Bàn viết của tôi! Marina Tsvetaeva - Bàn viết (Table) của tôi.

Bạn đã đọc bài đầu tiên (và có lẽ là bài biểu cảm nhất) trong số năm bài thơ của Marina Tsvetaeva, bài thơ tạo nên vòng tuần hoàn "Bàn" và được bà gửi đến nơi làm việc - bàn học(tất nhiên, chất lượng, kích thước và vị trí của chiếc bàn này hoàn toàn không quan trọng, chỉ quan trọng mục đích của nó - để viết). Trước bạn là bài thánh ca của nhà thơ về công việc của mình, thiên chức của mình, không thể bị từ bỏ và hóa ra là sự bảo vệ thành công duy nhất chống lại mọi "cám dỗ thế gian" và "cơ sở" của cuộc sống. Phương pháp làm giàu dần dần và ổn định hình ảnh chính với các sắc thái ngữ nghĩa thông qua một loạt các cách diễn giải ngày càng tăng, mỗi cách diễn đạt thành một loại hình ảnh vi mô, được áp dụng ở đây với kỹ năng quyến rũ. Bàn viết được ví như người bạn đồng hành trung thành - “trên mọi phương diện”, là “vết sẹo” bảo vệ khỏi sự tò mò vu vơ, “con la đóng thùng” cứng rắn, gương soi nghiêm khắc và cả những tấm bảng trong suốt thời gian tồn tại của một chiếc quan tài đã được chuẩn bị sẵn và sóng tràn vào bờ biển (bằng tiếng Đức). Rất biểu cảm là sự so sánh bàn làm việc với một cột lửa, theo hình ảnh của Chúa, theo truyền thuyết, đã chỉ đường cho người Do Thái trong cuộc Xuất hành từ Ai Cập. Đồng hồ đo iambic được rèn với những vần điệu nam tính độc quyền, vô số lời kêu gọi và cảm ơn dấu chấm than tạo ra một bầu không khí của một thể loại thánh ca cảm ơn, đồng thời truyền tải một ý chí thực sự sáng tạo và một tinh thần nghĩa vụ không thể khuất phục vốn có trong tác giả. Khả năng ngữ nghĩa đặc biệt của câu thơ được cung cấp bởi rất nhiều dấu chấm lửng - sự thiếu sót của các yếu tố dễ khôi phục của câu lệnh (ví dụ, "... cho tất cả các cơ sở - phẳng!"), Chuyển; một trong những phép so sánh mạnh nhất chưa hoàn thành một cách xuất sắc: Mở rộng ra, đến vĩ độ - Như vậy, há miệng, Lấy cái bàn ra rìa ... Dấu chấm lửng truyền tải sự mênh mông của không gian mở ra cho nhà thơ, và sau cụm từ ngắt quãng này. , tiếng "sóng" của dòng tiếp theo nghe đặc biệt mạnh: Tôi bị ngập như một sợi dây! Âm hưởng liên tục và âm vang ngữ nghĩa của các từ, cụm từ cũng mở rộng đáng kể không gian ngữ nghĩa của bài thơ. Cũng thật thú vị khi Tsvetaeva, như nó vốn có, hợp nhất thành một vị trí cú pháp, xoay xở để đưa nhiều ý nghĩa vào một câu nói: Như vậy là có phúc - Trán, khuỷu tay, đầu gối Thử, - như cưa Trong ngực, bướng bỉnh - cạnh bàn! Nhịp điệu cho phép “đọc” ở khổ thơ này ý nghĩa nhà thơ chúc phúc cho chiếc bàn của mình “vầng trán, khuỷu tay, bó gối”, cũng như việc chiếc bàn được “thử sức” như một công cụ lao động - một cái cưa. Mặc dù nếu bạn nhìn kỹ vào các dấu câu, thì cấu trúc của câu lệnh như sau: đã kiểm tra - với cái gì? - trán, khuỷu tay, nút đầu gối; bị kẹt trong ngực - làm thế nào? - thích uống rượu. Khổ thơ cuối cùng này, một điều may mắn, cũng thật đáng ngạc nhiên vì ở đây phụ âm “l” nghe rất can đảm, “khó khăn” và chiến thắng - và dường như với sự trợ giúp của âm thanh này chỉ có tiếng sóng xào xạc và tiếng bi bô nhẹ nhàng của một người phụ nữ được truyền. Tsvetaeva, ngay cả trong chuyện vặt vãnh này, cư xử như một bậc thầy lỗi lạc - lật ngược những ý tưởng phổ biến của chúng ta về câu thơ Nga.

Văn bản của tôi bàn bên phải!
Cảm ơn bạn đã đi bộ
Với tôi trên mọi phương diện.
№4 Đã bảo vệ tôi - như một vết sẹo.

Con la đóng gói bằng văn bản của tôi!
Cảm ơn bạn đã không uốn cong chân của bạn
Dưới gánh nặng, tôi sẽ đặt những ước mơ -
№8 Cảm ơn bạn - đã mang và mang theo.

Gương nghiêm khắc nhất!
Cảm ơn bạn đã
- Cám dỗ trước ngưỡng cửa của thế gian -
№12 Tất cả niềm vui trên

Tất cả các nền - phẳng!
Đối trọng gỗ sồi
Sư tử đáng ghét, con voi
№16 Oán hận - mọi thứ, mọi thứ.

Tinh hoàn sinh tử của tôi!
Cảm ơn vì đã phát triển và lớn mạnh
Với tôi, cho đến khi mọi thứ diễn ra
№20 Máy tính để bàn - lớn, shirel,

Vì vậy, được mở rộng, đến các vĩ độ -
Như vậy, khi bạn mở miệng,
Nắm lấy cạnh bàn ...
№24 - Tôi ngập đầu như mắc cạn!

Đã đóng đinh một chút ánh sáng cho bản thân -
Cảm ơn bạn đã theo dõi
Bị phá vỡ! Trên mọi nẻo đường
№28 Anh ấy đã vượt qua tôi như một tấm séc -

Chạy trốn. - Ngồi xuống ghế!
Cảm ơn bạn vì màu xanh
Và uốn cong. Tại các phước lành không vĩnh cửu
№32 Anh ta đánh bại tôi - như một nhà ảo thuật -

Người mộng du. Vết sẹo chiến
Bảng xếp thành cột
Burning: Crimson đã sống!
№36 Hành vi của chuyên mục của tôi!

Trụ của stylite, miệng của cửa chớp -
Bạn đã là ngai vàng của tôi, Space -
Đó là đối với tôi rằng biển đông đúc
№40 Do Thái - một cây cột đang cháy!

Vì vậy, hãy được ban phước
Trán, khuỷu tay, đầu gối
Đã kiểm tra - như một cái cưa
№44 Kẹt vào ngực - mép bàn!

My pismenny verny stol!
Cảm ơn bạn vì những gì đã chờ đợi
Vì vậy, mnoyu po vsem putyam.
Menya okhranyal - giống như shram.

My pismenny vyuchny mul!
Spasibo rằng nog ne gnul
Dưới tiếng ồn ào, poklazhu grez -
Spasibo - tôi đang nói gì.

Strozhaysheye iz zertsal!
Spasibo za đến những gì đã trở thành
- Ngưỡng mirskim của Soblaznam -
Vsem radostyam poperek,

Vsem nizostyam - naotrez!
Quầy Dubovy
Lvu ghét, con voi
Obidy - vsemu, vsemu.

Zazhivo deathny tes của tôi!
Spasibo that ros tôi ros
Vì vậy, mnoyu, po just del
Nastolnykh - bolshaya, shirl,

Tak shirilsya, làm shirot -
Takikh, cái gì, raskryvshi thối,
Skhvatyas za stolovy kant ...
- Menya zalival, kak shtrand!

