Структура особистості - це особливий специфічний спосіб взаємодії окремих її елементів, що становлять у своїй єдності та взаємозв'язку особистість, як цілісну систему.

Компоненти структури особистості по Рубенштейну:спрямованість, характер, здібності. Темперамент.

Структура особистості за Ковальовим:ХАРАКТЕР: спрямованість, можливості, темперамент.

Структура особистості по Платонову(Концепція динамічної функціональної структури особистості).

• здібності
• характер
• соціальне середовище
• спрямованість

Соц.опыт: знання, вміння, навички, звички, виховання.

Індивідуальні особливості психічних процесів навчання

Біологічно обумовлений властивості особистості:темперамент, вікові та статеві особливості психіки, психологічні вправи.

Структура по Криську:Особистість:

1. Індивідуально-психологічний бік: психічні процеси, псих. Властивості псих. Стану, псих. Освіта.2. світоглядна сторона: моральний образ, світогляд, моральний образ. 3. Соц. Психологічна сторона: ставлення інших людей, соц. Ролі, соц.позиції, соц. Встановлення.

2.Усвідомлювані мотиви - це наші інтереси, переконання та прагнення. Інтереси - це специфічне ставлення особистості об'єкту з його життєвої значимості та емоційної привабливості. У основі інтересу лежить пізнавальна потреба. Переконання - це мотив в основі якого лежить потреба діяти відповідно до своїх поглядів, принципів, світогляду. Структура переконання:

1. Знання – як основа прийняття рішення;
2. позитивне ставлення до цього знання;
3. потреба чи готовність надходити відповідно до цих знань.

Прагнення- це мотив поведінки, що виражає потреба в таких умовах існування, які безпосередньо не представлені в даній ситуації, але можуть бути створені шляхом реалізації спеціально організованої діяльності. Прагнення: пристрасті, ідеали, намір.

Не усвідомлювані мотиви- це наш потяг та установки. Потяг - це спонукання до діяльності або певної поведінки. У основі якого лежить диффиринциальная, мало облікова, усвідомлювана потреба. Установка - це несвідома особистістю стан готовності до певної діяльності чи поведінки.

Усвідомлення мотивів призводить людину до постановки цілей (мислетворча функція мотиву).

Мотив- це внутрішні спонукання до діяльності чи поведінки, зумовлена ​​актуалізацією будь-якої потреби. МОТИВ БЕЗ ПОТРЕБИ НЕ ІСНУЄ.

3. фрейдвважав що у структурі особистості лежить 3 компоненти: супер его-его-ід. Між его і супер еговиникає конфлікт після якого відчуваєш провину, а між его і ід виникає конфлікт після якого виникає невроз. ВД - це (несвідоме) інстинктивно-потребова особистість. Інстинкт життя (ерос), анатос-прояв агресії.

ЕГО- Це ядро ​​особистості, свідома частина. Я-це та частина особистості. Яка сприймає реальність, пізнає її навчається всьому що можливо і здійснює контроль над целостнообразностью.(сприйняття, інтелект, та ін.) керується принципом реальності.

СУПЕР ЙОГО- це морально-етнічна сторона особистості, система норм і правил, що закладається в ранньому дитинстві. Поділяється на дві підструктури: совість, заборони (покарання), ЕГО ідеал, принцип самоконтролю.
механізм псих. Захист- це не усвідомлювані реакції захищають людину від негативних емоції, а також спотворюють або приховують імпульси, що вражають тривогу і занепокоєння.

3 механізми Фрейду:

1. Витіснення-придушення імпульсів, що уражають поразку і тривогу (це не усвідомлюване своїми індивідом усунення почуттів, прагнення до дії, які загрожують свідомості).
2. Сублімація-це дисексуалізація сексуальної енергії, тобто коли сексуальна енергія використовується не за призначенням, а в будь-яких інших видах діяльності.
3. Проекція це приписується іншим людям якостей, бажань. Потреб, властивих людині, але він їх не усвідомлює собі.
4. методи дослідження особистості:

1) спостереження та близькі до нього методи (вивчення біографій, клінічна бесіда, аналіз суб'єктивного та об'єктивного анамнезу тощо);
2) спеціальні експериментальні методи(моделювання певних видів діяльності, ситуацій, деякі апаратурні методики тощо);
3) особистісні опитувальники та інші методи, що базуються на оцінці та самооцінці;
4) проектні методи.

Принципи: детерменізм (причина слідчого зв'язку), розвитку. Види експериментів: лабораторні, в оточ. Формуючий експеримент (зміна у яких програми навчання). У кожному експерименті є 3 змінні: незалежна, залежна (під впливом незалежної), зовнішня.

Спостереження – спеціально організоване сприйняття об'єкта, що досліджується. мінуси (неточна, люди поводяться неприродно), плюси (ми дивимося явища в чистому вигляді, Нові поведінки). Складність у фіксації результатів. Види: включене (експеремінтатор бере участь у процесі), невключене (експерементатор не бере участь у процесі).

Інтраспекція-це метод психології який полягає в самоспостереженні. Мінус для науки – дуже суб'єктивний метод.

1. Антична філософія(матеріалізм Епікур, Демокріт-представляли душу людини; ідеалізм-протилежна матеріальному). Аристотель намагався поєднати ці два напрями, він вважав, що душу і тіло не можна відокремити один від одного. Середньовічне дослідження особистості втрачає своє значення, тому що життєвий шлях людини-це етапи до піднесення Богу.

2. Філософія нового часу(Декарт дав поняття «рефлексу») Цей період названий емпіричним йому характерна проблема психічного паралелелізму (співвідношення душі і тіла). У процесі соціалізації набуває знання про світ. Були популярні питання моральності. Особистість визначалася у понятті «я» чи самосвідомістю.

3. Експерементальний етап (19 століття).У 1879 становлення психології як самостійної науки(Вундт). Марксіська філософія - психологія особистості виникла в 1938 (мюррей) виділяє особливе явище персонології.

4. Сучасний етап психології.Особистості- у вітчизняній науці психології особистості розвивалася насамперед у психо-фізіологічному напрямі. наукової психології"Рефлекси головного мозку" ідеї про поведінку індивіда. Павлов(1849-1936) Нобелівський лауреат, продовжувач теорії про рефлекси сеченова Безумовний рефлекс (закладений від природи).

6. Головна проблема – ієрархія мотивів. Особливості:1. Всі потреби та мотиви людини мають ворожий характер.2. Усі потреби утворюють ієрархію. 3. Ієрархія потреби має універсальний характер.4. перехід від рівня потреби до іншого, здійснює лише тоді, коли нижчележачі потреби задоволені. 1. Потреба самореалізації (естетична, пізнавальна, духовна); 2. потреба поваги; 3. потреба спілкування; Потреба безпеки;

5. Фізіологічні потреби.

Критерії особистісної зрілості:

1. Творчість, креативність.
2. Централізованість напряму.
3. розгнівання коштів та цілей.
4. об'єктивне сприйняття дійсності.
5. Прийняття себе та інших.
6. Автономність, самостійність.
7. понконформізм.
8. невимушеність до поведінки.
9. потреба у усамітненні та глибина міжособистісних відносин.
10. Демократичний характер.
11. Свіжість сприйняття.
12. Суспільний інтерес.
13. вершинні місцеві переживання.
14. почуття гумору.

7. Теорія особистості Роджерсарозгортає певну систему понять, у яких люди можуть створювати та змінювати свої уявлення про себе, про своїх близьких. У цій же системі розгортається і терапія, що допомагає людині змінити себе та свої стосунки з іншими. Як і для інших представників гуманістичної психології, ідея цінності та унікальності людської особистості є центральною для Рождерса. Він вважав, що той досвід, який виникає у людини в процесі життя і який він називає «феноменальним полем», унікальний та індивідуальний. Цей світ, створюваний людиною, може збігатися чи збігатися з реальною дійсністю, оскільки всі предмети, які входять у навколишнє, усвідомлюються суб'єктом.

Ступінь тотожності цього поля реальної дійсності Роджерс називав конгруентністю. Високий ступінь конгруентності означає: те, що людина повідомляє іншим, те, що відбувається навколо, і те, що вона усвідомлює, що відбувається, більш-менш збігаються між собою. Порушення конгруентності призводить до того, що людина або не усвідомлює реальність, або не висловлює те, що вона реально хоче робити або про що вона думає. Це призводить до зростання напруженості, тривожності та зрештою до невротизації особистості.

До невротизації призводить і уникнення своєї індивідуальності, відмова від самоактуалізації, яку Роджерс, як і Маслоу, вважав однією з найважливіших потреб особистості. Розвиваючи основи своєї терапії, учений поєднує у ній ідею конгруентності з самоактуалізацією, оскільки їх порушення веде до неврозу та відхилень у розвитку особистості.

8. Самооцінка– один із структурних найважливіших компонентів Я-концепції особистості. Самооцінка окреслюється цінність, значимість, якої індивід наділяє себе загалом і окремі сторони своєї особистості, діяльності, поведінки. декватна самооцінка відбиває реальний погляд особистості саму себе; об'єктивну оцінку власних здібностей, властивостей та якостей. Якщо думка людини збігається з тим, що вона насправді є, то це адекватна самооцінка.
Неадекватна самооцінка характеризує особистість, чиє уявлення себе далеко від реального. Неадекватна самооцінка може бути як завищеною, і заниженою.
Завищена самооцінка призводять до переоцінки себе в ситуаціях, які не дають цього приводу. Водночас подібна амбітність ставить перед людиною більше складні завданнята претензії до досягнень. У разі успіху закріплюється впевненість людини у своїх силах, з'являються сили нових досягнень. Але у разі невдач можуть виникнути розчарування, тривожність, страхи, депресія.

Занижена самооцінкасвідчить про розвиток комплексу неповноцінності, невпевненості у собі. Така людина сприймає свої досягнення та успіхи як випадкові, тимчасові, які не залежать від неї самої. Будь-яка неадекватна самооцінка – завищена чи занижена – ускладнює життя людини. Для розвитку позитивного самовідносини, стійкої позитивної самооцінки важливо, щоб дитина в дитинстві була оточена постійною турботою та любов'ю незалежно незалежно від того, якою вона є.

9. Рольова теорія особистості є одним із підходів до вивчення особистості, згідно з яким вона описується за допомогою засвоєних і прийнятих нею або вимушено виконуваних соціальних функційта зразків поведінки - ролей. Такі соціальні ролі випливають із її соціального статусу. Основні положення цієї теорії були сформульовані американським соціологом та соціальним психологомДж.Г.Мідом у книгах "Роль, Я і суспільство" (1934), "Дослідження людини" (1936). Він вважав, що ми вчимося рольовому поведінці через сприйняття себе будь-яким значимим нам обличчям. Людина завжди бачить себе очима інших і або починає підігравати очікуванням оточуючих, або продовжує відстоювати свою роль. У освоєнні рольових функцій Мід виділяв три стадії: 1) імітація, тобто. механічне повторення; 2) відтворення, тобто. перехід від однієї ролі до іншої; 3) групове членство, тобто. освоєння певної ролі очима значимої даної людини соціальної групи.

