci i Grci. Armensko stanovništvo u njemu postupno je raslo. 1840. ovamo se doselila obitelj Hovhannesa Aivazova, a 1842. još 5 Armenaca. Gore navedene informacije nisu jedinstvene. Godine 1842. selo Grivensky preimenovano je u selo Grivensko-Cherkessskaya, a 1846. njegovi su stanovnici upisani u vojno imanje Crnomorske kozačke vojske. Ali godinu dana kasnije, zapovjednik trupa na kavkaskoj liniji i obali Crnog mora, general konjice N.S. Zavodovski je razvio plan za raspuštanje naselja Griven-Cherkess. Prema projektu, Čerkeze je trebalo preseliti u selo Novodzhereliyevskaya, a Grke i Armence - u različita naselja 'sto milja od Kubana'. Ukidanje sela počelo je 1848. U to vrijeme u Grivensko-Cherkesskyju živjelo je 54 obitelji Čerkeza, 26 (135 ljudi) - Armenaca i 7 - Grka. Potonji je izrazio želju da se nasele "zajedno u selu Pereyaslovskaya, ili, tko god želi, Derevyankovskaya ..." Zahtjev je odobren: Grci i Armenci preselili su se u Pereyaslovskaya.

Značajan dio planinskih Armenaca, koji su živjeli među Shapsugima i Natukhaevcima, od početka 19.st. počeli seliti na sigurnija mjesta na Tamanskom poluotoku. U isto vrijeme bilo je prelazaka Čerkeza unutar teritorija Čerkezije. Prema F.A. Shcherbins, Armenci koji su živjeli na zemljama "demokratskih" plemena - Abadzekhs, Natukhaevs i Shapsugs, preselili su se u "aristokratske" čerkeske narode.

U 30-im godinama. 19. stoljeća došlo je do prijelaza Armenaca Natukhaev, Temirgoev i Khatukaev, kao i Armenaca Shapsuga koji su živjeli među njima. Godine 1830., nasuprot selu Kazanskaya, formirano je malo selo Khatukaev Čerkezi. Godine 1835. druga skupina Armenaca iz aula Khatukaevskog kneza Pedisova doselila se u ovo naselje. Godine 1839. svi stanovnici armenskog sela u blizini Kazanske preselili su se u armensko selo (Armavir), gdje su osnovali četvrt Khatukaevsky.

Godine 1836. Armenci iz sela Gyaurkhabl, zajedno s knezom Džembulatom Bolotokovim, preselili su se na ušće rijeke Labe. Godine 1838., nakon smrti princa, Gyaurkhabliani su bili prisiljeni preseliti se u područje trakta 'Dombay-tuk' ('Mjesto bizona'), koji se nalazi nedaleko od sela Temizhbekskaya. Ovdje su im se pridružili Armenci iz Jegeruhajeva. Sljedeće godine, obje ove skupine, predvođene generalom G.Kh. Zassi su se preselili u armensko selo (Armavir), gdje su osnovali dvije četvrti - Gyaurkhablsky i Yegerukhaevsky.

Godine 1839. u blizini Paškovskog kurena nastalo je malo armensko naselje. U siječnju 1842. doselila su ovamo 4 Armenaca, a u kolovozu još 13 osoba. Godine 1845. u ovom naselju već je živjelo 95 Armenaca (samo muškaraca), ali 1848. Čerkezi iz armenskog sela Pashkovsky preselili su se u selo Pereyaslovskaya.

U 50-ima. 19. stoljeća Armavir je postao središte koncentracije čerkeskih Armenaca (armensko selo u blizini tvrđave Prochnookopskaya, na zahtjev svećenika Petrosa Patkanjana, preimenovano je u Armavir 1848.) i selo Pereyaslovskaya. U isto vrijeme, postojale su i manje zajednice Čerkeza, na primjer, selo Karabet Taldustyn, smješteno na lijevoj obali Labe i uključivalo je 47 domaćinstava s 325 stanovnika. Od 1859. godine, kada su se Čerkezi preselili iz Pereyaslovskaya u Armavir, potonji se pretvorio u veliko armensko naselje. Tijekom prvih desetljeća od osnutka armenskog aula (Armavir), stanovništvo je raslo uglavnom zahvaljujući novim doseljenicima - čerkeskim Armencima. Tako je, primjerice, 1840. u selu živjelo oko ‘1900 duša oba spola’, a 1876. - 3715 ljudi, među kojima je 80,7% bilo planinskih Armenaca. Osim gore navedenih Armenaca, tijekom Krimskog rata, uz pomoć admirala Lazara Markoviča Serebrjakova (Kazar Markosovich Artsatagortsyan), planinski Armenci iz okolnih sela Anapa i Novorossiysk preseljeni su u Armavir.

