Biografije Karakteristike Analiza

Burjatski snajperist. Burjatski snajperist - "protuavionski topnik" koji nikada nije postao heroj

S početkom Velikog Domovinskog rata, snajperisti su ušli u borbu protiv neprijatelja od prvih sati. Oni su koristili:

- snajperska puška model 1891/1930;

— samopunna puška Tokarev SVT-40;

- automatska snajperska puška ABC-36;

- Prigušivač tipa Bramit (uređaj braće Mitin).

Kako je rat odmicao, važnost snajperske vatre je rasla. Nije slučajno da su se u izvješćima o borbenim djelovanjima neprijateljskih snajperista uz rad topništva i zrakoplovstva često spominjali i gubici od njihove vatre.
Pod rezom je post o 8 najproduktivnijih burjatskih snajperista Drugog svjetskog rata.


1.



Arsenij Etobaev. 356 poginulih, oborena 2 aviona. Jedini snajperist koji je oborio više od jedne letjelice.
Popis nagrada Etobaeva:




Etobaevljeva snajperska knjiga:




2.

Zhambyl Tulaev. 313 ubijenih, uključujući 30 njemačkih snajperista. 33 snajperista, koje je obučavao Tulaev, uništila su 1142 nacista.
Ukaz o dodjeli titule "Heroj Sovjetskog Saveza" i Tulajevljev popis nagrada:


Kratki video o Tulaevu:

3.

Dorzhiev Tsyren-Dashi. 297 ubijeno. Uništen 1 neprijateljski zrakoplov. Dana 3. siječnja 1943. preminuo je u bolnici Valdai od posljedica smrtonosne rane od gelera u glavu.
Red dodjele i Dorzhievljev popis nagrada:


4.


Uhinov Dorji. 193 ubijena. U arhivu lokalnog povijesnog muzeja čuva se pismo zahvalnosti vrhovnog zapovjednika oružanih snaga SSSR-a I.V. Staljina sljedećeg sadržaja:

“Predsjedniku Kolhoza Sverdlov seoskog vijeća Kharamodun Burjatsko-mongolske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Vaš kolhoznik Uhinov Dorzhi uništio je 170 njemačkih vojnika i časnika. Prenesite našu zahvalnost ocu, majci i rodbini druga Uhinova.

I. V. Staljin. Moskva. Kremlj 1943"

5.

Sanžijev Togon. Uništeno za šest mjeseci 1942. 186 vojnika i časnika neprijatelja. Borbeni partner slavnog snajperista Semjona Nomokonova. Poginuo je u lipnju 1942. u snajperskom dvoboju kod Staraye Russe.
Redovi sa Sanžijevljevog nagradnog lista:


Članak u prvim novinama o Sanzhievu:


Semjon Nomokonov i Togon Sanžijev 1942

Rijedak filmski snimak iz 1942. Snimljen je pogreb Sanzhieva i prijenos njegove puške od strane Nomokonova najboljem snajperistu pukovnije Borisu Kanotovu:

6.


Tsydypov Tsybik. 186 ubijenih. Borio se na Volhovskom i Lenjingradskom frontu. Posebno se istaknuo kod Tihvina.
Nagradni list i red u nagradnom listu:



7.


Manidarijev Odo. U uličnim borbama kod Staljingrada uništio je 108 neprijateljskih vojnika i časnika.
Redak s Manidarijevog nagradnog lista:


8.


Ayusheev Radna. Služio je u 63. mornaričkoj brigadi Sjeverne flote. Samo u listopadu 1944. uništio je 25 neprijateljskih vojnika i časnika. Nestao 1944. godine.

Znanstvenici se još uvijek raspravljaju o tome zašto se Burjati nazivaju "Burijati". Prvi put se ovaj etnonim nalazi u Tajnoj povijesti Mongola, datiranoj 1240. Zatim, više od šest stoljeća, riječ "Burjati" nije spominjana, a ponovno se pojavljuje samo u pisanim izvorima kasnog 19. stoljeća.

Postoji nekoliko verzija porijekla ove riječi. Jedan od glavnih podiže riječ "Buryats" na hakasko "pyraat", što se vraća na turski izraz "oluje", što se prevodi kao "vuk". "Buri-ata" se prevodi kao "otac-vuk".

Ova etimologija je zbog činjenice da mnogi burjatski klanovi vuka smatraju totemskom životinjom i svojim pretkom.