K sebe prigvozdiv chut svet -
Spasibo za để làm gì - vsled
Sryvalsya! Na vsekh putyakh
Menya nastigal, kak shakh-

Beglyanku. - Nazad, trên ghế!
Cảm ơn bạn vì những gì blyul
Tôi gnul. U nevechnykh blag
Menya otbival - như mag -

somnambulu. Bitv rubsy,
Stol, vystroivshy v stolbtsy
Goryashchiye: Zhil bagrets!
Deyany moikh stolbets!

Stolp stolpnika, ust zatvor -
Ty byl me prestol, Prostor -
Tem byl me, chto moryu tolp
Yevreyskikh - stolp đẫm máu!

Vì vậy, chồi zhe blagosloven -
Lbom, loktem, uzlom kolen
Ispytanny - như pila
V grud vyevshysya - Kray Stola!

Vjq gbcmvtyysq dthysq cnjk!
Cgfcb, j pf nj, xnj itk
Cj vyj / gj dctv genzv /
Vtyz jtdibqcz - rhfq cnjkf!

Nâng cao tinh thần bài hát ;-)

Thẻ âm thanh không được trình duyệt của bạn hỗ trợ.

Phân tích bài thơ

khổ thơ

Kích thước: anapaest hai chân

Chân: ba âm tiết với trọng âm ở âm tiết thứ 3

Dây	vần điệu	vần
4 dòng, quatrain	bàn-đi-đường-sẹo
4 dòng, quatrain	con la-bent-dream-nes	AABB (liền kề)
4 dòng, quatrain	gương-trở thành-ngưỡng-ngang	AABC (siêu trống)
4 dòng, quatrain	hoàn toàn-đối-diện-voi-mọi thứ	AABC (siêu trống)
4 dòng, quatrain	tes-ros-del-shirel
4 dòng, quatrain	latitude-rot-kant-strand	AABB (liền kề)
4 dòng, quatrain	ánh sáng-theo-cách-shah	AABB (liền kề)
4 dòng, quatrain	ghế-blue-blah-mag	AABB (liền kề)
4 dòng, quatrain	vết sẹo-cột-màu đỏ thẫm-cột	AABB (liền kề)

Cốt lõi ngữ nghĩa

Từ	Qty	Tính thường xuyên
viết

(tr. 60). Họ không thể không đề cập đến nó, bởi vì như một phụ lục của nó, bài phân tích của tôi về bài thơ "Bàn viết của tôi" của M. Tsvetaeva xuất hiện trên các trang của tạp chí. Trong tác phẩm này, tôi đã cố gắng thực hiện chiến lược đọc chậm, nhưng những độc giả tiềm năng sẽ đánh giá mức độ thành công của chiến lược này. Đây tôi mang toàn văn phân tích với một vài bổ sung.

Trong bài thơ “Chiếc bàn trung thành bằng văn bản của tôi” của M. Tsvetaeva, chiếc bàn, theo cách hiểu thông thường của chúng ta, là một trong những biểu tượng chỉ hoạt động của nhà thơ (đôi khi theo thói quen, người ta hình dung ra cách một số dòng được thêm vào, được viết trên bàn), mặc dù không quá bó buộc đối với cô ấy, trở thành mối liên hệ giữa nhà thơ và hiện thực. Anh ấy thực sự xuất hiện như một thứ gì đó kéo, giữ ở hiện tại.

Đối với nữ chính trữ tình, điều này cơ bản là quan trọng, đó là lý do nảy sinh động cơ của lòng biết ơn vô bờ bến - để được che chở, chuyển nhượng, trở thành vật cản trước những cám dỗ, trở lại ghế. Điều thú vị là không chỉ vai trò này được gán cho cái bàn - mà nó còn "lớn lên và lớn lên Với tôi như những công việc của cái bàn." Đó là, có một cuộc điểm danh nội bộ, một song song, một bàn và một người tạo ra đằng sau nó, như thể vô tình chung số phận.

Điều này được khẳng định bằng lời kêu gọi “Tấm gương nghiêm khắc nhất!”. Ý nghĩa cũ là một tấm gương, và trong tâm lý học, yếu tố này gắn liền với sự hiểu biết của bản thân (vì vậy nếu một người sợ gương thì người đó sẽ sợ nhận ra mình, hoặc sự tự ý thức của một đứa trẻ hoặc động vật có thể được chứng minh qua họ hiểu rằng hình ảnh phản chiếu là hình ảnh của chính họ).

Văn bản đặc biệt nhịp nhàng. Nó luôn luôn là lưỡng cư và hai bàn chân với một âm tiết được nhấn mạnh bổ sung ở cuối, như thể ai đó đang diễu hành hoặc đi bộ bị gián đoạn. Có thể là điệu valse một-hai-ba, hoặc chỉ là một sự sắp xếp lại của ba chân. Câu hỏi là tự nhiên - đâu là thứ tư?

Một mối liên hệ rõ ràng nảy sinh giữa tác giả và nhân vật nữ chính trữ tình - cả hai đều viết, cả hai - tại bàn làm việc. Do đó, chúng ta có thể cho rằng nhân vật nữ chính được bộc lộ trong các kết thúc điển hình của Tsvetaev với sự hoàn chỉnh tối đa - đó là nữ tính và ma mị trong các câu thoại "Runaway" và "Sleepwalker". Ý nghĩa của các đường cũng được tăng lên bởi thực tế là chúng ngắn hơn hai lần, có nghĩa là thể tích nhỏ hơn chiếm nồng độ ý nghĩa lớn hơn, trọng lượng riêng.

Nó chỉ ra rằng chiếc bàn giữ một người thoát khỏi một nửa tỉnh thức trốn thoát đến một thực tế khác, vô tình kéo một người vào một thực tế khác, bởi vì anh ta không thể nhận ra vấn đề hoặc bệnh tật. Bàn tuy cồng kềnh nhưng dâng cao hàng thủ một cách đáng tin cậy.

Bài thơ này mở ra một chu kỳ sáu. Điều bình thường đối với Tsvetaeva là sự phát triển của chủ đề từ cực đoan, như nó xảy ra ở đây. Người đọc ngay lập tức bị đắm chìm trong một văn bản căng thẳng, phức tạp, được thêu dệt một cách xảo quyệt, mà thoạt nghe không thể hiểu hết được. Chỉ với thời gian, sự hiểu biết về vấn đề và chiều sâu bi kịch mới xuất hiện. Ám ảnh không thể tự mình bộc lộ ra ngoài, chỉ có thể nhìn thấy đằng sau một người từ bên ngoài, nhưng trong không gian của bài thơ chỉ có nữ chính và cái bàn. Chiếc bàn là chiếc neo vô tri vô giác bị ném vào thực tại, nó là điểm tựa cuối cùng, bứt ra khỏi đó bạn có thể mất tất cả.

Chúng ta hãy cố gắng đọc văn bản một cách chậm rãi và theo bước của sự phát triển của tư tưởng. Ngay dòng đầu tiên, người trung thành gợi lên mối liên hệ với Sancho Panza sau Don Quixote - không ngừng, tận tụy, gắn bó tình cảm. Nhưng anh ấy bảo vệ như một vết sẹo - và vai trò của anh ấy còn quan trọng hơn nhiều lần, cao hơn. Anh ta không còn bị dẫn dắt nữa, mà là dẫn đầu. Mặt khác, vết sẹo là dấu tích của những trận chiến trong quá khứ, một loại con dấu hoặc con dấu, một dấu hiệu cho thấy người đeo nó có thể tự đứng lên, một biểu tượng của sự dẻo dai và sức mạnh. Đồng thời, nó là một biểu tượng xấu xí, đáng ghét trong sự vắng mặt của nhân vật nữ chính.

