Tiểu sử Đặc trưng Phân tích

Baba nó có nghĩa là gì. Cm

một ); ông nội, ông nội, ông nội, ông nội

b) yếu tố quyết định từ cho tên hoặc chức danh của những người đàn ông thuộc thế hệ cũ

Gali babai - ông nội của Gali

timerche babai - ông nội-thợ rèn

2) mở raông già; ông nội

әнә ber babai - đây là một (nhất định) ông già (ông)

3) bố chồng hoặc bố vợ; từ ám chỉ đến bố vợ của bạn

- babay keshe
- babaylar yolasy
- babaylar suze

2 babay

danh từ

1. ông nội

3 babay

danh từ 1) ông nội

babayğa bülek - món quà cho ông nội

2) bố vợ

babay bezneñ belän yäşi - bố chồng sống với chúng tôi

3) mở ra ông già

yulda bezgä ber babay oçradı - trên đường đi chúng tôi gặp một ông già

Xem thêm các bộ từ điển khác:

    babay- BABAI, I, m. Một cư dân của các nước cộng hòa Trung Á. Thứ Tư "cưỡi babay" (xem yokhany), v.v., và "nói" một chủ đất lớn, người chăn nuôi gia súc (từ người giàu có Turk. baj); Thứ Tư cũng đã lỗi thời. "babay" tiếng Tatar cũ. Sở hữu. ban đầu quay trở lại tiếng lóng của Maklaks hoặc Ofenei, ... ... Từ điển tiếng Nga Argo

    BABAY- BAY. cm. tạm biệt. Từ điển giải thích của Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Từ điển giải thích của Ushakov

    BABAY- (aster) là tên của mỏ neo lớn nhất trên tàu có khả năng đi biển trên Biển Caspi ở vùng Astrakhan. Từ điển biển Samoilov K.I. M. L.: Nhà xuất bản Hải quân Nhà nước của NKVMF Liên Xô, 1941 ... Từ điển Hàng hải

    babay- danh từ, số lượng từ đồng nghĩa: 7 say rượu (31) sinh vật hư cấu (334) bù nhìn (39) ... Từ điển đồng nghĩa

    Babai- Thuật ngữ này có các nghĩa khác, xem Babai (các nghĩa). Babai babayka Babai ... Wikipedia

    BABAY- Yokorny (yoker) babai! Tuyến tiền liệt. Euphem. Biểu hiện ngạc nhiên, khó chịu, bực bội. Vakhitov 2003, 53; Maksimov, 18. Để làm hài lòng người phụ nữ cho món bánh kếp. Jarg. góc., bắt giữ. Vào tù. / i> Thay mặt cho Tatar Babai, được biết đến trong thời gian anh ta là một tù nhân ... ... Từ điển lớn các câu nói tiếng Nga

    BABAY- (Tiếng Kazakh từ baba - ông cố, tổ tiên): 1. ông nội, aksakal đáng kính, babay (cách xưng hô kính trọng với một người tuổi cao); 2. ông già, babay (một hình thức đặt tên hơi ghê tởm khi đặt tên cho người cũ ... ... Á-Âu trí tuệ từ A đến Z. Từ điển giải thích

    babay- 1. Atanyn yaki ananyn atasy 2. quay số. Atanyң yaki ananyң oly ir tugany (bất kỳ, abzyy, aga) 3. Kiyaү өchen khatynnan, kәlәshneң atasy 4. Khörmätle kart ir keshe; gomumәn kart ir keshe 5. Gailәneң, kardәsh yrunyң, nәselneң chygysh shәҗәrәsendә ata anadan elgare…… Tiếng Tatar telenen anlatmaly suzlege

    Babai- (tat.) - một nhân vật thần thoại được sử dụng trong giáo dục như một con bù nhìn để đe dọa những đứa trẻ thất thường và nghịch ngợm. Babai là một sinh vật có hại, khủng khiếp, quỷ quyệt, đôi khi là ác độc, nhưng chỉ trừng phạt nếu hành vi sai trái. Anh ta có thể bị bất chấp một trong những điều ... ... Những nguyên tắc cơ bản của văn hóa tinh thần ( từ điển bách khoa cô giáo)

    Babai- một khu định cư kiểu đô thị ở quận Kharkov thuộc vùng Kharkov của Lực lượng SSR Ukraina. Nằm trên đường cao tốc Moscow-Simferopol, cách 3 km nhà ga xe lửa Pokotilovka. 7,8 nghìn dân (Năm 1968). Một nhà máy sửa chữa ô tô, một trang trại bò sữa rau ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    Babai- người dự đoán. mở ra Về trạng thái giấc ngủ (trong lời nói của trẻ em hoặc trong cuộc trò chuyện của người lớn với trẻ em). Từ điển Giải thích Ephraim. T. F. Efremova. 2000 ... Từ điển giải thích tiếng Nga hiện đại Efremova

Sách

  • Babai của Toàn nước Nga, hay Chiến dịch "Mùa thu của Giáo chủ", Rostislav Murzagulov. Cuốn tiểu thuyết "Babai của toàn nước Nga, hay Chiến dịch" Mùa thu của Giáo chủ "" là phần tiếp theo của cuốn sách giật gân của Rostislav Murzagulov "Babai của toàn nước Nga, hay Đặc điểm của nền dân chủ Uyezd", đã trở thành ...

S. Drugoveyko-Dolzhanskaya
S. Belokurova

Từ điển biệt ngữ chỉ ra rằng một danh từ babai từ lâu đã được sử dụng trong biệt ngữ tội phạm với nghĩa "ông già", "người Tatar", "người Tatar cũ", "người dùng" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Từ điển lớn về biệt ngữ tiếng Nga. St.Petersburg, 2001).

Vì vậy, trong ý nghĩa của từ "ông già", từ babay Fima Zhiganets (bút danh của nhà báo Nga A. A. Sidorov, được biết đến với các nghiên cứu về biệt ngữ trộm cắp) sử dụng từ "ông già" trong bản dịch sang Fenya của "Eugene Onegin" của Pushkin ":" Cái quái gì vậy một con ngựa vằn rẻ tiền / Tôi đang cùng một người phụ nữ chơi trò buff cho người mù"(xem:" Thật là lừa dối / Làm người chết nửa mê…»).

