Και το δεύτερο βιβλίο «My Struggle» είναι ένας από τους πιο αιματηρούς δικτάτορες στην ιστορία - ο Αδόλφος Χίτλερ. Το Mein Kampf (πρωτότυπος τίτλος στα γερμανικά) είναι η αυτοβιογραφία του Χίτλερ.

Πρώτο μέρος

Το πρώτο μέρος μιλάει για το πού γεννήθηκε, για την οικογένειά του, τις σπουδές του, τη μετακόμιση στη Βιέννη, τις σκέψεις για ένα ενοποιημένο γερμανικό κράτος, τη στάση απέναντι στους Σλάβους, τους Εβραίους κ.λπ. Στη συνέχεια φεύγει για τη Γερμανική Αυτοκρατορία (Δεύτερο Ράιχ), στη Βαυαρία. Στη συνέχεια πηγαίνει στο δυτικό μέτωπο κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Το δεύτερο μέρος

Το δεύτερο μέρος αφορά τις ιδέες του Εθνικοσοσιαλισμού (Ναζισμός). Θα κάνω μια μικρή παρέκβαση.

Πολλοί κάτοικοι των χωρών της πρώην ΕΣΣΔ πιστεύουν ότι ο ναζισμός και ο φασισμός είναι ένα και το αυτό. Αλλά αυτό είναι απολύτως λάθος, πρόκειται για διαφορετικές ιδεολογίες.

Στο ναζισμό το έθνος παίζει τον πιο σημαντικό ρόλο, στον φασισμό είναι το κράτος. Αυτές είναι οι πιο σημαντικές διαφορές.

Το βιβλίο είναι γεμάτο με ιδέες (αν και αυτό εκφράζεται στο δεύτερο μέρος) για την ανωτερότητα του Άριου έθνους έναντι όλων, τις ιδέες του αντισημιτισμού (το Εσπεράντο είναι το σημείο της εβραϊκής συνωμοσίας) και μια αρνητική στάση απέναντι στον κοινοβουλευτισμό, την κοινωνική δημοκρατία, σλαβοφοβία (ο Χίτλερ φοβόταν τον σλαβισμό της Αυστροουγγαρίας). Αρνητική στάση στις ιδέες του Μαρξ.

Ο Χίτλερ είχε καλή στάση απέναντι στα συνδικάτα (γιατί μπορούν να γίνουν εργαλείο θεραπείας), την προπαγάνδα.

Θεωρούσε τη Ρωσία ένα κράτος που ζούσε σε βάρος του γερμανικού πυρήνα της διανόησης. Αλλά μετά την Επανάσταση του 1917, αυτό το μέρος καταλήφθηκε από τους Εβραίους και οι Γερμανοί καταστράφηκαν. Γιατί και η Ρωσία θα εξαφανιστεί, όπως οι Εβραίοι.

Το ίδιο το βιβλίο εκδόθηκε το 1925. Αρχικά, το βιβλίο δεν είχε μεγάλη ζήτηση, αλλά όταν το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα ανέλαβε την εξουσία το 1933, οι πωλήσεις αυξήθηκαν σημαντικά. Εκδόθηκε δωρεάν σε όλα τα μέλη του NSP, και από το 1936 σε γάμους αντί της Βίβλου. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Χίτλερ αρνήθηκε εισόδημα.

Δεύτερο βιβλίο

Μετά γράφτηκε το δεύτερο βιβλίο. Όμως λόγω των χαμηλών πωλήσεων του πρώτου βιβλίου, ο εκδότης δεν τόλμησε να το εκδώσει, καθώς θα μείωνε εντελώς τις πωλήσεις. Όταν όμως ο Χίτλερ ανέβηκε στην εξουσία, τότε αποφασίστηκε να μην δημοσιευτεί για άλλους λόγους. Ήταν κρυμμένη σε ένα χρηματοκιβώτιο. Και μόλις το 1946 βρέθηκε. Και το 1961 εκδόθηκε, το 1962 - μεταφράστηκε στα αγγλικά.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στη Ρωσική Ομοσπονδία "Ο Αγών μου" σύμφωνα με Ομοσπονδιακός νόμοςγια τον εξτρεμισμό 2002 απαγορεύεται. Εξαιτίας αυτού, δεν είναι δυνατό να αποκτήσετε ένα νόμιμο έντυπο αντίγραφο (αν και μπορείτε να το βρείτε στο Διαδίκτυο, αλλά οι τιμές είναι αρκετά υψηλές και υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να εξαπατηθείτε). Αλλά στο ίδιο Διαδίκτυο, η εύρεση ενός ηλεκτρονικού αντιγράφου είναι αρκετά απλή.

Το Mein Kampf έχει μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες. Η πρώτη μετάφραση στα ρωσικά έγινε τη δεκαετία του 1930 σε περιορισμένη έκδοση για εργάτες του κόμματος. Περαιτέρω αποσπάσματα μεταφράστηκαν το 1990 στο περιοδικό VIZH. Μια πλήρης μετάφραση έγινε από τον εκδοτικό οίκο T-Oko το 1992. Παρεμπιπτόντως, η φετινή έκδοση είναι πιο συχνά διαθέσιμη για λήψη.

Σας ευχαριστούμε που διαβάσατε αυτό το άρθρο. Μάθετε περισσότερα ιστορία!

Στη φύση, τα παράδοξα βρίσκονται σε κάθε στροφή.

Για παράδειγμα, η κρύα βροχή το καλοκαίρι μπορεί να μειώσει ακόμη και τη σχετική υγρασία του αέρα ψύχοντάς τον και, κατά συνέπεια, συμπυκνώνοντας την υγρασία που περιέχει.

Η Πολιτική και η Ιστορία γενικότερα αποτελείται από συνεχείς παραδοξότητες και φαινομενικά επιφανειακές αντιφάσεις.

Όταν διάβασα τη ρωσική εκδοχή του διάσημου βιβλίου "Mein Kampf" είχα την αίσθηση ότι γράφτηκε από έναν αυθάδη Ουκρανό Εβραίο, και καθόλου από έναν συναισθηματικό Αυστριακό..

Μορφές λόγου, κληρικές εκφράσεις, ατελείωτα καταφατικά επιρρήματα, συνεχές ανούσιο άλμα από το ένα στο άλλο χωρίς κανένα πλαίσιο. Τέλος, αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο από όλα ήταν πώς ο Χίτλερ μπορούσε να γράψει τόσο ειλικρινά για το τι επρόκειτο να γίνει
«κατακτήστε» τη Ρωσία στο αντίστοιχο κεφάλαιο, το οποίο παρέθεσαν όλοι και όλοι ως αποδεικτικό στοιχείο. Σκέφτηκα πώς, αφενός, η σοβιετική προπαγάνδα απεικονίζει τον Χίτλερ ως έναν πονηρό και ύπουλο επιτιθέμενο που επιτέθηκε «προδοτικά» στην ΕΣΣΔ χωρίς λόγο, παριστάνοντας το «πρόβατο» υπογράφοντας το σύμφωνο «μη επίθεσης» Scriabin-Ribbentrop. από την άλλη πήρε και ευθέως και ειλικρινά σε ασπρόμαυρο έγραψε στο βιβλίο «πάμε να κατακτήσουμε τη Ρωσία».

Δηλαδή μου φάνηκε μεγάλη αντίφαση. Ακόμα κι αν ο Χίτλερ είχε αντίστοιχα σχέδια και όνειρα, μου φαινόταν ότι ήταν πολύ απίθανο να γραφτεί κάτι τέτοιο σε ένα βιβλίο προγράμματος σε απλό κείμενο.

Όταν πήρα το γερμανικό πρωτότυπο, αποδείχθηκε ότι μόνο το πιο κατά προσέγγιση νόημα μεταφέρθηκε πραγματικά. Ειδικά αν σκεφτείς ότι μπορείς να πεις ακριβώς το ίδιο πράγμα αλλά με διαφορετικές λέξεις, και το νόημα αυτού αλλάζει συχνά στο αντίθετο.

Και το πιο σημαντικό, στο αρχικό κεφάλαιο για τη Ρωσία, λείπει η λέξη «κατάκτηση».
Εδώ πρόκειται μόνο για το γεγονός ότι η Ρωσία καταλαμβάνεται από Εβραίους ληστές, οι οποίοι αργά ή γρήγορα, αλλά αναπόφευκτα θα φέρουν τη Ρωσία σε πλήρη κατάρρευση, και τότε η Γερμανία θα πρέπει να δώσει προσοχή στις τεράστιες εκτάσεις που κάποτε έλεγχαν οι Ρώσοι.

Και έτσι αποδείχτηκε. ότι είχα δίκιο στα συναισθήματά μου. Αποδεικνύεται ότι η ρωσική μετάφραση του «Mein Kampf» έγινε από μια εξέχουσα προσωπικότητα του Μπολσεβίκικου Κόμματος, έναν Ουκρανό Εβραίο, με καταγωγή από το Lvov Karl Sobelson.

Η Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια γράφει:

Τι σχέση έχει με το γεγονός ότι επί Μπολσεβίκων στη δεκαετία του '30, η μετάφραση της έκδοσης (για εξοικείωση της ανώτατης ηγεσίας του κόμματος, η οποία είχε ήδη ξεχάσει το Aidish Deutsche (η μητρική γλώσσα των περισσότερων Ουκρανών Εβραίων)
η μετάφραση ανατέθηκε από έναν Εβραίο· δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό.

Δεν είναι περίεργο που αυτός ο Εβραίος εγκληματίας κατέληξε όπως οι περισσότεροι από την παρέα τους.
Απλώς σκοτώθηκε από άλλους εγκληματίες. Τον έβαλαν σε μια ζώνη, και εκεί κάποιος κρατούμενος «τροτσκιστής» και ούτω καθεξής χτύπησε το κεφάλι του στον τοίχο. Ακόμη και η εβραϊκή εγκυκλοπαίδεια δεν γνωρίζει πού ακριβώς συνέβη αυτό, γιατί στον τόπο του θανάτου υπάρχει ένα ";"

Εξάλλου, είναι πολύ φυσικό ότι αφού αυτή η συμμορία κατέλαβε τη Ρωσία, άρχισε να αναμετριέται μεταξύ τους.

Άλλο ένα αστείο. ότι κάθε λογής «εθνικιστές» στη σύγχρονη Ρωσία, καθώς και κάθε είδους ημι-υπόγειοι μικροί εκδοτικοί οίκοι, δεν μπήκαν καν στον κόπο να πληρώσουν μερικές άθλιες χιλιάδες δολάρια σε κάποια γιαγιά για να κάνουν μια κανονική μετάφραση και να μην εκδώσουν το έργο του Ράντεκ.

Και αυτοί οι άνθρωποι θα πολεμήσουν την εβραϊκή επιρροή στη Ρωσία; Το οποίο ακόμη και το βιβλίο του Χίτλερ εκδίδεται και διαβάζεται σε εβραϊκή μετάφραση.

Κάτι που πρέπει να εκπλαγείτε. Αυτό είναι από την ίδια όπερα, όταν οι χριστιανοί, δηλαδή οι άνθρωποι που λατρεύουν εβραϊκούς θεούς, θεωρούν «ιερά» τη γραφή που γράφουν οι Εβραίοι και μόνο οι Εβραίοι. Τιμώντας κάθε γράμμα, παύλα και κόμμα, και ταυτόχρονα καταφέρνω να είμαστε και αντισημίτες.