S porastom gospodarskog potencijala Armavira došlo je do etnodemografskih promjena. Krajem 80-ih. 19. stoljeća ‘izvangradski’ su nadmašili ‘autohtone’ stanovnike – Čerkeze. Godine 1912. u Armaviru, gdje je živjelo 43.946 ljudi, Armeni su činili 17,6% ili 7.800 ljudi, uključujući planinske ljude - 5.200 (11,8%).

Preseljenje čerkeskih Armenaca na teritorije pod kontrolom Rusije bilo bi nemoguće bez pristanka ruske administracije. Puštajući Čerkeze s planina, naseljavajući ih u ravnice Kubana, dajući im određene povlastice, vlada je slijedila sasvim određeni cilj - pozitivan utjecaj na narode koji žive u Čerkeziji. Istodobno, preseljenje planinskih Armenaca, odnosno raseljavanje, odvijalo se unutar okvira jedne regije, drugim riječima, odvijao se unutarnji migracijski proces.

Početkom XIX stoljeća. također je došlo do priljeva Armenaca na sjeverozapadni Kavkaz i iz drugih regija. U početku su kubansku dijasporu nadopunjavali imigranti iz ruskih gradova - Astrahan, Kizlyar, Mozdok, Nor-Nakhichevan i Stavropol, kao i, u manjoj mjeri, Armenci podložni Perziji. Uglavnom su to bili trgovci koji su imali vlastita trgovačka poduzeća u regiji i svećenstvo, koje je premješteno ovamo kako bi uspostavili vjerski život među planinskim Armencima. Ova migracija nije bila masovna. Tako je, na primjer, 1827. godine u Černomorju bilo samo 76 gore spomenutih Armenaca, od kojih je 41 živio u Jekaterinodaru. Sve do 50-ih. 19. stoljeća mehanički rast ostao je beznačajan, a glavni masivi kompaktnog prebivališta Armenaca bili su Armavir i Ekaterinodar, gdje je bilo koncentrirano od nekoliko stotina do više od tisuću ljudi. U isto vrijeme, u drugim područjima i gradovima, broj Armenaca u pravilu nije prelazio 100 ljudi. Tako je, primjerice, 1852. u Anapi i Novorosijsku bilo 67, odnosno 21 armenski gregorijanac.

Istodobno se dogodio i odljev armenskog stanovništva. Najveće je bilo preseljenje iz Armavira u armensko društvo Mozdok 1858. (16 obitelji Čerkeza), ali su se 1863. svi (146 ljudi) vratili u svoje prijašnje mjesto stanovanja.

Od 60-ih godina. XIX stoljeća, dolazi do migracije na sjeverozapadni Kavkaz turskih i perzijskih podanika Armenaca. Promijenila se ne samo priroda preseljenja: povećanje udjela stranih državljana, već i društveni sastav - uglavnom seljaci. Područja podnožja i obale Crnog mora postaju područja migracijske privlačnosti, depopulacija nakon masovnog egzodusa Čerkeza u Osmansko Carstvo. Tako su se Armenci naselili na područjima na kojima je bilo slobodnog zemljišta pogodnog za poljoprivredu.

Jedna od prvih bila je kolonija turskih podanika Armenaca na području rijeke Shapsuho. Što se tiče datiranja osnivanja armenskih naselja ovdje, mišljenja istraživača se razlikuju: neki vjeruju da se to dogodilo tijekom Krimskog rata 1853.-1856., drugi ukazuju na kasnije vrijeme - 60-e.

Po našem mišljenju, armenski migranti pojavili su se na području rijeke Shapsuho 60-ih godina. XIX st., a završetkom Kavkaskog rata i odlaskom Čerkeza u Osmansko Carstvo, njihov protok se povećao. Godine 1864-1866. na ušću Shapsuho, nedaleko od utvrde Tenginsky, nastaje selo Armenac, gdje je već 1868. živjelo 276 Hamšenskih Armenaca, 1897. - 458, a 1913. - 434. U 70-im godinama. 19. stoljeća - početak dvadesetog stoljeća. unutar moderne regije Tuapse osnovana su brojna armenska naselja - Yayli, Polkovnichye itd.

Nakon formiranja Crnomorskog okruga 10. ožujka 1866. i naredbe ruske vlade, prema kojoj je bilo dopušteno naseljavanje stranih državljana kršćanske vjere u novoj upravno-teritorijalnoj tvorevini, pojačan je priljev turskih podanika Armenaca. . U to se vrijeme smatralo korisnim naseliti ga (od autora - Crnomorski okrug) Grcima i Armencima koji su više navikli na takve uvjete, koji su dolazili u masama iz Male Azije i dobivali značajne pogodnosti kad su se naseljavali. U tu svrhu poslani su izaslanici u Tursku, koji su privukli Armence i Grke da žive u crnomorskom području. S vremena na vrijeme, agronoma Khatisova slali su u Porto, "kako bi odande pridobio armenske imigrante za početno naseljavanje regije".