Hôm nay lúc biệt ngữ thanh niên từ này cũng có thể dùng để chỉ người bản xứ Trung Á, Đơn vị tiền tệ cộng hòa Trung Á (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Nghị định. Op.), và trong biệt ngữ của những người lính đã chiến đấu ở Afghanistan - dushman (Từ điển Grachev M.A. về biệt ngữ thanh niên hiện đại. M., 2006).

Sự phức tạp của nghĩa của từ babay gợi ý về nguồn gốc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của nó. Thật vậy, chủ nghĩa biện chứng phổ biến trong các phương ngữ Nga babay("ông nội, ông già") các nhà từ nguyên học theo dấu vết của sự vay mượn tiếng Thổ Nhĩ Kỳ baba"cha, ông" (Fasmer Max. Từ điển từ nguyên tiếng Nga. T. 1. M., 1986). Từ điển phương ngữở khắp mọi nơi, họ sửa việc sử dụng từ babay và theo nghĩa hẹp hơn là "một sinh vật kỳ diệu trong hình dạng một ông già khủng khiếp khiến trẻ em sợ hãi" (Anikin A.E. Russian từ điển từ nguyên. Phát hành. 2. M., 2008). V. I. Dal cũng đề cập đến điều này: “ đôi khi có ý nghĩa bù nhìn của trẻ em; Họ làm trẻ em sợ hãi với babayka, một bà già, và ở đây hội tụ các tác phẩm của một người phụ nữ và từ một người phụ nữ».

Ví dụ, trong các bài hát ru dân gian, hình ảnh của một babai được sử dụng để ngăn những đứa trẻ nghịch ngợm rời khỏi giường sau khi chúng đã được đưa vào giường:

« Ai, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Đừng đi, Babai già, / Đừng cho ngựa hay. / Ngựa không ăn cỏ khô, / Mọi người nhìn Mishenka. / Misha ngủ vào ban đêm / Và lớn lên theo giờ. / Ai, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Đừng đến với chúng tôi, Babai»; « Tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Babai đến vào buổi tối. / Một buổi tối babai đến, / Anh ấy yêu cầu: Trả lại Lenochka. / Không, chúng tôi sẽ không cho Lena, / Chúng tôi cần Lena chính mình».

Cho nên, babay- điều này, chắc chắn, từ lâu đã được biết đến với tiếng Nga " lời thề»Nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ.

Có một phiên bản trên các diễn đàn mà biểu thức yokhany (yokarny) babai - đây không gì khác hơn là "yo khane, babay" của người Thổ Nhĩ Kỳ: "ông đã kết thúc, ông nội." Chúng tôi không tìm thấy xác nhận của phiên bản này trong các nguồn có thẩm quyền, mặc dù V. S. Elistratov trong “ từ điển giải thích Tiếng lóng của Nga ”(M., 2005) lưu ý rằng tiếng lóng“ khana ”(“ kết thúc, cái chết, cái chết ”) có nguồn gốc từ các ngôn ngữ Turkic.

Theo V.V. Khimik, tác giả của “Từ điển tiếng Nga lớn lời nói thông tục"(St.Petersburg, 2004), yokarny (yokharny, yokhany) babai - "một biểu hiện của bất kỳ cảm xúc nào: ngạc nhiên, khó chịu, bực bội, vui mừng, v.v.", được sử dụng như một thán từ trong một văn phong được rút gọn một cách thông tục, là một từ ngữ (một cách diễn đạt được sử dụng để thay thế một câu nói khác được coi là khiếm nhã hoặc không phù hợp), "kích động âm đầu tiên của công thức chửi thề yo… t… m… với việc thay thế phần còn lại của cụm từ bằng một kết hợp tối nghĩa "(ví dụ: các câu cảm thán" yokalamene »,« yoksel-moksel »,« pine-tree-stick », v.v.).

Phiên bản này đối với chúng tôi có vẻ hợp lý nhất.

Ngược lại, nhân tiện, và từ lời giải thích phổ biến trên Internet rằng yokar babai - thực tế đây là một "mỏ neo" bị bóp méo. Và cụm từ này được cho là có nghĩa là một nghề: “Trước đây, đây là tên của những người làm công việc lắp đặt và điều chỉnh phao neo trên sông Volga. Khi mực nước thay đổi, cần điều chỉnh độ dài của cáp tại phao neo. Và vì vị trí này chủ yếu được đảm nhận bởi các thủy thủ đã nghỉ hưu, tức là những người cao tuổi (babaev), đó là lý do tại sao cái tên neo babay đã ra đời. Từ babay thực sự đã được sử dụng trong phương ngữ Astrakhan và Caspi với nghĩa là "mỏ neo lớn", "mỏ neo lớn nhất trên con tàu" (xem ví dụ, V.I. cũng quay trở lại với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. baba"cha, ông nội" (Anikin A.E. Nghị định. op.) - rõ ràng, trên cơ sở nhiễm bẩn ý nghĩa của từ babai, tiểu thuyết về "neo babai" chưa được biết đến đã nảy sinh.