Con la đóng gói xuất hiện trong quatrain thứ hai như một chất lượng mới về cơ bản. Ngoài các khả năng bên trong, một khả năng bên ngoài đơn giản được thêm vào - khả năng mang hành lý của các văn bản hoặc kinh nghiệm của nữ chính, dựa trên nội hàm của những từ này, là khá nhiều. Hơn nữa, âm thanh rõ ràng hơn - "Tôi sẽ đặt những giấc mơ." Ở đây, lần đầu tiên người ta nghe thấy mô-típ giấc mơ nói trên - chiếc bàn góp phần vào việc định hình những gì được lấy ra từ những cuộc hành trình lúc nửa đêm này. Và việc lặp đi lặp lại "mang và mang" dường như kéo dài hành động, biến nó thành vĩnh cửu.

Tôi đã nói về ý nghĩa của lời kêu gọi mới nổi. Tuy nhiên, ngoài ý nghĩa “gương soi”, song song đó là cái nhìn, cái nhìn, cái chiêm ngưỡng - cái bàn trở thành người cảnh giác quan sát cuộc đời của một con người. Ở một trong những ý nghĩa tôn giáo, chữ “gương” được gắn với tiền định, số mệnh nên dường như số phận của nữ chính đã được biết trước. Liệu vai trò của bảng ở đây là mang đến đúng cách và đẩy vào đúng hướng, hoặc để giúp bạn vượt qua cây cầu rung chuyển này từ sinh đến tử một cách đẹp đẽ nhất có thể, không để bạn gục ngã sớm hơn và không sử dụng tối đa khả năng của mình. Anh như một y tá túc trực bên giường bệnh.

Những dòng tiếp theo thiết lập một chuỗi thú vị: cám dỗ thế gian - niềm vui - sự hèn hạ. Ba từ này bắt đầu nghe giống như từ đồng nghĩa. Có một dư âm của cuộc sống tu viện, khi không thể phá bỏ một lời thề, và toàn bộ con người của nữ chính - có lẽ thậm chí yếu ớt theo một nghĩa nào đó, nếu bàn phải cản đường - hướng đến một mục tiêu tinh thần cao hơn.

Chiếc bàn trở thành đối trọng của gỗ sồi với mọi thứ, mọi thứ: sư tử căm thù, voi báo oán. Liên kết chính là quy mô. Cảm xúc lớn, đáng kể, không chỉ là hận thù, mà còn là sự tức giận, hung hăng, không kiểm soát được. Sự hoang dã và xa lạ với trải nghiệm, vì những con vật được đặt tên là cư dân của các quốc gia khác. Một mặt, hình ảnh cho thấy cái bàn gần như là một bức tường pháo đài, mặt khác, cho thấy sức mạnh nghệ thuật của sự sáng tạo.

Sống chết mặc bay, ban đầu cam chịu cái chết. Nếu bạn nhớ điểm danh của các số phận, thì nữ chính cũng phải chịu đựng. Và tes trong tâm trí người đọc dễ dàng vần với "dog", bạn bất giác chờ đợi từ này và cảm nhận nó giữa dòng. Con chó là người bạn bốn chân trung thành - cái bàn.

To lớn, shirel, mở rộng theo vĩ độ, mở miệng, nắm lấy cạnh bàn ... Và một vách đá. Từ thở rít, chúng ta chuyển sang thở rít và dường như mất giọng - dấu chấm lửng như một dấu hiệu cho thấy bạn không thể phát ra âm thanh được nữa. Nó là gì? Đó có phải là một âm thanh đau đớn bị bóp nghẹt, hay ngược lại - tiếng rên rỉ của một con chó bảo vệ? Trong mọi trường hợp, từ sự phong phú của shir gốc có nghĩa là mở rộng, chiều rộng - sự phát triển của bảng đến một số kích thước khổng lồ tăng lên, bao phủ một nửa thế giới, không gì có thể vượt qua nó.

Anh ta đổ nó như một sợi dây - và tính di động xuất hiện trong hình ảnh. Đây không phải là một phản ánh tĩnh, mà như thể là sự khởi đầu của một trận chiến, một nỗ lực khác để đẩy lùi nữ chính khỏi sự bất cần. Ba khổ thơ tiếp theo là phần mở đầu. Chúng không thể được thực hiện riêng rẽ: hai câu đầu là tự sự, 3-4 và 5-6 được nối với nhau bằng cách chuyển câu, 7-10 không còn chỉ với những câu chuyển mà còn bằng những đoạn ngắn bổ sung tạo hiệu ứng hình ảnh của một sợi chỉ kéo dài giữa các khổ thơ, 11 và 12 một lần nữa tự nó không thể tách rời.

Dòng đầu tiên bật đèn. Trước đó, thế giới gắn liền với bàn, không có gì có thể nhìn thấy xung quanh, nhưng bây giờ ít nhất có một cơ hội - không gian đang thay đổi. Ít nhất trong chốc lát, trong nháy mắt xuất hiện một cái ghế, có thêm không gian.

Một sự đối lập thú vị cũng nảy sinh - nó đóng đinh, nhưng ngay lập tức bị phá vỡ sau đó. Giữa những hành động này chỉ có một lời cảm ơn, chỉ một bước từ ý thức đến ý thức. Bàn liên tục phải cảnh giác để không bỏ sót nữ chính. Và - xa hơn nữa - để bẻ cong, để thay đổi nó theo các điều kiện của thế giới xung quanh bằng vũ lực, để chiến đấu cho nó.

Một pháp sư, một shah - trong cuộc chiến, anh ta được ban cho những cơ hội thực sự không thể tiếp cận được: sức mạnh siêu nhiên hoặc một vai trò bất thường. Đây có thể là một trong một triệu, không thể tìm được nhân vật khác tương tự, đây là một may mắn hiếm có. Chỉ có anh mới có thể giữ nữ chính và thay đổi cô ấy.

Cột - một cột gồm các câu thơ tự do trên một trang tính hoặc xây dựng hợp lý, cấu trúc? Cột những việc làm của tôi là sự kết hợp của cả hai phẩm chất. Một câu thơ có một cái nhìn thực tế, nghiêm ngặt và đầy ẩn ý, ​​được bảo vệ khỏi những cám dỗ của thế gian và các phước lành không vĩnh cửu. Câu thơ vĩnh cửu.

Trụ cột của stylite là một nền tảng mở trên một con đường dành cho những lời cầu nguyện không bị gián đoạn. Màn trập miệng - không cho phép bạn nói? Ngai vàng, không gian. Cột nhà cháy là dấu hiệu chỉ đường. Vậy thì cái gì để bàn cho nữ chính? Anh ấy đóng góp vào việc chuyển giao tư tưởng, biến nó thành một hình thức phù hợp cho điều đó, giống như một người phiên dịch. Hơn nữa, anh ấy là nền tảng, là nền tảng, là điểm tựa để từ đó bạn có thể tung hoành, đảo lộn cả thế giới.

Vì vậy, hãy được ban phước. Sau rất nhiều câu thoại, nơi mà nữ chính tỏ ra phụ thuộc, trong mọi trường hợp, nơi cô ấy không thể hiện sức mạnh, trông bất lực và không thể phòng thủ trước thế giới không có bàn đó, cô ấy bỗng trở nên cao hơn anh ta. Đây là đỉnh cao đạo đức lớn nhất - bước đi với khó khăn, nhưng, ngã xuống, đứng dậy và ngay lập tức mạnh mẽ hơn mọi thứ và mọi người, hãy tự hào ngẩng cao đầu.

