Karamzin, vaene Liza, on peamine idee. Teemad, ideed, kujundid Nikolai Karamzini loost "Vaene Lisa

Kui inimene soovib kuulda teose kõige kokkuvõtlikumat arvustust, küsib ta selle peamise ideoloogilise sisu kohta. Kuna meie päevakorras on N. M. Karamzin, kõlab teema järgmiselt: " Vaene Lisa": põhiidee ja selle variatsioonid", sest kõik on ka sellest hästi teadlikud peamine idee tavaliselt pole teoses üks – peamisi autorisõnumeid on reeglina mitu.

Niisiis, alustame.

Süžee

Siinseid sündmusi täpsemalt ei käsitleta, tasub lugejale lihtsalt meelde tuletada, et tegemist on äärmiselt dramaatilise looga vaesest naiivsest tüdrukust nimega Lisa ja rikkast ilusast, kuid hoolimatust noormehest nimega Erast.

Esiteks näitab ta naisele, et armastab, et ta on rahul naise puhtuse ja süütusega, seejärel, kui Erast oma tahtmist saab, jätab ta tüdruku erinevate ettekäänetega maha.

Lisa ärritub, leiab sügava tiigi ja võtab endalt elu.

N. M. Karamzin tahab lugejat veenda, et ka noor Erast kannatas ja elas õnnetu elu, kuid millegipärast on seda raske uskuda. Kui elu midagi õpetab, siis seda, et hoolimatud ja isekad inimesed elavad palju paremini kui need, kellel on vähemalt mingid moraalipõhimõtted ja veendumused. Teos "Vaene Liza", selles peituv põhiidee, ei vii lugejat sellise arusaamiseni, millest on kahju.

"Armastus on kuri..."

Ja me teame, kes seda kasutab. Aga kui tõsiselt rääkida, siis kurjus on ainult siis, kui "üks armastab ja teine ​​laseb end armastada" (La Rochefoucauld). Vastastikune armastus on ilus, kuid see on tavaliselt igapäevane ja lõpeb õnneliku abielu ja lastega. Kes tahab sellest lugeda? Kas juhtum on traagiline, nagu teoses "Vaene Liza", mille põhiidee on meie vaateväljas.

Kui värske on Karamzini jutustatud lugu?

Vaese Lisa lugu on igavene. Alati on rumalaid ja naiivseid tüdrukuid ja meelasid poisse, kes tahavad neid tüdrukuid võrgutada. Nüüd on teatud ringkondades moes rääkida mis tahes klassikast, et see on hoiatus - "romaan-ettevaatust", "lugu-ettevaatust" jne. Kui saab öelda, et essee "Vaene Lisa" ( selle põhiidee) on hoiatus, siis on see tühi, sest tüdrukud kukuvad nii või teisiti võrku kuttidele, kes on kalk, hingetu. Miks? Sest noored naised tahavad alati "suurt ja puhas armastus ja see igatsus viib nad läbi kannatuste labürindi.

Kas õnnetule saatusele on vastumürk?

Muidugi, jah, ja see on ainult üks asi - mõistuse treenimine, haridus. Kui Liza oleks küüniline, intelligentne, haritud (pealegi on ta ka ilus, nagu ingel), kas tal oleks vaja sellist tühja ja mõttetut inimest nagu Erast? Vastus on eitav. Muidugi pole selles lõigus esitatud peegeldus teose “Vaene Liza” põhiidee, kuid seda lugedes viitab selline järeldus iseenesest.

Lisa oli tingitud asjaolust, et talle õpetati juba varakult: "Sinu saatus on elada põlvili ja mitte meistritega vaielda." Kahjuks ei saanud seda tol ajal (18. sajandil) teisiti õpetada. Niisiis, peatume sellel, et loo "Vaene Lisa" põhiidee on "kurjuse armastus". Loodame omakorda, et Lisa lugu on endiselt hoiatuseks tänapäeva tüdrukutele.

