U emotivnom izljevu pjesnik prijeti kraljevima. Sinopsis lekcije iz književnosti na temu "Satirične pjesme G.R. Deržavina"

Pucanj koji je odjeknuo 27. siječnja 1837. na Crnoj rijeci glasno je odjeknuo u cijeloj Rusiji. Najveći pjesnik Rusije je ubijen. Rođena odmah nakon Puškinove smrti, Ljermontovljeva pjesma "Na smrt pjesnika" postala je osuda kako izravnog ubojice, tako i cijelog sekularnog društva koje je pridonijelo takvom razvoju događaja. Smrt pjesnika duboko je šokirala Lermontova, jer je doslovno ovih dana trebao osobno upoznati i bolje upoznati velikog pjesnika.

Pjesma je naišla na topao odgovor u srcima ljudi, prepisivana je, razišla se na stotine popisa. Ova reakcija je uznemirila cara, Ljermontov je odmah deportiran na Kavkaz, a mnogi od onih koji su popularizirali ove pjesme bili su kažnjeni.

Tema sukoba

U naletu očajničkog gnjeva rođeno je ovo djelo. Ovdje je ispisana cijela istina o pravim uzrocima Puškinove smrti, onog koji se bojao, bojao se reći naglas i njegovi rođaci - Dantes je samo oruđe u rukama lukavog i moćnog gospodara. Kroz pjesmu se kao crvena nit provlači tema sukoba pjesnika i društva. Kao što društvo Famus odbacuje Chatskyja zbog njegove ljubavi prema istini, odbijanja laskanja i servilnosti, tako visoko društvo negira Puškina. Prisiljen živjeti po zakonima društva koje mrzi, pjesnik je usamljen. U ovom svijetu, kojem je tuđin, čeka ga smrt.

Svađa između Puškina i Dantesa, dvoboj i smrt pjesnika prirodni su rezultat njegova života u društvu. U nekoliko kratkih rečenica autor daje jasan opis sudionika drame. Samo nekoliko fraza i pred sobom vidimo sliku Dantesa, praznog i hladnokrvnog ubojice. Doista, "nisam mogao razumjeti ... na što je digao ruku." To je istina. I nije shvatio do kraja života. Prema memoarima suvremenika, do kraja života, Dantes je mnogim ruskim gostima Francuske predstavljan kao "isti Dantes koji je ubio vašeg Puškina". Većina ljudi postaje mudrija s godinama, ali kod ove osobe proces je očito išao u suprotnom smjeru.

Nekoliko redaka u kojima se Lermontov obraća onima koji šire prljave tračeve o njegovoj supruzi, raspiruju sukob koji se spremao iza pjesnikovih leđa, a sada mu licemjerno pjevaju hvalospjeve, puni su ogorčenja i prijezira. Nimalo posramljen, prijeti im strašnom presudom i neizbježnom kaznom. Iznenađenje i zbunjenost očituju se u stihovima koji se tiču Dantesa. Kako, zašto su ruski plemići, cvijet društva, mogli stati na stranu stranca, koji nije posebno skrivao svoj prezir prema svemu ruskom, prema običajima, kulturi.

Struktura djela

Početak pjesme napisan je jambskim četverometrom. Nadalje, prelazi se na slobodni jamb od 4-6 stopa, karakterističan za Lermontovljevu liriku. Konstrukcija se može nazvati složenom i jednostavnom u isto vrijeme. Ovdje ima fragmenata stilski dovršenih oblika, podređenih jednoj općoj zamisli. Lako je razlikovati tri neovisna dijela.

Smrt pjesnika, kao logična posljedica sukoba sa svjetlom, prvi je dio. Drugi dio je nešto drugačiji. Glavna tema je elegija, tuga za ranim odlaskom genija. Ovdje možete osjetiti osobnu bol i ljubav autora, slika Puškina je najjasnije prikazana. I, konačno, treći dio, posljednjih šesnaest bijesnih redaka koji pozivaju na osvetu.

Glavna ideja pjesme je autorov prosvjed protiv položaja društva koje je stalo na stranu zločinca, ravnodušnog prema gubitku genija. Pobunu protiv zastarjelih shvaćanja položaja svih ljudi u društvu autor povezuje sa smrću Puškina, kao protivnika ovih pogleda visokog društva.

GRAĐANSKA LIRIKA
Krajem 18. stoljeća, u jednom od dijelova Pavlovskog parka, gdje će Puškin kasnije volio šetati, arhitektica Brenna stvorila je platformu za muze i Apolona. Apolon stoji u središtu kruga. Kao zrake sunca iz kruga, staze se razilaze. Na početku svake od njih nalaze se muze. Među njima ima i muza koje su izravno vezane uz žanrove književnosti koje je veliki Puškin počastio, proširio i unaprijedio.
Ovdje je Polihimnija – muza svečanih napjeva. Ona je stroga i plemenita. Puškin je u njezinim gestama uhvatio energiju nagona i plemenitosti.
Himna je književna vrsta koja vuče svoje korijene iz antike. Puškin počinje svoju pjesmu "Brončani konjanik" ovim svečanim žanrom.
Himna veliča veliki Petrov grad, rođena je iz pjesnikova divljenja sjevernoj prijestolnici. U stihovima himne moć i veličina.
Ali ne samo da bi proslavio veliki Sankt Peterburg, Puškin pribjegava žanru himne. Na njenoj pozadini posebno autentično zvuči stvarna priča o stradanju i smrti običnog čovjeka ispričana u pjesmi.
U Puškinovoj građanskoj lirici važnu je ulogu imao jedan od Puškinovih omiljenih žanrova, žanr pjesničke poruke. Puškinovu poruku "Čadajevu" naučili smo napamet. U ovoj poruci pjesnik je spojio građanske ideale s intimnim osjećajima:
Ljubav, nada, tiha slava
Prevara nam nije dugo živjela,
Nestale su zabave mladosti
Kao san, kao jutarnja magla...
U ovoj pjesmi intimni osjećaji nisu suprotstavljeni građanskim idealima, kao npr. kod dekabrističkog pjesnika Rylejeva. Naprotiv, građanska hrabrost postaje pjesnikova srčana vrijednost. Puškin je spojio dva prethodno nespojiva pojma: ljubav prema ženi i ljubav prema domovini.
Ova građanska poruka privlači prijateljskim pozivima: "prijatelju", "druže". Ova veza u žanru poruke građanske i prijateljske lirike Puškinovo je otkriće. Opipljivo je to u još jednoj pjesnikovoj građanskoj poruci - pjesmi "U Sibir".
U dubinama sibirskih ruda
Budite ponosni na strpljenje
Tvoj žalosni rad neće biti izgubljen
I propast visoka težnja.
Svrha ove poruke je podržati bliske, poštovane prijatelje u Sibiru (među njima i Puščina). Ali pjesma također pokazuje želju pjesnika da uzdigne građanski podvig dekabrista - boraca za slobodu naroda, da nadahne čitatelje vjerom u pobjedu njihove stvari.
U građanskoj lirici pjesnika važnu ulogu igra takav žanr kao što je pamflet - pjesma otkrivajuće prirode. Ranije je već rečeno o drugom dijelu Puškinove pjesme "U selu", gdje Puškin osuđuje "neznanje je ubojita sramota", "divlje plemstvo", "mršavo ropstvo". Pjesma završava u skladu sa zakonima žanra apelom i nadom da će ropstvo pasti:
Pozdravljam te pustinjski kut,
Raj mira, rada i inspiracije,
Gdje teče nevidljivi tok mojih dana
U njedrima sreće i zaborava.
Epigrami - kratke pjesme satiričnog karaktera - proširuju žanrovski raspon građanske lirike. Ovo je poznati epigram "Priče", o tome kako kralj vara narod, i mnogi drugi.
hura! skače u Rusiju
Despot lutalica.
Spasitelj gorko plače
Iza njega i svi ljudi.
Njihov pjesnik napisao je desetke. Puškin nije štedio ni bliske, poštovane prijatelje, ako je bilo potrebno zaštititi domovinu i narod.
Evo, na primjer, kratkog epigrama na "Povijest ruske države" Nikolaja Mihajloviča Karamzina:
U svojoj "Povijesti" elegancija, jednostavnost
Oni nam dokazuju, bez imalo pristranosti,
Potreba za autokracijom
I čari biča.
Naravno, Puškin je izrazio najsjajnije domoljubne osjećaje u takvom žanru kao što je oda. Prije svega, to je oda "Liberty". Slijedeći Lomonosova i Deržavina, koristeći žanr ode, Puškin izjavljuje:
Dođi, skini mi vijenac
Slomi razmaženu liru...
Želim pjevati slobodu svijetu,
Na prijestoljima da udarim porok ...
…Tirani svijeta! drhti!
A ti budi hrabar i slušaj,
Ustanite, pali robovi!
Poput Radiščeva, pjesnik u svojoj odi pjeva slobodu. No, za razliku od Radiščeva, Puškin ne vjeruje u revoluciju i naglašava njezinu razornu prirodu. Žanr ode dopušta mu da se obrati "Uputom" - apelom kraljevima:
Poklonite prvu glavu
Pod sigurnom sjenom zakona,
I postanite vječni čuvar prijestolja
Narodna sloboda i mir.
Dakle, od ode do epigrama proteže se žanrovski raspon pjesnikove građanske lirike.

Prijave. Kartice za samoanalizu.

Povodom smrti kneza Meščerskog (1779.)

Pjesma je napisana u vezi s iznenadnom smrću kneza Meshchersky-peterburškog bogataša, gostoprimstva, dobrog prijatelja Deržavina. Smrt kneza dala je Deržavinu razlog da govori o ____________ općenito. Dakle, tema ove pjesme je ________________________________:

(citat)

U ovoj pjesmi iscrtane su kozmičke slike Svemira: _________________________________________________________________________________________________________________

Deržavin raspravlja, razmišlja o mjestu i ulozi čovjeka u svemiru: _________________________________________________________________________________________________________________

Pjesma "Na smrt kneza Meščerskog" može se pripisati _________________ lirici, au žanrovskom smislu elegiji (od grčkog elegos-žalba, pjesma-razmišljanje, razmišljanje)

Deržavin je "pomiješao i pobrkao sve stilove". To se može vidjeti u ovom stihu:

Riječi i izrazi Riječi i izrazi

high style nizak stil

U pjesmi "Na smrt kneza Meščerskog" dojmili su me stihovi _______________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________, činjenica da

Vladarima i sucima (1780.)

Kada je Katarina II pročitala ovu pjesmu, pobjesnila je, a jedan od visokih dostojanstvenika upitao je autora: "Zašto pišeš jakobinsku poeziju, brate." Deržavinovi su suvremenici znali da su tijekom Francuske revolucije jakobinci pjevali Psalam 81 kao revolucionarnu himnu. “Vladarima i sucima” hrabra je Deržavinova pjesnička transkripcija 81. psalma (religiozna pjesma).

Mislim da su bijes Katarine II izazvali stihovi ________________________________________________

Pjesnik optužuje moćnike za __________________________:

U emotivnom izljevu pjesnik prijeti kraljevima:

Ova pjesma odražava građanski i moralni stav pjesnika. Sastoji se u tome da __________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Felitsa (1783.)

Nad Deržavinovom "Felitsom" Katarina II je nekoliko puta počela plakati. "Plačem kao budala", rekla je princezi Daškovoj, ravnateljici Akademije znanosti. Što je to toliko dirnulo kraljicu? Pogledajmo naslov. Felitsa je božica sreće. Katarina II je za svog unuka Aleksandra napisala bajku o careviću Kloru, u kojoj se predstavila pod imenom Felitsa. Deržavin u prvoj strofi ode ocrtava zaplet Katarinine bajke.

Daržavin je odabrao _________________ ili _________________ kao glavnu tehniku za skladanje ode „Felitsa". Slika Felice u odi suprotstavljena je „_________________". Izgled carice je idealiziran: _________________________________________________

Ali u isto vrijeme, ne uzgaja se nadnaravno. Catherine je vidjela sebe _____________________, ______________________, ali unutar sebe,

(Što što?)

dostupna čovjeku.

na male slabosti (____________________________________________________________

__________________________________________________________________________________)

Deržavin ju je povoljno usporedio s okolnim plemićima, pa čak i sa samim sobom: _________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Temelj protivljenja je problem ispunjavanja građanske dužnosti prema državi. Murza na slici Deržavina zauzima _________________________________, Felitsa je _____________________________________________________________________________

I ovdje je Deržavin "pomiješao i pobrkao sve stilove": on portretira plemiće u _____________ stilu, Felitsu-_______________, a to narušava klasični žanr ode kao visokog žanra.

Vodopad (1791.-1794.)

Oda "Vodopad" napisana je u vezi s neočekivanom smrću kneza Potemkina (05.10.1791.) nakon završetka rusko-turskog rata 1787.-1791.

U prvoj strofi Deržavin opisuje vodopad Kivač na rijeci Suni u blizini Petrozavodska.

Vodopad nije samo pejzažna skica, autor govori o simbolici vodopada:

_______________________________________________________________________________________________________________________

Oda sadrži reference na povijesne događaje i povijesne osobe: na Cezara (smrt u Senatu od nekoliko bodeža senatora) ________________________________________________________________________________________________________________________________;

o Belizaru, bizantskom zapovjedniku, oklevetan, zatvoren, oslijepljen od _________________________________________________________________________________________________________________________________;

o Rumjancevu, plemiću Katarininog doba: _____________________________________________

Ali glavni dio ode posvećen je Potemkinu, njegovim zaslugama za domovinu i Katarini ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Čitajući ovu odu navela me na razmišljanje o ________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Spomenik (1795.)

Slobodno oponašanje Horacija: Deržavin se poslužio mišlju i dijelom formom ode 30, knj. III.

Tema ove pjesme je ________________________________________________________________

___________________________________________________________.

Pjesnik svoju zaslugu čitateljima smatra _________________________________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________.

Deržavin je u ovoj pjesmi o sebi napisao da je "... postao poznat po tome ...", da je mogao "... s osmijehom govoriti istinu kraljevima".

Što se krilo iza Deržavinovog osmijeha? Može biti, ________________________________________

Evgenij. Zvanskaya život. (1807)

Pjesma je upućena Jevgeniju Bolhovitinovu, biskupu, povjesničaru, piscu, sastavljaču dvaju rječnika ruskih pisaca, prijatelju Deržavina.

Zvanka-imanje na rijeci Volkhov, u kojem se Deržavin nastanio u listopadu 1803., nakon što se povukao iz javne službe.

U prvim strofama pjesme mudri državnik i pjesnik Deržavin izražava ideju pravih i izmišljenih vrijednosti. Među pravim vrijednostima pjesnik naziva ________________________________________________________________

Njima se suprotstavljaju imaginarni: _________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________.

U pjesmi pjesnik potanko opisuje nezamršen seoski život: _____________________________________________________________________________________

Je li lirski junak uključen u ovaj svijet jednostavnih zemaljskih dobara? Naravno, o tome piše u redovima ________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________.

Nakon što se povukao iz užurbanosti svjetovnog života, pjesnik osjeća istinsko divljenje prema sublunarnom svijetu: _________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________.

Deržavin osjeća blisku vezu između zemaljskog i nebeskog života:

__________________________________________________________________________________.

U mirovanju je vrhunac svoje svjetovne slave doživljavao ovako:

__________________________________________________________________________________.

U pjesmi "Spomenik" (1795.) Deržavin je siguran da je sam sebi podigao "divan, vječan" spomenik. Nakon 12 godina pjesnik misli da će biti zaboravljen, „Ime Zvanka nigdje neće biti zapamćeno“, ali se nada da će netko šapnuti o njemu „u daljini, kao tiha grmljavina: Ovdje je živjela pjevačica, Felitsa. " Postavljene jedna pored druge, riječi "tiha grmljavina" govore mi o ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Pregled:

10. razred. L. N. TOLSTOJ. "RAT I MIR"

1. Roman L. N. Tolstoja "Rat i mir" obično se naziva epskim romanom. Označite znakove koji potvrđuju valjanost ove definicije.

a) uveo elemente obiteljske kronike

b) veliki volumen

c) problemsko-tematska enciklopedija

d) prikazuje se povijesni događaj značajan za cijeli narod

e) prikazana su ideološka i moralna traganja pojedinca

f) u roman je uključen ogroman broj likova

2. Koje je značenje naslova romana?

a) naslov je slika prizora rata 1812. i mirnog života junaka

b) odražava višestruku umjetničku ideju djela

c) "rat" i "mir" su antonimi koji odražavaju osnovno načelo izgradnje sustava slika u romanu

d) priča o vojnim operacijama, nakon kojih slijede pobjeda i mir

e) rat i mir – dva suprotna shvaćanja života

3. Sustav slika romana je polariziran. Koji su osnovni principi podjele junaka na "omiljene" i "neomiljene"?

a) uloga u povijesti

b) jednostavnost i prirodnost

c) želja za samopotvrđivanjem

d) sposobnost samousavršavanja, uviđanja vlastitih pogrešaka

e) istinsko domoljublje

4. Podijeli glavne likove romana po principu „prirodnost – neprirodnost“, „život – antiživot“.

M. I. Kutuzov; Dolokhov; Boris Drubetskoy; Nataša Rostova; stari knez; A. P. Sherera; Kuragins; Denisov; Tušin; Speranski; princeza Mary; Andrija; Julie; Vjera; Platon Karataev; Anna Mikhailovna Drubetskaya; Berg; Nikolaj Rostov; Pierre

5. Kome od junaka romana pripada Tolstojeva metaforička karakteristika.
a) "nemirna budala" 1) Sonya

b) "nosi" plave naočale "2) Anatol Kuragin

B) "prazan cvijet" 3) Bergi

D) “sve je bilo savršeno za njih 4) Boris Drubetskoy

baš kao i svi drugi…”