Zanimljivo je da je u hakaskom jeziku glas "b" prigušen, izgovara se kao "p". Kozaci su ljude koji žive zapadno od Khakasa nazivali "pyraat". U budućnosti je ovaj izraz rusificiran i postao blizak ruskom "bratu". Tako su se "Burijati", "bratski ljudi", "bratski mungali" počeli nazivati ​​cjelokupno stanovništvo koje je govorilo mongolsko i nastanjivalo Rusko Carstvo.

Zanimljiva je i verzija podrijetla etnonima od riječi "bu" (sjedokosi) i "Oirat" (šumski narodi). Odnosno, Burjati su autohtoni narodi za ovo područje (Baikal i Transbaikalia).

Plemena i klanovi

Burjati su etnička skupina nastala od nekoliko etničkih skupina mongolskog govornog područja koje žive na području Transbaikalije i Bajkalske regije, a koje u to vrijeme nisu imale jedinstveno samoimenovanje. Proces formiranja trajao je stoljećima, počevši s Hunskim Carstvom, koje je uključivalo Proto-Burijate kao Zapadne Xiongnu.

Najveće etničke skupine koje su činile burjatski etnos bili su zapadni Khongodori, Bualgiti i Ekhiriti, a istočni - Khorints.

U 18. stoljeću, kada je područje Burjatije već bilo dijelom Ruskog Carstva (prema ugovorima iz 1689. i 1727. između Rusije i dinastije Qing), u južnu Transbaikaliju došli su i klanovi Khalkha-Mongolski i Oirat. Oni su postali treća komponenta modernog burjatskog etnosa.
Do sada su među Burjatima sačuvane plemenske i teritorijalne podjele. Glavna burjatska plemena su Bulagats, Ekhirits, Khori, Khongodors, Sartuls, Tsongols, Tabanguts. Svako pleme dalje je podijeljeno na klanove.
Prema teritoriju, Burjati se dijele na Donji uski, Khorin, Agin, Shenekhen, Selenga i druge, ovisno o zemljištu klana.

Crna i žuta vjera

Burjate karakterizira vjerski sinkretizam. Tradicionalni je kompleks vjerovanja, tzv. šamanizam ili tengrijanizam, na burjatskom jeziku nazvan "hara shazhan" (crna vjera). Od kraja 16. stoljeća u Burjatiji se počeo razvijati tibetanski budizam Gelug škole - “shara shazhan” (žuta vjera). Ozbiljno je asimilirao predbudistička vjerovanja, ali dolaskom budizma burjatski šamanizam nije u potpunosti izgubljen.

Do sada je u nekim područjima Burjatije šamanizam ostao glavni vjerski trend.

Dolazak budizma obilježen je razvojem pisma, pismenosti, tiskanja knjiga, narodnog obrta i umjetnosti. Tibetanska medicina također je postala široko rasprostranjena, čija praksa danas postoji u Burjatiji.

Na području Burjatije, u Ivolginskom dacanu, nalazi se tijelo jednog od asketa budizma 20. stoljeća, vođe budista Sibira 1911.-1917., Khambo Lame Itigelova. Godine 1927. sjeo je u pozu lotosa, okupio svoje učenike i rekao im da pročitaju molitvu dobrih želja za pokojnika, nakon čega je, prema budističkim vjerovanjima, lama pao u stanje samadhija. Pokopan je u cedrovoj kocki u istom položaju lotosa, oporučno prije odlaska da će iskopati sarkofag za 30 godina. Godine 1955. kocka je podignuta.

Ispostavilo se da je tijelo Khambo Lame nepotkupljivo.

Početkom 2000-ih istraživači su proučavali tijelo lame. Zaključak Viktora Zvjagina, voditelja Odjela za identifikaciju Ruskog centra za forenzičko medicinska ispitivanja, bio je senzacionalan: „Prema dopuštenju najviših budističkih vlasti Burjatije, dobili smo približno 2 mg uzoraka - to su čestice kose, kože. , dijelovi dva čavla. Infracrvena spektrofotometrija pokazala je da proteinske frakcije imaju in vivo karakteristike - radi usporedbe, uzeli smo slične uzorke od naših zaposlenika. Analiza Itigelovljeve kože, provedena 2004. godine, pokazala je da koncentracija broma u tijelu lame premašuje normu 40 puta.