10. Причиною тієї чи іншої вчинку, джерелом діяльності є потреба. Люди здійснюють різні види діяльності, не вигадуючи їх, а потребуючи їх результатів. У "Діалектиці природи" Ф. Енгельс писав:
"Люди звикли пояснювати свої дії зі свого мислення, замість пояснювати їх зі своїх потреб...".

Потреба особистості обумовлює спрямованість організму, індивіда, особистості, соціальної спільності до створення та реалізації умов існування та розвитку. Умови, необхідні для життя та розвитку людини, поділяються на три групи:
а) умови для життя та розвитку людини як природного організму (звідси природні чи органічні потреби);
б) умови для життя та розвитку людини як індивідуума, як представника людського роду (умови для спілкування, пізнання, праці);
в) умови для життя та розвитку даної людини як особистості, для задоволення широкої системи її індивідуалізованих потреб. Усі ці умови утворюють оптимальні параметри життєдіяльності людини, її психофізіологічний гомеостаз.

Потреба - це необхідною людиною необхідність усунення відхилень від параметрів життєдіяльності, оптимальних йому як біологічного істоти, індивіда й особистості.
11. «Я»-концепція - система уявлень індивіда про себе, усвідомлювана, рефлексивна частина особистості. Ці уявлення себе самому більшою чи меншою мірою усвідомлені і мають відносної стійкістю.

Структура "я"-концепції:

Предметом самосприйняття та самооцінки індивіда можуть, зокрема, стати його тіло, його здібності, його соціальні відносини та безліч інших особистісних проявів. На основі «я»-концепції індивід будує взаємодію Космосу з іншими людьми і з самим собою.
Традиційно виділяють когнітивну, оцінну та поведінкову складові «я»-концепції. Когнітивна складова - це уявлення індивіда про себе, набір характеристик, якими, як йому здається, він володіє. Оціночна - те, як індивід оцінює ці показники, як до них ставиться. Поведінкова - це те, як людина насправді поступає. Когнітивна - Зазвичай людина вважає, що має певні характеристики. Ці характеристики не можна вивести чи звести до одного поточному моментуйого життя - якщо людина вважає, що вона «сильна», це не означає, що вона в даний момент піднімає тяжкість. Більше того, насправді ця людина об'єктивно може і не бути сильною. А може бути. Ці переконання можуть мати різну значущість для індивіда. Він може вважати, наприклад, що він насамперед сміливий, а сильний лише у десяту чергу. Ця ієрархія не постійна і може змінюватись в залежності від контексту або з часом. Поєднання та значущість характеристик на той чи інший момент значною мірою зумовлюють установки індивіда, його очікування щодо себе.

Поряд з іншим, когнітивна компонента "я"-концепції представлена ​​у свідомості індивіда у вигляді соціальних ролей та статусів.

Оціночна -Індивід не тільки вважає, що має певні характеристики, а й певним чином оцінює їх, відноситься до них. Йому може подобатися чи подобатися що він, наприклад, сильний. Важливу роль у формуванні цієї оцінки грають:

• співвідношення уявлень себе з «ідеальним „я“»;
• співвідношення уявлень себе з соціальними очікуваннями;
• оцінка ефективності своєї діяльності з позиції своєї ідентичності

Поведінкова-Ким би людина себе не вважала, вона не може ігнорувати те, як вона насправді поводиться, то що їй насправді вдається. Ця «об'єктивна» частина і є поведінкова складова «я»-концепції. Більшість сучасних вчених, які займаються проблемами особистості, приходять до висновку, що найбільш продуктивно при дослідженні Я-образу перейти від метафор до сфер і властивостей психіки, що «працюють» на «я »-Образ. Вони, як вектора, визначають якесь загальне навантаження та напрямок центральної структури, яку часто називають «самістю».
12. Соціальні мотиви- це наші досягнення, агресія, альтруїзм, влада, аффеліація. Досягнення - це прагнення людини до досягнення високого результату в будь-якій діяльності - це бажання зробити щось добре і тим самим досягти гарного результатув будь-якій діяльності. (Рівень домагань). Структура досягнення: прагнення до високих результатів значимої діяльності, прагнення до змагальності, суперництва, прагнення до визнання та популярності.

Аффеліація - це прагнення до активного дружнього, довірчого, заснованого на співробітництві та виключає мотивування іншими людьми спілкування. В основі афеліації позитивне ставлення до інших людей та потреба спілкування. Види: надія на апеляцію або прагнення до прийняття, страх заперечення. Мотив альтруїзму - прагнення піклуватися, яка проявляється у формах альтруїстичної поведінки. Мотив агресії – заподіяння шкоди іншим: тенденція до агресії (схильність індивіда оцінювати багато ситуацій інших людей, як загрозливі і прагнення відреагувати ними.), придушення агресії – схильність оцінювати свої агресивні наміри, як небажані. Причини виникнення агресії: біогенетична теорія (фрейд), соціо-генетична теорія.

13. Механізми психологічного захисту:

1. Витиснення - це процес мимовільного усунення в несвідоме неприйнятних думок, спонукань чи почуттів.

2. Регресія- за допомогою цього механізму здійснюється неусвідомлене сходження більш ранній рівень пристосування, що дозволяє задовольняти бажання. Регресія може бути частковою, повною або символічною. 3. Проекція- це механізм віднесення до іншої особи або об'єкта думок, почуттів, мотивів та бажань, які на свідомому рівні індивід у себе відкидає. Нечіткі форми проекції проявляються у повсякденному житті.

4. Інтроекція-це символічна інтерналізація (включення в себе) людини або об'єкта. Дія механізму протилежна проекції. Інтроекція виконує дуже важливу рольу ранньому розвитку особистості, оскільки на її основі засвоюються батьківські цінності та ідеали.

5. Раціоналізація-це захисний механізм, що виправдовує думки, почуття, поведінку, які насправді неприйнятні. Раціоналізація - найпоширеніший механізм психологічного захисту, оскільки наша поведінка визначається безліччю чинників, і ми пояснюємо його найбільш прийнятними собі мотивами, то раціоналізуємо.

6. Інтелектуалізація - цей захисний механізм передбачає перебільшене використання інтелектуальних ресурсівз метою усунення емоційних переживаньта почуттів.

7. Компенсація - це несвідома спроба подолання реальних та уявних недоліків. Компенсаторна поведінка є універсальною, оскільки досягнення статусу є важливою потребою майже всіх людей.

8. Реактивне формування- Цей захисний механізм підміняє неприйнятні для усвідомлення спонукання гіпертрофованими, протилежними тенденціями. Захист має двоступінчастий характер. Спочатку витісняється неприйнятне бажання, та був посилюється його антитеза. Наприклад, перебільшена опіка може маскувати відчуття відкидання, перебільшена солодка і ввічлива поведінка може приховувати ворожість і т.п.

9. Заперечення - це механізм заперечення думок, почуттів, бажань, потреб або реальності, які неприйнятні на свідомому рівні. Поведінка така, наче проблеми не існує. Примітивний механізм заперечення більшою мірою уражає дітей (якщо сховати голову під ковдрою, то реальність перестане існувати). Дорослі часто використовують заперечення у випадках кризових ситуацій (невиліковна хвороба, наближення смерті, втрата близької людиниі т.п.).

10. Зміщення. Це механізм спрямування емоцій від одного об'єкта до більш прийнятної заміни. Наприклад, усунення агресивних почуттів від роботодавця на членів сім'ї чи інші об'єкти. Усунення проявляється при фобічних реакціях, коли тривожність від прихованого в несвідомому конфлікту переноситься на зовнішній об'єкт.

14. Мотивація визначається як процес, що пов'язує воєдино особистісні та ситуаційні параметри на шляху регулювання діяльності, спрямованої на перетворення предметної ситуації для реалізації відповідного мотиву, для здійснення певного предметного ставлення особистості до довкілля. У всіх людей встановлено свою ієрархічну структуру мотиваційної сфери особистості, але, як правило, підстава піраміди мотивів у всіх збігається. Приблизна схема така:

органічні (потреба в їжі, питво, сексуальні потреби); матеріальні (потреба в грошах, у майні); соціальні (потреба у повазі, авторитеті, місці «під сонцем», почуття власної гідності, почуття справедливості);
духовні (потреба перебуває у суспільстві, самоосвіти, підвищення духовного рівня, віра). Ієрархічність ж мотивів неминуча, оскільки в кожній мотиваційній структурі є свої головні, домінуючі, а є ті, які відіграють другорядну роль, та їх задоволення не ставиться людиною на психологічному рівніпервісними. Кожна з потреб задовольняється послідовно, починаючи з найнижчих – фізіологічних. Проте, мотиваційна сфера особистості лише з одного боку характеризує індивіда. Крім цієї сфери існує і емоційні, вольові та інтелектуальні моменти, які взаємопов'язані між собою, не можуть існувати окремо. Мотиваційну сферу людини з погляду її розвиненості можна оцінювати за наступним параметрам: широта, гнучкість та ієрархізованість. Під широтою мотиваційної сфери розуміється якісне розмаїття мотиваційних чинників - диспозицій (мотивів), потреб, цілей, представлених кожному з рівнів. Чим більше у людини різноманітних мотивів, потреб та цілей, тим більш розвиненою є мотиваційна сфера. Гнучкість мотиваційної сфери характеризує процес мотивації в такий спосіб. Більш гнучкою вважається така мотиваційна сфера, у якій задоволення мотиваційного спонукання загальнішого характеру (вищого рівня) може бути використано більше різноманітних мотиваційних побудників нижчого рівня. Наприклад, гнучкішою є мотиваційна сфера людини, яка залежно від обставин задоволення одного й того ж мотиву може використовувати різноманітніші засоби, ніж інша людина. Скажімо, для цього індивіда потреба в знаннях може бути задоволена лише телебаченням, радіо та кіно, а для іншого засобом її задоволення є також різноманітні книги, періодичний друк, спілкування з людьми. В останнього мотиваційна сфера за визначенням буде гнучкішою. Зауважимо, що широта та гнучкість характеризують мотиваційну сферу людини по-різному. Широта - це різноманітність потенційного кола предметів, здатних для даної людини служити засобом задоволення актуальної потреби, а гнучкість - рухливість зв'язків, що існують між різними рівнямиієрархічної організованості мотиваційної сфери: між мотивами та потребами, мотивами та цілями, потребами та цілями. Нарешті, ієрархізованість - це характеристика будови кожного з рівнів організації мотиваційної сфери, взятої окремо. Потреби, мотиви та мети не існують як рядовстановлені набори мотиваційних диспозицій. Одні диспозиції (мотиви, цілі) сильніші за інші і виникають частіше; інші слабші та актуалізуються рідше. Чим більше відмінностей у силі та частоті актуалізації мотиваційних утворень певного рівня, тим вища ієрархізованість мотиваційної сфери.
15. Особистість - поняття, вироблене для відображення соціальної природи людини, розгляду її як суб'єкта соціокультурного життя, визначення його як носія індивідуального початку, що саморозкривається в контекстах соціальних відносин, спілкування та предметної діяльності. Під «особистістю» можуть розуміти або людського індивіда як суб'єкта відносин і свідомої діяльності («обличчя» - в широкому значенніслова), або стійку систему соціально значних рис, що характеризують індивіда як члена того чи іншого суспільства чи спільності Індивід - це одиничний представник виду "homo sapiens". Як індивіди люди відрізняються один від одного не тільки морфологічними особливостями(Такими, як зростання, тілесна конституція і колір очей), а й психологічними властивостями (здібностями, темпераментом, емоційністю). Індивідуальність - це єдність неповторних особистісних властивостей конкретної людини. Це своєрідність його психофізіологічної структури (тип темпераменту, фізичні та психічні особливості, інтелект, світогляд, життєвий досвід). Співвідношення індивідуальності та особистості визначається тим, що це два способи буття людини, два її різних визначення. Розбіжність цих понять проявляється, зокрема, у цьому, що є два відрізняються процесу становлення особистості та індивідуальності. Становлення особистості є процес соціалізації людини, який полягає у освоєнні нею родової, суспільної сутності. Це освоєння завжди здійснюється у конкретно-історичних обставинах життя людини. Становлення особистості пов'язане з прийняттям індивідом вироблених у суспільстві соціальних функцій та ролей, соціальних нормта правил поведінки, з формуванням умінь будувати стосунки з іншими людьми. Сформована особистість є суб'єкт вільної, самостійної та відповідальної поведінки в соціумі. Становлення індивідуальності є процес індивідуалізації об'єкта. Індивідуалізація - це процес самовизначення та відокремлення особистості, її виділення із спільноти, оформлення її окремості, унікальності та неповторності. Особистість, що стала індивідуальністю, - це самобутня людина, яка активно і творчо проявила себе в житті.

