Kako se zove stari dio biblije. Biblija je najstarija knjiga na svijetu

“Trava se suši, cvijet vene, ali riječ Boga našega ostaje dovijeka”, napisao je prorok Izaija.

Ovo je citat iz Biblije, Knjige, koja se također naziva Riječ Božja. Prema njezinim riječima, Bog nikada nije ostavio svoje stvorenje bez svoje riječi. Ta je riječ uvijek bila s čovječanstvom: u obliku klinastog pisma na kamenju, hijeroglifa na papirusu, slova na pergamentu, pa čak i u obliku Čovjeka Isusa Krista, koji je sam Riječ koja je tijelom postala. Vjerojatno je svima jasno zašto ljudi trebaju Riječ Božju? Čovjek je oduvijek žudio i žudi da zna "tri". vječna pitanja": odakle smo, zašto i kamo idemo. Na njih postoji samo jedan zaista mjerodavan odgovor - odgovor Stvoritelja svega što postoji, a nalazi se u Bibliji.
U isto vrijeme, sljedbenici drugih religija pokušavaju dokazati da su njihovi spisi istiniti, jer oni također objašnjavaju na svoj način svijet. U prilog svojim riječima ukazuju na navodno vrlo antičko doba njihove knjige. Iako antika nije sinonim za istinu, mnogima se ovo čini kao uvjerljiv argument. Drevnost poganskih knjiga, kao i određena sličnost zapleta, čak je omogućila nekim filozofima da iznesu hipotezu da je Biblija navodno sekundarna u odnosu na drevne poganske knjige, te da je, kažu, biblijsko kršćanstvo posudilo svoj religijski sustav od drevnije poganske religije koje su mu prethodile. Štoviše, zagovornici ove hipoteze nipošto nisu samo ateisti, već i ljudi koji sebe nazivaju kršćanima. Primjer je pravoslavni pisac Aleksandar Men, koji je branio teoriju evolucije ne samo u razvoju zemaljskog života, već iu religijama. No je li Biblija doista mlađa od poganskih svetih tradicija?

Prva knjiga Biblije je knjiga Postanka, pa prema tome stupanj starine Biblije, a time i same religije kršćana, ovisi o određivanju njezine starosti. Ako se netko složi s mišljenjem da je cijeli Pentateuh napisao Mojsije, a datira iz 1600. godine prije Krista, onda je svakako istina da je Biblija mlađa od mnogih hinduističkih, babilonskih, egipatskih i tibetanskih zapisa. Međutim, dugo je osporavano autorstvo cijele knjige Postanka nekog Mojsija. Postojala je čak i verzija da su autori knjige bili 4 osobe, označene slovima J, E, D i P. Općenito, programeri ove verzije bili su duboko u zabludi, pripisujući autorstvo nekim nomadima koji su živjeli mnogo kasnije od Mojsija sam.

Međutim, u Novom zavjetu knjiga Postanka spominje se 200 puta, ali, pazite, nigdje se ne kaže da je autor bilo kojeg izraza Mojsije! Općenito, većina moderni ljudi, a ponekad i kršćani, iz nekog razloga misle da je prorok Mojsije počeo pisati Petoknjižje tek na brdu Sinaj, gdje je dobio i Ploče s 10 zapovijedi. Ali nije! Prvi put zapovijed za upis u neku Knjigu nalazi se u knjizi Izlaska: "I reče Jahve Mojsiju: Zapiši ovo za uspomenu u knjigu ..." (Izl 17,14). Što je prethodilo ovome? Nakon što su po suhom prešli razdvojeno Crveno more, Izraelci su ušli na Sinajski poluotok i bili napadnuti od strane Amalečana u području Rifidima. Bog je dao Izraelu pobjedu, a Gospod je naredio Mojsiju da o tome napiše u Knjizi. Dakle, KNJIGA JE VEĆ BILA!