Hrvački kult

Burjati su jedan od najhrvačkih naroda na svijetu. Nacionalno burjatsko hrvanje je tradicionalni sport. Od davnina su se natjecanja u ovoj disciplini održavala u okviru surkharbana - nacionalnog sportskog festivala. Osim u hrvanju, sudionici se natječu iu streljaštvu i jahanju. Burjatija također ima jake hrvače, sambiste, boksače, atletičare i klizače.

Vraćajući se na hrvanje, potrebno je reći o, možda, najpoznatijem burjatskom hrvaču danas - Anatoliju Mikhakhanovu, koji se također zove Aurora Satoshi.

Mikhakhanov je sumo hrvač. Aurora Satoshi prevedena je s japanskog kao "Sjeverno svjetlo" - ovo je Shikonu, profesionalni alias za hrvača.
Burjatski junak rođen je sasvim standardno dijete, težio je 3,6 kg, ali nakon što su se počeli pojavljivati ​​geni legendarnog pretka obitelji Zakshi, koji je, prema legendi, težio 340 kg i jahao dva bika. U prvom razredu Tolya je već težio 120 kg, u dobi od 16 godina - ispod 200 kg s visinom od 191 cm, a danas je težina eminentnog burjatskog sumo hrvača oko 280 kilograma.

Lov na naciste

Tijekom Velikog domovinskog rata Burjatsko-mongolska autonomna sovjetska socijalistička republika poslala je više od 120 tisuća ljudi da brane domovinu. Burjati su se borili na frontama rata u sastavu tri streljačke i tri tenkovske divizije Transbajkalske 16. armije. U tvrđavi Brest bili su i Burjati, prvi koji su pružili otpor nacistima. To se odražava čak iu pjesmi o braniteljima Bresta:

Samo će kamenje pričati o ovim bitkama,
Kako su junaci stajali do smrti.
Ovdje ruski, burjatski, armenski i kazahstanski
Dali su svoje živote za svoju domovinu.

Tijekom ratnih godina 37 domorodaca Burjatije dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza, 10 su postali puni nositelji Reda slave.

Burjatski snajperisti bili su posebno poznati u ratu. Što ne čudi - sposobnost preciznog pucanja oduvijek je bila vitalna za lovce. Heroj Sovjetskog Saveza Zhambyl Tulaev uništio je 262 fašista, pod njegovim vodstvom stvorena je snajperska škola.

Još jedan poznati burjatski snajperist, stariji narednik Tsyrendashi Dorzhiev, do siječnja 1943. uništio je 270 neprijateljskih vojnika i časnika. U izvješću Sovinformbiroa iz lipnja 1942. o njemu je stajalo: “Drug Dorzhiev, majstor superprecizne vatre, koji je tijekom rata uništio 181 nacista, obučio je i obrazovao grupu snajperista, 12. lipnja učenik druga Dorzhieva snajperisti su oborili njemački avion.” Još jedan heroj, burjatski snajperist Arseniy Etobaev, tijekom ratnih godina uništio je 355 nacista i oborio dva neprijateljska zrakoplova.


Tijekom Velikog domovinskog rata nesebičnost, junaštvo i pravi radni podvig u pozadini pokazali su tako blisko povezani narodi kao što su Tuvanci, Mongoli i Burjati. Vojni podvizi sinova ovih naroda postali su legendarni, njihova pomoć u osiguranju fronte bila je bez presedana. Razgovarajmo o Burjatima:

Već nekoliko stoljeća Burjati žive rame uz rame s Rusima, dio su multinacionalnog stanovništva Rusije. Pritom su uspjeli sačuvati svoj identitet, jezik i vjeru.

ZAŠTO SE BURJATI ZOVU "BURJATI"?

Znanstvenici se još uvijek raspravljaju o tome zašto se Burjati nazivaju "Burijati". Prvi put se ovaj etnonim nalazi u Tajnoj povijesti Mongola, datiranoj 1240. Zatim, više od šest stoljeća, riječ "Burjati" nije spominjana, a ponovno se pojavljuje samo u pisanim izvorima kasnog 19. stoljeća.
Postoji nekoliko verzija porijekla ove riječi. Jedan od glavnih podiže riječ "Buryats" na hakasko "pyraat", što se vraća na turski izraz "oluje", što se prevodi kao "vuk". "Buri-ata" se prevodi kao "otac-vuk".