Formiranjem posjeda ‘Vardane’, u vlasništvu velikog kneza Mihaila Romanova, upravitelja A. Starka, iz Turske je ‘otpušteno’ 18 armenskih obitelji. Nakon toga je broj turskih podanika Armenaca u Vardanu rastao i 1896. iznosio je 200 obitelji. Nedaleko imanja bilo je armensko selo Uch-Dere, u kojem je iste godine živjelo više od 100 obitelji.

Tijekom i nakon rusko-turskog rata 1877.-1878. povećao se priljev armenskih migranata na sjeverozapadni Kavkaz; zone privlačenja ostale su iste. Godine 1878. samo u Kubanskoj oblasti bilo je 6044 Armenaca, dok ih je većina još bila koncentrirana u Armaviru i Jekaterinodaru (od 70 do 80%). Nešto drugačija slika zabilježena je u crnomorskoj regiji. Ovdje su Armenci živjeli na cijelom teritoriju. Armensko stanovništvo okruga brzo je raslo. Tako su, na primjer, na području utvrde Veljaminovskaja 1872. godine registrirana 222 Armenca, 1886. - 969 (samo ruski podanici), a već 1895. - 3.748 (u 24 naselja).

Za 90-te. U 19. stoljeću dolazi do vrhunca migracijskog vala. To je bilo uzrokovano još jednim valom represije u Turskoj, gdje je 1894.-1896. Po nalogu sultana Abdul-Hamid-kana II., masovni pogromi su se dogodili u vilajetima naseljenim Armencima. Prema nekim podacima, do 40 tisuća Armenaca pobjeglo je u Rusiju, uglavnom na Kavkaz.

Značajan broj armenskih izbjeglica našao je utočište u Kubanjskoj oblasti i Crnomorskoj pokrajini (od autora - formirana 25. svibnja 1896.). O tome svjedoči statistika. Na primjer, 1896. godine u Crnomorskoj provinciji zabilježeno je oko 23 tisuće Armenaca, dok ih je 1889. na cijelom teritoriju sjeverozapadnog Kavkaza živjelo manje od 10 tisuća.U pokrajini su turski podanici Armenaca bili smješteni u sve tri provincije. okruga. U regiji Kuban takvi su zabilježeni u gradovima Anapa, Jekaterinodar, Majkop, u departmanima - Jekaterinodar (1896.-1897. - u 9 naselja), Maikop (1897.-1898. - u 5), Temryuk (1898. - u 4), kao iu selu Armavir (odjel Labinsky) i farmi Romanovsky (odjel Kavkaza). U gradovima Anapa, Yekaterinodar i Maikop, redom, registrirano je 36, 120 i 19 (studeni-prosinac 1896.), 62, 120 i 11 (veljača 1897.) i 41, 26 i 27 (lipanj 1898.) turskih podanika Armenaca. Najveći broj gore navedenih Armenaca zabilježen je u Jekaterinodarskom departmanu (1896. - n. 1897. - 819 ljudi).

Ukupno je 1896.-1897. od 10 do 15 tisuća armenskih izbjeglica koncentriranih na području sjeverozapadnog Kavkaza. Krajem 1897., svi guverneri i šefovi regija Kavkaza dobili su upute da što prije razjasne popise turskih podanika Armenaca i organiziraju njihovo protjerivanje natrag u Tursku. Međutim, kako pokazuju izvješća policijskih načelnika gradova i atamana odjela Kubanske regije i Crnomorske pokrajine, mnoge su se obitelji odbile vratiti u svoje prijašnje mjesto prebivališta jer im nije bila zajamčena sigurnost. Kao rezultat toga, lokalne su vlasti dobile ovlasti za prisilno iseljavanje turskih Armenaca. Ali ova mjera nije donijela pozitivne rezultate. Broj Armenaca u regiji nastavio je rasti krajem 19. stoljeća. dosegla 38 tisuća ljudi: u regiji Kuban - 13 tisuća i pokrajini Crnog mora - 25 tisuća.

Početkom XX. stoljeća. nastavljen je trend povećanja broja ADSZK. Godine 1904., osim ruskih podanika Armenaca, u Kubanjskoj oblasti živjelo je 2214 turskih podanika i, sudeći prema dokumentima, oko 100 perzijskih podanika. Istodobno, bilo je kretanja Armenaca unutar regije i izvan njezinih granica. Zbog toga se promijenila opća slika rasporeda armenskog stanovništva. Između 1900. i 1908. god u crnomorskoj pokrajini broj Armenaca smanjio se za 10 tisuća ljudi i iznosio je 15 tisuća, au Kubanskoj regiji dogodio se obrnuti proces: porastao je s 13 tisuća na 21,3 tisuće ljudi. Tako je 1908. godine u regiji živjelo ukupno 36,3 tisuće Armenaca, u usporedbi s 1900., opći je pad za 1,7 tisuća ljudi.

