Ένα στοιχείο της δομής της προσωπικότητας είναι. Δομή προσωπικότητας και τύποι συμπεριφοράς

Η έννοια του ʼʼπροσωπικότηταςʼʼ, ʼʼπρόσωποʼʼ, ʼʼάτομοʼʼ, ʼʼατομικότηταʼʼ.

Ο άνθρωπος- οι περισσότεροι γενική έννοια, το σύνολο όλων των ανθρώπινων ιδιοτήτων που είναι εγγενείς στους ανθρώπους (δεν έχει σημασία αν ένα δεδομένο άτομο το έχει ή όχι).

Ατομο– Ο άνθρωπος ως άτομο είναι ένα υλικό, φυσικό, σωματικό ον στην ακεραιότητα και το αδιαίρετο του. Ατομικά χαρακτηριστικά - ηλικία-φύλο και ατομικές, νευροδυναμικές ιδιότητες του εγκεφάλου. λειτουργική γεωμετρία του εγκεφάλου (ασυμμετρία). Η γνώση ενός ατόμου ως ατόμου περιλαμβάνει την εξέταση των φυσικών θεμελίων ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, η ψυχολογία του. Η υψηλότερη ολοκλήρωση των ατομικών ιδιοτήτων ενός ατόμου αντιπροσωπεύεται στην ιδιοσυγκρασία και τις ψυχολογικές κλίσεις.

Προσωπικότητα- η κύρια μορφή ανάπτυξης. Προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου - η πορεία ζωής ενός ατόμου, η κοινωνική του βιογραφία. Ένα άτομο ως εκπρόσωπος της κοινωνίας, που καθορίζει ελεύθερα και υπεύθυνα τη θέση του μεταξύ άλλων.

Ατομικότητα- ένα άτομο ως μια μοναδική, πρωτότυπη προσωπικότητα, που συνειδητοποιεί τον εαυτό του στη δημιουργική δραστηριότητα. Εάν η Προσωπικότητα είναι το υψηλότερο επίπεδο ενός ατόμου, τότε η ατομικότητα είναι η βαθύτερη διάστασή του.

Βασικά στοιχεία της δομής της προσωπικότητας.

Υπάρχουν τρία στοιχεία στη δομή της προσωπικότητας: κίνητρο, διανοούμενοςκαι ενεργός.

Πρώτο συστατικόΗ δομή της προσωπικότητας χαρακτηρίζει τον προσανατολισμό της προσωπικότητας ως επιλεκτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα. Ο προσανατολισμός περιλαμβάνει διάφορες ιδιότητες, ένα σύστημα αλληλεπίδρασης αναγκών και ενδιαφερόντων, ιδεολογικές και πρακτικές στάσεις. Τα κυρίαρχα συστατικά του προσανατολισμού καθορίζουν ολόκληρη την ψυχική δραστηριότητα του ατόμου. Έτσι η κυριαρχία της γνωστικής ανάγκης οδηγεί στην αντίστοιχη βουλητική και συναισθηματική διάθεσηπου ενεργοποιεί την πνευματική δραστηριότητα.

Δεύτερο συστατικόκαθορίζει τις δυνατότητες του ατόμου και περιλαμβάνει το σύστημα ικανοτήτων που διασφαλίζει την επιτυχία της δραστηριότητας. Οι ικανότητες είναι αλληλένδετες και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Η φύση του συσχετισμού των ικανοτήτων επηρεάζεται από τη δομή του προσανατολισμού.

τρίτο συστατικόστη δομή της προσωπικότητας είναι ο χαρακτήρας ή το στυλ της ανθρώπινης συμπεριφοράς κοινωνικό περιβάλλον. Ο χαρακτήρας, φυσικά, δεν εκφράζει την προσωπικότητα στο σύνολό της, αλλά αντιπροσωπεύει πολύπλοκο σύστηματις ιδιότητες, τον προσανατολισμό και τη θέλησή του, τις διανοητικές και συναισθηματικές του ιδιότητες. Στο σύστημα χαρακτήρων, μπορούν να διακριθούν ηγετικές ιδιότητες. Είναι πρωτίστως ηθικός(ευαισθησία ή αναισθησία, υπευθυνότητα σε σχέση με τα καθήκοντά του, σεμνότητα). Κατα δευτερον - βουλητικές ιδιότητες(αποφασιστικότητα, επιμονή, θάρρος και αυτοέλεγχος), που παρέχουν ένα συγκεκριμένο στυλ συμπεριφοράς και τρόπους επίλυσης πρακτικών προβλημάτων.

Το τέταρτο συστατικόκτίζοντας πάνω από τα υπόλοιπα, θα υπάρχει ένα σύστημα ελέγχου, το οποίο υποδηλώνεται με την έννοια του "εγώ". "Εγώ" - ο σχηματισμός της αυτοσυνείδησης του ατόμου, πραγματοποιεί αυτορρύθμιση: ενίσχυση ή αποδυνάμωση της δραστηριότητας, αυτοέλεγχος και διόρθωση ενεργειών και πράξεων, πρόβλεψη και σχεδιασμός ζωής και δραστηριότητας. Σκεφτείτε πώς ο K. K. Platonov ορίζει την προσωπικότητα και τη δομή της.

Βασικά στοιχεία της δομής της προσωπικότητας. - έννοια και τύποι. Ταξινόμηση και χαρακτηριστικά της κατηγορίας "Βασικά στοιχεία της δομής της προσωπικότητας." 2017, 2018.

Η γνώση των στοιχειωδών θεμελίων της ψυχολογίας μπορεί να παίξει σημαντικό ρόλο στη ζωή οποιουδήποτε ανθρώπου. Προκειμένου να εκπληρώσουμε πιο παραγωγικά τους στόχους μας και να αλληλεπιδράσουμε αποτελεσματικά με τους ανθρώπους γύρω μας, πρέπει να έχουμε τουλάχιστον μια ιδέα για το τι είναι η ψυχολογία της προσωπικότητας, πώς αναπτύσσεται η προσωπικότητα και ποια είναι τα χαρακτηριστικά αυτής της διαδικασίας. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ποια είναι τα συστατικά στοιχεία και οι τύποι προσωπικότητας. Κατανοώντας αυτά τα θέματα, έχουμε την ευκαιρία να κάνουμε τη ζωή μας πιο παραγωγική, άνετη και αρμονική.

Το παρακάτω μάθημα Προσωπικής Ψυχολογίας έχει σχεδιαστεί ειδικά για να σας βοηθήσει να μάθετε αυτές τις σημαντικές βασικές αρχές και να μάθετε πώς να τις χρησιμοποιείτε στην πράξη όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά. Εδώ θα εξοικειωθείτε με το πώς εξετάζεται ένα άτομο και το πρόβλημα της προσωπικότητας στην ψυχολογία: θα μάθετε τα θεμέλια και τη δομή του. Θα αποκτήσετε επίσης πληροφορίες για την έρευνα προσωπικότητας και πολλά άλλα ενδιαφέροντα θέματα.

Τι είναι προσωπικότητα;

ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςδεν υπάρχει σαφής ορισμός της έννοιας της «προσωπικότητας» και αυτό οφείλεται στην πολυπλοκότητα του ίδιου του φαινομένου της προσωπικότητας. Οποιοσδήποτε ορισμός που είναι διαθέσιμος αυτή τη στιγμή αξίζει να ληφθεί υπόψη κατά τη σύνταξη του πιο αντικειμενικού και πλήρους.

Αν μιλάμε για τον πιο συνηθισμένο ορισμό, τότε μπορούμε να πούμε ότι:

Προσωπικότητα- αυτό είναι ένα άτομο που έχει ένα συγκεκριμένο σύνολο ψυχολογικών ιδιοτήτων στις οποίες βασίζονται οι πράξεις του, οι οποίες είναι σημαντικές για την κοινωνία. εσωτερική διαφορά ενός ατόμου από τα υπόλοιπα.

Υπάρχουν αρκετοί άλλοι ορισμοί:

• Προσωπικότηταείναι ένα κοινωνικό θέμα και το σύνολο των προσωπικών και κοινωνικών του ρόλων, των προτιμήσεων και των συνηθειών του, της γνώσης και της εμπειρίας του.
• Προσωπικότηταείναι ένα άτομο που χτίζει και ελέγχει ανεξάρτητα τη ζωή του και φέρει την πλήρη ευθύνη για αυτήν.

Μαζί με την έννοια της «προσωπικότητας» στην ψυχολογία, χρησιμοποιούνται έννοιες όπως «άτομο» και «ατομικότητα».

Ατομο- αυτό είναι μεμονωμένο άτομο, θεωρείται ως ένας μοναδικός συνδυασμός των έμφυτων και επίκτητων ιδιοτήτων του.

Ατομικότητα- ένα σύνολο μοναδικών χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών που διακρίνουν ένα άτομο από όλα τα άλλα· μοναδικότητα της προσωπικότητας και της ανθρώπινης ψυχής.

Για να έχει την πιο αντικειμενική ιδέα όποιος ενδιαφέρεται για την ανθρώπινη προσωπικότητα ως ψυχολογικό φαινόμενο, είναι απαραίτητο να αναδείξει τα βασικά στοιχεία που συνθέτουν την προσωπικότητα, με άλλα λόγια να μιλήσει για τη δομή της.

Δομή προσωπικότητας

Η δομή μιας προσωπικότητας είναι η σύνδεση και η αλληλεπίδραση των διαφόρων συστατικών της: ικανότητες, βουλητικές ιδιότητες, χαρακτήρας, συναισθήματα κ.λπ. Αυτά τα στοιχεία είναι οι ιδιότητες και οι διαφορές της και ονομάζονται «χαρακτηριστικά». Υπάρχουν πολλά από αυτά τα χαρακτηριστικά και για να τα δομήσουμε υπάρχει μια διαίρεση σε επίπεδα:

• Το χαμηλότερο επίπεδο προσωπικότηταςΑυτές είναι οι σεξουαλικές ιδιότητες της ψυχής, που σχετίζονται με την ηλικία, έμφυτες.
• Το δεύτερο επίπεδο προσωπικότηταςΑυτές είναι μεμονωμένες εκδηλώσεις σκέψης, μνήμης, ικανοτήτων, αισθήσεων, αντίληψης, που εξαρτώνται τόσο από έμφυτους παράγοντες όσο και από την ανάπτυξή τους.
• Το τρίτο επίπεδο προσωπικότηταςείναι μια ατομική εμπειρία, που περιέχει τις αποκτηθείσες γνώσεις, συνήθειες, ικανότητες, δεξιότητες. Αυτό το επίπεδοδιαμορφώνεται στη διαδικασία της ζωής και έχει κοινωνικό χαρακτήρα.
• Το υψηλότερο επίπεδο προσωπικότητας- αυτός είναι ο προσανατολισμός του, ο οποίος περιλαμβάνει ενδιαφέροντα, επιθυμίες, κλίσεις, κλίσεις, πεποιθήσεις, απόψεις, ιδανικά, κοσμοθεωρίες, αυτοεκτίμηση, χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Αυτό το επίπεδο είναι το πιο κοινωνικά διαμορφωμένο και διαμορφωμένο υπό την επίδραση της ανατροφής, και επίσης αντικατοπτρίζει πληρέστερα την ιδεολογία της κοινωνίας στην οποία βρίσκεται το άτομο.

Γιατί είναι σημαντικά αυτά τα επίπεδα και γιατί πρέπει να διακρίνονται μεταξύ τους; Τουλάχιστον για να μπορέσεις να χαρακτηρίσεις αντικειμενικά οποιονδήποτε άνθρωπο (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σου) ως άνθρωπο, να καταλάβεις ποιο επίπεδο σκέφτεσαι.

Η διαφορά μεταξύ των ανθρώπων είναι πολύ πολύπλευρη, γιατί σε κάθε επίπεδο υπάρχουν διαφορές σε ενδιαφέροντα και πεποιθήσεις, γνώσεις και εμπειρίες, ικανότητες και δεξιότητες, χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασία. Είναι για αυτούς τους λόγους που μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο να κατανοήσουμε ένα άλλο άτομο, να αποφύγουμε αντιφάσεις, ακόμη και συγκρούσεις. Για να καταλάβετε τον εαυτό σας και τους γύρω σας, πρέπει να έχετε μια συγκεκριμένη αποσκευή ψυχολογικής γνώσης και να τη συνδυάσετε με επίγνωση και παρατήρηση. Και σε αυτό το πολύ συγκεκριμένο θέμα, η γνώση των βασικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας και των διαφορών τους παίζει σημαντικό ρόλο.

Βασικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

Στην ψυχολογία, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας νοούνται συνήθως ως σταθερά ψυχικά φαινόμενα που έχουν σημαντικό αντίκτυπο στις δραστηριότητες ενός ατόμου και το χαρακτηρίζουν από την κοινωνικο-ψυχολογική πλευρά. Με άλλα λόγια, έτσι εκδηλώνεται ο άνθρωπος στις δραστηριότητές του και στις σχέσεις του με τους άλλους. Η δομή αυτών των φαινομένων περιλαμβάνει ικανότητες, ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρα, θέληση, συναισθήματα, κίνητρα. Παρακάτω θα εξετάσουμε το καθένα από αυτά ξεχωριστά.

Δυνατότητες

Κατανοώντας γιατί διαφορετικοί άνθρωποι στις ίδιες συνθήκες διαβίωσης έχουν διαφορετικά αποτελέσματα στην έξοδο, συχνά καθοδηγούμαστε από την έννοια της «ικανότητας», υποθέτοντας ότι είναι αυτοί που επηρεάζουν το τι επιτυγχάνει ένα άτομο. Χρησιμοποιούμε τον ίδιο όρο για να μάθουμε γιατί μερικοί άνθρωποι μαθαίνουν κάτι πιο γρήγορα από άλλους, και ούτω καθεξής.

Η εννοια του " δυνατότητεςμπορεί να ερμηνευθεί με διαφορετικούς τρόπους. Πρώτον, είναι ένα σετ νοητικές διεργασίεςκαι καταστάσεις, που συχνά ονομάζονται ιδιότητες της ψυχής. Δεύτερον, είναι ένα υψηλό επίπεδο ανάπτυξης γενικών και ειδικών δεξιοτήτων, ικανοτήτων και γνώσεων που διασφαλίζουν την αποτελεσματική εφαρμογή διαφορετικό είδοςλειτουργίες. Και, τρίτον, οι ικανότητες είναι όλα όσα δεν μπορούν να αναχθούν σε γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες, αλλά με τη βοήθεια των οποίων μπορεί να εξηγηθεί η απόκτηση, η χρήση και η εμπέδωσή τους.

Ο άνθρωπος έχει ένα τεράστιο ποσό διάφορες ικανότητεςπου μπορούν να χωριστούν σε διάφορες κατηγορίες.

Στοιχειακές και σύνθετες ικανότητες

• Στοιχειώδεις (απλές) ικανότητες- αυτές είναι ικανότητες που σχετίζονται με τις λειτουργίες των αισθητηρίων οργάνων και τις απλούστερες κινήσεις (η ικανότητα διάκρισης οσμών, ήχων, χρωμάτων). Υπάρχουν σε ένα άτομο από τη γέννηση και κατά τη διάρκεια της ζωής μπορούν να βελτιωθούν.
• Πολύπλοκες ικανότητες- πρόκειται για ικανότητες σε διάφορες δραστηριότητες που σχετίζονται με τον ανθρώπινο πολιτισμό. Για παράδειγμα, μουσικό (σύνθεση μουσικής), καλλιτεχνικό (η ικανότητα σχεδίασης), μαθηματικό (η ικανότητα να λύνεις εύκολα σύνθετα μαθηματικά προβλήματα). Τέτοιες ικανότητες ονομάζονται κοινωνικά καθορισμένες, γιατί. δεν είναι συγγενείς.

Γενικές και ειδικές ικανότητες

• Γενικές ικανότητες- αυτές είναι οι ικανότητες που έχουν όλοι οι άνθρωποι, αλλά έχουν αναπτυχθεί σε όλα μέσα ποικίλους βαθμούς(γενική κινητική, νοητική). Είναι αυτοί που καθορίζουν την επιτυχία και τα επιτεύγματα σε πολλές δραστηριότητες (αθλητισμός, μάθηση, διδασκαλία).
• Ειδικές ικανότητες- πρόκειται για ικανότητες που δεν συναντώνται σε όλους και για τις οποίες, στις περισσότερες περιπτώσεις, απαιτούνται ορισμένες κλίσεις (καλλιτεχνικές, γραφικές, λογοτεχνικές, υποκριτικές, μουσικές). Χάρη σε αυτούς, οι άνθρωποι πετυχαίνουν συγκεκριμένους τύπουςδραστηριότητες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η παρουσία ενός ατόμου ειδικές ικανότητεςμπορεί να συνδυαστεί αρμονικά με την ανάπτυξη κοινών, και το αντίστροφο.

Θεωρητικό και πρακτικό

• Θεωρητική ικανότητα- αυτές είναι οι ικανότητες που καθορίζουν την κλίση του ατόμου προς την αφηρημένη-λογική σκέψη, καθώς και την ικανότητα να ορίζει με σαφήνεια και να ολοκληρώνει με επιτυχία θεωρητικά καθήκοντα.
• Πρακτική ικανότητα - αυτές είναι ικανότητες που εκδηλώνονται στην ικανότητα να θέτεις και να εκτελείς πρακτικά καθήκοντα που σχετίζονται με συγκεκριμένες ενέργειες σε ορισμένες καταστάσεις ζωής.

Εκπαιδευτικό και δημιουργικό

• Διδακτική ικανότητα- αυτές είναι ικανότητες που καθορίζουν την επιτυχία της εκπαίδευσης, την αφομοίωση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων.
• Δημιουργικές δεξιότητες- αυτές είναι οι ικανότητες που καθορίζουν την ικανότητα ενός ατόμου να δημιουργεί αντικείμενα πνευματικής και υλικό πολιτισμό, καθώς και να επηρεάσει την παραγωγή νέων ιδεών, να κάνει ανακαλύψεις κ.λπ.

Επικοινωνιακή και θέμα-δραστηριότητα

• Δεξιότητες επικοινωνίας- πρόκειται για ικανότητες που περιλαμβάνουν γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες που σχετίζονται με την επικοινωνία και την αλληλεπίδραση με άλλα άτομα, τη διαπροσωπική αξιολόγηση και αντίληψη, τη δημιουργία επαφών, τη δημιουργία συνδέσεων, την εύρεση κοινή γλώσσα, διάθεση για τον εαυτό του και τον αντίκτυπο στους ανθρώπους.
• Ικανότητες θεματικής δραστηριότητας- αυτές είναι ικανότητες που καθορίζουν την αλληλεπίδραση των ανθρώπων με άψυχα αντικείμενα.

Όλοι οι τύποι ικανοτήτων είναι συμπληρωματικοί και είναι ο συνδυασμός τους που δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να αναπτυχθεί πλήρως και αρμονικά. Οι ικανότητες έχουν αντίκτυπο τόσο μεταξύ τους όσο και στην επιτυχία ενός ατόμου στη ζωή, τη δραστηριότητα και την επικοινωνία.

Εκτός από το γεγονός ότι η έννοια της "ικανότητας" χρησιμοποιείται για τον χαρακτηρισμό ενός ατόμου στην ψυχολογία, χρησιμοποιούνται επίσης όροι όπως "ιδιοφυΐα", "ταλέντο", "χαρισματικότητα", υποδεικνύοντας πιο λεπτές αποχρώσεις της προσωπικότητας ενός ατόμου.

• χαρισματικότητα- αυτή είναι η παρουσία σε ένα άτομο από τη γέννηση των κλίσεων για την καλύτερη ανάπτυξη των ικανοτήτων.
• Ταλέντο- πρόκειται για ικανότητες που αποκαλύπτονται στο μέγιστο βαθμό μέσα από την απόκτηση δεξιοτήτων και εμπειρίας.
• Ιδιοφυία- αυτό είναι ένα ασυνήθιστα υψηλό επίπεδο ανάπτυξης οποιωνδήποτε ικανοτήτων.

Όπως αναφέραμε παραπάνω, η έκβαση της ζωής ενός ατόμου σχετίζεται πολύ συχνά με τις ικανότητές του και την εφαρμογή τους. Και τα αποτελέσματα της συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων, δυστυχώς, αφήνουν πολλά να είναι επιθυμητά. Πολλοί άνθρωποι αρχίζουν να αναζητούν λύσεις στα προβλήματά τους κάπου έξω, όταν η σωστή λύση βρίσκεται πάντα μέσα σε ένα άτομο. Και πρέπει απλά να κοιτάξεις τον εαυτό σου. Εάν ένα άτομο στις καθημερινές του δραστηριότητες δεν κάνει αυτό που έχει κλίσεις και προδιαθέσεις, τότε το αποτέλεσμα αυτού θα είναι, για να το θέσω ήπια, μη ικανοποιητικό. Ως μία από τις επιλογές για να αλλάξετε τα πράγματα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον ακριβή ορισμό των ικανοτήτων τους.