Ova etimologija je zbog činjenice da mnogi burjatski klanovi vuka smatraju totemskom životinjom i svojim pretkom.

Zanimljivo je da je u hakaskom jeziku glas "b" prigušen, izgovara se kao "p". Kozaci su ljude koji žive zapadno od Khakasa nazivali "pyraat". U budućnosti je ovaj izraz rusificiran i postao blizak ruskom "bratu". Tako su se "Burijati", "bratski ljudi", "bratski mungali" počeli nazivati ​​cjelokupno stanovništvo koje je govorilo mongolsko i nastanjivalo Rusko Carstvo.

Zanimljiva je i verzija podrijetla etnonima od riječi "bu" (sjedokosi) i "Oirat" (šumski narodi). Odnosno, Burjati su autohtoni narodi za ovo područje (Baikal i Transbaikalia).

PLEMENA I ODNOSI

Burjati su etnička skupina nastala od nekoliko etničkih skupina mongolskog govornog područja koje žive na području Transbaikalije i Bajkalske regije, a koje u to vrijeme nisu imale jedinstveno samoimenovanje. Proces formiranja trajao je stoljećima, počevši s Hunskim Carstvom, koje je uključivalo Proto-Burijate kao Zapadne Xiongnu.

Najveće etničke skupine koje su činile burjatski etnos bili su zapadni Khongodori, Bualgiti i Ekhiriti, a istočni - Khorints.
U 18. stoljeću, kada je područje Burjatije već bilo dijelom Ruskog Carstva (prema ugovorima iz 1689. i 1727. između Rusije i dinastije Qing), u južnu Transbaikaliju došli su i klanovi Khalkha-Mongolski i Oirat. Oni su postali treća komponenta modernog burjatskog etnosa.
Do sada su među Burjatima sačuvane plemenske i teritorijalne podjele. Glavna burjatska plemena su Bulagats, Ekhirits, Khori, Khongodors, Sartuls, Tsongols, Tabanguts. Svako pleme dalje je podijeljeno na klanove.

Prema teritoriju, Burjati se dijele na Donji uski, Khorin, Agin, Shenekhen, Selenga i druge, ovisno o zemljištu klana.

CRNO-ŽUTA VJERA

Burjate karakterizira vjerski sinkretizam. Tradicionalni je kompleks vjerovanja, tzv. šamanizam ili tengrijanizam, na burjatskom jeziku nazvan "hara shazhan" (crna vjera). Od kraja 16. stoljeća u Burjatiji se počeo razvijati tibetanski budizam Gelug škole - “shara shazhan” (žuta vjera). Ozbiljno je asimilirao predbudistička vjerovanja, ali dolaskom budizma burjatski šamanizam nije u potpunosti izgubljen.

Do sada je u nekim područjima Burjatije šamanizam ostao glavni vjerski trend.

Dolazak budizma obilježen je razvojem pisma, pismenosti, tiskanja knjiga, narodnog obrta i umjetnosti. Tibetanska medicina također je postala široko rasprostranjena, čija praksa danas postoji u Burjatiji.

Na području Burjatije, u Ivolginskom dacanu, nalazi se tijelo jednog od asketa budizma dvadesetog stoljeća, vođe budista Sibira 1911.-1917., Khambo Lame Itigelova. Godine 1927. sjeo je u pozu lotosa, okupio svoje učenike i rekao im da pročitaju molitvu dobrih želja za pokojnika, nakon čega je, prema budističkim vjerovanjima, lama pao u stanje samadhija. Pokopan je u cedrovoj kocki u istom položaju lotosa, oporučno prije odlaska da će iskopati sarkofag za 30 godina. Godine 1955. kocka je podignuta.


Itigelov na prijestolju i odjeven kao Pandito Khambo Lama

Ispostavilo se da je tijelo Khambo Lame nepotkupljivo.

Početkom 2000-ih istraživači su proučavali tijelo lame. Zaključak Viktor Zvjagin, voditelj Odjela za osobnu identifikaciju Ruskog centra za sudsko-medicinska ispitivanja, postala je senzacionalna:

“Prema dopuštenju najviših budističkih vlasti Burjatije, dobili smo približno 2 mg uzoraka - to su kosa, čestice kože, dijelovi dva nokta. Infracrvena spektrofotometrija pokazala je da proteinske frakcije imaju in vivo karakteristike - radi usporedbe, uzeli smo slične uzorke od naših zaposlenika. Analiza Itigelovljeve kože, provedena 2004. godine, pokazala je da koncentracija broma u tijelu lame premašuje normu 40 puta.