Još jedan priljev armenskih migranata primijećen je 1915.-1916. - u razdoblju genocida koji su počinili Mladoturci nad armenskim stanovništvom Turske. Godine 1916. samo u dva grada Kubanske oblasti, Armaviru i Jekaterinodaru, registrirano je preko 1000 armenskih izbjeglica (u ožujku 1916. u Jekaterinodaru - 641; 1. listopada 1916. u Armaviru - 498 osoba). S obzirom na kaotičnu koncentraciju prisilnih migranata iz Turske diljem sjeverozapadnog Kavkaza, bilo ih je teško točno pobrojati. No, sudeći prema neizravnim dokazima, ovdje je bilo najmanje 20.000 armenskih izbjeglica. Na primjer, poznato je da je 1915.-1916. prisilni migranti iz Turske osnovali su 13 naselja unutar oblasti Kuban, u kojima je 1917. živjelo 834 Armenaca. Slična je situacija uočena i u crnomorskoj pokrajini. Našu verziju potvrđuju i neki statistički podaci. Poznato je da je 1916. godine u Kubanjskoj oblasti i Crnomorskoj pokrajini živjelo 40.366 Armenaca, a do 1920. godine (zapravo u okviru dva subjekta) popisano je 73 tisuće ljudi. Sasvim je očito da tako velik porast u kratkom vremenskom razdoblju nije mogao nastati kao posljedica prirodnog prirasta, već je uzrokovan vanjskim migracijama.

Migracijska atraktivnost sjeverozapadnog Kavkaza za Armence bila je rezultat interesa ruske administracije za to, što se jasno vidi u razdoblju od kraja 18. stoljeća do 50-ih godina 20. stoljeća. XIX. stoljeća, kada je potaknuto preseljenje Čerkeza iz Transkubanske regije na teritorije pod kontrolom Rusije, a 1860-1880-ih. - privlačenje Armenaca iz Male Azije za razvoj crnomorske regije. Kao rezultat 'dopuštene' migracije, formirane su armenske kolonije u regiji - u Armaviru, 'Vardanu', Yekaterinodaru, Uch-Deru iu drugim gradovima i mjestima.

No, najmasovnija je bila ‘spontana’ migracija, čiji je uzrok bila politika genocida koju su osmansko-turske vlasti provodile u odnosu na armensko stanovništvo. Značajan dio armenskih izbjeglica 2. polovice 19. - početka 20. stoljeća. koncentriran u Kubanjskoj oblasti i Crnomorskoj pokrajini. To je bilo zbog činjenice da je: prvo, ova regija bila u neposrednoj blizini Turske, odakle je došao izvor migracijske aktivnosti Armenaca; drugo, u sjeverozapadnom Kavkazu, kao rezultat preseljenja čerkeskih naroda u Osmansko Carstvo, značajna područja su ispražnjena, tako da se pojavila potencijalno slobodna zemlja; treće, u regiji Kuban-Crno more do 70-ih. Formirane su armenske zajednice koje su imale materijalne resurse i mogle pružiti početnu pomoć izbjeglicama sunarodnjacima.

Kao posljedica spontanih migracija došlo je do porasta broja ADSZK: za razdoblje od 1889. do 1916. god. više od 4 puta. Istodobno su formirana područja kompaktnog stanovanja armenskog seoskog stanovništva - u pokrajini Crnog mora (svugdje) i u Yekaterinodaru (uglavnom u regiji Trans-Kuban), Maikop (unutar modernih regija - Apsheron (Krasnodarski teritorij) i Maikop (Adygea)) i Temryuk (unutar modernih okruga Krasnodarskog teritorija - Abinsk, Anapa, Crimean i Temryuk) departmani regije Kuban. Istodobno se povećao i broj prethodno postojećih zajednica (na primjer, 1871.-1912. - u Yekaterinodaru 7,4 puta, a u Maykopu 1904.-1908. - 4 puta).

POVIJEST KUBANA

4.1. Glavni događaji povijesti Kubana

Prije oko 500 tisuća godina.

Naseljavanje Kubana od strane drevnih ljudi

Prije otprilike 100 tisuća godina.

logor Ilskaya.

Otprilike 3-2 tisuće godina pr. e.

Brončano doba na Kubanu.

KrajIX- VIIIu. PRIJE KRISTA e.

Početak upotrebe željeza na Kubanu.

Vu. PRIJE KRISTA e. -IVu. n. e.

Bosporsko kraljevstvo.

VII-X stoljeća.

Hazarski kaganat.

X-Xjastoljeća

Tmutarakanska kneževina.

1552

Adyghe ambasada Ivanu IV.

gg.

Kozaci - Nekrasovci na Kubanu.

1778.

Izgradnja Kubanske utvrđene linije od strane Suvorova.

1783. godine

Pristupanje desne obale Kubana Rusiji.

gg.