Khổ thơ cuối nghe gần như trịnh trọng, chỉ có những chi tiết khiến người đọc hiểu rằng đằng sau chiều cao đạo đức ấy vẫn còn đó một bi kịch lớn, nỗi đau, sức nặng trĩu nặng mà bản thân nữ chính vẫn chưa thể gánh nổi. Saw, bướng bỉnh - sự so sánh nghe giống như khen ngợi, nhưng những từ này quá biểu cảm và thuộc về một phong cách hơi khác. Trong mọi trường hợp, rất khó để hình dung chúng trong bài phát biểu trang trọng. Và sự ám chỉ âm "l" - phước lành, trán, khuỷu tay, đầu gối, cái cưa, cái bàn. Nghe liên tục như ngứa, suy nghĩ ám ảnhở mức dưới mức có thể nhìn thấy.

Vì vậy, bàn làm việc như một thuộc tính trang trọng trở nên không thể thiếu khi kinh doanh. TẠI hơn hơn bạn có thể tưởng tượng. Có thể, ý nghĩa này cũng có thể được gắn với một số hiện tượng khác, ví dụ, khả năng tự gọi mình là nhà thơ, nhận ra một cái tên như vậy cho chính mình.

Đồng thời, bài thơ bộc lộ được chiều sâu và tính linh hoạt hồn thơ, ném và dày vò tác giả trong việc tìm kiếm và không thể tin vào bản thân. Trước khi mất trí, bệnh tâm thần - một bước. Rất nhiều việc không làm được.

P.S. Chúng tôi thu hút sự chú ý của độc giả về vẻ ngoài trang mới trong menu chính của blog -. Dưới đây là liệt kê tất cả các tài liệu của các tác giả của Owllit đã được in, cũng như các liên kết đến chúng.

Marina Tsvetaeva.

"Thế giới bắt đầu trong bóng tối của những kẻ du mục ...", "Ai được tạo ra từ đá, ai được tạo ra từ đất sét ...", Bàn viết của tôi! ", Vòng tuần hoàn “Những bài thơ về Mátxcơva” (“Mây vây quanh ...”, “Từ tay tôi - một thành phố kỳ diệu…,“ Mátxcơva! Thật là vĩ đại… ”),“ Với nét vẽ đỏ… ” , “Bình minh trên đường ray”, “lúa mạch đen Nga cúi đầu chào tôi”, “Tôi đeo nhẫn của anh ấy với thách thức!”, “Lén…”, “Tổ quốc” (“Ôi, cái lưỡi cứng đầu!”), Từ chu kỳ “ Bài thơ" (“Tôi phải làm gì đây, người đàn ông mù và con riêng…”) , « Nhớ nhà! ”.

M. Tsvetaeva bước vào văn học vào thời điểm chuyển giao thế kỷ, trong một sự báo động và Thời gian gặp sự cố. Cô ấy đã dự đoán số phận của chính mình, và từ rất sớm:

Những bài thơ của tôi được viết quá sớm
Rằng tôi không biết rằng tôi là một nhà thơ,
Xé ra như phun từ đài phun nước
Giống như tia lửa từ tên lửa
Bùng nổ như những con quỷ nhỏ
Nơi tôn nghiêm nơi ngủ và hương
Gửi những bài thơ của tôi về tuổi trẻ và cái chết
- Những câu thơ chưa đọc! -
Rải rác trong bụi tại các cửa hàng
(Nơi không ai lấy chúng và không lấy chúng!),
Những bài thơ của tôi như những bình rượu quý
Lần lượt của bạn sẽ đến.

Ngày nay, thơ của bà, như tiên đoán, đã trở thành một phần trong đời sống tinh thần của chúng ta.

Thế giới nghệ thuật Tsvetaeva.

Tôi và cho đến ngày nay

Tôi muốn gặm nhấm

thanh lương trà nóng

Bàn chải đắng.

Nói những lời này là công thức của cuộc đời cô: sống hết mình, cảm nhận sức nóng của cuộc sống và sự cay đắng của nó.

Ngọn tro núi chua xót, cay đắng đã trở thành biểu tượng cho số phận của nàng - cũng cay đắng, rực cháy sức sáng tạo và ra đi bao năm trong mùa đông lãng quên.

thế nào nhà thơ lãng mạn cô ấy phân chia cuộc sống và hiện hữu, tương phản giữa thế giới và giấc mơ. Ngay trong những vần thơ thanh xuân của mình, cô ấy đã tách “TÔI” và “HỌ”, đã ở đây nhân vật nữ chính trữ tình đối lập với thế giới. Trong bài thơ "You Walking By Me" (1913), thiết bị tương phản yêu thích của cô nhấn mạnh sự đối đầu này: "Một trong tất cả - cho tất cả - chống lại tất cả!"

Thịt - xác thịt, tinh thần - tinh thần,

Xác thịt là bánh mì, thần khí là tin tức,

Xác thịt là sâu, tinh thần là hơi thở,

Bảy vương miện, bảy tầng trời.

Cách tiếp cận chính của nó là phản đề. Cô ấy đã đi theo cách riêng của mình: chính trị trong quá khứ, bên ngoài tính xã hội, cô ấy chỉ tạo ra thứ dành cho mọi thời đại, thứ không thể tránh khỏi, vĩnh cửu, mang đến cho chúng ta thiên đường thứ bảy - Everest của linh hồn. hầu như không ảnh hưởng lịch sử bi thảm của thế kỷ 20, cô tiết lộ bi kịch về thế giới quan của một người trong một thế giới khủng hoảng. Cô ấy cần một thế giới nơi “mọi thứ đều trở thành sự thật”, nơi tinh thần, tình yêu và lòng chung thủy chiến thắng, nơi tất cả những tin tức đều “tốt”. Một thế giới như vậy đã tồn tại trong giấc mơ, trong thơ ca. Boris Pasternak cũng cảm thấy như vậy với những bài thơ nổi tiếng: "Cái gì, thân yêu, chúng ta có thiên niên kỷ ở trong sân sao?". NHƯNG thế giới thực bùng nổ cuộc cách mạng và Nội chiến, nơi đối với Tsvetaeva không có "người da trắng" và "người da đỏ" - chỉ có những người chết ở chiến tranh huynh đệ tương tàn không kém phần đáng thương:

Tất cả nằm cạnh nhau

Đừng ngắt dòng.

Nhìn: người lính.

Đâu là của bạn, đâu là của người khác?

Màu trắng là - chuyển sang màu đỏ,

Máu loang lổ.

Màu đỏ là - trở nên trắng,

Cái chết làm trắng.

... Và ở bên phải và bên trái,

Quay lại và thẳng

Cả đỏ và trắng:

Cách tiếp cận của Tsvetaeva đối với việc tiết lộ chủ đề Vệ binh trắng dự đoán những căn bệnh mang tính nhân văn sẽ tràn ngập những thứ được tạo ra vào giữa những năm 20 " người bảo vệ trắng”Và“ Days of the Turbins ”của Mikhail Bulgakov. thảm khốc phong trào cách mạng cô ấy nhận thức thế giới là du mục thế giới" "trong sương mù":

Thế giới bắt đầu trong bóng tối của trại du mục:

Nó đi lang thang trên vùng đất đêm - cây cối,

Nó quay cuồng với rượu vang vàng - chùm,

Đó là những ngôi sao đi lang thang từ nhà này sang nhà khác,

Chính những dòng sông là nơi khởi đầu - quay trở lại!

Và tôi muốn ngủ trên ngực của bạn.

Không có tiểu sử trong bài thơ, bối cảnh lịch sử, "cấu trúc của tâm hồn" được tiết lộ, nhận thức cá nhân về những thay đổi đang diễn ra trên thế giới được đưa ra, bộ phim tâm linh của nhà thơ và con người của thế kỷ 20. Việc đánh giá cuộc cách mạng được đưa ra là một sự vi phạm các quy chuẩn tự nhiên của cuộc sống (“các dòng sông bắt đầu quay trở lại!”)

Mọi thứ bắt đầu di chuyển trong bóng tối: cây cối, các vì sao, các dòng sông. Thế giới đã mất ổn định.