KULT HRVANJA


Burjati su jedan od najhrvačkih naroda na svijetu. Nacionalno burjatsko hrvanje je tradicionalni sport. Od davnina su se natjecanja u ovoj disciplini održavala u okviru surkharbana - nacionalnog sportskog festivala. Osim u hrvanju, sudionici se natječu iu streljaštvu i jahanju. Burjatija također ima jake hrvače, sambiste, boksače, atletičare i klizače.

Vraćajući se na hrvanje, moram reći o možda najpoznatijem burjatskom hrvaču danas - Anatolij Mihahanov, također zvan Orora Satoshi.

Mikhakhanov je sumo hrvač. Aurora Satoshi prevedena je s japanskog kao "Sjeverno svjetlo" - ovo je Shikonu, profesionalni alias za hrvača.
Burjatski junak rođen je sasvim standardno dijete, težio je 3,6 kg, ali nakon što su se počeli pojavljivati ​​geni legendarnog pretka obitelji Zakshi, koji je, prema legendi, težio 340 kg i jahao dva bika. U prvom razredu Tolya je već težio 120 kg, u dobi od 16 godina - ispod 200 kg s visinom od 191 cm, a danas je težina eminentnog burjatskog sumo hrvača oko 280 kilograma.

LOV NA HITLERE

Tijekom Velikog domovinskog rata Burjatsko-mongolska autonomna sovjetska socijalistička republika poslala je više od 120 tisuća ljudi da brane domovinu. Burjati su se borili na frontama rata u sastavu tri streljačke i tri tenkovske divizije Transbajkalske 16. armije. U tvrđavi Brest bili su i Burjati, prvi koji su pružili otpor nacistima. To se odražava čak iu pjesmi o braniteljima Bresta:

Samo će kamenje pričati o ovim bitkama,
Kako su junaci stajali do smrti.
Ovdje ruski, burjatski, armenski i kazahstanski
Dali su svoje živote za svoju domovinu.

Tijekom ratnih godina 37 domorodaca Burjatije dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza, 10 su postali puni nositelji Reda slave.


Burjati kod Brandenburških vrata

O sudbini jednog od njih - Bato Rabzhaeva, na fotografiji krajnje desno, rekao je poštovani natalija_1958 , u svom postu "Burijati kod Brandenburških vrata" http://natalya-1958.livejournal.com/4123.html

Burjatski snajperisti bili su posebno poznati u ratu. Što ne čudi - sposobnost preciznog pucanja oduvijek je bila vitalna za lovce. Heroj Sovjetskog Saveza Zhambyl Tulaev uništio 262 fašista, pod njegovim vodstvom stvorena je snajperska škola.

Još jedan poznati burjatski snajperist, stariji narednik Tsyrendashi Dorzhiev do siječnja 1943. uništio 270 neprijateljskih vojnika i časnika. U sažetku Sovjetskog informacijskog biroa u lipnju 1942. o njemu je javljeno: „Majstor superprecizne vatre, drug. Doržijev, koji je tijekom rata uništio 181 nacistu, obučavao i obrazovao grupu snajperista, 12. lipnja snajperisti-učenici druga Doržijeva oborili su njemački avion. Još jedan heroj, burjatski snajperist Arsenij Etobaev tijekom ratnih godina uništio je 355 nacista i oborio dva neprijateljska zrakoplova.

S početkom Velikog Domovinskog rata, snajperisti su ušli u borbu protiv neprijatelja od prvih sati. Oni su koristili:

- snajperska puška model 1891/1930;

— samopunna puška Tokarev SVT-40;

- automatska snajperska puška ABC-36;

- Prigušivač tipa Bramit (uređaj braće Mitin).

Kako je rat odmicao, važnost snajperske vatre je rasla. Nije slučajno da su se u izvješćima o borbenim djelovanjima neprijateljskih snajperista uz rad topništva i zrakoplovstva često spominjali i gubici od njihove vatre.
Pod rezom je post o 8 najproduktivnijih burjatskih snajperista Drugog svjetskog rata.