16. Поняття спрямованість запроваджено Рубенштейном 1940 року. Спрямованість – це система потреб, інтересів, тенденцій, установок та ідеалів особистості. Потяг – первинне емоційне прояв потреби людини у чомусь, спонукання, ще опосередковане свідомим цілеполаганием. Установка – несвідоме особистістю стан готовності до певного поведінки чи діяльності. Бажання – одна з форм мотиваційного стану, заснованого на усвідомленій за змістом потреби, яка ще не виступає як сильне спонукання до дії. Інтерес – форма прояву пізнавальної потреби, що виражається вибірковим ставленням особистості до об'єкта з його життєвого значення та емоційної привабливості. Схильність – вибіркова спрямованість суб'єкта певну діяльність. Ідеал – важлива мета індивідуальних прагнень людини, своєрідний приклад, емоційно забарвлений зразок впливу. Світогляд являє собою систему поглядів людини на світ та її закономірності. Спрямованість по залізняку-це складне св-во особистості, яке визначається системою її потреб, мотивів, світогляду виражається в життєвих цілях, установках, відносинах та в активній діяльності з досягнення цілей Структура спрямованості (Платонов): потяг, установки, інтереси, ідеали, переконання, світогляд, схильність, бажання. 3 вихідних компоненти спрямованості: потреби - внутрішній станпсихологічного або функціонального відчуття недостатності чого-небудь, проявляється в залежності від ситуаційних факторів, мотиви - це внутрішнє спонукання до діяльності або поведінки, обумовлена ​​актуалізацією будь-якої потреби. , що задовольняє актуалізуючу потребу. Формальні показники: рівень спрямованості визначається громадською значимістю життєвих цілей, широта спрямованості, стійкість- сталість інтересу, цілісність, інтексивність, дієвість.

17. Спілкування – це основа формування личности. Тому що, якщо людина не може спілкуватися, розуміти інших, вона відставатиме у розвитку. Саме спілкування дає людині цікаві знання та інформацію. Спілкування у розвитку людини, спочатку, ґрунтується на діяльності. При вступі дитини до школи, вона навчається і отримує знання, спілкується з вчителями, з однолітками, тим самим вчиться досягати порозуміння з різними людьми. Усе це має пряме впливом геть розвиток людини, як особистості. Особистість – це щось унікальне. Працюючи, спілкуючись, можна сформуватися як особистість. Якщо людина жила б на безлюдному острові одна, то таку людину, напевно, можна назвати лише подобою особистості. Коли людина усвідомлює себе як особистість, визначила своє місце в суспільстві, тоді його можна назвати індивідуальністю. Він знаходить свою свободу, свою гідність, саме вони дають можливість відрізнити людину від іншої особистості та виділити її серед натовпу.

18. Діяльність - це активність людини, спрямована на досягнення свідомо поставлених цілей, пов'язаних із задоволенням її потреб та інтересів, на виконання вимог до неї з боку суспільства. У будь-якій діяльності можна назвати такі компоненти (етапи): постановку мети, планування роботи, виконання, перевірку результатів, підбиття підсумків, оцінку роботи.
Види діяльності - трудова (має результатом створення суспільно корисного продукту), творча (дає новий оригінальний продукт високої суспільної цінності), навчальна (спрямована на набуття знань, умінь та навичок, необхідних для освіти та подальшої трудової діяльності) та ігрова (засіб пізнання навколишнього світу) за допомогою сюжетних та рольових та онлайн ігри). Умінням називають освоєний людиною спосіб виконання діяльності. Уміння набуваються практично шляхом вправ. Навичкою називають таку дію, у складі якої окремі операції стали автоматизованими внаслідок багаторазових вправ. Розрізняють навички рухові (моторні) та інтелектуальні (в галузі розумової роботи – наприклад, навички правопису). Фізіологічною основоюНавичка є динамічний стереотип, що сформувався в мозку людини. Звичкою називають потребу людини вчиняти певні дії. Звичка - це навичка, що стала потребою. Навичка є можливість успішного здійснення дій, звичка - спонукання робити ці дії. Розрізняють звички побутові (наприклад, гігієнічні) та моральні (наприклад, ввічливість). У діяльності виражається особистість людини, і водночас діяльність формує її особистість. Формування діяльності в людини відбувається у такому порядку: імпульсивна поведінка(на першому році життя – дослідницьке), з роками – практичне, потім – комунікативне і нарешті – мовленнєве.
Особистість - системна якість, що купується індивідом у предметній діяльності та спілкуванні, що характеризує його з боку включеності до суспільних відносин. Спрямованість особистості - сукупність стійких мотивів, що орієнтують діяльність особистості та щодо незалежних від готівкових ситуацій. Характеризується інтересами, схильностями, переконаннями, ідеалами, у яких виражається думка людини.

19. Самореалізація - реалізація існуючого потенціалу, здійснення своїх наявних бажань, своїх знань, умінь і здібностей, своїх сьогоднішніх уявлень про себе та свій шлях у житті. Реалізується готівка, сьогоднішня, вже існуюча. Самоактуалізація - розгортання особистісного потенціалу, зростання та розвитку особистості людини, що відбувається внаслідок природного розгортання у ньому те, що закладено у ньому природою. Актуалізується потенціал, майбутнє. Самореалізація та самоактулізація - це наукові поняття, що реферує певні процеси у світі дійсності На глобальному, метапсихологічному рівні, тенденція до самоактуалізації, за К. Роджерсом, є проявом глибинної тенденції до актуалізації: «Підтвердженням цьому є універсальність прояву цієї тенденції у всесвіті, на всіх рівнях, а не тільки в живих системах… Ми підключаємося до тенденції, що пронизує все фактичне життя і виявляє всю складність, яку здатний організм. На ще ширшому рівні, як я впевнений, ми маємо справу з могутньою творчою тенденцією, що сформувала наш всесвіт: від найменшої сніжинки до найбільшої галактики, від найменшої амеби до найтоншої та найобдарованішої особистості. Можливо, ми торкаємося вістря нашої здатності перетворювати себе, створювати нові, духовніші напрями в еволюції людини». На рівні людини А. Маслоу визначає самоактуалізацію «як такий розвиток особистості, який звільняє людину від дефіциту проблем зростання та від невротичних (або інфантильних, або уявних, або "непотрібних", або "несправжніх") проблем життя. Так, що він може звернутися до "справжніх" проблем життя (сутнісно та гранично людським проблемам, непереборним "екзистенційним" проблемам, які не мають остаточного рішення), - і не тільки звернутися, а й встояти перед ними, і взятися за них. Тобто самоактуалізація – це не відсутність проблем, але рух від тимчасових чи несправжніх проблем до справжніх проблем».

20. Темперамент (від латів. temperamentum - відповідне співвідношення елементів) – індивідуальні особливостілюдини, що визначають динаміку її поведінки та психічних процесів. Є нервовою структурою людини, закладеною від народження. Насамперед темперамент проявляється у вразливості, тобто у силі та стійкості переживання, яке виникає у людини. Виразом, "практичним виходом" темпераменту є імпульсивність. p align="justify"> Темперамент перетворюється в процесі формування характеру, а властивості темпераменту переходять у риси характеру.
Холеричний темперамент характеризується сильною вразливістю та великою імпульсивністю;
сангвінічний – слабкою вразливістю та великою імпульсивністю;
меланхолійний – сильною вразливістю та малою імпульсивністю;
флегматичний – слабкою вразливістю та малою імпульсивністю.

21. Динамічні риси особистості людини виступають у зовнішньої манері поведінки, як у рухах - вони виявляються й у розумовій сфері, у сфері спонукання, у спільній працездатності. Природно, особливості темпераменту позначаються на навчальних заняттяхта у трудовій діяльності. Але головне у тому, що розбіжності по темпераментам - це відмінності за рівнем можливості психіки, а, по своєрідності її проявів.
Встановлено відсутність залежності між рівнем досягнень, тобто кінцевим результатом дій, та особливостями темпераменту, якщо діяльність протікає в умовах, які можна визначити як нормальні. Таким чином, незалежно від ступеня рухливості чи реактивності індивіда в нормальній, нестресовій ситуації результати діяльності в принципі будуть однаковими, оскільки рівень досягнень залежатиме головним чином від інших факторів, особливо від рівня мотивації та здібностей.

Роль темпераменту у діяльності

Оскільки кожна діяльність пред'являє до психіки людини та її динамічним особливостямпевні вимоги немає темпераментів, ідеально придатних для всіх видів діяльності. Можна образно описати, що люди холеричного темпераментубільш придатні для активної ризикованої діяльності («воїни»), сангвініки – для організаторської діяльності(«політики»), меланхоліки – для творчої діяльності в науці та мистецтві («мислителі»), флегматики – для планомірної та плідної діяльності («творці»). Для деяких видів діяльності, професій протипоказані певні властивості людини, наприклад, для діяльності льотчика-винищувача протипоказані повільність, інертність, слабкість нервової системи. Отже, флегматики та меланхоліки психологічно мало придатні для такої діяльності.

Роль темпераменту праці та навчанні у тому, що з нього залежить впливом геть діяльність різних психічних станів, що викликаються неприємною обстановкою, емоціогенними факторами, педагогічними впливами Від темпераменту залежить вплив різних факторів, що визначають рівень нервово-психічної напруги (наприклад, оцінка діяльності, очікування контролю діяльності, прискорення темпу роботи, дисциплінарні дії тощо).

Існує кілька шляхів пристосування темпераменту до вимог діяльності.
Перший шлях - професійний відбір, одне із завдань якого - недопущення цієї діяльності осіб, які мають необхідними властивостями темпераменту. Цей шлях реалізують лише за відборі на професії, що висувають підвищені вимоги до властивостей особистості.

Другий шлях пристосування темпераменту до діяльності полягає в індивідуалізації вимог, умов і способів роботи, що пред'являються до людини (індивідуальний підхід).