Εάν, για παράδειγμα, έχετε μια έμφυτη ικανότητα να οδηγείτε και να διαχειρίζεστε ανθρώπους και εργάζεστε ως παραλήπτης αγαθών σε μια αποθήκη, τότε, φυσικά, αυτή η ενασχόληση δεν θα φέρει ηθική, συναισθηματική ή οικονομική ικανοποίηση, επειδή κάνετε κάτι τελείως διαφορετική πράξη. Σε αυτήν την κατάσταση, κάποιου είδους διευθυντική θέση είναι πιο κατάλληλη για εσάς. Μπορείτε να ξεκινήσετε τουλάχιστον με μια δουλειά ως μεσαίο διευθυντή. Οι εγγενείς ηγετικές ικανότητες, όταν χρησιμοποιούνται συστηματικά και αναπτυχθούν, θα σας μεταφέρουν σε εντελώς διαφορετικό επίπεδο. Αφιερώστε χρόνο στο πρόγραμμά σας για να προσδιορίσετε τις κλίσεις και τις ικανότητές σας, μελετήστε τον εαυτό σας, προσπαθήστε να καταλάβετε τι πραγματικά θέλετε να κάνετε και τι θα σας φέρει ευχαρίστηση. Με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν, θα είναι ήδη δυνατό να εξαχθεί ένα συμπέρασμα σχετικά με το θέμα προς ποια κατεύθυνση είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε περαιτέρω.

Για τον προσδιορισμό των ικανοτήτων και των κλίσεων, υπάρχει πλέον ένας τεράστιος αριθμός δοκιμών και τεχνικών. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τις ικανότητες.

Ένα τεστ επάρκειας θα εμφανιστεί εδώ σύντομα.

Μαζί με τις ικανότητες, ως ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, διακρίνεται η ιδιοσυγκρασία.

Ιδιοσυγκρασία

ιδιοσυγκρασίαονομάζεται ένα σύνολο ιδιοτήτων που χαρακτηρίζουν τα δυναμικά χαρακτηριστικά των ψυχικών διεργασιών και καταστάσεων ενός ατόμου (εμφάνιση, αλλαγή, δύναμη, ταχύτητα, τερματισμός), καθώς και τη συμπεριφορά του.

Η ιδέα της ιδιοσυγκρασίας έχει τις ρίζες της στα έργα του Ιπποκράτη, ενός αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου που έζησε τον 5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ήταν αυτός που καθόρισε τους διαφορετικούς τύπους ιδιοσυγκρασιών που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι μέχρι σήμερα: μελαγχολικός, χολερικός, φλεγματικός, αισιόδοξος.

Μελαγχολικό ταμπεραμέντο- αυτός ο τύπος είναι χαρακτηριστικός των ανθρώπων με ζοφερή διάθεση, με τεταμένη και σύνθετη εσωτερική ζωή. Τέτοιοι άνθρωποι διακρίνονται από ευαλωτότητα, άγχος, εγκράτεια, αλλά και από το γεγονός ότι δίνουν μεγάλη σημασία σε οτιδήποτε τους αφορά προσωπικά. Με μικρές δυσκολίες οι μελαγχολικοί τα παρατάνε. Έχουν μικρό ενεργειακό δυναμικό και κουράζονται γρήγορα.

χολερική ιδιοσυγκρασία- το πιο χαρακτηριστικό των ανθρώπων με γρήγορο θυμικό. Τα άτομα με αυτό το είδος ιδιοσυγκρασίας δεν είναι συγκρατημένα, ανυπόμονα, καυτά και παρορμητικά. Γρήγορα όμως κρυώνουν και ηρεμούν αν συναντηθούν. Οι χολερικοί χαρακτηρίζονται από επιμονή και σταθερότητα ενδιαφερόντων και φιλοδοξιών.

Φλεγματικό ταμπεραμέντο- Πρόκειται για ψυχρόαιμους ανθρώπους που είναι πιο επιρρεπείς στο να μένουν σε κατάσταση αδράνειας παρά σε κατάσταση ενεργούς εργασίας. Σιγά-σιγά διεγερτικό, αλλά δροσερό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι φλεγματικοί άνθρωποι δεν είναι πολυμήχανοι, είναι δύσκολο για αυτούς να προσαρμοστούν σε ένα νέο περιβάλλον, να αναδιοργανωθούν με νέο τρόπο, να απαλλαγούν από παλιές συνήθειες. Αλλά ταυτόχρονα είναι αποτελεσματικοί και ενεργητικοί, υπομονετικοί, διαθέτουν αυτοέλεγχο και αντοχή.

Σαγκουίνικο ταμπεραμέντοτέτοιοι άνθρωποι είναι χαρούμενοι, αισιόδοξοι, χιουμοριστές και φαρσέρ. Γεμάτος ελπίδα, κοινωνικός, συγκλίνουν εύκολα με νέους ανθρώπους. Οι αισιόδοξοι άνθρωποι διακρίνονται από μια γρήγορη αντίδραση σε εξωτερικά ερεθίσματα: μπορούν εύκολα να διασκεδάσουν ή να εκραγούν σε θυμό. Αναλάβετε ενεργά νέα ξεκινήματα, μπορείτε να εργαστείτε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είναι πειθαρχημένοι, αν χρειαστεί, μπορούν να ελέγξουν τις αντιδράσεις τους και να προσαρμοστούν γρήγορα στις νέες συνθήκες.

Αυτό απέχει πολύ από πλήρεις περιγραφέςτύπους ιδιοσυγκρασίας, αλλά περιέχουν τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα γι' αυτά. Καθένα από αυτά δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό από μόνο του, αν δεν τα συνδέεις με απαιτήσεις και προσδοκίες. Οποιοσδήποτε τύπος ιδιοσυγκρασίας μπορεί να έχει τόσο τα μειονεκτήματά του όσο και τα πλεονεκτήματά του. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για την ανθρώπινη ιδιοσυγκρασία.

Έχοντας μια καλή κατανόηση της επιρροής του τύπου της ιδιοσυγκρασίας στον ρυθμό εμφάνισης των ψυχικών διεργασιών (αντίληψη, σκέψη, προσοχή) και την έντασή τους, στον ρυθμό και το ρυθμό της δραστηριότητας, καθώς και στην κατεύθυνσή της, μπορεί εύκολα και χρησιμοποιούν αποτελεσματικά αυτή τη γνώση στην καθημερινή ζωή.

Για να προσδιορίσετε τον τύπο της ιδιοσυγκρασίας, είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε εξειδικευμένα τεστ που έχουν συγκεντρωθεί από ειδικούς στον τομέα των μελετών προσωπικότητας.

Σύντομα θα γίνει τεστ για τον προσδιορισμό της ιδιοσυγκρασίας.

Μια άλλη θεμελιώδης ιδιότητα της προσωπικότητας ενός ατόμου είναι ο χαρακτήρας του.

Χαρακτήρας

χαρακτήραςονομάζεται επίκτητος σε ορισμένες κοινωνικές συνθήκες, τρόπους ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο και άλλους ανθρώπους, που αποτελούν το είδος της δραστηριότητας της ζωής του.

Στη διαδικασία της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων, ο χαρακτήρας εκδηλώνεται με τον τρόπο συμπεριφοράς, τους τρόπους ανταπόκρισης στις πράξεις και τις πράξεις των άλλων. Οι τρόποι μπορεί να είναι ευαίσθητοι και διακριτικοί ή αγενείς και χωρίς τελετές. Αυτό οφείλεται στη διαφορά στη φύση των ανθρώπων. Οι άνθρωποι με τον πιο δυνατό ή, αντίθετα, τον πιο αδύναμο χαρακτήρα ξεχωρίζουν πάντα από τους υπόλοιπους. Άτομα με δυνατος χαρακτηρας, κατά κανόνα, διακρίνονται από επιμονή, επιμονή, σκοπιμότητα. Και οι αδύναμοι άνθρωποι διακρίνονται από αδυναμία θέλησης, απρόβλεπτο, τυχαίο χαρακτήρα. Ο χαρακτήρας περιλαμβάνει πολλά χαρακτηριστικά που οι σύγχρονοι ειδικοί χωρίζουν σε τρεις ομάδες: επικοινωνιακό, επιχειρηματικό, με ισχυρή θέληση.

Τα επικοινωνιακά χαρακτηριστικά εκδηλώνονται στην επικοινωνία του ατόμου με τους άλλους (απομόνωση, κοινωνικότητα, ανταπόκριση, θυμός, καλή θέληση).

Τα επιχειρηματικά χαρακτηριστικά εκδηλώνονται στις καθημερινές εργασιακές δραστηριότητες (ακρίβεια, ευσυνειδησία, επιμέλεια, υπευθυνότητα, τεμπελιά).

Τα βουλητικά χαρακτηριστικά σχετίζονται άμεσα με τη βούληση ενός ατόμου (σκοπιμότητα, επιμονή, επιμονή, έλλειψη θέλησης, συμμόρφωση).

Υπάρχουν επίσης παρακινητικά και οργανικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

Παρακινητικά χαρακτηριστικά - ωθώντας ένα άτομο σε δράση, καθοδηγώντας και υποστηρίζοντας τη δραστηριότητά του.

Οργανικά χαρακτηριστικά - δώστε στη συμπεριφορά ένα συγκεκριμένο στυλ.

Εάν μπορείτε να πάρετε μια σαφή ιδέα για τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας, αυτό θα σας επιτρέψει να κατανοήσετε την κινητήρια δύναμη που καθοδηγεί την ανάπτυξη και την αυτοπραγμάτωση σας στη ζωή. Αυτή η γνώση θα σας επιτρέψει να προσδιορίσετε ποια από τα χαρακτηριστικά σας είναι πιο ανεπτυγμένα και ποια πρέπει να βελτιωθούν, καθώς και να κατανοήσετε μέσα από ποια χαρακτηριστικά σας αλληλεπιδράτε με τον κόσμο και με άλλους σε μεγαλύτερο βαθμό. Η εις βάθος κατανόηση του εαυτού σας παρέχει μια μοναδική ευκαιρία να δείτε πώς και γιατί ακριβώς αντιδράτε σε καταστάσεις και γεγονότα της ζωής και τι πρέπει να καλλιεργήσετε στον εαυτό σας, ώστε ο τρόπος ζωής σας να γίνει όσο το δυνατόν πιο παραγωγικός και χρήσιμος και να συνειδητοποιήσετε πλήρως τον εαυτό σας . Εάν γνωρίζετε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του και αρχίσετε να βελτιώνεστε, θα είστε σε θέση να ανταποκριθείτε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο σε μια δεδομένη κατάσταση, θα ξέρετε πώς να ανταποκριθείτε σε επιβλαβείς ή ευεργετικές επιρροές, τι να πείτε σε άλλο άτομο, ανταποκρινόμενοι στις πράξεις και τα λόγια του.

Σύντομα θα γίνει μια δοκιμή για τον προσδιορισμό των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα.

Ενα από τα πολλά σημαντικές ιδιότητεςπροσωπικότητα, έχοντας τη σοβαρότερη επιρροή στη διαδικασία της ανθρώπινης ζωής και το αποτέλεσμά της, είναι η θέληση.

Θα

Θα- αυτή είναι η ιδιότητα ενός ατόμου να κάνει συνειδητό έλεγχο της ψυχής και των πράξεών του.

Χάρη στη θέληση, ένα άτομο είναι σε θέση να ελέγχει συνειδητά τη συμπεριφορά του και τις ψυχικές του καταστάσεις και διαδικασίες. Με τη βοήθεια της θέλησης, ένα άτομο ασκεί συνειδητή επιρροή στον κόσμο γύρω του, κάνοντας τις απαραίτητες (κατά τη γνώμη του) αλλαγές.

Το κύριο σημάδι της θέλησης συνδέεται με το γεγονός ότι, στις περισσότερες περιπτώσεις, συνδέεται με την υιοθέτηση λογικών αποφάσεων από ένα άτομο, την υπέρβαση των εμποδίων και την καταβολή προσπαθειών για την εφαρμογή του σχεδίου. Μια εκούσια απόφαση λαμβάνεται από ένα άτομο σε συνθήκες αντίθετα κατευθυνόμενων αναγκών, κινήσεων και κινήτρων που είναι αντίθετα μεταξύ τους και έχουν περίπου την ίδια κινητήρια δύναμη, λόγω της οποίας ένα άτομο χρειάζεται πάντα να επιλέξει ένα από τα δύο / πολλά.

Η βούληση συνεπάγεται πάντα αυτοσυγκράτηση: ενεργώντας με τον ένα ή τον άλλο τρόπο για την επίτευξη ορισμένων στόχων και αποτελεσμάτων, συνειδητοποιώντας ορισμένες ανάγκες, ένα άτομο που ενεργεί με τη δική του θέληση πρέπει πάντα να στερεί τον εαυτό του από κάτι άλλο, το οποίο, ίσως, θεωρεί πιο ελκυστικό και επιθυμητό. . Ένα άλλο σημάδι της συμμετοχής της θέλησης στην ανθρώπινη συμπεριφορά είναι η παρουσία ενός συγκεκριμένου σχεδίου δράσης.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της βουλητικής προσπάθειας είναι η απουσία συναισθηματικής ικανοποίησης, αλλά η παρουσία ηθικής ικανοποίησης που προκύπτει από την εφαρμογή του σχεδίου (αλλά όχι στη διαδικασία υλοποίησης). Πολύ συχνά, οι βουλητικές προσπάθειες δεν κατευθύνονται στο να ξεπεράσει κανείς τις περιστάσεις, αλλά να «νικήσει» τον εαυτό του, παρά τις φυσικές του επιθυμίες.

Κυρίως, η θέληση είναι αυτό που βοηθά τον άνθρωπο να ξεπεράσει τις δυσκολίες της ζωής και τα εμπόδια στο δρόμο. τι βοηθά στην επίτευξη νέων αποτελεσμάτων και στην ανάπτυξη. Ως ένα από τα οι μεγαλύτεροι συγγραφείς XX αιώνας Carlos Castaneda: «Η θέληση είναι αυτό που σε κάνει να νικάς όταν το μυαλό σου λέει ότι νικήθηκες». Μπορεί να ειπωθεί ότι όσο ισχυρότερη είναι η δύναμη της θέλησης ενός ατόμου, τόσο ισχυρότερο είναι το ίδιο το άτομο (φυσικά, όχι φυσική, αλλά εσωτερική δύναμη εννοείται). Η κύρια πρακτική για την ανάπτυξη της δύναμης της θέλησης είναι η εκπαίδευση και η σκλήρυνση της. Μπορείτε να αρχίσετε να αναπτύσσετε τη δύναμη της θέλησής σας με πολύ απλά πράγματα.

Για παράδειγμα, κάνε κανόνα να παρατηρείς εκείνα τα πράγματα, η αναβολή των οποίων σε καταστρέφει, «ρουφάει ενέργεια» και η εφαρμογή των οποίων, αντίθετα, τονώνει, φορτίζει και έχει θετικό αποτέλεσμα. Αυτά είναι τα πράγματα που τεμπελιάζεις πολύ να κάνεις. Για παράδειγμα, τακτοποίησε όταν δεν σου αρέσει καθόλου, κάνε ασκήσεις το πρωί, σηκώνεσαι μισή ώρα νωρίτερα. Μια εσωτερική φωνή θα σας πει ότι αυτό μπορεί να αναβληθεί ή δεν είναι απαραίτητο να το κάνετε καθόλου. Μην τον ακούς. Αυτή είναι η φωνή της τεμπελιάς σου. Κάνε όπως ήθελες - μετά από αυτό θα παρατηρήσεις ότι νιώθεις πιο ενεργητικός και χαρούμενος, πιο δυνατός. Ή ένα άλλο παράδειγμα: προσδιορίστε τις αδυναμίες σας (αυτό μπορεί να είναι άσκοπο χόμπι στο Διαδίκτυο, παρακολούθηση τηλεόρασης, ξαπλωμένη στον καναπέ, γλυκά κ.λπ.). Μην πάρετε το πιο δυνατό από αυτά και αφήστε το για μια εβδομάδα, δύο, ένα μήνα. Υποσχεθείτε στον εαυτό σας ότι μετά την καθορισμένη ώρα θα επιστρέψετε ξανά στη συνήθεια σας (αν θέλετε, φυσικά). Και μετά - το πιο σημαντικό πράγμα: πάρτε ένα σύμβολο αυτής της αδυναμίας και κρατήστε το συνεχώς μαζί σας. Μην πέφτετε όμως στις προκλήσεις του «παλιού εαυτού» και θυμηθείτε την υπόσχεση. Αυτή είναι η εκπαίδευση της δύναμης της θέλησής σας. Με τον καιρό θα δεις ότι έχεις γίνει πιο δυνατός και θα μπορείς να προχωρήσεις στην απόρριψη ισχυρότερων αδυναμιών.

Αλλά τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί ως προς τη δύναμη του αντίκτυπου στην ανθρώπινη ψυχή, όπως μια άλλη ιδιότητα της προσωπικότητάς του - τα συναισθήματα.

Συναισθήματα

Συναισθήματαμπορούν να χαρακτηριστούν ως ειδικές ατομικές εμπειρίες που έχουν ευχάριστο ή δυσάρεστο ψυχικό χρωματισμό, και συνδέονται με την ικανοποίηση ζωτικών αναγκών.

Οι κύριοι τύποι συναισθημάτων είναι:

Διάθεση - αντικατοπτρίζει τη γενική κατάσταση ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη στιγμή

Τα πιο απλά συναισθήματα είναι εμπειρίες που συνδέονται με την ικανοποίηση οργανικών αναγκών.

Τα εφέ είναι βίαια, βραχύβια συναισθήματα που εκδηλώνονται ιδιαίτερα εξωτερικά (χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου)

Τα συναισθήματα είναι ένα φάσμα εμπειριών που συνδέονται με ορισμένα αντικείμενα.

Το πάθος είναι ένα έντονο συναίσθημα που (στις περισσότερες περιπτώσεις) δεν μπορεί να ελεγχθεί.

Το άγχος είναι ένας συνδυασμός συναισθημάτων και φυσική κατάστασηοργανισμός

Τα συναισθήματα, ιδιαίτερα τα συναισθήματα, τα συναισθήματα και τα πάθη, αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της προσωπικότητας ενός ατόμου. Όλοι οι άνθρωποι (προσωπικότητες) είναι συναισθηματικά πολύ διαφορετικοί. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τη συναισθηματική διεγερσιμότητα, τη διάρκεια των συναισθηματικών εμπειριών, την κυριαρχία αρνητικών ή θετικών συναισθημάτων. Αλλά το κύριο σημάδι της διαφοράς είναι η ένταση των βιωμένων συναισθημάτων και η κατεύθυνσή τους.

Τα συναισθήματα έχουν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα να έχουν σοβαρό αντίκτυπο στη ζωή ενός ανθρώπου. Κάτω από την επίδραση ορισμένων συναισθημάτων τη μια ή την άλλη στιγμή, ένα άτομο μπορεί να πάρει αποφάσεις, να πει κάτι και να εκτελέσει ενέργειες. Κατά κανόνα, τα συναισθήματα είναι ένα βραχύβιο φαινόμενο. Αλλά αυτό που κάνει μερικές φορές ένα άτομο υπό την επήρεια συναισθημάτων δεν δίνει πάντα καλά αποτελέσματα. Και από τότε Δεδομένου ότι το μάθημά μας είναι αφιερωμένο στο πώς να βελτιώσετε τη ζωή σας, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για τρόπους για να έχουμε ευνοϊκό αντίκτυπο σε αυτήν.

Είναι σημαντικό να μάθετε να ελέγχετε τα συναισθήματά σας και να μην υποκύπτετε σε αυτά. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να θυμάστε ότι ένα συναίσθημα, όποιο κι αν είναι (θετικό ή αρνητικό), είναι απλώς ένα συναίσθημα και σύντομα θα περάσει. Επομένως, εάν υπάρχει αρνητική κατάστασηαισθάνεστε ότι τα αρνητικά συναισθήματα αρχίζουν να κυριαρχούν μέσα σας, θυμηθείτε το και συγκρατήστε τα - αυτό θα σας επιτρέψει να μην κάνετε ή να πείτε κάτι που μπορεί αργότερα να μετανιώσετε. Εάν, λόγω ορισμένων εξαιρετικών θετικών γεγονότων στη ζωή, βιώσετε ένα κύμα χαρούμενων συναισθημάτων, τότε θυμηθείτε και αυτή την πρακτική.Αυτή η πρακτική θα σας επιτρέψει να αποφύγετε περιττά έξοδα ενέργειας.

Σίγουρα, είστε εξοικειωμένοι με την κατάσταση όταν, μετά από λίγο καιρό μετά από μια στιγμή θυελλώδους χαράς ή απόλαυσης, αισθάνεστε κάποιο είδος εσωτερικής καταστροφής. Τα συναισθήματα είναι πάντα δαπάνη προσωπικής ενέργειας. Δεν είναι περίεργο που ο αρχαίος Εβραίος βασιλιάς Σολομών είχε ένα δαχτυλίδι στο δάχτυλό του με την επιγραφή: «Θα περάσει κι αυτό». Πάντα σε στιγμές χαράς ή λύπης, γύριζε το δαχτυλίδι του και διάβαζε αυτή την επιγραφή στον εαυτό του για να θυμηθεί τη σύντομη διάρκεια των συναισθηματικών εμπειριών.

Η γνώση του τι είναι τα συναισθήματα και η ικανότητα διαχείρισής τους είναι πολύ σημαντικές πτυχές στην ανάπτυξη ενός ατόμου και της ζωής γενικότερα. Μάθετε να διαχειρίζεστε τα συναισθήματά σας και θα γνωρίσετε τον εαυτό σας στο έπακρο. Τέτοια πράγματα όπως η αυτοπαρατήρηση και ο αυτοέλεγχος, καθώς και διάφορες πνευματικές πρακτικές (διαλογισμός, γιόγκα κ.λπ.) επιτρέπουν την κατάκτηση αυτής της ικανότητας. Μπορείτε να βρείτε πληροφορίες σχετικά με αυτά στο Διαδίκτυο. Και μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τα συναισθήματα στην εκπαίδευση υποκριτικής μας.