Ενδεικτικά, θα αναφέρω απλώς την ίδια την αρχή από το πρωτότυπο και την (κανονική) μετάφραση του Radek του Mein Kampf.

Γερμανικό πρωτότυπο:

Als glückliche Bestimmung gilt es mir heute, daß das Schicksal mir zum Geburtsort gerade Braunau am Inn zuwies. Liegt doch dieses Städtchen an der Grenze jener zwei deutschen Staaten, deren Wiedervereinigung mindestens uns Jüngeren als eine mit allen Mitteln durchzuführende Lebensaufgabe erscheint!

Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande, und zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus. Nein, nein: Auch wenn diese Vereinigung, wirtschaftlich gedacht, gleichgültig, ja selbst wenn sie schädlich wäre, sie möchte dennoch stattfinden. Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. Das deutsche Volk besitzt so lange kein moralisches Recht zu kolonialpolitischer Tätigkeit, solange es nicht einmal seine eigenen Söhne in einen gemeinsamen Staat zu fassen vermag. Ernährung bieten zu können, ersteht aus der Not des eigenen Volkes das moralische Recht zur Erwerbung fremden Grund und Bodens.

Μετάφραση Radekovsky:

Τώρα μου φαίνεται ευτυχής οιωνός ότι η πόλη Braunau στο Inn προοριζόταν για τη γενέτειρά μου από τη μοίρα. Άλλωστε, αυτή η πόλη βρίσκεται ακριβώς στα σύνορα δύο γερμανικών κρατών, η ενοποίηση των οποίων, τουλάχιστον σε εμάς τους νέους, φαινόταν και φαίνεται να είναι ο αγαπημένος στόχος που πρέπει να επιτευχθεί με κάθε τρόπο.

Η Γερμανική Αυστρία πρέπει πάση θυσία να επιστρέψει στους κόλπους της μεγάλης γερμανικής μητρόπολης και καθόλου για οικονομικούς λόγους. Οχι όχι. Ακόμα κι αν αυτή η ένωση ήταν αδιάφορη από οικονομική άποψη, επιπλέον, ακόμη και επιβλαβής, ωστόσο, η σύνδεση είναι απαραίτητη. Όσο ο γερμανικός λαός δεν έχει ενώσει όλους τους γιους του κάτω από ένα κράτος, δεν έχει ηθικό δικαίωμα να επιδιώκει την αποικιακή επέκταση. Μόνο αφού το γερμανικό κράτος έχει συμπεριλάβει τον τελευταίο Γερμανό στα σύνορά του, μόνο αφού αποδειχθεί ότι μια τέτοια Γερμανία δεν είναι σε θέση να θρέψει -επαρκώς ολόκληρο τον πληθυσμό της-, η ανάγκη που προκύπτει δίνει στο λαό ηθικό δικαίωμα να αποκτήσει ξένα εδάφη.

για παράδειγμα η λέξη "Mutterlande" μεταφράζεται επίσημα ως "Μητρόπολη". Ωστόσο, στα ρωσικά η λέξη "μητρόπολη" έχει διαφορετική σημασία ως αντώνυμο για την "αποικία", και όχι για "ξένη γη".

Στην πραγματικότητα, η Mutterlande είναι η μητέρα γη, η πατρίδα, η πατρίδα κ.λπ.

Πού βρήκε ο Ράντεκ την έκφραση «πάση θυσία»; σε μια πρόταση?

"Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus"

Δεν είναι εκεί

Πρόταση Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. «Το ίδιο (κοινό) αίμα χρειάζεται κοινή πολιτεία».

Ο Ράντεκ έκανε ένα σύνθημα από αυτό, προσθέτοντας ένα θαυμαστικό στο τέλος:
Ένα αίμα - ένα κράτος!

Και παρόμοια κόλπα, από τα οποία το παντελόνι σκάει σε κάθε βήμα.

Έτσι ο ΜΚ ξεκινώντας με αυτά που γράφει ο Χίτλερ. ότι οι Γερμανοί δεν έχουν ηθικό δικαίωμα να εμπλέκονται στον ιμπεριαλισμό όσο ο γερμανικός λαός είναι διχασμένος, επιπλέον, ο ιμπεριαλισμός έχει νόημα μόνο όταν ο λαός είναι στριμωγμένος εντός των συνόρων, απλά φυσικά η γη δεν είναι σε θέση να ταΐσει τόσους ανθρώπους.

Πώς αποδεικνύεται ότι στο ΜΚ στο τέλος ο Γκίτλερ γράφει σε απλό κείμενο για την «Κατάκτηση της Ρωσίας»;

Και τέλος, ο πιο διάσημος Ραντεκόφσκι:

Εμείς οι εθνικοσοσιαλιστές βάλαμε τελείως συνειδητά ένα τέλος σε όλη την προπολεμική γερμανική εξωτερική πολιτική. Θέλουμε να επιστρέψουμε στο σημείο όπου η παλιά μας ανάπτυξη σταμάτησε πριν από 600 χρόνια. Θέλουμε να σταματήσουμε την αιώνια πορεία των Γερμανών προς τη νότια και δυτική Ευρώπη και οπωσδήποτε να δείξουμε το δάχτυλο προς τα εδάφη που βρίσκονται στα ανατολικά. Επιτέλους σπάμε την αποικιακή και εμπορική πολιτική της προπολεμικής περιόδου και συνειδητά προχωράμε σε μια πολιτική κατάκτησης νέων εδαφών στην Ευρώπη.

Όταν μιλάμε για κατάκτησηνέα εδάφη στην Ευρώπη, μπορούμε, φυσικά, να έχουμε κατά πρώτο λόγο μόνο τη Ρωσία και εκείνα τα συνοριακά κράτη που υπάγονται σε αυτήν.

Η ίδια η μοίρα μας δείχνει με το δάχτυλο. Παραδίδοντας τη Ρωσία στα χέρια του μπολσεβικισμού, η μοίρα στέρησε από τον ρωσικό λαό αυτή τη διανόηση στην οποία στηριζόταν μέχρι σήμερα η κρατική του ύπαρξη και η οποία από μόνη της χρησίμευε ως εγγύηση για μια ορισμένη σταθερότητα του κράτους. Δεν ήταν τα κρατικά δώρα των Σλάβων που έδωσαν δύναμη και δύναμη στο ρωσικό κράτος. Η Ρωσία τα χρωστούσε όλα αυτά στα γερμανικά στοιχεία - το πιο εξαιρετικό παράδειγμα αυτού του τεράστιου δημόσιο ρόλοπου μπορούν να παίξουν τα γερμανικά στοιχεία όταν λειτουργούν εντός της κατώτερης φυλής. Έτσι δημιουργήθηκαν πολλά ισχυρά κράτη στη γη. Πολλές φορές στην ιστορία έχουμε δει λαούς κατώτερης κουλτούρας, με επικεφαλής τους Γερμανούς ως διοργανωτές, να εξελίσσονται σε ισχυρά κράτη και μετά να στέκονται γερά στα πόδια τους όσο παραμένει ο φυλετικός πυρήνας των Γερμανών. Για αιώνες, η Ρωσία ζούσε σε βάρος του γερμανικού πυρήνα στα ανώτερα στρώματα του πληθυσμού της. Τώρα αυτός ο πυρήνας έχει εξολοθρευτεί εντελώς και ολοκληρωτικά. Τη θέση των Γερμανών πήραν οι Εβραίοι. Αλλά όπως οι Ρώσοι δεν μπορούν να πετάξουν μόνοι τους τον ζυγό των Εβραίων, έτσι και οι Εβραίοι μόνοι τους δεν μπορούν να κρατήσουν αυτό το τεράστιο κράτος στην υποτέλειά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι ίδιοι οι Εβραίοι δεν είναι σε καμία περίπτωση στοιχείο οργάνωσης, αλλά μάλλον ένζυμο αποδιοργάνωσης. Είναι γιγάντιο ανατολικό κράτοςαναπόφευκτα καταδικασμένος στην καταστροφή. Όλες οι προϋποθέσεις για αυτό έχουν ήδη ωριμάσει. Το τέλος της εβραϊκής κυριαρχίας στη Ρωσία θα είναι και το τέλος της Ρωσίας ως κράτους. Η μοίρα μας προόρισε να γίνουμε μάρτυρες μιας τέτοιας καταστροφής, η οποία, καλύτερα από οτιδήποτε άλλο, σίγουρα θα επιβεβαιώσει την ορθότητα της φυλετικής μας θεωρίας.

Εδώ είναι το γερμανικό κείμενο:

Damit ziehen wir Nationalsozialisten bewußt einen Strich unter die außenpolitische Richtung unserer Vorkriegszeit. Wir setzen dort an, wo man vor sechs Jahrhunderten endete. Wir stoppen den ewigen Germanenzug nach dem Süden und Westen Europas und weisen den Blick nach dem Land im Osten. Wir schließen endlich ab die Kolonial- und Handelspolitik der Vorkriegszeit und gehen über zur Bodenpolitik der Zukunft.

Ρωσία

Das Schicksal selbst scheint uns hier einen Fingerzeig geben zu wollen. Indem es Rußland dem Bolschewismus überantwortete, raubte es dem russischen Volke jene Intelligenz, die bisher dessen staatlichen Bestand herbeiführte und garantierte. Ο οργανισμός Denn die eines russischen Staatsgebildes war nicht das Ergebnis der staatspolitischen Fähigkeiten des Slawentums στη Ρωσλανδία, sondern vielmehr nur ein wundervolles Beispiel für die staatenbildende Wirksamkeiten des Slawentums in Rußland, sondern vielmehr nur ein wundervolles Beispiel für die staatenbildende Wirksamkeiten des germesse. So sind zahlreiche mächtige Reiche der Erde geschaffen worden. Niedere Völker mit germanischen Organisatoren und Herren als Leiter derselben sind öfter als einmal zu gewaltigen Staatengebilden angeschwollen und blieben bestehen, solange der rassische Kern der bildenden Staatsrasse sich erhielt. Seit Jahrhunderten zehrte Rußland von diesem germanischen Kern seiner oberen leitenden Schichten. Er kann heute als fast restlos ausgerottet und ausgelöscht angesehen werden. An seine Stelle ist der Jude getreten. So unmöglich es dem Russen an sich ist, aus eigener Kraft das Joch der Juden abzuschütteln, so unmöglich ist es dem Juden, das mächtige Reich auf die Dauer zu erhalten. Er selbst ist kein Element der Organization, sondern ein Ferment der Dekomposition. Das Riesenreich im Osten ist reif zum Zusammenbruch. Und das Ende der Judenherrschaft in Rußland wird auch das Ende Rußlands als Staat sein. Wir sind vom Schicksal ausersehen, Zeugen einer Kraftprobe zu werden, die die gewaltigste Bestätigung für die Richtigkeit der völkischen Rassentheorie sein wird.

Unsere Aufgabe, die Mission der nationalsozialistischen Bewegung, aber ist, unser eigenes Volk zu jener politischen Einsicht de zu bringen, daß es sein Zukunftsziel nicht im berauschenden Eindruck eines neuen Alexanderzuges siehtündersbens .

Πρόταση

Wenn wir aber heute in Europa von neuem Grund und Boden reden, können wir in erster Line nur an Ρωσία und die ihm untertanen Randstaaten denken.