Останній, основний і найбільш універсальний шлях пристосування темпераменту до вимог діяльності - формування її індивідуального стилю. Під індивідуальним стилемдіяльності розуміють таку індивідуальну систему прийомів та способів дії, яка характерна для даної людини та забезпечує досягнення успішних результатів діяльності.

Темперамент накладає відбиток на способи поведінки та спілкування, наприклад сангвінік майже завжди ініціатор спілкування, він почувається в компанії незнайомих людей невимушено, нова незвичайна ситуаціяйого тільки збуджує, а меланхоліка, навпаки, лякає, бентежить, він губиться у новій ситуації серед нових людей. Флегматик також важко сходиться з новими людьми, свої почуття виявляє мало і довго не помічає, що хтось шукає приводу познайомитися з ним. Він схильний любовні стосункипочинати з дружби і зрештою закохується, але без блискавичних метаморфоз, оскільки у нього сповільнений ритм почуттів, а стійкість почуттів робить його однолюбом. У холериків, сангвініків, навпаки, кохання виникає частіше з вибуху, першого погляду, але не настільки стійке.

Продуктивність роботи тісно пов'язана з особливостями його темпераменту. Так, особлива рухливість сангвініка може принести додатковий ефект, якщо робота вимагає від нього частого переховання.

22. Здібності - це індивідуальні властивостіособистості, які є суб'єктивними умовами успішного здійснення певного виду діяльності. Виділяють такі види спеціальних здібностей: розумові та спеціальні, навчальні та творчі, математичні, конструктивно-технічні, музичні, літературні, художньо-образотворчі,фізичні здібності.

23. Характер (грец. χαρακτηρ - прикмета, відмінна риса, знак) - структура стійких, порівняно постійних психічних властивостей, що визначають особливості відносин та поведінки особистості. Коли говорять про характер, то зазвичай мають на увазі під цим саме таку сукупність властивостей та якостей особистості, які накладають певну печатку на всі її прояви та дії. Риси характеру становлять ті суттєві властивості людини, які визначають той чи інший спосіб поведінки, спосіб життя. У системі відносин особистості виділяють чотири групи характеристик характеру:

1. ставлення людини до інших людей, (товариськість, чуйність і чуйність, повага до інших людей, і протилежні риси - замкнутість, черствість, грубість, зневага до людей);

2. риси, що показують ставлення людини до праці, до своєї справи (працелюбність, схильність до творчості, сумлінність у роботі, відповідальне ставлення до справи, ініціативність, наполегливість, і протилежні їм риси - лінь, схильність до рутинної роботи, несумлінність у роботі, безвідповідальне ставлення до справи, пасивність);

3. риси, що показують, як людина ставиться до самої себе (почуття власної гідності, правильно зрозуміла гордість і пов'язана з нею самокритичність, скромність, і протилежні їй риси: зарозумілість, що іноді переходить у нахабство, марнославство, зарозумілість, уразливість, сором'язливість, егоцентризм - як схильність розглядати в центрі подій себе та свої переживання, егоїзм - схильність піклуватися переважно про своє особисте благо);

4. риси, що характеризують ставлення людини до речей: (акуратність чи неохайність, дбайливе чи недбале поводження з речами).
Акцентуація характеру - це крайній варіант норми як наслідок посилення окремих характеристик. Акцентуація характеру за дуже несприятливих обставин може перерости в розлад особистості, але відносити її до психічним розладамбуде неправильно.

24. Гіпертимний (надактивний) тип акцентуації виявляється у постійному підвищеному настрої та життєвому тонусі, нестримній активності та жадобі до спілкування, у тенденції розкидатися і не доводити розпочате до кінця. Люди з гіпертимною акцентуацією характеру не переносять одноманітної обстановки, монотонної праці, самотності та обмеженості контактів, неробства. Проте їх відрізняє енергійність, активна життєва позиція, комунікабельність, а добрий настрій мало залежить від обстановки. Люди з гіпертимною акцентуацією легко змінюють свої захоплення, люблять ризик. При циклоїдному типі акцентуації характеру спостерігається наявність двох фаз – гіпертимності та субдепресії. Вони не виражаються різко, зазвичай короткочасні (1-2 тижні) і можуть перемежовуватися тривалими перервами. Людина з циклоїдною акцентуацією переживає циклічні зміни настрою, коли пригніченість змінюється підвищеним настроєм. При спаді настрою такі люди виявляють підвищену чутливістьдо докорів, погано переносять громадські приниження. Однак вони ініціативні, життєрадісні та товариські. Їх захоплення носять нестійкий характер, у період спаду проявляється схильність закидати справи. Сексуальне життя залежить від підйому і спаду їхнього загального стану. У підвищеній, гіпертимній фазі такі люди вкрай схожі на гіпертимів. Лабільний тип акцентуації має на увазі вкрай виражену мінливість настрою. Люди з лабільною акцентуацією мають багату чуттєву сферу, дуже чутливі до знаків уваги. Слабка сторонаїх проявляється при емоційному відкидання з боку близьких людей, втрати близьких і розлуці з тими, до кого вони прив'язані. Такі індивіди демонструють товариськість, добродушність, щиру прихильність та соціальну чуйність. Цікавляться спілкуванням, тягнуться до своїх однолітків, задовольняються роллю опікуваного.

Астено-невротичний тип характеризується підвищеною стомлюваністю та дратівливістю. Астено-невротичні люди схильні до іпохондрії, мають високу стомлюваність при змагальній діяльності. Вони можуть спостерігатися раптові афективні спалахи з нікчемного приводу, емоційний зрив у разі усвідомлення нездійсненності намічених планів. Вони акуратні та дисципліновані. Люди з сенситивним типом акцентуації дуже вразливі, характеризуються почуттям власної неповноцінності, боязкістю, сором'язливістю. Найчастіше в підлітковому віцістають об'єктами глузувань. Вони легко здатні виявляти доброту, спокій та взаємодопомогу. Їхні інтереси лежать в інтелектуально-естетичній сфері, їм важливе соціальне визнання

Психастенічний тип визначає схильність до самоаналізу та рефлексії. Психастеники часто коливаються при прийнятті рішень і не переносять високих вимог та вантажу відповідальності за себе та інших. Такі суб'єкти демонструють акуратність та розважливість, характерною рисоюдля них є самокритичність та надійність. Вони зазвичай рівний настрій без різких змін. У сексі вони часто побоюються зробити помилку, але в цілому їхнє статеве життя проходить без особливостей.
Шизоїдна акцентуація характеризується замкнутістю індивіда, його відгородженим з інших людей. Шизоїдним людям бракує інтуїції та вміння співпереживати. Вони важко встановлюють емоційні контакти. Мають стабільні та постійні інтереси. Дуже небагатослівні. Внутрішній світ майже завжди закритий для інших і заповнений захопленнями та фантазіями, які призначені лише для насолоди самого себе. Можуть виявляти схильність до вживання алкоголю, що ніколи не супроводжується відчуттям ейфорії. Епілептоїдний тип акцентуації характеризується збудливістю, напруженістю та авторитарністю індивіда. Людина з цим видом акцентуації схильна до періодів злісно-тужливого настрою, роздратування з афективними вибухами, пошуку об'єктів для зняття агресії. Дрібна акуратність, скрупульозність, прискіпливе дотримання всіх правил, навіть на шкоду справі, що допікає навколишніх педантизм зазвичай розглядаються як компенсація власної інертності. Вони не переносять непокори собі та матеріальні втрати. Втім, вони ретельні, уважні до свого здоров'я та пунктуальні. Прагнуть домінувати над однолітками. В інтимно-особистісній сфері вони яскраво виражається ревнощі. Часті випадки алкогольного сп'яніння з виплескуванням гніву та агресії. істероїдним типомяскраво виражений егоцентризм і спрага бути у центрі уваги. Вони слабо переносять удари по егоцентризму, відчувають страх викриття і страх бути осміяними, а також схильні до демонстративного суїциду (парасуїциду). Для них характерні завзятість, ініціативність, комунікативність та активна позиція. Вони вибирають найпопулярніші захоплення, які легко змінюють на ходу. Нестійкий тип акцентуації характеру визначає лінь, небажання вести трудову або навчальну діяльність. Дані люди мають яскраво виражену потяг до розваг, дозвілля, неробства. Їхній ідеал - залишитися без контролю з боку та бути наданими самим собі. Вони товариські, відкриті, послужливі. Дуже багато кажуть. Секс для них є джерелом розваги, сексуальне життя починається рано, почуття любові їм часто незнайоме. Схильні до споживання алкоголю та наркотиків. Конформний тип характеризується конформністю оточенню, такі намагаються «думати, як все». Не переносять крутих змін, ломки життєвого стереотипу, позбавлення звичного оточення. Їхнє сприйняття вкрай ригідне і сильно обмежене їхніми очікуваннями. Люди з цим типом акцентуації дружелюбні, дисципліновані та неконфліктні. Їх захоплення та сексуальне життя визначаються соціальним оточенням. Шкідливі звички залежать від ставлення до них у найближчому соціальному колі, на яке вони орієнтуються при формуванні своїх цінностей.

25. Соціалізація - процес засвоєння індивідом зразків поведінки, психологічних установок, соціальних і цінностей, знань, навичок, дозволяють йому успішно функціонувати у суспільстві. Соціалізація - це процес отримання дитиною навичок, необхідні повноцінного життя суспільстві. На відміну від інших живих істот, чия поведінка зумовлена ​​біологічно, людина, як біосоціальна істота, потребує процесу соціалізації для того, щоб вижити. Відповідно до Н. Д. Нікандрова і С. Н. Гаврова, «соціалізація передбачає багатосторонні і часто різноспрямовані впливи життя, в результаті яких людина засвоює „правила гри“, прийняті в даному суспільстві, соціально схвалені норми, цінності, моделі поведінки». Спочатку соціалізація індивіда відбувається у сім'ї, а вже потім у суспільстві. Первинна соціалізація дуже важлива для дитини, оскільки вона є основою для решти процесу соціалізації. Найбільше значення в первинній соціалізації грає сім'я, звідки дитина і черпає уявлення про суспільство, про його цінності та норми. Так, наприклад, якщо батьки висловлюють думку, що має характер дискримінації щодо будь-якої соціальної групи, то дитина може сприйняти таке ставлення як прийнятне, нормальне, усталене в суспільстві. [Немає в джерелі] Вторинна соціалізація Вторинна соціалізація відбувається вже поза домом. Її основою є школа, де дітям доводиться діяти відповідно до нових правил і в новій обстановці. У процесі вторинної соціалізації індивід долучається вже не до малій групі, а до середньої. Звичайно, зміни, що відбуваються в процесі вторинної соціалізації, менші, ніж ті, що відбуваються у процесі первинної. Дострокова соціалізація є «репетицією» майбутніх соціальних відносин. Наприклад, молода пара може жити разом до шлюбу, щоб мати уявлення про те, яким буде сімейне життя. Ресоціалізація - це процес усунення моделей моделей поведінки і рефлексів і придбання нових. У цьому процесі людина переживає різкий розрив зі своїм минулим, а також відчуває необхідність вивчати та піддаватися впливу цінностей, що радикально відрізняються від сформованих до цього. Ресоціалізація відбувається протягом усього життя. Організаційна соціалізація - це процес набуття людиною навичок і знань, необхідні виконання своєї соціальної ролі. Проходячи через цей процес, «новачки» дізнаються про історію організації, в якій працюють, про її цінності, норми поведінки, жаргону, знайомляться і дізнаються про особливості роботи своїх колег. Групова соціалізація - це соціалізація всередині конкретної соціальної групи. Так, підліток, що проводить більше часу зі своїми однолітками, а не з батьками, ефективніше сприймає норми поведінки, властиві для групи його ровесників. Теорія про ґендерну соціалізацію стверджує, що важливою складовоюсоціалізації є вивчення ролі чоловіка та жінки. Гендерна соціалізація - це процес засвоєння знань та навичок, необхідних для конкретної статі. Простіше кажучи, хлопчики вчаться бути хлопчиками та дівчатка вчаться бути дівчатками.