6. Kome od junaka romana odgovara sljedeći stalni portretni detalj?

a) "mramorna ramena" 1) Princeza Marya

b) "blistave oči" 2) Speranski

c) "bijela ruka" 3) Napoleon

d) "debela dlakava prsa" 4) Helen

e) "prevrnuta spužva s brkovima" 5) princeza Lisa

7. S kojim ciljem L. N. Tolstoj uvodi u roman lik trgovca Ferapontova?

a) osuditi škrtost i neaktivnost trgovca

b) naglasi dubinu osjećaja domoljublja koje je zahvatilo cijeli narod

c) pokazati tipičnost trgovačkog staleža

8. Koji je bio glavni razlog želje kneza Andreja da krene u rat 1805. godine?

a) steći borbeno iskustvo

b) napustiti visoko društvo koje se dosađuje

c) pronaći "svoj Toulon" i postati slavan

d) biti unaprijeđen

9. Kakav je značaj na putu traženja imala rana kneza Andreja na polju Austerlitza?

a) shvatio Boga

b) shvatio da je želja za slavom isprazna i beznačajna

c) revidirao svoje ideje o smislu ljudskog života

d) doživio razočarenje u svog idola

10. Zašto princ Andrej nije pismeno izazvao A. Kuragina na dvoboj, već je tražio osobni susret s njim?

a) prezirao je tu osobu

b) nije želio kompromitirati Natašu

d) htio je pitati Kuragina o ideji otmice

11. Zašto je princ Andrei odlučio odgoditi vjenčanje s Natashom za godinu dana?

A) nije želio komplicirati odnose s ocem

b) htio je provjeriti kako je Natasha

c) nije mogao donijeti konačnu odluku

D) nije uspio u potpunosti razumjeti Natashu

12. U koju svrhu L. N. Tolstoj opisuje kupanje vojnika u jezercu?

a) pokazati odnos vojnika prema knezu Andreju

b) pokazati odnos kneza Andreja prema svojim vojnicima

c) prikazati prizor iz života vojnika

d) ova je scena bila neophodna za daljnji razvoj radnje

13. Što se princu Andreju otkriva prije smrti?

a) ideja opraštanja

b) ideja neotpora zlu nasiljem

c) smisao života

d) pojam prave ljubavi

14. Što je pomoglo Natashi da "uskrsne" nakon teške bolesti povezane s bijegom s Anatolom Kuraginom?

a) vrijeme je otupilo snagu patnje

b) Natasha je uspjela oprostiti sebi

c) njezina je bolesna majka trebala njezinu ljubav i brigu

15. Koje su se osobine Natašinog karaktera očitovale u tragičnim trenucima njezina odlaska iz goruće Moskve?

a) naivnost i nebriga

b) nesposobnost odupiranja trenutnim impulsima

c) istinsko domoljublje

d) želja da se živi jedan dan

16. Zašto je Pierre izazvao Dolokhova na dvoboj?
a) nastojao zaštititi oskrnavljenu čast svoje žene
b) bojao se ispasti smiješan u očima svijeta
c) branio svoje ljudsko dostojanstvo

d) donio nepromišljenu odluku u ljutnji

17. Što je Pierre naučio uz pomoć Platona Karatajeva?

a) osoba može biti iznutra slobodna bez obzira na vanjske okolnosti

b) radost ljubavi prema svemu što ga okružuje

c) shvatili da svijet treba percipirati jednostavno i prirodno

d) treba živjeti jedan dan

e) uzaludnost napora mišljenja i volje pred općim zakonima bića

18. Kakva je Pierreova sudbina u epilogu?

a) obnaša važnu javnu dužnost

b) postaje član tajnog političkog društva

c) živi od interesa gospodarstva i obitelji
d) otići u inozemstvo

19. Koje je simboličko značenje Pierreova sna o vodenoj kugli?

a) Pierreovo uzbuđeno stanje

b) filozofski pogledi Tolstoja

c) slika Platona Karatajeva

20. Zašto L. N. Tolstoj Borodinsku bitku prikazuje kroz Pierreovu percepciju?

a) Pierre nije vojnik i njegova percepcija bitke je objektivnija

b) nužna je za razvoj Pierreova lika

21. S kojom svrhom L. N. Tolstoj uvodi u roman opis bogučarovske bune?

a) ističu sklonost naroda buntu

b) pokazati heterogenost seljačkih masa

c) pokazati želju naroda za oporukom koju je Napoleon obećao bogučarima

d) pokazati »besmislenost i bezobzirnost« ruske pobune

22. Što je, prema Lavu Tolstoju, presudilo ishodu Borodinske bitke?

a) dobro osmišljen plan akcije

b) nadarenost vojskovođa

c) duh vojske

d) brojčana nadmoć trupa

23. Koja je uloga pejzaža u opisu bitke?

a) točnije prenijeti situaciju bitke

b) pokazati ljepotu svemira u suprotnosti s ratom

C) naglasite da su Pierreove misli usklađene s glasom prirode

D) pokazati apsurdnost rata

24. Koje je značenje slike Platona Karatajeva?

a) prenosi filozofske i kršćanske stavove autora

b) pomaže Pierreu da se vrati u život nakon psihičkog sloma

c) slika - ideja, "amblem istine", "mjera jednostavnosti i istine"

d) pokazati raznolikost karaktera seljaka

25. Zašto LN Tolstoj ne prikazuje kraj rata u zapadnoj Europi? Za autora

a) važnije je određeno razdoblje povijesti

b) bitan je samo pravedan oslobodilački rat

26. Što L. N. Tolstoj smatra normom odnosa ruskog naroda prema poraženim neprijateljima?

a) ponašanje Tihona Ščerbatija

b) Dolohovljeva nemilosrdnost ("Nećemo uzeti zarobljenike...")

c) Kutuzovljeva velikodušnost ("... sada ih možete žaliti")

27. Što znači antiteza likova Kutuzova i Napoleona?

a) sučeljavanje dviju povijesnih ličnosti

b) pokazati da "nema veličine tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine"

c) opovrgnuti ideju o vodećoj ulozi pojedinca u povijesti

d) raskrinkati tradicionalno romantizirano prikazivanje Napoleona

e) očitovanje domoljubnih osjećaja autora

28. Što su "pokretačke sile povijesti" sa stajališta kozmogonije Lava Tolstoja?

a) briljantna osobnost sposobna voditi mase

b) povijesni proces - kretanje "rojne povijesti"

C) narod je glavna pokretačka snaga povijesti

D) sudbina, viša sila određuje tijek povijesti

D) slučajnost, slučajnost

29. Koje je glavno načelo psihologizma LN Tolstoja?

a) "princip sante leda" - tajni psihologizam

b) prikaz promjena u unutarnjem svijetu junaka u ekstremnim situacijama

c) "dijalektika duše" - to jest slika unutarnjeg svijeta osobe u razvoju

d) slika detalja kao odraz unutarnjeg svijeta osobe

30. Zašto je scena u Filima prikazana kroz percepciju djevojčice Malaše?

a) originalan, nekonvencionalan pogled na povijesni događaj

b) slijeđenje povijesne istine

c) bezumnost dječjeg pogleda

d) L. N. Tolstoj je jako volio djecu

Pregled:

Pitanja o romanu F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Dokažite da kajanje, t.j. preokret u Raskoljnikovljevoj duši događa se tek na kraju romana.
Savjest i razum Raskoljnikova. Zašto umu treba toliko vremena da odustane?
"U teoriji, došlo je do male pogreške", kaže Svidrigajlov Raskoljnikovu. Što i zašto? Odlazak iz života Svidrigailova.
"Uostalom, potrebno je da svaka osoba može barem negdje otići ..." Što je povezivalo Marmeladova i Raskoljnikova?
“I što će biti s njima?” Tko to govori i zašto?
Sonjin izbor: "Ostavi me! Ostavi me na miru!... Potpuno me zaboravi... A sada, kad me voliš, odbij... "Zašto Raskoljnikov ne može sam?
"Idite na raskršće, poklonite se ljudima, poljubite zemlju, jer ste griješili pred njom ..." Zašto Sonya Raskolnikova poziva na takvo pokajanje?
“Da sam barem ubio od onoga što sam bio gladan ... onda bih sada bio sretan ... Trebao sam znati tada, i saznati što je prije moguće ...” Što je Raskoljnikov trebao znati?
Htio sam imati “... slobodu i moć, a što je najvažnije moć! Nad cijelim drhtavim stvorenjem, nad cijelim mravinjakom. Zašto Raskoljnikov nikada nije osjetio ni slobodu ni moć?
Raskoljnikovljeva pobuna. Zašto i protiv čega?

Pregled:

Plan analize jedne epizode umjetničkog djela

Epizoda je relativno samostalna cjelina radnje djela, odlomak (ulomak) koji govori o završenom događaju ili zgodi.

Odredite temu epizode.

Mjesto epizode u idejnom konceptu pisca.

Granice epizoda.

Pojašnjenje čitateljeva dojma (čitateljeva percepcija, misli, osjećaji).

Najznačajniji likovni detalji (krajolik, govor, interijer).

Kako se junak otkriva u ovoj epizodi (njegove misli, osjećaji, doživljaji).

Stav autora (na čijoj je strani autor).

Pregled:

Gradivo za kompenzaciju iz književnosti u 10. razredu. I pola godine

1. dio

1. Analizirajte ulomak iz A.S. Puškinov "Brončani konjanik" (sami reproducirajte ulomak djela) prema sljedećem planu.

2. Analizirajte ulomak iz pjesme M.Yu. Lermontovljev "Demon" (sami reproducirajte ulomak djela) prema sljedećem planu.

Mjesto odlomka u radnji i kompoziciji djela.
Kako se tema i problemi djela odražavaju u fragmentu koji ste odabrali.
Figurativna sredstva kojima autor izražava svoj stav.

Mjesto odlomka u radnji i kompoziciji djela.
Figurativna sredstva kojima autor izražava svoj stav.

Bože, što su lijepe postovi i sudbine! Kako su oniuzdigne i oduševi dušu! Ali, jao! Ja ne služimlišen zadovoljstva vidjeti suptilan odnos prema nadređenima.

Sve što god sretnete na Nevskom prospektu,sve je učinjeno pristojno: muškarci u dugim fracima s rukama u džepovima, dame u ružičastim, bijelim i blijedoplavim satenskim kaputima i šeširima.

Jesi li ovdje upoznati zaliskejedini su promašili izvanredno i nevjerojatno umjetnost ispod kravate, zalisci baršun, saten, crn kao samur ili ugljen, ali, nažalost, pripada samo jednom strani kolegij.

Mjesto odlomka u radnji i kompoziciji djela.
Kako se tema i problematika djela ogleda u ovom fragmentu.
Figurativna sredstva kojima autor izražava svoj stav.

Kuligin. Evo tvoje Katherine. Radi s njom što hoćeš! Njezino tijelo je ovdje, uzmi ga; i duša sada nije tvoja; ona je sada pred sucem koji je milostiviji od tebe!(Leže na zemlju i bježi.)

Kabanov ( žuri do Katherine). Katia! Katia!

Kabanova. puna! Grehota je za njom plakati!

Kabanov. Mama, uništila si je! Ti, ti, ti...

Kabanova. Što ti? Al se ne sjeti! Zaboravio si s kim razgovaraš!

Kabanov. Uništio si je! Vas! Vas!

Kabanova (sin ). Pa, razgovarat ćemo s tobom kod kuće. (nisko se klanja narodu.) Hvala vam, dobri ljudi, na vašoj službi!

Svi se klanjaju.

Kabanov. Bravo za tebe, Katya! A zašto sam ostao na svijetu i patio! (Pada na leš svoje žene.)

Mjesto odlomka u radnji i kompoziciji djela.
Kako se tema i problematika djela ogleda u ovom fragmentu.
Figurativna sredstva kojima autor izražava svoj stav.

“Ne, neću zaboraviti tvog Andreja”, tužno je pomislio Stoltz prolazeći kroz dvorište. - Umro si, Ilja: ništa ti ne govori da tvoja Oblomovka više nije u pustoši, da je došao red na nju, da su joj zrake sunca pale! Neću ti reći da će za četiri godine biti kolodvor, da će tvoji ljudi ići raditi na nasip, a onda će ti se kruh kotrljati po željezu do pristaništa ... A tamo ... škole, diploma, a onda... Ne, uplašit ćeš se svitanja nove sreće, bolit će oči nenavikle. Ali odvest ću tvog Andreja tamo gdje ti nisi mogao... i s njim ćemo ostvariti naše mladenačke snove.” - Zbogom, stara Oblomovka! rekao je osvrćući se posljednji put na prozore male kuće. - Nadživio si život!

Što je tamo? - upita Olga s jakim lupanjem srca.

Ništa! - suho, naglo je odgovorio Andrej.

Je li živ, dobro?

Da, - nevoljko je odgovorio Andrew.

Zašto si se vratio tako brzo? Zašto me nije pozvao tamo i doveo ga? Pusti me unutra!

Zabranjeno je!

Što se tamo radi? - sa strahom upita Olga. – Je li se otvorio ponor? Hoćeš li mi reći

Šutio je.

Da, što se tamo događa?

Oblomovizam! - mrko je odgovorio Andrej i sumorno šutio na daljnja Olgina pitanja sve do kuće.

Mjesto odlomka u radnji i kompoziciji djela.
Kako se tema i problematika djela ogleda u ovom fragmentu.
Figurativna sredstva kojima autor izražava svoj stav.

Postoji malo seosko groblje u jednom od udaljenih kutova Rusije. Kao gotovo sva naša groblja, pokazuje tužan izgled: jarci koji ga okružuju odavno su zarasli; sivi drveni križevi vise i trunu nad svojim nekoć obojenim krovovima; kamene su ploče sve pomaknute, kao da ih netko odozdo gura; dva-tri počupana stabla jedva daju oskudnu sjenu; ovce slobodno šetaju po grobovima... Ali među njima ima jedna koju čovjek ne dira, koju životinja ne gazi: samo ptice sjede na njoj i pjevaju u zoru. Okružuje ga željezna ograda; na oba kraja posađena su dva mlada božićna drvca: u ovom je grobu pokopan Jevgenij Bazarov. K njoj, iz obližnjeg sela, često dolaze dva već oronula starca - muž i žena. Podupirući jedno drugo, hodaju teškim hodom; prići će ogradi, pasti i kleknuti, i dugo i gorko plakati, i dugo i pozorno gledati u nijemi kamen, pod kojim im leži sin; izmijenit će kratku riječ, otresti prašinu s kamena i ispraviti granu božićnog drvca, i opet se pomoliti, i ne mogu otići s ovog mjesta, odakle se čini da su bliže sinu, u sjećanja na njega ... Jesu li njihove molitve, njihove suze besplodne? Nije li ljubav, sveta, odana ljubav, svemoćna? O ne! Koliko god da je srce strastveno, grešno, buntovno skriveno u grobu, cvijeće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima: ono nam govori ne samo o vječnoj smirenosti, o onom velikom smirenju "ravnodušne" prirode; govore i o vječnom pomirenju i beskrajnom životu.

Dio II

Koja je originalnost ljubavne (filozofske) teme u stihovima A. S. Puškina? Izražajno pročitajte pjesmu i odgovorite na pitanje, pridržavajući se plana analize pjesničkoga teksta ili obrazloženja (po izboru).
Slažete li se s mišljenjem F. M. Dostojevskog: „Možda bi Puškin bio još bolji da je svoju pjesmu nazvao Tatjanom, a ne Onjeginom, jer je ona nedvojbeno glavni lik pjesme”?
Zašto M. Yu Lermontov svoju ljubav prema domovini naziva "čudnom"? Izražajno pročitajte pjesmu i odgovorite na pitanje, pridržavajući se plana analize pjesničkoga teksta ili obrazloženja (po izboru).
Kakva je slika pjesnika u stihovima M.Yu. Ljermontov?
Koja je originalnost otkrivanja teme "malog čovjeka" u djelima N. V. Gogolja?
Kako je problem moralnog izbora riješen u dramama A. N. Ostrovskog?
Kako razumijete naslov drame A. N. Ostrovskog "Oluja"?
Kakav je značaj obrazovanja Ilje Oblomova u oblikovanju njegovog karaktera i stila života? (Na temelju romana I.A. Gončarova.)
U čemu je dvosmislenost naslova romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi"?
Što je "pjesma u prozi"? (Prema djelima I. S. Turgenjeva.)

1 opcija.

1. Koju je pjesmu napisao mladi Puškin povodom nadolazećeg ispita na Liceju?
A) "Prijatelju pjesniku" B) "Sanjar" C) "Uspomene na Carsko Selo"
2. Koje su pjesme A. S. Puškina posvećene temi pjesnika i poezije?
A) "U Sibir" B) "Spomenik" C) "Prorok"

3. Glavna tema pjesme "Brončani konjanik"
A) Sukob pojedinca i države B) Tema ljubavi C) Tema vjernosti "malog čovjeka"
4. Kakvu ocjenu daje autor Petru Velikom u pjesmi „Brončani konjanik“?
A) Petar je velika ličnost B) Petar je despot, tiranin C) Dvostruka ocjena Petra
5. Poglavlje "Oblomovljev san" uvršteno je u roman kako bi se:

a) proširiti shvaćanje života gospodara b) objasniti porijeklo junaka

c) objasniti razloge apatije i neaktivnosti junaka

6. Slike Oblomova i Stolza uvode se u roman prema principu:

a) usporedbe b) antiteze c) dopune d) međusobno isključivanje

7. Slijedeći Gogolja, Gončarov koristi kućni detalj kao važno sredstvo karakterizacije lika. U romanu "Oblomov" takav detalj je:

a) knjiga b) klavir c) radni stol d) kućni ogrtač e) štap

8. Tko je od junaka romana blizak autorovom idealu?

a) Oblomov b) Stolz c) Pšenicina d) Olga Iljinskaja e) Zahar

9. Tko simpatizira I. Turgenjeva

a) revolucionarni demokrati b) pučani c) liberali d) monarhisti

10. I. Turgenjev je napisao

a) "Doktorove bilješke" b) "Bilješke o manšetama" c) "Bilješke jednog lovca" d) "Bilješke iz mrtvačke kuće"

11. Roman „Očevi i sinovi“ posvetio je:

a) N. Černiševski b) N. Nekrasov c) N. Dobroljubov d) D. Pisarev e) V. Belinski

12. Osnova sukoba romana „Očevi i sinovi“ je:

a) Svađa između Bazarova i P.P. Kirsanova

b) borba između buržoasko-plemićkog liberalizma i revolucionarnih demokrata

c) borba između liberalnih monarhista i naroda

13. Kojem posjedu pripada E. Bazarov?

a) seljaci b) građani c) plemići d) raznočinci

14) Koje od Gogoljevih djela sadrži "Priču o kapetanu Kopejkinu"?