Όμως, παρά τη σημασία όλων των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που συζητήθηκαν παραπάνω, ίσως τον κυρίαρχο ρόλο κατέχει μια άλλη ιδιότητά του - το κίνητρο, καθώς επηρεάζει την επιθυμία να μάθετε περισσότερα για τον εαυτό σας και να βυθιστείτε στην ψυχολογία του ατόμου, στο ενδιαφέρον για κάτι νέο, άγνωστο μέχρι τώρα, ακόμα κι αν διαβάζετε αυτό το μάθημα.

Κίνητρο

Γενικά, στην ανθρώπινη συμπεριφορά, υπάρχουν δύο συμπληρωματικές πλευρές - είναι παρακινητική και ρυθμιστική. Η πλευρά του κινήτρου διασφαλίζει την ενεργοποίηση της συμπεριφοράς και την κατεύθυνσή της και η ρυθμιστική πλευρά είναι υπεύθυνη για το πώς αναπτύσσεται η συμπεριφορά σε συγκεκριμένες συνθήκες.

Το κίνητρο συνδέεται στενά με φαινόμενα όπως κίνητρα, προθέσεις, κίνητρα, ανάγκες κ.λπ. Με τη στενότερη έννοια, το κίνητρο μπορεί να οριστεί ως ένα σύνολο αιτιών που εξηγούν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Στο επίκεντρο αυτής της έννοιας βρίσκεται ο όρος «κίνητρο».

κίνητρο- αυτή είναι οποιαδήποτε εσωτερική φυσιολογική ή ψυχολογική παρόρμηση που είναι υπεύθυνη για τη δραστηριότητα και τη σκοπιμότητα της συμπεριφοράς. Τα κίνητρα είναι συνειδητά και ασυνείδητα, φανταστικά και πραγματικά ενεργούν, σχηματίζουν νόημα και παρακινούν.

Οι ακόλουθοι παράγοντες επηρεάζουν τα κίνητρα ενός ατόμου:

Μια ανάγκη είναι μια κατάσταση ανάγκης ενός ατόμου για οτιδήποτε απαραίτητο για μια φυσιολογική ύπαρξη, καθώς και ψυχική και φυσική ανάπτυξη.

Κίνητρο είναι κάθε εσωτερικός ή εξωτερικός παράγοντας που, μαζί με ένα κίνητρο, ελέγχει τη συμπεριφορά και την κατευθύνει στην επίτευξη ενός συγκεκριμένου στόχου.

Η πρόθεση είναι μια στοχαστική και συνειδητή απόφαση που συνάδει με την επιθυμία να κάνουμε κάτι.

Το κίνητρο δεν είναι η πλήρως συνειδητή και αόριστη (ίσως) επιθυμία ενός ατόμου για κάτι.

Το κίνητρο είναι το «καύσιμο» ενός ανθρώπου. Όπως ένα αυτοκίνητο χρειάζεται βενζίνη για να συνεχίσει, έτσι και ένα άτομο χρειάζεται κίνητρο για να προσπαθήσει για κάτι, να εξελιχθεί, να φτάσει σε νέα ύψη. Για παράδειγμα, θέλατε να μάθετε περισσότερα για την ανθρώπινη ψυχολογία και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και αυτό ήταν το κίνητρο για να στραφείτε σε αυτό το μάθημα. Αλλά ποιο είναι ένα μεγάλο κίνητρο για κάποιον, τότε ίσως απόλυτο μηδενικόγια άλλον.

Η γνώση σχετικά με τα κίνητρα, πρώτα απ 'όλα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία για τον εαυτό σας: σκεφτείτε τι θέλετε να επιτύχετε στη ζωή, κάντε μια λίστα με τους στόχους της ζωής σας. Όχι μόνο αυτό που θα θέλατε να έχετε, αλλά ακριβώς αυτό που κάνει την καρδιά σας να χτυπά πιο γρήγορα και να σας ενθουσιάζει συναισθηματικά. Φανταστείτε τι θέλετε σαν να το έχετε ήδη. Αν νιώθετε ότι αυτό σας ανατρέπει, τότε αυτό είναι το κίνητρό σας για να δράσετε. Όλοι έχουμε περιόδους σκαμπανεβάσματα στη δραστηριότητα. Και είναι σε στιγμές ύφεσης που πρέπει να θυμάστε τι πρέπει να προχωρήσετε. Θέστε έναν παγκόσμιο στόχο, χωρίστε το επίτευγμά του σε ενδιάμεσα στάδια και ξεκινήστε να ενεργείτε. Μόνο αυτός που ξέρει πού πηγαίνει και κάνει βήματα προς αυτό θα φτάσει στο στόχο του.

Επίσης, η γνώση σχετικά με τα κίνητρα μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην επικοινωνία με τους ανθρώπους.

Ένα εξαιρετικό παράδειγμα είναι όταν ζητάτε από ένα άτομο να εκπληρώσει κάποιο είδος αιτήματος (για φιλία, για δουλειά κ.λπ.). Φυσικά, σε αντάλλαγμα για μια υπηρεσία, ένα άτομο θέλει να πάρει κάτι για τον εαυτό του (όσο λυπηρό κι αν φαίνεται, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν εγωιστικό ενδιαφέρον, ακόμα κι αν αυτό εκδηλώνεται σε κάποιον σε μεγαλύτερο βαθμό και σε κάποιον σε μικρότερο βαθμό ). Προσδιορίστε τι χρειάζεται ένα άτομο και αυτό θα είναι ένα είδος γάντζου που μπορεί να τον γαντζώσει, το κίνητρό του. Δείξτε στο άτομο το όφελος του. Αν δει ότι, έχοντας σε συναντήσει στα μισά του δρόμου, θα μπορέσει να ικανοποιήσει κάποια ουσιαστική ανάγκη του, τότε αυτό θα είναι σχεδόν 100% εγγύηση ότι η αλληλεπίδρασή σας θα είναι επιτυχημένη και αποτελεσματική.

Εκτός από το παραπάνω υλικό, αξίζει να αναφερθεί η διαδικασία ανάπτυξης της προσωπικότητας. Άλλωστε, όλα όσα έχουμε εξετάσει πριν είναι στενά συνδεδεμένα με αυτή τη διαδικασία, εξαρτώνται από αυτήν και ταυτόχρονα την επηρεάζουν. Το θέμα της ανάπτυξης της προσωπικότητας είναι πολύ περίεργο και ογκώδες για να το περιγράψουμε ως ένα μικρό μέρος ενός μαθήματος, αλλά είναι αδύνατο να μην το αναφέρουμε. Και έτσι θα το θίξουμε μόνο στο σε γενικές γραμμές.

Προσωπική ανάπτυξη

Προσωπική ανάπτυξηαποτελεί μέρος της συνολικής ανάπτυξης του ανθρώπου. Είναι ένα από τα κύρια θέματα πρακτική ψυχολογία, αλλά εννοείται διφορούμενα. Όταν χρησιμοποιούν τη φράση «προσωπική ανάπτυξη», οι επιστήμονες εννοούν τουλάχιστον τέσσερα διαφορετικά θέματα.

1. Ποιοι είναι οι μηχανισμοί και η δυναμική της ανάπτυξης της προσωπικότητας (η ίδια η διαδικασία μελετάται)
2. Τι επιτυγχάνει ένα άτομο στη διαδικασία της ανάπτυξής του (τα αποτελέσματα μελετώνται)
3. Με ποιους τρόπους και μέσα μπορούν οι γονείς και η κοινωνία να σχηματίσουν προσωπικότητα από ένα παιδί (οι ενέργειες των «εκπαιδευτικών» μελετώνται)
4. Πώς μπορεί ένα άτομο να εξελιχθεί ως άτομο (μελετούνται οι ενέργειες του ίδιου του ατόμου)

Το θέμα της ανάπτυξης της προσωπικότητας πάντα προσέλκυε πολλούς ερευνητές και εξετάστηκε από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Για ορισμένους ερευνητές, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για την ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι η επιρροή των κοινωνικο-πολιτισμικών χαρακτηριστικών, οι τρόποι αυτής της επιρροής και τα μοντέλα εκπαίδευσης. Για άλλους, αντικείμενο στενής μελέτης είναι η ανεξάρτητη ανάπτυξη ενός ατόμου ως ανθρώπου.

Η προσωπική ανάπτυξη μπορεί να είναι φυσική διαδικασία, που δεν απαιτεί συμμετοχή από έξω, και συνειδητή, σκόπιμη. Και τα αποτελέσματα θα είναι σημαντικά διαφορετικά μεταξύ τους.

Εκτός από το γεγονός ότι ένα άτομο είναι σε θέση να αναπτύξει τον εαυτό του, μπορεί να αναπτύξει και άλλους. Για την πρακτική ψυχολογία, η βοήθεια στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, η ανάπτυξη νέων μεθόδων και καινοτομιών σε αυτό το θέμα, διάφορες εκπαιδεύσεις, σεμινάρια και προγράμματα κατάρτισης είναι πιο χαρακτηριστικά.

Βασικές θεωρίες έρευνας προσωπικότητας

Οι κύριες τάσεις στην έρευνα της προσωπικότητας μπορούν να εντοπιστούν από τα μέσα περίπου του 20ου αιώνα. Στη συνέχεια, θα εξετάσουμε μερικά από αυτά και για τα πιο δημοφιλή (Freud, Jung) θα δώσουμε παραδείγματα.

Αυτή είναι μια ψυχοδυναμική προσέγγιση στη μελέτη της προσωπικότητας. Η ανάπτυξη της προσωπικότητας θεωρήθηκε από τον Φρόιντ με ψυχοσεξουαλικούς όρους και πρότεινε μια δομή προσωπικότητας τριών συστατικών:

• Id - "αυτό" περιέχει όλα όσα κληρονομήθηκαν και ενσωματώθηκαν στην ανθρώπινη σύσταση. Κάθε άτομο έχει βασικά ένστικτα: ζωή, θάνατο και σεξουαλικό, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι το τρίτο.
• Εγώ - το «εγώ» είναι ένα μέρος του νοητικού μηχανισμού που βρίσκεται σε επαφή με την περιβάλλουσα πραγματικότητα. Το κύριο καθήκον σε αυτό το επίπεδο είναι η αυτοσυντήρηση και η προστασία.
• Σούπερ εγώ - ο «σούπερ εαυτός» είναι ο λεγόμενος κριτής των δραστηριοτήτων και των σκέψεων του εγώ. Εδώ εκτελούνται τρεις λειτουργίες: συνείδηση, αυτοπαρατήρηση και διαμόρφωση ιδανικών.

Η θεωρία του Φρόιντ είναι ίσως η πιο δημοφιλής από όλες τις θεωρίες στην ψυχολογία. Είναι ευρέως γνωστό γιατί αποκαλύπτει τα βαθιά χαρακτηριστικά και ερεθίσματα της ανθρώπινης συμπεριφοράς, ιδιαίτερα ισχυρή επιρροήσεξουαλική έλξη ανά άτομο. Η κύρια θέση της ψυχανάλυσης είναι ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά, η εμπειρία και η γνώση καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από εσωτερικές και παράλογες ορμές, και αυτές οι ορμές είναι κατά κύριο λόγο ασυνείδητες.

Μία από τις μεθόδους της ψυχολογικής θεωρίας του Φρόιντ, όταν μελετηθεί λεπτομερώς, λέει ότι πρέπει να μάθεις πώς να χρησιμοποιείς την περίσσεια ενέργειά σου και να την εξαχνώνεις, δηλ. ανακατεύθυνση για την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων. Για παράδειγμα, εάν παρατηρήσετε ότι το παιδί σας είναι υπερβολικά ενεργό, τότε αυτή η δραστηριότητα μπορεί να κατευθυνθεί προς τη σωστή κατεύθυνση - στείλτε το παιδί στην ενότητα αθλητικών. Ως άλλο παράδειγμα εξάχνωσης, μπορείτε να αναφέρετε την ακόλουθη κατάσταση: στεκόσασταν στην ουρά με την εφορία και αντιμετώπιζα ένα αυθάδη, αγενές και αρνητικό άτομο. Στη διαδικασία, σας φώναξε, προσέβαλε, προκαλώντας έτσι μια θύελλα αρνητικών συναισθημάτων - μια περίσσεια ενέργειας που πρέπει να πεταχτεί κάπου έξω. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να πάτε στο γυμναστήριο ή στην πισίνα. Εσείς οι ίδιοι δεν θα παρατηρήσετε πώς θα φύγει όλος ο θυμός και θα έχετε ξανά μια χαρούμενη διάθεση. Αυτό, φυσικά, είναι ένα πολύ ασήμαντο παράδειγμα εξάχνωσης, αλλά η ουσία της μεθόδου μπορεί να συλληφθεί σε αυτό.

Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τη μέθοδο εξάχνωσης, επισκεφτείτε αυτήν τη σελίδα.

Η γνώση της θεωρίας του Φρόιντ μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί σε μια άλλη πτυχή - την ερμηνεία των ονείρων. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, ένα όνειρο είναι μια αντανάκλαση του κάτι που βρίσκεται στην ψυχή ενός ατόμου, το οποίο ο ίδιος μπορεί να μην το γνωρίζει καν. Σκεφτείτε ποιοι λόγοι θα μπορούσαν να οδηγήσουν στο γεγονός ότι είχατε αυτό ή εκείνο το όνειρο. Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό σας ως απάντηση θα έχει το πιο λογικό. Και ήδη, με βάση αυτό, θα πρέπει να ερμηνεύσετε το όνειρό σας ως αντίδραση του ασυνείδητου σας σε εξωτερικές συνθήκες. Μπορείτε να εξοικειωθείτε με το έργο του Sigmund Freud "The Interpretation of Dreams".

Εφαρμόστε τις γνώσεις του Φρόιντ στην προσωπική σας ζωή: εξερευνώντας τη σχέση σας με το αγαπημένο σας πρόσωπο, μπορείτε να κάνετε πράξη τις έννοιες «μεταβίβαση» και «αντιμεταβίβαση». Η μεταφορά είναι η μεταφορά των συναισθημάτων και των στοργών δύο ανθρώπων μεταξύ τους. Η αντιμεταβίβαση είναι μια αντίστροφη διαδικασία. Εάν κατανοείτε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες, μπορείτε να μάθετε γιατί προκύπτουν ορισμένα προβλήματα στις σχέσεις, γεγονός που καθιστά δυνατή την επίλυσή τους το συντομότερο δυνατό. Έχει γραφτεί με μεγάλη λεπτομέρεια.

Διαβάστε περισσότερα για τη θεωρία του Sigmund Freud στη Wikipedia.

Ο Γιουνγκ εισήγαγε την έννοια του «εγώ» ως την επιθυμία του ατόμου για ενότητα και ακεραιότητα. Και στην ταξινόμηση των τύπων προσωπικότητας έβαλε την εστίαση ενός ατόμου στον εαυτό του και στο αντικείμενο - χώρισε τους ανθρώπους σε εξωστρεφείς και εσωστρεφείς. ΣΤΟ αναλυτική ψυχολογίαΗ προσωπικότητα του Γιουνγκ περιγράφεται ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης της φιλοδοξίας για το μέλλον και της ατομικής έμφυτης προδιάθεσης. Επίσης, ιδιαίτερη σημασία αποδίδεται στην κίνηση του ατόμου στο μονοπάτι της αυτοπραγμάτωσης μέσω της εξισορρόπησης και της ολοκλήρωσης. διάφορα στοιχείαπροσωπικότητα.

Ο Γιουνγκ πίστευε ότι κάθε άνθρωπος γεννιέται με ένα σύνολο ορισμένων χαρακτηριστικών προσωπικότητας και αυτό εξωτερικό περιβάλλονδεν επιτρέπει σε ένα άτομο να γίνει προσωπικότητα, αλλά αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά που είναι ήδη ενσωματωμένα σε αυτό. Προσδιόρισε επίσης πολλά επίπεδα του ασυνείδητου: ατομικό, οικογενειακό, ομαδικό, εθνικό, φυλετικό και συλλογικό.

Σύμφωνα με τον Jung, υπάρχει ένα συγκεκριμένο σύστημα της ψυχής που κληρονομεί ένα άτομο κατά τη γέννησή του. Αναπτύσσεται εδώ και εκατοντάδες χιλιετίες και κάνει τους ανθρώπους να βιώνουν και να συνειδητοποιούν όλη την εμπειρία της ζωής με πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Και αυτή η ακρίβεια εκφράζεται σε αυτό που ο Γιουνγκ ονόμασε αρχέτυπα που επηρεάζουν τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις πράξεις των ανθρώπων.

Η τυπολογία του Jung μπορεί να εφαρμοστεί στην πράξη για να προσδιορίσει τον δικό του τύπο στάσης ή τους τύπους στάσεων των άλλων. Αν, για παράδειγμα, παρατηρήσετε αναποφασιστικότητα, απομόνωση, οξύτητα αντιδράσεων, κυρίαρχη κατάσταση προστασίας από έξω, δυσπιστία στον εαυτό σας/τους άλλους, αυτό δείχνει ότι η στάση / στάση σας προς τους άλλους είναι εσωστρεφούς τύπου. Εάν εσείς/οι άλλοι είστε ανοιχτοί, εύκολοι στην επαφή, ευκολόπιστοι, εμπλέκεστε σε άγνωστες καταστάσεις, παραμελείτε την προσοχή κ.λπ., τότε η εγκατάσταση ανήκει στον εξωστρεφή τύπο. Η γνώση του τύπου της στάσης σας (σύμφωνα με τον Jung) καθιστά δυνατή την καλύτερη κατανόηση του εαυτού σας και των άλλων, τα κίνητρα για ενέργειες και αντιδράσεις, και αυτό, με τη σειρά του, θα αυξήσει την αποτελεσματικότητά σας στη ζωή και θα δημιουργήσει σχέσεις με τους ανθρώπους πιο παραγωγικά.

Αναλυτική ΜέθοδοςΟ Jung μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για να αναλύσει τη συμπεριφορά σας και τη συμπεριφορά των άλλων. Με βάση την ταξινόμηση του συνειδητού και του ασυνείδητου, μπορείτε να μάθετε να εντοπίζετε εκείνα τα κίνητρα που καθοδηγούν εσάς και τους ανθρώπους γύρω σας στη συμπεριφορά σας.

Ένα άλλο παράδειγμα: αν παρατηρήσετε ότι το παιδί σας, όταν φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία, αρχίζει να συμπεριφέρεται εχθρικά απέναντί ​​σας και προσπαθεί να αφαιρεθεί από τους ανθρώπους και τον κόσμο γύρω του, τότε μπορείτε να πείτε με μεγάλη βεβαιότητα ότι η διαδικασία της εξατομίκευσης έχει αρχίσει - ο σχηματισμός της ατομικότητας. Αυτό συμβαίνει συνήθως κατά την εφηβεία. Σύμφωνα με τον Γιουνγκ, υπάρχει ένα δεύτερο μέρος της διαμόρφωσης της ατομικότητας - όταν ένα άτομο «επιστρέφει» στον κόσμο και γίνεται αναπόσπαστο μέρος του, χωρίς να προσπαθεί να χωρίσει τον εαυτό του από τον κόσμο. Η μέθοδος παρατήρησης είναι εξαιρετική για την αποκάλυψη τέτοιων διαδικασιών.

Βικιπαίδεια.

Θεωρία Προσωπικότητας από τον William James

Χωρίζει την ανάλυση προσωπικότητας σε 3 μέρη:

• Τα Στοιχεία της Προσωπικότητας (τα οποία ομαδοποιούνται σε τρία επίπεδα)
• Συναισθήματα και συναισθήματα που προκαλούνται από συστατικά στοιχεία (αυτοεκτίμηση)
• Δράσεις που προκαλούνται από συστατικά στοιχεία (αυτοσυντήρηση και αυτοφροντίδα).

Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Ατομική ψυχολογία του Άλφρεντ Άντλερ

Ο Adler εισήγαγε την έννοια του «τρόπου ζωής», που εκδηλώνεται στις στάσεις και τη συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου ατόμου και διαμορφώνεται υπό την επίδραση της κοινωνίας. Σύμφωνα με τον Adler, η δομή της προσωπικότητας είναι ενοποιημένη και το κύριο πράγμα στην ανάπτυξή της είναι η επιθυμία για ανωτερότητα. Ο Adler διέκρινε 4 τύπους στάσεων που συνοδεύουν τον τρόπο ζωής:

• Τύπος ελέγχου
• τύπος λήψης
• αποφυγικός τύπος
• κοινωνικά χρήσιμος τύπος

Πρότεινε επίσης μια θεωρία που στοχεύει να βοηθήσει τους ανθρώπους να κατανοήσουν τον εαυτό τους και τους γύρω τους. Οι ιδέες του Adler ήταν οι πρόδρομοι της φαινομενολογικής και ανθρωπιστικής ψυχολογίας.

Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Ψυχοσύνθεση του Roberto Assagioli

Ο Assagioli εντόπισε 8 ζώνες (υποδομές) στην κύρια δομή του νοητικού:

1. χαμηλότερο ασυνείδητο
2. Μεσαία ασυνείδητη
3. υψηλότερο ασυνείδητο
4. Πεδίο συνείδησης
5. Προσωπικό "εγώ"
6. Ανώτερο "εγώ"
7. συλλογικό ασυνείδητο
8. Υποπροσωπικότητα (υποπροσωπικότητα)

Το νόημα της ψυχικής ανάπτυξης, σύμφωνα με τον Assagioli, ήταν να αυξηθεί η ενότητα της ψυχής, δηλ. στη σύνθεση των πάντων σε έναν άνθρωπο: σώματος, ψυχής, συνειδητού και ασυνείδητου.

Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Φυσιολογική (βιολογική) προσέγγιση (θεωρία τύπου)

Αυτή η προσέγγιση επικεντρώθηκε στη δομή και τη δομή του σώματος. Υπάρχουν δύο βασικές εργασίες προς αυτή την κατεύθυνση:

Τυπολογία του Ernst Kretschmer

Σύμφωνα με αυτήν, τα άτομα με συγκεκριμένο σωματότυπο έχουν ορισμένα ψυχικά χαρακτηριστικά. Ο Kretschmer διέκρινε 4 καταστατικούς τύπους: λεπτοσωματικό, πικνίκ, αθλητικό, δυσπλαστικό. Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Έργο του William Herbert Sheldon

Ο Sheldon πρότεινε ότι το σχήμα του σώματος επηρεάζει την προσωπικότητα και αντανακλά τα χαρακτηριστικά του. Ξεχώρισε 3 κατηγορίες σώματος: ενδόμορφο, έκτομορφο, μεσόμορφο. Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Η έννοια της προσωπικότητας του Eduard Spranger

Περιέγραψε ο Spranger 6 ψυχολογικούς τύπουςανθρώπινος, ανάλογα με τις μορφές γνώσης του κόσμου: Θεωρητικός άνθρωπος, Οικονομικός άνθρωπος, Αισθητικός άνθρωπος, Κοινωνικός άνθρωπος, Πολιτικός άνθρωπος, Θρησκευτικός άνθρωπος. Σύμφωνα με τις πνευματικές αξίες ενός ατόμου, καθορίζεται η ατομικότητα της προσωπικότητάς του. Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Η διαθετική σκηνοθεσία του Γκόρντον Όλπορτ

Allport advanced 2 γενικές ιδέες: η θεωρία των γνωρισμάτων και η μοναδικότητα του κάθε ανθρώπου. Σύμφωνα με τον Allport, κάθε άτομο είναι μοναδικό και η μοναδικότητά του μπορεί να γίνει κατανοητή με τον εντοπισμό συγκεκριμένων χαρακτηριστικών προσωπικότητας. Αυτός ο επιστήμονας εισήγαγε την έννοια του "proprium" - αυτό που αναγνωρίζεται ως δικό του στον εσωτερικό κόσμο και είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα. Το Proprium κατευθύνει τη ζωή ενός ατόμου σε μια θετική, δημιουργική κατεύθυνση που αναζητά την ανάπτυξη και την ανάπτυξη σύμφωνα με την ανθρώπινη φύση. Η ταυτότητα εδώ λειτουργεί ως εσωτερική σταθερότητα. Ο Allport τόνισε επίσης το αδιαίρετο και την ακεραιότητα ολόκληρης της δομής της προσωπικότητας. Διαβάστε περισσότερα.

ενδοψυχολογική προσέγγιση. Θεωρία του Kurt Lewin

Ο Levin πρότεινε ότι οι κινητήριες δυνάμεις για την ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι μέσα στον εαυτό της. Αντικείμενο της έρευνάς του ήταν η ανάγκη και τα κίνητρα της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Προσπάθησε να προσεγγίσει τη μελέτη της προσωπικότητας συνολικά και ήταν υποστηρικτής της ψυχολογίας Gestalt. Ο Levin πρότεινε τη δική του προσέγγιση για την κατανόηση της προσωπικότητας: σε αυτήν, η πηγή των κινητήριων δυνάμεων της ανθρώπινης συμπεριφοράς βρίσκεται στην αλληλεπίδραση ενός ατόμου και μιας κατάστασης και καθορίζεται από τη στάση του απέναντι σε αυτήν. Αυτή η θεωρία ονομάζεται δυναμική ή τυπολογική. Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Φαινομενολογικές και ανθρωπιστικές θεωρίες

Το κύριο αιτιολογικό μέσο της προσωπικότητας εδώ είναι η πίστη σε μια θετική αρχή σε κάθε άτομο, οι υποκειμενικές του εμπειρίες και η επιθυμία να συνειδητοποιήσει τις δυνατότητές του. Οι κύριοι υποστηρικτές αυτών των θεωριών ήταν:

Abraham Harold Maslow: η βασική του ιδέα ήταν η ανθρώπινη ανάγκη για αυτοπραγμάτωση.

Υπαρξιακή σκηνοθεσία του Βίκτορ Φράνκλ

Ο Frankl ήταν πεπεισμένος ότι τα βασικά σημεία στην ανάπτυξη του ατόμου είναι η ελευθερία, η ευθύνη και το νόημα της ζωής. Διαβάστε περισσότερα για αυτήν τη θεωρία στη Wikipedia.

Κάθε μία από τις θεωρίες που υπάρχουν σήμερα έχει τη δική της μοναδικότητα, σημασία και αξία. Και καθένας από τους ερευνητές εντόπισε και διευκρίνισε τις πιο σημαντικές πτυχές της προσωπικότητας ενός ανθρώπου και ο καθένας από αυτούς έχει δίκιο στον τομέα του.

Για την πληρέστερη εξοικείωση με τα θέματα και τις θεωρίες της ψυχολογίας της προσωπικότητας, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα παρακάτω βιβλία και εγχειρίδια.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Ανάπτυξη της προσωπικότητας στη διαδικασία της ζωής // Ψυχολογία του σχηματισμού και της ανάπτυξης της προσωπικότητας. Μόσχα: Nauka, 1981.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Προσωπικός χρόνος και χρόνος ζωής. Αγία Πετρούπολη: Aletheya, 2001.
• Ananiev B.G. Ο άνθρωπος ως αντικείμενο γνώσης // Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. Σε 2 τόμους. Μ., 1980.
• Wittels F. Z. Freud. Η προσωπικότητά του, η διδασκαλία και το σχολείο. Λ., 1991.
• Gippenreiter Yu.B. Εισαγωγή στη γενική ψυχολογία. Μ., 1996.
• Enikeev M.I. Βασικές αρχές γενικής και νομικής ψυχολογίας. - Μ., 1997.
• Crane W. Μυστικά Διαμόρφωσης Προσωπικότητας. Αγία Πετρούπολη: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontiev A.N. Δραστηριότητα. Συνείδηση. Προσωπικότητα. Μ., 1975.
• Leontiev A.N. Προβλήματα ανάπτυξης της ψυχής. Μ., 1980.
• Maslow A. Αυτοπραγμάτωση // Ψυχολογία προσωπικότητας. Κείμενα. M.: MGU, 1982.
• Nemov R.S. Γενική ψυχολογία. εκδ. Πέτρος, 2007.
• Pervin L., John O. Ψυχολογία της προσωπικότητας. Θεωρία και έρευνα. Μ., 2000.
• Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Ψυχολογία. - Μ., 2000.
• Rusalov V.M. Βιολογικές βάσειςατομικές ψυχολογικές διαφορές. Μ., 1979.
• Rusalov V.M. Φυσικές προϋποθέσεις και ατομικά ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας // Ψυχολογία προσωπικότητας στα έργα των εγχώριων ψυχολόγων. SPb., Peter, 2000.
• Rubinshtein S.L. Βασικές αρχές Γενικής Ψυχολογίας. 2η έκδ. Μ., 1946.
• Rubinshtein S.L. Είναι και συνείδηση. Μ., 1957.
• Rubinshtein S.L. Ο άνθρωπος και ο κόσμος. Μόσχα: Nauka, 1997.
• Rubinshtein S.L. Αρχές και τρόποι ανάπτυξης της ψυχολογίας. Μ., Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1959.
• Rubinshtein S.L. Βασικές αρχές Γενικής Ψυχολογίας. Μ., 1946.
• Sokolova E.E. Δεκατρείς διάλογοι για την ψυχολογία. Μ.: Σημασία, 1995.
• Stolyarenko L.D. Ψυχολογία. - Rostov-on-Don, 2004.
• Tome H. Kehele H. Σύγχρονη ψυχανάλυση. Σε 2 τόμους. Μόσχα: Πρόοδος, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Ψυχαναλυτικές θεωρίες ανάπτυξης. Αικατερινούπολη: επιχειρηματικό βιβλίο, 1998.
• Freud Z. Εισαγωγή στην ψυχανάλυση: Διαλέξεις. Μόσχα: Nauka, 1989.
• Khjell L., Ziegler D. Θεωρίες Προσωπικότητας. SPb., Peter, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Θεωρίες προσωπικότητας. Μ., 1997.
• Khjell L., Ziegler D. Θεωρίες Προσωπικότητας. Αγία Πετρούπολη: Peter, 1997.
• Πειραματική ψυχολογία. / Εκδ. Ρ. Fress, J. Piaget. Θέμα. 5. Μ.: Πρόοδος, 1975.
• Jung K. Ψυχή και Μύθος. έξι αρχέτυπα. Μ.; Κίεβο: CJSC Perfection "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Ψυχολογία του ασυνείδητου. Μ.: Κανόνας, 1994.
• Jung K. Tavistock Lectures. Μ., 1998.
• Yaroshevsky M.G. Η ψυχολογία στον 20ο αιώνα. Μ., 1974.

Δοκιμάστε τις γνώσεις σας

Αν θέλετε να δοκιμάσετε τις γνώσεις σας σε ένα θέμα αυτό το μάθημα, μπορείτε να κάνετε ένα σύντομο τεστ που αποτελείται από πολλές ερωτήσεις. Μόνο 1 επιλογή μπορεί να είναι σωστή για κάθε ερώτηση. Αφού επιλέξετε μία από τις επιλογές, το σύστημα προχωρά αυτόματα στην επόμενη ερώτηση. Οι βαθμοί που λαμβάνετε επηρεάζονται από την ορθότητα των απαντήσεών σας και τον χρόνο που αφιερώνετε για να περάσετε. Λάβετε υπόψη ότι οι ερωτήσεις είναι διαφορετικές κάθε φορά και οι επιλογές ανακατεύονται.

Οι εγχώριοι ψυχολόγοι (S.L. Rubinshtein, L.I. Bozhovich, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, K.K. Platonov και άλλοι) μίλησαν για πρώτη φορά για τον προσανατολισμό ως δομικό στοιχείο της προσωπικότητας. Οι λειτουργίες του προσανατολισμού της προσωπικότητας συμπίπτουν σε μεγάλο βαθμό με τις λειτουργίες του κινήτρου, αφού Προσανατολισμός της προσωπικότηταςείναι ένα σύνολο αναγκών και κινήτρων ενός ατόμου που καθορίζει την κύρια κατεύθυνση της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας της ζωής του.

Ένα άτομο γίνεται άτομο σε ένα κοινωνικο-πολιτιστικό περιβάλλον, στη διαδικασία επικοινωνίας και κοινών δραστηριοτήτων με άλλους ανθρώπους. Ένα άτομο είναι πάντα μοναδικό, γιατί δεν υπάρχουν δύο άνθρωποι που θα επηρεάζονταν εξίσου και με την ίδια δύναμη από το περιβάλλον. Ακόμη και δίδυμα που γεννήθηκαν μαζί, μεγάλωσαν με τον ίδιο τρόπο, σπούδασαν στην ίδια τάξη κ.λπ., μεγαλώνουν σε διαφορετικές προσωπικότητες.

Η δομή της προσωπικότητας είναι πολύπλοκη. Οι ψυχολόγοι δεν έχουν συναίνεση για τα συστατικά του. Είναι γενικά αποδεκτό ότι δομή της προσωπικότηταςείναι ένας ολιστικός συστημικός σχηματισμός, ο οποίος είναι ένα σύνολο κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων, ιδιοτήτων, σχέσεων, μοντέλων ενεργειών και πράξεων ενός ατόμου που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του και καθορίζουν τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητές του.

Εκτός από τον προσανατολισμό, υπάρχουν τέτοια δομικά στοιχεία της προσωπικότητας όπως:

• δυνατότητες
• ιδιοσυγκρασία
• χαρακτήρας
• κίνητρο
• εγκαταστάσεις
• δυνατότητες

Προσωπικός προσανατολισμός- βιώσιμη φιλοδοξία, προσανατολισμός σκέψεων, συναισθημάτων, επιθυμιών, πράξεων ενός ατόμου, που είναι συνέπεια της κυριαρχίας ορισμένων ηγετικών κινήτρων. Αυτός είναι ο ορισμός του προσανατολισμού που έδωσε ο Σοβιετικός ψυχολόγος L.I. Μπόζοβιτς (1908-1981). Υπάρχουν άλλοι ορισμοί αυτής της έννοιας. Συχνά έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους, αλλά πάντα συμπίπτουν σε ένα πράγμα: η κατεύθυνση της προσωπικότητας καθορίζεται από τα κύρια κίνητρά της.

Μορφές και δομικά συστατικά του προσανατολισμού της προσωπικότητας

Ο συντομότερος ορισμός του προσανατολισμού της προσωπικότητας στην ψυχολογία είναι ο ακόλουθος: Προσανατολισμός της προσωπικότηταςείναι το σύνολο των κινήτρων ή κινήτρων ενός ατόμου. Αλλά τα κίνητρα δεν είναι ενιαία μορφήπροσανατολισμός!

Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας εκδηλώνεται με τη μορφή:

Παρά το γεγονός ότι ο προσανατολισμός εκφράζεται με τις διάφορες μορφές που αναφέρονται παραπάνω, έχει επίσης μια αρκετά περίπλοκη δομή.

Δομικά στοιχεία της κατευθυντικότηταςοι προσωπικότητες διαμορφώνονται στη διαδικασία της ανθρώπινης ζωής, σταδιακά και σταδιακά. Πρώτα εμφανίζεται στο άτομο μια στοιχειώδης έλξη, μετά την οποία μετατρέπεται σε συγκεκριμένη επιθυμία, η επιθυμία ενισχύεται από τη θέληση και γίνεται φιλοδοξία, η φιλοδοξία μετατρέπεται σε σταθερό ενδιαφέρον, το οποίο, σταθεροποιημένο, μετατρέπεται σε κλίση, οι κλίσεις γεννούν ιδανικά και τα ιδανικά γεννούν μια κοσμοθεωρία, την τελευταία δομικό στοιχείοκατεύθυνση – πειθώ.

Ετσι, δομή προσανατολισμού της προσωπικότηταςείναι:

έλξη ⇒ επιθυμία ⇒ φιλοδοξία ⇒ ενδιαφέρον ⇒ κλίση ⇒ ιδανικό ⇒ κοσμοθεωρία ⇒ πεποίθηση

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι κάθε επόμενο στοιχείο της δομής περιλαμβάνει το προηγούμενο.

Τα συστατικά που συνθέτουν τον προσανατολισμό της προσωπικότητας δεν είναι οι έμφυτες κλίσεις του ατόμου, αλλά μια αντανάκλαση της κοινωνικής συνείδησης ατομικά διαθλασμένης και «απορροφημένης» από αυτόν.

Προσωπικός προσανατολισμός σχηματίστηκεμέσω της ανατροφής και της εκπαίδευσης. ΣΤΟ διάφορες μορφέςεκδηλώνονται οι προσανατολισμοί της προσωπικότητας και οι σχέσεις, και ηθικός χαρακτήραςπροσωπικότητα, και διαφορετικά είδηανάγκες. Επομένως, η γνώση του προσανατολισμού της προσωπικότητας καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό των κοινωνικών απόψεων του υποκειμένου, του τρόπου σκέψης του, των οδηγικών κινήτρων, του επιπέδου ηθικής ανάπτυξης και, από πολλές απόψεις, της πρόβλεψης της συμπεριφοράς και των πράξεών του.

Ένα σημαντικό σημείο στην κατανόηση της κατεύθυνσης της προσωπικότητας είναι ότι είναι αρκετά δυναμική. Οι συνιστώσες της κατεύθυνσης δεν μένουν σταθερές, αλληλοσυνδέονται, αλληλοεπιδρούν, αλλάζουν και αναπτύσσονται.

4 λειτουργίες προσανατολισμού προσωπικότητας

Δεδομένου ότι η κύρια μορφή έκφρασης του προσανατολισμού της προσωπικότητας είναι το κίνητρό της, το οποίο είναι ένα σύνολο κινήτρων, οι λειτουργίες του προσανατολισμού είναι κοντά στο κίνητρο.

Λειτουργία καθοδήγησης. Αυτή είναι η κύρια λειτουργία. Εκφράζει το μεγαλύτερο μέρος ενός τέτοιου συστατικού της προσωπικότητας όπως ο προσανατολισμός. Ο προσανατολισμός, όπως ένας δείκτης ή ένα διάνυσμα, δείχνει το μονοπάτι, το δρόμο, την κατεύθυνση προς την οποία πρέπει να κινηθεί ένα άτομο και το αντικείμενο προς το οποίο πρέπει να αγωνιστεί.

Αλλά η πολυπλοκότητα αυτής της λειτουργίας έγκειται στο γεγονός ότι εν μέρει εκτελείται ασυνείδητα. Εξάλλου, ένα άτομο απέχει πολύ από το να γνωρίζει όλα τα κίνητρα, τις ανάγκες, τις πεποιθήσεις του και άλλους εσωτερικούς παράγοντες! Ακόμα κι αν κρυφτεί, εξακολουθούν να τον επηρεάζουν. Τα λανθάνοντα συστατικά του προσανατολισμού προβάλλονται στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Επειδή μέρος του προσανατολισμού είναι κρυμμένο στο ασυνείδητο, οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν επιλογές και αποφάσεις διαισθητικά χωρίς να σκέφτονται.

παρακινητική λειτουργίασημαίνει ανθρώπινη δραστηριότητα. Για να προκαλέσει, να συνθέσει, να εμπνεύσει, να παρακινήσει ένα άτομο να κάνει κάτι, τα κύρια κίνητρα, οι ανάγκες, οι στόχοι, τα ιδανικά, τα ενδιαφέροντα, η κοσμοθεωρία και άλλες μορφές προσανατολισμού του είναι ικανές να κάνουν κάτι. Ένα άτομο συνήθως δεν θέλει και είναι πολύ δύσκολο να τον αναγκάσεις να κάνει κάτι που δεν συμπίπτει με το διάνυσμα του προσανατολισμού του.

Ρυθμιστική λειτουργίακαθορίζει τη φύση της ανθρώπινης συμπεριφοράς και δραστηριότητας. Η υλοποίηση αυτής της λειτουργίας συνδέεται πάντα με μια ιεραρχία κινήτρων και αναγκών. Αυτό που είναι πιο σημαντικό και πολύτιμο, ένα άτομο θα προσπαθήσει στην πρώτη θέση.

Λειτουργία με νόημαΣυνίσταται στην επικοινωνία ενός συγκεκριμένου προσωπικού νοήματος στους στόχους, καθώς και στις περιστάσεις που συμβάλλουν ή εμποδίζουν την επίτευξή τους. Είναι δύσκολο να κινηθείς οπουδήποτε και προς οτιδήποτε χωρίς νόημα. Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας γεννά νοήματα, συμπεριλαμβανομένου του κύριου - του νοήματος της ζωής.

Διαβάστε σχετικά με τους τρεις τύπους προσανατολισμού της προσωπικότητας (στον εαυτό σας, στους άλλους, στις επιχειρήσεις) στο άρθρο. Επίσης περάστε και καθορίστε την κατεύθυνσή σας.

Η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας αποτελείται από διάφορα στοιχεία.

Πρώτο συστατικό- τον προσανατολισμό της προσωπικότητας ή τη στάση ενός ατόμου στην πραγματικότητα.

Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας είναι ένα σύστημα κινήτρων που καθορίζει την επιλεκτικότητα των σχέσεων και της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Ο προσανατολισμός περιλαμβάνει διάφορες ιδιότητες, ένα σύστημα αλληλεπίδρασης αναγκών και ενδιαφερόντων, ιδεολογικές και πρακτικές στάσεις.

Για παράδειγμα, η κυριαρχία μιας γνωστικής ανάγκης οδηγεί σε μια ισχυρή και συναισθηματική διάθεση, η οποία ενεργοποιεί την πνευματική δραστηριότητα. Ένα άτομο αρχίζει να δικαιολογεί τη σκοπιμότητα του χόμπι του, να του δίνει κοινωνική και προσωπική σημασία.

Το δεύτερο στοιχείο ορίζει τις δυνατότητεςπροσωπικότητα και περιλαμβάνει το σύστημα ικανοτήτων που διασφαλίζει την επιτυχία της δραστηριότητας. Οι ικανότητες είναι αλληλένδετες και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Κάποιες από τις ικανότητες κυριαρχούν.

Ο Πούσκιν είναι ποιητής, ιστορικός, ζωγράφιζε καλά.

τρίτο συστατικόστη δομή της προσωπικότητας είναι χαρακτήραςή στυλ ανθρώπινης συμπεριφοράς σε κοινωνικό περιβάλλον. Ο χαρακτήρας είναι ένας σύνθετος σχηματισμός, όπου το περιεχόμενο και η μορφή της πνευματικής ζωής ενός ατόμου εκδηλώνεται με ενότητα.

Οι ιδιότητες των χαρακτήρων περιλαμβάνουν: α) ηθική (ευαισθησία, αναισθησία προς τους ανθρώπους), στάση απέναντι στα καθήκοντα, σεμνότητα. β) ιδιότητες ισχυρής θέλησης (αποφασιστικότητα, επιμονή, θάρρος) - παρέχουν ένα στυλ συμπεριφοράς.

Τέταρτο συστατικό- σύστημα ελέγχου - υποδηλώνεται με τη λέξη "I". Το «εγώ» πραγματοποιεί αυτορρύθμιση: ενίσχυση ή αποδυνάμωση δραστηριότητας, αυτοέλεγχος, διόρθωση πράξεων και πράξεων.

Η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας θα είναι ημιτελής αν εξαιρούνται διεργασίες και καταστάσεις από αυτήν.