26. Цінність - це значимість об'єктів навколишнього світу для людини, групи, суспільства, що визначається не властивостями цих об'єктів самими по собі, а залучення об'єктів у сферу людської (трудової) життєдіяльності, інтересів і потреб, соціальних відносин.

Цінності бувають: матеріальні, соціальні, духовні, культурні, політичні. Основними людськими цінностями є: здоров'я, материнство, багатство, влада, статус, повага, справедливість та ін. Ціннісні орієнтації – це вибіркове ставлення людини до цінностей, орієнтир людської поведінки. Для когось найважливішою ціннісною орієнтацією є творчий характер праці, і заради нього він деякий час не думає про заробіток, умови праці; якщо матеріальне благополуччя, він може знехтувати заради заробітку іншими цінностями. Спрямованість особистості ті чи інші цінності характеризує її ціннісні орієнтації, визначальні трудове поведінка. На основі ціннісних орієнтацій вирішується питання про вибір професії, зміну місця роботи, місця проживання тощо.

27. Психологія особистості - розділ психології, що вивчає особистість та різні індивідуальні процеси. Акцент робиться на спробі створити узгоджену картину особистості її взаємозв'язках зі світом, життям, соціумом, іншими. Крім того, вивчаються динамічні аспекти душевного життя, індивідуальні відмінності. Предмет психології особистості - дослідження узгодженості індивідуального функціонування та індивідуальних відмінностей. Об'єкт – це людина як ціле.

Особистість - система соціально значимих якостейіндивіда, міра оволодіння ним соціальними цінностями та її здатність до цих цінностей.

Якщо поняття індивіда включає в себе загальні якості homo sapiens - представника людського роду як біологічного виду, то поняття особистості пов'язане з поняттям індивідуальності - з творчим заломленням в індивіді загальносоціальних якостей з неповторною системою відносин конкретної людини до світу, з її індивідуальними здібностями соціальної взаємодії.

Істотною стороною особистості є її ставлення до суспільства окремим людям, до себе та своїм громадським та трудовим обов'язкам.

Особистість характеризується рівнем усвідомленості своїх стосунків та його стійкістю.

У особистості істотна як її позиція, а й здатність до своїх відносин. Це залежить від рівня розвитку творчих можливостей людини, її здібностей, знань та умінь, її емоційно-вольових та інтелектуальних якостей.

Людина не народжується із готовими здібностями, інтересами, характером тощо. Ці властивості формуються за життя людини, але на певній природній основі.

Спадкова основа людського організму(Генотип) визначає його анатомо-фізіологічні особливості, основні якості нервової системи, динаміку нервових процесів.

У біологічній організації людини, у її природі закладено можливості майбутнього її психічного розвитку. Але людська істота стає людиною лише завдяки соціальній спадковості – завдяки освоєнню досвіду попередніх поколінь, закріпленого у знаннях, традиціях, предметах матеріальної та духовної культури, у системі суспільних відносин.

Природа людини є продуктом як біологічної еволюції, а й продуктом історії. Біологічне в людині не можна розуміти як наявність у ній якоїсь "тварини". Усі природні біологічні задатки людини є людськими, а чи не тваринними задатками.

Становлення людини як особистості відбувається лише у конкретних суспільних умовах. Вимоги суспільства визначають і моделі поведінки людей, та критерії оцінки їхньої поведінки. Рухаючою силоюРозвитком особистості є внутрішні протиріччя між постійно зростаючими суспільно зумовленими потребами та можливостями їх задоволення.

Рівень розвитку особистості визначається характерними нею відносинами. Низькі рівнірозвитку особистості характеризуються тим, що її відносини зумовлені переважно утилітарними, меркантильними інтересами. Найбільш високий рівень розвитку особистості характеризується переважанням суспільно значних відносин. Регулюючи життєдіяльність у суспільстві, кожен індивід вирішує складні життєві завдання. Особистість у тому, як вирішує ці завдання. Одні й самі труднощі, колізії долаються різними людьмирізними шляхами.

Існує ряд особливостей соціалізованої особистості, яка перебуває у межах психічної норми. Поряд із соціальною пристосованістю розвинена особистість має особистісну автономію, твердженням своєї індивідуальності. У критичних ситуаціях така особистість зберігає свою життєву стратегію, залишається прихильною до своїх позицій та ціннісних орієнтацій (цілісність особистості). Можливі психічні зриви у екстремальних ситуаціях вона попереджає системою засобів психологічного захисту (раціоналізацією, витісненням, переоцінкою цінностей та інших.).

Особистість у нормі перебуває у стані свого безперервного розвитку, самовдосконалення і самореалізації, постійно відкриваючи собі нові горизонти своєму людському шляху, відчуває " радість завтрашнього дня " , вишукує можливості актуалізації своїх здібностей. У важких умовах – толерантна та здатна до адекватних дій.

Психічно врівноважений індивід встановлює доброзичливі стосунки з іншими людьми, виявляє чуйність до їх потреб та інтересів.

У побудові своїх життєвих планів стабільна особистість виходить із реальних можливостей, уникає завищених домагань. Розвинена особистість має високорозвинене почуття справедливості, совісті та честі. Вона рішуча і наполеглива у досягненні об'єктивно значимих цілей, але з ригідна - здатна до корекції своєї поведінки. На складні вимоги до життя реагує тактичною лабільністю без психічних надломів. Джерелом своїх удач та невдач вона вважає себе, а не зовнішні обставини. У складних умовахжиття вона здатна взяти відповідальність на себе та піти на виправданий ризик. Поряд з емоційною стійкістю, вона постійно зберігає емоційну реактивність, високу чутливість до прекрасного та піднесеного. Маючи розвинене почуття самоповаги, вона здатна подивитися на себе з боку, не позбавлена ​​почуття гумору та філософського скепсису.

Ядро особистості пов'язане з її вищою психічною якістю – духовністю. Духовність - найвищий прояв сутності людини, її внутрішня прихильність до людського, морального обов'язку, підпорядкованість людини вищому змісту її буття. Духовність особистості - її надсвідомість, незгасна потреба стійкого відкидання всього низинного, беззавітна відданість піднесеним ідеалам.

Автономність особистості - це її відокремленість від негідних спонукань, миттєвої престижності та псевдосоціальної активності.

Найважливіші компонентиструктури особистості - пам'ять, культура та діяльність. Пам'ять – це система знань, які інтегрувала особистість у процесі життєвого шляху. Зміст даного поняттяє відображенням дійсності у вигляді як певної системинаукового знання, і звичайних знанні. Культура особистості є сукупність соціальних і цінностей, якими індивід керується у процесі практичної діяльності. Остання є реалізація потреб та інтересів особистості. У широкому значенні діяльність – це цілеспрямований вплив суб'єкта на об'єкт. Поза відносинами суб'єкта та об'єкта діяльність не існує. Вона пов'язана з активністю суб'єкта. Суб'єктом діяльності завжди є людина чи персоніфікована їм соціальна спільність, та її об'єктом може бути і людина, і матеріальні чи духовні умови життя. Особистість може бути соціально-історична цінність, структурні елементи якої, перебуваючи у постійному взаємодії та розвитку, утворюють систему. Результатом взаємодії цих елементів є переконання. Переконання особистості - це той стандарт, з якого людина виявляє свої соціальні якості. Інакше ці стандарти називаються стереотипами, тобто стійкими, повторюваними при різних ситуаціяхвідносинами особистості чи соціальної групи, соціального інституту чи соціальної організації до соціальних цінностей суспільства. Основою для стереотипу можуть бути потреби, інтереси, стереотип установки тощо. буд. У соціалізації індивіда можна назвати дві фази - соціальної адаптації та інтеріоризації. Перша означає пристосування індивіда до соціально-економічних умов, до рольових функцій, соціальних норм, що складаються різних рівнях життєдіяльності суспільства, до соціальним групамта соціальним організаціям, соціальним інститутам, що виступають як середовище його життєдіяльності. Друга її фаза, інтеріоризація - процес включення соціальних і цінностей у внутрішній світ людини. Особистість не розчиняється в соціальному середовищі, А належить до неї як самостійна одиниця. Соціалізація особистості зводиться до соціального навчання, включає лише суб'єктивну форму вростання індивіда у суспільство, а нормативно-ціннісна система постає як автономна стосовно особистості.

Отже, особистість - це міра цілісності людини, без внутрішньої цілісності немає особистості. В особистості важливо бачити не лише єдине та загальне, а й унікальне, своєрідне. Поглиблене розуміння сутності особистості передбачає розгляд її як соціального, а й індивідуально-самобутнього істоти. Але водночас особистість є щось унікальне, що пов'язано, по-перше, з її спадковими особливостями і, по-друге, з неповторними умовами мікросередовища, в яких вона вирощується. Таким чином, поняття людської унікальності має суттєве значення у соціальному пізнанні, у осягненні соціальних явищ, подій, у з'ясуванні механізму функціонування та розвитку суспільства, ефективного управлінняім. Проте особистість не розчиняється у суспільстві: зберігаючи значення неповторної та самостійної індивідуальності, вона робить свій внесок у життя суспільного цілого.

Скільки коштує писати твою роботу?

Виберіть тип роботи Дипломна робота(бакалавр/спеціаліст) Частина дипломної роботи Магістерський диплом Курсова з практикою Курсова теорія Реферат Есе Контрольна роботаАтестаційна робота (ВАР/ВКР) Бізнес-план Питання до екзамену Диплом МВА Дипломна робота (коледж/технікум) Інше Кейси Лабораторна робота, РГР Он-лайн допомога Звіт про практику Пошук інформації Презентація в PowerPoint Реферат для аспірантури Супровідні матеріали до диплому Стаття Тест

Дякую, вам надіслано листа. Перевірте пошту .

Хочете промокод на знижку 15%?

Отримати смс
з промокодом

Успішно!

?Повідомте промокод під час розмови з менеджером.
Промокод можна застосувати один раз під час першого замовлення.
Тип роботи промокоду - " дипломна робота".

Структура особистості та поведінкові типи

Московський інститут сфери соціальних відносин

Реферат

«Структура особистості та поведінкові типи»

по курсу:

«Соціологія»

учнівської групи 02-98

Степанової Юлії Валеріївни

Москва

1999 р.