A) "Kaput"; B) "Revizor"; C) „Mrtve duše“; D) "Nevski prospekt";

15) Ovaj junak puca s Pechorinom u priči "Princeza Mary" iz romana "Junak našeg vremena"

M.Yu. Ljermontov:

A) Maksim Maksimič; B) Azamat; B) Grušnicki; D) Werner;

opcija 2.

1. Katerina javno priznaje Tihonu svoj grijeh. Što je tjera na to?

a) strah od svekrve b) osjećaj srama

c) želja da se iskupi za krivnju pred Bogom i grižnju savjesti d) želja da ode s Borisom

a) Katerinin rastanak s Tihonom b) Katerinina ispovijest stanovnicima grada o nevjeri

c) susret s Borisom d) rastanak s Borisom e) scena s ključem

3. Odredite sižejnu osnovu romana „Oblomov“?

a) Oblomovljev odnos prema kmetovima b) opis prijateljskih odnosa između Oblomova i Stolza

c) ljubavna priča Ilje i Olge d) ljubavna priča Oblomova i A.M. Pšenicina

4. Što sprječava Oblomova da bude aktivna osoba?

a) siromaštvo b) bolest c) nedostatak svrhe d) odgoj i obrasci života

5. Koja je uloga uvoda u poemu „Brončani konjanik“?
A) predstavljeno je jedno od lica Petra Velikog – čovjeka i državnika
B) Opisuje se ljubavna priča Eugenea i Parashe C) Opisuje se Eugeneov život.
D) Opisuje se sukob Eugena i Petra

6. Koja pjesma M.Yu. Ljermontov bio odgovor na ubojstvo A. S. Puškina?
A) "Pjesnik" B) "Duma" C) "Smrt pjesnika"
7. Koji je glavni motiv u pjesmama M.Yu.Lermontova
A) Zavist B) Sloboda C) Usamljenost D) Umor

8. Koje je djelo proslavilo M.Yu.Lermontova?
A) "Jedro" B) "Heroj našeg vremena" C) "Smrt pjesnika"

9. Glavni porok društva u priči "Nos"
A) Licemjerje B) Štovanje C) Ulagivanje

10. Koja je književna vrsta prikazana u slici Divljine (A.N. Ostrovsky "Oluja")?

A) tip „malog čovjeka“ B) tiranin

B) tip "ekstra osobe" D) romantični junak

11. Agafya Pshenitsyna je heroina:

A) roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" B) roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

C) roman I.A. Gončarova "Oblomov" D) roman L.N. Tolstoja "Rat i mir"

12. Navedite točan naziv imanja Kirsanovih (I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi")

A) Berry B) Zamanilovka C) Maryino D) Otradnoe

13. Navedite tko je od ruskih pisaca autor ciklusa „Fregata Pallada“?

A) A. S. Puškin B) N. V. Gogol C) I.A. Gončarov D) A.N. Ostrovski

a) nerazumijevanje uloge naroda u oslobodilačkom pokretu

b) nagilistički odnos prema kulturnoj baštini Rusije

c) preuveličavanje uloge inteligencije u oslobodilačkom pokretu

d) odvajanje od svake praktične aktivnosti

15. Koji je trenutak u biografiji E. Bazarova postao prekretnica u svijesti o njegovoj osobnosti:

a) ljubav prema Odintsovoj

b) raskid s Arkadijem

c) spor sa P.P. Kirsanov

d) posjećivanje roditelja

Dio II

1) Koja je profesija Evgenija Bazarova.

Liječnik B) Orač; B) učiteljica D) prodavač.

2) Koju je središnju ulicu Gogolj ovjekovječio u svom djelu:

A) Nevski prospekt; B) Vasiljevski otok; B) Maryina gaj; D) Tverskaja - Yamskaya.

3) Koga je N.A. Dobrolyubov nazvao "zrakom svjetla u tamnom kraljevstvu"?

A) Barbara B) Katerina; B) Tihon D) Kuligina

4) Članak "Mračno kraljevstvo" o dramama Ostrovskog napisao je:

A) Lenjin B) Belinski; B) Černiševski; D) Dobroljubov.

5) Jedan od ovih likova nije u drami Ostrovskog "Oluja":

A) divlje B) Tihon; B) Kuligin; D) Griša Dobrosklonov.

A) Puškin B) Ljermontov; B) Deržavin; D) Lomonosov.

7) Roman "Evgenije Onjegin" završava:

A) smrt Onjegina; B) Onjeginova svadba; C) Onjeginov razgovor s Tatjanom; D) uhićenje Onjegina;

8) Kako se rješava sukob Lenskog i Onjegina?

A) putem suda B) dvoboj B) s ljubavlju D) plaćanjem naknade.

9) U tom dijelu romana “Junak našeg vremena” Pečorin je upoznao slijepog dječaka:

A) Bela B) fatalist; B) "Princeza Mary"; D) Taman.

10) Kakav je ishod dvoboja Pavela Petroviča i Bazarova (“Očevi i sinovi”)?

A) Bazarov je ubijen; B) Pavel Petrovič je ranjen; C) Bazarov je ranjen; D) Pavel Petrovič je ubijen.

11) Puškin nije napisao jedno od ovih djela:

A) "Pogrebnik"; B) "Portret"; B) "Pucanj"; D) Pikova dama.

12) Trosložna veličina s naglaskom na prvom slogu zove se:

A) jamb B) Chorey; B) Anapaest; D) Daktil.

13) Izdavač i urednik ovog časopisa bio je A.S. Puškin:

A) "Moskovski telegraf"; B) "Sjeverna pčela"; B) "Suvremeni"; D) "Knjižnica za čitanje."

14) Jedna od Gogoljevih priča zove se isto kao i najvažnija stvar koju je izgubio glavni lik:

A) "Ključevi od stana"; B) "Putovnica"; C) "Hlače" D) "Kaput".

15) Voljena žena I.S. Turgenjev se zvao:

A) Pauline Viardot B) Natalija Gončarova; B) Marina Vlady; D) Ljubov Mendeljejeva;

16) Gdje se, prema Puškinu, održao “sajam nevjesta”, gdje se Tatjana nalazi u romanu “Evgenije Onjegin”:

A) Moskva; B) Peterburg; B) Ivanovo; D) Pariz;

17) Kako se zvala kutija?

A) Anna Grigorievna; B) Nastasya Filippovna; B) Nastasja Petrovna; D) Praskovja Fedorovna;

18) Od kojeg od ovih zemljoposjednika Čičikov nije otkupio mrtve duše?

A) Sobakevič; B) Nozdrev; B) kutiju D) Manilov;

19) Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" posvećen je:

A) Belinski; B) Černiševski; B) Dobroljubov; D) Nekrasov;

20) Žena s tim imenom ne nalazi se na stranicama Lermontovljevog romana "Heroji našeg vremena":

A) Bela B) Vjera; B) Marija D) Nada;

21) Zaplet "Mrtvih duša" je predložen Gogolju:

A) Žukovski; B) Puškin; B) Belinski; D) nitko

22) Navedite točan naziv imanja Kirsanovih (I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi")

A) Bobica B) Maryino

B) Zamanilovka D) Otradnoe

23) Navedite tko je od ruskih pisaca autor ciklusa "Fregata Pallada"?

A) L.N. Tolstoj B) I.A. Gončarov

B) A. P. Čehov D) F. M. Dostojevski

24. U kojem se djelu ruske književnosti pojavljuje nihilistički junak?

A) A. N. Ostrovski "Oluja" B) F. M. Dostojevski "Zločin i kazna"

B) I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" D) I.A. Gončarov "Oblomov"

Pregled:

ALI alkohol
analogni
apostrof
asimetrija
prevara

B pokvariti, pokvaren
barmen
blok
bombardirati
birokratija

NA grimizna
vrba
religija
uključiti, uključiti
vodovod

G azo cjevovod
gastronomija
geneza
grb
krutoni (i krutoni)

D rođak
crtica
dispanzer
ugovor, sporazumi
slobodno vrijeme
pospanost

Rolete

W pohlepan, zavidan
redovito
davno
dobiti mraz
začepiti
zauzet (osoba)
zaposlen
hrđati
zovem, zovem
znak

I razmažena
davno
ikonografija
inače
iskra
ispušni

Do katalog
guma
kašalj
četvrtina
ostava
kopriva
ljepše
kremen
kuhanje (i kuhanje)

L omot (i komadić)
losos

M Marketing
majstorski
lijekove
kratko (i kratko)
jadan (i jadan)
žlijeb za smeće
razmišljanje

H dugo vremena
namjera
ovisnost
naftovod
novorođenče
normalizirati

O briga
olakšati
poticati
trgovina na veliko
osuđeni
djelomično

P arter
pizzeria (i pizzeria)
predvidjeti
nagrada
stiglo
miraz
apel
stjecanje
pseudonim
pulover

R morski pas (i školjka)
izvješće
hrđa (i hrđa)

R primalja
izvješće
hrđati

IZ vijeka
siročad, siročad
sućut
sazivanje
koncentracija
stolar

T Carinik
plesač
kolač, kolači
cipela

Na obavijestiti
produbiti, produbiti
ukrajinski, ukrajinski
otvrdnjavanje
pogoršati (i pogoršati)

F aksimil
fenomen
fetiš
završni papir

x zavijati
peticija
domaćini
kršćanski

C element
lanac

H erpat

Šofer, šoferi

sh avel

E stručnjak, stručnjak

Pregled:

Test “Sredstva izražavanja. Teorija "Opcija broj 1 za 10. razred

1. Stilska figura, koja se sastoji u izostavljanju bilo kojeg impliciranog člana rečenice (nedovršene rečenice) kako bi se iskazu dala dinamičnost, intonacija živog govora:

1) zadano
2) paralelizam
3) elipsa
4) nesjedinjenost

2. Koja je stilska figura da se pitanje postavlja ne s ciljem da se na njega odgovori, nego da bi se skrenula pozornost čitatelja ili slušatelja na ovu ili onu pojavu?

1) retorički apel
2) retoričko pitanje
3) retorički uzvik
4) zadana vrijednost

3. Ista sintaktička konstrukcija susjednih rečenica, isti raspored sličnih članova rečenice u njima je ...

1) parcelacija
2) antiteza
3) inverzija
4) paralelizam

4. Stilsko sredstvo koje se sastoji od dijeljenja rečenice na više neovisnih dijelova - ...

1) parcelacija
2) stupnjevanje
3) inverzija
4) paralelizam

5. Stilska figura, koja se sastoji u namjernom izostavljanju spojnih sindikata između članova rečenice ili između rečenica - ...

1) parcelacija
2) zadana vrijednost
3) nesjedinjenost
4) elipsa

6. Promjena uobičajenog reda riječi u rečenici kako bi se pojačala izražajnost govora je ...

1) alegorija
2) stupnjevanje
3) inverzija
4) epifora

7. Stilska figura - ponavljanje iste riječi ili obrat na kraju nekoliko sljedećih rečenica, redaka, odlomaka - ...

1) leksičko ponavljanje
2) inverzija
3) antiteza
4) epifora

8. Stilska figura, koja se sastoji u takvom rasporedu riječi, u kojem svaka sljedeća sadrži sve veće ili opadajuće značenje, zbog čega se stvara pojačanje ili slabljenje dojma koji one proizvode.

1) poliunion
2) stupnjevanje
3) elipsa
4) parcelacija

Test “Sredstva izražavanja. Teorija "Opcija broj 2 za 10. razred

1. Kojim jezičnim sredstvima odgovara ova definicija: „namjerno pretjerivanje u svrhu pojačavanja ili izražavanja ironije”?

1) hiperbola
2) alegorija
3) litota
4) uzlazna gradacija

2. Riječ ili izraz koji se upotrebljava u prenesenom značenju na temelju vanjske ili unutarnje povezanosti dvaju predmeta ili pojava:

1) usporedba
2) epitet
3) metonimija
4) metafora

3. Alegorijski prikaz nekog apstraktnog pojma ili pojave kroz određenu sliku; personifikacija ljudskih svojstava ili kvaliteta. Koristi se u bajkama, parabolama:

1) usporedba
2) alegorija
3) metafora
4) metonimija

4. Okretanje govora, zamjena riječi ili fraza; označava bitne značajke neimenovanog subjekta:

1) metonimija
2) parafraza
3) sinegdoha
4) metafora

5. Trop, koji se sastoji u prijenosu ljudskih svojstava na nežive predmete i apstraktne pojmove:

1) metafora
2) litota
3) lažno predstavljanje
4) eufemizam

6. Vrsta metonimije koja se temelji na prijenosu značenja s jedne pojave na drugu na temelju kvantitativnog odnosa među njima.

1) usporedba
2) metafora
3) sinegdoha
4) oksimoron

7. Umjetnička, figurativna definicija je ...

1) epitet
2) metafora
3) anafora
4) lažno predstavljanje

8. Figurativni izraz koji sadrži pretjerano potcjenjivanje:

1) litota
2) silazna gradacija
3) metafora
4) hiperbola

Test “Sredstva izražavanja. Teorija "Opcija broj 3 za 10. razred

1. Koji pojam označava "ponavljanje pojedinačnih riječi ili fraza na početku rečenice koje čine izjavu"?

1) antiteza
2) anafora
3) epifora
4) leksičko ponavljanje

2. Koji pojam označava stilsku suprotnost, suprotstavljenost različitih pojava i pojmova?

1) oksimoron
2) antiteza
3) antonimi
4) anafora

3. Po kojem se principu riječi spajaju u parove? Pronađite "četvrti dodatni":

1) hiperbola, litota
2) anafora, epifora
3) antonimi, sinonimi
4) metonimija, sinegdoha

4. Žalba namijenjena izražavanju stava autora prema određenom objektu:

1) retoričko pitanje
2) retorički apel
3) lažno predstavljanje
4) epitet

5. Doslovni izvadak iz bilo kojeg teksta, eseja, citiran da potvrdi nečiju misao je ...

1) poslovica
2) citat
3) govoreći
4) aforizam

6. Neobična kombinacija riječi koje proturječe jedna drugoj, logično se isključuju:

1) antiteza
2) antonimi
3) oksimoron
4) zeugma

7. Nove i neobične riječi koje su autori stvorili za određene umjetničke svrhe, a koje su dio individualnog stila:

1) neologizmi
2) razgovorni rječnik
3) pojedinačno-autorske riječi
4) termini

8. Navedite netočnu tvrdnju:

1) parafraza - trop koji se sastoji od upotrebe opisne kombinacije umjesto riječi ili imena
2) oksimoron - zamjena množine jedninom, upotreba imena cjeline umjesto dijela ili dijela umjesto cjeline
3) gradacija - stilska figura koja se sastoji od rasporeda niza riječi redoslijedom povećanja ili smanjenja njihovog semantičkog i emocionalnog značenja
4) homonimi - različiti u značenju, ali identični u pravopisu i zvučnim jedinicama jezika.