Κυριολεκτικά μεταφράζεται ως

«Όταν μιλάμε για νέα εδάφη (και στις δύο έννοιες) σήμερα στην Ευρώπη, μπορούμε πρώτα απ' όλα να σκεφτούμε τη Ρωσία και τα υποδεέστερα περιθωριακά (τελικά) κράτη της».

Και πού βρήκε ο Ράντεκ τη λέξη «κατάκτηση» (Eroberung); Ο Χίτλερ είναι αρκετά πολιτικά ορθός ώστε να γράφει ευθέως για την «κατάκτηση» και μάλιστα για τη Ρωσία.

Και εξηγεί περαιτέρω γιατί. Διότι γράφεται ότι ένα τόσο τεράστιο κράτος δημιούργησε η ανώτατη γερμανική («Άρια» σε αυτό το πλαίσιο και όχι «γερμανική») φυλή, η οποία τώρα εξοντώνεται με δύναμη και κύρια από τους Εβραίους. Στέρησαν από τον ρωσικό λαό τη διανόησή του, δηλαδή την πολιτιστική ελίτ, και πήραν τη θέση τους οι ίδιοι (καλά, αυτό είναι αρκετά εύλογο αφού ακόμη και το Mein Kampf μεταφράστηκε στα ρωσικά από έναν Εβραίο της Γαλικίας)

Ότι η Ρωσία αναπόφευκτα θα καταρρεύσει και θα ανοίξουν μεγάλες προοπτικές στη Γερμανία για την απόκτηση εδαφών που μπορούν να αποικιστούν.

Δηλαδή, το νόημα αυτής της παραγράφου είναι ακριβώς το αντίθετο. Ο Χίτλερ δεν πρόκειται απολύτως να οπλιστεί μέχρι τα δόντια για να «κατακτήσει» τη Ρωσία. Ο Χίτλερ γράφει ότι θα καταρρεύσει από μόνο του υπό την επιρροή της διαφθοράς των Εβραίων και άλλων κατώτερων φυλετικών στοιχείων.

Μακρύτερα. Γράφει ότι δεν χρειάζεται νέα εκστρατεία του Αλέξανδρου του Μαεκντόνσκι .. Χρειάζεται γη για να θρέψει τον γερμανικό πληθυσμό και τίποτα παραπάνω. Το σπαθί δικαιολογείται μόνο όταν το άροτρο δεν έχει πια που να γυρίσει.Αυτό είναι το ΜΚ.

Έτσι, η πλήρης παραποίηση της σοβιετικής προπαγάνδας είναι αρκετά προφανής. Δεν ήταν τυχαίο που ακόμη και η μετάφραση του Ράντεκ ήταν απρόσιτη και κοντά στον σοβιετικό λαό.

Ιστορία συγγραφής βιβλίων

Ο πρώτος τόμος του βιβλίου ("Eine Abrechnung") κυκλοφόρησε στις 18 Ιουλίου. Ο δεύτερος τόμος, "Το Εθνικοσοσιαλιστικό Κίνημα" ("Die nationalsozialistische Bewegung") - στην πόλη. Το βιβλίο αρχικά ονομαζόταν "4,5 χρόνια αγώνα ενάντια στο ψέμα, τη βλακεία και την απάτη». Ο εκδότης Max Amann, θεωρώντας τον τίτλο πολύ μεγάλο, τον συντόμευσε σε "My Struggle".

Ο Χίτλερ υπαγόρευσε το κείμενο του βιβλίου στον Emil Maurice κατά τη φυλάκισή του στο Landsberg και, αργότερα τον Ιούλιο, στον Rudolf Hess.

Βασικές ιδέες στο βιβλίο

Το βιβλίο αντικατοπτρίζει τις ιδέες που οδήγησαν στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο αντισημιτισμός του συγγραφέα φαίνεται ξεκάθαρα. Για παράδειγμα, η διεθνής γλώσσα Εσπεράντο υποστηρίζεται ότι είναι μέρος μιας εβραϊκής συνωμοσίας.

Ο Χίτλερ χρησιμοποίησε τις κύριες θέσεις της δημοφιλούς τότε ιδεολογίας της «εβραϊκής απειλής», που μιλούσαν για μονοπωλιακή κατάληψη της παγκόσμιας εξουσίας από τους Εβραίους.

Επίσης από το βιβλίο μπορείτε να μάθετε λεπτομέρειες της παιδικής ηλικίας του Χίτλερ και πώς διαμορφώθηκαν οι αντισημιτικές και μιλιταριστικές του απόψεις.

Το «My Struggle» εκφράζει ξεκάθαρα μια ρατσιστική κοσμοθεωρία που χωρίζει τους ανθρώπους κατά καταγωγή. Ο Χίτλερ ισχυρίστηκε ότι η Άρια φυλή με τα ξανθά μαλλιά και τα μπλε μάτια ήταν στην κορυφή ανθρώπινη ανάπτυξη. (Ο ίδιος ο Χίτλερ είχε σκούρα μαλλιά και Μπλε μάτια.) Εβραίοι, νέγροι και τσιγγάνοι ταξινομήθηκαν ως «κατώτερες φυλές». Κάλεσε τον αγώνα για την αγνότητα της άριας φυλής και τις διακρίσεις σε βάρος των άλλων.

Ο Χίτλερ μιλά για την ανάγκη κατάκτησης του «ζωτικού χώρου στην Ανατολή»:

Εμείς οι εθνικοσοσιαλιστές βάλαμε τελείως συνειδητά ένα τέλος σε όλη την προπολεμική γερμανική εξωτερική πολιτική. Θέλουμε να επιστρέψουμε στο σημείο όπου η παλιά μας ανάπτυξη σταμάτησε πριν από 600 χρόνια. Θέλουμε να σταματήσουμε την αιώνια πορεία των Γερμανών προς τη νότια και δυτική Ευρώπη και οπωσδήποτε να δείξουμε το δάχτυλο προς τα εδάφη που βρίσκονται στα ανατολικά. Επιτέλους σπάμε την αποικιακή και εμπορική πολιτική της προπολεμικής περιόδου και συνειδητά προχωράμε σε μια πολιτική κατάκτησης νέων εδαφών στην Ευρώπη. Όταν μιλάμε για την κατάκτηση νέων εδαφών στην Ευρώπη, μπορούμε, φυσικά, να έχουμε κατά νου κυρίως μόνο τη Ρωσία και εκείνα τα συνοριακά κράτη που υπάγονται σε αυτήν. Η ίδια η μοίρα μας δείχνει με το δάχτυλο. Παραδίδοντας τη Ρωσία στα χέρια του μπολσεβικισμού, η μοίρα στέρησε από τον ρωσικό λαό αυτή τη διανόηση στην οποία στηριζόταν μέχρι σήμερα η κρατική του ύπαρξη και η οποία από μόνη της χρησίμευε ως εγγύηση για μια ορισμένη σταθερότητα του κράτους. Δεν ήταν τα κρατικά δώρα των Σλάβων που έδωσαν δύναμη και δύναμη στο ρωσικό κράτος. Η Ρωσία τα όφειλε όλα αυτά στα γερμανικά στοιχεία - ένα εξαιρετικό παράδειγμα του τεράστιου κρατικού ρόλου που μπορούν να παίξουν τα γερμανικά στοιχεία, ενεργώντας σε μια κατώτερη φυλή. Έτσι δημιουργήθηκαν πολλά ισχυρά κράτη στη γη. Πολλές φορές στην ιστορία έχουμε δει λαούς κατώτερης κουλτούρας, με επικεφαλής τους Γερμανούς ως διοργανωτές, να εξελίσσονται σε ισχυρά κράτη και μετά να στέκονται γερά στα πόδια τους όσο παραμένει ο φυλετικός πυρήνας των Γερμανών. Για αιώνες, η Ρωσία ζούσε σε βάρος του γερμανικού πυρήνα στα ανώτερα στρώματα του πληθυσμού της. Τώρα αυτός ο πυρήνας έχει εξολοθρευτεί εντελώς και ολοκληρωτικά. Τη θέση των Γερμανών πήραν οι Εβραίοι. Αλλά όπως οι Ρώσοι δεν μπορούν να πετάξουν μόνοι τους τον ζυγό των Εβραίων, έτσι και οι Εβραίοι μόνοι τους δεν μπορούν να κρατήσουν αυτό το τεράστιο κράτος στην υποτέλειά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι ίδιοι οι Εβραίοι δεν είναι σε καμία περίπτωση στοιχείο οργάνωσης, αλλά μάλλον ένζυμο αποδιοργάνωσης. Αυτό το γιγάντιο ανατολικό κράτος είναι αναπόφευκτα καταδικασμένο σε καταστροφή. Όλες οι προϋποθέσεις για αυτό έχουν ήδη ωριμάσει. Το τέλος της εβραϊκής κυριαρχίας στη Ρωσία θα είναι και το τέλος της Ρωσίας ως κράτους. Η μοίρα μας προόρισε να γίνουμε μάρτυρες μιας τέτοιας καταστροφής, η οποία, καλύτερα από οτιδήποτε άλλο, σίγουρα θα επιβεβαιώσει την ορθότητα της φυλετικής μας θεωρίας.

Δημοτικότητα πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Έκδοση του "My Struggle" στα γαλλικά, 1934

Η πρώτη έκδοση του βιβλίου στη Ρωσία κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο T-Oko το 1992. Το βιβλίο έχει εκδοθεί πολλές φορές τα τελευταία χρόνια:

• Ο αγώνας μου Μετάφραση από τα γερμανικά, 1992, εκδοτικός οίκος Τ-ΟΚΟ
• Ο αγώνας μου Μετάφραση από τα Γερμανικά, 1998, Με σχολιασμό. editorial / Αδόλφος Χίτλερ, 590, σελ. 23 cm, Μόσχα, Vityaz.
• Ο αγώνας μου Μετάφραση από τα γερμανικά, 2002, εκδοτικός οίκος Russkaya Pravda.
• Ο αγώνας μου Μετάφραση από τα γερμανικά, 2003, 464, Μόσχα, Κοινωνικό Κίνημα.

Σύμφωνα με τη ρωσική νομοθεσία για την καταπολέμηση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων, απαγορεύεται η διανομή εξτρεμιστικού υλικού στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας (περιλαμβάνουν επίσης έργα των ηγετών του Εθνικοσοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος της Γερμανίας - και ως εκ τούτου το βιβλίο του Αδόλφου Χίτλερ " My Struggle»), καθώς και την παραγωγή ή αποθήκευση τους για σκοπούς διανομής.

Υποσημειώσεις και πηγές

Συνδέσεις

• "Ο αγώνας μου" στα ρωσικά
  • "Ο αγώνας μου" στα ρωσικά στο Αρχείο Διαδικτύου

Αδόλφος Γκίτλερ
Πολιτική	Πολιτική γνώμη Ομιλίες Ο αγώνας μου · Δεύτερο έγγραφοΗ πολιτική διαθήκη του Χίτλερ
Εξελίξεις	Άνοδος στην εξουσία Τρίτο Ράιχ Ολοκαύτωμα Β' Παγκόσμιος Πόλεμος Θάνατος
Προσωπική ζωή	Αρχική Υγεία Θρησκευτικές πεποιθήσεις Σεξουαλική δίαιτα
Αντίληψη	Βιβλία · Στη λαϊκή κουλτούρα · Νίκη πίστης · Θρίαμβος της Θέλησης · άδειος καθρέφτης · Χίτλερ: Οι τελευταίες δέκα μέρες · Η έννοια του Χίτλερ · Μέγιστη · Hitler: The Rise of Evil · Ανθρακαποθήκη
Μια οικογένεια	Eva Braun (σύζυγος) Alois (πατέρας)

Κεφάλαιο 9

Αν η τέχνη της πολιτικής είναι πράγματι η τέχνη του εφικτού, τότε αυτός που νοιάζεται για το μέλλον ανήκει σε αυτούς που λέγεται ότι ευχαριστούν τους θεούς επειδή θέλουν και πετυχαίνουν το αδύνατο. Αρνούνται σχεδόν πάντα την αναγνώριση στην εποχή τους, αλλά αν οι σκέψεις τους είναι αθάνατες, τότε θα τους αξίζει δόξα από τους επόμενους.