• Kategooria: Esseekogumik 5.-11.klass

N. M. Karamzini lugu "Vaene Lisa" oli 18. sajandi vene kirjanduse üks esimesi sentimentaalseid teoseid. Selle süžee on väga lihtne - nõrga tahtega, ehkki lahke aadlik Erast armub vaesesse talutüdrukusse Lisasse. Nende armastus lõppeb traagiliselt: noormees unustab kiiresti oma kallima, kavatsedes abielluda rikka pruudiga, ja Liza sureb vette viskudes. Kuid loos pole peamine mitte süžee, vaid tunded, mida see lugejas äratama pidi. Seetõttu saab loo peategelaseks jutustaja, kes räägib saatusest kurbuse ja kaastundega. vaene tüdruk. Sentimentaalse jutustaja kuvand sai vene kirjanduses avastuseks, kuna varem jäi jutustaja "kulisside taha" ja oli kirjeldatud sündmuste suhtes neutraalne. "Vaest Lizat" iseloomustab lühike või pikendatud kõrvalepõikeid, igas süžee dramaatilises pöördes kuuleme autori häält: "mu süda veritseb ...", "pisar veereb mu nägu alla".

Pöördumine sotsiaalsetele probleemidele oli sentimentalistlikule kirjanikule ülimalt oluline. Ta ei mõista Erastit Liza surma pärast hukka: noor aadlik on õnnetu nagu talutüdruk. Kuid ja see on eriti oluline, oli Karamzin võib-olla esimene vene kirjanduses, kes inspireeris alamklassi esindajas "elava hinge". "Ja talunaised teavad, kuidas armastada" - see loo fraas sai vene kultuuris pikka aega tiivuliseks. Siit saab alguse teine ​​vene kirjanduse traditsioon: kaastunne tavaline mees, tema rõõmud ja mured, nõrkade, rõhutute ja hääletute kaitse – see on sõnakunstnike peamine moraalne ülesanne.

"Vaene Liza" sai Vene ühiskonnas kohe ülipopulaarseks. Inimlikud tunded, oskus kaasa tunda ja olla tundlik osutusid väga kooskõlas tolleaegsete suundumustega, mil kirjandus liikus valgustusajastule iseloomulikult tsiviilteemalt isikliku teema juurde, privaatsus isik ja tema tähelepanu peamine objekt oli sisemaailm individuaalne isiksus.

Karamzin tegi kirjanduses veel ühe avastuse. “Vaese Lisaga” ilmus sinna selline mõiste nagu psühhologism, see tähendab kirjaniku võime elavalt ja liigutavalt kujutada inimese sisemaailma, tema kogemusi, soove, püüdlusi. Selles mõttes sillutas Karamzin teed kirjanikud 19 sajandil.

Ebatavaline tunne valdab lugejat, kes on lugenud N. Karamzini vana lugu "Vaene Liza". Näib, et talunaise saatus, keda rikas peremees pettis ja kes sooritas enesetapu, võib teda puudutada - banaalne süžee ja loomulikult sama järgmine lõpp. Eriti tänapäevaste sündmuste taustal: lokkav kuritegevus, poliitiline tasakaalustamatus, terror ja moraalne allakäik.

Jah, ja meie aja raamatud ei ole samad, mis varem, nüüd on raamatupoodide riiulid täis seiklus-, fantaasia-, tegevusterohke kirjandust.

Minu meelest loed ja hakkad lugema ning tasapisi haarab arusaamatu võlu palju enamat kui kaugeleulatuvad lood naisuurijatest või supermeestest planeedi päästmisest. Lõppkokkuvõttes täpsed fraasid, nagu uimane pits, tõmbab meid teise dimensiooni maailma, siiraste tunnete ja julma reetmise maailma, maailma lihtsasse ja keerukasse ühtaegu, kui lihtne ja keeruline on tegelik elu.

Sentimentaalne romaan. Tundub, et ta on end koos krinoliinide ja vankritega ära elanud, miski ei kesta igavesti, kõik kaob kunagi. See on tõeline ja julm, romaan on geniaalse kirjaniku poolt oskuslikult uuesti loodud ja seetõttu igavene.

Lugu sisaldab ka Moskva kirjelduse kaudu edasi antud kujundit kirjanikust endast, nii objektiivset, justkui pleekinud fotot vaadates, ja mitmekesist loodust ja autori mõtteid.

“... satun sellesse kohta sageli ja kohtan seal peaaegu alati kevadet; Sinna tulen ka sügisestel sumedatel päevadel koos loodusega kurvastama. Tuuled uluvad kohutavalt mahajäetud kloostri müürides, kõrge rohuga kasvanud kirstude vahel ja kongide pimedates käikudes. Seal, hauakivide varemetele toetudes, kuulan ma mineviku kuristikku neelatud aegade summutatud oigamist - oigamist, millest mu süda väriseb ja väriseb.