Tko je bio autor Postanka? - pitaš. Kao kršćanin, može se odmah bez oklijevanja odgovoriti: Duh Sveti, odnosno sam Bog nadahnuo je književnika-proroka da Njegove riječi zabilježi u Knjigu. Stoga je jedino pitanje tko su bili ti prvi proroci koji su napisali prvu knjigu Biblije.
Petoknjižje je doista zapisao Mojsije. Bio je očevidac i sudionik događaja koje je opisao u četiri knjige. Događaji iz knjige Postanka govore o tome što se dogodilo mnogo prije njegova rođenja, uključujući mnogo i općenito prije bilo čijeg rođenja. Sama riječ "biti", prenošenje grčka riječ"Geneza", inače, znači "rodoslovlje", "rodoslovni zapis", dakle nešto jasno vezano za povijest, za prošlost. Evanđelje po Mateju počinje upravo ovom riječju: "Postanak Isusa Krista..." Stoga je logično pretpostaviti da je Mojsije jednostavno sakupio, uredio i prepisao ono što je već netko prije njega zapisao, poprativši sve to svojim vlastite primjedbe! Naravno, takav je rad izvršio po nadahnuću odozgo.
Bog nikada nije ostavio čovječanstvo u neznanju o sebi. Čovjek je isprva imao izravan kontakt sa svojim Stvoriteljem u Edenskom vrtu, a vjerojatno je nakon pada mogao i osobno razgovarati s Bogom. Međutim, postupno, udaljavajući se od Boga sve više i više, izgrađujući vlastitu zemaljsku civilizaciju, ponekad se okrećući mračne sile, Sotona, osoba je izgubila sposobnost izravne komunikacije s Gospodinom. Stasale su nove generacije djece i unučadi kojima je trebalo prenijeti podatke o svom porijeklu. Tada se javila potreba da se potomstvu govori o Bogu i njegovom stvaranju svijeta, o putu spasenja od grijeha i smrti. U pretpotopnim vremenima (prije Poplava) ljudi su živjeli 800-900 godina, što je omogućilo da se isprva ograniči na samo jednu usmena predaja. Ali u Knjizi Postanka čitamo o razvoju civilizacije kod drevnih Kajinovih potomaka, o razvoju znanosti, glazbe i poezije među njima. Zašto smo, zapravo, odlučili da oni nemaju pisani jezik? Prednosti pisanja su njegova trajnost, točnost riječi, mogućnost pohranjivanja, akumulacije, usporedbe, pregledavanja i slanja na daljinu u velikoj količini bez potrebe za pamćenjem. S razvojem civilizacije nezamislivo je govoriti o odsustvu pisma. Bilo je pisanja. I tako, prvo jedna, pa druga osoba, pa još jedna i još jedna zapisala je što je Bog rekao i učinio u njihovim životima, ne zaboravljajući reproducirati ili spremiti zapise svojih prethodnika. Potpisi se obično stavljaju na kraju pisma. U Postanku ih također ima, ima ih nekoliko: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Ova, za neke zamorna, rodoslovlja, kojima su se ateisti toliko rugali, POTPISI su patrijarha koji su u davnini pisali Riječ Božju!

Međutim, u prvom (1:1-2:3), očito dovršenom, odlomku nema potpisa. I doista, tko bi mogao biti očevidac stvaranja svega što postoji: neba, zemlje, zvijezda, biljaka i životinja? Tko bi prvo poglavlje mogao napisati tako precizno i jasno da ga još nijedna znanost nije opovrgla? Samo Bog sam! Bog! Baš kao što su ploče Saveza ispisane na brdu Sinaj "rukom samog Gospodina", tako je i priču o stvaranju svijeta napisao Bog, a potom je predao Adamu. Prvo poglavlje je zapis o samom Bogu.

Adamovi zapisi govore samo o onome čemu je on sam svjedočio. Njegovo pisanje završava u Postanku 5:1. To, usput, objašnjava zašto je Bog različito imenovan u 1. i 2. poglavlju u izvorniku. U prvom odlomku sam Bog piše o sebi, au drugom pripovijesti čovjek Adam piše svoje ime. Ovo također objašnjava ponavljanje događaja stvaranja u 1. i 2. poglavlju. Adam, ocrtavajući povijest nastanka svih živih bića, uključujući Evinu ženu, nije se usudio uništiti prethodne riječi samog Boga. Dva komplementarna pogleda na stvaranje ostaju u Svetom pismu. Svi kasniji pisari i proroci Biblije učinili su isto - ostavili su zapise prethodnih autora riječ po riječ, znak po znak. Tako se Božja Riječ čuvala stoljećima. Prva Biblija se sastojala od samo pet poglavlja, ali to je već bila Biblija – Riječ Božja. U njemu je već bila sadržana vijest o Onome koji će se roditi iz "sjemena žene" i udariti zmiju po glavi.

Tko je bio drugi autor Biblije nakon Adama? Možda je to bio njegov sin Set, ali je moguće da je to bio jedan od njegovih praunuka, jer je sam Adam živio 930 godina. Međutim, pouzdano znamo da je posljednji pisar i čuvar Riječi Božje prije Potopa bio Noa. On ne samo da je sačuvao Sveto pismo, naslijeđeno od svojih prethodnika, već se pokazalo i prvim postpotopnim patrijarhom koji je imao tu Riječ, jer su svi ljudi bili uništeni. Od njega je Biblija, dopunjena pričom o potopu, prešla na Šema, od njega na Ebera, Pelega i, na kraju, na Abrahama. Nisu svi oni nešto napisali u Bibliji, ali su jednostavno mogli biti čuvari i prepisivači prave Božje riječi, ljudi odgovorni za prijenos Biblije sljedećem patrijarhu. Vjerojatno je da su neki primjerci ove Biblije bili distribuirani po cijelom tadašnjem svijetu, svi su propovijedali i prepisivali. U tom je pogledu vrijedan pažnje kralj Šalema Melkisedek, koji je ujedno bio i svećenik pravoga Boga, kojemu je patrijarh Abraham donosio desetinu. Ovo sugerira da su u davnim vremenima ljudi koji su vjerovali u pravog Boga uvijek imali, imali istinite pojmove o Bogu, o stvaranju svijeta, pa su mu čak i služili.

