Câu chuyện về Taras Bulba cái chết của Taras. Cái chết anh hùng của Taras Bulba trong truyện "Taras Bulba" của Gogol - sáng tác

Cossacks đã rời đi trong sáu ngày con đường quê khỏi mọi sự bắt bớ; những con ngựa hầu như không chịu được chuyến bay bất thường và cứu Cossacks. Nhưng Potocki lần này đã rất xứng đáng với ủy thác được giao phó; anh không mệt mỏi truy đuổi họ và vượt qua họ trên bờ sông Dniester, nơi Bulba chiếm pháo đài hoang tàn để nghỉ ngơi.

Taras Bulba. Phim truyện dựa trên tiểu thuyết của N. V. Gogol, 2009

Phía trên rất dốc của sông Dniester, người ta có thể nhìn thấy nó với trục bị rách và những bức tường đổ nát còn sót lại của nó. Đỉnh vách đá ngổn ngang gạch vụn và gạch vỡ, sẵn sàng vỡ tung và bay xuống bất cứ lúc nào. Sau đó, từ hai phía, tiếp giáp với cánh đồng, được bao quanh bởi vương miện của ông hetman Pototsky. Trong bốn ngày, những người Cossack đã chiến đấu và chiến đấu, chống trả bằng gạch và đá. Nhưng nguồn dự trữ và lực lượng đã cạn kiệt, và Taras quyết định vượt qua hàng ngũ. Và những người Cossacks đã vượt qua được, và có lẽ một lần nữa những con ngựa nhanh nhẹn trung thành sẽ phục vụ họ, thì đột nhiên, giữa đường chạy, Taras dừng lại và kêu lên: “Dừng lại! một cái nôi có thuốc lá rơi ra; Tôi không muốn cái nôi đến với kẻ thù Ba Lan! ” Và vị thủ lĩnh già cúi xuống và bắt đầu tìm kiếm trong cỏ cái nôi của mình với cây thuốc lá, một người bạn đồng hành không thể tách rời trên biển, trên bộ, trong các chiến dịch và ở nhà. Trong lúc đó, một đám đông bất ngờ chạy đến và tóm lấy anh dưới đôi vai hùng dũng của anh. Anh ta định di chuyển cùng tất cả các thành viên của mình, nhưng những haiduks đã vây bắt anh ta không còn rơi xuống đất như đã từng xảy ra trước đây. "Ôi, tuổi già, tuổi già!" anh ta nói, và Cossack già bụ bẫm bắt đầu khóc. Nhưng tuổi già không phải là lỗi: sức mạnh vượt qua sức mạnh. Hơn ba mươi người bị treo trên tay và chân của ông. “Quạ bị bắt! người Ba Lan hét lên. "Bây giờ bạn chỉ cần tìm ra loại vinh dự nào để trao cho anh ta, con chó." Và họ ra lệnh, với sự cho phép của Hetman, thiêu sống anh ta trước sự chứng kiến ​​của mọi người. Có một cái cây trơ trụi ngay tại đó, phần ngọn của nó đã bị sét đánh tan tành. Họ kéo anh ta bằng xích sắt vào một thân cây, dùng đinh đóng đinh vào tay anh ta, và nâng anh ta lên cao hơn để có thể nhìn thấy Cossack từ mọi nơi, họ lập tức đốt lửa dưới gốc cây. Nhưng Taras không nhìn vào ngọn lửa, ông không nghĩ về ngọn lửa mà họ sẽ thiêu ông; anh thân mật nhìn về hướng Cossacks đang bắn trả: từ độ cao mọi thứ đều có thể nhìn thấy đối với anh như thể trong lòng bàn tay.

“Hãy cầm lấy, các bạn, nhanh lên,” anh ta hét lên, “ngọn đồi phía sau khu rừng: họ sẽ không lên đó!”

Nhưng gió đã không mang theo lời anh.

- Đây, chúng sẽ biến mất, chúng sẽ biến mất để làm gì! - anh nói trong tuyệt vọng và nhìn xuống, nơi Dniester lấp lánh. Niềm vui lóe lên trong mắt anh. Anh ta nhìn thấy bốn chiếc cột đèn nhô ra sau bụi cây, dồn hết sức lực và lớn tiếng hét:

- Vào bờ! vào bờ, các bạn! Đi xuống con đường piedmont ở bên trái. Có thuyền gần bờ, hãy cất hết mọi thứ đi để không có người đuổi theo!

Lần này gió thổi từ phía bên kia, và tất cả những lời nói đó đều bị Cossacks nghe thấy. Nhưng vì lời khuyên như vậy, anh ta ngay lập tức bị một cú vào đầu bằng mông khiến mọi thứ đảo lộn trong mắt anh.

Cossacks khởi hành với tốc độ tối đa dọc theo con đường piedmont; và sự theo đuổi phía sau. Họ thấy: con đường bị rối và uốn cong và cho rất nhiều hướng quanh co. “À, các đồng chí! không đi đâu! ” - mọi người nói rồi dừng lại một chút, giương roi, huýt sáo - và những con ngựa Tatar của họ, tách khỏi mặt đất, tung mình trên không như những con rắn, bay qua vực thẳm và lao thẳng vào Dniester. Hai người vừa không tới sông, bị đá từ trên cao đâm xuống, cùng ngựa biến mất ở đó vĩnh viễn, thậm chí không có thời gian kêu lên một tiếng. Và những người Cossacks đã cùng ngựa của họ chèo thuyền trên sông và cởi dây cho ca nô. Người Ba Lan dừng lại trên vực thẳm, ngạc nhiên trước hành động chưa từng nghe thấy của Cossack và nghĩ: họ có nên nhảy hay không? Một đại tá trẻ, còn sống, máu nóng, anh trai bản địa người phụ nữ Pole xinh đẹp, người đã mê hoặc Andriy tội nghiệp, không suy nghĩ lâu và lao hết sức mình với con ngựa của anh ta sau con Cossacks: anh ta lăn trên không trung ba lần với con ngựa của mình và trực tiếp lao lên vách đá sắc nhọn. Anh ta bị xé thành từng mảnh bởi những tảng đá sắc nhọn, bị lạc giữa vực thẳm, và bộ não của anh ta, trộn lẫn với máu, bắn tung tóe những bụi cây mọc dọc theo những bức tường không bằng phẳng của sự thất bại.

Khi Taras Bulba tỉnh dậy sau cú đánh và nhìn Dniester, Cossacks đã ở trong ca nô và chèo bằng mái chèo; đạn từ trên cao dội xuống họ, nhưng không tới được họ. Và ánh mắt vui mừng của lão già Ataman lóe lên.

- Vĩnh biệt các đồng chí! anh ta hét vào mặt họ từ trên cao. "Hãy nhớ đến tôi, và mùa xuân năm sau hãy đến đây một lần nữa và đi dạo vui vẻ!" Bạn đã nhận được gì, người Ba Lan chết tiệt? Bạn có nghĩ rằng có bất cứ điều gì trên thế giới mà một Cossack sẽ sợ hãi? Đợi tí Thời gian sẽ đến, sẽ có thời gian, bạn sẽ biết đức tin Chính thống Nga là gì! Ngay cả bây giờ các dân tộc, xa và gần, cảm thấy rằng sa hoàng của họ đang vươn lên từ đất Nga, và sẽ không có quyền lực nào trên thế giới không phục tùng ông ta! ..

Và ngọn lửa đã bốc lên phía trên ngọn lửa, nắm lấy chân anh ta và lan tỏa ngọn lửa trên cây ... Nhưng liệu có thể có những ngọn lửa, những cực hình và một lực lượng như vậy trên thế giới có thể chế ngự được lực lượng Nga!

Sông Dniester là một con sông đáng kể, và có nhiều dòng chảy ngược, sông sậy dày, bãi cạn và những nơi đáy sâu trên đó; gương sông lấp lánh, vang lên tiếng rên rỉ dữ dội của thiên nga, và một con chim săn mồi kiêu hãnh nhanh chóng lao theo nó, và có rất nhiều vận động viên lội nước, kurukhtan cổ đỏ và đủ loại chim khác ở trong lau sậy và trên bờ biển. Những người Cossacks nhanh nhẹn chèo thuyền trên những chiếc ca nô hai bánh hẹp, chèo cùng mái chèo, thận trọng băng qua những chỗ cạn, báo động những con chim đang bay lên, và nói về thủ lĩnh của chúng.

(Xem tóm tắt và toàn văn câu chuyện của Gogol "Taras Bulba".)

Sự vĩ đại của Taras là gì?

(Kỳ thực hắn không nghĩ tới bản thân, tất cả tâm tư đều là về đồng chí, về Tổ quốc, hắn không sợ chết. Cho nên bản thân làm theo lời đã từng nói về quan hệ đối tác).