Cái tên Babai cũng được nhắc đến trong các bài hát ru:

"Ay, bye, bye, bye, // Đừng đi, Babai già, // Đừng cho ngựa hay,

Ngựa không ăn cỏ khô // Mọi người đang nhìn Mishenka. // Misha ngủ vào ban đêm,

Và phát triển theo giờ. // Ay, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, // Đừng đến với chúng tôi, Babai ";

hoặc: "Tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, // Buổi tối Babai đến, // Buổi tối Babai đến, // Đã hỏi: Đưa cho Lenochka, // Không, chúng tôi sẽ không đưa Lena, // Chúng tôi cần Lena ";

hoặc:

"Đừng đi, Babai già, // Đừng làm con chúng tôi sợ. "

hoặc:

"Và tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, // Đừng đến với chúng tôi, Babai, // Đừng đến với chúng tôi, Babai, // Tôi sẽ không đưa những thứ đó cho Kolya. // Nhưng chúng tôi sẽ không cho đi - Chúng tôi có một Kolya. "

hoặc:

"Tạm biệt, tạm biệt, // Ồ, chú Babai, // Đừng sợ Movo Sasha, // Ra khỏi đây, // Sẽ không tệ đâu. "

V.I. mô tả ý nghĩa của từ này theo một cách tương tự. Dal:« baba hoặc babai - ông nội, ông ngoại, ông già, đôi khi với nghĩa là bù nhìn của một đứa trẻ. Họ làm trẻ em sợ hãi với babayka, một bà già, và ở đây hội tụ các dẫn xuất của babayka và babay» . Ngoài ra còn có các văn bản nơi Babai được gọi là"chú" hoặc thậm chí "balalay": « Chú Babai đến, // Đã nói: « Hãy giao đứa trẻ cho tôi!», « Balalay đến với chúng tôi, // Kêu lên: « Đưa tôi cái tủ lạnh!»

Không thể không chú ý đến sự tương đồng ngữ âm của tên Babai với điệp khúc hát ru truyền thống."bai", "bai", "baen", pestunya dễ dàng ghép tên của nhân vật này với các dấu ấn truyền thống của các câu chuyện Nga. Là một biến thể của Babai, Badai, một nhân vật khiến trẻ em sợ hãi và được sử dụng tích cực trong các bài hát ru của miền Bắc nước Nga, cũng có thể được coi là nhân vật. Badya, Bodya, Badai - một người có dị tật về thể chất (hình hài, tay què, khô héo). Sinh vật này khác thường, không giống như những sinh vật khác, và do đó, là người ngoài hành tinh, nguy hiểm. Một lựa chọn thú vị Hiện thân của hình tượng Babai được V.Gôlôvin phân tích:« Tạm biệt, tạm biệt, // Buổi tối Mamai đến, // Nói - tặng Vanyusha! »

Babai giống Buka về nhiều mặt: chức năng chính của nó là phá hoại, cản trở giấc ngủ của đứa trẻ và khiến nó sợ hãi theo mọi cách có thể. Babai, giống như Buka, tham gia vào các bài hát ru với động cơ đáng sợ - cảnh báo và xua đuổi dịch hại. Nhưng nhân vật này tiềm ẩn nhiều nguy hiểm hơn Buka. Babai có thể công khai yêu cầu một đứa trẻ: đe dọa mua một đứa trẻ hoặc trao đổi nó. Thông thường, Babai trong những bài hát ru đến dưới cửa sổ và làm em bé sợ hãi các hành động khác nhau(la hét, gây ồn ào, sột soạt, trầy xước hoặc gõ vào cửa sổ). Pestunya cố gắng đuổi Babai đi hoặc thuyết phục anh ta không xuất hiện gần nhà:"Đừng đi, ông già Babai, Ai, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, //

Đừng cho ngựa ăn cỏ khô. Đừng đến với chúng tôi, Babai. "

Babai chắc chắn là một thế lực ô uế, vì vậy nó cần được đề cập một cách thận trọng. Đã có lúc cha mẹ tức giận nói với con:« Mẹ kiếp! », hoặc « Leshy đưa bạn đi! », hoặc « Baba đưa bạn đi! » - và sau đó đứa trẻ biến mất không dấu vết.

Trong thần thoại dân gian, đây là một linh hồn ma quỷ sống về đêm sống trong lau sậy, trên ngọn cây hoặc trong rừng. Khi đêm đến, một babai từ vườn hoặc từ rừng đến dưới cửa sổ và lính canh. Bạn có thể thấy ông ta trong hình dạng một ông già thất thểu với một chiếc ba lô hoặc một chiếc túi lớn, trong đó ông ta bị cho là có những đứa trẻ nghịch ngợm. Anh ta sẽ nghe thấy những ý tưởng bất chợt, tiếng khóc của trẻ em - nó bắt đầu tạo ra tiếng ồn, tiếng sột soạt, tiếng cào, tiếng gõ cửa sổ. Rất nguy hiểm cho trẻ nhỏ nếu gặp ông vào ban đêm trên đường phố. Babai dụ chúng bằng đồ ngọt, hóa ra là vỏ khô, nón rừng hoặc thức ăn viên ngựa.

Vì tất cả những điều đó, không có một câu chuyện nào mà anh ta sẽ thực hiện vụ bắt cóc. Rõ ràng, một viễn cảnh bị mang ra khỏi nhà là đủ để một đứa trẻ khuất phục vì sợ hãi. Tuy nhiên, chúng ta hãy chú ý đến một thực tế rằng babai không chỉ là mối đe dọa, mà còn là người canh gác, người bảo vệ. VàTên của anh ấy không phải do ngẫu nhiên mà có.



Theo tư liệu:

I.V. Dal. Từ điển tiếng Nga vĩ đại;

Bách khoa toàn thư ngắn gọn Thần thoại Slav;

Bảng chú giải thần thoại Ukraine cổ đại;

Thần thoại của các dân tộc trên thế giới;

Meletinsky E.M. Anh hùng của một câu chuyện cổ tích

* *

Môi trường sống của Babai đều là những nơi tối tăm và ít người lui tới trong các ngôi nhà và căn hộ, nơi cùng với người lớn, trẻ nhỏ sinh sống. Nơi ở yêu thích của Babai là một phòng đựng thức ăn hoặc một số loại tủ quần áo lộn xộn. Rõ ràng, Babai có kích thước nhỏ, điều này không cho phép nó tấn công các cá thể người trưởng thành, và liên quan đến điều này, đối tượng săn lùng của Babai là trẻ nhỏ. Babai, giống như hầu hết các loài săn mồi, săn mồi vào ban đêm, nhưng anh ta cũng có một điểm khác biệt đáng kể - Babai là một sinh vật ngay thẳng! Không có gì ngạc nhiên khi họ nói rằng Babai sẽ “đến”, chứ không phải “bò như bố của chúng ta ngày hôm qua” hay bay tới như một con cò. Đôi mắt to lớn của Babai cho phép anh ta nhìn trong bóng tối cũng như mẹ vợ, thính giác phát triển cao cho phép anh ta bắt được tiếng cười của trẻ em và khóc, và len nhân tạo khiến anh ta không thể tiếp cận được với sự xâm phạm hèn hạ của loài bướm đêm đối với ngoại hình của anh ta. Khả năng bắt chước của Babai đáng kinh ngạc đến nỗi so với anh ta, tất cả các loại tắc kè hoa và bướm châu chấu khác chỉ đơn giản là bệnh xanh xao! Nếu cần, Babai có thể giả vờ là một cái giẻ rách và không được tỏa sáng.