Список літератури

Вступ 4

Соціальні системи та особистість 5

Поняття особистості соціології 5

Компоненти структури особистості 6

Поведінкові типи 10

Соціальна поведінка 10

Рольова концепція особистості 11

Соціальна поведінка у поданні психологів та соціологів 11

Висновок 15

Список литературы 16

Вступ

Елементами будь-яких соціальних систем, як говорилося, є люди. Включення людини у суспільство здійснюється через різні соціальні спільності, які кожна конкретна особистість персоніфікує: соціальні групи, соціальні інститути, соціальні організації та системи прийнятих у суспільстві норм та цінностей, т. с. Через культуру, Внаслідок цього людина виявляється включеною в безліч соціальних систем, кожна з яких надає на неї систематизований вплив. Людина стає, в такий спосіб, як елементом соціальної системи, а й сам він представляє систему, має складну структуру. Соціологія не розглядає особистість по всіх різноманіттях, т. е. як продукт природи, а вивчає зі як сукупність суспільних відносин, т. с. як продукт суспільства.

Соціальні системи та особистість

Поняття особистості соціології

Поняттям «індивід» зазвичай позначається людина як одиничний представник тієї чи іншої соціальної спільності. Поняття «особистість» застосовується стосовно кожної людини, оскільки він індивідуально висловлює значні риси цього суспільства. Неодмінними характеристиками особистості є самосвідомість, ціннісні орієнтації та соціальні відносини, відносна самостійність по відношенню до суспільства та відповідальність за свої вчинки, а її індивідуальність - це те специфічне, що відрізняє одну людину від інших, включаючи як біологічні, так і соціальні властивості, успадковані чи набуті.

Особистість є не тільки наслідком, а й причиною соціально-етичних дій, що здійснюються в даному соціальному середовищі. Економічні, політичні, ідеологічні та соціальні відносини історично певного типу суспільства переломлюються та проявляються по-різному, визначаючи соціальну якість кожної людини, зміст та характер її практичної діяльності. Саме її процесі людина, з одного боку, інтегрує соціальні відносини довкілля, з другого - виробляє своє особливе ставлення до зовнішнього світу. До елементів, що становлять соціальні якості людини, належать соціально визначена мета його діяльності; займані соціальні статуси та виконувані соціальні ролі; очікування щодо цих статусів та ролей; норми та цінності (тобто культура), якими він керується у процесі своєї діяльності; система знаків, що він використовує; сукупність знань; рівень освіти та спеціальної підготовки; соціально-психологічні особливості; активність та ступінь самостійності у прийнятті рішень. Узагальнене відображення сукупності повторюваних, суттєвих соціальних якостей особистостей, що входять до будь-якої соціальної спільності, фіксується в понятті «соціальний тип особистості». Шлях від аналізу суспільної формації до аналізу особистості, зведення індивідуального до соціального дозволяють розкрити в особистості суттєве, типове, що закономірно формулюється в конкретно-історичній системі соціальних відносин, у межах певного класу чи соціальної групи, соціального інституту та соціальної організації, до яких належить особистість. Коли мова йдепро особистості як членів соціальних груп і класів, соціальних інститутів та соціальних організацій, то мають на увазі не властивості окремих осіб, а соціальні типи особистостей. Кожна людина має власні ідеї та цілі, помисли та почуття. Це індивідуальні якості, що визначають зміст та характер його поведінки.

Поняття особистості має сенс лише у системі суспільних відносин, лише там, де можна говорити про соціальну роль та сукупність ролей. При цьому, однак, воно передбачає не своєрідність і різноманіття останніх, а насамперед специфічне розуміння індивідом своєї ролі, внутрішнє ставлення до неї, вільне та зацікавлене (або навпаки – вимушене та формальне) її виконання. Людина як індивідуальність виражає себе у продуктивних діях, і вчинки його цікавлять нас лише тією мірою, як вони отримують органічне предметне втілення. Про особистість можна сказати протилежне: у ній цікаві саме вчинки.Самі здійснення особистості (наприклад, трудові досягнення, відкриття, творчі успіхи) тлумачаться нами передусім як вчинки, тобто навмисних, довільних поведінкових актів. Особистість - це ініціатор послідовного ряду життєвих подій, або, як визначив М. М. Бахтін, «суб'єкт надходження». Гідність особистості визначається не стільки тим, чи багато людині вдалося, чи відбувся він, чи не відбувся, скільки тим, що він взяв під свою відповідальність, що він сам собі закидає. Перше філософськи узагальнене зображення структури такої поведінки дав через два століття І. Кант. «Самодисципліна», «самоволодіння», «здатність бути паном собі самому» (згадайте пушкінське: «вмійте панувати собою...») – такі ключові поняття кантівського етичного словника. Але найважливіша висунута їм категорія, що проливає світло на всю проблему особистості, це Автономія.Слово «автономія» має подвійний сенс. З одного боку, воно означає просто незалежність стосовно чогось. З іншого боку (буквально), автономія – це «самозаконність». Але є лише одне рід загальнозначущих норм, дійсних всім часів. Це найпростіші вимоги моральності,такі, як «не бреши», «не кради», «не чини насильства». Їхня людина і повинна передусім звести у свій власний безумовний імператив поведінки. Лише цьому моральному базисі може утвердитися особистісна незалежність індивіда, розвинутися його вміння «панувати собою», будувати своє життя як осмислене, наступно-послідовне «надходження». Не може бути нігілістичної та аморальної незалежності від суспільства. Свобода від довільних соціальних обмежень досягається лише за рахунок морального самообмеження. Лише той, хто має принципи, здатний до незалежного цілепокладання. Тільки з урахуванням останнього можлива справжня доцільність дій, тобто стійка життєва стратегія. Немає нічого більш чужого за індивідуальну незалежність, ніж безвідповідальність. Немає нічого згубнішого для особистісної цілісності, ніж безпринципність.

Компоненти структури особистості

Коротка назва підструктури.	До цієї підструктури відносяться	Співвідношення біологічного та соціального
Підструктура спрямованості	Переконання, світогляд, особистісні смисли, інтереси	Соціальний рівень (біологічного майже немає)
Підструктура досвіду	Вміння, знання навички, звички	Соціально-біологічний рівень (значно більше соціального, ніж біологічного)
Підструктура форм відбиття	особливості пізнавальних процесів (мислення, пам'яті, сприйняття, відчуття, уваги); особливості емоційних процесів (емоції, почуття)	Біосоціальний рівень (біологічного більше, ніж соціального)
Підструктура біологічних, конституційних властивостей	Швидкість протікання нервових процесів, баланс процесів збудження та гальмування тощо; статеві, вікові властивості	Біологічний рівень (соціальне практично відсутнє)

Ієрархічна структура особистості
(за К.К. Платоновим)

Найважливіші компоненти структури особистості – пам'ять, культура та діяльність. Пам'ять – це система знань, які інтегрувала особистість у процесі життєвого шляху. Зміст цього поняття є відбиток дійсності як певної системи наукового знання, і звичайних знанні. Культура особистості є сукупність соціальних і цінностей, якими індивід керується у процесі практичної діяльності. Остання є реалізація потреб та інтересів особистості. У широкому значенні діяльність – це цілеспрямований вплив суб'єкта на об'єкт. Поза відносинами суб'єкта та об'єкта діяльність не існує. Вона пов'язана з активністю суб'єкта. Суб'єктом діяльності завжди є людина чи персоніфікована їм соціальна спільність, та її об'єктом може бути і людина, і матеріальні чи духовні умови життя. Особистість може бути соціально-історична цінність, структурні елементи якої, перебуваючи у постійному взаємодії та розвитку, утворюють систему. Результатом взаємодії цих елементів є переконання. Переконання особистості - це той стандарт, з якого людина виявляє свої соціальні якості. Інакше ці стандарти називаються стереотипами, тобто стійкими, повторюваними при різних ситуаціях відносинами особистості чи соціальної групи, соціального інституту чи соціальної організації до соціальних цінностей суспільства. Стереотипізація залежить від особистості, соціального середовища та місця людини в ній, т. с. зрештою від системи включення особистості суспільство. Основою для стереотипу можуть бути потреби, інтереси, стереотип установки тощо. буд. У соціалізації індивіда можна назвати дві фази - соціальну адаптацію й інтеріоризацію. Перша означає пристосування індивіда до соціально-економічним умовам, до рольовим функцій, соціальним нормам, складаються різних рівнях життєдіяльності суспільства, до соціальним групам і соціальним організаціям, соціальним інститутам, які у ролі середовища його життєдіяльності. Процес адаптації – це перша фаза соціалізації індивіда. Друга її фаза, інтеріоризація, - це процес включення соціальних і цінностей у внутрішній світ людини. Особистість не розчиняється у соціальному середовищі, а належить до неї як самостійна одиниця. Соціалізація особистості зводиться до соціального навчання, включає лише суб'єктивну форму вростання індивіда у суспільство, а нормативно-ціннісна система постає як автономна стосовно особистості.

В даний час існують дві основні концепції особистості: особистість як функціональна (рольова) характеристика людини та особистість як її сутнісна характеристика. Перша концепція спирається поняття соціальної функції людини, а точніше сказати, поняття соціальної ролі. При всій значущості цього аспекту розуміння особистості (він має велике значення в сучасній прикладній соціології) він не дозволяє нам розкрити внутрішній, глибинний світ людини, фіксуючи лише зовнішню поведінку її, яка в цьому випадку не завжди і не обов'язково виражає справжню сутність людини. Глибока інтерпретація поняття особистості розкриває останню не у функціональному, а сутнісному плані: вона тут - потік її регулятивно - духовних потенцій. центр самосвідомості, джерело волі та ядро ​​характеру, суб'єкт вільних дій та верховної влади у внутрішньому житті людини. Особистість - індивідуальне осередок і вираз суспільних відносин та функцій людей, суб'єкт пізнання та перетворення світу, прав та обов'язків, етичних, естетичних та всіх інших соціальних норм. Особистісні якості людини у разі є похідне від її соціального життя і самосвідомого розуму. Особистістьтому є завжди суспільно розвинена людина.Особистість є сукупність трьох її основних складових: біогенетичних задатків, впливу соціальних факторів (середовище, умови, норми, регулятиви) та її психосоціального ядра – «я». Воно є як би внутрішнє соціальне особистості, що стало феноменом психіки, що визначає її характер, сферу мотивації, що виявляється у певній спрямованості, спосіб співвіднесення своїх інтересів з суспільними, рівень домагань, основу формування переконань, ціннісних орієнтацій, світогляду. Людина як особистість не є якась закінчена даність. "Він - процес, що вимагає невпинної душевної роботи. Головною результуючою властивістю особистості виступає світогляд.Воно є привілеєм людини, що піднялася до високого рівня духовності. Поруч із формуванням світогляду складається характер особистості - психологічний стрижень людини, стабілізуючий його соціальні форми активності. «Тільки у характері індивід набуває своєї постійної визначеності». Визнається, що великий характер має той, хто своїми вчинками досягає великої мети, відповідаючи вимогам об'єктивних, розумно обґрунтованих і соціально значущих ідеалів, служачи маяком для інших. Якщо ж характер людини втрачає свою об'єктивність, подрібнюючись у випадкових, дрібних, порожніх цілях, він перетворюється на впертість, стає деформовано суб'єктивним. Упертість - це не характер, а пародія нею. Перешкоджаючи спілкуванню людини з іншими, воно має відштовхуючу силу. Особливим компонентом особистості є її моральність.Тільки високоморальні та глибоко інтелектуальні особистості відчувають гостре почуття трагізму від свідомості своєї «не - особистості», тобто нездатності робити те, що диктує потаємний сенс «я». Отже, особистість - це міра цілісності людини, без внутрішньої цілісності немає особистості. В особистості важливо бачити не лише єдине та загальне, а й унікальне, своєрідне. Поглиблене розуміння сутності особистості передбачає розгляд її як соціального, а й індивідуально-самобутнього істоти. Але водночас особистість є щось унікальне, що пов'язано, по-перше, з її спадковими особливостями і, по-друге, з неповторними умовами мікросередовища, в яких вона вирощується. Таким чином, поняття людської унікальності має важливе значення у соціальному пізнанні, у осягненні соціальних явищ, подій, у з'ясуванні механізму функціонування та розвитку суспільства, ефективного управління ним. Проте особистість не розчиняється у суспільстві: зберігаючи значення неповторної та самостійної індивідуальності, вона робить свій внесок у життя суспільного цілого.