Mô tả Taras trông như thế nào vào thời điểm khi Cossacks không nghe thấy lời nói của anh ấy, vào lúc anh ấy nhìn thấy những người Cossacks đang lao đi.

Bạn có thể nói gì trong những lời cuối cùng của câu chuyện: “Và ngọn lửa đã bốc lên trên ngọn lửa, bắt lấy chân anh ta và truyền lửa trên cây.:. Có thực sự có những ngọn lửa, những cực hình và một lực lượng như vậy trên thế giới có thể chế ngự được lực lượng Nga! ”?

(Cái chết của Taras không phải là vô ích.)

Những người Cossack đi thuyền dọc theo Dniester nói gì về thủ lĩnh của họ? Tại sao?

(Ký ức về Taras, giống như ký ức của các anh hùng trong sử thi, sống giữa mọi người.)

IV. Thảo luận về bài tập về nhà.

Các chủ đề có thể xảy ra:

"Three Deaths", "Zaporozhian Sich", "Ostap và Andriy".

Bài tập về nhà.

Viết một bài luận về các chủ đề đã thảo luận (nên chia lớp thành 2 nhóm và mỗi nhóm tự bộc lộ chủ đề của mình).

Thông tin cho giáo viên

Chương trình của A. G. Kutuzov cung cấp một nghiên cứu sâu hơn về câu chuyện "Taras Bulba". Dưới đây là tài liệu mong quý thầy cô (có điều kiện dạy thêm hoặc bớt tài liệu khác) có thể bao quát chuyên đề chi tiết hơn.

Lập kế hoạch bài học gần đúng cho việc nghiên cứu câu chuyện "Taras Bulba" 1.

Đưa ra các khuyến nghị về phương pháp luận cho việc nghiên cứu "Taras Bulba", G. A. Gukovsky chỉ ra rằng cần phải nhận thức câu chuyện một cách tổng thể, chứ không phải tổng thể các hình ảnh-đặc điểm riêng lẻ. Thông thường, khi nghiên cứu câu chuyện, mọi sự chú ý của học sinh đều tập trung vào ba hình tượng chính - Taras, Ostap và Andriy, việc tiết lộ nhân vật của ai được dành cho thời gian chính của việc phân tích tác phẩm. Tất nhiên, những nhân vật này chiếm vị trí trung tâm trong hệ thống nghĩa bóng, cốt truyện của tác phẩm, tác giả viết nhiều về họ, nhưng nếu coi những nhân vật này nằm ngoài ý tưởng chính của tác giả, thì trong tác phẩm còn nhiều điều ( bao gồm các ký tự) sẽ vẫn chưa được hiểu đầy đủ. Điều quan trọng là giúp học sinh hiểu câu chuyện như một chỉnh thể tư tưởng và nghệ thuật duy nhất. Chính khía cạnh lịch sử - anh hùng và lãng mạn quyết định cuộc trò chuyện về câu chuyện của Gogol.

Bài học thứ nhất. Lời giới thiệu của giáo viên. Lịch sử hình thành câu chuyện. Cơ sở lịch sử và nguồn gốc thơ ca dân gian của truyện. Vai diễn bối cảnh lịch sử trong cách kể chuyện, yếu tố hư cấu.

Bộc lộ nhận thức ban đầu. Bắt đầu công việc từ chương đầu tiên của câu chuyện.

Vì Gogol đề cập đến quá khứ trong câu chuyện, điều quan trọng là phải hiểu mối quan hệ giữa "Taras Bulba" và những câu chuyện lịch sử, chẳng hạn như " Con gái của thuyền trưởng”, V.v. Tác phẩm này có hiển thị một bức tranh chân thực không lịch sử cuộc đời người của một thời đại nhất định?

Trong Lời thú nhận của tác giả, Gogol viết: “Tôi không có sức hút với quá khứ. Chủ đề của tôi là sự hiện đại và cuộc sống theo lối sống hiện tại, có lẽ vì tâm trí tôi luôn nghiêng về vật chất và hướng tới sự hữu ích, hữu hình hơn. Càng đi xa, khao khát được trở thành một nhà văn hiện đại càng tăng lên trong tôi.

Trong "Taras Bulba" không có sự miêu tả các sự kiện lịch sử có thật, các nhân vật lịch sử có thật. Hành động diễn ra trong những ngày xưa, khi - chắc chắn là không thể nói trước được. Thời gian được miêu tả trong truyện chỉ có thể được xác định với độ chính xác gần đúng: thế kỷ XV-XVII. Không có một sự kiện lịch sử xác định nào trong câu chuyện, đó là Gogol không đặt cho mình mục tiêu là kể một cách đáng tin cậy về các sự kiện lịch sử cụ thể, ông sẽ không tái hiện lại bức tranh của quá khứ lịch sử. Bối cảnh lịch sử khá tùy tiện. Điều này là do Gogol không đặt mình quá nhiều vào các nhiệm vụ lịch sử như sử thi, đó là lý do tại sao Taras Bulba không phải là một câu chuyện lịch sử, mà là một sử thi anh hùng. Tái hiện trong quá khứ lý tưởng sống, sống trong tâm trí nhân dân, nhân vật lý tưởng. Gogol cũng vẽ ra một cấu trúc xã hội lý tưởng, công bằng - Zaporozhian Sich. Chính trong môi trường đó đã hình thành nên tính cách của các nhân vật chính của truyện. Mô tả về Sich được dành một vị trí quan trọng trên các trang của tác phẩm. Một trong những bài học dành cho việc nghiên cứu câu chuyện nhất thiết phải dành cho việc nghiên cứu đời sống và phong tục. Zaporozhian Sich(chương thứ hai, thứ ba, thứ tư). Vẽ cấu trúc của Sich, Gogol thu hút sự chú ý đến thực tế rằng đây là một xã hội của những người bình đẳng và tự do, sống theo luật pháp nghiêm minh nhưng công bằng. Theo Gogol, chỉ có cách sống như vậy, hoàn cảnh như vậy mới có thể tạo ra những con người mạnh mẽ và quyền lực, chẳng hạn như Taras, Ostap và những người Cossack khác. “Vậy là cô ấy đây, Sech! Đây là cái tổ mà từ đó tất cả những con sư tử kiêu hãnh và mạnh mẽ bay ra! Đây là nơi ý chí và Cossacks tràn đến toàn thể Ukraine! ” Câu hỏi đặt ra: Sich thực sự như cách Gogol mô tả, hay nó là một điều không tưởng? Tất nhiên, người Sich trong truyện là một bức tranh thơ mộng về một xã hội lý tưởng hóa đã sinh ra những nhân vật anh hùng. Nó thể hiện ước mơ của Gogol về một cuộc sống tự do, tự tại dựa trên sự bình đẳng và tình anh em.

Bài học thứ 2. Phân tích chương thứ nhất và chương thứ hai. Lần đầu gặp gỡ các nhân vật trong truyện. Cuộc gặp gỡ của cha và con trai. Genesis của gia đình Taras. Vai trò của nội tâm, chi tiết nghệ thuật trong việc tạo nên màu sắc lịch sử, dân tộc và sáng tạo nhân vật. Sự so sánh giữa hai anh em - Ostap và Andriy: sự khác biệt về tính cách, hành vi khi đến nhà bố mẹ đẻ, khi học tại trường trung học. Miêu tả thảo nguyên như một biểu hiện của cảm xúc trữ tình của tác giả, ẩn ý tình cảm và nghệ thuật của truyện. Kỹ năng miêu tả thiên nhiên của Gogol. Mối tương quan của bức tranh thiên nhiên với số phận nhân vật.

Cốt truyện của "Taras Bulba" được hình thành bởi lời kể của Taras và hai người con trai của ông - Ostap và Andriy. Con đường của Ostap là con đường của một chiến binh trung thành của Sich, và số phận của Andriy là số phận của kẻ đã lừa dối cô chỉ vì đam mê. Cả hai anh em đều được so sánh trong suốt câu chuyện: ngoại hình, tính cách, hành vi của họ tình huống cuộc sống. Học sinh làm việc mô tả so sánh Ostap và Andriy, xem xét các câu hỏi sau: lần đầu tiên làm quen với hai anh em gây ấn tượng gì? Điều gì đã khiến họ khác biệt trong quá trình học tập tại bursa? Sự khác biệt giữa hành vi của Ostap và Andriy trong Zaporozhian Sich, trong trận chiến là gì? Hai anh em chết như thế nào?