Preseljenje crnomorskih kozaka na Kuban.

1793. godine.

Osnivanje grada Ekaterinodara (preimenovanog u Krasnodar 1920.)

1794. godine

Osnova prvih stranica.

gg.

Sudjelovanje crnomorskih kozaka u ratu s Francuskom.

Dom Xja10. stoljeće – 1864. godine

Kavkaski rat.

1860

Formiranje Kubanske oblasti i stvaranje kubanske kozačke vojske.

1875. godine

Prva željeznica na Kubanu.

gg.

Građanski rat.

gg.

Stvaranje kolektivnih farmi.

Obrazovanje Krasnodarskog kraja.

Početak bitke za Kavkaz.

Borbe na Maloj Zemlji.

Oslobođenje Krasnodara od fašističkih osvajača.

Potpuno oslobođenje Kubana od njemačkih osvajača.

Novorosijsk je dobio titulu grada heroja.

Usvojen je zakon o simbolima Krasnodarskog kraja.

4.2. Prva naselja na Kubanu

Obično stanovništvo pokapalo je svoje mrtve u jednostavne plitke jame na zajedničkim grobljima. Prema meotskom obredu u grob su se stavljale posude s hranom i pićem te osobne stvari pokojnika: za ratnike - oružje, za žene - nakit.

Pitanja i zadaci

1. Koja su plemena živjela u sjevernom crnomorskom području?

2. Koja su područja naseljavali Meoti?

3. Usporedite zanimanja tadašnjeg stanovništva sa suvremenim oblicima gospodarske djelatnosti. Koje se zajedničke značajke mogu prepoznati?

4.4. Bosporsko kraljevstvo

Na sjevernoj obali Crnog mora V-IV u. PRIJE KRISTA e. nastala je velika robovlasnička država - Bospor. Grad je postao glavni grad države pantikapej, današnji Kerch. Drugi veliki grad bila je Phanagoria (na jugoistočnoj obali Tamanskog zaljeva.) Grad je bio okružen snažnim kamenim zidom i pravilno planiran. Njegove ulice bile su smještene okomito jedna na drugu. Cijelo područje bilo je podijeljeno na Gornji i Donji grad. Trenutno je zbog djelomičnog spuštanja obale i nadiranja mora dio grada pod vodom. Središte se nalazi na donjem platou. Tu su bile velike javne zgrade, hramovi, kipovi starogrčkih bogova Apolona, Afrodite. Asfaltirane su ulice grada, ispod kolnika uređeni su odvodi za odvodnju oborinske vode. Brojni su bunari obloženi kamenom. U zapadnom dijelu nalazila se velika javna zgrada namijenjena tjelesnom odgoju. U kućama bogatih robovlasnika sobe su bile ožbukane i prekrivene slikama. Na jugoistočnoj periferiji Fanagorije bila je četvrtina lončara. Stanovnici Fanagorije i obližnjih sela bavili su se poljoprivredom. Orali su teškim drvenim plugom u zaprezi bikova. Bilo je željeznih motika i srpova. Sijali su uglavnom pšenicu, ali i ječam i proso. Oko grada su se uzgajali vrtovi u kojima su se uzgajale kruške, jabuke, šljive. Trešnja šljiva. Na brežuljcima oko Fanagorije nalazili su se vinogradi. U tjesnacu i morima lovila se velika količina ribe, a posebno su bile poznate jesetre koje su se izvozile u Grčku, gdje su bile vrlo cijenjene.

Fanagorija je imala dvije luke - jednu morsku, u kojoj su bili usidreni brodovi koji su pristizali iz Grčke, i drugu - riječnu na jednom od rukavaca Kubana. Odavde su brodovi natovareni robom plovili uz Kuban do meotskih zemalja. NA IV st. nove ere, Fanagorija je preživjela katastrofu - značajan dio grada je uništen i spaljen. Grad je uništen tijekom invazije nomada - Huna.

Pitanja i zadaci

1. Gdje se nalazilo Bosporsko kraljevstvo?

2. Navedi glavni i drugi najveći grad.

3. Što je bila Fanagorija?