νοητικές διεργασίες- δυναμική αντανάκλαση της πραγματικότητας σε διάφορες μορφές ψυχικών φαινομένων (παρέχουν σύνδεση μεταξύ του ατόμου και της πραγματικότητας). Διαμορφώνουν χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Οι ιδιότητες που προκύπτουν επηρεάζουν την πορεία της διαδικασίας. Στη διαδικασία της αίσθησης, διαμορφώνονται συγκεκριμένες αισθητηριακές ιδιότητες και μια ολοκληρωμένη αισθητηριακή οργάνωση της προσωπικότητας, η οποία στη συνέχεια καθορίζει τα ποσοτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά της αίσθησης.

Με βάση τις νοητικές διεργασίες διαμορφώνονται νοητικές ιδιότητεςπου ρυθμίζει την πορεία των νοητικών διεργασιών. Οι ψυχικές ιδιότητες ενός ανθρώπου είναι βιώσιμοι σχηματισμοί, παρέχοντας ένα ορισμένο ποιοτικό και ποσοτικό επίπεδο νοητικής δραστηριότητας και συμπεριφοράς. Η φύση της πορείας των διεργασιών εξαρτάται από το λειτουργικό επίπεδο της εγκεφαλικής δραστηριότητας, δηλαδή από το νοητική δραστηριότηταπροσωπικότητα.

Υπό ψυχική κατάστασηκατανοούν το σχετικά σταθερό επίπεδο νοητικής δραστηριότητας που έχει καθοριστεί σε μια δεδομένη στιγμή, το οποίο εκδηλώνεται με αυξημένη ή μειωμένη δραστηριότητα του ατόμου.

η ψυχική κατάσταση εξαρτάταιαπό τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.

Σε ένα άτομο αδρανούς τύπου NS, η κατάσταση είναι πιο σταθερή σε σύγκριση με την κατάσταση του κινητού τύπου.

Το άτομο μπαίνει σε διάφορα δημόσιες σχέσειςκαι πραγματοποιεί δραστηριότητες σε διάφορους τομείς πρακτικής. Ταυτόχρονα, η προσωπικότητα προέρχεται από διαφορετικά κίνητραή κίνητρα.

κίνητρα- Αυτές είναι συνειδητές παρορμήσεις για δραστηριότητα ή συμπεριφορά. Κάθε πράξη και πράξη ενός ατόμου είναι στον κανόνα του κινήτρου και το γνωρίζει ξεκάθαρα. Τα κίνητρα είναι διάφορα κίνητρα: συνειδητές ανάγκες και ενδιαφέροντα ενός ατόμου, ηθικές και πολιτικές στάσεις του, ιδανικά κοσμοθεωρίας και πεποιθήσεων, συναισθήματα, σκέψεις. Η μελέτη των κινήτρων είναι σημαντική για την κατανόηση της ηθικής και ψυχολογικής ουσίας του ατόμου. Για παράδειγμα, κάποιοι αντιμετωπίζουν ευσυνείδητα την εργασία λόγω ανάγκης, άλλοι λόγω αίσθησης καθήκοντος και άλλοι προσωρινά, προς το συμφέρον της επίτευξης καριεριστικών σχεδίων.

Η δομή μιας προσωπικότητας είναι ένας ειδικός ειδικός τρόπος αλληλεπίδρασης μεταξύ των επιμέρους στοιχείων της, τα οποία στην ενότητα και τη διασύνδεσή τους συνθέτουν μια προσωπικότητα ως αναπόσπαστο σύστημα.

Συστατικά της δομής της προσωπικότητας σύμφωνα με τον Rubenstein:προσανατολισμός, χαρακτήρας, ικανότητες. Ιδιοσυγκρασία.

Δομή προσωπικότητας σύμφωνα με τον Kovalev:ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ: προσανατολισμός, ικανότητες, ιδιοσυγκρασία.

Η δομή της προσωπικότητας σύμφωνα με τον Πλατόνοφ(η έννοια της δυναμικής λειτουργική δομήπροσωπικότητα).

• δυνατότητες
• χαρακτήρας
• Κοινωνικό περιβάλλον
• προσανατολισμός

Κοινωνική εμπειρία: γνώσεις, δεξιότητες, συνήθειες, ανατροφή.

Επιμέρους χαρακτηριστικά των διαδικασιών νοητικής μάθησης

Βιολογικά καθορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας:ιδιοσυγκρασία, ηλικία και φύλο χαρακτηριστικά της ψυχής, ψυχολογικές ασκήσεις.

Δομή σύμφωνα με το Krysko:Προσωπικότητα:

1. Ατομική ψυχολογική πλευρά: ψυχικές διεργασίες, ψυχο. Ιδιότητες, ψυχ. πολιτείες, ψυχο. Εκπαίδευση.2. ιδεολογική πλευρά: ηθικός χαρακτήρας, προοπτική, ηθικός χαρακτήρας. 3. Κοινωνική Ψυχολογική πλευρά: στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους, κοινωνική. Ρόλοι, κοινωνικές θέσεις, κοινωνικές Ρυθμίσεις.

2. Τα συνειδητά κίνητρα είναι τα ενδιαφέροντα, οι πεποιθήσεις και οι φιλοδοξίες μας. Τα ενδιαφέροντα είναι μια συγκεκριμένη στάση ενός ατόμου σε ένα αντικείμενο λόγω της ζωτικής σημασίας και της συναισθηματικής του ελκυστικότητας. Το ενδιαφέρον βασίζεται στη γνωστική ανάγκη. Η πίστη είναι ένα κίνητρο που βασίζεται στην ανάγκη να ενεργεί κανείς σύμφωνα με τις απόψεις, τις αρχές, την κοσμοθεωρία του. Δομή πειθούς:

1. Γνώση - ως βάση για τη λήψη αποφάσεων.
2. θετική στάση απέναντι σε αυτή τη γνώση.
3. την ανάγκη ή την προθυμία να ενεργήσουμε βάσει αυτής της γνώσης.

Επιδίωξη- αυτό είναι ένα κίνητρο συμπεριφοράς που εκφράζει την ανάγκη για τέτοιες συνθήκες ύπαρξης που δεν αντιπροσωπεύονται άμεσα σε μια δεδομένη κατάσταση, αλλά μπορούν να δημιουργηθούν μέσω της υλοποίησης μιας ειδικά οργανωμένης δραστηριότητας. Φιλοδοξία: πάθη, ιδανικά, πρόθεση.

Ανομολόγητα κίνητρα- αυτό είναι το αξιοθέατο και η εγκατάστασή μας. Η έλξη είναι μια παρόρμηση σε μια δραστηριότητα ή μια συγκεκριμένη συμπεριφορά. Η οποία βασίζεται σε μια διαφορετική, όχι αρκετά προσεκτική, αντιληπτή ανάγκη. Η εγκατάσταση είναι μια κατάσταση ετοιμότητας για μια συγκεκριμένη δραστηριότητα ή συμπεριφορά, ασυνείδητη από το άτομο.

Η επίγνωση των κινήτρων οδηγεί ένα άτομο στον καθορισμό στόχων (συνάρτηση σχηματισμού σκέψης του κινήτρου).

Το κίνητρο είναι ένα εσωτερικό κίνητρο για δραστηριότητα ή συμπεριφορά, που οφείλεται στην πραγματοποίηση μιας ανάγκης. ΤΟ ΚΙΝΗΤΡΟ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΓΚΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.

3. φρόιντπίστευε ότι στη δομή της προσωπικότητας κρύβονται 3 συστατικά: σούπερ εγω-εγω-ιδ. Μεταξύ του εγώ και του υπερεγώ υπάρχει μια σύγκρουση μετά την οποία αισθάνεστε ένοχοι, και μεταξύ του εγώ και του id υπάρχει μια σύγκρουση μετά την οποία προκύπτει μια νεύρωση. Η ID είναι μια (ασυνείδητη) προσωπικότητα ενστικτωδών αναγκών.Το ένστικτο ζωής (eros), anatos είναι μια εκδήλωση επιθετικότητας.

ΕΓΩ- αυτός είναι ο πυρήνας της προσωπικότητας, το συνειδητό μέρος. Είμαι αυτό το κομμάτι της προσωπικότητας. Που αντιλαμβάνεται την πραγματικότητα, τη γνωρίζει, μαθαίνει ό,τι είναι δυνατό και ασκεί έλεγχο της ακεραιότητας (αντίληψη, νόηση και πολλά άλλα) Με γνώμονα την αρχή της πραγματικότητας.

ΣΟΥΠΕΡ ΕΓΩ- αυτή είναι η ηθική και εθνική πλευρά της προσωπικότητας, ένα σύστημα κανόνων και κανόνων που θεσπίζεται στην πρώιμη παιδική ηλικία. Χωρίζεται σε δύο υποδομές: συνείδηση, απαγορεύσεις (τιμωρίες), ιδεώδες ΕΓΩ, αρχή αυτοελέγχου.
Ψυχομηχανισμός. Οι άμυνες είναι ασυνείδητες αντιδράσεις που προστατεύουν ένα άτομο από αρνητικά συναισθήματα, καθώς και παραμόρφωση ή απόκρυψη παρορμήσεων που προκαλούν άγχος και άγχος.

3 Φροϋδικοί μηχανισμοί:

1. Καταστολή-καταστολή παρορμήσεων που προκαλούν θυμό και άγχος (πρόκειται για την εξάλειψη συναισθημάτων που δεν πραγματοποιούνται από το άτομο, η επιθυμία για δράση που απειλεί τη συνείδηση).
2. Η εξάχνωση είναι η αποσεξουαλοποίηση της σεξουαλικής ενέργειας, όταν δηλαδή η σεξουαλική ενέργεια χρησιμοποιείται για άλλους σκοπούς, αλλά σε οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα.
3. Η προβολή είναι οι ιδιότητες ή οι επιθυμίες που αποδίδονται σε άλλους ανθρώπους. Ανάγκες που είναι εγγενείς σε έναν άνθρωπο, αλλά δεν τις αντιλαμβάνεται μόνος του.
4. μέθοδοι έρευνας προσωπικότητας:

1) παρατήρηση και μέθοδοι κοντά σε αυτήν (μελέτη βιογραφιών, κλινική συνομιλία, ανάλυση υποκειμενικής και αντικειμενικής ιστορίας κ.λπ.)
2) ειδικές πειραματικές μέθοδοι (προσομοίωση ορισμένοι τύποιδραστηριότητες, καταστάσεις, ορισμένες οργανικές τεχνικές, κ.λπ.)
3) ερωτηματολόγια προσωπικότητας και άλλες μέθοδοι που βασίζονται στην αξιολόγηση και την αυτοαξιολόγηση.
4) προβολικές μέθοδοι.

Αρχές: ντετερμινισμός (η αιτία της διερευνητικής σχέσης), ανάπτυξη. Είδη πειραμάτων: εργαστήριο, στο περιβάλλον. Διαμορφωτικό πείραμα (αλλαγή του προπονητικού προγράμματος σε αυτά). Κάθε πείραμα έχει 3 μεταβλητές: ανεξάρτητη, εξαρτημένη (υπό την επίδραση ανεξάρτητου), εξωτερική.

Η παρατήρηση είναι μια ειδικά οργανωμένη αντίληψη του υπό μελέτη αντικειμένου. μειονεκτήματα (ανακριβή, οι άνθρωποι συμπεριφέρονται αφύσικα), συν (βλέπουμε τα φαινόμενα σε καθαρή μορφή, νέες συμπεριφορές). Δυσκολία στον καθορισμό των αποτελεσμάτων. Τύποι: περιλαμβάνονται (ο πειραματιστής συμμετέχει στη διαδικασία), δεν περιλαμβάνονται (ο πειραματιστής δεν συμμετέχει στη διαδικασία).

Η ενδοσκόπηση είναι μια μέθοδος ψυχολογίας που συνίσταται στην αυτοπαρατήρηση. Το μείον για την επιστήμη είναι μια πολύ υποκειμενική μέθοδος.

1. Αρχαία φιλοσοφία(υλισμός Επίκουρος, Δημόκριτος - αντιπροσώπευε την ανθρώπινη ψυχή· ιδεολισμός - το αντίθετο του υλικού). Ο Αριστοτέλης προσπάθησε να συνδέσει αυτές τις δύο κατευθύνσεις, πίστευε ότι η ψυχή και το σώμα δεν μπορούν να διαχωριστούν μεταξύ τους. Η μεσαιωνική μελέτη της προσωπικότητας χάνει τη σημασία της, γιατί η πορεία της ζωής ενός ανθρώπου είναι τα στάδια προς την ανάληψη στον Θεό.

2. Φιλοσοφία του νέου χρόνου(Ο Ντεκάρτ έδωσε την έννοια του «αντανακλαστικού») Αυτή η περίοδος ονομάζεται εμπειρική· χαρακτηρίζεται από το πρόβλημα του νοητικού παραλληλισμού (συσχέτιση ψυχής και σώματος). Κατά τη διαδικασία της κοινωνικοποίησης αποκτά γνώση για τον κόσμο. Οι ερωτήσεις για την ηθική ήταν δημοφιλείς. Η προσωπικότητα ορίστηκε στην έννοια του «εγώ» ή της αυτοσυνείδησης.

3. Πειραματικό στάδιο (19ος αι.).Το 1879, η διαμόρφωση της ψυχολογίας ως ανεξάρτητη επιστήμη(Wundt). Η μαρξιστική φιλοσοφία - η ψυχολογία της προσωπικότητας προέκυψε το 1938 (Murray) αναδεικνύει ένα ιδιαίτερο φαινόμενο της προσωπολογίας.

4. Σύγχρονη σκηνήτρελός.Προσωπικότητα - στην εγχώρια επιστήμη της ψυχολογίας της προσωπικότητας αναπτύχθηκε κυρίως προς την ψυχοφυσιολογική κατεύθυνση .. Sechenov (1829-1905) - ιδρυτής επιστημονική ψυχολογίαΙδέες «αντανακλαστικά του εγκεφάλου» για τη συμπεριφορά του ατόμου. Παβλόφ (1849-1936) Ο βραβευμένος με Νόμπελ, διάρκεια της θεωρίας ανάκλασης Sechenov. Ανεπιθύμητο αντανακλαστικό (κληρονομημένο από τη φύση).

6. Το κύριο πρόβλημα είναι η ιεραρχία των κινήτρων. Χαρακτηριστικά: 1. Όλες οι ανθρώπινες ανάγκες και κίνητρα είναι εχθρικά.2. Όλες οι ανάγκες σχηματίζουν μια ιεραρχία. 3. Η ιεραρχία των αναγκών είναι καθολική.4. Η μετάβαση από το ένα επίπεδο ανάγκης στο άλλο πραγματοποιείται μόνο εάν ικανοποιούνται οι υποκείμενες ανάγκες. 1. Η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση (αισθητική, γνωστική, πνευματική). 2. η ανάγκη για σεβασμό, 3. η ανάγκη για επικοινωνία, 4. Η ανάγκη για ασφάλεια.

5. Φυσιολογικές ανάγκες.

Κριτήρια προσωπικής ωριμότητας:

1. Δημιουργικότητα, δημιουργικότητα.
2. συγκεντρωτισμός κατεύθυνσης.
3. διαίρεση μέσων και σκοπών.
4. αντικειμενική αντίληψη της πραγματικότητας.
5. Αποδοχή του εαυτού σας και των άλλων.
6. Αυτονομία, ανεξαρτησία.
7. πονκομφορμισμός.
8. ευκολία συμπεριφοράς.
9. την ανάγκη για ιδιωτικότητα και το βάθος των διαπροσωπικών σχέσεων.
10. Δημοκρατικός χαρακτήρας.
11. φρεσκάδα της αντίληψης.
12. δημόσιο ενδιαφέρον.
13. τοπικές εμπειρίες κορυφής.
14. αίσθηση του χιούμορ.

7. Θεωρία της προσωπικότητας του Rogersαναπτύσσει ένα συγκεκριμένο σύστημα εννοιών στο οποίο οι άνθρωποι μπορούν να δημιουργήσουν και να αλλάξουν τις ιδέες τους για τον εαυτό τους, για τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Στο ίδιο σύστημα, η θεραπεία αναπτύσσεται επίσης για να βοηθήσει ένα άτομο να αλλάξει τον εαυτό του και τις σχέσεις του με τους άλλους. Όπως και με άλλους εκπροσώπους της ανθρωπιστικής ψυχολογίας, η ιδέα της αξίας και της μοναδικότητας του ανθρώπινου προσώπου είναι κεντρική στον Rogers. Πίστευε ότι η εμπειρία που έχει ένας άνθρωπος στη διαδικασία της ζωής και την οποία αποκαλεί «φαινομενικό πεδίο» είναι μοναδική και ατομική. Αυτός ο κόσμος, που δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο, μπορεί να συμπίπτει ή να μην συμπίπτει με την πραγματικότητα, αφού δεν γίνονται αντιληπτά από το υποκείμενο όλα τα αντικείμενα που περιλαμβάνονται στο περιβάλλον.

Ο βαθμός ταυτότητας αυτού του πεδίου πραγματικότητας ο Ρότζερς ονόμασε συνάφεια. Ένας υψηλός βαθμός συνάφειας σημαίνει ότι αυτό που ένα άτομο επικοινωνεί στους άλλους, αυτό που συμβαίνει γύρω του και αυτό που γνωρίζει σε αυτό που συμβαίνει, συμπίπτουν λίγο πολύ μεταξύ τους. Μια παραβίαση της συμφωνίας οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο είτε δεν έχει επίγνωση της πραγματικότητας είτε δεν εκφράζει αυτό που πραγματικά θέλει να κάνει ή τι σκέφτεται. Αυτό οδηγεί σε αύξηση της έντασης, του άγχους και, τελικά, σε νευρωτική προσωπικότητα.

Η απόσυρση από την ατομικότητά του, η απόρριψη της αυτοπραγμάτωσης, που ο Rogers, όπως και ο Maslow, θεωρούσε μια από τις σημαντικότερες ανάγκες του ατόμου, οδηγεί επίσης σε νευρωτισμό. Αναπτύσσοντας τα θεμέλια της θεραπείας του, ο επιστήμονας συνδυάζει σε αυτό την ιδέα της συνάφειας με την αυτοπραγμάτωση, αφού η παραβίασή τους οδηγεί σε νεύρωση και αποκλίσεις στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.

8. Αυτοεκτίμησηένα από τα δομικά κρίσιμα συστατικάΙ-έννοιες της προσωπικότητας. Η αυτοεκτίμηση ορίζεται ως η αξία, η σημασία που δίνει ένα άτομο στον εαυτό του ως σύνολο και ορισμένες πτυχές της προσωπικότητας, της δραστηριότητας, της συμπεριφοράς του. Η ανεπαρκής αυτοεκτίμηση αντανακλά την πραγματική άποψη ενός ατόμου για τον εαυτό του. αντικειμενική αξιολόγησηδικές του ικανότητες, ιδιότητες και ιδιότητες. Εάν η γνώμη ενός ατόμου συμπίπτει με αυτό που πραγματικά είναι, τότε αυτό είναι μια επαρκής αυτοεκτίμηση.
Η ανεπαρκής αυτοεκτίμηση χαρακτηρίζει ένα άτομο του οποίου η εικόνα για τον εαυτό του απέχει πολύ από την πραγματικότητα. Η ανεπαρκής αυτοεκτίμηση μπορεί να υπερεκτιμηθεί και να υποτιμηθεί.
Η διογκωμένη αυτοεκτίμηση οδηγεί σε υπερεκτίμηση του εαυτού σε καταστάσεις που δεν δίνουν λόγο για αυτό. Ταυτόχρονα, μια τέτοια φιλοδοξία θέτει πιο σύνθετα καθήκοντα και αξιώσεις για επιτεύγματα. Σε περίπτωση επιτυχίας, η εμπιστοσύνη ενός ατόμου στις ικανότητές του είναι σταθερή, εμφανίζονται δυνάμεις για νέα επιτεύγματα. Αλλά σε περίπτωση αποτυχίας, μπορεί να προκύψουν απογοητεύσεις, άγχος, φόβοι και κατάθλιψη.

Χαμηλή αυτοεκτίμησηυποδηλώνει την ανάπτυξη ενός συμπλέγματος κατωτερότητας, αυτο-αμφιβολίας. Ένα τέτοιο άτομο αντιλαμβάνεται τα επιτεύγματα και τις επιτυχίες του ως τυχαία, προσωρινά, που δεν εξαρτώνται από τον εαυτό του. Οποιαδήποτε ανεπαρκής αυτοεκτίμηση -υπερεκτιμημένη ή υποτιμημένη- δυσκολεύει τη ζωή ενός ανθρώπου. Για την ανάπτυξη μιας θετικής αυτο-στάσης, σταθερής θετικής αυτοεκτίμησης, είναι σημαντικό το παιδί στην παιδική ηλικία να περιβάλλεται από συνεχή φροντίδα και αγάπη, ανεξάρτητα από το τι είναι.