Posljednji potpis u Postanku je prije 37:2. Zatim je tu priča o sinovima Jakovljevim, o ponovnom naseljavanju Izraelaca u Egipat, odnosno o povijesti nastanka izraelskog naroda. Knjiga s takvim sadržajem mogla je postojati među onim starim Židovima koje je Mojsije trebao izvesti iz egipatskog zarobljeništva.
Mojsije, kao izravni Abrahamov potomak (ovo opet govori genealogija), koji je studirao i živio na faraonovom dvoru u potpunoj sigurnosti, imao je i čuvao ove Svete zapise svojih predaka. Oni su, očito, bili razbacani, ispisani na papirusima ili nekom drugom kratkotrajnom materijalu. Mojsije ih je sistematizirao, prepisao i spojio u jedina knjiga, za što je dobio 40 godina života u pustinji, kada se skrivao od faraona. Ova knjiga kasnije je nazvana PRVA KNJIGA MOJSIJEVA.

Nakon Mojsija, Biblija je prešla Jošui, o nalogu da se zapiše što čitamo kod Jošue. 1:7-8. Zatim su suci Izraelovi, prorok Samuel, kraljevi i svećenici također vodili i vodili zapise u Riječi Božjoj. Do vremena Isusa Krista, Stari zavjet je bio poznat u grčkom prijevodu (pod imenom "Septuaginta") daleko izvan granica Judeje. Tako da drevna biblija dospjela do naših dana apsolutno neiskrivljena, što potvrđuju podaci arheološki nalazi. Na primjer, drevni kumranski papirusi pronađeni 1947. sa zapisima knjiga Starog zavjeta potvrdili su da tijekom 2000 godina tekst nije pretrpio nikakvo iskrivljavanje.

U vrijeme dolaska na Zemlju samog Boga koji je postao čovjekom, Isusa Krista, autoritet Biblije je u potpunosti potvrđen od strane njega, a Biblija je dana kršćanima kao "sigurna riječ proroštva". Dakle, sumirajući gore navedeno, mi, kršćani, imamo puno pravo ustvrditi da smo nasljednici i čuvari Zapisa, vodeći njihovo porijeklo OD SAMOG STVARANJA SVIJETA! Biblija je najstarija knjiga na svijetu, najunikatnija, najskladnija, dosljednija, u sebi dosljedna i najistinitija!

Spisi ljudi drugih religija, nažalost, samo su blijede sjene i odjeci ove Knjige. To je kao informacija s "pokvarenog telefona" koja na izlazu ima nešto drugačije od onoga što je bilo na ulazu. Već smo rekli da su ljudi antike bili svjesni prave vjere u pravog Boga. Svi su narodi potekli od istog naroda – Noe sa svojim sinovima, koji su imali puni prikaz o pravom stanju stvari u svijetu. Nakon babilonske pandemonije, a bila je to pobuna novog stanovništva Zemlje protiv Boga, različite nacije koji su raspršeni diljem planeta. Naravno, izgubili su jedan jezik, nisu mogli ili htjeli čitati Svete tekstove u originalu, ili su možda namjerno odbili. Možda nakon što steknu svoje nacionalni jezici i raspršeni, počeli su ponovno stvarati stare biblijske priče iz sjećanja, bojeći ih vlastitim fantazijama i zapletima, dopunjenim i iskrivljenim od sljedećih generacija. Također je vjerojatno da interveniraju sile tame – đavao preko svojih pristaša u kleru. Sotonske objave, snovi i znaci mogli bi se dodati pravoj Božjoj Riječi i tako iskriviti pravo lice Božje izvorne religije. Kao rezultat toga, danas imamo da su svi religijski tekstovi svijeta u opisu nekih drevnih događaja često vrlo slični, budući da su u biti više ili manje točne kopije Izvornika. Naravno, neke iskrivljene verzije Izvornika izgledaju vrlo lijepo i logično, ali ipak za ispravno rješenje osnovnih pitanja života i smrti potreban je samo vjerodostojan i provjeren Izvornik, Biblija kršćana.

Pristaše poganskih religija, poput Hindusa, kažu da su njihovi spisi istiniti jer su najstariji. Za kršćane je to, naravno, slab argument, jer Sotona, protivnik istinske vjere u Boga, također je vrlo drevna osoba, i mogao bi biti autor vrlo starih, alternativnih božanskoj Bibliji, spisa. Ali zapravo, pokazuje se da je, doista, najstarija Knjiga ujedno i najistinitija! To je Biblija! Ali ona je istinita ne zato što je starija od ostalih knjiga, nego zato što potječe od samoga Boga – Stvoritelja svega vidljivog i nevidljivog. Spoznati ga i živjeti po njemu znači ići pravom Bogu i vječnom životu koji je On darovao po Isusu Kristu!