Andriy hấp dẫn với vẻ đẹp của mình, đam mê, anh ấy dịu dàng hơn với mẹ của mình, nhạy cảm hơn với cái đẹp. Nhưng niềm đam mê với một người phụ nữ đã củng cố nguyên tắc cá nhân của anh ta, buộc anh ta phải phản bội đồng đội, tình anh em của Sich, Tổ quốc.

Trong quá trình tìm hiểu truyện, giáo viên tập tình tiết, chú ý đến các biện pháp và kĩ thuật nghệ thuật mà tác giả sử dụng: cảnh vật, nội tâm, cường điệu, chi tiết nghệ thuật.

Trong chương đầu tiên của câu chuyện, Gogol giới thiệu một mô tả tuyệt đẹp về thảo nguyên, nơi chiếm một vị trí quan trọng trong câu chuyện. Kết nối với nó, học sinh nhớ phong cảnh là gì và vai trò của nó trong một tác phẩm nghệ thuật. Gogol mô tả thảo nguyên như thế nào? Anh ấy chú ý đến điều gì khi nói về cô ấy? Làm thế nào nó giúp được nhìn thấy sự phong phú của màu sắc của nó? Những sự kiện nào gắn liền với phong cảnh?

Văn bản có đầy đủ các chi tiết nghệ thuật. Các chi tiết nghệ thuật bao gồm các chi tiết đời thường, phong cảnh, chân dung, nội tâm, cũng như cử chỉ, hành động, lời nói: Chi tiết giúp làm sáng tỏ, hiểu rõ dụng ý của tác giả. Sử dụng ví dụ ở chương đầu của truyện, ta có thể chỉ ra vai trò của một chi tiết nghệ thuật: “Chiếc svetlitsa đã bị dỡ bỏ trong hương vị của thời chiến tranh ấy…” Giáo viên giúp học sinh thấy được cách tác giả tái hiện diện mạo của thời đại và tính cách của người anh hùng với sự trợ giúp của các chi tiết nội tâm.

Tác giả cũng sử dụng một kỹ thuật như cường điệu. Người viết sử dụng nó để nâng cao ấn tượng, để làm sắc nét hình ảnh. Đây là cách chuyển tải tư tưởng quan trọng của tác giả, xây dựng cốt truyện, hệ thống tượng hình. Tìm cường điệu trong văn bản. Chúng thực hiện chức năng quan trọng nào? “Toàn bộ bề mặt trái đất dường như là một đại dương vàng xanh, trên đó có hàng triệu màu sắc khác nhau bắn tung tóe ...”; “... Cossack, giống như một con sư tử, nằm dài trên đường. Chiếc chìa khóa được ném ra một cách kiêu hãnh đã bắt anh ta trên nửa vòng trái đất ”; "quần dài hậu cung rộng như Biển Đen."

Sau bài học thứ hai, bạn có thể giao nhiệm vụ vẽ ra cốt truyện của Ostap và Andriy và trả lời các câu hỏi, câu hỏi nào là năng động nhất, trong đó sự kiện nào quan trọng hơn.

Bài thứ 3. Zaporizhzhya Sich. Cách cư xử và phong tục của cô ấy. Cơ cấu chính trị và kinh tế của Sich. Nó thể hiện ước mơ của Gogol về một xã hội công bằng, tự do.

Ý tưởng đầu tiên của Sich là gì? Gogol vẽ nó như thế nào?

Chúng ta hãy chuyển sang cấu trúc xã hội của người Sich, các quyền và phong tục của nó. Không có sự thù hằn giai cấp và sự phụ thuộc của mọi người vào nhau, không có cửa sổ tài sản. Tổ chức quân sự của những người tự do này được Gogol đối lập với một thế giới có chủ và nông nô, hoàng tử và người hầu, một thế giới của thù hận và nô lệ. “Thay vì những định mệnh trước đây, những thị trấn nhỏ chứa đầy những tên chó săn và thợ săn, thay vì những thành phố chiến tranh và buôn bán của các hoàng tử nhỏ, những ngôi làng, kurens và vùng ngoại ô ghê gớm đã nảy sinh, được kết nối bởi mối nguy hiểm chung và lòng căm thù chống lại những kẻ săn mồi không theo đạo thiên chúa.” Mô tả cấu trúc chính trị của người Sich, Gogol nhấn mạnh chủ nghĩa dân chủ của xã hội Cossack: "... những người hetman, được bầu ra từ chính những người Cossack, đã biến vùng ngoại ô và kurens thành các trung đoàn và các quận chính quy." Ông chủ phản đối hoặc có tội gì đó trước mọi người ngay lập tức được bầu lại (cảnh bầu chọn koshevoi mới: koshevoi xuất hiện không nghi ngờ gì tại cuộc họp và sau khi bị loại bỏ "cúi đầu rất thấp và biến mất trong đám đông", trong chương thứ tư, anh ấy nói "Tôi là tôi tớ của ý muốn của bạn ... Đã thông minh hơn thế không thể tưởng tượng được rằng tiếng nói của con người là tiếng nói của Thượng đế. Nhân dân bầu ra những người cai trị, những người bảo vệ lợi ích của họ. Đó là Taras, người, là một đại tá, bảo vệ quyền của người dân, chẳng hạn như Ostap, được chọn bởi chỉ huy.

Khi miêu tả Sich, chủ đề lao động thành quả của những người tự do cũng vang lên. Chủ đề này đã, đang và sẽ được nghe nhiều lần trong các tác phẩm khác nhau mô tả cấu trúc của một xã hội không tưởng trong tương lai. Con người Sich được thể hiện như thế nào trong lao động? Tất cả các Cossack đều nhất trí hoạt động vào thời điểm nào?

Gogol không lý tưởng hóa Sich, thể hiện tính tự phát, tự ý chí, không kiềm chế của nó. Nhưng tất cả những điều này biến mất khi cuộc sống hòa bình kết thúc và thời kỳ chiến tranh bắt đầu. Ở lần đầu tiên gọi Tổ quốc, người Cossacks vứt bỏ mọi thứ và cầm vũ khí: “Người thợ cày làm gãy cái cày của anh ta, những người nấu rượu và nấu bia ném caddies của họ và đập thùng, người thợ thủ công và thương gia bị đày xuống địa ngục cả đồ thủ công và cửa hàng, bị phá vỡ những cái chậu trong nhà. Và tất cả những điều đó, ngồi trên một con ngựa. Nói một cách dễ hiểu, nhân vật Nga ở đây nhận được một sự hùng mạnh, phạm vi rộng lớn, một dáng vẻ kiêu kỳ.

Nghĩa vụ quân sự ở Sich không phải là ép buộc, mà là tự nguyện phục vụ Tổ quốc. Không phải ngẫu nhiên mà Taras, hầu như không cho các con trai của mình nghỉ ngơi sau khi họ đến, gửi chúng đến nhà Sich, và họ dễ dàng đồng ý. Đây là tiếng gọi của trái tim, không phải sự ép buộc. Người Sich trừng phạt nghiêm khắc nếu vi phạm luật của họ, luật của một dân tộc tự do: Gogol mô tả những hình phạt tàn nhẫn đối với tội trộm cắp, không trả được nợ, vì tội giết người. Một xã hội không có bất bình đẳng, nô lệ, nơi mọi người được tự do, phải có đạo đức, không có căn cứ để thù hằn, ở đây đạo đức công vụ được đề cao, và chính xã hội này đã sinh ra những nhân vật anh hùng.

Bài thứ 4. Cha và các con trai. Xung đột giữa Taras và Andriy. Cách giải thích lãng mạn của anh ấy. Sự khác biệt về vị trí sống của Taras, Ostap và Andriy. Yếu tố lãng mạn trong câu chuyện của các nhân vật. Tiếp nối các đặc điểm so sánh của anh em.

Bài học thứ 5. Chủ nghĩa anh hùng lãng mạn và tình tiết của câu chuyện. Taras và Ostap như những nhân vật anh hùng và sử thi. Lý tưởng của tác giả, thể hiện trong con người và cuộc sống của Zaporizhzhya Sich.

Những nhân vật mạnh mẽ và mạnh mẽ trong truyện là hệ quả của cách sống đã hình thành nên những nhân vật này. Taras là con trai của thời đại ông, và sự man rợ và không kiềm chế của ông là kết quả của sự man rợ của thời đại này (“thế kỷ 15 nặng nề”, “thời đại bán dã man”, “thời đại thô lỗ”). Các đặc điểm của thời kỳ hoang dã được tìm thấy nhiều lần trong câu chuyện: sự tàn ác của người Cossacks trong trận chiến và việc chiếm giữ các thành phố, sự dày vò khủng khiếp mà họ phải đối mặt với kẻ thù, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em. Sự thô lỗ của Taras đối với vợ, người không có quyền bầu cử trong gia đình, hành vi thiếu kiềm chế trong nhà thu hút sự chú ý: "... anh ta bắt đầu đập và ném bình và bình."