Babai sinh sản, rõ ràng là bằng cách phân chia hoặc bằng cách chớm nở, vì không có đề cập đến Babai trong giới tính nữ trong các biên niên sử của lịch sử thế giới. Mặc dù Babai đồng giới, anh ta được coi là một sinh vật Nam, dường như tôn vinh những phẩm chất cá nhân như sự nhanh nhẹn, bướng bỉnh, can đảm, tháo vát, khiêm tốn và gian dối, đó là đặc điểm của giới tính nam.

Các chi trên của Babai có đặc tính cầm nắm rõ ràng cho phép chúng mang nạn nhân từ nơi này sang nơi khác. Họ nói rằng Babai sẽ "bắt đi", và không kéo nó vào kẽ răng như một con cặt chồng. Tuổi thọ của Babai là không chắc chắn. Sau khi nạn nhân của Babai lớn lên, Babai hoặc chết vì đau khổ, thu nhỏ lại bằng mức sinh sống, hoặc di cư đến những ngôi nhà gần nhất, nơi vẫn còn thứ gì đó chưa ăn hết, hoặc chuyển sang mức tâm thần và được gọi là Barabashka. Tuy nhiên, có một giả thuyết cho rằng Babai, teo tóp vì đói, do đột biến biến thành rệp, với ác tính của chúng, cạnh tranh với các cơ quan thực thi pháp luật, đặc biệt là cảnh sát. Linh hồn của những Babaev được phát triển về mặt trí tuệ, phù hợp với giáo lý Phật giáo tiên tiến về luân hồi, sống trong cơ thể của những bậc bề trên của họ, tiếp tục đầu độc sự tồn tại của những người trưởng thành của họ. nạn nhân cũ. Babai kém trí tuệ và háu ăn biến thành bướm đêm và tiếp tục ăn những thứ còn thừa trong tủ. Xét về mức độ nguy hiểm, Babai vượt xa những kẻ săn mồi khủng khiếp nổi tiếng như sư tử, báo hoa mai, báo đốm, cá sấu và thậm chí cả mẹ vợ độc, chiếm vị trí dẫn đầu trong danh sách những sinh vật khát máu nhất. Chúng tôi có cơ hội xem hổ, sư tử, báo đốm và cá sấu trên TV, trong vườn thú và rạp xiếc do chúng tôi đã bắt được chúng. Có những lời khai của những người, thường được gọi là con rể, người đã sống sót một cách thần kỳ sau cuộc tấn công của bà mẹ vợ độc địa và đã nói về điều đó một cách kinh hoàng. Với Baba, mọi thứ có một chút khác biệt. Babai vẫn không chỉ bị bắt, mà ngay cả khi tiến bộ kỹ thuật cao trong môi trường của nhiều kỹ thuật nhìn trộm khác nhau, trước sự thích thú của những kẻ săn mắt, nó không thể phát hiện ra. Ngoài ra, không có nhân chứng sống nào về hiện tượng Babai. Trong tất cả khả năng, anh ta cũng "lấy" chúng. Khả năng tiêu hóa thức ăn không hề lãng phí, không giống như những loài chim ăn ít, nhưng phân nhiều hơn cân nặng. Babai có thể tiêu hóa một đứa trẻ mà không để lại dấu vết, bất chấp tất cả những thứ khốn nạn và khốn nạn của nó. Hàng trăm trẻ em mất tích là kết quả của các hoạt động của Babai.

Và vẫn có cách để đối phó với sinh vật khủng khiếp này! Cần phải đi ngủ muộn nhất là 22 - 00 và nhớ đắp chăn cho mình. Phương pháp này loại trừ 100% sự xuất hiện của Babai. Và tất cả - bạn có thể ngủ yên.


  • Babai, Babayka - một nhân vật thần thoại của người Slav phương Đông
  • Babai - "ông già" là bản dịch theo nghĩa đen từ ngôn ngữ Bashkir và Tatar. "Kysh Babai" là một nhân vật thần thoại - một tương tự của Santa Claus.
Babai
babayka



Ông già sart (bà). Samarkand 1905-1915. Ảnh của S. M. Prokudin-Gorsky

Babai (babayka) - trong văn hóa dân gian Slav, một linh hồn ban đêm, một sinh vật tưởng tượng được các bậc cha mẹ đề cập đến để đe dọa những đứa trẻ nghịch ngợm.

Sự miêu tả

Babai, như một quy luật, không được mô tả ở tất cả; trong trường hợp này, trẻ có thể tưởng tượng nó ở dạng khủng khiếp nhất.

Babai được Shaparova mô tả là một ông già, da đen và bị lệch, thường cũng có những khiếm khuyết về thể chất đặc trưng của những mô tả về linh hồn ma quỷ (câm, không có tay hoặc què); đi bộ với một cái ba lô hoặc một chiếc túi trong đó anh ta dắt theo những đứa trẻ nghịch ngợm.

Babai thường được đề cập để những đứa trẻ nghịch ngợm không ra khỏi giường sau khi chúng đã được đưa vào giường. Trong trường hợp này, cha mẹ nói rằng Babai đang trốn dưới gầm giường và anh ta sẽ đưa đứa trẻ đi nếu nó đứng dậy.