Zanimljivo je

Fanagorija

Bosporska država svojedobno je bila najveća grčka državna tvorevina u sjevernom crnomorskom području. Nalazio se s obje strane kimerskog Bospora, sada Kerčkog tjesnaca, i zauzimao je njegov europski dio (istočni Krim, uključujući Feodoziju i cijeli poluotok Kerč) i azijski dio (poluotok Taman i susjedna područja do podnožja sjeverne Kavkaz, kao i područje ušća rijeke Tanais u Don). Fanagorija je bila jedan od najvećih gradova Bosporskog kraljevstva. Ona je u to vrijeme imala svoju akropolu ili tvrđavu, spaljenu tijekom ustanka Fanagoraca protiv Mitridata. Nakon pobjede građana i Mitridatove smrti VI Fanagorija je dobila autonomiju pod pritiskom Rima, jer je pridonijela smrti neprijatelja Rimljana i uspostavljanju utjecaja potonjeg u Bosporu, ali sin Mitridatov VI Farnak blizu sredine ja u. PRIJE KRISTA e. opkolio i razorio grad. Tijekom borbe kraljice Dine s rimskim utjecajem na Bosporu, Fanagorija je stala na stranu kraljice. Rim je bio prisiljen priznati novu bosporsku dinastiju, a Dinamiju je zauzvrat, u znak lojalnosti Rimu, preimenovao oko 17-12. PRIJE KRISTA e. Fanagorija Agripiju. Početkom naše ere među stambenim naseljima izgrađene su tri vinarije - betonirane ili kamene platforme za cijeđenje soka od grožđa. Grožđe se gnječilo nogama, a preostala kaša dodatno se cijedila u vrećama ili košarama.

Uzgoj vinove loze i prodaja vina bili su važni oblici gospodarstva Fanagorije, kao i Pantikapeja i drugih gradova na Bosporu. Upravo o tom razdoblju Strabon piše da se vinova loza u Bosporu pažljivo čuva, zatvarajući je za zimu s velikom količinom zemlje, što sugerira uzgoj posebnih puzavih sorti grožđa ovdje.

III u. n. e. na mjestu javnih zgrada u središtu grada nalazi se vinarija od koje su sačuvani ostaci dviju cisterni (rezervoara) za ispuštanje cijeđenog soka. Zanimljivo je da su se u početku lokalne sorte grožđa uzgajale u sjevernom crnomorskom području, a početkom n.e. e. kao rezultat selekcije i uvoza iz Grčke, ovdje se pojavljuje grožđe s krupnijim sjemenkama i bobicama. Mora se pretpostaviti da se uzgoj grožđa odvijao uglavnom na zemljištima koja se nalaze u blizini grčkih gradova.

IV u. OGLAS Fanagorija je i dalje veliki grad, dok su mnoge gradove na Bosporu opustošili Goti. Na kraju IV u. Huni su napali Bospor. Prvi val je otišao na zapad, a drugi, zaokruživši Azovsko more s istoka, napao je Fanagoriju. Od tog vremena bosporska država je prestala postojati, ali je uništeni grad obnovljen. Iskapanja su sakrila ostatke građevina 5. - 10. stoljeća

U srednjem vijeku na Tamanskom poluotoku nalazila se drevna ruska kneževina Tmutarakan. Godine 965. kijevski knez Svjatoslav napao je Hazare, koji su živjeli duž Donjeca i Dona, nakon čega su bivše zemlje Bosporskog kraljevstva postale kolonija Kijeva. Sin Svjatoslava Vladimira, kršten u Krimskom Hersonesu, podijelio je svoje zemlje između 12 sinova, naviknutih na poganstvo, kako bi zajedno s njima pobjegli od sebe i svojih bivših žena. Jedan od mlađih sinova - Mstislav - dobio je daleki Tomatorkan

(grčki "Tamatarkha" na mjestu današnjeg sela Taman, 23 km od Sennoya). Nakon Vladimirove smrti 1015. godine, baština Mstislava postala je zasebna kneževina, koja je prekinula veze sa svojom metropolom. Održala je tu poziciju oko 100 godina, a onda su je osvojili Adygi. Ovdje su trgovali Bizant i Mlečani, no 1395. grad je temeljito poražen od trupa mongolskog kana Tamerlana (Timura), a 1486. god. - Muslimanske trupe. Tako je prošla zemaljska slava Fanagorije.

4.5. Kneževina Tmutarakan

U 10. stoljeću, prema kroničarima, kijevski knez Vladimir osnovao je na Tamanskom poluotoku Tmutarakanska kneževina. Grad je bio centar Tmutarakan. U gradu je bila kneževska kuća, mnoge lijepe zgrade, neke od njih su bile ukrašene mramorom, crkva sagrađena od kamena na tornju. Većina Tmutarakana živjela je u kućama od blata prekrivenim morskom travom. Neke su ulice bile popločane kamenom. Grad je bio zaštićen obrambenim zidinama. Iza njih bile su obrtničke četvrti. Stanovnici Tmutarakana bavili su se obrtom, trgovinom, poljoprivredom i ribolovom. Sam grad nalazio se na obali dobre morske luke koja je povezivala vodene i kopnene putove s istoka i zapada. Kijevska Rus ih je koristila za živu trgovinu s narodima sjevernog Kavkaza. Trgovački brodovi su ovamo dovozili krzna, kožu i kruh, a vraćali se natrag Crnim morem i Dnjeprom, natovareni tkaninama, nakitom, staklenim posuđem i oružjem pripremljenim u radionicama istočnjačkih obrtnika.