Minu arvates on kangelanna hämmastav. "Liza, kes jäi peale oma viieteistaastase isa, - Liza üksi, säästmata oma õrna noorust, säästmata oma haruldast ilu, töötas päeval ja öösel - kudus lõuendit, kudus sukki, korjas kevadel lilli ja suvel võttis marju - ja müüs need Moskvasse, "- sellest tüdrukust õhkub looduse enda värskust, mis on kättesaamatu tänapäeva tühja peaga kaunitaridele.

Süžee süžeed on kirjeldatud ühe lausega, mille satiiriline oskus on hämmastav: “Liza tuli Moskvasse maikellukeste saatel. Tänaval tuli talle vastu noor, hästi riietatud, meeldiva välimusega mees. Ta näitas talle lilli – ja punastas. "Kas sa müüd neid, tüdruk?" küsis ta naeratades. "Müün," vastas naine. "Mida sul vaja on?" - "Viis kopikat..." - "See on liiga odav. Siin on teile rubla.

Liza oli üllatunud, julges noormehele otsa vaadata, punastas veelgi ja ütles maapinnale vaadates, et ta ei võta rubla. "Milleks?" "Ma ei vaja liiga palju."

Sama lakooniline ja täpne on kirjeldus noorhärrast, kes „... elas hajevil elu, mõtles ainult oma naudingule, otsis seda ilmalikest lõbustustest, kuid sageli ei leidnud: tal oli igav ja ta kurtis oma saatuse üle. . Lisa ilu esimesel kohtumisel jättis tema südamesse mulje.

Loos on ka tüdruku kukkumise kirjeldus. Kui võrrelda seda nüüdisaegse kirjanduse üksikasjalike, naturalistlike erootiliste stseenidega, nilbeid ja halba maitset illustreerivate episoodidega, mis meenutavad pigem meditsiiniatlast, siis võib Karamzini delikatess olla õppetunniks tänapäeva häkkidele.

„Ta heitis end tema sülle – ja sel tunnil oleks puhtus pidanud hävima! Erast tundis oma veres erakordset elevust – Liza polnud talle kunagi nii võluv tundunud ... tema hellitused polnud teda kunagi nii palju puudutanud ... tema suudlused polnud kunagi olnud nii tulised ... ta ei teadnud midagi, ei kahtlustanud midagi, ei olnud kardasid kõike ... õhtupimedus toitis ihasid ... taevas ei säranud ainsatki tähte ... ükski kiir ei suutnud valgustada meelepetteid. Erast tunneb endas põnevust – ka Liza, kes ei tea miks, aga teades, mis temaga toimub... Ah, Liza, Liza! Kus on sinu kaitseingel?

Sama napisõnaliselt kommenteerib ka kirjanik Liza surm. Kuid verbaalse väljenduse ihnus ei vähenda meie tunnete mõjutamise jõudu: „Nii algas tema ilus elu hinges ja kehas. Kui me seal uues elus kohtume, tunnen ma su ära, õrn Liza! Ta maeti tiigi äärde sünge tamme alla ja tema hauale asetati puidust rist. Siin ma istun sageli mõttes, toetun Liza tuhanõule; minu silmis voolab tiik; Lehed kahisevad minu kohal.

Vaevalt on vaja meenutada kirjaniku, ajaloolase, poliitiliste ja riigimees- N. M. Karamzina. Öelda, et tema loost “Vaene Liza” sündis palju kirjanduslikke meistriteoseid, et see lugu oli paljude kirjanike lugude kirjutamise lähtepunktiks, kes hiljem ülistasid neid ja iseennast, ei ütle peaaegu midagi. Minu arvates on oluline veel üks asjaolu. Imeline inimene ja silmapaistev teadlane mitte ainult tutvustas suur Venemaa sentimentaalse kirjandusega. Ta näitas, millise avatud hingega ja lõpuks, kuidas sellistel teemadel lugusid kirjutada. Kahju, et tänapäeva kirjanikud õpivad teostest rohkem kaasaegsed kirjanikud, ja mitte eilse aasta vähemtuntud kirjanike kohta.