Поведінкові типи

Соціальна поведінка

З терміном «поведінка» в науці пов'язується активність, система дій, яка полягає в адаптації, у пристосуванні до наявного готівкового середовища, причому у тварин тільки до природного, а в людини - і до соціального. Ця адаптація здійснюється на основі певних біологічно або соціально заданих програм, вихідні підстави яких не піддаються перегляду чи перебудові. Типовим прикладом соціальної поведінки є, скажімо, адаптація, пристосування до навколишнього соціального середовища шляхом дотримання прийнятих у цьому середовищі звичаїв, правил та норм. Адаптивна поведінка є «закритою» системою ставлення до дійсності, межі якої обмежені даним соціальним чи природним середовищем і заданим "набором можливих дій у цьому середовищі, певними життєвими стереотипами та програмами. Притаманною тільки людині формою ставлення до дійсності є діяльність,яка, на відміну поведінки, не обмежується пристосуванням до існуючих умов - природним чи соціальним,- а перебудовує, перетворює їх. Відповідно така діяльність передбачає здатність до постійного перегляду та вдосконалення програм, що лежать в її основі. Люди виступають при цьому не просто виконавцями заданої програми поведінки - хоча б і активними, що знаходять нові оригінальні рішення в рамках її здійснення, - а творцями, творцями нових програм дій. У разі адаптивної поведінки при всій її можливій активності та оригінальності мети дій у кінцевому рахунку задані, визначені; А активність пов'язана з пошуком можливих засобів досягнення цих цілей. Іншими словами, пристосувальна поведінка цілеспрямовано, доцільно. Свободаозначає подолання тиску заданих людині умов - чи то зовнішня природа, соціальні норми, оточуючі люди чи внутрішня обмеженість,- як чинників, що детермінують його поведінка, передбачає здатність будувати власну програму дій, яка дозволяла б вийти за рамки готівкової ситуацією, що наказується, розширити горизонт свого відношення до світу, вписатися у ширший контекст буття. Взаємодія індивіда та суспільства з погляду соціального контролю виявляє його внутрішню суперечливість. Так, з одного боку, людина не може набути своєї індивідуальності, придбати соціальні якості та властивості поза чи окрім суспільства. Якщо індивіда не можна вважати продуктом соціального та соціально-культурного середовища, то його не можна вважати і людиною. З іншого боку, особистість не може знайти, розвинути свою індивідуальність, якщо буде сліпо, автоматично пристосовуватися до зразків культури. Якщо людину вважати простим зліпком соціокультурного середовища, його не можна визнати особистістю. Індивідуальна та соціальна дії співвідносяться як контрольована і контролююча. Акт соціального (групового) дії, виступаючи у системі соціального контролю як реакції на індивідуальне поведінка, сам виконує функцію соціального стимулу (позитивного чи негативного), що зумовлює характер наступних індивідуальних актів, через що ці акти є реакцією на соціальні дії. Ці акти закріплюються у поведінці чи усуваються із нього залежно від реакції соціального середовища (групи, класу, суспільства загалом). У свою чергу реакція соціального середовища на індивідуальну дію залежить від об'єктивно існуючої (в моралі, у праві, в ідеології тощо) соціальної шкали оцінок, похідної від системи цінностей, ідеалів, життєвих інтересів та устремлінь соціальної групи, класу, суспільства в загалом. Індивідуальна дія, вступаючи в соціальний світ, отримує своє визначення ззовні, його сутність, соціальний зміст та значення визначаються соціальними цілями. Соціальна оцінка індивідуальних дій визначається об'єктивно існуючим набором їх стереотипів, включених до системи норм, цінностей, ідеалів тощо. .

Рольова концепція особистості

Кожна людина, яка живе в суспільстві, включена до багатьох різних соціальних груп (родина, навчальна група, дружня компанія тощо). У кожній з цих груп він займає певне становище, має певний статус, до нього пред'являються певні вимоги. Таким чином, одна і та сама людина повинна поводитися в одній ситуації як батько, в іншій - як друг, у третій - як начальник, тобто виступати в різних ролях.

Соціальна роль - відповідний прийнятим нормам спосіб поведінки людей залежно від їхнього статусу чи позиції у суспільстві, у системі міжособистісних відносин. Освоєння соціальних ролей - частина процесу соціалізації особистості, неодмінна умова "вростання" людини в суспільство собі подібних. Соціалізацією називається процес і результат засвоєння та активного відтворення індивідом соціального досвіду, який здійснюється у спілкуванні та діяльності. Засвоюючи соціальні ролі, людина засвоює соціальні стандарти поведінки, вчиться оцінювати себе з боку та здійснювати самоконтроль. Таким чином, розвинена особистість може використовувати рольову поведінку як інструмент адаптації до певних соціальних ситуацій, водночас не зливаючись, не ідентифікуючись із участю. Рольова концепція особистості виникла в американській соціальній психології у 30-х роках XX ст. (Ч. Кулі, Дж. Мід) і набула поширення в різних соціологічних течіях, насамперед у структурно-функціональному аналізі.

Соціальна поведінка у поданні психологів та соціологів

Чарлз Кулі вважав, що особистість формується на основі безлічі взаємодій людей з навколишнім світом. У цих інтеракцій люди створюють своє «дзеркальне Я», що складається з трьох елементів:

1. того, як, на нашу думку, нас сприймають інші (Я впевнена, що люди звертають увагу на мою нову зачіску);

   2) того, як, на нашу думку, вони реагують на те, що бачать (Я впевнена, що їм подобається моя нова зачіска);

   3) того, як ми відповідаємо на сприйняту нами реакцію інших (Мабуть, я завжди так зачісуватимуся)

Американський психолог Джордж Герберт Мід пішов далі у своєму аналізі процесу розвитку нашого "Я". На думку Міда, процес формування особистості включає три різні стадії. Перша - імітація.На цій стадії діти копіюють поведінку дорослих, не розуміючи її. Потім слідує ігрова стадія,коли діти розуміють поведінку як виконання певних ролей: лікаря, пожежника, автогонщика тощо; у процесі гри вони відтворюють ці ролі. Перехід від однієї ролі до іншої розвиває в дітей віком здатність надавати своїм думкам і діям такий зміст, який надають їм інші члени суспільства, - це наступний важливий крок у процесі створення свого "Я". Третій етап, за Мід, стадія колективних ігор,коли діти вчаться усвідомлювати очікування як однієї людини, а й усієї групи. Рольова теорія особистості визначає її соціальну поведінку двома основними поняттями: «соціальний статус» та «соціальна роль». Людина може мати кілька статусів. Але найчастіше лише один визначає його становище у суспільстві. Часто буває так, що головний чи інтегральний статус обумовлений його посадою (наприклад, директор, професор). Соціальний статус відображається як у зовнішній поведінці та зовнішності (одязі, жаргоні та інших знаках соціальної та професійної приналежності), так і у внутрішній позиції (в установках, ціннісних орієнтаціях, мотиваціях і т. д.)

Соціологи відрізняють запропоновані та набуті статуси. Запропонований - це означає нав'язаний суспільством незалежно від зусиль і заслуг особистості. Він обумовлюється етнічним походженням, місцем народження, сім'єю тощо. Придбаний(досягнутий) статус визначається зусиллями самої людини (наприклад, письменник, учений, директор тощо). Виділяються також природний та професійно-посадовий статуси. Природнийстатус особистості передбачає суттєві та відносно стійкі характеристики людини (чоловіки та жінки, дитинство, юність, зрілість, старість тощо). Професійно-посадовий - це базисний статус особистості, для дорослої людини найчастіше є основою інтегрального статусу. У ньому фіксується соціальне, економічне та виробничо-технічне становище (банкір, інженер, адвокат тощо).

Соціальний статуспозначає конкретне місце, яке займає індивід у цій соціальній системі. Сукупність вимог, що висуваються індивіду суспільствам, утворює зміст соціальної ролі. Соціальна роль - це сукупність дій, які має виконати людина, яка займає цей статус у соціальній системі. Кожен статус зазвичай включає низку ролей. Сукупність ролей, які з даного статусу, називається рольовим набором. Соціальна роль розпадається на рольові очікування - те, чого згідно з «правилами гри» чекають від тієї чи іншої ролі, і на рольова поведінка - те, що людина реально виконує у межах своєї ролі. Щоразу, беручи він ту чи іншу роль, людина більш-менш чітко представляє пов'язані з нею правничий та обов'язки, приблизно знає схему і послідовність дій і будує свою поведінку відповідно до очікуваннями оточуючих.

Соціальна поведінка спробувала систематизувати Тол-котт Парсонс. Він вважав, що будь-яка роль може бути описана за допомогою п'яти основних характеристик:

Емоційність . Деякі ролі (наприклад, медичної сестри, лікаря або поліцейського) вимагають емоційної стриманості в ситуаціях, які зазвичай супроводжуються бурхливим проявом почуттів (йдеться про хворобу, страждання, смерть). Від членів сім'ї та друзів очікується менш стриманий вираз почуттів.

Спосіб отримання . Деякі ролі обумовлені запропонованими статусами – наприклад, дитину, юнака чи дорослого громадянина; вони визначаються віком людини, яка виконує роль. Інші ролі завойовуються; коли говоримо про професора, маємо на увазі таку роль, яка досягається не автоматично, а результаті зусиль особистості.

Масштаб. Деякі ролі обмежені чітко визначеними аспектами взаємодії людей. Наприклад, ролі лікаря та пацієнта обмежені питаннями, які безпосередньо відносяться до здоров'я пацієнта. Між маленькою дитиною та її матір'ю чи батьком встановлюються стосунки ширшого плану; кожного з батьків хвилюють багато сторін життя малюка.

Формалізація. Деякі ролі передбачають взаємодію з людьми відповідно до встановлених правил. Наприклад, бібліотекар зобов'язаний видати книги на певний термін і вимагати штрафу за кожний прострочений день із тих, хто затримує книги. При виконанні інших ролей допускається особливе ставлення до тих, з ким у вас склалися особисті стосунки. Наприклад, ми не очікуємо, що брат чи сестра заплатять нам за надану їм послугу, хоча ми могли б взяти плату у незнайомої людини.

Мотивація. Різні ролі обумовлені різними мотивами. Очікується, скажімо, що заповзятлива людина поглинута власними інтересами – її вчинки визначаються прагненням отримати максимальний прибуток. Але передбачається, що священик працює головним чином заради суспільного блага, а чи не особистої вигоди. Як вважає Парсонс, будь-яка роль включає певне поєднання цих показників.