Kako je feudalna fragmentacija i slabljenje drevne ruske države, promijenio se i položaj kneževine na Kubanu. Postao je predmetom borbe između pretendenata na kijevsko prijestolje. Tako je izaslanik bizantskog cara, iskoristivši lakovjernost kneza Tmutarakana, ušao u njegovu kuću i otrovao ga. Još jednog princa zarobili su Bizantinci, držali su ga dvije godine na otoku Rodosu u Sredozemnom moru. Međutim, podmukli susjed Rusije uspio je zauzeti Tmutarakan tek sredinom 10. stoljeća. II stoljeća, kada je Kijevska Rus bila rascjepkana na zaraćene kneževine. Nakon toga, Polovci su preuzeli kneževinu.

Pitanja i zadaci

1. Posjetite zavičajni muzej. Upoznati se s građom o povijesti našeg kraja, vezanom uz 10.-12.st

2. Gdje se nalazila kneževina Tmutarakan? Kakav je odnos između povijesti Tmutarakana i povijesti kijevske države?

Legende i bili Crno more

Biser Gorgipije

Gorgippia se u antičko doba zvala Anapa. Najveći od antičkih zapovjednika, Iskander (Iskander je bio pozvan), imao je vojskovođu koji je spajao hrabrost, visoko vojno vodstvo i plemenitost. Iskander ga je slao u najteže pohode, koji su uvijek završavali pobjedom. Tako je bilo i u prošloj bitci. Ali ovdje je Iskanderov miljenik bio ozbiljno ranjen i ubrzo umro, ostavljajući ženu i sina. Iskander je učinio sve kako ženi pokojnika ništa ne bi trebalo, a on je usvojio mladog Konstantina i osobno se pobrinuo za njegov odgoj.

Mladom Konstantinu nije se moglo zamjeriti nedostatak hrabrosti. Ali u većoj je mjeri naslijedio plemenitost od vlastitog oca, inteligenciju od posvojitelja i nježnost od majke. Iskander je u svom usvojenom sinu vidio ne ratnika, već političara i za njega je odabrao odgovarajući slučaj. Poslao ga je na sjevernu obalu Crnog mora u Gorgipiju kako bi stupio u dodir sa sjevernim narodima, uspostavio trgovinu s njima i osigurao širok protok potrebne robe odande. Konstantin je stigao u Gorgipiju okružen pratnjom veličanstvenih slugu, u pratnji odreda briljantnih ratnika. To je ostavilo snažan dojam na Gorgippiju. Vođe i najbližih i najudaljenijih plemena tražili su da vide glasnika velikog Iskandera. Konstantin je velikodušno obasuo sve darovima i stekao sveopće poštovanje. Sa sjevernih obala Crnog mora u Iskanderovo carstvo odlazio je kruh, med, drvo, krzno, vuna i koža.

Konstantin je dobio mnogo recipročnih znakova pažnje od lokalnog plemstva. Jedan od vođa plemena Dzih dao mu je na dar pet mladih robova. Bile su ljepše jedna od druge. Prema samom Konstantinu, mlada ruska princeza Elena odlikovala se božanskom ljepotom.

Primivši dar, Konstantin je potajno oslobodio četvoricu zarobljenika i pomogao im da se vrate svojim kućama. Ostavio je Elenu s njim, stvorivši za nju uvjete dostojne ne roba, već ljubavnice. Djevojka je na to reagirala više nego ravnodušno. Žudeći za svojim domom, nije primijetila naklonjen stav novog vlasnika prema njoj. Ljepota samog Konstantina, kojoj su se drugi divili, nije je dotakla.

- Ti si, kao i prije, nezadovoljna, rekao joj je jednom Konstantin.

- Reci mi, Elena, što ti nedostaje? Sve će biti za vas!

Namrštena, ne podižući oči, Elena je šutjela.

- Nisam trgovac robljem. Ja nemam i neću imati harem. Četiri tvoje djevojke već su na slobodi”, nastavio je Konstantin. “Ovdje si sa mnom jer te ne želim, ne mogu izgubiti.

Elenino lice izražavalo je očaj, suze su joj se kotrljale iz očiju.

- Oprosti mi, Elena. Nisam ja kriv što smo se ovako sreli. Ali volim te i spreman sam dokazati...

- Ljubav? - prekinula ga je Elena. Jeste li spremni za dokazivanje? Onda učini sa mnom isto što i sa svojim prijateljima. Pusti kući. Dođite u posjet i tamo razgovarajte o ljubavi. I sada sam ja rob, a ti si gospodar koji može sve. ne vjerujem…

"Volim te", ponovio je Konstantin. - Ne razmišljam o ljubavi bez reciprociteta. Ne mogu zamisliti život bez tebe. Što mogu učiniti da povjeruješ mojoj ljubavi? Narudžba...

Elena je prvi put krišom pogledala Konstantina. Da, zgodan je. Međutim, ona je odgovorila:

- Već sam rekla...