Treće poglavlje

Povijest Starog zavjeta

3.1. Pojava judaizma

Biblija je kronološki podijeljena na dva dijela - Novi i Stari zavjet, a potonji je samo raspravljat će se u ovom poglavlju.

Ovaj drevni dio Biblije se u židovskom kanonu naziva Tanah, ili " židovska biblija". Tanah se prilično razlikuje od kršćanskog Starog zavjeta. Detaljniji je i sadrži starije verzije Svetoga pisma. Stari zavjet je napisan na hebrejskom, koji je nastao u Stari Izrael. Samo je nekoliko dijelova napisano na aramejskom, također uobičajenom u Izraelu u vrijeme babilonskog osvajanja.

Judaizam je star oko tri tisuće godina, najstariji je svjetska religija koja danas postoji. A dolaskom prvih kršćana, Stari zavjet je preveden na starogrčki i postao je kanonski u kršćanstvu.

Savez je sporazum između ljudi i Boga. U davna vremena svaki važan dogovor, ugovor, zakletva koja se nije mogla prekršiti nazivali su savezom. Kasnije su i biblijski spisi nazvani "Savez" i ta je riječ dobila religiozni karakter, napuštena je u svakodnevnim stvarima. Prema tome, Stari zavjet je prvi ugovor s Bogom, Novi zavjet- drugi. Kad je Bog vidio da su ljudi počeli zaboravljati njegove zapovijedi, postali pohlepni i bogohulni, poslao je svog sina Isusa Krista na Zemlju, te su sklopili Novi savez s Bogom.

Iz knjige Smiješna biblija autor Taxil Leo

TREĆE POGLAVLJE. KRATKA POVIJEST PRVIH LJUDI. Četvrto poglavlje knjige Postanka počinje kratkom i prilično jasnom napomenom da su se biblijski “preci” nakon izgona iz raja prije svega pobrinuli da iza sebe ostave potomstvo: “Adam je poznavao Evu, svoju ženu; i ona

Iz knjige Lekcije za nedjeljnu školu Autor Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Dio II Ploča Saveza: sveta povijest Starozavjetna MOLITVA OPTINSKIH STARACA NA POČETKU DANA Gospode, daj mi duševni mir upoznaj sve što mi nadolazeći dan donese. Daj da se potpuno predam Tvojoj svetoj volji. Za svaki sat ovog dana

Iz knjige Zakon Božji Autor Sloboda protojerej Serafim

Treći dio SVETA POVIJEST STAROG I NOVOG ZAVJETA. Uvod u Svetu povijest Starog i Novog zavjeta Bog uvijek živi u ljubavi. Kao što Bog Otac voli Boga Sina i Boga Duha Svetoga, tako Bog Sin voli Boga Oca i Boga Duha Svetoga, tako Bog Duh Sveti voli Boga Oca i

Iz knjige New Bible Commentary Part 3 (Novi zavjet) autor Carson Donald

9:1-10 Ograničenja Starog zavjeta Ovo poglavlje donosi kontrast između starog i novog, zemaljskog i nebeskog. U 9,1 autor bilježi dva aspekta Prvog saveza kojima se bavi obrnuti redoslijed: njegov zemaljski šator (2-5) i uspostavljanje obrednog zakona (6-10).

Iz knjige Biblije Autor Kriveljev Josif Aronovič

Iz knjige svetih autor Otto Rudolf

Iz knjige Svezak 2. Magizam i monoteizam autor Men Aleksandar

DVADESET I TREĆE POGLAVLJE SVETA POVIJEST Izraelsko kraljevstvo, 950.-930. Uvjeren sam da će se Biblija činiti ljepšom što se više razumije. Goethe Pod Solomonom, koji je vladao gotovo četrdeset godina (961.-922.), u Palestinu je napokon došao dugo očekivani mir.

Iz knjige Masonstvo, kultura i ruska povijest. Povijesno-kritički ogledi Autor Ostrecov Viktor Mitrofanovič

Treće poglavlje. BNAI BRIT. POVIJEST STVARANJA. PRVI KORACI REDA Dvanaest poduzetnih Židova Utemeljitelji reda nisu bili osiromašeni imigranti koji su živjeli od vlastitog rada. Henry Jones bio je osnivač mehaničke radionice. Upletena u židovsku

Iz knjige Osnove pravoslavlja Autor Nikulina Elena Nikolaevna

Dio 1. Sveta povijest Starog zavjeta Značenje pojmova "Božanska objava", "Sveta predaja", "Sveto pismo", "Biblija", "Stari i Novi zavjet" ljudski i

Iz knjige Biblije. Popularno o glavnom Autor Semenov Aleksej

Odjeljak 2. Sveta povijest Novog zavjeta Značenje pojmova "Novi zavjet", "Evanđelje" Sveto pismo Novog zavjeta zbirka je knjiga koje su napisali sveti apostoli i koje govore o utjelovljenju, zemaljskom životu Isus Krist i život svetoga Krista