Α. Χίτλερ

Από τα πέντε χρόνια που καθορίστηκαν από το δικαστήριο, ο Χίτλερ πέρασε μόνο δεκατρείς μήνες στη φυλακή. Καθώς καθόταν στο φρούριο Landsberg, υπαγόρευσε αυτό που αργότερα θα γινόταν το βιβλίο "Mein Kampf" και θα του έφερνε φήμη και καλά χρήματα. Στην αρχή, αυτά ήταν αυτοβιογραφικά σημειώματα, και ονομάστηκαν «Τεσσεράμισι χρόνια αγώνα ενάντια στο ψέμα, τη βλακεία και τη δειλία». Τον πρώτο τόμο, που εκδόθηκε στις 18 Ιουλίου 1925 στο Μόναχο με κυκλοφορία 10.000 αντιτύπων (πωλήθηκε στην τιμή των 12 μάρκων), ακολούθησε το 1926 ένας δεύτερος, πιο φιλοσοφικός και πιο προγραμματικός. Εκδόθηκε το 1930 ως ενιαίο έργο "Mein Kampf" (η ορθογραφία "Main Kampf" βρίσκεται συχνά· ο εκδοτικός οίκος Svitovid, από τον οποίο τυπώνονται τα αποσπάσματα, κυκλοφόρησε το βιβλίο με μια τέτοια ορθογραφία). Στο βιβλίο του, που πλέον έχει απαγορευτεί για δημοσίευση σε ορισμένες χώρες του κόσμου, ο μελλοντικός ηγέτης του Τρίτου Ράιχ τεκμηρίωσε την εθνικοσοσιαλιστική αντίληψη για ένα ιδανικό κράτος κατά τη γνώμη του.

Η επιτυχία της πρώτης εκτύπωσης (παραγγελίες για το βιβλίο ελήφθησαν από τον εκδοτικό οίκο του Franz Eger Jr. από τη στιγμή που ανακοινώθηκε η έκδοση και ήδη από τον Ιούλιο του 1924 υπήρχαν περισσότερες από 3.000 παραγγελίες από επαγγελματίες συλλέκτες, κρατικές βιβλιοθήκες, βιβλιοπωλεία και απλοί πολίτες) ενίσχυσαν μόνο τις ιδέες του Χίτλερ -αιχμάλωτο για την πλήρη αθωότητά του. "Ένας λαμπρός ρήτορας, κατά κανόνα, θα είναι επίσης καλός συγγραφέας, και ένας λαμπρός συγγραφέας δεν θα είναι ποτέ ρήτορας, εκτός εάν έχει εξασκήσει ειδικά αυτήν την τέχνη."- σημείωσε ο συγγραφέας. Το 1933, το βιβλίο του «όχι κακού συγγραφέα» είχε ήδη πουληθεί σε κυκλοφορία σχεδόν 5,5 εκατομμυρίων αντιτύπων, πλουτίζοντας τον συγγραφέα με δικαιώματα και τις μάζες πολλών εκατομμυρίων δολαρίων με δηλητηριώδεις κατασκευές. Μέχρι το 1943, σχεδόν 10 εκατομμύρια άνθρωποι έγιναν ιδιοκτήτες του βιβλίου.

Προηγουμένως δημοσιευμένη σε δύο τόμους, από το 1930, η «μονότομη λαϊκή έκδοση» «Mein Kampf» σε εμφάνιση και μορφή θα μοιάζει με μια κοινή έκδοση της Βίβλου, συναγωνιζόμενη σε δημοτικότητα και ζήτηση με τις αποκαλύψεις των προφητών.

Μέχρι το 1945, η Βίβλος του Ναζισμού, με συνολική κυκλοφορία 10 εκατομμυρίων αντιτύπων και μεταφράσεις σε 16 γλώσσες, ήταν ίσως το πιο τυπωμένο και μεταφρασμένο βιβλίο στον κόσμο. Και αυτό το γεγονός δεν πρέπει να λησμονηθεί. Όπως και το γεγονός ότι στις αρχές της δεκαετίας του '30 το βιβλίο εκδόθηκε σε χιλιάδες αντίτυπα και περισσότερες από μία φορές σε Αμερική, Δανία, Σουηδία, Ιταλία, Ισπανία, Ιαπωνία κ.λπ. Το 1933 εκδόθηκε στην Αγγλία και ήδη μέχρι το 1938 Οι Βρετανοί πούλησαν σχεδόν 50.000 αντίτυπα. Είναι πολύ περίεργο το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η βρετανική κυβέρνηση έστειλε αντίγραφα του Χίτλερ Το Mein Kampf στους στρατιώτες της, μαζί με το Κεφάλαιο του Μαρξ, ως μέρος της επίσημης υπηρεσίας διανομής βιβλίων, για να εξοικειωθούν με την ιδεολογία του εχθρού. Και ίσως ήταν η σωστή απόφαση.

Τώρα στη Ρωσία αυτό το βιβλίο απαγορεύεται για δημοσίευση, όπως είναι απαγορευμένο στη Γερμανία (ωστόσο, η τελευταία έκδοση στη Γερμανία κυκλοφόρησε το 2004) και τη Γαλλία. Όμως η παρουσία του κειμένου του στον δικτυακό χώρο του Διαδικτύου καθιστά παράλογες τις όποιες απαγορεύσεις. Η εκτύπωση και η διανομή του βιβλίου στη Ρωσική Ομοσπονδία απαγορεύεται από το νόμο "Σχετικά με την αντιμετώπιση της εξτρεμιστικής δραστηριότητας" ως έργο εξτρεμιστικού χαρακτήρα. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτόν τον νόμο υπάρχουν κενά που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους και έτσι επιτρέπουν τη δημοσίευση τέτοιων εργασιών. Στο Αζερμπαϊτζάν, για παράδειγμα, το φθινόπωρο του 2008, το περιφερειακό δικαστήριο του Μπακού εξέτασε ακόμη και μήνυση κατά του Avaz Zeynalli, αρχισυντάκτη της εφημερίδας Khural, ο οποίος μετέφρασε το βιβλίο του Α. Χίτλερ Mein Kampf στα Αζερμπαϊτζάν. «Η ποινική υπόθεση εναντίον του Zeynaly κινήθηκε με βάση τις εκκλήσεις της ισραηλινής πρεσβείας στο Μπακού και της κοινότητας των Εβραίων του βουνού, οι οποίοι πιστεύουν ότι η μετάφραση του βιβλίου «Mein Kampf» από τα τουρκικά στα αζερικάνικα πρέπει να χαρακτηριστεί ως συμπάθεια προς τον Χίτλερ. », εξήγησε το δικαστήριο. Είναι αλήθεια ότι οι ειδικοί δεν μπόρεσαν να προσδιορίσουν εάν υπάρχουν αισθήματα συμπάθειας για τον Χίτλερ στη μετάφραση αυτού του βιβλίου. Αλλά οι Ουκρανοί, έχοντας τυπώσει την κυκλοφορία, σημείωσαν στο εξώφυλλο του Mein Kampf τις γραμμές από το Art. 34 του Συντάγματος της Ουκρανίας, ότι οι πολίτες της χώρας έχουν το δικαίωμα: «Να συλλέγουν ελεύθερα, να αποθηκεύουν, να χρησιμοποιούν και να διαδίδουν πληροφορίες προφορικά, γραπτά ή με οποιοδήποτε άλλο τρόπο της επιλογής τους». Φυσικά, η απερίσκεπτη ανάγνωση τέτοιων βιβλίων εγκυμονεί κινδύνους, αλλά αν δημοσιευτούν με σχόλια, τότε ανώριμοι άνθρωποι, άνθρωποι με ασταθή ψυχή και εύκολα επηρεασμένοι από άλλους, δεν θα γίνουν οπαδοί των εξτρεμιστικών διδασκαλιών. Και το να στερούνται οι ιστορικοί και οι ερευνητές από πρωτογενείς πηγές είναι εντελώς απάνθρωπο. Σε αυτή την περίπτωση, οι αρχές αναγκάζονται να ενεργήσουν σύμφωνα με την αρχή της εποχής του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού: Δεν έχω διαβάσει το βιβλίο, αλλά είναι επιβλαβές, κακό και επικίνδυνο.

Παρά το γεγονός ότι ο Αδόλφος Χίτλερ μερικές φορές μιλούσε στον Τύπο του κόμματος, δεν ήταν ακόμα συγγραφέας και το ύφος του στο βιβλίο είναι διάσπαρτο, λογικό, οι παρουσιάσεις του είναι συχνά απερίσκεπτες και μερικές φορές ακόμη και ειλικρινά ηλίθιες. Κι όμως, υπάρχουν πολλοί αρκετά σοβαροί φιλοσοφικοί προβληματισμοί στο βιβλίο, οι οποίοι, αν τυπώνονταν χωριστά, θα μπορούσαν να αποτελέσουν έναν αρκετά αξιοπρεπή τόμο για ανάγνωση για τη ζωή, την ιστορία, την κοσμοθεωρία του ατόμου και του τόπου. μεμονωμένο άτομοστην κοινωνία. Ωστόσο, συντονίζω ως συγγραφέας - η ανθρωπότητα καταναλώνει πολύ πιο χαμηλή λογοτεχνία. Χωρίς μια αντιρατσιστική και αντισημιτική πινελιά, το βιβλίο «Mein Kampf» θα κάνει λιγότερο κακό από την άψυχη, ειλικρινά χυδαία μυθοπλασία τρίτης διαλογής που δημοσιεύεται σε μαζική κυκλοφορία, διαφθείροντας, διαφθείροντας τις ψυχές των νεαρών συμπατριωτών μας. Και θα προσθέσω: αν αφαιρέσουμε τον βερμπαλισμό από τα έργα του κλασικού του μαρξισμού Β. Ι. Λένιν, τονίσουμε την ουσία, τότε μπορείτε να πάρετε έναν τόμο που δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερος σε αντιανθρωπισμό και σκληρότητα και από πολλές απόψεις υπερβαίνει ακόμη και τον έργο του Αδόλφου Χίτλερ. Και αν αυτό δεν γίνει σήμερα, δημοσιεύοντας τις συμπυκνωμένες σκέψεις του ηγέτη του σοσιαλισμού με σχόλια, αύριο θα έχουμε μια γενιά νέων επαναστατών φανατικών (κατά μια προφανή αναλογία: στον κόσμο υπάρχει και μια αναβίωση του νεοκομμουνιστικού κίνημα στο πρόσωπο των θαυμαστών του Τσε Γκεβάρα και των νεοφασιστών).