Lekcija 1
Tema. Uvod. Vrijednost književnosti u razvoju društva i ljudskog života. Svjetski književni proces
Ciljevi: otkriti bit umjetničke spoznaje života; pokazati usku povezanost književnosti s procesima društvenog razvoja; pratiti njegove probleme u različitim fazama svjetske povijesti; upoznati strukturu i specifičnosti kolegija književnosti za 9. razred.
Oprema: izložba radova obrađivanih u 9. razredu.
Tijekom nastave
I. Organizacijska faza

Već ste pročitali mnogo knjiga i, vjerojatno, više puta ste bili iznenađeni da su "stvari prošlih dana, legende duboke antike" u stanju uzbuditi, uznemiriti, oduševiti ... Stranice knjige nisu ništa više od lista papira išaranog znakovima, ali nad njima plačemo i smijemo se. Nevjerojatno svojstvo fikcije i drugih umjetnosti je da oživljavaju prošlost i predviđaju budućnost. Ali to se čudo događa samo ako je čitatelj čuo pisca i slijedio ga. Poput ptice Feniks, umjetnost uvijek iznova uskrsava, prolazeći kroz stoljeća. Kao što je u Priči o mrtvoj princezi i sedam bogataša princ Elizej svojom ljubavlju probudio princezu, tako i čitatelj može probuditi dušu i zbaciti okove vremena kroz koje probija živa i vječna mudrost umjetnosti. Ovaj praznik rođen je ljubavlju čitatelja. Već znate kako ući u svijet umjetničkog djela i kretati se njime, poput Robinsona Crusoea na svom otoku. Ali vrijeme je da ovladamo kopnom književnosti i shvatimo kako se razvijala, kako se mijenjala i sudjelovala u povijesti društva. U 9. razredu književnost ćete učiti drugačije nego što ste navikli. Ako ste se ranije samo upoznali s pojedinim djelima svjetske književnosti, sada morate steći neku predodžbu o književnom procesu koristeći primjere izvrsnih djela verbalne umjetnosti.
III. Obnavljanje temeljnih znanja
Razgovor (prijem "Mikrofon")
Navedi vrste umjetnosti koje poznaješ. Što im je slično, po čemu se fikcija razlikuje od njih?
Što ste novo naučili o ljudima prošlih stoljeća i desetljeća, o njihovim životima i borbama iz djela obrađenih u VIII razredu?
Na primjer, možete se zaustaviti na jednom ili dva djela.
Mogu li znanstvene knjige i članci zamijeniti fikciju? Mogu li djela beletristike zamijeniti djela iz povijesti, biologije, fizike itd.? Obrazložite svoje mišljenje.
Navedi pozitivne i negativne likove proučavanih djela kojih se sjećaš. Što je privuklo autore ovih djela u ljudima, a što su, naprotiv, osudili?
Koje je značenje fikcije u djelu pisca?
Kako se naziva tema, ideja, kompozicija likovnog djela? Koja je uloga kompozicije djela u otkrivanju ideje? Gradite svoj odgovor na materijalu bilo kojeg djela.
IV. Rad na temi lekcije
1. Riječ učitelja (s elementima razgovora)
- Beletristika (odnosno umjetnost riječi) nastala je na temelju usmene narodne umjetnosti, ali za razliku od nje ne postoji u usmenom, već u pisanom obliku (lat. literatura doslovno znači: napisano). Postoje i druge vrste umjetnosti: slikarstvo, glazba, kiparstvo... No, nije slučajno što je u našem jeziku uobičajena stabilna verbalna formula: književnost i umjetnost. Drugim riječima, književnosti pripisujemo posebno mjesto među različitim oblicima umjetnosti.
Zašto se ovo događa?
Koja je svrha beletristike, koja je njena uloga, funkcija?
Književnost je pojam koji se mijenja. Kroz stoljeća razvoja čovječanstva književnost se neminovno mijenja i sadržajno i formalno. Možemo govoriti o promjeni (evoluciji) književnosti na globalnoj razini ili se možemo ograničiti na uže okvire određenog vremena ili određene zemlje (antička književnost, književnost srednjeg vijeka, ruska književnost 19. stoljeća itd.). .). Ali u svakom slučaju, umjetnost riječi moramo naučiti doživljavati kao neodvojivi dio globalnog kulturnog procesa.
Književnost, kao što znate, postoji jako dugo, ali stalno ponavlja iste vrste ideoloških i emocionalnih stavova prema životu (na primjer, tragične i komične), dotiče se takozvanih vječnih tema umjetnosti, vječnih pitanja. koje su zabrinjavale čovječanstvo u svim vremenima njegova postojanja, postajući predmetom dubokih i ponekad bolnih promišljanja pjesnika i pisaca svih vremena i naroda. Nije slučajno da je jedan od istaknutih likova ruske kulture, D. Merezhkovsky, nazvao istaknute predstavnike svjetske književnosti našim "vječnim suputnicima". Zašto vječni i zašto suputnici? Jer oni “nastavljaju voljeti i patiti u našim srcima kao dio naše vlastite duše, zauvijek se mijenjajući, zauvijek održavajući krvnu vezu s ljudskim duhom.
Za svaki narod oni su domaći, za svako vrijeme oni su “suvremenici”.
Počevši od 9. razreda, dosljedno ćete proučavati najbolja djela svjetske književnosti - od antičkih vremena do naše sadašnjosti. Ono što morate naučiti je ponos cijelog čovječanstva. Prolaze stoljeća za stoljećima, a Homer i Dante, Shakespeare i Byron, Puškin i Ševčenko, Lav Tolstoj
Čehov i Čehov će zauvijek ostati s nama i živjet će, oduševit će nas, pomoći nam da upoznamo svijet u kojem živimo, otkrivajući nam najdublje tajne ljudske duše, učiti nas živjeti po zakonima ljepote i pravde. .
2. Upoznavanje s uvodnim člankom udžbenika
3. Kreativni rad (pisanje eseja-obrazloženja)
Vježbajte. Pišite o knjizi od koje se ne možete odvojiti; razmislite o razlozima vaše vezanosti. Ovaj mali esej može nalikovati stranici dnevnika na temu “Knjiga koja je uvijek sa mnom”.
Radovi se predaju nastavniku na daljnju analizu.
V. Odraz. Sažimanje lekcija
1. Opći razgovor
Koje vrste umjetnosti poznajete?
Zašto književnost zauzima posebno mjesto među drugim oblicima umjetnosti?
Što mislite koja je svrha književnosti?
Može li književnost postojati bez čitatelja? U kojem se smislu u ovom slučaju koristi riječ "dijalog"?
Navedite primjere međudjelovanja različitih vrsta umjetnosti.
Možete li objasniti "mehanizam" ove interakcije?
2. Završna riječ nastavnika
- Klasika je doista neiscrpna. Vrijeme se mijenja, mi se mijenjamo, ali svakom novom naraštaju ona govori nešto potrebno, važno, neophodno.Postoje materijalne vrijednosti, ali postoje duhovne vrijednosti. Ne mogu se mjeriti u nikakvim količinama (u kilogramima ili dolarima), ali se bez njih ne može živjeti.
VII. Domaća zadaća
Kreativni zadaci.
Pripremite usmena izvješća: "Kultura drevne Rusije".
kronika "Uputa Vladimira Monomaha"
poruka o identitetu Vladimira Monomaha
Lekcija #2
Tema. Izvanredni spomenici drevne ruske književnosti (pregled s raspravom o pojedinim fragmentima)
Ciljevi: nastaviti upoznavanje s djelima drevne ruske književnosti; unaprijediti vještine analize pročitanog teksta i građenja povijesnog
književne veze; pomoći da se osjeti moralni, estetski utjecaj kulturne baštine na duhovni život osobe.
Oprema: tekstovi ljetopisa "Život protopopa Avvakuma",
“Učenje Vladimira Monomaha”, reprodukcije slika V. Vasnetsova, M. Vrubela, A. Bubnova, P. Korina.
Tijekom nastave
I. Organizacijska faza

Slušanje 2-3 poruke: "Književnost Kijevske Rusije kao srednjovjekovna umjetnost riječi", "Značenje uvođenja kršćanstva u Rusiji za razvoj obrazovanja, književnosti i umjetnosti" (vidi domaću zadaću prethodnog sata).

Motivacija za aktivnosti učenja
1. Izjava problematičnog pitanja "Sjetimo se poznatog ..." (rad u grupama)
Učitelj, nastavnik, profesor. U 7.–8. razredu čitate ulomke iz djela staroruske književnosti (navedite koja), kao i neke epove i bajke. Još u osnovnoj školi, očito, poznajete djela slikara na temu ruske povijesti - slike V. Vasnetsova "Bogatyrs", M. Vrubela "Mikula Selyaninovich", P. Korina "Aleksandar Nevski", A. Bubnova "Jutro Kulikovo polje". Možda ste čuli, barem u fragmentima, operu N. Rimsky-Korsakova Snježna djevojka. Što ti - na
Na temelju onoga što ste pročitali, vidjeli i čuli - zamišljate li ljude drevne Rusije, njihove ideale i težnje?
2. Prezentacija rezultata kreativnog rada predstavnika grupa
IV. Rad na temi lekcije
1. Poruka učitelja
(U tijeku poruke studenti pišu teze.)
- U XI-XII stoljeću u Kijevu su prevedena djela starogrčkih, rimskih, bizantskih autora. Bile su to knjige iz povijesti, geografije, prirodnih znanosti, ali i priče, romani, zbirke legendi i bajki. U istom razdoblju nastaju i originalna djela. Mnogi književni spomenici drevne Rusije povezani su s religijom (crkvene propovijedi, "životi svetaca"). Izvanredno povijesno djelo bila je kronika, nastala u gradovima drevne Rusije i, prije svega, u Kijevu.Kroničari nisu samo zabilježili ono čemu su sami svjedočili, već su nastojali ponovno stvoriti opću sliku prošlosti ruske zemlje. U tu su svrhu koristili bizantske povijesne kronike, kao i narodne legende, epove. Grandiozna u smislu pokrivanja povijesnih događaja, kronika, nazvana "Priča o vremenskim (to jest, prošlim) godinama". Tijekom nekoliko desetljeća stvarali su je mnogi autori. Početkom XII stoljeća sve zapise objedinio je kroničar Nestor. Ljetopis govori o nastanku staroruske države („odakle ruska zemlja“) i prvim knezovima („tko je prvi knez u Kijevu“).Monah-kroničar Nestor i njegovi nasljednici bili su obrazovani ljudi njihovo vrijeme, ne strano "svjetovnim" interesima.Širina mentalnog pogleda i patriotizma omogućili su autorima Priče o prošlim godinama da ispravno prosude istinske potrebe zemlje. S osjećajem duboke gorčine govorili su o nevoljama domovine, pateći od kneževskih svađa, pozivajući prinčeve da se ujedine u borbi protiv stepskih nomada koji su uništili Rusiju.Tekstovi ljetopisa često su se odlikovali visokom umjetnošću: slikovite crtice, lirsko uzbuđenje ., nevjerojatno; izravni govor junaka obilno je uveden u pripovijest, ispunjen živopisnim usporedbama, mudrim izrekama. "hodanje" - priče o radoznalim putnicima; propovijedi i učenja, čiji su autori govorili kakav čovjek treba biti; poruke - strastveni novinarski napisi, često optužujući; "riječi" posvećene važnim pitanjima javnog života; „žitija" – priče o uzornim („svetcima"), po tadašnjim predodžbama, ljudima.od materijalnog bogatstva i tjelesnih radosti posveti se molitvama i obuzdaj svoje hirove i strasti. Postupno su stvorene čitave zajednice pustinjaka, nastali su šumski samostani. Sergije Radonješki osnovao je takav samostan u blizini Moskve, koji je osnovao Sergije Radonješki nedaleko od Moskve.svetima. O njima su suvremenici i potomci govorili u životima koji su služili kao glavna vrsta štiva u srednjem vijeku. Opisi činjenica iz stvarnosti s legendama i fantazijama divno isprepleteni u životima. Takvo je djelo život poznatog vjerskog lika Sergija Radonješkog, koji je sastavio Epifanije Mudri (sam Epifanije proveo je više od trideset godina u Trojstvu Sergijev samostan). Zajcev Boris Konstantinovič - autor priča, novela, romana, eseja, drama, prijevoda, djela na vjerske teme. Njegov povijesni esej "Sveti Sergije Radonješki" napisan je na temelju drevnih izvora - legendi, tradicije, kao i žitije koje je sastavio Epifanije Mudri.Upoznat ćemo se s ulomcima iz ovog eseja, budući da je tekst Epifanija Mudrog težak za nespremnog čitatelja.
2. Komentirano čitanje odlomaka iz povijesnog eseja B. Zaitseva "Prečasni Sergije Radonješki"
3. Rad sa letopisnim tekstom „Život protopopa Avvakuma“
a) Poruka učitelja
Stoga od svakog pravog vjernika molim oprost; drugačije je bilo, čini se, o životu - ne treba puno govoriti, ali pročitajte Djela apostolska i Pavlovljeve poslanice, - apostoli su o sebi naviještali, hranu koju Bog čini u njima: ne nama, da Bože naš, slava.“ Ovako je govorio slavni staroruski pisac 17. stoljeća, istaknuta ličnost i duhovni vođa raskola protojerej Avvakum Petrov. 17. stoljeće u Rusiji je vrijeme velikih preokreta (Smutnje, raskola) i ozbiljnih promjena. U periodizaciji staroruske književnosti smatra se prijelaznom od književnosti srednjovjekovnog tipa prema književnosti novoga vijeka. Naravno, kome bi prije palo na pamet napisati život o sebi! Život je sadržavao opis života sveca kojeg je crkva proglasila svetim, napisano je u skladu sa strogim kanonima i obilovalo je uobičajenim mjestima. Ali paradoks je u tome što je upravo Avvakum shvatio svoje djelo kao najtradicionalnije, iako je zapravo prekršio sve moguće kanone i tradicije, koje je platio svojom karijerom, slobodom, a potom otišao na lomaču.
b) Komentarsko čitanje odlomaka iz „Žitija protopopa Avvakuma“
Kakva su dakle Avvakumova neslaganja sa službenom crkvenom i državnom vlašću?
Kakvo je vaše mišljenje o Habakuku?
c) Završna riječ nastavnika
- A ovu kratku priču o jednom od najpoznatijih spomenika staroruske književnosti završio bih riječima suvremenog istraživača A. Robinsona. Proučavajući ne samo Avvakumov život, već i biografiju njegova prijatelja i kolege Epifanija, A. Robinson je došao do zaključka da korištenje predaja u isto vrijeme njihovo kršenje služi da se “u mašti njihovih čitatelja i sljedbenika ponovno stvori predstavu o sebi kao o živim suvremenicima i ujedno kao o apostolima "stare vjere". Povijesno i književno značenje Avvakuminog života znanstvenik vidi u tome što je postao "jednom od najupečatljivijih manifestacija početka opće prekretnice u razvoju ruskog književnog procesa u drugoj polovici 17. stoljeća".
4. Rad s analima "Uputa Vladimira Monomaha"
a) Slušanje 2 poruke učenika o ličnosti Vladimira Monomaha (vidi domaću zadaću)
b) Komentarsko čitanje s elementima razgovora
Izjava problema:
- Kako Vladimir Monomah želi vidjeti vladara?
Dok se upoznajete s tekstom "Uputa ..." na ploči (i na zahtjev učitelja iu bilježnicama) bit će zabilježen popis Monomakhovih zahtjeva za vladara.
Pronađi na početku "Pouke..." riječi kojima autor imenuje adresate svog učenja.
Možemo li se pozvati na njih?
Kako razumijete izraz "sjediti na saonicama"?
Kako Monomah započinje popis zahtjeva za vladara?
Što mislite što znači izraz "strah od Boga"? Kako je Monomah razumio ovaj izraz? Kojim primjerom potvrđuje da ga i sam ima?
Koje su se riječi iz Psaltira posebno svidjele Monomahu i zašto?
Koje zahtjeve Monomakh posuđuje iz učenja Bazilija Velikog?
Što, prema Monomahu, očituje pobožnost? Pročitajte odlomak koji odgovara odgovoru iz "Upute ..." i komentirajte ga.
Kako vam Monomah savjetuje da se ponašate prema onima koji su vam nanijeli zlo?
Pronađi opis svemira u tekstu. Kako prenosi autorovo divljenje ljepoti i mudrosti svemira?
Što Monomah kaže o tome kako bi se knez trebao ponašati prema običnim ljudima? Koje osobine treba imati vladar kao osoba o kojoj ovisi sudbina drugih?
Kojim porocima svojstvenim ljudima, princ, prema Monomahu, nema pravo podleći?
Pročitajte i komentirajte posljednji odlomak "Učenja..." odgovarajući na pitanja: Što je lijenost? Što mislite u čemu se manifestira?
Komentar za nastavnika
Popis pitanja za razgovor o tekstu može se prilagoditi ili dopuniti, na primjer, pitanjem što Monomakh piše o ulozi molitve u životu osobe.
U procesu razgovora kroz tekst, nastavnik na ploču zapisuje Monomakhove zahtjeve prema vladaru. Učenici zatim mogu sami odabrati naslov za ovaj popis: "Moralni kodeks Monomaha", "Zahtjevi Vladimira Monomaha vladaru". Možete pozvati studente da poredaju ove zahtjeve u određenom nizu, s najvažnijim prvima, s njihove točke gledišta.
c) Stvaralački rad
Učenici pišu minijaturni esej „Koji od zahtjeva koje je naveo Monomah smatrate najvažnijim za suvremenog državnika, a koje bi svaka osoba trebala slijediti?“