Nhưng Bulba đồng thời cũng vĩ đại, vĩ đại như một người đàn ông của Sich, bảo vệ tự do và độc lập của dân tộc mình. Great và Ostap, và các Cossacks khác - Kukubenko, Tovkach, Mosiy Shilo. Họ cũng có những tệ nạn về thời gian. Ngay cả ở cuối chương thứ hai, Gogol viết rằng Sich chỉ biết cách đi bộ và bắn từ súng. Cossacks không từ chối uống rượu. "Hạnh phúc là say sưa, ồn ào, nhưng vì tất cả, đó không phải là một quán rượu đen, nơi một người bị lãng quên bởi những đặc điểm méo mó u ám của niềm vui: đó là một vòng tròn thân thiết của các đồng chí trong trường." Sự gai góc và bạo loạn được sinh ra từ chiều rộng của tâm hồn, một cảm giác tự do trong quan hệ đối tác. Điều quan trọng nhất xuất hiện trong một xã hội bình đẳng là tình bạn thân thiết. “Nhiệm vụ đầu tiên và danh dự đầu tiên của một Cossack là duy trì tình bạn thân thiết. Dù tôi có sống được bao nhiêu thế kỷ đi chăng nữa, thì thưa các quý ông, thưa các anh em, rằng một người Cossack đã bỏ đi đâu đó hay bán đồng đội của mình bằng cách nào đó ... ”- Kasyan Bovdyug kể lại.

Đoạn độc thoại trung tâm của câu chuyện là bài phát biểu của Taras về quan hệ đối tác trước đây trận chiến cuối cùng gần Dubno (chương thứ chín). Trong bài phát biểu này, tình cảm yêu nước của người anh hùng và lòng dũng cảm của anh ta, và Trải nghiệm sống, và niềm tin đam mê vào sự đúng đắn của nguyên nhân của họ. Ngữ điệu cảm thán truyền tải chiều sâu của sự phấn khích của người anh hùng.

Cảm giác về chủ nghĩa tập thể khiến những người hùng của "Taras Bulba" trở nên mạnh mẽ. Con người hiện đại, sống một mình, vì lợi ích cá nhân của mình, tách khỏi người khác, yếu đuối, và các anh hùng của Gogol mạnh mẽ, bởi vì mỗi người trong số họ cảm thấy vai trò của nhau, họ đoàn kết với nhau. ý tưởng chung.

Cossacks trong câu chuyện đối lập với panship của Ba Lan. Chứng minh rằng không phải tất cả người Ba Lan đều bị Gogol lên án. Tìm bằng chứng cho ý kiến ​​này trong văn bản. Những người lính Ba Lan được miêu tả như thế nào trong các trận chiến? Họ được miêu tả như những đối thủ xứng tầm, như những hiệp sĩ anh dũng, thể hiện sự dũng cảm và gan dạ. Nhà văn sử dụng những phương tiện gì trong cảnh đánh nhau giữa hiệp sĩ Ba Lan và Kukubenko (so sánh, sử thi đảo ngữ, đảo ngữ, điển cố)? Gogol có lên án panna người Ba Lan, người yêu của Andria không? Đọc cách tác giả mô tả nó. Cô ấy là hiện thân của vẻ đẹp, niềm đam mê, tình yêu và không có sự kết tội nào liên quan đến cô ấy.

Sự phản đối của người Cossacks đối với nền lịch sử Ba Lan đã được thể hiện rõ ràng trong mô tả về xuất hiện. Gogol miêu tả người Ba Lan với những màu sắc sặc sỡ, sặc sỡ: “... những chiếc mũ đồng tỏa sáng như mặt trời, có những chiếc lông vũ trắng muốt như một con thiên nga. Những người khác đội mũ lưỡi trai nhạt, màu hồng và xanh lam, với phần đỉnh lộn ngược; kaftan với tay áo gấp, thêu bằng vàng và chỉ đơn giản bằng da; những thanh kiếm và vũ khí trong những chiếc khung đắt tiền, những chiếc chảo đã phải trả giá đắt, có rất nhiều đồ trang trí khác ... ”Andriy thay đổi như thế nào khi thấy mình ở trong môi trường Ba Lan? Ngoại hình của anh ấy thay đổi như thế nào? Anh ta có "chiếc nón đồng", "trên cánh tay có chiếc khăn đắt tiền ...". Sự mất đoàn kết giai cấp được nhấn mạnh trong môi trường Ba Lan: chủ là đầy tớ. Đáng chú ý là tất cả sự đa dạng về thứ bậc - nghệ nhân, quý tộc, chảo - được trao vương miện một cách trớ trêu với hình ảnh một con chim ưng, trên tất cả chúng.

So sánh cách miêu tả của người Ba Lan và người Cossacks, trong đó nhà văn đề cao sự giản dị, chặt chẽ, thống nhất bởi một ý tưởng chung, ý thức vì dân sinh. Ý nghĩa của sự tương phản như vậy là gì? Sự đoàn kết của người Sich đối lập với sự mất đoàn kết, vô tổ chức trong xã hội đương thời của Gogol.

Bài học thứ 6. Bài học chung. Chủ đề và vấn đề của câu chuyện.

Bài học thứ 7. Truyền thống của sử thi anh hùng của nhiều thế kỷ trước trong câu chuyện "Taras Bulba".

Trong một lớp học được chuẩn bị tốt, bạn có thể đưa ra các nhiệm vụ tìm kiếm phức tạp hơn liên quan đến phân tích so sánh liên văn bản, với câu hỏi về truyền thống của sử thi anh hùng trong nhiều thế kỷ trước trong câu chuyện của Gogol.

Công việc được cấu trúc như sau. Giáo viên cung cấp cho học sinh một số đoạn trích: đoạn trích trong Iliad của Homer (ví dụ, trận chiến của Hector với Diomedes), đoạn trích trong trận chiến của Song of Roland, đoạn trích trong sử thi Nga (ví dụ, từ sử thi về Ilya Muromets và Sa hoàng Kalin). Khi lựa chọn các đoạn văn, giáo viên dựa vào sự giống nhau về công thức ngôn ngữ, sự giống nhau của một số tình huống cốt truyện (tranh chấp và đấu tay đôi giữa các anh hùng, cái chết của một trong số họ). Từ câu chuyện "Taras Bulba", chúng ta có thể đưa ra một đoạn của trận chiến từ chương thứ bảy. Học sinh được mời tìm ra điểm chung trong các đoạn văn này: trong cốt truyện, sự phát triển của hành động, xung đột (đối đầu của các bên), trong hành động và lý tưởng của nhân vật, trong công thức ngôn ngữ, trong các kỹ thuật nghệ thuật được sử dụng bởi tác giả (cường điệu, v.v.), trong lý tưởng của tác giả. Hơn nữa, học sinh cùng với giáo viên cố gắng giải quyết câu hỏi tại sao lại nảy sinh sự tương đồng này, và cùng nhau hiểu rằng bất kỳ tác phẩm văn học nào cũng được tạo ra trên nền tảng của những truyền thống văn học, văn hóa, triết học, thẩm mỹ sâu sắc và mọi Nhà văn tìm cách tái hiện lý tưởng của thời đại trong tác phẩm của mình, thể hiện những giá trị tinh thần, đạo đức khác nhau.

Kết thúc những suy ngẫm của chúng tôi về câu chuyện, chúng ta hãy quay trở lại ý tưởng của G. A. Gukovsky rằng có thể và nên tiến hành nghiên cứu câu chuyện không bằng cách loại bỏ các nhân vật riêng lẻ và đặc điểm của họ khỏi câu chuyện chung, không bằng cách lặp lại cốt truyện với giải thích tâm lý ngây thơ về hành động của nhân vật dẫn đến thực tế là trước khi học sinh xuất hiện bị phân mảnh thành nhiều phần, và không phải là toàn bộ, thống nhất, công việc sáng sủa, nhưng bằng cách lĩnh hội cơ sở tư tưởng của tác phẩm thông qua việc hiểu ý nghĩa của một số yếu tố của văn bản.

Không có gì tiết lộ tính cách nhân vật văn học thích hành động của anh ấy. Taras Bulba, kẻ đã cướp đi mạng sống của chính con trai mình, thật khó hiểu người đàn ông hiện đại. Tuy nhiên, chiến tích của Cossack năm xưa có thể khơi dậy sự ngưỡng mộ ngay cả trong giới độc giả ngày nay. Nhân vật chính trong câu chuyện của Gogol là một hình tượng đầy mâu thuẫn, phức tạp. Để hiểu anh, để hiểu anh không phải là một chiến binh mất trí, mà là một yêu nước, một con người trọng danh dự, người ta nên cân nhắc kỹ lưỡng về ba tập quan trọng. Taras Bulba chết như thế nào? Tại sao đại tá lại giết con trai mình? Anh ta phản ứng thế nào trước cái chết của người anh cả?