9. Η θεωρία ρόλων της προσωπικότητας είναι μια από τις προσεγγίσεις στη μελέτη της προσωπικότητας, σύμφωνα με την οποία περιγράφεται μέσω της μαθημένης και αποδεκτής από αυτήν ή εξαναγκασμένης να εκτελεί κοινωνικές λειτουργίες και πρότυπα συμπεριφοράς - ρόλους. Τέτοιοι κοινωνικοί ρόλοι πηγάζουν από την κοινωνική της θέση. Οι κύριες διατάξεις αυτής της θεωρίας διατυπώθηκαν από τον Αμερικανό κοινωνιολόγο και κοινωνικός ψυχολόγοςΟ J. G. Mead στα βιβλία «Role, Self and Society» (1934), «The Study of Man» (1936). Πίστευε ότι όλοι μαθαίνουμε τη συμπεριφορά του παιχνιδιού ρόλων μέσω της αντίληψης του εαυτού μας ως κάποιου σημαντικού ανθρώπου για εμάς. Ένα άτομο βλέπει πάντα τον εαυτό του μέσα από τα μάτια των άλλων και είτε αρχίζει να παίζει μαζί με τις προσδοκίες των άλλων, είτε συνεχίζει να υπερασπίζεται τον ρόλο του. Στην ανάπτυξη των λειτουργιών ρόλων, ο Mead εντόπισε τρία στάδια: 1) μίμηση, δηλ. μηχανική επανάληψη? 2) αναπαραγωγή, δηλ. μετάβαση από τον ένα ρόλο στον άλλο. 3) συμμετοχή στην ομάδα, δηλ. κατακτώντας έναν συγκεκριμένο ρόλο μέσα από τα μάτια ενός σημαντικού για ένα δεδομένο άτομο κοινωνική ομάδα.

10. Προϋπόθεση για αυτήν ή την άλλη πράξη, η πηγή της ανθρώπινης δραστηριότητας είναι μια ανάγκη. Οι άνθρωποι πραγματοποιούν διάφορες δραστηριότητες, χωρίς να τις εφευρίσκουν, αλλά χρειάζονται τα αποτελέσματά τους. Στη «Διαλεκτική της Φύσης» ο Φ. Ένγκελς έγραψε:
«Οι άνθρωποι συνηθίζουν να εξηγούν τις πράξεις τους από τη σκέψη τους, αντί να τους εξηγούν από τις ανάγκες τους…».

Η ανάγκη του ατόμου καθορίζει τον προσανατολισμό του οργανισμού, του ατόμου, της προσωπικότητας, της κοινωνικής κοινότητας προς τη δημιουργία και υλοποίηση των συνθηκών ύπαρξης και ανάπτυξης. Οι απαραίτητες συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη του ανθρώπου χωρίζονται σε τρεις ομάδες:
α) συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη ενός ατόμου ως φυσικού οργανισμού (εξ ου και οι φυσικές ή οργανικές ανάγκες)·
β) συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη ενός ατόμου ως ατόμου, ως εκπροσώπου της ανθρώπινης φυλής (προϋποθέσεις επικοινωνίας, γνώσης, εργασίας).
γ) προϋποθέσεις για τη ζωή και την ανάπτυξη ενός δεδομένου ατόμου ως ατόμου, ώστε να ικανοποιεί ένα ευρύ σύστημα εξατομικευμένων αναγκών του. Όλες αυτές οι συνθήκες αποτελούν τις βέλτιστες παραμέτρους της ανθρώπινης ζωής, την ψυχοφυσιολογική του ομοιόσταση.

Η ανάγκη είναι η ανάγκη που αισθάνεται ένα άτομο να εξαλείψει τις αποκλίσεις από τις παραμέτρους της ζωής που είναι βέλτιστες για αυτόν ως βιολογικό ον, άτομο και προσωπικότητα.
11. "Εγώ" - έννοια - ένα σύστημα ιδεών του ατόμου για τον εαυτό του, ένα συνειδητό, αντανακλαστικό μέρος της προσωπικότητας. Αυτές οι αυτοεικόνες είναι λίγο πολύ συνειδητές και σχετικά σταθερές.

Η δομή της έννοιας «εγώ»:

Το θέμα της αυτοαντίληψης και της αυτοεκτίμησης ενός ατόμου μπορεί, ειδικότερα, να είναι το σώμα του, οι ικανότητές του, οι κοινωνικές του σχέσεις και πολλές άλλες προσωπικές εκδηλώσεις. Με βάση την έννοια «εγώ», το άτομο χτίζει την αλληλεπίδραση με τους άλλους ανθρώπους και με τον εαυτό του.
Παραδοσιακά, διακρίνονται οι γνωστικές, αξιολογικές και συμπεριφορικές συνιστώσες της έννοιας «εγώ». Το γνωστικό συστατικό είναι οι ιδέες του ατόμου για τον εαυτό του, ένα σύνολο χαρακτηριστικών που πιστεύει ότι έχει. Αξιολογικό - έτσι αξιολογεί ένα άτομο αυτά τα χαρακτηριστικά, πώς σχετίζεται με αυτά. Συμπεριφορικά - έτσι ενεργεί πραγματικά ένα άτομο Γνωστικό - Συνήθως ένα άτομο πιστεύει ότι έχει ορισμένα χαρακτηριστικά. Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν μπορούν να συναχθούν ή να περιοριστούν σε μια τρέχουσα στιγμή της ζωής του - αν κάποιος πιστεύει ότι είναι «δυνατός», αυτό δεν σημαίνει ότι αυτή τη στιγμή σηκώνει βάρη. Επιπλέον, στην πραγματικότητα, αυτό το άτομο αντικειμενικά μπορεί να μην είναι ισχυρό. Ή ίσως. Το σύνολο των πεποιθήσεων για τον εαυτό του είναι το γνωστικό συστατικό της έννοιας «εγώ».Αυτές οι πεποιθήσεις μπορεί να έχουν διαφορετική σημασία για το άτομο. Μπορεί να θεωρεί, για παράδειγμα, ότι είναι πρώτα από όλα γενναίος, και δυνατός μόνο στη δέκατη θέση. Αυτή η ιεραρχία δεν είναι σταθερή και μπορεί να αλλάξει ανάλογα με το πλαίσιο ή με την πάροδο του χρόνου. Ο συνδυασμός και η σημασία των χαρακτηριστικών κάποια στιγμή καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τις στάσεις του ατόμου, τις προσδοκίες του για τον εαυτό του.

Μαζί με άλλα πράγματα, η γνωστική συνιστώσα της έννοιας «εγώ» αναπαρίσταται στο μυαλό του ατόμου με τη μορφή κοινωνικών ρόλων και καταστάσεων.

Αξιολογητικό - Ένα άτομο όχι μόνο πιστεύει ότι έχει ορισμένα χαρακτηριστικά, αλλά επίσης τα αξιολογεί με συγκεκριμένο τρόπο, σχετίζεται με αυτά. Μπορεί να του αρέσει ή να μην του αρέσει που είναι, για παράδειγμα, δυνατός. Σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση αυτής της αξιολόγησης διαδραματίζουν:

• συσχέτιση των ιδεών για τον εαυτό του με το "ιδανικό" εγώ ""?
• συσχέτιση των ιδεών για τον εαυτό του με τις κοινωνικές προσδοκίες.
• αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας των δραστηριοτήτων κάποιου από τη σκοπιά της ταυτότητάς του

Συμπεριφορικά - Όποιος πιστεύει ότι είναι, δεν μπορεί να αγνοήσει πώς συμπεριφέρεται στην πραγματικότητα, σε τι πραγματικά πετυχαίνει. Αυτό το «αντικειμενικό» μέρος είναι το συμπεριφορικό συστατικό της έννοιας «εγώ».Οι περισσότεροι σύγχρονοι επιστήμονες που ασχολούνται με προβλήματα προσωπικότητας καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι είναι πιο παραγωγικό στη μελέτη της αυτοεικόνας η μετάβαση από τις μεταφορές στις σφαίρες και τις ιδιότητες. της ψυχής που «δουλεύουν» για την «εγώ» -εικόνα. Αυτοί, όπως τα διανύσματα, καθορίζουν ένα ορισμένο γενικό φορτίο και κατεύθυνση της κεντρικής δομής, η οποία συχνά ονομάζεται "εαυτός".
12. Τα κοινωνικά κίνητρα είναι τα επιτεύγματά μας, η επιθετικότητα, ο αλτρουισμός, η εξουσία, η προσήλωση. Το επίτευγμα είναι η επιθυμία ενός ατόμου να επιτύχει υψηλό αποτέλεσμα σε οποιαδήποτε δραστηριότητα - αυτή είναι η επιθυμία να κάνει κάτι καλά και έτσι να επιτύχει ένα καλό αποτέλεσμα σε οποιαδήποτε δραστηριότητα. , ανταγωνισμός, επιθυμία για αναγνώριση και φήμη.

Η αλληλεπίδραση είναι η επιθυμία για μια ενεργή, φιλική, έμπιστη, βασισμένη στη συνεργασία επικοινωνία που αποκλείει τα κίνητρα από άλλους ανθρώπους.Η σχέση βασίζεται στη θετική στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους και στην ανάγκη για επικοινωνία. Τύποι: ελπίδα για έκκληση ή επιθυμία για αποδοχή, φόβος απόρριψης. Το κίνητρο του αλτρουισμού είναι η επιθυμία παροχής τέτοιας φροντίδας, η οποία εκδηλώνεται με τις μορφές αλτρουιστικής συμπεριφοράς. Το κίνητρο της επιθετικότητας είναι η πρόκληση βλάβης σε άλλους ανθρώπους: η τάση για επιθετικότητα (η τάση ενός ατόμου να αξιολογεί πολλές καταστάσεις άλλων ανθρώπων ως απειλητικές και η επιθυμία να ανταποκριθεί επίσης σε αυτές.), η καταστολή της επιθετικότητας - μια προδιάθεση να αξιολογήσουν τις επιθετικές τους προθέσεις ως ανεπιθύμητες. Αιτίες επιθετικότητας: βιογενετική θεωρία (Freud), κοινωνικο-γενετική θεωρία.

13. Ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί:

1. Καταστολή είναι η διαδικασία ακούσιας απομάκρυνσης στο ασυνείδητο απαράδεκτων σκέψεων, παρορμήσεων ή συναισθημάτων.

2. Παλινδρόμηση - μέσω αυτού του μηχανισμού, πραγματοποιείται μια ασυνείδητη κάθοδος σε προγενέστερο επίπεδο προσαρμογής, που επιτρέπει την ικανοποίηση επιθυμιών. Η παλινδρόμηση μπορεί να είναι μερική, πλήρης ή συμβολική. 3. Η προβολή είναι ένας μηχανισμός αναφοράς σε ένα άλλο άτομο ή αντικείμενο σκέψεις, συναισθήματα, κίνητρα και επιθυμίες που ένα άτομο απορρίπτει σε συνειδητό επίπεδο. Οι ασαφείς μορφές προβολής εμφανίζονται στην καθημερινή ζωή.

4. Εισαγωγή είναι η συμβολική εσωτερίκευση (ένταξη στον εαυτό) ενός ατόμου ή αντικειμένου. Η δράση του μηχανισμού είναι αντίθετη από την προβολή. Η εισαγωγή παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην πρώιμη ανάπτυξη της προσωπικότητας, αφού στη βάση της αφομοιώνονται οι γονικές αξίες και τα ιδανικά.

5. Ο εξορθολογισμός είναι ένας αμυντικός μηχανισμός που δικαιολογεί σκέψεις, συναισθήματα, συμπεριφορές που στην πραγματικότητα είναι απαράδεκτες. Ο εξορθολογισμός είναι ο πιο συνηθισμένος ψυχολογικός αμυντικός μηχανισμός, γιατί η συμπεριφορά μας καθορίζεται από πολλούς παράγοντες και όταν την εξηγούμε με τα πιο αποδεκτά κίνητρα για τον εαυτό μας, εκλογικευόμαστε.

6. Διανοητοποίηση - αυτός ο προστατευτικός μηχανισμός περιλαμβάνει την υπερβολική χρήση πνευματικών πόρων προκειμένου να εξαλειφθούν συναισθηματικές εμπειρίες και συναισθήματα.

7. Η αποζημίωση είναι μια ασυνείδητη προσπάθεια υπέρβασης πραγματικών και φανταστικών ελλείψεων. Η αντισταθμιστική συμπεριφορά είναι καθολική, αφού η επίτευξη της θέσης είναι σημαντική ανάγκη για όλους σχεδόν τους ανθρώπους.

8. Αντιδραστικός σχηματισμός - Αυτός ο προστατευτικός μηχανισμός αντικαθιστά τις παρορμήσεις που είναι απαράδεκτες για επίγνωση με υπερτροφικές, αντίθετες τάσεις. Η προστασία είναι δύο σταδίων. Πρώτα καταπιέζεται η απαράδεκτη επιθυμία και μετά ενισχύεται η αντίθεσή της. Για παράδειγμα, η υπερβολική προστατευτικότητα μπορεί να κρύψει τα συναισθήματα απόρριψης, η υπερβολική ζαχαρώδης και ευγενική συμπεριφορά μπορεί να κρύψει την εχθρότητα κ.λπ.

9. Άρνηση- Αυτός είναι ένας μηχανισμός απόρριψης σκέψεων, συναισθημάτων, επιθυμιών, αναγκών ή πραγματικότητας που είναι απαράδεκτες σε συνειδητό επίπεδο. Η συμπεριφορά είναι σαν να μην υπάρχει το πρόβλημα. Ο πρωτόγονος μηχανισμός της άρνησης είναι πιο χαρακτηριστικός των παιδιών (αν κρύβετε το κεφάλι σας κάτω από μια κουβέρτα, τότε η πραγματικότητα θα πάψει να υπάρχει). Οι ενήλικες χρησιμοποιούν συχνά την άρνηση σε περιπτώσεις καταστάσεων κρίσης (τελική ασθένεια, πλησιάζει ο θάνατος, απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου κ.λπ.).

10. Offset. Είναι ένας μηχανισμός διοχέτευσης συναισθημάτων από ένα αντικείμενο σε ένα πιο αποδεκτό υποκατάστατο. Για παράδειγμα, η μετατόπιση των επιθετικών συναισθημάτων από τον εργοδότη σε μέλη της οικογένειας ή άλλα αντικείμενα. Η μετατόπιση εκδηλώνεται με φοβικές αντιδράσεις, όταν το άγχος από μια σύγκρουση που κρύβεται στο ασυνείδητο μεταφέρεται σε ένα εξωτερικό αντικείμενο.

14. Ως κίνητρο ορίζεται η διαδικασία που συνδέει προσωπικές και περιστασιακές παραμέτρους στον τρόπο ρύθμισης των δραστηριοτήτων που στοχεύουν στη μετατροπή της αντικειμενικής κατάστασης προκειμένου να εφαρμοστεί το κατάλληλο κίνητρο, να εφαρμοστεί μια ορισμένη αντικειμενική σχέση του ατόμου με το περιβάλλον. Όλοι οι άνθρωποι έχουν τη δική τους ιεραρχική δομή της κινητήριας σφαίρας της προσωπικότητας, αλλά, κατά κανόνα, η βάση της πυραμίδας των κινήτρων είναι η ίδια για όλους. Ένα κατά προσέγγιση διάγραμμα είναι το εξής:

οργανική (η ανάγκη για φαγητό, ποτό, σεξουαλικές ανάγκες)· υλική (ανάγκη για χρήματα, περιουσία)· κοινωνική (ανάγκη για σεβασμό, εξουσία, ένα μέρος "κάτω από τον ήλιο", αυτοεκτίμηση, αίσθηση δικαιοσύνης).
πνευματική (η ανάγκη είναι στην κοινωνία, αυτομόρφωση, ανύψωση πνευματικού επιπέδου, πίστη). Η ιεραρχία των κινήτρων είναι αναπόφευκτη, αφού κάθε κινητήρια δομή έχει τη δική της κυρίαρχη, κυρίαρχη, και υπάρχουν εκείνα που παίζουν δευτερεύοντα ρόλο και η ικανοποίησή τους δεν τίθεται από ένα άτομο στο ψυχολογικό επίπεδο ως αρχική. Κάθε μία από τις ανάγκες ικανοποιείται διαδοχικά, ξεκινώντας από τη χαμηλότερη - φυσιολογική. Ωστόσο, η κινητήρια σφαίρα της προσωπικότητας χαρακτηρίζει το άτομο μόνο από τη μία πλευρά. Εκτός από αυτή τη σφαίρα, υπάρχουν επίσης συναισθηματικές, με ισχυρή θέληση και πνευματικές στιγμές που είναι αλληλένδετες και δεν μπορούν να υπάρξουν χωριστά. Η κινητήρια σφαίρα ενός ατόμου ως προς την ανάπτυξή του μπορεί να αξιολογηθεί από τις ακόλουθες παραμέτρους: εύρος, ευελιξία και ιεράρχηση. Το εύρος της κινητήριας σφαίρας νοείται ως μια ποιοτική ποικιλία παραγόντων κινήτρων - διαθέσεις (κίνητρα), ανάγκες, στόχοι, που παρουσιάζονται σε κάθε ένα από τα επίπεδα. Όσο πιο διαφορετικά κίνητρα, ανάγκες και στόχους έχει ένα άτομο, τόσο πιο ανεπτυγμένη είναι η σφαίρα κινήτρων. Η ευελιξία της κινητήριας σφαίρας χαρακτηρίζει τη διαδικασία παρακίνησης ως εξής. Πιο ευέλικτη είναι μια τέτοια κινητήρια σφαίρα στην οποία, προκειμένου να ικανοποιηθεί μια κινητήρια παρόρμηση γενικότερης φύσης (περισσότερα υψηλό επίπεδο) μπορούν να χρησιμοποιηθούν πιο διαφορετικά κίνητρα χαμηλότερου επιπέδου. Για παράδειγμα, η σφαίρα κινήτρων ενός ατόμου είναι πιο ευέλικτη, η οποία, ανάλογα με τις συνθήκες ικανοποίησης του ίδιου κινήτρου, μπορεί να χρησιμοποιήσει πιο διαφορετικά μέσα από ένα άλλο άτομο. Ας πούμε, για αυτό το άτομο, η ανάγκη για γνώση μπορεί να ικανοποιηθεί μόνο από την τηλεόραση, το ραδιόφωνο και τον κινηματογράφο, ενώ για έναν άλλον, διάφορα βιβλία, περιοδικά και η επικοινωνία με τους ανθρώπους είναι επίσης ένα μέσο για την ικανοποίησή της. Στο τελευταίο, η σφαίρα κινήτρων, εξ ορισμού, θα είναι πιο ευέλικτη. Σημειώστε ότι το εύρος και η ευελιξία χαρακτηρίζουν τη σφαίρα κινήτρων ενός ατόμου με διαφορετικούς τρόπους. Το πλάτος είναι η ποικιλία του πιθανού εύρους αντικειμένων που μπορούν να χρησιμεύσουν για ένα δεδομένο άτομο ως μέσο ικανοποίησης μιας πραγματικής ανάγκης και η ευελιξία είναι η κινητικότητα των συνδέσεων που υπάρχουν μεταξύ των διαφορετικών επιπέδων της ιεραρχικής οργάνωσης της σφαίρας κινήτρων: μεταξύ κινήτρων και ανάγκες, κίνητρα και στόχους, ανάγκες και στόχους. Τέλος, η ιεράρχηση είναι ένα χαρακτηριστικό της δομής καθενός από τα επίπεδα οργάνωσης της σφαίρας κινήτρων, λαμβανόμενη χωριστά. Οι ανάγκες, τα κίνητρα και οι στόχοι δεν υπάρχουν ως γειτονικά σύνολα παρακινητικών διαθέσεων. Ορισμένες διαθέσεις (κίνητρα, στόχοι) είναι ισχυρότερες από άλλες και εμφανίζονται πιο συχνά. άλλα είναι πιο αδύναμα και ενημερώνονται λιγότερο συχνά. Όσο περισσότερες διαφορές στη δύναμη και τη συχνότητα πραγματοποίησης παρακινητικών σχηματισμών ενός συγκεκριμένου επιπέδου, τόσο υψηλότερη είναι η ιεράρχηση της κινητήριας σφαίρας.
15. Προσωπικότητα - μια έννοια που αναπτύχθηκε για να αντικατοπτρίζει την κοινωνική φύση ενός ατόμου, θεωρώντας τον ως υποκείμενο της κοινωνικο-πολιτιστικής ζωής, ορίζοντας τον ως φορέα μιας ατομικής αρχής, αυτοαποκαλύπτοντας τα πλαίσια κοινωνικές σχέσεις, επικοινωνία και αντικειμενική δραστηριότητα. Με τον όρο «προσωπικότητα» μπορεί να σημαίνει είτε ανθρώπινο άτομοως υποκείμενο σχέσεων και συνειδητής δραστηριότητας ("πρόσωπο" - με την ευρεία έννοια της λέξης), ή ένα σταθερό σύστημα κοινωνικής σημαντικά χαρακτηριστικάχαρακτηρίζοντας ένα άτομο ως μέλος μιας συγκεκριμένης κοινωνίας ή κοινότητας. Ένα άτομο είναι ένας μοναδικός εκπρόσωπος του είδους "homo sapiens". Ως άτομα, οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους όχι μόνο σε μορφολογικά χαρακτηριστικά (όπως ύψος, σωματική διάπλαση και χρώμα ματιών), αλλά και σε ψυχολογικές ιδιότητες (ικανότητες, ιδιοσυγκρασία, συναισθηματικότητα). Η ατομικότητα είναι η ενότητα των μοναδικών προσωπικών ιδιοτήτων ενός συγκεκριμένου πρόσωπο. Αυτή είναι η πρωτοτυπία της ψυχοφυσιολογικής του δομής (τύπος ιδιοσυγκρασίας, σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά, διάνοια, κοσμοθεωρία, εμπειρία ζωής). Η αναλογία ατομικότητας και προσωπικότητας καθορίζεται από το γεγονός ότι αυτοί είναι δύο τρόποι να είσαι άτομο, δύο από τους διαφορετικούς ορισμούς του. Η ασυμφωνία μεταξύ αυτών των εννοιών εκδηλώνεται, ειδικότερα, στο γεγονός ότι υπάρχουν δύο διαφορετικές διαδικασίες διαμόρφωσης της προσωπικότητας και της ατομικότητας. Ο σχηματισμός μιας προσωπικότητας είναι μια διαδικασία κοινωνικοποίησης ενός ατόμου, η οποία συνίσταται στην ανάπτυξη μιας γενικής, κοινωνικής ουσίας. Αυτή η εξέλιξη πραγματοποιείται πάντα στις συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες της ζωής ενός ανθρώπου. Ο σχηματισμός της προσωπικότητας συνδέεται με την αποδοχή από το άτομο κοινωνικών λειτουργιών και ρόλων που αναπτύσσονται στην κοινωνία, κοινωνικών κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς, με τη διαμόρφωση δεξιοτήτων για την οικοδόμηση σχέσεων με άλλους ανθρώπους. Μια διαμορφωμένη προσωπικότητα είναι το αντικείμενο ελεύθερης, ανεξάρτητης και υπεύθυνης συμπεριφοράς στην κοινωνία.Η διαμόρφωση της ατομικότητας είναι η διαδικασία εξατομίκευσης ενός αντικειμένου. Η εξατομίκευση είναι η διαδικασία αυτοπροσδιορισμού και απομόνωσης του ατόμου, η απομόνωσή του από την κοινότητα, ο σχεδιασμός της ξεχωριστότητας, της μοναδικότητας και της μοναδικότητάς του. Ένα άτομο που έχει γίνει άτομο είναι ένα πρωτότυπο άτομο που έχει εκδηλωθεί ενεργά και δημιουργικά στη ζωή.