Razgovor (prijem "Mikrofon")
Što mislite, što je visoko građanstvo?
patriotizam i humanizam staroruske književnosti?
VI. Domaća zadaća
1. Pročitajte "Priču o pohodu Igorovu".
2. Kreativni zadaci:
pripremiti poruke na teme:
I opcija. Povijest otkrića i proučavanja "Priče o Igorovom pohodu".
II opcija. Ljetopisne priče o knezu Igoru i njegovim pohodima.
Lekcija #3
Tema. "Priča o Igorovom pohodu" - nevjerojatan spomenik drevne Rusije
Ciljevi: upoznati učenike s povijesnom osnovom "Riječi ...", njezinom radnjom i konstrukcijom; usavršiti sposobnost prepoznavanja glavnih problema lirsko-epskoga djela; otkriti sadržaj Zlatne riječi Svjatoslava.
Oprema: fotokopije spomenika drevne ruske umjetnosti; izložba knjiga o "Riječi ..."; graviranje reprodukcija. Favorskog na "Riječ ...", slike V. Vasnetsova.
Tijekom nastave
ja Organizacijska faza
II. Postavljanje ciljeva i zadataka lekcije.
Motivacija za aktivnosti učenja
Učitelj, nastavnik, profesor. Procvat staroruske kulture u 11.–13.st. stvorio uvjete za pojavu najvećeg književnog djela drevne Rusije - "Riječ o Igorovom pohodu". “Riječ...” napisana je krajem 12. stoljeća, a govori o tragičnim događajima u povijesti Rusije. Tragična nije samo sama "Riječ ...", nego i povijest njezina otkrića. Jedini popis „Slova ..." otkrio je krajem 18. st. poznati ljubitelj starina A. Musin-Puškin. Još u 18. st. napravljena je kopija rukopisa „Slova". .." za caricu Katarinu II., koja je preživjela do danas. Godine 1800. Musin-Puškin je objavio Riječ ... koju su objavili drugi ruski znanstvenici. I jedini popis "Riječi ...", kao i mnogi drugi vrijedni stari rukopisi, izgorio je u Musin-Puškinovoj kući tijekom požara u Moskvi tijekom invazije Napoleona 1812. Znanstvenici 18. stoljeća. U “Riječ…” nisu se mnogo razumjeli, pa su grdno pogriješili u izdavanju, iako su radili savjesno i sporo. Ponekad su pogrešno dijelili ili kombinirali riječi (u drevnim ruskim rukopisima tekst obično nije bio podijeljen na riječi), znanstvenici su neke nerazumljive riječi smatrali vlastitim imenima. Katarinin primjerak također sadrži mnoge pogreške.Tekst "Riječi ...", koji je bio u nepovratno izgubljenom rukopisu, mora se obnoviti usporedbom izdanja iz 1800. i Katarininog primjerka. Mnoge generacije znanstvenika radile su na ponovnom stvaranju izvornog teksta djela, a ipak neka mjesta u "Riječi ..." još uvijek nisu sasvim jasna.Dodirnimo ovaj nevjerojatan spomenik drevne Rusije!
III. Rad na temi lekcije
1. Slušanje poruka (2-3 učenika)
a) "Povijest otkrića i proučavanja Povesti o pohodu Igorovu".
b) Ljetopisne priče o knezu Igoru i njegovim pohodima.
(Tijekom slušanja poruka učenici zapisuju teze u bilježnice.)
2. Otkrivanje čitateljske percepcije "Riječi o Igorovom pohodu"
Razgovor
Zašto autor priču o pohodu kneza Igora naziva tužnom („teškom“)?
Kako zvuči riječ "riječ"?
Kako vas podsjeća na spomenike drevne ruske književnosti koje poznajete?
Zašto autor ne želi slijediti "Bojanovljev plan", već "priče ovog vremena"?
Kako je priroda opisana u “Riječi…”?
Kakvu ulogu ima pomrčina sunca u pjesmi?
Odredi autorov odnos prema knezu Igoru. Osuđuje li ga se zbog kampanje?
Zašto se ponavljaju stihovi: „Tražeći čast za sebe, a slavu kneza“, „O ruska zemljo! Jesi li već preko brda!”?
3. Izrada citatnog plana "Riječi o Igorovom pohodu" (rad u parovima)
4. Rad na zapletu i kompoziciji "Riječi ..."
Razgovor
Kako je konstruirana “Riječ…”?
Kakvu ulogu ima inicijacija?
Koje pjesničke slike pomažu autoru prenijeti svoju bol, sudbinu svoje domovine, tugu koja je "tekla ruskom zemljom"?
Kako je bitka opisana u pjesmi?
Zašto je priča o drugoj bitci prekinuta autorovom digresijom - sjećanjem na vremena Olega Svjatoslaviča?
Kako shvaćate značenje Svjatoslavova proročanskog sna?
Zašto autor svoju riječ naziva “zlatnom riječju, pomiješanom sa suzama”?
Zašto je knez Igor odlučio pobjeći?
Kako mu priroda u tome pomaže?
Kako se opći ton pjesme mijenja prema finalu?
Zašto “Riječ…” završava sa “slava” (doksologija) knezovima i četi?
IV. Odraz. Sažimanje lekcije
Brainstorming (rad u parovima)
- Koja vam se epizoda u "Riječi ..." čini najvažnijom za razumijevanje autorove namjere? Obrazložite svoj odgovor.
V. Domaća zadaća
Sastavite usmeni esej na jednu od tema: “Ideal građanske i vojne časti kneza Igora i Vsevoloda”; “Dvije bitke u “Riječi…””; „Slike prirode u pjesmi“; "Slika Jaroslavne".
Sastav "Riječi o Igorovom pohodu" Prvi dio: Pohod Igorove vojske
Drugi dio. San i "zlatna riječ" Svjatoslava. Značenje autorovih poziva ruskim knezovima. Žanrovske značajke drugog dijela. treći dio. Plač Jaroslavne. Igorov bijeg. Kraj i slava. značajke sastava. Uloga refrena
Lekcija 6
Tema. M. Lomonosov - "naše prvo sveučilište" (A. Puškin). "Večernje razmišljanje o Božjem veličanstvu ..."
Svrha: proširiti razumijevanje učenika o društveno-političkom i kulturnom životu Rusije u 17. stoljeću;
dati opću predodžbu o životu i radu. Lomonosov; pokazati njegovu ulogu u razvoju ruske kulture, u preobrazbi književnog jezika.
Oprema: portret M. Lomonosova, materijali
(tekst pjesme „Večernje razmišljanje o Božjem veličanstvu“ ...).
Tijekom nastave
ja Organizacijska faza
II. Motivacija obrazovne aktivnosti.
Postavljanje ciljeva i zadataka lekcije
Učitelj, nastavnik, profesor. “Naše prvo sveučilište” ... - tako je A. Puškin nazvao Lomonosova. sasvim izniman, koji donekle podsjeća na titane renesanse. Rođen je na sjeveru Rusije, u pokrajini Arkhangelsk, došao je iz jednostavne obitelji. U njemu se vrlo rano probudila strast za učenjem, napušta roditeljski dom i teškom mukom stiže u Moskvu. Naravno, nije imao nikakvih sredstava, ali je ipak ušao u Moskovsku slavensko-grčko-latinsku akademiju, predstavljajući se kao sin svećenika, jer su na akademiju primana seljačka djeca. Potom ga kao najboljeg studenta šalju u Njemačku na studij rudarstva. Nakon nekoliko godina vraća se
u Moskvu i počeo raditi u Akademiji znanosti.
Lomonosov je studirao fiziku i kemiju, metalurgiju i astronomiju, povijest i ruski jezik – i u svakom je području postigao veliki uspjeh, često ispred svog vremena. Sa imenom
Lomonosov je povezan s otvaranjem Moskovskog sveučilišta, koje
sada s pravom nosi ime svog utemeljitelja.Razmotrit ćemo djelovanje Lomonosova na području jezika i književnosti.
III. Rad na temi lekcije
1. Predstavljanje „Književnih posjetnica“ o životu i radu
M. Lomonosov (vidi domaću zadaću prethodne lekcije)
2. Poruka nastavnika (učenici usput zapisuju teze u svoje bilježnice)
- Možemo suditi o naravi i zadaćama poezije Lomonosova
prema njegovoj pjesmi "Razgovor s Anakreontom". Djelo je građeno kao dijalog – razgovor dvaju sugovornika: Anakreonta i Lomonosova.
Anakreont – starogrčki pjesnik koji je u svojim pjesmama pjevao
vesele gozbe i ljubavi. Lomonosov je preveo na ruski četiri pjesme koje su se pripisivale Anakreontu. Za svakoga
iz koje je ispisao svoje "odgovore". Ovo nisu prijevodi, već pjesme autora
Lomonosov. U "Razgovoru s Anakreontom" vodi se spor o temama poezije.
M. Lomonosov
Anakreont hvali svoju voljenu, Lomonosov - podvige heroja. Prigovarajući antičkom autoru, on piše:
Iako nježnost srca
U ljubavi nisam zakinut
Herojima vječna slava
Više sam uzbuđena.
Pjesnik ne odbacuje Anakreontovu životnu liriku, ali smatra drugi put dostojnijim. Lomonosov suprotstavlja nemarnog Anakreonta antičkom junaku Katonu, koji je "pokušao uvesti red u republiku" i dao svoj život za dobrobit republike.
Anakreont traži od slikara da naslika portret njegove voljene djevojke. Lomonosov želi da umjetnik portretira njegovu "voljenu majku" - Rusiju. On je zamišlja u liku žene, pune veličanstvenosti i plemenitosti:
Pokaži mi Rusiju
Pokažite njezinu zrelu dob
I pogled zadovoljan je veseo,
Radost bistrina na čelu
I uznesena glava...
„Razgovor s Anakreontom" završava temom koja je važna za cjelokupno Lomonosovljevo stvaralaštvo - to je tema o domovini. Čitajući Lomonosovljeve pjesme osjeća se koliko on voli svoju zemlju, koliko je draga „sreća Rusa" je njemu. Nesebičan rad, izvanredna energija Lomonosova, njegova prekrasna
dostignuća u znanosti i književnosti - sve je to animirano dubokim patriotskim osjećajem, željom da služe svojoj domovini.Lomonosovljeve pjesme su zvučne, glatke, svečane. U njegovim odama nećemo naći kolokvijalne riječi i izraze. Vjerovao je da ozbiljne, važne teme također treba pisati uzvišenim stilom. Lomonosov je razvio teoriju triju stilova u odnosu na ruski jezik. Visoki stil, po njegovom mišljenju, bilo je potrebno pisati ode, herojske pjesme; sredina - prijateljska pisma, satire; nizak - komedije, pjesme, epigrami. Visoki stil karakterizira uporaba slavenizama - slavenskih riječi,
dobro razumjeli Lomonosovljevi suvremenici (“želim” umjesto “želim”, “eto” umjesto “ovdje”). Lomonosov je nastojao očuvati jezičnu kulturu povezanu s nacionalnim tradicijama drevne Rusije. Pritom je odbijao zastarjele riječi, čak i u visokom stilu. U srednjem stilu, Lomonosov je preporučio korištenje slavenskih riječi "s velikom pažnjom kako se slog ne bi činio napuhan". U srednjem stilu bile su dopuštene kolokvijalne riječi, ali također uz ograničenje: “da ne bi potonule u zloću.” Te su se “niske” riječi slobodno koristile u niskom stilu, iz kojeg su bile isključene slavenske riječi, odnosno. Lomonosovljeva reforma pomogla je racionalizirati heterogenost ruskog jezika početkom 18. stoljeća. Norme književnog govora koje je uveo Lomonosov pridonijele su razvoju jezika nove ruske književnosti.
3. Generalizacija teorijskog gradiva
(upoznavanje sa člankom udžbenika na temu lekcije)
4. Analitičko čitanje pjesme
„Večernja meditacija o veličanstvu Boga u slučaju velikog sjevernog svjetla“ (u kombinaciji s razgovorom, generalizacijama nastavnika)
a) Čitanje pjesme od strane učitelja (na svakom stolu su ispisani tekstovi pjesama bez naslova)
Razgovor
Je li pjesmu teško razumjeti?
Je li pjesnik prevario vaša očekivanja?
Koje biste metaforičke slike lirskog djela mogli utjeloviti pomoću drugih vrsta umjetnosti?
Koju pojavu pjesnik opisuje?
Pronađite primjere zvučnih zapisa.
(Predloženi odgovori:
Otvorio se bezdan, pun zvijezda,
Zvijezdama nema broja, ponoru - dno itd. [hd], [zn], [zdn], [sv].)
Koja je uloga ove tehnike?
b) Generalizacija nastavnika
Uz pomoć metafora, epiteta, tehnike bilježenja, pjesnik vrednuje ono o čemu piše. U stazama - pozicija autora, njegovo divljenje slici svijeta, promišljanja o mogućnostima spoznaje Svemira.
Koja je sintaksa pjesme?
Zašto je pjesnik tako uporan u pitanjima?
Pred nama je poetsko shvaćanje fizičke pojave (sjeverno svjetlo), filozofsko promišljanje svemira i mogućnosti čovjeka; lirski junak ne samo da kontemplira noćno nebo, već i želi spoznati zakone "prirode",
poziva na raspravu o raznim hipotezama.
Odredite metar.
Spori ritam Lomonosovljevih stihova prenosi neužurbani tijek života prirode, viziju panorame nebeskog "bezdana", koji se otvorio pogledu lirskog junaka.
Navedite naslov ove pjesme što točnije.
Usporedite sada s naslovom autora.
Jesu li vam naslovi daleko ili blizu Lomonosova?
problemsko pitanje
- Kako biste definirali žanr pjesme: refleksija?Oda? znanstvena poezija?
IV. Odraz. Sažimanje lekcije
1. Izvođenje interaktivne vježbe
Brainstorming (grupni rad)
1 grupa. Dokažite istinitost riječi Belinskog: “Naša književnost počinje s Lomonosovom; bio joj je otac i učitelj."
2 grupa. Zašto Lomonosov nije bio zadovoljan sustavom versifikacije koji je dominirao ruskom poezijom početkom 18. stoljeća?
U čemu je bit reforme versifikacije koju je proveo Lomonosov?
3. skupina. U čemu je bit Lomonosovljeve teorije o "tri smirenja" i njezino značenje za razvoj ruskog književnog jezika?
2. Prezentacija kreativnih radova predstavnika grupa
V. Domaća zadaća
1. Napišite esej-minijaturu na jednu od tema:
"Svemir u poeziji Lomonosova" (na temelju proučavanih i samostalno čitanih djela);
“Zašto mi je zanimljiv pjesnik 18. stoljeća?”
2. Individualni napredni zadaci:
a) pročitajte "Oda na dan stupanja na prijestolje sveruskog prijestolja Veličanstva carice Elisavete Petrovne 1747. godine";
b) razmislite o pitanjima:
“Koje nove teme dotiče M. Lomonosov u ovom djelu?”; "Što misliš da je glavni"?
Lekcija #7
Tema. M. Lomonosov. "Oda na dan stupanja na sverusko prijestolje njezinog veličanstva carice carice Elisavete Petrovne 1747."
Ciljevi: proširiti i produbiti znanje učenika o značajkama poezije M. Lomonosova; formirati ideju o žanrovskoj originalnosti ode; pomoći u razumijevanju glavnih motiva Lomonosovljeve ode; promicati moralni i estetski odgoj učenika.
Oprema: materijal za rad u paru.
Tijekom nastave
I. Organizacijska faza
II. Obnavljanje temeljnih znanja
Slušanje minijaturnih sastavaka: 3-4 učenika (vidjeti domaću zadaću s prethodnog sata).
III. Postavljanje ciljeva i zadataka lekcije.
Motivacija za aktivnosti učenja
Učitelj, nastavnik, profesor. Opjevajući junake, snagu i slavu Rusije, njezinu veličinu i ljepotu, veličanje svijeta (»tišina«) kao osnove općeg blagostanja, briga za preobrazbu države na razumnoj osnovi, divljenje znanosti, svemoćnom ljudskom umu - to su glavne teme Lomonosovljeve poezije. Djelovao je u mnogim žanrovima i svim stilovima, skladao tragedije, epigrame i satirične pjesme, posjeduje čak i pjesme posvećene znanstvenim otkrićima (primjerice, opširno “Pismo o blagodatima stakla”), ali mu je najdraži žanr bila oda.
IV. Rad na temi lekcije
1. Poruka učitelja
Oda je stara lirska vrsta, poznata od antike. U europskoj poeziji odom se nazivalo pjesničko djelo koje veliča domovinu, heroje ili junačka djela. Sadržaj ode izaziva kod njezina autora stanje oduševljenja, nadahnuća, uzvišenog raspoloženja, što se izravno odražava na visok stil pripovijedanja. Jasno je zašto se Lomonosov okreće upravo ovom žanru.
Glavni sadržaj Lomonosovljevog književnog djela je veličanje domovine. Lomonosov je bio gorljivi pobornik Petrovih reformi: zalagao se za rast i razvoj ruske nacionalne države, njezinih proizvodnih snaga, znanosti i kulture. U svim odama Lomonosova zvuči tema Petra I, "prosvijetljenog monarha", "oca otadžbine", neumornog "graditelja, plivača, u poljima, u morima - heroja".
Još jedna tema dominira Lomonosovljevim djelom - entuzijastična himna znanosti. Prema pjesniku, dobro i slava domovine leži u razvoju "božanskih nauka": mehanike, kemije, astronomije, geografije, "nauke o svjetlosnim meteorima" (meteorologija).
I jedno od najboljih djela Lomonosova - "Oda za jedan dan
stupanje na sverusko prijestolje njezinog veličanstva carice
Carica Elisaveta Petrovna iz 1747. ”- počinje veličanjem„ voljene tišine “, odnosno mira, mirnog života.
2. Analitičko čitanje "Oda na dan uzašašća ..."
(u kombinaciji s prepričavanjem pojedinih odlomaka,
komentari nastavnika)
Komentar za nastavnika
- Oda počinje veličanjem "tišine", odnosno svijeta - glavnog uvjeta stvaralačkog rada i stvaralaštva:
Radost kraljeva i kraljevstava zemaljskih,
Voljena tišina,
Blaženstvo sela, ograda grada,
Ako ste korisni i crveni!
Pjesnik hvali Elizabetu zbog činjenice da su ratovi prestali na početku njezine vladavine. Potom autor prelazi na reminiscencije na Elizabetina oca, Petra I., kojega je smatrao idealnim monarhom i narodnim herojem. Pribjegavajući personifikacijama, Lomonosov govori o Petrovoj vanjskoj politici, koja je ojačala moć Rusije
Države:
Mars se bojao u krvavim poljima
Uzalud tvoj mač u Petrovim rukama,
I Neptun se sa zebnjom pitao,
Gledajući rusku zastavu...
S osjećajem posebnog divljenja, pjesnik se prisjeća da su pod Petrom "... božanske nauke Kroz planine, rijeke i mora pružile ruke Rusiji ..." On izražava nadu da će Elizabeta slijediti primjer svog oca i pokroviteljiti znanosti. U biti, Lomonosovljeva oda sadrži ne toliko pohvalu koliko pouku Elizabeti, koju pjesnik želi vidjeti kao prosvijetljenu kraljicu koja brine o dobru domovine.
Postupno svečana slika Elizabete u odi Lomonosova blijedi, a veličanstvena slika Rusije dolazi u prvi plan. Otvara se grandiozni krajolik - vidimo ogromnu zemlju koju zapljuskuju mora i oceani. Pred čitateljevim mislima oko prođe daleki Sjever, planine Ural ("vrhovi Rifeja"), sibirska tajga, moćne rijeke Sibira, Daleki istok, gdje Amur "okreće u zelenim obalama".
Lomonosov poziva rusku mladež da razvija prirodne resurse zemlje za dobrobit naroda. Za postizanje ovog zadatka potreban je naporan rad, predanost i duboko znanje. Pjesnik je siguran
Što može posjedovati Platon
I hitri Newtonovi
Ruska zemlja da rodi.
Ideja ovih stihova ostaje živa i relevantna za naše vrijeme. Oda završava nadahnutim hvalospjevom znanostima:
Znanost hrani mlade ljude,
Daruju radost starima,
Ukrasite u sretnom životu
Spasite u slučaju nezgode...
Kompozicija ode, u skladu sa zahtjevima klasicizma, je vitka. Svaka od glavnih tema dobiva svoje obrazloženje i detaljan razvoj, svaka nova ideja slijedi iz prethodne. Na primjer, pozivajući Elizabetu kao zaštitnicu obrazovanja, znanosti i obrta, Lomonosov pokazuje da je zemlja u kojoj ona vlada nevjerojatno lijepa i ima neiscrpna prirodna bogatstva. Takva se zemlja, prema riječima pjesnika, ne može ostaviti u tami neznanja.
3. Razgovor za utvrđivanje percepcije čitatelja:
Zašto je slika Petra također ponovno stvorena u odi koja veliča Elizabetu? Koji stihovi ode najslikovitije prenose Lomonosovljev stav prema Petru I? Zašto je pjesnik u odi posvećenoj kraljici Elizabeti pisao o bogatstvu i veličini Rusije, o talentiranim ruskim ljudima i znanostima?
Nazovite retke koji zvuče u "Odi na dan pristupanja sveruskom prijestolju njezinog veličanstva carice Elisavete Petrovne" M. Lomonosova u suvremenom smislu.
Navedite kompozicijske elemente tradicionalne za Lomonosovljeve ode u odi posvećenoj Elizabeti: opis pjesničkog ushita (nadahnuća) koji je obuzeo pjesnika; pjesnikovo obraćanje muzama, zemaljskim i nebeskim elementima; pohvala monarha; veličanje veličine i moći domovine.
4. Izjava problemskih pitanja
(vidi prethodnu domaću zadaću iz prethodne lekcije)
Koje nove teme uvodi M. Lomonosov u "Odi za jedan dan
stupanje na sverusko prijestolje njezinog veličanstva carice Jelisavete Petrovne 1747. godine”?
Što mislite koji je glavni?
Pratiti razvoj pjesničke tematike u proučenoj odi. Kako pjesnik logično prelazi s jedne teme na drugu?
5. Kreativni rad u paru
Vježbajte
a) Napravite plan ode. Obratite pozornost na logiku prijelaza iz jednog dijela djela u drugi.
b) U kakvom je “smirenju” oda napisana? Obrazložite svoj odgovor.
c) Koje misli M. Lomonosova vam se čine posebno važnima za naše doba? Svoje mišljenje potkrijepite citatima iz ode.
6. Prezentacija kreativnih radova, njihova rasprava
V. Odraz. Sažimanje lekcije
Generalizirajući razgovor (prijem "Mikrofon")
Lomonosov je Petra I. smatrao prosvijećenim monarhom koji se brine za dobrobit Rusije i njezina naroda. Koliko je pjesnik bio u pravu u takvoj ocjeni Petra I?
Koje su žanrovske značajke ode? Zašto Lomonosovljevom umjetničkom baštinom dominiraju djela
ovaj žanr?
Lomonosov je vjerovao da je glavna dužnost pisca "brinuti se za dobrobit društva". Kako je došlo do ovog uvjerenja?
pjesnik u svom djelu?
VI. Domaća zadaća
Naučite zadnje 2 strofe "Ode..." napamet.
Lekcija 8
Predmet: G.R. Deržavin i njegova lirika
Ciljevi lekcije:
Kognitivni: naučiti svakog učenika da samostalno stekne znanje o biografiji i djelu G. Deržavina.
Razvijanje: razvijati govor svladavanjem umjetničkih slika od strane učenika, izražajnih svojstava jezika poezije 18. stoljeća; razvijati mišljenje podučavanjem analize, usporedbe, isticanja glavne stvari.
Odgojni: njegovati humane odnose u razredu, točnost, savjesnost i odgovornost pri izvršavanju zadataka, njegovati interes za istraživački rad.
Tijekom nastave.
Provjera domaće zadaće o djelu M. V. Lomonosova
Pročitajte plan Lomonosovljeve ode “Na dan stupanja na sverusko prijestolje ... carica Elisaveta Petrovna, 1747.”
Dokažite da je oda klasična po sadržaju i obliku.
Izrazite svoj stav prema izjavi Lomonosova: "Ne žalim zbog smrti: živio sam, patio i znam da će me žaliti djeca domovine" - koristeći činjenice iz biografije znanstvenika i pisca koji su vam poznati.
Rad na piščevoj biografiji
Snimanje u bilježnice teme i epigrafa lekcije:
Gavrila Romanovič Deržavin (1743.-1816.)
Stojim pred vratima vječnosti
Deržavin
Um i srce čovjeka bili su moj genij
Deržavin
Učenici su pozvani da pogledaju portret G. R. Deržavina i razmisle o zadatku.Izradite pretpostavku o tome kakva je osoba prikazana na slici, čime je, po vašem mišljenju, zaslužio takav portret. (Slušaju se odgovori učenika. Odgovori se ne komentiraju)
Rad s udžbenikom ili drugom biografskom literaturom (Hodasevič. Deržavin)
Pročitajte biografski članak o Deržavinu u udžbeniku, usmeno odgovorite na pitanja (prema mogućnostima):
Gdje je rođen pjesnik? Što se zna o njegovoj obitelji?
Gdje ste studirali? (Kod crkvenih đakona, u orenburškoj njemačkoj školi, u kazanskoj gimnaziji)
Kada ste počeli pisati poeziju? (od 1762. vojnik Preobraženske pukovnije; prva knjiga - 1776.)
Što znate o pjesnikovoj državnoj službi?
Kako je dobio otkaz zbog previše "revne službe"? (ministar pravosuđa)
Vjeruje se da je Deržavin napravio pravu "pobunu" na području žanrova. Kakav je to "revolt"?
(Učitelj komentira i nadopunjuje odgovore učenika prema biografskim izvorima, ako pripremljeni učenici to ne čine. Kao rezultat ovog razgovora stvara se slika osobe koja je nesebično odana svojoj domovini, stvari kojoj je služila.)
Analiza Deržavinovih pjesama
(Preliminarno se daje napredna domaća zadaća: pronaći i pročitati Deržavinove pjesme. Rad u ovoj fazi organiziran je na sljedeći način: analiza pjesama provodi se prema opcijama, ali svaki učenik dobiva plan analize kartice na varijanta. Tako se organizira istraživački rad svakog učenika. To će pružiti mogućnost slušanja i ocjenjivanja većeg broja učenika.) Analiziraju se sljedeće Deržavinove pjesme (vidi kartice u Dodatku):