Trước khi kể về cái chết của Taras Bulba, tất nhiên, người ta nên nhớ lại tình tiết của câu chuyện. Ngay trong chương đầu tiên, tác giả đã đưa ra mô tả về các anh hùng của mình.

Các con trai của đại tá

Ostap và Andriy tốt nghiệp Đại chủng viện Kyiv. Họ trở về nhà. Người cha đã gặp họ khá kỳ lạ. Để kiểm tra trưởng lão, hắn bắt đầu cùng hắn so đo sức mạnh. Và chỉ sau khi chắc chắn rằng Ostap thực sự có thể chống trả, anh ta mới bình tĩnh lại. Tôi muốn kiểm tra đứa trẻ bằng cách này, nhưng người mẹ đã đến kịp thời. Qua cảnh này, tác giả mang đến cho người đọc đặc điểm bề mặt anh hùng của bạn.

Dường như Bulba chỉ có thể yêu một người con trai mạnh mẽ, dũng cảm. Chỉ một Cossack thực sự. Và anh ta sẽ vui lòng gửi những người chết và kẻ hèn nhát đến thế giới tiếp theo. Kết luận này có thể được đưa ra khi biết cốt truyện của câu chuyện Gogol, nhưng không biết gì về truyền thống và phong tục của người Cossacks. Trên thực tế, Taras Bulba yêu cả hai người con trai của mình. Và Ostap dũng cảm, và Andriy hèn nhát. Nhưng nghĩa vụ quân sự đối với anh là trên hết. Đối với anh, anh có thể trao cả sinh mạng của mình và người thân yêu.

Sich

Ngay lập tức khi các con trai của mình xuất hiện, Bulba quyết định cử chúng đi chiến đấu. Zaporizhzhya Sich, theo ý kiến ​​của mình, - khoa học tốt nhất cho Cossack. Vào giây phút cuối cùng, anh quyết định tự mình đi cùng các con trai của mình. Gogol đã tạo ra hình ảnh vị đại tá già như thế nào? Tàn nhẫn, khắc nghiệt, không khoan nhượng. Tuy nhiên, điều đáng nói là đôi khi Taras Bulba cũng buồn bã, chìm đắm trong những kỷ niệm cay đắng. Trên đường đến Sich, mỗi anh hùng đều nghĩ về riêng mình. Thật khó để Ostap nhớ lại những cực hình của mẹ mình. Andriy mòn mỏi bên người đẹp Ba Lan. Cha chua xót nhớ lại những năm tháng đã qua.

Những chiến thắng đầu tiên

Bulba và các con trai của ông đến Sich. Ở đây, họ thấy Cossacks say mê nghề nghiệp thường ngày của họ, đó là say rượu. Vị đại tá già không muốn các con trai lãng phí sức lực vào những bữa tiệc linh đình. Anh ta bị lôi cuốn vào chiến trường. Cossacks đến Ba Lan, nơi họ nhanh chóng khơi dậy nỗi sợ hãi trong cư dân địa phương. Ostap và Andriy tham gia vào các trận chiến. Không có gì làm hài lòng Cossack cũ nhiều như chiến tích của họ.

Andriy

Con trai út của Bulba trở thành kẻ phản bội. Một đêm nọ, người hầu gái của một phụ nữ Ba Lan xinh đẹp, người mà Cossack trẻ nhìn thấy ở Kyiv, đến gặp anh ta và yêu cầu giúp đỡ người phụ nữ. Andriy đến chỗ người anh yêu, mang theo vài túi bánh mì.

Gặp gỡ với một phụ nữ Ba Lan, anh ta quyết định không trở lại trung đoàn của mình. thế nào nhân vật chính nhận thức được sự phản bội của con trai mình? Anh ta tìm và giết anh ta, trong khi nói cụm từ nổi tiếng, điều này được biết đến ngay cả với những người chưa đọc câu chuyện của Gogol. Các con trai của Taras Bulba chết như thế nào? Những lời nào trên môi bạn? Người trẻ nhất, trong những giây cuối cùng của cuộc đời, nói tên của người mình yêu. Anh cả gọi bố. Andriy phản bội quê hương và gia đình vì người con gái anh yêu. Ostap là con trai ruột của Đại tá Bulba. Anh ta chết một cái chết anh hùng.

Ostap

Người Ba Lan đánh bại người Cossacks. Con trai cả của Taras Bulba bị bắt làm tù binh. Bản thân đại tá cũng bị thương. Sau khi hồi phục, anh ta làm mọi thứ trong khả năng của mình để giải cứu Ostap. Nhưng mọi cố gắng đều vô ích. Anh ta có mặt trong buổi hành quyết con trai mình. Nó diễn ra ở quảng trường thành phố. Ostap can đảm chấp nhận cái chết, đến giây phút cuối cùng anh không thể chịu đựng được và gọi điện cho cha mình. Anh ta trả lời và ngay lập tức trốn khỏi những kẻ theo đuổi mình. Taras Bulba và con trai Ostap chết như thế nào? Cả hai đều chết anh hùng.

Sự trả thù

Taras Bulba không tha thứ cho đứa con trai phản bội của mình. Đồng thời, cái chết của Ostap là một đòn giáng mạnh vào anh ta. Anh ta nổi cơn thịnh nộ, căm thù người Ba Lan. Hắn đốt 18 ngôi làng, phá hủy mọi sinh vật sống xung quanh trong vài tuần. Cái chết của người con trai yêu quý càng khiến Taras Bulba trở nên độc ác hơn. Làm thế nào để Cossack dũng cảm này chết? Anh ta đi đến cái chết của mình, cứu đồng đội của mình.

Bulba đi đến của anh ấy chuyến đi bộ cuối cùngđến Ba Lan. Sự hung dữ của viên đại tá được thể hiện rõ ràng ngay cả với Cossacks. Cossacks bắt giữ tù nhân hetman người Ba Lan, nhưng anh ta xảo quyệt đạt được việc thả mình. Bulba, trong khi đó, đang đi du lịch vòng quanh Ba Lan với trung đoàn của mình và tiếp tục trả thù cho cái chết của con trai cả. Khi đã ở trong pháo đài cũ, Cossacks bị bao vây. Taras Bulba chết như thế nào? Họ xích anh ta vào một cái cây và đốt lửa xung quanh anh ta. Trước khi chết, anh ta cố gắng hét lên với Cossacks, nhờ đó cứu sống họ.

Về cách Taras Bulba chết, từ tóm lược bạn có thể tìm ra, tuy nhiên, nó rất đáng để đọc lại câu chuyện. Trong công việc vai trò quan trọng phát các đoạn hội thoại, bình luận của tác giả.

Taras Bulba chết như thế nào

Như đã nói ở trên, nhân vật chính bị bắt bởi người Ba Lan. Nhưng cần nói thêm vài lời về tính cách của đại tá Cossack. Taras Bulba chết như thế nào? Đau đớn, kéo dài. Nhưng người đọc chỉ có thể đoán về điều này. Gogol đã không đưa ra những chi tiết có vẻ khủng khiếp đối với những người cùng thời với ông.

Điểm chạm cuối cùng để mô tả tính cách của Bulba là những suy nghĩ của anh ta vụt qua đầu anh ta những phút cuối sự sống. Anh ta dường như không sợ chết. Khi chết, anh ta nghĩ về những người đồng đội của mình và về những trận chiến sắp tới mà anh ta sẽ không còn tham gia nữa.

Bổ sung vào các đặc điểm của anh hùng

Trong câu chuyện của Taras Bulba, tất nhiên, các anh hùng không chỉ chiến đấu. Cuộc sống của Cossacks cũng được hiển thị. Những mô tả này bổ sung cho chân dung của Taras Bulba. Anh ấy là một người không quen với sự xa hoa. Hơn nữa, không giống như nhiều đồng đội của mình, anh ấy yêu cuộc sông đơn giản. Anh ấy khá năng động. Chỉ cần nó nhớ lại ngày đầu tiên ở Zaporozhian Sich. Cossacks say xỉn, họ không vội vàng chiến đấu. Với sự giúp đỡ của một mẹo nhỏ, anh ta đã đạt được cuộc hẹn với người quen cũ của mình, người đã sẵn sàng đến Ba Lan, với tư cách là một koschevoi. Taras Bulba là người có mục đích, cứng đầu. Anh ấy đang cố gắng hết sức mình để thực hiện những kế hoạch của mình, trong mọi tình huống, luôn gắn liền với việc bảo vệ quê hương của anh ấy.