Tâm hồn không chấp nhận những “kẻ du mục” và nỗ lực bảo vệ khỏi thế giới bên ngoài, đến với vòng tròn hòa bình - những giá trị chân chính của con người - đến với “chiếc rương” bản địa, với “vòng tròn của tình yêu thương”.

Tất cả các phương tiện ngôn ngữ kỹ thuật nghệ thuật, được sử dụng bởi Tsvetaeva, nhằm thể hiện nhận thức lãng mạn về thế giới, sự đối lập của "TÔI" và "THẾ GIỚI". Điều gì đang gây ra cuộc đối đầu này? Bi kịch của sự cô đơn, nhưng cũng là sự trung thành với chính mình.

Toàn bộ bài thơ là một ẩn dụ hypebol phản ánh quy mô của thảm họa.

Anaphora (thống nhất), chuyển màu, song song cú pháp củng cố và truyền bá ý tưởng chính có trong từ khóa "du mục".

Đặc điểm kỹ thuật phản đề của Tsvetaeva nhằm nhấn mạnh kịch tính của cuộc xung đột giữa cá nhân với thế giới và được thể hiện trái nghĩa theo ngữ cảnh ("lang thang" - "ngủ").

Dấu gạch ngang như một cụm từ làm nổi bật những khái niệm mà ban đầu không bị “du mục” theo ý muốn của con người.

đặc điểm của thi pháp.

Tự truyện.

Một hỗn hợp của các yếu tố (lời nói, cảm xúc).

Tương phản.

Tính đa chiều của hình ảnh.

Màu sắc và tính biểu tượng chủ thể.

Dung lượng của hình thức từ (neologisms).

Ghi âm.

hình thức hội thoại.

Kết nối sâu sắc với nghệ thuật dân gian.

“Tôi không thích khi thơ tuôn chảy, tôi thích khi nó vỡ ra”.

Nhận thức bi kịch-lãng mạn về thế giới đòi hỏi một sự đặc biệt biểu cảm nghệ thuậtý tưởng về không gian xé rách của thế kỷ và tâm hồn. “Tôi không thích khi thơ tuôn chảy, tôi thích khi nó vỡ ra” (Tsvetaeva). Và cô ấy đã "xé" những bài thơ của mình bằng cách sử dụng các phân chia từ khác nhau – gạch ngang và đảo ngược tạm dừng. Vô thanh và sự mong đợi của một động từ được thay thế bằng một dấu gạch ngang và một khoảng dừng. Do đó - một sự căng thẳng đặc biệt, một nhịp điệu đặc biệt, cách ngôn, sự trang trọng, phấn khởi của bài phát biểu.

Tsvetaeva nói: “Tôi viết bằng đất khô, giải thích về số lượng lối đi tối thiểu được sử dụng.

"Ai làm bằng đá, ai làm bằng đất sét..."

Ai làm bằng đá, ai làm bằng đất sét, -
Và tôi là bạc và lấp lánh!
Doanh nghiệp của tôi là phản quốc, tên tôi là Marina,
Tôi là bọt biển phàm trần.
Ai làm bằng đất sét, ai làm bằng thịt -
Quan tài và bia mộ ...
- Trong phông chữ của biển đã rửa tội - và đang bay
Của anh ấy - chắc chắn bị hỏng!
Qua từng trái tim, qua từng tấm lưới
Ý chí của tôi sẽ đột phá.
Tôi - bạn có thấy những lọn tóc phóng túng này không? -
Bạn không thể làm đất bằng muối.
Đè bẹp đầu gối bằng đá granit của bạn,
Tôi như được sống lại với từng đợt sóng!
Bọt sống lâu - bọt tươi vui -
Bọt biển cao!

Các nhân vật trong bài thơ này là ai?

Đây là Marina và những người "được tạo ra từ đất sét", tức là những người phàm tục.

Nhóm đầu tiên được thống nhất bởi các khái niệm "tĩnh, thiếu tự do, chết", nhóm thứ hai - "chuyển động, đa dạng, tự do, cuộc sống". Đối với Tsvetaeva, tình yêu là tĩnh, không phát triển, tương đương với cái chết; tình yêu là đa dạng, liên tục đổi mới - cách duy nhất có thể của cuộc sống.

Phản đề ở cấp độ hình thái.

Các từ mô tả người bình thường - danh từ, Marina - động từ và

Các dạng động từ, danh từ không biểu thị đối tượng, mà chỉ hành động.

- phản quốc, bỏ trốn.

Chu kỳ "Cây".

Cô ấy đi đến thế giới của cây "để tự cứu mình khỏi tiếng ồn ào của thị trường!"

Cây cối tham gia vào thơ ca, sáng tạo của cô, hãy phú cho chiếc bàn của cô một thân cây - nơi tạo nên những vần thơ. Đoạn thơ “Bảng” cũng dành riêng cho địa danh này.

Tsvetaeva gọi bản thân nghệ thuật là "một nhánh của tự nhiên."

Cô ấy, giống như Yesenin, cảm thấy mình giống như một cái cây:

Tôi biết: không phải trái tim trong tôi là cốt lõi

Trong suốt thân cây.

Cây đối với cô là biểu tượng của tinh thần, bầu trời; Trái đất là biểu tượng của bánh mì:

Trái đất cho bánh mì

Cây dành cho bầu trời.

Chiều cao của một cái cây đối với cô ấy là chiều cao của tinh thần con người. Tsvetaeva viết: “Và cái cây lớn hơn chính nó, giống như sự phát triển không thay đổi của tâm hồn cô với nó.

"Giẫm đạp ánh sáng của tôi…»

Bước của tôi thật dễ dàng

lương tâm trong sángđiềm báo

Bước của tôi thật dễ dàng

Bài hát nhạc chuông của tôi -

Chúa đã tạo cho tôi một

Ở giữa một thế giới rộng lớn. -

Bạn không phải là một người phụ nữ, mà là một con chim,

Do đó - bay và hát.

Cô ấy cảm thấy như một con chim sống trong rừng, ca hát là mục đích của cô ấy:

thế giới tự nhiên- người duy nhất - mang lại cho tâm hồn cô ấy sự hài hòa, phục hồi sức mạnh, mang lại sự thư thái:

Và tôi sẽ lặng lẽ nằm xuống, chải mi ...

và cây cối, chim sẽ mơ.

(“Và anh ấy sẽ cảm thấy mệt mỏi với việc tranh cãi và ca hát ...”)

Cô vào rừng để "bỏ mặc" niềm mong mỏi của mình.

Thiên nhiên ban tặng không chỉ hòa bình, mà còn là nguồn cảm hứng sáng tạo - "khoảng lặng giữa im lặng và lời nói." Ở đây những bài thơ ra đời, tập thơ giống hệt tập thơ:

Khu vườn là một cuốn sổ đối với tôi,

Cuốn sổ là một khu vườn.

Hai cái cây bên ngoài cửa sổ, vươn mình về phía nhau, dạy cô ấy tình yêu như quy luật cơ bản của cuộc sống:

Đây là luật: cái này đến cái kia

Luật là một: cái này đến cái kia.

Là một người cực đoan và trái ngược, cô ấy yêu cây thông bởi vì chúng có "bắc nam trong một".

Cả đời cô ấy mơ về một khu vườn ( bài thơ "Vườn" cô ấy cần anh ấy như một món quà, như sự bình yên, như “thế giới bên kia”, “cô đơn, như chính mình”, nơi tâm hồn được giải thoát.

Đối với địa ngục này

Đối với điều vô nghĩa này

gửi cho tôi một khu vườn

Đối với tuổi già.

Đối với tuổi già,

Đối với những rắc rối tuổi già:

Làm việc - năm,

Gù lưng - năm ...

... Khu vườn mát mẻ ...