Từ nguyên

Trong Từ điển Giải thích về Cuộc sống Tiếng Nga tuyệt vời V. I. Dalya từ "đàn bà, babai" có dấu Người Tatar novoros. orenb.được giải thích là “ông nội, ông ngoại, ông già; đôi khi theo nghĩa bù nhìn của một đứa trẻ. Dahl chỉ ra rằng trong trường hợp này, biến thể "babayka" (nghĩa là một bà già) có thể được sử dụng. Nghiên cứu của V. Lutsenko đăng trên Internet "Yếu tố Turkic trong lịch sử và dân tộc học của người Ukraine và tổ tiên của họ" cũng chỉ ra rằng trong nghĩa "ông nội", "ông già" từ này trong tiếng Nga là một phép biện chứng với phạm vi hạn chế là Sự phân phối. Lutsenko trích lời Nhà Thổ Nhĩ Kỳ I. G. Dobrodomov, một người gốc vùng Kursk, sau này sống ở Moscow, nhưng lần đầu tiên chỉ nghe thấy từ này từ những người Nga ở Kazakhstan. Theo nghĩa tương tự "ông nội, một ông già"Từ" babai "được tìm thấy trong" Thieves 'Translations "của Fima Zhiganets:
Trong bài báo của A. I. Grishchenko và N. A. Nikolina “Các từ dân tộc biểu đạt là dấu hiệu của lời nói căm thù”, việc sử dụng từ “babay” của chủ nghĩa Thổ Nhĩ Kỳ trong các câu chuyện kinh dị của trẻ em Nga được coi là biểu hiện của sự thù địch sắc tộc.

Babai trong nghệ thuật

Babai trong âm nhạc và thơ ca
  • Video clip và bài hát "Babai come, babai take away" () - một bản nhại của bài hát Mùa xuân Ban nhạc của Vopli Vidoplyasov
  • Bài hát Baba. Nhạc và lời George Vasiliev ()
  • "Yokarny Babay" - tiếng Nga biểu hiện dân gian và bài hát dân ca bard ()
  • Tập đoàn JV Babay(St. Petersburg) - lịch sử ,, bài hát
  • Album "Biến đi, Babay!" (g.) barda Oleg Rubansky.
  • Babai được nhắc đến trong bài hát VIA Pesnyary"Marysya" () trên các câu thơ của Yanka Kupala
  • Hát ru em bé về Baba Tôi
Babai trong mỹ thuật
  • "Babay". Tranh của Pete Revonkorpi
Babai trong rạp chiếu phim
  • "Babai" - một bộ phim của Albert Shakirov (Kazan, 2007)
  • Babayka hù dọa nhân vật chính của phim hoạt hình Mèo và Chim sẻ "Zhikharka"

Xem thêm

Văn chương

  • Babai // "Thần thoại" / Oksana Dubrovskaya .. - M .: OLMA-PRESS, 2002. - Tr 37. - (Giáo dục). - ISBN 5-94849-107-2
  • L. S. Klein. “Sự sống lại của Perun. Để tái tạo lại ngoại giáo Đông Slav. Petersburg: Eurasia, 2004, trang 107. ISBN 5-8071-0153-7
  • N. S. Shaparova. "A Concise Encyclopedia of Slavic Mythology". M.: AST, 2001.

Liên kết

  • Trang web của ông nội Babai Grandbabai với những câu chuyện cổ tích dành cho người lớn

Ghi chú

Ngôn ngữ của thù hận và ngôn ngữ của thỏa thuận trong bối cảnh văn hóa xã hội thời hiện đại. - Yekaterinburg: Nhà xuất bản Đại học Ural, 2006. - S. 175-187.

"YOKARNY BABAY" NÀY LÀ AI

S. Drugoveyko-Dolzhanskaya
S. Belokurova

Từ điển biệt ngữ chỉ ra rằng một danh từ babai từ lâu đã được sử dụng trong biệt ngữ tội phạm với nghĩa "ông già", "người Tatar", "người Tatar cũ", "người dùng" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Từ điển lớn về biệt ngữ tiếng Nga. St.Petersburg, 2001).

Vì vậy, trong nghĩa của từ "ông già", từ babay Fima Zhiganets (bút danh của nhà báo Nga A.A. Sidorov, được biết đến với các nghiên cứu về biệt ngữ trộm cắp) sử dụng từ "ông già" trong bản dịch sang Fenya của "Eugene Onegin" của Pushkin ":" Cái quái gì vậy một con ngựa vằn rẻ tiền / Tôi đang cùng một người phụ nữ chơi trò buff cho người mù"(xem:" Thật là lừa dối / Làm người chết nửa mê…»).

Ngày nay, trong biệt ngữ của giới trẻ, từ này cũng có thể có nghĩa là "người gốc Trung Á", "đơn vị tiền tệ của các nước cộng hòa Trung Á" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Nghị định. Op.), Và trong biệt ngữ của những người lính đã chiến đấu ở Afghanistan - "dushmana" (Từ điển Grachev M.A. về biệt ngữ thanh niên hiện đại. M., 2006).

Sự phức tạp của nghĩa của từ babay gợi ý về nguồn gốc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của nó. Thật vậy, chủ nghĩa biện chứng phổ biến trong các phương ngữ Nga babay("ông nội, ông già") các nhà từ nguyên học theo dấu vết của sự vay mượn tiếng Thổ Nhĩ Kỳ baba"cha, ông" (Fasmer Max. Từ điển từ nguyên tiếng Nga. T. 1. M., 1986). Các từ điển phương ngữ ở khắp mọi nơi đều ghi việc sử dụng từ babai với nghĩa hẹp hơn, "một sinh vật tuyệt vời trong hình dạng một ông già khủng khiếp khiến trẻ em sợ hãi" (Anikin A.E. Russian etymological Dictionary. Issue 2. M., 2008). V.I.Lênin cũng đề cập đến điều này. Dahl: " đôi khi có ý nghĩa bù nhìn của trẻ em; Họ làm trẻ em sợ hãi với babayka, một bà già, và ở đây hội tụ các tác phẩm của một người phụ nữ và từ một người phụ nữ».