Vladarima i sucima (1780.)
Felitsa (1783.)
Vodopad (1791.-1794.)
Spomenik (1795.)
Evgenij. Život Zvanske (1807.)
(Za samostalni rad na karticama može se dodijeliti 15 minuta sata - prema odluci nastavnika.)
Nakon slušanja odgovora učenicima se postavlja pitanje:
Dokažite ili opovrgnite Deržavinove riječi u epigrafu lekcije.
Značenje Deržavinova djela u ruskoj književnosti 18. stoljeća
Izrazite svoje mišljenje, stav prema Puškinovoj izjavi o Deržavinovom djelu:
„Ono što je u njemu: misli, slike i pokreti doista su poetični; čitajući to, čini se, čitate loš, slobodan prijevod s nekog divnog izvornika ... Deržavin, preveden s vremenom, zadivit će Europu, a mi iz nacionalnog ponosa nećemo reći sve što znamo o njemu ... ”
Domaća zadaća
"Što znamo o njemu" - Riječ o Deržavinu.
Pročitajte Fonvizinovu komediju "Podrast".
Sažimanje lekcije
Učitelj vraća učenike na portret Deržavina i postavlja pitanje: "Što se promijenilo u vašoj percepciji ove osobe i pjesnika?"
Ocjene postavlja i komentira nastavnik tijekom sata.

Prijave. Kartice za samoanalizu.
Povodom smrti kneza Meščerskog (1779.)
Pjesma je napisana u vezi s iznenadnom smrću kneza Meshchersky-peterburškog bogataša, gostoprimstva, dobrog prijatelja Deržavina. Smrt kneza dala je Deržavinu razlog da govori o ____________ općenito. Dakle, tema ove pjesme je ________________________________:
(citat)
U ovoj pjesmi iscrtane su kozmičke slike Svemira: _________________________________________________________________________________________________________________
Deržavin raspravlja, razmišlja o mjestu i ulozi čovjeka u svemiru: _________________________________________________________________________________________________________________
Pjesma "Na smrt kneza Meščerskog" može se pripisati _________________ lirici, au žanrovskom smislu elegiji (od grčkog elegos-žalba, pjesma-razmišljanje, razmišljanje)
Deržavin je "pomiješao i pobrkao sve stilove". To se može vidjeti u ovom stihu:
Riječi i izrazi Riječi i izrazi
high style nizak stil

U pjesmi “O smrti kneza Meščerskog” dojmili su me stihovi ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________, činjenica da je ________________________________________________________________________________________________________________________________.
Vladarima i sucima (1780.)
Kada je Katarina II pročitala ovu pjesmu, pobjesnila je, a jedan od visokih dostojanstvenika upitao je autora: "Zašto pišeš jakobinsku poeziju, brate." Deržavinovi su suvremenici znali da su tijekom Francuske revolucije jakobinci pjevali Psalam 81 kao revolucionarnu himnu. “Vladarima i sucima” hrabra je Deržavinova pjesnička transkripcija 81. psalma (religiozna pjesma).
Mislim da su gnjev Katarine II izazvali stihovi ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Pjesnik optužuje moćnike za __________________________:
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
U emotivnom izljevu pjesnik prijeti kraljevima:
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ova pjesma odražava građanski i moralni stav pjesnika. Sastoji se u tome da ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Felitsa (1783.)
Nad Deržavinovom "Felitsom" Katarina II je nekoliko puta počela plakati. "Plačem kao budala", rekla je princezi Daškovoj, ravnateljici Akademije znanosti. Što je to toliko dirnulo kraljicu? Pogledajmo naslov. Felitsa je božica sreće. Katarina II je za svog unuka Aleksandra napisala bajku o careviću Kloru, u kojoj se predstavila pod imenom Felitsa. Deržavin u prvoj strofi ode ocrtava zaplet Katarinine bajke.
(Pročitati prvu strofu)
Daržavin je odabrao _________________ ili _________________ kao glavnu tehniku za skladanje ode „Felitsa". Slika Felice u odi suprotstavljena je „_________________". Izgled carice je idealiziran: _________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________, ali u isto vrijeme nije nadnaravno izvedeno. Catherine je vidjela sebe _____________________, ______________________, ali unutar sebe,
(Što što?)
dostupna čovjeku.
Autor je riješio sve: od velikih vrlina (_________________________________________________________________________________________________________________________________) do malih slabosti _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________)
Deržavin ju je povoljno usporedio s okolnim plemićima, pa čak i sa samim sobom:
Temelj protivljenja je problem ispunjavanja građanske dužnosti prema državi. Murza na slici Deržavina zauzima _________________________________, Felitsa je _____________________________________________________________________________
I ovdje je Deržavin "pomiješao i pobrkao sve stilove": on portretira plemiće u _____________ stilu, Felitsu-_______________, a to narušava klasični žanr ode kao visokog žanra.
Vodopad (1791.-1794.)
Oda "Vodopad" napisana je u vezi s neočekivanom smrću kneza Potemkina (05.10.1791.) nakon završetka rusko-turskog rata 1787.-1791.
U prvoj strofi Deržavin opisuje vodopad Kivač na rijeci Suni u blizini Petrozavodska.
Vodopad nije samo pejzažna skica, autor govori o simbolici vodopada:
_______________________________________________________________________________________________________________________
Oda sadrži reference na povijesne događaje i povijesne osobe: na Cezara (smrt u Senatu od nekoliko bodeža senatora) ________________________________________________________________________________________________________________________________;
o Belizaru, bizantskom zapovjedniku, oklevetan, zatvoren, oslijepljen od _________________________________________________________________________________________________________________________________;
o Rumjancevu, plemiću Katarininog doba: _____________________________________________
Ali glavni dio ode posvećen je Potemkinu, njegovim uslugama domovini i Katarini ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Čitanje ove ode navelo me na razmišljanje o _____________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Spomenik (1795.)

___________________________________________________________.

Evgenij. Zvanskaya život. (1807)
Pjesma je upućena Jevgeniju Bolhovitinovu, biskupu, povjesničaru, piscu, sastavljaču dvaju rječnika ruskih pisaca, prijatelju Deržavina.
Zvanka-imanje na rijeci Volkhov, u kojem se Deržavin nastanio u listopadu 1803., nakon što se povukao iz javne službe.
U prvim strofama pjesme mudri državnik i pjesnik Deržavin izražava ideju pravih i izmišljenih vrijednosti. Među pravim vrijednostima pjesnik naziva ________________________________________________________________
_____________________________________________________________, suprotstavljeni su im izmišljeni: _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Deržavin osjeća blisku vezu između zemaljskog i nebeskog života:

U mirovanju je vrhunac svoje svjetovne slave doživljavao ovako:
_____________________________________________________________________________.
U pjesmi "Spomenik" (1795.) Deržavin je siguran da je sam sebi podigao "divan, vječan" spomenik. Nakon 12 godina pjesnik misli da će biti zaboravljen, „Ime Zvanka nigdje neće biti zapamćeno“, ali se nada da će netko šapnuti o njemu „u daljini, kao tiha grmljavina: Ovdje je živjela pjevačica, Felitsa. " Postavljene jedna pored druge, riječi "tiha grmljavina" govore mi o tome
_________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________.
U pjesmi pjesnik potanko opisuje nezamršen seoski život: ________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Je li lirski junak uključen u ovaj svijet jednostavnih zemaljskih dobara? Naravno, o tome piše u redovima _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Nakon što se povukao iz užurbanosti svjetovnog života, pjesnik osjeća istinsko divljenje prema sublunarnom svijetu: _________________________________________________________________________________
Lekcija 9
Predmet: G. R. Deržavin. "Spomenik". Komparativna analiza "spomenika"
Ciljevi:
1. Formiranje Deržavina kao pjesnika. 2. Unutarnji svijet u Deržavinovoj poeziji. 3.Značajke Deržavinovog stvaralaštva.4. "Spomenik". Komparativna analiza
Tijekom nastave
1. Inovacija poezije G. R. Deržavina
Prvi put su pjesme G. R. Deržavina objavljene 1773. godine. Ali formiranje Deržavina kao pjesnika dogodilo se mnogo kasnije. U ranoj mladosti pjesme su mu bile imitatorske, kasniji rad već nosi pečat zrelih razmišljanja. Deržavin nije bio samo pjesnik, već i teoretičar književnosti. Autor je niza teorijskih radova. U djelu pod naslovom “Rasprava o lirici ili o odi” pokazuje svoju spremnost da se formalno i sadržajno odmakne od općeprihvaćenih normi književnokritičkog eseja. Deržavin se odriče klasičnih normi. Glavnim smatra nadahnuće, poticaje osjećaja, uzvišene misli, a ne striktno pridržavanje jezičnih i stilskih pravila. Bez sumnje, upečatljiva značajka Deržavinove poezije je tehnika neobična za pjesnike tog vremena: kombinacija "visokog" i "niskog". Deržavin odlučuje koristiti "niski" vokabular, što čini njegova djela svijetlim i originalnim.
Deržavin unosi nove dimenzije. Na primjer, u pjesmi "Lasta" zajedno se koriste ranije "nespojive" veličine: trosložni daktil i trosložni amfibrah:
Nije više slatkoglasna lasta Homey from the piss Ah! Moja draga, lijepa Away je odletjela - sa svojom radošću.
Dominantna tema Deržavinovog stvaralaštva je čovjek, njegov život i unutarnji svijet.Pjesnik skreće pozornost na najsitnije detalje ljudskog postojanja, što je također bila inovacija za poeziju tog vremena. U pjesmama koje je napisao Deržavin jasno se osjeća položaj samog pjesnika, čitatelj razumije njegov svjetonazor, ima priliku dotaknuti njegov unutarnji svijet. Deržavin ne skriva svoje misli i emocije, on ih velikodušno dijeli s čitateljem. Taj je trend bio korak prema razvoju realizma u poeziji.
Vrlo zanimljiva u djelu Deržavina je slika samog pjesnika. To je utjelovilo Deržavinovu građansku poziciju. Po njegovom shvaćanju, pjesnik se mora hrabro boriti za istinu, mora govoriti istinu čak i kraljevima...
Često autobiografski motivi prolaze kroz Deržavinovo djelo, čitatelj može stvoriti određenu ideju o životu samog pjesnika.
Deržavin je pripadao prijateljskom književnom krugu u Petrogradu, čiji su članovi bili nezadovoljni postojećom poezijom. Nastojali su stvarati originalnu izvornu poeziju. U kasnim 70-im godinama 18. stoljeća Deržavin je stvorio takva djela koja su izazvala iskreno odobravanje njegovih kolega u krugu. Deržavinovo djelo postaje realističnije. I nije slučajno što je sam pjesnik 1805. godine pisao o svojoj poeziji kao o "pravoj slici prirode".
Od velike važnosti u stvaralaštvu Deržavina je oda "Felitsa", koja je nastala 1782. godine. Ovo djelo označilo je novu etapu u ruskoj poeziji. Ako govorimo o žanru "Felitsa", onda je to bila prava pohvalna oda. Ali originalnost djela bila je u tome što je pjesnik odstupio od uobičajenih pravila. Svoje osjećaje prema carici izražavao je drugačijim jezikom, ne onako kako su obično hvalili moćnike ovoga svijeta. Carica Katarina II prikazana je kao Felitsa.
U ovom se djelu slika carice značajno razlikuje od uobičajene klasične slike monarha. Deržavin prikazuje stvarnu osobu, govori o njezinim navikama i aktivnostima. Deržavin se služi satiričnim motivima i svakodnevnim opisima. A zakoni klasicizma nisu dopuštali korištenje satire i svakodnevnih detalja pri pisanju ode. Deržavin namjerno krši tradiciju, pa je njegova inovativnost u pisanju ode nedvojbena.
Vrlo je zanimljivo usporediti Lomonosovljevu Odu Uzašašću... i Deržavinovu Felicu. Lomonosov koristi uzašašće u svom djelu...” nailazimo na riječi kao što su “perle”, “porfir”, “zefir”, “duša”, “duh”, “raj”...
Kad je na prijestolje zasjela, Kako joj je Svevišnji krunu dao, Te je u Rusiju vratila, Ona je ratu učinila kraj; Zagrlivši te, poljubi: Ja sam puna tih pobjeda, reče, Za kim krv teče.
Deržavin se intenzivno koristi niskim rječnikom. Za sebe kaže: “Pušim duhan”, “Pijem kavu”, “Zabavljat ću se uz lavež pasa”, “Izigravam budalu sa svojom ženom”. Tako pjesnik čitatelju otkriva pojedinosti iz svog privatnog života. Klasične tradicije nisu dopuštale takve opise.
I Lomonosov i Deržavin pozivaju se na moćnike. Lomonosov kaže: "Ovaj krotki glas pristaje božanskim usnama, monarhu."
Deržavin se obraća carici s pitanjem: "Daj mi, Felitsa, upute kako živjeti veličanstveno i istinito ...". U tim riječima leži ujedno i prijekor kraljici.
Sa stanovišta Lomonosova, kraljica je božansko biće, koje stoji iznad svih i svega:
Utihni, vatreni zvuci, i prestani kolebati svjetlost. Ovdje u svijetu, Elizabeta se udostojila proširiti znanost ... U tišini, gledaj svemir ...
Lomonosov pjeva o kraljici, obasipa je pohvalama, uzdiže okrunjenu osobu na taj pijedestal, koji je daleko od običnih smrtnika. Lomonosov ne dopušta ni sjenku ironije kada je riječ o državnoj vlasti, što se ne može reći za Deržavina, koji koristi crtice kada govori o dužnosnicima:
Čitaš, pišeš ispred pologa Kao da se ne kartaš, Kao ja, od jutra do sutra... Ne voliš previše maškare, A u kladu nećeš nogom; Čuvajući običaje, obrede, Ne don Quijote sebe; Ne sedlaš parnaskog konja, Ne ulaziš u sabor duhova, Ne ideš s prijestolja na istok ...
Deržavinova inovativnost očituje se ne samo u Felici, već iu nizu drugih djela. Glavna mu je zasluga što je znatno proširio uske granice klasičnih tradicija. Klasicizam je bio dominantan pravac u književnosti 18. stoljeća. Prema kanonima klasicizma, kreator mora prikazati ne stvarnu osobu, već određenu vrstu heroja. Na primjer, ako je riječ o imidžu pozitivnog junaka, onda je to trebala biti osoba bez mane, idealan junak, upadljivo drugačiji od živih ljudi. Ako je riječ o imidžu negativnog junaka, onda je to trebala biti izrazito nečasna osoba, personifikacija svega mračnog, paklenog što je u čovjeku. Klasicizam nije uzeo u obzir da i pozitivne i negativne osobine mogu uspješno koegzistirati u jednoj osobi. Također, klasične tradicije nisu prepoznavale spominjanje svakodnevnog života ili manifestacije jednostavnih ljudskih osjećaja. Deržavinova inovacija bila je početak nastanka nove poezije, u kojoj postoji mjesto za stvarnu osobu i njegove istinski ljudske osjećaje, interese i kvalitete.
2. Analiza "Spomenika"
Spomenik (1795.)
Slobodno oponašanje Horacija: Deržavin se poslužio mišlju i dijelom formom ode 30, knj. III.
(izražajno čitati pjesmu naglas)
Tema ove pjesme je ________________________________________________________________
___________________________________________________________.
Svoju zaslugu za čitatelje pjesnik smatra ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Autor vidi spomenik pjesniku ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Deržavin je u ovoj pjesmi o sebi napisao da je "... postao poznat po tome ...", da je mogao "... s osmijehom govoriti istinu kraljevima".
Što se krilo iza Deržavinovog osmijeha? Može biti, __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
"Spomenik" A.S. Puškin i G.R. Deržavin (Komparativna analiza pjesama)
Pjesma A.S. Puškinov "Spomenik" ("Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama ...") napisan je 21. kolovoza 1836., to jest nedugo prije smrti autora. U njemu sažima svoju pjesničku djelatnost. Tematika poezije i uloge pjesnika u životu postala je tradicionalna još od vremena starorimskog pjesnika Horacija. Autor je "Satira" i niza pjesama koje su proslavile njegovo ime. Na kraju svoje karijere Horacije je napisao poruku "Melpomeni". Melpomena je u starogrčkoj mitologiji jedna od devet muza, zaštitnica tragedije, simbol teatra. U ovoj poruci Horacije ocjenjuje svoje zasluge u poeziji. U budućnosti je stvaranje ove vrste pjesama u žanru svojevrsnog književnog "spomenika" postalo paneuropska tradicija. Nije ga zaobišla ni ruska književnost. Prvi prijevod Horacijeve poruke na ruski pripada M.V. Lomonosov. Zatim je slobodni prijevod pjesme s ocjenom njegovih zasluga u poeziji napravio G.R. Deržavin, nazvavši ga "Spomenik". KAO. Puškin je, stvarajući svoj "Spomenik", poznavao ovu književnu tradiciju, ali se izravno odbijao od Deržavinove pjesme. Stoga je sasvim legitimno usporediti pjesme ova dva pjesnika. Poput Deržavina, Puškinov se "Spomenik" sastoji od pet strofa, po obliku i veličini bliskih Deržavinovim. Ali glavno značenje pjesme kod oba je pjesnika duboko različito, različita je procjena autora njihova djela. Puškinova pjesma pokazuje da je njegova poezija uglavnom upućena običnom čitatelju. To se vidi već u prvim redovima. “... Do nje pučki put zarasti neće”, kaže o svom književnom “spomeniku”. Istodobno, njegov "Spomenik" obilježen je slobodoljubljem: "Uzdigao se više kao glava neposlušnog Aleksandrijskog stupa". Izvana su druge strofe pjesama slične, ali na kraju postoji jedna značajna razlika. Deržavin piše: I moja će slava rasti bez blijeđenja, Dokle slavenskog roda, svemir će živjeti. Kod Puškina čitamo: I ja ću biti slavan, dok je bar jedan piit živ u podmjesečnom svijetu.Tako Puškin kaže da će njegova djela naći širi odjek u srcima njemu bliskih ljudi u duhovnom skladištu, pjesnika, i to pjesnika iz cijeloga svijeta. Deržavin govori samo o priznanju u domovini. Treće strofe vrlo su bliske i oblikom i sadržajem. Glavno semantičko opterećenje u obje pjesme su nedvojbeno četvrte strofe.U njima jasno vidimo ono što smo smatrali glavnim u svom stvaralaštvu Deržavina i Puškina. .., Prvi sam se usudio proglasiti u duhovitom ruskom stilu O vrlinama Felitse. U iskrenoj jednostavnosti, govorite o Bogu i recite istinu kraljevima s osmijehom, - piše Deržavin. Puškin, s druge strane, o sebi govori drugačije. On, potvrđujući svoje pravo na priznanje i ljubav čitatelja, bilježi: I dugo ću narodu biti ljubazan, Što sam svojom lirom dobra čuvstva budio, Što sam u svome surovom vijeku slobodu slavio I milost zazivao poginuli. U ovim redovima Puškin čitatelju skreće pozornost na humanost, humanizam svojih djela, na njihovu ljubav prema slobodi. Zanimljivo je da je Puškin u početnoj verziji umjesto riječi “u moje okrutno doba” napisao “slijedeći Radiščeva”, odnosno sebe je izravno nazvao sljedbenikom ruskog revolucionarnog prosvjetitelja. Posljednje strofe obiju pjesama slične su sadržaja. U njima se i Deržavin i Puškin obraćaju svojoj muzi i pozivaju je da slijedi njihov vlastiti poziv, prezirući i hvalu i klevetu: Po zapovijedi Božjoj, muzo, budi poslušna, Ne boj se zamjerke, ne traži krune, Prihvati hvali i klevetaj ravnodušno I ne osporavaj budalu, - piše Puškin. Obje su pjesme napisane u žanru ode, pa su intonacija i vokabular u njima vrlo svečani. Ritam pjesama je spor, veličanstven. Obje su pjesme napisane jambom s perihijama, što njihovu zvuku daje posebnu svečanost. Stvaranje visokoga stila pridonosi i odabir leksičkih sredstava. Tako oba autora naširoko koriste uzvišene epitete (cijeljena lira, buntovna glava, velika Rusija, ponosni unuk Slavena, divan, vječan, prolazan) itd.). Štoviše, u Deržavinovoj pjesmi ima više arhaizama nego u Puškinovoj, i stariji su (usudio se, slavenski rod, prezire, čelo, nebrojeno). Vjerojatno je to zbog činjenice da je Puškinov "Spomenik" nastao trideset godina kasnije, kada se književni jezik osjetno približio govornom. Za obje pjesme možemo reći da su himne poeziji. Uostalom, njihova je glavna tema glorifikacija istinske poezije i afirmacija visokog mjesta pjesnika u životu društva. Istodobno, Puškin u svom "Spomeniku" redefinira ulogu pjesnika i svrhu poezije. Oslanja se ne samo na književnu tradiciju i na poemu svog neposrednog prethodnika Deržavina, nego i na svoja stvaralačka otkrića, koja su utrla nove putove u ruskoj književnosti. I svaki put se pjesnici sljedećih razdoblja, uključujući i naše suvremenike, shvaćajući svoj doprinos poeziji i svoj odnos s društvom, iznova i iznova obraćaju Puškinu, vodeći s njim živ dijalog.
Sažimanje lekcije.
Domaća zadaća: Analizirati pjesmu „Spomenik“, naučiti je napamet.
Spomenik (1795.)
Slobodno oponašanje Horacija: Deržavin se poslužio mišlju i dijelom formom ode 30, knj. III.
(izražajno čitati pjesmu naglas)
Tema ove pjesme je ________________________________________________________________
___________________________________________________________.
Svoju zaslugu za čitatelje pjesnik smatra ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Autor vidi spomenik pjesniku ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Deržavin je u ovoj pjesmi o sebi napisao da je "... postao poznat po tome ...", da je mogao "... s osmijehom govoriti istinu kraljevima".
Što se krilo iza Deržavinovog osmijeha? Može biti, __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Lekcija 10
Predmet: A. N. Radiščev. "Putovanje iz Petrograda u Moskvu" - važna etapa u razvoju društvene misli u Rusiji
Vrsta sata: sat složene primjene znanja, vještina, sposobnosti.
Ciljevi lekcije:
- generalizacija znanja učenika o radu A. N. Radishcheva i uključivanje ekonomskog aspekta u lekciju;
-razvijanje ekonomskog mišljenja kroz analizu, generalizacije, usporedbe;
- na primjeru književnih likova, događaja iz javnog života, usaditi osjećaj patriotizma, odgovornosti prema društvu.
Dizajn lekcije: - portret A.N.
-portret Katarine 11;
-karta Ruskog Carstva u 11. polovici 11. stoljeća;
- Tablica A. Maslow "Hijerarhija ljudskih potreba";
- stupci-pokazivači;
-glazba: koncert br. 4 u f-molu A. Vivaldija.
PLAN UČENJA
Knjiga A. N. Radiščeva i vladavine Katarine 11
Ciljevi i zadaci lekcije.
Panorama života i običaja raznih slojeva društva.
Gospodarski sustav kmetske Rusije:
a) neproduktivne snage:
- obespravljena egzistencija (ljudi-roba)
- bezakonje
– lišenje prava i života;
b) metode lišavanja života:
-popuna riznice na račun odnesenih sredstava;
- kompleti za zapošljavanje;
-oporezivanje.
c) rad na rječniku: vrste poreza;
d) državni i posjednički seljaci;
e) osoba i njena prava;
f) sposobnost zadovoljenja ljudskih potreba (tablica)
g) uloga države.
Relevantnost rada.
Odraz.
Domaća zadaća: esej-obrazloženje.
TIJEKOM NASTAVE
Glazba zvuči.
Učenik govori o vladavini Katarine11:
„Godine vladavine Katarine 11 su vrhunac apsolutizma. Nije ni čudo što su plemići ovo vrijeme nazivali "zlatnim dobom". Za njih je to doista bilo zlatno doba, kada su vlastelinske povlastice i kmetstvo dosegli najveći razvitak. Carica ne samo da je ojačala vlast zemljoposjednika nad seljacima, već je pokušala povećati i broj bogatih plemića. U tu je svrhu počela dijeliti državne zemlje i državne seljake plemićima, čiji je položaj bio politički apsolutno nemoćan.
Ali u korespondenciji s europskim filozofima, Katarina 11 je naslikala Rusiju kao prebivalište blagostanja i tišine. “Bolje od sudbine naših seljaka, dobar zemljoposjednik nema u cijelom svemiru”, napisala je Katarina 11.
Učenik čita iz Radiščeva knjige:
„Zemljoposjednik tvrda srca! Pogledajte seljake pod svojom kontrolom. Ne bi li ih rodila u bolesti i tuzi, prekrivena dažbinama nad svim poljskim poslovima? Ne definirate li netkani materijal u svoju korist? Skupljaš i ono što ti ne treba, iako će ti neprikrivena golotinja tvojih seljaka biti optužba.”
Učenik:
“Sve to nastoji huškati seljake protiv veleposjednika, trupe protiv vlasti”;
"pisac pogubljuje zemljoposjednike";
“kraljevima se prijeti odrom”;
"Ovdje je širenje francuske infekcije, gađenje vlasti. Seibuntov je gori od Pugacheva."
1. Uvodni govor nastavnika.
Ovako je Katarina 11 odgovorila o knjizi „Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu“, o knjizi izvanrednog revolucionarnog pisca Aleksandra Nikolajeviča Radiščeva, kojeg je A. S. Puškin nazvao čovjekom „izuzetnog duha, nevjerojatne nesebičnosti i neke vrste. viteške savjesti«.
Radiščev je u svojoj knjizi podvrgao dubokoj analizi i ljutitoj osudi sve aspekte društvenog, ekonomskog i političkog života feudalne Rusije. Danas, dovršavajući rad na djelu, pokušat ćemo analizirati razloge ekonomskog pada feudalne Rusije. Pogledajmo koliko je djelo napisano prije više od 200 godina relevantno. Razgovarajmo o današnjici, o obrascima ekonomskog razvoja društva, o društveno-ekonomskim promjenama koje su se u njemu dogodile.
??? U prethodnim lekcijama vidjeli smo da je Radiščev prikazao život i običaje raznih slojeva društva. Koja vrsta?
- dvorsko i lokalno plemstvo,
dužnosnici Chudova, novgorodski trgovci,
plemići, kraljevski službenici Spasskayapoljesta,
upravni službenici "Zaitsovo",
zemljoposjednici, seljaci
ZAKLJUČAK: Radiščevu je bila potrebna velika hrabrost da otvoreno objavi poroke takvog društva, da osudi njegove zakone i sustav vlasti.
Započinjući razgovor o gospodarskom sustavu feudalne Rusije, želio bih citirati riječi škotskog ekonomista Adama Smitha: „Suveren sa svim svojim sudskim službenicima i časnicima, cijela vojska i mornarica neproduktivni su radnici. Oni su sluge društva i uzdržavaju se dijelom godišnjeg proizvoda rada ostatka stanovništva..."
??? Tko su onda proizvodne snage, kakav je njihov položaj i koja je uloga države u održavanju tih snaga? Pogledajmo primjere.
Glavne proizvodne snage nedvojbeno su ljudi.
Kakav je njegov položaj u državi?
prosjačko postojanje ("Pioni", "Vyshny Volochok")
obespravljena egzistencija ("Bakar")
bezakonje ("seljak u pravu je mrtav")
oduzimanje prava i samog života (“Pioni”): “Zakon zabranjuje oduzimanje života. Ali ne odmah. Koliko načina da mu to postupno oduzmete.
??? Koje su to metode lišavanja života?
svojevoljnost i okrutnost zemljoposjednika;
kompleti za novačenje;
oporezivanje.
Učenik govori o vrstama poreza u kmetskoj Rusiji.
??? Koja je vrsta produktivnija i zašto? (Razlog, pa ako seljak nije previše lijen, onda će nešto ostati za njega "Vyshny Volochok").
Tako Radiščev, u poglavlju Ljubana, iznosi ekonomski argument:
“Kmetstvo je neisplativo s ekonomskog gledišta, jer smanjuje količinu materijalnih dobara dobivenih radom ljudi; prisilni rad za gospodara je manje učinkovit od besplatnog rada kada osoba radi za sebe.
“Kakva korist od države da će godišnje roditi nekoliko tisuća četvrtina žita više, ako se oni koji ga proizvode smatraju ravnopravnim s volom koji je odlučio potrgati tešku brazdu? Može li se blaženom nazvati država u kojoj je dvije trećine građana lišeno građanskog statusa i dijelom pravno mrtvo?
??? Može li se građanski položaj seljaka u Rusiji nazvati blagoslovljenim?
Radiščev, međutim, primjećuje da postoji i progresivni moment u položaju seljaka. Tako razmišlja o državnim i veleposjedničkim seljacima. Koja je prednost njihovog položaja?
državni posjednici
platiti poznato 1) što želi gospodar
tužen s jednakima 2) mrtav
Tako nam Radiščev postavlja novi problem: pojedinac i njegova prava u državi.
??? Što on kaže o prirodnom pravu i narodnom pravu? ("Novgorod")
“Jer građanin, postajući građaninom, ne prestaje biti osoba čija je prva dužnost, koja proizlazi iz njegovog pridodavanja, vlastita sigurnost, zaštita, dobrobit. Ali on im postavlja barijeru, postaje poslušan diktatu svoje vrste, jednom riječju, postaje građanin. Što, dakle, radi krivnje obuzdava svoje želje? Zašto stavlja vlast nad njega? Za svoje dobro, razum će reći; za volju rata, unutarnji osjećaj će reći; za svoju korist, reći će mudri zakon.
Protiv neprijatelja traži zaštitu i osvetu u zakonu. Ako se zakon ili ne može zauzeti za to, ili ne želi, onda građanin uživa prirodno pravo na zaštitu, sigurnost, blagostanje.” Govoreći o tome, dao bih tablicu “Hijerarhija Ljudske potrebe”, predložio A. Maslow.
??? Koja je razina ljudskih potreba u feudalnoj Rusiji?
Prva dva koraka. Samo se rijetki penju na vrh.
Koji je razlog?
Kmetstvo ograničava mogućnosti osobe, ne daje slobodu i prava.
Što je važno? Sloboda.
Završna riječ. Relevantnost rada.
Danas, u ovim teškim vremenima, i mi smo kao građani ovisni o državi.
Imati slobodu izbora, govora itd. Jesmo li svi stigli do vrha? Zašto? Koji je razlog?
Puno ovisi o samoj osobi. Imajući prava, ne možemo ih uvijek koristiti, moramo se boriti za svoja prava. Kao kod Radiščeva: "Član društva je tada poznat vlasti koja ga štiti kada prekrši zakon, kada postane zlikovac."
Ispostavilo se da u knjizi napisanoj prije više od 200 godina nalazimo iste probleme koji nas danas zabrinjavaju.
??? Što smo još naslijedili od feudalne Rusije?
CH. "Sofija":
- cestarine na cestama,
- podmićivanje.
CH. Spasskayapolest:
koristeći svoj službeni položaj za zadovoljenje svojih potreba "Mnogo je rupa za državni novac."
CH. "Odlazak", pogl. "Tosna", pogl. "Lubani":
stanje ceste.
CH. "Novgorod":
špekulacije vrijednosnim papirima.
Da, mnogo toga što je opisano u knjizi A. N. Radishcheva "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" može se vidjeti i danas. Mislim da će rezultat proučavanja ovog djela i razmišljanja o današnjem vremenu biti vaše kućno pisanje-refleksije na temu: "Putovanje duž ... (ulica, grad, Rusija)".
Započinjući putovanje, Radiščev je napisao: "Pogledao sam oko sebe - duša mi je ranjena patnjama čovječanstva." Osvrnite se oko sebe, što od onoga što vidite buni vam dušu, što vas brine, što biste htjeli promijeniti?
Završavajući razgovor, želio bih još jednom otvoriti knjigu i pročitati riječi upućene nama kroz stoljeća:
“... neka ovaj dan bude najpoznatiji u našim analima ...
Ne odgađaj, voljena moja.
Vrijeme leti: naši dani prolaze u neaktivnosti.
Neka naš život nikad ne završi...
Neka naši potomci ne iskoriste to, neka ne poberu našu krunu i neka ne kažu s prijezirom o nama: bili su.
Lekcija 11
Tema: Pojam sentimentalizma. N. Karamzin "Jadna Liza". Autorov stav prema prikazanom Vrsta lekcije: učenje novog materijala i primarna konsolidacija znanja.
Ciljevi lekcije
Obrazovni:
Doprinijeti odgoju duhovno razvijene osobnosti, formiranju humanističkog svjetonazora.
U razvoju:
Promicati razvoj kritičkog mišljenja, zanimanje za književnost sentimentalizma.
Obrazovni:
Ukratko upoznajte studente s biografijom i radom N.M. Karamzina, dajte ideju sentimentalizma kao književnog trenda.
Oprema: brošura
Epigraf lekcije:
Što god da se okrenete u našoj književnosti - sve je dobilo početak publicistici, kritici, noveli, povijesnom pripovijedanju, publicistici, proučavanju povijesti.
V.G. Belinski
Tijekom nastave
Uvod nastavnika.
- Nastavljamo proučavati rusku književnost 18. stoljeća. Danas se moramo upoznati s nevjerojatnim piscem, čiji je rad, prema poznatom kritičaru 19. stoljeća V. G. Belinskom, "započeo novu eru ruske književnosti". Ime ovog pisca je Nikolaj Mihajlovič Karamzin.
II. Snimanje teme, epigraf (SLAJD 1).
III. Učiteljeva priča o N. M. Karamzinu. Izgradnja klastera.
- N. M. Karamzin rođen je 1. (12.) prosinca 1766. u Simbirskoj guberniji u dobro rođenoj, ali siromašnoj plemićkoj obitelji. Karamzini potječu od tatarskog princa Kara-Murze, koji se pokrstio i postao predak kostromskih veleposjednika.
Piščev otac je za svoju vojnu službu dobio imanje u Simbirskoj pokrajini, gdje je Karamzin proveo djetinjstvo. Od majke Jekaterine Petrovne, koju je izgubio u dobi od tri godine, naslijedio je tihu narav i sklonost sanjarenju.
Kada je Karamzinu bilo 13 godina, otac ga je poslao u internat profesora Moskovskog sveučilišta I.M. Shaden, gdje je dječak slušao predavanja, dobio svjetovno obrazovanje, učio njemački i francuski do savršenstva, čitao na engleskom i talijanskom. Po završetku internata 1781. Karamzin je napustio Moskvu i nastanio se u Sankt Peterburgu u Preobraženskoj pukovniji, kojoj je dodijeljen po rođenju.
Do služenja vojnog roka prvi su književni ogledi. Književne sklonosti mladića su ga približile istaknutim ruskim piscima. Karamzin je počeo kao prevoditelj, uređivao je prvi dječji časopis u Rusiji Dječje štivo za srce i um.
Nakon očeve smrti u siječnju 1784. Karamzin je umirovljen s činom poručnika i vratio se u domovinu u Simbirsk. Ovdje je vodio prilično raštrkan način života, tipičan za plemića tih godina.
Odlučujući preokret u njegovoj sudbini napravio je slučajno poznanstvo s I. P. Turgenjevim, aktivnim masonom, suradnikom poznatog pisca i izdavača s kraja 18. stoljeća N. I. Novikov. Četiri godine pisac početnik rotira u moskovskim masonskim krugovima, blisko se približava N.I. Novikov, postaje član znanstvenog društva. Ali ubrzo se Karamzin duboko razočara u masoneriju i napušta Moskvu, krećući na dugo putovanje po zapadnoj Europi.
- U jesen 1790. Karamzin se vratio u Rusiju i od 1791. počeo izdavati Moskovski žurnal, koji je izlazio dvije godine i imao veliki uspjeh kod ruske čitateljske publike. Vodeće mjesto u njemu zauzimala je umjetnička proza, uključujući i djela samog Karamzina - "Pisma ruskog putnika", priče "Natalija, bojarova kći", "Jadna Liza". Nova ruska proza započela je Karamzinovim pričama. Možda je Karamzin, ne znajući to sam, ocrtao značajke atraktivne slike ruske djevojke - duboke i romantične prirode, nesebične, istinski narodne.
- Počevši od izdavanja Moskovskog žurnala, Karamzin se pred ruskim javnim mnijenjem pojavio kao prvi profesionalni pisac i novinar. U plemenitom društvu književnost se više smatrala zabavom, a nikako ozbiljnom profesijom. Književnik je svojim radom i stalnim uspjehom kod čitatelja učvrstio autoritet izdavaštva u očima društva i književnost pretvorio u profesiju, časnu i cijenjenu.
Ogromna je i zasluga Karamzina kao povjesničara. Dvadeset godina radio je na "Povijesti ruske države", u kojoj je odražavao svoj pogled na događaje u političkom, kulturnom, građanskom životu zemlje tijekom sedam stoljeća. A. S. Puškin primijetio je "duhovito traženje istine, jasan i točan prikaz događaja" u povijesnom djelu Karamzina.
IV.Razgovor o priči „Jadna Liza“, pročitanoj kod kuće
- Pročitali ste priču N. M. Karamzina "Jadna Lisa". O čemu je ovaj komad? Opišite njegov sadržaj u 2-3 rečenice.
- Od koje je osobe pričana priča?
- Kako ste vidjeli glavne likove? Kako se autor osjeća prema njima?
- Je li Karamzinova priča slična djelima klasicizma?
V. Uvođenje pojma "sentimentalizam"
- Karamzin je u ruskoj književnosti odobrio umjetničku opoziciju klasicizmu koji blijedi - sentimentalizam.
Sentimentalizam je umjetnički pravac (struja) u umjetnosti i književnosti kasnog 18. - početka 19. stoljeća. Prisjetite se što je književni pokret. (Možete provjeriti na zadnjem slajdu prezentacije). Sam naziv “sentimentalizam” (od engleskog sentimental – osjetljiv) govori da osjećaj postaje središnja estetska kategorija ovog pravca.
Prijatelj A. S. Puškina, pjesnik P. A. Vjazemski, definirao je sentimentalizam kao “elegantan prikaz osnovnog i svakodnevnog”.
- Kako razumijete riječi: "elegantno", "osnovno i svakodnevno"?
- Što očekujete od djela sentimentalizma? (Učenici postavljaju sljedeće pretpostavke: to će biti djela koja su “lijepo napisana”; to su lagana, “mirna” djela; govorit će o jednostavnom, svakodnevnom životu čovjeka, o njegovim osjećajima, iskustvima).
- Slike će nam pomoći da jasnije prikažemo posebnosti sentimentalizma, jer se sentimentalizam, kao i klasicizam, očitovao ne samo u književnosti, već iu drugim oblicima umjetnosti. Pogledajte dva portreta Katarine II. Autor jedne od njih je klasicistički umjetnik, autor druge sentimentalist. Odredite kojem smjeru pripada svaki portret i pokušajte opravdati svoje stajalište. (Učenici nepogrešivo utvrđuju da je portret F. Rokotova klasičan, a rad V. Borovikovskog pripada sentimentalizmu, te svoje mišljenje dokazuju uspoređujući pozadinu, boju, kompoziciju slika, držanje, odjeću, Katarinin izraz lica na svakoj. portret).
- A evo još tri slike iz XVIII stoljeća. Samo jedan od njih pripada peru V. Borovikovskog. Pronađite ovu sliku, obrazložite svoj izbor. (Na dijapozitivu slike V. Borovikovskog “Portret M. I. Lopukhine”, I. Nikitina “Portret kancelara grofa G. I. Golovkina”, F. Rokotova “Portret A. P. Strujske”).
VI. Samostalni rad. Izrada zbirne tablice - Kako bismo saželi osnovne podatke o klasicizmu i sentimentalizmu kao književnim pravcima 18. stoljeća, predlažem da ispunite tablicu. Nacrtajte ga u svoje bilježnice i popunite prazna mjesta. Dodatne materijale o sentimentalizmu, nekim bitnim značajkama ovog trenda koje nismo zabilježili, možete pronaći u tekstovima koji leže na vašim stolovima.
Vrijeme za rješavanje ovog zadatka je 7 minuta.
VII. Sažimanje lekcije. Domaća zadaća
Udžbenik, str 210-211.
Snimite odgovore na pitanja:
Zašto je Karamzinova priča postala otkriće za njegove suvremenike?
Koju je tradiciju ruske književnosti započeo Karamzin?
Sentimentalizam