16. Η έννοια του προσανατολισμού εισήχθη από τον Rubenstein το 1940. Ο προσανατολισμός είναι ένα σύστημα αναγκών, ενδιαφερόντων, τάσεων, στάσεων και ιδανικών του ατόμου. Η έλξη είναι η πρωταρχική συναισθηματική εκδήλωση της ανάγκης ενός ατόμου για κάτι, μια παρόρμηση που δεν έχει ακόμη μεσολαβήσει από τον συνειδητό καθορισμό στόχων. Η εγκατάσταση είναι μια ασυνείδητη κατάσταση ετοιμότητας για ορισμένη συμπεριφοράή δραστηριότητα. Η επιθυμία είναι μια από τις μορφές μιας κατάστασης παρακίνησης που βασίζεται σε μια ανάγκη συνειδητή σε περιεχόμενο, η οποία δεν λειτουργεί ακόμη ως ισχυρό κίνητρο για δράση. Το ενδιαφέρον είναι μια μορφή εκδήλωσης μιας γνωστικής ανάγκης, που εκφράζεται από την επιλεκτική στάση ενός ατόμου σε ένα αντικείμενο λόγω της ζωτικής σημασίας και της συναισθηματικής του ελκυστικότητας. Η τάση είναι ο επιλεκτικός προσανατολισμός του υποκειμένου σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα. Το ιδανικό είναι ένας σημαντικός στόχος των προσωπικών φιλοδοξιών ενός ατόμου, ένα είδος παραδείγματος, ένα συναισθηματικά έγχρωμο πρότυπο δράσης. Η κοσμοθεωρία είναι ένα σύστημα ανθρώπινων απόψεων για τον κόσμο και τα πρότυπα του. Ο προσανατολισμός σύμφωνα με το σιδηρομετάλλευμα είναι μια σύνθετη ιδιότητα της προσωπικότητας, η οποία καθορίζεται από το σύστημα των αναγκών, των κινήτρων, της κοσμοθεωρίας της, που εκφράζονται σε στόχους ζωής, στάσεις, σχέσεις και σε έντονη δραστηριότηταγια την επίτευξη στόχων. Δομή προσανατολισμού (Πλατόνοφ): έλξη, στάσεις, ενδιαφέροντα, ιδανικά, πεποιθήσεις, κοσμοθεωρία, κλίσεις, επιθυμίες. 3 αρχικά συστατικά του προσανατολισμού: ανάγκες - μια εσωτερική κατάσταση ψυχολογικής ή λειτουργικής αίσθησης ανεπάρκειας κάτι, εκδηλώνεται ανάλογα με παράγοντες κατάστασης, κίνητρα - αυτό είναι ένα εσωτερικό κίνητρο για δραστηριότητα ή συμπεριφορά, λόγω της πραγματοποίησης οποιασδήποτε ανάγκης., Στόχοι - αυτό είναι άμεσα συνειδητό και αναμενόμενο το αποτέλεσμα στο οποίο κατευθύνεται η δράση, που σχετίζεται με τη δραστηριότητα που ικανοποιεί την πραγματοποίηση της ανάγκης. Τυπικά χαρακτηριστικά: το επίπεδο προσανατολισμού καθορίζεται από την κοινωνική σημασία των στόχων ζωής, το εύρος του προσανατολισμού, τη σταθερότητα - σταθερότητα ενδιαφέροντος, ακεραιότητα, ένταση, αποτελεσματικότητα.

17. Η επικοινωνία είναι η βάση της διαμόρφωσης της προσωπικότητας. Γιατί αν κάποιος δεν μπορεί να επικοινωνήσει, να καταλάβει τους άλλους, θα μείνει πίσω στην ανάπτυξη. Είναι η επικοινωνία που δίνει σε έναν άνθρωπο ενδιαφέρουσες γνώσεις και πληροφορίες. Η επικοινωνία στην ανθρώπινη ανάπτυξη, αρχικά, βασίζεται στη δραστηριότητα. Όταν ένα παιδί μπαίνει στο σχολείο, μαθαίνει και αποκτά γνώσεις, επικοινωνεί με τους δασκάλους, με τους συνομηλίκους του, μαθαίνοντας έτσι την αμοιβαία κατανόηση διαφορετικοί άνθρωποι. Όλα αυτά έχουν άμεσο αντίκτυπο στην ανάπτυξη ενός ατόμου ως ανθρώπου. Η προσωπικότητα είναι κάτι μοναδικό. Δουλεύοντας, επικοινωνώντας, μπορείτε να διαμορφωθείτε ως άτομο. Εάν ένα άτομο θα ζούσε μόνο του σε ένα έρημο νησί, τότε ένα τέτοιο άτομο μπορεί πιθανώς να ονομαστεί απλώς μια εμφάνιση ενός ατόμου. Όταν ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως άτομο, έχει καθορίσει τη θέση του στην κοινωνία, τότε μπορεί να ονομαστεί ατομικότητα. Αποκτά την ελευθερία του, την αξιοπρέπειά του, είναι αυτοί που καθιστούν δυνατή τη διάκριση ενός ατόμου από ένα άλλο άτομο και τη διάκρισή του από το πλήθος.

18. Δραστηριότητα - είναι η δραστηριότητα ενός ατόμου που στοχεύει στην επίτευξη συνειδητά καθορισμένων στόχων που σχετίζονται με την ικανοποίηση των αναγκών και των ενδιαφερόντων του, για να εκπληρώσει τις απαιτήσεις για αυτόν από την κοινωνία. Σε οποιαδήποτε δραστηριότητα, μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα στοιχεία (στάδια): καθορισμός στόχου, προγραμματισμός εργασίας, εκτέλεση εργασίας, έλεγχος αποτελεσμάτων, σύνοψη, αξιολόγηση εργασίας.
Είδη δραστηριότητας - εργασία (με αποτέλεσμα τη δημιουργία ενός κοινωνικά χρήσιμου προϊόντος), δημιουργική (δίνει ένα νέο πρωτότυπο προϊόν υψηλής κοινωνικής αξίας), εκπαιδευτική (με στόχο την απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων που είναι απαραίτητες για την εκπαίδευση και την επακόλουθη εργασία) και το παιχνίδι (ένα μέσο κατανόησης του κόσμου γύρω από την ιστορία και το παιχνίδι ρόλων και τα διαδικτυακά παιχνίδια). Μια δεξιότητα είναι ένας τρόπος εκτέλεσης μιας δραστηριότητας που κατέχει ένα άτομο. Οι δεξιότητες αποκτώνται με εξάσκηση. Η ικανότητα είναι μια ενέργεια κατά την οποία μεμονωμένες λειτουργίες έχουν αυτοματοποιηθεί ως αποτέλεσμα επαναλαμβανόμενων ασκήσεων. Διακρίνετε τις κινητικές δεξιότητες (κινητικές) και τις διανοητικές (στον τομέα της νοητικής εργασίας - για παράδειγμα, δεξιότητες ορθογραφίας). φυσιολογική βάσηΗ ικανότητα είναι ένα δυναμικό στερεότυπο που διαμορφώνεται στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Μια συνήθεια είναι μια ανθρώπινη ανάγκη να κάνει ορισμένες ενέργειες. Μια συνήθεια είναι μια δεξιότητα που έχει γίνει ανάγκη. Η ικανότητα είναι η ικανότητα να εκτελείς με επιτυχία ενέργειες, η συνήθεια είναι η παρόρμηση να κάνεις αυτές τις ενέργειες. Διακρίνετε τις οικιακές συνήθειες (για παράδειγμα, τις υγιεινές) και τις ηθικές (για παράδειγμα, την ευγένεια). Η δραστηριότητα εκφράζει την προσωπικότητα ενός ατόμου και ταυτόχρονα η δραστηριότητα διαμορφώνει την προσωπικότητά του. Ο σχηματισμός δραστηριότητας σε ένα άτομο συμβαίνει με την ακόλουθη σειρά: παρορμητική συμπεριφορά (το πρώτο έτος της ζωής - έρευνα), με τα χρόνια - πρακτική, στη συνέχεια - επικοινωνιακή και τέλος - ομιλία.
Η προσωπικότητα είναι μια συστημική ιδιότητα που αποκτά ένα άτομο σε αντικειμενική δραστηριότητα και επικοινωνία, που το χαρακτηρίζει από την πλευρά της εμπλοκής στις κοινωνικές σχέσεις. Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας είναι ένα σύνολο σταθερών κινήτρων που καθοδηγούν τη δραστηριότητα της προσωπικότητας και είναι σχετικά ανεξάρτητα από τις τρέχουσες καταστάσεις. Χαρακτηρίζεται από ενδιαφέροντα, κλίσεις, πεποιθήσεις, ιδανικά στα οποία εκφράζεται η κοσμοθεωρία ενός ατόμου Δραστηριότητα - δυναμικό σύστημααλληλεπιδράσεις του υποκειμένου με τον κόσμο, κατά τη διαδικασία των οποίων προκύπτει μια νοητική εικόνα και ενσωματώνεται στο αντικείμενο και οι σχέσεις του υποκειμένου που διαμεσολαβούνται από αυτό πραγματοποιούνται στην αντικειμενική πραγματικότητα.

19. Αυτοπραγμάτωση - η πραγματοποίηση του υπάρχοντος δυναμικού, η πραγματοποίηση των υπαρχουσών επιθυμιών, οι γνώσεις, οι δεξιότητες και οι ικανότητές του, οι τρέχουσες ιδέες του για τον εαυτό του και η πορεία του στη ζωή. Αυτό που υλοποιείται είναι το παρόν, το παρόν, το ήδη υπάρχον. Αυτοπραγμάτωση - ξεδίπλωμα προσωπικές δυνατότητες, η ανάπτυξη και η ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου, που προκύπτει ως αποτέλεσμα της φυσικής ξεδίπλωσης μέσα του αυτού που είναι εγγενές σε αυτόν από τη φύση. Το δυναμικό, το μέλλον ενημερώνεται.Αυτοπραγμάτωση και αυτοπραγμάτωση είναι επιστημονικές έννοιεςαναφορά σε ορισμένες διαδικασίες στον κόσμο της πραγματικότητας. Σε παγκόσμιο, μεταψυχολογικό επίπεδο, η τάση για αυτοπραγμάτωση, σύμφωνα με τον Κ. Ρότζερς, είναι μια εκδήλωση μιας βαθιάς τάσης για πραγματοποίηση: «Αυτό επιβεβαιώνεται από την καθολικότητα της εκδήλωσης αυτής της τάσης στο σύμπαν, σε όλα τα επίπεδα. , και όχι μόνο σε ζωντανά συστήματα... Συνδεόμαστε με μια τάση που διαπερνά όλη την πραγματική ζωή και αποκαλύπτει όλη την πολυπλοκότητα που είναι ικανός ο οργανισμός. Σε ένα ακόμη ευρύτερο επίπεδο, πιστεύω ότι έχουμε να κάνουμε με μια ισχυρή δημιουργική τάση που έχει διαμορφώσει το σύμπαν μας: από τη μικρότερη νιφάδα χιονιού στον μεγαλύτερο γαλαξία, από τη μικρότερη αμοιβάδα μέχρι το πιο λεπτό και προικισμένο άτομο. Ίσως αγγίζουμε την άκρη της ικανότητάς μας να μεταμορφώνουμε τον εαυτό μας, να δημιουργούμε νέες, πιο πνευματικές κατευθύνσεις στην ανθρώπινη εξέλιξη. Στο επίπεδο ενός ατόμου, ο A. Maslow ορίζει την αυτοπραγμάτωση «ως μια ανάπτυξη προσωπικότητας που απελευθερώνει ένα άτομο από ένα έλλειμμα προβλημάτων ανάπτυξης και από νευρωτικά (ή βρεφικά, ή φανταστικά, ή «αχρείαστα» ή «εξωπραγματικά» ) προβλήματα ζωής. Για να μπορεί να στραφεί στα «πραγματικά» προβλήματα της ζωής (ουσιαστικά και τελικά ανθρώπινα προβλήματα, άλυτα «υπαρξιακά» προβλήματα που δεν έχουν τελική απόφαση), - και όχι μόνο να στραφείς, αλλά και να τους αντισταθείς, και να τους πιάσεις. Δηλαδή, η αυτοπραγμάτωση δεν είναι η απουσία προβλημάτων, αλλά η μετάβαση από παροδικά ή ψεύτικα προβλήματα σε πραγματικά προβλήματα.

20. Ιδιοσυγκρασία (από το λατ. temperamentum - η σωστή αναλογία μερών) - τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου που καθορίζουν τη δυναμική της συμπεριφοράς του και τις ψυχικές διεργασίες. Είναι η νευρική δομή ενός ατόμου, που καθορίζεται από τη γέννηση. Πρώτα απ 'όλα, η ιδιοσυγκρασία εκδηλώνεται στην εντυπωσιασμό, δηλαδή στη δύναμη και τη σταθερότητα της εμπειρίας που προκύπτει σε ένα άτομο. Η έκφραση, η «πρακτική διέξοδος» της ιδιοσυγκρασίας, είναι η παρορμητικότητα. Η ιδιοσυγκρασία μεταμορφώνεται κατά τη διαδικασία διαμόρφωσης του χαρακτήρα και οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας μετατρέπονται σε χαρακτηριστικά χαρακτήρα.
Η χολερική ιδιοσυγκρασία χαρακτηρίζεται από έντονη εντυπωσιασμό και μεγάλη παρορμητικότητα.
αισιόδοξος - αδύναμη εντυπωσιασμός και μεγάλη παρορμητικότητα.
μελαγχολικός - ισχυρή εντυπωσιασμός και χαμηλή παρορμητικότητα.
φλεγματικός - ασθενής εντυπωσιασμός και χαμηλή παρορμητικότητα.

21. Τα δυναμικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ατόμου δεν εμφανίζονται μόνο στον εξωτερικό τρόπο συμπεριφοράς, όχι μόνο στις κινήσεις - εκδηλώνονται επίσης στη νοητική σφαίρα, στη σφαίρα των κινήτρων, στη γενική απόδοση. Όπως είναι φυσικό, οι ιδιαιτερότητες της ιδιοσυγκρασίας επηρεάζουν τις προπονήσεις και τις εργασιακές δραστηριότητες. Αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι οι διαφορές στις ιδιοσυγκρασίες είναι διαφορές όχι στο επίπεδο της δυνατότητας της ψυχής, αλλά στην πρωτοτυπία των εκδηλώσεών της.
Έχει διαπιστωθεί ότι δεν υπάρχει σχέση μεταξύ του επιπέδου των επιτευγμάτων, δηλαδή του τελικού αποτελέσματος των ενεργειών, και των χαρακτηριστικών της ιδιοσυγκρασίας, εάν η δραστηριότητα λαμβάνει χώρα υπό συνθήκες που μπορούν να οριστούν ως φυσιολογικές. Έτσι, ανεξάρτητα από τον βαθμό κινητικότητας ή αντιδραστικότητας του ατόμου σε μια φυσιολογική, μη στρεσογόνο κατάσταση, τα αποτελέσματα της δραστηριότητας θα είναι κατ' αρχήν τα ίδια, καθώς το επίπεδο επίτευξης θα εξαρτηθεί κυρίως από άλλους παράγοντες, ιδίως από το επίπεδο των κινήτρων και των ικανοτήτων.

Ο ρόλος της ιδιοσυγκρασίας στη δραστηριότητα

Δεδομένου ότι κάθε δραστηριότητα επιβάλλει ορισμένες απαιτήσεις στην ανθρώπινη ψυχή και τα δυναμικά χαρακτηριστικά της, δεν υπάρχουν ιδιοσυγκρασίες που να ταιριάζουν ιδανικά για όλους τους τύπους δραστηριοτήτων. Μπορεί να περιγραφεί μεταφορικά ότι οι άνθρωποι με χολερική ιδιοσυγκρασία είναι πιο κατάλληλοι για ενεργές επικίνδυνες δραστηριότητες («πολεμιστές»), οι αισιόδοξοι για οργανωτικές δραστηριότητες («πολιτική»), οι μελαγχολικοί για δημιουργικές δραστηριότητες στην επιστήμη και την τέχνη («στοχαστές»), φλεγματικοί άτομα για συστηματική και γόνιμη δραστηριότητα («δημιουργοί»). Για ορισμένους τύπους δραστηριοτήτων, επαγγέλματα, ορισμένες ιδιότητες ενός ατόμου αντενδείκνυνται, για παράδειγμα, η βραδύτητα, η αδράνεια και η αδυναμία του νευρικού συστήματος αντενδείκνυνται για τη δραστηριότητα ενός πιλότου μαχητικού. Κατά συνέπεια, οι φλεγματικοί και μελαγχολικοί άνθρωποι είναι ψυχολογικά ακατάλληλοι για τέτοιες δραστηριότητες.

Ο ρόλος της ιδιοσυγκρασίας στην εργασία και τη μελέτη έγκειται στο γεγονός ότι η επίδραση στη δραστηριότητα διαφόρων ψυχικών καταστάσεων που προκαλούνται από ένα δυσάρεστο περιβάλλον, συναισθηματικούς παράγοντες και παιδαγωγικές επιρροές εξαρτάται από αυτό. Η επίδραση διαφόρων παραγόντων που καθορίζουν το επίπεδο του νευροψυχικού στρες εξαρτάται από την ιδιοσυγκρασία (για παράδειγμα, αξιολόγηση δραστηριότητας, προσδοκία ελέγχου δραστηριότητας, επιτάχυνση του ρυθμού εργασίας, πειθαρχικές επιρροές κ.λπ.).

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι προσαρμογής της ιδιοσυγκρασίας στις απαιτήσεις της δραστηριότητας.
Ο πρώτος τρόπος είναι η επαγγελματική επιλογή, ένα από τα καθήκοντα της οποίας είναι να αποτρέψει άτομα που δεν έχουν τις απαραίτητες ιδιοσυγκρασιακές ιδιότητες από τη συμμετοχή σε αυτή τη δραστηριότητα. Αυτό το μονοπάτι εφαρμόζεται μόνο στην επιλογή επαγγελμάτων που θέτουν υψηλές απαιτήσεις σε χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

Ο δεύτερος τρόπος προσαρμογής της ιδιοσυγκρασίας στη δραστηριότητα είναι η εξατομίκευση των απαιτήσεων, των συνθηκών και των μεθόδων εργασίας που επιβάλλονται σε ένα άτομο (ατομική προσέγγιση).

Ο τελευταίος, κύριος και πιο καθολικός τρόπος προσαρμογής της ιδιοσυγκρασίας στις απαιτήσεις της δραστηριότητας είναι η διαμόρφωση του ατομικού στυλ της. Υπό ατομικό στυλοι δραστηριότητες κατανοούν ένα τέτοιο ατομικό σύστημα τεχνικών και μεθόδων δράσης που είναι χαρακτηριστικό ενός συγκεκριμένου ατόμου και διασφαλίζει την επίτευξη επιτυχημένων αποτελεσμάτων δραστηριοτήτων.

Η ιδιοσυγκρασία αφήνει ένα αποτύπωμα στους τρόπους συμπεριφοράς και επικοινωνίας, για παράδειγμα, ένα αισιόδοξο άτομο είναι σχεδόν πάντα ο εμπνευστής της επικοινωνίας, αισθάνεται άνετα στην παρέα αγνώστων, μια νέα ασυνήθιστη κατάσταση μόνο τον ενθουσιάζει και ένας μελαγχολικός αντίθετα, φοβίζει, μπερδεύει, χάνεται σε μια νέα κατάσταση, ανάμεσα σε νέους ανθρώπους. Ο φλεγματικός δυσκολεύεται επίσης να γνωρίσει νέα άτομα, δείχνει ελάχιστα από τα συναισθήματά του και δεν παρατηρεί για πολύ καιρό ότι κάποιος ψάχνει αφορμή για να τον γνωρίσει. Έχει την τάση να ξεκινά ερωτικές σχέσεις με φιλία και τελικά ερωτεύεται, αλλά χωρίς αστραπιαίες μεταμορφώσεις, αφού ο ρυθμός των συναισθημάτων του επιβραδύνεται και η σταθερότητα των συναισθημάτων τον κάνει μονογαμικό. Στο χολερικό, σαγκουίνικο, αντίθετα, η αγάπη προκύπτει πιο συχνά από μια έκρηξη, με την πρώτη ματιά, αλλά δεν είναι τόσο σταθερή.