Iz necenzurirane Biblije Ključ do najtajnovitijih tekstova Starog zavjeta autor Thompson Alden

Četvrto poglavlje Povijest Novog zavjeta 4.1. Pojava prvih spisa Prvi tekstovi Novoga zavjeta pojavili su se početkom prvoga stoljeća nove ere. Napisane su u antici grčki, na koin dijalektu [eh?], zvao se i aleksandrijski. Poanta je da onda sve

Iz knjige Objašnjenje Biblije. Stari zavjet i Novi zavjet Autor Lopuhin Aleksandar Pavlovič

6. Najgora priča Starog zavjeta: Suci 19-21 Izrael u to vrijeme nije imao kralja; svaki je činio ono što mu se činilo ispravnim (Sud. 21:25). Ovo poglavlje je povezano sa sljedeće dvije točke. Prvo, priče o kojima se raspravlja u njima su potpuno suprotne: ovdje govorimo

Iz knjige Tekstologija Novoga zavjeta. Rukopisna tradicija, pojava iskrivljenja i rekonstrukcija izvornika autor Erman Bart D.

7. Najbolja priča Stari zavjet: Mesija. Narod koji u tami hodi vidjet će veliku svjetlost... Jer dijete nam se rodilo - Sin nam je dan... (Iz 9,2.6). Kao najbolju priču u Starom zavjetu odabrao sam ne samo jednu epizodu, kao što je bio slučaj s najgorom, već super tema, koji

Iz autorove knjige

Biblijska povijest Starog zavjeta

Iz autorove knjige

Biblijska povijest Novoga zavjeta Ovaj je "Priručnik" nužna nadopuna prethodno objavljenom sličnom "Priručniku biblijske povijesti Staroga zavjeta", pa je stoga i sastavljen upravo po istom planu i teži istim ciljevima. Prilikom sastavljanja oba

Iz autorove knjige

8. POGLAVLJE POVIJEST PRIJENOSA NOVOZAVJETNOG TEKSTA Za tekstualnog učenjaka koji je zainteresiran za obnavljanje izvornog novozavjetnog teksta, važno je proučavati povijest tekstualne tradicije od antičkih vremena do kraja srednjeg vijeka. Između ostalog, to znači da on

26.02.2012

Iako je Biblija jedna od najstarijih postojeće knjige, zapravo, nitko prije nije vidio njegova stvarno stara izdanja. A prije dvije godine, tijekom racije u južnoj Turskoj, krijumčarima je zaplijenjena knjiga stara 1500 godina. Napisana je knjiga aramejski, odnosno istim jezikom kojim je Isus nekoć govorio. To je prava vrijednost, a ne hladnjaci i televizori, za kojima moderni ljudi jure!

Povjesničari su bili oduševljeni. Sada je knjiga u rekonstrukciji, tek nedavno je za to osigurana, a prije toga je bila na sudu. Vatikan je zatražio da se knjiga detaljnije prouči i pokuša je prevesti na pristupačan način moderno društvo Jezik. Cijena knjige, čije su stranice izrađene od prave kože, iznosi oko 40 milijuna turskih lira. Cijena čak i fotokopiranih stranica je vrlo visoka - oko 3 milijuna.

Moguće je da ova knjiga je kopija poznatog Barnabinog evanđelja, koje je nekoć bilo zabranjeno. Najstariji njezini primjerci nastali su u šesnaestom stoljeću, odnosno gotovo su tri puta noviji od ove knjige.

Evanđelje po Barnabi blisko je idejama muslimana o sinu Božjem, ali je u isto vrijeme u suprotnosti s modernim kanonima predstavljenim u Novom zavjetu.

Pronađena Noina arka (Turska, planine Ararat)

U planinskim špiljama na jugoistoku Armenije otkrivena je " proizvodni pogon» starost, koja se procjenjuje na 6100 godina. Tim znanstvenika iz SAD-a, ...
Arheolozi su došli do nevjerojatnog otkrića u jugoistočnoj Kini. U jednoj od lokalnih špilja, ekspedicija je otkrila dijelove keramičkih...
Nekada je kula Vladimirskaya u Kitay-Gorodu imala vlastita vrata. Samo su jedna vrata, ali ima mnogo imena: Vladimir, Sretensky, Nikolsky, sva i ne...
Danas je postalo poznato da su zahvaljujući suhom vremenu u Turskoj arheolozi uspjeli napraviti znatnu količinu zanimljiva otkrića koji su povezani sa...
U arheološkim događanjima uvijek ima mjesta standardnim, običnim nalazima, ali ima, naravno, i glasnih, blistavih otkrića. Vjerojatno je da...

Možete li nam reći koliko su stari najstariji primjerci Novog i Starog zavjeta koji danas postoje i gdje se čuvaju?

Odgovoran Jeromonah Job (Gumerov) :

Pri sastavljanju klasifikacije biblijskih rukopisa tekstolozi uzimaju u obzir ne samo njihov sadržaj (starozavjetni i novozavjetni tekstovi), cjelovitost (cijeli biblijski korpus, pojedine knjige i fragmenti), već i materijal (papirus, pergament) i oblik ( svitak, kodeks).