Otvorimo rječnik književnih pojmova. “Sentimentalizam je neproduktivna stvaralačka metoda i književni pravac prosvjetiteljstva, u kojem je umjesto klasičnog kulta razuma uspostavljen kult osjećaja.”
Sam naziv "sentimentalizam" (od engleskog SENTIMENTAL - osjetljiv, francuskog SENTIMENT - osjećaj) ukazuje da osjećaj postaje središnja estetska kategorija ovog pravca.
Puškinov prijatelj, pjesnik P. A. Vjazemski, definirao je sentimentalizam kao "elegantan prikaz osnovnog i svakodnevnog". Sentimentalisti su, za razliku od klasičara, opjevali jednostavnog čovjeka, s njegovim bogatim unutarnjim svijetom, osjećajima, samopoštovanjem.
Autor suosjeća sa svojim likovima, njegova je zadaća učiniti čitatelja suosjećajnim, izazvati suosjećanje, suze nježnosti. Otuda i emocionalna priroda pripovijesti u ovim djelima.
Za sentimentaliste je karakteristična želja da se ljudska osobnost prikaže iznutra, u pokretima duše, promjenama osjećaja i raspoloženja. Oni, poput klasicista, ne dijele junake na pozitivne i negativne; važno je da je junak svjestan svojih nedostataka i pokušava ih ispraviti, pati zbog svojih loših djela. U karakterizaciji likova i njihovoj ocjeni nema izravnosti ni jednoznačnosti.
Jedna od karakterističnih crta ruskog sentimentalizma je idilično prikazivanje mirnog života običnog čovjeka u krilu prirode. U tom smislu, posebnu ulogu u djelima sentimentalizma igra krajolik, koji djeluje kao sredstvo psihološke karakterizacije likova, odražavajući njihovo stanje duha.
Književnost sentimentalizma obraća se svakodnevnom životu, privatnom životu ljudi. Stoga žanrovi karakteristični za sentimentalizam - elegija, poruka, epistolarni roman (roman u pismima), dnevnik, putovanje, priča - uvelike oponašaju neposredna iskustva osobe, zapise diktirane neposrednim kretanjem osobe. srce. Glavna tema takvih djela je ljubav i osjećaji povezani s njom.
Lekcija 12
Predmet: N. Karamzin. Priča "Jadna Lisa" kroz oči suvremenog čitatelja
Ciljevi: produbiti pojam sentimentalizma; otkriti humanističku patetiku priče „Jadna Lisa“; usavršiti vještine analize umjetničkog djela u jedinstvu forme i sadržaja; formirati moralne i etičke kvalitete pojedinca.
Oprema: materijal za grupni rad.
TIJEKOM NASTAVE
I. Organizacijska faza
II. Postavljanje ciljeva i zadataka lekcije.
Motivacija za aktivnosti učenja
Učitelj, nastavnik, profesor. U Karamzinovoj priči, ideja o izvanklasnoj vrijednosti osobe razvija se na novi način: ne plemstvo i bogatstvo, već duhovne kvalitete, sposobnost dubokog osjećanja - to su glavne ljudske vrline. One su svojstvene i seljacima, tvrdi pisac.Samo seljanke znaju istinski, istinski, vjerno, bezinteresno i nesebično voljeti - o tome je Karamzin napisao priču. A to se objašnjava suprotnošću prirodnosti i artificijelnosti, tradicionalnom za sentimentaliste. S jedne strane jednostavan, nekompliciran seoski život, daleko od ovozemaljske vreve, taštine, pohlepe itd. S druge strane urbani život, odsječen od blaženog patrijarhata, već razmažen raznim iskušenjima koje civilizacija nosi sa sobom.
Dakle, ponovno se okrećemo problemu koji je uvijek brinuo i uvijek će brinuti čovječanstvo: um i srce. Znamo da sentimentalizam (za razliku od klasicizma) afirmira kult osjećaja, ali pokazuje se da se bez razuma ne može.
I danas u lekciji morate obaviti ozbiljan, ali uzbudljiv posao: otkriti ideološki sadržaj i probleme priče "Jadna Liza", razmotriti njezin sustav slika i kompozicije.
III. Rad na temi lekcije
1. projektne aktivnosti učenika (rad u mini grupama)
Zadaci
1 grupa. Problem obiteljskih odnosa
Što je osnova obiteljskog blagostanja? Zašto je Lisin otac bio prilično bogat seljak? Kako biste definirali “formulu” za obiteljsko blagostanje? Dokažite da je istina.
2 grupa. Problem obrazovanja u priči
Kako je slika Lise nacrtana u djelu? Kakav je karakter junakinje? Zašto je Lisa takva kakva jest? Vaša verzija značenja naslova djela.
3. skupina. Problem obrazovanja u priči
Kako je Erastova slika predstavljena u djelu? Objasnite razloge i motive njegovih postupaka, posebice ponašanja.
4 grupa. Problem ljubavi u priči
Je li ljubav koja veže "očeve" drugačija? "djeca"? Jesu li osjećaji koje Lisa osjeća prema Erastu i Erast prema Lisi isti? Kako se likovi ponašaju jedni prema drugima? Je li moguća ljubav između gospodina i seljanke? (Odgovarajući na ovo pitanje, uzmite u obzir mišljenja svih likova, uključujući i autora.) "Jesu li se Erast i Liza sada pomirili?"
5 grupa. Problem grijeha u priči
Kako je ovaj problem riješen u priči? Koja odstupanja od normi morala autor pokazuje? Gdje autor vidi izvore grešnosti? Što trebate zapamtiti da biste živjeli, da biste bili "čisti"? Koja je vaša verzija naslova priče?
6 grupa. Kompozicija djela
Odredite prirodu krajolika, njihovu ulogu u priči. Opišite autorovu namjeru.
otkrivaju ulogu okvira: slika Moskve sa samostanima, hramovima na početku djela i posljednja četiri odlomka priče.
7 grupa. Slika autora u djelu
Kako autor procjenjuje postupke, karaktere svojih likova? Kako on doživljava ono što se događa, što se dogodilo? Koje ideje želi odobriti u radu? Je li uspio svoju ideju oživjeti? Kako on to radi? Koja je vaša verzija naslova priče?
2. prezentacija rezultata projektnih aktivnosti od strane predstavnika grupa