Cossack già, Taras Bulba, đã mất cả hai người con trai của mình. Cái chết của Ostap trong truyện “Taras Bulba” đã trở thành một bước ngoặt: sau đó, Taras biến mất, một thời gian sau lại xuất hiện cùng với đội quân Cossack. Ông đã cướp và đốt cháy các thành phố để trả thù cho cái chết của người con trai yêu quý của mình. Nguyên nhân dẫn đến cái chết của Ostap là sự tra tấn dã man của các đao phủ Ba Lan.

Ostap là con trai xứng đáng bố tôi. Anh ấy đã chứng tỏ mình trong trận chiến, trong số những Cossacks khác, anh ấy đang ở trạng thái tốt. Trong một trong những trận chiến gần thành phố Dubno, Ostap đã trả thù một cách tàn bạo những người lính Ba Lan vì đã giết ataman kuren. Cossacks, bị ấn tượng bởi hành động này, chọn Ostap làm ataman mới của họ. Ostap được phân biệt bởi sự điềm tĩnh, nhưng đồng thời, sự thận trọng. Ông ra lệnh cho quân Cossack tránh xa các bức tường của thành phố, nơi đã cứu sống rất nhiều người.

Nhưng Ostap sẽ bị bắt: một số chiến binh mạnh nhất tấn công anh ta cùng một lúc, sức mạnh đã khiến Cossack trẻ trung, và anh ta không còn khả năng chống cự. Những người Cossacks bị bắt đang nằm chờ chết. Việc xử tử Ostap trong "Taras Bulba" diễn ra trên quảng trường, nơi công cộng. Tất cả những người đã đến đó. Và đám đông, bất chấp cái đói, và các quý tộc vẫn tò mò nhìn vào Cossacks. Một số nói một cách phẫn nộ và tiếc nuối về những cực hình sắp tới, nhưng vẫn đứng vững cho đến khi kết thúc cuộc hành quyết.

Cossacks "bước đi mà không rụt rè, không ủ rũ, nhưng với một sự kiêu hãnh trầm lặng," Ostap đã đi trước tất cả. Nhưng tại sao những người đã bị giam giữ trong một thời gian dài, những người đang chờ đợi cái chết đau đớn lại khiêm tốn chấp nhận tình trạng này, tại sao họ không tìm cách vượt ngục? Cossacks không cúi đầu trước mọi người. Khung cảnh này có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với việc hiểu được ý chính của tác phẩm và thể hiện chủ đề. Cossacks đi hành quyết của họ với sự hiểu biết rằng họ đang bảo vệ tự do của họ. Đối với Cossacks, chết trong trận chiến hoặc chết vì chính nghĩa được coi là một vinh dự.
Taras Bulba theo dõi việc hành quyết Ostap từ đám đông. Người cha cảm thấy thế nào, biết điều gì sắp xảy ra? Điều này chỉ có thể được đoán tại. Ostap lẽ ra phải được thực thi trước. Anh dừng lại, nhìn những người Cossack khác và giơ tay nói lớn: “Chúa ban cho tất cả những kẻ dị giáo, bất cứ kẻ dị giáo nào đang đứng đây, đừng nghe, kẻ ác, một Cơ đốc nhân bị hành hạ như thế nào! để không ai trong chúng tôi thốt ra một lời nào! ”

Taras thì thầm tán thành hành vi của con trai mình. Đây là những gì một Cossack thực sự sẽ làm, một người bảo vệ tự do can đảm và không gián đoạn. Ostap mạnh dạn bước lên đoạn đầu đài. Văn bản của tác phẩm không mô tả chính sự tra tấn. Người ta chỉ nói rằng họ tàn nhẫn một cách vô nhân đạo. Ostap cố gắng đến cùng: không một âm thanh, không một tiếng kêu nào được nghe thấy. Khuôn mặt anh ta không hề nao núng khi tên đao phủ bắt đầu gãy xương tay và chân anh ta. Một tiếng rắc khủng khiếp vang lên trong quảng trường, những người phụ nữ quay đi và nhắm mắt lại, nhưng Cossack không thốt lên lời nào.

Khi sự dày vò gần như kết thúc, sức mạnh và sự dẻo dai bắt đầu rời xa Ostap. Anh nhìn quanh đám đông, nhưng không thấy một gương mặt quen thuộc nào. Đột nhiên anh bắt đầu hối hận vì mình sẽ chết như thế này, ở một vùng đất xa lạ, không rõ tên tuổi. Anh không muốn nhìn thấy vợ mình khóc lóc và than thở, hay mẹ anh, người chứng kiến ​​cái chết của con trai mình tương đương với cái chết của chính mình. Không, Ostap chỉ muốn nhìn thấy bên cạnh hắn có một Cossack khỏe mạnh giống nhau, để hắn vui lên.

“Và anh ấy suy sụp sức lực và kêu lên trong sự yếu đuối về tinh thần:
- Cha! bạn ở đâu! Nghe chưa?
- Tôi nghe!

Điều này kết thúc tập thực hiện. Phân tích về cái chết của Ostap ở Taras Bulba cho phép chúng ta nói rằng cảnh này cực kỳ quan trọng để hiểu được bản chất của toàn bộ tác phẩm. Không nên quên rằng Gogol đã phản ánh một ý tưởng được lý tưởng hóa trong quá khứ. Một vài huyền thoại lịch sử. Trong truyện “Taras Bulba”, cái chết của Ostap được hiểu là cái chết của tâm hồn tự do, trong sáng và dũng cảm của toàn thể Cossacks, toàn thể nhân dân Ukraine.