Cho kẻ chạy trốn

Gửi cho tôi một khu vườn:

Không có khuôn mặt

Không có linh hồn!

... Khu vườn cô đơn, như chính cô ấy.

(Nhưng đừng đứng xung quanh mình!) -

Một khu vườn cô đơn như chính bạn.

Như một khu vườn cho tuổi già của tôi ... -

Hoặc có thể là ánh sáng?

Ở tuổi già của tôi, họ đã -

Để giải phóng tâm hồn.

Nó được đặc trưng bởi một ý tưởng lãng mạn về sự sáng tạo như một sự thôi thúc như vũ bão: "Trạng thái của sự sáng tạo là trạng thái của sự si mê." Nhà thơ và tác phẩm của ông đã được thể hiện trước tiên trong bà qua hình ảnh “ngọn lửa sáng”, loài chim Phượng hoàng chống cháy; thơ - trong hình ảnh của một sao chổi, "vụ nổ" và "hack". Viết thơ, theo Tsvetaeva, giống như “khơi thông mạch máu”, từ đó “cuộc sống và câu thơ” tuôn ra. Nhưng đối với cô, sáng tạo không chỉ là một yếu tố, mà còn là lao động, thủ công:

Tôi biết rằng sao Kim là tác phẩm của bàn tay,

Thợ thủ công, và biết nghề!

Và cô ấy biết cách làm việc "đến đổ mồ hôi." Cô ấy nói về công việc như vậy trong các bài thơ của Vòng tuần hoàn, trong các bài thơ dành riêng cho Pushkin.

Một bài thơ từ chu kỳ "Bảng".

Bàn viết của tôi!
Cảm ơn bạn đã thân
Cho tôi trở thành - một cái bàn,
Còn lại - một thân cây sống!

Từ những tán lá của một trò chơi trẻ
Phía trên lông mày, có vỏ cây sống,
Với những giọt nước mắt của nhựa sống,
Bắt rễ tận cùng trái đất!

Chỉ có tám dòng ở đây và chúng được dành riêng cho chủ đề của nhà thơ và bài thơ, nhà thơ và thế giới xung quanh anh ta.

Trong bài thơ này, cái bàn trở thành một anh hùng chính trực, một đấng sinh thành. Bài thơ mở đầu bằng lời kêu gọi bàn, đó là người nhận của bài thơ (nhớ lại "Đến giếng mực" của Pushkin). Nhưng bảng không chỉ được viết - nó là sự thật. Có thể liên hệ với ai? Trong câu hỏi đầu tiên ở vị trí vững chắc cuối dòng có vần “cái bàn - cái hòm - cái bàn - cái rương”. Rõ ràng, đây không phải là một sự lặp lại ngẫu nhiên. Vì vậy, được biểu thị đóng kết nối cây sống bàn đã trở thành người bạn, người trợ lý, chỗ dựa cho nhà thơ.

Chữ "sống" được lặp lại ba lần trong tám dòng. Điều này có lẽ cũng không phải là ngẫu nhiên. Bàn của Tsvetaeva là nửa người, nửa cây - "từ những tán lá của một trò chơi trẻ." Đây là sinh vật- nó sống cùng với tán lá, thân cây, nhựa cây, rễ dài tới tận đáy trái đất. Chiếc bàn như trở thành một phần của thiên nhiên, gắn bó mật thiết với nhà thơ. Rốt cuộc, chúng ta đang nói ở đây không chỉ về cái bàn, mà còn về thế giới bên trong bài thơ.

Nếu chúng ta phân tích các bài thơ khác của chu kỳ, thì bảng sẽ thu được các đặc điểm mới. Đây là một điều kỳ diệu mà nữ thi sĩ tạ ơn Chúa - Người thợ mộc trên trời. “Nhà thơ vững vàng: // Mọi vật đều là bàn, mọi vật đều là ngai vàng!” - đây là cách nhà thơ trở thành quân vương cai trị thế giới do mình tạo ra ... Đây là cách mở rộng phạm vi của một phép so sánh, giúp chúng ta, người đọc, hiểu được thế giới của nhà thơ, đến gần hơn với thế giới quan của ông.

Vòng quay "Những bài thơ về Mátxcơva"

Chu kỳ "Bài thơ cho con trai"

“Cây cung lúa mạch đen của Nga từ tôi…”

"Nhớ nhà"

"Bình minh trên đường ray"

"Lucina".

Nhà cửa, cây cối, Matxcova - cội nguồn của tình yêu đối với Tổ quốc, nơi đã luôn nuôi dưỡng cô

Chu kỳ "Những bài thơ về Mátxcơva" là một cuốn nhật ký trữ tình, trong đó mỗi bài thơ được đánh dấu bằng một ngày tháng chính xác.

Ba bài thơ đầu tiên được viết trong cùng một ngày và mô tả ba cuộc dạo chơi ở Mátxcơva: sáng, tối và đêm.

Bài thơ đầu tiên "Mây - xung quanh ..." là ban ngày, trong sáng, gửi cho con gái của bà. Từ một nơi nào đó trên cao - từ Đồi Chim sẻ hoặc từ Đồi Kremlin - cô ấy cho thấy Alya Moscow nhỏ bé và để lại "thành phố yên bình" và tuyệt vời này cho con gái và những đứa con tương lai của cô:
Những đám mây xung quanh

Domes - xung quanh

Trên toàn bộ Moscow -

Bao nhiêu tay là đủ! -

Tôi nâng bạn lên, gánh nặng tốt nhất,

cây của tôi

Chân không!

Sẽ đến lượt bạn

Ngoài ra con gái

Bàn giao Moscow

Với vị đắng nhẹ nhàng ...

"Những đám mây" và "những mái vòm xung quanh" tạo thành một sự toàn vẹn không thể tách rời: mái vòm của các thánh đường và nhà thờ nhân tạo trong trí tưởng tượng sáng tạo nhà thơ được chuyển đến phạm vi của siêu ma đạo, thiên đàng. Thành phố xuất hiện với họ như một thể thống nhất hữu cơ giữa nhân tạo và tự nhiên, thực và siêu việt (đôi khi là tuyệt vời), trang trọng và bình thường.

Do đó, trong bài thơ tiếp theo của chu ("Từ bàn tay của tôi - một thành phố không phải do bàn tay tạo ra ...") Matxcơva được gọi trực tiếp là "thành phố kỳ diệu", chính vì tài sản tuyệt vời này, không có quy mô thực tế và có thể dễ dàng chuyển giao từ tay người này sang người khác. Marina Tsvetaeva giới thiệu Moscow với nhà thơ Osip Mandelstam:

Từ bàn tay của tôi - thành phố kỳ diệu

Chấp nhận đi, anh trai xinh đẹp kỳ lạ của tôi ...

Cùng với anh, cô đi vòng qua toàn thành phố: qua nhà nguyện Iverskaya đến Quảng trường Đỏ và qua Cổng Spassky - tới Điện Kremlin, đến "vòng tròn có năm nhà thờ có một không hai" - Quảng trường Nhà thờ. Tiếng chuông trở thành nhịp điệu của tất cả các bài thơ gắn kết chúng trong một vòng tuần hoàn. Hình ảnh của chuông phát triển thành một phép ẩn dụ: nó vừa là “sấm sét”, “tiếng cười”, vừa là “mưa”, “bảy ngọn đồi hình chuông” và “đất chuông”. Trong sự thống nhất “hình chuông” này, bản sắc của nhà thơ và Nga đạt được.