Ο Φύρερ το 1938 είπε στον μελλοντικό Γενικό Κυβερνήτη της Πολωνίας, Χανς Φρανκ:

- Δεν είμαι συγγραφέας. Πόσο όμορφος ο Μουσολίνι μιλάει και γράφει ιταλικά. Δεν μπορώ να κάνω το ίδιο στα γερμανικά. Οι σκέψεις μου έρχονται ενώ γράφω.

Ο ήρεμος χρόνος που πέρασε στη φυλακή επέτρεψε στον Χίτλερ να ασχοληθεί σοβαρά με την ανάγνωση φιλοσοφικής και δημοσιογραφικής λογοτεχνίας, κάτι που άφησε ένα ορισμένο αποτύπωμα στο έργο του. Σύμφωνα με αυτόν στενός φίλοςΟ Kubizek, ο Adolf μελέτησε σε «αιχμαλωσία» τα έργα των Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Dante, Schiller, Ephraim Lessing, Otto Ernst, Peter Rosegger. Ένας άλλος μάρτυρας, ο στρατηγός Χανς Φρανκ, ο οποίος εκτελέστηκε στη Νυρεμβέργη το 1946, κατάφερε να γράψει ένα αυτοβιογραφικό βιβλίο «Μπροστά στην αγχόνη» στη φυλακή, στο οποίο θυμόταν ότι ο Χίτλερ, ο οποίος βρισκόταν το 1924–1925. στο Landsberg, διαβάστε τα έργα του Bismarck, του Chamberlain, του Ranke, του Nietzsche, του Karl Marx και άλλων φιλοσόφων και στοχαστών, καθώς και απομνημονεύματα για τη ζωή στρατηγών και πολιτικών.

Δεν ήταν λοιπόν τυχαίο που ο Αδόλφος Χίτλερ αποκάλεσε δική του φυλάκιση ενός έτους «πανεπιστήμιο με δημόσια δαπάνη».

Μια επίσκεψη στις τσαρικές φυλακές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και ο Β. Ι. Λένιν και οι συνάδελφοί του σοσιαλιστές αποκαλούσαν επίσης τις δικές τους περισσότερες από μία φορές «πανεπιστήμια με δημόσια δαπάνη».Και τους άρεσε να διαβάζουν βιβλία εκεί, σχεδόν το ίδιο με - χρόνια μετά - τον Αδόλφο Χίτλερ, που ήξερε τις «ταλαιπωρίες» της αυτοκρατορικής γερμανικής φυλακής. Για παράδειγμα, ο «Ρώσος» επαναστάτης Osip (Joseph) Vasilyevich Aptekman (1849–1926), ενώ βρισκόταν στη φυλακή - στον προμαχώνα Trubetskoy του φρουρίου Πέτρου και Παύλου στις αρχές της δεκαετίας του '80 του 19ου αιώνα, θαύμαζε ότι η βιβλιοθήκη εκεί είχε το «Κεφάλαιο» του Καρλ Μαρξ, ένα βιβλίο που οι σύγχρονοι ονόμασαν «Βίβλο του Μαρξισμού». (Για τον Μαρξ και το «Κεφάλαιό» του, που διαβάζεται στη φυλακή, ο Χίτλερ θα γράψει στο «Mein Kampf», αξιολογώντας αυτό το έργο ως έργο στο οποίο «Η επίσημη διδασκαλία της εβραϊκής σκέψης επεξηγείται». «Το έργο αυτό μελετάται κυρίως μόνο από τη διανόηση, και ιδιαίτερα από τους Εβραίους... Ναι, αυτό το έργο δεν γράφτηκε καθόλου για τις πλατιές μάζες, αλλά αποκλειστικά για Εβραίους ηγέτες που υπηρετούν τη μηχανή των εβραϊκών κατακτήσεων. Ως καύσιμο για όλη αυτή τη μηχανή, οι μαρξιστές χρησιμοποιούν ένα εντελώς διαφορετικό υλικό, δηλαδή τον ημερήσιο Τύπο. Ο μαρξιστικός ημερήσιος τύπος ... γνωρίζει τέλεια το ποίμνιό του.")

Πολλοί κρατικοί εγκληματίες που εκτίουν τη σύντομη θητεία τους στις τσαρικές φυλακές σημείωσαν μια πολύ καλή επιλογή βιβλίων στις βιβλιοθήκες των φυλακών (υπήρχαν όχι μόνο ο Μαρξ, αλλά και βιβλία για το θέμα της Γαλλικής Επανάστασης), όπου υπήρχαν και τα περιοδικά Fatherland Notes, Knowledge, «Historical Messenger», «Bulletin of Europe», «New Word», «Star», «Niva» κ.λπ., ακόμη και ξένα επιστημονικά περιοδικά. «Το καθεστώς σκληρής εργασίας περιορίστηκε εξ ολοκλήρου στην πλήρη απομόνωση του κρατούμενου από τον έξω κόσμο», θα επισημάνει ο M. Gernet, ειδικός στις τσαρικές φυλακές και σωφρονιστικά ιδρύματα κατά τη διάρκεια της μοναρχίας. Και για το δικό μου σωστόςαρχειοθέτηση Σοβιετικοί πολίτες«φρίκη» των τσαρικών φυλακών, ο συγγραφέας «επιστημονικών έργων» Σοβιετικός καθηγητής Μ. Ν. Γκέρνετ θα λάβει το βραβείο Στάλιν 2ου βαθμού και ένα συμπαγές χρηματικό ποσό (το 1947). Στα έργα αυτού του συγγραφέα, μπορεί κανείς να βρει τα ονόματα σχεδόν όλων που συμμετείχαν στην επαναστατική διαδικασία στη Ρωσία και που έλαβαν ορισμένους όρους φυλάκισης ή εξορίας για τις δραστηριότητές τους. Για παράδειγμα, αναφέροντας τον χρόνο που πέρασε ο ίδιος Aptekman στον προμαχώνα Trubetskoy του φρουρίου Peter and Paul, θα υποδείξει ότι οι σύντροφοί του στην απομόνωση σε αυτό το φρούριο τη δεκαετία του '80 ήταν άλλοι εμμονικοί επιθυμητές για μια πρώιμη επανάσταση: Bukh, Kvyatkovsky, Zundelevich , Gondelberg (κρεμάστηκε σε μια πετσέτα ), Zuckerman, Fridenson, Langans, Savely Zlatopolsky, Trigoni, Aizik Aronchik, Drigo, Yakimova, Evgenia Figner, Vera Figner, Maria Gryaznova, Olovennikova («έδειξε σημάδια ψυχική διαταραχήκαι ούρλιαξε πολύ»? απόπειρα αυτοκτονίας δύο φορές), Gesya Gelfman (καταδικάστηκε σε θάνατο για τη συμμετοχή της στη δολοφονία του Alexander II, αλλά αποδείχθηκε έγκυος), Kogan-Bernstein, Lippoman, Tsitsianov, Shtromberg, Lyudmila Volkenstein, Gellis Meer, Vladimir Bubnov και οι υπολοιποι.

Ένας μεγάλος ρόλος στις φυλακές ανατέθηκε στον ορθόδοξο κλήρο, σύμφωνα με τις οδηγίες της τσαρικής Ρωσίας, ο ιερέας της φυλακής ήταν μέλος της συνεδρίασης της φυλακής υπό τον επικεφαλής της φυλακής σχετικά με τους εσωτερικούς κανονισμούς. Δίδαξε επίσης το Νόμο του Θεού στο σχολείο της φυλακής. ήταν επίσης ένας από τους αρχηγούς της βιβλιοθήκης των φυλακών. Όσο για ξένους ή αλλόθρησκους, προσκαλούνταν και κληρικοί άλλων θρησκειών. Εκείνες τις μέρες προσπάθησαν να επηρεάσουν εγκληματίες με πνευματικές, ηθικές και εκπαιδευτικές κατηγορίες. Αλίμονο…

Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο Gernet πλήρωσε επίσης για τα δικά του επαναστατική δραστηριότηταμια σύντομη θητεία στη βασιλική φυλακή, ώστε να μην έλεγε ψέματα όταν περιέγραφε τη ζωή των κρατουμένων. (Μέχρι τη στιγμή που ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν φυλακισμένος στο «αδελφικό αυτοκρατορικό μπουντρούμι», λίγα πράγματα είχαν αλλάξει, εκτός από το ότι είχαν προστεθεί ακόμη περισσότερη ελευθερία και ελεύθερη σκέψη.) Ας ρίξουμε μια ματιά, τουλάχιστον με ένα μάτι, πώς ήταν οι φυλακές πριν οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν την εξουσία και πριν έρθουν στην εξουσία οι Ναζί. Σας διαβεβαιώνω ότι δεν θα το μετανιώσετε. Πράγματι, όσο περίεργο κι αν φαίνεται, τέτοιοςΟι συνθήκες προκάλεσαν τη διαμόρφωση του μπολσεβίκου-φασιστικού εξτρεμισμού μεταξύ των ηγετών αυτών των κινημάτων.

«Η εργασία στη φυλακή ήταν υποχρεωτική μόνο για ορισμένες ομάδες του πληθυσμού των φυλακών, συγκεκριμένα για όσους καταδικάστηκαν σε καταναγκαστική εργασία, στο τμήμα σωφρονιστικών κρατήσεων και από όσους καταδικάστηκαν σε φυλάκιση, για όσους καταδικάστηκαν για κλοπή, υπεξαίρεση ή υπεξαίρεση».

«Ο Νετσάεφ έλαβε το υλικό γραφής και ζήτησε βιβλία ένα μήνα αργότερα. Τα έργα που χρειαζόταν στα ρωσικά και τις ξένες γλώσσες του αγοράστηκαν σε ένα βιβλιοπωλείο. Τα εργαλεία γραφής επέτρεψαν στον Nechaev να κάνει αποσπάσματα από τα βιβλία που είχε διαβάσει και να μελετήσει λογοτεχνικό έργο. Αυτό συνεχίστηκε για τρία χρόνια». (Nechaev S. G. (1847–1882), επαναστάτης συνωμότης, οργανωτής του υπόγειου "Λαϊκού Ρεπρίζαλ", δολοφόνος, παραδόθηκε στις ρωσικές αρχές ως εγκληματίας. μαζί με τους O. Aptekman, V. Zasulich και άλλους συνεργούς, σύμφωνα με Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, "προσπάθησε να πολεμήσει την αποστροφή του παλιού κόσμου.")

«Πολλές παράγραφοι της οδηγίας καθόριζαν τα καθήκοντα του γιατρού… ο γιατρός ήταν υποχρεωμένος να επισκέπτεται τους άρρωστους δύο φορές την ημέρα, να επισκέπτεται τη φυλακή καθημερινά, να περιφέρεται σε υγιείς κρατούμενους κάθε δεύτερη μέρα και να επισκέπτεται κρατούμενους στο κελί τιμωρίας καθημερινά. Του δόθηκε το δικαίωμα να αμφισβητήσει τις αποφάσεις της επιτροπής, οι οποίες, κατά τη γνώμη του, έτειναν να βλάψουν την υγεία των εργαζομένων ή των κρατουμένων.

«Το χτύπημα χρησιμοποιήθηκε στη φυλακή όχι μόνο για να μιλήσει, αλλά και για να παίξει σκάκι».

«Οι οπαδοί ήταν στη γωνία των κελιών πάνω από το κάθισμα της τουαλέτας. Αυτή η γωνία παρέμενε απρόσιτη για παρατήρηση από το «ματάκι» της πόρτας.