Drevni biblijski rukopisi došli su do nas na papirusu i pergamentu. Za izradu papirusa, unutrašnjost vlaknaste trske se rezala na trake. Čvrsto pristaju na glatku ploču. Ostale trake namazane ljepilom postavljene su na prvi sloj pod pravim kutom. Dobiveni listovi, široki oko 25 cm, sušeni su pod pritiskom na suncu. Ako je trska bila mlada, tada je stranica bila svijetložute boje. Tamnožuti papirus dobivao se od stare trske. Zasebni listovi su zalijepljeni zajedno. Rezultat je bila traka duga oko 10 metara. Iako se zna da je svitak (nebiblijski) dug 41 metar, papirusi veći od deset metara bili su vrlo nezgodni za konzumiranje. Takav velike knjige kako Evanđelje po Luki i Djela sv. apostoli bili su smješteni u zasebne svitke papirusa duge 9,5 - 9,8 m. S lijeve i desne strane svitka bili su pričvršćeni valjci. Na jednom od njih bio je namotan cijeli papirus: s lijeve strane tekstovi na hebrejskom i drugim semitskim jezicima, a s desne strane na grčkom i rimskom. Prilikom čitanja svitak se razmotao na veličinu stranice. Dok je stranica čitana, papirus je bio namotan na drugi valjak. Radi veće praktičnosti, veliki su se svici ponekad rezali na nekoliko dijelova. Kad je Spasitelj ušao u nazaretsku sinagogu, data mu je knjiga proroka Izaije. Gospodin Isus Krist je otvorio knjigu i pronašao mjesto. U grčkom tekstu doslovno: motajući knjigu(Luka 4:17) i motajući knjigu (4:20).

Od 2. stoljeća pr. za pisanje se počeo koristiti pergament - materijal od životinjske kože obrađene na poseban način. Pergament su Židovi koristili za bilježenje svetih tekstova. U tu svrhu korištena je samo koža. čist(prema Mojsijevu zakonu) životinje. Leather Books spominje sv. Apostol Pavao (2 Tim 4,13).

Pergament je imao prednosti u odnosu na papirus. Bio je puno jači. Na pergamentnoj vrpci moglo se pisati s obje strane. Ime se zadržalo iza takvih svitaka opistograf(grč. opisthe - odostraga; grapho - pišem). Uključena okomita vlakna obrnuta strana papirus je kočio rad pisara. Međutim, pergament je imao svojih nedostataka. Bilo je lakše čitati papiruse: uglačana površina pergamenta zamarala je oči. Kutovi pergamentnih listova s vremenom se počinju gužvati i postaju neravni.

Svitak je bio nezgodan za korištenje. Pri čitanju su bile zauzete obje ruke: jedna je morala odmotati svitak, a druga ga motati dok se čitalo. Svitak je imao još jedan nedostatak. Jer biblijski tekstovi koristili rani kršćani u liturgijske svrhe, bilo je teško brzo pronaći pravo mjesto Sveto pismo. Krajem 1.st. ili početkom 2.st. u prvim kršćanskim zajednicama počeo koristiti šifre. Listovi papirusa presavijeni po sredini presavijeni su zajedno, a zatim zašiveni. To su bile prve knjige u našem razumijevanju. Ovakav oblik papirusa omogućio je kršćanima da spoje sva četiri evanđelja ili sve poslanice apostola Pavla u jednu knjigu, što svitak nije dopuštao, jer je postao ogroman. Sada je pisarima bilo lakše provjeriti rukopise s autografima. “Vjerojatno je pošteno pretpostaviti da su poganski kršćani bili ti koji su prilično rano počeli koristiti oblik kodeksa za Sveto pismo umjesto svitaka, kako bi time svjesno razlikovali praksu Crkve od prakse sinagoge. , gdje se tradicionalno očuvao prijenos teksta Staroga zavjeta pomoću svitaka” (Bruce M. Metzger, Tekstologija Novoga zavjeta, Moskva, 1996., str. 4).

Stručnjaci razlikuju: cjelovite biblijske rukopise, uključujući cijeli tekst Svetoga pisma, cjeloviti korpus Staroga zavjeta, cjeloviti korpus Novoga zavjeta, pojedine knjige i ulomke knjiga.

Stari zavjet.