Теорія ролей добре визначає адаптаційну сторону процесу соціалізації особистості. Але цю схему не можна вважати єдиною і вичерпною, оскільки вона залишає в тіні активний, творчий особистісний початок

Концепція особистості 3. Фрейд.Інший образ особистості виник під впливом ідей 3. Фрейда, який розглядав людину як прагне задоволення, а суспільство - як систему заборон, табу. Б несвідомі(Насамперед сексуальні) прагнення особистості утворюють її потенціал та основне джерело активності, задають мотивацію її діям. Через неможливість задоволення інстинктивних потреб у їх природно-природній формі через соціальні нормативні обмеження людина змушена постійно шукати компроміс між глибинним потягом та суспільно прийнятною формою його реалізації. Вся людська історія розглядається Фрейдом як історія наростаючого психозу.

Відповідно до концепції класичного біхевіоризму Уотсона Скіннер досліджує поведінку організму. Зберігаючи двочленну схему аналізу поведінки, він вивчає лише його рухову сторону. Грунтуючись на експериментальних дослідженнях та теоретичному аналізі поведінки тварин. Скіннер формулює положення про трьох видахповедінки: безумовнорефлекторному, умовнорефлекторномуі оперантноц.На основі аналізу поведінки Скіннер формулює свою теорію навчання. Головним засобом формування нової поведінки є підкріплення. Вся процедура навчання у тварин отримала назву «послідовного наведення на потрібну реакцію». Для вирішення соціальних проблем сучасного суспільства Б.Скіннер висуває завдання створення технології поведінки.Технологія поведінки покликана здійснювати контроль одних людей з інших. Оскільки наміри, бажання, самосвідомість людини не беруться до уваги у біхевіоризмі, засобом управління поведінкою не є звернення до свідомості людей. Таким засобом є контроль за режимом підкріплень, що дозволяє маніпулювати людьми. Такі дослідники, як Т. Адорно, К. Хорні та інші неомарксисти та неофрейдисти, у своїх роботах обґрунтували парадоксальний висновок: «нормальна» особистість сучасного суспільства – це невротик. Давно розпалися системи спільностей, де були загальноприйняті стійкі цінності, і зараз кожна соціальна роль людини змушує її «грати» в новій системі цінностей, уподобань та стереотипів (виходячи з дому, потрапляючи в транспорт, на роботу, забігаючи до клубу, кафе, подорожуючи по магазинах, весь час міняти амплуа та соціальні «маски»).

Висновок

Соціалізація - починається в дитинстві і закінчується у глибокій старості процес засвоєння соціальних ролей та культурних норм.Неможливо навчитися соціальної ролі з книжок чи методів ділової гри, хоча вдосконалити себе у ній в такий спосіб можна. Вождь чи король виховує собі наступника багато років; Виконавця цієї ролі виховують оточення, практика прийняття управлінських рішень, яку доводиться освоювати, реально ставши королем чи вождем. p align="justify"> Кожна соціальна роль включає безліч культурних норм, правил і стереотипів поведінки, незримими соціальними нитками - правами, обов'язками, відносинами - вона пов'язана з іншими ролями. І все це треба опановувати. Ось чому до соціалізації застосуємо термін не «навчання», а "Освоєння".Він ширше за змістом і включає навчання як одну з частин. Оскільки впродовж життя нам доводиться освоювати не одну, а безліч соціальних ролей, просуваючись по віковій і службовій драбинці, процес соціалізації триває все життя. Розвиток людини не можна зрозуміти у відриві від сім'ї, соціальної групи та культури, до яких вона належить. Етапи соціалізації.Прийнято виділяти первинну соціалізацію, що охоплює період дитинства, і вторинну соціалізацію, що займає більш тривалий часовий проміжок і включає також зрілий і похилий вік.

Соціалізація дорослих виявляється головним чином зміні їх зовнішньої поведінки, тоді як дитяча соціалізація коригує базові ціннісні орієнтації.

Дорослі можуть оцінювати норми; діти здатні лише засвоювати їх.

Соціалізація дорослих часто передбачає розуміння того, що між чорним та білим існує безліч "відтінків сірого кольору".

Соціалізація дорослих спрямована на те, щоб допомогти людині опанувати певні навички; соціалізація дітей формує головним чином мотивацію їхньої поведінки.

Список літератури

Курс лекцій з соціології. Видавничий центр "Березень" 1998.

Саратовський Державний Технічний університетКафедра соціології Реферат на тему: "Роль особистості у розвитку суспільства" Виконала: студент групи ПБС-41

Концепція особистості. Соціальна роль як модель поведінки, об'єктивно задана соціальною позицією особистості системі суспільних і міжособистісних відносин. Концепція соціалізації особистості, соціальна типологія. Особистість та суспільство у перехідний період.

ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ УПРАВЛІННЯ ІНСТИТУТ ЗАОЧНОГО НАВЧАННЯ КОНТРОЛЬНЕ ЗАВДАННЯ За дисципліною: «Соціологія»

Психологічна структура особистості складається з кількох компонентів.

Перший компонент- Спрямованість особистості, або ставлення людини до дійсності.

Спрямованість особистості – це система спонукань, що визначає вибірковість відносин та активності людини.

Спрямованість включає різні властивості, систему взаємодіючих потреб та інтересів, ідейних та практичних установок.

Наприклад, домінування пізнавальної потреби призводить до вольового та емоційного настрою, що активізує інтелектуальну діяльність. Особистість починає обґрунтовувати доцільність свого захоплення, надавати йому суспільної та особистої значущості.

Другий компонент визначає можливостіособистості та включає ту систему здібностей, яка забезпечує успіх діяльності. Здібності взаємопов'язані і взаємодіють один з одним. Одні із здібностей домінують.

Пушкін - поет, історик, добре малював.

Третім компонентому структурі особистості є характерабо стиль поведінки людини у соціальному середовищі. Характер - складна освіта, де в єдності проявляється зміст та форма духовного життя людини.

До властивостей характеру відносять: а) моральні (чутливість, черствість до людей), ставлення до обов'язків, скромність; б) вольові якості (рішучість, наполегливість, мужність) – забезпечують стиль поведінки.

Четвертий компонент- Система управління - позначають словом "я". "Я" здійснює саморегуляцію: посилення або ослаблення діяльності, самоконтроль, корекцію дій та вчинків.

Психологічна структура особистості буде неповною, якщо з неї виключити процеси та стани.

Психічні процеси– динамічне відбиток реальності у різних формах психічних явищ (забезпечують зв'язок особистості з реальністю). Вони формуються властивості особистості. Які утворилися властивості впливають протягом процесу. У процесі відчуття формуються конкретні сенсорні властивостіта цілісна сенсорна організація особистості, яка визначає надалі кількісно-якісну характеристику відчуття.

На основі психічних процесів утворюються психічні властивості, які регулюють перебіг психічних процесів. Психічні властивості особистості – це стійкі освіти, Що забезпечують певний якісно-кількісний рівень психічної діяльності та поведінки. Характер перебігу процесів залежить від функціонального рівня активності мозку, тобто психічної активності особистості.

Під психічним станомрозуміють, що визначився в даний часщодо стійкий рівень психічної діяльності, який проявляється у підвищеній чи зниженій активності особистості.

Психічний стан залежитьвід властивостей особистості.

У людини інертного типу СР стан виявляється більш стійким порівняно зі станом рухомого типу.

Особистість вступає у різноманітні суспільні відносини та здійснює діяльність у різних областяхпрактики. При цьому особистість виходить із різних спонуканьабо мотивів.

Мотиви- Це усвідомлені спонукання до діяльності або поведінки. Кожна дія і вчинок людини в нормі мотивування, і вона дає ясний звіт собі в цьому. Як мотиви виступають різні спонукання: усвідомлені потреби та інтереси людини, її морально-політичні настанови, ідеали світогляду та переконань, почуття, помисли. Вивчення мотивів має значення для розуміння морально-психологічної сутності особистості. Наприклад, одні сумлінно ставляться до праці з потреби, інші – з свідомості боргу, треті – тимчасово, у сфері досягнення кар'єристських задумів.

Перший компонент (блок) структури характеризує спрямованість особистості або ставлення людини до дійсності. Спрямованість включає різні властивості, систему взаємодіючих потреб та інтересів, ідейних та практичних установок. При цьому одні з компонентів спрямованості домінують і мають провідне значення, тоді як інші виконують опорну роль. Домінуюча спрямованість визначає всю психічну діяльністьособи. Так, наприклад, домінування пізнавальної потреби призводить до відповідного вольового та емоційного настрою, що у свою чергу активізує інтелектуальну діяльність. Одночасно природні потреби дещо пригальмовуються, повсякденні турботи відсуваються на задній план. Особистість починає обґрунтовувати доцільність свого захоплення, надавати йому особливої ​​суспільної та особистої значущості.

Другий блок визначає можливості особистості та включає ту систему здібностей, яка забезпечує успіх діяльності. Здібності взаємопов'язані і взаємодіють один з одним. Як правило, одні із здібностей домінують, інші їм підкоряються. Так, наприклад, у А. С. Пушкіна домінувало поетичне обдаруванняхоча він проявив себе і як історик, і як талановитий малювальник. Те саме можна сказати і про М. Ю. Лермонтова. У Ф. І. Шаляпіна основна здатність – сценічна. Вона підкорила собі образотворчі здібності та змусила їх служити сцені. За законом домінанти підлегла здатність посилює основну, провідну здатність.

Вочевидь, характері співвідношення здібностей позначається структура спрямованості. У свою чергу, диференціювання здібностей впливає на вибірковість ставлення особистості до дійсності.

Третім блоком у структурі особистості є характер, чи стиль поведінки людини у соціальному середовищі. Характер - складна синтетична освіта, де в єдності проявляються зміст та форма духовного життя людини. Хоча характер і не виражає особистості в цілому, проте представляє складну систему її властивостей, спрямованості та волі, інтелектуальних та емоційних якостей, типологічних особливостей, що виявляються у темпераменті.

У системі характеру також можна назвати провідні характеристики. До них відносяться в першу чергу моральні (чутливість або черствість у відношенні до людей, відповідальність по відношенню до громадських обов'язків, скромність), у другу чергу - вольові якості (рішучість, наполегливість, мужність та самовладання), які забезпечують певний стиль поведінки та спосіб вирішення практичних завдань. Ось чому можна сказати, що морально-вольові властивості становлять дійсну основу характеру.

Четвертим блоком у структурі особистості є темперамент людини як динамічна характеристика перебігу його психічних процесів. Тому властивості темпераменту часто називають психодинамічні властивості. У життєвій психології давно вкоренилося уявлення про чотири темпераменти людини. Однак сучасна психологія характеризує темперамент більш багатогранно і виділяє не стільки типи темпераменту, скільки його властивості (активність, реактивність, сензитивність, емоційність, тривожність та інші).

Останнім блоком, що надбудовується над рештою, буде система управління, яку зазвичай позначають словом «я». «Я» здійснює саморегуляцію: посилення чи ослаблення діяльності, самоконтроль та корекцію дій та вчинків, передбачання та планування життя та діяльності.