Thử nghiệm tác phẩm nghệ thuật

Một dấu vết của Tarasov đã được tìm thấy. Một trăm hai mươi nghìn quân Cossack đã xuất hiện ở biên giới Ukraine. Nó không còn là một số đơn vị nhỏ hoặc biệt đội đặt ra để cướp bóc hoặc ăn cắp từ Tatars. Không; cả nước nổi dậy, vì lòng kiên nhẫn của nhân dân đã tràn trề. Cô đã vùng lên để trả thù cho sự nhạo báng về quyền lợi của mình, vì sự sỉ nhục đáng xấu hổ về đạo đức của cô, vì xúc phạm đức tin của tổ tiên và phong tục thánh thiện, vì sự xấu hổ của nhà thờ, vì sự tàn bạo của các lãnh chúa ngoại bang, vì sự áp bức, vì sự đoàn kết, vì sự thống trị đáng xấu hổ của người Do Thái trên mảnh đất Cơ đốc - vì mọi thứ đã tích tụ và hủy hoại lòng căm thù khắc nghiệt của người Cossacks từ xa xưa. trẻ nhưng ý chí mạnh mẽ Hetman Ostranitsa đã lãnh đạo toàn bộ lực lượng Cossack vô số. Một đồng chí và cố vấn lớn tuổi, giàu kinh nghiệm, Gunya, có thể nhìn thấy gần anh ta. Tám đại tá chỉ huy mười hai ngàn trung đoàn. Hai tướng lĩnh và một kỵ binh chung cưỡi ngựa đuổi theo hetman. Cornet chung dẫn đầu biểu ngữ chính; nhiều băng rôn, biểu ngữ khác bay phấp phới phía xa; các đồng chí của nhóm đã mang theo những người bạn. Ngoài ra còn có nhiều cấp bậc khác là trung đoàn, đoàn xe, đồng chí quân nhân, thư ký trung đoàn và cùng với họ là các phân đội ngựa ô; gần như nhiều như có Raystrov Cossacks, có okhochekomon và freemen. Cossacks mọc lên từ khắp mọi nơi: từ Chigirin, từ Pereyaslav, từ Baturin, từ Glukhov, từ phía dưới của Dnepr và từ tất cả các vùng thượng lưu và các hòn đảo của nó. Không đếm xuể, ngựa và vô số trại xe thồ trải dài trên các cánh đồng. Và trong số những người Cossack đó, trong số tám trung đoàn đó, một trung đoàn được lựa chọn nhiều nhất; và trung đoàn do Taras Bulba chỉ huy. Mọi thứ đều mang lại cho anh ta một lợi thế hơn những người khác: năm tháng cao, kinh nghiệm và khả năng điều động quân đội của mình, và lòng căm thù mạnh mẽ nhất đối với tất cả kẻ thù. Ngay cả bản thân Cossacks cũng có vẻ quá mức trước sự hung dữ và tàn nhẫn đến mức tàn nhẫn của anh ta. Chỉ có ngọn lửa và giá treo cổ được xác định bởi mái đầu xám của anh ta, và hội đồng của anh ta trong hội đồng quân sự chỉ thở một lần tiêu diệt. Không có gì để mô tả tất cả các trận chiến mà Cossacks đã thể hiện mình, cũng như toàn bộ diễn biến dần dần của chiến dịch: tất cả những điều này được đưa vào các trang biên niên sử. Người ta biết loại chiến tranh nào được tiến hành vì niềm tin trên đất Nga. Không có sức mạnh nào mạnh hơn niềm tin. Nó không thể cưỡng lại và ghê gớm, giống như một tảng đá kỳ diệu giữa biển cả giông bão, luôn thay đổi. Từ chính giữa đáy biển, nó nâng những bức tường không thể xuyên thủng lên trời, tất cả đều được tạo ra từ một khối đá rắn chắc. Nó có thể nhìn thấy từ mọi nơi và nhìn thẳng vào mắt của những con sóng đi qua. Và khốn cho con tàu sẽ tấn công cô ấy! Những cú xoạc vô lực của nó bay vào những con chip, mọi thứ trên đó chìm xuống và tan thành bụi, và bầu không khí u ám vang lên tiếng kêu thảm thiết của người đang chết. Các trang annalistic mô tả chi tiết cách các đơn vị đồn trú Ba Lan chạy trốn khỏi các thành phố được giải phóng; những người Do Thái-tá điền vô đạo đức đã bị treo cổ như thế nào; vương miện hetman Nikolai Pototsky yếu thế nào cùng với đội quân đông đảo của mình chống lại lực lượng không thể cưỡng lại này; Làm thế nào, bị đánh bại, bị truy đuổi, anh ta đã dìm phần tốt nhất của quân đội của mình xuống một con sông nhỏ; Làm thế nào các trung đoàn Cossack ghê gớm bao vây anh ta trong thị trấn nhỏ Polonny, và làm thế nào, bị đưa đến mức cực đoan, hetman Ba ​​Lan đã tuyên thệ hoàn toàn hài lòng trong mọi việc từ phía nhà vua và các quan chức nhà nước và sự trả lại của tất cả các quyền và lợi thế trước đây. Nhưng người Cossack không chịu khuất phục trước điều này: họ đã biết lời thề của người Ba Lan là gì. Và Pototsky sẽ không còn phô trương trên chiếc áo cà sa thứ sáu nghìn của mình, thu hút ánh mắt của những người quý tộc và sự ghen tị của giới quý tộc, ông ta sẽ không gây ồn ào về những bữa ăn kiêng, thiết lập những bữa tiệc sang trọng cho các thượng nghị sĩ, nếu các giáo sĩ Nga ở trong thị trấn đã không cứu anh ta. Khi tất cả các linh mục mặc áo choàng vàng nhạt bước ra đón họ, mang theo các biểu tượng và thánh giá, và trước mặt họ là vị giám mục với cây thánh giá trên tay và trên tay mục vụ, các Cossacks cúi đầu và bỏ mũ. . Họ sẽ chẳng kính trọng ai vào thời đó, thấp hơn chính nhà vua; nhưng họ không dám chống lại Giáo hội Cơ đốc của họ và tôn trọng các giáo sĩ của họ. Hetman, cùng với các đại tá, đồng ý thả Potocki, tuyên thệ từ bỏ tất cả nhà thờ Cơ đốc giáo, để quên đi hiềm khích cũ và không gây ra bất cứ phản cảm nào cho quân Cossack. Chỉ có đại tá là không đồng ý với một hòa bình như vậy. Người đó là Taras. Anh ta xé một búi tóc ra khỏi đầu và kêu lên: “Này, hetman và các đại tá! đừng làm một điều ngu ngốc như vậy! đừng tin người Ba Lan: họ sẽ bán bạn, psyayuhi! Khi thư ký trung đoàn đưa ra điều kiện và người đàn ông nghiêm túc ra tay, anh ta tháo thép gấm hoa sạch, một thanh kiếm đắt tiền của Thổ Nhĩ Kỳ làm bằng sắt đầu tiên, bẻ nó ra làm đôi, giống như một cây gậy, và ném nó đi xa. các mặt khác nhau cả hai kết thúc bằng cách nói: - Từ biệt! Cũng như hai đầu của thanh trường kiếm này không thể hợp nhất thành một và tạo thành một thanh kiếm, vì vậy chúng ta, những người đồng chí, sẽ không còn nhìn thấy nhau trên thế giới này! Hãy nhớ lời chia tay của tôi (lúc này giọng anh ta lớn hơn, cao hơn, mang một sức mạnh vô danh, và mọi người đều bối rối trước những lời tiên tri): trước giờ lâm chung, bạn sẽ nhớ đến tôi! Bạn có nghĩ rằng bạn đã mua được sự yên tĩnh và bình yên, bạn có nghĩ rằng bạn sẽ bắt đầu hoảng sợ? Bạn sẽ quay với những tấm panov khác: chúng sẽ xé toạc da bạn ra khỏi đầu bạn, hetman! họ sẽ nhét vào cô ấy một gói bột kiều mạch, và trong một thời gian dài, họ sẽ thấy cô ấy ở tất cả các hội chợ! Đừng giữ đầu, quý ông! bạn sẽ chết trong những căn hầm ẩm thấp, được bao bọc bởi những bức tường đá, trừ khi bạn, giống như những con cừu, tất cả đều bị luộc sống trong vạc! - Và các bạn! anh ta tiếp tục, quay sang chỗ của mình. "Ai trong số các bạn muốn chết một cách tự nhiên?" Không phải bởi đồ nướng và giường của phụ nữ, không phải say rượu dưới hàng rào của quán rượu, như bất kỳ xác chết nào, mà bởi cái chết trung thực của Cossack, tất cả trên cùng một chiếc giường, như một cô dâu và chú rể! hoặc có thể bạn muốn trở về nhà, trở nên không tin tưởng, và cõng các linh mục Ba Lan trên lưng? "Hãy đi theo bạn, Pan Colonel!" sau bạn! tất cả những người trong trung đoàn Tarasov hét lên, và nhiều người khác chạy đến chỗ họ. - Và nếu sau tôi, thì hãy theo đuổi tôi! - Taras nói, kéo mũ sâu hơn trên đầu, nhìn tất cả những người còn lại một cách đầy đe dọa, hồi phục lên ngựa và hét lên với dân chúng: - Không ai được phép sỉ nhục chúng ta bằng một lời nói xúc phạm! Chà, hướng dẫn, các bạn, hãy đến thăm những người Công giáo! Sau đó, anh ta đánh ngựa, và một trại lính với hàng trăm xe ngựa theo sau anh ta, cùng với họ có rất nhiều kỵ binh và bộ binh Cossack, và quay lại, anh ta đe dọa tất cả những người còn lại với đôi mắt của anh ta - và đôi mắt anh ta tức giận. Không ai dám ngăn cản họ. Trong tầm nhìn của toàn quân, trung đoàn rời đi, và một lúc lâu Taras quay lại và không ngừng đe dọa. Hetman và các đại tá rất mơ hồ; tất cả đều chìm vào suy nghĩ và im lặng trong một thời gian dài, như thể bị áp chế bởi một điềm báo nặng nề nào đó. Không có gì ngạc nhiên khi