Ví dụ, trong các bài hát ru dân gian, hình ảnh của một cô bé được sử dụng để ngăn những đứa trẻ nghịch ngợm rời khỏi giường sau khi chúng đã được đưa vào giường: “ Ai, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Đừng đi, Babai già, / Đừng cho ngựa hay. / Ngựa không ăn cỏ khô, / Mọi người nhìn Mishenka. / Misha ngủ vào ban đêm / Và lớn lên theo giờ. / Ai, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Đừng đến với chúng tôi, Babai»; « Tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Babai đến vào buổi tối. / Một buổi tối babai đến, / Anh ấy yêu cầu: Trả lại Lenochka. / Không, chúng tôi sẽ không cho Lena, / Chúng tôi cần Lena chính mình».

Cho nên, babay- chắc chắn đây là “lời thề” có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, được biết đến từ lâu trong tiếng Nga.

Có một phiên bản trên các diễn đàn mà biểu thức yokhany (yokarny) babai - đây không gì khác hơn là "yo khane, babai" của người Thổ Nhĩ Kỳ: "ông đã kết thúc, ông nội." Chúng tôi không tìm thấy xác nhận của phiên bản này trong các nguồn có thẩm quyền, mặc dù V.S. Yelistratov trong "Từ điển giải thích về tiếng lóng Nga" (M., 2005) lưu ý rằng tiếng lóng "khana" ("kết thúc, cái chết, cái chết") đến "từ các ngôn ngữ Turkic".

Theo V.V. Nhà hóa học, tác giả của "Từ điển lớn về cách nói thông tục của Nga" (St. Petersburg, 2004), yokarny (yokharny, yokhany) babai - "một biểu hiện của bất kỳ cảm xúc nào: ngạc nhiên, khó chịu, bực bội, vui mừng, v.v.", được sử dụng như một thán từ trong một văn phong được rút gọn một cách thông tục, là một từ ngữ (một cách diễn đạt được dùng để thay thế một cách khác được coi là khiếm nhã hoặc không phù hợp), " kích động âm thanh đầu tiên của công thức chửi thề yo… t… m… với việc thay thế phần còn lại của cụm từ bằng một kết hợp tối nghĩa "(ví dụ: các câu cảm thán" yokalamene »,« yoksel-moksel »,« pine-tree-stick », v.v.).

Phiên bản này đối với chúng tôi có vẻ hợp lý nhất.

Ngược lại, nhân tiện, và từ lời giải thích phổ biến trên Internet rằng yokar babai - thực tế đây là một "mỏ neo" bị bóp méo. Và cụm từ này được cho là có nghĩa là một nghề: “Trước đây, đây là tên của những người làm công việc lắp đặt và điều chỉnh phao neo trên sông Volga. Khi mực nước thay đổi, cần điều chỉnh độ dài của cáp tại phao neo. Và vì vị trí này chủ yếu được đảm nhận bởi các thủy thủ đã nghỉ hưu, tức là những người cao tuổi (babaev), đó là lý do tại sao cái tên neo babay đã ra đời. Từ babay thực sự đã được sử dụng trong phương ngữ Astrakhan và Caspi với nghĩa là "mỏ neo lớn", "mỏ neo lớn nhất trên con tàu" (xem ví dụ, V.I. cũng quay trở lại với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. baba"cha, ông nội" (Anikin A.E. op. cit.) - rõ ràng, trên cơ sở nhiễm bẩn ý nghĩa của từ babai, tiểu thuyết về "neo babai" chưa được biết đến đã nảy sinh.

Babai

Babai lặng lẽ ngồi dưới gầm giường và chờ đợi kết thúc của "Chúc các bạn ngủ ngon."

“Chỉ còn mười lăm phút nữa thôi,” anh tự trấn an mình, “chương trình sẽ kết thúc, Khryusha và Stepashka đáng ghét này sẽ rời khỏi màn hình, sau đó đèn sẽ tắt và bọn trẻ sẽ ở trong quyền lực của tôi ... Cố lên, Babai, chờ đã , ông già, chỉ mười lăm phút. ” Bản thân Babai cũng không biết tại sao mình lại không thích những nhân vật rối này, đặc biệt là nhân vật có chú heo con. Có lẽ vì chúng đến với lũ trẻ cùng lúc với chính Babai.

Cô bé Andryusha và Natasha, ba và năm tuổi, xem chương trình một cách thích thú. Nhưng rồi câu chuyện cổ tích cũng kết thúc, bố mẹ chúc bọn trẻ: "Ngủ ngon", tắt đèn trong nhà trẻ và đóng cửa lại.

Từ điển biệt ngữ chỉ ra rằng một danh từ babai từ lâu đã được sử dụng trong biệt ngữ tội phạm với nghĩa "ông già", "người Tatar", "người Tatar cũ", "người dùng" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Từ điển lớn về biệt ngữ tiếng Nga. St.Petersburg, 2001).

Vì vậy, trong nghĩa của từ "ông già", từ babay Fima Zhiganets (bút danh của nhà báo Nga A.A. Sidorov, được biết đến với các nghiên cứu về biệt ngữ trộm cắp) sử dụng từ "ông già" trong bản dịch sang Fenya của "Eugene Onegin" của Pushkin ":" Cái quái gì vậy một con ngựa vằn rẻ tiền / Tôi đang cùng một người phụ nữ chơi trò buff cho người mù"(xem:" Thật là lừa dối / Làm người chết nửa mê…»).

Ngày nay, trong biệt ngữ của giới trẻ, từ này cũng có thể có nghĩa là "người gốc Trung Á", "đơn vị tiền tệ của các nước cộng hòa Trung Á" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Nghị định. Op.), Và trong biệt ngữ của những người lính đã chiến đấu ở Afghanistan - "dushmana" (Từ điển Grachev M.A. về biệt ngữ thanh niên hiện đại. M., 2006).