«Η απασχόληση στην παραγωγική εργασία ξεκίνησε το 1886, όταν 1 2 λαχανόκηποι που χωρίζονται από ψηλούς ξύλινους φράχτες. Στους κρατούμενους δόθηκαν σιδερένια φτυάρια, σπόροι και δεξαμενές νερού για πότισμα. Οι περισσότεροι κρατούμενοι δεν ήταν καθόλου εξοικειωμένοι με την κηπουρική... Άρχισαν να επισκέπτονται εκεί από τις 8 το πρωί έως τις 6 το πρωί. 30 λεπτά. τα βράδια."

«Αφού οι Schlisselburger δημιούργησαν τα θερμοκήπια και τους λαχανόκηπους τους, τους θάμνους με μούρα και τις μηλιές, τα τρόφιμα άρχισαν να διαφέρουν σε κάποια ποικιλία. Υπήρχε η ευκαιρία να βελτιωθεί ακόμη περισσότερο, διαθέτοντας για τρόφιμα μέρος των κεφαλαίων που άρχισαν να κερδίζουν οι Shlisselburgers με την εργασία τους. Σημαντική επιρροή στη βελτίωση της διατροφής... είχε η εκλογή ενός φίλου από τους κρατούμενους, ο οποίος φρόντισε ειδικά να συντάξει ένα μενού για κάθε μέρα, λαμβάνοντας υπόψη τις επιθυμίες των κρατουμένων και τις υπάρχουσες ευκαιρίες.

«... ένας από τους συντρόφους ήταν απασχολημένος με τη σύνταξη καταλόγων με ουρές για βόλτες με τέτοιο τρόπο ώστε οι κρατούμενοι να μπορούν να περπατούν σε ζευγάρια που είχαν συνταχθεί κατόπιν αιτήματός τους».

«Ο Μορόζοφ ενημέρωσε τους συγγενείς του για την κηπουρική και την ανθοκομία, την εκτροφή κουνελιών και κοτόπουλων στη φυλακή... Η ένταση των επιστημονικών μελετών μπορεί να κριθεί από την επιστολή του προς τους συγγενείς του με το μήνυμα ότι έδεσε τα υλικά που συγκέντρωσε σε 13 τόμους, ο καθένας με ένα όγκος 300-800 σελίδων. Στη συνέχεια, τους πρόσθεσε άλλους 2 τόμους». «Έτσι ανέφερε για τη χρήση εκτεταμένων επιστημονική βιβλιογραφία, χωρίς να εξαιρούνται τα πιο πρόσφατα ξένες γλώσσες, εκ των οποίων ιταλικά, ισπανικά και Πολωνικές γλώσσεςσπούδασε όσο ήταν στη φυλακή». (Morozov N.A. (1854–1946), επαναστάτης λαϊκιστής, μέλος της 1ης Διεθνούς, γνώριζε τον Κ. Μαρξ, εξέτιε ποινή για επαναστατική δράση. Αφού υπηρέτησε χρόνο στα «τερατώδη» βασιλικά καζέματα ... δίδαξε χημεία και αστρονομία στο ανώτερα μαθήματα Lesgaft και στο Ψυχονευρολογικό Ινστιτούτο. Το 1911, για το αντιθρησκευτικό βιβλίο με ποιήματα Star Songs, καταδικάστηκε σε φυλάκιση ενός έτους. Μαζί με άλλα, στη συνέχεια έγραψε αρκετά βιβλία για την ιστορία της θρησκείας (Προφήτες, Χριστός κ.λπ.), στα οποία αναθεώρησε την ιστορία του Χριστιανισμού.)

«Τα εγκαίνια του πρώτου εργαστηρίου - ξυλουργείου - ακολούθησαν το 1889 ... Το επόμενο εργαστήριο ήταν υποδηματοποιός ... μετά άνοιξε ένα εργαστήριο βιβλιοδεσίας, ένα εργαστήριο τορνευτικών και αναπτύχθηκαν άλλες χειροτεχνίες. Ένα σφυρήλατο άνοιξε επίσης το 1900.

«Ένας πρωτότυπος και συναρπαστικός τύπος εργασίας για τους κρατούμενους εμφανίστηκε το 1897, όταν... άρχισαν να παράγουν διάφορες συλλογές για το Κινητό Μουσείο Εκπαιδευτικών Βοηθημάτων στην Αγία Πετρούπολη».

Αν νομίζετε ότι τα πράγματα ήταν διαφορετικά στην τρομερή βασιλική ποινική υποτέλεια από ότι στα φρούρια των φυλακών, ας στραφούμε στο ίδιο βραβευμένος Στάλιν; Οι πληροφορίες που χρειαζόμαστε μπορούν να ληφθούν μόνο με αρκετό σκάψιμο στο πολύτομο βιβλίο.

«Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Ντόιτς, ο οποίος μπήκε στην ποινική δουλεία της Καρίγια τον Δεκέμβριο του 1885, η κοινότητα των φυλακών είχε ήδη αποκατασταθεί πλήρως όταν έφτασε στο Καρού, τα κελιά δεν ήταν ακόμα κλειδωμένα. Γίνονταν εντατικά μαθήματα σε διάφορες επιστήμες, διάβασμα, τραγούδι, καλλιέργεια κήπων και παρτέρια. Διασκεδάζαμε παίζοντας σκάκι, πηγαίνοντας σε πόλεις και το χειμώνα κάνοντας ιππασία από τα βουνά. Μερικές φορές το καλοκαίρι έκαναν ένα πάρτι για τσάι στην αυλή σε ένα κοινό τραπέζι. Στη νέα φυλακή, που βρίσκεται ... ένα βερστ από το Κάτω Κάρα, οι κρατούμενοι κατανεμήθηκαν σε τέσσερα κελιά κατόπιν δικής τους επιθυμίας... Οι κρατούμενοι δεν φορούσαν δεσμά, δεν ασχολούνταν με σκληρές εργασίες. «Με τους ίδιους τόνους, περιέγραψε το καθεστώς ποινικής υποτέλειας Karian… Felix Cohn… Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 80, οι πολιτικοί κατάδικοι στο Kara μπορούσαν περήφανα να δείχνουν τη βιβλιοθήκη τους, την «εργατική ακαδημία» με επιστημονικά σπουδές και διαλέξεις για διάφορους κλάδους της γνώσης, στη χορωδία τους, που τραγούδησε χορωδιακά μέρη από όπερες, για να διατηρήσει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του. και Lev Deutsch (1855–1941), και Felix Cohn (1864–1941), ίσως, εν μέρει λόγω της καταγωγής τους, ήταν φανατικοί του εβραϊκού δόγματος του «μαρξισμού», με την κυριολεκτική έννοια - μοιρολάτρες.

«Ο σοσιαλισμός», έγραψε ο Cohn στα απομνημονεύματά του, «για τον οποίο έχουν ήδη πέσει πολλά θύματα, δεν ήταν για εμάς μόνο θέμα πειθούς… Ήταν για εμάς τα πάντα σύμφωνα με τις τότε έννοιες: πίστη, θρησκεία, ιερό μαρτύριο αυτοί που χάθηκαν στην αγχόνη. Και ως εκ τούτου, η υποχώρηση από το πανό, βαμμένο με το μαρτυρικό αίμα των μαχητών, ήταν έγκλημα ... "(Το 1935, πραγματοποιήθηκε το Συνέδριο της Ελευθερίας του Αυτοκρατορικού Κόμματος στη Νυρεμβέργη, στο οποίο οι Ναζί πραγματοποίησαν μια πολύχρωμη τελετή" αγιασμού τα πανό»· στις φωτογραφίες εκείνου του γεγονότος, ο Αδόλφος Χίτλερ στέκεται κάτω από το «Banner Blood», με το οποίο οι εθνικοσοσιαλιστές παρέλασαν στις 9 Νοεμβρίου 1923)

Βγαίνοντας από τα «μπουντρούμια» αφού αναγκάστηκαν να παραμείνουν στα πανεπιστήμια, κάποια «θύματα» του τσαρισμού δημοσίευσαν με επιτυχία τα έργα τους. Για παράδειγμα, ο Iosif Lukashevich δημοσίευσε αρκετούς τόμους που γράφτηκαν στη φυλακή με τον τίτλο "The Elementary Principle of Scientific Philosophy" και για τη δημοσιευμένη μελέτη "Inorganic Life of the Earth" έλαβε ακόμη και χρυσό μετάλλιοαπό τη Ρωσική Αυτοκρατορική Γεωγραφική Εταιρεία και βραβείο από τη Ρωσική Αυτοκρατορική Ακαδημία Επιστημών. Αλλά ο Πολωνοεβραίος Joseph (Jozef) Lukashevich (1863–1928) - ένας από τους διοργανωτές της "Τρομοκρατικής παράταξης του κόμματος" Λαϊκή Βούληση»» και για συμμετοχή στην προετοιμασία της απόπειρας δολοφονίας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' καταδικάστηκε σε θάνατο, αντικαταστάθηκε από σκληρή εργασία αορίστου χρόνου. Αλλά ήδη το 1905 αφέθηκε ελεύθερος. Αλήθεια, ο φιλελευθερισμός του τσαρικού σωφρονιστικού συστήματος δεν είχε όμοιο σε ολόκληρο τον κόσμο.

Άλλη μια μπολσεβίκη φανατική Βέρα Φίγνερ (1852–1942) ονόμασε τη φυλακή «Παρνασσό» γιατί πολλοί από αυτούς που κάθονταν εκεί ξύπνησαν ποιητικά ταλέντα. Παρεμπιπτόντως, αυτή η εγκληματίας έμαθε ιταλικά στην αιχμαλωσία και οι σύντροφοί της, που συχνά μιλούσαν δύο ξένες γλώσσες, έμαθαν νέες γλώσσες, «συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν ήταν ευρέως γνωστές στη Ρωσία», αλλά που θα μπορούσαν να είναι χρήσιμες σε αυτούς τους φανατικούς η Παγκόσμια Επανάσταση. Ενώ κάποιοι σπούδαζαν στη φυλακή, άλλοι μετέφραζαν μονογραφίες και έργα, μεταξύ των οποίων και μαρξιστικά. Ένα από τα «θύματα» είπε 1 5 χρόνια παραμονής του στη φυλακή «ήσυχη δουλειά σε κάποια πολιτιστική γωνιά». Ένας άλλος από τους κρατούμενους θυμήθηκε για τον εαυτό του και τους συντρόφους του ότι «διάβαζαν στη φυλακή όσο σχεδόν πολλοί στην ελευθερία» (ο Χίτλερ θα έλεγε το ίδιο για τον εαυτό του).

Άνθρωποι «διπλωμένοι από τον τσαρισμό για πολλά χρόνια» κάθονταν σε ιδρύματα που έγιναν «ένα είδος πανεπιστημίου» (σύμφωνα με τον M. Gernet· βλ. τα έργα του «Ιστορία της φυλακής του Τσάρου» σε 5 τόμους).

Όλη αυτή η «λάφα» περιγράφεται επίσης στα απομνημονεύματα του Β. Ι. Λένιν και της Ν. Κ. Κρούπσκαγια, καθώς και άλλων πυλώνων του μαρξισμού-λενινισμού, που μισούσαν τον τσαρισμό ακόμη και επειδή ολόκληρο το σύστημα τιμωριών αυτού του κυρίαρχου συστήματος βασιζόταν «στη διατήρηση της ανθρώπινης αξιοπρέπεια."