1.


Arsenij Etobaev. 356 poginulih, oborena 2 aviona. Jedini snajperist koji je oborio više od jedne letjelice.
Popis nagrada Etobaeva:




Etobaevljeva snajperska knjiga:




2.

Zhambyl Tulaev. 313 ubijenih, uključujući 30 njemačkih snajperista. 33 snajperista, koje je obučavao Tulaev, uništila su 1142 nacista.
Ukaz o dodjeli titule "Heroj Sovjetskog Saveza" i Tulajevljev popis nagrada:


Kratki video o Tulaevu:

3.

Dorzhiev Tsyren-Dashi. 297 ubijeno. Uništen 1 neprijateljski zrakoplov. Dana 3. siječnja 1943. preminuo je u bolnici Valdai od posljedica smrtonosne rane od gelera u glavu.
Red dodjele i Dorzhievljev popis nagrada:


4.


Uhinov Dorji. 193 ubijena. U arhivu lokalnog povijesnog muzeja čuva se pismo zahvalnosti vrhovnog zapovjednika oružanih snaga SSSR-a I.V. Staljina sljedećeg sadržaja:

“Predsjedniku Kolhoza Sverdlov seoskog vijeća Kharamodun Burjatsko-mongolske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Vaš kolhoznik Uhinov Dorzhi uništio je 170 njemačkih vojnika i časnika. Prenesite našu zahvalnost ocu, majci i rodbini druga Uhinova.

I. V. Staljin. Moskva. Kremlj 1943"

5.

Sanžijev Togon. Uništeno za šest mjeseci 1942. 186 vojnika i časnika neprijatelja. Borbeni partner slavnog snajperista Semjona Nomokonova. Poginuo je u lipnju 1942. u snajperskom dvoboju kod Staraye Russe.
Redovi sa Sanžijevljevog nagradnog lista:


Članak u prvim novinama o Sanzhievu:


Semjon Nomokonov i Togon Sanžijev 1942

Rijedak filmski snimak iz 1942. Snimljen je pogreb Sanzhieva i prijenos njegove puške od strane Nomokonova najboljem snajperistu pukovnije Borisu Kanotovu:

6.


Tsydypov Tsybik. 186 ubijenih. Borio se na Volhovskom i Lenjingradskom frontu. Posebno se istaknuo kod Tihvina.
Nagradni list i red u nagradnom listu:



7.

Manidarijev Odo. U uličnim borbama kod Staljingrada uništio je 108 neprijateljskih vojnika i časnika.
Redak s Manidarijevog nagradnog lista:


8.


Ayusheev Radna. Služio je u 63. mornaričkoj brigadi Sjeverne flote. Samo u listopadu 1944. uništio je 25 neprijateljskih vojnika i časnika. Nestao 1944. godine.

Priče o mističnim sposobnostima nekih vojnika Crvene armije tijekom Velikog domovinskog rata objavljene su na stranici svpressa.ru. Dakle, članak kaže da je jedan od vojnika na prvoj liniji, koji je služio tijekom Velikog Domovinskog rata na Sjeverozapadnom frontu, ispričao ne tako davno nevjerojatan incident. Jednom su nacisti neoprezno postavili stožerni šator u maloj šumi nedaleko od prve crte bojišnice, prethodno ga prerušivši u plast sijena. Da je ovo utočište časnika, nitko nije slutio, čak ni naši izviđači, koji su više puta prolazili kraj nje jezikom. Ali tajnu šatora otkrio je Zhambyl Esheevich Tulaev.

Čarobnjak pratilac

Predradnik Tulaev, koji je bio dio snajperske skupine, kako i priliči snajperistima, dugo je promatrao susjednu stranu. Isprva je kroz rijetku jasikovu šumu primijetio da Nijemci često posjećuju "plast sijena" koji se pojavio niotkuda. Tada je po naramenicama utvrdio da su uglavnom bili časnici. A dva dana kasnije izvijestio je zapovjednika da je eliminirao još jednog časnika. Na logično pitanje kako mu je to uspjelo, odgovorio je da je sjedio u šatoru. Zapovjednik isprva nije vjerovao, ali kada se nakon nekog vremena saznalo da je njemački stožerni časnik ubijen u šatoru, njegovi su kolege požurili Tulaevu: hajde, kažu, reci mi kako je bilo!