Nếu chúng ta viết ra các định nghĩa về Mátxcơva từ “Những bài thơ về Mátxcơva” năm 1916, chúng ta sẽ có được bức tranh sau: một thành phố kỳ diệu, một thành phố hòa bình, một thành phố không phải do bàn tay tạo ra, một thành phố của bốn mươi con chim ác là, bị Peter từ chối, một người tự do. chuông bảy đồi, một ngôi nhà mến khách. Matxcơva là một "bệnh viện nhà", một nơi trú ẩn và trú ẩn cho tất cả những người vô gia cư ở Nga. Thái độ của Tsvetaeva đối với Mátxcơva như đối với một ngôi nhà mà bà là bà chủ, tiếp khách hoặc trao (chuyển) tài sản của mình, nói chung là đặc điểm trong các bài thơ về Mátxcơva của bà.

"Matxcova! Thật là ..."

Trong bài thơ có ba anh hùng: Mát-xcơ-va (anh) - chúng tôi - tôi. “Mọi người ở Nga đều vô gia cư. // Tất cả chúng tôi sẽ đến với bạn ... ”. Từ tổng thể "chúng ta" nổi bật lên trong cá thể cuối cùng là "tôi" - hình ảnh anh hùng trữ tình hôn thánh địa Matxcova. Mátxcơva hiện ra với người đọc cùng lúc như một vùng đất được chúc phúc (Và hallelujah đổ bộ trên những cánh đồng bát ngát) và một người phụ nữ (Anh hôn lên ngực em). Vì vậy, Matxcova là quê hương mến khách, là nơi hàn gắn mọi vết thương lòng, là trái tim của người phụ nữ nước Nga, một vùng đất được thiên nhiên ban tặng. Matxcơva kêu gọi chính mình, tiếng gọi của nó được nghe thấy từ xa, và "tất cả mọi người ở Nga" sẽ đáp lại nó.

Màu sắc của Moscow trong cảm nhận của Marina Tsvetaeva - màu sắc của bức tranh biểu tượng Nga: mái vòm xanh lam, vàng, đỏ - đỏ, những đám mây đỏ thẫm, con đường đen, xanh lam, những lùm cây xanh gần Matxcova, nhà thờ mái vòm vàng, trái tim đỏ, chổi thanh lương đỏ. Hình ảnh tươi sáng, đầy màu sắc!

"Bút lông màu đỏ..."

Trong bài thơ "Nét vẽ đỏ ..." (1916), sự ra đời của nữ anh hùng được "khắc ghi" trong thế giới tươi sáng - rực rỡ và đầy màu sắc của thành phố lưu giữ Truyền thống Kitô giáo việc tôn kính các vị thánh (ngày của nhà thần học thánh Gioan), và trong đống tro núi “nóng bỏng” và “cay đắng” ở Matxcova, người ta thấy trước được tâm hồn nồng nàn của nữ anh hùng và số phận bi thảm của nàng.

Trong thơ di cư Hình ảnh của Tsvetaeva về Matxcova, như vậy, đã lùi vào khoảng cách của "sương mù mồ côi" ("Trong bầu không khí xám xịt của thế giới bên kia ...", năm 1922), nhưng trên thực tế, nỗi đau của thành phố đã mất đi sâu vào bên trong, chỉ thỉnh thoảng đột phá bằng giọng trữ tình.

Trong một bài thơ "Bình minh trên đường ray"(1922) hình ảnh "Matxcova Phía sau những người ngủ" trở thành cốt lõi của nước Nga được "khôi phục" trong ký ức, và trong "Ngôi nhà" sau này (1931), hình ảnh ngôi nhà tập thể đã thấm nhuần ký ức của Trekhprudny, Tarusa, trở thành tấm gương phản chiếu đời sống tinh thần của nhân vật nữ chính trữ tình đau đớn trải qua cảnh “không nhà cửa”.

Theo Tsvetaeva, vạ tuyệt thông khỏi Tổ quốc, là cái chết của một người Nga. Bi kịch của niềm khao khát Tổ quốc càng được tăng cường bởi sự khao khát của nhà thơ đối với những điều chưa được thực hiện, vì “nước Nga không tồn tại, chỉ như thế tôi”. Cô đánh giá cuộc sống lưu vong là "một trại trẻ mồ côi mới - cuộc sống không có nước Nga."

Rời Praha đến Pháp, cô ấy đã nói lời tạm biệt lần thứ hai - đã từ phương xa - về quê hương, cúi đầu trước cô ấy trong bài thơ "Tôi cúi đầu trước lúa mạch đen Nga."

"Bàn" Marina Tsvetaeva

Bàn viết của tôi!
Cảm ơn bạn đã đi bộ
Với tôi trên mọi phương diện.
Đã bảo vệ tôi như một vết sẹo.

Con la đóng gói bằng văn bản của tôi!
Cảm ơn bạn đã không uốn cong chân của bạn
Dưới gánh nặng, tôi sẽ đặt những ước mơ -
Cảm ơn bạn - đã mang và mang theo.

Gương nghiêm khắc nhất!
Cảm ơn bạn đã
- Tôi sẽ cám dỗ trước ngưỡng cửa của thế gian -
Tất cả niềm vui trên

Tất cả các nền - phẳng!
Đối trọng gỗ sồi
Sư tử đáng ghét, con voi
Oán hận - mọi thứ, mọi thứ.

Tinh hoàn sinh tử của tôi!
Cảm ơn vì đã phát triển và lớn mạnh
Với tôi, cho đến khi mọi thứ diễn ra
Máy tính để bàn - lớn, shirel,

Vì vậy, được mở rộng, đến các vĩ độ -
Như vậy, khi bạn mở miệng,
Nắm chặt mép bàn ...
- Tôi ngập đầu như mắc cạn!

Đã đóng đinh một chút ánh sáng cho bản thân -
Cảm ơn bạn đã theo dõi
Bị phá vỡ! Trên mọi nẻo đường
Anh ấy đã vượt qua tôi như một tấm séc -

Chạy trốn.
- Ngồi xuống ghế!
Cảm ơn bạn vì màu xanh
Và uốn cong. Tại các phước lành không vĩnh cửu
Anh ta đánh bại tôi - như một nhà ảo thuật -

Người mộng du.
Vết sẹo chiến
Bảng xếp thành cột
Burning: Crimson đã sống!
Hành vi của chuyên mục của tôi!

Trụ của stylite, miệng của cửa chớp -
Bạn đã là ngai vàng của tôi, không gian -
Đó là đối với tôi rằng biển đông đúc
Do Thái - một cây cột đang cháy!

Vì vậy, hãy được ban phước
Trán, khuỷu tay, đầu gối
Đã kiểm tra - như một cái cưa
Kẹt vào ngực - mép bàn!

kỷ niệm ba mươi
Liên hiệp - tình yêu đích thực hơn.
Tôi biết những nếp nhăn của bạn
Như bạn biết, bạn là của tôi

Và tiền, và những bức thư từ thư -
Cái bàn - đổ - xuống suối!
Ai nói rằng mỗi dòng
Hôm nay là ngày cuối cùng.

Đe dọa điều đó bằng cách đếm số thìa
Bạn không thể trả ơn Đấng sáng tạo
Rằng ngày mai họ sẽ đặt tôi -
Ngu - có trên bạn!

kỷ niệm ba mươi
Liên minh - giữ vững, zlets!
Tôi biết những nếp nhăn của bạn
Nô lệ, sẹo, răng -

Nhỏ nhất trong số các khía!
(Răng - vì câu thơ đã không đi!)
Vâng, người đàn ông đã được yêu!
Và người đàn ông này là một cái bàn

Cây thông. Không phải tôi trên đồi
Bờ biển bạch dương Karelian!
Đôi khi có vết rách như hắc ín,
Nhưng đột nhiên - qua đêm - anh ấy già đi,

Anh ấy trở nên nhạy cảm - vì vậy sự táo bạo của cậu học sinh
Đầu hàng dưới áp lực của nam giới.
Tôi ngồi xuống - tôi gần như không thể cầm được tấm bảng,
Tôi sẽ đánh bại bạn - chúng ta đã là bạn của nhau trong một thế kỷ!