Αν κοιτάξετε προσεκτικά τις φωτογραφίες των Μπολσεβίκων κατά τα χρόνια στις τσαρικές φυλακές ή στην εξορία, που δημοσιεύτηκαν σε πολλές σοβιετικές πηγές, θα εκπλαγείτε με το πόσο καθαροί φαίνονται, πόσο όμορφα ντυμένοι, οι άντρες με κοστούμια και συχνά με γραβάτες. Οι φωτογραφίες του Φύρερ κατά την παραμονή του στο Lansberg an der Lech είναι πανομοιότυπες. Δεν υπάρχει άγχος και ένταση στα πρόσωπα, αυτοί που απεικονίζονται στη φωτογραφία είναι ήρεμοι, μερικές φορές στοχαστικοί και με νόημα. Εδώ είναι ο Χίτλερ περικυκλωμένος από τους συντρόφους του σε ένα τραπέζι καλυμμένο με ένα τραπεζομάντιλο με μια γλάστρα με λουλούδια πάνω του. εδώ είναι με φόντο ένα δάφνινο στεφάνι. στο καγκελό παράθυρο (θυμηθείτε τον θυμωμένο συσχετισμό του κλασικού ποιήματος που απομνημονεύουμε στο σχολείο: "ένας νεαρός αετός που εκτράφηκε στην αιχμαλωσία ..." και φανταστείτε τους "αιχμάλωτους" του "καταραμένου τσαρισμού"). εδώ διαβάζει τον τελευταίο τύπο...

Σε μια πρόσθετη δίκη για την υπόθεση των πραξικοπηματιών, καταδικάστηκαν περίπου σαράντα ακόμη άτομα, τα οποία στάλθηκαν στην ίδια φυλακή Λάντσμπεργκ. Ανάμεσά τους είναι τα μέλη της «Ομάδας Σοκ» του Χίτλερ, οι Haug, Moritz, Hess, Berchgold και άλλοι, μετά από τον οποίο ο κοινωνικός κύκλος της φυλακής του Fuhrer επεκτάθηκε σημαντικά. Μάρτυρες είπαν ότι το μεσημέρι ο Φύρερ καθόταν σε ένα τραπέζι κάτω από ένα πανό με μια σβάστικα, δεν συμμετείχε στην εργασία, ενώ ακόμη και η κάμερά του καθαρίστηκε από άλλους. Αλλά όλοι οι ομοϊδεάτες που τέθηκαν υπό κράτηση ήταν υποχρεωμένοι να αναφέρουν αμέσως για τον εαυτό τους στον Φύρερ. Πολλοί από αυτούς παραβρέθηκαν στην καλοκαιρινή συνάντηση του αρχηγού, που γινόταν καθημερινά στις δέκα ακριβώς. Τις βραδινές ώρες, όταν ο Χίτλερ μιλούσε σε φιλικές συναντήσεις, οι υπάλληλοι του φρουρίου μαζεύονταν έξω από τις πόρτες στις σκάλες για να ακούσουν με ανυπομονησία τον προφήτη του ναζισμού.

Στα χρόνια της φυλάκισής του, ο Landsberg an der Lech μετατράπηκε σε τόπο προσκυνήματος· δεν είναι καθόλου τυχαίο που η φυλακή θα ονομαστεί αργότερα «το πρώτο Brown House».

Σε τέτοιες συνθήκες σχεδόν σανατόριο παραμονής και χαλαρών σπουδών γεννήθηκε το βιβλίο του Χίτλερ «Mein Kampf». Οι ιδέες της σχεδιάστηκαν σε γραμμές και παραγράφους για συλλογισμούς και φιλικές συνομιλίες, για τραγούδι στον κύκλο των συντρόφων, για λήψη δώρων και γλυκών από πολυάριθμους θαυμαστές και θαυμαστές, για παιχνίδι με τον αγαπημένο της ποιμενικό σκύλο (ο οποίος, με την άδεια του εισαγγελέα , το έφερναν στα ραντεβού φίλοι), για όλα τα υπόλοιπα "ανά"εκείνο το παράξενο σωφρονιστικό σύστημα που έδινε στους ανθρώπους την ελευθερία να αισθάνονται σαν άνθρωποι. Κάτι που αργότερα θα το έλαβαν υπόψη και οι Μπολσεβίκοι και οι Ναζί.

Έχοντας έρθει στην εξουσία, ο κοκκινομάλλης κοντός Ουλιάνοφ-Λένιν, ένα από τα πρώτα του διατάγματα, θα δημιουργήσει το ιδανικό Σοβιέτ στρατόπεδα συγκέντρωσηςκαι φυλακές για εκατομμύρια Ρώσους και άλλους πρώην υπηκόους της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας που τόσο μισεί.

Έχοντας έρθει στην εξουσία, ο Χίτλερ άνοιξε αμέσως τα πρώτα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Νταχάου και στο Όρανιενμπουργκ. Στέλνοντας εκεί, πρώτα απ' όλα, τους τόσο μισητούς από αυτόν Εβραίους Μπολσεβίκους.

Έχετε διαβάσει την εισαγωγή!Εάν ενδιαφέρεστε για το βιβλίο, μπορείτε να αγοράσετε πλήρη έκδοσηκάντε κράτηση και συνεχίστε να διαβάζετε.

Η έννοια του MEIN KAMPF στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ

ΚΥΡΙΑ ΚΑΜΠΦ

("Mein Kampf" - "My Struggle"), το βιβλίο του Χίτλερ στο οποίο περιγράφει λεπτομερώς το πολιτικό του πρόγραμμα. ΣΤΟ Γερμανία των ναζίΤο Mein Kampf θεωρήθηκε η Βίβλος του Εθνικοσοσιαλισμού, κέρδισε φήμη πριν από τη δημοσίευσή του και πολλοί Γερμανοί πίστευαν ότι ο ηγέτης των Ναζί ήταν σε θέση να ζωντανέψει όλα όσα περιέγραψε στις σελίδες του βιβλίου του. Ο Χίτλερ έγραψε το πρώτο μέρος του «Mein Kampf» στη φυλακή του Landsberg, όπου εξέτισε την ποινή του για απόπειρα πραξικοπήματος (βλ. «Beer Putsch» 1923). Πολλοί από τους συνεργάτες του, συμπεριλαμβανομένων των Γκέμπελς, Γκότφριντ Φέντερ και Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ, είχαν ήδη εκδώσει φυλλάδια ή βιβλία, και ο Χίτλερ ήθελε να αποδείξει ότι, παρά την ανεπαρκή εκπαίδευσή του, ήταν επίσης ικανός να συνεισφέρει στην πολιτική φιλοσοφία. Δεδομένου ότι η παραμονή σχεδόν 40 Ναζί στη φυλακή ήταν εύκολη και άνετη, ο Χίτλερ πέρασε πολλές ώρες υπαγορεύοντας το πρώτο μέρος του βιβλίου στον Emil Maurice και στον Rudolf Hess. Το δεύτερο μέρος γράφτηκε από τον ίδιο το 1925-27, μετά την επανίδρυση του Ναζιστικού Κόμματος. Ο Χίτλερ ονόμασε αρχικά το βιβλίο του Τέσσερα και μισό χρόνια αγώνα ενάντια στο ψέμα, τη βλακεία και τη δειλία. Ωστόσο, ο εκδότης Max Amann, δεν είναι τόσο ικανοποιημένος μακρύ όνομα, το συντόμευσε σε «Ο αγώνας μου». Δυνατό, ωμό, πομπώδες σε ύφος, το πρώτο προσχέδιο του βιβλίου ήταν υπερκορεσμένο από μήκος, βερμπαλισμό, δύσπεπτες στροφές, συνεχείς επαναλήψεις, που πρόδωσαν έναν ημιμορφωμένο άνθρωπο στον Χίτλερ. Ο Γερμανός συγγραφέας Lion Feuchtwanger σημείωσε χιλιάδες γραμματικά λάθη στην αρχική έκδοση. Αν και πολλές στιλιστικές διορθώσεις έγιναν στις επόμενες εκδόσεις, η συνολική εικόνα παρέμεινε η ίδια. Παρόλα αυτά, το βιβλίο είχε τεράστια επιτυχία και αποδείχθηκε πολύ επικερδές. Μέχρι το 1932, είχαν πουληθεί 5,2 εκατομμύρια αντίτυπα. έχει μεταφραστεί σε 11 γλώσσες. Κατά την εγγραφή ενός γάμου, όλοι οι νεόνυμφοι στη Γερμανία αναγκάστηκαν να αγοράσουν ένα αντίγραφο του Mein Kampf. Οι τεράστιες κυκλοφορίες έκαναν τον Χίτλερ εκατομμυριούχο. Το κύριο θέμα του βιβλίου ήταν το φυλετικό δόγμα του Χίτλερ. Οι Γερμανοί, έγραψε, πρέπει να έχουν επίγνωση της ανωτερότητας Άρια φυλή και διατηρούν τη φυλετική αγνότητα. Το καθήκον τους είναι να αυξήσουν το μέγεθος του έθνους για να εκπληρώσουν τη μοίρα τους - να επιτύχουν την παγκόσμια κυριαρχία. Παρά την ήττα στον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο, είναι απαραίτητο να ανακτήσουμε δυνάμεις. Μόνο έτσι μπορεί το γερμανικό έθνος στο μέλλον να πάρει τη θέση του ως ηγέτης της ανθρωπότητας. Ο Χίτλερ περιέγραψε τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης ως «το μεγαλύτερο λάθος του 20ου αιώνα», «την ασχήμια της τάξης ζωής». Περιέγραψε τρεις βασικές ιδέες για την κρατική δομή. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι εκείνοι που αντιλαμβάνονται το κράτος ως απλώς, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, μια εθελοντική κοινότητα ανθρώπων με επικεφαλής την κυβέρνηση. Αυτή η έννοια προέρχεται από τη μεγαλύτερη ομάδα - τους «τρελούς», που προσωποποιούν την «κρατική εξουσία» (StaatsautoritIT) και αναγκάζουν τον λαό να τους υπηρετεί αντί να υπηρετεί τον ίδιο τον λαό. Ένα παράδειγμα είναι το Λαϊκό Κόμμα της Βαυαρίας. Η δεύτερη, λιγότερο πολυάριθμη ομάδα αναγνωρίζει την κρατική εξουσία υπό ορισμένες προϋποθέσεις, όπως η «ελευθερία», η «ανεξαρτησία» και άλλα ανθρώπινα δικαιώματα. Αυτοί οι άνθρωποι περιμένουν ότι ένα τέτοιο κράτος θα μπορέσει να λειτουργήσει με τέτοιο τρόπο ώστε το πορτοφόλι του καθενός να είναι γεμάτο. Αυτή η ομάδα αναπληρώνεται κυρίως από τη γερμανική αστική τάξη, από τους φιλελεύθερους δημοκράτες. Η τρίτη, πιο αδύναμη ομάδα εναποθέτει τις ελπίδες της στην ενότητα όλων των ανθρώπων που μιλούν την ίδια γλώσσα. Ελπίζουν να επιτύχουν την εθνική ενότητα μέσω της γλώσσας. Η θέση αυτής της ομάδας, που ελέγχεται από το Εθνικιστικό Κόμμα, είναι η πιο επισφαλής λόγω της προφανούς δόλιας απάτης. Μερικοί από τους λαούς της Αυστρίας, για παράδειγμα, δεν θα μπορέσουν ποτέ να γερμανοποιηθούν. Ένας νέγρος ή ένας Κινέζος δεν μπορεί ποτέ να γίνει Γερμανός μόνο και μόνο επειδή μιλάει άπταιστα γερμανικά. «Η γερμανοποίηση μπορεί να γίνει μόνο στη γη, όχι στη γλώσσα». Η εθνικότητα και η φυλή, συνέχισε ο Χίτλερ, είναι στο αίμα, όχι στη γλώσσα. Η ανάμειξη αίματος στο γερμανικό κράτος μπορεί να σταματήσει μόνο με την αφαίρεση από αυτό ό,τι είναι ελαττωματικό. Τίποτα καλό δεν συνέβη στις ανατολικές περιοχές της Γερμανίας, όπου τα πολωνικά στοιχεία, ως αποτέλεσμα της ανάμειξης, μόλυναν το γερμανικό αίμα. Η Γερμανία βρισκόταν σε ανόητη θέση όταν στην Αμερική πίστευαν ευρέως ότι οι μετανάστες από τη Γερμανία ήταν όλοι Γερμανοί. Στην πραγματικότητα, ήταν ένα «εβραϊκό πλαστό των Γερμανών». Τίτλος της αρχικής έκδοσης του βιβλίου του Χίτλερ που υποβλήθηκε στον Έχερ με τίτλο "Τέσσερα και μισό χρόνια αγώνα ενάντια στο ψέμα, τη βλακεία και τη δειλία" Τίτλος της αρχικής έκδοσης του βιβλίου του Χίτλερ που υποβλήθηκε στον Έχερ με τον τίτλο "Τέσσερα και μισό χρόνια αγώνα ενάντια στο ψέμα, τη βλακεία και τη δειλία»