Taras đã tiên tri. Vì vậy, mọi thứ đã xảy ra, như ông đã tiên tri. Một thời gian ngắn sau, sau hành động phản bội gần Kaniv, đầu của hetman đã bị đặt lên cọc cùng với nhiều chức sắc hàng đầu. Nhưng còn Taras? Và Taras đã đi khắp Ba Lan với trung đoàn của mình, đốt cháy mười tám thị trấn, gần bốn mươi nhà thờ, và đã đến được Krakow. Anh ta đánh bại mọi quý tộc rất nhiều, cướp bóc những lâu đài giàu có nhất và tốt nhất, Cossacks không được niêm phong và đập nát trên mặt đất mật ong thế kỷ và rượu vang, được bảo quản trong các hầm rượu lớn; cắt nhỏ và đốt cháy vải, quần áo và đồ dùng đắt tiền được tìm thấy trong nhà kho. "Không hối hận cái gì!" chỉ có Taras lặp lại. Người Cossacks không tôn trọng những phụ nữ da đen, ngực trắng, mặt trắng: tại chính bàn thờ, họ không thể được cứu; Taras thắp sáng chúng cùng với các bàn thờ. Không chỉ có những bàn tay trắng như tuyết vươn lên từ ngọn lửa rực lửa đến tận trời, kèm theo những tiếng kêu thảm thiết, mà từ đó trái đất ẩm ướt nhất sẽ chuyển động và cỏ thảo nguyên sẽ rũ xuống từ thung lũng đáng thương. Nhưng Cossacks độc ác không để ý đến bất cứ điều gì và, nuôi con bằng những ngọn giáo từ đường phố, ném chúng vào ngọn lửa. "Đây là cho bạn, kẻ thù Ba Lan, một kỷ niệm cho Ostap!" - chỉ Taras nói. Và ông đã gửi lời tưởng niệm như vậy cho Ostap ở mọi ngôi làng, cho đến khi chính phủ Ba Lan thấy rằng những việc làm của Taras không chỉ là hành động trộm cướp thông thường, và chính Pototsky đã được chỉ thị với năm trung đoàn truy bắt Taras mà không hề thất bại. Trong sáu ngày, những người Cossacks bỏ lại trên những con đường quê sau tất cả các cuộc đàn áp; Ngay sau khi những con ngựa lao xuống một chuyến bay bất thường và cứu Cossacks. Nhưng lần này Pototsky đã xứng đáng với nhiệm vụ được giao phó: anh truy đuổi chúng không mệt mỏi và vượt qua chúng trên bờ sông Dniester, nơi Bulba chiếm giữ pháo đài hoang tàn để nghỉ ngơi. Phía trên rất dốc của sông Dniester, người ta có thể nhìn thấy nó với trục bị rách và những bức tường đổ nát còn sót lại của nó. Đỉnh vách đá ngổn ngang gạch vụn và gạch vỡ, sẵn sàng vỡ tung và bay xuống bất cứ lúc nào. Ngay sau đó, từ hai phía tiếp giáp với cánh đồng, vương miện của nó là hetman Potocki bao quanh anh ta. Trong bốn ngày, những người Cossack đã chiến đấu và chiến đấu, chống trả bằng gạch và đá. Nhưng nguồn dự trữ và lực lượng đã cạn kiệt, và Taras quyết định vượt qua hàng ngũ. Và những người Cossacks đã đi được đường của họ, và có lẽ, một lần nữa những con ngựa nhanh nhẹn trung thành sẽ phục vụ họ, thì đột nhiên Taras dừng lại giữa đường và kêu lên: “Dừng lại! một cái nôi có thuốc lá rơi ra; Tôi không muốn cái nôi đến với kẻ thù Ba Lan! ” Và ông già Ataman cúi xuống và bắt đầu tìm kiếm trong cỏ cái nôi của mình với cây thuốc lá, một người bạn đồng hành không thể tách rời trên biển và đất liền, trong các chiến dịch và ở nhà. Trong lúc đó, một đám đông bất ngờ chạy đến và tóm lấy anh dưới đôi vai hùng dũng của anh. Anh ta định di chuyển cùng tất cả các thành viên của mình, nhưng những haiduks đã vây bắt anh ta không còn rơi xuống đất như đã từng xảy ra trước đây. "Ôi, tuổi già, tuổi già!" anh ta nói, và Cossack già bụ bẫm bắt đầu khóc. Nhưng tuổi già không phải là lỗi: sức mạnh vượt qua sức mạnh. Gần ba mươi người bị treo trên tay và chân của anh ta. “Quạ bị bắt! người Ba Lan hét lên. “Bây giờ bạn chỉ cần tìm ra đâu sẽ là vinh dự tốt nhất để tặng anh ta, con chó.” Và họ ra lệnh, với sự cho phép của Hetman, thiêu sống anh ta trước sự chứng kiến ​​của mọi người. Ngay đó có một cái cây trơ trụi, phần ngọn đã bị sấm sét đánh gãy. Họ kéo anh bằng xích sắt vào thân cây, dùng đinh đóng đinh vào tay anh và nâng anh lên cao hơn để có thể nhìn thấy Cossack từ mọi nơi, và ngay lập tức đốt lửa dưới gốc cây. Nhưng Taras không nhìn vào ngọn lửa, ông không nghĩ về ngọn lửa mà họ sẽ thiêu ông; anh thân mật nhìn theo hướng mà Cossacks đang bắn trả: từ độ cao anh có thể nhìn thấy mọi thứ như trong lòng bàn tay. “Hãy cầm lấy, các bạn, nhanh lên,” anh ta hét lên, “ngọn đồi phía sau khu rừng: họ sẽ không lên đó!” Nhưng gió đã không mang theo lời anh. "Họ sẽ biến mất, họ sẽ biến mất mà không có gì!" - anh nói trong tuyệt vọng và nhìn xuống, nơi Dniester lấp lánh. Niềm vui lóe lên trong mắt anh. Anh ta nhìn thấy bốn chiếc cột đèn nhô ra sau bụi cây, dồn hết sức lực và lớn tiếng hét: - Vào bờ! vào bờ, các bạn! đi xuống con đường piedmont ở bên trái. Có thuyền gần bờ, lấy tất cả mọi thứ để không có người đuổi theo. Lần này gió thổi từ phía bên kia, và tất cả những lời nói đó đều bị Cossacks nghe thấy. Nhưng vì lời khuyên như vậy, anh ta ngay lập tức bị một cú vào đầu bằng mông khiến mọi thứ đảo lộn trong mắt anh. Cossacks khởi hành với tốc độ tối đa dọc theo con đường dốc; và sự theo đuổi phía sau. Họ thấy: con đường bị rối và uốn cong và cho rất nhiều hướng quanh co. “À, các đồng chí! không đi đâu! " - mọi người nói rồi dừng lại một chút, giương roi, huýt sáo - và những con ngựa Tatar của họ, tách khỏi mặt đất, tung mình trên không như những con rắn, bay qua vực thẳm và lao thẳng vào Dniester. Hai người chỉ trượt sông, đâm xuống đá và biến mất ở đó mãi mãi cùng với ngựa của họ, thậm chí không có thời gian để thốt lên một tiếng kêu. Và những người Cossacks đã cùng ngựa của họ chèo thuyền trên sông và cởi dây cho ca nô. Người Ba Lan dừng lại trên vực thẳm, ngạc nhiên trước hành động chưa từng nghe thấy của Cossack và nghĩ: họ có nên nhảy hay không? Một đại tá trẻ tuổi, máu lửa, anh trai của một Pole xinh đẹp, người đã mê hoặc Andriy tội nghiệp, không suy nghĩ trong một thời gian dài và lao hết sức mình với con ngựa của mình đuổi theo Cossacks. Anh ta lăn qua ba vòng trên không với con ngựa của mình và trực tiếp lao vào những vách đá sắc nhọn. Anh ta bị xé thành từng mảnh bởi những tảng đá sắc nhọn, bị lạc giữa vực thẳm, và bộ não của anh ta, trộn lẫn với máu, bắn tung tóe những bụi cây mọc dọc theo những bức tường không bằng phẳng của sự thất bại. Khi Taras Bulba tỉnh dậy sau cú đánh và nhìn Dniester, Cossacks đã ở trong ca nô và chèo bằng mái chèo; đạn từ trên cao dội xuống họ, nhưng không tới được họ. Và ánh mắt vui mừng của lão già Ataman lóe lên. - Vĩnh biệt các đồng chí! anh ta hét vào mặt họ từ trên cao. "Hãy nhớ đến tôi, và mùa xuân năm sau hãy đến đây một lần nữa và đi dạo vui vẻ!" Bạn đã nhận được gì, người Ba Lan chết tiệt? Bạn có nghĩ rằng có bất cứ điều gì trên thế giới mà một Cossack sẽ sợ hãi? Chờ đợi, thời gian sẽ đến, thời gian sẽ đến, bạn sẽ biết đức tin của người Nga Chính thống là gì! Ngay cả bây giờ các dân tộc, xa và gần, cảm thấy: sa hoàng của họ sẽ trỗi dậy từ đất Nga, và sẽ không có quyền lực nào trên thế giới không phục tùng ông ta! .. Và ngọn lửa đã bốc lên phía trên ngọn lửa, nắm lấy chân anh ta và lan tỏa ngọn lửa trên cây ... Nhưng liệu có thể có những ngọn lửa và sự dày vò như vậy và một lực lượng như vậy trên thế giới có thể chế ngự được lực lượng Nga! Sông Dniester là một con sông đáng kể, và có nhiều vùng nước chảy ngược, sông sậy rậm rạp, bãi cạn và những nơi đáy sâu, một tấm gương sông tỏa sáng, được báo trước bởi tiếng chim kêu dữ dội của những con thiên nga, và một con goldeneye kiêu hãnh nhanh chóng lao theo nó, và có nhiều chim lội nước, chim kurukhtan cổ đỏ và tất cả các loại chim khác ở vùng lau sậy và ven biển. Những người Cossack nhanh chóng chèo thuyền trên những chiếc ca nô hai bánh hẹp, chèo cùng mái chèo, thận trọng băng qua những chỗ cạn, khơi dậy những con chim đang bay lên, và nói về thủ lĩnh của họ.