Zhambyl Esheevich Tulaev. Fotografija: en.wikipedia.org

Zhambyl je rekao da je on zapravo nasljedni šaman. I svaki put kad nešto posumnja, preko astrala dozove svog subrata Burjata, također šamana i čarobnjaka, koji mu, pretvorivši se u pticu, pokazuje točan smjer pucnja. Ovo objašnjenje izazvalo je najprije provalu smijeha njegovih kolega, koji su se dugo šalili na račun predradnika. Ali kada je Tulajev još jednom pogodio metu koja nije bila na vidiku, smijeh je utihnuo. Ispostavilo se da je ova meta bio njemački osmatrač vatre, "čvrsto" kamufliran na visokom stablu iza gustog lišća. Promatrači, koji su stotinama puta dalekozorom ispitivali položaje Nijemaca, nisu ga mogli primijetiti, iako mu je bio kao kost u grlu. Sumnjalo se u njegovo postojanje, sudeći po smrtonosnoj vatri nacističkog topništva. Ali gdje se skrivao, nisu mogli razumjeti. A Tulaev ga je, prema njegovim riječima, jednostavno osjetio i pomogao eliminirati promatrača.

Udarci Tulaeva ponekad su bili upečatljivi u svojoj nepredvidljivosti. Sam je rekao da mu se činilo da je osjetio kako bi Nijemac trebao pogledati iza parapeta u određenom trenutku na ovom mjestu i povukao okidač, dapače, već je znao za pojavu Fritzove glave iznad rova ​​u istom trenutku. drugo kad se dogodilo. I uvijek je pogađao metu. Njegov prijatelj šaman mnogo je pomogao Zhambylu u snajperskim dvobojima, kojih je dobio trideset!

Ukupno je Tulajev na onaj svijet poslao 313 (!) Nacista, od kojih su polovica bili časnici. Nijemci su mu dali nadimak "Crna smrt" - očito, zbog njegove crne kose i tamne, tamne puti. Za uzornu službu i izvrsne rezultate odlikovan je titulom Heroja Sovjetskog Saveza sa Zlatnom zvijezdom i Ordenom Lenjina. Osim toga, postao je nositelj Reda Crvene zastave, medalje "Za pobjedu nad Njemačkom u Velikom domovinskom ratu 1941.-1945. i druge nagrade. Nakon rata Tulaev je dobio časnički čin i otišao u mirovinu. U rodnoj Burjatiji bio je predsjednik kolektivne farme i tajnik seoskog vijeća. Heroj je poginuo 17. siječnja 1961. godine

Duhovi ne opraštaju ubojstvo

Još jedan snajperist-šaman bio je narednik Semyon Danilovich Nomokonov, koji je iznio 367 (!) potvrđenih činjenica o eliminaciji neprijatelja, uključujući sedam vojnika Kwantungske vojske. Po nacionalnosti je bio khamnigan ("šumski čovjek") iz Transbaikalije. Ova grupa naroda koja govori Tungus naziva se Evenci. Njihovo je pleme bilo dio lovačke komune, a od svoje sedme godine Semyon je nestao u tajgi s puškom. U ratu se borio na pet frontova. Zbog čestih promjena službenih mjesta, on, očito, nije dobio titulu Heroja Sovjetskog Saveza, jer je i sam bio izuzetno skromna osoba. Snajperist je ranjen devet puta. Ali čak i kad je bio ranjen, nikada se nije odvajao od svoje lule, koja je postala Nomokonov talisman.


S.D. Nomokonov Fotografija: ru.wikipedia.org

I jednom je čak uspio položiti njemačkog generala, čiji je izgled Semyon Danilovich unaprijed osjetio. Zbog toga su mu Nijemci dali nadimak "sibirski šaman". Uglavnom, da bi prevario Nijemce i sebi "skinuo" "oči", kako se kaže u ovakvim slučajevima, nosio je sa sobom svakakve amajlije, užad, praćke na položaj i izvodio obrede. Snajperist je nagrađen ordenima Lenjina, Crvene zastave, Crvene zvijezde (dva puta) i medaljama. A nakon rata, zapovjedništvo ZabVO-a dodijelilo mu je titulu počasnog vojnika Transbaikalskog vojnog okruga. Nomokonov je umro 15. srpnja 1973. godine.