Η παραγωγικότητα της εργασίας ενός ανθρώπου συνδέεται στενά με τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας του. Έτσι, η ειδική κινητικότητα ενός ατόμου που είναι αισιόδοξος μπορεί να επιφέρει ένα πρόσθετο αποτέλεσμα εάν η εργασία του απαιτεί να αλλάζει συχνά

22. Οι ικανότητες είναι ατομικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας που αποτελούν υποκειμενικές προϋποθέσεις για την επιτυχή εφαρμογή ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας. Διανέμω τους παρακάτω τύπουςειδικές ικανότητες: νοητικές και ειδικές, εκπαιδευτικές και δημιουργικές, μαθηματικές, εποικοδομητικές και τεχνικές, μουσικές, λογοτεχνικές, καλλιτεχνικές και εικαστικές, σωματικές ικανότητες.

23. Χαρακτήρας (ελληνικά χαρακτηρ - σημάδι, διακριτικό χαρακτηριστικό, σημάδι) - η δομή των επίμονων, σχετικά σταθερών ψυχικών ιδιοτήτων που καθορίζουν τα χαρακτηριστικά των σχέσεων και της συμπεριφοράς του ατόμου. Όταν μιλούν για χαρακτήρα, συνήθως εννοούν με αυτό ακριβώς ένα τέτοιο σύνολο ιδιοτήτων και ιδιοτήτων μιας προσωπικότητας που επιβάλλουν ένα συγκεκριμένο αποτύπωμα σε όλες τις εκδηλώσεις και τις πράξεις της. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι εκείνες οι βασικές ιδιότητες ενός ατόμου που καθορίζουν έναν συγκεκριμένο τρόπο συμπεριφοράς, τρόπο ζωής. Στο σύστημα των σχέσεων προσωπικότητας, διακρίνονται τέσσερις ομάδες χαρακτηριστικών:

1. η στάση ενός ατόμου προς άλλους ανθρώπους (κοινωνικότητα, ευαισθησία και ανταπόκριση, σεβασμός για τους άλλους ανθρώπους και αντίθετα χαρακτηριστικά - απομόνωση, αγένεια, αγένεια, περιφρόνηση για τους ανθρώπους).

2. χαρακτηριστικά που δείχνουν τη στάση ενός ατόμου για την εργασία, για τη δουλειά του (σκληρή δουλειά, τάση για δημιουργικότητα, ευσυνειδησία στην εργασία, υπεύθυνη στάση απέναντι στις επιχειρήσεις, πρωτοβουλία, επιμονή και τα αντίθετα χαρακτηριστικά τους - τεμπελιά, τάση για εργασία ρουτίνας, ανεντιμότητα στην εργασία, ανεύθυνη στάση στην εργασία, παθητικότητα).

3. γνωρίσματα που δείχνουν πώς σχετίζεται ένα άτομο με τον εαυτό του (αυτοεκτίμηση, σωστά κατανοητή υπερηφάνεια και αυτοκριτική που συνδέεται με αυτό, σεμνότητα και τα αντίθετά του χαρακτηριστικά: αυτοπεποίθηση, μερικές φορές μετατρέπεται σε αλαζονεία, ματαιοδοξία, αλαζονεία, ευαισθησία, ντροπαλότητα , εγωκεντρισμός - ως τάση να θεωρεί κανείς τον εαυτό του και τις εμπειρίες του στο επίκεντρο των γεγονότων, εγωισμό - μια τάση να νοιάζεται πρωτίστως για την προσωπική του ευημερία).

4. χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τη στάση του ανθρώπου στα πράγματα: (τακτοποίηση ή ανεμελιά, προσεκτικός ή απρόσεκτος χειρισμός των πραγμάτων).
Ο τονισμός χαρακτήρων είναι μια ακραία εκδοχή του κανόνα ως αποτέλεσμα της ενίσχυσης μεμονωμένων χαρακτηριστικών. Ο τονισμός του χαρακτήρα κάτω από πολύ δυσμενείς συνθήκες μπορεί να εξελιχθεί σε διαταραχή προσωπικότητας, αλλά ανατρέξτε σε αυτήν ψυχικές διαταραχέςθα είναι λάθος.

24. Ένας υπερθυμικός (υπερδραστήριος) τύπος τονισμού εκφράζεται με συνεχή ανεβασμένη διάθεση και ζωντάνια, ανεξέλεγκτη δραστηριότητα και δίψα για επικοινωνία, με τάση να διασκορπίζεται και να μην ολοκληρώνεται αυτό που έχει ξεκινήσει. Τα άτομα με υπερθυμικό τονισμό χαρακτήρα δεν αντέχουν το μονότονο περιβάλλον, τη μονότονη εργασία, τη μοναξιά και τις περιορισμένες επαφές, την αδράνεια. Ωστόσο, διακρίνονται από ενέργεια, ενεργό θέση ζωής, κοινωνικότητα και καλή διάθεση εξαρτάται ελάχιστα από την κατάσταση. Τα άτομα με υπερθυμικό τονισμό αλλάζουν εύκολα τα χόμπι τους, αγαπούν το ρίσκο.Με έναν κυκλοειδή τύπο τονισμού χαρακτήρων, υπάρχουν δύο φάσεις - η υπερθυμία και η υποκατάθλιψη. Δεν εκφράζονται έντονα, συνήθως βραχυπρόθεσμα (1-2 εβδομάδες) και μπορεί να διασπαστούν με μεγάλα διαλείμματα. Ένα άτομο με κυκλοειδή τονισμό βιώνει κυκλικές εναλλαγές της διάθεσης, όταν η κατάθλιψη αντικαθίσταται από αυξημένη διάθεση. Όταν πέφτει η διάθεση, τέτοιοι άνθρωποι δείχνουν υπερευαισθησίασε μομφές, δεν ανέχονται τον δημόσιο εξευτελισμό. Ωστόσο, είναι προνοητικοί, χαρούμενοι και κοινωνικοί. Τα χόμπι τους είναι ασταθή, κατά τη διάρκεια της ύφεσης υπάρχει μια τάση να εγκαταλείψουν τις επιχειρήσεις. Η σεξουαλική ζωή εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα σκαμπανεβάσματα της γενικής τους κατάστασης. Στην ανυψωμένη, υπερθυμική φάση, τέτοιοι άνθρωποι μοιάζουν εξαιρετικά με τους υπερθυμικούς.Ο ασταθής τύπος τονισμού υποδηλώνει μια εξαιρετικά έντονη μεταβλητότητα της διάθεσης. Τα άτομα με ασταθή τονισμό έχουν μια πλούσια αισθητηριακή σφαίρα, είναι πολύ ευαίσθητα στα σημάδια της προσοχής. Αδύναμη πλευράεκδηλώνονται με συναισθηματική απόρριψη από αγαπημένα πρόσωπα, απώλεια αγαπημένων προσώπων και χωρισμό από αυτούς με τους οποίους είναι συνδεδεμένοι. Τέτοια άτομα επιδεικνύουν κοινωνικότητα, καλή φύση, ειλικρινή στοργή και κοινωνική ανταπόκριση. Ενδιαφέρονται για την επικοινωνία, προσεγγίζουν τους συνομηλίκους τους, αρκούνται στον ρόλο του θαλάμου.

Ο ασθενονευρωτικός τύπος χαρακτηρίζεται από αυξημένη κόπωση και ευερεθιστότητα. Τα ασθενο-νευρωτικά άτομα είναι επιρρεπή σε υποχονδρία, έχουν υψηλή κόπωση κατά τη διάρκεια ανταγωνιστικών δραστηριοτήτων. Μπορεί να βιώσουν ξαφνικές συναισθηματικές εκρήξεις για έναν ασήμαντο λόγο, μια συναισθηματική κατάρρευση σε περίπτωση που συνειδητοποιήσουν το ανέφικτο των σχεδίων τους. Είναι τακτοποιημένοι και πειθαρχημένοι.Τα άτομα με ευαίσθητο τύπο τονισμού είναι πολύ εντυπωσιακά, που χαρακτηρίζονται από μια αίσθηση κατωτερότητας, δειλίας και ντροπαλότητας. Συχνά στην εφηβεία γίνονται αντικείμενα χλευασμού. Μπορούν εύκολα να δείξουν καλοσύνη, ηρεμία και αλληλοβοήθεια. Τα ενδιαφέροντά τους βρίσκονται στην πνευματική και αισθητική σφαίρα, η κοινωνική αναγνώριση είναι σημαντική για αυτούς.

Ο ψυχασθενικός τύπος καθορίζει την τάση για ενδοσκόπηση και προβληματισμό. Οι ψυχασθένειες συχνά διστάζουν στη λήψη αποφάσεων και δεν μπορούν να αντέξουν τις υψηλές απαιτήσεις και το βάρος της ευθύνης για τον εαυτό τους και τους άλλους. Τέτοια θέματα επιδεικνύουν ακρίβεια και σύνεση, χαρακτηριστικόγια αυτούς είναι αυτοκριτική και αξιοπιστία. Συνήθως έχουν ομοιόμορφη διάθεση χωρίς απότομες αλλαγές. Στο σεξ, συχνά φοβούνται να κάνουν λάθος, αλλά σε γενικές γραμμές, η σεξουαλική τους ζωή είναι ομαλή.
Ο σχιζοειδής τονισμός χαρακτηρίζεται από την απομόνωση του ατόμου, την απομόνωσή του από τους άλλους ανθρώπους. Τα σχιζοειδή άτομα στερούνται διαίσθησης και ικανότητας ενσυναίσθησης. Δυσκολεύονται να κάνουν συναισθηματικές σχέσεις. Έχουν σταθερά και μόνιμα συμφέροντα. Πολύ λίγα λόγια. Εσωτερικός κόσμοςσχεδόν πάντα κλειστό στους άλλους και γεμάτο με χόμπι και φαντασιώσεις που είναι μόνο για την ευχαρίστηση του εαυτού του. Μπορεί να δείχνουν τάση για κατανάλωση αλκοόλ, η οποία δεν συνοδεύεται ποτέ από αίσθημα ευφορίας.Ο επιληπτοειδής τύπος τονισμού χαρακτηρίζεται από διεγερσιμότητα, ένταση και αυταρχισμό του ατόμου. Ένα άτομο με αυτόν τον τύπο τονισμού είναι επιρρεπές σε περιόδους θυμωμένης-θλιβερής διάθεσης, εκνευρισμού με συναισθηματικές εκρήξεις και αναζήτηση αντικειμένων για την ανακούφιση του θυμού. Μικρή ακρίβεια, σχολαστικότητα, σχολαστική τήρηση όλων των κανόνων, ακόμη και εις βάρος των επιχειρήσεων, η πεζοπορία που ενοχλεί τους άλλους συνήθως θεωρείται ως αποζημίωση για τη δική του αδράνεια. Δεν ανέχονται την ανυπακοή στον εαυτό τους και τις υλικές απώλειες. Ωστόσο, είναι προσεκτικοί, προσεκτικοί στην υγεία τους και ακριβείς. Προσπαθήστε να κυριαρχήσετε στους συνομηλίκους τους. Στην οικεία-προσωπική σφαίρα, η ζήλια εκφράζεται ξεκάθαρα μέσα τους. Συχνά είναι τα κρούσματα αλκοολικής μέθης με πιτσίλισμα από θυμό και επιθετικότητα.Τα άτομα με υστεροειδή τύπο έχουν έντονο εγωκεντρισμό και δίψα να βρίσκονται στο επίκεντρο. Υπομένουν αδύναμα χτυπήματα στον εγωκεντρισμό, βιώνουν φόβο έκθεσης και φόβο γελοιοποίησης, και είναι επίσης επιρρεπείς σε επιδεικτική αυτοκτονία (παρααυτοκτονία). Χαρακτηρίζονται από επιμονή, πρωτοβουλία, επικοινωνία και ενεργή θέση. Επιλέγουν τα πιο δημοφιλή χόμπι που είναι εύκολο να αλλάξουν εν κινήσει. Ένας ασταθής τύπος τονισμού χαρακτήρα καθορίζει την τεμπελιά, την απροθυμία για εργασία ή μελέτη. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν έντονη λαχτάρα για διασκέδαση, άεργο χόμπι, αδράνεια. Το ιδανικό τους είναι να μείνουν χωρίς εξωτερικό έλεγχο και να αφεθούν στην τύχη τους. Είναι κοινωνικοί, ανοιχτοί, εξυπηρετικοί. Μιλάνε πολύ. Το σεξ για αυτούς είναι πηγή ψυχαγωγίας, η σεξουαλική ζωή ξεκινά νωρίς, το συναίσθημα της αγάπης τους είναι συχνά άγνωστο. Επιρρεπής στη χρήση αλκοόλ και ναρκωτικών. Ο σύμμορφος τύπος χαρακτηρίζεται από συμμόρφωση με το περιβάλλον, τέτοιοι άνθρωποι τείνουν να "σκέφτονται όπως όλοι οι άλλοι". Δεν ανέχονται δραστικές αλλαγές, σπάζοντας το στερεότυπο της ζωής, στέρηση του οικείου τους περιβάλλοντος. Η αντίληψή τους είναι εξαιρετικά άκαμπτη και πολύ περιορισμένη από τις προσδοκίες τους. Τα άτομα με αυτόν τον τύπο τονισμού είναι φιλικά, πειθαρχημένα και μη συγκρουσιακά. Τα χόμπι και η σεξουαλική τους ζωή είναι καθορισμένα κοινωνικό περιβάλλον. Οι κακές συνήθειες εξαρτώνται από τη στάση απέναντί ​​τους στον πλησιέστερο κοινωνικό κύκλο, στον οποίο καθοδηγούνται στη διαμόρφωση των αξιών τους.

25. Κοινωνικοποίηση - η διαδικασία αφομοίωσης από ένα άτομο προτύπων συμπεριφοράς, ψυχολογικών στάσεων, κοινωνικών κανόνων και αξιών, γνώσεων, δεξιοτήτων που του επιτρέπουν να λειτουργεί με επιτυχία στην κοινωνία. Η κοινωνικοποίηση είναι η διαδικασία με την οποία ένα παιδί αποκτά τις απαραίτητες δεξιότητες για μια πλήρη ζωή στην κοινωνία. Σε αντίθεση με άλλα έμβια όντα, των οποίων η συμπεριφορά καθορίζεται βιολογικά, ο άνθρωπος, ως βιοκοινωνικό ον, χρειάζεται τη διαδικασία της κοινωνικοποίησης για να επιβιώσει. Σύμφωνα με τους N. D. Nikandrov και S. N. Gavrov, «η κοινωνικοποίηση περιλαμβάνει τις πολύπλευρες και συχνά πολυκατευθυντικές επιρροές της ζωής, ως αποτέλεσμα των οποίων ένα άτομο μαθαίνει τους «κανόνες του παιχνιδιού» που είναι αποδεκτοί σε μια δεδομένη κοινωνία, κοινωνικά εγκεκριμένους κανόνες, αξίες, συμπεριφορά. μοτίβα." Αρχικά η κοινωνικοποίηση του ατόμου γίνεται στην οικογένεια και μόνο μετά στην κοινωνία.Η πρωτογενής κοινωνικοποίηση είναι πολύ σημαντική για το παιδί, αφού αποτελεί τη βάση για την υπόλοιπη διαδικασία κοινωνικοποίησης. Η οικογένεια έχει τη μεγαλύτερη σημασία στην πρωτογενή κοινωνικοποίηση, από όπου το παιδί αντλεί ιδέες για την κοινωνία, για τις αξίες και τους κανόνες της. Έτσι, για παράδειγμα, εάν οι γονείς εκφράσουν μια γνώμη που έχει τον χαρακτήρα διάκρισης σχετικά με οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα, τότε το παιδί μπορεί να αντιληφθεί μια τέτοια στάση ως αποδεκτή, φυσιολογική, καθιερωμένη στην κοινωνία. [όχι στην πηγή] Δευτερεύουσα κοινωνικοποίηση Η δευτερογενής κοινωνικοποίηση λαμβάνει χώρα έξω από το σπίτι. Η βάση του είναι το σχολείο, όπου τα παιδιά πρέπει να ενεργούν σύμφωνα με νέους κανόνες και σε ένα νέο περιβάλλον. Στη διαδικασία της δευτερογενούς κοινωνικοποίησης, το άτομο δεν συνδέεται πλέον με μια μικρή ομάδα, αλλά με μια μέση ομάδα. Φυσικά, οι αλλαγές που συμβαίνουν στη διαδικασία της δευτερογενούς κοινωνικοποίησης είναι λιγότερες από αυτές που συμβαίνουν στη διαδικασία της πρωτοβάθμιας. Η πρώιμη κοινωνικοποίηση είναι μια «πρόβα» μελλοντικών κοινωνικών σχέσεων. Για παράδειγμα, ένα νεαρό ζευγάρι μπορεί να ζήσει μαζί πριν το γάμο, ώστε να έχει μια ιδέα για το πώς θα είναι η ζωή. οικογενειακή ζωή. Η επανακοινωνικοποίηση είναι η διαδικασία εξάλειψης προηγούμενων προτύπων συμπεριφοράς και αντανακλαστικών και απόκτησης νέων. Σε αυτή τη διαδικασία, ένα άτομο βιώνει μια απότομη ρήξη με το παρελθόν του και αισθάνεται επίσης την ανάγκη να μελετήσει και να εκτεθεί σε αξίες που είναι ριζικά διαφορετικές από αυτές που επικρατούσαν πριν. Η επανακοινωνικοποίηση συμβαίνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Η οργανωτική κοινωνικοποίηση είναι η διαδικασία με την οποία ένα άτομο αποκτά τις δεξιότητες και τις γνώσεις που είναι απαραίτητες για να εκπληρώσει τις δικές του κοινωνικό ρόλο. Περνώντας από αυτή τη διαδικασία, οι «νεοφερμένοι» μαθαίνουν για την ιστορία του οργανισμού στον οποίο εργάζονται, για τις αξίες του, τους κανόνες συμπεριφοράς, την ορολογία, εξοικειώνονται και μαθαίνουν για τα χαρακτηριστικά της εργασίας των συναδέλφων τους. Η ομαδική κοινωνικοποίηση είναι κοινωνικοποίηση μέσα σε συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα. Έτσι, ένας έφηβος που περνά περισσότερο χρόνο με τους συνομηλίκους του, παρά με τους γονείς του, αποδέχεται πιο αποτελεσματικά τους κανόνες συμπεριφοράς που είναι εγγενείς στην ομάδα των συνομηλίκων του. Η θεωρία της κοινωνικοποίησης του φύλου υποστηρίζει ότι ένα σημαντικό μέρος της κοινωνικοποίησης είναι η μελέτη του ρόλου των ανδρών και των γυναικών. Η κοινωνικοποίηση του φύλου είναι η διαδικασία κατάκτησης των γνώσεων και των δεξιοτήτων που απαιτούνται για ένα συγκεκριμένο φύλο. Με απλά λόγια, τα αγόρια μαθαίνουν να είναι αγόρια και τα κορίτσια μαθαίνουν να είναι κορίτσια.

26. Αξία είναι η σημασία των αντικειμένων του γύρω κόσμου για ένα άτομο, ομάδα, κοινωνία, που καθορίζεται όχι από τις ιδιότητες αυτών των αντικειμένων από μόνα τους, αλλά από τη συμμετοχή αντικειμένων στη σφαίρα της ανθρώπινης (εργασίας) ζωής, των ενδιαφερόντων και των ενδιαφερόντων και ανάγκες, κοινωνικές σχέσεις.

Οι αξίες είναι: υλικές, κοινωνικές, πνευματικές, πολιτιστικές, πολιτικές. Οι θεμελιώδεις ανθρώπινες αξίες είναι: υγεία, μητρότητα, πλούτος, δύναμη, θέση, σεβασμός, δικαιοσύνη κ.λπ. Οι αξιακές προσανατολισμοί είναι μια επιλεκτική στάση ενός ατόμου στις αξίες, ορόσημο της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Για ορισμένους, ο πιο σημαντικός προσανατολισμός αξίας είναι η δημιουργική φύση της εργασίας και για χάρη της, για κάποιο χρονικό διάστημα δεν σκέφτεται τα κέρδη, τις συνθήκες εργασίας. εάν έχει υλική ευημερία, τότε μπορεί να παραμελήσει άλλες αξίες για χάρη του κέρδους. Ο προσανατολισμός του ατόμου σε ορισμένες αξίες χαρακτηρίζει τους αξιακούς προσανατολισμούς του που καθορίζουν την εργασιακή συμπεριφορά. Με βάση αξιακούς προσανατολισμούς αποφασίζεται το θέμα της επιλογής επαγγέλματος, αλλαγής τόπου εργασίας, τόπου διαμονής κ.λπ.

27. Ψυχολογία της προσωπικότητας - κλάδος της ψυχολογίας που μελετά την προσωπικότητα και διάφορες ατομικές διαδικασίες. Η έμφαση δίνεται στην προσπάθεια δημιουργίας μιας συνεκτικής εικόνας του ατόμου στη σχέση του με τον κόσμο, τη ζωή, την κοινωνία και άλλους. Επιπλέον, μελετώνται οι δυναμικές πτυχές της ψυχικής ζωής, οι ατομικές διαφορές. Το αντικείμενο της ψυχολογίας της προσωπικότητας είναι η μελέτη της συνοχής της ατομικής λειτουργίας και των ατομικών διαφορών. Το αντικείμενο είναι το άτομο ως σύνολο.