Sự phức tạp của nghĩa của từ babay gợi ý về nguồn gốc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của nó. Thật vậy, chủ nghĩa biện chứng phổ biến trong các phương ngữ Nga babay("ông nội, ông già") các nhà từ nguyên học theo dấu vết của sự vay mượn tiếng Thổ Nhĩ Kỳ baba"cha, ông" (Fasmer Max. Từ điển từ nguyên tiếng Nga. T. 1. M., 1986). Các từ điển phương ngữ ở khắp mọi nơi đều ghi việc sử dụng từ babai với nghĩa hẹp hơn, "một sinh vật tuyệt vời trong hình dạng một ông già khủng khiếp khiến trẻ em sợ hãi" (Anikin A.E. Russian etymological Dictionary. Issue 2. M., 2008). V.I.Lênin cũng đề cập đến điều này. Dahl: " đôi khi có ý nghĩa bù nhìn của trẻ em; Họ làm trẻ em sợ hãi với babayka, một bà già, và ở đây hội tụ các tác phẩm của một người phụ nữ và từ một người phụ nữ».

Ví dụ, trong các bài hát ru dân gian, hình ảnh của một cô bé được sử dụng để ngăn những đứa trẻ nghịch ngợm rời khỏi giường sau khi chúng đã được đưa vào giường: “ Ai, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Đừng đi, Babai già, / Đừng cho ngựa hay. / Ngựa không ăn cỏ khô, / Mọi người nhìn Mishenka. / Misha ngủ vào ban đêm / Và lớn lên theo giờ. / Ai, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Đừng đến với chúng tôi, Babai»; « Tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, tạm biệt, / Babai đến vào buổi tối. / Một buổi tối babai đến, / Anh ấy yêu cầu: Trả lại Lenochka. / Không, chúng tôi sẽ không cho Lena, / Chúng tôi cần Lena chính mình».

Cho nên, babay- chắc chắn đây là “lời thề” có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, được biết đến từ lâu trong tiếng Nga.

Có một phiên bản trên các diễn đàn mà biểu thức yokhany (yokarny) babai - đây không gì khác hơn là "yo khane, babai" của người Thổ Nhĩ Kỳ: "ông đã kết thúc, ông nội." Chúng tôi không tìm thấy xác nhận của phiên bản này trong các nguồn có thẩm quyền, mặc dù V.S. Yelistratov trong "Từ điển giải thích về tiếng lóng Nga" (M., 2005) lưu ý rằng tiếng lóng "khana" ("kết thúc, cái chết, cái chết") đến "từ các ngôn ngữ Turkic".

Theo V.V. Nhà hóa học, tác giả của "Từ điển lớn về cách nói thông tục của Nga" (St. Petersburg, 2004), yokarny (yokharny, yokhany) babai - "một biểu hiện của bất kỳ cảm xúc nào: ngạc nhiên, khó chịu, bực bội, vui mừng, v.v.", được sử dụng như một thán từ trong một văn phong được rút gọn một cách thông tục, là một từ ngữ (một cách diễn đạt được dùng để thay thế một cách khác được coi là khiếm nhã hoặc không phù hợp), " kích động âm thanh đầu tiên của công thức chửi thề yo… t… m… với việc thay thế phần còn lại của cụm từ bằng một kết hợp tối nghĩa "(ví dụ: các câu cảm thán" yokalamene »,« yoksel-moksel »,« pine-tree-stick », v.v.).

Phiên bản này đối với chúng tôi có vẻ hợp lý nhất.

Ngược lại, nhân tiện, và từ lời giải thích phổ biến trên Internet rằng yokar babai - thực tế đây là một "mỏ neo" bị bóp méo. Và cụm từ này được cho là có nghĩa là một nghề: “Trước đây, đây là tên của những người làm công việc lắp đặt và điều chỉnh phao neo trên sông Volga. Khi mực nước thay đổi, cần điều chỉnh độ dài của cáp tại phao neo. Và vì vị trí này chủ yếu được đảm nhận bởi các thủy thủ đã nghỉ hưu, tức là những người cao tuổi (babaev), đó là lý do tại sao cái tên neo babay đã ra đời. Từ babay thực sự đã được sử dụng trong phương ngữ Astrakhan và Caspi với nghĩa là "mỏ neo lớn", "mỏ neo lớn nhất trên con tàu" (xem ví dụ, V.I. cũng quay trở lại với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. baba"cha, ông nội" (Anikin A.E. op. cit.) - rõ ràng, trên cơ sở nhiễm bẩn ý nghĩa của từ babai, tiểu thuyết về "neo babai" chưa được biết đến đã nảy sinh.

Thành ngữ "ekar babai" ở dạng này hay dạng khác đã được tất cả hoặc hầu như tất cả mọi người đều nghe thấy. Rất nhiều người đã nghĩ xem cô bé này là ai và biểu hiện này đến từ đâu. Phần chính của những người trên ký ức sẽ đến chỉ có Babayka, nơi mà họ sợ hãi trong thời thơ ấu, khi họ không muốn ngủ, nhưng nhiều hơn thông tin chính xácít ý chí. Vậy ekarny babay này là ai? Những nỗ lực để tìm ra nguồn gốc của biểu hiện bất thường này đã được thực hiện trong một thời gian rất dài.

Bà nội ecarny. Ý nghĩa trong bài phát biểu hiện đại

TẠI " Từ điển lớn Cách nói thông tục của Nga ”người ta nói rằng cách diễn đạt này biểu thị bất kỳ cảm xúc nào: bực bội, vui mừng, khó chịu và những cảm xúc khác. Nó được sử dụng như một thán từ và đề cập đến một phong cách rút gọn thông tục ngắn gọn. thường được sử dụng bởi các đại diện của các chuyên ngành làm việc, nếu một tình huống xảy ra trong đó một người muốn sử dụng ngôn ngữ xấu, linh hồn, để nói, yêu cầu, nhưng vì một lý do nào đó không thể thực hiện được. Ví dụ, nếu bạn vô tình dùng búa đập vào ngón tay và có trẻ em ở gần. Tức là chỉ phát âm âm đầu của cụm từ chửi thề, các âm còn lại được thay thế bằng cụm từ tối nghĩa. Ngoài ra, euphemisms thường được sử dụng trong in ấn và văn bản lời nói, một lần nữa, để thay thế các từ chửi thề. Với sự trợ giúp của uyển ngữ, có thể giảm tải tiêu cực của văn bản, mặc dù nó hầu như luôn luôn rõ ràng khỏi ngữ cảnh và / hoặc từ chính âm thanh của uyển ngữ mà nó thay thế cho cách diễn đạt tục tĩu.