1. Na hebrejskom.

Najstariji starozavjetni rukopisi potječu iz 3. stoljeća pr. Riječ je o o rukopisima pronađenim u okolici Wadi Qumrana blizu Mrtvo more. Od preko 400 tekstova, 175 je biblijskih. Među njima - sve starozavjetne knjige, osim knjige o Esteri. Većina ih je nepotpuna. Najstariji od svih biblijskih tekstova bio je prijepis Knjige Samuelove (1-2 Kralja) (3. stoljeće prije Krista). Najvrjedniji nalaz su dva rukopisa Izaijine knjige(potpuni i nepotpuni). Cijela knjiga velikog proroka koja je došla do nas datira iz 2. stoljeća prije Krista. Prije otkrića 1947. godine u špilji broj 1, najstariji je hebrejski tekst bio masoretski- 900 godina poslije Krista Usporedba dvaju dokumenata vremenski odvojenih 10 stoljeća pokazala je iznimnu pouzdanost i točnost s kojom je židovski sveti tekst prepisivan tijekom 1000 godina. Učenjak Gleason Archer (G.L. Archer) piše da su se primjerci knjiga proroka Izaije pronađeni u špilji Kumrana “pokazali da su riječ po riječ identične našoj standardnoj hebrejskoj Bibliji u više od 95 posto teksta. A 5 posto razlika svodi se uglavnom na očigledne pravopisne pogreške i pravopis riječi.” U Jeruzalemu je postavljeno posebno spremište za svitke s Mrtvog mora. U njezinu posebnom dijelu nalaze se dragocjeni rukopisi proroka Izaije. Zašto su sveti biblijski tekstovi na hebrejskom (s izuzetkom Svitaka s Mrtvog mora) kasni (9. - 10. stoljeće nove ere)? Jer Židovi su od davnina imali običaj ne koristiti u bogoslužju i molitvi čitanje svete knjige, koji su postali trošni i oronuli. Starozavjetna pobožnost to nije dopuštala. Vatrene svete knjige i predmeti nisu se prepuštali. Takozvani genizah(hebr. prikrivanje, ukop). Tu su bili stoljećima, postupno se urušavajući. Nakon što je geniza bila ispunjena, predmeti i knjige sakupljeni u njoj bili su pokapani na židovskim grobljima uz ritualne svečanosti. Genize su, očito, bile u jeruzalemskom hramu, a kasnije u sinagogama. Mnogi stari rukopisi pronađeni su u kairskom genizu, smještenom u potkrovlju sinagoge Ezra izgrađene 882. u Fostatu (Stari Kairo). Geniza je otvorena 1896. Njeni materijali (više od sto tisuća listova dokumenata) prevezeni su u Sveučilište Cambridge.

2. Na grčkom. Tekst Septuaginte došao je do nas u obliku kodeksa.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Datirana u 4. stoljeće. Pronađena je 1859. godine u samostanu sv. Katarine (na Sinaju) i prenesena u Carsku knjižnicu u St. Ovaj zakonik sadrži gotovo puni tekst Stari zavjet (u grčkom prijevodu) i puni tekst Novog zavjeta. Godine 1933. sovjetska vlada prodala ga je Britanskom muzeju za 100.000 funti.

Vatikanski zakonik (Vatikan). Datirana u sredinu 4. stoljeća. Pripada Vatikanu. Kodeks sadrži cijeli tekst grčke Biblije (Septuaginta). Tekst Novog zavjeta ima gubitaka.

Aleksandrijski kodeks ( Aleksandrin). Tekst je napisan 450. godine u Egiptu. Rukopis sadrži cijeli Stari zavjet i Novi zavjet, počevši od 25. poglavlja Evanđelja po Mateju. Kodeks se čuva u Britanskom muzeju.

Novi zavjet.

Tekstualna kritika Novog zavjeta postigla je izvanredna postignuća u 20. stoljeću. Trenutno postoji preko 2328 rukopisa ili fragmenata rukopisa grčki jezik koji je do nas došao iz prva tri stoljeća kršćanstva.

Do 1972. španjolski paleograf José O'Callahan dovršio je identifikaciju 9 fragmenata iz špilje 7 u blizini Mrtvog mora kao novozavjetnih odlomaka: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; djela. 27:38; Rimljanima 5,11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Jakovu. 1:23-24. Fragmenti iz Evanđelja po Marku datiraju iz 50. godine. Iz Djela apostolskih u 60. godini, a ostatak se znanstvenik odnosi na 70. godinu. Od ovih 9 odlomaka, 1 Tim. 3:16: I neupitno - veliko pobožno otajstvo: Bog se pojavio u tijelu, opravdao se u Duhu, pokazao se anđelima, bio propovijedan u narodima, prihvaćen vjerom u svijetu, uzašao u slavi.(1. Timoteju 3,16). Ova su otkrića neprocjenjiva u potvrđivanju povijesnosti novozavjetnih tekstova i opovrgavanju lažnih tvrdnji da se kršćani danas služe iskrivljenim tekstovima.

Najstariji rukopis Novog zavjeta (dio Evanđelja po Ivanu: 18:31-33, 37-38) je Detalj J. Ryland(P52) - papirus koji potječe iz razdoblja 117. - 138., tj. za vrijeme vladavine cara Hadrijana. A. Deissman (Deissman) dopušta mogućnost pojave ovog papirusa još za vrijeme vladavine cara Trajana (98 - 117). Čuva se u Manchesteru.