Duhovi su, prema njegovim vlastitim riječima, pomogli i Tuvincu Shogzhal Kheimer-oolu, također šamanu u mnogim generacijama. Također je služio kao dio posebne snajperske skupine, ali na drugoj - Drugoj ukrajinskoj fronti. U trenucima otkrovenja svojim je kolegama govorio da su mu mjesto gdje su se nalazili nacisti otvarali duhovi, štoviše, uvijek su davali točan smjer pucnja. Ali ti su glasovi toliko slabi da ih ne može čuti čak ni svaki njegov suplemenik, pogotovo stranac. Zato nikada neće moći naučiti svoje suborce takvim stvarima, iako su mu se suborci više puta obraćali sa sličnim zahtjevima.

Navodno, uvrijeđen takvim odbijanjem, jedan od njegovih kolega na pravo je mjesto izvijestio o Shogzalovim čudnim razgovorima i izjavama. Pozvali su ga na poseban odjel i zatražili objašnjenje. Snajperist je od riječi do riječi ponovio ono što je ranije rekao svojim suborcima. Šef posebnog odjela nije bio krvoločna osoba, pa je jednostavno preporučio zapovjedništvu da otpiše Tuvanca, uklanjajući ga iz službe na prvoj liniji, što je i učinjeno. Međutim, kada je više zapovjedništvo saznalo za to, Shogzhal je ponovno poslan na frontu, gdje je svaki vojnik Crvene armije bio prebrojan, a ljudi je jako nedostajalo. A što se tiče snajpera, pogotovo takve klase kao što je Heimer-ool, nema se što reći.

Snajperska divizija

Jedino što je snajperist požalio bilo je to što duhovi nikome nisu oprostili ubojstvo osobe. To je osobito vrijedilo za ljude s darom poput njegova. A Heimer-ool je čvrsto vjerovao u to i bio je vrlo zabrinut što mora lišiti svog susjeda života. I često je tužno uzdisao, ponavljajući o svojoj mogućoj smrti. Možda je stvarno bilo tako. Ili je možda Shogzhal jednostavno navlačio katastrofu na sebe, razmišljajući o smrti. Ali 1944. u jednom od snajperskih dvoboja poginuo je.

Navodno je Yakut Daldui Dyubsyunov također posjedovao ekstrasenzorne sposobnosti. U činu narednika borio se na istom Drugom ukrajinskom frontu. Prema Dalduiju ili Danilu, kako su ga zvali kolege, svi u njegovom taboru bili su čarobnjaci. A njegovi saplemenici, kako su Jakuti govorili, u šali ili ozbiljno, uspjeli su se pretvoriti u životinju ili pticu. Danila je služio u obavještajnoj službi na prvoj crti fronte i više je puta vodio svoje drugove kroz položaj Nijemaca na prvoj crti fronte. Činilo se da nacisti jednostavno nisu primijetili izviđače. Zapravo, on je, prema samom Djubsjunovu, "odvratio pogled" neprijatelja od izviđača.

"Čarobnjak u uniformi" mogao je predvidjeti budućnost bilo kojeg svog kolege. Ali ako je "vidio" da osobu čeka brza smrt, jednostavno mu nije ništa rekao. Znao je i za osvetu duhova onim čarobnjacima koji su podigli oružje protiv osobe. I, po svemu sudeći, znao je čak i dan i sat svoje smrti - često su ga viđali kako sjedi zamišljen s pogledom uprtim negdje u daljinu. Život mu je prekinut sasvim slučajno, reklo bi se apsurdno na samom kraju rata, kad su borbe već bile završene: 2. svibnja 1945. raznio se na mini.

Općenito, postojala je cijela 22. sibirska gardijska streljačka divizija pod zapovjedništvom general-pukovnika Vasilij Ivanovič Morozov, koji je uključivao nasljedne lovce iz Sibira: Ruse, Jakute, Burjate, Tuvance ... Nijemci su se užasno bojali ove strašne vojne formacije. Jer osim strijeljanja, crvenoarmejci ove divizije imali su i talent za potpuno nečujno kretanje, što su pravi lovci razvili tijekom godina. A u uvjetima gradskih borbi, to je doista bila neprocjenjiva vještina. Nakon Riške operacije divizija je također dobila naziv "Riška", a postala je Sibirsko-riška. Raspuštena je 1946. godine.