Tại sao Baba?

Có một phiên bản mà biểu thức này là một "anchor babay" đã được sửa đổi. Vì vậy, ngày xưa họ gọi những người thợ có nhiệm vụ lắp đặt và điều chỉnh đèn hiệu trên sông Volga. Khi mực nước thay đổi lúc neo, đứng phao, cần điều chỉnh độ dài của dây cáp. Thông thường, các thủy thủ đã nghỉ hưu được đưa đến vị trí này. Còn đây babai? Được dịch từ tiếng Tatar, từ này có nghĩa là "ông nội".

Tại sao một babai lại có thể là yokarny?

Có một số phiên bản của điều này.

  1. Thành ngữ này xuất hiện từ thời cổ đại (thực sự là tất cả các câu tục ngữ), vì vậy nguồn gốc chính xác của nó vẫn chưa được biết đến.
  2. Tiếng Tatar "Yo khana babai!" - một cách diễn đạt từ đó tiếng Nga "ekar babai". Bản dịch của cụm từ này sang tiếng Nga (gần đúng) là "Sự kết thúc của ông, ông nội!" TẠI các vùng khác nhau biểu thức này có thể được phát âm theo nhiều cách khác nhau.
  3. Từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, cụm từ này có thể được dịch gần như là "một ông già yêu người đàn ông dựa lưng", tức là đây là một người đồng tính luyến ái lớn tuổi.

Nếu bạn tin phiên bản mới nhất, sau đó các cụm từ được sử dụng thường xuyên như nhau “ekarny babai và bạn gái của anh ấy” và “bạn gái của ekarny babai”, được sử dụng trong trình giới thiệu, mất hết ý nghĩa và chỉ được sử dụng để thể hiện bản thân một cách khoa trương và bất thường.

Các phiên bản không phổ biến về nguồn gốc của biểu thức này

Có hai phiên bản khác về nguồn gốc của biểu thức, cũng có quyền tồn tại:

  1. Trong số các pháp sư Buryat, từ "yokhar" có nghĩa là một điệu nhảy nghi lễ. Như đã đề cập, từ "babay" trong tiếng Tatar và tiếng Mông Cổ có nghĩa là "ông nội". Đó là, có lẽ điều này thay thế cho cách diễn đạt tục tĩu biểu thị từ "thầy cúng" vô hại.
  2. Có lẽ còn có một lý do sâu xa hơn nữa cho nguồn gốc của biểu hiện này. Og - tên của một trong những anh hùng của Kinh thánh, Noah, người đã được cứu khi nhắc đến Og, có trong văn hóa dân gian của hầu hết mọi quốc gia và theo đó, ở nhiều nước. Tên địa lý. Anh ta cũng là Yokarny Babay được xem xét trong bài báo của chúng tôi. Ví dụ về các tham chiếu như vậy là ở Siberia, nhân vật trong thần thoại về Đảo Phục sinh Yokarny babai, cha đẻ của loài cá ở New Zealand Ika-tere, vị thần Phổ Oko P Firm, Vua hi lạp Ogyg, v.v ... Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn về ký tự Hy Lạp. Trong dân gian của đất nước này có một số truyền thuyết về trận lụt. Trong một trong số đó, người thoát khỏi trận lũ là vua Boeotian Ogyg.
  3. Điều thú vị là, Noah, hay đúng hơn là Yokarny Babai, thậm chí còn gắn liền với những câu chuyện thần thoại về Atlantis. Atlantis được gọi là con gái của Atlanta, người đã giam cầm Odysseus của Homer trong tình yêu bị giam cầm. Cô ấy có quan hệ như thế nào với Noah? Cô ấy sống trên một hòn đảo tên là Ogygia! "Địa chỉ nơi cư trú" không có gì chính xác!

Có bất kỳ điểm nào trong việc tìm kiếm một từ nguyên chính xác?

Có lẽ chẳng ích gì khi cố gắng tìm ra từ nguyên chính xác của biểu thức này. Nó đã được đưa vào lời nói một cách rõ ràng từ rất lâu trước đây, và bằng chứng chính xác về nguồn gốc của nó vẫn chưa được lưu giữ. Cuối cùng, chúng tôi sẽ đặt tên cho một phiên bản khác của nguồn gốc của biểu thức này, cũng có quyền tồn tại. Được biết, Babai là một nhân vật khá thường thấy trong văn hóa dân gian Nga. Có lẽ điều quan trọng nhất diễn viên nam bài viết của chúng tôi đã từng là một nhân vật trong truyện cổ tích, nhưng chỉ bị thất lạc theo thời gian?

Babai như một nhân vật trong truyện cổ tích và chỉ là một từ lỗi thời

Babai là một linh hồn ban đêm trong văn hóa dân gian Slav. Nó thường được các bậc cha mẹ nhắc đến để hù dọa, thường thì làm như vậy để trẻ em không ra khỏi giường sau khi được đưa vào giường, nếu không babai sẽ bắt chúng đi, vì nó trốn dưới gầm giường. Vẻ ngoài của anh ta thường không được mô tả ở tất cả. Trẻ em được tạo cơ hội để tưởng tượng nó dưới dạng khủng khiếp nhất có thể. Ông đôi khi được mô tả là một ông già da đen với những khiếm khuyết về thể chất. Đôi khi có thể sử dụng biến thể "babayka", có nghĩa là "bà già" trong bản dịch. Nghiên cứu của V. Lutsenko chỉ ra rằng trong theo đúng nghĩa đen(tức là để chỉ một người cũ) từ này được giới hạn trong phạm vi sử dụng. Trong bài báo của Nikolina và Gritsenko, từ "babay" trong truyện kinh dị dành cho trẻ em thường được coi là dấu hiệu của sự thù địch sắc tộc.