Još jedan najstariji novozavjetni rukopis - Papirus Bodmer(P75). Sačuvane 102 stranice sadrže tekstove Evanđelja po Luki i Ivanu. “Izdavači ovog dokumenta, Victor Martin i Rodolphe Kasser, utvrdili su da je napisan između 175. i 225. godine. Stoga je ovaj rukopis najraniji primjerak Evanđelja po Luki koji je danas dostupan i jedan od najstarijih primjeraka Evanđelja po Ivanu. (Bruce M. Metzger. Tekstologija Novoga zavjeta, M., 1996., str. 39). Ovaj najvrjedniji rukopis nalazi se u Ženevi.

Papirusi Chestera Beattyja(P45, P46, P47). Nalazi se u Dublinu. Datirana u 250. godinu i nešto kasnije. Ovaj kod sadrži najviše Novi zavjet. P45 ima trideset folija: dva folija iz Mateja, šest iz Marka, sedam iz Luke, dva iz Ivana i trinaest iz Djela apostolskih. Nekoliko malih fragmenata Evanđelja po Mateju iz ovog kodeksa nalazi se u zbirci rukopisa u Beču. P46 sastoji se od 86 listova (11 x 6 inča). Papirus P46 sadrži slova sv. Apostol Pavao: Rimljanima, Hebrejima, 1. i 2. Korinćanima, Efežanima, Galaćanima, Filipljanima, Kološanima, 1. i 2. Solunjanima. R47 - deset listova koji sadrže dio Otkrivenja (9,10 - 17,2) apostola Ivana Bogoslova.

Uncijali na pergameni. Riječ je o kožnim kodeksima koji su se pojavili u 4. stoljeću, pisani uncijale(lat. uncia - palac) - slovima bez oštri kutovi i isprekidane linije. Ovo pismo odlikuje se većom sofisticiranošću i jasnoćom. Svako je slovo stajalo u redu zasebno. Postoje 362 uncijalna rukopisa Novog zavjeta. Najstariji od ovih kodova ( Sinaj, Vatikan, aleksandrijski) već su spomenuti gore.

Ovu impresivnu zbirku drevnih novozavjetnih rukopisa znanstvenici su nadopunili tekstom Novoga zavjeta koji je sastavljen od 36 286 citata iz Svetoga pisma Novoga zavjeta koji se nalaze u djelima svetih otaca i naučitelja Crkve od 2. 4. stoljeće. U ovom tekstu nedostaje samo 11 stihova.

Tekstolozi u 20. stoljeću obavili su kolosalan posao usporedbe svih (nekoliko tisuća!) novozavjetnih rukopisa i otkrili sve nedosljednosti koje su nastale krivnjom prepisivača. Izrađena je njihova evaluacija i tipologija. Formulirani su jasni kriteriji za utvrđivanje ispravne opcije. Za nekoga tko je upoznat s ovim striktno znanstveni rad lažnost i neutemeljenost izjava o iskrivljenju struje sveti tekst Novi zavjet.

Potrebno je obratiti se na rezultate ovih studija kako bismo bili sigurni da, u smislu broja drevnih rukopisa i kratkoće vremena koje razdvaja najraniji tekst koji je došao do nas od izvornika, niti jedno antičko djelo ne može usporediti s Novim zavjetom. Usporedimo vrijeme koje dijeli najraniji rukopis od originala: Vergilije - 400 godina, Horacije - 700, Platon - 1300, Sofoklo - 1400, Eshil - 1500, Euripid - 1600, Homer - 2000 godina, tj. od 400 do 2000 godina. Do nas je došlo 250 Horacijevih rukopisa, 110 Homerovih, stotinjak - Sofoklovih, 50 Eshilovih, samo 11 Platonskih. Žalosno je shvatiti koliko su milijuni naših suvremenika bili zatrovani otrovom nevjere, koliko su se antikršćanski osjećaji duboko ukorijenili na tlu grešnog života. Ako osoba sumnja u autentičnost Aristotelovih rasprava, Ciceronovih govora, Tacitovih knjiga, ili tvrdi da koristimo iskrivljene tekstove antičkih autora, tada će se pojaviti misao o njegovom mentalnom ili mentalno zdravlje. Što se tiče Biblije, ljudi si mogu dopustiti bilo kakve grube i smiješne izjave. Sada smo svjedoci kako detektiv pun lažnih ideja i gafovi, koji je nastao zbog neznanja i antikršćanskog stava autora, zaokupio je desetke milijuna ljudi. Razlog svemu je masovna nevjerica. Bez milosti, osoba je puna urođene i nepopravljive pogreške. Ništa mu ne pokazuje istinu; naprotiv, sve ga dovodi u zabludu. Dva vozila istine, razum i osjećaji, uz inherentni nedostatak istinoljubivosti, još uvijek zlostavljaju jedno drugo. Osjećaji varaju um lažnim znakovima. Um također ne ostaje dužan: duhovne strasti zamagljuju osjećaje i izazivaju lažne dojmove.(B. Pascal. Misli o religiji).