Bạn - đứng, chỉ-trống, tôi - quay lại
Uốn - ghi! viết! -
Phần mười nào
Cày, một dặm - trôi qua,

Bao gồm: với một chữ cái - đẹp hơn
Bạn sẽ không tìm thấy trong toàn bộ trạng thái!
Không ít hơn một nửa nước Nga
Được bao phủ bởi bàn tay này!

Thông, sồi, sơn mài
Penny, với một chiếc nhẫn trong lỗ mũi,
Vườn, ăn uống - mọi người,
Giá như không bằng ba chân!

Giống như ba người giả vờ trong một cuộc hôn nhân
Tên được công nhận - tên đó!
Bida, chợ - mọi người -
Nếu chỉ không từ bỏ những đỉnh cao

Bảo vật. Khi nào nó sẽ cho
Bàn ủi - dưới khuỷu tay
Áp lực, bảng - sự giàu có!
Đây là gốc cây: đừng ôm hai!

Và hiên nhà? Và mép giếng?
Và ngôi mộ cũ - lớp?
Giá như hai cùi chỏ của tôi
Luôn tuyên bố: - sẽ cho

Chúa! Có một vị thần! Nhà thơ kiên định:
Mọi thứ là bàn của anh ấy, mọi thứ là ngai vàng của anh ấy!
Nhưng trên hết, trung thành nhất -
Bạn là bàn đầu gối của tôi!

Bị xúc phạm và bị bỏ qua?
Cảm ơn bạn đã - bàn
Chịu đựng, kiên trì, sợ hãi trước kẻ thù
Bàn - trên bốn chân

Kiên trì. Nhanh lên - rock
Bạn sẽ biến! Và trán - để bàn
-
Để giữ trán của bạn như một kho tiền.

- Bạn đã cắt phần còn lại?
Và bền, trong tất cả trọng lượng của tôi,
Rộng rãi - trong toàn bộ hoạt động của tôi,
Chiếc bàn - vĩnh cửu - cho cả cuộc đời tôi!

Cảm ơn bạn tham gia
Đối với hội đồng quản trị - trong tất cả món quà của tôi,
Đối với chân - khỏe hơn chimeras
Người Paris, vì một điều - về kích thước.

Bàn viết của tôi!
Cảm ơn bạn đã thân
Cho tôi trở thành - một cái bàn,
Còn lại - một thân cây sống!

Từ những tán lá của một trò chơi trẻ
Phía trên lông mày, có vỏ cây sống,
Với những giọt nước mắt của nhựa sống,
Bắt rễ tận cùng trái đất!

Kvits: Tôi bị ăn thịt bởi bạn,
Bởi tôi, chúng được vẽ.
Bạn sẽ được đưa - cho bữa trưa,
Và tôi - bằng văn bản.

Bởi vì, iota hạnh phúc,
Yastv không biết bất kỳ người nào khác.
Bởi vì quá thường xuyên bạn
Bạn đã ăn trưa trong một thời gian dài.

Mọi người trên một lựa chọn trước -

Nơi hành động của bạn
Niềm vui của bạn:

Bạn - với ợ, tôi - với sách,
Với một nấm cục, tôi - với một người dẫn đầu,
Bạn - với ô liu, tôi - với vần điệu,
Với dưa chua, tôi với dactyl.

Trong đầu - ngọn nến sinh tử
Măng tây thái dày.
Tráng miệng sọc
Chiếc khăn trải bàn thân yêu với bạn!

Hãy hút một ít thuốc lá Havana
Còn lại cho bạn - và phải cho bạn.
Lanh Hà Lan
Một chiếc khăn trải bàn cho bạn - vâng một tấm vải liệm!

Và để không tốn tiền mua khăn trải bàn -
Trong hố, nơi thấp
lắc ra
Với những mảnh vụn, với những mảnh vụn.

Một chiếc mũ lưỡi trai thay vì một con chim bồ câu
- Thuốc súng! linh hồn - lúc khám nghiệm tử thi.
Và họ sẽ để tôi - khỏa thân:
Hai cánh che.

Phân tích bài thơ "Cái bàn" của Tsvetaeva

Người tiếp nhận trữ tình của chu kỳ là không bình thường, phần chính của nó được viết vào năm 1932-33: vai trò quan trọngđược giao cho một món đồ nội thất, một bàn làm việc của nữ anh hùng- nữ thi sĩ. Với một địa chỉ trang trọng với anh ta, hai trong số sáu văn bản thơ. "Mule", "gương", "đối trọng", "tes", "trụ cột", "ngai vàng" - tác giả tìm nhiều tên gốc cho hình ảnh chính. Cái thứ hai không chỉ được nhân cách hóa: được biến đổi nhiều lần, anh ta thấy mình là trung tâm của huyền thoại của tác giả về sự sáng tạo thơ ca.

Mở đầu khổ thơ thứ nhất, cái “tôi” trữ tình cảm ơn cái bàn của chính mình. Điều gì đã gây ra thái độ tôn trọng như vậy đối với các chi tiết tiện dụng của nội thất? Trung thành, đáng tin cậy, không thiên vị - hình ảnh tư liệu bắt đầu một chuỗi biến đổi, liên kết với một người bạn, một nhà phê bình, một người bảo vệ. Anh ấy bảo vệ và kiên nhẫn mang nặng đẻ đau, đánh giá trung thực kết quả của công việc làm thơ, và giúp chống lại “những cám dỗ thế gian”.

Ở phần trung tâm của tác phẩm, quy mô của tự sự trữ tình thay đổi. Như thể thoát ra khỏi khuôn khổ của nơi ở, đối tượng bắt đầu phát triển cùng với chủ đề của lời nói. Mở rộng về không gian, phim tiếp cận với yếu tố nước: đường viền của khăn trải bàn được xác định một cách ẩn dụ bằng sợi dây hoặc chướng ngại vật tự nhiên cho phép nhân vật nữ chính không biến mất trong biển dữ dội.

Hình ảnh trung tâm được phú cho tâm trí của chính nó. Nó không chỉ nguội cảm xúc bộc phát, nhưng kiên trì kêu gọi kỷ luật, siêng năng thực hiện các nhiệm vụ được áp đặt bởi một năng khiếu thơ. Trong tập này, bảng được so sánh với việc một shah trở lại một kẻ cố ý chạy trốn vào hậu cung.

Sứ mệnh cao cả của chiếc bàn và chủ nhân của nó được minh chứng bằng tính nghệ thuật và từ vựng có nghĩa là liên quan đến chủ đề tôn giáo. Vật dụng gắn với cột nhà, nơi thực hiện kỳ ​​tích của người mộ đạo, hoặc một phần nội thất của bàn thờ trong nhà thờ Thiên chúa giáo. Tác giả sử dụng một cách ám chỉ nổi tiếng trong Kinh thánh, xác định chiếc bàn có một cột lửa, với sự trợ giúp của Chúa đã đưa người Do Thái ra khỏi Ai Cập.

“Sự kết hợp” khăng khít, sự kết nối của “tình yêu đích thực hơn”, được cảm nhận bởi nữ anh hùng trữ tình trong suốt ba thập kỷ, nâng hình ảnh vật chất lên thành biểu tượng của sự sáng tạo - lao động cần cù, trách nhiệm và đau khổ.

TẠI văn bản cuối cùng chu kỳ, những sắc thái ý nghĩa mới nảy sinh trong một chủ đề đa nghĩa dành riêng cho số phận của một con người làm nghệ thuật. Phản đề cơ bản trong sáng tác của bài thơ phản đối khát vọng cao cả của nhà thơ đối với quyền lợi cơ bản của cư dân, những người có “măng tây chân dày” trong đầu, và “thuốc súng” thay vì linh hồn.