Uzdahnuvši, Konstantin se nakloni i ode.

Tada je stigao glasnik iz Aleksandrije i donio mu Iskanderov izazov. Konstantin je otišao. Otac ga je dočekao s osmijehom.

- Zadovoljan sam tvojim uspjehom i namjeravam te ohrabriti - rekao je sinu - traži što god želiš, Konstantine.

- Hvala vam, oče - odgovorio je Konstantin - Ovako visoka ocjena onoga što sam učinio, vaša uistinu božanska velikodušnost za mene je najveća nagrada. Ne treba mi drugi.

Ali ne bih imao ništa protiv vašeg savjeta...

I Konstantin je rekao Iskanderu o svojim osjećajima prema ruskoj robinji Eleni i želji da od nje postigne reciprocitet. Nakon što je saslušao iskrenu priču, Iskander je razmislio, a zatim rekao:

- Sagradi joj na mjestu prvog susreta palaču takve ljepote da će ti, ušavši u nju, tvoja Elena odgovoriti "Volim te."

Konstantin se vratio u Gorgipiju s karavanom brodova natovarenih dragocjenim građevinskim materijalom za palaču ljubavi.

Stigavši u Gorgipiju, Konstantin je našao Elenu još ljepšom. Izgradnja palače započela je bez odlaganja.

Kada je Konstantin uveo onoga u čiju je čast podignuta u peterokutnu palaču, sagrađenu od mramora i optočenu jahontom, smaragdom i tirkizom, dogodilo se čudo. Čim je prešla prag, Elena se preobrazila. Tuga i odvojenost su nestale, lice je ozario osmijeh, oči su bljesnule oduševljenjem. Mahinalno je pružila ruku Konstantinu i rekla, kao da njihova međusobna ljubav nije početak, već nastavak:

_ Voliš... Oh, kako me voliš!...

Konstantin i Elena nisu dugo živjeli tamo gdje su se upoznali. Svoje putovanje završili su u Aleksandriji. Peterokutna palača postala je biser Gorgoppie, kasnije preimenovane u Anapa. Kažu da kada je, mnogo stoljeća kasnije, Timur Željezna noga, nakon što je do temelja uništio sedam stotina gradova Kavkaza, otišao do mora i zauzeo Anapu, ljepota palače ga je zadivila. Po prvi put, Timurova ruka koja nije znala za sažaljenje nije se uzdigla do zgrade, zasjenjena visokom ljubavlju i plemenitošću. Naklonio mu se i ostavio ga nedirnutog. Palača je nestala kasnije, u godini najžešćih borbi za Anapu. No, legenda o palači, koja je himna ljepoti ruske djevojke Elene, živa je i danas.

4.6. Tko su Kozaci

Većinu modernih gradova i sela u regiji osnovali su kozački doseljenici. Mjesta za prvih 40 sela određena su ždrijebom, a imena većine njih donijeli su Kozaci iz Ukrajine, gdje su napravljena od imena poznatih kozaka (Titarovskaja, Vasjurinskaja, Mišastovskaja) ili od imena gradova: Poltava (Poltava), Korsunskaja (grad . Korsun).

Jedno od prvih sela nazvano je Ekaterininsky. Bio je predodređen da postane glavni grad kozačke regije. Prema legendi, vojni ataman Zakhary Chepega, pokazujući rukom na trnovite šikare u blizini Karasun Kuta, uzviknuo je: "Biti ovdje!"

Kod nekih naroda oružana zaštita granica povjerena je posebnim skupinama stanovništva. U Rusiji ih zovu Kozaci. Znanstvenici vjeruju da je sama riječ "kozak" posuđena iz turskih jezika, gdje "kozak" znači "slobodan čovjek". U srednjem vijeku tako su nazivali slobodnjake koji su služili kao izviđači ili čuvali granice u Rusiji. Najranija skupina ruskih kozaka nastala je godine XVI st. na Donu od odbjeglih ruskih i ukrajinskih seljaka. U budućnosti su se kozačke zajednice razvijale na različite načine. S jedne strane, pobjegli su na periferiju države od kmetstva, s druge strane, ustali su kraljevskim dekretom da zaštite granice carstva. Do 1917. u Rusiji je postojalo 11 kozačkih postrojbi: Amurska, Astrahanska, Donska, Zabajkalska, Kubanska, Orenburška, Semirečenska, Sibirska, Terska, Uralska i Usurijska.

Skupine kozaka, kao rezultat kontakata s lokalnim neruskim stanovništvom, razlikovale su se jedna od druge po osobitostima jezika, načina života i oblika domaćinstva. Istovremeno, svi su Kozaci imali nešto zajedničko po čemu su se razlikovali od ostalih Rusa. To nam omogućuje da o Kozacima govorimo kao o jednoj od ruskih subetničkih skupina ("podnaroda").