Και οι τρεις αυτές απόψεις κρατική δομήθεμελιωδώς ψευδές, έγραψε ο Χίτλερ. Δεν αναγνωρίζουν τον βασικό παράγοντα, που είναι ότι η τεχνητά δημιουργημένη κρατική εξουσία βασίζεται τελικά σε φυλετικά θεμέλια. Το πρώτο καθήκον του κράτους είναι να διατηρήσει και να διατηρήσει τα φυλετικά του θεμέλια. "Η θεμελιώδης ιδέα είναι ότι το κράτος δεν έχει όρια, αλλά τα υπονοεί. Αυτή είναι η προϋπόθεση για την ανάπτυξη ενός ανώτερου Kultur, αλλά όχι ο λόγος για αυτό. Ο λόγος έγκειται αποκλειστικά στην ύπαρξη μιας φυλής ικανής να τελειοποιήσει τη δική της Kultur." Ο Χίτλερ διατύπωσε επτά σημεία των «καθηκόντων του κράτους»:

Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ. 2012

Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι το MAIN KAMPF στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:

• ΚΥΡΙΟΣ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Κύρια) ποτάμι στη Γερμανία, δεξιός παραπόταμος του Ρήνου. 524 km, έκταση λεκάνης 27,2 χιλ. km2. Η μέση κατανάλωση νερού είναι 170 m3/s. Πλωτό…
• ΚΥΡΙΟΣ
  αρχαία φυλήκαι ένα κράτος στη Νότια Αραβία (το βόρειο τμήμα του εδάφους της Αραβικής Δημοκρατίας της Υεμένης). Τα αρχαιότερα μνημεία της πολιτείας Μ. χρονολογούνται στο ...
• ΚΥΡΙΟΣ
  (Κύρια, λατ. Moenus) - δεξιά. και ο πιο σημαντικός παραπόταμος του Ρήνου, αποτελείται από τον Λευκό και τον Κόκκινο Μ. Ο Λευκός Μ. ξεκινά στο Fichtelgebirge ...
• ΚΥΡΙΟΣ
  REED T., βλέπε Reid...
• ΚΥΡΙΟΣ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Κύρια), r. στη Γερμανία, σωστά. παραπόταμος του Ρήνου. 524 χλμ, τετρ. μπάσσο 27,2 τόνοι km 2. Νυμφεύω κατανάλωση νερού 170…
• ΚΥΡΙΟΣ
  (Κύρια, λατ. Moenus); δικαιώματα. και ο πιο σημαντικός παραπόταμος του Ρήνου, αποτελείται από τον Λευκό και τον Κόκκινο Μ. Ο Λευκός Μ. ξεκινά στο Fichtelgebirge ...
• ΚΥΡΙΟΣ στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας.
• ΚΥΡΙΟΣ στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  (Κύριος), ποταμός στη Γερμανία, δεξιός παραπόταμος του Ρήνου. 524 km, έκταση λεκάνης 27,2 χιλ. km2. Η μέση κατανάλωση νερού είναι 170 m3/s. …
• CHAMBERLAIN, ΧΙΟΥΣΤΟΝ ΣΤΙΟΥΑΡΤ
  (Chamberlain), (1855-1927), Άγγλος συγγραφέας, κοινωνιολόγος, φιλόσοφος, πρόδρομος της ναζιστικής ιδεολογίας. Γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1855 στο Southsea του Hampshire της Αγγλίας σε μια βρετανική οικογένεια...
• ολοκαύτωμα στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Ολοκαύτωμα), η ναζιστική πολιτική της γενοκτονίας, η φυσική εξόντωση του εβραϊκού πληθυσμού της Ευρώπης. Στο πρόγραμμα NSDAP που εγκρίθηκε πολύ πριν έρθουν στην εξουσία οι Ναζί («25 ...
• TAYLOR, ALAN JOHN PERCEVAL στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Taylor), Άγγλος ιστορικός, συγγραφέας της πρώτης ρεβιζιονιστικής ερμηνείας των αιτιών του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου. Γεννήθηκε στις 25 Μαρτίου 1906 στο Barkdal του Lancashire. Αποφοίτησε από το Bootham School...
• ΝΤΡΑΓΚ ΝΑΧ ΟΣΤΕΝ στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  ("Drang nach Osten" - "Επίθεση στην Ανατολή"), η γερμανική επεκτατική αντίληψη του αποικισμού των ανατολικών εδαφών, που προέκυψε στις αρχές του Μεσαίωνα, ήταν ο πρώτος μαέστρος ...
• ΧΙΤΛΕΡ, ΑΔΟΛΦ στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Χίτλερ), (1889-1945), πολιτικός της Γερμανίας, το 1933-45 Φύρερ (αρχηγός) και καγκελάριος του Τρίτου Ράιχ. Προερχόμενος από αγροτική οικογένεια, Αυστριακή στην καταγωγή. …
• MAYNE REID στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  δείτε το "Reed Mine...
• REED THOMAS MAIN στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  (Reid) Thomas Mine (4 Απριλίου 1818, Ballironi, Ιρλανδία - 22 Οκτωβρίου 1883, Λονδίνο), Άγγλος συγγραφέας. Ο γιος ενός ιερέα. Το 1838 έφυγε για τις Ηνωμένες Πολιτείες, ασχολούμενος με τη δημοσιογραφία. …
• ΚΥΡΙΑ (ΠΟΤΑΜΙ ΣΤΗ Γερμανία) στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  (Κύριος), ποταμός στη Γερμανία, ο μεγαλύτερος δεξιός παραπόταμος του Ρήνου. Το μήκος είναι 524 km, η περιοχή της λεκάνης είναι 27,2 χιλιάδες km2. Σχηματίζεται από τη συμβολή των ποταμών...
• ΚΑΛΑΜΙ, ΚΥΡΙΑ σε εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus και Euphron:
  εκ. …
• ΚΑΛΑΜΙ, ΚΥΡΙΑ στην Εγκυκλοπαίδεια του Brockhaus and Efron:
  ? δες με...
• ΓΕΡΜΑΝΙΑ στον Κατάλογο Χωρών του Κόσμου:
  
• ΓΕΡΜΑΝΙΑ στον Κατάλογο χαρακτήρων και λατρευτικών αντικειμένων της ελληνικής μυθολογίας:
  Πολιτεία σε Κεντρική Ευρώπη. Στα βόρεια συνορεύει με τη Δανία, στα ανατολικά - με την Πολωνία και την Τσεχική Δημοκρατία, στα νότια - ...
• EKHERA, ΕΚΔΟΤ στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  Εκδοτικός οίκος του Μονάχου, που αρχικά ανήκε στον Franz Eher II, του οποίου το 1922 διευθύνει ο Max Amann. Το βιβλίο πρωτοκυκλοφόρησε από αυτόν τον εκδοτικό οίκο…
• ΣΤΕΚΚΕΡ, ΑΔΟΛΦ στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Stoecker), (1835-1909), ιερέας της αυλής των αυτοκρατόρων Γουλιέλμου Α' και Γουλιέλμου Β', ένθερμος αντισημίτης, πρόδρομος του Χίτλερ και του ναζισμού. Γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1835...
• ΔΙΚΟ ΜΟΥ, YALMAR στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Schacht), (1877-1970), πρόεδρος της Reichsbank και οικονομικός σύμβουλος για τον γερμανικό επανεξοπλισμό. Γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1877 στο Tinglef του Schleswig (τώρα Tinglev, Δανία). …
• FRICHE, HANS στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Fritzsche), (1900-1953), επικεφαλής της ραδιοπροπαγάνδας στο Υπουργείο Παιδείας και Προπαγάνδας, με επικεφαλής τον Paul Joseph Goebbels. Γεννήθηκε στις 21 Απριλίου 1900 στο Μπόχουμ της Βεστφαλίας...
• ΦΡΙΚ, ΒΙΛΧΕΛΜ στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Frick), (1877-1946), Reichsleiter, επικεφαλής της βουλευτικής ομάδας NSDAP στο Ράιχσταγκ, δικηγόρος, ένας από τους πιο στενούς φίλους του Χίτλερ στα πρώτα χρόνια του αγώνα για ...
• FEDER, GOTFRID στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Feder), (1883-1941), ένας από τους πρώτους ιδεολόγους του εθνικοσοσιαλισμού. Ανήκε στους «παλιούς μαχητές» (βλέπε Alte Kaempfer), τον πρώτο οικονομικό σύμβουλο του Χίτλερ, ...
• THYSSEN, FRITZ στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Thyssen), (1873-1951), μεγάλος Γερμανός βιομήχανος που παρείχε σημαντική οικονομική υποστήριξη στον Χίτλερ και στο εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα. Γιος του August Thyssen, ενός από τους πλουσιότερους...
• SS στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Schutzstaffel), οι επίλεκτες μονάδες ασφαλείας του Ναζιστικού Κόμματος, που δημιουργήθηκαν με εντολή του Χίτλερ ως προπύργιο του ναζιστικού ολοκληρωτικού αστυνομικού κράτους, τα λεγόμενα. «Μαύρη Τάξη». ΣΤΟ…
• ΦΥΛΕΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  Αναπόσπαστο μέρος της ναζιστικής κοσμοθεωρίας, που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ιστορία του Τρίτου Ράιχ. Θεωρητική αιτιολόγησηελήφθη στα μέσα του 19ου αιώνα στο κύμα της ...
• Η ΑΡΧΗ FUEER στην Εγκυκλοπαίδεια του Τρίτου Ράιχ:
  (Fuehrerpinzip), η θεμελιώδης έννοια του καθεστώτος διακυβέρνησης στο μελλοντικό γερμανικό ολοκληρωτικό κράτος, που περιγράφεται από τον Χίτλερ στο Mein Kampf. Νέα Γερμανία...